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En este episodio vas a escuchar una conversación muy natural, casual y espontánea entre Andrea y su hermano Miguel. Ellos responderán 10 preguntas profundas donde hablan sobre la vida, la tranquilidad, la familia, las heridas del pasado, la fe y las cosas que realmente importan. Este episodio es ideal para practicar tu comprensión auditiva con una conversación auténtica entre hablantes nativos. ¿Realmente quieres experimentar la cultura latina? Pues, tenemos un programa de inmersión con el cual podrás ir a Bucaramanga, Colombia, y vivir con una familia por 1 o 2 semanas en cualquier momento del año. Lee todos los detalles y regístrate aquí: https://spanishlandschool.com/trip/ ¿Qué obtendrás de estas semanas de inmersión? 1️⃣ Vivir con una familia en Bucaramanga y hablar 100% en español todo el tiempo. 2️⃣ Tener clases de español uno a uno personalizadas por 3 horas cada día de lunes a viernes. 3️⃣ Hacer actividades, tours y excursiones de medio día durante la semana y de día completo los fines de semana siempre acompañado de familiares o amigos de Andrea. Y mucho más… ¡Ve ya mismo a revisar los detalles y registrate aquí! https://spanishlandschool.com/trip/ Si tienes preguntas, manda un correo a: hola@spanishlandschool.com La profesora Diana es la coordinadora y ella responderá tus preguntas. Descarga la transcripción de este episodio aquí: https://www.espanolistos.com/
Daily Halacha Podcast - Daily Halacha By Rabbi Eli J. Mansour
Whereas some Kaddishim end with "Da'amiran Be'alma Ve'imru Amen," others consist of additional prayers and conclude with "Oseh Shalom Bi'mromav…" Is the one reciting Kaddish required to take three steps back for "Oseh Shalom" at the end of Kaddish, as we do for "Oseh Shalom" at the end of the Amida? The Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909), in his Od Yosef Hai, distinguished in this regard between the "Kaddish Titkabal" that the Hazzan recites following the repetition of the Amida, and other Kaddishim. For the Hazzan reciting "Kaddish Titkabal," the Ben Ish Hai writes, taking three steps back is required, because he needs to step back after repeating the Amida. When reciting the other Kaddishim, however, this is not necessary. The Ben Ish Hai cites this ruling in the name of earlier Poskim (Shalmeh Sibur, Mateh Yehuda). This is the view also of the Kaf Ha'haim (Rav Yaakob Haim Sofer, Baghdad-Jerusalem, 1870-1939), who observed that this was the common practice, adding that this is consistent with the teachings of Kabbalah. Hacham Ovadia Yosef, however, disagreed, and ruled that it is proper to step back for "Oseh Shalom" at the end of every Kaddish. He refuted the Kaf Ha'haim's claim that Kabbalistic teaching does not require stepping back, noting that Rav Eliyahu Hamwe of Aleppo (1839-1915), a great Kabbalist, writes in his Peh Eliyahu that one must step back at the end of every Kaddish. Moreover, the Radbaz (Rav David Ben Zimra, Egypt, 1479-1573) maintained that one should take three steps back at the end of every Kaddish, and this is also the position of Maran, in Bet Yosef and Shulhan Aruch. Therefore, whenever one recites a Kaddish that ends with "Oseh Shalom," he should take three steps back. The proper procedure is to move the left foot back, then move the right foot behind the left foot, and then move the left foot next to the right foot. One then recites the words "Oseh Shalom Bi'mromav" while bowing to the left, "Hu Ya'aseh Shalom Alenu" while bowing to the right, and "Ve'al Kol Yisrael" while bowing frontward. He then stands upright for "Ve'imru Amen."
Daily Halacha Podcast - Daily Halacha By Rabbi Eli J. Mansour
Our community's practice is to recite in Kaddish Titkabal the phrase "Kodam Abuna De'bi'shmaya Ve'ar'a" – asking that our prayers be accepted "before our Father who is in the heavens and the earth." Hacham Ovadia Yosef was of the opinion that this text is incorrect, as the word "Ve'ar'a" ("and the earth") does not belong. Several Rishonim omit this word from their text of the Kaddish, and, moreover, we cannot speak of G-d as our "Father on earth," as every person already has a father here on earth. Hashem is our Father in the heavens, in addition to our father here on earth. All Siddurim that bear a Haskama (letter of approval) by Hacham Ovadia omit the word "Ve'ar'a." Nevertheless, the custom among the communities in Aleppo, Syria was always to include the word "Ve'ar'a," and the work Yosef Haim justified the legitimacy of this text. Therefore, it is proper for Syrian Jews who follow the customs of Aleppo to add the word "Ve'ar'a." I am reminded of the time when, as a youngster, I became aware of Hacham Ovadia Yosef's ruling that the Beracha of "La'minim" in the Amida prayer should conclude with the words "U'machni'a Zedim," as opposed to the text which is customarily used in our community – "U'machni'a Minim." Hacham Ovadia advanced several compelling proofs to his ruling, and so I figured that this is the correct text. When I served as Hazzan in the synagogue, I recited "Zedim" in accordance with Hacham Ovadia's ruling. Hacham Baruch Ben-Haim approached me afterward and asked why I had changed the word from "Minim" to "Zedim," and I explained to him that I thought I should follow Hacham Ovadia's view. The Hacham reprimanded me, noting that notwithstanding Hacham Ovadia's ruling, it is improper to change the text that has been used in our community for generations. With regard to "Ve'ar'a," too, given the longstanding tradition among Syrian Jews to include this word in Kaddish, this is the custom that our community should follow. Summary: The custom in our community is to recite in Kaddish Titkabal the phrase "Kodam Abuna De'bi'shmaya Ve'ar'a," including the word "Ve'ar'a."
Adquiere el "LIBRO DE ORACIÓN. Mi día a día con Jesús" en https://sercreyente.com/libros. Con más de 400 páginas, más de 500 oraciones y decenas de ilustraciones. Ve el vídeo en https://youtu.be/_9Z40IqjHj8________________Miércoles, 18 de marzo de 2026 (4ª Semana de Cuaresma)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/quien-escucha-mi-palabra-posee-la-vida-eterna/[Juan 5, 17-30] En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: «Mi Padre sigue actuando, y yo también actúo». Por eso los judíos tenían más ganas de matarlo: porque no solo quebrantaba el sábado, sino también llamaba a Dios Padre suyo, haciéndose igual a Dios. Jesús tomó la palabra y les dijo: «En verdad, en verdad os digo: el Hijo no puede hacer nada por su cuenta sino lo que viere hacer al Padre. Lo que hace este, eso mismo hace también el Hijo, pues el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que él hace, y le mostrará obras mayores que esta, para vuestro asombro. Lo mismo que el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a los que quiere. Porque el Padre no juzga a nadie, sino que ha confiado al Hijo todo el juicio, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió. En verdad, en verdad os digo: quien escucha mi palabra y cree al que me envió posee la vida eterna y no incurre en juicio, sino que ha pasado ya de la muerte a la vida. En verdad, en verdad os digo: llega la hora, y ya está aquí, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que hayan oído vivirán. Porque, igual que el Padre tiene vida en sí mismo, así ha dado también al Hijo tener vida en sí mismo. Y le ha dado potestad de juzgar, porque es el Hijo del hombre. No os sorprenda esto, porque viene la hora en que los que están en el sepulcro oirán su voz: los que hayan hecho el bien saldrán a una resurrección de vida; los que hayan hecho el mal, a una resurrección de juicio. Yo no puedo hacer nada por mí mismo; según le oigo, juzgo, y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió».________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com
Dime qué piensas del episodio.Natalia Morales @natalia_morales_journey, es la fundadora de la marca viral de yoghurt griego congelado, Myka.Construyó una marca de alta repostería que llegó a tener 45 tiendas… y cuando los valores dejaron de estar alineados, tuvo el carácter de soltarlo todo. Se mudó a Madrid y hoy, su nueva marca, MYKA, opera en 4 continentes con más de 200 franquicias firmadas.Hoy Natalia y yo hablamos de neurodivergencia, de su camino emprendedor, de cómo construir una marca desde cero y de trabajar en pareja. Esta es una conversación sobre carácter, reconstrucción y cómo escalar sin traicionar tu esencia. Por favor ayúdame y sigue Cracks Podcast en YouTube aquí.“A veces el mayor acto de valentía es dejar ir lo que tú mismo construiste.”- Natalia MoralesComparte esta frase en TwitterEste episodio es presentado por Aeroméxico, la aerolínea más puntual del mundo y por Ford, la marca de autos que te da la certeza de que tienes la ingeniería, la tecnología y el respaldo para avanzar. Qué puedes aprender hoyCómo elegir buenos sociosCómo pensar de tus debilidades como superpoderesCómo crear marcas memorables*El año pasado tomé más de 70 vuelos con Aeroméxico.Cuando viajas tanto como yo, hay algo que se vuelve absolutamente crítico: la puntualidad.Para mí, cumplir mi palabra significa llegar a tiempo.Aeroméxico fue reconocida por segundo año consecutivo como la aerolínea más puntual del mundo, según el On-Time Performance Review 2025 de Cirium.Estamos hablando de 90% de puntualidad en casi 190 mil vuelos, superando incluso a aerolíneas como Qatar o Delta.En una industria donde mantener más de 85% ya es difícil, esto no es casualidad.Es operación, disciplina y excelencia.Y para quienes vivimos viajando, eso significa confianza para seguir avanzando.Conoce más en cracks.la/aeromexico*Hay un momento muy particular antes de tomar una gran decisión.Ese instante en el que sabes que estás listo… pero aún no has dado el paso.Ford llama a ese momento Ready, Set, Ford.Es la confianza que necesitas antes de acelerar:la certeza de que tienes la ingeniería, la tecnología y el respaldo para avanzar.Ya sea que estés construyendo un negocio, explorando nuevos caminos o simplemente buscando sentir la emoción de conducir, Ford diseña vehículos pensados para acompañarte en cada desafío.Ready, Set, Ford.Conoce más en cracks.la/ford Ve el episodio en Youtube
Daily Halacha Podcast - Daily Halacha By Rabbi Eli J. Mansour
In the phrase in Kaddish "Yitbarach Ve'yishtabah Ve'yitpa'ar…" the word "Ve'yishtabah" begins a series of seven words that consist of six letters each, for a total of 42 letters. This phrase thus alludes to the special "Shem Mem-Bet" – the 42-letter Name of G-d, which has special significance. If we add the other three words of praise in Kaddish – "Yitgadal," "Ve'yitkadash," and "Yitbarach," we arrive at a total of ten expressions of praise, which parallel the ten utterances with which Hashem created the universe. These ten pronouncements later found expression in the declaration of the Ten Commandments at Mount Sinai. The people heard the first two commandments from G-d, whereas the other eight were told only to Moshe who then conveyed them to the people. Accordingly, the ten expressions of praise in Kaddish are separated into two series: the two expressions of "Yitgadal" and "Ve'yitkadash" at the beginning of Kaddish, and the eight expressions from "Yitbarach" through "Ve'yit'halal," which appear later. The Peri Hadash (Rav Hizkiya Da Silva, 1659-1698) writes that these ten expressions of praise correspond to the ten different terms that King David used in Tehillim when praising Hashem (e.g. Nisu'ah, Niggun, Shir, Mizmor).
+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 9, 1. 6-9. 13-17. 34-38 Jesús, al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento. Escupió en la tierra, hizo barro con la saliva y lo puso sobre los ojos del ciego, diciéndole: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé», que significa «Enviado.» El ciego fue, se lavó y, al regresar, ya veía. Los vecinos y los que antes lo habían visto mendigar, se preguntaban: « ¿No es este el que se sentaba a pedir limosna?» Unos opinaban: «Es el mismo.» «No, respondían otros, es uno que se le parece.» Él decía: «Soy realmente yo.» El que había sido ciego fue llevado ante los fariseos. Era sábado cuando Jesús hizo barro y le abrió los ojos. Los fariseos, a su vez, le preguntaron cómo había llegado a ver. Él les respondió: «Me puso barro sobre los ojos, me lavé y veo.» Algunos fariseos decían: «Ese hombre no viene de Dios, porque no observa el sábado.» Otros replicaban: «¿Cómo un pecador puede hacer semejantes signos?» Y se produjo una división entre ellos. Entonces dijeron nuevamente al ciego: «Y tú, ¿qué dices del que te abrió los ojos?» El hombre respondió: «Es un profeta.» Ellos le respondieron: «Tú naciste lleno de pecado, y ¿quieres darnos lecciones?» Y lo echaron. Jesús se enteró de que lo habían echado y, al encontrarlo, le preguntó: «¿Crees en el Hijo del hombre?» El respondió: «¿Quién es, Señor, para que crea en él?» Jesús le dijo: «Tú lo has visto: es el que te está hablando.» Entonces él exclamó: «Creo, Señor», y se postró ante él.Palabra del Señor.
Jn 9,1-41.Jesús, al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento.Sus discípulos le preguntaron: "Maestro, ¿quién ha pecado, él o sus padres, para que haya nacido ciego?"."Ni él ni sus padres han pecado, respondió Jesús; nació así para que se manifiesten en él las obras de Dios.Debemos trabajar en las obras de aquel que me envió, mientras es de día; llega la noche, cuando nadie puede trabajar.Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo".Después que dijo esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva y lo puso sobre los ojos del ciego,diciéndole: "Ve a lavarte a la piscina de Siloé", que significa "Enviado". El ciego fue, se lavó y, al regresar, ya veía.Los vecinos y los que antes lo habían visto mendigar, se preguntaban: "¿No es este el que se sentaba a pedir limosna?".Unos opinaban: "Es el mismo". "No, respondían otros, es uno que se le parece". El decía: "Soy realmente yo".Ellos le dijeron: "¿Cómo se te han abierto los ojos?".El respondió: "Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, lo puso sobre mis ojos y me dijo: 'Ve a lavarte a Siloé'. Yo fui, me lavé y vi".Ellos le preguntaron: "¿Dónde está?". El respondió: "No lo sé".El que había sido ciego fue llevado ante los fariseos.Era sábado cuando Jesús hizo barro y le abrió los ojos.Los fariseos, a su vez, le preguntaron cómo había llegado a ver. El les respondió: "Me puso barro sobre los ojos, me lavé y veo".Algunos fariseos decían: "Ese hombre no viene de Dios, porque no observa el sábado". Otros replicaban: "¿Cómo un pecador puede hacer semejantes signos?". Y se produjo una división entre ellos.Entonces dijeron nuevamente al ciego: "Y tú, ¿qué dices del que te abrió los ojos?". El hombre respondió: "Es un profeta".Sin embargo, los judíos no querían creer que ese hombre había sido ciego y que había llegado a ver, hasta que llamaron a sus padresy les preguntaron: "¿Es este el hijo de ustedes, el que dicen que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?".Sus padres respondieron: "Sabemos que es nuestro hijo y que nació ciego,pero cómo es que ahora ve y quién le abrió los ojos, no lo sabemos. Pregúntenle a él: tiene edad para responder por su cuenta".Sus padres dijeron esto por temor a los judíos, que ya se habían puesto de acuerdo para excluir de la sinagoga al que reconociera a Jesús como Mesías.Por esta razón dijeron: "Tiene bastante edad, pregúntenle a él".Los judíos llamaron por segunda vez al que había sido ciego y le dijeron: "Glorifica a Dios. Nosotros sabemos que ese hombre es un pecador"."Yo no sé si es un pecador, respondió; lo que sé es que antes yo era ciego y ahora veo".Ellos le preguntaron: "¿Qué te ha hecho? ¿Cómo te abrió los ojos?".El les respondió: "Ya se lo dije y ustedes no me han escuchado. ¿Por qué quieren oírlo de nuevo? ¿También ustedes quieren hacerse discípulos suyos?".Ellos lo injuriaron y le dijeron: "¡Tú serás discípulo de ese hombre; nosotros somos discípulos de Moisés!Sabemos que Dios habló a Moisés, pero no sabemos de donde es este".El hombre les respondió: "Esto es lo asombroso: que ustedes no sepan de dónde es, a pesar de que me ha abierto los ojos.Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero sí al que lo honra y cumple su voluntad.Nunca se oyó decir que alguien haya abierto los ojos a un ciego de nacimiento.Si este hombre no viniera de Dios, no podría hacer nada".Ellos le respondieron: "Tú naciste lleno de pecado, y ¿quieres darnos lecciones?". Y lo echaron.
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Müjdeler olsun, bin aydan daha hayırlı olan Kadir gecesini yarın idrak ediyoruz. Rabbim, hepimizi bu mübarek Kadir gecesinin kadrini, kıymetini hakkıyla bilen ve değerlendiren bahtiyar kullarının zümresine ilhak eylesin. Ve daha nice Kadir gecelerine ulaşmayı, onların da feyizleriyle feyizyâb olmayı cümlemize ihsan buyursun.
Adquiere el "LIBRO DE ORACIÓN. Mi día a día con Jesús" en https://sercreyente.com/libros. Con más de 400 páginas, más de 500 oraciones y decenas de ilustraciones. Ve el vídeo en https://youtu.be/_9Z40IqjHj8________________Domingo, 15 de marzo de 2026 (4ª Semana de Cuaresma, Ciclo A)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/ciego-nacimiento-creo-senor/[Juan 9, 1-41] En aquel tiempo, vio Jesús a un hombre ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó: este o sus padres, para que naciera ciego?». Jesús contestó: «Ni este pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. Mientras es de día tengo que hacer las obras del que me ha enviado: viene la noche y nadie podrá hacerlas. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo». Dicho esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado)». Él fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: «¿No es ese el que se sentaba a pedir?». Unos decían: «El mismo». Otros decían: «No es él, pero se le parece». Él respondía: «Soy yo». Y le preguntaban: «¿Y cómo se te han abierto los ojos?». Él contestó: «Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo que fuese a Siloé y que me lavase. Entonces fui, me lavé, y empecé a ver». Le preguntaron: «¿Dónde está él?». Contestó: «No lo sé». Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos. También los fariseos le preguntaban cómo había adquirido la vista. Él les contestó: «Me puso barro en los ojos, me lavé y veo». Algunos de los fariseos comentaban: «Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado». Otros replicaban: «¿Cómo puede un pecador hacer semejantes signos?». Y estaban divididos. Y volvieron a preguntarle al ciego: «Y tú, ¿qué dices del que te ha abierto los ojos?». Él contestó: «Que es un profeta». Pero los judíos no se creyeron que aquel había sido ciego y que había comenzado a ver, hasta que llamaron a sus padres y les preguntaron: «¿Es este vuestro hijo, de quien decís vosotros que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?». Sus padres contestaron: «Sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego; pero cómo ve ahora, no lo sabemos; y quién le ha abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabemos. Preguntádselo a él, que es mayor y puede explicarse». Sus padres respondieron así porque tenían miedo a los judíos: porque los judíos ya habían acordado excluir de la sinagoga a quien reconociera a Jesús por Mesías. Por eso sus padres dijeron: «Ya es mayor, preguntádselo a él». Llamaron por segunda vez al hombre que había sido ciego y le dijeron: «Da gloria a Dios: nosotros sabemos que ese hombre es un pecador». Contestó él: «Si es un pecador, no lo sé; solo sé que yo era ciego y ahora veo». Le preguntan de nuevo: «¿Qué te hizo, cómo te abrió los ojos?». Les contestó: «Os lo he dicho ya, y no me habéis hecho caso: ¿para qué queréis oírlo otra vez?, ¿también vosotros queréis haceros discípulos suyos?». Ellos lo llenaron de improperios y le dijeron: «Discípulo de ese lo serás tú; nosotros somos discípulos de Moisés...________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com
Daily Halacha Podcast - Daily Halacha By Rabbi Eli J. Mansour
When reciting in Kaddish the words "Le'ela Min Kol Birchata Ve'shirata," one should ensure to recite "Min Kol" as two words, as opposed to "Mi'kol." The "Yeheh Shemeh Rabba" response – which, according to our custom, continues through the word "De'alma" – must consist of 28 words, and if one recites "Mi'kol" instead of "Min Kol," he ends up with only 27 words. Rav Shmuel Vital (1598-1677) held a different view, asserting that the expression "Min Kol" is grammatically incorrect. He thus maintained that the proper text is "Mi'kol," and that the word "Ve'imru" after "Da'amiran Be'alma" counts as the 28 th word. The consensus opinion, however, is that the correct text is "Min Kol," as "Ve'imru" cannot count toward the required number of words. The custom among Ashkenazim is to substitute "Min Kol" with "Mi'kol" during the Aseret Yemeh Teshuba (Ten Days of Repentance), from Rosh Hashanah through Yom Kippur. They do so because their practice is to repeat the word "Le'ela" during this period, resulting in 29 words. The words "Min Kol" are thus replaced with "Mi'kol" to keep the total number at 28. They end up reciting, "Le'ela Le'ela Mi'kol Birchata…" Sepharadim, however, do not follow this custom. According to some Poskim, a Sepharadi who prays in an Ashkenazic Minyan during the Aseret Yemeh Teshuba should follow the Ashkenazic custom and recite "Le'ela Le'ela Mi'kol Birchata." Toward the end of the "Yeheh Shemeh Rabba" response, we mention the word "Tishbehata." Our custom is to pronounce this word "Tishbehata," and not "Tushbehata." The word after "Tishbehata" is "Nehemata," which means "consolation." The explanation is that G-d is in mourning, as it were, during the Jewish People's period of exile. He grieves, so-to-speak, over the fact that we lost the Bet Ha'mikdash, were driven from our homeland, and have been dispersed among the other nations. We therefore wish the Almighty "consolation" with the rebuilding of the Bet Ha'mikdash and our return to our land. Summary: When reciting in Kaddish the words "Le'ela Min Kol Birchata Ve'shirata," one should ensure to recite "Min Kol" as two words, as opposed to "Mi'kol." Ashkenazim have the custom to change this phrase during the Aseret Yemeh Teshuba (reciting "Le'ela Le'ela Mi'kol…"), but this is not the practice among Sepharadim. Our custom is to recite "Tishbehata," and not "Tushbehata."
Ve una bona onada de fred: la Mònica Usart li xafa la calçotada a en Conrad Consum. Tensió entre en Miquel Cirici i en Mohamed Jordi pel català dels metges. Connectem amb el nostre home a Collserola: Josep Ferrer, periodista intrèpid.
JOIN SHERI HORN HASAN @ https://www.karmicevolution.com/astrologically-speaking for the latest podcast which drops today March 13!This podcast begins by reminding us that we're not in the waning stages of the monthly lunar cycle that began with the February 17 Aquarius New Moon solar eclipse that asked us to plant seeds that help solidify our humanitarian beliefs & that progressive change should benefit all humans equally.What we got, however, by the February 24 waxing first quarter square of the Gemini Moon to the Pisces Sun, was a growing curiosity & questions about why the ideologues in power have more backwards beliefs about true equality.By the March 3 Virgo Full Moon lunar eclipse, our mission was to reveal (& release) all vague, confused & confusing answers to questions seeking facts. Especially since by then the United States had joined Israel to attack Iran on February 28, shortly after the third-quarter waning square of Mars to Uranus on February 27, surprising many. However, by the March 11 third quarter waning square of the Sagittarius Moon to the Pisces Sun, tension grew from asking questions that received no straight or verifiable answers to those focused on the overall strategy & end game for this war.And, as Jupiter stationed direct at 15'05” Cancer on March 12, the energy shifts to where we stand—both personally & collectively—in terms of morals & ethics. Retrograde since last November, Jupiter tasked us to go deep about whether we've been following our heart & souls' true knowledge about what is ethical & moral, or whether we've simply acquiesced to the beliefs of those in power.VENUS IN ARIES, JUPITER DIRECT: MORAL JUSTICE FOR SEX TRAFFICKED RAPE VICTIMSMeanwhile, as more Epstein documents continue to be released, since VE entered war god Mars-ruled Aries on March 6, & as it waxed toward a sextile to PL in AQ March 9/10 there was this from the NYT March 9: “Alexander Brothers Found Guilty of All Counts in Sex-Trafficking Trial The verdict comes more than a month after the trial began in Federal District Court in Manhattan where the jury heard weeks of emotional and often graphic testimony.“Three brothers, including two who were among the country's most prominent real estate brokers, were convicted in Manhattan on Monday of engaging in a yearslong conspiracy to traffic women and girls for sex.“The brothers — Tal and Oren Alexander, who regularly closed multimillion-dollar real estate deals in New York and elsewhere, and Alon Alexander, a security executive — were found guilty on every count they each faced, and could now all face life in prison when they are sentenced on Aug. 6.The verdict comes more than a month after the trial began in Federal District Court in Manhattan, where the jury heard weeks of emotional and often graphic testimony from 11 women who had accused the Alexander brothers of rape or sexual assault. Jurors deliberated for 21 hours. In some cases, the brothers — Tal, 39, and Oren and Alon, twins who are 38 — used drugs to incapacitate their victims before raping them.” We might hope that this is a bellwether for the Epstein scandal & that it's the beginning verdicts that help quench the thirst of those seeking long deprived justice for sexual abuse via international sex trafficking crimes. And that Venus in Aries will ultimately succeed in her her fight to restore the natural order of reverence for feminist anima as sacred.MERCURY RETROGRADE'S BLASTS FROM THE PASTThis podcast also delves into the reemergence of people & events from the past rearing their heads again today. Hmm, speaking of sexual abuse, might this recent verdict be a bellwether for the Epstein case as we learn that FBI is now investigating his sprawling Albuquerque, New Mexico, “Zorro Ranch” property,” which it neglected (or bothered) to search back when. A little Mercury retrograde action again, since the FBI knew about this property a long while back…Next, of course, is the Iran attack redux since both Israel & the U.S. claimed to have obliterated this nation's nuclear capabilities after their attacks back in June of 2025. Oops, maybe not…maybe it's during Mercury's retrograde in Pisces we were able to learn we were lied to, eh? Especially when we remember that Mercury's Hermes is known as “the trickster” in Greek mythology, there's the outdated intelligence used by Defense Department to target what it thought was an Iranian military structure that turned out to be a girls school.U.S. at Fault in Strike on School in Iran, Preliminary Inquiry Says, according to the NYTs on March 11: “Outdated targeting data may have resulted in a mistaken missile strike, according to the ongoing military investigation, which undercuts President Trump's assertion that Iran could be to blame…"...Striking a school full of children is sure to be recorded as one of the most devastating single military errors in recent decades. Iranian officials have said the death toll was at least 175 people, most of them children.” And of course answers from the U.S. Government to direct questions have been muddled & vague. Since Mercury is related to communication, we also have the reemergence of names like Kari Lake-- remember her? She's the right wing former candidate for Arizona Governor who Donald Trump last year appointed as the head of Voice of America, the international broadcast arm of the U.S. Government.There was this from AP on March 8: “Judge Voids Mass Layoffs at Voice of America…Federal judge rules Trump Administration's action to dismantle Voice of America are illegal. The ruling, which said that Kari Lake's appointment to oversee V.O.A.'s parent agency was invalid, was a major rejection of President Trump's attempts to dismantle the government-funded news group.”WATER, WATER, EVERYWHERE, NOR ANY DROP TO DRINKNext, we have the ongoing fall out of the attacks on Iranian infrastructure which seem to align with the recently begun Saturn/Neptune cycle in Aries. Numerous events, including the attacks on Iranian desalination planets, & Iranian retaliation toward nearby Gulf states have resulted thus far in destroying the ability of millions to access clean drinking water.According to the New York Times “…desalination plants in Iran and Bahrain were struck during the escalating conflict, with Iran accusing the U.S. of hitting a facility on Qeshm Island [the largest island in the Persian Gulf] that supplies water to about 30 villages, while Bahrain blamed an Iranian drone for damaging a plant there. “Analysts warned that attacking desalination infrastructure — a primary source of drinking water for millions in the Gulf — marks a serious escalation that could threaten civilian survival and broaden the war's impact beyond military targets.”Never mind the fact that this war has caused the Iranians to close their side of the Straits of Hormuz (Saturn=boundaries; Neptune=water, Aries=action), through which 20% of the world's oil transits. And that the rest of the world struggles to make up for this shortfall by releasing strategic petroleum preserves to tamp down the rise in oil prices, which may see oil rise to upwards of $200 per barrel, as per some experts estimates.And, of course there's the fact that bombing Iran has resulted in setting back the cause of preventing future damaging climate change for who knows how long, but at least decades, according to experts.PISCES NEW MOON: PLANT SEEDS OF GREATER EMPATHY FOR REAL VICTIMSAs we head toward the March 18 Pisces New Moon, which brings both luminaries together at 28'27” PI at 1:20 pm PT & 4:20 pm ET, they are also waxing toward conjunctions with Neptune at 1'42” Aries & Saturn @3'56”, as they begin to separate from now. This podcast delves into more about this lunation, & how by the time it arrives we'll also have the exact conjunction of wounded healer Chiron to chaos-inducer dwarf planet Eris. That's in addition to the March 15 conjunction of Mar & Mercury retrograde in Pisces.The Pisces New Moon chart for Washington, D.C., places the Chiron/Eris conjunction in the 7th House of partnership & partile opposite the Libra Ascendant & transiting Part of Fortune. It seems clear, imo, that America's lack of empathy for those who its actions have killed, maimed, or whose security it has destroyed--& the ensuring pain & chaos it has caused, will not be looked upon kindly by the rest of the world, either friend or foe.Learn more about the current & future Astro News You Can Use @ https://www.karmicevolution.com/astrologically-speaking when this latest podcast drops today March 13! We look also at the Pisces New Moon's square of Venus to Uranus, its position in Donald Trump's chart & how it depicts impulsive decisions that spark trouble for our partnerships. And how, by the time we reach the April 1 Libra Full Moon, we'll be asked to release the Aries Sun's shadow side of going it alone, partnership be damned…See you later! Namaste…
Adquiere el "LIBRO DE ORACIÓN. Mi día a día con Jesús" en https://sercreyente.com/libros. Con más de 400 páginas, más de 500 oraciones y decenas de ilustraciones. Ve el vídeo en https://youtu.be/_9Z40IqjHj8________________Sábado, 14 de marzo de 2026 (3ª Semana de Cuaresma)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/parabola-fariseo-y-publicano/[Lucas 18, 9-14] En aquel tiempo, dijo Jesús esta parábola a algunos que confiaban en sí mismos por considerarse justos y despreciaban a los demás: «Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: “¡Oh Dios!, te doy gracias porque no soy como los demás hombres: ladrones, injustos, adúlteros; ni tampoco como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo”. El publicano, en cambio, quedándose atrás, no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: “¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador”. Os digo que este bajó a su casa justificado, y aquel no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido».________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com
En este episodio hablamos sobre 25 expresiones en español súper comunes que escucharás todo el tiempo en Latinoamérica. Durante la conversación, explicamos qué significan estas expresiones, cuándo usarlas y en qué situaciones las escucharás con más frecuencia. Descarga la transcripción de este episodio aquí: https://www.espanolistos.com/ ¿Realmente quieres experimentar la cultura latina? Pues, tenemos un programa de inmersión con el cual podrás ir a Bucaramanga, Colombia, y vivir con una familia por 1 o 2 semanas en cualquier momento del año. Lee todos los detalles y regístrate aquí https://spanishlandschool.com/trip/ ¿Qué obtendrás de estas semanas de inmersión? Vivir con una familia en Bucaramanga y hablar 100% en español todo el tiempo. Tener clases de español uno a uno personalizadas por 3 horas cada día de lunes a viernes. Hacer actividades, tours y excursiones de medio día durante la semana y de día completo los fines de semana siempre acompañado de familiares o amigos de Andrea. Y mucho más… ¡Ve ya mismo a revisar los detalles y registrate aquí! https://spanishlandschool.com/trip/ Si tienes preguntas, manda un correo a: hola@spanishlandschool.com La profesora Diana es la coordinadora y ella responderá tus preguntas.
Ve středu byl odvysílán prozatím poslední díl úspěšného pořadu České televize Modrá krev, který sleduje osudy české aristokracie. Jeho moderátor je sám pokračovatelem českého šlechtického rodu. Jak žijí šlechticové v Česku tři dekády po pádu režimu, který je pronásledoval? A čím si vysvětluje úspěch svého pořadu? „Ta nešťastná doba už je daleko za námi. Český stát se zachoval velkoryse, tak proč žehrat,“ hodnotí v Osobnosti Plus František Kinský.
Politická situace ve světě může stále více zasahovat do našich osobních nejistot a obav. Ve své praxi si toho všímá i psycholog a psychoterapeut Jan Siřínek, který lidem pomáhá najít jejich úkol v neovlivnitelných situacích a zaměřuje se také na speciální formu terapie. „Je to pochopení, zážitek, o kterém předpokládáme, že se v mozku zapíše na správné místo,“ vysvětluje v Hovorech.
German repasa la acción de la última jornada contra LAFC y está en el evento de “Futbolito in the City” con una entrevista exclusiva del mediocampista Chiqui Bouzat sobre su progreso en el Houston Dynamo. Creditos: ⬢ Dinámico es presentado por German Benitez y producido por Andrés Naranjo. ⬢ Ve todo nuestro contenido en DynamicFoxtrot.com. ⬢ Apóyanos en Ko-fi.com/DynamicFoxtrot. ⬢ Síguenos en Twitter (@DynamicFoxtrot), Instagram (@dynamicfoxtrot), y Bluesky (@DynamicFoxtrot). ⬢ Subscríbete a Foxtrot TV en YouTube. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices
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Daily Halacha Podcast - Daily Halacha By Rabbi Eli J. Mansour
The simple interpretation of the phrase "Yeheh Shemeh Rabba Mebarach" – which we respond to Kaddish – is "May the Great Name be blessed." Meaning, we declare that "Shemeh Rabba" – G-d's great Name – shall be blessed and glorified. Tosafot (Berachot 3a) cite this interpretation in the name of Rabbenu Yishak. However, Tosafot also bring a different interpretation of this phrase, in the name of the Mahzor Vitri, according to which this phrase actually consists of two separate proclamations. First, we declare that "Yeheh Shemeh Rabba" – that G-d's Name shall be great, or complete, and we then add that it should be blessed forever ("Mebarach Le'alam…"). The concept underlying this second explanation is that G-d's Name is "incomplete" in our nation's state of exile. G-d's complete Name consists of four letters – Yod, Heh, Vav and Heh – but when the Jewish People are in exile, His Name is compromised, consisting of only Yod and Heh. This is indicated by G-d's pronouncement after Beneh Yisrael's first battle against Amalek: "Ki Yad Al Kes Y-ah" (Shemot 17:16). As long as Amalek exists, Hashem's Name is only "Y-ah," missing the final two letters, Vav and Heh. For the same reason, G-d refers in this verse to His throne with the word "Kes," a shortened version of the word "Kiseh," indicating the incompletion of His reign, so-to-speak, due to the presence of evil in the world. The Maharsha (Rav Shmuel Eidels, 1555-1631) explains on this basis the verse in Tehillim (132:13) which we recite each morning, "KI Bahar Hashem Be'Sion, Iva Le'moshab Lo" (literally, "For G-d has chosen Zion, desiring it as His abode"). This means that when Hashem will choose to return to Zion, with the rebuilding of the Bet Ha'mikdash, then "Iva" – the letters Alef, Vav and Heh – will be restored to their rightful place ("Le'moshab"). The missing Alef of the word "Kiseh," and the Vav and Heh missing from Hashem's Name, will finally return. Similarly, we recite each morning after Shema, "Hu Kayam U'shemo Kayam Ve'chis'o Nachon" – "He exists, His Name exists, and His throne is firmly set in place." Rav Shlomo Amar explains this to mean that when "Hu Kayam" – the letters Heh and Vav will come back, then "Shemo Kayam" – Hashem's Name will again be complete, and "Ve'chis'o Nachon" – His throne will be complete, as well. This notion is alluded to also in the prayer added by Ashkenazim to Birkat Ha'mazon: "Ha'Rahaman Hu Yishlah Lanu Et Eliyahu Ha'nabi" – "The Compassionate One – He will send us Eliyahu the prophet." When Eliyahu comes, "Hu" – the letters Heh and Vav – will be restored. Another allusion to this concept appears in the final verse in Tehillim: "Kol Ha'neshama Tehalel Ya-ah" – "Every soul shall praise Y-ah." The word "He'neshama" ("the soul") can be punctuated differently such that it means "the desolation." This verse thus implies that in the current state of "desolation," in the absence of the Bet Ha'mikdash, we can praise only "Y-ah," as Hashem's Name remains incomplete. According to this second interpretation of "Yeheh Shemeh Rabba Mebarach," we are praying that "Shemeh" – a contraction of the words "Shem" and "Y-ah," referring to the incomplete Name – shall be made "Rabba," complete, and, additionally, His Name should be blessed ("Mebarach"). Incidentally, the word "Yitgadal" consists of five letters, and the word "Ve'yitkadash" consists of six letters. These two words thus represent the letters Heh and Vav, which, respectively, equal in Gematria 5 and 6. We pray through the recitation of these words that G-d's Name should be glorified through the restoration of the missing Vav and Heh. According to this second opinion, when reciting "Yeheh Shemeh Rabba Mebarach," one should pause slightly between the words "Shemeh" and "Rabba," as this is a prayer that the Name ("Shemeh") should become great ("Rabba"), and the word "Rabba" is thus not describing the word "Shemeh." The Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909) cites the Arizal as concurring with this view of the Mahzor Vitri. However, as Hacham Ovadia Yosef cites, Tosafot challenged this reading in light of the Gemara's comment (there in Berachot) that speaks of Jews proclaiming in the synagogue, "Yeheh Shemeh Ha'gadol Meborach" ("May His great Name be blessed") – which clearly indicates that we are declaring that the great Name shall be blessed, as Rabbenu Yishak explained. Moreover, Rav Yisrael Bitan notes that the Ben Ish Hai elsewhere brings Rabbenu Yishak's understanding, and ruled that one should therefore not pause between the words "Shemeh" and "Rabba." This is, indeed, the correct practice to follow. Summary: The accepted interpretation of "Yeheh Shemeh Rabba Mebarach" is "May the Great Name be blessed." One should recite these words without any pause in between the words "Shemeh" and "Rabba."
İran'ı Anlamak serisinde ikinci bölüm yayında.Kaçar Hanedanı'nın sonu gelecek ve İran 1906'da anayasal düzene geçmek için ilk adımı atacak.Rusların kurduğu Kazak Tugayı yeni Meclis'i bombalayarak anayasa girişimlerini sona erdirecek.Sonra yeni bir dönem başlayacak: Darbe yapan Rıza Pehlevi şahlığını ilan ederek Pehlevi Hanedanı dönemini başlatıyor.Sonra İran Nazilerle iş birliğine başlıyor. Ve arkasından İngiliz-Rus işgali geliyor.İyi dinlemeler.Biliyorsunuz Yeni Haller sizlerin desteğiyle yayın hayatına devam eden bir podcast kanalı.Beni aşağıdaki link'lerden destekleyebilirsiniz:www.patreon.com/yenihallerYeni Haller'in bir de Buy Me A Coffee hesabı var artık. Buradan destek olmak çoook daha kolay. Patreon'da sorun yaşayanlar için açtım efendim. Buyurun:https://www.buymeacoffee.com/yenihallerBir de bu sezon spor basınımızda apayrı yeri olan, ben ustam olarak kabul ettiğim Yiğiter Uluğ'la T24'ün Youtube kanalında bir spor programına başladık. Korkmayın, sadece futbol konuşmuyoruz. Hele sahadaki skorları, maçları hiç konuşmuyoruz. Yeni Haller tadında spor sohbeti isteyenler için:Yiğiter Uluğ ve Eray Özer'le GazozunaBana ulaşmak için:https://www.instagram.com/eray_ozerhttps://twitter.com/ErayOzeryenihallerpodcast@gmail.com
Adquiere el "LIBRO DE ORACIÓN. Mi día a día con Jesús" en https://sercreyente.com/libros. Con más de 400 páginas, más de 500 oraciones y decenas de ilustraciones. Ve el vídeo en https://youtu.be/_9Z40IqjHj8________________Lunes, 11 de marzo de 2026 (3ª Semana de Cuaresma)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/no-he-venido-a-abolir-sino-a-dar-plenitud/[Mateo 5, 17-19] En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «No creáis que he venido a abolir la Ley y los Profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. En verdad os digo que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley. El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos».________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com
Skotský rodák A. G. Bell začínal po vzoru svého otce jako učitel neslyšících. Jeho matka totiž ztratila sluch, když mu bylo dvanáct let. Ve škole, kde učil, si našel i manželku. Jeho vynález telefonu byl „vedlejším produktem“ hledání prostředku, který by neslyšícím vrátil sluch. Na přístroj přenášející lidský hlas získal patent 7. března 1876. První slova pomocí něj oficiálně pronesl 10. března 1876. Zněla: „Pane Watsone, přijďte sem, potřebuji vás!“
Dime qué piensas del episodio.Diego Gutiérrez @diegogutzn es CEO de Chablé Hotels, una de las marcas de hospitalidad más sofisticadas y reconocidas de México.Chablé no compite por precio. Compite por emoción. Por detalle.Por crear experiencias que se sienten íntimas… aunque detrás haya una operación compleja y decisiones durísimas.Hoy vamos a hablar de lujo, liderazgo y cultura. De cómo se construye una marca premium desde México para el mundo. Y del hombre que está detrás de esa visión.Por favor ayúdame y sigue Cracks Podcast en YouTube aquí."Si necesitas resultados rápidos, construye algo pequeño. Si quieres construir algo extraordinario prepárate para esperar.”- Diego GutiérrezComparte esta frase en TwitterEste episodio es presentado por Rocket Closet, el servicio que ha cambiado por completo la manera en que viajo para esquiar y por Eight Sleep, la compañía que está revolucionando la tecnología del sueño.Qué puedes aprender hoyCómo construir una experiencia premium que la gente recuerde y recomiende.Cómo competir con gigantes globales apostando por identidad local.Cómo crear una marca que no pueda copiarse fácilmente.*Rocket Closet es el servicio que ha cambiado por completo la manera en que viajo para esquiar.Rocket Closet almacena tu equipo en instalaciones seguras y climatizadas en las principales estaciones de esquí de Colorado y Utah. A través de su app, puedes programar la entrega de tu equipo directamente en tu destino y recibirlo puntualmente.Rocket Closet te ofrece 50% de descuento en tu primer año usando el código OSOTRAVA en www.rocketcloset.com.*Este año he dormido mejor que nunca… Y no, no tuve que cambiar mi colchón.Eight Sleep creó el Pod, una funda inteligente que colocas sobre tu colchón actual y que transforma por completo tu descanso.La nueva versión, Pod 5 Ultra regula automáticamente tu temperatura durante la noche, para que duermas más profundo, sin interrupciones… y despiertes con más energía, foco y claridad mental.Cada lado de la cama tiene su propia temperatura —desde 12º hasta 43º—, así que si tú tienes calor y tu pareja frío, cada quien duerme como quiere.Y si roncas, el Pod lo detecta y ajusta ligeramente tu posición para que dejes de hacerlo… sin despertarte.Ahora también tienen una blanket y funda de almohada con control de temperatura. Aprovecha el descuento más grande del año del 10 de noviembre al 1 de diciembre:Entra a eightsleep.com/osotrava y usa mi código OSOTRAVA para obtener hasta $8,000 MXN de descuento en el Pod 5 Ultra. Ve el episodio en Youtube
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Veðrið, vínkjallari og altjóða kvinnudagur í Fuglafirði. Gestir hesa ferð: Turið Poulsen Karin Visth Kristina Gry Berg
Catalina Gómez, periodista colombiana afincada en Irán desde hace más de diez años, relata que hoy ha sido una noche más tranquila “comparada con las vividas desde el jueves” pero habla de incertidumbre: “Con el nombramiento de Mojtaba Jamenei nadie sabe para dónde va a el país”. Ve muy difícil la caída de los ayatolás y más tras ese nombramiento: “Siempre ha estado al lado de su padre y mantiene fuertes relaciones con la guardia revolucionaria que hoy está en el poder”.
Základní školy v Tachově zaměstnaly sociální pedagogy díky evropské dotaci z programu Zaměstnanost plus. Ve školách sídlí od loňského podzimu a od té doby už pomohli zhruba 130 dětem.
INR prinaša davčne ugodnosti, a odpira tudi praktično vprašanje, kateri ponudnik je najbolj optimalen za nas? V ta namen smo na Money-How pripravili tudi INR primerjalnik https://money-how.si/inr-primerjalnik/ Posebno poglavje epizode je tudi vprašanje investicijske strategije. Je INR namenjen aktivnemu trgovanju ali dolgoročnemu investiranju? Ali je smiselna pasivna ali aktivna strategija? Pred mikrofonom so: - Mitja Tomažinčič, NLB - Daniel Medved, OTP banka - Blaž Gorše, Ilirika ______________________ Bootcamp INR v živo: kako izbrati račun, naložbe in strategije Termini: Ljubljana - 23. april 2026 med 17.00 Info: https://money-how.si/dogodki/ ______________________ Bootcamp za mlade Vse, kar mora vaš otrok vedeti o upravljanju denarja Termini: Ljubljana - 27. april 2026 med 10.00 Info: https://money-how.si/dogodki/ ____________________________ PONATIS KNJIGE: Mami, oči, ali smo mi bogati? Od žepnine do investiranja. Vodnik za starše, ki želijo razumeti upravljanje denarja in to znanje samozavestno prenesti na otroke. Tiskana knjiga https://money-how.si/knjiga/mami-oci-ali-smo-mi-bogati/ E-knjiga + bootcamp https://money-how.si/knjiga/mami-oci-ali-smo-mi-bogati-2/ ____________________________ Money-How Premium: https://money-how.si/narocnine/ vključuje: - Modri AI - Finančni asistent, ki pomaga pri raznih finančnih dilemah https://money-how.si/modri-ai/ - Taxistent - Davčni asistent, ki pomaga pri oddaji davčne napovedi https://money-how.si/taxistent/ (deluje za IBKR; Revolut, Trade Republic... in kombinacijo vseh) - poglobljene članke ____________________________ Bootcamp v živo: Investiranje – kako sploh začeti Že dolgo razmišljaš o vlaganju in ne veš, kje in kako začeti? Nimaš energije, da bi raziskoval vse podrobnosti. Skrbijo te davki? Presekaj in se nam pridruži v živo, kjer bomo skupaj naredili prvi korak v svet investiranja! Termini: Ljubljana - 19. marec 2026 med 17.00 in 20.30 Info: www.money-how.si/dogodki/ __________________ Finančna delavnica je lahko čudovito darilo. Več preveri https://money-how.si/izobrazevanja ______________________ (delavnica) Investiranje v delnice: Kaj moram vedeti, ko se odločam za investiranje v delnice Prijava: https://money-how.si/izobrazevanja _____________________ (delavnica) Investiranje za začetnike. Praktično o osnovah investiranja. Prijava: https://money-how.si/izobrazevanja _________________________________ DISCORD skupnost: V finančnih zagatah nismo sami, pridružite se nam na Discord Money-How / discord ______________________________ Več o Money-How na https://money-how.si/
Vidēja lieluma veikala plauktos atrodas līdz 350 dažādu sadzīves ķīmijas produktu. Lielveikalos to skaits var sasniegt 700 un vairāk. Kā no šī klāsta izvēlēties videi un cilvēka veselībai draudzīgāko produktu? Par to raidījumā Kā labāk dzīvot. Iesaka Ekodizaina kompetences centrs eksperte Ilze Neimane un RSU Darba drošības un vides veselības institūta, Higiēnas un arodslimību laboratorijas vadītāja Inese Mārtiņsone. Raidījuma viešņas aicina mājās rūpīgi izvērtēt, vai ir nepieciešami smaržkociņi, gaisa atsvaidzinātājs un veļas mīkstinātājs, kurās ir dažādas smaržvielas, kas var izraisīt alerģiju. Var arī būt, piemēram, pulvera iepakojums, kam nav nekādu bīstamības piktogrammu, tad ir svarīgi lasīt etiķeti. Tur ir atšifrēts, ja ir līdzeklī izmantotas īpaši alerģiju veicinošās smaržvielas, kas, iespējams, var radīt alerģiju, bet nav tik lielā koncentrācijā, lai norādītu ar piktogrammu. Ja pēc veļas mazgāšanas cilvēkam parādās izsitumi, tas nozīmē, ka veļa nav pietiekami labi izskalota un veļas pulveris satur kādu vielu, kas cilvēkam var raisīt kairinājumu. Īpaši, ja lieto veļas mīkstinātājus, svarīgi ir rūpīgi izskalot audumu. Tāpat raidījuma viešņas mudina rūpīgi izlasīt, cik daudz mazgāšanas līdzekļa nepieciešams liet vai bērt veļas mašīnā vienā mazgāšanas reizē. Veļas pulveri ir kļuvuši daudz koncentrētāki un efektīvāki. Reti kad ir vajadzīgs pilns mērtrauks, kā tas bija agrāk. Varbūt pietiek ar 1/3 trauciņa.
“Un manantial capaz de dar la vida eterna.Del santo Evangelio según san Juan: 4, 5-42.En aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de Samaria, llamado Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José. Ahí estaba el pozo de Jacob. Jesús, que venía cansado del camino, se sentó sin más en el brocal del pozo. Era cerca del mediodía.Entonces llegó una mujer de Samaria a sacar agua y Jesús le dijo: «Dame de beber». (Sus discípulos habían ido al pueblo a comprar comida). La samaritana le contestó: «¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?» (Porque los judíos no tratan a los samaritanos). Jesús le dijo: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva».La mujer le respondió: «Señor, ni siquiera tienes con qué sacar agua y el pozo es profundo, ¿cómo vas a darme agua viva? ¿Acaso eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del que bebieron él, sus hijos y sus ganados?» Jesús le contestó: «El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. Pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed; el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un manantial capaz de dar la vida eterna».La mujer le dijo: «Señor, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed ni tenga que venir hasta aquí a sacarla». Él le dijo: «Ve a llamar a tu marido y vuelve».La mujer le contestó: «No tengo marido». Jesús le dijo: «Tienes razón en decir: ‘No tengo marido'. Has tenido cinco, y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad».La mujer le dijo: «Señor, ya veo que eres profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte y ustedes dicen que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén».Jesús le dijo: «Créeme, mujer, que se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adorarán al Padre. Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos. Porque la salvación viene de los judíos. Pero se acerca la hora, y ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así es como el Padre quiere que se le dé culto. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu yen verdad».La mujer le dijo: «Ya sé que va a venir el Mesías (es decir, Cristo). Cuando venga, él nos dará razón de todo». Jesús le dijo: «Soy yo, el que habla contigo».En esto llegaron los discípulos y se sorprendieron de que estuviera conversando con una mujer; sin embargo, ninguno le dijo: `¿Qué le preguntas o de qué hablas con ella?' Entonces la mujer dejó su cántaro, se fue al pueblo y comenzó a decir a la gente: «Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será éste el Mesías?» Salieron del pueblo y se pusieron en camino hacia donde él estaba.Mientras tanto, sus discípulos le insistían: «Maestro, come». Él les dijo: «Yo tengo por comida un alimento que ustedes no conocen». Los discípulos comentaban entre sí: «¿Le habrá traído alguien de comer?» Jesús les dijo: «Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y llevar a término su obra. ¿Acaso no dicen ustedes que todavía faltan cuatro meses para la siega? Pues bien, yo les digo: Levanten los ojos y contemplen los campos, que ya están dorados para la siega. Ya el segador recibe su jornal y almacena frutos para la vida eterna. De este modo se alegran por igual el sembrador y el segador. Aquí se cumple el dicho: ‘Uno es el que siembra y otro el que cosecha'. Yo los envié a cosechar lo que no habían trabajado. Otros trabajaron y ustedes recogieron su fruto».Muchos samaritanos de aquel poblado creyeron en Jesús por el testimonio de la mujer: ‘Me dijo todo lo que he hecho'. Cuando los samaritanos llegaron a donde él estaba, le rogaban que se quedara con ellos, y se quedó allí dos días. Muchos más creyeron en él al oír su palabra. Y decían a la mujer: «Ya no creemos por lo que tú nos has contado, pues nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es, de…Palabra del Señor.Gloria a ti, Señor Jesús.
Jn 4,5-42.Jesús llegó a una ciudad de Samaría llamada Sicar, cerca de las tierras que Jacob había dado a su hijo José.Allí se encuentra el pozo de Jacob. Jesús, fatigado del camino, se había sentado junto al pozo. Era la hora del mediodía.Una mujer de Samaría fue a sacar agua, y Jesús le dijo: "Dame de beber".Sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar alimentos.La samaritana le respondió: "¡Cómo! ¿Tú, que eres judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?". Los judíos, en efecto, no se trataban con los samaritanos.Jesús le respondió: "Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice: 'Dame de beber', tú misma se lo hubieras pedido, y él te habría dado agua viva"."Señor, le dijo ella, no tienes nada para sacar el agua y el pozo es profundo. ¿De dónde sacas esa agua viva?¿Eres acaso más grande que nuestro padre Jacob, que nos ha dado este pozo, donde él bebió, lo mismo que sus hijos y sus animales?".Jesús le respondió: "El que beba de esta agua tendrá nuevamente sed,pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más volverá a tener sed. El agua que yo le daré se convertirá en él en manantial que brotará hasta la Vida eterna"."Señor, le dijo la mujer, dame de esa agua para que no tenga más sed y no necesite venir hasta aquí a sacarla".Jesús le respondió: "Ve, llama a tu marido y vuelve aquí".La mujer respondió: "No tengo marido". Jesús continuó: "Tienes razón al decir que no tienes marido,porque has tenido cinco y el que ahora tienes no es tu marido; en eso has dicho la verdad".La mujer le dijo: "Señor, veo que eres un profeta.Nuestros padres adoraron en esta montaña, y ustedes dicen que es en Jerusalén donde se debe adorar".Jesús le respondió: "Créeme, mujer, llega la hora en que ni en esta montaña ni en Jerusalén se adorará al Padre.Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos.Pero la hora se acerca, y ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque esos son los adoradores que quiere el Padre.Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad".La mujer le dijo: "Yo sé que el Mesías, llamado Cristo, debe venir. Cuando él venga, nos anunciará todo".Jesús le respondió: "Soy yo, el que habla contigo".En ese momento llegaron sus discípulos y quedaron sorprendidos al verlo hablar con una mujer. Sin embargo, ninguno le preguntó: "¿Qué quieres de ella?" o "¿Por qué hablas con ella?".La mujer, dejando allí su cántaro, corrió a la ciudad y dijo a la gente:"Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que hice. ¿No será el Mesías?".Salieron entonces de la ciudad y fueron a su encuentro.Mientras tanto, los discípulos le insistían a Jesús, diciendo: "Come, Maestro".Pero él les dijo: "Yo tengo para comer un alimento que ustedes no conocen".Los discípulos se preguntaban entre sí: "¿Alguien le habrá traído de comer?".Jesús les respondió: "Mi comida es hacer la voluntad de aquel que me envió y llevar a cabo su obra.Ustedes dicen que aún faltan cuatro meses para la cosecha. Pero yo les digo: Levanten los ojos y miren los campos: ya están madurando para la siega.Ya el segador recibe su salario y recoge el grano para la Vida eterna; así el que siembra y el que cosecha comparten una misma alegría.Porque en esto se cumple el proverbio: 'Uno siembra y otro cosecha'Yo los envié a cosechar adonde ustedes no han trabajado; otros han trabajado, y ustedes recogen el fruto de sus esfuerzos".Muchos samaritanos de esta ciudad habían creído en él por la palabra de la mujer, que atestiguaba: "Me ha dicho todo lo que hice".Por eso, cuando los samaritanos se acercaron a Jesús, le rogaban que se quedara con ellos, y él permaneció allí dos días.Muchos más creyeron en él, a causa de su palabra.Y decían a la mujer: "Ya no creemos por lo que tú has dicho; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es verdaderamente el Salvador del mundo".
Adquiere el "LIBRO DE ORACIÓN. Mi día a día con Jesús" en https://sercreyente.com/libros. Con más de 400 páginas, más de 500 oraciones y decenas de ilustraciones. Ve el vídeo en https://youtu.be/_9Z40IqjHj8________________Lunes, 9 de marzo de 2026 (3ª Semana de Cuaresma)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/ningun-profeta-es-aceptado-en-su-pueblo/[Lucas 4, 24-30] Habiendo llegado Jesús a Nazaret, le dijo al pueblo en la sinagoga: «En verdad os digo que ningún profeta es aceptado en su pueblo. Puedo aseguraros que en Israel había muchas viudas en los días de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses y hubo una gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías sino a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo, sin embargo, ninguno de ellos fue curado sino Naamán, el sirio». Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo echaron fuera del pueblo y lo llevaron hasta un precipicio del monte sobre el que estaba edificado su pueblo, con intención de despeñarlo. Pero Jesús se abrió paso entre ellos y seguía su camino.________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com
„Děkujeme, že jste to otevřeli. I my jsme v Heřmánku zažili naprosto neuvěřitelné věci.“ Po předchozí epizodě Ve stínu, v níž učitelé, rodiče i žáci popsali zvláštní praktiky ze strany vedení školy, přišla další závažná svědectví.
En aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de Samaria, llamado Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José. Ahí estaba el pozo de Jacob. Jesús, que venía cansado del camino, se sentó sin más en el brocal del pozo. Era cerca del mediodía.Entonces llegó una mujer de Samaria a sacar agua y Jesús le dijo: “Dame de beber”. (Sus discípulos habían ido al pueblo a comprar comida). La samaritana le contestó: “¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?” (Porque los judíos no tratan a los samaritanos). Jesús le dijo: “Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva”.La mujer le respondió: “Señor, ni siquiera tienes con qué sacar agua y el pozo es profundo, ¿cómo vas a darme agua viva? ¿Acaso eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del que bebieron él, sus hijos y sus ganados?” Jesús le contestó: “El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. Pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed; el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un manantial capaz de dar la vida eterna”.La mujer le dijo: “Señor, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed ni tenga que venir hasta aquí a sacarla”. Él le dijo: “Ve a llamar a tu marido y vuelve”. La mujer le contestó: “No tengo marido”. Jesús le dijo: “Tienes razón en decir: ‘No tengo marido'. Has tenido cinco, y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad”.La mujer le dijo: “Señor, ya veo que eres profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte y ustedes dicen que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén”. Jesús le dijo: “Créeme, mujer, que se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adorarán al Padre. Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos. Porque la salvación viene de los judíos. Pero se acerca la hora, y ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así es como el Padre quiere que se le dé culto. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad”.La mujer le dijo: “Ya sé que va a venir el Mesías (es decir, Cristo). Cuando venga, él nos dará razón de todo”. Jesús le dijo: “Soy yo, el que habla contigo”.En esto llegaron los discípulos y se sorprendieron de que estuviera conversando con una mujer; sin embargo, ninguno le dijo: ‘¿Qué le preguntas o de qué hablas con ella?' Entonces la mujer dejó su cántaro, se fue al pueblo y comenzó a decir a la gente: “Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será éste el Mesías?” Salieron del pueblo y se pusieron en camino hacia donde él estaba.Mientras tanto, sus discípulos le insistían: “Maestro, come”. Él les dijo: “Yo tengo por comida un alimento que ustedes no conocen”. Los discípulos comentaban entre sí: “¿Le habrá traído alguien de comer?” Jesús les dijo: “Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y llevar a término su obra. ¿Acaso no dicen ustedes que todavía faltan cuatro meses para la siega? Pues bien, yo les digo: Levanten los ojos y contemplen los campos, que ya están dorados para la siega. Ya el segador recibe su jornal y almacena frutos para la vida eterna. De este modo se alegran por igual el sembrador y el segador. Aquí se cumple el dicho: ‘Uno es el que siembra y otro el que cosecha'. Yo los envié a cosechar lo que no habían trabajado. Otros trabajaron y ustedes recogieron su fruto”.Muchos samaritanos de aquel poblado creyeron en Jesús por el testimonio de la mujer: ‘Me dijo todo lo que he hecho'. Cuando los samaritanos llegaron a donde él estaba, le rogaban que se quedara con ellos, y se quedó allí dos días. Muchos más creyeron en él al oír su palabra. Y decían a la mujer: “Ya no creemos por lo que tú nos has contado, pues nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es, de veras, el salvador del mundo”.Juan 4,5-42
S investorem Jiřím Hlavenkou jsem v podcastu řešil, jak dnes podnikatelé mají přemýšlet o firmách v době AI, nejistoty a rychlých změn. Podle něj už saasové firmy nejsou automaticky sázkou na jistotu, protože trh je přeplněný a uspějí spíš silné produkty se značkou a jasnou hodnotou pro zákazníka. Velkou příležitost dnes vidí i ve firmách s vlastním produktem, ve zdravotnictví a v oborech, kde technologie teprve mění zažité fungování. Podnikatelé se podle něj musí víc zastavovat, sledovat změny kolem sebe a reagovat rychle, ale nepodléhat ani panice, ani bezhlavému nadšení. Video rozhovoru najdete zde: https://rostecky.cz/jak-budovat-uspesny-byznys-v-dobe-ai-jiri-hlavenka-t57699 Toto je exkluzivní rozhovor pro moje předplatitele. V případě jakýchkoliv dotazů a připomínek mi neváhejte napsat na info@rostecky.cz. Veškerá doporučení, informace, data, služby, reklamy nebo jakékoliv jiné sdělení zveřejněné na našich stránkách je pouze nezávazného charakteru a nejedná se o odborné rady nebo doporučení z naší strany. Podrobnosti na odkazu https://rostecky.cz/upozorneni.
Adquiere el "LIBRO DE ORACIÓN. Mi día a día con Jesús" en https://sercreyente.com/libros. Con más de 400 páginas, más de 500 oraciones y decenas de ilustraciones. Ve el vídeo en https://youtu.be/_9Z40IqjHj8________________Domingo, 8 de marzo de 2026 (3ª Semana de Cuaresma, Ciclo A)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/samaritana-agua-viva/[Juan 4, 5-42] En aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de Samaria llamado Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José; allí estaba el manantial de Jacob. Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al manantial. Era alrededor del mediodía. Llega una mujer de Samaria a sacar agua, y Jesús le dice: «Dame de beber». Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida. La samaritana le dice: «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?». Porque los judíos no se tratan con los samaritanos. Jesús le contestó: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y él te daría agua viva». La mujer le dice: «Señor, si no tienes cubo, y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas agua viva?; ¿eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?». Jesús le contestó: «El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna». La mujer le dice: «Señor, dame de esa agua así no tendré más sed ni tendré que venir aquí a sacarla». Él le dice: «Anda, llama a tu marido y vuelve». La mujer le contesta: «No tengo marido». Jesús le dice: «Tienes razón que no tienes marido; has tenido ya cinco y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad». La mujer le dijo: «Señor, veo que tú eres un profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén». Jesús le dice: «Créeme, mujer: se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén daréis culto al Padre. Vosotros dais culto a uno que no conocéis; nosotros adoramos a uno que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero se acerca la hora, ya está aquí, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad, porque el Padre desea que lo adoren así. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y verdad». La mujer le dice: «Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga, él nos lo dirá todo». Jesús le dice: «Soy yo, el que habla contigo». En aquel pueblo muchos creyeron en él. Así, cuando llegaron a verlo los samaritanos, le rogaban que se quedara con ellos. Y se quedó allí dos días. Todavía creyeron muchos más por su predicación, y decían a la mujer: «Ya no creemos por lo que tú dices; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es de verdad el Salvador del mundo».________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com
Svět si 8. března připomíná Mezinárodní den žen. Letos na pozadí několika válečných konfliktů a vlny konzervativního vlivu ze Spojených států. Je co slavit nebo je potřeba si spíš připomenout, co ženy ve společnosti trápí a ve kterých státech se jim nedostává rovnocenných práv? A Jak je to v Česku? Platí rovnoprávnost žen a mužů, například na pracovním trhu, jen na papíře?Ve studiu podcastu MDŽ spolu diskutují odborová právnička a publicistka Šárka Homfray, spoluautorka podcastu PayGap a Silvie Lauder, reportérka časopisu Respekt, která se věnuje postavení žen a mužů ve společnosti a moderuje podcast Ženy XYZČlánek a další informace najdete na webu Seznam Zprávy.Sledujte nás na sociálních sítích X, Instagram, Threads nebo Bluesky. Náměty a připomínky nám můžete psát na e-mail zaminutusest@sz.cz
En este episodio conversamos con Diana Aguilar, una de las profes en Spanishland y la directora del programa de inmersión. Aquí, ella nos comparte la historia de su vida, sus experiencias y algunos momentos importantes que han marcado su camino. Durante la conversación hablamos sobre su infancia, su familia, su educación y cómo pasó de ser abogada a ser profesora de español. Diana también nos cuenta anécdotas personales y reflexiones sobre lo que ha aprendido a lo largo de los años. ¿Realmente quieres experimentar la cultura latina? Pues, tenemos un programa de inmersión con el cual podrás ir a Bucaramanga, Colombia, y vivir con una familia por 1 o 2 semanas en cualquier momento del año. Lee todos los detalles y regístrate aquí: https://spanishlandschool.com/spanishland-immersion ¿Qué obtendrás de estas semanas de inmersión? + Vivir con una familia en Bucaramanga y hablar 100% en español todo el tiempo. + Tener clases de español uno a uno personalizadas por 3 horas cada día de lunes a viernes. + Hacer actividades, tours y excursiones de medio día durante la semana y de día completo los fines de semana siempre acompañado de familiares o amigos de Andrea. Y mucho más… Ve ya mismo a revisar los detalles y registrate aquí: https://spanishlandschool.com/spanishland-immersion Si tienes preguntas, manda un correo a: hola@spanishlandschool.com La profesora Diana es la coordinadora y ella responderá tus preguntas.
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Daily Halacha Podcast - Daily Halacha By Rabbi Eli J. Mansour
The Shulhan Aruch writes that one who recites Kaddish should bow at five points during the recitation: the first word, "Yitgadal"; "Yeheh Shemeh Rabba"; "Yitbarach"; "Berich Hu"; "Ve'imru Amen" after "Da'amiran Be'alma." Some have the custom to bow also while reciting "Ve'imru Amen" before "Yeheh Shemeh Rabba." A number of Poskim, including Rav Haim Palachi (Turkey, 1788-1868) and the Kaf Ha'haim Sofer (Rav Yaakob Haim Sofer, Baghdad-Jerusalem, 1870-1939), cite the Yad Aharon as ruling that one should now each time he says the word "Amen" during Kaddish. It is recorded (in the work Neveh Shalom) that this was the custom in Cairo, and this is the position taken by the Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909), in Od Yosef Hai. By contrast, the Ish Masliah (Rav Masliah Mazuz, 1911-1971) claimed that this custom has no Halachic basis, and should not be followed. This is the opinion accepted by Hacham David Yosed, in Halacha Berura, writing that one should bow only at the five points mentioned by the Shulhan Aruch. In contrast to all these views, the Gaon of Vilna (Rav Eliyahu of Vilna, 1720-1797) ruled that one should not bow at all during Kaddish. The accepted custom among Sepharadim, however, is to bow at the five points mentioned by the Shulhan Aruch, and some bow also while reciting "Ve'imru Amen" before "Yeheh Shemeh Rabba," as mentioned. It is customary to turn to the sides when reciting the words "Be'hayechon U'b'yomechon." This is done as a sign of affection for the congregation, as these words express the wish that Hashem's Name should be glorified with the coming of Mashiah "in your lives and in your days" – during the lifetime of the members of the congregation. Summary: Different customs exist when it comes to bowing during the recitation of Kaddish. The accepted custom among Sepharadim is to bow at the five points mentioned by the Shulhan Aruch, and some bow also while reciting "Ve'imru Amen" before "Yeheh Shemeh Rabba."
Dime qué piensas del episodio.Carlos García Ottati es fundador y CEO de Kavak IG@carlosjgarciao.En 2020 lo entrevisté cuando convirtió a Kavak en el primer unicornio de México. La valuación creció 9x en un año. Fondos globales apostando fuerte. Todo era momentum.Después vino la realidad: caída en valuación, down round, salida de países, reducción masiva de equipo, rumores sobre su salida como CEO. El reflector se apagó.Esta conversación no es sobre el hype.Es sobre lo que pasa cuando todo se complica. Sobre cómo reinterpretar el pasado para rediseñar el futuro. Sobre pasar de crecer a cualquier costo a obsesionarte con rentabilidad, cultura e inteligencia artificial como ventaja competitiva.Una masterclass brutal en mentalidad y resiliencia emprendedora.Si estás construyendo algo grande, este episodio es para ti.Por favor ayúdame y sigue Cracks Podcast en YouTube aquí."El futuro está limitado por cómo entiendes tu pasado."- Carlos García @carlosjgarciaoComparte esta frase en TwitterEste episodio es presentado por LegaLario la empresa de tecnología legal que ayuda a reducir costos y tiempos de gestión hasta un 80% y por Hospital Angeles Health System que cuenta con el programa de cirugía robótica más robusto en el sector privado en México.Qué puedes aprender hoyCómo lidiar con aplausos y abucheosCómo se ve una compañía AI firstCómo revisitar el pasado para resignificarlo*Este episodio es presentado por LegaLario, la Legaltech líder en México.Con LegaLario, puedes transformar la manera en que manejas los acuerdos legales de tu empresa. Desde la creación y gestión de contratos electrónicos hasta la recolección de firmas digitales y la validación de identidades, LegaLario cumple rigurosamente con la legislación mexicana y las normativas internacionales.LegaLario ha ayudado a empresas de todos los tamaños y sectores a reducir costos y tiempos de gestión hasta un 80%. Y lo más importante, garantiza la validez legal de cada proceso y la seguridad de tu información, respaldada por certificaciones ISO 27001.Para ti que escuchas Cracks, LegaLario ofrece un 20% de descuento visitando www.legalario.com/cracks.*Este episodio es presentado por Hospital Angeles Health SystemLos avances en cirugía robótica permiten intervenciones con menos sangrado, menos dolor, cicatrices más pequeñas y una recuperación más rápida.Hospital Angeles Health System tiene el programa de cirugía robótica más robusto en el sector privado en México. Cuenta con 13 robots DaVinci, el más avanzado del mundo y con el mayor número de médicos certificados en cirugía robótica ya que tiene el único centro de capacitación de cirugía robótica en el país.Este es el futuro de la cirugía. Si quieres conocer más sobre el programa de cirugía robótica de Hospital Angeles Health System y ver el directorio de doctores visita cracks.la/angeles Ve el episodio en Youtube
Daily Halacha Podcast - Daily Halacha By Rabbi Eli J. Mansour
It is well-known that one may not walk in front of somebody while he recites the Amida. Is it similarly forbidden to walk in front of somebody while he recites Kaddish? The Hida (Rav Haim Yosef David Azulai, 1724-1806), in his Birkeh Yosef, references a manuscript written by Rav Yaakob Molcho (Jerusalem, 17 th century) stating that it is forbidden to walk in front of somebody reciting Kaddish. This ruling is cited later approvingly by both the Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909) and Rav Yaakob Haim Sofer (Baghdad-Jerusalem, 1870-1939). The reason is that passing in front of the person can easily cause him to be distracted and lose concentration. Hacham Ovadia Yosef clarified that this applies only through the recitation of "Da'amiran Be'alma Ve'imru Amen." The rest of Kaddish was added later, and is thus treated more leniently. Hence, it is permissible to walk in front of somebody while he recites these additions. Unlike in the case of somebody reciting the Amida, it is permissible to sit within four Amot of somebody reciting Kaddish. The reason, as explained by Hacham Ovadia Yosef, is that one does not disrespect the recitation of Kaddish by sitting next to the person, since he responds to the Kaddish recitation. Halacha forbids sitting near a person reciting the Amida because this disrespects the recitation; in the case of Kaddish, however, one is actively participating by responding to the Kaddish, such that there is no display of disrespect, and so this is allowed. Summary: It is forbidden to walk in front of somebody while he recites the main body of Kaddish – from the beginning until "Da'amiran Be'alma Ve'imru Amen." One is allowed to sit near somebody who is reciting Kaddish.
¿Sientes que no te quedan fuerzas? ¿Has trabajado tanto solo para ver cómo te roban la cosecha una y otra vez? Dios no necesita miles para salvarte. Solo necesita a UNO que se atreva a creer que él y Dios son mayoría. Ve con esta tu fuerza porque Dios va contigo.
Kamery v šatně. Trenér Slovácka natáčel fotbalistky ve sprše. A v počítači měl dětskou pornografii. Jaký dostal trest? Jak se k tomu postavila fotbalová asociace? A jak klub? Velký skandál v ženském fotbale je tématem pro Jardu Hrocha, investigativního reportéra pořadu Ve stínu na serveru SeznamZprávy.cz. Ptá se Matěj Skalický.
Tommy Mello hosts a Super Bowl day episode of The Home Service Expert with Ismael Valdez, founder of VE and NextGen (Anaheim), discussing how to scale home service businesses through disciplined marketing, sales process mastery, and operational execution. Ishmael explains how he would evaluate investing in a $20M company by first assessing the energy and leadership of the C-suite/upper management, then reviewing data systems like CRM/ServiceTitan and financials, contrasting this with smaller $4 - $5M owner-driven businesses. They discuss the importance of competitiveness, infrastructure, and recruiting, and Tommy's focus on lead generation and funnel math (booking rate, cancellations, conversion rate), including capacity planning, overstaffing with outbound to fill boards, and lowering cancellations driven by response time. Ishmael emphasizes three core departments: marketing, sales, and operations/customer fulfillment, and argues many operators underperform in marketing and sales. 00:00 The Importance of Client Empowerment 06:03 Marketing as the Foundation of Success 11:53 Managing Seasonality in Business 14:59 Investment Strategies Post-Exit 22:28 Creative Financing and Collaboration 31:14 Market Entry Strategies and Performance Metrics 36:27 Marketing and Brand Recognition 39:06 Sales Techniques and Customer Engagement 49:19 The Power of Personal Branding 55:16 Sales Strategies and Growth Goals
En este episodio ponemos a prueba tu conocimiento sobre Latinoamérica con un divertido quiz de 30 preguntas. Desde capitales y monedas hasta historia, geografía y cultura, este reto está diseñado para ayudarte a aprender datos clave que todo estudiante de español debería conocer. A lo largo del episodio, Andrea pone a prueba a Nate mientras comparten experiencias personales de sus viajes por países como Perú, Argentina, Bolivia, México y Colombia.