Podcasts about Hakikat

Ustadz Maududi Abdullah - Hakikat Taqwa

Podcast Serial : Pemurnian Aqidah Eps.16Pemateri : Ustadz Abu AbdiddayyanJudul : Hakikat Syafa'at

Nisan 2026 tarihinden itibaren Botokslu Cenaze Kime Ait? isimli romanımı pazar günleri huzurunuza getiriyorum. Esasında bu benim Yeni Şafak'ta yayınladığım ikinci tefrika roman. İlk tefrika Hakikat İncinmesin romanımın birinci bölümünü oluşturan ve 18 Temmuz 2019 tarihinden itibaren on yedi hafta boyunca yayımladığım metindir.

Hakikat Kehidupan di Alam Barzakh merupakan kajian Islam yang disampaikan oleh: Ustadz Dr. Muhammad Nur Ihsan, M.A. dalam pembahasan Amalan-Amalan Hati. Kajian ini disampaikan pada Jumat, 15 Dzulqa’dah 1447 H / 1 Mei 2026 M. Kajian Tentang Hakikat Kehidupan di Alam Barzakh Pembahasan mengenai hakikat kehidupan ini merupakan bagian terakhir yang mengulas kehidupan hati dan jiwa. Hakikat kehidupan […] Tulisan Hakikat Kehidupan di Alam Barzakh ditampilkan di Radio Rodja 756 AM.

Hakikat dan Makna Zakat dalam Islam ini merupakan bagian dari kajian Islam ilmiah Kitab Shahihu Fiqhis Sunnah wa Adillatuhu yang disampaikan oleh Ustadz Dr. Musyaffa Ad-Dariny, M.A. Hafidzahullah. Kajian ini disampaikan pada Senin, 10 Dzulqa’dah 1447 H / 27 April 2026 M. Kajian Tentang Fikih Ziarah Kubur dan Hakikat Bekal Akhirat Pembahasan kali ini memasuki […] Tulisan Hakikat dan Makna Zakat dalam Islam ditampilkan di Radio Rodja 756 AM.

Ustadz Maududi Abdullah Lc. - Memahami Hakikat Tauhid

Ustadz Dr. Firanda Andirja M.A. - Merenungi Hakikat Hidup Di Dunia

Ustadz Nizar Saad Jabal Lc. M.Pd. - Hakikat Dan Kedudukan Tauhid #1

Ustadz Abu Haidar As Sundawy - Hakikat Idul Fitri

Türkiye uzun süredir çocuklara ve kadınlara yönelik şiddet vakalarının gölgesinde ağır bir gündem yaşıyor. Narin Güran cinayeti ise yalnızca bir adli dosya olarak değil; medyanın, yargının ve kamuoyunun nasıl çalıştığını gösteren çarpıcı bir örnek olarak öne çıkıyor. Zor Soru'da DEM Parti Diyarbakır Milletvekili Sevilay Çelenk ile Narin Güran davasını konuşuyoruz. Çelenk, herkesin aileyi suçlu kabul ettiği bir atmosferde neden itiraz ettiğini, duruşma salonunda hangi çelişkileri fark ettiğini ve dosyada neden ciddi bir adaletsizlik gördüğünü anlatıyor. Bu bölümde, kamuoyunun nasıl yönlendirildiğini, medyanın bu süreçte nasıl bir rol oynadığını, yargının neden güven vermediğini ve bugün gelinen noktada neden yeniden adil bir yargılama talebinin öne çıktığını ele alıyoruz.

Hakikat Al-Qarin dan Kesaksian Amal adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan Kitab Fawaidul Fawaid. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Abdullah Taslim, M.A. pada Kamis, 20 Syawal 1447 H / 9 April 2026 M. Kajian Islam Tentang Hakikat Al-Qarin dan Kesaksian Amal Saat ini, pembahasan masih berlanjut mengenai Al-Qur’an dan tafsirnya, khususnya pada surah Qaf yang menjelaskan […] Tulisan Hakikat Al-Qarin dan Kesaksian Amal ditampilkan di Radio Rodja 756 AM.

Ustadz Sofyan Chalid Bin Idham Ruray Lc. - Hakikat Kehidupan

Berlin'deki Hamburger Bahnhof Ulusal Güncel Sanat Merkezi Küratörü Ulya Soley ile küratörlüğünü yaptığı sergileri hakkında söyleşiyoruz. 

İbn Arabî'ye göre Hz. Yûsuf'un (a.s.) kıssasında hakikat baştan itibaren verilir; fakat çıplak değil, sembolik bir kıyafet içinde. Yani hadise, tarihsel akışıyla değil; hayalin kurduğu kozmik sahnede görünür. Bu yalnız peygamber rüyasının değil, büyük edebiyatın da asli çalışma biçimidir. Büyük metinler, olayı olduğu gibi aktarmakla yetinmez; onu daha geniş bir mânâ ufkuna taşıyan sembollerle kurar.

03.04.2026 | Dijital Hayat Bölüm579 - TRT Radyo1 | "Dijital Çağda Demokrasi Krizi: Enfokrasi" Dr. Bilal Eren'in hazırlayıp, sunduğu Dijital Hayat programımızda bu hafta, Sakarya Üniversitesi Öğretim Üyesi Doç. Dr. Kadriye Kobak ile; - Enfokrasi Kavramı ve Anlamı? - Kitabın Yazarı Byung-Chul Han Kimdir, Başka Hangi Kitapları Var? - "Enfokrasi: Dijitalleşme ve Demokrasinin Krizi" İsimli Kitap Değerlendirmesi? - Enformasyon ve Demokrasi Yerine Enfokrasi Çağında mıyız? - Enformasyon Rejimi Ne Anlama Geliyor? - Hakikat, Bilginin Hızı Karşısında Anlamını mı Kaydebiyor? - Dijital Bilgi, Anlam Yerine Dikkat mi Talep Ediyor? - Enformasyon Rejimi Neden Demokrasi için Tehdit? - Demokrasi, Enfokrasiye mi Dönüştü? - Örneklerle Enformasyon Yoğunluğu ve Özgürlük İllüzyonu Çağı? Başlıklarını konuştuk. Dijital Hayat, her cuma saat 15:30'da TRT Radyo1 mikrofonlarında canlı yayında... Tüm geçmiş ve gelecek yayınlarımız için; Web: https://www.dijitalhayat.tv

Eksik Olan'nın bu bölümünde Ömer Çeşit ve Alp Kozanoğlu, JM Coetzee ve psikanalist Annabella Kurtz'un birlikte yazdığı "İyi Hikaye" kitabı üzerinden kurmaca, hakikat ve psikoterapi arasındaki ilişkiyi ve edebiyat ile psikanalizin kesiştiği noktaları derinlemesine tartışıyor. Kurmaca gerçekten uzak mı yoksa hakikate giden başka bir yol mu? Psikoterapinin amacı bireyi gerçek hikayesiyle yüzleştirmek mi yoksa daha yaşanabilir bir anlatı kurmasını sağlamak mı? Bu bölümde, bireysel hafıza, bastırma mekanizmaları, kimlik oluşumu ve toplumsal aidiyet gibi konular çarpıcı örneklerle ele alınıyor. Ayrıca Coetzee'nin edebiyat anlayışı, psikanalizin karakter çözümlemelerine etkisi ve insanların kendi hayatlarını nasıl bir “kurgu” olarak inşa ettiği tartışılıyor. Hakikat, kurmaca ve özgürlük arasındaki bu zihin açıcı diyalog, hem edebiyat severler hem de psikolojiye ilgi duyanlar için önemli içgörüler sunuyor. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Ustadz Abdurrahman Zahier Bba - Hakikat Takdir Allah

Önceki yazımda, tasavvuf ile edebiyat arasında kurduğumuz bağda “mürid olma”yı kastetmediğimizi belirtmiştim.

Modern çağın getirdiği varoluşsal sancılara, kaygıya ve huzursuzluğa karşı; Bediüzzaman Said Nursi'nin 17. Söz / İkinci Levha'da sunduğu hakikatleri inceliyoruz. Bu ders, sadece dini bir metin tahlili değil; insanın eşya ve hadiseye bakışını (nazarını) kökten değiştiren bir şuur inşasıdır.

Dünyanın geçici süsüne aldanan "ehl-i gaflet"in (gaflet ehlinin) gözünden dünya hayatı aslında nasıl görünür? Varlık neden yokluk gibi hissettirir, akıl nasıl bir cezaya dönüşür? Bu videomuzda, Bediüzzaman Said Nursi'nin İstanbul Boğazı'ndaki Yûşâ Tepesi'nde dünyayı terk etme kararı aldığı bir dönemde kalbine ilham olan meşhur "Birinci Levha"nın derin hakikatlerini konuştuk. Gaflet perdesiyle dünyaya bakmanın insan ruhunda açtığı derin yaraları ve dünyanın fâni (geçici) yüzünü bu videoda görebilirsiniz.0:00 Intro0:48 Birinci Savaşı sonrası esarette verilen bir karar2:20 İstanbul'a dönüş ve o kararı unutturan olaylar3:04 Yaşanan 7 olay ile tekrar canlanan o eski halet6:19 Büyük teklif11:36 Birinci Levha33:40 SON

Dan seorang malaikat lain, malaikat ketiga, menyusul mereka, dan berkata dengan suara nyaring: "Jikalau seorang menyembah binatang dan patungnya itu, dan menerima tanda pada dahinya atau pada tangannya,

Dan seorang malaikat lain, malaikat ketiga, menyusul mereka, dan berkata dengan suara nyaring: "Jikalau seorang menyembah binatang dan patungnya itu, dan menerima tanda pada dahinya atau pada tangannya,

Khutbah Jumat Singkat: Puasa dan Hakikat Kesabaran ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor, pada 9 Ramadhan 1447 H / 27 Februari 2026 M. Khutbah Jumat Pertama: Puasa dan Hakikat Kesabaran Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda bahwa Allah ‘Azza […] Tulisan Khutbah Jumat Singkat: Puasa dan Hakikat Kesabaran ditampilkan di Radio Rodja 756 AM.

Cumhuriyetin ilk yıllarından itibaren Takrir-i Sükunuyla, Tevhid-i Tedrdisat ve Matbuat kanunuyla, bir siyasi parti genel başkanının başka siyasiler hakkındaki iddiaları ve ithamlarını ihtiva eden parti kongre konuşmasından ibaret Nutuk'un neredeyse tek tarih kaynağı olarak tedris edilmesiyle oluşturulmuş olan bir resmi tarih anlayışına karşı yıllarca hiç kimse sesini bile çıkaramadı.

"Kadınların mehirlerini bir hak olarak gönül hoşluğu ile verin. Eğer kendi istekleriyle, o mehirlerin bir kısmını size bağışlarlarsa, onu da afiyetle yiyin." (Nisa s. 4) Ayetteki zamir, mehire gider ve âyet, mehirden az bir kısmının bağışlanabileceğini ifade eder. Kadının, zorlanmak suretiyle değil, kendi rıza ve isteğiyle verdiği kısmın helâl olduğunu belirtir. Zorla, kötü yollarla elinden alınan mehir ise helâl değildir. “Afiyetle yiyin" ifadesinden, hanım tarafından, gönül rızasıyla verilen mehrin, caiz olduğu ve yenebileceği anlaşılır. Hatta burada, mübalâğa bile vardır. Öyleyse, hanımların kendi isteğiyle size hibe etmiş oldukları mehri, istediğiniz gibi harcayabilirsiniz. Âyette, ihtiyatlı davranmanın gerekli olduğuna işaret vardır. Çünkü bu hibe, gönül rızasına bağlı kılınmıştır. Bu, sebeple kadınlar, kocaları tarafından aldatılırsa yaptıkları hibeden geri dönmeleri caizdir, denilmiştir. Aynı zamanda âyette kadınlara iyi davranmaya, aradaki sevgi ve iyiliğin pekiştirilmesine, teşvik vardır. İnsanların en hayırlısı, ailesine en hayırlı olan ve çoluk çocuğuna en çok faydası dokunandır. Rivayet edildiğine göre kadının cihadı, kocasına itaat edip, iyi bir eş olmasıdır. Selef-i sâlihin dönemi kadınları, kocaları eve geldiklerinde karşılarlar ve şöyle derlerdi: “Merhaba ey benim ve evimdekilerin efendisi." Kocasının elbisesini sırtından alır ve ayakkabılarını çıkarırlardı. Kocasını üzgün gördüğü zaman, neden üzüldüğünü sorardı. Bu üzüntünün sebebi, ahiretle ilgili olursa: "Allâh iyiliğini artırsın", dünya ile ilgili olduğunda da: “Allâh ihtiyacını karşılama hususunda sana yeter" derlerdi. Hakikat ehli kişilere göre, sâlih kadının özellikleri şunlardır: Güzelliği, Allâh (c.c.)'dan korkması, zenginliği kanaat etmesi, süsü iffeti, yani kötü ve bozucu şeylerden sakınması, farzlardan sonra yapacağı ibadeti, kocasına hizmet ve himmeti de, ölüme hazırlanmasıdır. (İsmail Hakkı Bursevi, Ruh'ul Beyân Tefsiri, Nisa s. 4)

Hz. Peygamber (s.a.v.)'den rivayet edildiğine göre, Hz. İbrahim (a.s.), Cenâb-ı Hâkk'a şunu sormuştur: "Ya Râbbî sana "El-hamdülillah" deyip hamdedenin mükâfaatı nedir?" Cenâb-ı Allâh: "El-hamdülillah şükrün hem başı hem sonudur." diye cevab vermiştir. Hakikat ehli şöyle demişlerdir: "El-hamdülillah" ifadesi şükrün başı olduğu için, Cenâb-ı Allâh onu Kur'ân'ın başlangıcı yapmış, yine bu şükrün sonu olduğu için, Cenâb-ı Hâkk onu cennetliklerin de son sözü kılmış ve "Onların duâlarının sonu, "Âlemlerin Râbbi Allâh'a hamdolsun" demeleridir." (Yunus s. 10) buyurmuştur. Hz. Ali (r.a.)'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: "Allâh (c.c.), aklı, ezelî ilminde saklı ve gizli bir nurdan yaratmış: ilmi onun canı; anlayışı onun ruhu; zühdü onun başı; hayâyı onun gözü; hikmeti onun dili; hayrı onun kulağı; acımayı onun kalbi; merhameti onun düşüncesi ve sabrı da onun karnı kılmıştır. Sonra akla, "konuş" denilmiş bunun üzerine o da: "Eşi, zıddı, misli ve dengi olmayan; izzetinden ötürü her şeyin zelil olduğu Allâh (c.c.)'a hamdolsun" demiştir. Bunun peşi sıra da Cenâb-ı Allâh: "İzzetim ve celâlime yemin ederim ki, Benim katımda senden daha değerli olan bir mahlûk yaratmadım" buyurmuştur." Yine nakledildiğine göre, Hz. Adem (a.s.) aksırınca, "El-hamdülillah" demiştir. Böylece onun ilk sözü de bu olmuştur. Aklın ilk sözü "El-hamdülillah", Âdem (a.s.)'ın da ilk sözü yine "El-hamdülillah" olmuştur. Böylece, sonradan yaratılmışların ilki olan varlıkların ilk sözünün ve sonradan yaratılmışların sonuncusunun ilk sözünün bu kelime olduğu sabit olunca, şüphesiz Cenâb-ı Hâkk bu kelimeyi kitabının başlangıcı kılmış, "El-hamdü lillahi râbbi'l-alemin" buyurmuştur. (Fahruddîn Er-Râzî, Tefsîr-i Kebîr Mefâtîhu'l-Ğayb, c.1, s.398)

Devletin “derinliğini” bilenler, kendi seslerinden anlatıyor… Beyaz Toros, neden bir simge, Abdullah Çatlı filmlere konu olabilecek bir kahraman mı, Yeşil yaşıyor mu, faili meçhul cinayetleri işleyenler kimler? Gökçer Tahincioğlu ile Uraz Kaspar'ın hazırladığı “Beyaz Toros” podcastinin açılışında, MİT Kontrterör Daire Başkanlığı da yapan, 70'lerden bugüne Türkiye'nin “derin” tarihini en iyi bilen isimlerden olan Mehmet Eymür ile JİTEM'in varlığını açıklayan ilk isimlerden olan eski Emniyet Genel Müdürlüğü Daire Başkanı Hanefi Avcı'nın verdikleri tarihe geçebilecek bilgiler yer alıyor. Eymür'ün ölümünden kısa bir süre önce Tahincioğlu ile yaptığı söyleşi ile yine Tahincioğlu'nun Avcı ile gerçekleştirdiği söyleşinin kayıtları, karanlık tarihe ışık tutuyor.Kapak: Berfin Deniz

Podcastin birinci bölümünde Uraz Kaspar'ın sorularını yanıtlayan Gökçer Tahincioğlu, tribünlerde, afişlerde, pankartlarda “kahramanlık simgesi” olarak sunulmaya başlanan Beyaz Toros'un gerçek anlamını ve Türkiye'ye neler kaybettirdiğini anlatıyor. Tahincioğlu, 70'lerden bugüne işlenen devlet cinayetlerinin nedenleri, Diyarbakır Cezaevi'nde uygulanan politikalar ve sonuçları, cezasızlık politikaları, 90'ların karanlık yüzü ve yol açtıkları, politika değişiklikleri başlıklarında Kaspar'ın yönelttiği soruları yanıtlıyor. Tahincioğlu'nun İletişim Yayınları'ndan çıkan, kısa süre önce raflarda yerini alan Beyaz Toros kitabında da yer alan insan hikayeleri, karanlık tarihin anlaşılmasına kılavuzluk ediyor.Kapak: Berfin Deniz

Podcastin ikinci bölümünde, 2000'li yıllar ve AKP ile değişen politikalar, sonradan yaşanan makas değişikleri, OHAL dönemi, öncesi ve sonrası ile Türkiye'nin bugün bulunduğu nokta anlatılıyor. Öldürülen çocuklar, cezasız kalan cinayetler, mücadele edildiği söylenen 90'lar karanlığının “affedilmesi”, bir neslin travmasına dönüşen isimlerin ve sembollerin pop kültür haline getirilmesi, aynı isim ve sembollerin kutuplaşmanın aracına dönüştürülmesi aktarılıyor. Tahincioğlu ve Kaspar, tribünlerdeki Yeşil ve Beyaz Toros afişlerini, Çatlı'nın, Yeşil'in yeni nesle nasıl kahraman gibi gösterildiğini, hakikati, bugünü ve yarını yorumluyor.Kapak: Berfin Deniz

Belajar merupakan proses berkelanjutan yang melampaui batasan dinding kelas atau jenjang pendidikan formal. Pada hakikatnya, belajar adalah sebuah transformasi fundamental dalam cara seseorang memproses informasi, mengasah persepsi, dan merespons dunia di sekitarnya. Ini bukan sekadar tentang pengumpulan data atau fakta ke dalam memori, melainkan tentang pengembangan kapasitas diri untuk memahami realitas yang lebih kompleks. Sejak lahir hingga akhir hayat, setiap interaksi dan pengalaman menjadi guru yang membentuk karakter serta cara pandang manusia terhadap eksistensinya. Proses pembelajaran yang efektif melibatkan rasa ingin tahu yang mendalam dan keberanian untuk menghadapi ketidaktahuan. Di tengah arus informasi yang begitu cepat, kemampuan untuk memilah pengetahuan yang relevan menjadi sangat krusial. Belajar sering kali melibatkan siklus mencoba, mengalami kegagalan, dan melakukan refleksi untuk menemukan pemahaman yang lebih baik. Melalui proses adaptasi ini, seseorang tidak hanya memperoleh keterampilan teknis, tetapi juga mengasah kecerdasan emosional dan ketangguhan mental yang diperlukan untuk menghadapi tantangan zaman yang terus berubah. Dampak akhir dari pembelajaran yang sejati adalah pertumbuhan pribadi yang bermuara pada kontribusi sosial. Ilmu yang didapat secara teoretis akan menemukan makna sesungguhnya ketika diterapkan untuk memecahkan masalah atau membantu sesama. Belajar memberdayakan individu untuk menjadi versi terbaik dari diri mereka sendiri, memperluas cakrawala berpikir, dan membuka peluang-peluang baru yang sebelumnya tidak terbayangkan. Pada akhirnya, menjadi pembelajar sepanjang hayat adalah kunci bagi manusia untuk tetap relevan, bijaksana, dan bermakna dalam perjalanan hidup yang dinamis.

İlk bölümde 23,5 Hrant Dink Hafıza Mekânı Program Koordinatörü Aslı Yolcu Sağlam ile Hrant Dink'i anacağımız 19 Ocak yaklaşırken, önümüzdeki hafta boyunca 23,5 Hafıza Mekânı'na gerçekleşecek "Hakikat İçin Söyleşiler" etkinlik dizisini konuşuyoruz. İkinci bölümde konuğumuz Latin Amerika siyaset ve ekonomisi üzerine çalışmalar gerçekleştiren Masis Kürkçügil ile ABD'nin Venezuala'ya yönelik "Devlet Başkanı Kaçırma" operasyonunu ele alıyoruz. Bu bölümde ayrıca tam beş yıl önce kaybettiğimiz gazetemizin ilk yazarlarından Oşin (Yalçın) Çilingir'i de anıyoruz. Son bölümde ise Norayr Daduryan ile Anadolu Ermeni halkının yılbaşı (gağant) ve Kutsal Doğuş Yortusu geleneklerini konuşmaya devam ediyoruz.  

İlk bölümde 23,5 Hrant Dink Hafıza Mekânı Program Koordinatörü Aslı Yolcu Sağlam ile Hrant Dink'i anacağımız 19 Ocak yaklaşırken, önümüzdeki hafta boyunca 23,5 Hafıza Mekânı'na gerçekleşecek "Hakikat İçin Söyleşiler" etkinlik dizisini konuşuyoruz. İkinci bölümde konuğumuz Latin Amerika siyaset ve ekonomisi üzerine çalışmalar gerçekleştiren Masis Kürkçügil ile ABD'nin Venezuala'ya yönelik "Devlet Başkanı Kaçırma" operasyonunu ele alıyoruz. Bu bölümde ayrıca tam beş yıl önce kaybettiğimiz gazetemizin ilk yazarlarından Oşin (Yalçın) Çilingir'i de anıyoruz. Son bölümde ise Norayr Daduryan ile Anadolu Ermeni halkının yılbaşı (gağant) ve Kutsal Doğuş Yortusu geleneklerini konuşmaya devam ediyoruz. 

Prinsip Dasar dan Hakikat Ketakwaan adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan Shahih Jami’ Ash-Shaghir. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Dr. Emha Hasan Ayatullah pada Kamis, 27 Jumadil Akhir 1447 H / 18 Desember 2025 M. Kajian Islam Tentang Prinsip Dasar dan Hakikat Ketakwaan Kesuksesan seseorang dalam bertakwa sangat bergantung pada pemahamannya mengenai cara bertakwa […] Tulisan Prinsip Dasar dan Hakikat Ketakwaan ditampilkan di Radio Rodja 756 AM.

Yeni çözüm sürecinin birinci yılında Doğu ve Güneydoğu Anadolu'da halkın yeni süreçten beklentilerini Medyascope ekibi araştırıyor. İlk durağımız, Türkiye'nin en yoksul ili olan Van. Peki şehirde neler konuşuluyor? 2012-2015 çözüm sürecinde kadınların rolü tartışılmıştı, ancak bugün kadınlar hala masada değil. Kentin öncü kadınlarından Zozan Özgökçe, barış sürecinde kadınların yaşadığı dışlanmayı ve şeffaflık eksikliğini anlatıyor ve soruyor: Hakikat komisyonları neden kurulmadı?, Kadınlar ve Kürtçe konuşma hakkı neden engelleniyor? Eğitim sisteminde farklılıkların görünmezliği toplumda neye yol açıyor? Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Hakikate giden yolda insan iki hata yapabilir:Sonuna kadar gitmemek ya da hiç başlamamak.

Khutbah Jum'at - Ustadz Abu Yahya Badru Salam, Lc. hafizhahullahu.Judul : Hakikat Penciptaan Manusia.Sumber : YouTube.

“Gerçeğin Aynası” Mevlana Hüdavendigar der ki; “Baktığın benim, gördüğün sensin.”  Hoşgeldin sevgili dostum, ben Hasan Basri Budak.İnsan, dünyayı kendi gözlerinden görür. Hakikat dediğimiz şey, çoğu zaman kalbimizin rengini taşır. Eğer kalbinde korku varsa, her şeyi tehdit gibi algılarsın. İçin sevgiyle doluysa, en sert bakışlarda bile şefkat bulursun. Mevlana'nın bu sözü bize şunu hatırlatır: Senin gördüğün gerçek, aslında sensin. Baktığında gördüğün şey, dış dünyanın çıplak yüzü değil, senin içindeki aynanın yansımasıdır. Bu yüzden, dünyayı değiştirmenin yolu önce kendi bakışını değiştirmekten geçer. Bu bölümde bu konunun hakikatini açığa çıkarıyoruz.Keyifli dinlemelerBecome a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/hasan-basri-budak-ile-kendine-gel--5728974/support.

#HerkeseSanat

Doa Nabi Sulaiman dan Hakikat Iblis adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan Al-Bayan Min Qashashil Qur’an. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Abu Ya’la Kurnaedi, Lc. pada Senin, 2 Rabiul Awwal 1447 H / 25 Agustus 2025 M. Kajian sebelumnya: Keistimewaan Nabi Sulaiman Kajian Tentang Doa Nabi Sulaiman dan Hakikat Iblis Pada pertemuan yang […] Tulisan Doa Nabi Sulaiman dan Hakikat Iblis ditampilkan di Radio Rodja 756 AM.

İsrail, Batı Şeria'yı fiilen ikiye bölen, uluslararası hukuka aykırı E1 yerleşim planını onayladı. Komisyonda konuşan Cumartesi Anneleri kayıpları araştırmak üzere Hakikatleri Araştırma Komisyonu kurulmasını istedi.Bu bölüm Odea Radyo hakkında reklam içermektedir. Ekonomi gündemini takip etmekte zorlananlar için Yatırım Odaklı Gündem, her her Cuma 15.00'te yeni bölümüyle Odea Radyo'da. Ekonomist Özlem Bayraktar Gökşen'in hazırlayıp sunduğu program, sadece rakamları değil, ekonominin hepimizin yaşamına etkisini sade ve anlaşılır bir dille aktarıyor. Odea Radyo'ya Karnaval uygulaması veya Odeabank web sitesi üzerinden ulaşabilirsiniz.

Hakikat Tawakal merupakan kajian Islam yang disampaikan oleh: Ustadz Dr. Muhammad Nur Ihsan, M.A. dalam pembahasan Amalan-Amalan Hati. Kajian ini disampaikan pada Jumat, 7 Shafar 1447 H / 1 Agustus 2025 M. Kajian Tentang Hakikat Tawakal Pada kajian ini dibahas salah satu dari tingkatan ‘ubudiyah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, yaitu tingkatan yang berkaitan dengan amalan hati: tawakal. Tawakal […] Tulisan Hakikat Tawakal ditampilkan di Radio Rodja 756 AM.

"Bitcoin'in Siyasal Teolojisi: Kripto Egemenliği" başlıklı bu podcast, geleneksel egemenlik, yasa ve devlet iktidarı kavramlarına radikal bir bakış sunuyor. Carl Schmitt ve Thomas Hobbes gibi düşünürlerin egemenlik teorilerini ele alırken, Bitcoin'in "egemen istisnayı" nasıl ortadan kaldırdığını inceliyor.Yetkenin değil, gerçeğin yasa yaptığı bir dünyada, Bitcoin, kriptografinin gücüyle gerçeği meşruiyetin temeline yerleştirerek mevcut paradigmayı tersine çeviriyor. Artık fiziksel gücün ve otoriter kararların değil, matematiğin sarsılmaz yasalarının hüküm sürdüğü bir "yeni immanans düzlemi" yaratıyor.Bitcoin, kaybolmuş bir nomos'a (yasa, gelenek, toplumsal uyum) sahip bir dünyada felsefi bir inanç olarak ortaya çıkıyor. Devletlerin vaatlerini tutamadığı, paranın siyasi gücün bir aracı haline geldiği günümüzde, Bitcoin yeni bir toplumsal sözleşme ve dijital organizasyon formu sunuyor.Bu, yalnızca 21 milyonla sınırlı ve değişmez bir arza sahip bir makine değil; aynı zamanda "sayılarda güç" (Vires In Numeris) ilkesiyle kripto-anarşist bir eleştirinin ve insanlığın özgürleşme mücadelesinin bir ifadesi. Bitcoin'in neden bir "hakikat makinesi" ve çağımızın krizlerine teolojik bir yanıt olduğunu keşfedin. Bu, siyasalın yeniden tanımlandığı, borç ve esaret zincirlerinden kurtuluş için devrimci bir çağrı.Kaynak

"Kripto, Hakikat ve İktidar" adlı özel bir podcast bölümüne hoş geldiniz. Bu bölümde, kripto varlıkların askeri birer savaş unsuru olarak gerçek değerini ve bu değerin ekonomik öneminin önüne geçtiğini keşfedeceğiz. Satoshi Nakamoto'nun ideolojisinin devlet kapitalisti bir fanteziden ziyade, açıkça bir kripto-anarşist vizyonu olduğunu anlayacağız.Kriptoyu bir savaş mühimmatı ve garantili mahremiyetin taktiksel organizasyonu için bir siper olarak ele alarak, gerçek gücünün ekonomide değil, savaşta yattığını göreceğiz. Michel Foucault'nun biyo-iktidar merceğinden güç, hukuk ve kriptografi ilişkisini deşifre ederek, kripto sistemlerinin sosyal, ekonomik ve nihayetinde politik gücün tamamen yeni bir biçimini nasıl yarattığını inceleyeceğiz.Bu yeni süper yapının adı "Sifernet". Sifernet, hukuku garanti eden (ve daima şiddetle oluşan) otoriteyi, kendini kirletemeyen veya eylemlerini zorlamak için şiddet kullanamayan bir hakikat sistemiyle değiştiriyor. Blockchain'in hakikat taşıma kapasitesinin devlet otoriterliği üzerindeki üstünlüğünü ve mutabakatla güç inşa etmenin önemini vurgulayarak, Sifernet'in oluşturduğu yeni iktidar biçimini anlamaya çalışacağız.Satoshi'nin, herhangi bir devlet iktidarının ulaşamayacağı tamamen dışarıda bir konumda kalarak yeni bir para biçimi yaratmayı nasıl hedeflediğini, yani "nihai suçu" işlerken aynı zamanda "yeni anlaşmanın ilk vatandaşı" haline nasıl geldiğini ele alacağız. Kimliğini ve fiziksel varlığını dijital alana taşıyarak, şiddetin ve yasal gücün dayanağı olan fiziksel tanımlamanın önüne nasıl geçtiğini göreceğiz.Podcast'te, devletlerin sadece otoritelerinin yasa yapıcı olduğunu (auctoritas, non veritas facit legem) iddia ettiği bir dünyada, kriptonun "hakikatin yasa yapıcı olduğu" (veritas, non auctoritas facit legem) prensibini nasıl tersine çevirdiğini derinlemesine işleyeceğiz. Bu, blockchain'i yeni bir para birimi olmaktan öte, Sifernet'te bulunan yeni bir sosyal sözleşme haline getiren devrimci bir güçtür.Foucault'nun devletin iktidarındaki çatlaklara dair görüşleriyle, devletin aparatlarının tüm gücüne rağmen gerçek güç ilişkilerinin tamamını kapsayamadığını ve devletin zaten var olan diğer güç ilişkileri üzerinden işlediğini analiz edeceğiz. Kripto, kimliği körleştirerek bu negatif güç biçimlerinden nasıl kaçıyor ve aynı zamanda Sifernet aracılığıyla bir alternatif nasıl oluşturuyor. Bu, devletin şiddetle tekelinde tuttuğu güç ilişkilerinin farklı bir kodlamasıyla devrimi temsil ediyor.Bu podcast, devlet emperyalizminin boyunduruğunu atmak ve teknolojik faşizmin gölgesini dağıtmakla kalmayıp, geçmiş siyasi sistemlerin tuzaklarından arınmış, tamamen yeni bir siyasi faaliyet biçimi yaratma olasılığını sunan kriptodaki gücü keşfetmemiz için bir rehber olacak. Çünkü siyasi mesele, yanılsama değil, hakikatin kendisidir.Kaynak

"Bitcoin bunu düzeltir" sözünü duydunuz mu? İlk başta kulağa anlamsız, hatta alaycı gelebilir. Ancak modern dünyamız ciddi tehditlerle yüzleşiyor: zulüm, yaygın gözetim, finansal sistemden dışlanma. Basit bir eyleminiz yüzünden banka hesaplarınız dondurulabilir, topluma katılım hakkınız elinizden alınabilir. Eski sistemde herkesin başına gelebilecek bu durumlar karşısında Bitcoin'in rolü ne olabilir? Bitcoin tek başına sihirli bir çözüm değildir. Ancak sizin katılımınızla, ilginizle ve çabanızla işe yarar. Kendinizi korumak, finansal özgürlüğünüzü savunmak sizin sorumluluğunuzdadır. Bu anlayış, sadece bilgiyle değil, deneyimle kazanılır. Bir Bitcoin cüzdanı kurmak, kendi anahtarlarınıza sahip çıkmak, yedek almak... Bu adımlar, Bitcoin'in size bahşettiği gücü ve kimsenin onu sizden alamayacağı gerçeğini hissetmenizi sağlar. Servetinizi sadece zihninizdeki kelimelerle bir yerden bir yere taşımanın ne anlama geldiğini deneyimlemek, Bitcoin'in potansiyelini derinlemesine anlamanızı sağlar. Bu yolculuk bireyi ve dolayısıyla dünyayı dönüştürebilir. Bitcoin'in özünde Hakikat, Sevgi ve Sorumluluk ilkeleri vardır. Artık küçümseme dönemi bitti; Bitcoin büyüdükçe ona karşı koyma çabaları artacaktır. Unutmayın, siz, kullanıcılar, bu yapının kritik bir parçasısınız. Bilgi ve özgürlük araçlarıyla kendinizi donatın. Kolay çözümler aramak yerine, kendinizi eğitin, başkalarını bilgilendirin. Kimseye körü körüne güvenmeyin, kendi yargılarınızı oluşturun. Bitcoin, doğru kullanıldığında bireyi gerçekten güçlendiren bir araçtır.Kaynak

Konuğumuz Ümit Güçlü ile Hakikat Sonrası Şiir adlı kitabı üzerine konuşuyoruz.

Psikiyatri tanılarının doğası hakkında konuştuğumuz bu bölümde gözlem, teori, hakikat hakkında konuşuyoruz. Podcastin başında ise iyileşme kapasitesi ve hastalarımızla kurduğumuz […]

“O'na dönünüz. O'nun önünde boynunuzu eğiniz ve ağlayınız. Yaşlar hem gözünüzden hem de kalbinizden aksın. Ağlamak ibadettir; Hakk'a karşı tevazu göstermenin şiddet hâlidir. Tevbe ve iyi niyet üzere ölen kurtulur. Ey cemaat! Nefisleriniz ilâhlık iddiasında; bundan haberiniz yok. O, bu kötü hâlini her zaman göstermektedir. Hakikat karşısında zor kullanmakta, Hakk'a kafa tutmakta ve ayrıca O'nun istediğini de istememekte... Dergâhtan kovulan şeytanı nefis sevmekte; halbuki Mevlâ onu sevmez. Nefis kadere uymuyor ve sabır, yolunu tutmuyor, daima niza çıkarıyor. O'nun yanında Hakk'a teslime dair alâmet yoktur. İslâm'ın sadece ismi ile yetiniyor; bu ona hiçbir zaman için fayda sağlayamaz ve menfaat getiremez. Ey evlâd! Korku üzere ol. Emin olma. Bu hâlin Rabbine kavuşuncaya kadar devam etsin. Kalbin istikrar buluncaya kadar böyle ol. Niyetini O'na yönelt. Emniyet hâli önüne serilinceye kadar çekin; bu olursa emin olabilirsin. Hak katında emniyet bulursan bol hayır görürsün. Oradan gelen emniyet hâli devamlıdır. O verdiği şeyi geri almaz. Aziz olan Hak kulunu sevince kendine yaklaştırır. Kul Mevlâsından korktuğu müddetçe kötülükleri gider; kalbi ve sırrı sakin olur. Bu hâli kimse sezemez. Hakk'la arasında olur. Siz tecrübesiz insanlarsınız. Allah yolcuları sizin önderinizdir. Onlar kurtarır. Eşinizi razı etmekte ve Mevlâ'nızı darıltmaktasınız. Halkın çoğu, eşinin ve çocuklarının rızasını Mevlâ'dan öne almaktadır. Ben, senin bütün hareket ve duruşunu, bütün gayretini nefsin için görmekteyim; yalnız eşin ve çocuğun için çalıştığını sezmekteyim. Sende Hakk'tan yana hiçbir haber yok. Yazık sana; tam olgun erlerden sayılmıyorsun. Kâmil olan kişi, yalnız Hak için iş yapar. Kalp gözlerin görmez olmuş. İç alemindeki temizlik bozulmuş. Rabbinden perdelenmişsin, ama bunlardan haberin yok. Bu sebeple bazı büyükler şöyle der (Onlara selâm olsun): - Hak'tan perdeli olduğunu bilmeyen zavallılara yazıklar olsun. Yediğin ekmek içerisinde cam kırıkları vardır; sen onu yemektesin ve durumu bilmemektesin. Çünkü ona karşı iştahın ve arzun çok fazla. Hırsın da sınırsız... Az sonra miden parçalanacak ve öleceksin. Bütün belâ Mevlândan uzak olduğu için geliyor; eğer halkı sevmediğini ve Hakk'ı sevdiğini söylemekte gerçekçi olsaydın böyle olmazdın. Peygamberler, her zaman nefislerine karşıdırlar; tabiî arzu ve şehvetlerini yenerler, hakikat yönünden meleklere katılıncaya kadar çalışırlar. Nefislerini yenmek için çok çabalar ve bu yolda çok gayret sarf ederler. Peygamberler ve sevgili kullar sabırlıdırlar. Size gereken sabır işinde onlara uymaktır. Ey evlâd! Tam hamle yapacak durumu elde edinceye kadar, düşmanın duruşuna dayan. Yakında onu tutar yere vurursun. Yalnız zamanını bekle; zamanı gelince onun bütün varlığını teslim alırsın. Ey evlâd! Çalış; hiç kimseye eziyet için gayret etme. Herkese iyi niyet besle. Ancak cemiyetin düzeni için bir şey yapılacaksa onu da yapmaktan geri durma; bu ibâdet sayılır. Aklı başında ve seçme doğrular, sûrlarına üflediler. Onlar, nefislerinin kıyametini kopardılar. Kendi gayretleri ile dünyayı bir yana attılar. Sırata inandıkları için geçtiler. Kalple yürüdüler ve cennetin kapısına vardılar. İçeri girmeden kapı ağzında durdular ve şöyle dediler: - Biz, buranın nimetini yalnız yemeyeceğiz ve içmeyeceğiz. İyi insanlar, yalnız canlarını düşünmezler ve yalnız yemezler. Bu düşünce ile dünyaya döndüler. Maksatları insanları Hakk'ın tâatına çağırmaktı. Ve orada gördükleri iyi şeyleri haber vermekti; ayrıca güç işleri kolaylaştırmaktı. İyi görüşe sahip olan baş gözü ile halka bakar; sonra kalbini açar ve Allah'ın fiil tecellisini onlarda görür. O tecellinin hareketini ve sükûnunu anlar. Buna izzet nazarı derler; Allahın sevgili kulları bu görüşe sahiptir. İman sahibi o kimsedir ki, bir kişiye baktığı zaman baş gözünü kullanır. İç âlemine de kalbi ile bakar ve Mevlâ'yı sır gözü ile görür. Bu yolda çalışan bulur. Kader geldiği zaman uyar. Deniz ve kara onun gözünde aynıdır.

Ahmet Kurucan | Bediüzzaman'ın hakikat arayışı: Sarsılmaz bir delil isteriz! | 02.01.2024 by Tr724