Podcasts about Seni

Bilimsel yöntem sayesinde, kozmozdan kuantum, ilmin her alanında büyük buluş-lar yapıldı. Peki bilimsel yöntemi kim buldu derseniz akla Isaac Newton gelir. Galileo ve Descartes diyenler olur. Bilim tarihçilerine so-rarsanız onlar Roger Bacon diyecektir. Ancak konu ile ilgili detaylı araştırma yapanlar, bilim-sel metodun icadını, Roger Bacon'ı da New-ton'u da etkileyen, onlardan 250 yıl önce ya-şamış müslüman bilim adamı İbn-i Heysem'e (965-1040) götürecektir.Bilimsel yöntemin kurucusu İbn-i Heysem şöyle der: “Öğrendiklerini hep eleştiriye tâbi tutacaksın. Yani incelemelerinde, tahkikatında kendi bildiklerinden şüphe edeceksin. Ancak bu sayede önyargı tuzağına düşmekten kur-tulursun.” Ve devam ediyor: “Araştıran kişinin amacı hakikati öğrenmektir. Bunun için öğre-neceklerinin tümünü düşman (yanlış, eksik) göreceksin. Her yönden onu karşına alıp, ona taarruz edeceksin. Bilgiyi ancak bu şekilde fethederek, onu hakikate dönüştürebilirsin.” Heysem'in geliştirdiği bilimsel yöntemin temelinde, yargıları ve bilgileri eleştirmek ve sonuçlar çıkarırken son derece dikkatli olmak vardır. Bildiklerini tekrar tekrar şüphe eleğin-den geçirmek gerekiyor. Burada şüphe ile ilgili Hz. Ali (k.v.)'nin bir sözü aklımıza geliyor. O diyor ki: “Şüphe ikidir. Birinci tür şüphe marazî (şizofrenik) şüphedir. Makbul değildir. Makbul olan, bildiklerini eksik ve yanlış görmekten doğan ikinci tür şüphedir. Seni derin ve etraflı öğrenmeye götürür.”Sadece İbn-i Heysem değil, İbn-i Haldun, Harezmî, er-Razi gibi daha birçok bilim ada-mının bilimsel yöntem tarifine katkıları oldu. Bu zatlar bilim tarihini değiştiren kişilerdir.(Prof. Dr. Osman Çakmak, Zafer Dergisi, 549. Sayı, Eylül 2022)

Seni framing dalam negosiasi sejatinya mirip dengan pekerjaan seorang fotografer profesional; realitas objeknya sama, namun angle atau sudut pengambilan gambar menentukan apakah hasilnya sebuah kekacauan yang membosankan atau mahakarya yang memikat. Dalam keseharian, framing bukanlah tentang memanipulasi kebenaran, melainkan tentang memilih bingkai mana yang paling tepat untuk menyajikan fakta agar diterima dengan baik oleh lawan bicara. Sebuah gelas yang berisi air setengah bisa dibingkai sebagai "hampir habis" untuk memicu urgensi, atau "setengah penuh" untuk membangun optimisme. Kemampuan untuk menyoroti aspek tertentu dari sebuah masalah—dan membiarkan aspek lain menjadi latar belakang—adalah kunci untuk mengubah resistensi menjadi kooperasi tanpa mengubah fakta dasar sedikitpun. Dalam konteks profesional dan pekerjaan, framing berfungsi sebagai mekanisme saving face (menjaga muka) yang paling ampuh. Seringkali, kebuntuan dalam rapat direksi atau konflik antar-divisi terjadi bukan karena substansi masalahnya, melainkan karena ego yang terancam oleh penyampaian yang terlalu tumpul. Seorang negosiator ulung tidak akan mengatakan, "Ide Anda gagal total," yang memicu pertahanan diri; sebaliknya, ia akan membingkainya kembali menjadi, "Kita telah menemukan cara yang belum berhasil, mari gunakan data ini untuk memitigasi risiko di fase berikutnya." Dengan mengubah narasi dari "kesalahan personal" menjadi "pembelajaran sistemik," kita mengizinkan rekan kerja atau atasan untuk menyetujui solusi baru tanpa merasa kehilangan wibawa, mengubah dinamika "Anda vs Saya" menjadi "Kita vs Masalah." Pada akhirnya, penguasaan teknik framing melampaui sekadar taktik taktis untuk memenangkan perdebatan; ia adalah manifestasi tertinggi dari empati strategis. Baik saat menegosiasikan gaji, menyelesaikan konflik sumber daya alam, atau sekadar memutuskan tujuan liburan keluarga, framing memaksa kita untuk masuk ke dalam sepatu orang lain dan melihat dunia dari lensa ketakutan serta harapan mereka. Ketika kita membingkai proposisi kita sebagai jawaban atas kebutuhan mereka—bukan sekadar tuntutan ego kita—kita tidak sedang mengalahkan lawan, melainkan sedang merangkul mitra. Inilah esensi negosiasi yang elegan: mencapai tujuan sendiri dengan cara membuat orang lain merasa bahwa merekalah yang menang.

Pernahkah Anda membayangkan memiliki asisten super cerdas yang siap melakukan apa saja, namun hanya diam menunggu perintah yang tepat? Di episode kali ini, kita akan membongkar wawasan tentang prompting—sebuah seni baru dalam berkomunikasi dengan kecerdasan buatan. Prompting bukan sekadar mengetik kata kunci di kolom pencarian; ini adalah bahasa literasi baru abad ke-21, jembatan penghubung antara imajinasi manusia yang abstrak dan kemampuan eksekusi mesin yang luar biasa presisi. Lupakan cara lama Anda menggunakan internet. Di era AI generatif, kita tidak lagi sekadar mencari informasi yang sudah ada, kita sedang menciptakannya bersama mitra digital. Namun, ingat satu aturan emas: mesin tidak bisa membaca pikiran, ia hanya membaca instruksi. Kualitas jawaban yang Anda dapatkan berbanding lurus dengan kualitas promptyang Anda berikan. Kita akan membahas mengapa memberi konteks, menetapkan peran, dan menjadi spesifik adalah kunci untuk mengubah jawaban robot yang kaku menjadi solusi yang brilian dan penuh wawasan. Jadi, siapkan diri Anda untuk mengubah cara bekerja dan berkarya secara fundamental. Baik Anda seorang profesional, mahasiswa, atau sekadar penjelajah teknologi, menguasai prompting berarti memegang kendali penuh atas potensi teknologi di ujung jari Anda. Mari kita pelajari bagaimana caranya menjadi "konduktor" bagi orkestra digital ini dan membuat AI bekerja sesuai keinginan kita, selengkapnya hanya di INIKOPER!

ernahkah Anda bertanya-tanya mengapa sebagian orang tampak begitu mudah mendapatkan apa yang mereka inginkan, sementara yang lain harus berjuang mati-matian hanya untuk kompromi kecil? Sering kali, kita terjebak dalam mitos bahwa negosiasi adalah bakat lahiriah—sebuah seni mistis yang hanya dimiliki oleh mereka yang pandai bicara. Namun, bagaimana jika saya katakan bahwa di balik setiap kesepakatan sukses, terdapat struktur logis dan psikologis yang bisa dipelajari oleh siapa saja? Hari ini, kita akan mematahkan mitos tersebut. Dalam episode spesial kali ini, kita akan membongkar "Seni dan Sains Negosiasi." Kita tidak hanya akan bicara soal intuisi, tetapi kita akan menyelami kerangka kerja ilmiah yang mengubah cara Anda mengambil keputusan. Mulai dari menghindari jebakan mental yang merugikan, memahami matematika di balik tawar-menawar, hingga menggunakan empati sebagai senjata strategis. Ini adalah tentang memadukan ketajaman analisis data dengan kepekaan perilaku manusia untuk menciptakan kesepakatan yang tidak hanya menguntungkan, tetapi juga bermartabat. Jadi, apakah Anda sedang bersiap meminta kenaikan gaji, menutup kesepakatan bisnis besar, atau sekadar ingin menang debat dengan pasangan, episode ini adalah peta jalan Anda. Siapkan koper wawasan Anda, karena kita akan melengkapinya dengan strategi jitu yang mengubah lawan menjadi kawan kolaborasi. Kencangkan sabuk pengaman, tetaplah bersama kami di INIKOPER, dan mari kita ubah setiap konflik menjadi peluang emas!

A vital win in Buckinghamshire for the men's team, plus the Argyle women are flying too! (26:53) Christian Kent - Executive Lead for Argyle Women. To Wycombe and, football purists look away now, but three points in the road (again) provides increasing evidence that shape and solidity are helping, at least away. Chris, Mark and Tom review a game low on chances and skill, but high on heart, commitment and clinical finishing. Lots of 7/10 performances, bodies on the line and good old fashioned fight steal 3 points from a nil nil draw. Gareth Ainsworth (or a certain Mr Adams) would be very proud of the shithousery.Part 2 and focus turns - deservedly and belatedly - to the women's team. Tom and Mark spend time with Christian to review a brilliant season to date and to discuss ambitious plans for the future.Finally thoughts turn to the weekend for Tom Cleverley's side. Build on the win with another rearguard action or take the momentum to try something a bit more footballery? Who'd be a Head Coach….?COYG Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Šiandien 12 val. Nepriklausomybės aikštėje žurnalistų bendruomenė kartu su visuomene bursis taikiam protestui prieš valdžios siekį silpninti Lietuvos nacionalinį transliuotoją. Lapkričio pabaigoje dalis valdančiosios daugumos narių užregistravo Remigijaus Žemaitaičio rengtą įstatymo projektą, kuriuo siekiama sudaryti sąlygas lengvesniam LRT direktoriaus atleidimui. Šios pataisos, pasak žurnalistų, kelia didelį nerimą ir yra panašios į bandymą užvaldyti visuomeninį transliuotoją pakeičiant jo vadovą politikams palankesniu.Valdančiųjų siekis kištis į žiniasklaidos laisvę Lietuvoje neretai pavadinamas orbanizacija. Per penkiolika metų valdymo, Vengrijos lyderis Viktoras Orbanas sugebėjo pasiekti, kad 80 procentų žiniasklaidos apie jį ir jo politiką kalbėtų tik palankiai. Jei jūsų visuomenė susitaikys su politikų bandymais riboti žiniasklaidos laisvę, kritika valdžiai liks tik paraštėse. Taip sako Lietuvoje viešėję nepriklausomi žurnalistai ir nevyriausybinių organizacijų atstovai iš Vengrijos.Lietuvoje toliau auga sergamumas gripu. Praėjusią savaitę sergamumas gripu išaugo trigubai, daugiausiai serga vaikai. Sergamumas COVID-19 ir kitomis ūminėmis viršutinių kvėpavimo takų infekcijomis taip pat padidėjo. Specialistai primena laikytis prevencinių priemonių.Nors praėjęs savaitgalis buvo neramus ir kontrabandiniai balionai į Lietuvą skrido kaip ir anksčiau, oro erdvė buvo uždaryta gerokai trumpesniam laikui. Du lėktuvai iš Vilniaus oro uosto kilo net ir uždarius oro erdvę. Ar tai reiškia, kad atsiranda būdų, kaip saugiai skristi net ir skrendant balionams?Gyvūnų gerovės organizacijos prašo gyventojų nedovanoti gyvūnų šventėms. Anot jų, augintinių dovanojimo problema yra aktuali visus metus – juos dovanoja gimtadieniams, sukaktuvių metinių ir kitų švenčių proga, tačiau ši problema ypač suaktyvėja prieš Kalėdas. Specialistai sako, kad dovanoti gyvūnus kaip staigmeną yra vienas žalingiausių sprendimų tiek pačiam gyvūnui, tiek šeimai, kuri jo nebuvo pasirengusi priimti.

FM99 studijoje susitinkame su Piliakalnio seniūnaitijos seniūnaite Alma Golciene, bendruomenės pirmininke RenataKantaravičiene ir Šv. Liudviko parapijos klebonu Mariumi Talučiu pasikalbėti apie metų įvykius bei laukiančią Kalėdų eglutės įžiebimo šventę.

2025-iesiems besibaigiant, FM99 susitinkame su Senamiesčio seniūnaite Ramune Jegelevičiene ir Putinų seniūnaičiu Tadu Čiaku pasikalbėti apie ryškiausius metų įvykius.

Radijo stoties FM99 studijos svečiai – Senamiesčio seniūnaitė Ramunė Jegelevičienė ir Putinų senūnaitis Tadas Čiakas. Seniūnaičiai apžvelgė savo bendruomenių metus ir pasidalijo planais, kurie iš 2025-ųjų keliasi į ateinančius.

2025-iesiems besibaigiant, aptarti svarbiausius šių metų įvykius FM99 studijoje vieši Jurgiškių seniūnaitijos seniūnaitė Renata Bazevičienė, Kurorto seniūnaitijos seniūnaitė Justina Urbanavičienė ir Panemunės seniūnaitijos seniūnaitė Irina Juškauskinė.

Hayat amacını bulmak gerçekten mümkün mü? “Seni her sabah yataktan kaldıran sebep ne?” sorusu neden bu kadar önemli? Bu bölümde Japonların Ikigai felsefesini, Okinawa'nın uzun ömür sırlarını ve Viktor Frankl'ın logoterapi yaklaşımını bir araya getirerek yaşam anlamı kavramını derinlemesine ele alıyorum.✔ Hayatında bir eksiklik hissedenler ✔ Kariyer yol ayrımında olanlar ✔ “Ben ne için yaşıyorum?” sorusunu sık sık düşünenler ✔ İçsel yönünü bulmak isteyen herkes için rehber niteliğinde bir bölüm.İkigai Grafiği için tıklayınız.https://imgur.com/a/ben-saati-ikigai-mKUIPkp

Metams besibaigiant FM99 domimės, kokie šie metai Alytaus žmonėms, prie puodelio arbatos susitinkame su miesto seniūnaitijų seniūnais. Šioje laidoje - Dainavos seniūnaitijos seniūnaitė Gintarė Veteikė, Dvaro seniūnaitijos seniūnaitė Aldona Marcinkevičienė ir Alyčio seniūnaitijos seniūnaitis Vaclovas Goštautas.

Pernahkah Anda merasa kepala ingin pecah saat dihadapkan pada pilihan sulit, di mana hati dan logika seolah berperang tanpa henti? Entah itu memilih karier, menentukan strategi bisnis, atau bahkan keputusan krusial seperti memilih pemimpin yang jujur. Kita sering terjebak dalam keraguan karena terlalu banyak faktor yang harus ditimbang, dan akhirnya malah salah langkah karena hanya mengandalkan insting semata. Tapi, bagaimana jika saya katakan ada sebuah "alat navigasi" canggih yang bisa mengubah semua kebingungan subjektif itu menjadi peta keputusan yang jelas, terukur, dan anti-galau? Selamat datang di INIKOPER, dan di episode spesial kali ini, kita akan membongkar rahasia di balik metode Analytic Hierarchy Process atau AHP. Jangan takut dengan istilahnya yang terdengar rumit! Kita akan mengupasnya dengan santai, mulai dari cara mengubah "perasaan" menjadi "angka", hingga studi kasus nyata yang mengejutkan: bagaimana rumus matematika ini bisa digunakan untuk menyeleksi hakim berintegritas tinggi dan menyelamatkan wajah hukum di negeri ini. Ini bukan sekadar teori, ini adalah seni mengubah kerumitan menjadi keputusan yang presisi. Jadi, untuk Anda yang ingin naik level dari sekadar decision maker biasa menjadi perancang strategi yang tajam, episode ini haram untuk dilewatkan. Siapkan kopi terbaik Anda, cari posisi paling nyaman, dan mari kita belajar bagaimana caranya agar tidak pernah lagi salah pilih dalam hidup. Tekan tombol play sekarang, dan temukan jawaban pastinya hanya di INIKOPER!

Pernahkah Anda merasa seperti sedang mendorong batu raksasa yang tak bergeming, padahal sudah mengerahkan seluruh tenaga? Kita sering terjebak dalam ilusi bahwa solusi untuk setiap masalah adalah "usaha lebih keras". Namun, dalam buku Reset, Dan Heath mengingatkan kita bahwa ketika roda terus berputar di tempat, masalahnya bukan pada kurangnya keringat, melainkan pada strategi yang keliru. Alih-alih memaksakan diri menabrak tembok, saatnya kita berhenti sejenak dan mencari pendekatan baru. Rahasia untuk bergerak maju terletak pada dua langkah strategis: menemukan titik pengungkit (leverage points) dan menata ulang sumber daya (restacking resources). Ini bukan tentang menambah anggaran atau waktu yang tidak kita miliki, melainkan tentang kejelian melihat celah kecil yang berdampak besar—seperti mengubah jadwal kerja untuk mengurangi stres atau memotong birokrasi yang tidak perlu. Dengan menggeser fokus dari "kesibukan" ke "dampak", kita bisa mengubah hambatan besar menjadi momentum yang mengalir. Melakukan Reset adalah tentang mengambil kembali kendali atas situasi yang tampak buntu. Baik itu dalam pekerjaan, hubungan, atau proyek pribadi, kita semua memiliki kekuatan untuk menjadi arsitek solusi, bukan sekadar korban keadaan. Jangan biarkan rasa frustrasi menghentikan langkah Anda. Mundurlah selangkah, amati pola yang ada, dan mulailah menekan tuas perubahan yang tepat hari ini.

Each year, the Sydney Craft Festival celebrates the tactile world of design, exploring how local makers push the boundaries of their materials. - Sydney Craft Week menekankan materialitas praktik kreatif di bidang kerajinan dan desain, serta bagaimana pembuat lokal menggunakan, memanipulasi, dan menginterogasi material dengan cara yang inovatif.

Mevsimlerini biriktiren insanlar var mı hâlâ hafızasında? Mesela güzleri? Hani kır çiçeklerini kitapların arasında kurutan insanlar vardı ya eskiden, onlar gibi… Hep aynı şey sanıyoruz sanki biz artık bütün mevsimleri; yazlar birbirinin aynı, kışlar birbirinin aynı! Olur mu hiç! Her günün, her ânın kendi hikayesi varken, nasıl bütün baharlar birbirinin aynı olsun, bütün güzler bir öncekini tekrarlasın? Birçok şey var hayatın dokusunu ören, anlamını dokuyan, hikayesini yazan; birçok değişken, birçok yol ayrımı...

Apakah Anda merasa hidup berjalan terlalu cepat, meninggalkan Anda dengan perasaan kelelahan dan stres yang terus-menerus? Di dunia yang ditandai oleh kompleksitas dan turbulensi—dari tenggat waktu yang mencekik hingga ketidakpastian global—kita sering kali secara keliru menyalahkan lingkungan eksternal atas penderitaan internal kita. Konsol Resilience by Design menawarkan sebuah revolusi: ia menantang mitos bahwa stres adalah hasil tak terhindarkan dari situasi Anda. Sebaliknya, kami berpendapat bahwa stres adalah respons internal, sebuah peta realitas yang salah yang dibuat oleh pikiran Anda sendiri. Dengan mengubah narasi inti ini, Anda tidak hanya dapat bertahan dari gejolak, tetapi mulai merancang keadaan pikiran Anda yang paling berdaya, melepaskan diri dari siklus reaksi otomatis. Inti dari pendekatan ini adalah pemahaman mendalam tentang cara kerja pikiran terwujud (embodied mind) Anda. Ini melampaui teknik manajemen waktu yang dangkal, mengajak Anda untuk menguasai tiga otak Anda—kepala, jantung, dan usus—dan memanfaatkan neuroplastisitas untuk keuntungan Anda. Bayangkan memiliki alat untuk mengubah memori traumatis menjadi pembelajaran yang berdaya, atau kemampuan untuk mengheningkan dialog internal yang mengganggu secara instan, seperti yang dilakukan oleh para atlet elit. Konsol ini bukan hanya tentang "memperbaiki" kelemahan; ini tentang menumpuk pola perilaku dan berpikir yang lebih baik, menggantikan kebiasaan yang tidak berdaya dengan keterampilan yang teruji, memastikan bahwa respons bawaan Anda selalu berorientasi pada ketahanan. Jika Anda lelah terjebak dalam model Empat Pilihan yang tidak berdaya (Stay Stressed) dan siap untuk mengambil agensi penuh atas hidup Anda, konsol Resilience by Design adalah panduan "bagaimana cara" berbasis bukti yang Anda butuhkan. Anda akan belajar untuk mengkalibrasi diri Anda, menggunakan OODA Loop untuk pengambilan keputusan yang cepat dan tepat, dan menyelaraskan pemikiran intuitif dan rasional Anda. Bergabunglah dengan kami untuk menemukan bahwa ketahanan bukanlah sifat genetik yang kaku, melainkan sistem operasional yang dapat di-update. Jelajahi konsol ini, dan temukan cara untuk tidak hanya menghadapi badai, tetapi untuk benar-benar berkembang di tengah ketidakpastian.

Mengapa sebagian orang selalu mendapatkan apa yang mereka inginkan, sementara yang lain berjuang hanya untuk didengar? Jawabannya terletak pada penguasaan seni pitch. Pitch bukan hanya presentasi formal di ruang rapat; ia adalah inti dari setiap interaksi—mulai dari momen kencan yang menentukan, wawancara kerja yang krusial, hingga negosiasi sehari-hari. Esai mendalam dan ringkasan audio ini menyajikan logika di balik keberhasilan persuasi, membongkar paradoks bahwa keputusan terbesar dalam hidup, meskipun beroperasi di lingkungan yang logis, justru didorong oleh emosi. Bersiaplah untuk mengubah cara Anda menjual diri dan ide-ide brilian Anda. Jauhi Kelemahan, Rangkul Keyakinan. Karya ini, yang diilhami dari buku Life's a PITCH, menyajikan cetak biru yang logis dan koheren untuk merancang pitch yang tak tertahankan. Kami akan memandu Anda dalam menyingkirkan clutter(kekacauan) yang merusak pesan, menunjukkan mengapa kesederhanaan adalah senjata paling ampuh, dan bagaimana mengubah ancaman risiko (say no) audiens menjadi peluang kegembiraan (say yes). Pelajari strategi "penulis naskah" yang cerdas—mengapa persiapan mental mengalahkan bakat mentah, dan bagaimana struktur "Masalah dan Solusi" dapat secara dramatis meningkatkan nilai solusi Anda di mata audiens. Gairah Mengalahkan Logika. Di bagian akhir, kita akan membahas logika pelaksanaan pitch yang tak kenal takut. Temukan mengapa Kepercayaan Diri adalah mata uang utama di setiap ruangan, mengapa gairah yang membara lebih unggul daripada sekadar analisis data yang dingin, dan bagaimana kharisma—yang berakar pada keberanian untuk menjadi berbeda—secara otomatis menarik kekuasaan. Ini adalah panggilan untuk mengintegrasikan disiplin bisnis ke dalam kehidupan emosional Anda, dan sebaliknya. Dengarkan dan bacalah untuk mendapatkan panduan definitif tentang bagaimana mencapai effortless confidence dan mendominasi setiap momen penentu dalam hidup Anda.

Anda mungkin berpikir pitching adalah istilah yang hanya relevan di ruang rapat dewan direksi atau di depan investor ventura. Anda salah. Wawancara kerja yang menentukan karier Anda adalah pitching. Kencan pertama di mana Anda berharap ada pertemuan kedua adalah pitching. Bahkan saat Anda mencoba meyakinkan teman untuk menonton film pilihan Anda, itu adalah pitching. Kita semua "menjual" sesuatu, setiap saat—gagasan, kemampuan, dan diri kita sendiri. Hidup, pada intinya, adalah serangkaian pitch yang tak pernah usai. Kesalahan terbesar adalah mengira ini semua tentang data dan logika. Kita terobsesi dengan fakta, angka, dan slidepresentasi yang sempurna, namun melupakan inti sebenarnya. Pitching yang hebat bukanlah transfer informasi; ia adalah sebuah pertunjukan teater. Keputusan terbesar dalam hidup—mempercayai seseorang dengan uang Anda, karier Anda, atau hati Anda—hampir tidak pernah murni rasional. Keputusan itu diambil di panggung emosi, di mana keyakinan, intuisi, dan gairah jauh lebih berkuasa daripada argumen yang paling logis sekalipun. Ini adalah kabar baik. Itu berarti pitching bukanlah bakat misterius yang hanya dimiliki segelintir orang. Ia adalah seni dan keterampilan yang bisa dipelajari. Ini adalah tentang psikologi transfer kekuasaan, tentang memahami cara membangun kepercayaan dalam hitungan detik, dan tentang menyusun narasi yang membuat audiens Anda tidak hanya mengerti—tetapi juga ingin—mengatakan 'ya'. Menguasai seni ini bukan hanya akan mengubah bisnis Anda; itu akan mengubah hidup Anda.

Pogovor Petre Meterc z bosansko pisateljico Lano Bastašić, ki sodi med mednarodno najbolj uveljavljene avtorje svoje generacije. Njen roman Ujemi zajca je prejel nagrado EU za književnost, preveden je v mnoge jezike. V slovenščino ga je prevedla Dijana Matković. Lana Bastašić v prozi in poeziji piše o temah sodobnega nomadstva, travmatičnih osebnih in kolektivnih izkušenj ter krizi identitete. Bere Sanja Rejc. Foto: Maša Seničić.

Bu akşam seninle sohbet edelim,Sohbetin sonunda Hakk'a gidelim.Hakk'ın huzurunda bir cûş edelim,Biz bu cûş ile yâr, serden geçelim.Hakk'a varan zâtlar pür nûr olurlar,Hakk'ın huzurunda daim kalırlar.İşte bu hâl ile hep gün görürler,Seni, beni benden iyi bilirler.Her yer amma her yer hepten ıslansın.Çeşmimizden akan yaşlarla dolsun,Dilersin ki her dem bu böyle olsun,Kıyamete kadar bu böyle kalsın.Ahmet, ne yazarsın, herkes duyacak;Bazıları sana hep dost kalacak.Kimisi de seni düşman bilecek,O düşmanlar ise berbat olacak.

Televizyon ve medya araçlarının ‘sosyal öğrenme etkisi' 60'lı yıllardan itibaren sosyal bilimlerin çalışma alanı oldu. Fransız bilim adam A. Bandura çocukların, şiddet davranışını televizyon içerikleri ile öğrendiğini ispatlamıştır. Bandura'nın sosyal öğrenme kuramı, özellikle gözlem ve taklit yoluyla gerçekleşir.

Dalam kesibukan dunia modern yang fokus pada diet, olahraga, dan teknologi medis canggih, sering kali kita melupakan elemen paling vital bagi kehidupan: cara kita bernapas. James Nestor, dalam karyanya yang provokatif dan mencerahkan, "Breath: The New Science of a Lost Art," mengajak pembaca dalam sebuah petualangan ilmiah dan historis untuk menggali kembali pemahaman mendalam tentang pernapasan. Nestor mengajukan argumen kuat bahwa peradaban modern, ironisnya, telah kehilangan seni bernapas yang benar, sebuah kelalaian yang berkontribusi pada berbagai penyakit kronis fisik dan mental yang melanda masyarakat kita. Perjalanan Nestor dimulai dari ranah personal, didorong oleh perjuangannya sendiri melawan masalah pernapasan yang berulang dan sebuah pengalaman mengejutkan saat mengikuti kelas pernapasan kuno, Sudarshan Kriya. Keheranan atas dampak fisiologis mendalam dari praktik yang tampak sederhana ini menyulut api keingintahuan Nestor. Pertanyaan "mengapa" dan "bagaimana" membawanya berkeliling dunia, menyelami arsip-arsip terlupakan, laboratorium-laboratorium mutakhir, hingga situs-situs arkeologi kuno, demi mengungkap rahasia yang tersembunyi di setiap tarikan napas. "Breath" bukan sekadar kumpulan anekdot atau teori spekulatif. Nestor dengan cermat merangkai penemuan-penemuan ilmiah terbaru dalam bidang pulmonologi, neurologi, dan antropologi dengan kebijaksanaan pernapasan yang telah dipraktikkan selama ribuan tahun oleh berbagai budaya. Melalui eksperimen pribadi yang berani—termasuk secara sengaja menyumbat hidungnya selama sepuluh hari—dan wawancara dengan para ahli "pulmonaut" (pionir pernapasan), Nestor mengungkap bagaimana perubahan sederhana dalam cara kita menghirup dan mengembuskan napas dapat secara radikal memengaruhi kesehatan, kinerja atletik, dan bahkan struktur wajah kita, menawarkan perspektif baru yang mendasar tentang kesejahteraan manusia.

Planlı disiplinli doğayla uyumlu, kendin ve dünya ile barışık yaşarsan, ekonomik ve sosyal ihtiyaçlarını karşılamak için bir dönüm arazi yeter mi? Konunun uzmanları bu sorunun cevabını şöyle veriyor: Cevap: Evet, doğru planla, bir ailenin yıl boyu taze gıda ve temel ihtiyacını karşılayabilir.

Halo, sobat perubahan! Selamat datang kembali di INIKOPER, Inspirasi untuk Komunitas Perubahan. Senang sekali saya, Dani Wahyu Munggoro, bisa kembali menyapa Anda semua. Hari ini, saya ingin membahas sesuatu yang fundamental, yaitu sebuah buku yang baru saja saya selesaikan, berjudul "Fasilitasi Adaptif: Seni Memandu Perubahan Bersama". Mungkin Anda bertanya, mengapa sebuah buku? Jawabannya sederhana: selama lebih dari 25 tahun, saya menyaksikan dunia berubah begitu cepat hingga peta-peta lama tak lagi berguna. Kita kini menghadapi "tantangan adaptif"—masalah kompleks yang menuntut kita untuk belajar dan menemukan solusi bersama, bukan lagi sekadar menerapkan solusi teknis yang sudah ada. Percakapan di podcast atau lokakarya memang luar biasa untuk memantik energi, namun pengalaman dan ide yang terkumpul seringkali tersebar dan sulit diakses kembali. Di sinilah peran buku menjadi tak tergantikan. Buku ini adalah upaya saya untuk memadatkan lautan pengalaman menjadi sebuah alur belajar yang terstruktur, menawarkan kedalamanyang bisa dipelajari kapan saja. Saya harap, ia bisa menjadi "teman seperjalanan" yang setia—sebuah kompas praktis saat Anda merasa buntu. Dan yang terpenting, ini adalah wujud dari demokratisasi pengetahuan; cara saya berbagi "dapur" keilmuan INSPIRIT secara terbuka, agar setiap penggerak perubahan memiliki akses ke perangkat yang relevan. Jadi, buku "Fasilitasi Adaptif" ini lahir dari sebuah keresahan pribadi melihat banyaknya energi perubahan yang macet karena terjebak cara lama, sekaligus harapan untuk membekali kita semua dengan alat navigasi yang lebih baik. Maka dari itu, di episode kali ini, saya ingin mengajak sobat INIKOPER sekalian untuk membedah langsung buku ini bersama-sama. Kita akan gali lebih dalam apa sebenarnya esensi dari fasilitasi adaptif dan bagaimana kita bisa mempraktikkannya. Siapkan catatan dan buka pikiran Anda, mari kita mulai perjalanan ini.

İbn Mes'ud (r.a.) yolu ile gelen rivayette,Resûlullâh (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Misvâk kullanmanız gerekir. Zira misvâkta on güzel şey vardır. Şunlardır: Ağzı temizler Râbbi razı eder. Melekleri sevindirir. Gözü parlatır. Dişleri beyazlatır. Diş etlerini pekleştirir. Diş kirini giderir. Yemeği hazmettirir. Balgamı keser. Namaza kat kat sevap getirir. Ayrıca ağız kokusunu gûzelleştirir, ağzın çirkin kokularını önler. O ağız ki, Kur'ân yoludur.” Hassen b. Atiyye (r.a.) Resûlullâh (s.a.v.)'den bir hadîs-i şerifi şöyle anlattı: “Abdest imânın yarısıdır. Misvâk ise abdestîn bir parçasıdır. Eğer ümmetime zor gelmeyeceğini bilseydim, her namaz için abdest aldıklarında misvâk kullanmalarını emrederdim. Misvakla kılınan iki rekât namaz, misvâksız kılınan yetmiş rekât namazdan daha faziletlidir.”Ebû Hureyre (r.a.)'den naklen Ebû Seleme (r.a.) Resûlullâh (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu anlattı: “Beş şey var ki, fıtrat icabı yapmak gerek. Şunlardır: Bıyıkları kısaltmak, tırnakları kesmek, etek (kasık) tıraşı olmak, koltuk altlarını tıraş etmek, misvak kullanmak.”Mücâhid (r.âleyh) anlatır: Bir süre, Cebrail (a.s.)'ın Resûlullâh (s.a.v.)'e gelmesi gecikti. Sonra geldi. Gelince Resûlullâh (s.a.v.) sordu: “Ey Cebrail! Seni tutan (gelmemeye zorlayan) ne oldu?” Cebrail (a.s.) şöyle anlattı: “Size nasıl gelebilirdim ki? Aranızda tırnaklarını kesmeyen, bıyıklarını kısaltmayan, parmak aralarına su ulaştırmayan, misvâk kullanmayanlar (Ağız temizliğine riayet etmeyenler) var.(Ebu'l-Leys es-Semerkandi, Tenbihü'l-Gafilin, s.338-340)

One of the events at the 2025 Melbourne Fringe Festival will showcase the richness of Indonesian music and arts combined with music from other parts of the world. - Salah satu acara di Melbourne Fringe Festival 2025 akan menampilkan kekayaan musik dan seni Indonesia berpadu dengan musik dari berbagai belahan dunia lain.

Uzun bir aradan sonra yeniden merhaba. Çok özledim seninle bu muhabbeti. Bazen elimizdekinin değerini böyle aralarda ya da kayıplarda anlıyoruz. Oyuncak ayıların bile ardından ağlayanlar yok mu mesela? Bazısı çok sevdiği için ağlar ardından bazısı da günah keçisi olarak gördüğü için. Hayatın tüm hıncını ondan çıkarıyordu çünkü. Hayatta insanların seni böyle günah keçisi olarak görmesine müsaade etmemelisin. Seni, beni yani biz kendi yolunda olanları keçilerden ve oyuncak ayılardan ayıran en önemli farkımız bu irademiz ve rızamız. Rıza gösterme bunlara. Seni duvardan duvara atmalarına izin verme. Çünkü kendi yolunda olmak oyuncak ayıların suçsuz olduğunu bilen olmaktır. 

Sadece içeni değil, çevresindeki insanları da ölüme götüren sigaranın zararları konusunda önemli çalışmalar yapılıyor, kampanyalar düzenleniyor. Tiryakilere yönelik yeni yöntemler geliştirilirken Mersin'deki bir ilköğretim okulunda öğrenciler ilginç bir adım attı. Babalarına mektup yazan öğrenciler onlardan sigarayı bırakmalarını istedi. Bu girişim başarılı sonuçlandı. On beş veli, çocuğunun çağrısına uyup sigarayı bıraktı. “Sevgili babacığım, eğer bırakmayacaksan bana para ver, ben de sigaraya başlayacağım.” cümlesiyle neye uğradıklarını şaşıran veliler, yazılanlara cevap vermekte zorlanınca bu kötü alışkanlıktan kurtuldular. Bu yöntemin işe yaradığını gören öğretmenler ise mektubun çoğaltılarak bütün velilere ulaşmasını sağladılar. Bu olay, Mersin'in Çankaya İlköğretim Okulu'nda yaşandı. Kırk altı öğrenci Yeşilay Haftası'nda öğretmenleri Metin Günaydı'nın yönlendirmesiyle sigara kullanan anne ve babalarına birer mektup gönderdi. Bir çocuğun, babasına olan hayranlığını dile getirdiği mektupta şu cümleler dikkat çekti: Sevgili babacığım, bu konuda bana kızmaya hakkın yok. Senin yaptığını ben de yapmak istiyorum. İçtiğin sigaradan ben de içmek istiyorum. Çünkü sen her şeyin en iyisini yaparsın. Sigara içmek kötü bir şey olsaydı sen kesinlikle içmezdin. Seninle karşılıklı sigara içmek istiyorum. Çocuk, mektupta, bir kişinin ömür boyu sigara için 36 bin lira verdiğini belirtti. Bir evde birden fazla kişinin sigara içmesiyle boşa giden paraları hatırlattı. Mektupta, babasına şu teklifi götürdü:   Sevgili babacığım. Gel sigaraya vereceğimiz para ile neler alacağımızın hayalini kuralım: Bu parayla ev alabiliriz, araba alabiliriz, daha birçok şey alabiliriz. Bu kadar para ile neleri alacağımızın hayalini kurmak bile bir başka oluyor. Konuştuklarımızı ağabeyimle annem duymasın. Onlar da benim istediğim kadar para isterlerse hesap iyice karışır.   Mektubun sonunda babasını ne kadar çok sevdiğini tekrarlayan çocuk, can alıcı şu çağrıyı yaptı: Arkadaşımın babası da sigarayı bıraktı. Haydi babacığım, söndür sigaranı. At paketini çöp kutusuna, şunu da içiyorum demeden bitirelim bu işi. Canım babacığım, seni çok seviyorum. Bir daha dünyaya gelsem, babamın kim olmasını sorsalar ben yine seni seçerim. Seni çok seven yavrun. Elifnaz'ın babası Kemal Yılmazcan, mektubu gördükten sonra elinin sigaraya gitmediğini ve 6 aydır sigara içmediğini söyledi. Yılmazcan, önceden günde iki paket içtiğini hatırlatarak, mektubun kendisini çok etkilediğini ve bir daha elini sigaraya sürmediğini belirtiyor. 10 yıldır sigara tiryakisi olan İlayda Metin'in babası Hakan Metin ise kızından gelen mektubu görünce çok etkilendiğini dile getirdi.   Kızım İlayda, sürekli telefonla arayarak baskı kurdu. Bu kadar küçük bir çocuğun bana mektup yazması beni çok etkiledi. Mektupta çok etkili cümleler vardı. Sonuçta ben de sigarayı bıraktım.” diye konuştu.   Sigaranın zararlarının herkes tarafından bilindiğini belirten öğretmen Metin Günaydın, Yeşilay Haftası'nda sınıfta uyguladıkları sigarayı bıraktıran mektup kampanyasının başarıya ulaştığını ifade etti. Okuldaki diğer öğrencilerin de babalarına böyle bir mektup göndermek istediklerini kaydeden Günaydın, Okulumuzda sigara içen tüm velilere mektup gönderilecek. İnşallah onlar da bırakır.” diyor    

di Alessandro Luna | Tra gli argomenti di oggi le elezioni in Moldavia, quelle nelle Marche e le peripezie della Flotilla, sempre più vicina a Gaza. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Gagasan "Holding Change" menawarkan cara baru untuk melihat dunia. Ia bukan sekadar tentang mengelola proyek atau menyelesaikan konflik, tetapi tentang merangkul perubahan itu sendiri sebagai kekuatan yang mendasar dan tak terhindarkan. Melalui kacamata adrienne maree brown, kita diajak untuk melihat bahwa fasilitasi dan mediasi adalah tindakan politik yang transformatif, sebuah upaya untuk membongkar pola-pola lama yang memecah-belah dan merajut kembali hubungan yang lebih kuat dan berlandaskan kasih sayang. Daya tariknya terletak pada cara buku ini merangkai ide-ide besar dengan praktik-praktik yang sangat membumi. Di dalamnya, kita akan menemukan kritik terhadap kepemimpinan yang heroik dan tunggal, serta ajakan untuk melihat bahwa kekuatan sejati berasal dari kolektif. Konsep-konsep seperti "Mono-Cropping Mental" dari Nora Bateson dan gagasan bahwa perubahan besar dimulai dari hal-hal kecil mengubah cara kita memahami tantangan global. Kita tak lagi merasa harus menjadi pahlawan sendirian, melainkan bagian dari sebuah ekosistem yang saling terhubung dan saling menguatkan. Pada akhirnya, esensi dari Holding Change adalah sebuah undangan yang lembut namun radikal. Ia mengajak kita untuk melepaskan kendali, kepunahan, dan keputusasaan, dan sebaliknya, merangkul harapan yang berakar pada optimisme yang dipraktikkan. Ini adalah buku untuk mereka yang lelah dengan sistem yang rusak dan ingin mencari jalan baru. Sebuah pengingat bahwa kebebasan dan kasih sayang bukan hanya tujuan akhir, melainkan jalan yang kita tempuh setiap hari untuk merawat perubahan.

Fasilitasi adalah sebuah seni yang mendalam, berfokus pada memandu proses kelompok menuju tujuan yang diinginkan tanpa mengendalikan hasil akhirnya. Istilah ini berasal dari kata Latin "facile," yang berarti "membuat menjadi mudah." Esensi dari fasilitasi, sebagaimana dijelaskan oleh para ahli seperti Dale Hunter, adalah memberdayakan kelompok untuk mencapai potensi terbaiknya dengan menciptakan ruang yang aman dan produktif bagi setiap suara untuk didengar dan dihargai. Ini adalah peran yang membutuhkan kombinasi unik antara keterampilan teknis dan kehadiran interpersonal yang kuat. Peran seorang fasilitator berbeda secara fundamental dari peran seorang manajer atau pemimpin. Jika seorang manajer bertanggung jawab atas "apa" yang harus dicapai, seorang fasilitator berfokus pada "bagaimana" suatu kelompok bekerja sama. Ini bukan tentang menyediakan solusi, tetapi tentang mengajukan pertanyaan yang tepat untuk memungkinkan kelompok menemukan solusinya sendiri. Fasilitator mempertahankan netralitas terhadap isi diskusi dan menjadi penjaga proses, memastikan bahwa dinamika kelompok berjalan lancar, semua anggota terlibat, dan konflik dikelola secara konstruktif. Fasilitasi menjadi sangat penting di era modern, di mana pengambilan keputusan yang kompleks seringkali membutuhkan kontribusi dari berbagai perspektif. Di tempat kerja, fasilitasi meningkatkan efektivitas rapat, mendorong inovasi, dan menumbuhkan budaya kolaborasi yang sehat. Dalam komunitas, fasilitasi membantu menyelesaikan perselisihan, membangun konsensus, dan memajukan inisiatif bersama. Dengan mempromosikan partisipasi penuh dan saling menghargai, fasilitasi menjadi fondasi bagi sinergi kelompok, di mana hasil yang dicapai melampaui jumlah kontribusi individu. Di balik keterampilan praktis seperti manajemen waktu dan intervensi kelompok, seni fasilitasi juga melibatkan pekerjaan internal yang mendalam pada diri fasilitator. Hal ini membutuhkan kesadaran diri yang tinggi, kemampuan untuk mengelola bias pribadi, dan kesediaan untuk berada dalam ketidakpastian bersama kelompok. Seorang fasilitator yang efektif tidak hanya memiliki alat dan teknik yang tepat, tetapi juga hadir sepenuhnya, mendengarkan dengan penuh empati, dan percaya pada kebijaksanaan kolektif orang-orang yang mereka layani. Pada akhirnya, fasilitasi bukan hanya tentang metode, tetapi tentang filosofi. Ini adalah keyakinan bahwa setiap individu memiliki sesuatu yang berharga untuk disumbangkan, dan bahwa melalui proses yang tepat, kelompok dapat mengakses kecerdasan kolektif yang lebih tinggi. Dengan menguasai seni fasilitasi, kita dapat mengubah interaksi kelompok dari sekadar pertukaran ide menjadi pengalaman yang transformatif dan memberdayakan, memimpin tidak dengan otoritas, tetapi dengan kekuatan kolaborasi.

Media Partner - Take Over oleh Mahasiswa Seni Murni Angkatan 2023 oleh Mulkan, Ari Pucang dan Nabila, menceritakan tentang proses Pameran “Interface” yang merupakan hasil dari karya-karya tugas Seni Rupa Digital yang mereka lalui di Semester 4. Apa saja itu prosesnya? Dan bagaimana tanggapan tentang pameran ini? Yuk, didengerin!

Panggung TED Talk telah menjadi platform global untuk berbagi ide-ide inspiratif. Di balik setiap pembicaraan yang sukses, terdapat seni bercerita yang terstruktur dengan cermat. Kisah-kisah ini bukan sekadar rangkaian fakta, melainkan perjalanan emosional yang dirancang untuk memikat dan memengaruhi pendengar. Seni ini, yang terinspirasi dari tradisi kuno di sekitar api unggun, kini menjadi senjata ampuh untuk menyebarkan gagasan. Tahap pertama dari storytelling yang efektif adalah menemukan "ide inti" atau throughline. Ini adalah benang merah yang mengikat semua elemen narasi menjadi satu kesatuan yang kuat. Tanpa ide yang jelas, sebuah presentasi akan terasa membingungkan dan tidak berkesan bagi audiens. Ide inti ini harus bisa dirangkum dalam satu atau dua kalimat yang ringkas, sehingga tujuannya tidak pernah hilang. Selanjutnya, pencerita perlu membangun koneksi yang tulus dengan audiensnya. Ini dilakukan dengan menunjukkan kerentanan dan keotentikan diri, bukan dengan memamerkan kesempurnaan. Pembicara yang berani berbagi kegagalan atau kesulitan pribadi akan lebih mudah mendapatkan kepercayaan dan empati. Koneksi ini membuka pintu bagi audiens untuk menerima gagasan-gagasan baru. Humor adalah alat yang sangat efektif untuk membangun hubungan ini. Pembicara dapat menggunakan lelucon ringan atau anekdot lucu yang relevan untuk mencairkan suasana dan membuat audiens merasa nyaman. Tawa menciptakan ikatan sosial dan menunjukkan bahwa pembicara adalah manusia biasa, bukan sosok yang terlalu serius atau kaku. Humor yang cerdas dapat mengubah presentasi yang berat menjadi pengalaman yang menyenangkan dan berkesan.

Today's Guest Deanna has an extensive 30 year background in healthcare and healthcare sales management. Deanna is the national sales manager for Seni, a premium brand of adult incontinence products. She and her Seni teammates are on a quest to shift the mindset in the United States from adult incontinence products being viewed as a disposable commodity to high performing incontinence products being viewed as a critical component to the continuum of care. https://seni-usa.com Deanna on LinkedIn About Dr. Raj Dr Raj is a quadruple board certified physician and associate professor at the University of Southern California. He was a co-host on the TNT series Chasing the Cure with Ann Curry, a regular on the TV Show The Doctors for the past 7 seasons and has a weekly medical segment on ABC news Los Angeles. More from Dr. Raj ⁠⁠The Dr. Raj Podcast⁠⁠ ⁠⁠Dr. Raj on Twitter⁠⁠ ⁠⁠Dr. Raj on Instagram⁠⁠ Want more board review content? ⁠⁠USMLE Step 1 Ad-Free Bundle⁠⁠ ⁠⁠Crush Step 1⁠⁠ ⁠⁠Step 2 Secrets⁠⁠ ⁠⁠Beyond the Pearls⁠⁠ ⁠⁠The Dr. Raj Podcast⁠⁠ ⁠⁠Beyond the Pearls Premium⁠⁠ ⁠⁠USMLE Step 3 Review⁠⁠ ⁠⁠MedPrepTGo Step 1 Questions⁠⁠ ⁠⁠MedPrepTGo Step 2 Questions⁠ Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Dalam hidup, kita semua adalah presenter. Entah Anda berbicara di depan tim, menawarkan ide ke atasan, atau hanya mencoba meyakinkan teman untuk mencoba tempat makan baru, kemampuan presentasi yang persuasif adalah kunci. Kita sering berpikir presentasi yang baik harus penuh data dan grafik yang rumit. Tapi kenyataannya, audiens tidak datang untuk melihat seberapa banyak yang Anda tahu. Mereka datang untuk mencari tahu apa yang bisa Anda berikan untuk mereka. Episode kali  ini akan memecahkan misteri tersebut. Ini adalah intisari dari rahasia para presenter kelas dunia. Rahasia yang tidak hanya membuat presentasi Anda lebih baik, tapi juga membuat Anda menjadi komunikator yang lebih kuat. Jadi, luangkan waktu sejenak, siapkan telinga Anda, dan dengarkan bagaimana mengubah presentasi dari sekadar "berbicara" menjadi "menggerakkan." Karena di akhir hari, setiap ide butuh pahlawan, dan pahlawan itu adalah Anda.

Seni, bir insan diğerini kaç çeşit öldürebilirse o kadar çeşit öldürmek istiyorum. Bıçakla, kamayla, tabancayla, tüfekle, bombayla… Zehirle, iple, giyotinle, kılıçla, sopayla, taşla… Bir insan bir insanı kaç çeşit öldürebilirse o kadar çeşit işte.

#243: Seni de Smalltalk Ustası Yapabilirim (Smalltalk Çerçevesi Geliştirdim)

Enjoying meatballs or performing arts? These are what the attendees of the Melbourne's international cultural festival say. - Menikmati bakso atau pertunjukan seni? Ini kata mereka yang datang ke festival budaya internasional di Melbourne.

L'Orient Express est bien plus qu'un simple train. C'est une icône de l'histoire des transports, un symbole de luxe et d'aventure, et une fenêtre sur les transformations économiques, sociales et culturelles de l'Europe à la fin du 19e siècle et au début du X20e. Adhérez à cette chaîne pour obtenir des avantages : https://www.youtube.com/channel/UCN4TCCaX-gqBNkrUqXdgGRA/join Script: Dominic Lagacé de  @LesHistovores  Pour soutenir la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Musique issue du site : epidemicsound.com Images provenant de https://www.storyblocks.com Abonnez-vous à la chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: Guillaume Picon, Orient-Express : De l'histoire à la légende, Paris, Éditions Albin Michel, 2017, 262 p. Joanne Vajda, « Les Pereire et Nagelmackers, promoteurs du transport ferroviaire et du réseau hôtelier parisien, 1855-1900 », Revue d'histoire des chemins de fer, no 38,‎ 2008, p. 27-44. Orient-Express — Wikipédia L'Orient-Express, la traversée de l'Histoire à toute vapeur Orient-Express et Cie : histoire et patrimonialisation d'une marque ferroviaire (19e-21e siècles) L'histoire mythique de l'Orient-Express | ICI Explora L'Orientalisme au XIXème siècle Orientalisme — Wikipédia L'Empire ottoman et l'Europe au XIXe siècle | Cairn.info L'Empire ottoman au XIXe siècle | Cairn.info L'histoire du train | Orient Express, trains et hôtels de luxe L'Orientalisme, une mode, un style | BnF Essentiels Entre ottomanité, colonialisme et orientalisme: les racines ambiguës de la modernité urbaine dans les villes du Maghreb (1830-1960) (PDF) L'Orientalisme, les orientalistes et l'Empire ottoman de la fin du XVIIIe siècle à la fin du XXe siècle. Actes du colloque international (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 12-13 février 2010). S. Basch, P. Chuvin, M. Espagne, N. Seni éd. Archives d'Abbadia - Notice thématique : L'Orientalisme dans l'art et l'architecture du XIXe siècle Autres références disponibles sur demande. #histoire #documentaire #train #orientexpress #oriental #wagon

Mnoho let pracoval Milan Švihálek, který dětství a mládí prožil v Seničce, resp. Olomouci, v ostravském studiu České televize. Blízko měl také k rozhlasu. Rozhovor k jeho osmdesátinám s ním natočila redaktorka Dita Vojnarová.

156. Bu mektûb, yine meyân şeyh Müzzemmile yazılmışdır. Kâdîzâde Câlendehr ile gönderdiğiniz mektûb Dehlide geldi. Elhamdülillah ki, fakîrlere karşı olan sevginiz çokdur. (Buhârî)de ve (Müslim)de bildirilen, (Kişi, sevdiği ile berâberdir) hadîs-i şerîfine göre, onlarla birlikdesiniz. Zemân bakımından, Receb ayı yaklaşdı ise de, fekat çok uzak görünüyor.Fârisî beyt tercemesi: Dost ayrılığı, az olsa da, az değildir! Gözde kıl parçası da olsa, çok görünür.Hak sâhiblerinin haklarını yerine getirmek için yapmak istediğiniz şeyleri, hemen yapınız. Receb ayına kadar biz de burada kalacağız. Herşeyin doğrusunu ancak Allahü teâlâ bilir. Herşey Onun huzûruna çıkacakdır. Ömrünüzün birkaç gününü dervîşlerle birlikde geçirmek için uğraşınız! Kehf sûresinin yirmisekizinci âyetinde meâlen, (Rablerine sabâh akşam düâ eden ve Ona kavuşmak istiyenlerle birlikde bulun ve sabr eyle! Onlardan başka bir yere bakma!) buyuruldu. Bu âyet-i kerîmede, Hak teâlâ sevgili Peygamberine Allah adamları ile birlikde bulunmasını emr buyuruyor “aleyhi minessalevâti etemmühâ ve minetteslîmâti ekmelühâ ve minettehıyyâti eymenühâ”Büyüklerden biri buyurdu ki, (İlâhî! Dostlarını öyle yapdın ki, onları tanıyan seni buldu. Seni bulmadıkça,onları tanımadı). Allahü teâlâ, bizi ve sizi, bu yüksek ve şerefli insanları sevmekle rızklandırsın! Dinle! Nemâz kılmıyanın hakkında Allah, ne demiş, Çıksın yer ile gökümden, başka ma'bûd, bulsun demiş. Getirdi Kur'ânı Resûl, etmedi ba'zısı kabûl. Bir vakt nemâzı kılmıyan, Cehennemde yansın demiş.157. Bu mektûb, hakîm Abdülvehhâba yazılmışdır. “İki kere buraya kadar yoruldunuz. İkisinde de çabuk kalkdınız. Sohbetin haklarından birkaçını yerinegetirmeğe vakt olmadı. Müslimânların bir araya gelmesi, yâ istifâde etmek veyâ fâide vermek içindir. Bu ikisinden biri bulunmıyan topluluğun hiç kıymeti yokdur. Din büyüklerinin yanına boş olarak gelmelidir ki, dolmuş olarak dönülebilsin. Onların acıması, ihsânda bulunması için, boş olduğunu bildirmek lâzımdır. Böylece feyz, ihsân yolu açılır. Dolu gelmek, dahâ doldurarak dönmek iyi olmaz. Çok dolmak, doydukdan sonra, dahâ almak hastalıkdan başka birşey yapmaz. İhtiyâcsızlık, azgınlığa sebeb olur. Hâce Nakşibend “kaddesallahü sirreh” hazretleri buyurdu ki, (Önce hastanın yalvarması lâzımdır. Sonra, gönlü kırık olan, ona teveccüh eder). Görülüyor ki, teveccühe, ihsâna kavuşmak için, yalvarmak lâzımdır. Böyle olmakla berâber, ilm öğrenmekde olan bir tâlib gelip, size göndermek için mektûb isteyince, onun böyle gelmesini bir hak sayarak, bu hakkı ödemek lâzım olduğunu düşündüm. Geçmişdeki haklarınızı ve şimdiki hakkı karşılamak için, vakt ve hâle göre, birkaç kelime yazarak gönderiyorum. Herşeyin doğrusunu Allahü teâlâ bildirir. Herkesi doğru yola kavuşduran ancak Odur. Ey mes'ûd kardeşim! Bize ve size herşeyden önce lâzım olan, i'tikâdı Kitâba ve sünnete uygun olarakdüzeltmekdir. Doğru yolun âlimlerinin, “Allahü teâlâ onların çalışmalarına iyi karşılıklar versin!” Kur'ân-ı kerîmden ve hadîs-i şerîflerden anladıklarına ve bildirdiklerine uygun olarak i'tikâd etmek lâzımdır. Çünki, Kitâbdan ve sünnetden bizim ve sizin anladıklarımızın hiç kıymeti yokdur. Ehl-i sünnet âlimlerinin anladıklarına uymak lâzımdır. Bizim anladıklarımız, Ehl-i sünnet âlimlerinin anladıklarına uymuyor ise, hiç kıymeti olmaz. Çünki her bid'at sâhibi, [türedi reformcular] ve doğru yoldan kayarak dalâlete düşenler, sapık bilgilerini ve bozuk işlerini, Kur'ân-ı kerîmden ve hadîs-i şerîflerden anladıklarını ve bu iki kaynakdan çıkardıklarını söylemekdedirler. Bu sözleri çok yanlış ve haksızdır. İkinci olarak hepimize lâzım olan şey, ahkâm-ı şer'ıyyeyi öğrenmekdir. Ya'nî halâli, harâmı, farzı, vâcibi öğrenmekdir. Üçüncü olarak hepimize lâzım olan şey, bütün işlerimizi, öğrendiklerimize uygun yapmakdır. Dördüncüsü, kalbin tasfiyesi ve nefsin tezkiyesidir ki, bu ikisi tesavvuf büyüklerine mahsûsdur “kaddesallahü teâlâ esrârehüm”.İtikâdı düzeltmeden önce ahkâm-ı şer'ıyyeyi öğrenmenin hiç fâidesi olmaz.

Näituse "Se Ramat Om…" koostaja Ave Pill: "Need esimesed mehed olid ärkamisaegsed mehed ja nendel oli just see missioonitunne. Seni ei olnud ju teada, mis üldse on eesti keeles ilmunud, see kõik tuli kokku korjata ja teada saada."

Berkin ve Emin, ünlü olmanın ne demek olduğunu ve bu yolda ilerlemek isteyip istemediklerini tartışıyorlar. Popülerliğin getirdiği sorumluluklar, özgürlük ve sınırlamalar üzerine düşüncelerini paylaşıyorlar. Kim bilir, belki bir gün onların da yolları ünlü olma noktasına gelir ve bu sohbeti geçmişteki bir anı olarak tekrar dinleriz. Interactive Transcript and Vocab Helper Support Easy Turkish and get interactive transcripts and live vocabulary for all our episodes: easyturkish.fm/membership Transcript Intro Emin: [0:22] Herkese merhaba. Easy Turkish Podcast'in yeni bölümüne hepiniz hoş geldiniz. Ben Emin. Bugünkü bölümümüzde Berkin'le beraberiz. Nasılsın Berkin? Berkin: [0:31] Merhaba Emin. İyiyim. Teşekkür ederim. Seni sormalı? Emin: [0:35] Ben de iyiyim. Direkt bir konuya giriş yapalım. Sert bir giriş olsun. Kendimizi ünlü biri olarak görüyor muyuz? Berkin: [0:40] Olsun bakalım. Emin: [0:41] Yaklaşık olarak 75.000 abonesi olan bir YouTube kanalı sahibi olarak kendini ünlü biri olarak nitelendiriyor musun? Berkin: [0:51] Nispeten diyormuşum... Yok ya hiç öyle bir... O taraklarda bezimiz yok şu an bence. 3-5 kere tanınırlığımız oldu dışarıda. Böyle bir denk geldi. Egomuzu okşadı biraz ama kendimi hiç öyle ünlü falan görmüyorum. Emin: [1:06] Bizim kanal özelinde şöyle bir tezat var aslında: Evet abone sayısı yüksek ama bu abonelerin çoğu yurt dışında Türkçe öğrenmek isteyen insanlar. Azınlık bir kısmı Türk. Berkin: [1:16] Evet. Emin: [1:16] O yüzden hani 75.000 abone deyince, evet, biraz fazla gibi gözüküyor ama bu insanlar Türkçe öğrenmek isteyen, Türkiye'de olmayan insanlar genelde. Berkin: [1:24] Aynen. Emin: [1:26] O yüzden bizim özelimizde bu kadar aboneye sahip bir kanal için ünlü kategorisinde değiliz kesinlikle. Berkin: [1:32] Zaten dışarıda da birkaç kere tanıyan oldu. Onlar da hep yabancıydı yani beni açıkçası. Yurt dışından gelmiş kişiler veya Türkiye'de yaşayan yabancılar falandı yani. Emin: [1:43] Bizim apartmanda da tanımışlardı hatta seni galiba. Berkin: [1:46] Evet aynen. Size gelirken, girişte. Emin: [1:49] Aynen. Bizim kasap tanımıştı beni. Berkin: [1:52] Bak bu iki olay da kendimizi en ünlü hissedebileceğimiz an bence. Yani yaşadığımız yerde bile tanındıysak... Emin: [1:58] Aynen. Berkin: [1:59] Demek ki bir tık var yani bir şeyler. Emin: [2:02] Evet. İnsanın gittiği kasapta tanınması gerçekten garip bir his. Support Easy Turkish and get interactive transcripts and live vocabulary for all our episodes: easyturkish.fm/membership

İnsanlar seni buluşmalarına çağırmıyor mu, seninle sohbet etmeyi tercih etmiyorlar mı, pek arkadaşın yok mu? Bu podcast bu yaşadığın durumların sebebi olacak davranışları anlatıyor.

BAYRAK Ey mavi göklerin beyaz ve kızıl süsü, Kız kardeşimin gelinliği, şehidimin son örtüsü! Işık ışık, dalga dalga bayrağım! Senin destanını okudum, senin destanını yazacağım. Sana benim gözümle bakmayanın Mezarını kazacağım. Seni selamlamadan uçan kuşun Yuvasını bozacağım. Dalgalandığın yerde ne korku, ne keder… Gölgende bana da, bana da yer ver! Sabah olmasın, günler doğmasın ne çıkar. Yurda ay yıldızının ışığı yeter. Savaş bizi karlı dağlara götürdüğü gün Kızıldığında ısındık; Dağlardan çöllere düştüğümüz gün Gölgene sığındık. Ey şimdi süzgün, rüzgârlarda dalgalı; Barışın güvercini, savaşın kartalı… Yüksek yerlerde açan çiçeğim; Senin altında doğdum, Senin dibinde öleceğim. Tarihim, şerefim, şiirim, her şeyim: Yer yüzünde yer beğen! Nereye dikilmek istersen, Söyle, seni oraya dikeyim! Arif Nihat ASYA

Is it permissible for a man and woman to take a trip together alone in a car? For example, if a man is driving somewhere, and the woman who lives next door needs a ride to that location, may she ride with him even though there is no one else in the car, or does this violate the prohibition of Yihud (forbidden seclusion)? The Halachic authorities rule that as long as there are other people on the road, either motorists or pedestrians, who can look into the car, it is permissible for a man and woman to ride in a car alone together. This is permissible even at nighttime, since it is possible for other people to look into the car, and this helps preclude the possibility of inappropriate behavior. However, Rav Moshe Feinstein (Russia-New York, 1895-1986), in one of his responsa, wrote that while this is permissible according to strict Halacha, in the interest of Seni'ut (modesty) it should be avoided when possible. Even though there is no technical Issur (prohibition), it is best to avoid such a situation, unless this would cause tension and enmity, such as if the woman would feel slighted by the man's refusal to give her a ride, for example. This Halacha is codified in the contemporary work Minhat Ish – Hilchot Yihud (section 2, p. 54; listen to audio recording for precise citation). The author (Rav Eyal Shraga) adds that it is especially important for a man to avoid being alone in a car with a woman driving. When the man is the driver, his mind is focused on the road, but this of course is not the case when the woman drives, and thus this situation should certainly be avoided if possible. Furthermore, a man and woman should not sit next to each other in a car. Although it is permissible for a man and woman to ride alone together, as mentioned, this is when the passenger sits in the back, and not next to the driver. This is the ruling of Rav Shemuel Wosner (contemporary) in his work Shebet Halevi (vol.10, 237), where he writes that proper standards of modesty dictate that a man and woman should not sit next to each other when driving alone in a car. He cites the adage, "Harhek Min Ha'ki'ur U'min Ha'domeh Lo" – "Distance yourself from what is inappropriate and from what resembles it." Therefore, while it is permissible for a man and woman to ride together alone, the passenger should sit in the back. Summary: It is permissible for a man and woman to ride alone together in a car if they are driving in a place where there are pedestrians or other motorists in the area. This should preferably be avoided, but it is permissible, especially if refusing would cause tension and enmity. If a man and woman do ride alone together, the passenger should sit in the back, and not next to the driver.

TÜRKÇEMİZ Annenden öğrendiğinle yetinme Çocuğum, Türkçe'ni geliştir. Dilimiz öylesine güzel ki Durgun göllerimizce duru, Akar sularımızca coşkulu… Ne var ki çocuğum, Güzellik de bakım ister! Önce türkülerimizi öğren, Seni büyüten ninnilerimizi belle, Gidenlere yakılan ağıtları… Her sözün en güzeli Türkçemizde, Diline takılanları ayıkla, Yabancı sözcükleri at! Bak, devrim ne güzel! Barış, ne güzel! Dayanışma, özgürlük… Hele bağımsızlık! En güzeli, sevgi! Sev Türkçe'ni, çocuğum, Dilini sevenleri sev! Rıfat ILGAZ