Podcasts about vanhan

Siivoaminen täyttää harhaopettaja Markuksen eksistentiaalisella ahdistuksella ja uskonkriiseillä, mutta Katja Pääkkösen elämään se tuo iloa ja aurinkoa. Pyhäsiivous-yrityksessään papin ja siivojan työn yhdistänyt Katja keskustelee Markuksen kanssa siivoamisen teologiasta - eli ajan olemuksesta, kehollisuuden arvosta, ikuisesti keskeneräisen työn merkityksestä, Vanhan testamentin oudoista puhtausnormeista sekä siitä, ettei luominen Raamatussa merkitse asioiden loihtimista tyhjästä, vaan kaaoksen järjestämistä.Harhaoppia on eksegetiikan väitöskirjatutkija Markus Finnilän (TM) ohjelma täynnä epätervettä teologiaa ja vääriä vastauksia elämän suurimpiin kysymyksiin, jossa etsitään suuntaviittoja kohti sellaista uskoa, joka ei tarkoita omantunnon tai järjen hylkäämistä. Palautetta, kysymyksiä ja kommentteja voi lähettää osoitteeseen harhaoppia@gmail.com sekä Facebookin tai Instagramin kautta. Väitetään, että Markus on joskus muistanut vastata johonkin viestiin. Kuuntele myös Harhaoppia-podcastin sisarpodcast Uskonto on tylsää. Teemamusa Dan Koch (dankoch.net).

Miten varhaiset kristityt ymmärsivät ja käyttivät Vanhaa testamenttia?Entä mitkä olivat keskeisiä tapoja, joilla varhaiset kristityt tulkitsivat Vanhaa testamenttia?Oliko varhaisilla kristityillä tietoisuutta Vanhan testamentin tekstivariaatioista (Septuaginta ja hepreankielinen teksti), ja miten he käsittelivät niitä?Esimerkiksi näistä kysymyksistä prof. Antti Laatoa haastatellaan uudessa jaksossa.

Syntyikö juutalainen monoteismi eli usko yhteen Jumalaan vasta pakkosiirtolaisuudessa? Tällaiseen ja moneen muuhun aiheeseen Vanhan testamentin osalta vastaa prof. Antti Laato.

Magic Knight Rayeart – Taikasoturit on CLAMPin ysärishoujoseikkailu, jossa kolme japanilaista koulutyttöä kutsutaan pelastamaan taikamaailma ohjastamalla taikajättirobotteja. Ajankohtaisina aiheina puhumme BL-harrastamisen historiasta Italiassa sekä sen, miten Akihabara on hiljalleen menettämässä asemaansa Tokion nörttikulttuurin mekkana. Lukujonossa jatkamme ysärishoujoteemaa tekemällä katsauksen kyynisenromanttisista lyhäreistään muistetun Mitsukazu Miharan tuotantoon, jonka parhaiten muistettu helmi on kuvankauniista androidipalvelijoista kertova scifitarinakokoelma Doll. --- Kommentoi | Threads | Mastodon | Bluesky | X | Instagram --- (00:57) – KUULUMISET: CINEMA THERAPY - Cinema Therapy (YouTube) (06:12) – MAGIC KNIGHT RAYEARTH: ESITTELY - Magic Knight Rayearth - Taikasoturit - Saapuminen Cephiroon (kuva) (09:34) – MAGIC KNIGHT RAYEARTH: CLAMP - CLAMP - Doujinsheja tehdään circleinä - Akira Himekawa - Yoshiki Tanaka, Legend of the Galactic Heroes -kirjasarjan kirjoittaja - Onmyodo-magia - Kiinalaisesta mytologiasta ammentavaa fantasiaa 80-90-luvuilla: - Dragon Ball - Ranma 1/2 - Yu Yu Hakusho - Jakso 38, jakso 47 ja jakso 54, joissa puhuimme Tokyo Babylonin epäonnisesta animesovituksesta - Maaretin postaussarja xxxHolicin ja Tsubasa: Reservoir Chroniclen lukemisesta (osa 1, osa 2, osa 3 ja osa 4) (26:20) – MAGIC KNIGHT RAYEARTH: SARJA YLEISESTI - Jakso 78, jossa puhuimme Sugar Sugar Runesta - Jakso 51, jossa puhuimme isekai-genrestä - 90-luvun shoujosarjoja, joissa japanilaiset tytöt päätyvät toiseen maailmaan: - Fushigi Yuugi - The Twelve Kingdoms - Red River - The Vision of Escaflowne - So I'm a Spider, So What? - Ylipappi Zagato on siepannut prinsessa Emerauden (kuva) - Real robot vs. super robot - Riimujumalat ottavat fyysisen muodon mechoina (kuva) - Mainittuja sarjoja, joissa ihmisten negatiiviset tunteet manifestoituvat yliluonnollisina hirviöinä: - Jujutsu Kaisen - Chainsaw Man, josta puhuimme jaksossa 77 - Twin Star Exorcists - Sarja on täynnä itsetietoista fantasiatropeiden kommentointia (kuva) (42:48) – MAGIC KNIGHT RAYEARTH: HAHMOKERRONTA - Hikaru on päähenkilöisä päähenkilö, joka uskoo ystävyyden voimaan (kuva) - Fuu joutuu kohtaamaan taikalähteen koetuksessa itsensä (kuva) - Umi kesyttää taikapetojen kanssa taistelevan Ascot-pojan empatiallaan (kuva) - Romanssit ovat vähän päälleliimatun oloisia (kuva) - Aikuishahmoinen Ascot on aika söpö (kuva) - Zagaton surumielinen vakaumus (kuva) - Seksikkäät pahismimmit olivat ysärishoujon tärkeä lahja maailmalle (kuva) (54:02) – MAGIC KNIGHT RAYEARTH: TAIDE JA TYYLI - Pääkolmikon muodonmuutoskohtauksissa heidän elementtinsä on toteutettu tosi kauniisti (kuva) - Jakso 96, jossa puhuimme toisesta ysärisarjasta Fake - Chibikohellus näyttää aika vanhentuneelta (kuva) - Lantisin ihana taikaenergiahevonen (kuva) (59:06) – MAGIC KNIGHT RAYEARTH: JULKAISU - Hyökkäysten nimet on alun perin kirjoitettu kanjeilla ja niitä selittävillä furigana-teksteillä, jotka tuovatkin kanjeille uuden ääntämisasun ja koko sanalle kaksoismerkityksen, mutta käännöksissä tätä on mahdoton toteuttaa, joten hyökkäykset ovat usein kaksinimisiä (kuva) - Huomaa myös “kjäääää!” - Mia Lewisin akateeminen artikkeli siitä, miten CLAMP käyttää furigana-tekstejä tarinankerronnan ja maailmanrakennuksen välineenä (01:06:09) – MAGIC KNIGHT RAYEARTH: ANIMESOVITUS (01:08:46) – MAGIC KNIGHT RAYEARTH: SPOILERIOSIO - YKKÖSPUOLISKO - Emerauden todelliset tunteet (kuva) - Tukipilarin rakkaus (kuva) - Loppu (kuva) - Jakso 4, jossa puhuimme sarjasta Vinland Saga - Puella Magi Madoka Magica - Jakso 62, jossa puhuimme sarjasta Saiyuki (01:21:20) – MAGIC KNIGHT RAYEARTH: SPOILERIOSIO - KAKKOSPUOLISKO - Kolme Cephiroon saapuvaa valloittajaa: (kuva) - Kiina-henkisen Fahren-valtion prinsessa Aska haluaa tehdä Cephirosta karkkimaan - Lähi-Itä-henkisen Chiseta-valtion prinsessat Tatra ja Tarta haluavat vallata lisää elintilaa kansalleen - Scifihenkisen teknologiavaltio Autozamin komentaja Eagle etsii ratkaisua oman maansa saasteongelmaan - Lantisin ja Eaglen traaginen (b)romanssi (kuva) - TV Tropes: Heterosexual Life-Partners - Geo, Eaglen oikea käsi ja heteroseksuaalinen elämänkumppani (kuva) - Tarinan jälkipuoliskolla on tilaa moraaliselle pohdinnalle ja suureelliselle oopperadialogille (kuva) - Onko tämä maa kaunis? (kuva) - Those Who Walk Away from Omelas, Ursula K. Le Guinin kuuluisa novelli - Mokona (kuva) - Minkä nimen sinä antaisit? (kuva) (01:40:10) – MAGIC KNIGHT RAYEARTH: YHTEENVETO (01:44:22) – BL-HARRASTAMISEN HISTORIA ITALIASSA - Anime Herald: Boys' Love, Fandom, and Italy: A Passionate Affair - New York, New York - Junjou Romantica - Gravitation (01:58:26) – AKIHABARAN ASEMANMENETYS - Animenomics: Akihabara loses its edge as an anime mecca - Unseen Japan: Akihabara: Why Otaku are Fleeing Tokyo's Geektropolis - Petterin Idän lumo -kirjoitukset Akihabaran historiasta vuodelta 2018 löytyvät edelleen Internet Archivesta: - Osa yksi - Osa kaksi - Petterin twiittiketju Spa!-lehden artikkelista tammikuussa 2024 - Spa!:n artikkeli - Nykyään nuorison hengausmesta ei enää ole Shibuya niin kuin 90-luvulla, vaan Shin-Okubo (02:08:05) – HAMPAANKOLOSSA: INIO ASANO - Jakso 110, jossa puhuimme sarjasta Dead Dead Demon's Dededede Destruction ja tekijä Inio Asanon luomisprosessista - Marumujun Mastodon-viesti - Unreal Enginen ja Asanon yhteistyövideo (YouTube) - Asanon tuore sarja Mujina into the Deep - Hiroya Oku (02:12:07) – KUULIJAKOMMENTTI: BLOGIT - Jakso 17, jossa puhuimme seuraamistamme blogeista - Suomalaisia anime- ja manga-aiheisia blogeja ja podcasteja listasimme vastikään blogirullaamme - Muita mainittuja: - Sarjakupla - Shoujo Sundae - Rosa Remarks ja Barks Remarks -podcastit - DIS-Order-podcast (02:22:23) – KUULIJAKOMMENTTI: SPY × FAMILY - Spy × Family - Jakso 105, jakso 106 ja jakso 107, joissa olemme aiemmin puhuneet Ivrean uusien sarjojen käännöksistä (02:29:59) – KUULIJAKOMMENTTI: TENMAKU CINEMA JA PÄÄHENKILÖT - Tenmaku Cinema - Food Wars! - Jakso 109, jossa puhuimme päähenkilöistä - K-On! (02:34:22) – KUULIJAKOMMENTTI: PÄÄHENKILÖT - Demon Slayer - My Hero Academia - Jujutsu Kaisen - Fullmetal Alchemist (02:37:21) – LUKUJONOSSA: MITSUKAZU MIHARA - Mitsukazu Mihara - IC in a Sunflower - Beautiful People - R.I.P.: Requiem in Phonybrian - Haunted House - The Embalmer - Dokuhime - Miharan uusin kokoelma on vuodelta 2012 - Miharan piirrostyyli ja estetiikka oli aikoinaan merkittävä popularisoija vuosituhannen taitteen goottilolitamuodille, joka nykyään näyttää auttamattoman retrolta - Gothic & Lolita Bible, johon Mihara piirsi useita kansia - Lehden ensimmäinen numero vuodelta 2001 sisälsi Miharan piirtämän shoppailuoppaan Harajukun brändiliikkeisiin - Samaan koulukuntaan kuuluvia josei-mangakoita: - Setona Mizushiro - Jakso 47, jossa puhuimme sarjasta Black Rose Alice - Jakso 71, jossa puhuimme sarjasta The Cornered Mouse Dreams of Cheese - Kyoko Okazaki - Moyoco Anno - Beautiful People -kokoelmasta: - Frankenstein-tyttö (kuva) - Huomaa hirveät valokuvataustat - Tsunderevampyyridaddy (kuva) (02:37:21) – LUKUJONOSSA: DOLL - Doll - Jakso 110, jossa puhuimme sarjasta PTSD Radio - Robottifirman romutusosastolla työskentelevä mies näkee paljon surullisia robottikohtaloita (kuva) - Laiton robotinmodaaja tekee rahasta mitä vain – kuten laittaa sadistisen miehen robotin tuntemaan kipua, mutta silti rakastamaan omistajaansa (kuva) - Seksirobotti tahtoisi voida surra omistajan tuhoamaa kumppaniaan (kuva) - Toisinaan robotit ovat tarinoissa enemmänkin vain sivustaseuraajina ja katalyytteinä (kuva) - Vanhan naisen kymmeniä vuosia vanha palvelusrobotti oli hänelle lopulta rakkaampi kuin perintöä kieli pitkällä odottavat sukulaiset – ja sekin ehkä koki jotain häntä kohtaan (kuva) - Kansilehdellä esimerkki sarjalle tyypillisestä seksikkäästä BDSM-pinup-keikistelystä - Kirishiman tutkijapariskunnan mies kokeili aluksi tehdä prototyyppirobotista kopion vaimostaan, jonka oli menettämässä varhaisiän dementian takia, mutta päätti kuitenkin pitäytyä aidossa ja alkuperäisessä (kuva) (03:16:00) – LOPETUS

Tämä on neljäs osa Vanhan testamentin opetussarjasta, joka on samalla kolmas osa Aabrahamista. Opetuksen muistiinpanot ovat löydät osoitteesta: https://perustietoajumalansanasta.com/2025/02/24/johdatus-vanhaan-testamenttiin-osa-4-aabraham-3-4/

Möysän vanhan paloaseman seiniin luvan kanssa maalatut graffitit aiheuttavat Lahdessa päänvaivaa. Paloaseman rakennukset tullaan mahdollisesti purkamaan kokonaan, mutta naapurit toivovat graffitien siivoamista, sillä purkamisesta ei ole vielä varmuutta ja prosessi voi kestää kauan. Lahden kaupungin rakennusvalvonta ja tilakeskus ovat asiasta erimielisiä. Graffitien poistaminen voisi maksaa jopa 20 000 euroa. Lahden kaupunkikuva-arkkitehti Armi Patrikainen kertoi Radio Voimalla tiistaina, että purkulupaa ei ole vielä myönnetty. - Sellaista ei ole vielä olemassa, koska kaavoituskin on vielä kesken tässä korttelissa. Kaavan aikana toki esitettiin luonnos, jossa rakennusta esitettiin purettavaksi, mutta koska ELY-keskukselta ja museolta tuli lausunto, jossa edellytettiin rakennushistorian selvityksen tekemistä ja tätä kautta pystyttäisiin selvittämään rakennusten arvot ja mahdolliset vaikutukset kaavaan ja rakennusten purkamismahdollisuudet tuli selvittää, niin tilanne on auki, emmekä pysty arvioimaan purkamisen ajankohtaa. Väliaikaisiksi tarkoitetut graffitit ovat alkaneet Patrikaisen mukaan kiusaamaan naapureita. - Naapurit ovat lähestyneet rakennusvalvontaa ja esittäneet graffitien poistamista. Graffitit voidaan kokea ympäristöä rumentaviksi ja kiinteistönomistajilla on velvollisuus pitää kiinteistöt kunnossa. Se on laissa kirjoitettu, Patrikainen painotti. Tilakeskus on Patrikaisen mukaan hakenut lupaa graffitien pitämiselle seinissä määräämättömän ajan, kunnes purkaminen tai mahdollisesti rakennusten korjaaminen saadaan ratkaistua. - Koska asian etenemisestä ei ole tällä hetkellä muuta tietoa, niin olen päätynyt päätöksessäni siihen, että en myöntänyt lupaa graffitien pitämiselle seinissä enää. Tilakeskus on hakenut tähän päätöksenoikaisuvaatimusta, Patrikainen kertoi syitä sille, miksi asia on tänään tiistaina käsiteltävänä rakennus- ja ympäristölautakunnassa. Kuuntele koko haastattelu.

Tämä on kolmas osa Vanhan testamentin opetussarjasta. Nyt on vuorossa toinen osa Aabrahamista. Aabrahamia käsitellään tämän jakson lisäksi myös kahdessa seuraavassa jaksossa. Opetuksen muistiinpanot löydät täältä: https://perustietoajumalansanasta.com/2024/12/29/https://perustietoajumalansanasta.com/2024/12/29/johdatus-vanhaan-testamenttiin-osa-3-aabraham-2-4/

Tämä on toinen osa Vanhan testamentin opetussarjasta. Nyt on vuorossa Aabraham. Aabrahamia käsitellään tämän jakson lisäksi myös kolmessa seuraavassa jaksossa. Opetuksen muistiinpanot ovat luettavissa täältä: https://perustietoajumalansanasta.com/2024/12/27/https://perustietoajumalansanasta.com/2024/12/27/johdatus-vanhaan-testamenttiin-osa-2-aabraham-1-3/

Raamatun alkukertomukset (eli kaksi erilaista luomiskertomusta, syntiinlankeemus, Kain ja Abel, Nooan arkki, Babylonin torni sekä väleissä olevat tylsät sukuluettelot) muistuttavat ympäröivien kulttuurien mytologioita. Entä jos ne ovat alkujaan parodiamaisia mukaelmia omana aikanaan kaikille tutuista tarinoista? Raamatun alkukertomusten sanoma paljastuu uudella tavalla, kun kiinnitetään huomiota niihin yksityiskohtiin, jotka poikkeavat muinaisen Lähi-idän myyteistä (kuten Gilgamesh-, Atrahasis- ja Enuma Elish -eepoksista. Jakso on tallenne Markuksen syksyllä 2024 Itä-Suomen yliopistossa pitämästä Vanhan testamentin tutkimuksen luennosta. Harhaoppia on väitöskirjatutkija Markus Finnilän (TM) ohjelma täynnä epätervettä teologiaa ja vääriä vastauksia elämän suurimpiin kysymyksiin, jossa etsitään suuntaviittoja kohti sellaista uskoa, joka ei tarkoita omantunnon tai järjen hylkäämistä. Palautetta, kysymyksiä ja kommentteja voi lähettää osoitteeseen harhaoppia@gmail.com sekä Facebookin tai Instagramin kautta. Kuuntele myös Harhaoppia-podcastin sisarpodcast ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Uskonto on tylsää⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. - ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Harhaoppia Instagramissa⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ - ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Harhaoppia Facebookissa⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Teemamusa ⁠⁠⁠⁠⁠Dan Koch⁠⁠⁠⁠⁠.

Jarkko Tontti -podcastin vieraaksi saapui suomalaisisraelilainen Galit Hasan-Rokem. Hän on Jerusalemin yliopiston folkloristiikan eli kansanrunouden tutkimuksen professori emerita sekä runoilija ja runouden kääntäjä. Vuonna 1945 syntynyt Galit kertoi lapsuudestaan Helsingissä ja myös sukunsa tarinan. Vuonna 1957 perhe muutti Israeliin, missä Galit koulun päätyttyä suoritti asevelvollisuutensa etelässä Gazan tuntumassa ja pohjoisessa lähellä Golanin kukkuloita. Vuonna 1968 hän palasi stipendin turvin Helsinkiin jatkamaan folkloristiikan opintojaan ja oli mukana jo miltei myyttiseksi muuttuneessa Vanhan ylioppilastalon valtauksessa. 1980-luvulla Galit Hasan-Rokem aloitti professorina Jerusalemissa. Hän on kansainvälisesti erittäin arvostettu tutkija alallaan. Tutkimustyön lisäksi Hasan-Rokem on myös runoilija ja runouden kääntäjä. Hän on kääntänyt hepreaksi muun muassa Edith Södergranin runoutta. Lopuksi Galit kertoi suurtyönsä etenemisestä, koko Kalevalan kääntämisestä hepreaksi. Kuunneltavissa Spotifyssa, Apple Podcastissa, YouTubessa ja muissa podcast-alustoissa. https://jarkkotontti.net/

Cityn aamun perjantain läppiä tästä...· Kuulija yllättyi Samuelin ja Jeren ulkonäöstä· EM-kisat starttaavat!· Metallican kitara suomalaisissa käsissä· Rekkamiehen uusi helpotus· Väärät nimet· Vanhan miehen tunnistaa lasien määrästä· OmaIntti-palvelu· Eksoottiset lemmikit ovat turhia!· Teinien ruutuaika on huolestuttava!Lisäksi Pornoo vai Saippuaa -skaba, sekä kuulijoiden epäsuosittuja mielipiteitä!

Uuden Testamentin eksegetiikan dosentti Erkki Koskenniemi ja Santeri Marjokorpi käsittelevät messiasodotusta juutalaisuudessa ja Uudessa Testamentissa.

Vanhan testamentin viimeinen profeetta. Mal. 3:1, 13–24. Lukijana Pekka Laukkarinen. Studiovieraana opiskelija Samuel Rapinoja. Podcastin tarjoaa Raamatunlukijain Liitto. raamattustartti.fi

Yksi Jeesuksen titteleistä on profeetta, mikä ei tarkoita ennustajaa vaan viittaa poliittisesti vallankumouksellisen sanoman julistamiseen. Dosentti Jyri Komulaisen mukaan Jeesus jatkoi Vanhan testamentin profeettojen yhteiskunnallista kritiikkiä vallanpitäjiä kohtaan sorrettujen puolustamiseksi, ja jätti saman tehtävän seuraajilleen. Siksi poliittista ulottuvuutta ei voi erottaa kristinuskosta. Toista kertaa Harhaoppia-podcastissa vieraileva Komulainen toimii Kirkon tutkimus ja koulutus -yksikön johtavana asiantuntijana. Tässä jaksossa hän keskustelee Markuksen kanssa mm. sellaisista aiheista kuin: - Mikä tekee Jeesuksen sanomasta poliittisen? - Miten kaikille kuuluva armo ja poliittisten päättäjien profeetallinen kritikointi sopivat yhteen? - Miksi kristinuskon ihannetulevaisuus ei ole teokraattinen utopia, jossa eri uskonnot ja kulttuurit on alistettu? - Onko kirkkoinstituutio ristiriidassa profeetallisuuden kanssa? - Tarkoittiko Jeesus evankeliumin valta- vai vastakulttuuriksi? - Oikeutettu sota vastaan pasifismi ja maanpuolustuksen oikeutus - Neljä evankeliumia Deuterojesajan profetian täyttymyksinä - Mitä eroa on ”woke-ideologialla” ja profeetallisuudella? - Onko kirkon sanoma vasemmistolainen ja kohdistuuko profeetallinen kritiikki vain konservatiiveihin ja oikeistolaisiin vai - Onko paavi Franciscus saanut aikaan aitoa muutosta katolisen kirkon suhtautumisessa naisiin, seksuaalivähemmistöihin, köyhiin ja ympäristöön? Linkit - 31. Kristus hindulaisuudessa Harhaoppia on katsomusaineiden opettaja Markus Finnilän (TM) ohjelma epäileville uskoville ja uskoville epäilijöille, joka tarjoaa epätervettä teologiaa ja vääriä vastauksia elämän suurimpiin kysymyksiin. Palautetta, kysymyksiä ja kommentteja voi lähettää osoitteeseen harhaoppia@gmail.com tai Facebookin ja Instagramin kautta. Kuuntele myös Harhaoppia-podcastin sisarpodcast ⁠⁠⁠⁠Uskonto on tylsää⁠⁠⁠⁠. - ⁠⁠⁠⁠Harhaoppia Instagramissa⁠⁠⁠⁠ - ⁠⁠⁠⁠Harhaoppia Facebookissa⁠⁠⁠⁠ Teemamusa ⁠⁠Dan Koch⁠⁠.

Tietokoneet ja älypuhelimet eivät muutu käyttökelvottomiksi siksi, että niihin tulisi fyysisiä vikoja. Ne hylätään siksi, että käyttäjä haluaa ostaa uuden laitteen tai vanhan vekottimen käyttistuki päättyy, jolloin uusimmat ohjelmat eivät enää toimi siinä. Mutta näin ei tarvitse olla! Vikasietotila etsii syylliset ja esittelee nipun ideoita sille, mitä viiden tai kymmenen vuoden ikäiselle atk-laitteelle voisi tehdä.Mikäli pidät podcastista ja haluat tukea sen tekijöitä rahallisesti, suuntaa Supporting Cast -sivullemme.VinkitPanun atk-vinkki on GlazeVM.Kari suosittelee The Feel of Algorithms -kirjaa.MateriaalitLineage on yksi tapa saada vanhaan Androidiin uutta potkuaApple kills the iPhone MiniThe Pretty Good Problem (ei "good enough", kuten Olli sanoo)iPhone 14 oli helpoiten korjattava iPhone aikoihinMemory price trendsFramework on modulaarinen kannettava tietokoneThe 8-Bit Guy, esim. Rare PET-style VIC-20 restorationOpenCore Legacy Patcher pelastaa vanhat Macitpelistreamaukseen MoonlightXposed Framework on Androidien hyvin syvällliseen nysväilyynHow to Run Linux on Android DevicesLearn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Tietokoneet ja älypuhelimet eivät muutu käyttökelvottomiksi siksi, että niihin tulisi fyysisiä vikoja. Ne hylätään siksi, että käyttäjä haluaa ostaa uuden laitteen tai vanhan vekottimen käyttistuki päättyy, jolloin uusimmat ohjelmat eivät enää toimi siinä. Mutta näin ei tarvitse olla! Vikasietotila etsii syylliset ja esittelee nipun ideoita sille, mitä viiden tai kymmenen vuoden ikäiselle atk-laitteelle voisi tehdä. Mikäli pidät podcastista ja haluat tukea sen tekijöitä rahallisesti, suuntaa Supporting Cast -sivullemme. Vinkit Panun atk-vinkki on GlazeVM. Kari suosittelee The Feel of Algorithms -kirjaa. Materiaalit Lineage on yksi tapa saada vanhaan Androidiin uutta potkua Apple kills the iPhone Mini The Pretty Good Problem (ei "good enough", kuten Olli sanoo) iPhone 14 oli helpoiten korjattava iPhone aikoihin Memory price trends Framework on modulaarinen kannettava tietokone The 8-Bit Guy, esim. Rare PET-style VIC-20 restoration OpenCore Legacy Patcher pelastaa vanhat Macit pelistreamaukseen Moonlight Xposed Framework on Androidien hyvin syvällliseen nysväilyyn How to Run Linux on Android Devices

80-luvulla vietettiin hilpeää kulutusjuhlaa molemmin puolin Itämerta, eikä Ruotsiin enää tultu ainoastaan työn perässä. Vain hetkeksi piti jäädä on sarja suomalaisista, jotka ovat muuttaneet Ruotsiin eri vuosikymmenillä. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Hannu Cronemyr pohdiskeli kuusamolaisessa kodissaan armeijasta päästyään, mitä oikein elämällään tekisi. Jatkaisiko opiskelujaan vai menisikö töihin, vai jotakin muuta. Serkkupoika oli jo käynyt aikaisemmin houkuttelemassa Ruotsiin.– Niin siinä sitten kävi, että hyppäsin serkun Volvon takapenkille, ja Tukholmaan tultiin Kapellskärin kautta.Uusi kaupunki mullisti nuoren miehen täysin."Ruotsi oli kuin suurvalta, ainakin Kuusamoon verrattuna. Keväällä ihmisillä oli keltaiset piképaidat päällään, ja minäkin ajattelin hankkia samanlaisen. Keltainen - se on Ruotsin väri! Vapaa-aika oli täyttä rock 'n' rollia, maattiin puistossa ja juotiin kaljaa. Joskus päätin lähteä aamukoneella Helsinkiin, syödä lounaan ja palata illaksi takaisin."Hannu CronemyrHannu kävi kouluttamassa itsensä ravintola-alalle Suomessa ja palasi takaisin Ruotsiin. Tällä kertaa syynä oli työpaikka legendaarisessa tanssiravintola Kareliassa keskellä Tukholmaa."Olin baarimikkona Kareliassa, se oli kyllä varsinainen Chicago. Keskellä viikkoa tarjottiin ruokaa ja juomaa puoleen hintaan, ja jo iltapäivällä jono kadulla oli monta kymmentä metriä pitkä."Hannu CronemyrKareliaan liittyy myös lähtemätön muisto. Ravintolaan soitettiin ja kerrottiin uutinen pääministeri Olof Palmen murhasta. Murhaajan uskotaan juosseen Karelian ohi paetessaan murhapaikalta.– Jäin juhlimaan ravintolassa soittaneen suomalaisbändin kanssa. Yöllä vahdit tulivat kolkuttamaan ovelle, pyytäen näyttämään henkilöpapereita. Aamuyöllä menin taksilla kotiin ja ihmettelin, miksei missään ollut tiesulkuja. Minua mietitytti, onko tämä totta vai pelkkää elokuvaa.Botkyrka - suomalaisten kyläTarja Saarikko oli ollut jo 1960-luvulla kesätöissä Tukholmassa. 80-luvun alussa hän palasi takaisin ja tällä kertaa hänellä oli vankka suunnitelma.– Tarkoituksenani oli tienata rahaa ja säästää, jotta voisin ostaa oman asunnon Suomesta ja palata sinne.Suunnitelmaan tuli kuitenkin täyskäännös: Tarja tuli raskaaksi ja synnytti pojan vuoden kuluttua muuttohetkestä."80-luvulla ei todellakaan ollut pulmana saada asuntoa. Valitsin tarjouksista parhaan ja sain ihanan asunnon Botkyrkasta, Tukholman miljoona-alueelta. Siellä asuin miltein ilmaiseksi. Botkyrkassa suomalaisia oli kaikkialla, ja lapsille oli suomenkieliset päiväkodit ja koulut."Tarja SaarikkoSuomalaiset nimet tukholmalaislähiön katukilvissäSalme Lilleberg Eriksson asui ruotsalaisen puolisonsa kanssa Akallan lähiössä Sibelius-käytävällä, Sibeliusgångenilla. Suomalaisia asui Akallassakin runsain mitoin, ja lähiön katujen kylteissäkin vilisee suomalaisia nimiä: Finlandsgatan, Kotkagatan, Saimagatan. Salme Lilleberg Eriksson oli aikoinaan tullut Ruotsiin oppiakseen täydellistä ruotsia. Tuleva opettaja ja kielenkääntäjä oppi kielen, ja rakastui myös ruotsalaiseen mieheen. Pariskunnan elämä sai uuden käänteen, kun perheeseen haettiin adoptiolapsi Sri Lankasta. "Olin päättänyt puhua lapselle suomea ennen kuin olimme häntä edes hakeneet. Sri Lankassa satuin sanomaan pojallemme jotain ruotsiksi, ja mieheni käski heti kääntää kielen suomeksi. Hän on ruotsinkielinen, mutta on opetellut suomea. Keittiödiplomatiaan kuuluu kuitenkin ruotsin kieli, jotta kaikki ymmärtävät kaiken."Salme Lilleberg ErikssonSarjan teossa on käytetty lähteenä Turun Siirtolaisinstituutin Jouni Korkiasaaren artikkelia "Suomalaisten Ruotsiin suuntautuneen siirtolaisuuden yhteiskunnalliset syyt 1900-luvulla".7-osainen ohjelmasarja on lähetetty ensimmäisen kerran vuonna 2016. Sarjan kaikki osat löytyvät myös Sveriges Radio Play-sovelluksesta. Kirjoita hakusanakenttään Vain hetkeksi piti jäädä.Virpi Inkerivirpi.inkeri@sverigesradio.se

Vanhan testamentin Joonan kirja kertoo surkeasta profeetasta, joka selvisi kalan vatsassa kolme päivää. Epäuskottavalta tuntuvan tarinan historiallisuuden puolustamiseen on kulutettu paljon energiaa. Harhaopettaja Markus kuitenkin väittää, että Joonan tarinaa voi ymmärtää vasta kun tunnustaa sen olevan fiktiivinen. Jakson aiheita ovat muun muassa: - Joonan kirjan salaperäinen symboliikka ja satiirinen huumori - Oliko profeetta Joona oikeasti olemassa? - Joonan kirja luomiskertomuksen mukaelmana - Lohikäärmeet ja muut kaaoshirviöt Raamatussa - Tiukkapipoisen mustavalkoisen uskonnollisuuden satiiri Vanhassa testamentissa - Raamatun outouksien selittäminen pois on huono idea - Mitä tekemistä Joonalla ja luomiskertomuksella on Jerusalemin temppelillä ja mitä tekemistä sillä on ekokriisin kanssa? - Miksi Isis-terroristit ovat huonoja muslimeita? - Miten Vanha testamentti kritisoi itseään? - Muinaiset juutalaiset Joona-fanifiktiot - Joona Jeesus-hahmona - Eläinten arvo - Punitiivinen ja restoratiivinen käsitys oikeudenmukaisuudesta ja armo - Joonan kirjan trollaaja-Jumala kuvana helvetistä - Ristiriitainen suhtautuminen omaan taustaan mustavalkoisessa uskonyhteisössä Linkit - Harhaoppia 13. Raamatun kaaoshirviöt Harhaoppia on katsomusaineiden opettaja Markus Finnilän (TM) ohjelma epäileville uskoville ja uskoville epäilijöille, joka tarjoaa epätervettä teologiaa ja vääriä vastauksia elämän suurimpiin kysymyksiin. Palautetta, kysymyksiä ja kommentteja voi lähettää osoitteeseen harhaoppia@gmail.com tai Facebookin ja Instagramin kautta. Kuuntele myös Harhaoppia-podcastin spin-off ⁠⁠Uskonto on tylsää⁠⁠. - ⁠⁠Harhaoppia Instagramissa⁠⁠ - ⁠⁠Harhaoppia Facebookissa⁠⁠ Tunnusmusiikki ⁠⁠Dan Koch. Kaikki muu musiikki ja ääniefektit rojaltivapaata. Otsikko on ⁠The Bible for Normal People⁠ -kunnianosoitus / plagiaatti.

Yhä useampi on kinnostunut poimimaan ruokapöytänsä antimet omalta pihaltaan tai lähimetsästä. Mitä kaikkea sieltä löytyy? Vanhan kansan lääkekaappi löytyi myös oman ulko-oven takaa. Siinä missä omavaraisuusajattelu on monille ruokakomeron täydennysharrastus, toisille kyse on elämäntavasta, jonka mukana kaikki muuttuu. Mitä kaikkea kuuluu täyden omavaraisuuden tavoitteluun? Omavaraisuuden toteuttamisen tueksi on myös synnytetty yhteisöjä, joissa erilaisin verkostoon pyritään mahdollisimman omavaraiseen elämään. Miksi omavaraisuus ja luonnonatimet ovat alkaneet kiinnostaa? Mitä uutta niistä on viime aikoina opittu? Keskustelemassa ovat Omavaraopiston perustaja Lasse Nordlund, tietokirjailija Satu Hovi sekä tutkijat Galina Kallio ja Eeva Houtbeckers. Ville Talola juontaa.

Miiska Van Renterghem, Miestyö-ohjaaja & valmentaja https://linktr.ee/empoweredmen Maskuliinisuus on kriisissä. Vanhan ajan miehen mallit ovat palvelleet meitä pitkään, mutta tämän ajan kulttuurellinen vallankumous on vienyt niiltä voiman. Todella iso osa miehistä on epävarmoja siitä miten täällä oikein pitäisi olla ja mitä ihmettä se miehenä oleminen pitää sisällään. Tämän kriisin ja epävarmuuden aiheuttamaan tyhjiöön on syntynyt ilmiö nimeltä miestyö. Miestyössä miehet kerääntyvät yhteen retriitteihin ja piireihin tutkimaan ja selvittämään mitä se miehenä oleminen onkaan. Suomessa Teemu Syrjälä on tämän alan pioneereja ja onkin tehnyt mahtavaa työtä tämän parissa. Miiska edustaa tämän ilmiön uutta kärkeä ja hän on pitkän maailmanmatkansa jälkeen palautunut takaisin Suomeen ja kokee missiokseen herättää miehiä löytämään sen, mitä on todella puhtaan maskuliinisuuden ytimessä. #miestyö #velivoima #miiskavanrenterghem #miehenmieli

Vanhan legendan mukaan vaara vaanii linnan alapuolella.

Avainmedia tekee tiivistä yhteistyötä Israelissa niin messiaanisten kuin arabiseurakuntienkin kanssa. Moni asia yhteiskunnassa nostaa kynnystä juutalaisten suhteessa Jeesukseen, mutta yksi sydän kerrallaan evankeliumi menee eteenpäin. Tänä vuonna on myös valmistumassa kauan odotettu Vanhan Testamentin käännös nykyhepreksi. 

Esko kertoo rohkeasta teosta spinning-tunnilla ja Kaverin puolesta kyselen -osiossa pohditaan palaverikäyttäytymistä. Suvi on tehnyt Eskosta oletuksia sekä havaintoja. Suvi demonstroi Eskon aivastuksen ja kertoo millaisella ääntelyllä Esko täyttää hiljaisuuden. Kuuntele Iltapäivän parhaat palat tästä!

Kristinuskon ja juutalaisuuden kannalta keskeisistä Vanhan testamentin kymmenestä käskystä ensimmäinen kuuluu: “Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita Jumalia." Teatteri Takomossa 20.1. asti esitettävä Ensimmäinen käsky nojaa Raamatun ohella muun muassa kreikkalaiseen filosofiaan, Leo Tolstoin taidekäsityksiin ja näyttelijöiden omiin elämänkokemuksiin. Podcastin toisen tuotantokauden aloitusjaksossa vieraana ovat näytelmän ohjaaja Janne Pellinen ja siinä useissa rooleissa esiintyvä näyttelijä Ella Lahdenmäki. Keskustelussa pohditaan ihmisen pyrkimystä kurkottaa yli arkiymmärryksensä sekä esittävän taiteen tekemisen kutsumusta, eetosta ja yhteisöllistä luonnetta.

Ikivanhat luomiskertomukset ja vedenpaisumustarinat kertovat siitä, miten tärkeää vesi on ollut aina ihmiskunnalle. Vedellä on puhdistava ja ravitseva ulottuvuutensa, mutta myös tuhoava voimansa. Mytologioissa, profetioissa ja ennustuksissa vedellä on tärkeä roolinsa. Veteen on monissa kulttuureissa liitetty pyhiä ominaisuuksia; onhan vesi kaiken elämän edellytys. Esimerkiksi Raamatussa vedestä kerrotaan heti toisessa lauseessa. Veden myyttistä alkuperää ja luonnetta käsitellään kolmen varhaisen korkeakulttuurin valossa: Mesopotamian eli Kaksoisvirtainmaan, Israelin ja Juudan sekä antiikin Kreikan. Haastateltavat: Helsingin yliopiston Muinaisen Lähi-idän tutkimuksen apulaisprofessori Saana Svärd sekä Helsingin yliopiston Vanhan testamentin eksegetiikan professori Martti Nissinen. Toimittaja: Riikka Suikkari.

Vanhan testamentista löytyy isoja ja pieniä profeettoja. Sekä Antti että Samppa olivat valinneet yhden lähempään tarkasteluun.

Genesiksessä kerrotaan Joosefista, jonka veljet heittivät hänet kaivoon ja myivät orjaksi, mutta joka nousi lopulta Egyptin valtakunnan johtoon unien tulkitsemisen kykynsä kautta. Tarinan historiallisuudesta ja yllättävistä yhteyksistä egyptiläiseen mytologiaan, Disneyn elokuviin ja joulun tarinaan kertomaan podcastiin tulee Harhaoppia-podcastin epävirallinen virallinen joulunajan kanssaharhaopettaja, helluntailais-luterilainen uskonnon opettaja Pasi Schultz. Jakso on ensimmäinen osa neljän jakson mittaisesta Vanhan testamentin Joosefiin käsittelevästä adventtisarjasta, joka ei liity adventtiin ja jouluun ja sopii siksi kuunneltavaksi ympäri vuoden ilman että ahdistaa liikaa. on helluntailais-luterilainen katsomusaineiden opettaja. Kuuntele myös Pasin aiemmat jaksot 26. Maria, Taivaan kuningatar ja 37. Auringonkierron evankeliumi. Jakson aiheita - Oliko Vanhan testamentin Joosefia oikeasti olemassa? - Osiris-myytti ja Joosefin tarina Leijonakuninkaan taustalla - Raamatun patriarkkakertomusten häiriintyneet perhesuhteet - Markuksen lyhyt mutta menestyksekäs ura näytelmäkirjailijana - Jos Vanhan testamentin sankareita ei ole ollut olemassa, tuleeko katolilaisille ja ortodokseille, jotka pyytävät heiltä esirukouksia, taivaassa kiusallista? - 1990-luvun Disney-klassikoiden suomidubbaukset vs. alkuperäiset ääniraidat - Keksivätkö Pasi ja Markus käsittelemistään asioista aasinsiltaa jouluun? Harhaoppia on katsomusaineiden opettaja Markus Finnilän (TM) ohjelma epäileville uskoville ja uskoville epäilijöille, joka tarjoaa epätervettä teologiaa ja vääriä vastauksia elämän suurimpiin kysymyksiin. Palautetta, kysymyksiä ja kommentteja voi lähettää osoitteeseen harhaoppia@gmail.com tai facebookin ja Instagramin kautta. Kuuntele myös Harhaoppia-podcastin spin-off Uskonto on tylsää. - Harhaoppia Instagramissa - Harhaoppia Facebookissa Musiikki Dan Koch

Kasarin Lapset -podcastin toinen roadshow rantautui Karhulan mainioon Sam's Pubiin. Tupa oli täysi, kun vieraina olivat Vanhan Heviäijän Turinoita -isäntä Tero Pukki, Ville Kuitunen ja Kristian Huovelin. Ja illanhan kruunasi loistava Kasarin Lapset Band. Ville Kuitusen kanssa käsittelyssä oli Sammy Hagar ja Kristian Huovelinin kanssa puolestaan puhuttiin Deep Purplen aloittamasta bändien sukupuusta. Kasarin Lapset -podcastin isäntänä on Vesa Winberg. * * * Kasarin Lapset -podcast paahdetaan kasaan kaupallisessa yhteistyössä Suomen parhaan paahtimon Lehmus Roasteryn kanssa. * * * Koodilla "rocknrollneverdies" 15 pinnaa alennusta kaikista kahvi-, tee- ja kaakaotilauksista. * * * Kasarin Lapset Rocks With Skipper's Amps - No compromises, no nonsense, just gear to rock * * * Kasarin Lapset -tunnari: Niko "ostagibson" Kudjoi Kasarin Lapset -voice: Panu Markkanen Kasarin Lapset -photo: Kristian Valkama * * * Tuotanto: SoundWorks Finland * * * www.soundworksfinland.fi

Onneksi on Olkiluoto 3, huokaa moni, kun nyt elämme energiakriisin keskellä. Ydinvoiman käytön lisääntyminen on myös ilmastonmuutoksen kannalta hyvä asia. Toisaalta samaan aikaan maailmalla ovat konkretisoituneet myös ydinvoiman riskit. Sotatantereelle joutuneen Ukrainan Zaporižžjan ydinvoimalan tilanne huolettaa. Miten ydinvoimala toimii ja mitä turvallisuusriskejä siihen liittyy? Eppu Normaali laulaa “millään muilla mailla kuin Suomella se ei oo riskiä vailla”, onko näin? Entä onko Suomen rajan takana Venäjällä vanhoja voimalaitoksia, jotka voivat posahtaa? Entä fuusiovoiman tulevaisuus? Vanhan vitsin mukaan fuusioenergian toteutuminen on aina 20 vuoden päässä. Nyt on kuitenkin selvää edistystä tapahtunut. Kaukolämmön tarpeisiin Suomessa kehitetään puolestaan pienydinvoimaloita eli pieniä fissioreaktoreita. Kuinka todennäköisesti niitä tullaan ottamaan käyttöön? Haastateltavat: reaktoriturvallisuuden tutkimusprofessori Jaakko Leppänen VTT:ltä, ydinvoimatekniikan professori Juhani Hyvärinen LUT-yliopistosta ja johtava tutkija, Suomen fuusiotutkimusta koordinoiva Tuomas Tala VTT:ltä. Toimittaja on Mari Heikkilä.

Tässä podcastissa astutaan sisään Turun yliopiston kasvitieteellisen puutarhan Vanhan maailman tropiikkiin! Trooppisten kasvien jälkeen käydään läpi Välimeren ilmastossa ja edelleen talvipuutarhassa viihtyviä kasveja ja niiden kiehtovaa kemiaa. Jakso on nauhoitettu keväällä 2022. Luonnollista kemiaa -podcasteissa keskustellaan siitä, miksi kasvien kemia on merkityksellistä meille kaikille ja koko maapallolle. Luonnonyhdistekemian professori Juha-Pekka Salminen ja haastattelijana toimiva ex-luonnonyhdistekemisti, nykyisin lääkekehitysalalla johtajana toimiva Maria Lahtinen johdattelevat kuulijoita kiehtovaan kasvikemiaan erilaisista, ehkä uudenlaisistakin näkökulmista. Podcastin tekstivastineet utu.fi/luonnollistakemiaa

Vanhan testamentin viimeinen profeetta. Mal. 3:1, 13–24. Podcastin tarjoaa Raamatunlukijain Liitto. Lukijana Pekka Laukkarinen. raamattustartti.fi

Juhlistaaksemme 5-vuotissynttäreitämme, julkaisemme neljän jakson Löylyosiolliset versiot kaikkien kuunneltavaksi. Jaksot ovat kuunneltavissa elokuun ajan. -- Tässä jaksossa vieraana on Miska Käppi. Uistellessamme pitkin Nelliminvuonoa juttelemme Miskan kanssa yhteydestämme Inarinjärveen ja sen kaloihin. Pohdimme myös sitä, miksi jotkut kalat ovat vuosikymmenestä toiseen niin pidettyjä, kun taas toisia hyljeksitään. Noustessamme maihin ja kodan lämpöön, otamme pohdintaan meitä kaikkia syvällä tavalla koskettavan kärsimyksen teeman. Ihmiset ovat kautta aikojen osanneet aiheuttaa kärsimystä niin itselleen kuin muillekin. Muu luomakunta taas voi tuntea kipua – mutta onko muilla olevaisilla kykyä kärsiä? Entä mitä buddhalaiset tekstit tai Vanhan testamentin luomiskertomus voivat kertoa meille kärsimyksen luonteesta? Näihin, ja lukuisiin muihin kysymyksiin pureudumme perinteisessä kesäjaksossamme Speinniemen kodassa, Inarinjärven rannalla.

Episode #73: Folk into Classic into Folk Uploaded: July 16, 2022 Pehr Henrik Nordgren: Pelimannimuotokuvia (Portraits of Country Fiddlers) for string orchestra, Op. 26 I. Näpsäyttäjä (The Plucker) II. Tuumiskelija (The Thinker) III. Vanhan miehen menuetti (The Old Man's Minuet) IV. Pelimannin elämänkappale (The Fiddler's Favourite Tune) Edvard Grieg: To nordiske melodier (Two Nordic Melodies), Op. 63 I. I folketonestil (In Folk Style) II. Kulokk & Stabbelåten (Cow-call & Peasant Dance) Witold Lutosławski: Pięć melodii na orkiestrę smyczkową (Five Melodies for string orchestra) I. Ach, Moj Jasienko (Ah, my Jasienko) II. Hey, Od Krakowa Jade (I'm from Kraków) III. Gaik (The Grove) IV. Gasior (The Gander) V. Rektor (School Master) Heino Eller: Viis pala Keelpillorestrile (Five pieces for string orchestra) I. Romanss (Romance) II. Tants (Dance) III. Tants (Dance) IV. Hällilaul (Lullaby) V. Kodumaine viis (Homeland melody) Sulkhan Tsintsadze: Six Miniatures I. Shepherd's Dance II. Fly away, black swallow III. Chonguri IV. Khasanbegura V. Suliko VI. Satchido Keski-Pohjanmaan Kamariorkesteri Juha Kangas, conductor ONDINE ODE 766-2 Nikos Skalkottas: Five Greek Dances I. Epirotikos II. Kretikos III. Tsamkos IV. Arkadikos V. Kleftikos Manitoba Chamber Orchestra Simon Streatfeild, conductor CBC RADIO Hortobágyi Emlék (Souvenirs from Hortobágyi) Béla Zerkovitz: Mondják meg a legkisebbik Horváth-lánynak (Tell Horváth's youngest daughter) Trad., arr. János Kriza & Józef Nádor: A kisleány kertjébe' (In the girl's garden) Pista Dankó: Jegenyefán fészket rak a csóka (The jeackdaw nests in the poplar) Pista Dankó & Lajos Pósa: Még azt mondják, ninc Szegeden boszorkány (They say Szeged has no witches) Anonymous: Friss (Fast) Concert Csárdás in A Major Gusztáv Simkó & Csaba Sassy: Sirasstok engem, orgonavirágok (Mourn for me, liliacs) Jenő Sándor & Andor Szenes: Miért nem szabad, szeresselek (Why am I not allowed to love you) József Dóczy: Házam ereszére (On the eaves of my house) Anonymous: Friss (Fast) Concert Csárdás in C Minor Lakatos György és Cigányzenekara (György Lakatos and his Gypsy Band) HUNGAROTON CLASSIC HCD 10226 Manuel de Falla: El amor brujo (Love, the Magician) Introducción y escena ('Introduction and scene') En la cueva ('In the cave') Canción del amor dolido ('Song of suffering love') El aparecido (El espectro) ('The apparition') Danza del terror ('Dance of terror') El círculo mágico (Romance del pescador) ('The magic circle') A media noche: los sortilegios (Midnight) Danza ritual del fuego (Ritual fire dance) Escena ('Scene') Canción del fuego fatuo ('Song of the will-o'-the-wisp') Pantomima ('Pantomime') Danza del juego de amor ('Dance of the game of love') Final – las campanas del amanecer ('Finale – the bells of sunrise) Rocio Jurado, vocalist Orquesta Nacional de España Jesús López-Cobos, conductor EMI CDC 7 47586 2

Nebukadnessar II on yksi maailmanhistorian vaikuttavimpia hallitsijoita, jonka nimi on edelleen, 2500 vuotta myöhemmin, ihmisten tiedossa. Nebukadnessar hallitsi muinaista Uus-Babyloniaa klassisin diktaattorin ottein. Hän sai valtakuntansa loistamaan, mutta hänen valtaviin rakennusprojekteihinsa tarvittiin suunnaton määrä pakkosiirrettyjä ihmisiä. Nebukadnessarin oma käsitys itsestään olikin varsin toinen kuin se kuva, mikä hänestä piirtyy Raamatun sivuilta. Mikä kuva Nebukadnessarista vastaa parhaiten totuutta? Millainen hallitsija Nebukadnessar oikeastaan oli? Haastateltavat: Helsingin yliopiston Vanhan testamentin eksegetiikan professori Martti Nissinen sekä assyriologi ja muinaisen Lähi-idän kielten ja kulttuurien tutkija Tero Alstola. Toimittaja: Riikka Suikkari. Suomen kansallismuseossa on parhaillaan näyttely Tutkimusmatkoja muinaiseen Lähi-itään, jonka se on toteuttanut yhdessä Helsingin yliopiston Muinaisen Lähi-idän imperiumit -huippuyksikön ja Keski-Suomen museon kanssa. Näyttely on esillä Kansallismuseossa 4.9.2022 asti, jonka jälkeen se nähdään Keski-Suomen museossa 15.10.2022–1.1.2023.

Rauhaa käsittelevässä opetussarjan toisessa osassa käsitellään rauhaa Vanhan testamentin näkökulmasta. Opetuksen muistiinpanot löydät osoitteesta https://perustietoajumalansanasta.com/2022/03/06/osa-2-rauha-vanhassa-testamentissa/

 Jumala uhraa paratiisissa: Adam ja Eeva (1 Moos. 3:20-24) Jumala koettelee Abrahamia Ensimmäinen pääsiäinen Egyptissä ja veri uhri Uhrilaki Syntiuhrilaki

The Rasmus edustaa vuoden 2022 Euroviisuissa Suomea laululla Vanhan testamentin Isebelista. Kisapaikasta oli mukana kilpailemassa myös Olivera kappaleella Thank God I'm an Atheist (”Luojan kiitos, että olen ateisti”). Vuonna 2006 Lordi voitti Euroviisut enkeleitä, demoneja ja pelastuksen sanomaa sisältävällä kappaleella Hard Rock Hallelujah. Euroviisujen tunnussävelenä on puolestaan varhaiskristilliseltä ajalta peräisin oleva hymni Te Deum (”Sinulle, Jumala”). Uskonnollisuus tuntuu monin tavoin olevan mukana Euroviisujen viitoittamalla ”matkalla kohti laulavaa Eurooppaa”. Mutta miksi ja miten? Mikä ylipäätään tekee laulusta uskonnollisen? Entä mitä ajatella Euroopan eri maiden yhdessä jakaman laulukilpailun merkityksestä aikana, jolloin Euroopassa kohdataan jälleen sodan kauhuja? Onko koko kisassa tällaisena aikana mitään järkeä – vai kaivataanko kriisiaikana Euroviisuja jopa enemmän kuin aiemmin? Vieraina ovat Suomea vuoden 1994 Euroviisuissa edustanut muusikko Virpi Kätkä, Euroviisujen virallinen kommentaattori Mikko Silvennoinen ja uskonnollista laulua tutkinut filosofian tohtori Jenni Urponen. Ohjelman toimittavat Marjo Kiljunen ja Mikko Kurenlahti.

Vuoden ekassa jaksossa Samppa ja Antti löytävät Vanhan testamentin sivuilta mm. irtonaisia käsiä.

Vanhan testamentin profeetoista tunnetuimpia on Joona, joka joutui pakomatkallaan kalan vatsaan. Joonan kirja kertoo profeetan pakomatkasta ja siitä miten Jumala pysäytti hänet ja käänsi hänen suuntansa. Miksi Joona pakeni? Kuoliko Joona todella kalan vatsassa? Näihin kysymyksiin etsimme vastauksia ja pohdimme kirjan tärkeintä sanomaa. Lopulta Joona totteli Jumalan käskyä ja saarnasi Niniven kaduilla. Kansa teki parannuksen ja säästyi tuomiolta. Kertomuksen ydinsanoma ei liity risteilyjen vaaroihin tai meripetojen tarkkaan lajimääritykseen. Joonan kertomus opettaa meitä keskittymään olennaiseen. Takerrumme liian usein pikkuseikkoihin ja unohdamme elämän tärkeimmät pääasiat. Hyvinvointi syntyy armeliaasta suhtautumisesta lähimmäisiin. Tärkeää on elää sovussa itsensä, lähimmäisten ja Jumalan kanssa.

Qumranin eli Kuolleenmeren 2000 vuotta vanhat tekstikääröt ja käärön palaset olivat arkeologinen sensaatio, kun beduiinit löysivät ne 1940- ja 50-luvuilla. Nuo nahka- ja papyruskääröt oli viety roomalaisilta turvaan läheisiin luoliin 60- ja 70 -luvuilla jaa, jolloin käytiin ensimmäinen juutalaissota roomalaisten ja juutalaisten välillä. Tekstien joukossa oli yhteisön omia kirjoituksia ja lisäksi sellaisia tekstejä, jotka tulivat myöhemmin osaksi juutalaisten Heprealaista Raamattua eli kristittyjen Vanhaa testamenttia. Tekstit olivat 1000 vuotta vanhempia kuin siihen asti tunnetut Vanhan testamentin hepreankieliset käsikirjoitukset. Kääröt ajoittuvat juuri ennen ja jälkeen ajanlaskumme alun, eli ne olivat osittain samalta ajalta, jolloin Jeesus Nasaretilainen eli ja vaikutti, ja jolloin varhainen Jeesus-liike alkoi muotoutua. Ohjelmassa kerrotaan mm., millainen oli se yhteisö, joka tuotti valtavan määrän arvokkaita tekstejä. Tutustumme myös tuon ajan ympäröivään maailmaan, aikaan, jolloin Rooman imperiumi hallitsi koko Välimerta. Lisäksi kuullaan, millä tavoin tutkijat pystyvät lukemaan kääröjen hauraita ja usein tummuneita tekstejä, ja millä keinoin väärentäjät ovat onnistuneet huijaamaan antiikkiesineiden keräilijöitä ja instituutteja. Ohjelman on toimittanut Riikka Suikkari ja haastateltavina ovat Helsingin yliopiston Vanhan testamentin ja lähialojen tutkimuksen professori Jutta Jokiranta sekä Vanhan testamentin eksegetiikan dosentti Mika S. Pajunen.

Sähkökitaroita tuntevalle Juha Ruokangasta ei tarvitse esitellä: Ruokankaan soittimet ovat maailmankuuluja. Niitä tehdään Turengin Harvialassa, vanhassa tallirakennuksessa, jossa Ruokangas myös asuu perheineen. Vanhan ajan työmoraali auttoi pääsemään arvostettuun asemaan soittajien ja soitinrakentajien keskuudessa. Perheen ja muun elämän kannalta vain työlle omistautuminen tuli kuitenkin liian kalliiksi. Juha Ruokankaan kanssa hänen elämänsä tärkeitä kuvia katselee toimittaja Jonni Roos.

Podcastin ystävä, teologi Pasi Schultz tekee comebackin Harhaoppia-podcastiin. Tällä kertaa laitetaan uusiksi joulu ja kaikki muutkin kirkkovuoden pyhät. Pasi ja Markus keskustelevat siitä, miten eri kulttuurien tuntema muinainen aurinkomyytti vaikuttaa kristinuskossa ja Raamatussa sekä vuodenkierron juhlissa kristinuskossa ja muissa uskonnoissa. Käy ilmi, että pimeän ja valon vuorottelun symboliikan ymmärtäminen avaa kristitylle yllättävällä tavalla uusia puolia Jeesuksen seuraamisesta. Jakso sopii erityisen hyvin kuunneltavaksi joulun, juhannuksen, pääsiäisen ja mikkelinpäivän tienoilla sekä näiden juhlien välisinä aikoina. Jaksossa käsitellään mm. seuraavia aiheita: - Miten maapallon planetaariset ominaisuudet selittävät eri uskontojen juhlaperinteiden osumista samoille ajoille? - Talvi- ja kesäpäivän seisaus sekä kevät- ja syyspäivän tasaus kristinuskon ja muiden uskontojen pyhinä päivinä - Kristus, tosi aurinkomyytti - Vanhan testamentin monipäisten kerubien astrologinen symboliikka - Ajanlaskumme alkaminen Jeesuksen ympärileikkauksesta hänen syntymänsä sijaan - Jeesuksen sanoman vallankumouksellisuus ja poliittisuus - Miten vuodenkierto toimii symbolina hyvälle uutiselle pimeyden voimien kukistumisesta? - Aurinkomyytti Raamatussa - Pyhiinvaellukset evolutiivisena muistumana eläinten muuttoliikkeestä - Vuoden juhlien viettäminen hengellisenä harjoitteena - Hindulaisuuden juhlien durga pujan ja holin yhteys vuoden tasauspisteisiin ja kristillisiin juhliin. - J.R.R. Tolkienin kanssa käytyjen myyttejä koskevien keskustelujen rooli C.S. Lewisin uskoon tulemisessa. Linkkejä - Pasin aiempi vierailu podcastissa: 26. Pasi Schultz: Maria, taivaan kuningatar. - Onko joulu sittenkin kristillinen juhla (Areiopagi.fi) Harhaoppia on ohjelma epäileville uskoville ja uskoville epäilijöille, joka tarjoaa epätervettä teologiaa ja vääriä vastauksia elämän suurimpiin kysymyksiin. Palautetta, kysymyksiä ja kommentteja voi lähettää osoitteeseen harhaoppia@gmail.com tai facebookin ja Instagramin kautta. Harhaoppia Instagramissa Harhaoppia Facebookissa Loppumusa: Antti Luode --- Send in a voice message: https://anchor.fm/harhaoppia/message

Mooseksen rukous Herran siunaus Hannan rukous Langenneen rukous Joonan rukous

Keramiikkaradiossa tänään vieraana Kristina Mediucha. Nyt saadaankin tuulahdus 1800-luvun historiasta tänne podcastiin, koska pääsemme kuulemaan savenvalajan työstä Turun Luostarinmäen käsityöläismuseossa. Samalla paljastuu onko savenvalajamme sittenkin leipuri tai teurastaja. Saamme kuulla myös tarinan siitä miten Kristina voitti pelkonsa ja aloitti opiskelut Forssan ammatti-instituutissa harrastettuaan savihommia ensin Liettuassa ja sitten Turussa. Jakson rakenne: 00:01:36 Töihin Luostarinmäen käsityöläismuseoon savenvalajaksi 00:07:30 Tyypillinen työpäivä museolla 00:11:51 Vanhan ajan työvälineet ja -tavat savipajalla 00:18:24 Asiakaskohtaamisia museolla 00:20:30 Mitä erikoisempia nimiä savenvalajalle 00:22:40 Museon puupolttouuni ja sähköuuni 00:27:08 Kristinan tarina saven pariin 00:28:36 Opiskelun aloittaminen Forssassa peloista huolimatta 00:31:10 Tammelan ja Forssan kampuksien erot 00:34:49 Puupoltto kokemukset yhdisti koko luokkaa 00:38:40 Dreijauksesta oma juttu 00:40:45 Kristina “Kermanvalkoinen” Kristina eli lasitteiden valmistuksesta 00:45:40 Kristinan unelma keramiikan parissa 00:48:30 Työt Kustavin savipajalla ja Åbo Akademissa 00:50:39 Turunmaan keraamikkojen kilta 00:54:56 Kristinan vinkit koulupolulle Kristina Mediucha: IG: https://www.instagram.com/mediuxa/ Keramiikkaradio eri kanavissa: IG: https://www.instagram.com/keramiikkaradio/ FB: https://www.facebook.com/Keramiikkaradio-105813995157674 Web: https://www.hasajaputu.com/keramiikkaradio YT: https://www.youtube.com/channel/UChGoj_BVoDxgOw-UbJqXwEw LinkedIn: https://www.linkedin.com/company/76990560 Spotify: https://open.spotify.com/show/1xIrTXPHXk70BMrs6zhtPC?si=b12c13ef815c4854 Kiitos, että kuuntelit jakson! Luodaan tästä keraamikkojen yhteinen olohuone eli seuraa Keramiikkaradiota somessa ja osallistu keskusteluun. Yhteyden saat myös rustaamalla sähköpostia osoitteeseen keramiikkaradio@gmail.com.

Kulttuuriykkösen Kisastudio kokoaa vakioraatilaiset Mirva Saukkolan, Silvia Hosseinin ja Jussi Turhalan ajankohtaisten kulttuuriaiheiden äärelle. Ohjelman juontajana on Pia-Maria Lehtola.

”Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän, että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.” (Joh.3:14-15) Tästä Vanhan testamentin tapauksesta meille kerrotaan 4. Mooseksen kirjassa näin:  (Lue: 4.Moos.21:4-7) Israelin kansa teki syntiä Jumalaa vastaan, kun he kapinoivat hänen vapautustekoaan vastaan erämaassa. Jumala oli vapauttanut kansansa Egyptin orjuudesta, ja nyt matkalla kohti luvattua maata kansa alati kapinoi ja nurisi. Kansa halusi mieluummin takaisin orjuuteen kuin turvata Herran armoon. Tästä rangaistuksena Herra lähetti kansan keskuuteen myrkkykäärmeitä, ja paljon kansaa kuoli.  Mooses saa Jumalalta yllättävän sanan kansan hätään: (Lue 4.Moos.21:8-9) Nyt Jumala käski Moosesta tehdä vaskesta eli pronssista tällaisen käärmepatsaan ja kiinnittää se tolpan nokkaan kaikkien katsottavaksi. Kyseessä oli selvästi Jumalan armonväline: jokin konkreettinen asia, johon Jumala oli asetuksellaan liittänyt sanansa lupauksen pelastuksesta. Jumalan asetukseen liittyi myös vaskikäärmeeseen katsominen, eli usko Jumalan lupaukseen. Tätä kuvaa Kristus käyttää pelastuksesta, jonka hän hankkii Golgatalla kuollessaan ristillä.  Aivan samalla tavalla kuin Israelin kansa, olemme mekin syyllisiä kapinaan Herraa vastaan.  Tämä lain tuomio on helvetin kadotus, iankaikkinen kuolema. Room.5:12, Ps.51:7. Mutta juuri sen tähden, että lain kautta tunnemme syyllisyytemme, kelpaa meille myös evankeliumi. Gal.3:22. Juuri sinutkin on Jeesus Kristus synneistäsi päästänyt verellänsä, kun hän kuoli edestäsi ristillä. Kristuksen veressä on syyllisyytesi ja kadotustuomiosi, vihollisuutemme rangaistus otettu täydellisesti pois. Kol.1:20. Uskon kautta saat tässä ja nyt omistaa armon, anteeksiantamuksen, vanhurskauden ja autuuden, jonka Jeesus Kristus on koko maailmalle verellään hankkinut.Vaskikäärmeen korottamisen kautta me opimme tuntemaan paremmin myös vapahtajamme ristiinnaulitsemisen merkityksen. Käärmeiden myrkky tuli kansalle kuolemaksi. Samalla tavalla paratiisissa luikerrelleen käärmeen eli saatanan myrkky on meidät jokaisen myrkyttänyt ja tuonut meille lain silmissä kuolemantuomion. Mutta tästä kuolemasta tuli Jumalalta Jeesuksessa Kristuksessa meille varma pelastus. Selvästi ja voimallisesti tätä opettaa apostoli Paavali kirjeissään: Gal.3.13, 2.Kor5:21, Ef.2:15-16. Niin kuin myrkky silti pysyi käärmeen puremassa israelilaisessa, niin pysyy meissäkin syntimme kuolemaamme asti, mutta sen tuoma kuolema, meidän rangaistuksemme on siirretty ihmiseksi tulleen Jumalan, Jeesuksen niskaan ristille. Maailman synniksi tehtynä on synnitön Jeesus Kristus meidän sijaiskärsijänämme, käärmeen kuvana ripustettu kirouksen puuhun Golgatan ristille, jotta sinulla olisi uskon kautta iankaikkinen elämä. Kuten vaskikäärme oli Jumalan antama armonväline, pelastuksen välittäjä syntiselle kansalle, samoin hän on antanut meille armonvälineet pelastuksen välittäjäksi Jeesuksessa Kristuksessa. Nämä armonvälineet ovat Jumalan sana, pyhä kaste, sekä Herran pyhä ehtoollinen, joista Raamattu puhuu, että niiden kautta meidät liitetään osallisiksi Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta (Room.4:4-6; 1.Kor.10:16-17), puhdistetaan kaikesta synnistä Jeesuksen verellä (1.Piet.3:21; Hepr.10:22-23; 1.Joh.1:7), pyhitetään täydellisesti Jumalan valtakunnasta ja iankaikkisesta elämästä osallisiksi (Joh.17:17), annetaan usko (Room.10:17) ja tehdään Jumalan temppeleiksi (1.Kor.3:16). Niissä meillä on uskomme kohde, niissä meillä on läsnä autuus ja pelastus, Kristus itse ja hänen verensä armo. Niissä meillä on pelastus ja suoja kaikkea syntiä ja kuolemaa, käärmeen myrkkyä vastaan. Näihin tartumme uskolla, uskon kautta ”katsomme Kristukseen” ja omistamme pelastuksen, jonka hän meille tarjoaa.

Vanha koira, ja jopa vanhuuden kynnyksellä oleva, on ansainnut oikeuden eläkepäiviin. Jostain syystä on yleistymässä ajatus, että vanhuus ei vaikuta koiraan. Varsinkaan, jos omistaja haluaa harrastaa. Vanha koira viedään fyysiseen aktiiviteettin, kuten juoksemaan tai metsälle, koska se haluaa. Se pitää ylikaiken työstään. Tuo on yleisin selitys. Mutta siinäkin voisi olla rehellinen itselleen: ei koira sinne kaipaa, vaan omistaja haluaa. Koira on viettiensä vanki. Sillä ei ole minkäänlaista valintaa haluamansa kanssa, vaan sillä on sisäinen pakko. Tekemättömyys ei ole vaihtoehto. Koira ei makaa iltojaan ja murjota, kun se ei pääse harrastuksiin. Moinen on omistajan alaa. Vanhalla koiralla on vanha elimistö. Se ei kestä kuormitusta kuin ennen. Se ei palaudu kuin ennen. Se hajoaa helpommin. Silti on vallalla vakaa usko, että koska koira on pärjännyt edelliset viisi tai seitsemän vuotta, niin sama jatkuu seuraavat viisi tai seitsemän vuotta. Ikä on vain numeroita ja ihmistenkin eläkeikä on turha. Koska kyllähän 60, 70 tai 80 vuotias kykenee samaan kuin kaksikymmenvuotiaana. Ei, tuo ei ollut inhimillistämistä. Se on realismia, jossa ymmärretään ikääntyminen mukanaan tuomat muutokset (rappeutumisesta on kyse, mutta koska ihmiset pelkäävät ilmaisua oman itsensä kanssa, niin siitä ei saa puhua koirienkaan  kohdalla). Tilanne on käsittämätön. Vuotisten kanssa, jotka rakentavat ja vahvistavat itseään päivittäin jo pelkästään kasvunsa myötä, ei saa tehdä mitään. Ettei vain mene rikki. Sitten vanhana voidaan tehdä kuin ennenkin, koska kestihän se ennenkin. Syy tarpeeseen viedä vanhenevat koirat harrastuksiin tulee omistajasta. Kun itse haluaa, eikä ole nuorempaa ja vetreämpää kalustoa, niin ajetaan vanha loppuun. Eihän vanhaa corollaakaan kannata vaihtaa, jos motti kestää vielä hetken. Sitten se joutaakin romuttamolle. Omistajalla olisi kaksi muutakin vaihtoehtoa koiraharrastuskiimassaan. Kuten ostaa pentu ja siinäkin ennakoida pennun kasvuaika ja vanhemman ikääntyminen. Tai mennä harrastuksiin ilman koiraa. Vanhan koiran rasittamista vakavampi virhe on ottaa iäkäs mukaan, mutta ei päästää sitä töihin. En tiedä montaakaan tapaa, jossa kyettäisiin enemmän stressaamaan ja kuormittamaan koiraa — katso, tiedät mitä täällä tehdään, mutta huudapa siinä vielä hetki, niin vien sinut sitten lepäämään autoon häkkiin. Syy siihen miksi koiran vanhenemisesta ei piitata, on monijakoinen: ei ymmärretä ylipäätään vanhenemisen merkitystä, koska itselle se on abstraktia tulevaisuutta ei piitata koirasta tekojen tasolla ei osata, eikä opetella Aihe poukkoilee sinne ja tänne, kunnon podcastin tapaan. Ohimennen piipahdetaan sivupoluille, kuten vaikka Kenneliiton antidopingtoiminnan sekä dopingvalvonnan kestämättömään idioottimaisuuteen, jossa itseasiassa kannustetaan olemaan piittaamatta (tästäkään asiasta).

Mietteitä kokoomateoksesta Vanhan kansan sananlaskuviisaus, koonnut ja järjestänyt Matti Kuusi. WSOY 1953. Päivän mietelauseen on valinnut Nina Naakka. Lukija on Jari Aula.

Adapted from the Henry VI trilogy and Richard III by William Shakespeare, Christopher Marlowe, Thomas Nashe, and others Direction, Dramaturgy, and Design by: Will DeVary Assistant Directed by: Carolyn Best and Jessica Brock Poster Design by Sally Shaw “Muse of Fire” was conceived and edited by Will DeVary and Willie E. Jones III Cast (In Order of Speaking) Chorus-Mayson Sonntag Edward Plantagenet, later King Edward IV- Jahmar Ortiz Richard Plantagenet, Duke of Gloucester- Willie E. Jones III Messenger-Mayson Sonntag Richard Neville, Earl of Warwick- Larry Bull Queen Margaret- Cynthia Henderson King Henry VI- Sushma Saha Clifford- Sally Shaw Henry, Duke of Exeter- Alaysia Duncan Prince Edward Lancaster- Cici Koueth Lady Elizabeth Grey- Sally Shaw George, Duke of Clarence- Nicole Bethany Onwuka King Lewis- Jaden Boyd Post-Mayson Sonntag Character Map https://drive.google.com/file/d/1mRu2... All music and Foley in this episode were acquired from Freesound.org. Here are the links to the files used. Thank you to all the wonderful humans who contribute to this resource, and to the brilliant people who made these sound cues. I am eternally grateful. from Freesound.org Battle Horn https://freesound.org/s/188815/ Sota War » Vanhan ajan sota, taistelu, miekkailu / Ancient, old time battle, combat, horses snorting and galloping, men shouting and barking, fencing, swords clanging, mix https://freesound.org/s/258207/

Uudelleen valittu presidentti Sauli Niinistö on saanut odotetusti onnitteluita myös EU-johdosta.Eurooppa-neuvoston puheenjohtaja Donald Tusk onnitt .. Lisää >> http://ift.tt/2rNb3nf