Podcasts about VE

Dos personas pueden ganar lo mismo y terminar en lugares completamente distintos porque la verdadera diferencia no está en los números visibles sino en esas decisiones silenciosas que casi nadie ve, las que no subes a Instagram pero que son las que sostienen tu riqueza real.La sacudida de hoy no habla de atajos ni de fórmulas pasajeras, habla de ese pacto íntimo con tu yo futuro, de la paciencia de dejar que el tiempo trabaje a tu favor y de la claridad que te da elegir caminos que parecen invisibles pero terminan siendo imparables. Este episodio es para quienes quieren entrenar un cerebro financiero que no se deslumbra con tendencias, que sabe esperar, que construye abundancia desde adentro y que entiende que la magia ocurre cuando nadie te aplaude, pero los resultados hablan por ti

Halacha requires reciting Birkot Ha'Torah in the morning before one learns Torah. Does this apply only if one wants to learn Torah verbally, or even if one is interested in learning silently, such as by reading without saying the words? For example, if a person wakes up in the middle of the night, and he wants to read a Torah book to help him fall back asleep, must he first recite Birkot Ha'Torah? This question arises also if one sits and drinks coffee early in the morning before reciting Birkot Ha'Torah. May he silently read a Torah book while drinking, or must he first recite Birkot Ha'Torah? For that matter, is one allowed upon waking in the morning to think about Torah before he recites Birkot Ha'Torah? The Bet Yosef cites the Agur (Rav Yaakob Landau, 1410-1493) as ruling that Birkot Ha'Torah is required only before learning Torah verbally, but not before learning silently. Just as praying only with one's eyes, without saying the words, does not qualify as prayer, likewise, learning Torah without saying the words does not constitute "learning" as far as the Birkot Ha'Torah requirement is concerned. The Shulhan Aruch rules accordingly. The Vilna Gaon (Rav Eliyahu of Vilna, 1720-1797), however, disagrees. He notes the verse in which G-d commands, "Ve'hagita Bo Yomam Va'layla" (Yehoshua 1:8), that we must study Torah day and night. The word "Hagita," the Gaon asserts, refers to unspoken thoughts, as in the expression, "Hegyon Libi" ("the stirrings of my heart" – Tehillim 19:15), and thus the Misva of Torah study is fulfilled even through silent learning. The Nishmat Adam (Rav Abraham Danzig of Vilna, 1748-1820) refuted this proof, pointing to the text of Birkot Ha'Torah, which mentions "words of Torah" ("Dibreh Torah"), implying that this refers specifically to spoken words (as "Dibur" means "speech"). Moreover, the Nishmat Adam cites several instances where the word "Hegyon" clearly refers to speech, and not to silent thought, such as "U'lshoni Tehegeh Sidkecha" (Tehillim 35:28), "Pi Sadik Yehegeh Hochma" (Tehillim 37:30), and "Lo Yehegu Bi'gronam" (Tehillim 115:7). (The Vilna Gaon would likely respond that "Hegyon" refers to both speech and silent thoughts, and thus both fall under the command of "Ve'hagita" and require Birkot Ha'Torah.) The Nishmat Adam further notes that the Gemara (Berachot 21a) cites as the source of the Birkot Ha'Torah obligation the verse in Debarim (32:3), "Ki Shem Hashem Ekra Habu Godel L'Elokenu" – "When I call the Name of G-d, express praise to our G-d." This verse speaks of reciting a Beracha when one "calls the Name of G-d," suggesting that this applies only to verbally articulating the words of Torah. The majority of Poskim follow the view of the Shulhan Aruch, that Birkot Ha'Torah is not required before silent Torah study. These include the Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909) and Hacham Ovadia Yosef. (Moreover, there is considerable discussion among later Poskim as to whether the Vilna Gaon truly held the stringent position that even thinking Torah requires Birkot Ha'Torah, or only considered this possibility.) Therefore, one who wishes to silently think about Torah in the middle of the night, or in the morning before reciting Birkot Ha'Torah, may do so.

Dividir y guardar un pedazo de pastel es valioso… pero ¿y si la verdadera abundancia no dependiera de lo que ahorras, sino de cuántos pasteles nuevos puedes crear?

This week's show is devoted to two listener questions. The first asks what the Void fears, in reference to a line from our old pal Ve'nari who asserts that she knows what it is -- but doesn't let us in on the secret. Can Matt and Joe unravel the mystery posed by our Broker friend? They go down some twisting paths to discuss their way to the answer, including a lot of discussion of all the elves on Azeroth. Then, more Midnight discussion that goes into what we may see from magic (in a broad sense) as we go forward even further to The Last Titan.Matt and Joe are firmly anti the suggestion that perhaps we could move Zereth Mortis the same way as the Kirin Tor have been tooling around in Dalaran. They're pretty sure something about it is load bearing, but there isn't even OSHA on Azeroth, and if you know a guy willing to take a few risks... well, maybe there's a reason Brann is getting replaced?If you enjoy the show, please support us on Patreon, where you can get these episodes early and ad-free! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Tu proyecto financiero no se mide solo por lo que sabes hacer o por cuánto logras ahorrar. También se mide por las trampas que aprendes a evitar, esas que nadie te enseña pero que terminan marcando toda la diferencia.En este episodio te acompaño a reconocer uno de los costos más invisibles y dolorosos en cualquier camino de crecimiento: el impuesto del ego. Porque no se trata de vivir con miedo a equivocarte, sino de aprender a construir con claridad, con visión y con decisiones que realmente te sostengan.Desbloquea el cupón de $77 para Códigos de Abundancia, ⁠⁠haz click aquí.⁠⁠ Las primeras 44 personas en inscribirse reciben un Journal Edición Limitada para que tomen sus notas.Descarga gratis el manual de implementación con los 7 días, ejercicios y notas para poner en práctica estas sacudidas financieras. Ve a mi Instagram @isagarcia y mándame un DM con el número (198). En segundos lo tendrás en tus manos.

C dans l'air l'invité du 15 septembre 2025 avec Jean-Pierre Jouyet, ancien Secrétaire général de l'Elysée, auteur de "L'ombre du général", paru aux éditions Albin Michel.Dans son ouvrage Dans l'ombre du général à paraître chez Albin Michel, le 11 septembre, l'ancien secrétaire général de l'Elysée sous François Hollande analyse comment la présidentialisation de notre régime a paradoxalement affaibli la capacité réelle d'action de nos dirigeants. Les présidents successifs ont cherché progressivement à tout contrôler – gouvernement, nominations, agenda législatif – mais cette hypertrophie du pouvoir a favorisé la prolifération de structures intermédiaires – agences, autorités indépendantes, comités – censées incarner des contre-pouvoirs à cet État tout puissant.C'est là tout le paradoxe de la Ve : la présidentialisation de notre régime n'a pas renforcé la capacité d'action de nos dirigeants. Au contraire, elle a limité leur aptitude à prendre des décisions fermes et à défendre efficacement les intérêts du pays. Cette impuissance, perçue par les citoyens, a nourri la défiance à l'égard des gouvernants. Jean-Pierre Jouyet, ancien secrétaire général de l'Elysée, et auteur de "L'Ombre du général", aux éditions Albin Michel, est notre invité. Il nous livrera son analyse de l'évolution de la fonction présidentielle, et de la crise, souvent décrite, de la Ve République. Faut-il faire évoluer nos institutions ? Et comment répondre à la crise politique actuelle ? Il répondra à ces questions, lui qui, durant sa carrière, a "servi cinq présidents", comme il aime à le rappeler.

MARTES 16 DE SEPTIEMBRE DE 2025 TU DOSIS DIARIA DE ESPERANZA “Cuando llegó Gedeón, he aquí que un hombre estaba contando a su compañero un sueño, diciendo: He aquí yo soñé un sueño: Veía un pan de cebada que rodaba hasta el campamento de Madián, y llegó a la tienda, y la golpeó de tal manera que cayó, y la trastornó de arriba abajo, y la tienda cayó. Y su compañero respondió y dijo: Esto no es otra cosa sino la espada de Gedeón hijo de Joás, varón de Israel. Dios ha entregado en sus manos a los madianitas con todo el campamento.” (Jueces 7:13-14) Dios fue paciente con Gedeón cuando éste temía ser engañado. Al mismo tiempo esa duda le dio a Dios la seguridad de que era la persona adecuada para la enorme responsabilidad que le tenía reservada. Dios se gozó en darle las señales que pidió; pero, además, Él mismo le quiso dar la señal final por la cual Gedeón accedió confiado. Nunca dudemos de lo que “escrito está”; pero sí de los que nos quieren convencer con “lo nuevo de Dios”, según algunos, debido a los tiempos que vivimos. No hay que poner “vellones” cuando Dios mismo nos declara que su Palabra permanece para siempre. A ella lo único que hay que añadirle es obediencia. Es por ella que seremos más que vencedores. (Gina Sánchez) -- Te damos la bienvenida a nuestras reflexiones diarias. Cada día leemos y meditamos en una porción bíblica, para encontrar revelación de Dios que encamine nuestros pasos y haga próspero nuestro camino. Esto es… DE DIOS, PARA TI, HOY. ....... http://www.findnewhope.com/nueva-esperanza ....... www.facebook.com/PastoresRobertoyYamiley Apple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/tu-dosis-diaria-de-esperanza-new-hope-en-espa%C3%B1ol/id1503374265 Spotify: https://open.spotify.com/show/0dC8BmYXC77tIaReY6JI6y?si=adf3392aa15e45c7 iHeart Radio: https://www.iheart.com/podcast/263-tu-dosis-diaria-de-esperan-211298038/ ....... Pastores Roberto y Yamiley, De Dios Para Ti Hoy - New Hope en Español , Brandon, FL (813) 689-4161

¿Preferirías 50 millones de dólares en tu cuenta bancaria o un robot mágico capaz de darte absolutamente todo lo que deseas?

Dime qué piensas del episodio.Pedro Friedeberg @pedrofriedeberg es un genio excéntrico, un arquitecto del absurdo y uno de los artistas más irreverentes que ha dado México. Estudió arquitectura, pero la abandonó por consejo de Mathias Goeritz. Expuso por primera vez gracias a Remedios Varo. Y desde entonces ha creado un universo visual que combina geometría sagrada, arquitectura imposible, símbolos esotéricos, ironía refinada y una obsesión casi maniaca por la simetría —todo, sin usar el color verde, porque “hay que limitarse en algo”.Hoy, con 89 años, Pedro sigue dibujando todos los días desde su estudio en la Ciudad de México. Y aunque se burla de todo, cuando habla del arte, la arquitectura y la vida, deja claro que el verdadero caos solo puede construirse con inteligencia.Por favor ayúdame y sigue Cracks Podcast en YouTube aquí."Sí, soy excéntrico… pero no lo suficiente."-  @pedrofriedebergComparte esta frase en TwitterEste episodio es presentado por LegaLario la empresa de tecnología legal que ayuda a reducir costos y tiempos de gestión hasta un 80% y por Hospital Angeles Health System que cuenta con  el programa de cirugía robótica más robusto en el sector privado en México.Qué puedes aprender hoyCómo dejar de preocuparte por todoCómo diferenciarte del restoCómo convertir un chiste en ícono*Este episodio es presentado por LegaLario, la Legaltech líder en México.Con LegaLario, puedes transformar la manera en que manejas los acuerdos legales de tu empresa. Desde la creación y gestión de contratos electrónicos hasta la recolección de firmas digitales y la validación de identidades, LegaLario cumple rigurosamente con la legislación mexicana y las normativas internacionales.LegaLario ha ayudado a empresas de todos los tamaños y sectores a reducir costos y tiempos de gestión hasta un 80%. Y lo más importante, garantiza la validez legal de cada proceso y la seguridad de tu información, respaldada por certificaciones ISO 27001.Para ti que escuchas Cracks, LegaLario ofrece un 20% de descuento visitando www.legalario.com/cracks.*Este episodio es presentado por Hospital Angeles Health SystemLos avances en cirugía robótica permiten intervenciones con menos sangrado, menos dolor, cicatrices más pequeñas y una recuperación más rápida.Hospital Angeles Health System tiene el programa de cirugía robótica más robusto en el sector privado en México. Cuenta con 13 robots DaVinci, el más avanzado del mundo y con el mayor número de médicos certificados en cirugía robótica ya que tiene el único centro de capacitación de cirugía robótica en el país.Este es el futuro de la cirugía. Si quieres conocer más sobre el programa de cirugía robótica de Hospital Angeles Health System y ver el directorio de doctores visita cracks.la/angeles Ve el episodio en Youtube

„Fico se chová jako nejméně suverénní premiér v moderních dějinách Slovenska. To, jak se podřizuje Vladimiru Putinovi, je bezprecedentní. Je to na hraně vlastizrady,“ říká šéfredaktor slovenského Denníku N Matúš Kostolný. Sám Fico přitom ve svých vystoupeních často používá pojem suverenita. „Jaká suverenita? To je lokajství. Podřízenost. Předklon,“ tvrdí Kostolný. Bývalá zpravodajka Českého rozhlasu v Bratislavě Pavlína Nečásková by ještě před pěti lety označila Slovensko za zemi v ohrožení. „Dnes říkám, že už je v průšvihu,“ poznamenala ve Studiu N live natáčeném na Letní žurnalistické škole v Havlíčkově Brodě. Za největší riziko Kostolný považuje, že se Ficovi podaří Slovensko civilizačně vytlačit z Evropy. „Donekonečna opakuje, že je Rusko důležitý partner a měli bychom dělat politiku na všechny čtyři světové strany. Jenže jim to vždycky vychází tak, že jdou pouze na východ,“ podotýká. Slovenský premiér podle něj uvěřil, že ve společnosti jsou jen dva typy lidí: ti, kteří jsou s ním, a ti, kteří jsou proti němu. „On si myslí, že ti druzí ho chtějí zlikvidovat. Útočí na každého, kdo si dovolí říct, že dělá nebezpečné, zvrhlé a zvrácené věci. Součástí katastrofy je, že jsme si na to zvykli. Už mi nepřijde nic divného na tom, že na mě a mé kolegy Fico osobně útočí – přitom to není a nemělo by být normální,“ míní šéfredaktor Denníku N. „Nepříjemné je, že už se to přenáší do běžného dne. V posledních dvou letech se mi začalo stávat, že na mě někdo pokřikuje na ulici. To, že mi lidi píšou hnusné maily a odporné zprávy, se dá nějakým způsobem selektovat, zablokovat – dá se na to nějakým způsobem zvyknout. Teď někdo vylepil na ulici plakát, který útočí na Denník N, a lidi na mě pokřikují. Pro část společnosti se to stává normou,“ popisuje. K tomu, aby se země změnila, už podle novinářky Českého rozhlasu Pavlíny Nečáskové nestačí jen volby. „Celý systém je propojený, nemluvíme jen o politické scéně, ale i justici nebo policii. V tomto ohledu je Česká republika někde jinde, byť už je možná také v ohrožení,“ tvrdí. Ve vzduchu visí otázka, zda čeští politici po sněmovních volbách nenastoupí podobnou cestu, jakou zvolila Ficova vláda – například omezování nezávislosti veřejnoprávních médií. Řada stran a hnutí se například netají tím, že by rády zestátnily a sloučily Českou televizi a Český rozhlas. „Samozřejmě že se bojíme. Obáváme se toho. Ale co s tím? Je pravda, že mi slovenští kolegové často říkají: první, co pozorujte, je, jak se začne nová vláda chovat k veřejnoprávním médiím. To je první ukazatel toho, že se začínají dít věci,“ říká Nečásková. „Pořád zbývá naděje, že to nenastane. Doufáme, že budeme mít u veřejnosti zastání. Víc k tomu říct z pozice veřejnoprávní novinářky říct nemůžu.“ „Jestli věřím v lidstvo?“ zamýšlí se Kostolný. „To je otázka… Protože taková kolektivní psychóza a debilita, kterou lidstvo momentálně prochází, se jen tak nevidí.“ Podle Nečáskové prochází demokracie v celém západním světě zátěžovým testem. „Zatím ta čísla nevycházejí moc dobře, ale pořád se může změnit spousta věcí,“ doplňuje. V jaké fázi rozpadu demokratického státu se Slovensko ocitá? Bude Česko po volbách následovat podobný scénář? A co by mohlo v Evropské unii způsobit trio Fico–Orbán–Babiš? Celé díly Studia N najdete na platformě Herohero, na webu Deníku N jsou přístupné předplatitelům a předplatitelkám Klubu N. Bezplatné části zveřejňujeme v podcastových aplikacích Spotify, Apple Podcasts, Podbean či YouTube. Sledovat nás můžete také na Instagramu.  

Byla by to velká, dokonce nehorázná nadsázka, kdybych tvrdil, že na počátku mé úvahy bylo detektivní pátrání. Ve skutečnosti to bylo prostší. Chtěl jsem vědět, copak asi přimělo vedení Českých drah k zákazu označování lokomotiv jako Maruška, Tomík nebo podobně. Řekl bych, že by je mělo trápit něco jiného.

Evropske podpornice Ukrajine so skupaj z Združenimi državami po vdoru ruskih brezpilotnih letalnikov na Poljsko izrazile zaskrbljenost. Moskvo so obtožile kršenja mednarodnega prava in ustanovne listine Združenih narodov. Rusijo so tudi pozvale, naj konča agresijo na Ukrajino. Več po drugih poudarkih oddaje: - Kitajski zunanji minister Wang Yi na obisku v Sloveniji - Nova Slovenija na volilni kongres po novo vodstvo - V finalu evropskega prvenstva v košarki Nemčija in Turčija

Ve zkoušce z protidronové obrany NATO neobstálo. Polský prezident a premiér nadřadili obranu země nad rozpory. Ruské drony na polském nebi před českými volbami. Proč jsem skončil s bývalými spolužáky?

  «Porque con esa esperanza fuimos salvados. Pero la esperanza que se ve, ya no es esperanza, porque ¿quién espera lo que ya está viendo? Pero si lo que esperamos es algo que todavía no vemos, tenemos que esperarlo con paciencia» (Romanos 8:24-25) Según el libro de Romanos, la esperanza es ver algo que no se puede ver. ¿Y cómo se logra eso? Mirando con los ojos espirituales las promesas de Dios contenidas en Su Palabra hasta formar la imagen que queremos. Por ejemplo, una de las cosas más difíciles que hice fue enfrentar el hecho de que la imagen interna que tenía de mí mismo era la de una persona gorda. No importaba cuánto yo tratara de cambiar, la imagen seguía en mi mente. Siempre estaba siguiendo dietas especiales. Debo haber perdido (y recobrado) cientos de kilos a través de los años. Por último, tuve que admitir que mientras siguiera viéndome a mí mismo como alguien gordo, mi figura externa seguiría siendo igual a mi imagen interna. Recuerda que la fe es la que cambia las cosas, pero si no hay una imagen interna de esperanza, la fe no puede hacer nada. Fue entonces cuando decidí ayunar por siete días. Busqué en mi Biblia todos los pasajes que hablaran acerca de la alimentación, y encontré muchos. Medité en cada uno de esos pasajes y oré en el Espíritu durante siete días. ¿Qué estaba tratando de lograr con ello? Estaba formándome una imagen interna diferente. Esto no es algo que podrás hacer de la noche a la mañana, pues lleva tiempo, especialmente si has tenido por muchos años la imagen interna que estás tratando de cambiar. Sin embargo, puedes hacerlo. Ve a la Palabra de Dios y empieza hoy a cambiar la imagen que tienes de ti mismo, transformándola en una imagen de esperanza. Como un arquitecto, cambia los planos en tu corazón, ¡y tu fe edificará sobre ellos! Lectura bíblica: Romanos 4:16-21   © 1997 – 2019 Eagle Mountain International Church Inc., también conocida como Ministerios Kenneth Copeland / Kenneth Copeland Ministries. Todos los derechos reservados.

Poroka leta je mimo in ekipa Radia Ga Ga – Nova generacija se vrača nazaj v stare tirnice. Oddajo bosta, kot se spodobi, prevzela predsednik vlade in predsednica parlamenta, ki bosta predstavila nov vladni koncept vračanja države v boljše, stare čase. Nutrija, hrošč, osel Rožmarin, žaba, Martin Strel in druge živali z barja pa so sklicale urgentni sestanek zaradi bolezni modrikastega jezika in to na istem travniku, kamor je minister Sajovic prišel kupiti helikopter od družine Strojan. Kakšne spremembe se pripravljajo v vodstvu Levice, zakaj je Pero Lovšin razočaran nad tem, da Slovenija ne gre na Evrovizijo, kako se Janša bori proti nemškemu krivosodju na Eurobasketu in kdo so novi Rumeni jopiči, pa verjetno izveste v petek dopoldan na Prvem.13. oktobra 2025 ljubitelji avdia vabljeni na Avdiofestival v ljubljansko Cukrarno. Podkasti v živo, debate, predavanja, delavnice in koncert. Več kot 100 novinarjev, podkasterjev, urednikov, producentov, glasbenikov, režiserjev, voditeljev, tonskih mojstrov in drugih ustvarjalcev se bo zvrstilo na štirih prizoriščih. Program v celoti in brezplačne vstopnice na POVEZAVI.

Nous sommes au Ve siècle avant J.C., en Chine, dans l'état de Lu. Dans ce que l'on appelle le « Commentaire de Zuo », attribué à un certain Zuo Qiuming, il est fait mention d'un lien unissant un homme à un dragon. Le lettré, contemporain de Confucius, raconte qu'un nommé Dongfu appréciant les dragons et ayant la capacité de comprendre leur volonté, est parvenu à les apprivoiser et à les élever avec succès. C'est ainsi qu'il rentre au service de l'empereur Shun, qui lui attribue le nom de Huanlong, signifiant « éleveur de dragons ». Dans une autre histoire, c'est l'empereur Kong Jia qui, en récompense de son obéissance au dieu du ciel, reçoit deux dragons, l'un mâle, l'autre femelle. Toutefois, ne parvenant pas à les dompter, il engage un dresseur nommé Liulei, qui a appris son art auprès de Huanlong. Malheureusement, un jour, la dragonne passe à trépas. Liulei décide alors de la débiter, il la taille en menus morceaux qu'il cuisine et sert au roi. Celui-ci est aux anges : il raffole tant du repas qu'il réclame du rab ! Mais, l'infortuné Liulei, ne pouvant se procurer davantage de cette viande, est contraint de fuir le palais. Partons sur les traces des dragons, de l'Afrique aux Amériques, de la Sibérie à la Grèce, du paléolithique à nos jours … Avec nous : Julien D'Huy, docteur en histoire, spécialiste des mythes. « Dragon – Généalogie mondiale d'un mythe » ; Armand Colin. Sujets traités : Dragons, Zuo Qiuming, Chine, Dongfu, lempereur Shun, Huanlong, Dieu, paléolithique, Afrique, Amériques, Sibérie, Grèce Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Polský vzdušný prostor v noci z úterý na středu narušily ruské drony. Ve spolupráci se členy NATO jich Poláci několik sestřelili. Polský předseda vlády Donald Tusk prohlásil, že Polsko je nejblíž otevřenému konfliktu od konce druhé světové války. Znepokojení nad bezprecedentní situací vyjádřil i generální tajemník Severoatlantické aliance Mark Rutte. Co z toho pro Polsko i pro alianci jako celek plyne?Hosté: Filip Harzer - reportér zahraniční redakce Seznam Zpráv Lukáš Dyčka - bezpečnostní analytik z Centra bezpečnostních a vojensko-strategických studií na Univerzitě obranyČlánek a další informace najdete na webu Seznam ZprávySledujte nás na sociálních sítích X, Instagram, Threads nebo Bluesky. Náměty a připomínky nám můžete psát na e-mail zaminutusest@sz.cz

„Ve veřejném prostoru se pro handicapované udělaly velké změny k lepšímu, hlavně v doplňování orientačních prvků a u semaforů,“ chválí Josef Konečný, konzultant pro odstraňování prostorových bariér, který působí v brněnské pobočce Tyflocentra. „Ale pořád dokola narážíme na neoznačené předzahrádky, volně postavené koloběžky, poutače apod.,“ doplňuje s tím, že to je pro nevidomé velký problém.

Veðrið, hálvmaraton og ruskskiljing. Gestir hesa ferð: Hanus Kjølbro Bjørt A. Sigurðsson Dagbjørt Sólheim Beinta H. Thomsen

I do nového školního roku zasáhnou volby do Poslanecké sněmovny, snad všechny kandidující subjekty volají po zlepšení školství. „V Česku ve vzdělávání působí řada lidí, kteří jsou dobří a mění to k lepšímu. Ale celkově systém v datech ví hrozně málo,“ konstatuje sociolog Daniel Prokop. Ve kterých koutech Česka lze přesto najít příklady dobré praxe? V čem spočívá tzv. prostupné bydlení? A jaké nedostatky má český daňový systém? Poslechněte si rozhovor.

Dnes sa začína filmový festival Cinematik v Piešťanoch. Prináša viacero nových filmov, o ktorých sa bude veľa hovoriť. Otvára ho nový slovenský film Otec v hlavnej úlohe v Milanom Ondríkom. Ide o jeho životnú úlohu?Jedným z najvýraznejších filmov je Veľký vlastenecký výlet, v ktorom českí tvorcovia zobrali na Ukrajinu skupinu ľudí, ktorí sami seba nazývajú „dezolátmi“, aby im ukázali, že vojna je naozaj realita. Slovenskú premiéru bude mať aj film Radšej zošalieť v divočine, ktorý nedávno vyhral filmový festival v Karlových Varoch, čo sa ešte doteraz žiadnemu slovenskému dokumentu nepodarilo. Ukazuje dvojicu bratov, ktorí žijú na samote so zvieratami, veľmi alternatívnym spôsobom života.Spoluorganizátor festivalu Peter Konečný hovorí, že polovica z festivalových filmov sa vôbec nedostane do kín a dajú sa vidieť iba teraz v Piešťanoch. Naopak hitom zrejme bude film Sirat o hľadaní strateného človeka na technopárty v marockej púšti. Originálny je aj nemecký film Pohľad do slnka, kde sa filmom prelínajú rôzne časové pásma v jednom dome. Ide o výber toho najlepšieho zo svetových filmových festivalov najvyššej úrovne. Svoje nové filmy navyše predstavia aj známi slovenskí tvorcovia ako Zuzana Piussi, Pavol Barabáš a Dušan Trančík.V akom stave je slovenský film a môže ho zničiť súčasný útok na kultúru?Rozhovor s Petrom Konečným nahrával Peter Hanák.

The Gemara in Masechet Nedarim (81a) famously attributes the destruction of the first Bet Ha'mikdash to the people's failure to recite Birkot Ha'Torah – the daily blessings over the Misva of Torah study. The prophet Yirmiyahu (9:11) rhetorically asks, "Al Ma Abeda Ha'aretz" – "On account of what was the land destroyed?" – and then relays to us Hashem's answer: "Al Ozbam Et Torati" – "on account of their abandoning My Torah." The Gemara clarifies that in truth, the people during the time of the first Bet Ha'mikdash learned Torah, but they were deemed guilty of "abandoning" the Torah in that they neglected to recite the required Berachot over Torah study. Later commentators advanced different approaches to explain why the failure to recite Birkot Ha'Torah was considered such a grievous infraction. One interpretation is that the Jews of the First Commonwealth viewed Torah study as nothing more than a practical necessity, a means of knowing what to do. They mistakenly thought that the only reason to learn Torah is to obtain the information needed for proper observance of the Misvot. But in truth, this is only one aspect of Torah learning. Certainly, we must learn practical Halacha so we can observe the Torah correctly – but the Misva of Torah study extends far beyond that. As we say each evening in the Arbit prayer, "Ki Hem Hayenu Ve'orech Yamenu" – "For they are our lives, and the length of our days." Torah is a vitally important component of religious life, the way we connect to Hashem and immerse ourselves in Kedusha. We learn Torah not just for the functional purpose of knowing how to perform the Misvot, but also as an integral part of our pursuit of spirituality and holiness, and our effort to build a close relationship with our Creator. During the time of the first Bet Ha'mikdash, the people did not recite Birkot Ha'Torah because Berachot are recited only over the fulfillment of a Misva, and not over the performance of a "Hechsher Misva" – the preparatory stage of a Misva. For example, we recite a Beracha on Sukkot when eat in the Sukka, which fulfills the Misva, but not when we build the Sukka, which we do only to facilitate the Misva. Similarly, a Sofer does not recite a Beracha when he prepares a pair of Tefillin; a Beracha is recited only when one actually fulfills the Misva by putting the Tefillin on. Hence, the people in the First Commonwealth, who mistakenly saw Torah study as just a means of facilitating Misva observance, did not see any reason to recite a Beracha over Torah study. But in truth, Torah study is itself a Misva – and an exceptionally important Misva – which warrants a Beracha, just like other Misvot. Rabbenu Yona (Spain, d. 1264) explained that the people of that time did not sufficiently value Torah learning. They learned Torah, but they failed to appreciate the singular importance of this great Misva, which, as the famous first Mishna in Pe'a teaches, is equivalent to all other Misvot combined ("Ve'talmud Torah Ke'negged Kulam"). The Gaon of Vilna (Rabbi Eliyahu of Vilna, 1720-1797) taught that each word of Torah that we learn is equivalent to the other 612 Misvot combined. The Jews during the period of the first Mikdash did not recognize the great value of this Misva – and they were thus considered to have neglected the Beracha, and for this they were punished.

Konzervativní pohled na svět je vlastní koalici Spolu i ostřejší pravici v podobě SPD či Motoristů. Zaklíná se jím ale i „catch-all party“, za níž se prohlašuje hnutí ANO, ba dokonce též hnutí Stačilo!, které na kandidátky přizvalo levicové sociální demokraty a komunisty. Ve světě, v němž kvete tradicionalismus, národovectví a neomalený trumpismus, nejde o žádný zvláštní výkyv. Naopak je s podivem, že se v Česku daří i stranám upřednostňujícím liberální hodnoty.

Lepit mimořádnými výdaji na povodně nedostatek peněz na obnovitelné zdroje, o kterých se předem vědělo, že budou potřeba, je proti logice rozpočtových pravidel. Stejně tak zvýšení vojenských výdajů v resortu dopravy ze 100 milionů letos na 20 miliard v návrhu státního rozpočtu na rok 2026, říká pro Český rozhlas Plus Jan Pavel z Národní rozpočtové rady. Veřejné finance by se zlepšily samy, kdyby si politici seděli na rukou, dodává v pořadu Peníze a vliv Jany Klímové.

Dnes sa začína filmový festival Cinematik v Piešťanoch. Prináša viacero nových filmov, o ktorých sa bude veľa hovoriť. Otvára ho nový slovenský film Otec v hlavnej úlohe v Milanom Ondríkom. Ide o jeho životnú úlohu?Jedným z najvýraznejších filmov je Veľký vlastenecký výlet, v ktorom českí tvorcovia zobrali na Ukrajinu skupinu ľudí, ktorí sami seba nazývajú „dezolátmi“, aby im ukázali, že vojna je naozaj realita. Slovenskú premiéru bude mať aj film Radšej zošalieť v divočine, ktorý nedávno vyhral filmový festival v Karlových Varoch, čo sa ešte doteraz žiadnemu slovenskému dokumentu nepodarilo. Ukazuje dvojicu bratov, ktorí žijú na samote so zvieratami, veľmi alternatívnym spôsobom života.Spoluorganizátor festivalu Peter Konečný hovorí, že polovica z festivalových filmov sa vôbec nedostane do kín a dajú sa vidieť iba teraz v Piešťanoch. Naopak hitom zrejme bude film Sirat o hľadaní strateného človeka na technopárty v marockej púšti. Originálny je aj nemecký film Pohľad do slnka, kde sa filmom prelínajú rôzne časové pásma v jednom dome. Ide o výber toho najlepšieho zo svetových filmových festivalov najvyššej úrovne. Svoje nové filmy navyše predstavia aj známi slovenskí tvorcovia ako Zuzana Piussi, Pavol Barabáš a Dušan Trančík.V akom stave je slovenský film a môže ho zničiť súčasný útok na kultúru?Rozhovor s Petrom Konečným nahrával Peter Hanák.

Veðrið, Daniel Rye Gestir: Hanus Kjølbro Daniel Rye

Hoci žijeme v dobe online marketingu, sociálnych sietí a umelej inteligencie, osobný kontakt a budovanie dôvery tvárou v tvár majú pre zákazníkov stále obrovskú silu. Presne o tom je Veľtrh bývania a nehnuteľností, ktorý bude 16. až 18. októbra 2025 v Incheba Expo Bratislava. Aké investičné príležitosti môžete získať hovorí CEO spoločnosti EQUILIBRIO syntra Richard Gál v podcaste Nehnuteľnosti.skV podcaste sa dozviete:• aké investičné príležitosti získal Richard Gál účasťou na veľtrhu,• ako sa cez veľtrh budovať dôvera osobnou skúsenosťou,• s koľkými ľuďmi sa dokážu vystavovatelia stretnúť počas veľtrhu,• aká je návratnosť investície do veľtrhu v porovnaní s online marketingom,• aké sú 3 dôvody, prečo sa naozaj oplatí ísť na Veľtrh bývania a nehnuteľností.Richard, minulý rok si bol na veľtrhu vystavovateľom a tento rok ste generálnym partnerom. Čo sa za ten rok zmenilo, že si sa tak rozhodol?Minulý rok to bolo naozaj dobré. Keď sme sa rozprávali s organizátorkami, rozhodli sme sa ísť do toho opäť a vo väčšej miere. Získali sme výraznú znalosť na bratislavskom trhu, čo bol náš cieľ. Klienti si nás pamätajú, aj keď sa po roku vrátia. Dokonca si spomínajú na našu korytnačku, ktorá bola dobrým poznávacím znakom a priťahovala pozornosť. Reálne nám to prinieslo úspešné obchody.Zaujímajú ma tie úspešné obchody. Vedel by si ich aj vyčísliť?Získali sme mnoho obchodných príležitostí a investorov do našich projektov. Napríklad, na pódiu som každý deň prednášal o investovaní na Slovensku, o flipových obchodoch či investíciách na Cypre. Mnoho ľudí, ktorí si nás neskôr vyhľadali a kontaktovali, sa po stretnutí a vybudovaní dôvery rozhodli investovať. Boli to investície rádovo v 100 000 eurách.Ďalším príkladom je slečna, ktorá prišla na veľtrh s cieľom stať sa realitnou maklérkou. Navštívila viacero kancelárií, ale nakoniec si vybrala Equilibrio Real. Po doštudovaní strednej školy sa nám ozvala, dnes už u nás prechádza zaškolením v Košiciach a čoskoro sa sťahuje do Bratislavy, aby s nami spolupracovala.Narazili ste aj na klientov, ktorí mali záujem o investície alebo predaj nehnuteľností?Áno, na veľtrhu som sa zoznámil s majiteľom jedného kaštieľa, ktorého predaj aktuálne zabezpečujeme formou kolektívneho podnikania cez webovú stránku Mojkastiel.sk. Táto obchodná príležitosť vznikla práve vďaka účasti na veľtrhu. Ak by som tam nebol, s najväčšou pravdepodobnosťou by som o ňu prišiel.

»Iskreno povem, da me je na začetku naziv influencer malo motil. Zdaj pa sem nanj ponosen,« pravi znani zdravnik in vplivnež David Zupančič. Infektolog iz Kliničnega centra v Ljubljani ima na družbenem omrežju Instagram več kot 40.000 sledilcev oziroma – v jeziku družbenih omrežij – foloverjev. Stavi na oseben pristop, saj pravi, da mora vplivnež v vsako svojo objavo dati nekaj sebe.Danes veliko ljudi išče podatke, nasvete in pojasnila o zdravju in boleznih tudi – ali predvsem – na svetovnem spletu. Če nekateri še vedno najraje googlajo, pa drugi že raje uporabljajo ChatGPT. Raziskovalci pa so zaznali še en trend, ki je tako rekoč eksplodiral med pandemijo covida. Zelo je naraslo število tako imenovanih zdravstvenih vplivnežev oziroma zdravstvenih influencerjev. Eksplodiralo pa je tudi število njihovih sledilcev – ljudi, ki informacije o zdravju in boleznih iščejo pri vplivnežih na družbenih omrežjih. Strokovnjaki opozarjajo, da ima ta trend lahko tako pozitivne kot tudi negativne plati. Več v oddaji Intelekta. Sodelujejo: Raziskovalka in pedagoginja prof. dr. Tanja Kamin (Fakulteta za družbene vede v Ljubljani), filozof in esejist prof. dr. Tomaž Grušovnik (Pedagoška fakulteta v Kopru) in zdravnik vplivnež David Zupančič (@david.zupancic).

Zdravotnú poisťovňu je možné na Slovensku zmeniť raz ročne – do 30. septembra. Rozhodujúcu úlohu pri výbere poisťovne zohrávajú benefity, ktoré môžu zásadne ovplyvniť kvalitu zdravotnej starostlivosti. Hostia zo zdravotnej poisťovne Dôvera – Slavomíra Kováčová, manažérka obchodu a akvizície, a Branislav Jendroľ, riaditeľ úseku služieb poistencom v rozhovore predstavili konkrétne služby a digitálne riešenia, ktoré znižujú tlak na zdravotnícky systém a šetria čas aj energiu poistencom. Zdravotná poisťovňa Dôvera pristupuje k tvorbe benefitov systematicky a s dôrazom na zlepšovanie dostupnosti zdravotnej starostlivosti. „Našou filozofiou je lepší a bezpečnejší prístup ku zdraviu. Preto benefity tvoríme tak, aby boli ľahko dostupné, zrozumiteľné a reálne využiteľné pre čo najväčší počet poistencov,“ uviedla S. Kováčová. Dôvera sa opiera o konkrétne dáta – napríklad v prípade benefitov na doplatky za lieky či dietetické potraviny evidovala viac ako 330-tisíc žiadostí len za minulý rok. Výrazný záujem zaznamenal aj takzvaný očný benefit - príspevky na okuliarové rámy pre deti, ktorý využilo vyše 18-tisíc poistencov. Veľkým míľnikom sa stal projekt lekár na diaľku. Ide o službu, ktorá umožňuje kontaktovať všeobecného lekára či špecialistu 24 hodín denne. Poistenci sa môžu spojiť cez telefón, chat alebo videohovor, a dostať odborné rady. „Odozva od lekára prichádza do troch minút. V prípade potreby predpíše liek na diaľku – pacient si ho môže vyzdvihnúť v lekárni prakticky okamžite,“ uviedol B. Jendroľ, riaditeľ úseku služieb poistencom. Viac informácií sa dozviete v podcaste.

Kje drugje kot na vašem priljubljenem programu, v vaši priljubljeni analitični oddaji, se bo začela vroča politična jesen. Kar je vsaj malo smešen izraz. Jesen pride vsako leto, politika pa je ves čas tu. Tako danes debatiramo samo o tem, kaj je vroče. Zato pohitimo, da nas ne prehitijo. Ob koncu poletja so skupaj z jurčki po deželi vzniknili plakati Karla Erjavca. Mož je pred časom ustanovil novo stranko, ki se poigra z besedno zvezo »za-upanje«. Se pravi: Karl Erjavec nam bo omogočil upanje, le zaupati mu moramo. Kreativci, ki so se v oni agenciji domislili slogana, so imeli uspešno kreativno popoldne. Na plakatu ob tem še stoji, da gre za odpornega, vztrajnega in teflonskega politika, stranka Zaupanje pa se bo zavzemala za varno prihodnost. Glede na nacionalno vlogo medija se s tako minimalističnim premikom na politični sceni, kot je ustanovitev nove stranke, ne bi ukvarjali, če ne bi šlo za Karla. Res da ankete in analize in tudi politična konkurenca stranki Zaupanje ne prerokujejo ne dolgega, ne uspešnega življenja; notranji glas in večinsko mnenje znotraj redakcije naše skromne oddaje pa nas obvezujeta, da stranki posvetimo potrebno pozornost. Ker mogoče ne poznamo volilnega telesa, tako kot ga poznajo javnomnenjske agencije, zato pa volilno telo živimo in posledično razumemo. Hočemo povedati: »Karl Erjavec se je in se bo še vrnil. Večkrat.« Plakat in s tem Erjavec sam imata dve značilnosti. S prvo opravimo v stavku ali dveh. Da je odporen in vztrajen, še nekako razumemo; da sam sebe imenuje – kot mu je pred leti nadel vzdevek primestni šaljivec – teflonski, pa je nekoliko preveč. Po analogiji, da se teflona nič ne prime, tako naj bi tudi iz političnega bitja Karla Erjavca vse odletelo, se ne prijelo, sploh pa se na njem nič prismodilo. In Karl omogoča kuhanje skoraj brez maščobe. Ker duhovičenje – da se ga je treba lotevati samo s kuhalnico in bog ne daj v z vilicami, ker enkrat odluščen je karcinogen – ne vodi nikamor, se posvetimo drugi značilnosti plakata. To je doprsna podoba Karla Erjavca. V temni obleki, beli srajci, kravati in z značilno skrivnostnim nasmehom Mone Lize. Na tem mestu pa se začudeni ustavimo, kot se začudeno ustavlja na stotine Slovencev ob enem izmed Karlovih dvestotih plakatov. Karl je namreč videti izjemno dobro. Leta mu niso prišla do živega. Gladka, napeta koža, lepi lasje, sive oči. Koketna prečka. Človek je videti mladostno, zdravo in vitalno. Zaupanja vredna mešanica decembrskega dobrega moža in upravitelja parkirne hiše. Ob tem pa, če nas pogled in približevanje slike do velikosti piksla ne varata, Karel ni uporabil katerega digitalnih orodij, ki znajo manipulirati s fotografijami. Sicer dopuščamo možnost, da se kje na kakšnem podstrešju skriva slika, na kateri se stara v razpadajočega starca, a na plakatih je Karl imeniten. Iz česar izpeljujemo začetno tezo, da je stranka, ki jo vodi, resen kandidat za preboj parlamentarnega praga na bližajočih se volitvah. Vendar se moramo kljub temu vprašati, zakaj tako. Kajti slovenska politična zgodovina, vsaj tista neobremenjena in neodvisna, Karla ne pomni po kakšnih presežkih, ki bi jih žrtvoval na oltarju slovenske državnosti. Ves čas svojega političnega delovanja je bil drobnjakarski, kruhoborski populist, ki je za paravanom upokojenske agende krmaril bizarno politično strukturo, imenovano DESUS. Ampak – kot je večkrat dokazano – ima volilno telo izjemno kratek spomin, če že ne kratke pameti, in Karl Erjavec dva pika nula bo v sijoči podobi le še enkrat več zasijal na parlamentarnem nebu. Kar nas pripelje do ugotovitve, s katero velja odpreti vročo politično jesen. Slovenci kot volivci in kot politična bitja smo obsedeni s podobo. Ne z bistvom, s sržjo družbenih procesov, temveč s preprosto pojavnostjo, iz katere nato klepljemo svoje politične preference. Če položimo Karla na stran, si za trenutek poglejmo poroko premiera Goloba. Nikogar ni zanimalo bistvo poroke, ki je čustvena naklonjenost dveh oseb, temveč se je vsa Slovenija ukvarjala samo z njeno podobo. Kdo, kdaj, koliko in kje. Tako Karl svoje politične usode, modro, ni zaupal političnemu programu ali sklicevanju na svoje morebitne presežke v javnem delovanju. Ne, stavil je in stavi na podobo, vedoč, da Slovenci ne zmoremo pogledati onkraj vidnega. Karl Erjavec, ki je dobro videti na plakatih, bo dobro videti v parlamentu, na ministrstvu, morebiti celo na Erjavčevi cesti številka 17 … Kjerkoli se bo že pojavil, se z njegove teflonske podobe ne bodo samo odbijale afere in politični nasprotniki, temveč se – žalostno – nanj ne bo moglo navezati nič, kar bi bilo količkaj smiselno.

Konzervativní pohled na svět je vlastní koalici Spolu i ostřejší pravici v podobě SPD či Motoristů. Zaklíná se jím ale i „catch-all party“, za níž se prohlašuje hnutí ANO, ba dokonce též hnutí Stačilo!, které na kandidátky přizvalo levicové sociální demokraty a komunisty. Ve světě, v němž kvete tradicionalismus, národovectví a neomalený trumpismus, nejde o žádný zvláštní výkyv. Naopak je s podivem, že se v Česku daří i stranám upřednostňujícím liberální hodnoty.Všechny díly podcastu Názory a argumenty můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Dime qué piensas del episodio.Mauricio Sulaimán @wbcmoro, es presidente del Consejo Mundial de Boxeoun desde 2014, cargo que asumió tras la muerte de su padre, el legendario Don José Sulaimán.Mauricio es un hombre que ha estado en la primera fila del cuadrilátero global, pero cuyo verdadero combate ha sido mantener vivo un legado y reinventarlo para una nueva era.  Ha estado con presidentes y papas, ha negociado con promotores imposibles, ha sostenido la salud de miles de boxeadores y ha convertido el ring en una plataforma de impacto social. Hoy Mauricio y yo hablamos del CMB, del legado de su papá, de enfiestar con Mike Tyson y del futuro de un deporte amado alrededor del mundo.Por favor ayúdame y sigue Cracks Podcast en YouTube aquí."Nunca voltees a ver a nadie hacia arriba… y mucho menos hacia abajo.”- Mauricio SulaimanComparte esta frase en TwitterEste episodio es presentado por DiliTrust, la plataforma que está transformando la gestión de consejos de administración y la operación de equipos legales y por Eight Sleep, la compañía que está revolucionando la tecnología del sueño.Qué puedes aprender hoyCómo era Mike Tyson en su PrimeCómo funciona el CMBPor qué el boxeo ha tenido mala fama *DiliTrust es la plataforma que está transformando la gestión de consejos de administración y la operación de los equipos legales en más de 2,400 empresas en América Latina y el resto del mundo.El Board Portal de DiliTrust centraliza todo lo que tu consejo necesita en un solo lugar: desde el orden del día, hasta las actas, votaciones, informes y acuerdos, todo con máxima seguridad y trazabilidad.Permite la generación automática y precisa de actas, transcripción de audio de las reuniones y la generación de resúmenes al instante.Potencia la gestión de tu consejo con el Board Portal de DiliTrust en dilitrust.es*Si escuchas este podcast desde hace tiempo, ya sabes que yo uso el Pod de Eight Sleep… pero lo que quizá no sabes es que hoy no podría dormir sin él. De verdad. Mi esposa y yo lo amamos.El Pod 5 es la última generación de su funda de colchón inteligente, y junto con su nueva Blanket —que también regula la temperatura—, ha cambiado por completo nuestras noches. Ella duerme calientita, yo duermo fresco, y cada quien a su temperatura perfecta toda la noche.El Pod aprende de tus patrones de sueño y ajusta automáticamente la temperatura mientras duermes para que descanses más profundo y despiertes con más energía. Puede enfriar hasta 13 °C o calentar hasta 43 °C, y cada lado de la cama se controla por separado.Además, eleva la cama para reducir o eliminar los ronquidos cuando los detecta.Puedes tener $7,000 pesos de descuento en tu propio Pod 5 Ultra  visitando www.eightsleep.com.mx/osotrava y usa el código OSOTRAVA. AD_Camino a BML 2025 Ve el episodio en Youtube

The series of Berachot which we are required to recite each morning include Birkot Ha'Torah – three blessings over the privilege of studying Torah. The unique importance of these Berachot is expressed by the Gemara in Masechet Nedarim (81). The Gemara observes that some Torah scholars have children who do not become Torah scholars, and it attributes this phenomenon to the fact that these scholars do not recite Birkot Ha'Torah. It seems that in their eagerness to begin learning, they proceed directly to their studies without first reciting the Beracha over the Misva of Torah study. This neglect of Birkot Ha'Torah has an impact upon their children, causing them not to pursue Torah scholarship. Rav Yishak Abuhab (Spain, 14 th century) writes that the Gemara here refers to scholars who learned Torah as an intellectual exercise, for the mental satisfaction that Torah study brings, rather than for the purpose of fulfilling a Misva and connecting with Hashem. They therefore did not recite Birkot Ha'Torah, just as we do not recite Berachot over the study of other disciplines – because for them, Torah learning was just another field of study. This directly affected their children. In any event, it is clear from the Gemara's comment that one of the ways parents can help ensure that their children follow the path of Torah is by properly fulfilling the obligation of Birkot Ha'Torah. Many concerned parents approach me to receive advice, to ask what they can do so that their children will grow to become Torah-committed Jewish adults. One strategy is to recite Birkot Ha'Torah each morning with Kavana (concentration). Indeed, these Berachot include the prayer that our descendants should all study Torah ("Ve'niheyeh Anahnu Ve'se'esaenu Ve'se'esa'eh Se'esa'enu…"). By reciting this prayer with proper Kavana, we can help ensure that our children commit themselves to Torah. In our generation, especially, our children and grandchildren need all the help, encouragement and prayers they can get to remain committed to Torah learning, and so it behooves us all to do our part, which includes properly reciting Birkot Ha'Torah each morning. The Ateret Zekenim teaches that besides during Birkot Ha'Torah, there are also other places in the morning prayer service where one should pray with special intention that his offspring follow the path of Torah. One is the Beracha of "Ahabat Olam" recited before Shema, where we ask Hashem for the wisdom to properly learn and observe the Torah ("Ve'ten Be'libenu Bina Le'habin U'l'haskil…"). While one recites this prayer, he should have in mind his wish that his children and all his descendants become Torah scholars. And in the "U'ba Le'sion" prayer, we cite the verse in which G-d promises that the words of Torah "shall not leave your mouth, the mouth of your offspring, or the mouth of your offspring's offspring, from now and for all eternity" ("Lo Yamushu Mi'picha U'mi'pi Zar'acha…" – Yeshayahu 59:21). Here, too, one should pray that all his descendants will be devoted students of Torah. Toward the end of "U'ba Le'sion," we ask that Hashem "open our hearts" to learn Torah and to live with love and fear of Him – and one should concentrate at this point on his desire that his children grow to become Sadikim. Rav Yehezkel Landau of Prague (1713-1793) writes that in addition, reciting Birkot Ha'Torah properly, with Kavana, helps us remember the material we learn. Many students of Torah struggle to retain the information, and one way we can help remember what we learn is by paying closer attention to Birkot Ha'Torah each morning and reciting it with feeling and concentration.

ReferencesNeuron 2015. Vol 85, Issue 4, 18 February Pages 695–702Neural Regen Res. 2025 Apr 29;21(3):1037–1057.Front Mol Neurosci. 2018 Jan 23;11:10Nature Reviews Neuroscience 2025 Ve 26, pages214–231 Mozart, WA. 1778. Violin Sonata No. 18 in G Major, K.301/293ahttps://music.youtube.com/watch?v=szu13HgqGZk&si=OQbazVhvLYS6R12oMozart, WA. 1781. Violin Sonata 27. in G major.. K379https://music.youtube.com/watch?v=VLod_2Sszhk&si=AZvfjkfMQoSQRdEx

Dlouho očekávaný volební program ANO byl minulý čtvrtek odtajněn. Hned na úvod řekněme: fakticky jde o zrušení úsporného balíčku Fialovy vlády a zákona o vyrovnaném hospodaření. Hnutí ANO se pokouší o složitý akrobatický manévr – snížit některé daně a současně v řádu vyšších stovek miliard navýšit výdaje.Nové zdroje ve výši 1 bilionu korun chce Babišova strana získat ze zdanění šedé ekonomiky. Jde však jen o krycí manévr. Fikce o tisíci miliardách volně ležících kdesi, stačí je jen sebrat, je záminkou pro masivní zadlužování státu.Zároveň byl minulý čtvrtek v Ostravě vyhlášen povolební hon na produktivní lidi, kteří v Česku vytvářejí hodnoty. Andrej Babiš byl u moci 8 let a musí vědět, že jeho pokusy s tzv. daňovou kobrou přinesly za deset let jen asi 16 miliard korun. EET zase přineslo mezi 9–18 miliardami, což stačí na pokrytí jednoho z mnoha volebních dárečků.Vedlejším efektem tlaků na podnikatelskou sféru byla řada tzv. zaklekávání na různé firmy, které finanční úřady zničily. Jen do listopadu 2018 prohrál stát 40 % sporů s postiženými majiteli firem. Nejvyšší správní soud pak většině nezákonně šikanovaných přiznal odškodnění.Stručně řečeno, celý volební program je založen na fikci, že „zdroje budou“. Ve skutečnosti jde o chladnokrevnou lež. Žádná vláda na světě by nebyla schopna sérii volebních slibů tohoto typu pokrýt lepším výběrem daní. Celý program se tak stává maskou – způsobem, jak zdůvodnit výraznější zadlužení státu.Koneckonců, vždyť máme v záloze bilion korun, který určitě doputuje, takže proč bychom se netěšili. Po čtyřech letech tak zřejmě k moci přijde stejná sestava, jaká u ní byla v letech 2014–2021. Nikdo nemůže říkat, že nevěděl.

Celý díl najdete na našem Patreonu nebo HeroHero.Moderují Michal Půr a Markéta Malá, která spolu s Michalem Šnobrem vede podcast Štěpení o energetice.Jak zvládnout nadcházející investice do sítí, jádra a obnovitelných zdrojů? Je výkup ČEZ skutečně „sakra lukrativní investice“ pro stát? A jak chce Karel Havlíček zařídit, že se Česko nepřipojí k systému ETS 2? A jakou bychom za to zaplatili cenu?Ve čtvrtém díle předvolební série Skin in the Game proti sobě sedí místopředseda hnutí ANO Karel Havlíček a investor Michal Šnobr. Partnerem podcastu je advokátní kancelář ROWAN LEGAL a mezinárodní poradenská společnost RSM.

Veðrið, raðfestingar í heilsutilboðum í almenna geiranum, Eiðis skúli. Gestir hesa ferð: Turið Poulsen Liljan Petersen Bergur Debes Joensen Jana Mortensen Tom Joensen

Juraj Fehervari, zakladatel značky Be Lenka, popisuje v rozhovoru strategii expanze firmy, která dnes prodává barefoot obuv do více než 80 zemí světa a dosahuje ročního obratu 28 milionů eur. Zatímco Slovensko a Česko tvoří dohromady jen čtvrtinu tržeb, firma roste i v dalších zemích. Například v USA, kde firma zřídila vlastní entity a sklady. Be Lenka se postupně přesouvá od B2C modelu k B2B a plánuje, že do budoucna budou 70 % obratu tvořit distributoři. Firma expanduje pomocí lokalizovaných webů, retailových prodejen i franšíz a do budoucna chce růst zejména v USA a Asii. Video rozhovoru najdete zde: https://rostecky.cz/be-lenka-prodava-do-80-zemi-sveta-juraj-fehrevari-t55395 Toto je exkluzivní rozhovor pro moje předplatitele. V případě jakýchkoliv dotazů a připomínek mi neváhejte napsat na info@rostecky.cz. Veškerá doporučení, informace, data, služby, reklamy nebo jakékoliv jiné sdělení zveřejněné na našich stránkách je pouze nezávazného charakteru a nejedná se o odborné rady nebo doporučení z naší strany. Podrobnosti na odkazu https://rostecky.cz/upozorneni.

V tomto rozhovoru s Janem Kodytkem ze společnosti JPF se rozebírají jednotlivé role v obchodních týmech a jejich zásadní vliv na fungování celé firmy. Zjistíte, proč není obchodník jako obchodník, jak se obchodní struktura mění podle fáze růstu firmy, čím se liší práce business developera, obchodního manažera a back office, a proč jsou vztahy v týmu klíčové pro úspěch. Dozvíte se také, jak správně nastavovat každodenní režim obchodu, vybírat lidi na jednotlivé pozice a jak je efektivně motivovat. Tato epizoda je součástí podcastu, který pro vás od roku 2015 připravuje Jiří Rostecký. Videa k podcastům najdete na jeho webu: www.rostecky.cz (Sponzorováno) Veškerá doporučení, informace, data, služby, reklamy nebo jakékoliv jiné sdělení zveřejněné na našich stránkách je pouze nezávazného charakteru a nejedná se o odborné rady nebo doporučení z naší strany. Podrobnosti na odkazu https://rostecky.cz/upozorneni.

Smutný fenomén poslední doby je mnohem větší, než se čekalo. Nová epizoda investigativního podcastu Ve stínu rozplétá na základě ohlasů posluchačů další případy takzvaných romantických podvodů.„Úplně to stejné prožíváme u nás doma. Je to jako přes kopírák.“ „Naše babička (teta, maminka, sestra…) prožívá internetovou lásku, draze za ni platí a nedá si to vymluvit.“„Jsme zoufalí a nevíme co s tím.“Takové reakce jsme dostali poté, co jsme v pořadu Ve stínu zveřejnili příběh osmdesátileté (zamilované) seniorky Jany z Brna, která roky dobrovolně posílá statisíce podvodníkům vydávajícím se za slavného violoncellistu Stjepana Hausera. Celou epizodu si můžete poslechnout zde.---Ve stínu:Případy a příběhy od vás. Z míst, kam média většinou nevidí, je na světlo vynáší investigativní a reportážní tým Jiřího Kubíka. Nová epizoda vždy v neděli dopoledne na Seznam Zprávách, Podcasty.cz a ve všech podcastových aplikacích.Své náměty, postřehy a připomínky nám pište na e-mail: vestinu@sz.cz

Taborništvo uči, kako naravo spoštovati, varovati in kako se v njej znajti. Uči tudi, kako reševati težave, kako se prilagajati in ponuja varno okolje za delanje napak. Mehkih veščin, dela v skupini, pa tudi odgovornosti in samostojnosti se pri tabornikih učijo prek igre. Več pa v petkovem Svetovalnem servisu po 9h povesta Miriam Karin Mekina, načelnica rodu Dobra volja, in Urban Lečnik Spaić, višji strokovni sodelavec za delo z rodovi in prostovoljci na Zvezi tabornikov Slovenije.

„Vojska NATO na Ukrajině by pro ruskou armádu byla legitimním cílem útoku,“ řekl dnes ruský prezident Putin. Ve čtvrtek na jednání v Paříži podle francouzského prezidenta Macrona část spojenců Ukrajiny přislíbila, že se v případě dojednání míru s Ruskem zapojí do zajištění ukrajinské bezpečnosti na zemi, moři i ve vzduchu. „Cílem Putinova výroku i zahraniční politiky Ruské federace je rozklížit Západ. Koalice ochotných má výsledky,“ říká bezpečnostní expert Vlastislav Bříza.

Strach ze ztráty, podvodu a výkyvů trhu. To jsou nejčastější obavy, které brání Čechům investovat. Sáhněte po ETF fondech a investujte přes mobil, radí Petr Žabža krok za krokem, jak se paralýzy z investic zbavit.Přestože jsou Češi národ spořilů, přibývá těch, kteří přestoupili na investování. Průměrné výnosy jsou vyšší, ale za cenu vyššího rizika. I kvůli němu má řada lidí problém rozhoupat se k akci. Petr Žabža má za třicet let ve světě financí mentální obavy lidí z investování dobře zmapované.Největším strašákem pro lidi je, že přijdou o své peníze. „Že prodělají. Asi nějaká paměťová stopa, možná z devadesátek. Průšvihy mají přece jenom větší medializaci než úspěchy,“ domnívá se šéf investic v Air Bank. Další potenciální investory zase paralyzuje strach, že naletí na podvod.*****Ve vatě. Podcast novinářky Markéty Bidrmanové. Poslechněte si konkrétní rady investorů a odborníků na téma investic, inflace, úvěrů a hypoték. Finanční „kápézetka“ pro všechny, kterým nejsou peníze ukradené.Vychází každý čtvrtek. Poslouchejte na Seznam Zprávách, Podcasty.cz nebo ve všech podcastových aplikacích.V podcastu vysvětlujeme základní finanční pojmy a principy, nejde ale o investiční poradenství.O čem byste chtěli poslouchat příště? Co máme zlepšit? A co naopak určitě neměnit? Vaše připomínky, tipy i výtky uvítáme na adrese audio@sz.cz.

If a person hears a Beracha for the purpose of fulfilling an obligation, and he listens attentively and responds "Amen," then hearing this Beracha counts toward the required recitation of 100 blessings each day. Thus, for example, when a person hears Kiddush on Friday night to fulfill the Misva of Kiddush, those two Berachot – "Ha'gefen" and "Mekadesh Ha'Shabbat" – count as two of the 100 Berachot which he is obligated to recite each day. The same is true of the Misva over the Shofar blowing on Rosh Hashanah ("Li'shmoa Kol Shofar") and the Berachot recited over the Megilla reading on Purim ("Al Mikra Megilla," "She'asa Nissim," and – at night – "She'hehiyanu"). By listening to these Berachot and responding "Amen," one adds to his total number of Berachot recited that day. If a person recites a Beracha for others to fulfill their obligation, then, according to the ruling of Rav Shlomo Zalman Auerbach (Jerusalem, 1910-1995), this Beracha counts toward his recitation of 100 blessings. Thus, for example, if someone works as a chaplain in a hospital, and on Friday night he goes around the hospital making Kiddush for patients, all those Berachot can be counted toward his obligation. Even though he had already fulfilled the Misva of Kiddush, and he is reciting Kiddush solely for the sake of others, nevertheless, since he is, after all, reciting these Berachot, they count toward his 100 daily blessings. An interesting question arises in the case of somebody who recited the Amida, and then realized that he did not concentrate on the meaning of the words during the first Beracha. The Shulhan Aruch ruled that although we must of course endeavor to pray the entire Amida with Kavana (concentration), one fulfills his obligation even if he prayed without Kavana, as long as he recited the first blessing with Kavana. If, however, one did not concentrate on the meaning of the words while reciting the first Beracha, then he did not fulfill his obligation. Nevertheless, the accepted practice follows the ruling of the Rama (Rav Moshe Isserles, Cracow, 1530-1572) that one does not repeat the Amida in such a case, given the likelihood that he will not have Kavana the second time, either. The Poskim posed the question of whether these 19 Berachot – the blessings that comprise the Amida – can be counted toward one's required 100 daily Berachot in such a case. Seemingly, since it turns out that the person did not fulfill his obligation through the recitation of the Amida, the Berachot are considered to have been recited in vain, and thus they cannot count toward the required 100 blessings. Rav Shlomo Zalman Auerbach, however, ruled that these Berachot do, in fact, count toward the 100 Berachot. He proves this from the fact that if a person realizes during the recitation of the Amida that he did not have Kavana while reciting the first Beracha, he nevertheless continues reciting the Amida. Although he cannot fulfill the Amida requirement, as he recited the first blessing without Kavana, nevertheless, he completes the Amida. This proves that the Berachot of the Amida are not considered to have been recited in vain even if one had not concentrated while reciting the first Beracha. Rav Shlomo Zalman explains that although the person does not fulfill his obligation in this case, his prayer still formally qualifies as a valid Amida prayer. Thus, for example, the prohibition against walking in front of someone praying the Amida applies even if someone prays the Amida and did not have Kavana during the first blessing. Since the remainder of his Amida qualifies as an Amida – notwithstanding the fact that the individual does not fulfill his prayer obligation through this Amida – one may not pass in front of him. By the same token, Rav Shlomo Zalman rules, the Berachot can be counted toward the obligatory 100 blessings. Rav Shlomo Zalman applies this ruling also to the case of somebody who mistakenly omitted "Ya'aleh Ve'yabo" from the Amida on Rosh Hodesh, or recited "Ve'ten Tal U'matar" in the summer, and thus needs to repeat the Amida. Although the Amida was invalid, and the individual did not fulfill his obligation, Rav Shlomo Zalman maintained that these blessings count toward the 100 required daily Berachot. Rav Shlomo Zalman writes that if someone hears his fellow make such a mistake in his Amida prayer without realizing it, and the fellow continues the Amida, the person may not walk in front of him, as the one reciting the Amida is still considered to be praying the Amida. As in the case of one who did not concentrate during the first Beracha, the Amida still qualifies as an Amida prayer, even though the person does not fulfill his prayer obligation through the recitation of this prayer. (Regarding "Ya'aleh Ve'yabo," there is a debate among the Rishonim as to whether one who mistakenly omits this addition is considered not to have prayed at all, or has simply not fulfilled the obligation of "Ya'aleh Ve'yabo." According to one view, if one forgets "Ya'aleh Ve'yabo" at Minha on Rosh Hodesh, and he realizes his mistake only that night, when it is no longer Rosh Hodesh, he must recite an extra Amida at Arbit, even though he will not be adding "Ya'aleh Ve'yabo," since he is considered not to have prayed Minha. The other view maintains that this fellow has fulfilled his obligation of Minha, but failed to fulfill his obligation to recite "Ya'aleh Ve'yabo," and so there is no value in adding an Amida at Arbit, since he will not be reciting "Ya'aleh Ve'yabo." At first glance, it seems that Rav Shlomo Zalman's ruling was said specifically according to this second view, though in truth, it applies according to all opinions. A comprehensive analysis of this subject lies beyond the scope of our discussion here.) The Poskim offer different solutions for reaching a total of 100 Berachot on Shabbat and Yom Tob, when the Amida prayer is much shorter than the weekday Amida. The Amida prayer on Shabbat and Yom Tov consists of only seven blessings, as opposed to the weekday Amida, which contains 19. The Musaf prayer – with its seven Berachot – is added on Shabbat and Yom Tob, but nevertheless, one is left with 19 fewer Berachot – and these become 20 Berachot once we consider that one does not recite the Beracha over Tefillin on Shabbat and Yom Tob. Several of these missing Berachot are supplied by reciting and listening to Kiddush, but nevertheless, one is missing a considerable number of Berachot. The Shulhan Aruch writes that this problem can be solved by listening attentively and answering "Amen" to the Berachot recited over the Torah reading. On Shabbat morning, eight people are called to the Torah (seven regular Aliyot, and Maftir), and another three are called to the Torah at Minha – and each of these 11 men recite two Berachot. If a person listens to these Berachot and recites "Amen," he adds 22 Berachot to his total. The Magen Abraham (Rav Avraham Gombiner, 1633-1683) writes that this solution should be relied upon only if one has no other possibility of reaching a total of 100 Berachot. Preferably, one should fulfill the obligation in other ways. This is the position taken by others, as well, including the Shulhan Aruch Ha'Rav (Rav Shneur Zalman of Liadi, founding Rebbe of Lubavitch, 1745-1812), and the Mishna Berura. This was also the view taken by Hacham Ovadia Yosef in his earlier works. However, in his Hazon Ovadia, which he wrote later in life, he cites the Magen Giborim as stating that one can rely on this solution even Le'chatehila (on the optimal level of Halachic observance), and this is the Halacha. By listening attentively to the Berachot recited before and after the Haftara reading, one adds even more Berachot to his total. Hacham Baruch Ben-Haim taught us an allusion to this Halacha in the final verses of Shir Hashirim, which speak of the fruit of King Shlomo's vineyard. The Gemara tells that if someone slaughtered a chicken, and before he fulfilled the Misva of Kisui Ha'dam (covering the blood), somebody else came along and covered the blood, the person who covered the blood owes the Shohet (slaughterer) 100 gold coins. The reason, the Gemara explains, is that this person caused the Shohet to lose the opportunity to recite the Beracha over this Misva, and so he owes compensation. It thus turns out that a Beracha is worth 100 gold coins – such that the 100 Berachot we recite each day have a total value of 1000 gold coins. The verse in Shir Hashirim says, "A thousand for you, Shlomo, and 200 for those who guard the fruit." The name "Shlomo" in Shir Hashirim sometimes refers to Hashem, and thus this verse alludes to the 1000 gold coins we are to earn through the recitation of 100 Berachot each day. The phrase "and 200 for those who guard the fruit" alludes to the 20 missing Berachot on Shabbat – valued at 200 gold coins – which some people achieve through "fruit," by eating extra delicacies on Shabbat so they add more Berachot. The next verse then says, "Haberim Makshibim Le'kolech" – "friends heeding your voice," alluding to attentively listening to the Torah reading, which is the other method of reaching the required 100 blessings. Rabbi Bitan notes that in light of this Halacha, it seems that one should not respond "Baruch Hu U'baruch Shemo" to Hashem's Name in the blessings recited over the Torah reading. Since one needs to be considered as though he recites these Berachot, so he can reach a total of 100 blessings, he should listen silently without saying "Baruch Hu U'baruch Shemo." Moreover, those who are called to the Torah should ensure to recite the Berachot loudly and clearly, so that everyone can hear the recitation. The Mishna Berura writes that if one listens attentively to the Hazan's repetition of the Amida, then he is considered to have recited those Berachot, and they count toward his total of 100 Berachot. The Abudarham (Spain, 14 th century), quoted by the Bet Yosef, goes even further, saying that one is considered to have recited the Hazan's blessings by listening to them, and then, by answering "Amen," he receives credit again for all those Berachot. According to the Abudarham, then, one can be credited with 57 Berachot at each weekday Shaharit and Minha. The Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909) finds an allusion to this concept – that listening to the Hazan's repetition counts as the recitation of Berachot – in the verse, "L'Hashem Ha'yeshu'a Al Amcha Birchatecha Sela" (Tehillim 3:9). This could be read to mean that G-d's salvation is upon those who bless Him "Sela" – who recite 95 blessings, the numerical value of "Sela." By listening to the Hazan's repetition, one is considered as though he recites 38 Berachot (19 X 2) at Shaharit, another 38 at Minha, and 19 at Arbit (when the Hazan does not repeat the Amida), for a total of 95. However, the Shulhan Aruch clearly disagreed with this opinion. In presenting the way to reach 100 Berachot each day, he makes no mention at all of the Hazan's repetition, indicating that he did not feel that this counts toward the required 100 daily blessings. Some Poskim proposed that one can be considered to have recited 100 Berachot simply by reciting the blessing of "Modim" in the Amida with concentration. The word "Modim" in Gematria equals 100, and thus reciting this Beracha properly, with Kavana, is equivalent to reciting 100 blessings. Others suggest that this can be achieved through the recitation in Shaharit, after Shema, of the phrase "Ve'yasib Ve'nachon Ve'kayam…Ve'yafeh." This clause consists of 15 words which begin with the letter Vav, which in Gematria equals 6, for a total of 90. The next two words – "Ha'dabar Ha'zeh" – both begin with the letter Heh, which in Gematria equals 5, thus adding another 10, for a total of 100. By reciting these words with this in mind, one can perhaps be considered to have recited 100 Berachot. The Shiboleh Ha'leket (Rav Sidkiya Ben Abraham, Rome, 13 th century) writes that the recitation of "En K'Elokenu" adds an additional 12 Berachot to one's total. This prayer begins, "En K'Elokenu, En K'Adonenu, En Ke'Malkenu, En Ke'Moshi'enu" – four phrases that begin with the word "En." It continues with the same four phrases but that begin with "Mi," followed by these four phrases beginning with the word "Nodeh." The first letters of "En," "Mi" and "Nodeh" are Alef, Mem and Nun, which spell "Amen." Reciting this hymn, therefore, is akin to answering "Amen," and by answering "Amen" one is considered to have recited a Beracha. These three lines, then, can qualify as 12 Berachot (as each line contains four phrases). Other Poskim, however, are skeptical as to whether this recitation is really effective to be considered as the recitation of Berachot. The Ben Ish Hai, in Parashat Vayesheb, brings a source that suggests a different way of reaching 100 Berachot: reciting seven or ten times each day the verses of "Va'yebarech David" (Divrei Hayamim I 29:10-12), which contains a Beracha ("Baruch Ata Hashem Elokeh Yisrael…") and reciting after each time the verse "Baruch Ata Hashem Lamedeni Hukecha" (Tehillim 119:12). This recitation qualifies as the recitation of 100 Berachot. This practice is recommended for women, who do not recite as many Berachot as men, and thus face a challenge trying to reach a total of 100 Berachot each day. (As we saw in an earlier installment, Hacham Ovadia maintained that women are included in the obligation to recite 100 daily Berachot.) Hacham Ovadia Yosef had the practice of smelling different fragrant items over the course of Shabbat in order to add more Berachot. One who smells Hadas branches recites "Boreh Aseh Besamim"; before smelling mint leaves one recites "Boreh Asbeh Besamim"; over the scent of a fragrant fruit one recites "Ha'noten Re'ah Tob Ba'perot"; and over perfume one recites "Boreh Mineh Besamim." By smelling different items at different points over the course of Shabbat, one can add more Berachot. One can recite a new Beracha over a fragrance after "Heseh Ha'da'at" – meaning, when he smells it again after it was no longer on his mind. Normally, if a person has a fragrant plant requiring the Beracha of "Aseh Besamim," another which requires "Asbeh Besamim," and a third whose Beracha is uncertain, he simply recites the Brachot over the first two, having mind to cover the third. However, Hacham Ben Sion Abba Shaul (Jerusalem, 1924-1998) writes that on Shabbat, one should first recite the generic blessing of "Boreh Mineh Besamim" over the questionable plant, and then recite the Berachot over the other two, in order to have the opportunity to recite an additional Beracha. Although we generally discourage unnecessarily putting oneself into a position to recite a Beracha ("Beracha She'ena Sericha"), this is permitted on Shabbat for the purpose of reaching a total of 100 blessings.

Ve el episodio completo aquí ¿Te convencieron de comer hígado crudo o de eliminar carbohidratos? Las redes sociales están llenas de gurús del bienestar que juran tener la dieta perfecta, pero ¿realmente vale la pena seguir esos consejos extremos? En este episodio, le pedí a mi amiga Denise Pérez, creadora del método Phit y con 20 años de experiencia en fitness, que nos hablara sobre los mitos más peligrosos de las dietas extremas, lo que sí y lo que no en cuanto a bienestar, y cómo podemos empezar a cuidar nuestro cuerpo sin seguir tendencias absurdas Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

The requirement to recite 100 Berachot each day is easily fulfilled each weekday, as each of the three Amida prayers consists of 19 Berachot – such that just with the Amida alone, one already recites 57 Berachot. This is alluded to in the verse in Tehillim (55:18), "Ereb Va'boker Ve'sahorayim Asiha Ve'ehemeh" – "Evening, morning and afternoon, I pray and cry out." The word "Ve'ehemeh" in Gematria equals 57, hinting to the 57 Berachot we recite in the three Amida prayers, in the morning, afternoon and evening. In addition, we recite each morning the 18 Birkot Ha'shahar (morning blessings), the three blessings of the Torah (Birkot Ha'Torah), and Berachot on the Tallit and Tefillin, for a total of 80. We then recite "Baruch She'amar" and "Yishtabah" – the two Berachot at the beginning and end of Pesukeh De'zimra, as well as seven Berachot associated with Shema: in the morning, we recite two Berachot before Shema and one after Shema; and in the evening, we recite two Berachot before Shema and two after Shema. This brings us to a total of 89. If a person eats only one meal with bread, he recites one Beracha over hand-washing, another over the bread, and four in Birkat Ha'mazon, for a total of 95. And this is before we include the recitation of "Asher Yasar" after using the restroom, and the Berachot recited before and after eating and drinking throughout the day. The Poskim debate the question of whether women are included in the obligation to recite 100 Berachot each day. Rav Shmuel Wosner (1913-2015), in Shebet Ha'levi, notes that when the Shulhan Aruch (and the Bet Yosef) lists how one can easily reach 100 Berachot every day, he includes the Berachot on the Tallit and Tefillin, as we saw. The Shulhan Aruch thus appears to assume that this issue is relevant only to men, who wear Tallit and Tefillin. If women were also required to recite 100 Berachot each day, then the Shulhan Aruch would not have included these two Berachot in his list. Similarly, Rav Shlomo Zalman Auerbach (Jerusalem, 1910-1995) writes that the Shulhan Aruch includes three Amida recitations, and women are required to one only Amida each day – indicating that this obligation applies only to men. Other Poskim follow this view, as well. Hacham Ovadia Yosef, however, disagrees. He observes that although Maran (author of the Shuihan Aruch) indeed includes the Berachot over Tallit and Tefillin when listing the blessings in the Bet Yosef and Shulhan Aruch, elsewhere – in his Kessef Mishneh – he does not include these two Berachot. Therefore, we cannot conclude on this basis alone that Maran held that women are exempt from this obligation. Hence, in the absence of any clear indication to the contrary, we must assume that men and women alike are bound by the obligation of 100 daily Berachot. This poses a difficult challenge – particularly given that Hacham Ovadia ruled that women are required to recite only one Amida each day, and that they specifically should not recite "Baruch She'amar," "Yishtabah," or the Berachot before and after Shema. It would thus seem that women should try to recite three Amida prayers each day to make it easier for them to reach a total of 100 Berachot.

Quand naît l'idée d'Europe ? À quelle période apparaissent les valeurs et les structures considérées aujourd'hui comme ses fondements politiques, économiques, culturels et religieux ? L'Antiquité, le Moyen Âge ou l'époque moderne nous ont-ils légué le libéralisme, la démocratie, l'égalité entre les peuples et les individus ? Pour répondre à ces questions, cette série d'ouvrages se penche sur l'émergence, la construction et l'évolution de l'Europe vue aujourd'hui comme un ensemble homo-gène, voire intangible et uniforme. Elle offre une lecture originale et pertinente de la manière dont cet espace a été perçu par les peuples qui l'ont occupé au travers des âges et sur lequel ils ont pro-jeté progressivement un substrat religieux, politique, et parfois civilisationnel. Ce premier volume s'ouvre sur la préhistoire pour se conclure à la fin de la période antique, au Ve siècle. L'Europe des institutions étatiques et du droit, de la science et des techniques, de l'alphabet et du plurilinguisme, de la psychanalyse et de la philosophie, des fêtes et des plaisirs, et de tant d'autres choses encore, doit en effet beaucoup à l'Antiquité. Les parois peintes de Lascaux, les mégalithes de Stonehenge, l'Acropole d'Athènes et le Colisée de Rome, Spartacus et Astérix font bien partie intégrante de l'imaginaire des Européens du XXIe siècle, et plus encore, de tous ceux qui s'affirment comme des Occidentaux. C'est pourquoi les auteurs, à travers un récit d'une richesse exceptionnelle, interrogent la géographie même de l'Europe, racontent les grandes évolutions hu-maines et politiques depuis les temps les plus anciens et explorent la richesse culturelle et sociale du legs antique.L'historienne qui a dirigé ce premier tome, Violaine SEBILLOTTE CUCHET, est notre invitée en studioHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Send me a messageFleet sustainability isn't just about going electric, it's about smart planning, cultural buy-in, and tackling operational friction head-on. In this episode of the Sustainable Supply Chain podcast, I'm joined by Steve Saltzgiver, Director of Fleet Success at RTA Fleet, who brings over 40 years of public and private sector experience in managing and modernising fleets.We get into the real-world obstacles holding back fleet decarbonisation - politics, procurement cycles, and the ever-persistent myth that owning a car qualifies someone to manage a fleet. Steve talks about how electrification is progressing unevenly across the US, why right-sizing and right-typing fleets are essential first steps, and how even basic maintenance practices can yield massive emissions savings.We also touch on the growing role of data in fleet operations - how VMRS codes, utilisation metrics, and carbon baselining can turn strategy into action. Steve shares stories from his time working with governments, utilities, and large enterprises, and reflects on the cultural transformation needed to make sustainability stick.Whether you manage a municipal fleet or oversee logistics in a Fortune 500 company, this episode is packed with grounded, practical advice for making fleets leaner, cleaner, and smarter.

Dime qué piensas del episodio.Francisco González Albuerne @panchogzzalb es uno de los empresarios más influyentes de México, aunque pocas veces aparece frente a cámara. Ingeniero industrial con formación en Harvard y el IE de Madrid, Francisco es el presidente ejecutivo de Grupo Multimedios y Milenio, y consejero de empresas como Chedraui, Kuspit y Grupo Prisa. Por favor ayúdame y sigue Cracks Podcast en YouTube aquí.“El que escucha, aprende dos veces.”- @panchogzzComparte esta frase en TwitterEste episodio es presentado por Laboratorios LABBE, el laboratorio médico que ofrece una amplia gama de análisis clínicos, recolectados de forma segura en la comodidad de tu hogar y por Hostinger la plataforma que te permite tener un dominio y crear tu página de internet usando inteligencia artificial.Desde Monterrey, lidera Grupo Firmas Globales, un conglomerado con presencia en medios, inmobiliaria, alimentos, energía, deporte, reforestación, vinos y más de 5,000 colaboradores. Hoy Pancho y yo hablamos de la transición generacional, la gobernanza familiar, las decisiones difíciles detrás de desinversiones millonarias, su pasión por el beisbol y el arte, y la responsabilidad de construir no solo empresas rentables, sino negocios que conectan comunidades y mejoran vidas.Qué puedes aprender hoy La diferencia entre la discrerción y la timidezFilosofías de administración de tiempoQué venden las noticias en realidad*Este episodio es presentado por LABBE“Hoy, estamos muy emocionados de contar con el apoyo de Labbe, tu laboratorio donde quieras.¿Sabías que ahora puedes realizarte estudios de laboratorio sin salir de casa u oficina? Ya sea que necesites hacerte análisis por instrucción médica o simplemente para monitorear tus biomarcadores buscando un mejor desempeño, Labbe ofrece una amplia gama de análisis clínicos, recolectados de forma segura en la comodidad de tu hogar.Desde realizarte un perfil de salud general o pruebas específicas, su equipo de profesionales garantiza un servicio de alta calidad y resultados confiables.Para ti que escuchas cracks LABBE te regala 10% de descuento al solicitar tus estudios en labbe.mx usando el código: CRACKS”*Este episodio es presentado por Hostinger¿Sabías que tengo más de 50 dominios registrados? Sí… cada vez que se me ocurre una idea de negocio, lo primero que hago es asegurar el dominio.Porque para mí, una idea sin dominio… es como una empresa sin nombre.Y es que hoy, si quieres ganar dinero en internet, necesitas una página web.Con Hostinger puedes crear tu sitio en cuestión de minutos. No necesitas saber programar, ni ser diseñador.Con el plan Business de Hostinger tienes acceso una herramienta de inteligencia artificial que construye el sitio por ti. Solo escribes dos o tres líneas sobre tu proyecto… haces clic… y listo. Después lo puedes editar con funcionalidad de arrastrar y soltar.Y por si fuera poco, ¡también tienes un dominio gratis!Por escuchar Cracks, Hostinger te regala 10% de descuento si vas a hostinger.com/cracks y usas el código CRACKS AD_Camino a BML 2025 Ve el episodio en Youtube

After reciting the lengthy Beracha of "Ha'ma'abir Hebleh Shena," which concludes with "Ha'gomel Hasadim Tobim Le'amo Yisrael," it is customary to then recite a "Yehi Rason" prayer. This is not a Beracha, but rather a beautiful prayer in which we beseech G-d to save us from many different kinds of misfortune and hardships. We begin by asking Hashem to protect us today and every day from "Azeh Panim" – brazen people, who can inflict harm upon us. We then ask for protection from "Azut Panim" – brazenness, meaning, that we ourselves should not act arrogantly and harshly toward other people. We proceed to ask that Hashem save us from "Adam Ra" – evil people; "Yeser Ha'ra" – the evil inclination; "Haber Ra" – a bad friend; "Shachen Ra" – a bad neighbor; "Pega Ra" – harmful events; "Ayin Ha'ra" – the evil eye; "Lashon Ha'ra" – either negative speech spoken about us, or that we should not speak negatively about others; "Din Kasheh" – harsh judgments against us; and "Ba'al Din Kasheh" – a difficult adversary who wages a legal battle against us. In all, this prayer lists 11 harmful or otherwise undesirable phenomena from which we wish to be spared. Some texts also add "Isha Ra'a" – a "bad woman." However, the Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909) writes that the proper text one should recite is the one which lists precisely 11 forms of harm, as according to Kabbalah, there is great significance to the number 11. (Some claim that this list is associated with the 11 ingredients that comprised the Ketoret – the incense offered in the Bet Ha'mikdash.) If one wishes to add more requests, then he should introduce a new prayer by reciting "Ve'chen Yehi Rason Milefanecha…" ("And so may it be Your will…"). Indeed, many have the custom to add such a prayer, asking to be protected from "Malshinut" – people who report their fellow to the government; "Edut Sheker" – false testimony; "Sin'at Ha'beriyot" – people's hatred; "Alila" – libelous accusations; "Mita Meshuna" – unnatural death; "Hola'im Ra'im" – illnesses; "Mikrim Ra'im" – unpleasant experiences; "Satan Ha'mash'hit" – the Satan, which brings destruction; and "Dinah Shel Gehinam" – the punishments of Gehinam in the afterlife. It is worthwhile to recite these prayers with concentration and feeling, as with these prayers we ask for protection from many different kinds of adversity that we all wish to avoid.