Sonidos de la Nación Zapoteca (Podcast) - www.comitemelendre.blogspot.com

No es fortuito que la música y la poesía se fusionen para crear obras de bella plasticidad sonora. En esta ocasión el compositor juchiteco Mario López, musicaliza uno de los poemas mas desgarradores de su coterráneo, Gabriel López Chiñas, "Hambre".

Nadie se resiste a los encantos de la flauta de carrizo, el caparazón de tortuga y el tambor de un solo tronco para evocar las melodías que interpretaban nuestros abuelos los Binnigula'sa' en la cima de Dani Beedxe', hoy conocida como Monte Albán.

Chedxi en un joven optimista. Pertenece a una generación de compositores zapotecas, que en los nuevos géneros musicales reivindica su identidad. "La alegría es la cura para todo mal. Vivir en paz, relajear sin hacer maldad y agradecerle a Dios lo que nos regala. Esa es mi filosofía", afirma.

Instrumentos musicales que dominan las montañas andinas y canto de las nubes que se esparce en territorio Za, se fusionan para obseaquiarnos una peculiar interpretación del Son Bizuriqui (1950), en voz de su autor, el juchiteco Sabás Carrasco Morgan.

Bello es El Espinal, singular pueblo zapoteca enclavado en el corazón istmeño. Hermosas son sus mujeres, a quienes los músicos legendarios compusieron algunas piezas. Este Son es el emblema de la espinaleña, mujer reconocida por su fuerza y altivez.

Un tema resalta dentro del mosaico de melodías de 'Razones', disco de Diego López; una letra clásica del repertorio zapoteca: Ra ñaa huiini', ‘El ranchito', de Juan Xtubi. Porque para los hombres de campo la parcela es la muestra de verdadero compromiso con la mujer amada.

Mucho se ha contado de la mujer amada. Los poetas suelen compararla con las flores o con la belleza del entorno. Pero Ricardo Amadeus la asimila a una de sus pasiones: la lectura; porque la mujer también es misterio que debe ser descifrado y leído con detenimiento.

Haciendo gala de la clave inconfundible del son, Enrique Ocaña interpreta una de las canciones más representativas del bolero istmeño: ‘Naila'. En esta singular ejecución se dejan ver las dos raíces de su canto, porque Ocaña lleva sangre jarocha y zapoteca en las venas.

El Domingo de Ramos en Juchitán se acostumbra ir al panteón para estar con los difuntos. Allí se come, se bebe, se canta y los niños juegan entre las tumbas. En Xandu', Día de Muertos, ellos devuelven la visitan; a los muertos se les recibe en casa.

Aplaudimos la innovación en la reproducción de nuestra lengua milenaria. El didxazá no está reñido con ningún género musical; por el contrario, es capaz de servir de vehículo para toda clase de sentimientos, sea en trova, en son regional o mediante una pieza de hip hop.

Playa San Vicente es un lugar de paseo para los juchitecos que se encuentra a pocos kilómetros de la ciudad. Originalmente se llamó Playa Victoria. Paisanos distinguidos recorrieron la costa para fundar este balneario natural. La historia es contada en esta grabación casera de más de 40 años.

Cada vez más regiones de México tienen la dicha de escuchar las composiciones de Chu Rasgado, trovador ixtaltepecano que lo mismo cantó en las pachangas istmeñas que en las fiestas serranas. Presentamos un tema del famoso disco de Los Arieles que en dos volúmenes rindió un "Homenaje a Chuy ...

Las condiciones sociales suelen determinar la felicidad de muchas familias. La pobreza ha sido realidad en muchas comunidades zapotecas y del mundo. De eso nos habla Jaime Martínez Luna, trovador serrano.

A principios de los noventas, la profesora Florinda Luis cantó esta canción, acompañada de su hijo Ricardo Morquecho. En su casa, con los pájaros trinando, Florinda interpretó el tema del compositor unidalguense Che Dro. Por suerte, una pequeña grabadora manual registró el momento.

Existe una raíz modesta que, sin embargo, ocupa un lugar esencial entre las bellas zapotecas. Nace a la orilla del río y otorga un olor delicioso al cabello de las mujeres. Se llama sapandú.

Esta es una de las piezas fúnebres emblemáticas de la Villa de San Blas Atempa. La compuso el músico Atilano Morales, autor de otras piezas tradicionales como el Son de los Cocos. En esta melodía Ta Lano, como le apodaban, permite que el dolor por la marcha del ser ausente, fluya como un torr...

Nacido físicamente en Villa Alta, pero musicalmente en San Melchor Betaza, Narciso 'Lico' Carrillo compone con alegría. Esta pieza, que una banda yalalteca ejecuta con maestría, es indispensable en el repertorio serrano. Representa a la perfección una rama del árbol musical de la Nación Zap...

Distintos lugares sagrados tenemos los zapotecas. Nos trasladamos a sitios lejanos, como Ixcuintepec o Juquila, como Catemaco o Esquipulas (en Guatemala) para dar muestra de nuestra fe. Esta canción, compuesta por el tehuano Bigarii, ejemplifica lo anterior.

Los binnigula'sa' son los zapotecas ancestrales, antepasados nuestros. Ellos construyeron grandes ciudades, como Danibeedxe' (Monte Albán) o Daniguiengola. Crearon un sistema de escritura, así como un calendario propio. A ellos debemos emular los zapotecas contemporáneos.

Esta canción contiene versos maravillosos. La interpreta un músico ixtaltepecano que jamás grabó un disco, pero del que quedaron testimonios musicales emblemáticos. Bartolo Gerónimo, Tolo, representa a una generación de virtuosos de la lira.

Durante las fiestas zapotecas en el Istmo, mujeres y hombres recorren las calles de los pueblos. Algunos caminan, otros van en carros alegóricos o en caballos. Pero hay quienes van sobre las carretas jaladas por bueyes. Carretas adornadas con sauces, carretas con flores, carretas del campo.

Esta es una de las primeras canciones del genial compositor zapoteca César López. Interpretado por uno de los conjuntos más populares de la región istmeña, 'Rosita' llega a lo más profundo del corazón de toda persona enamorada.

Antonio Santos, pensador y compositor tehuano, ha sabido plasmar escenas tradicionales zapotecas en sus versos. Se ha apoyado, para tan importante tarea, en sones tradicionales, como éste del samblaseño Atilano Morales. Coctel el grupo es... ejecuta esta pieza dándole el toque debido.

De los bellos sones se desprenden bellos cantos. La música de esta pieza nació del alma de un militar zapoteca llamado Cosme Damián Gómez, quien tal vez quedó prendido de una hermosa zoque de San Miguel Chimalapa. El Trío Xhavizende ejecuta la melodía con singular dulzura.

La planicie costera istmeña colinda con el Estado de Chiapas. Tonalá es un pueblo de relación ancestral con las comunidades zapotecas. Por ello, del alma binnizá nació esta pieza dedicada a las mujeres tonaltecas. La ejecuta la Banda Reina Belexiaa, de Tehuantepec.

Saúl Martínez es un trovador zapoteca, en toda la extensión de la palabra. A él debemos innovaciones importantes en la música tradicional, pues interpretó bellas letras haciéndose acompañar por bandas emblemáticas. Como en esta versión de El Bejuco.

Del alma de la gente de antaño nació esta melodía. Pertenece al repertorio de sones netamente tradicionales. Atilano Morales, emblemático músico samblaseño, le dio vida. Antonio Santos, pensador tehuano, le puso letra. Natalia y Roque lo revitalizan.

A veces nos vamos, creyendo que nadie recuerda nuestro nombre. A veces nos cuesta mucho retornar al origen, adonde está enterrado nuestro ombligo. A veces tememos lo peor. Pero siempre queda la esperanza...

Edilberto Regalado es un tenor zapoteca. Con su estilo y en su tesitura entona este himno al Río de las Nutrias ―el Guiigu' bi'cunisa― que desciende desde la Sierra MIxe-Zapoteca hasta Ixtepec, Ixtaltepec, El Espinal y Juchitán.

Cosa nada sencilla debe ser cantarle a un hijo. Los sentimientos afloran en esta canción que Ángel Toledo Matus compusiera a su Angelito.

En la Nación Zapoteca se habla, se enamora, se canta y se sueña en diidxazá. El idioma es parte fundamental de la sociedad. Pero es un legado que se encuentra en riesgo. Valgur escribió esta canción para invitar a revalorar el zapoteco entre las nuevas generaciones.

Varios son los géneros musicales en que se ha manifestado el sentir de los zapotecas. El son y la trova son de los más populares, pero no los únicos. Las nuevas generaciones también se expresan de otra forma. Así lo hace Vicente Ramírez, que se vale del hip hop para vertir emociones y pensa...

Corrido que relata la batalla de Ocotlán, Jalisco (9/Feb/1924) en la que los soldados zapotecas, comandados por Heliodoro Charis Castro, se destacaron en la victoria contra los 'delahuertistas' que buscaban derrocar al gobierno revolucionario de Álvaro Obregón.

Hermosa pieza en voz de su autor, Taquiu Nigui, quien es acompañado por el Trío Xavizende. Al escritor Macario Matus debemos el rescate de este documento musical que nos permite saber cómo era la voz del 'Portalira Zapoteca' y el sentimiento con que entonaba su canto.

Uno se enamora, hace planes y sueña con cumplirlos. Pero los anhelos amorosos no siempre se realizan. A veces el futuro queda enterrado. De esto nos habla Ricardo Amadeus, joven compositor juchiteco, en esta canción con un dejo de tristeza.

Son istmeño de reciente creación dedicado a la Virgen de la Candelaria, venerada por gente de incontables lugares en San Francisco Ixhuatán, Nación Zapoteca. Porque nuestros lugares sagrados también son motivo de inspiración. Voz y arreglos de Rutbel Villanueva.

Magnífico son istmeño ejecutado por la Banda Ada ―una de las más importantes de la Nación Zapoteca― interpretado, en la voz, por Saúl Martínez. La flauta juguetea entre sonidos de metal, enmarcando bien el sentimiento del Trovador del Recuerdo.

El autor de esta pieza musical, Narciso Lico Carrillo, acaba de ser galardonado con el Premio Nacional de Ciencias y Artes. “Nací en 1956, en San Ildefonso, Villa Alta, pero donde aprendí a amar la música en mis primeros años fue en San Melchor Betaza”, suele expresar el laureado.

Canto que describe fehacientemente a nuestras comunidades zapotecas, independientemente de la región, de su densidad demográfica o de sus particulares problemas.

Fily López es un compositor zapoteca que no ha recibido la distinción merecida. Es autor de joyas como ésta, dedicada a la belleza de las mujeres de sol y oro, a las zapotecas, que cual guie' xhuuba' olorosa perfuman y dan vida a nuestros pueblos.

Pieza indispensable en el repertorio zapoteca. Con arreglos de Izcacel Pérez Pasten, interpretada por la suave voz de Claudia Arellano, esta canción encuentra en la versión de Ensamble Youak una digna manera de perdurar.

Muchas personas recuerdan con añoranza los recorridos del ferrocarril transístmico. Quien haya hecho el recorrido Ixtepec-Matías Romero sabrá muy bien el porqué. En este tema del compositor jeromeño, se describe paso a paso el transitar sobre las vías.

La canción habla de pobreza, violencia y otros males sociales que actualmente padecemos. Sin embargo, invita a la reflexión para contribuir a un mundo mejor. Porque siempre existirá la esperanza de que recobremos nuestra integridad comunitaria.

Los zapotecas se comunican con los animales e insectos; hábito que forjan los padres a sus hijos desde tierna edad. De entre los seres más singulares está el Daaya, también conocido como 'campamocha', pequeño insecto que se confunde con las ramitas de las plantas.

Uno de los temas más populares del cancionero zapoteca, en la interpretación de una mujer excepcional. El feo, tema que entona magistralmente Lila Downs. Para quienes saben del profundo sentido del amor...

Uno de los compositores más prolíficos y menos conocidos de la Nación Zapoteca, es Asís Otaquí Rivera, originario de Ranchu Gubiña (Unión Hidalgo), en el Istmo de Tehuantepec. Esta hermosa canción de su autoría es interpretada por la emblemática Orquesta de Roy Luis, en la voz de Jimmy ...

Uno de los más hermosos poemas líricos hechos por un binnizá, es esta metáfora de tiempo, mar, sueños, inmensidad y tempestad, atrapados en la eternidad de un pequeño ser marino: el caracol. Los versos son del gran compositor juchiteco Gustavo López, en la voz de Evelyn y Guajiro López.

Tema emblemático del escritor zapoteca Andrés Henestrosa, sobre un son tradicional de nombre 'La Micaela'. Lo interpreta uno de los grupos de rock más importantes de México, en el marco del Bicentenario del inicio de la Independencia y Centenario de la Revolución.

Descansando un día en la hamaca bajo la sombra de un árbol, después de una larga jornada de trabajo en el campo, fue como un hombre vio pasar a una mujer hermosa, como una diosa zapoteca, y se enamoró de ella. Con el tiempo y mucho esfuerzo, la convirtió en su mujer.

Para los hombres de campo, la parcela es su mundo. Es lo que anhelan compartir, como muestra de verdadero compromiso, con la mujer amada. La vida en el campo es ardua pero encantadora, que con trabajo y dedicación, constituye con el tiempo el patrimonio de la familia.

El canto del chituguí' acarrea bendiciones al hogar donde éste se posa. La calandria de pecho amarillo es un mensajero que anuncia parabienes. Asimismo, esta joven intérprete y compositora transmite alegría, porque las historias de los zapotecas pervivirán a través de su voz.