Podcasts about Seni

Leonardo da Vinci sering kali hanya dikenal sebagai seniman jenius masa Renaisans, namun Fritjof Capra mengungkapkan dimensi yang jauh lebih mendalam: Leonardo sebagai perintis sains sistemik. Berbeda dengan paradigma mekanistik yang mendominasi revolusi ilmiah abad ke-17 yang melihat dunia sebagai mesin, Leonardo memandang alam sebagai entitas organik yang hidup dan saling terhubung. Bagi Leonardo, setiap fenomena—mulai dari pusaran air hingga struktur anatomi manusia—adalah manifestasi dari pola-pola dasar yang sama, menjadikannya pemikir pertama yang memahami bahwa rahasia kehidupan terletak pada hubungan antar bagian dalam satu kesatuan yang harmonis. Keunikan metode Leonardo terletak pada integrasi tanpa batas antara pengamatan empiris yang tajam dan ekspresi artistik sebagai instrumen penelitian ilmiah. Melalui ribuan halaman buku catatannya, ia mendokumentasikan bagaimana dinamika fluida dalam aliran sungai mencerminkan sirkulasi darah di jantung manusia atau pola pertumbuhan pada tanaman. Seni baginya bukan sekadar pencarian estetika, melainkan sebuah cara untuk "melihat" dan memetakan kompleksitas alam yang tidak terjangkau oleh logika linear. Pendekatan visual ini memungkinkannya menangkap detail fungsional yang melampaui zamannya, membuktikan bahwa sains dan seni sebenarnya adalah satu kesatuan dalam upaya manusia memahami realitas secara utuh. Di tengah krisis ekologi dan kompleksitas tantangan global abad ke-21, warisan intelektual Leonardo menawarkan perspektif yang sangat krusial melalui cara pandang holistik. Capra menegaskan bahwa untuk mengatasi masalah sistemik saat ini, kita perlu beralih dari pemikiran reduksionis menuju pemahaman tentang keterkaitan antar sistem, persis seperti yang dilakukan Leonardo lima abad silam. Dengan mengadopsi etika yang menghargai kehidupan dan prinsip desain yang terinspirasi oleh alam (biomimikri), kita dapat membangun masa depan yang lebih berkelanjutan. Leonardo da Vinci bukan sekadar tokoh sejarah, melainkan kompas bagi sains masa depan yang lebih integratif, manusiawi, dan selaras dengan alam semesta.

Un apagón parcial afecta a República Dominicana este lunes debido a una falla mayor en el sistema internacional interconectado SENI que inició con el disparo de la línea 138 en Hainamosa Villa Duarte.

A stunning discovery in Sulawesi reveals Rock Art in the form of the oldest cave paintings on earth estimated to be more than 51,200 years old, breaking the previous record for human creativity. - Sebuah penemuan menakjubkan di Sulawesi mengungkap Seni Cadas berupa lukisan gua tertua di bumi yang diperkirakan berusia lebih dari 51.200 tahun, memecahkan rekor sebelumnya untuk kreativitas manusia.

Hücrelerin değişti, fikirlerin değişti, kalbin sertleşti. Peki, hala "sen" misin? Ancient Yunan'dan bugüne uzanan Theseus'un Gemisi paradoksuyla benliğini keşfet. Değişmek kaybolmak değil, fırtınada hayatta kalmaktır. Bu Bölümde Kimlik Labirentine Giriyoruz:Atina Limanı'ndaki Sır: Her parçası değişen bir gemi, hala orijinali midir?Hobbes'un İkinci Gemisi: Maddemiz mi bizi biz yapar, yoksa hikayemiz mi?Aynadaki Yabancı: Neden eski fotoğraflarımıza bakarken bir başkasını görürüz?Fırtınanın Öğrettikleri: Sertleşen kalbin aslında hayatta kalma kalkanın mı?Benlik Bir Kaya Değildir: Sürekli akan bir nehirde "kendin" kalmanın yolu.Eski parçalarını özlemeyi bırak. Seni sen yapan, değiştirdiğin kalaslar değil, geçtiğin fırtınalardır. 5 yıl önceki "sen" ile bugün aynada gördüğün kişi aynı mı?

Sevgililer gününde BAU Radyo DeroCast'te bir mimarlık öğrencisi olarak; aşk ve mimarlık arasındaki korelasyonu konuşuyoruz.Üstelik tarih boyunca mimarlık, aşkın en somut hâline dönüşmüştür:Mihrimah Sultan Camii, Tac Mahal, Dobroja Kalesi…Hepsi bir duygunun, bir bağlılığın ve sonsuzluk arzusunun mimari karşılığıdır.Çünkü aşk da, mimarlık gibi;inşa edilir, güçlendirilirve doğru zamanda yeniden tasarlanır.Bu bölümde, yıkımın her zaman son olmadığını;bazen doğru bir “imar affı” ile her şeyin yeniden başlayabileceğini konuşuyoruz.

14 Şubat yaklaşırken planlar yapılır, küçük detaylar düşünülür… Aslında mesele bir günden ziyade; o günün hatırlattığı kurulan “bağ”dır. Aşk da en kuvvetli bağlardan biridir… SARAR kadın ve erkek koleksiyonları ile “Aşkla Bağlı” çiftler için “Seni seviyorum” deme fırsatı sunuyor. Sevgililer Günü'ne özel, seçili ürünlerde sunulan indirim fırsatlarıyla; anlam taşıyan hediye alternatifleri SARAR Mağazaları, SARAR mobil uygulama ve sarar.com'da sizi bekliyor. https://www.sarar.com/sevgililer-gunu*Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@ortamlardasatilacakbilgi⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Twitter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@OrtamlardaB⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ * Reklam ve İş birlikleri için: ⁠⁠⁠⁠⁠ortamlardasatilacakbilgi@gmail.com⁠⁠⁠⁠⁠*“Kendimi Nasıl İyileştiririm?” kitabımı almak için: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://amzn.eu/d/0wFlqHl⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠*Yeni kitabım "Hikayeni Yeniden Yaz!"ı almak için: ⁠⁠⁠⁠https://amzn.eu/d/ipC0Vma⁠⁠*Bu bölüm "SARAR" hakkında reklam içerir.

"Kim Allah'a ve Peygambere itaat ederse, işte onlar, Allah'ın kendilerine nimet verdiği peygamberlerle, sıddîklarla, şehidlerle ve iyi kimselerle birliktedirler. Bunlar ne güzel arkadaştır." (Nisa 69)“Bu lütuf Allah'tandır; bilen olarak Allah yeter.” 70Bir grup müfessirin riyayet ettiğine göre, Hazret-i Peygamberin kölesi (mevlâ) olan Sevban, Hazret-i Peygamber'i çok seviyor ve O'ndan ayrılmaya hiç dayanamıyordu. Bir gün, yüzü değişmiş, bedeni incelmiş, zayıflamış ve yüzünü hüzün bürümüş olduğu halde Hazret-i Peygamberin yanına gelir. Bununüzerine Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ona halini sorunca, o şöyle der: "Ey Allah'ın Resulü, benim şundan başka hiçbir derdim yok: Seni görmediğim zaman özlüyor, seninle karşılaşıncaya kadar büyük bir yalnızlık duyuyorum... Derken âhireti hatırlıyor, bu sefer de seni orada görememekten korkuyorum...Çünkü ben, cennete girdirilsem bile, sen peygamberlerin derece ve makamlarında olacaksın, bense kulların derece ve makamlarında; binaenaleyh, seni göremiyeceğim. Eğer cennete girdirilmezsim, o zaman da seni asla göremiyeceğim..." Bunun üzerine, bu âyet-i kerime nazil oldu."Biz hiçbir peygamberi, Allah'ın izniyle kendisine itaat edilmesinden başka bir hikmetle göndermedik" (Nisa. 63)Sıddîk, sıdkı (doğruluğu) âdet edinmiş olan kimsenin ismidir. Bir fiil bir insanın âdeti olur ve o insan bu fiili ifade eden kelimeyle tavsif edilir ise, o vasıf fiîl vezni üzere gelir. Mesela hımmîr (çok şarap içen) denilir. Her kim, şekke düşmeksizin herhangibir dini tasdik eder (doğrular) ise, o sıddîktir. Bunun delili, "Allah'a ve peyamberlerine iman edenler (yok mu!), onlar sıddîklerdir" (Hadîd, 19) âyetidir.Sıddîk, Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i ilk önce tasdik etmiş ve böylece, bu hususta diğer insanlara öncü olmuş kimsenin ismidir.O, Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i tasdikte öncüdür. Çünkü Hazret-i Peygamber'in, "İslâm'ı her kime arzettiysem, mutlaka o duraklamıştır; Ebu Bekir müstesna, çünkü o, hiçtereddüt etmedi" dediği meşhurdur.Alimlerimiz, Hazret-i Ebu Bekir (radıyallahü anh)'in iman etmesinden kısa bir zaman sonra, Hazret-iOsman (radıyallahü anh), Talha, Zübeyr, Sa'd İbn Ebî Vakkas ve Osman İbn Maz'ûn (radıyallahü anhnhüm)'u da İslâm'a getirdiği ve onların böylece müslüman oldukları hususunda ittifak etmişlerdir. Binaenaleyh, Hazret-i Ebu Bekir'in müslüman olması, bu büyük zatların ona uymasına vesile olmuştur.Allahü teâlâ en hayırlı ümmet olarak vasfedilmiş olan bu ümmeti, Hazret-i Peygamber'den sonra Hazret-i Ebu Bekir'i icmâ ile halife seçmeye; O (radıyallahü anh) vefat ettiği zaman, onu Hazret-i Peygamber'inhemen yanına defnetmeye muvaffak kılmıştır.Şehâdetin, insanın kâfir bir kimse tarafından öldürülmesi şeklinde tarif edilmesi caiz değildir.Mü'minler bazan, "Allah'ım, bize şehâdeti nasib et!" diye dua ederler. Eğer şehâdet, sadece kâfir tarafından öldürülmekten ibaret olsaydı, onlar, Allah'tan bu öldürülmeyi istemiş olurlardı. Oysa ki bu caiz değildir.Çünkü, kâfirin onu öldürmesini istemek küfürdür.Hazret-i Peygamber, "Karın ağrısından ölen şehiddir; boğularak ölen şehiddir" Müslim, İmare, 164,Salih, itikadında ve amelinde iyi, dürüst olan kimsedir. Çünkü, cehalet itikadda bir bozukluk, günah ise amelde bir bozukluktur. Bu böyledir, çünkü itikadı doğru, işi de mâsiyet değil taat olan herkes sâlihtir.Bil ki Cenâb-ı Hak, Allah'a ve Resulüne itaat eden kimsenin peygamberler, sıddîklar, şehidler ve salihlerleberaber olduğunu açıklamış, sonra bunlardan hangisi olduğuna pek önem vermeyip, sadece onlarla beraber refîk bir arkadaş olmanın kâfi geldiğini bildirmiştir, Biz daha önce, "refik" kelimesinin, hazarda ve seferde kendisinden istifade edilen kimse manasına olduğunu zikretmiştik. Böylece Cenâb-ı Hak, bu itaatkâr kullardan fayda sağlanacağını açıklamıştır.” Razi

Lietuvoje šiąnakt užfiksuotas vasario 2-os dienos šalčio rekordas. Šeduvoje paryčiui termometrai rodė 34,3 laipsnio šalčio. Iki šiol šalčiausia vasario 2-oji buvo 1970 metais. Tada Varėnoje termometrai rodė –32,1°C. Šeduvoje šiąnakt buvo net 2,3 laipsnio šalčiau, todėl ši data įrašyta į šalčio rekordų sąrašą. Pokalbis su Šeduvos seniūne Edita Mančiauske ir Varėnos socialinių paslaugų centro direktore Dovile Barčiukiene.Ved. Andrius Kavaliauskas.

Bismillah,1983. SALAH SATU SENI KOMUNIKASIRiyaadhush Shaalihiin Bab 50 | Rasa Takut (Kepada Allah ﷻ)Hadits ke-401 | Hadits Ibnu Mas'ud Radhiallahu 'anhuعن ابنِ مسعودٍ ، رضي اللَّه عنه ، قال : حدثنا رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وهو الصَّادِقُ المصدوقُ : « إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْن أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً نُطْفَةً ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مثْلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يُرْسَلُ المَلَكُ ، فَيَنْفُخُ فِيهِ الرَّوحَ ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِماتٍ : بِكَتْبِ رِزقِةِ ، وَأَجلِهِ ، وَعمَلِهِ ، وَشَقيٌّ أَوْ سعِيدٌ . فَوَ الَّذِي لا إِله غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وبَيْنَهَا إِلاَّ ذِراعٌ ، فَيَسْبقُ عَلَيْهِ الْكِتابُ ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْل النَّارِ ، فَيَدْخُلُهَا ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيََدْخُلُهَا » متفقٌ عليه .Dari Ibnu Mas'ud beliau berkata, "Rasulullah ﷺ , menyampaikan kepada kami dan beliau adalah orang yang jujur dan dipercaya, 'Sesungguhnya salah seorang di antara kalian dikumpulkan penciptaannya dalam rahim ibunya selama empat puluh hari dalam bentuk setetes air, kemudian menjadi segumpal darah selama itu pula, kemudian menjadi segumpal daging selama itu juga. Kemudian diutuslah satu malaikat, lalu malaikat itu meniupkan ruh padanya, dan dia diperintahkan dengan empat kalimat; menulis rizki-nya, ajalnya, amalnya, dan apakah dia orang celaka atau bahagia. Demi Allah yang tidak ada sesembahan yang haq selainNya, sesungguhnya ada salah seorang di antara kalian yang beramal dengan amal perbuatan ahli surga hingga jarak antara dia dengan surga hanya satu hasta, ternyata catatan (ketetapan) takdir mendahuluinya sehingga dia beramal dengan amalan ahli neraka, maka dia masuk ke dalam neraka. Dan sesungguhnya ada salah seorang di antara kalian yang beramal dengan amal perbuatan ahli neraka hingga jarak antara dia dengan neraka hanya satu hasta, ternyata catatan (ketetapan) takdir mendahuluinya sehingga dia beramal dengan arnal ahli surga, maka dia masuk surga'." (Muttafaq 'alaih)

Müslim Sahîh'indeki bir Hadîs-i Şerif'de: “Ey Âdemoğlu, benim malım, benim malım dersin. Senin malından senin olan, yiyerek yok ettiğin, giyerek eskittiğin yahut Allah yoluna verip ahiret için ayırdığındır” buyuruldu. Yani yediğin yok oldu, giydiğin eskidi, ahirete yolladığın sana kaldı. Saklamak istersen onlar bulurlar, Vermeyi seversen kendin bulursun. Malını seviyorsan, düşmana niçin bırakıyorsun. Sevdiğini kendinden ayırma. Beraberinde götür, başkasına bırakma. Hepsini veremiyorsan, kendini de bir vâris yerine koy ve bir hisseyi de kendinle ahirete götür. Bunu da yapmazsan, bari farz olan zekâtını ver de, azapta kalma. Nükte: Herat şehrinin büyüğü Hâce Abdullah-i Ensârî (k.s.) buyuruyor ki: Dünyâyı seviyorsan, onu ver de, ahirette işine yarasın; sevmiyorsan ye de bitsin. Ferîdeddin-i Attâr (k.s.), Tezkiret-ül Evliya kitabında diyor ki; Cüneyd-i Bağdadî (k.s.), yedi yaşında idi. Mektepten gelince, babasını ağlıyor görüp sordu. Bugün zekât olarak, dayın Sırrî Sekatî (k.s.)'e birkaç gümüş göndermiştim, almamış. Kıymetli ömrümü, Allah (c.c.) adamlarının, beğenip almadığı gümüşler için geçirmiş olduğuma ağlıyorum dedi. Cüneyd (k.s.), babacığım, o parayı ver, ben götüreyim deyip, dayısına gitti. Kapıyı çaldı. Dayısı sorunca, ben Cüneyd'im; dayıcığım, kapıyı aç ve babamın zekâtı olan bu gümüşleri al dedi. Dayısı almam, deyince, Cüneyd (k.s.): “Adalet edip babama emreden ve ihsan edip seni serbest bırakan Allahu Teâlâ için al” dedi. Sırrî (k.s.) “Babana ne emretti ve bana ne ihsan etti?” dedi. Cüneyd (k.s.): “Babamı zengin yapıp, zekât vermesini emretmekle adalet eyledi. Seni de fakir yapıp, zekâtı kabul etmek ve etmemek arasında serbest bırakmakla ihsan eyledi” dedi. Bu söz, Sırrî (k.s.)'in hoşuna gidip: “Oğlum, gümüşleri kabul etmeden önce, seni kabul ettim” dedi. Kapıyı açıp parayı aldı. (Muhammed Rebhami, Riyadü'n-Nasihin s.195)

Vestlussaates "Vaba sõna" räägivad EKRE poliitikud seekord Istanbuli konventsioonist, tuuleenergiateemalisest arupärimisest Riigikogus ning umbusaldusavaldusest põllumajandusminister Terrasele. Lisaks kutsutakse kõiki 2. veebruari õhtul Tartu rahu aastapäevale pühendatud rongkäigule ja kõnekoosolekule.

Unlearning atau proses "tidak mempelajari" kembali adalah langkah awal yang krusial untuk pertumbuhan pribadi di era yang serba cepat ini. Seringkali, hambatan terbesar dalam kemajuan bukanlah kurangnya informasi baru, melainkan kegigihan kita dalam memegang teguh asumsi, kebiasaan, atau pengetahuan lama yang sudah tidak relevan lagi. Proses unlearn menuntut kerendahan hati untuk mengakui bahwa apa yang kita anggap benar di masa lalu mungkin tidak lagi efektif saat ini. Dengan secara sadar melepaskan pola pikir yang menghambat, kita menciptakan ruang mental yang diperlukan untuk menerima perspektif yang lebih segar dan inovatif. Setelah berhasil mengosongkan ruang tersebut, tahap selanjutnya adalah relearning atau belajar kembali dengan cara yang berbeda. Proses ini melibatkan pencarian informasi terkini, penguasaan keterampilan baru, serta pengadopsian pola pikir bertumbuh (growth mindset). Relearning bukan sekadar menumpuk pengetahuan, melainkan membangun fondasi pemahaman yang lebih kuat berdasarkan konteks zaman sekarang. Hal ini membutuhkan keberanian untuk mencoba, bereksperimen, dan bahkan mengalami kegagalan sebagai bagian dari proses pematangan intelektual. Fokus utamanya adalah pada fleksibilitas kognitif agar kita tetap mampu menavigasi perubahan dengan tangkas. Sebagai kesimpulan, kemampuan untuk terus-menerus melakukan siklus unlearn dan relearn adalah keterampilan hidup paling berharga di abad ke-21. Di dunia yang terus bertransformasi secara digital dan sosial, seseorang yang berhenti belajar akan dengan cepat tertinggal. Dengan menjadikan proses ini sebagai bagian dari identitas diri, kita tidak hanya menjadi individu yang lebih kompeten secara profesional, tetapi juga lebih bijaksana dalam memahami dinamika kehidupan yang kompleks. Menjadi pembelajar sepanjang hayat berarti selalu siap membuang yang usang dan memeluk yang baru demi pertumbuhan yang berkelanjutan.

Esai yang memikat dimulai jauh sebelum pena menyentuh kertas, yakni pada saat rasa ingin tahu yang tulus bertemu dengan sudut pandang yang tajam. Sebuah pembuka atau "lead" yang kuat berfungsi sebagai pintu masuk yang mengundang pembaca untuk menanggalkan kesibukan mereka sejenak dan menyelami pemikiran Anda. Tanpa kegelisahan intelektual yang nyata dari sang penulis, sebuah esai hanya akan menjadi tumpukan kata tanpa nyawa; oleh karena itu, temukanlah hal yang paling mengusik rasa penasaran Anda dan jadikan itu sebagai jangkar narasi yang memberikan arah bagi seluruh tulisan. Setelah berhasil menarik perhatian, tantangan berikutnya adalah menjaga ritme dan kedalaman isi dengan menerapkan prinsip "tunjukkan, jangan hanya katakan" (show, don't tell). Alih-alih menyuapi pembaca dengan kesimpulan yang kaku, gunakanlah metafora, data yang akurat, serta analogi yang membumi agar gagasan yang abstrak menjadi nyata dalam imajinasi mereka. Penulis harus selalu mampu menjawab pertanyaan "mengapa ini penting?" melalui relevansi yang kuat, sehingga esai tersebut tidak terjebak menjadi menara gading yang sulit dijangkau, melainkan menjadi dialog yang hangat, jernih, dan mencerahkan antara penulis dan pembaca. Akhirnya, kekuatan sebuah esai seringkali ditentukan oleh kejujuran suara penulis dan ketajaman proses penyuntingan yang dilakukan tanpa ampun. Jangan takut untuk memangkas kalimat yang bertele-tele atau jargon yang mengaburkan makna, karena keindahan esai populer terletak pada kesederhanaan bahasa yang mengandung kedalaman makna. Tutuplah tulisan dengan sebuah "kicker" atau kalimat penutup yang meninggalkan gema di pikiran pembaca, memaksa mereka untuk merenung lama setelah paragraf terakhir usai. Menulis esai pada akhirnya adalah upaya untuk membagikan sepenggal kebenaran dengan suara yang paling otentik milik Anda sendiri.

Menahan diri itu seni, seni buat ngerti kalau nggak semua hal harus dibales, nggak semua hal harus di respons dan nggak semua orang layak dapat energi kita

Seni Interaksi Mertua & Menantu

Seni memandu kelompok bukan sekadar memimpin rapat, melainkan keterampilan menjaga keseimbangan antara dinamika manusia dan pencapaian tujuan bersama. Seorang fasilitator berperan sebagai arsitek struktur diskusi yang mencegah tim terjebak dalam pemikiran seragam atau "Group Think" yang merugikan. Dengan menciptakan ruang yang aman bagi setiap anggota untuk berekspresi tanpa takut dikritik, fasilitator memastikan bahwa proses pemecahan masalah berjalan secara objektif dan terhindar dari konflik emosional yang tidak perlu. Inti dari fasilitasi yang efektif terletak pada kemampuan memicu kreativitas melalui fase berpikir divergen. Fasilitator menerapkan aturan dasar yang ketat, seperti menunda penilaian terhadap ide di awal sesi dan mendorong pemikiran yang tidak biasa guna mengejar kuantitas gagasan. Dengan bantuan berbagai alat bantu seperti Brainwriting, Mind Mapping, atau Six Thinking Hats, kelompok diajak untuk mengeksplorasi perspektif baru dan membangun inovasi di atas ide rekan mereka sendiri. Proses kreatif ini sangat krusial untuk memastikan bahwa setiap potensi solusi telah dieksplorasi secara maksimal sebelum kelompok melangkah ke tahap pengambilan keputusan. Terakhir, seni ini mencapai puncaknya pada fase berpikir konvergen, di mana ide-ide yang beragam disaring secara sistematis menjadi sebuah keputusan yang matang. Melalui penetapan kriteria keberhasilan yang jelas dan penggunaan teknik pengambilan keputusan yang objektif, seperti matriks keputusan berbobot atau analisis medan kekuatan, fasilitator membantu kelompok mencapai konsensus yang solid. Kesuksesan seorang fasilitator tercermin pada kemampuannya menyatukan berbagai perbedaan pendapat menjadi sebuah solusi terpadu yang didukung sepenuhnya oleh seluruh anggota, menciptakan hasil kolektif yang jauh lebih kuat daripada sekadar jumlah pemikiran individu.

Agrarinės aplinkosaugos spartuolės, kuriose pernai buvo deklaruotas didžiausias žemės ūkio naudmenų plotas su ekologinių sistemų priemonėmis, buvo Šilalės rajone esanti Upynos seniūnija, taip pat Panevėžio rajono Krekenavos ir Naujamiesčio seniūnijos. Apie ūkininkų pasirinkimus ūkininkauti ekologiškai ir užkrečiantį pavyzdį – pokalbis su seniūnijų atstovais.Audronė Loreta Kazlauskienė iš Ukmergės rajono baltą sūrį vadina „sūrių mama“. Anot jos, turėdamas tokį sūrį niekada neliksi alkanas. Moteris dalijasi savo ūkininkavimo istorija bei gardžiausiais receptais.Pasvalio rajone gaivinamas pramoninis paveldas. Net keli objektai šiuo metu keliami antram gyvenimui, o sunykę – atkuriami pasitelkiant naujas technologijas. Pasakoja istorikas, kultūros paveldo specialistas Gražvydas Balčiūnaitis ir Pasvalio krašto muziejaus direktorės pavaduotoja Jolita Šležaitė.Ved. Arneta Spaičė

Seni senden almaya çalışan zombi kılıklı dünyaya karşı ya seviş ya savaş! Prof. Ayşe Naz Bulamur ve Dr. Cihan Yurdaün, Pluribus dizisini yorumladı Ekran Aşkına'nın yeni bölümü yayında!

Melatih intuisi cepat bukanlah tentang mengandalkan tebakan buta, melainkan tentang mengasah kemampuan pengenalan pola yang berakar kuat pada akumulasi pengalaman. Menurut Gary Klein, intuisi adalah hasil dari kemampuan otak untuk mencocokkan situasi saat ini dengan "prototipe" yang telah kita simpan dalam memori jangka panjang. Untuk mempercepat proses ini, seseorang tidak boleh hanya sekadar melewati kejadian, tetapi harus aktif melakukan refleksi dan mencari umpan balik segera (immediate feedback). Dengan memahami mengapa suatu pola berhasil atau gagal, otak kita akan lebih peka terhadap isyarat-isyarat halus (subtle cues) yang memungkinkan kita mengenali dinamika sebuah situasi hanya dalam hitungan detik. Langkah praktis dalam melatih kecepatan ini adalah melalui penguatan simulasi mental, yang merupakan inti dari model Recognition-Primed Decision (RPD). Alih-alih terjebak dalam kelumpuhan analisis (analysis paralysis) dengan membandingkan puluhan opsi, seorang ahli melatih dirinya untuk langsung membayangkan satu tindakan yang paling masuk akal dan memutarnya di dalam pikiran seperti sebuah film pendek. Jika simulasi mental tersebut menunjukkan potensi kegagalan, mereka akan segera membuang opsi itu dan beralih ke skenario berikutnya. Kebiasaan melakukan latihan mental ini secara konsisten, bahkan saat tidak sedang dalam tekanan, akan membangun sirkuit saraf yang responsif, sehingga saat situasi nyata yang mendesak terjadi, keputusan yang diambil terasa otomatis namun tetap akurat. Akhirnya, ketajaman intuisi harus diseimbangkan dengan kewaspadaan terhadap anomali dan praktik teknik pre-mortem. Intuisi yang hebat sering kali ditandai dengan kemampuan mendeteksi "apa yang tidak ada" atau apa yang terasa janggal dalam sebuah pola yang terlihat normal. Dengan secara rutin menantang keyakinan diri melalui skenario kegagalan—membayangkan bahwa keputusan kita telah gagal dan mencari tahu penyebabnya—kita melatih insting untuk menjadi lebih waspada terhadap titik buta (blind spots). Pada akhirnya, intuisi yang cepat adalah perpaduan antara kepercayaan diri pada pengalaman masa lalu dan kerendahan hati untuk terus mengoreksi model mental kita di tengah ketidakpastian dunia nyata.

Dâvûd (a.s.)'ın şöyle dediği nakledilir: "Yâ Râbbi, Sananasıl şükretmiş olurum ki! Benim sana şükrüm de, ancak senin nimet vermenle tamamlanır. Bu nimet de beni bu şükremuvaffâk kılmandır.'' Bunun üzerine Hâkk Teâlâ şöyle nidâetti: "Bana şükretmekten âciz olduğunu anladığına göre,takatin ve gücüne göre şükretmiş oldun,"Hz. Peygamber (s.a.v.)'den şöyle rivayet edilmiştir: "Allâhü Teâlâ, kuluna bir nimet verdiğinde, kulu"Elhâmdülillâh" der, de bunun üzerine Allâhü Teâlâ şöyle buyurur: Kuluma bakınız. Ben, ona kıymetsiz bir şeyverdim de o, bana değer biçilmez bir şey verdi." Bu hadisin izahı şudur: Cenâb-ı Hâkk, kuluna nimet verdiğinde,bu, o açken onu doyurması, susuzken ona su nasip etmesi,çıplakken onu giydirmesi gibi alışılagelmiş şeylerden biridir.Ama kul "Elhâmdülillâh" dediğinde bunun manası: Hamdedenlerden birisinin yaptığı her hâmd Allâh (c.c.)'a mahsusturve hâmdedenlerden birisinin yapmadığı fakat aklen yapılmasıgereken her hâmd de Allâh (c.c.)'a mahsustur.Arş'ın ve Kursî'nin meleklerinin, gök tabakalarında bulunanların, Hz. Âdem (a.s.)'den Hz. Peygamber (s.a.v.)'ekadar olan bütün peygamberlerin, velîlerin, âlimlerin, bütün mahlûkatın ve cennet ehlinin, "Bunların oradaki(cennetteki) duâları "Ya Allâh (c.c.), Seni tesbîh ederiz" sözüdür. Orada (birbirlerine sağlık temennileri veiltifatları) "selâm" (demeleridir) Duâlarının sonu da"Elhâmdülillâhirâbbilâlemin" dir" (Yûnus s. 10) diyecekleri bu vakte kadar yaptıkları bütün hâmdler, bu hâmde dahildir. Kulların ebedî olarak ve mütemadiyen yapacaklarıhâmdler sınırsızdır, işte bu sınırsız övgülerin tamamı, kulun"Elhâmdülillâhirâbbilâlemin" sözünün içinde bulunmaktadır. İşte bu sebebten ötürü, Cenâb-ı Allâh Hadîs-i Kudsîsinde:"Kuluma bakınız. Ben ona kıymetsiz tek bir nimet verdimde o, bana, sonsuz ve sınırsız şükürde bulundu" demiştir.(Fahruddîn Er-Râzî, Tefsîr-i Kebîr Mefâtîhu'l-Ğayb, c.1, s.312)

Bilimsel yöntem sayesinde, kozmozdan kuantum, ilmin her alanında büyük buluş-lar yapıldı. Peki bilimsel yöntemi kim buldu derseniz akla Isaac Newton gelir. Galileo ve Descartes diyenler olur. Bilim tarihçilerine so-rarsanız onlar Roger Bacon diyecektir. Ancak konu ile ilgili detaylı araştırma yapanlar, bilim-sel metodun icadını, Roger Bacon'ı da New-ton'u da etkileyen, onlardan 250 yıl önce ya-şamış müslüman bilim adamı İbn-i Heysem'e (965-1040) götürecektir.Bilimsel yöntemin kurucusu İbn-i Heysem şöyle der: “Öğrendiklerini hep eleştiriye tâbi tutacaksın. Yani incelemelerinde, tahkikatında kendi bildiklerinden şüphe edeceksin. Ancak bu sayede önyargı tuzağına düşmekten kur-tulursun.” Ve devam ediyor: “Araştıran kişinin amacı hakikati öğrenmektir. Bunun için öğre-neceklerinin tümünü düşman (yanlış, eksik) göreceksin. Her yönden onu karşına alıp, ona taarruz edeceksin. Bilgiyi ancak bu şekilde fethederek, onu hakikate dönüştürebilirsin.” Heysem'in geliştirdiği bilimsel yöntemin temelinde, yargıları ve bilgileri eleştirmek ve sonuçlar çıkarırken son derece dikkatli olmak vardır. Bildiklerini tekrar tekrar şüphe eleğin-den geçirmek gerekiyor. Burada şüphe ile ilgili Hz. Ali (k.v.)'nin bir sözü aklımıza geliyor. O diyor ki: “Şüphe ikidir. Birinci tür şüphe marazî (şizofrenik) şüphedir. Makbul değildir. Makbul olan, bildiklerini eksik ve yanlış görmekten doğan ikinci tür şüphedir. Seni derin ve etraflı öğrenmeye götürür.”Sadece İbn-i Heysem değil, İbn-i Haldun, Harezmî, er-Razi gibi daha birçok bilim ada-mının bilimsel yöntem tarifine katkıları oldu. Bu zatlar bilim tarihini değiştiren kişilerdir.(Prof. Dr. Osman Çakmak, Zafer Dergisi, 549. Sayı, Eylül 2022)

Seni framing dalam negosiasi sejatinya mirip dengan pekerjaan seorang fotografer profesional; realitas objeknya sama, namun angle atau sudut pengambilan gambar menentukan apakah hasilnya sebuah kekacauan yang membosankan atau mahakarya yang memikat. Dalam keseharian, framing bukanlah tentang memanipulasi kebenaran, melainkan tentang memilih bingkai mana yang paling tepat untuk menyajikan fakta agar diterima dengan baik oleh lawan bicara. Sebuah gelas yang berisi air setengah bisa dibingkai sebagai "hampir habis" untuk memicu urgensi, atau "setengah penuh" untuk membangun optimisme. Kemampuan untuk menyoroti aspek tertentu dari sebuah masalah—dan membiarkan aspek lain menjadi latar belakang—adalah kunci untuk mengubah resistensi menjadi kooperasi tanpa mengubah fakta dasar sedikitpun. Dalam konteks profesional dan pekerjaan, framing berfungsi sebagai mekanisme saving face (menjaga muka) yang paling ampuh. Seringkali, kebuntuan dalam rapat direksi atau konflik antar-divisi terjadi bukan karena substansi masalahnya, melainkan karena ego yang terancam oleh penyampaian yang terlalu tumpul. Seorang negosiator ulung tidak akan mengatakan, "Ide Anda gagal total," yang memicu pertahanan diri; sebaliknya, ia akan membingkainya kembali menjadi, "Kita telah menemukan cara yang belum berhasil, mari gunakan data ini untuk memitigasi risiko di fase berikutnya." Dengan mengubah narasi dari "kesalahan personal" menjadi "pembelajaran sistemik," kita mengizinkan rekan kerja atau atasan untuk menyetujui solusi baru tanpa merasa kehilangan wibawa, mengubah dinamika "Anda vs Saya" menjadi "Kita vs Masalah." Pada akhirnya, penguasaan teknik framing melampaui sekadar taktik taktis untuk memenangkan perdebatan; ia adalah manifestasi tertinggi dari empati strategis. Baik saat menegosiasikan gaji, menyelesaikan konflik sumber daya alam, atau sekadar memutuskan tujuan liburan keluarga, framing memaksa kita untuk masuk ke dalam sepatu orang lain dan melihat dunia dari lensa ketakutan serta harapan mereka. Ketika kita membingkai proposisi kita sebagai jawaban atas kebutuhan mereka—bukan sekadar tuntutan ego kita—kita tidak sedang mengalahkan lawan, melainkan sedang merangkul mitra. Inilah esensi negosiasi yang elegan: mencapai tujuan sendiri dengan cara membuat orang lain merasa bahwa merekalah yang menang.

Mengikuti diskusi buku Can I Talk To You? bersama Kania Annisa menjadi sebuah pengalaman batin yang tak saya duga akan begitu mengguncang. Saya datang sebagai peserta diskusi, tetapi pulang sebagai seseorang yang disentuh di ruang terdalam hatinya. Ada banyak momen hening yang terasa ramai—ramai oleh emosi, ingatan, dan keberanian untuk jujur pada diri sendiri.Salah satu momen yang paling mengharukan adalah pelukan hangat yang terjadi di ruang diskusi itu. Pelukan sederhana, namun sarat makna. Saat itu, air mata saya hampir tumpah. Saya berusaha menahannya, tertawa kecil untuk menyamarkan getar di dada, tetapi tubuh saya tahu: ada luka lama yang tersentuh dengan lembut. Pelukan itu menjadi #trigger yang membuka kembali sebuah kenangan penting dalam hidup saya—sebuah malam panjang bersama ayah. Kenangan itu membawa saya ke ruang tamu rumah kami, dalam suasana hening, ketika saya dan ayah duduk berhadapan dari pukul 11 malam hingga menjelang subuh. Tidak ada suara selain kejujuran. Tidak ada ego selain keinginan untuk berdamai. Malam itu, kami belajar memaafkan, mengakui kekurangan masing-masing, dan menerima bahwa cinta tidak selalu hadir dalam bentuk yang sempurna. Prosesnya sangat sulit, tetapi kelegaan yang muncul setelahnya terasa seperti napas pertama setelah lama tenggelam. Ada ketakutan yang akhirnya bisa dilepaskan.Diskusi buku ini mengingatkan saya bahwa didengarkan adalah kebutuhan paling dasar manusia. Bukan untuk diperbaiki, bukan untuk dihakimi, tetapi untuk diterima. Saya belajar bahwa dialog dari hati ke hati—baik antara orang tua dan anak, maupun antara diri kita yang dewasa dengan luka masa lalu—adalah bentuk keberanian yang paling sunyi sekaligus paling kuat.Saya pulang dari acara ini dengan hati yang lebih lunak. Lebih berani untuk menangis. Lebih jujur untuk mengakui bahwa berdamai adalah proses seumur hidup. Dan yang terpenting, saya diingatkan bahwa pelukan, percakapan, dan kehadiran penuh bisa menjadi jembatan menuju penyembuhan yang selama ini kita cari.Youtube: https://youtu.be/_ML2K4dOMsM?si=Pi48ZKYrHRjw6Xa3Spotify: https://open.spotify.com/episode/1PLzhPyxIDhhAFzqYuzjsdAn intimate BOOK TALK dedicated to nurturing the heart of your home: FAMILY and PARENTING. "Affectionate Parenting: The Art of Dialogue in Every Family Conversation To Build Warm Connection". This session is inspired by the heartfelt collection, Can I Talk To You? Conversations with My Children: A Mother's Reflection, a best selling book by Kania Annisa Anggiani.#AffectionateParenting #BookTalkJakarta #FamilyDialogue #ParentingGoals #booktok

ernahkah Anda bertanya-tanya mengapa sebagian orang tampak begitu mudah mendapatkan apa yang mereka inginkan, sementara yang lain harus berjuang mati-matian hanya untuk kompromi kecil? Sering kali, kita terjebak dalam mitos bahwa negosiasi adalah bakat lahiriah—sebuah seni mistis yang hanya dimiliki oleh mereka yang pandai bicara. Namun, bagaimana jika saya katakan bahwa di balik setiap kesepakatan sukses, terdapat struktur logis dan psikologis yang bisa dipelajari oleh siapa saja? Hari ini, kita akan mematahkan mitos tersebut. Dalam episode spesial kali ini, kita akan membongkar "Seni dan Sains Negosiasi." Kita tidak hanya akan bicara soal intuisi, tetapi kita akan menyelami kerangka kerja ilmiah yang mengubah cara Anda mengambil keputusan. Mulai dari menghindari jebakan mental yang merugikan, memahami matematika di balik tawar-menawar, hingga menggunakan empati sebagai senjata strategis. Ini adalah tentang memadukan ketajaman analisis data dengan kepekaan perilaku manusia untuk menciptakan kesepakatan yang tidak hanya menguntungkan, tetapi juga bermartabat. Jadi, apakah Anda sedang bersiap meminta kenaikan gaji, menutup kesepakatan bisnis besar, atau sekadar ingin menang debat dengan pasangan, episode ini adalah peta jalan Anda. Siapkan koper wawasan Anda, karena kita akan melengkapinya dengan strategi jitu yang mengubah lawan menjadi kawan kolaborasi. Kencangkan sabuk pengaman, tetaplah bersama kami di INIKOPER, dan mari kita ubah setiap konflik menjadi peluang emas!

Pernahkah Anda membayangkan memiliki asisten super cerdas yang siap melakukan apa saja, namun hanya diam menunggu perintah yang tepat? Di episode kali ini, kita akan membongkar wawasan tentang prompting—sebuah seni baru dalam berkomunikasi dengan kecerdasan buatan. Prompting bukan sekadar mengetik kata kunci di kolom pencarian; ini adalah bahasa literasi baru abad ke-21, jembatan penghubung antara imajinasi manusia yang abstrak dan kemampuan eksekusi mesin yang luar biasa presisi. Lupakan cara lama Anda menggunakan internet. Di era AI generatif, kita tidak lagi sekadar mencari informasi yang sudah ada, kita sedang menciptakannya bersama mitra digital. Namun, ingat satu aturan emas: mesin tidak bisa membaca pikiran, ia hanya membaca instruksi. Kualitas jawaban yang Anda dapatkan berbanding lurus dengan kualitas promptyang Anda berikan. Kita akan membahas mengapa memberi konteks, menetapkan peran, dan menjadi spesifik adalah kunci untuk mengubah jawaban robot yang kaku menjadi solusi yang brilian dan penuh wawasan. Jadi, siapkan diri Anda untuk mengubah cara bekerja dan berkarya secara fundamental. Baik Anda seorang profesional, mahasiswa, atau sekadar penjelajah teknologi, menguasai prompting berarti memegang kendali penuh atas potensi teknologi di ujung jari Anda. Mari kita pelajari bagaimana caranya menjadi "konduktor" bagi orkestra digital ini dan membuat AI bekerja sesuai keinginan kita, selengkapnya hanya di INIKOPER!

A vital win in Buckinghamshire for the men's team, plus the Argyle women are flying too! (26:53) Christian Kent - Executive Lead for Argyle Women. To Wycombe and, football purists look away now, but three points in the road (again) provides increasing evidence that shape and solidity are helping, at least away. Chris, Mark and Tom review a game low on chances and skill, but high on heart, commitment and clinical finishing. Lots of 7/10 performances, bodies on the line and good old fashioned fight steal 3 points from a nil nil draw. Gareth Ainsworth (or a certain Mr Adams) would be very proud of the shithousery.Part 2 and focus turns - deservedly and belatedly - to the women's team. Tom and Mark spend time with Christian to review a brilliant season to date and to discuss ambitious plans for the future.Finally thoughts turn to the weekend for Tom Cleverley's side. Build on the win with another rearguard action or take the momentum to try something a bit more footballery? Who'd be a Head Coach….?COYG Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Šiandien 12 val. Nepriklausomybės aikštėje žurnalistų bendruomenė kartu su visuomene bursis taikiam protestui prieš valdžios siekį silpninti Lietuvos nacionalinį transliuotoją. Lapkričio pabaigoje dalis valdančiosios daugumos narių užregistravo Remigijaus Žemaitaičio rengtą įstatymo projektą, kuriuo siekiama sudaryti sąlygas lengvesniam LRT direktoriaus atleidimui. Šios pataisos, pasak žurnalistų, kelia didelį nerimą ir yra panašios į bandymą užvaldyti visuomeninį transliuotoją pakeičiant jo vadovą politikams palankesniu.Valdančiųjų siekis kištis į žiniasklaidos laisvę Lietuvoje neretai pavadinamas orbanizacija. Per penkiolika metų valdymo, Vengrijos lyderis Viktoras Orbanas sugebėjo pasiekti, kad 80 procentų žiniasklaidos apie jį ir jo politiką kalbėtų tik palankiai. Jei jūsų visuomenė susitaikys su politikų bandymais riboti žiniasklaidos laisvę, kritika valdžiai liks tik paraštėse. Taip sako Lietuvoje viešėję nepriklausomi žurnalistai ir nevyriausybinių organizacijų atstovai iš Vengrijos.Lietuvoje toliau auga sergamumas gripu. Praėjusią savaitę sergamumas gripu išaugo trigubai, daugiausiai serga vaikai. Sergamumas COVID-19 ir kitomis ūminėmis viršutinių kvėpavimo takų infekcijomis taip pat padidėjo. Specialistai primena laikytis prevencinių priemonių.Nors praėjęs savaitgalis buvo neramus ir kontrabandiniai balionai į Lietuvą skrido kaip ir anksčiau, oro erdvė buvo uždaryta gerokai trumpesniam laikui. Du lėktuvai iš Vilniaus oro uosto kilo net ir uždarius oro erdvę. Ar tai reiškia, kad atsiranda būdų, kaip saugiai skristi net ir skrendant balionams?Gyvūnų gerovės organizacijos prašo gyventojų nedovanoti gyvūnų šventėms. Anot jų, augintinių dovanojimo problema yra aktuali visus metus – juos dovanoja gimtadieniams, sukaktuvių metinių ir kitų švenčių proga, tačiau ši problema ypač suaktyvėja prieš Kalėdas. Specialistai sako, kad dovanoti gyvūnus kaip staigmeną yra vienas žalingiausių sprendimų tiek pačiam gyvūnui, tiek šeimai, kuri jo nebuvo pasirengusi priimti.

FM99 studijoje susitinkame su Piliakalnio seniūnaitijos seniūnaite Alma Golciene, bendruomenės pirmininke RenataKantaravičiene ir Šv. Liudviko parapijos klebonu Mariumi Talučiu pasikalbėti apie metų įvykius bei laukiančią Kalėdų eglutės įžiebimo šventę.

Radijo stoties FM99 studijos svečiai – Senamiesčio seniūnaitė Ramunė Jegelevičienė ir Putinų senūnaitis Tadas Čiakas. Seniūnaičiai apžvelgė savo bendruomenių metus ir pasidalijo planais, kurie iš 2025-ųjų keliasi į ateinančius.

2025-iesiems besibaigiant, FM99 susitinkame su Senamiesčio seniūnaite Ramune Jegelevičiene ir Putinų seniūnaičiu Tadu Čiaku pasikalbėti apie ryškiausius metų įvykius.

2025-iesiems besibaigiant, aptarti svarbiausius šių metų įvykius FM99 studijoje vieši Jurgiškių seniūnaitijos seniūnaitė Renata Bazevičienė, Kurorto seniūnaitijos seniūnaitė Justina Urbanavičienė ir Panemunės seniūnaitijos seniūnaitė Irina Juškauskinė.

Hayat amacını bulmak gerçekten mümkün mü? “Seni her sabah yataktan kaldıran sebep ne?” sorusu neden bu kadar önemli? Bu bölümde Japonların Ikigai felsefesini, Okinawa'nın uzun ömür sırlarını ve Viktor Frankl'ın logoterapi yaklaşımını bir araya getirerek yaşam anlamı kavramını derinlemesine ele alıyorum.✔ Hayatında bir eksiklik hissedenler ✔ Kariyer yol ayrımında olanlar ✔ “Ben ne için yaşıyorum?” sorusunu sık sık düşünenler ✔ İçsel yönünü bulmak isteyen herkes için rehber niteliğinde bir bölüm.İkigai Grafiği için tıklayınız.https://imgur.com/a/ben-saati-ikigai-mKUIPkp

Metams besibaigiant FM99 domimės, kokie šie metai Alytaus žmonėms, prie puodelio arbatos susitinkame su miesto seniūnaitijų seniūnais. Šioje laidoje - Dainavos seniūnaitijos seniūnaitė Gintarė Veteikė, Dvaro seniūnaitijos seniūnaitė Aldona Marcinkevičienė ir Alyčio seniūnaitijos seniūnaitis Vaclovas Goštautas.

Pernahkah Anda merasa kepala ingin pecah saat dihadapkan pada pilihan sulit, di mana hati dan logika seolah berperang tanpa henti? Entah itu memilih karier, menentukan strategi bisnis, atau bahkan keputusan krusial seperti memilih pemimpin yang jujur. Kita sering terjebak dalam keraguan karena terlalu banyak faktor yang harus ditimbang, dan akhirnya malah salah langkah karena hanya mengandalkan insting semata. Tapi, bagaimana jika saya katakan ada sebuah "alat navigasi" canggih yang bisa mengubah semua kebingungan subjektif itu menjadi peta keputusan yang jelas, terukur, dan anti-galau? Selamat datang di INIKOPER, dan di episode spesial kali ini, kita akan membongkar rahasia di balik metode Analytic Hierarchy Process atau AHP. Jangan takut dengan istilahnya yang terdengar rumit! Kita akan mengupasnya dengan santai, mulai dari cara mengubah "perasaan" menjadi "angka", hingga studi kasus nyata yang mengejutkan: bagaimana rumus matematika ini bisa digunakan untuk menyeleksi hakim berintegritas tinggi dan menyelamatkan wajah hukum di negeri ini. Ini bukan sekadar teori, ini adalah seni mengubah kerumitan menjadi keputusan yang presisi. Jadi, untuk Anda yang ingin naik level dari sekadar decision maker biasa menjadi perancang strategi yang tajam, episode ini haram untuk dilewatkan. Siapkan kopi terbaik Anda, cari posisi paling nyaman, dan mari kita belajar bagaimana caranya agar tidak pernah lagi salah pilih dalam hidup. Tekan tombol play sekarang, dan temukan jawaban pastinya hanya di INIKOPER!

Pernahkah Anda merasa seperti sedang mendorong batu raksasa yang tak bergeming, padahal sudah mengerahkan seluruh tenaga? Kita sering terjebak dalam ilusi bahwa solusi untuk setiap masalah adalah "usaha lebih keras". Namun, dalam buku Reset, Dan Heath mengingatkan kita bahwa ketika roda terus berputar di tempat, masalahnya bukan pada kurangnya keringat, melainkan pada strategi yang keliru. Alih-alih memaksakan diri menabrak tembok, saatnya kita berhenti sejenak dan mencari pendekatan baru. Rahasia untuk bergerak maju terletak pada dua langkah strategis: menemukan titik pengungkit (leverage points) dan menata ulang sumber daya (restacking resources). Ini bukan tentang menambah anggaran atau waktu yang tidak kita miliki, melainkan tentang kejelian melihat celah kecil yang berdampak besar—seperti mengubah jadwal kerja untuk mengurangi stres atau memotong birokrasi yang tidak perlu. Dengan menggeser fokus dari "kesibukan" ke "dampak", kita bisa mengubah hambatan besar menjadi momentum yang mengalir. Melakukan Reset adalah tentang mengambil kembali kendali atas situasi yang tampak buntu. Baik itu dalam pekerjaan, hubungan, atau proyek pribadi, kita semua memiliki kekuatan untuk menjadi arsitek solusi, bukan sekadar korban keadaan. Jangan biarkan rasa frustrasi menghentikan langkah Anda. Mundurlah selangkah, amati pola yang ada, dan mulailah menekan tuas perubahan yang tepat hari ini.

Each year, the Sydney Craft Festival celebrates the tactile world of design, exploring how local makers push the boundaries of their materials. - Sydney Craft Week menekankan materialitas praktik kreatif di bidang kerajinan dan desain, serta bagaimana pembuat lokal menggunakan, memanipulasi, dan menginterogasi material dengan cara yang inovatif.

Apakah Anda merasa hidup berjalan terlalu cepat, meninggalkan Anda dengan perasaan kelelahan dan stres yang terus-menerus? Di dunia yang ditandai oleh kompleksitas dan turbulensi—dari tenggat waktu yang mencekik hingga ketidakpastian global—kita sering kali secara keliru menyalahkan lingkungan eksternal atas penderitaan internal kita. Konsol Resilience by Design menawarkan sebuah revolusi: ia menantang mitos bahwa stres adalah hasil tak terhindarkan dari situasi Anda. Sebaliknya, kami berpendapat bahwa stres adalah respons internal, sebuah peta realitas yang salah yang dibuat oleh pikiran Anda sendiri. Dengan mengubah narasi inti ini, Anda tidak hanya dapat bertahan dari gejolak, tetapi mulai merancang keadaan pikiran Anda yang paling berdaya, melepaskan diri dari siklus reaksi otomatis. Inti dari pendekatan ini adalah pemahaman mendalam tentang cara kerja pikiran terwujud (embodied mind) Anda. Ini melampaui teknik manajemen waktu yang dangkal, mengajak Anda untuk menguasai tiga otak Anda—kepala, jantung, dan usus—dan memanfaatkan neuroplastisitas untuk keuntungan Anda. Bayangkan memiliki alat untuk mengubah memori traumatis menjadi pembelajaran yang berdaya, atau kemampuan untuk mengheningkan dialog internal yang mengganggu secara instan, seperti yang dilakukan oleh para atlet elit. Konsol ini bukan hanya tentang "memperbaiki" kelemahan; ini tentang menumpuk pola perilaku dan berpikir yang lebih baik, menggantikan kebiasaan yang tidak berdaya dengan keterampilan yang teruji, memastikan bahwa respons bawaan Anda selalu berorientasi pada ketahanan. Jika Anda lelah terjebak dalam model Empat Pilihan yang tidak berdaya (Stay Stressed) dan siap untuk mengambil agensi penuh atas hidup Anda, konsol Resilience by Design adalah panduan "bagaimana cara" berbasis bukti yang Anda butuhkan. Anda akan belajar untuk mengkalibrasi diri Anda, menggunakan OODA Loop untuk pengambilan keputusan yang cepat dan tepat, dan menyelaraskan pemikiran intuitif dan rasional Anda. Bergabunglah dengan kami untuk menemukan bahwa ketahanan bukanlah sifat genetik yang kaku, melainkan sistem operasional yang dapat di-update. Jelajahi konsol ini, dan temukan cara untuk tidak hanya menghadapi badai, tetapi untuk benar-benar berkembang di tengah ketidakpastian.

Mevsimlerini biriktiren insanlar var mı hâlâ hafızasında? Mesela güzleri? Hani kır çiçeklerini kitapların arasında kurutan insanlar vardı ya eskiden, onlar gibi… Hep aynı şey sanıyoruz sanki biz artık bütün mevsimleri; yazlar birbirinin aynı, kışlar birbirinin aynı! Olur mu hiç! Her günün, her ânın kendi hikayesi varken, nasıl bütün baharlar birbirinin aynı olsun, bütün güzler bir öncekini tekrarlasın? Birçok şey var hayatın dokusunu ören, anlamını dokuyan, hikayesini yazan; birçok değişken, birçok yol ayrımı...

Pogovor Petre Meterc z bosansko pisateljico Lano Bastašić, ki sodi med mednarodno najbolj uveljavljene avtorje svoje generacije. Njen roman Ujemi zajca je prejel nagrado EU za književnost, preveden je v mnoge jezike. V slovenščino ga je prevedla Dijana Matković. Lana Bastašić v prozi in poeziji piše o temah sodobnega nomadstva, travmatičnih osebnih in kolektivnih izkušenj ter krizi identitete. Bere Sanja Rejc. Foto: Maša Seničić.

One of the events at the 2025 Melbourne Fringe Festival will showcase the richness of Indonesian music and arts combined with music from other parts of the world. - Salah satu acara di Melbourne Fringe Festival 2025 akan menampilkan kekayaan musik dan seni Indonesia berpadu dengan musik dari berbagai belahan dunia lain.

Sadece içeni değil, çevresindeki insanları da ölüme götüren sigaranın zararları konusunda önemli çalışmalar yapılıyor, kampanyalar düzenleniyor. Tiryakilere yönelik yeni yöntemler geliştirilirken Mersin'deki bir ilköğretim okulunda öğrenciler ilginç bir adım attı. Babalarına mektup yazan öğrenciler onlardan sigarayı bırakmalarını istedi. Bu girişim başarılı sonuçlandı. On beş veli, çocuğunun çağrısına uyup sigarayı bıraktı. “Sevgili babacığım, eğer bırakmayacaksan bana para ver, ben de sigaraya başlayacağım.” cümlesiyle neye uğradıklarını şaşıran veliler, yazılanlara cevap vermekte zorlanınca bu kötü alışkanlıktan kurtuldular. Bu yöntemin işe yaradığını gören öğretmenler ise mektubun çoğaltılarak bütün velilere ulaşmasını sağladılar. Bu olay, Mersin'in Çankaya İlköğretim Okulu'nda yaşandı. Kırk altı öğrenci Yeşilay Haftası'nda öğretmenleri Metin Günaydı'nın yönlendirmesiyle sigara kullanan anne ve babalarına birer mektup gönderdi. Bir çocuğun, babasına olan hayranlığını dile getirdiği mektupta şu cümleler dikkat çekti: Sevgili babacığım, bu konuda bana kızmaya hakkın yok. Senin yaptığını ben de yapmak istiyorum. İçtiğin sigaradan ben de içmek istiyorum. Çünkü sen her şeyin en iyisini yaparsın. Sigara içmek kötü bir şey olsaydı sen kesinlikle içmezdin. Seninle karşılıklı sigara içmek istiyorum. Çocuk, mektupta, bir kişinin ömür boyu sigara için 36 bin lira verdiğini belirtti. Bir evde birden fazla kişinin sigara içmesiyle boşa giden paraları hatırlattı. Mektupta, babasına şu teklifi götürdü:   Sevgili babacığım. Gel sigaraya vereceğimiz para ile neler alacağımızın hayalini kuralım: Bu parayla ev alabiliriz, araba alabiliriz, daha birçok şey alabiliriz. Bu kadar para ile neleri alacağımızın hayalini kurmak bile bir başka oluyor. Konuştuklarımızı ağabeyimle annem duymasın. Onlar da benim istediğim kadar para isterlerse hesap iyice karışır.   Mektubun sonunda babasını ne kadar çok sevdiğini tekrarlayan çocuk, can alıcı şu çağrıyı yaptı: Arkadaşımın babası da sigarayı bıraktı. Haydi babacığım, söndür sigaranı. At paketini çöp kutusuna, şunu da içiyorum demeden bitirelim bu işi. Canım babacığım, seni çok seviyorum. Bir daha dünyaya gelsem, babamın kim olmasını sorsalar ben yine seni seçerim. Seni çok seven yavrun. Elifnaz'ın babası Kemal Yılmazcan, mektubu gördükten sonra elinin sigaraya gitmediğini ve 6 aydır sigara içmediğini söyledi. Yılmazcan, önceden günde iki paket içtiğini hatırlatarak, mektubun kendisini çok etkilediğini ve bir daha elini sigaraya sürmediğini belirtiyor. 10 yıldır sigara tiryakisi olan İlayda Metin'in babası Hakan Metin ise kızından gelen mektubu görünce çok etkilendiğini dile getirdi.   Kızım İlayda, sürekli telefonla arayarak baskı kurdu. Bu kadar küçük bir çocuğun bana mektup yazması beni çok etkiledi. Mektupta çok etkili cümleler vardı. Sonuçta ben de sigarayı bıraktım.” diye konuştu.   Sigaranın zararlarının herkes tarafından bilindiğini belirten öğretmen Metin Günaydın, Yeşilay Haftası'nda sınıfta uyguladıkları sigarayı bıraktıran mektup kampanyasının başarıya ulaştığını ifade etti. Okuldaki diğer öğrencilerin de babalarına böyle bir mektup göndermek istediklerini kaydeden Günaydın, Okulumuzda sigara içen tüm velilere mektup gönderilecek. İnşallah onlar da bırakır.” diyor    

Today's Guest Deanna has an extensive 30 year background in healthcare and healthcare sales management. Deanna is the national sales manager for Seni, a premium brand of adult incontinence products. She and her Seni teammates are on a quest to shift the mindset in the United States from adult incontinence products being viewed as a disposable commodity to high performing incontinence products being viewed as a critical component to the continuum of care. https://seni-usa.com Deanna on LinkedIn About Dr. Raj Dr Raj is a quadruple board certified physician and associate professor at the University of Southern California. He was a co-host on the TNT series Chasing the Cure with Ann Curry, a regular on the TV Show The Doctors for the past 7 seasons and has a weekly medical segment on ABC news Los Angeles. More from Dr. Raj ⁠⁠The Dr. Raj Podcast⁠⁠ ⁠⁠Dr. Raj on Twitter⁠⁠ ⁠⁠Dr. Raj on Instagram⁠⁠ Want more board review content? ⁠⁠USMLE Step 1 Ad-Free Bundle⁠⁠ ⁠⁠Crush Step 1⁠⁠ ⁠⁠Step 2 Secrets⁠⁠ ⁠⁠Beyond the Pearls⁠⁠ ⁠⁠The Dr. Raj Podcast⁠⁠ ⁠⁠Beyond the Pearls Premium⁠⁠ ⁠⁠USMLE Step 3 Review⁠⁠ ⁠⁠MedPrepTGo Step 1 Questions⁠⁠ ⁠⁠MedPrepTGo Step 2 Questions⁠ Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

#243: Seni de Smalltalk Ustası Yapabilirim (Smalltalk Çerçevesi Geliştirdim)

Enjoying meatballs or performing arts? These are what the attendees of the Melbourne's international cultural festival say. - Menikmati bakso atau pertunjukan seni? Ini kata mereka yang datang ke festival budaya internasional di Melbourne.

L'Orient Express est bien plus qu'un simple train. C'est une icône de l'histoire des transports, un symbole de luxe et d'aventure, et une fenêtre sur les transformations économiques, sociales et culturelles de l'Europe à la fin du 19e siècle et au début du X20e. Adhérez à cette chaîne pour obtenir des avantages : https://www.youtube.com/channel/UCN4TCCaX-gqBNkrUqXdgGRA/join Script: Dominic Lagacé de  @LesHistovores  Pour soutenir la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Musique issue du site : epidemicsound.com Images provenant de https://www.storyblocks.com Abonnez-vous à la chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: Guillaume Picon, Orient-Express : De l'histoire à la légende, Paris, Éditions Albin Michel, 2017, 262 p. Joanne Vajda, « Les Pereire et Nagelmackers, promoteurs du transport ferroviaire et du réseau hôtelier parisien, 1855-1900 », Revue d'histoire des chemins de fer, no 38,‎ 2008, p. 27-44. Orient-Express — Wikipédia L'Orient-Express, la traversée de l'Histoire à toute vapeur Orient-Express et Cie : histoire et patrimonialisation d'une marque ferroviaire (19e-21e siècles) L'histoire mythique de l'Orient-Express | ICI Explora L'Orientalisme au XIXème siècle Orientalisme — Wikipédia L'Empire ottoman et l'Europe au XIXe siècle | Cairn.info L'Empire ottoman au XIXe siècle | Cairn.info L'histoire du train | Orient Express, trains et hôtels de luxe L'Orientalisme, une mode, un style | BnF Essentiels Entre ottomanité, colonialisme et orientalisme: les racines ambiguës de la modernité urbaine dans les villes du Maghreb (1830-1960) (PDF) L'Orientalisme, les orientalistes et l'Empire ottoman de la fin du XVIIIe siècle à la fin du XXe siècle. Actes du colloque international (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 12-13 février 2010). S. Basch, P. Chuvin, M. Espagne, N. Seni éd. Archives d'Abbadia - Notice thématique : L'Orientalisme dans l'art et l'architecture du XIXe siècle Autres références disponibles sur demande. #histoire #documentaire #train #orientexpress #oriental #wagon

Mnoho let pracoval Milan Švihálek, který dětství a mládí prožil v Seničce, resp. Olomouci, v ostravském studiu České televize. Blízko měl také k rozhlasu. Rozhovor k jeho osmdesátinám s ním natočila redaktorka Dita Vojnarová.

Näituse "Se Ramat Om…" koostaja Ave Pill: "Need esimesed mehed olid ärkamisaegsed mehed ja nendel oli just see missioonitunne. Seni ei olnud ju teada, mis üldse on eesti keeles ilmunud, see kõik tuli kokku korjata ja teada saada."

İnsanlar seni buluşmalarına çağırmıyor mu, seninle sohbet etmeyi tercih etmiyorlar mı, pek arkadaşın yok mu? Bu podcast bu yaşadığın durumların sebebi olacak davranışları anlatıyor.