Podcasts about iiri

Stuudios on külas lauljad Hanna-Reet Ruul ja Anne-Mai Park, kes veetsid aasta Iirimaal, kus õpetas neile Iiri laulutraditsiooni Róisín Ní Ghallóglaigh. Albumil kohtuvad Eesti ja Iiri traditsioonilised laulud. Saate autor on Liina Vainumetsa. Kuula laupäeval, 11. oktoobril kell 13:05.

Folki ja psühhedeeliat ühendav Iiri duo The Breath toob oma lood lavale koos kooslusega Paraorchestra. Saate teeb Liina Vainumetsa. Kuula "Folgialbumit" laupäeval kell 13:05.

KARA TOPRAK Dost dost diye nicisine sarıldım, Benim sadık yârim kara topraktır. Beyhude dolandım boş yere yoruldum, Benim sadık yârim kara topraktır. Nice güzellere bağlandım kaldım, Ne bir vefa gördüm ne fayda buldum, Her türlü isteğim topraktan aldım, Benim sadık yârim kara topraktır. Koyun verdi kuzu verdi süt verdi, Yemek verdi ekmek verdi et verdi, Kazma ile döğmeyince kıt verdi, Benim sadık yârim kara topraktır. Âdem'den bu deme neslim getirdi, Bana türlü türlü meyva yetirdi, Her gün beni tepesinde götürdü, Benim sadık yârim kara topraktır. Karnın yardım kazmayınan belinen, Yüzün yırttım tırnağınan elinen, Yine beni karşıladı gülünen, Benim sadık yârim kara topraktır. İşkence yaptıkça bana gülerdi, Bunda yalan yoktur herkes de gördü, Bir çekirdek verdim dört bostan verdi, Benim sadık yârim kara topraktır. Havaya bakarsam hava alırım, Toprağa bakarsam dua alırım, Topraktan ayrılmam nerde kalırım, Benim sadık yârim kara topraktır. Dileğin varsa iste Allah'tan, Almak için uzak gitme topraktan, Cömertlik toprağa verilmiş Hak'tan, Benim sadık yârim kara topraktır. Hakk'tat ararsan açık bir nokta, Allah kula yakın kul da Allah'a, Hakk'ın gizli hazinesi toprakta, Benim sadık yârim kara topraktır. Bütün kusurumuzu toprak gizliyor, Merhem çalıp yaralarımı düzeltiyor, Kolun açmış yollarımı gözlüyor, Benim sadık yârim kara topraktır. Her kim ki olursa bu sırra mazhar, Dünyaya bırakır ölmez bir eser, Gün gelir Veysel'i bağrına basar, Benim sadık yârim kara topraktır. Âşık Veysel ŞATIROĞLU

Georges Didi-Huberman, dünyanın hali hazırdaki durumuna (işgal, zulüm, kölelik, ufuksuzluk, umutsuzluk, bakışların bozulması, yarın endişesi… vb.) denk düşen yanlarıyla kıyamet vizyonunu reddetmemekle birlikte, “var kalma siyaseti”nin “tanımı gereği ve zorunlu olarak” kıyamet gününe ihtiyaç duymadığını belirterek onu aşmaya çalışır.

YEMEK ELİFNAMESİ A ile açıktan benzim sarardı, B ile börekle baklava göster. C ile cıblirle¹ mıkla arardı, Ç ile çorbadan başlamak ister. D ile dilberim sofrayı getir, E ile ekmeği gülerek yedir. F ile fırında kebap iyidir. G ile güllaçtan var mıdır eser? Ğ ile gam verir kabir meyvesi, H ile hazırdır et kızartması. İ ile irmikle dahın² helvası, I ile ızgara balığı ister. K ile kıymayı koyundan ayır, L ile lahneden³ bir sarma kayır. M ile mercimek taşını ayır, N ile nar hoşaf bir abu kevser. O ile orman kebabı ile, Ö ile ördeki hindili bile. P ile pilav pirinçten eyle, R ile razıyım bir kazan yeter. S ile sütlüsüyle kadayıf verir, Ş ile şekerle kaymak elverir. T ile tarhana buna panzehir, Ü ile üzümü getir beş kelter. U ile utanma açmayı aşır, V ile vallahi midem zor taşır. Y ile yağılı güzellece pişir, Z ile zeytini Mansur çok sever. Silleli MANSUR

Konuğumuz Necip Evlice ile Nuri Pakdil edebiyatı ve şiiri üzerine konuşuyoruz.  

Konuğumuz Necip Evlice ile Nuri Pakdil edebiyatı ve şiiri üzerine konuşuyoruz.  

Ramazan Medeniyeti yazıları bir hayli ilgi görüyor. O yüzden hepinize teşekkür ediyorum. Direniş, diriliş ve varoluş mevsimi olarak tarif ettiğim Ramazan Medeniyeti yazılarına bugün de devam ediyoruz… Ramazan, İslâm medeniyetinin, aynı ânda hem özünü ve şuurunu, hem de söz'ünü ve şiirini sunar bize, demiştim.

Medeniyet, hayata bütüncül bakıştır. Hayatı hakikatin ışığında bir bütün olarak kavrayış ve yaşayış. Ramazan medeniyeti, bu medeniyet fikrinin ete kemiğe büründüğü, “Yunus diye göründüğü” münbit bir mevsim. Diriliş, direniş ve varoluş iklimi. Ama bizde bir medeniyet fikri yok.

ANNECİĞİM Ak saçlı başını alıp eline, Kara hülyalara dal anneciğim! O titrek kalbini bahtın yeline, Bir ince tüy gibi sal anneciğim! Sanma bir gün geçer bu karanlıklar, Gecenin ardında yine gece var; Çocuklar hıçkırır, anneler ağlar, Yaşlı gözlerinle kal anneciğim! Gözlerinde aksi bir derin hiçin, Kanadın uyumuş, çırpınmak için; Bu kış yolculuk var, diyorsa için, Beni de beraber al anneciğim! Necip Fazıl KISAKÜREK

Konda Araştırma işbirliğiyle hazırlanan Apaçık Radyo Dinleyici Araştırması: konda.com.tr/apacikradyo --Konuğumuz Ali Özgür Özkarcı ile Ece Ayhan şiirini konuşuyoruz. 

TÜRKÇEMİZ Annenden öğrendiğinle yetinme Çocuğum, Türkçe'ni geliştir. Dilimiz öylesine güzel ki Durgun göllerimizce duru, Akar sularımızca coşkulu… Ne var ki çocuğum, Güzellik de bakım ister! Önce türkülerimizi öğren, Seni büyüten ninnilerimizi belle, Gidenlere yakılan ağıtları… Her sözün en güzeli Türkçemizde, Diline takılanları ayıkla, Yabancı sözcükleri at! Bak, devrim ne güzel! Barış, ne güzel! Dayanışma, özgürlük… Hele bağımsızlık! En güzeli, sevgi! Sev Türkçe'ni, çocuğum, Dilini sevenleri sev! Rıfat ILGAZ

İstanbul'da Osmanlı padişahları, valide sultanlar ve diğer devlet adamları tarafından inşa ettirilen tarihi camiler, mabed olmanın dışında harika birer sanat eseri olarak da karşımıza çıkmaktadır. İşte bu özelliklerinden dolayı bilhassa selatin camileri denilen bu ibadethaneler edebiyatın da konusu olmuştur. Başka söze ne hacet, ünlü şairlerimizin kaleme aldığı cami şiirleri cami edebiyatının en canlı malzemelerini teşkil etmektedir.

Ramazan Medeniyeti yazılarına bugün de devam ediyoruz… Ramazan, İslâm medeniyetinin, aynı ânda hem özünü ve şuurunu, hem de söz'ünü ve şiirini sunar bize, demiştim. İslâm medeniyeti, tek şuur ve şiir medeniyetidir: Çünkü İslâm, İlâhî Söz'e ve Nebevî Şuur'a dayanan tek dindir: İlâhî Söz'le ve Nebevî Şuur'la insanı ve bütün mevcûdâtı buluşturan, İlâhî Söz'ün ve Nebevî Şuur'un bütün koordinatlarını insanın önüne ve şuuruna açan çok katmanlı, herkese açık ve herkese kucak açan medeniyettir. Aslında İslâm, tek medeniyettir: Diğer uygarlık veya sivilizasyon tecrübeleri, insanı ya sadece kendi içine kapadıkları ya da sadece kendi dışına hâkim olmaya kışkırttıkları, ya fizik gerçekliği ya da fizikötesi gerçekliği kutsayarak diğerini yok saydıkları için, hakikati aynı anda bütün boyutlarıyla kavrayan ve yaşatan bir medeniyet olma özelliklerine sahip değildir. MEDENİYET: KOZMOLOJİK TASAVVUR, BÜTÜNCÜL B/AKIŞ Medeniyet, ancak bütün varlıklara açılabilen, bütün varlıkları ihata edebilen, bütün varlıklar arasında dinamik iletişim sistemi, kanalları, koridorları inşa edebilen kozmolojik bir şuur hâli'dir. Eğer bir insanlık tecrübesi, aynı ânda hem Yaratıcı'yı, hem Kâinât'ı, hem de İnsan'ı hayatının çekim alanına alabiliyorsa, medeniyet olabilir ancak. Adına sivilizasyon tecrübeleri dediğimiz pagan tecrübeler, insanı, varlığı ve hakîkati sadece fizik dünyaya kapattıkları, Yaratıcı, Kâinât ve İnsan'dan oluşan büyük varlık zincirini hem yok saydıkları hem de parçaladıkları için sonuç sadece kaos ve katastrof olagelmiştir. Pagan uygarlık ya da sivilizasyon'un motto'su şudur: Fizik gerçekliğin mutlaklaştırılması, fizik-ötesi gerçekliğin İMHA edilmesi. Başka dinlerle, kültürlerle, medeniyetlerle şiddete dayalı ilişkiler kurulması, hiçbirine neyse o olarak yaşama hakkının tanınmaması. Antik Yunan'dan Roma'ya, Avrupa'dan Amerika tecrübesine kadar yaşanan pagan uygarlık tecrübelerinin ürettikleri, bütün medeniyetlerin kökünü kazıyan kaotik ve katastrofik tarih, bunun apaşikâr bir göstergesidir.

"Ratsionaalse teadmise ja usulise ilmutusega antu erinevuste ja ühisuste üle on vaieldud sajandeid. Äsja ilmunud raamatus „(Ir)ratsionaalne“ analüüsib Roomet Jakapi kahe 17. ja 18. sajandi Iiri mõtleja, John Tolandi ja Peter Browni seisukohti. Jakapi näitab, et need seisukohad ehk ei olegi nii vastandlikud, kui esmapilgul arvata võiks. Tsiteerides: „Tolandi järgi ei saa ehtne kristlik religioon sisaldada usuartikleid, mis oleksid inimmõistusega vastuolus või ületaks selle piire. Õigesti mõistetud kristlik usk on teatavate jumalike ilmutuste ratsionaalne vastu- ja omaksvõtt. Kõnealused ilmutused ei hõlma midagi „mõistuseülest“.“ Browni järgi aga „ei ole kristlik müsteerium täiesti arusaadav ega ka läbinisti mõistuseülene. Pigem sisaldab iga müsteerium kahte osa või aspekti, millest üks on meie mõistuse jaoks selge ja teine selle ülene.“," kirjutas füüsik Jaak Kikas Tähenduse teejuhtide 34. numbris, mille teema oli ilmutus. Täna räägime inspiratsioonist filosoof Roomet Jakapi ja helilooja ning muusikateadlase Kerri Kottaga. Kumbki pole Tähenduse teejuhtide stuudios esimest korda. Roomet osales 61. vestlusringis "Globaalne kahtleja", mis oli pühendatud uusaega vorminud kolmele unenäole. Kerri vestles Jaak Kikasega Tähenduse viimases suures juubelisaates, mis oli pühendatud kvantfüüsik David Bohmile. Peatse kohtumiseni! H.

Iiri muusika erisaade. Muusikat valib Iirimaa suursaatkonna asesuursaadik Conor O'Reilly.

"Ratsionaalse teadmise ja usulise ilmutusega antu erinevuste ja ühisuste üle on vaieldud sajandeid. Äsja ilmunud raamatus „(Ir)ratsionaalne“ analüüsib Roomet Jakapi kahe 17. ja 18. sajandi Iiri mõtleja, John Tolandi ja Peter Browni seisukohti. Jakapi näitab, et need seisukohad ehk ei olegi nii vastandlikud, kui esmapilgul arvata võiks. Tsiteerides: „Tolandi järgi ei saa ehtne kristlik religioon sisaldada usuartikleid, mis oleksid inimmõistusega vastuolus või ületaks selle piire. Õigesti mõistetud kristlik usk on teatavate jumalike ilmutuste ratsionaalne vastu- ja omaksvõtt. Kõnealused ilmutused ei hõlma midagi „mõistuseülest“.“ Browni järgi aga „ei ole kristlik müsteerium täiesti arusaadav ega ka läbinisti mõistuseülene. Pigem sisaldab iga müsteerium kahte osa või aspekti, millest üks on meie mõistuse jaoks selge ja teine selle ülene.“," kirjutas füüsik Jaak Kikas Tähenduse teejuhtide 34. numbris, mille teema oli ilmutus.Täna räägime inspiratsioonist filosoof Roomet Jakapi ja helilooja ning muusikateadlase Kerri Kottaga. Kumbki pole Tähenduse teejuhtide stuudios esimest korda. Roomet osales 61. vestlusringis "Globaalne kahtleja", mis oli pühendatud uusaega vorminud kolmele unenäole. Kerri vestles Jaak Kikasega Tähenduse viimases suures juubelisaates, mis oli pühendatud kvantfüüsik David Bohmile.Peatse kohtumiseni!H. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Bugün 23 Ekim 2023 Pazartesi #doğatakvimi

Ahmet Zarifoğlu ile Cahit Zarifoğlu'nun şiiri, edebiyatı ve yaşamı üzerine konuşuyor. 

Deniz Aktan Küçük ile 19. yüzyıl Türk edebiyatının öncü isimlerinden Tevfik Fikret, Fikret'in edebî dünyası ve modern Osmanlı şiiri üzerine konuşuyoruz.

bi şeyler büyümeyince de değerli ve özeller (hep)

Iiri muusikud Tallinnas ja Tartus.

Iiri rahvamuusik Andy Irvine on kuue aastakümne jooksul mõjutanud lugematul arvul muusikuid Iirimaal ja mujal. Tema mõjuväljas toimib ka neljaliikmeline Rootsi bänd Quilty.

Kıraathane'de sinema ve ülke gündemini konuşuyoruz, bazen de gündem uyduruyoruz.

Japoncadaki semboller ile başladık konuşmaya. Sonrasında Tu-fu'nun şiiri üzerinden Çin ve Japon kültürleri üzerindeki sembollerin, anlamların ve kelimelerin dünyasına kısa bir yolculuğa çıktık. Japon ve semboller üzerine bahsettiğimiz podcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/japonca-edebiyat/id1492610430?i=1000543543270 Tu-fu'nun şiirinin çevirisini şu podcastin 40 dakikasından itibaren dinleyebilirsiniz: https://www.historyofliterature.com/46-poetry-of-the-tang-dynasty/) Bahsi geçen diğer konular için: https://www.historyofliterature.com/8-the-shi-jing-chinese-classical-poetry/ https://www.historyofliterature.com/7a-proust-pound-and-chinese-poetry/

"Buumi" saatekülalisteks on Eesti Vabariigi suursaadik Suurbritannias ja Põhja-Iiri Ühendkuningriigis Viljar Lubi, kellega räägime nii Brexiti järgsest ühendkuningriigist kui ka Eesti ja Suurbritannia majanduskoostööst täna ja tulevikus. Saate majandusuudiste osas räägime naftahindade tulevikust, seda Hiina suureneva tarbimise ja Venemaa sanktsioonidest kiratseva naftaekspordi kontekstis. Vaatame otsa ka selle aasta suurimale turundusprojektile – FIFA World Cup Qatar 2022 – ning analüüsime selle ulmelise 300-miljardi dollarise maksumuse telgitaguseid. Juhtimisuudistes kõrvutame inimesi ja tehnoloogiat tarkvaraarenduses. Uudiste plokk kulmineerub halenaljaka teadaandega laevanduse valdkonnast. Nimelt on kokaiini salakaubaveo kartell tunginud maailma suurimasse laevandusettevõttesse. Saatejuhid on Ott Pärna ja Raivo Vare.

İlker ve Sezgin 5. sezona Türkçe edebiyatın modern kuir şiirinin öncülerinden Arkadaş Z. Özger'in şiirleri ve hayatıyla giriş yapıyor. Kuir ve feminist bakış açısını değiştirmeden podcast'in konularının nasıl genişleyeceğini, kişisel deneyimlere odaklanan yeni bölüm planlarını ve 90'larda hala konuşmak istedikleri konuları anlatan ikili biraz da kuir kimliklerin biyografik eserlerden silinmesinden, kelimeler ve sanatla mücadeleden ve şiddetin bizden aldıklarından bahsediyor. Sezgin ve İlker'in bölümde bahsettiği yazılar şöyle:Bawer Çakır'ın “Arkadaş Z. Özger'i Seviniz” başlıklı yazısının çıktığı KaosGL Dergi sayısıhttps://kaosgl.org/haber/escinsel-tutkunun-kaosuBawer Çakır'ın “Arkadaşım "Şa", Arkadaşım "İr", Arkadaş'ım Şair” başlıklı yazısı: https://m.bianet.org/biamag/diger/115951-arkadasim-sa-arkadasim-ir-arkadas-im-sairMertcan Karakuş'un “Yalansız Bir Ses ve Tanıdık Sessizlikler” başlıklı yazısı: https://velvele.net/2021/08/30/yalansiz-bir-ses-ve-tanidik-sessizlikler/Umut Erdem'in “Gökkuşağındaki kızılın temsili” başlıklı yazısı: https://birartibir.org/gokkusagindaki-kizilin-temsili/

"Limandan bir gemi giderdi. Sen kalkıp ona giderdin. Benzin mum gibi giderdin."

Didem Madak 8 Nisan 1970'de açmıştı gözlerini dünyaya. Kalleş bir hastalık onu hayattan bunca erken koparmasa, bu sene 52'nci yaşını kutlayacaktık. Türkçenin genç yaşında ölümsüzleşmiş bu güçlü şairini sevgiyle, bize bıraktığı dizeler için minnetle ve eserini daha iyi anlama çabasıyla, bir bütün olarak şiirini, özel olarak da son kitabı Pulbiber Mahallesi'nin mensuplarını, eğlencelerini, hüzünlerini ve dillerini konuşarak anıyoruz.Ve başlıktaki "at sineği" de nereden çıktı diyecek olursanız, metaforun Didem Madak'tan yadigâr olduğunu söylemeliyiz. Kendisinin bazı başka yazarlar, şairler gibi, at sineğini “şırraak” diye pembe sineklikleri ile öldürüp, yazmaya devam etmediğini anlatmıştı Madak bir keresinde: "Sinek hiç olmamış gibi olur, hiçbir şey onları 'kutsal' meşguliyetlerinden uzaklaştıramaz. Bendeniz at sineğini yazıma misafir ederek ondan kurtulmaya çalışıyorum."

Kammerkoori New Dublin Voices juhatab Bernie Sherlock.

Iiri helilooja John Buckley klaverimuusikaalbum on ilmunud 1999. aastal plaadifirmalt Marco Polo.

Iiri Hermaküla, Allan Kroll, Margit Prantsus Jumala Vaimu radadel 77.osa Vaimuilmingud Elu Sõna liikumises (CC) Avalikuks ja kommertskasutuseks küsida luba

Iiri Hermaküla, Allan Kroll, Margit Prantsus Jumala Vaimu radadel 77.osa Vaimuilmingud Elu Sõna liikumises (CC) Avalikuks ja kommertskasutuseks küsida luba

Iiri Hermaküla, Allan Kroll, Margit Prantsus Jumala Vaimu radadel 76.osa Elu Sõna liikumise algusaeg (CC) Avalikuks ja kommertskasutuseks küsida luba

Iiri Hermaküla, Allan Kroll, Margit Prantsus Jumala Vaimu radadel 76.osa Elu Sõna liikumise algusaeg (CC) Avalikuks ja kommertskasutuseks küsida luba

Haluk Çetin Ile Şiiriçi Şarkılar | Konuklar: Halil İbrahim Özcan Ve Ercan Aydın by Artı TV

Konuk Sanatçı Mustafa Kaya | Haluk Çetin Ile Şiiriçi Şarkılar by Artı TV

Haluk Çetin Ile Şiiriçi Şarkılar | Konuk Özgür Akdemir by Artı TV

Haluk Çetin Ile Şiiriçi Şarkılar | Konuk Omar Alkilani Ve Wassim Mataoui by Artı TV

Nurullah Genç-Yağmur Şiiri

Şiiriçi Şarkılar'ın Konuğu Müzisyen Nurdan İpek | Haluk Çetin Ile Şiiriçi Şarkılar by Artı TV

Ramazan Medeniyeti yazılarına bugün de devam ediyoruz... Ramazan, İslâm medeniyetinin, aynı ânda hem özünü ve şuurunu, hem de söz'ünü ve şiirini sunar bize, demiştim. İslâm medeniyeti, tek şuur ve şiir medeniyetidir: Çünkü İslâm, İlâhî Söz'e ve Nebevî Şuur›a dayanan tek dindir: İlâhî Söz'le

Nurullah Genç Şiiri -Siyah Gözlerine Benide Götür #şiir #nurullahgenç #mahmutyıldırım

Iiri

Sen Beni Hiç Sevmedin ki-Mahmut Yıldırım şiiri

Ayaküstü Şiirler-Akşam Erken İner Mapushaneye-Ahmed Arif Şiiri #ahmedarif

Ayaküstü Şiirler-Dağ Başında-Bir A.Kadir Meriçboylu şiiri-Yorum:Mahmut Yıldırım #şiir#mahmut#edebiyat#sanat#şair#seslendirmesanatçısı#seslendirmen