Podcasts about Seni

Birini gerçekten geride bırakmanın işareti onu unutmak değil, hayatında ne olduğunu artık merak etmemek olabilir.Peki merakımızı nereye harcıyoruz? Başkalarının hayatını izlemek yerine kendi hayatımıza yöneltsek ne değişirdi?Bu bölümde merakın, dikkatin ve enerjinin hayatımızı nasıl şekillendirdiğini konuşuyorum.

"Boleh cari makan ke kalau main Dikir Barat?" Seni boleh dijadikan kerjaya atau semakin dilihat sebagai ‘buang masa’? Atau mungkin dalam era AI sekarang, kreativiti dan budaya semakin penting dan bernilai? Episod NoTapis kali ini diadakan di Taman Warisan secara langsung dan kita dapatkan pandangan penonton juga kali ini selain empat panelis: Pengarah Eksekutif Persatuan Persuratan Pemuda Pemudi Melayu (4PM), Encik Didicazli Ismail; pengasas syarikat teknologi dan arkitek data, Encik Shamir Rahim; dan tukang karut muda daripada Politeknik Republic, Cik Nur Syahindah Aqilah Zakaria.See omnystudio.com/listener for privacy information.

The Torah value of Seni'ut – modesty – applies even in private, and even when one uses the restroom. Although one might intuitively assume that G-d is not present in the restroom, and does not descend into places of filth, the truth is that G-d is present everywhere. He is incapable of getting dirty, or becoming contaminated, and so He is present even in the lowliest and dirtiest locations, including the restroom. As such, Halacha requires conducting oneself appropriately even when using the restroom. The importance of this concept can be seen in the Gemara's discussion in Masechet Berachot (62b) about the story of King Shaul when he was pursuing David. As we read in the Book of Shemuel I (24), David was hiding from Shaul in a cave, and as Shaul passed near the cave, he needed to perform his bodily functions, and so he looked for a private place. He went deep into the cave, far from the entrance, and he exposed the minimum amount needed to relieve himself. While he was in the cave, David's men urged him to kill Shaul, who was trying to kill him. David, however, refused, and he instead secretly cut the corner of Shaul's garment, which he later showed to Shaul to inform him that he had the ability to kill him but refrained from doing so. The Gemara comments that it was Shaul's high standards of modesty when performing his bodily functions that provided the merit in which he was not killed during those moments. Earlier (Berachot 62a), the Gemara teaches that one who conducts himself modestly even in the restroom is saved from the poisonous snakes and scorpions, and also from "demons." Back then, people used outhouses, which exposed a person to harmful creatures such as snakes and scorpions. As Rashi explains, by acting modestly in the outhouse, one avoids drawing the attention of those creatures. And the demons, Rashi writes, respect those who act in a modest way, and so they do not seek to harm such a person. The Kaf Ha'haim (Rav Yaakov Haim Sofer, Baghdad-Israel, 1870-1939) cites the Yafeh La'leb as teaching that modest behavior in the restroom is one of the practices through which a person earns long life. The Mishna Berura cites the Sefer Misvot Katan (Rav Yishak of Corbeil, France, d. 1280) as maintaining that modest conduct when performing bodily functions constitutes a Torah obligation, established by the verse in the Book of Debarim (23:15), "Ve'haya Mahanecha Kadosh" – "Your camp shall be holy." Others maintain that this verse speaks specifically of a military camp, and the Sages extended this requirement to all times and places. The Petah Ha'debir (Rav Haim Binyamin Pontremoli, Turkey, d. 1873) writes that as this question is subject to a debate among the Rishonim, we must treat the obligation of modesty in the restroom as a possible Torah obligation and thus apply the same stringencies that we apply to other Torah obligations. The Gemara (Makkot 16b) teaches that it is forbidden to postpone performing one's bodily functions, and one should instead relieve himself as soon as he feels the need. The Torah (Vayikra 20:25) commands, "Ve'lo Teshakesu Et Nafshotechem," which the Gemara interprets to mean that one may act in a revolting manner. The Gemara gives the example of drinking water from the cup used to collect the blood when bloodletting. (The modern-day equivalent would be drinking water from the utensil used to collect one's blood when he takes a blood test.) Another example given by the Gemara is restraining oneself when he needs to relieve himself. One who does so is, essentially, carrying bodily waste around with him wherever he goes, which is disgusting, and it is thus forbidden. The Rambam, in Hilchot De'ot, adds that restraining oneself is also unhealthful, and adversely affects a person's health. As one is required to maintain his physical strength so he can properly learn Torah and serve Hashem, this is yet another reason why one must not delay using the restroom when he needs to. Additionally, the Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909) writes that delaying using the restroom makes it more difficult to maintain the purity of one's thoughts. It is improper to leave the door to the restroom open when one uses it, even if nobody is home, because, as the Zohar teaches, harmful spirits are in the restroom at that time. The Ben Ish Hai emphasizes this point, noting that only if the odor in the restroom is unbearable, one is allowed to leave the door open, provided that privacy can be assured. The Ben Ish Hai writes that if one needs to perform his bodily functions in an open field, such as if he has no restroom available, then he should face north or south, but not east or west.

A number of works, including the Mesilat Yesharim and the Sefer Ha'hinuch, develop the idea which might be called the rough equivalent to the moder-day phrase "fake it till you make it." This means that even if a person does not feel religiously driven or motivated, he should nevertheless do the actions, repeatedly, and with time, the emotions will come. For example, even if a person does not feel like praying, he should try to walk briskly to the synagogue, as though he's excited to pray, as this will eventually lead to zeal and enthusiasm for Tefila. And this is true of all areas of religious life – one should push himself to go through the motions when he lacks motivation, because the actions will eventually engender the feelings. There is, however, one very important exception to this rule, and that is humility. There is no "faking" when it comes to humility, for the simple reason that fake humility is actually arrogance. If a person pretends that he feels lowly, he is actually trying to earn admiration through his displays of humility, which is the precise opposite of humility. By definition, humility must be genuinely felt. The Torah tells, "Ve'ha'ish Moshe Anav Me'od Mi'kol Ha'adam Asher Al Peneh Ha'adama" – "The man Moshe was humbler than any man who was on the face of the earth" (Bamidbar 12:3). This verse could be read to mean that Moshe was more humble that any man who walks with his face toward the ground, pretending to be humble. Moshe did not look humble – he was humble. He did not pretend, and he did not make displays of humility. His humility was pure and genuine. The Shulhan Aruch (Orah Haim 2:6) writes that a person should not walk "Be'koma Zekufa," with his head fully upright, appearing arrogant and overly self-confident. The Poskim clarify that this does not mean that a person needs to walk about with his head down. Doing so would undermine the entire point of this Halacha, which is to avoid arrogance – because by walking with his head bent down toward the ground, one draws attention to himself. If a person makes a spectacle through his humility, then he is not being humble; he does just the opposite. (This applies to Seni'ut, as well. If a woman decides to be so strict with regard to Seni'ut that she dresses in an unusual manner, she draws attention to herself – which is the precise opposite of Seni'ut.) It is told that Rav Avraham Abush of Frankfurt (1690–1768) once went to a hotel where wealthy Jews were staying in order to raise money for his yeshiva. He entered the dining room, approached a table, and softly explained that he had a yeshiva and was seeking donations. The men at the table angrily sent him away, shouting that he should not disturb them while they were eating. The Rabbi immediately left. Just then, one of the men at the table noticed that his watch was missing. He ran over to the Rabbi and began yelling and beating him. He charged that the Rabbi was a fraud, that he had devised a plan to distract the men so he can sneakily steal from them. The men beat the Rabbi until he fled from the hotel. Meanwhile, the local Rabbi heard that Rav Avraham was in town, and would be spending Shabbat there. That Shabbat was Shabbat Shuba – the special Shabbat between Rosh Hashanah and Yom Kippur, when Rabbis delivered a special Derasha (lecture). The local Rabbi decided that it would be appropriate to invite the distinguished guest to deliver the Derasha in the synagogue, and Rav Avraham accepted the invitation. That Shabbat, he delivered a masterful talk, one that dazzled the entire audience – which included the men in the hotel who had chased the Rabbi away. They were shamefaced, realizing that they had mistreated such a distinguished Rabbi, beating him and accusing him of theft. They knew they needed to approach the Rabbi and ask for forgiveness. After the Derasha, they made their way through the crowds of people who were rushing to greet the Rabbi. When they finally came before the Rabbi, he immediately recognized them and said, "I told you – I didn't steal the watch!" This is a striking example of genuine humility. He did not assume that the men were impressed or inspired by his speech and were thus coming to apologize. He made no such assumptions about himself. He didn't think anything changed because he just delivered a brilliant and uplifting lecture. He assumed that they still demanded that he return the watch. Humility is an especially difficult challenge for those who are blessed with wealth. When a person has worked hard and made a lot of money, he can so easily feel superior to others, and feel entitled to do whatever he wants. The Gemara (Berachot 35a-b) notes that one verse in Tehillim (24:1) speaks of the earth as belonging to G-d – "L'Hashem Ha'aretz U'mloah," whereas a different verse in Tehillim (115:16) says that the earth belongs to man – "Ve'ha'aretz Natan Li'bneh Adam." To reconcile these two verses, the Gemara states, "Kan Kodem Beracha, Kan Le'ahar Beracha" – one verse refers to food before one recites a Beracha, and the other refers to food after one has recited a Beracha. Before one recites a Beracha, the food belongs to Hashem, but after the Beracha, the person earns rights to the food. The Gemara's comment could also be read to mean that "Kodem Beracha" – before a person is granted the blessing of wealth, he recognizes that "L'Hashem Ha'aretz U'mlo'ah," that everything is in Hashem's hands. But "L'ahar Beracha," once a person has been blessed with wealth, then he feels that "Ve'ha'aretz Natan Li'bneh Adam," he owns the world, he is self-sufficient and fully in control. The Hebrew word for "miser" is "Kilai," which is spelled Kaf, Yod, Lamed, Yod. This word can be read as a combination of the words "Ki Li" – "for it is mine." Some wealthy people are miserly because they feel too proud and self-assured, convinced that they earned their fortune not with Hashem's help, but exclusively because of their hard work and impressive skills. No matter how wealthy or successful a person is, he must remain humbly aware of his dependence of G-d, and this humility must be genuine and real, deeply-rooted in a true sense of subservience to the Almighty.

Anxiety doesn't stay in your head. It shows up in how you decide, how you communicate, and how you lead your team. This episode names the anxiety-driven patterns senior leaders default to under pressure and gives you concrete tools, pausing and journaling, to interrupt overthinking and lead with more intention.Key Takeaways:Name the anxiety-driven leadership patterns that surface under pressure.Use pausing and journaling to interrupt overthinking in real time.Shift to a power-with approach for more collaborative, less reactive leadership.Support the showJill Griffin, is a leadership strategist, executive coach, and host of The Career Refresh. She works with senior leaders to navigate complexity, strengthen teams, and lead with greater clarity and intention.With 20+ years of experience at companies like Coca-Cola, Microsoft, Hilton, and Martha Stewart, Jill brings a practical, real-world lens to leadership, decision-making, and career strategy. Visit GriffinMethod.com to learn more about working together:The Next Era Leader An 8-week cohort for women leaders ready to expand their capacity and lead through complexity with clarity and intentionExecutive Coaching & Leadership Advisory 1:1 strategic partnership for leaders navigating growth, transition, and what's nextConnect with Jill for Leadership Development for Organizations and Speaking & WorkshopsInstagram: @JillGriffinOffical

Ebay satışlarınızdan maksimum kar elde etmenin sırlarını öğrenmek istiyorsunuz? Bu videoda, eBay komisyonlarından tasarruf edeceğinizi ve ürün fiyatlandırmasını doğru şekilde yapmayı adım adım keşfedeceksiniz. Akın Yılmaz olarak, e-ticaret dünyasında başarılı olmanız için gereken tüm ipuçlarını sunuyorum.

Son zamanlarda bazı şeyler sana garip gelmeye başladıysa…aynı sayıları tekrar tekrar görüyorsan…ve içten içe “biri beni izliyor ama kötü bir şey değil” hissi varsa…

The printmaking exhibition "Pasar Malam" is now showing at Walyalup Fremantle Arts Centre in Perth, featuring works by 15 artists from Indonesia and Australia. - Pameran seni cetak grafis "Pasar Malam" kini digelar di Walyalup Fremantle Arts Centre, Perth, menampilkan karya 15 seniman dari Indonesia dan Australia.

Birini düşünmek normaldir…Ama bazı düşünceler vardır…sen başlatmazsın.Durduk yere gelir…ve gitmez.

NAIDOC Week which ran from Sunday 5 July to Sun, 12 July has given an Indonesian painter and an Indonesian dancer to deepen their understanding of the First Nations history and culture through their involvement in 'To All the Steps that Shake the Land's Memory' at Campbelltown Arts Centre Exhibition, NSW. - Pekan NAIDOC, yang berlangsung dari hari Minggu, 5 Juli hingga Minggu, 12 Juli, memberikan kesempatan bagi seorang pelukis dan seorang penari asal Indonesia untuk memperdalam pemahaman mereka mengenai sejarah dan budaya Masyarakat Adat (First Nations) melalui keterlibatan mereka dalam pameran 'To All the Steps that Shake the Land's Memory' di Campbelltown Arts Centre, NSW.

Anykščių rajone nukautas į „Aro“ pareigūnus ginklą nukreipęs vyras. Pasak policijos, Sviesteliškio kaime 75-erių metų vyras neteisėtai laikomu ginklu grasino kieme esantiems giminaičiams, kurie iškvietė pareigūnus. Į įvykio vietą atvykus pareigūnams, vyriškis nevykdė teisėtų reikalavimų padėti ginklą, todėl buvo pasitelkti rinktinės „Aras“ pareigūnai. Jiems atvykus į įvykio vietą, vyriškis nukreipė į pareigūnus ginklą ir iššovė, tačiau pareigūnai nenukentėjo. Atsakomąja ugnimi „Aro“ pareigūnai minėtą asmenį nukovė.

Media Partner. Dalam episode yang direkam secara Zoom ini karena di tengah kesibukan kami sebagai ibu menjadi ajang reuni antar daerah di Bali. Dayu Sartika dan Sekar Pradnyadari sejak lama berpameran dan berkolaborasi bersama teman-teman Rupa Bali dan kita berkenalan dengan Yasmin selaku manager dari pameran ini yang sedang menempuh studi S2 Tata Kelola Seni di ISI Bali. Pameran tunggal Dayu yang teranyar berjudul “Hari Ini Kembali Pulang” memiliki banyak makna di dalamnya, diantaranya kembali berpameran dan ditambah ia kembali berkarya menggunakan material yang terbilang sederhana. Apa lagi arti dari pameran ini? Yuk, didengerin!

*Bu podcast Hiwell hakkında reklam içerir. Hiwell'e ulaşmak için tıklayın. https://hiwell.app/merdivenaltiterapii1-merdiven20 kodu ile tüm görüşmelerde geçerli %20 indirim.

Featuring The Founders of Animawayang. Apa pendapat anda tentang episode ini? https://open.firstory.me/user/cllnqvpto01n101w7acsdamo6/comments Powered by Firstory Hosting

Media Partner. Dalam episode yang direkam secara Zoom ini karena di tengah kesibukan kami sebagai ibu menjadi ajang reuni antar daerah di Bali. Dayu Sartika dan Sekar Pradnyadari sejak lama berpameran dan berkolaborasi bersama teman-teman Rupa Bali dan kita berkenalan dengan Yasmin selaku manager dari pameran ini yang sedang menempuh studi S2 Tata Kelola Seni di ISI Bali. Pameran tunggal Dayu yang teranyar berjudul “Hari Ini Kembali Pulang” memiliki banyak makna di dalamnya, diantaranya kembali berpameran dan ditambah ia kembali berkarya menggunakan material yang terbilang sederhana. Apa lagi arti dari pameran ini? Yuk, didengerin!

Setelah sekian lama jeda sejak awal dibentuk pada tahun 2016-2017, Sugerio Podcast akhirnya kembali. Musuh terbesar ternyata bukan waktu, melainkan sisi perfeksionisme diri yang seringkali menghambat kita untuk berprogres.Di episode comeback ini, saya (Rio Hafandi) berbagi cerita tentang culture shock setelah hampir 6 bulan pindah dari Padang ke Jakarta. Dari yang biasanya ke kantor cuma butuh waktu 5 menit, sekarang harus bersahabat dengan perjalanan 45 hingga 60 menit setiap harinya karena memilih tinggal di pinggiran kota.Ternyata, waktu di jalan tidak harus sia-sia. Di tengah hiruk-pikuk Ibu Kota, saya justru belajar tentang Slow Living melalui 3 fase perjalanan:Fase Tenang (Murottal & Kajian): Menurunkan hormon stres dan membersihkan "sampah" pikiran.Fase Internal Journaling (Self-Inquiry): Belajar rutin menanyakan kabar dan memvalidasi emosi diri sendiri.Fase Switching Identity (The Third Space): Konsep dari Dr. Adam Fraser tentang pentingnya berganti "kostum jiwa". Melepas beban karyawan sebelum sampai di rumah agar tidak membawa residu target kantor ke hadapan istri dan anak, begitu pula sebaliknya.Untuk kamu yang hari ini sedang terjebak macet atau berdesakan di KRL, mari sejenak melihat waktu tersebut sebagai kesempatan terbaik untuk kembali jujur pada diri sendiri.Selamat mendengarkan, dan selamat melanjutkan perjalanan.

Ką darys gyventojai sužinoję, kad Bona Sforca nesilankė Inturkės krašte, kad pasikeitė miestelio įkūrimo metai? Ar atsisakys tradicinių švenčių? Seniūnė Almutė Navickiene sako – ne! Kaip šventė, taip švęs toliau. Gal tik identitetui sustiprinti Inturkė pasitvirtino miestelio vėliavą ir herbą. O miškai, ežerai ir paveldas, kaip traukė poilsiautojus, turistus, taip ir trauks toliau. Bibliotekininkė Onutė Cesiulienė primins miestelio atsiradimo istoriją, legendas, paveldą ir žmones.Be Sąjūdžio žmogaus, Molėtų krašto metraštininko, fotografo Algimanto Pečiukaičio Inturkės krašto gyventojai nepradeda dienos. Kas, kur, kada – viską fiksuoja aštri fotografo akis. Gimęs Seredžiuje, užuovėją rado Jukniškių kaime, Inturkės seniūnijoje, Molėtų rajono savivaldybėje. Maža to, pavyzdį parodė ir žentui Robertui Audėjui. Per nedidelę pelkutę miestietis įkūrė ūkį „Audėjų sodai“ ir augina kolekcinius sodus, riešutmedžius, puoselėja skiepytų riešutmedžių medelyną ir laukia lankytojų.Ved. Jolanta Jurkūnienė

Ustadz Abdurrahman Zahier - Seni

E11S2 - "Enggak semua yang ketawa itu bahagia, tapi semoga yang lagi berjuang hari ini tetap punya alasan buat tersenyum besok."Piye kabare? Aman?Halah, jujur aja deh... bilangnya "Aman, Mas!", padahal mah dompet lagi tipis, kerjaan numpuk, dan kepala lagi penuh sama overthinking. Tenang, kamu enggak sendirian!

Bu bölümde, çevrendeki insanların seni gizlice kıskandığını gösteren, ilk bakışta fark edilmesi zor ama psikolojik olarak çok net olan davranışları inceliyoruz. Kimlerin seni gerçekten desteklediğini, kimlerin ise "dost acı söyler" maskesi altında seni sabote ettiğini öğrenmeye hazır mısın?

31.Sohbet“Yapılan öfke, Allah için olursa iyi sayılır. Başka sebeplerle duyulan öfke iyi sayılmaz. İman sahibi, hiddetini Allah'ın emri olmadan göstermez. Nefsi için hiçbir hiddete kapılmaz. İslâm dininin zaferi için hiddet eder; fakat nefsin arzusunu yerine getirmek için sertleşmez. İman sahibi, dinî emirlerin biri zedelenecek olursa sonsuz hiddete kapılır; onun hiddeti şiddetlidir. Evi elinden alınan bir kaplan, belki onun kadar hiddete gelemez. Şüphesiz, Allah Teâlâ da öfkelenir. İman sahibinin öfkesi, ilâhi öfkeye benzer. İmanı bütün olan Yaratan'ın darıldığı şeylere darılır, hoşlandığı şeylerden hoşlanır, sevinç duyar. Aslında nefsin için olan, fakat dışta Allah için olduğu görülen hiddeti etme. Sonra münafık olursun. Münafık olmasan bile benzersin. Allah için olan şey devamlı, ömürlü olur. Başkası için yapılacak hiddet az zaman durur, sonra geçer. Varlığını Hak yoluna vakfeden kimselerle ol. Onların kuvveti ile kuvvet bul. Görüşlerini onların görüşlerine uydur. Bunları yaparsan Yaratan, onları övdüğü gibi seni de över. Seni meleklere metheder. Daha başka tabirle, seninle övünür. Her şey zıddından ve sevmediği şeyden kaçar. Kuvvetler çeşitlidir. O zıtlar arasında kudsî kuvvetler ve onun karşısında kudsî olmayan kuvvetler vardır; sana düşen ilâhî kuvveti alıp aksini bir yana atmak. Varlığını Hak varlığı ile doldur. O kudsî varlığı yitirirsen, hiçbir şey bulman kabil değildir. Görürsün. Sonra yine O'nu görürsün. O'nun dışında varlık görmek mümkün olmaz. Yeter ki, varlığını temizlemen kabil ola. Neler görmezsin ki? Ancak temizlik şarttır. Bir padişahın katına dış pisliği ile girilmediği gibi mukaddes varlığa da derûnî kirle girmek mümkün değildir. İçin boşalmış, orayı aç kurtlar doldurmuş. Seni neylerler? Ruhunda bir inkılâp yap, temizle. Ancak bundan sonra şahın katına girebilirsin. Hak yakınlığı dehşet verir. Şayet bir dehşet duymuyorsan, sakın O'nun yakınlığından dem vurma, sonra yalancı olduğunu yüzüne vururlar. Kulların işiyle gönlünü eğlendirmektesin. Onların sana gelip el öpmelerini bekliyorsun. Onlar gelip bir şeyler versinler diye kapıda bekliyorsun. İstediğini yerine getirmedikleri zaman üzüntü duymaktasın. Övülünce yüzün gülüyor. Kötülüğünü söyleyen olursa yüzün buruşuyor. O büyükler Hak varlığında sakin olurlarsa, imanları artar. Kullara güvenir, onların geçici metalarına koşarlarsa perişan olurlar, imanları kuvvetten düşer. Ama onlar hiçbir zaman yaratılmışlara dayanamazlar. Yaratan'larına güvenirler, O'na tevekkül ederler. İstinat noktaları Hak'tır. O'ndan korkarlar. Bir şey bekleyecek olurlarsa yine O'ndan beklerler. Çünkü er geç gidecekleri yer orasıdır. Tevhid ehlidirler. Şirk yolunu bilmezler bile. Düşkün oldukları hâl budur. Tevhidleri kalplerinde yer etmiştir. Halkla sohbet eder, iyi geçinirler. Kendilerine karşı bir cahillik eden olsa onunla bir olmazlar. Hak Teâlâ onların bu vasfını şöyle anlattı: “Cahiller onlara söz attıkları zaman, selâm derler.” (el-Furkân, 25/63) Sus; cahillere yumuşak davran. Cahil kişinin yanlış hâli seni üzmesin. Onların tabiatında mevcut olan huysuzluk yüzünü buruşturmasın. Nefis ve şahsî arzularının sapık tezahürü seni üzmesin. Ama bir günah işledikleri zaman da susma, konuş. Hatalı işlere karşı susmak yasaktır. O zaman konuşmak ibadet sayılır. Gücün yeterse, iyiliği yaptır. Kötülüğe mâni ol. Bu babta kusurlu olma. O kapı bir hayır kapısıdır. Kendin için bir ganimet bil, içeri girmeye bak. Dünyanın ömrü nedir? Nimeti ne kadar sürer? Bir gün mevcut olan güzel hâli, ikinci gün oluyor mu ki? İman sahibi bunları iç âleminde sezer. Dünya çirkin huyludur. Elinde karası bulunur. Her sözü zehir taşır. Tadı hemen gider. Ve bir daha dönmez. Hiçbir vaadinin aslı çıkmaz. Ahdine vefa etmez. Ona güvenip üstünde köşkler kurmak, su üstünde ev yapmaya benzer. İman sahibi dünyayı tutmaz. Onda yerli olmayı aklına koymaz. Bu sebeple derecesini artırır. Hak irfanına sahib olur. Mahlûk şeyleri sevmez. Bu yüzden öbür âlemi de istemez.

Seni adalah salah satu kelimpahan hidup yang Tuhan karuniakan bagi manusia, melaluinya seni juga bisa memberikan cicipan keindahan yang memiliki nilai eskatologis.

3 Haziran'da kimle konuşuyorsanız ona aitsiniz. Ancak 4 Haziran için aynını söyleyemeceğim.Günlere göre dinleyin.

Hai Wonder Kids, kembali dalam renungan anak GKY Mangga Besar. Judul renungan hari ini adalah Karya Seni AllahDiambil dari: Mazmur 19:2  “Langit menceritakan kemuliaan Allah, dan cakrawala memberitakan pekerjaan tangan-Nya.”Wonder Kids, pernahkah kamu melihat sesuatu yang sangat indah lalu langsung berkata, “Wah, bagus sekali!” Misalnya saat melihat langit sore yang berwarna oranye, bunga yang cantik, gunung, laut, atau pelangi setelah hujan. Saat melihat hal-hal indah seperti itu, kita biasanya tahu bahwa keindahan itu tidak muncul begitu saja. Keindahan membuat kita berpikir tentang siapa yang membuatnya.Begitu juga dengan dunia ini. Alam semesta yang kita lihat menunjukkan bahwa Tuhan adalah Pencipta yang luar biasa. Ada orang yang menganggap semua keindahan di dunia hanya terjadi begitu saja. Tetapi semakin kita memperhatikan ciptaan Tuhan, semakin kita bisa melihat bahwa dunia ini penuh dengan rancangan, keindahan, dan keteraturan. Semua itu menunjukkan pekerjaan tangan Allah.Bayangkan sebuah lukisan yang sangat indah. Tidak mungkin cat itu terciprat sendiri lalu menjadi gambar yang bagus. Pasti ada pelukisnya. Demikian juga saat kita melihat langit, bintang-bintang, pepohonan, bunga, hewan, dan tubuh kita sendiri. Semua itu seperti karya seni yang menunjukkan kebesaran Tuhan. Dunia ini bukan hasil kebetulan. Dunia ini adalah ciptaan Allah yang penuh hikmat.Firman Tuhan dalam Mazmur 19:2 berkata bahwa langit menceritakan kemuliaan Allah. Artinya, saat kita melihat ciptaan, kita sedang diingatkan bahwa Tuhan itu mulia, hebat, dan penuh kuasa. Dan yang indah lagi, Tuhan bukan hanya menciptakan dunia ini, tetapi juga memberi kita kesempatan untuk menikmatinya. Tuhan mau kita melihat keindahan ciptaan-Nya lalu bersyukur kepada-Nya.Wonder Kids, hari ini lakukan ini: Lihatlah satu hal yang indah di sekitarmu hari ini, lalu katakan, “Tuhan, terima kasih. Ciptaan-Mu indah sekali.”Mari kita berdoa: Tuhan, terima kasih karena Engkau menciptakan dunia ini dengan indah. Tolong aku supaya saat melihat keindahan ciptaan-Mu, aku semakin kagum dan bersyukur kepada-Mu. Dalam nama Tuhan Yesus aku berdoa, Amin.Wonder Kids, ingatlah: keindahan dunia ini menolong kita melihat bahwa Tuhan adalah Pencipta yang mulia dan penuh hikmat. Tuhan Yesus memberkati.

Seni rupa, jago Yoyo, pekerjaan, jarang kelihatan, event Vindes, banyak kebisaan, baju aneh.

Vikerraadio saatesarjas "Harri Tiido taustajutud" on seekord Kenneth Roseni abil vaatluse all polaarsõda. Seni põhjas paiknenud üksuste Ukraina rindele saatmise tõttu on Moskva keskendunud Arktikas strateegilisele heidutusele ja tuumašantaažile, märgib Tiido.

Korsan, katil, terörist, soykırımcı, nesepsiz, kitapsız, Allahsız! Sözlüklerde bu Siyonist köpekleri tavsif edecek tüm kelimeler birer birer tükendi tüm dünya için. Takip ediyorsunuzdur. Şimdi de Sumud Filosu'na Yunanistan kara sularında müdahale ederek 20'si Türk vatandaşı 180 aktivisti alıkoydu bu Allahsız teröristler. Ben günün erken saatlerinde yazımı yazarken aktivistlerin durumu belirsizliğini koruyordu. İnşallah tez vakitte iyi haberleri gelmiş olur.

Kepemimpinan Māori, atau yang dikenal dengan istilah Rangatiratanga, dipahami sebagai seni "menenun" manusia menjadi satu kesatuan yang utuh. Secara etimologis, Rangatira merujuk pada kemampuan seseorang untuk menyatukan berbagai kelompok kepentingan menjadi jalinan yang kuat dan harmonis. Otoritas seorang pemimpin tidak hanya bersumber dari garis keturunan (Whakapapa), tetapi juga dari Mana—kekuatan spiritual dan sosial yang harus dibuktikan melalui integritas serta tindakan nyata yang membawa manfaat bagi masyarakat luas. Seorang pemimpin adalah penjaga nilai-nilai Tikanga (protokol budaya) yang memastikan setiap tindakan kelompok tetap selaras dengan prinsip moral dan spiritual leluhur. Inti dari filosofi kepemimpinan ini terletak pada nilai Manaakitanga (keramahtamahan) dan Whanaungatanga (kekeluargaan). Pemimpin Māori tidak memandang dirinya berada di atas kelompoknya, melainkan sebagai pelayan yang bertanggung jawab atas kesejahteraan kolektif. Kehormatan seorang pemimpin diukur dari kemampuannya untuk peduli pada anggota yang paling lemah dan kemampuannya dalam menjaga sumber daya alam sebagai seorang Kaitiaki (penjaga). Kepemimpinan ini bersifat inklusif, di mana pengambilan keputusan sering kali dilakukan melalui konsensus untuk mencapai Kotahitanga, yaitu persatuan visi dan tujuan yang tak tergoyahkan di tengah perbedaan. Dalam praktiknya, kepemimpinan Māori sangat menekankan kerendahan hati dan kekuatan komunikasi. Hal ini tercermin dalam peribahasa kuno yang menyatakan bahwa ubi manis tidak perlu berbicara tentang kemanisannya sendiri; biarlah orang lain yang merasakan dan mengakuinya. Seorang pemimpin harus menguasai seni retorika dan bahasa (Te Reo) untuk mendamaikan konflik serta menginspirasi rakyatnya tanpa perlu bersikap sombong. Dengan memadukan visi masa depan dan kearifan masa lalu, kepemimpinan ala Māori menciptakan model yang berakar kuat pada bumi namun mampu menjangkau aspirasi tertinggi dari komunitasnya.

Çok şey değişecek çok!

Cultural Amnesia, Tisna Sanjaya's inaugural exhibition in Sydney presents a critical narrative of political and environmental conditions through diverse media such as painting, etching and installation. - Cultural Amnesia, pameran perdana Tisna Sanjaya di Sydney menyajikan narasi kritis atas kondisi politik dan lingkungan melalui beragam medium seperti lukisan, etsa, dan instalasi.

İyilikle enayilik arasındaki 10 fark. Farkında olmadan enayi olarak algılanıyor olabilirsin.

For Zico Albaiquni, a blank canvas never really existed, as each painting was a heap of memory, history, and unfinished conversations. - Bagi Zico Albaiquni, kanvas yang kosong tidak pernah benar-benar ada, karena setiap lukisan adalah tumpukan memori, sejarah, dan percakapan yang belum selesai.

Buying Aboriginal and Torres Strait Islander art can be meaningful, but how do you know if it's real and ethical? Fake art is still a problem in Australia, and protections are still developing. This guide helps you understand what to look for, what questions to ask, and where to buy safely. By choosing carefully, you can support First Nations artists and their communities. - Membeli seni Aborigin dan Torres Strait Islander bisa bermakna, tetapi bagaimana Anda tahu jika itu nyata dan etis? Seni palsu masih menjadi masalah di Australia, dan perlindungan masih berkembang. Panduan ini membantu Anda memahami apa yang harus dicari, pertanyaan apa yang harus diajukan, dan di mana membeli dengan aman. Dengan memilih dengan cermat, Anda dapat mendukung seniman First Nations dan komunitas mereka.

64-i Seimo nariai siūlo kartu su kitąmet vyksiančiais savivaldybių tarybų ir merų rinkimais surengti patariamąjį referendumą, kuriuo siekia atsiklausti rinkėjų nuomonės dėl šeimos sampratos įtvirtinimo Konstitucijoje. Piliečių planuojama paklausti, ar jie sutinka, kad Konstitucijoje būtų įtvirtinta nuostata, kad šeimos teisiniai santykiai kyla tik iš vyro ir moters santuokos, motinystės ir tėvystės.LRT užsakymu atlikta apklausa parodė, kad 75 proc. suaugusiųjų pritaria, kad Lietuvoje nepilnamečiams iki 15 metų būtų įvesti ribojimai naudotis socialiniais tinklais. Tokius ribojimus įveda ar skelbia ketinančios įvesti vis daugiau valstybių.Tarptautinės nekilnojamojo turto bendrovės „Newsec“ vadovas neseniai pareiškė, kad dėl mažo gimstamumo ir aukštų būsto kainų gali tekti griauti namus Švedijoje. Ar tas pats nenutiks ir Lietuvoje?Užsienio naujienų aktualijos su ministru Kęstučiu Budriu.Keturis šimtmečius skaičiuojantis lietuviškas ąžuolas išrinktas Europos metų medžiu. Medžių Eurovizija vadinamame konkurse Skuodo rajone augantis ąžuolas sulaukė daugiau nei 6 tūkstančių balsų ir nugalėjo antroje vietoje likusią laukinę obelį iš Slovakijos ir ketverius metus iš eilės dominavusios Lenkijos guobą, kuri liko trečia.Eidama 80-uosius vakar mirė pasaulinio garso lietuvių kilmės antropologė, žymiausia orangutanų tyrinėtoja Birutė Galdikas. Ji buvo pirmoji mokslininkė pasaulyje, pradėjusi nuodugniai tyrinėti orangutanus, įkūrė Tarptautinį orangutanų fondą. Pelnė daugybę premijų ir apdovanojimų. Ilgą laiką mokslininkė bendradarbiavo su Lietuvos Vytauto Didžiojo universitetu.Ved. Liuda Kudinova

Un apagón parcial afecta a República Dominicana este lunes debido a una falla mayor en el sistema internacional interconectado SENI que inició con el disparo de la línea 138 en Hainamosa Villa Duarte.

A stunning discovery in Sulawesi reveals Rock Art in the form of the oldest cave paintings on earth estimated to be more than 51,200 years old, breaking the previous record for human creativity. - Sebuah penemuan menakjubkan di Sulawesi mengungkap Seni Cadas berupa lukisan gua tertua di bumi yang diperkirakan berusia lebih dari 51.200 tahun, memecahkan rekor sebelumnya untuk kreativitas manusia.

14 Şubat yaklaşırken planlar yapılır, küçük detaylar düşünülür… Aslında mesele bir günden ziyade; o günün hatırlattığı kurulan “bağ”dır. Aşk da en kuvvetli bağlardan biridir… SARAR kadın ve erkek koleksiyonları ile “Aşkla Bağlı” çiftler için “Seni seviyorum” deme fırsatı sunuyor. Sevgililer Günü'ne özel, seçili ürünlerde sunulan indirim fırsatlarıyla; anlam taşıyan hediye alternatifleri SARAR Mağazaları, SARAR mobil uygulama ve sarar.com'da sizi bekliyor. https://www.sarar.com/sevgililer-gunu*Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@ortamlardasatilacakbilgi⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Twitter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@OrtamlardaB⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ * Reklam ve İş birlikleri için: ⁠⁠⁠⁠⁠ortamlardasatilacakbilgi@gmail.com⁠⁠⁠⁠⁠*“Kendimi Nasıl İyileştiririm?” kitabımı almak için: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://amzn.eu/d/0wFlqHl⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠*Yeni kitabım "Hikayeni Yeniden Yaz!"ı almak için: ⁠⁠⁠⁠https://amzn.eu/d/ipC0Vma⁠⁠*Bu bölüm "SARAR" hakkında reklam içerir.

"Kim Allah'a ve Peygambere itaat ederse, işte onlar, Allah'ın kendilerine nimet verdiği peygamberlerle, sıddîklarla, şehidlerle ve iyi kimselerle birliktedirler. Bunlar ne güzel arkadaştır." (Nisa 69)“Bu lütuf Allah'tandır; bilen olarak Allah yeter.” 70Bir grup müfessirin riyayet ettiğine göre, Hazret-i Peygamberin kölesi (mevlâ) olan Sevban, Hazret-i Peygamber'i çok seviyor ve O'ndan ayrılmaya hiç dayanamıyordu. Bir gün, yüzü değişmiş, bedeni incelmiş, zayıflamış ve yüzünü hüzün bürümüş olduğu halde Hazret-i Peygamberin yanına gelir. Bununüzerine Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ona halini sorunca, o şöyle der: "Ey Allah'ın Resulü, benim şundan başka hiçbir derdim yok: Seni görmediğim zaman özlüyor, seninle karşılaşıncaya kadar büyük bir yalnızlık duyuyorum... Derken âhireti hatırlıyor, bu sefer de seni orada görememekten korkuyorum...Çünkü ben, cennete girdirilsem bile, sen peygamberlerin derece ve makamlarında olacaksın, bense kulların derece ve makamlarında; binaenaleyh, seni göremiyeceğim. Eğer cennete girdirilmezsim, o zaman da seni asla göremiyeceğim..." Bunun üzerine, bu âyet-i kerime nazil oldu."Biz hiçbir peygamberi, Allah'ın izniyle kendisine itaat edilmesinden başka bir hikmetle göndermedik" (Nisa. 63)Sıddîk, sıdkı (doğruluğu) âdet edinmiş olan kimsenin ismidir. Bir fiil bir insanın âdeti olur ve o insan bu fiili ifade eden kelimeyle tavsif edilir ise, o vasıf fiîl vezni üzere gelir. Mesela hımmîr (çok şarap içen) denilir. Her kim, şekke düşmeksizin herhangibir dini tasdik eder (doğrular) ise, o sıddîktir. Bunun delili, "Allah'a ve peyamberlerine iman edenler (yok mu!), onlar sıddîklerdir" (Hadîd, 19) âyetidir.Sıddîk, Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i ilk önce tasdik etmiş ve böylece, bu hususta diğer insanlara öncü olmuş kimsenin ismidir.O, Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i tasdikte öncüdür. Çünkü Hazret-i Peygamber'in, "İslâm'ı her kime arzettiysem, mutlaka o duraklamıştır; Ebu Bekir müstesna, çünkü o, hiçtereddüt etmedi" dediği meşhurdur.Alimlerimiz, Hazret-i Ebu Bekir (radıyallahü anh)'in iman etmesinden kısa bir zaman sonra, Hazret-iOsman (radıyallahü anh), Talha, Zübeyr, Sa'd İbn Ebî Vakkas ve Osman İbn Maz'ûn (radıyallahü anhnhüm)'u da İslâm'a getirdiği ve onların böylece müslüman oldukları hususunda ittifak etmişlerdir. Binaenaleyh, Hazret-i Ebu Bekir'in müslüman olması, bu büyük zatların ona uymasına vesile olmuştur.Allahü teâlâ en hayırlı ümmet olarak vasfedilmiş olan bu ümmeti, Hazret-i Peygamber'den sonra Hazret-i Ebu Bekir'i icmâ ile halife seçmeye; O (radıyallahü anh) vefat ettiği zaman, onu Hazret-i Peygamber'inhemen yanına defnetmeye muvaffak kılmıştır.Şehâdetin, insanın kâfir bir kimse tarafından öldürülmesi şeklinde tarif edilmesi caiz değildir.Mü'minler bazan, "Allah'ım, bize şehâdeti nasib et!" diye dua ederler. Eğer şehâdet, sadece kâfir tarafından öldürülmekten ibaret olsaydı, onlar, Allah'tan bu öldürülmeyi istemiş olurlardı. Oysa ki bu caiz değildir.Çünkü, kâfirin onu öldürmesini istemek küfürdür.Hazret-i Peygamber, "Karın ağrısından ölen şehiddir; boğularak ölen şehiddir" Müslim, İmare, 164,Salih, itikadında ve amelinde iyi, dürüst olan kimsedir. Çünkü, cehalet itikadda bir bozukluk, günah ise amelde bir bozukluktur. Bu böyledir, çünkü itikadı doğru, işi de mâsiyet değil taat olan herkes sâlihtir.Bil ki Cenâb-ı Hak, Allah'a ve Resulüne itaat eden kimsenin peygamberler, sıddîklar, şehidler ve salihlerleberaber olduğunu açıklamış, sonra bunlardan hangisi olduğuna pek önem vermeyip, sadece onlarla beraber refîk bir arkadaş olmanın kâfi geldiğini bildirmiştir, Biz daha önce, "refik" kelimesinin, hazarda ve seferde kendisinden istifade edilen kimse manasına olduğunu zikretmiştik. Böylece Cenâb-ı Hak, bu itaatkâr kullardan fayda sağlanacağını açıklamıştır.” Razi

A vital win in Buckinghamshire for the men's team, plus the Argyle women are flying too! (26:53) Christian Kent - Executive Lead for Argyle Women. To Wycombe and, football purists look away now, but three points in the road (again) provides increasing evidence that shape and solidity are helping, at least away. Chris, Mark and Tom review a game low on chances and skill, but high on heart, commitment and clinical finishing. Lots of 7/10 performances, bodies on the line and good old fashioned fight steal 3 points from a nil nil draw. Gareth Ainsworth (or a certain Mr Adams) would be very proud of the shithousery.Part 2 and focus turns - deservedly and belatedly - to the women's team. Tom and Mark spend time with Christian to review a brilliant season to date and to discuss ambitious plans for the future.Finally thoughts turn to the weekend for Tom Cleverley's side. Build on the win with another rearguard action or take the momentum to try something a bit more footballery? Who'd be a Head Coach….?COYG Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Šiandien 12 val. Nepriklausomybės aikštėje žurnalistų bendruomenė kartu su visuomene bursis taikiam protestui prieš valdžios siekį silpninti Lietuvos nacionalinį transliuotoją. Lapkričio pabaigoje dalis valdančiosios daugumos narių užregistravo Remigijaus Žemaitaičio rengtą įstatymo projektą, kuriuo siekiama sudaryti sąlygas lengvesniam LRT direktoriaus atleidimui. Šios pataisos, pasak žurnalistų, kelia didelį nerimą ir yra panašios į bandymą užvaldyti visuomeninį transliuotoją pakeičiant jo vadovą politikams palankesniu.Valdančiųjų siekis kištis į žiniasklaidos laisvę Lietuvoje neretai pavadinamas orbanizacija. Per penkiolika metų valdymo, Vengrijos lyderis Viktoras Orbanas sugebėjo pasiekti, kad 80 procentų žiniasklaidos apie jį ir jo politiką kalbėtų tik palankiai. Jei jūsų visuomenė susitaikys su politikų bandymais riboti žiniasklaidos laisvę, kritika valdžiai liks tik paraštėse. Taip sako Lietuvoje viešėję nepriklausomi žurnalistai ir nevyriausybinių organizacijų atstovai iš Vengrijos.Lietuvoje toliau auga sergamumas gripu. Praėjusią savaitę sergamumas gripu išaugo trigubai, daugiausiai serga vaikai. Sergamumas COVID-19 ir kitomis ūminėmis viršutinių kvėpavimo takų infekcijomis taip pat padidėjo. Specialistai primena laikytis prevencinių priemonių.Nors praėjęs savaitgalis buvo neramus ir kontrabandiniai balionai į Lietuvą skrido kaip ir anksčiau, oro erdvė buvo uždaryta gerokai trumpesniam laikui. Du lėktuvai iš Vilniaus oro uosto kilo net ir uždarius oro erdvę. Ar tai reiškia, kad atsiranda būdų, kaip saugiai skristi net ir skrendant balionams?Gyvūnų gerovės organizacijos prašo gyventojų nedovanoti gyvūnų šventėms. Anot jų, augintinių dovanojimo problema yra aktuali visus metus – juos dovanoja gimtadieniams, sukaktuvių metinių ir kitų švenčių proga, tačiau ši problema ypač suaktyvėja prieš Kalėdas. Specialistai sako, kad dovanoti gyvūnus kaip staigmeną yra vienas žalingiausių sprendimų tiek pačiam gyvūnui, tiek šeimai, kuri jo nebuvo pasirengusi priimti.

Each year, the Sydney Craft Festival celebrates the tactile world of design, exploring how local makers push the boundaries of their materials. - Sydney Craft Week menekankan materialitas praktik kreatif di bidang kerajinan dan desain, serta bagaimana pembuat lokal menggunakan, memanipulasi, dan menginterogasi material dengan cara yang inovatif.

Pogovor Petre Meterc z bosansko pisateljico Lano Bastašić, ki sodi med mednarodno najbolj uveljavljene avtorje svoje generacije. Njen roman Ujemi zajca je prejel nagrado EU za književnost, preveden je v mnoge jezike. V slovenščino ga je prevedla Dijana Matković. Lana Bastašić v prozi in poeziji piše o temah sodobnega nomadstva, travmatičnih osebnih in kolektivnih izkušenj ter krizi identitete. Bere Sanja Rejc. Foto: Maša Seničić.

One of the events at the 2025 Melbourne Fringe Festival will showcase the richness of Indonesian music and arts combined with music from other parts of the world. - Salah satu acara di Melbourne Fringe Festival 2025 akan menampilkan kekayaan musik dan seni Indonesia berpadu dengan musik dari berbagai belahan dunia lain.

Sadece içeni değil, çevresindeki insanları da ölüme götüren sigaranın zararları konusunda önemli çalışmalar yapılıyor, kampanyalar düzenleniyor. Tiryakilere yönelik yeni yöntemler geliştirilirken Mersin'deki bir ilköğretim okulunda öğrenciler ilginç bir adım attı. Babalarına mektup yazan öğrenciler onlardan sigarayı bırakmalarını istedi. Bu girişim başarılı sonuçlandı. On beş veli, çocuğunun çağrısına uyup sigarayı bıraktı. “Sevgili babacığım, eğer bırakmayacaksan bana para ver, ben de sigaraya başlayacağım.” cümlesiyle neye uğradıklarını şaşıran veliler, yazılanlara cevap vermekte zorlanınca bu kötü alışkanlıktan kurtuldular. Bu yöntemin işe yaradığını gören öğretmenler ise mektubun çoğaltılarak bütün velilere ulaşmasını sağladılar. Bu olay, Mersin'in Çankaya İlköğretim Okulu'nda yaşandı. Kırk altı öğrenci Yeşilay Haftası'nda öğretmenleri Metin Günaydı'nın yönlendirmesiyle sigara kullanan anne ve babalarına birer mektup gönderdi. Bir çocuğun, babasına olan hayranlığını dile getirdiği mektupta şu cümleler dikkat çekti: Sevgili babacığım, bu konuda bana kızmaya hakkın yok. Senin yaptığını ben de yapmak istiyorum. İçtiğin sigaradan ben de içmek istiyorum. Çünkü sen her şeyin en iyisini yaparsın. Sigara içmek kötü bir şey olsaydı sen kesinlikle içmezdin. Seninle karşılıklı sigara içmek istiyorum. Çocuk, mektupta, bir kişinin ömür boyu sigara için 36 bin lira verdiğini belirtti. Bir evde birden fazla kişinin sigara içmesiyle boşa giden paraları hatırlattı. Mektupta, babasına şu teklifi götürdü:   Sevgili babacığım. Gel sigaraya vereceğimiz para ile neler alacağımızın hayalini kuralım: Bu parayla ev alabiliriz, araba alabiliriz, daha birçok şey alabiliriz. Bu kadar para ile neleri alacağımızın hayalini kurmak bile bir başka oluyor. Konuştuklarımızı ağabeyimle annem duymasın. Onlar da benim istediğim kadar para isterlerse hesap iyice karışır.   Mektubun sonunda babasını ne kadar çok sevdiğini tekrarlayan çocuk, can alıcı şu çağrıyı yaptı: Arkadaşımın babası da sigarayı bıraktı. Haydi babacığım, söndür sigaranı. At paketini çöp kutusuna, şunu da içiyorum demeden bitirelim bu işi. Canım babacığım, seni çok seviyorum. Bir daha dünyaya gelsem, babamın kim olmasını sorsalar ben yine seni seçerim. Seni çok seven yavrun. Elifnaz'ın babası Kemal Yılmazcan, mektubu gördükten sonra elinin sigaraya gitmediğini ve 6 aydır sigara içmediğini söyledi. Yılmazcan, önceden günde iki paket içtiğini hatırlatarak, mektubun kendisini çok etkilediğini ve bir daha elini sigaraya sürmediğini belirtiyor. 10 yıldır sigara tiryakisi olan İlayda Metin'in babası Hakan Metin ise kızından gelen mektubu görünce çok etkilendiğini dile getirdi.   Kızım İlayda, sürekli telefonla arayarak baskı kurdu. Bu kadar küçük bir çocuğun bana mektup yazması beni çok etkiledi. Mektupta çok etkili cümleler vardı. Sonuçta ben de sigarayı bıraktım.” diye konuştu.   Sigaranın zararlarının herkes tarafından bilindiğini belirten öğretmen Metin Günaydın, Yeşilay Haftası'nda sınıfta uyguladıkları sigarayı bıraktıran mektup kampanyasının başarıya ulaştığını ifade etti. Okuldaki diğer öğrencilerin de babalarına böyle bir mektup göndermek istediklerini kaydeden Günaydın, Okulumuzda sigara içen tüm velilere mektup gönderilecek. İnşallah onlar da bırakır.” diyor    

Today's Guest Deanna has an extensive 30 year background in healthcare and healthcare sales management. Deanna is the national sales manager for Seni, a premium brand of adult incontinence products. She and her Seni teammates are on a quest to shift the mindset in the United States from adult incontinence products being viewed as a disposable commodity to high performing incontinence products being viewed as a critical component to the continuum of care. https://seni-usa.com Deanna on LinkedIn About Dr. Raj Dr Raj is a quadruple board certified physician and associate professor at the University of Southern California. He was a co-host on the TNT series Chasing the Cure with Ann Curry, a regular on the TV Show The Doctors for the past 7 seasons and has a weekly medical segment on ABC news Los Angeles. More from Dr. Raj ⁠⁠The Dr. Raj Podcast⁠⁠ ⁠⁠Dr. Raj on Twitter⁠⁠ ⁠⁠Dr. Raj on Instagram⁠⁠ Want more board review content? ⁠⁠USMLE Step 1 Ad-Free Bundle⁠⁠ ⁠⁠Crush Step 1⁠⁠ ⁠⁠Step 2 Secrets⁠⁠ ⁠⁠Beyond the Pearls⁠⁠ ⁠⁠The Dr. Raj Podcast⁠⁠ ⁠⁠Beyond the Pearls Premium⁠⁠ ⁠⁠USMLE Step 3 Review⁠⁠ ⁠⁠MedPrepTGo Step 1 Questions⁠⁠ ⁠⁠MedPrepTGo Step 2 Questions⁠ Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices