Podcasts about Guatemala

OA1162 - It's all good news from our favorite branch of government today! We review recent judicial wins in everything from illegal deportations to tariffs to the Trump administration's wars on international students,  private law firms, and common-sense understandings of the expression “foreign policy.” Plus, Matt shares a footnote from the front lines of Trump's mass deportation efforts to explain why an immigration judge 2000 miles away just left him an angry voicemail. MA District Court judge Brian Murphy's preliminary injunction in DVD v. DHS (4/18/25) Judge Murphy's denial of DHS's motion to reconsider (5/26/25) Order to return O.C.G. to Guatemala (5/23/25) Judge Michael Fabiarz's order on Mahmoud Khalil's habeas claim (5/28/25) VOS v. USA decision from the Court of International Trade (5/28/25)  DC Circuit judge Tanya Chutkan's decision in New Mexico v. Musk (5/27/2025) Judge Richard Leon's order in Wilmer Hale's challenge to Trump EO (5/27/25)

Victoria es experta en Ciencias Químicas y realizó una residencia en Japón. Nos comparte su recorrido profesional, los desafíos de la movilidad internacional, y cómo ha logrado visibilidad a nivel global, siendo reconocida como ganadora de la competencia internacional Short Talks 2025 de OWSD.Gesly Bonilla es experto en Ciencias Agronómicas y Desarrollo Rural. Con estudios en Argentina y España, ha dedicado más de 15 años a la docencia e investigación en Guatemala.Gracias a nuestro patrocinadorParty SmartSíguenos en nuestras redes sociales:Whatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VaFG...Spotify: https://open.spotify.com/show/6nwrSBj...Tiktok: / tangentepodcast Twitter: / tangentegt Facebook: / tangentegt Instagram: / tangente_gt

What is the New Apostolic Reformation (NAR)? And what does it have to do with conservative political power in the United States and abroad? Leah Payne and Caleb Maskell join Mark Labberton for a deep dive into the emergence and impact of the New Apostolic Reformation—a loosely affiliated global network blending Pentecostal Christian spirituality, charismatic authority, and political ambition. With their combined pastoral experience and scholarly expertise, Payne and Maskell chart the historical, theological, and sociopolitical roots of this Pentecostal movement—from Azusa Street and Latter Rain revivals to modern dominion theology and global evangelicalism. They distinguish the New Apostolic Reformation from the broader Pentecostal and charismatic traditions, and explore the popular appeal, theological complexity, and political volatility of the New Apostolic Reformation. Episode Highlights “Isn't this just conservative political activism with tongues and prophecy and dominion?” “At no point in time in the history of these United States … have Protestants not been interested in having a great deal of influence over public life.” “You can be super nationalistic in Guatemala, in Brazil, in India, and in the United States. … It is a portable form of nationalism.” “They are not moved by appeals to American democracy or American exceptionalism because they have in their mind the end times and the nation of Israel.” “Charismatics and Pentecostals, unlike other forms of American Protestantism … do not have a theological value for democracy.” Main Themes Pentecostalism's history and global influence Charismatic Christianity versus Pentecostalism Defining and explaining the New Apostolic Reformation (NAR) C. Peter Wagner, Lance Hall, and Seven Mountain Mandate Dominion theology, Christian nationalism, and the religious Right Pentecostals and Trump politics Zionism in charismatic theology Vineyard movement, worship music, and intimacy with God Linked Media References About Vineyard USA God Gave Rock and Roll to You: A History of Contemporary Christian Music by Leah Payne The New Apostolic Churches by C. Peter Wagner This Present Darkness by Frank Peretti Atlantic Article: “The Army of God Comes Out of the Shadows” by Stephanie McCrummen Bonhoeffer's America: A Land Without Reformation, by Joel Looper Another Gospel: Christian Nationalism and the Crisis of Evangelical Identity, by Joel Looper Show Notes Leah Payne defines Pentecostalism as “a form of American revivalism” William J. Seymour Marked by interracial desegregated worship and spiritual “fireworks” like tongues and prophecy Mystical experiences of God Desegregation and physically touching one another in acts of miraculous healing The Azusa Street Revival (1906) identified as a global catalyst for Assemblies of God denomination There is no founding theological figure, unlike Luther or Calvin Caleb Maskell emphasizes Pentecostalism's roots in “a founding set of experiences,” not a founding theological figure “Limits to what makes a church” Lack of ecclesiological clarity leaves Pentecostalism open to both renewal and fragmentation Leah highlights Pentecostalism as “a shared experience … a shared series of practices.” “Holy Rollers” and being “slain in the Spirit” “A different way of knowing” “Christians are made through an encounter with Jesus.” The global “charismatic movement” and how it has had cross-denominational Influence “Charismatic” was a mid-twentieth-century term for Spirit-led practices arising within mainline Protestant and Roman Catholic traditions Charismatic means “gifted” or “being given gifts” “‘Charismatic' has typically been a more inclusive word than ‘Pentecostal.'” Emphasis on personal spiritual gifts and intimate worship styles “They are not respecters of institutions.” Figures like Oral Roberts and Amy Semple McPherson were “too big” for denominational constraints “Too-bigness” as driven by both an over-inflated ego and spiritual mysticism Frederick Buechner: “The place God calls you to is the place where your deep gladness and the world's deep hunger meet.” Spellbound, by Molly Worthen (see Conversing episode 212) What are the origins and key ideas of the New Apostolic Reformation (NAR)? New Apostolic Reformation: “a form of institutionalized charismatic identity that builds on grassroots consensus.” “NAR” coined by C. Peter Wagner at Fuller Seminary in the 1990s Wagner promoted post-denominationalism and “reality-based” church governance centred on individual charismatic gifts Emerged from a “larger soup” of charismatic ideas—often practiced before being systematized. Closely tied to the “Seven Mountain Mandate”: that Christians should influence key societal sectors—family, religion, education, media, entertainment, business, and government The role of dominion theology and political alignment “The convergence of egos, the convergence of ethos … is a natural thing to see emerging.” “Dominion is really just two or three logical steps from an obsession with cultural relevance.” Payne sees dominionism as a Pentecostal-flavoured version of a broader conservative political strategy. “Charismatics and Pentecostals are everywhere … so we should expect them on the far right.” Many deny the NAR label even as they operate in its mode. ”When Bob Dylan's in your church, suddenly your church is relevant, whether you like it or not.” Defining “Dominionism” “Dominion is really just two or three logical steps from an obsession with cultural relevance. Cultural relevance says church should fit—not prophetically, but should fit all but seamlessly—into modes of culture that people are already in.” What are the “Seven Mountains of Culture”?  Family, religion, education, media, entertainment, business, and government—”the world would go better if Christians were in charge of each of those arenas.” “At no point in time in the history of these United States and the history of European settlers in the new world have Protestants not been interested in having a great deal of influence over public life.” Trump, Zionism, and global Pentecostal nationalism Christian nationalism versus religious Right “They are not moved by appeals to American democracy. … They think the nation of Israel is the nation of all nations.” “Isn't this just conservative political activism with tongues and prophecy and dominion?” Anti-institutional and anti-structural How Trump seeks power and ego affirmation Christian theocratic rule? ”It may simply be a part of what it is to be a Christian is to say, at some level, within the spheres that I'm given authority in, I ought to have the right kind of influence, whatever it is.” “ I think what's scary about the moment that we're in right now is in fact the chaos.” A book about Donald Trump—God's Chaos Candidate, by Lance Wall ”The beliefs in divine prophecy are so widespread that they transcend partisanship.” Black Pentecostalism: immune to the charms of Trump and populist conservatives Trump's Zionist overtures strategically captured charismatic loyalty The rise of global Pentecostal nationalism in countries like India, Brazil, and Guatemala parallels US patterns. “They don't actually care long-term about American democracy.” “They are not moved by appeals to American democracy or American exceptionalism because they have in their mind the end times and the nation of Israel.” Prosperity gospel Dominionism and the Roman Catholic “doctrine of discovery” The gospel of Christ as “sorting power” “It is a portable form of nationalism.” Concerns about power, order, and eschatology Mark Labberton reflects on Fuller Seminary's controversial role in NAR's intellectual development. Payne critiques the equation of widespread Pentecostal practices with far-right dominionism. “What's scary … is the chaos. And a number of people associated with NAR have celebrated that.” NAR theology often prioritizes divine chaos over institutional order. Warnings against super-biblical apostolic authority and spiritual authoritarianism. Pentecostalism beyond politics “There's a vivid essentialism—make everything great and all the nations will gather.” Vineyard worship as a counterweight to dominionism—emphasizing intimacy and mystical union with Christ. “That emphasis on Jesus as a friend … is a really beautiful image of God.” Vineyard music helped export a gentle, intimate charismatic spirituality. About Leah Payne Leah Payne is associate professor of American religious history at Portland Seminary and a 2023–2024 public fellow at the Public Religion Research Institute (PRRI). She holds a PhD from Vanderbilt University, and her research explores the intersection of religion, politics, and popular culture. Payne is author of God Gave Rock and Roll to You: a History of Contemporary Christian Music (Oxford University Press, 2024), and co-host of Rock That Doesn't Roll, a Public Radio Exchange (PRX) podcast about Christian rock and its listeners, and Weird Religion, a religion and pop culture podcast. Her writing and research has appeared in The Washington Post, NBC News, Religion News Service, and Christianity Today. About Caleb Maskell Caleb Maskell is the associate national director of theology and education for Vineyard USA. Born in London, he immigrated with his family to New Jersey in 1986, at the age of nine. Caleb has been involved in leadership in the Vineyard movement for twenty-five years. After spending a gap year at the Toronto Airport Vineyard School of Ministry in 1995, he went to the University of Chicago to study theology, philosophy, and literature in the interdisciplinary undergraduate Fundamentals program. While there, he joined the core planting team of the Hyde Park Vineyard Church, where he served as a worship leader, a small group leader, a setter-up of chairs, and whatever else Rand Tucker asked him to do. After college, full of questions that had emerged from the beautiful collision of serious academic study and the practical realities of church planting, Caleb enrolled in the MDiv program at Yale Divinity School. For four years, he immersed himself in the study of theology, church history, and Scripture, while also leading worship and working with middle school and high school youth groups. After graduating in 2004, he worked for three years as the associate director of the Jonathan Edwards Center at Yale University. In 2007, along with his wife Kathy and their friends Matt and Hannah Croasmun, Caleb planted Elm City Vineyard Church in New Haven, Connecticut. That year, he also began a PhD program at Princeton University, focusing on the history of American religion, with an additional emphasis in African American studies. After moving to Manhattan for four years while Kathy went to seminary, the Maskells ended up in suburban Philadelphia, where Caleb completed his PhD while teaching regularly at Princeton Theological Seminary, and serving as the worship pastor at Blue Route Vineyard Church. Since 2010, Caleb has led the Society of Vineyard Scholars, which exists to foster and sustain a community of theological discourse in and for the Vineyard movement. Caleb is passionate about developing leaders and institutions that will help to produce a healthy, courageous, and hospitable future for the church in the twenty-first century. Caleb and Kathy now live with their two kids, Josiah and Emmanuelle, in the heart of Denver, where Kathy pastors East Denver Vineyard Church. Production Credits Conversing is produced and distributed in partnership with Comment magazine and Fuller Seminary.

This week's message digs into the heart of the Nicene Creed, the incarnation of Jesus, and the call for every believer to live out a hands-on, mission-driven faith. Pastor Chris shares stories from a recent medical mission in Guatemala, including the powerful healing of a 12-year-old girl named Sara and reminds us that true Christianity isn't about staying clean and comfortable, but about stepping into the mess and loving radically.

SummaryIn this episode of the James Project podcast, Cathy Coute speaks with Lori Burge about her experiences with the James Project, a mission focused on serving orphans and widows in Guatemala. They discuss the significance of James 1:27, the impact of serving on personal growth, and the various ways individuals can get involved in service both locally and internationally. Lori shares her insights on the joy of giving, the importance of community engagement, and the transformative experiences that come from serving others. The conversation emphasizes the need for pure and unblemished religion through acts of service and the blessings that come from focusing on the needs of others.TakeawaysLori Burge is from Kansas City and involved with the James Project.The James Project focuses on serving orphans and widows in Guatemala.James 1:27 emphasizes pure religion through serving the needy.Serving in Guatemala has a profound impact on personal growth.There are many ways to serve orphans and widows in the U.S.Experiencing poverty firsthand can change perspectives on life.Serving others often leads to personal blessings.Community engagement is vital for meaningful service.Teams can create lasting connections with the communities they serve.Joy can be found in giving and serving others. Chapters00:00 Introduction to the James Project and Lori Burge04:29 Understanding James 1:27 and Its Significance10:17 Serving the Least of These: Personal Experiences and Insights17:26 The Impact of Service on Teams and Individuals24:22 Ways to Get Involved and Support the Cause30:20 Conclusion and Final Thoughts on Service32:59 pod out.mp4Sound Bites"It was life changing and worth going.""It's a good reminder for me.""It doesn't always have to be serious."KeywordsJames Project, missions, service, orphans, widows, Guatemala, community, faith, volunteering, personal growth

Las carreteras son las principales arterias de comunicación terrestre en cada uno de los países en el mundo, conectando sus ciudades, poblados y aldeas. Muchas de ellas son transitadas por miles de vehículos al día, y otras, no tanto...En la mayoría de los casos, las carreteras son lugares en los que han sucedido muchas tragedias humanas mortales. Personas que las transitan como traileros, camioneros, taxistas, conductores de uber y particulares, creen que los espíritus de esas personas fallecidas vagan en donde perecieron. Muchos relatos de esta índole han sido traídos a Frecuencia Paranormal..En esta ocasión no es diferente. Pues volvemos con una de las temáticas favoritas del público de Frecuencia Paranormal: Los relatos de traileros.Agradecemos a Eliseo Juárez por compartirnos esta escalofriante historia.Él es un comerciante que radica en Metapán, una comunidad ubicada al norte de El Salvador. Gracias a que dicho lugar queda muy cerca de la frontera con Guatemala, Eliseo tiene la posibilidad de trasladarse hacia allá para vender sus productos.Eliseo cuenta que debido a la pandemia, durante un tiempo la frontera se cerró y le fue imposible seguir comerciando en esa zona, razón por la que se vio obligado a tomar una ruta clandestina para pasar sin ser detectado por las autoridades. Esta vía se trata de un camino rural casi por completo abandonado. Es en este tramo cuando una madrugada tuvo un encuentro con la bestia de Metapán...▬▬▬▬▬▬▬▬► Lugar de los hechos : Parque eolico Ventus - Metapán, El Salvador► Fecha : No especificada► Experiencia compartida por : Eliseo Juárez.▬▬▬▬▬▬▬▬Te invitamos a seguirnos en todas nuestras redes sociales. Publicamos más contenido aterrador por allá:► YouTube: https://www.youtube.com/FrecuenciaParanormal► Facebook: https://www.facebook.com/FrecuenciaParanormalOficial► TikTok: https://www.tiktok.com/@frecuencia__paranormal► Instagram : https://www.instagram.com/frecuencia.paranormal► Twitter : https://twitter.com/FrecParanormal▬▬▬▬▬▬▬▬¿Tienes un relato que te gustaría compartir en esta Frecuencia?Envíalo a: frecuencia.paranormal.oficial@gmail.como a nuestro WhatsApp: (+52) 3313328094 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

En Ivoox puedes encontrar sólo algunos de los audios de Mindalia. Para escuchar las 4 grabaciones diarias que publicamos entra en https://www.mindaliatelevision.com. Si deseas ver el vídeo perteneciente a este audio, pincha aquí: https://www.youtube.com/watch?v=CcSpPXnmZZA ¡Este debate promete! Hemos reunido a 4 especialistas con una amplia experiencia en el mundo espiritual y del crecimiento personal para revelarte los secretos necesarios que te harán recuperar tu equilibrio energético. Descubre cómo renovar tu energía y bienestar. ¡Te esperamos! Stefan Cosma Terapeuta energético. Ha recibido 38 formaciones entre las que se encuentran: radiestesia, domoterapia, péndulo hebreo, kinesiología, canalización, Reiki, LNT, Tameana... https://soyradiestesiaterapeutica.com/ / soyradiestesiaterapeutica Aurora Moreno Olmo Terapeuta Holística, escritora y formadora en terapias energéticas. Canalizadora de Seres de Luz. https://www.auroramorenolmo.com/ / auroramoreno.olmo Rosario Urrutia Tiene 30 años de experiencia trabajando con la Medicina de la Energía y dirige una Clínica en Guatemala. Su especialidad es la Radiestesia. https://rosariourrutiatalleres.com/ / rosa.riourrutia Marta Materón Creadora de una terapia propia basada en la Genética Regresiva. Tiene un centro de terapias, donde se combinan la Sanación Multidimensional con el Biomagnetismo Cuántico. https://martamateron.com/ / ondadevida.co Más información en: https://www.mindalia.com/television/ PARTICIPA CON TUS COMENTARIOS EN ESTE VÍDEO. ------------INFORMACIÓN SOBRE MINDALIA----------DPM Mindalia.com es una ONG internacional, sin ánimo de lucro, que difunde universalmente contenidos sobre espiritualidad y bienestar para la mejora de la consciencia del mundo. Apóyanos con tu donación en: https://www.mindalia.com/donar/ Suscríbete, comenta positivamente y comparte nuestros vídeos para difundir este conocimiento a miles de personas. Nuestro sitio web: https://www.mindalia.com SÍGUENOS TAMBIÉN EN NUESTRAS PLATAFORMAS Facebook: / mindalia.ayuda Instagram: / mindalia_com Twitch: / mindaliacom Odysee: https://odysee.com/@Mindalia.com *Mindalia.com no se hace responsable de las opiniones vertidas en este vídeo, ni necesariamente participa de ellas.

La DrinkAdemy con el Piraña Cerna Mixólogo de Licores de Guatemala.

P. Federico (Guatemala)Jesús nos da su amor y nos invita a permanecer en él. Hacer nuestras estas palabras es como andar espiritualmente dopados, porque el amor de Dios es el que nos hace rendir por encima de nuestras capacidades. Es el mismo Dios el que quiere que “juguemos con ventaja”.[Ver Meditación Escrita] https://www.hablarconjesus.com/meditacion_escrita/dopado-de-amor/

Jorge Lozano HInstagram: /jorgelozanohTikTok: /jorgelozanohRocío Gómez TurnerInstagram: /rociogomezturner TikTok: /rociogomezturnerSandy FayadInstagram: /sandyfayadv TikTok: /sandyfayadv ____________________¡Envía dinero de EE. UU. a México sin tarifas de transferencia y obtén $20 de crédito en tuprimer envío!Prueba enviando solo $1 y disfruta de nuestro excelente servicio. Sigue estos pasos:Descarga la app de Sendwave. Haz clic aquí para descargar.Ingresa el código promocional xxxxxx y recibe $20 de crédito en tu primer envío.Agrega la información del destinatario.Ingresa tus datos personales y la información de tu tarjeta de débito.Elige cómo enviar el dinero: retiro en efectivo o depósito bancario.¡Listo! Tu dinero llegará en minutos.También puedes enviar dinero a Colombia, Guatemala y República Dominicana.Descarga la app y empieza a enviar dinero rápido, fácil y sin tarifas de transferencia.*Sendwave obtiene ganancias del tipo de cambio. Las tasas de cambio están sujetas amodificaciones. **Oferta Válida hasta 7 de Junio del 2025#mexicanosenusa #sendwaveapp____________________________Distribuido por Genuina Media

Método Destiny: https://bit.ly/3Yz0IbFNeste vídeo, Tiago Brunet compartilha lições poderosas sobre fé, sabedoria e ação prática para transformar sua vida espiritual e financeira. Você vai descobrir: ✅ Como a prática do Evangelho pode ser mais eficaz que a religiosidade ✅ O segredo da colaboração entre Deus e o homem para vencer a pobreza ✅ A incrível história da Casa de Deus na Guatemala – um dos maiores templos do mundo construído SEM DÍVIDAS ✅ Por que sua relação com o dinheiro deve incluir Deus✅ A diferença entre mentor e coach – qual escolher para seu crescimento

OA1159 - We are so pleased to have Temple Law Professor Rachel López on the show to discuss her work in shining light and digitally preserving court records related to the trials following the Guatemalan Civil War. Not only is the archiving of this material so important to those impacted by the government regime over the 30 year conflict, it also demonstrates early examples of transitional justice and what we might learn from it when applying it in the future to governments that commit human rights abuses. Listen in to hear the efforts she undertook to be sure these stories would not be forgotten. Truth Commission Report (February 1999) Check out the OA Linktree for all the places to go and things to do! This content is CAN credentialed, which means you can report instances of harassment, abuse, or other harm on their hotline at (617) 249-4255, or on their website at creatoraccountabilitynetwork.org.

Today, Karen González and I talk about practicing generosity without a savior complex. Karen González (she/her) is a speaker, writer, storyteller, and immigrant advocate, who herself immigrated from Guatemala as a child. Karen is a former public school teacher and attended Fuller Theological Seminary, where she studied theology and missiology. For the last 17 years, she has been a non-profit professional. She wrote a book about her own immigration story and some of the immigrants found in the Bible: The God Who Sees: Immigrants, The Bible, and the Journey to Belong (Herald Press, May 2019). Karen's second book is Beyond Welcome: Centering Immigrants in our Christian Response to Immigration (Brazos Press, October 2022). She also has bylines in Sojourners, Christianity Today, The Christian Century, and others. Karen lives in Washington DC with her cats, Oscar and Trudi.You can follow Karen on Instagram @_karenjgonzalez. Her books, Beyond Welcome and The God Who Sees, are available wherever you get books. Here's the link to the Substack piece Karen and I discussed at the top of the episode, "At Home in My Country." Join the Found Family crew over on Substack and get your Found Family Cheat Sheet! Support the show

En Ivoox puedes encontrar sólo algunos de los audios de Mindalia. Para escuchar las 4 grabaciones diarias que publicamos entra en https://www.mindaliatelevision.com. Si deseas ver el vídeo perteneciente a este audio, pincha aquí: https://www.youtube.com/watch?v=adH1KUdvBZ4 Muchas personas padecen de enfermedades autoinmunes compuestas por una gama de síntomas a los que normalmente se trata por separado. Las soluciones generalmente son inmunomoduladores con efectos secundarios muy fuertes. ¿Qué tal si nos atrevemos a buscar por qué nos atacamos y destruimos inconscientemente? Rosario Urrutia Tiene 30 años de experiencia trabajando con la Medicina de la Energía y dirige una Clínica en Guatemala donde trabaja en equipo junto con otros Terapeutas. Su especialidad es la Radiestesia. Más información en: https://www.mindalia.com/television/ PARTICIPA CON TUS COMENTARIOS EN ESTE VÍDEO. -----------INFORMACIÓN SOBRE MINDALIA--------- Mindalia.com es una ONG internacional, sin ánimo de lucro, que difunde universalmente contenidos sobre espiritualidad y bienestar para la mejora de la consciencia del mundo. Apóyanos con tu donación en: https://www.mindalia.com/donar/ Suscríbete, comenta positivamente y comparte nuestros vídeos para difundir este conocimiento a miles de personas. Nuestro sitio web: https://www.mindalia.com SÍGUENOS TAMBIÉN EN NUESTRAS PLATAFORMAS Facebook: / mindalia.ayuda Instagram: / mindalia_com Twitch: / mindaliacom Odysee: https://odysee.com/@Mindalia.com *Mindalia.com no se hace responsable de las opiniones vertidas en este vídeo, ni necesariamente participa de ellas.

Can a cap that emits specific light wavelengths truly reverse hair loss? In this episode of The Technology of Beauty, Dr. Grant Stevens sits down with John Oakley, CEO of REVIAN, to explore how their patented dual-wavelength LED therapy is transforming hair restoration. Unlike traditional laser devices, REVIAN's lightweight, cordless cap uses both 620nm and 660nm light to stimulate nitric oxide production, reduce inflammation, and block DHT—all essential to regrowing thicker, healthier hair.With over 60 patents and clinical data showing significantly greater efficacy than competing therapies, REVIAN is leading a new wave in non-invasive hair restoration. It's not just about technology—it's about results. Dr. Stevens and John both use the device personally, and over 55% of users are now women, thanks in part to its ease of use, cordless design, and drug-free, side-effect-free approach.John shares why this dual-wavelength, LED-powered system is more effective than traditional laser caps and how REVIAN's smart app brings real accountability to at-home treatment with a fully integrated therapeutic solution.In a powerful final segment, John opens up about his work in Guatemala with Unearth Hope, a nonprofit bringing basic healthcare to remote villages. His annual mission trips speak to a deeper commitment to healing—whether it's through light-based therapy or hands-on community care. Don't miss this inspiring conversation with one of the true innovators in beauty tech.» Apple Podcasts | https://podcasts.apple.com/us/podcast/technology-of-beauty/id1510898426» Spotify | https://open.spotify.com/show/0hEIiwccpZUUHuMhlyCOAm» Recent episodes | https://www.influxmarketing.com/technology-of-beauty/» Instagram | https://www.instagram.com/thetechnologyofbeauty/» LinkedIn | https://www.linkedin.com/company/the-technology-of-beauty/The Technology of Beauty is produced by Influx Marketing, The Digital Agency for Aesthetic Practices. https://www.influxmarketing.com/Want more aesthetic insights? Subscribe to Next Level Practices, the show where we discuss the ever-changing world of digital marketing and patient acquisition and bring you the latest ideas, strategies, and tactics to help you take your practice to the next level. https://www.influxmarketing.com/next-level-practices/

Mi entrevistado en este episodio es Ernest Cañada. Es coordinador de Alba Sud y docente de la Universidad de Barcelona. Investiga en torno al trabajo, los conflictos socioecológicos y las alternativas en el desarrollo turístico. Ha publicado: Viajar a todo tren. Turismo, desarrollo y sostenibilidad (Icaria, 2005, con Jordi Gascón); Turismo en Centroamérica: un nuevo escenario de conflictividad social (Enlace Editorial, 2010); Turismo placebo. Nueva colonización turística: del Mediterráneo a Mesoamérica y El Caribe. Lógicas espaciales del capital turístico (Enlace Editorial, 2011, con Macià Blàzquez); El turismo en el inicio del milenio: una lectura crítica a tres voces (FTR, 2012, con Jordi Gascón y Joan Buades); Turismos en Centroamérica. Un diagnóstico para el debate (Enlace Editorial, 2013); Turismo comunitario en Centroamérica. Experiencias y aprendizajes (Enlace Editorial, 2014).Notas del Episodio* Alba Sud y su historia* El despojo en Nicaragua* El surgimiento de turismo en Costa Rica como una herramienta neoliberal*  El Malestar en la Turistificación: Pensamiento Crítico Para Una Transformación de Turismo* El fin de turismo barato y el policrisis de hoy* Postcapitalismo y terminos complementarios* Monstruos peores* Aprender poner limites* La pluralidad de posibilidades de turismos postcapitalistasTarea* El malestar en la turistificación. Pensamiento crítico para una transformación del turismo - Icaria Editorial* Alba Sud - Facebook - Instagram - Twitter* #TourismPostCOVID19. Turistificación confinada* Ernest Cañada - Facebook - Instagram - TwitterTranscripcion en espanol (English Below)Chris: [00:00:00] Bienvenido Ernest, al podcast del fin de turismo. Ernest: Muchas gracias. Muy encantado estar aquí. Chris: igual es un gran honor poder hablar finalmente contigo. Mi pregunto si, pues, para empezar, si podrías decirnos de este, dónde hablas hoy y cómo es el mundo allá por ti? Ernest: Yo habitualmente resido en Barcelona, entre Barcelona y Mallorca, porque estoy entre la universidad de las Islas Baleares y Alba Sud, y en estos momentos estoy en Buenos Aires que estoy trabajando en una investigación sobre experiencias de gestión distinta, fuera de las lógicas del capitalismo. Y esto nos llevo a identificar distintas experiencias. Y ahora estoy empezando una investigación con el Hotel Bauen, a lo que fue el Hotel Bauen y a cerrado y la cooperativa que lo gestionó durante 20 años, Es parte el proceso que estamos haciendo, identificación [00:01:00] de experiencias diversas plurales que tienen que ver con como pensar la posibilidad de organizar el turismo bajo otros modos y esto nos elevado por caminos distintos de América Latina, de España. Y ahora estoy aquí.Chris: Pues gracias Ernest. Y si vamos a estar hablando de ese tema pero más allá de las vision que que hay, que existe, que podemos imaginar sobre un turismo post-capitalista o algo alrededor, algo así. Pero antes de meternos en eso, pues tú y yo hemos estado en contacto durante los últimos dos años, en parte debido a tu trabajo en el ámbito de los estudios críticos de turismo y a tu proyecto Alba Sud que en algunos de nuestros invitados anteriores incluidos de Ivan Murray, Robert Fletcher y Macia Blasquez ha participado.Me encantaría que pudieras contarme un poco [00:02:00] sobre Alba Sud, Ernest, su misión, su historia y su situación actual Ernest: Con mucho gusto. Ah, mira, Alba Sud nace en 2008. Legalmente lo habíamos legalizado antes por si algún grupo de compañeros por si algún día nos hacía falta, pero formalmente empieza a funcionar el año 2008 y empieza a funcionar en Managua, Nicaragua, que era donde yo residía en ese momento.Y fundamentalmente fue un acuerdo de personas que nos dedicábamos a la investigación y a la comunicación para trabajar con análisis críticos y al mismo tiempo propositivos en torno al turismo. Esto fue algo que fue original desde el principio, esta doble preocupación, por cómo pensar los impactos, los efectos que tenía el desarrollo turístico bajo el capitalismo y que tipo de dinámicas de violencia estructural y directa generaban y al mismo tiempo, cómo pensar posibilidades de salir de ese [00:03:00] marco de esas lógicas. Y eso fue un sello que desde el principio empezamos. Con los años Alba Sud fue creciendo, integrándose como una red de investigadoras e investigadores en turismo. Ahora tenemos presencia en 10 países en España, en Francia, en Europa, y luego en América latina, en la República Dominicana, en México, en El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Brasil, Uruguay y Argentina.Entonces es una red que conformamos gentes que nos dedicamos a distintos ámbitos de la análisis turístico y que compartimos espacios de trabajo y análisis e intervención política. Para nosotros, Alba Sud es un centro de investigación, pero no es un centro académico si nos preocupa menos las dinámicas académicas, aunque hay una parte de nuestro equipo de personas que colaboran que están en la universidad, distintas universidades. Lo que nos preocupa es cómo generar [00:04:00] conocimiento que sea útil para las comunidades, para las organizaciones comunitarias, para las asociaciones civiles, para sindicatos, para cuando es posible la administración pública. Es decir, intentamos generar conocimiento, análisis sistematización, propuestas que de alguna manera contribuyen a hacer visible las cosas que funcionan mal, que son un desastre que generan dolor en este mundo en relación con el turismo y al mismo tiempo, a pensar horizontes de esperanza.Este es un poco el propósito. Para ello, nos dotamos de eso de un equipo amplio de personas que colaboran unas más estrechamente con el día a día, otras que puntualmente colaboran y montamos básicamente nuestros trabajos se articula en torno a una web, la www.AlbaSud.Org, y lo estructuramos en trabajos de investigación que salen después en un formato [00:05:00] escrito por distintas formas, que luego te cuento un trabajo, además de la forma de la investigación, vinculado a la formación a poner a generar procesos de diálogo que nos permitan escuchar, reflexionar conjuntamente, poniendo en el mismo nivel personas que vienen de la academia con personas que tienen experiencias concretas de trabajo. Y finalmente, un ámbito más de incidencia política, más de acompañamiento organizaciones y de acompañarles para incidir políticamente. En el ámbito de la investigación, luego lo expresamos, básicamente a través de unos artículos cortos que hacemos, publicamos alrededor de 100, 110, 120 al año, que son artículos cortos de 2000-2500 palabras, que sabemos que son muy usados en las universidades, como material de discusión. Y un poco del propósito es este que se hiervan como pequeñas artículos bien escritos o intentamos que estén bien [00:06:00] escritos, que estén en un lenguaje simple, que la complejidad no tiene que ver con las palabrotas académicas que usamos, sino la profundidad del pensamiento que incorporan, pero que tienen que estar poder ser leídas por mucha gente.Tenemos esto. Luego, pusimos en marcha un sello editorial propio que es Alba Sud Editorial, en el cual tenemos una colección de libros, una de informes y recientemente una de policy brief más dirigidos a recomendaciones de política. Y básicamente Alba Sud eso. Es un espacio de encuentro entre personas que no nos resignamos a pensar que el desarrollo turístico necesariamente tenga que comportar esto, que estamos acompañando las resistencias, las luchas de los muchos males y violencias que genera este desarrollo capitalista a través del turismo y que al mismo tiempo, intentamos construir lo que decía antes "horizontes de esperanza" que nos permitan estimular la lucha y la resistencia, [00:07:00] pensando en en futuros más deseables que es creo que en estos momentos también necesitamos.Chris: Gracias, Ernest. Sí. Pues por lo que he visto, lo que he leído, lo que he encontrado ahi en el sitio de Alba Sud. Pues es, es una organización y sitio único en el mundo. Y pues yo tengo mucho honor de estar contigo hoy hablando de estas cosas y especialmente contigo como el fundador, Y entonces, para agregar, para profundizar un poco más de la historia, de tu historia, la próxima pregunta viene de nuestro amigo mutuo compañero Macía Blasquez a quien entrevisté en la temporada cuatro. Europa. Y el pregunta, "afirma que tú has sido entre muchas otras cosas activista en Centroamérica, como nos dijiste, y entonces él quiere saber cómo han cambiado tus opiniones y tu carrera de este [00:08:00] entonces?" Ernest: Buena pregunta.Ah, yo empecé a trabajar en Centroamérica acompañando. Bueno, primero pasé seis años que iba y venía. Estaba medio año en Centroamérica más o menos a otro medio en España. Y finalmente me quedé a trabajar en Nicaragua con una organización que se le llamaba "Luciérnaga" ahora "Ilegalizada," dedicada a la comunicación.Y desde ahí empezamos a organizar campañas de comunicación en distintos temas que tenían que ver con las necesidades y los derechos de la mayoría de la gente y de como estaban sufriendo procesos de despojo de posesión. Y trabajamos en torno a temas que tenían que ver con la salud y los derechos sexuales o reproductivos o la soberanía alimentaria. Y en una de estas, organizamos una campaña que duró cuatro años de investigación y comunicación sobre turismo. En un contexto, estoy hablando del año [00:09:00] 2004-2008, en el cual Nicaragua se estaba abriendo al turismo en esos momentos. Y entonces identificábamos claramente los altos niveles de violencia que eso podía comportar con procesos de desplazamiento.Y había que acompañar a las comunidades en esas dinámicas, y que además eran compartidas en El Salvador, en Guatemala, en Honduras, en Costa Rica y al mismo tiempo, empezar a pensar posibilidades de "si era posible utilizar el turismo bajo el control de las propias comunidades." Esa fue mi mi inserción en el mundo fundamentalmente del turismo.Y a partir de ahí, después de trabajar unos cuatro años en Luciérnaga y pusimos en marcha Alba Sud y en parte recuperamos en Alba Sud esa especialización vinculado con el turismo. Pensábamos, y es algo que hemos reflectado muchas veces con Ivan Murray que también le entrevistaste que no nos estábamos dando cuenta desde el mundo de las [00:10:00] izquierdas de la importancia que tenía el turismo para el funcionamiento al capitalismo.Y a veces cuando decíamos que nos necesitábamos al turismo, la gente lo tomaba como algo como irrelevante, como algo superficial, incluso casi jocoso como te gusta viajar, verdad? Y entonces era como, como no darse cuenta de, por un lado, como sobre todo desde la aplicación de los programas neoliberales, cómo el el turismo estaba ayudando a expandir los procesos de desarrollo capitalista, pero al mismo tiempo, como tenía una segunda función muy importante que era, cómo ayudaba a a estabilizar los desórdenes que provocaba ese mismo programa neoliberal? Recuerdo que me impresionó mucho trabajando en Costa Rica cuando me di cuenta que el año 1985, cuando se aplican los programas de ajuste estructural, [00:11:00] una de las cosas que se hace es desmontar el CNP, que era el consejo nacional de producción, que era lo que permitía durante bastantes años, que el campesinado costarricense tuviera la seguridad de que los granos básicos, frijoles, arroz, maíz tenía donde venderlos con precios estables. Y esto le daba seguridad al campesinado. Esto el año en el marco de la aplicación de esas políticas neoliberales que eran de hecho un chantaje, decir bueno, en un contexto de crisis de la deuda o aplicas determinadas programas políticos para liberalizar el comercio o no tienes apoyo en ese contexto, la contrapartida de achicar el estado y reducirlo.Y uno de los ejes de disminución del gasto público fue, por ejemplo, desmontar el CNP, este consejo nacional de producción. Y a cambio, lo que se pedía al campesinado estimularlo en la producción [00:12:00] de cultivos que tuvieran supuestamente mejor inserción en el mercado internacional para atraer la llegada de divisas.Y ahí se promovía la vainilla, la curcuma, la pimienta, productos que al final no acabaron de funcionar. Pero al mismo tiempo se promovió el turismo rural como un mecanismo para que el campesinado, por una parte, aportara con esa desarrollo de servicios turísticos divisas, al mismo tiempo le permitiera estabilizarse y no comprometerse en una dinámica que tenía que ver con el sufrimiento que estaban viviendo, que estaban generando procesos migratorios muy grandes.Entonces, con Iván, una de las cosas que reflexionábamos es, esto del turismo empieza a ser muy importante para el capitalismo. Y después de la crisis de 2008 creo que tuvimos bastante conciencia de que la dinámica de solución que encuentre el capitalismo para su [00:13:00] reproducción en parte tiene que ver con la expansión del turismo.Y esto lo hemos visto después de la crisis de la COVID con la pandemia que tuvimos en la cual... recuerdo perfectamente una llamada que nos hicimos con Iván, decíamos no nos puede pasar en 2020 lo mismo que nos pasó en 2008, que no nos dimos cuenta hasta mucho después de lo que estaba ocurriendo. Y por tanto, dijimos "paremos todas las publicaciones que tenemos pendientes y pidamos a todo el equipo amplio que está en torno de Alba Sud, pongámonos a reflexionar y analizaron que nos equivoquemos, pero pongámonos a analizar que cambios supone esto." Y en ese memento, alguna gente se reía de nosotros. Decía que seamos futurologia, que si habíamos convertido Alba Sud en una bola de cristal y que pretendíamos invocar el futuro. Y de hecho, lo que intentábamos hacer era el análisis desde la economía política para entender qué es lo que nos venía encima y de alguna manera, respondiendo a la pregunta que nos hacía [00:14:00] Macia, yo creo que lo que ha cambiado mi pensamiento es la intuición.O sea lo que antes era una intuición de que debíamos trabajar, generando conocimiento fuera de las lógicas de la reproducción académica y teníamos que generar conocimiento vinculado a los problemas sentidos por la gente más desfavorecida, que esa institución estaba en lo cierto y que había un espacio para hacer eso y que era necesario hacerlo.Y que este era un espacio que debíamos construir en relación con el mundo de las universidades de la academia, pero independiente de él, pero también independiente de las empresas, que es lo que vimos que también les había ocurrido algunas ONGs que durante años trabajaron tratando de generar algún tipo de pensamiento en torno de turismo, pero que rápidamente habían caído en una cierta trampa de pensar que era posible incidir en las empresas, generar dinámicas de responsabilidad, etcétera. Y nosotros pensamos que la cosa no iba por ahí, que la cosa tenía que ver con cómo [00:15:00] fortalecíamos otros actores para que pudieran combatir, resistir y construir cosas fuera de los marcos del capitalismo. Entonces, yo creo que, no sé si cambiaron muchas las cosas en términos de pensamiento, pero si se consolidó una convicción de lo que empezamos a hacer de una forma un poco intuitiva, se acabó convirtiendo en un espacio de investigación, de colaboración, de acompañamiento, de formación, de ciencia política para para un montón de gente que está vinculado con el turismo.Chris: Yeah. Gracias, Ernest. Pues yo siento que esa intuicion ha abierto un montón en los últimos años. Y hay un montón de gente en muchos lados, normalmente los lugares turisteados o sobreturisteados dando cuenta y dando cuenta no solo de [00:16:00] las consecuencias, pero de los patrones y pues, a dónde vamos con los patrones o canales de turismo convencional, pero también, como dijiste, en el turismo, como un gran factor dentro de la expansión y destrucción del capitalismo en nuestro tiempo. Entonces, a través de Alba Sud y Icaria Editorial en España, ustedes han publicado recientemente una antología titulada El Malestar en la Turistificación: Pensamiento Crítico Para Una Transformación de Turismo. Hay toneladas de capítulos fascinantes, tengo que decir, de excelentes autores y investigadores, incluidos trabajos que hacen referencia Silvia Federici y David Harvey, Pierre Biourdeau, Donna Haraway, Foucault, Graeber, y Ursula Le Guin, entre otros. [00:17:00] Estoy curioso, Ernest, cuál fue el impulso detrás de la creación de este antología? Ernest: Muchas veces, buena parte de las cosas que hacemos o que impulsamos de que son más grandes, vienen de una llamada telefónica con Ivan Murray y nos llamamos decimos, "tenemos que hacer esto, tenemos que hacerlo otro."Y de estas llamadas, lo que acabamos, y luego es algunos elevándolas a cabo. En este caso concreto, recurrentemente, teníamos una reflexión que cada vez era menos interesante leer sobre el turismo o que nos interesaba menos leer sobre turismo y que para entender el turismo, necesitábamos leer otras cosas. Y incluso la gente que nos dedicamos a los análisis críticos del turismo, nos dábamos cuenta de que estábamos leyendo mucho solamente entre nosotros.Y que de alguna manera estábamos reproduciendo lo mismo que le pasaba la academia vinculada al turismo. Es una academia muy endogámica, [00:18:00] muy auto concentrada que discute los mismos temas que se cita unos a otros y nos dábamos cuenta que de alguna manera, los que nos dictábamos a la crítica y a la propuesta fuera de esos marcos, teníamos el riesgo de no estar captando parte de la complejidad que tenía el desarrollo turístico en la medida que este se estaba haciendo cada vez más grande y que estaba penetrando en más esferas de la vida. Y ahí la idea fue, necesitamos hacer cuando compartíamos con Iván y luego se sumó Clément Marie dit Chirot, que es un profesor de la Universidad de Angers, que colabora también con con Alba Sud.De ahí surgió la idea de decir bueno, nos compartíamos tú que estás leyendo, que te está interesando. Y ahí empezamos a compartir autores y autoras. Y nació la idea deberíamos hacer algo con esto. Hicimos un primer seminario en Barcelona sobre la obra de David Harvey y en Lefevbre de qué nos pueden aportar estos dos autores a la comprensión [00:19:00] actual del desarrollo turístico.Y fue un seminario por eso el libro en parte, a veces la gente dice, por qué tanto Harvey y tanto Lefevbre, porque el origen del libro tenía que ver con este primer seminario que fue una prueba, un ensayo, de cómo podemos hacer que autores que no necesariamente han hablado sobre turismo, cómo podemos hacer que dialogan con nuestro objeto de de análisis?Y ahí hicimos un poco el mismo llamado que habíamos hecho en 2020 en cuando empezamos a trabajar en torno de la pandemia, que eso se convirtió en dos libros. Uno que fue Turistificación Confinada y otro Turismos de Proximidad, que fue el mismo proceso de empezar a preguntar a nuestros colegas, amigos, compañeros y compañeras, en qué estaban trabajando, que estaban viendo que estaban...Pues hicimos lo mismo, empezar a preguntar en nuestro entorno del equipo de Alba Sud, personas que colaboran, qué autores estaban leyendo que les interesaba y que no hubieran hablado antes de turismo? Y como [00:20:00] podíamos hacer el ejercicio de llevarlos a los análisis turísticos con el fin de robustecerlos, de hacerlos más sólidos, de incorporar dimensiones que si solamente nos fijábamos en lo que veníamos leyendo y escribiendo sobre el turismo, a lo mejor se nos estaban escapando. Por supuesto, nos quedaron un montón de trabajos de referencias fuera de este marco, es decir nos salía un volumen con 25 capítulos y nos podía haber salido perfectamente un segundo volumen, que es algo que no descartamos, pero no en términos inmediatos por el cantidad de trabajo que también supone.Pero si logramos poner en diálogo una serie de personas que nos permitían, de alguna manera, enriquecer el análisis turístico y brindar a gente que se estaban metiendo en determinados temas desde el ámbito de la comprensión, de lo como funciona el turismo, encontrar referencias teóricas, críticas con el capitalismo que le pudieran ayudar a [00:21:00] como mínimo, abrir caminos, entender qué lecturas podríamos hacer a partir de ellas.Seguro que hay autoras o autores que podrían haber tenido otro tipo de lectura, pero es la que hicieron las personas que colaboran con nosotros y de alguna manera era una de las posibles lecturas. Y bueno, ese es el origen del libro y la motivación. Chris: Ajá. Y me gustaría preguntarte sobre, pues, tu capítulo sobre Eric Ollin Wright, pero antes de eso, me gustaría preguntarte qué tipo de reflexiones te sorprendiste más fuera de tus propios investigaciones? Ernest: Sí, Ivan, Clemente y yo no solo lemos, sino que editamos y discutimos todos los capítulos.Tuvimos que rechazar lamentablemente también algunos. En algunos casos, había gente que nos mandó escritos que eran más complejos que el propio autor. Elegimos necesitamos que se entienda o en otros casos, la lectura no nos interesaba mucho. [00:22:00] No fue que aceptáramos todo, en este proceso.Y para mí, uno de los descubrimientos fue Jason Moore y el trabajo que hizo Iván con él para pensar o plantear la hipótesis del fin del turismo barato. Esto ha dado lugar un proyecto de investigación en el que estamos en la Universidad de Las Islas Baleares, con el grupo CRIGUST en el que estoy trabajando, pensando decir, bueno, qué significa este escenario de emergencias crónicas, esta dinámica, la cual el capitalismo ha funcionado a partir de la lógica de disponer de naturalezas baratas... qué significa si esto empieza a acabarse? Y hasta qué punto este modelo de desarrollo turístico que hemos tenido las últimas décadas en realidad no está objeto a demasiadas tensiones? Está demasiado en crisis y habría que tal vez plantear la hipótesis del fin del turismo barato, pero la [00:23:00] apertura de nuevos escenarios y sobre esta hipótesis estamos estamos desarrollando un proyecto de investigación y de alguna manera también ha servido para nosotros desde Alba Sud para pensar los escenarios de esta dinámica de reactivación. Decir no, no todo es igual a lo que venía siendo antes. Yo creo que para entender el memento actual del desarrollo turístico a nivel global, hay que situarnos en dos crisis:ya antes mencionamos el programa neoliberal y como el neoliberalismo incorpora el turismo con un mecanismo de expansión por al mismo tiempo de estabilización. Pero las dos últimas crisis la de 2008 y 2020 generan un salto de escala en términos de turistificación, un proceso turistificación global como nunca habíamos vivido, siendo un salto exponencial, en parte porque después de la crisis de 2008 se produce una situación en la cual las vías que habían optado a través de los préstamos [00:24:00] bancarios, la construcción, hipotecas, etcétera, colapsa y no es posible seguir reproduciendo el capital a través de esas vías. Y esto necesita encontrar otros mecanismos a traves de los cuales el capital se puede reproducir. Ahí, david Harvey ha hablado muchas veces de la importancia que tiene la urbanización de China en este proceso de salida de la crisis de 2008. Nosotros entendemos que, además de esto, el papel del turismo es clave. No es casualidad que una empresa como Airbnb nazca en 2008, que se produzca esta expansión del turismo urbano. Es decir, tiene que ver con esta lógica. Y la pandemia de alguna manera lo que hace es detener, pero al mismo tiempo, una salida, una reacción de los capitales muy agresiva por recuperar lo que no han ganado en los años anteriores.Y por tanto, se produce como una vuelta de tuerca más en esta dinámica. En este punto, para eso no es útil el pensamiento de Jason Moore, que yo lo leo fundamentalmente [00:25:00] como aportación de Iván Murray en esta obra que hacemos, en el malestar de la turistificación. Esta hipótesis del fin del turismo barato que planteamos a partir de la relectura de Jason Moore, lo que nos permite pensar es, o interpretar más bien , la dinámica de redituación es igual que la anterior a la crisis o hay algo cualitativamente distinto? Y hay algo cualitativamente distinto, porque estamos ante un escenario de riesgo para este desarrollo capitalista vinculado a las naturalezas baratas.Y ahí es donde nos damos cuenta que, en parte hay un efecto champagne, que cerca las reactuaciones no has podido viajar durante dos años y cuando hay la apertura, la gente sale. Pero más allá de esto y que nos expresa en estos últimos años de una forma desmesurada de tenemos turismo en los destinos más purificados, turismo de todo tipo, desde lujo a despedidas de [00:26:00] soltero o de soltero, que no alquilan ni una habitación, que sencillamente pasan de noche el viernes y el sábado de fiesta y se va en el domingo y ya está. O sea, tenemos de todo.Y ahí es donde recupero a Jason Moore y la ideas del fin de las del turismo barato, este riesgo de fin de turismo barato, lo que nos empezamos a dar cuenta es que empieza a ver una mayor competencia entre territorios, entre ciudades, por atraer un turismo de mayor poder adquisitivo. Se dan cuenta que hemos salido de la crisis y hay una serie de emergencias crónicas o lo que algunos le llaman policrisis que siguen estando presentes, que tienen que ver con el cambio climático, con la crisis de combustibles o la crisis energética y la crisis de materiales con las interrupciones a las cadenas globales de suministros, con las tensiones geopolíticas. Y todo esto nos ponen alerta de los riesgos que tiene el [00:27:00] desarrollo turístico. Si estamos en un escenario muy vulnerable. Además, después de la salida, empezamos a ver que hay un nivel de destrucción de los ecosistemas enorme, que no decir, esta lógica de crecimiento constante es inviable, porque hemos superado con mucho la capacidad del planeta y en ese contexto también vemos otro naturaleza barata que empieza a ser cuestionada, que es el trabajo, es decir la idea de la renuncia, de la dimisión, y uno de los grandes problemas que tienen las empresas en estos momentos es la falta de personal, gente que no quiere trabajar ahí y que busca trabajo en otros sitios.Entonces, en ese contexto que llamamos de emergencias crónicas que además se retroalimentan unas con otras, lo que empezamos a ver es que los capitales, a través de las autoridades públicas en distintos territorios, empiezan a competir por atraer un turista de mayor poder adquisitivo. Buscan cómo concentrar esa franja de segmento [00:28:00] turístico que va a ser menos sensibles a situaciones de crisis, que va a seguir viajando y cómo traerlo.Y implica un programa de gasto público enorme en términos de infraestructuras para traerlos en términos de promoción internacional, términos de macro-eventos para consolidar esa atracción. El problema es que, por definición, los turistas de mayor poder adquisitivo son mucho menos que la clase media o las clases trabajadoras en las que se ha sentado el turismo en las últimas décadas.Y por tanto, esa competencia entre territorios, por atraer ese segmento turístico de mayor poder adquisitivo, se incrementan. Es una competencia feroz por atraer a ese tipo de turistas y yo creo que estamos en este en este contexto. Y yo creo que no nos hubiéramos dado cuenta si una de las hipótesis posibles que formulamos a partir del libro en Malestar en la Turistificación no fuera precisamente esta [00:29:00] idea que extraemos de Jason Moore sobre el fin de las naturalezas baratas.La otra hipótesis tiene que ver con el trabajo que desarrolla a partir de Erik Ollin Wright sobre las posibilidades y cómo de transformar el sistema capitalista, hablando también desde el turismo, que es algo que Erik Ollin Wright nunca hizo, pero no sé si querías que habláramos ahora de él o o como quieres que lo planteemos.Chris: Pues sí, sí, me encantaría si podrías platicar un poco sobre Erik Ollin Wright, porque escogiste el específicamente, pero también para empezar, porque el capítulo que escribiste está titulado como un Turismo Postcapitalista: Siguiendo Los Pasos de Erik Ollin Wright.Entonces, antes de meternos en sus obras y su trabajo me gustaría preguntarte, pues, cómo defines Postcapitalismo?Ernest: Yo parto un posicionamiento anticapitalista. Y no tengo ninguna duda. Si me [00:30:00] opongo a a este modelo de producción, creo que nos lleva el desastre tanto en términos humanos como planetarios. Desde esa posición de esa convicción anticapitalista, lo que plantea es la necesidad de encontrar salidas que nos lleven a otro escenario.Podríamos llamarle socialismo. Podríamos llamarle ecosocialismo. No lo sé. Me interesa más pensar la posibilidad de pensar horizontes que escapen del capitalismo. Este es el posicionamiento. A veces hay gente que duda, porque una cosa o la otra. No una cosa o la otra. Si partimos del anticapitalismo para intentar construir algo fuera del capitalismo, pero no es algo tampoco mecánico, es algo que construimos. No es una fase superior del capitalismo. Después del capitalismo podría ser formas de violencia y de explotación mucho mayores. Es algo que tenemos que construir. Entonces, la idea es no resistimos, confrontamos con las lógicas capitalistas y desde [00:31:00] intentamos construir algo distinto, algo que podemos llamarle metafóricamente del momento postcapitalismo, pero no es contradictorio una posición con la otra. A partir de ahí, yo, sinceramente, estoy en este camino de buscar como pensar las posibilidades de transformación. Esto lo tenía claro. Y cuando me acerco a distintos autores, Erik Ollin Wright no era un autor que me resultaba especialmente simpático. Venía de una tradición socialdemócrata. Venía del marxismo analítico, que era algo que no especialmente me seducía.Si me interesaba una cosa especialmente de su obra, que era el rigor metodológico en las formas de analizar la sociedad. Esto me a atrevía especialmente. Es decir, salir fuera de las metáforas y del lenguaje a veces tan obtuso del marxismo y empezar a construir utilizando las mejores herramientas de las que disponemos en un determinado memento desde las ciencias [00:32:00] sociales.Esto reconozco que era algo que sí que me atraía, pero no es necesariamente todo el pensamiento de Erik Ollin Wright y Erik Ollin Wright me interesa partir de leer Utopía Reales y después Como Ser Anticapitalista en el Siglo XXI, por la visión que tiene. El lo que hace es un intento de recuperar distintas tradiciones de la izquierda para pensar un programa de acción complementario.Y a mi, esta idea me seduce especialmente, cómo pensamos en términos complementarios. Es decir cómo la acción de uno es la que uno puede hacer, la que uno desea hacer o la que las condiciones le han marcado, pero no son mejores ni peores que las que hace el otro compañero que está desde otra trinchera y como dejamos de competir por cuál es la mejor idea y empezamos a reconocernos que unos están intentando transformaciones desde el ámbito, de la lucha política parlamentaria, otros lo hacen desde del mundo sindical, otros desde del mundo [00:33:00] ecologistas y otros de cooperativismo. Reintegrar, repensar conjuntamente esas distintas tradiciones de acción de la izquierda.Me parecía que era algo necesario. Discrepo en una posición de Erik Ollin Wright que no acabo compartir, que es esta idea de negar la posibilidad de la revolución. Y me explico, Erik Ollin Wright dice en parte como buen social demócrata, lo que viene a decir es, después de las experiencias históricas, es fácilmente reconocible que cuando hemos tomado el poder después de un proceso revolucionario, las dinámicas que hemos generado después casi han sido peores que contra lo que combatíamos. Y probablemente tenga razón.Y yo he vivido 11 años en Nicaragua y sé de lo que estoy hablando. Se de qué significa los supuestos nuestros cuando están en el poder. Entonces, cuidado con esta idea, la simple toma del poder en [00:34:00] nombre de una bandera, de una determinada cristalización ideológica es ya un futuro deseable y mejor. Cuidado porque efectivamente generamos monstruos peores.Pero lo que discrepo con Erik Ollin Wright es que, si bien, en sí misma la toma del poder no te garantiza una sociedad ni mucho más justa, ni mucho más equitativa, sino que al final, muchas veces lo que te encuentras son dinámicas de estabilización de nuevos grupos que ascienden al poder y desde ahí ejercen el control.Pero lo que sí, quiero que no podemos renunciar a la idea de la movilización social, incluso de la toma del poder político como un mecanismo defensivo, como un mecanismo de respuesta ante el desorden que genera el capitalismo. En estos contextos, aunque fuera para salvaguardar dinámicas democráticas, aunque fuera para salvaguardar, creo que no podemos renunciar a la herramienta [00:35:00] revolución, pensado probablemente en términos defensivos no ofensivos, si no pensando que vamos a cambiar y vamos a generar un mundo mejor a partir de la toma del poder inmediata. Pero sí, salvaguardarlo como un mecanismo defensivo ante la lógica del avance del desorden que genera el capitalismo, la posibilidad de restaurar ciertos equilibrios a través de procesos revolucionarios.Creo que esta es la idea que recuperamos de Walter Benjamin cuando dicen que a veces se marca como la revolución, como la locomotora de la historia y el dice más bien, es el freno de mano. Es decir, es ante el despeñadero pensar en esto. Bueno, esto mi distancia de esta posición tan categórica de Erik Ollin Wright, pero en cambio, me parece interesante cómo construir una posibilidad de un mundo post capitalista a partir de cuatro grandes estrategias o vías de lo que ella denomina erosión del [00:36:00] capitalismo. O sea si no es posible darle la vuelta de inmediato, probablemente habrá que pensar en un tránsito a largo plazo en el cual este orden capitalista he agujereado desde distintos ámbitos de intervención y fundamentalmente desde el estado y desde fuera del estado.Y él plantea esta idea del desmantelar, domesticar, huir y resistir como formas de intervención. Y yo lo que hago en el capítulo es subir, bueno, si el turismo es tan importante en el capitalismo, cómo podríamos pensar estas categorías, estas dinámicas de ejes de intervención que contribuyen a erosionar el capitalismo de ir agujereándolo, de ir creando nuevas lógicas, aunque sean frágiles, aunque sean temporales, pero como mostrar, y como de algún modo ir asentando y que iba creciendo áreas de funcionamiento social que no reproducen las lógicas del capitalismo, sino que [00:37:00] avancen en otras direcciones. Y esto en un largo proceso que nos vaya avanzando, que nos permite avanzar.Y yo lo que intento hacer es cómo podría ser esto desde el turismo? Y ahí implica, por una parte, la intervención desde el estado, es decir por un lado, desde el estado, entendiendo al estado cómo la cristalización de una determinada correlación de fuerzas en un determinado memento. Podríamos pensarlo en términos de, bueno, es la reproducción de, es el mecanismo que tienen las clases dominantes para reproducir bien. Yo quiero más bien siguiendo otros autores de la tradicion marxista, como Poblanzas y otros más bien entendiendo como una cristalización de una determinada correlación de fuerzas. Y esto puede cambiar. Bien, desde esa perspectiva, pensar como desde el estado, podemos intervenir abriendo dinámicas que funcionen fuera de las lógicas del capitalismo. Una de ellas que no significa que sean necesariamente anticapitalistas, que a veces ayudan a [00:38:00] estabilizar el mismo capitalismo, pero pueden ser leídas de múltiples maneras.Una de ellas tiene que ver con esta idea de ponerle límites al capital, introduciendo mecanismos de control, de regulación, de fiscalidad. Es decir desde la inspección del trabajo hasta la fiscalidad hasta las tonificaciones en determinadas ciudades de qué se puede hacer, si podemos permitir más hoteles o no podemos permitirlos, cierto?Todo esta dimensión de "desde el estado," cómo ponemos mecanismos de limitación y contención al desarrollo de capital turístico? Otra vía, otra estrategias, como desde el mismo estado, generamos igual que por ejemplo, hemos hecho en algunos países en el ámbito de la salud o en el ámbito de la educación, cómo establecemos programas públicos que garanticen el acceso a las vacaciones, al descanso, etc. de una parte de la población, con programas de turismo social, [00:39:00] con creación de infraestructuras, desde parques urbanos a mejora transporte público, acompañamiento los programas de la economía social y solidaria, el cooperativismo. Es decir cómo desde el estado generamos dinámicas que contribuían a garantizar el acceso de los sectores más desfavorecidos a vacaciones. La tercer eje de intervención de que plantea Erik Ollin Wright tiene que ver con la idea de resistir resistir fuera del estado, es decir, resistir en el combate a este desorden que genera el capitalismo, el capital turístico.Y esto implica resistir desde dentro de las empresas con las organizaciones sindicales, pero tremendas de fuera desde los movimientos comunitarios, ecologistas, vecinales, es decir, ponerle límites al capital, no solamente esperando lo que va a hacer el estado con políticas públicas, sino que hacemos de forma organizada colectivamente dentro y fuera de las empresas.[00:40:00] Y la cuarta dimensión de esta proceso de entender mecanismos de erosión del capitalismo y en este caso, del capitalismo de base turística, sería la idea de huir. Hay que salir ya hoy y aquí de este mundo capitalista. Y esto implica crear cooperativas, ensayar formas de organización distinta que nos permitan garantizar vacaciones, descanso, formas diversas de construir el ocio que pueden incluir el desplazamiento.Y esto podemos hacerlo fundamentalmente desde las organizaciones comunitarias, desde el ámbito de las cooperativas, pero también desde fuera del mercado. Es decir, si la tutela del estado y si la tutela del mercado. Es decir, reorganización del ocio popular sin pasar por el mercado. Esto que en algunos países llamamos domingueros, dominguiar, hacer uso del día del señor para [00:41:00] descansar o tocarnos las narices o leer debajo un árbol. Es esta idea de hacer lo que queramos de forma autoorganizada, en colectivo o individualmente. Es decir, abrir estos espacios. Entonces yo creo que estas cuatro dimensiones es lo que nos permite pensar la posibilidad de una transformación del turismo bajo otras lógicas. Y aquí creo que hay que introducir un matiz porque a veces siento que hay una cierta confusión, como si todo fuera un problema de palabras. Es decir que nos negamos a utilizar la palabra turismo porque es una palabra que es capital.Bueno, nosotros, lo que reivindicamos fundamentalmente es el tiempo libre, el tiempo liberado del trabajo. Esto es lo que nosotros reivindicamos. Y creo que eso es lo que tenemos derecho a el tiempo que liberamos del trabajo para poder hacer lo que necesitemos en términos de descanso, de alimento de nuestro pensamiento, de goce, de desarrollo, de posibilidades.[00:42:00] Esto es lo que nos interesa. Y esto se puede organizar en el propio lugar de residencia en tu espacio próximo de residencia en términos de ocio, de entretenimiento, de recreación. Pero si implica desplazamiento, es cuando empezamos a hablar de turismo y este turismo, podemos organizarlo que implica ocio más desplazamiento.Esto podemos organizarlo, que es como hemos hecho hasta ahora, bajo las lógicas del capitalismo para reproducir el capital o podemos organizar este ocio con desplazamiento para satisfacer necesidades humanas. Y ahí es donde creo que tenemos el centro de la propuesta. Es decir, cómo pensar que una práctica humana, una práctica social no pueda ser solamente definida por las lógicas de reproducción del capital, sino que tenemos que poder desarrollarla bajo otras lógicas. Y esta es la reivindicación. Es decir, no resignarnos a que solamente el [00:43:00] capital organice nuestras vidas. Hay una frase de David Harvey que tiene toda la razón cuando dice no hay ninguna idea moralmente buena que el capitalismo no pueda compartir en algo horroroso.Y tiene toda la razón. El capitalismo tiene la capacidad para hacer esto, pero nosotros también pensamos que al mismo tiempo, no hay ninguna práctica social que no podamos organizar bajo otras lógicas distintas a las del capitalismo, que un mundo socialista, un mundo ecosocialista, podría ser organizado bajo otras lógicas y eso tiene que empezar ya ahora y aquí. No esperar a que venga una revolución y no sabemos cómo saldremos de ésa, sino que tenemos que empezar a organizarlo ya ahora y aquí. Yo creo que esta es la segunda hipótesis con la que construimos a partir de este libro del Malestar en la Turistificacion, que creo que, como mínimo a mí, hay muchísimas más lecturas del libro.Pero a [00:44:00] mí esta idea que extraemos de Jason Moore en torno al fin del turismo barato y la disyuntiva entre elitizacion o empezamos a pensar propuestas de transformación que den respuesta a las necesidades de la mayoría social, esta segunda hipótesis es lo que creo que sale con más fuerza de este libro. O como mínimo es mi lectura.Estoy seguro que otras compañeras y otros compañeros han hecho otras lecturas del del libro y les está estimulando para hacer otras cosas. Y creo que esa es la potencia que tiene el libro, que es empezar a robustecer el pensamiento crítico en turismo con abriendo nosotros posibilidades. Chris: Mm-hmm. Wow,Gracias, Ernest. Este yo creo que para mucho de nosotros, más ustedes que tiene mucho más tiempo en las investigaciones, los límites o el límite es la palabra, es el concepto [00:45:00] central de cómo podemos pensar, distintamente cuando estabas hablando de esas cosas, yo pensé, casi no hay límites a los instituciones que tenemos en el mundo capitalista moderna, solo los límites que los instituciones ponen en uno mismo. Pero luego tenemos que invertir lo que está pasando en el sentido de poner límites en las instituciones y luego poner en pausa las límites que son impuestos a nuestras lógicas, nuestras capacidades o maneras de pensar el mundo, de entender al mundo, pero también de pensar de otros mundos.Y entonces, poner un límite en cuántas vuelos puede llegar en un lugar en un día o cuántos hoteles podemos construir, etcétera. Cuántos turistas podemos tener? Pero al final cuando yo pienso en eso, a veces pienso como los pueblos en México y Oaxaca en donde vivo que algunos son pueblos ecoturísticos y tienen economías relativamente cerradas o relativamente mucho más [00:46:00] cerradas que las ciudades y eso y que tienen la capacidad, que si se hacen, se ponen los límites y se dice vamos a aceptar toda x cantidad de gente en este año porque entendemos que Los recursos o la naturaleza alrededor va a sufrir sino. Pero también se este. Hay otras preguntas, eh, como de la influencia social, el intercambio de capital entre gente de culturas distintas que viene con expectativas.Pero entonces quizás empezamos con la la cuestión de resistencia, porque a México, como muchos otros países que dependen en gran medida de las economías turísticas, las formas de resistencia política, no todas, pero algunas sí, que se emprenden contra esas economías a menudo apuntan a los turistas como los principales beneficiarios o cupables. Parece haber una fuerte resistencia a nombrar a la población local como dependiente y defensora de estas [00:47:00] economías. Si vamos a construir una resistencia política que abarque las necesidades económicas de todas las personas dentro de un lugar, cómo podemos ir más allá de esta crítica, yo digo superficial, que tiene la capacidad de esencializar a los extranjeros y infantalizar a los locales. Ernest: Yo creo que, bueno, has dicho un montón de cosas que me sugieren en reacción. Ah, pero para empezar por el final, yo diría que muchas veces nos encontramos con formas des legitimación de las protestas diciendo bueno, todos somos turistas, como si tuviéramos que tener un comportamiento virtuoso, decir apelando una cierta coherencia individual en todos nuestros comportamientos.De hecho, lo que están haciendo con este tipo de críticas, es sencillamente negar la legitimidad de las reivindicaciones, decir, señalando la contradicción como si todo fuera un problema individual [00:48:00] de comportamientos individuales. Y cuando lo que nos estamos diciendo es esto es un problema político, no de una persona en concreto, sea turista o sea población local que resiste y luego hace turismo, si el problema dejémonos ya de moralismo y de buscar ciudadanos virtuosos moralmente. Y empecemos a plantear que ambas son las estructuras políticas que pongan límites a este capital turístico. Yo creo que el grueso de la pelea es salir de esta idea de la responsabilidad individual de quedar atrapados en estas ideas de responsabilidad que tampoco sin desmerecerla, es decir es otro campo de intervención, pero el centro no puede ser la decisión individual y la coherencia individual en relación a nuestros comportamientos. Tiene que ver con dinámicas estructurales y lo que hay que cambiar son dinámicas de conjunto y para eso se falta hacer política con mayúsculas, ,implica movilización, pero para [00:49:00] cambiar estructuras. Cuál es el problema que a veces en esta maraña de capitales, que haces más difícil de identificar quién es el responsable de estas políticas o de estas violencias? Si quienes al final del último, que toma decisiones detrás de estos fondos de inversión. En cambio, el turista lo tenemos cerca y puede ser efectivamente blanco del malestar, porque es el que tienes más cerca. Entonces, y yo creo que desde los medios de comunicación, se nos intenta situar en ese terreno, a cuando se pone en circulación la idea de turismofobia, que empieza sobre todo en Barcelona y que luego circula a nivel internacional.Es una campaña dirigida a quitar la legitimación al movimiento vecinal que está protestando. No hay turismofobia. Puede haber alguien que de un día te caiga mal a alguien, pero no es un problema contra una persona. Lo que pasa es que a veces al que tienes cerca, el que te molesta es el turista, [00:50:00] es la parte final de ese proceso y es mucho más difícil señalar a las autoridades públicas, locales, nacionales, internacionales que han diseñado esos marcos de representación, a las empresas escondidas en esas dinámicas financieras.Entonces yo creo que es un proceso contradictorio, pero que, al mismo tiempo, no debemos renunciar a él. Es decir, aquí la cuestión no tiene que ver con como eres más o menos coherente, más o menos responsable, siendo población local, receptora o siendo turista o siendo muchas cosas a la vez. No tiene tanto que ver con eso, sino como reorganizamos el sistema de organizar el sistema turístico.Esta es la clave. Aquí está el problema. Y esto implica ponerle límites. Y como bien decías en tu primera parte, la intervención, si yo creo que la palabra límites adquirido, una connotación política fundamental. Las últimas manifestaciones que se están organizando [00:51:00] en España, en la que tuvimos hace dos, dos fines de semana en Barcelona, o la que va a ver este domingo en Palma, especialmente pongámosle límites al turismo.Pero esta demanda de ponerle límites y al mismo tiempo que le ponemos límites, tenemos que saber que hay una parte de la población que en España es de un 30 porciento, pero que la Union Europea gira en torno también otro 30% con niveles también muy desiguales, pero que cuando lo miramos desde América Latina, es mucho más, más de la mitad de la población que no puede hacer vacaciones. Es decir que estamos en esa discusión pero por otra parte, tenemos una parte de la población que no tiene infraestructuras que le permiten hacer vacaciones, sea desde que legalmente, no le permiten tener esas vacaciones en buenas condiciones, que no hay infraestructuras para que puedan pagárselas, que faltan programas públicos de calidad de turismo social que le [00:52:00] permitan disponer de esas infraestructuras.Entonces, yo creo que la dinámica es doble, es por uno de que ponerle límites al capital. Y hay que hacerlo como parte de una reflexión y de una intervención política no individual en términos morales, pero que al mismo tiempo, hay que plantear un horizonte de deseo. Queremos algo, queremos disfrutar del tiempo libre.Queremos disfrutar de un tiempo libre de calidad. Una de las formas posibles, no la única puede ser el turismo, que implicar este ocio más desplazamiento. Y para hacer esto y poder gozar de conocer otros espacios, otros lugares fuera de mi realidad cotidiana. Para hacer esto, necesitamos infraestructuras sociales que nos permiten hacerlo.Y yo creo que ahí está la batalla, por un lado, ponerle límites al capital y por otro lado, expandirnos. Ofreciendo un mundo deseable. Queremos disponer de tiempo libre. [00:53:00] Queremos desarrollarnos en nuestro tiempo libre. Queremos que nuestro tiempo libre lo podamos organizar en la proximidad en nuestra casa, en nuestros alrededores, pero puntualmente también viajando.Y eso significa disponer de infraestructuras públicas y también de mecanismos porque el dinero y el mercado va a ser la única forma de decidir quien vuela y quien no vuela. Si tenemos que ir un mundo con muchos menos vuelos, serán los que puedan pagarlos o podemos organizarlo de otro modo. Cuántas veces puedes volar al año? Cuántas veces puedes hacer por cuánto tiempo? Como podemos, si le imp, implica un un ejercicio que a veces, cuando lo planteas, parece que esta gente no vive en el mundo, que la realidad es otra efectivamente. Ocurre esto, pero para avanzar en esta dirección, necesitamos horizontes de esperanza, horizontes que nos digan debemos ir para allá, no solamente como pérdida de privilegios, no [00:54:00] solamente por restringirnos porque el planeta se desmonta, sino porque queremos vivir mejor y queremos vivir mejor todos.Entonces, yo creo que esta conjunción, porque si no tenemos otro problema que tiene que ver con el crecimiento de la extrema derecha en un mundo de inseguridades en un mundo de amenazas, quién está ofreciendo seguridades, aunque sea con discursos racistas xenófobos de culpar al penúltimo, culpando al último. Es decir en este contexto, cómo podemos organizar dinámicas que a la vez que le ponemos límites a este desarrollo turístico capitalista, estemos ofreciendo seguridades, seguridades en términos de el control implica también mejores de condiciones de trabajo. Y el control sobre esto es también para poder organizar el turismo de otra manera que tú no pierdas tu trabajo, sino que podamos organizarlo de otra manera y que podamos satisfacer las necesidades [00:55:00] que tiene mucha más gente.Yo creo que la cosa va por ahí entre la resistencia y la propuesta de un mundo deseable también en el turismo. Chris: Ya ya igual subió mi mente como esa noción de el ocio, el tiempo de ocio son momentos también fuera de trabajo que en un análisis puede decir que el trabajo es un tipo de esclavitud moderna, a veces no, pero a veces sí, muchas veces creo y que tiempo de ocio o descanso es un tiempo también para organizarse.Organizar la comunidad. Organizar por otros mundos o contra lo que tienes, eh? Pero el turismo parece que también ha sido como un herramienta contra eso. O sea, ya tienes tu tiempo descanso. Pero mira, mira, mira las playas de Cuba... Ernest: No es exclusivo del turismo. Es decir, cuando hablamos de turismo, estamos hablando de ocio, más desplazamiento. [00:56:00] Si no nos desplazamos, resulta que este ocio que hacemos desde nuestra casa es el mas emancipatorio del mundo. Es decir, estar en casa viendo Netflix es lo mejor, estar yendo al centro comercial a pasear porque hubiese en un mundo de inseguridades de mierda.Es decir, en este contexto, esto no es algo exclusivo del turismo. También desde el ocio, tenemos estas dinámicas de alineación y de mercantilizacion. Entonces, necesitamos salir de las palabras para construir escenarios que nos permitan satisfacer necesidades y expandir posibilidades, capacidades de la gente de explorar y vivir mejor.Pero hay muchos ejemplos que te permiten de manera diversa y es parte de lo que decíamos al principio de la conversación de en lo que estamos trabajando en Alba Sud de intentarse sistematizar un montón de estas experiencias que han [00:57:00] probado aspectos distintos de transformación, de salir de estas lógicas y avanzar en otras direcciones.Y quiero que el problema es que muchas veces la academia no ha puesto atención en estas posibilidades. Y en cambio, en la vida, en la vida cotidiana, hay muchas más cosas que se están haciendo que no hace falta que nos pongamos a inventar que también, pero empecemos también por reconocer y recuperar muchas de las cosas que están en nuestra propia historia y también en nuestro alrededor, en en estos otros contextos que podemos encontrar experiencias ricas en estas otras formas y las encontraremos en el ocio y las encontraremos en el turismo. Pero a veces tengo la sensación de que cuando solamente identificábamos el turismo como un proceso de mercantilizacion, nos estamos pegando un tiro al pie. El turismo, igual que muchas otras cosas, puede ser eso y efectivamente es una dinámica de reproducción del capital que [00:58:00] genera violencia, violencia estructural y directa. Nos tenemos que resignar a que solamente pueda ser eso. Podríamos imaginar cómo construimos eso de otra manera y para imaginar, empecemos por reconocer lo que está en otro alrededor que ya está funcionando de otras maneras y que a lo mejor algunas de estas experiencias son frágiles, son limitadas, tienen contradicciones, fracasan, pero muestran que durante un tiempo ha sido posible organizar esto.La próxima fracasaremos mejor. Y a la siguiente, lo haremos perfecto. Es decir, es un proceso constante de tensión, de organización, de intento de generar cambios que nos permitan construir una vida digna, que también pasa por recuperar ese tiempo libre que lo podremos organizar de maneras distintas. Y ahí podríamos o no incluir el turismo en función de nuestras necesidades y posibilidades.Chris: Gracias, Ernest. Gracias por ofrecer eso y [00:59:00] clarificar. Entonces, si podemos imaginar otros mundos, otras formas de caminar y caminar juntos, podemos comenzar a dar pasos hacia esos caminos. Si pudieras imaginar un otro mundo de esa manera, libre de las limitaciones contemporáneas de las fronteras estatales, la hospitalidad industrial y las expectativas extractivas cómo sería para ti, Ernest?Ese viaje que tanto deseas hacer sería una peregrinación? Sería posible solo una vez en tu vida? Cómo sería ese viaje para ti? Ernest: Claro, yo diferenciaría y pensaría en que necesariamente sea plural. Es decir, que las opciones sean múltiples. No hay una respuesta, no hay una forma de organizar otro turismo. Hay o deben haber muchas formas. En función de las muchas necesidades que tenga la gente. El otro día, en una entrevista, a preguntar cómo hacías vacaciones tú cuando eras adolescente? Como pensando en [01:00:00] cómo encontrar ese anexo en lo que ahora me preocupa y yo digo, lo que hacía era pasarme en los veranos en la biblioteca. Y lo que deseaba era tener infraestructuras públicas de calidad en la que pudieras leer sin ruido, constantemente. Y quería infraestructuras públicas que me permitieran hacer eso. Y creo que una forma de organizar tu tiempo libre tiene que ver con que dispongamos de infraestructuras públicas que nos permitan organizarlo.Y ahí, no hay una sola forma, ni una sola necesidad. La mía tiene que ver con esto o ha tenido que ver con esto en un determinado momento de mi vida y para otros es otra y para otros es una distinta. Entonces yo me imagino no un camino, sino me imagino unos muchos caminos que pueden responder a formas y necesidades distintas.Si me imagino programas robustos potentes de calidad de turismo social en el que [01:01:00] la gente pueda acceder al mar, puede acceder a la montaña, puede acceder a espacios que en la cercanía y tomando en cuenta a los límites del planeta, podamos movilizarnos masivamente para dormir fuera de nuestra casa, viendo las experiencias, pero que no solamente en infraestructuras o espacios natural, sino que también implique un programa pedagógico pensado para cómo desarrollar potencialidades, como ver esas distintas apuestas.Pero veo esto y también veo con deseo, las apropiaciones que hace a la gente los parques públicos, como la gente se toma al parque y celebra fiestas y organiza actividades. Creo que necesitamos pensar en términos plurales. Es decir no hay unas vacaciones. A lo mejor en la vida, necesitaremos tener disponer de la posibilidad de organizar nuestros tiempos de trabajo de manera distinta, que nos permitan viajar más tiempo que en lugar de hacer lo que no tendría [01:02:00] sentido es pensar que podemos universalizar viajes de Alemania al Caribe por cuatro días.Eso no tiene ningún sentido, pero estamos seguros de que ya no podremos conocer otros territorios. A lo mejor será menos veces en la vida. Será por más tiempo. Será combinando trabajo con espacios de ocio con espacios. Es decir, creo que lo que debemos abrirnos es a la pluralidad de posibilidades de organizar esta parte de nuestro tiempo libre que hemos asociado con el desplazamiento.De alguna manera, yo creo que lo que necesitamos son horizontes por los que merezca la pena, no solamente resistir, sino movilizarse para avanzar hacia ellos. Queremos vivir mejor y tenemos derecho a vivir mejor. Tenemos que resistir todas las mierdas y todas las cabronadas que nos hace el capital. Pero al mismo tiempo, tenemos que poder aspirar a una [01:03:00] vida organizada bajo otras lógicas. Ahí es donde creo que que está la clave algo por lo que merezca la pena luchar.Chris: Gracias, Ernest por esas palabras muy importantes y tus reflexiones en el día dehoy, desde mí, mi parte y mi corazón y la parte de los oyentes también. Entonces, por último, Ernest, cómo podrían nuestros oyentes saber más sobre tu trabajo y Alba Sud y donde se pueden comprar el Malestar en la Turistificacion? Ernest: Al bas sud?Tenemos nuestra página web AlbaSud.Org. Ahí, todas nuestras publicaciones son de descarga gratuita. Tenemos una sección de formación en la que vamos recuperando todos los videos de los debates actividades que organizamos. Si la página web, la herramienta. Disponemos de un boletín que mandamos mensualmente.Estamos en redes [01:04:00] sociales varias, en Facebook, en Twitter, en Linkedin, disponemos de un canal en Telegram. Por ahí se pueden informar de lo que hacemos, de las actividades de las convocatorias y con Icaria que tenemos varios libros publicados, dependiendo del lugar en España, es posible en cualquier librería.Si no lo tienen, pedirlo y lo llevan. Y en muchos otros lugares, creo que hay que pedirlo directamente por la editorial. Es decir, en algunos países de América Latina, Icaria tiene distribución comercial normal. En otros es más difícil, pero en la página web de Icaria Editorial se pueden conseguir estos trabajos. Y si no lo encuentran, que nos escriban que algo resolveremos.Chris: Muy bien, pues voy a asegurar que todos esos enlaces están ya en el sitio de Fin de Turismo cuando lanza el episodio y una vez más Ernest, desee que tendríamos más tiempo para [01:05:00] platicar, pero seguramente en otra ocasión. Fue un gran honor, oportunidad de hablar contigo y espero que podemos hacerlo de nuevo en algún momento. Ernest: Con mucho gusto. Encantado de poder conversar contigo. Y estoy realmente seguro de que vamos a continuar caminando juntos. Muchas gracias. English Transcription Chris: [00:00:00] Welcome Ernest, to the end of tourism podcast.Ernest: Thank you very much. It's a pleasure to be here.Chris: It's a great honor to finally be able to talk to you. I wonder if, to start with, you could tell us about this, where you speak today and what the world is like there for you?Ernest: I usually live in Barcelona, between Barcelona and Mallorca, because I am between the University of the Balearic Islands and Alba Sud, and at the moment I am in Buenos Aires working on research into different management experiences, outside the logic of capitalism. And this led us to identify different experiences. And now I am starting a research with the Hotel Bauen, what was the now closed Hotel Bauen and the cooperative that managed it for 20 years,It is part of the process that we are doing, identifying [00:01:00] diverse plural experiences that have to do with how to think about the possibility of organizing tourism under other modes and this has taken us along different paths from Latin America, from Spain. And now I am here.Chris: Well, thank you Ernest. And yes, we are going to talk about this topic, but beyond the visions that exist, that we can imagine about post - capitalist tourism or something around it, something like that. But before we get into that, you and I have been in contact for the last two years, partly due to your work in the field of critical tourism studies and your Alba Sud project, in which some of our previous guests, including Ivan Murray, Robert Fletcher and Macia Blasquez, have participated.I would love for you to tell me a little bit [00:02:00] about Alba Sud, Ernest, its mission, its history and its current situation.Ernest: With pleasure. Oh, look, Alba Sud was founded in 2008. We had legalized it before in case some group of colleagues needed it one day, but it formally began to operate in 2008 and it began to operate in Managua, Nicaragua, which was where I lived at the time.And it was basically an agreement between people who were dedicated to research and communication to work with critical and at the same time propositional analysis around tourism. This was something that was original from the beginning, this double concern, about how to think about the impacts, the effects that tourism development had under capitalism and what kind of dynamics of structural and direct violence they generated and at the same time, how to think about possibilities of getting out of that [00:03:00] framework of those logics. And that was a hallmark that we started with from the beginning.Over the years, Alba Sud has grown, becoming a network of tourism researchers. We now have a presence in 10 countries in Spain, France, Europe, and then in Latin America, in the Dominican Republic, Mexico, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Brazil, Uruguay and Argentina.So it is a network made up of people who are dedicated to different areas of tourism analysis and who share work spaces and analysis and political intervention. For us, Alba Sud is a research centre, but it is not an academic centre and we are less concerned about academic dynamics, although there is a part of our team of people who collaborate who are at the university, different universities.What we are concerned about is how to generate [00:04:00] knowledge that is useful for communities, for community organizations, for civil associations, for unions, and for public administration when possible. That is, we try to generate knowledge, analysis, systematization, proposals that in some way contribute to making visible the things that do not work well, that are a disaster that generate pain in this world in relation to tourism and at the same time, to think of horizons of hope.This is the purpose. To do this, we have a large team of people who collaborate more closely on a day-to-day basis, others who collaborate occasionally, and we basically put together our work, which is organized around a website, www.AlbaSud.Org, and we structure it into research papers that are later published in a format [00:05:00] written in different ways, which I will then tell you about. In addition to the form of research, work is linked to training to generate dialogue processes that allow us to listen, to reflect together, putting people who come from the academy on the same level as people who have specific work experiences. And finally, a more political influence area, more of accompanying organizations and accompanying them to influence politically.In the field of research, we then express it, basically through short articles that we write, we publish around 100, 110, 120 a year, which are short articles of 2000-2500 words, which we know are widely used in universities, as discussion material.And a bit of the purpose is this, that they are boiled down as small, well-written articles, or we try to make them well [00:06:00] written, that they are in simple language, that the complexity has nothing to do with the academic swear words that we use, but the depth of t

Global News on the topic of Indigenous rights. In this edition, news from the U.S, Canada, Kenya, Algeria, Japan, Malaysia, Guatemala, Brazil, Ecuador, Peru, Panama, and Mexico.

Maybe you're trying to make your first 100K or 300K as an investor. Or maybe you're already crushing it but contemplating whether you should keep scaling your business. In this honest conversation with Brett, who has been in real estate for 15 years, we take a look at the business model, the lead generation, the team structure, and the vision and motivations that allow him to run a highly profitable business (36 deals in 2024) that's fulfilling & meaningful.What if the key to a thriving real estate business isn't rapid scaling, but intentional relationships and a clear vision? Brett Iwanowicz, operating remotely from Guatemala, shares how he built a lean team executing 30–40 deals annually, netting over $400K last year. By emphasizing trust and long-term connections—like a seller returning after a year because Brett was the only one who truly listened—he's crafted a sustainable model. Dive into his strategies on team structure, marketing channels like SEO and direct mail, and the profound impact of aligning business with personal mission. Discover how focusing on the "art of the deal" and serving others can lead to consistent success. Subscribe now to learn how purpose-driven investing can transform your business.Mentioned in This Episode:Brett Buys Roc Houseshttps://www.brettbuysrochouses.com/REsimpli+8brettbuysrochouses.com+8brettbuysrochouses.com+8SEO Meets REIhttps://www.seomeetsrealestateinvestors.com/Follow Up Boss+13seomeetsrealestateinvestors.com+13seomeetsrealestateinvestors.com+13Sharad Mehta – Resimplihttps://resimpli.com/blog/podcast-with-brett-iwanowicz/REsimpli+1frommilitarytomillionaire.com+1Book: Personality isn't Permanent Key Quotes:"I only called you back because you're the only person who actually talked to me.""Wealth building takes time. It doesn't happen overnight.""Focusing on the deal means you're focusing on how much money you can make; focusing on the art of the deal means you're focusing on the person.""Any marketing channel can work. Most people just don't give it enough time.""I had the money... but it didn't make me feel better about myself."HubSpot+3LinkedIn+3investwisecap.com+3CarrotChapters:00:00 Intro00:50 Intro to Brett and His Business03:10 Transitioning to Remote Operations in Guatemala05:13 Team Structure and Roles09:49 From Solo Operator to Building a Team13:29 The Importance of Vision in Business17:20 Mastermind Insights and Personal Growth21:03 Marketing Channels: SEO, Direct Mail, and More28:22 Lead Generation in a Competitive Market35:56 Disposition Strategies and Tools39:32 The Art of the Deal vs. Chasing Deals44:46 Impact Initiatives and Giving Back50:12 Aligning Business with Personal Fulfillment  ***Join us live, Thursdays at 11 AM Pacific for the Evergreen Marketing Live Q&A: https://www.facebook.com/groups/officialcarrotcommunity/***Need to grow as a leader? Check out Trevor's podcast: https://link.chtbl.com/EFF***Learn more at Carrot.com/shows - Carrot, a 5x Inc 5000 company, with millions of motivated leads generated over 10+ years.

Implementación del etanol en Guatemala

La realidad de ser periodista en Guatemala.Gracias a nuestros patrocinadores: Pigmebodan Party SmartSíguenos en nuestras redes sociales:Whatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VaFG...Spotify: https://open.spotify.com/show/6nwrSBj...Tiktok: / tangentepodcast Twitter: / tangentegt Facebook: / tangentegt Instagram: / tangente_gt

La región que comprende Guatemala, Belice, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panamá ha sido conocida de diferentes maneras, dependiendo de acontecimientos políticos, movimientos armados y su defensa ante invasiones al territorio.

Bloquean vialidades al AIFA para exigir la localización de una menor Llegan más brigadistas para combatir incendio forestal en Madera, Chihuahua.Desmantelan un narcolaboratorio y detienen a un mexicano en Guatemala Más información en nuestro Podcast

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La Coordinadora Internacional de la Red CTI, Dra. Kleinsy Bonilla invita a guatemaltecos y guatemaltecas en el extranjero que quieran vincularse con su país de origen a ser parte de #VocesDeLaDiaspora, pueden escribir a redctiguatemala@gmail.com y visitar https://redcti.senacyt.gob.gt/index.php, también contactar en X @kleinsybonilla / Diáspora científica y profesional de Guatemala en el extranjero a) guatemaltecos/as de origen, b) con residencia permanente fuera de Guatemala, c) en actividades de investigación o profesionales; d) con vinculaciones en Guatemala, contribuyendo al desarrollo del paísGracias a nuestros patrocinadores: Síguenos en nuestras redes sociales:Whatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VaFG...Spotify: https://open.spotify.com/show/6nwrSBj...Tiktok: / tangentepodcast Twitter: / tangentegt Facebook: / tangentegt Instagram: / tangente_gt

In this episode, Drs. Shruti Javali and Adnaan Edun speak with Drs. Maryal Concepcion and Jeannine Rodems live from the CAFP All Member Advocacy Meeting to talk about Direct Primary Care (DPC), what DPC is, how it works with the patient relationship, and resources available for any family physician look at DPC as a potential career. Guests: Maryal Concepcion, MD, FAAFP is a board-certified rural family physician dedicated to serving patients in Northern California since 2012 and Calaveras County since 2015. Passionate about community-focused medicine, she provides comprehensive care for patients of all ages, from infants and expectant mothers to children and adults, including in-office procedures. Jeannine Rodems, MD, FAAFP is a board-certified family medicine physician who brings more than 25 years of experience to Santa Cruz Direct Primary Care. She is a graduate of UC Santa Cruz (go Slugs!), and completed her medical degree at the UCLA School of Medicine with her residency through the UCLA Family Medicine Residency program. She has been an active member of the local physician community in Santa Cruz County for several years. She has been the past president of the Santa Cruz County Medical Society. She has been very active with the California Academy of Family Physicians, having been a previous member of their board of directors, and served as a past president of the Santa Cruz – Monterey — San Benito CAFP Chapter. Shruti Javali, MD is family medicine physician who sees patients of all ages with a specific focus on obstetrics and women's health. In addition to each patient's medical condition, her approach also incorporates whole-person care, considering factors such as nutrition, exercise and work/life balance. Dr. Javali earned her medical degree from Saba University School of Medicine in the Dutch Caribbean and undergraduate degree from McMaster University in Hamilton, Canada. She completed her family medicine residency through Michigan State University at Mercy Health Grand Rapids in Michigan. Adnaan Edun, MD is a board-certified family medicine physician who provides preventive care, such as wellness checks, physicals, health counseling and more, he treats patients with chronic and complex conditions, including obesity, hypertension and depression. Growing up, Dr. Edun became interested in pursuing a career in healthcare as he watched his mother continue to increase her nursing knowledge by studying at home. That interest was solidified when he had open heart surgery, after which he saw healthcare through a different lens. The experience shaped his desire to study medicine and impacts how he provides care with compassion. Dr. Edun also is interested in global and rural medicine and learning about how medicine is practiced around the world. He has participated in medical trips to Peru, Guatemala and Kenya and hopes to continue to share his healthcare knowledge with other underserved communities in the future. Rob Assibey, MD, FAAFP (he/him) identifies as Ghanaian American. Dr. Assibey is the Associate Program Director at San Joaquin General Hospital Family Medicine Residency Program. He practices full spectrum family medicine with an emphasis on street medicine, addiction medicine, SNF. Dr. Assibey is the District 8 Director on the CAFP Board, and a member of the JEDI Committee. Resources: CAFP Direct Primary Care information - www.familydocs.org/dpc  CAFP's New Physician Toolkit - www.familydocs.org/nptoolkit  AAFP Direct Primary Care - https://www.aafp.org/family-physician/practice-and-career/delivery-payment-models/direct-primary-care.html  DPC Summit (July 24-27, 2025) - https://www.dpcsummit.org/home.html  CaliDPC - www.calidpc.com  Inaugural CaliDPC Docs Summit (June 7-8, 2025) - https://www.calidpc.com/resources  The Family Docs Podcast is hosted by Rob Assibey, MD, FAAFP.   The Family Docs podcast is developed, produced, and recorded by the California Academy of Family Physicians. The views and opinions expressed in this program are those of the speakers and do not necessarily reflect the views or positions of any entities they represent or the California Academy of Family Physicians. More information at www.familydocs.org/podcast. Visit the California Academy of Family Physicians online at www.familydocs.org. Follow us on social media: Twitter - https://twitter.com/cafp_familydocs  Instagram - https://www.instagram.com/cafp_familydocs  Facebook - https://www.facebook.com/familydocs 

La DrinkAdemy con el Piraña Cerna Mixólogo de Licores de Guatemala.

Adentrarse en el mundo del tráfico de migrantes significa descubrir una realidad oculta entre fronteras. En este episodio de Penitencia, Alejandro revela su vida como "El Güero Fino", traficante VIP de migrantes indocumentados que cruzaba personas desde Centroamérica hacia Estados Unidos.Con una red de contactos que incluía desde expresidentes de Guatemala hasta agentes federales corruptos, Alejandro narra sin filtros cómo operaba este lucrativo negocio donde un solo viaje podía costar más de 20 mil dólares.Desde las "bodegas" donde hacinan migrantes hasta sus encuentros con carteles y la Mara Salvatrucha, Alejandro expone la corrupción sistemática en múltiples niveles gubernamentales y el trato diferenciado que ofrecía a sus "clientes", a quienes hospedaba en hoteles y trataba como turistas para evadir controles.También revela su participación involuntaria en la fuga de una poderosa figura del crimen organizado y cómo terminó detenido en México por secuestro, tras haber estado preso en Guatemala y El Salvador.Esta es una mirada descarnada a la crisis migratoria desde la perspectiva de quien la convirtió en negocio, mientras reflexiona sobre las vidas que ayudó a salvar y las que puso en peligro.Para ver episodios exclusivos, entra aquí: https://www.patreon.com/Penitencia_mx¿Quieres ver los episodios antes que nadie? Obtén acceso 24 horas antes aquí: https://www.youtube.com/channel/UC6rh4_O86hGLVPdUhwroxtw/joinVisita penitencia.comSíguenos en:https://instagram.com/penitencia_mx  https://tiktok.com/@penitencia_mx  https://facebook.com/penitencia.mx  https://x.com/penitencia_mx  Spotify: https://spotify.link/jFvOuTtseDbApple: https://podcasts.apple.com/mx/podcast/penitencia/id1707298050Amazon: https://music.amazon.com.mx/podcasts/860c4127-6a3b-4e8f-a5fd-b61258de9643/penitenciaRedes Saskia:https://www.youtube.com/@saskiandr - suscríbete a su canalhttps://instagram.com/saskianino  https://tiktok.com/@saskianino  https://x.com/saskianino

President Trump wrapped up his middle east tour in the U.A.E. With over a trillion in new U.S. investments, President Trump reinvigorating relations with our allies in the middle east and took a gamble by lifting sanctions on Syria under the new leadership of President Ahmed al-Shara. Dan Crenshaw causes chaos amongst Democrats as he calls out their lies about Medicaid in Trump's "big, beautiful bill." CNN grifter Jake Tapper's new book "reveals" how President Biden did not recognize George Clooney at an event for his reelection in 2024. Rufus Gifford tells the truth about what actually went down. Between a shattered economy, an open border and being on the brink of WWIII, Biden's biggest sin to his elitist donor class was when he possibly didn't recognize George Clooney. It was another non-stop week and like all weeks, there were some winners and some losers... Featuring: Bradley Devlin Politics Editor | The Daily Signal https://www.dailysignal.com/ Larry O'Connor Larry | Townhall https://townhall.com/podcasts/larry Grace Curley Host | The Grace Curley Show https://wrko.iheart.com/featured/the-grace-curley-show/ Get you copy of Larry's book "a musty read" here: https://a.co/d/812yEVM Huge thanks to the amazing sponsors of today's show: Delta Rescue Delta Rescue is one the largest no-kill animal sanctuaries. Leo Grillo is on a mission to help all abandoned, malnourished, hurt or suffering animals. He relies solely on contributions from people like you and me. If you want to help Leo to continue his mission of running one of the best care-for-life animal sanctuaries in the country please visit Delta Rescue at: https://deltarescue.org/ Beam For a limited time got 40% of Beam's Dream Powder. Dream Powder with Reishi, Magnesium, L-Theanine, Apigenin and Melatonin to help you fall asleep, stay asleep, and wake up refreshed. Just head to https://shopbeam.com/SPICER for 40% off. Wired 2 Fish Coffee Do you want to drink coffee from the finest coffee beans in the world? Wired 2 Fish sources directly from Mexico and Guatemala to bring you the freshest arabica coffee beans in the world. Wired 2 Fish cares so much about the earth that they give back 25% of their net profits to faith-based organizations and clean water initiatives. If you're a coffee lover and want to support a great company doing great work head to https://www.wired2fishcoffee.com/ use code: WECARE for 15% off your first order.  ------------------------------------------------------------- 1️⃣ Subscribe and ring the bell for new videos: https://youtube.com/seanmspicer?sub_confirmation=1 2️⃣ Become a part of The Sean Spicer Show community: https://www.seanspicer.com/ 3️⃣ Listen to the full audio show on all platforms: Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/the-sean-spicer-show/id1701280578 Spotify: https://open.spotify.com/show/32od2cKHBAjhMBd9XntcUd iHeart: https://www.iheart.com/podcast/269-the-sean-spicer-show-120471641/ 4️⃣ Stay in touch with Sean on social media: Facebook: https://facebook.com/seanmspicer Twitter: https://twitter.com/seanspicer Instagram: https://instagram.com/seanmspicer/ 5️⃣ Follow The Sean Spicer Show on social media: Facebook: https://facebook.com/seanspicershow Twitter: https://twitter.com/seanspicershow Instagram: https://instagram.com/seanspicershow Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Linda Levitt, Master Gardener Volunteer, rejoins Nature Calls: Conversations from the Hudson Valley with Flower Power Retrospective (Part 3) . In this episode you'll hear two previously aired short segments about flowers that have been compiled together for easier listening. In the first segment, Linda discusses how to grow popular fall flowers that include Mums, Asters and Montauk Daisies. Including these beautiful plants in your flower gardens will bring lots of fall color to your landscape. Chrysanthemums are a large genus in the Asteraceae (daisy) family. The plants can grow 2-4 feet tall with blooms that are white, yellow, or pink in the wild species, but also come in multiple cultivars with many colors and shapes of flowers. Mums are divided into garden hardy and exhibition types. Garden hardy mums can be planted in gardens while exhibition mums are more florist types and need special growing care. Garden mums are often sold in the fall but can be planted in the garden for the following year. They need organic soils in full sun but can tolerate some shade in the south. Be sure to cut the plants back in summer to encourage bushiness and a later bloom time. Use in the border, in pots, or on the patio or porch for fall color. Asters are also members of the Asteraceae family. They have daisy-like flowers and come in a variety of colors. They are easy to grow and require minimal maintenance. They typically bloom in late summer and fall, adding color as the seasons change. They have mounding as well as erect varieties and may be propagated by seeds, division, root cuttings, or stem cuttings. Deer, rabbits, and other mammals may nibble at the flower buds but they don't tend to eat the entire plant because of its pungent smell, bitter taste. The plant tolerates the nibbling, which serves as beneficial pruning. Asters are an important food and nesting source for wildlife. The Montauk Daisy (also known as the Nippon daisy) is native to Japan but cultivated as an ornamental elsewhere. This perennial tolerates light shade in hot climates. New growth may be cut back slightly in spring to maintain plant compactness and encourage bushy form. Removing spent flower heads may promote additional blooms. Divide clumps every 2-3 years to maintain vigor. It produces wonderful, long-lasting fresh-cut flowers. They are also good for drought-tolerant gardens. The second segment features Holiday plants including how to care for them. Amaryllis, Holiday Cactus and Poinsettias are all discussed. Amaryllis bulbs, native to Africa, come in various sizes. Amaryllis may be purchased as bare or planted bulbs, and are prized for their exotic trumpet-shaped flowers (typically red, white, pink, salmon, apricot, rose, or burgundy) on leafless stalks that can be 1-2 feet long. They add dramatic color to homes and gardens and make wonderful gifts to gardeners from beginners to experts. Amaryllis flowers, which can be single or double) range from 4 to 10 inches in size. The holiday cactus is a genus of succulent plants in the cactus family (Cactaceae) that are native to Southeast Brazil. This genus includes the Christmas and Thanksgiving cactus. It has fleshy stems, showy flowers and grows well as a houseplant, preferring moisture but adapting to a variety of home environments. It thrives in bright, indirect sunlight, but doesn't like direct sun. Periods of lower light in the fall will encourage winter blooms. They may be propagated by stem or root cuttings.The poinsettia is native to Mexico and Guatemala. In the United States, it is typically grown as a potted plant and is popular as a decorative flower (available in shades of red, pink, and white) during the holidays. The plant grows best in part shade at temperatures of 65 to 70 degrees Fahrenheit. Water the plant when the soil surface feels dry, but do not overwater. The cup-shaped yellow "flowers" bloom in the winter through the spring and cluster above showy red leafy bracts or modified leaves. We hope you've enjoyed this retrospective series. As Linda Levitt reminds us "don't forget to stop and smell the flowers'". Host: Jean Thomas Guest: Linda Levitt Photo by: Teresa Golden Production Support: Linda Aydlett, Deven Connelly, Teresa Golden, Tim Kennelty, Amy Meadow, Xandra Powers, Annie Scibienski, Jean Thomas Resources

  50 Reasons For 50 Years - Episode 08 Ted Yacucci - YouTube Channel Ted's 2024 interview on Black Op Radio, Episode #1225. Listen here. Respectfully, Ted has enjoyed a distinguished career working in media for decades. Len is a huge fan! New documents prove the CIA assassinated JFK. Watch Video. Len thanks and congratulations Ted for his good work, after starting his serious JFK research 20 years ago. Ted was just 8 years old when JFK was assassinated and fascinated by the case after watching Ruby shoot Oswald. Ted's research has really had two main focuses, Ruth Paine and the Chicago plot. During 2013, Ted and Ruth Paine corresponded several times over the phone during a 3 month period. When Ted didn't agree that Lee Harvey Oswald was involved in the General Walker shooting, Ruth denied a final interview. Ted has travelled to Chicago several times over the years, while researching the Chicago plot, filing several FOIA requests. Predictably, Ted was not given any serious answers via the various FOIA requests to the JFK assassination info gatekeepers. Since retiring recently in December, Ted has had a lot of fun creating new JFK video content. Have you seen Ted's most recent video, "You May Be A Lone Nutter If You..."? View Here. Len really likes this video of Ted's as it shows the CIA's methods for removing governments in an articulate manner. Ted makes it obvious that the CIA was out of control, manipulating elections and Congress, creating government coups etc.. The CIA was running contributions to a strike in British Guiana via cover under the AFL-CIO and George Meany. George Meany, President of the AFL-CIO, was CIA. Watch here. Why would an American union be used to help fund and organize a strike in a foreign country? Pre-electoral interference. In March and May of 1964, the CIA gave money to the Christian Democratic candidate, Eduardo Frei. A whopping $750k was funnelled by the CIA to Frei in March and $1.25 million in May, in efforts to defeat Salvador Allende. Over the next 8 years, the CIA kept up their efforts to keep Allende out of power. 1972 the CIA couldn't stop the people from voting for Allende, who became President. The CIA then sponsored a coup against President Salvador Allende, installing dictator Augusto Pinochet. Upon becoming President, Pinochet cancelled open free democratic elections after he was installed into power. Pinochet's dictatorship lasted about 20 years, during which time, a genocide was perpetuated against the Chilean people. In 1953, the overthrow of the democratically elected government happened in Iran, with the CIA installing Shah Pahlevi. Oil profits were funnelled to Britain and the United States after the coup, Iran has never been the same since the takeover. All of the CIA's chaos and genocides that they create comes down to GREED and PROFIT. It’s disgusting. Guatemalan President was thrown out mainly by the Dulles brothers, major shareholders in the United Fruit Company. United Fruit Company owned over 80% of the land in Guatemala, who was dependent on the CIA. After Guatemalan President, Elfego H. Monzon was removed from power, a genocide followed, over the next 20 years. The year before, the CIA had eliminated Congo President, Patrice Lumumba.on January 17, 1961. Patrice Lumumba wanted to have a fair democracy for the poor people of the Congo. He wanted the best for his people. During these events, John Kennedy was inaugurated as President on January 20th, 1961. Everyone knew that JFK was a big supporter of Lumumba, and would not have wanted him touched. When Kennedy found out Lumumba was kidnapped and murdered, he was openly devastated hearing the news. In the 1947 CIA Charter, the CIA was authorized to operate a mind control program like MK Ultra! LSD experiments included giving LSD to participants for 77 days straight!

Today we're headed south to the tiny but intriguing country of Belize. Nestled into Central America surrounded by Mexico, Guatemala, and Honduras - Belize will capture your imagination. Experience dense rainforest, the second largest barrier reef in the world, phenomenal wildlife, and ancient Mayan culture and history.  Joining me today is Martin Krediet, the General Manager of Turtle Inn. This property is owned by the Coppola family, which explains how every nook is infused with magic and interesting details.  Martin and I talk about everything from whale sharks to Francis Coppola, to puppies, and Mayan Ruins. He tells some amazing stories and really gives us a sense of what it's like to visit this slice of paradise.  Please enjoy this fun episode of Luxury Travel Insider. Looking to book a luxury hotel? Get special perks and support the podcast by booking here: https://www.virtuoso.com/advisor/sarahgroen/travel/luxury-hotels If you want our expert guidance and help planning a luxury trip with experiences you can't find online, tell us more here and we'll reach out: https://bellandblytravel.com/book-a-trip/  Learn more at www.luxtravelinsider.com   Connect with me on Social: Instagram LinkedIn  

P. Federico (Guatemala)“Suerte” la de Matías y “suerte” la tuya y la mía. Dios no llama a los capacitados sino que capacita a los llamados. Todos, a pesar de la suerte, podemos salir un poco “ranas”. Por eso, la oración de unos por otros es nuestra mejor arma.[Ver Meditación Escrita] https://www.hablarconjesus.com/meditacion_escrita/suerte/

“You can actually be whole only if you have both sides of yourself included in your identity.” Rebecca BalcárcelIn this episode of What's Your Why?, host Emy Digrappa sits down with Guatemalan Anglo-American author and poet Rebecca Balcárcel, acclaimed for The Other Half of Happy and Shine On, Luz Véliz!. Rebecca shares her inspiring journey from avid young reader to award-winning middle grade author, weaving in stories of family, identity, and the complexities of growing up bicultural. From raising identical twins to discovering a half-sister in Guatemala, Rebecca opens up about the deep personal roots behind her fiction and the transformative power of writing for young readers. This episode is a heartfelt look at how authors find wholeness through storytelling and how cultural heritage shapes the stories we tell.

Descarga la app de Saily, usa el código DATE CUENTA, y recibe 15% de descuento en tu primer compra de un plan de datos. También puedes entrar a https://saily.com/DATECUENTA y activar tu conexión desde ya. ¿Quién traiciona a quién en una infidelidad? En este episodio hablamos de la infidelidad y cómo muchas veces los problemas de pareja salen a la luz cuando hay alguien más involucrado. Pero, ¿realmente esa persona externa es la causa o solo el detonante? Profundizamos en las grietas que ya existen antes de una traición, en cómo enfrentarlo y en lo importante que es dejar de normalizar el dolor en nombre del "amor". Porque mereces relaciones sanas, claras y fieles a lo que tú también das. DEJAME TU COMENTARIO QUIERO SABERLO TODO #TENGOTESTIMONIO Jorge Lozano HInstagram: /jorgelozanohTikTok: /jorgelozanohRocío Gómez TurnerInstagram: /rociogomezturner TikTok: /rociogomezturnerSandy FayadInstagram: /sandyfayadv TikTok: /sandyfayadv ____________________¡Envía dinero de EE. UU. a México sin tarifas de transferencia y obtén $20 de crédito en tuprimer envío!Prueba enviando solo $1 y disfruta de nuestro excelente servicio. Sigue estos pasos:Descarga la app de Sendwave. Haz clic aquí para descargar.Ingresa el código promocional xxxxxx y recibe $20 de crédito en tu primer envío.Agrega la información del destinatario.Ingresa tus datos personales y la información de tu tarjeta de débito.Elige cómo enviar el dinero: retiro en efectivo o depósito bancario.¡Listo! Tu dinero llegará en minutos.También puedes enviar dinero a Colombia, Guatemala y República Dominicana.Descarga la app y empieza a enviar dinero rápido, fácil y sin tarifas de transferencia.*Sendwave obtiene ganancias del tipo de cambio. Las tasas de cambio están sujetas amodificaciones. **Oferta Válida hasta 7 de Junio del 2025#mexicanosenusa #sendwaveapp____________________________Distribuido por Genuina Media

At age 74, Chris Hansen traded retirement for reinvention by joining the Peace Corps in Guatemala. In today's episode of The Valley Current®, host Jack Russo talks with Chris about why service beats sitting still. From cultural immersion and multi-generational dynamics to empowering indigenous women with sustainable tools, Chris brings a lifetime of global development experience into sharp focus. With humor, purpose, and a mosquito net, he's proving it's never too late to make a difference. As they reflect on life, legacy, and learning, Jack also helps Chris shape his journey into a memoir that captures his extraordinary chapter as it unfolds.

La fiscal general de Guatemala, Consuelo Porras, aseguró que la institución que dirige 'investiga' y 'no criminaliza', luego de reunirse con la relatora especial de la ONU sobre independencia judicial, Margaret Satterthwaite. En entrevista con RFI, la exfiscal Thelma Aldana, desde su exilio en Estados Unidos, denuncia ante los micrófonos de RFI el 'ataque perverso y sin precedentes de Porras contra la justicia' de Guatemala y hace un llamado a la resistencia. La fiscal Consuelo Porras está sancionada por Estados Unidos y la Unión Europea, que la consideran "corrupta" y "antidemocrática" por sus cuestionadas investigaciones contra exfiscales y jueces anticorrupción, activistas, periodistas y el presidente Bernardo Arévalo, entre otros.La relatora especial de la ONU, Margaret Satterthwaite, se encuentra en Guatemala para evaluar el sistema de justicia del país. Tras su llegada, el presidente Bernardo Arévalo denunció que la justicia estaría secuestrada por la fiscal general Consuelo Porras, y expresó su preocupación por el abuso de autoridad del Ministerio Público contra las autoridades que no estén de su lado.Una acusación a la que se une, desde Estados Unidos, donde está asilada desde hace seis años, la exfiscal general Thelma Aldana, en declaraciones a RFI."El Ministerio Público, por medio de la señora Consuelo Porras, ha hecho uso del derecho penal en contra de fiscales, jueces anticorrupción, defensores de derechos humanos, dirigentes de pueblos indígenas, actores sociales. Somos más de un centenar de personas en el exilio, entre las cuales aproximadamente 50 fuimos fiscales y jueces. Hay periodistas independientes en el exilio que también han sido criminalizados", dice Aldana.Llamado a la resistencia para defender la justicia Según un comunicado de la ONU, la relatora para la independencia de la justicia, Margaret Satterthwaite, evaluará el libre ejercicio de la abogacía. Sin embargo, quienes ejercen libremente esta profesión estarían nadando contra la corriente, pues se oponen a la criminalización de la que son víctimas, anota Aldana."La criminalización que existe en Guatemala es alarmante. A pesar de eso, hay algunos pocos jueces, muy pocos, que tratan de mantener la dignidad y la independencia. Yo hago un llamado a que resistan, un llamado también a la población para que resista ante este ataque sin precedentes en la historia del país. Me parece que es muy difícil encontrar otro país en el mundo que esté sufriendo en su sistema de justicia un ataque tan perverso como el que provoca Consuelo Porras y sus jueces aliados. El sistema de justicia de Guatemala ha sido capturado por grupos mafiosos", subraya."Consuelo Porras tiene secuestrada la Fiscalía General, la entidad encargada de perseguir e investigar los delitos", dice la exfiscal Aldana y asegura que ella se ha convertido en “la cara visible del profundo deterioro de la justicia” en Guatemala, un proceso que comenzó “a partir de la expulsión de la CICIG, la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala”, precisa.El mandato de Porras termina en mayo de 2026.

Saudi Arabia rolled out the red carpet for President Trump. It was a celebration between the two countries as President Trump brought back the respect and reverence for America as he took the stage with Crown Prince and Prime Minister Mohammed bin Salam. The Saudis pledged to invest $600 Billion into the U.S. economy, including $142 Million in American made military equipment plus multi-billion dollar deals with Amazon, Oracle and A.M.D. With President Trump's "most favored nation" policy on drug prices, media outlets, funded by pharma, are downplaying the impact it will have on the consumer. Senator Roger Marshall walks us through PBMs (Pharmacy Benefit Manager) in the pharmaceutical market and how they profit as middlemen between drug manufacturers and healthcare companies. PMBs are the reason a drug like Wegovy is over $1,000 a month in the U.S. and $59 in Germany. Senator Marshall unpacks the GOP budget bill, including his championing of no tax on overtime wages. As an obstetrician, Dr. Marshall has known President Trump's cabinet to make America healthy again and is confident they can get the job done in removing processed foods and chronic diseases. Featuring; Senator Roger Marshall U.S. Senator | Kansas https://www.marshall.senate.gov/ Today's show is brought to you by these amazing sponsors: Wired 2 Fish Coffee Do you want to drink coffee from the finest coffee beans in the world? Wired 2 Fish sources directly from Mexico and Guatemala to bring you the freshest arabica coffee beans in the world. Wired 2 Fish cares so much about the earth that they give back 25% of their net profits to faith-based organizations and clean water initiatives. If you're a coffee lover and want to support a great company doing great work head to https://www.wired2fishcoffee.com/ use code: WECARE for 15% off your first order. Delta Rescue Delta Rescue is one the largest no-kill animal sanctuaries. Leo Grillo is on a mission to help all abandoned, malnourished, hurt or suffering animals. He relies solely on contributions from people like you and me. If you want to help Leo to continue his mission of running one of the best care-for-life animal sanctuaries in the country please visit Delta Rescue at: https://deltarescue.org/ Beam For a limited time got 40% of Beam's Dream Powder. Dream Powder with Reishi, Magnesium, L-Theanine, Apigenin and Melatonin to help you fall asleep, stay asleep, and wake up refreshed. Just head to https://shopbeam.com/SPICER for 40% off. ------------------------------------------------------------- 1️⃣ Subscribe and ring the bell for new videos: https://youtube.com/seanmspicer?sub_confirmation=1 2️⃣ Become a part of The Sean Spicer Show community: https://www.seanspicer.com/ 3️⃣ Listen to the full audio show on all platforms: Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/the-sean-spicer-show/id1701280578 Spotify: https://open.spotify.com/show/32od2cKHBAjhMBd9XntcUd iHeart: https://www.iheart.com/podcast/269-the-sean-spicer-show-120471641/ 4️⃣ Stay in touch with Sean on social media: Facebook: https://facebook.com/seanmspicer Twitter: https://twitter.com/seanspicer Instagram: https://instagram.com/seanmspicer/ 5️⃣ Follow The Sean Spicer Show on social media: Facebook: https://facebook.com/seanspicershow Twitter: https://twitter.com/seanspicershow Instagram: https://instagram.com/seanspicershow Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

CISS implementará de manera inmediata jornada laboral de 40 horas semanales SSN confirma ocho sismos en Montemorelos, Nuevo LeónInician ejercicios militares en conjunto en GuatemalaMás información en nuestro Podcast

México es la 13ª economía mundial: AMIS Mega Farmacia espera transición al IMSS-Bienestar: SheinbaumMicrosoft recortará casi 7 mil empleosMás información en nuestro podcast

SummaryIn this conversation, Cathy and Bryon discuss recent developments in Guatemala, including the celebration of the first four-year college graduate from their program, the introduction of new team members, updates on the Village of Hope, and upcoming fundraising efforts. They emphasize the importance of community support and the positive impact of education on the lives of children in their care.TakeawaysCelebrating the first four-year college graduate from the program.The graduate serves as a role model for other children.A new team coordinator has joined the ministry.A new school director has been appointed.There is a chickenpox outbreak among the children.Electricity issues at the Village of Hope have been resolved.A playground is being built for the children at the Village of Hope.Fundraising events, including golf tournaments, are upcoming.Community support is crucial for the success of their programs.Change is a sign of progress and God's movement. Chapters00:00 Celebrating Achievements in Guatemala03:14 Introducing New Team Members06:22 Updates on Village of Hope09:28 Fundraising Efforts and Community Support11:44 pod out.mp4

Why changing one life can change yours too?Ever wonder what it feels like to hand someone their first real shot at freedom?This isn't just another feel-good story.It's a raw, honest convo with @TabathaCoffey, live from @americasbeautyshow, about her work with @HairAidcharity—a nonprofit teaching haircutting to people in deep poverty, including those rescued from trafficking.Tabatha shares how a simple skill like a haircut becomes someone's survival plan.Imagine handing someone a pair of scissors… and them realizing they don't have to sell their body anymore.They can cut hair.Feed themselves.Reclaim their life.It's not just a volunteer trip—it's a gut-check.A heart-expander.A full reset on what really matters.And yes, it'll mess with you (in the best way).But that's why you need to hear it.You'll learn how HairAid:Teaches people a usable skill in 5 daysOperates in Cambodia, Philippines, Guatemala & moreTurns trauma into transformationChanges the volunteers as much as it helps the studentsThis ep is for stylists with heart, people who want to give better, and anyone needing proof that their craft still has meaning.

¿Guatemala va en buen camino hacia el cambio mundial?

In this eye-opening podcast, we dive deep into the harrowing journey of a Nepali migrant who chose to move illegally to America in search of better opportunities. From the initial dream of a brighter future to the heartbreaking reality of being deceived by middlemen, this story reveals the hidden commissions and monetary demands that trap many innocent people. Follow his perilous route through Colombia, Panama, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, Guatemala, and finally to the US-Mexico border in Tijuana, where encounters with the mafia and dangerous situations test his resilience. Along the way, he faces near capture, tears his passport in Colombia to move forward, and endures the harsh conditions of a refugee camp in San Diego, California. Despite positive experiences in the camp, his struggle continues as he battles legal challenges, including deportation by three levels of court in America. Returning to Kathmandu, he confronts the heavy burden of repaying loans and coping with mental health issues. This powerful narrative shed light on the risks Nepali migrants face when pursuing the American dream illegally, exposing the dark networks that profit from their desperation. Watch to understand the true cost of illegal migration and the courage it takes to survive. GET CONNECTED WITH Khagendra Hamal: Facebook: https://www.facebook.com/share/1Eka3kLUWa/ Instagram: https://www.instagram.com/king.hamal.1610?igsh=MXdiZXN5MDI1aDE3Zw==  

#1- Announcing Johnny's August 2025 “Expat Insider Seminar”: Join in the fun and mark off August 15th through 22nd on your calender. Get your boots on the ground and drink from the fire hose in Guatemala and El Salvador. Just go to www.expatplanb.com click on the seminar link and get in on the early bird discount.    #2- Does Uber have a future in Latin America? No not much…    #3- More proof most Latinos only think about the present:   #4- Being anonymous in Latin America: Is it still possible?   #5- The singing dentist Round #2: Getting dental implants in Latin America…   #6- When a Latin American CIRCUS is in town should you check it out? Don't laugh, most Circuses travelling through Latin America are lots of fun and here's why…  #7- Be sure to pick up my newly updated, "LATIN AMERICAN HEALTHCARE REPORT": the new edition for 2025 (and beyond) is available now, including the latest "Stem Cell Clinic" info and data and my top picks for the best treatment centers for expats and gringos. Just go to www.ExpatPlanB.com      #8- Our own Expat Captain Mango has developed a unique one-on-one Crypto consulting and training service (he's been deep into crypto since 2013). To get started, email him at: bewarecaptainmango@gmail.com 

Jeff Stanfield and Andy Shaver are joined by Logan Pyeatt and Rebel Herron from the Looking Glass Podcast for their quarterly catch-up.The crew dives into the bizarre phenomenon of blue rain in Texas, rumored ancient aliens discovered in Guatemala, and the infamous $21 trillion tunnel network allegedly hidden beneath the U.S. And of course, they settle the most pressing question of all: how many stoves is too many in a new home?

Marcela Lagarde (1968 - present) is a Mexican anthropologist, author, politician and feminist scholar who is credited with coining the term “feminicidio,” first to denote mass killings of women in Juárez, which had begun in the early 1990s. The term was taken up by Latin American feminists, particularly in Mexico and Guatemala, as well as governments, to address the targeted violence towards and murder of women. For Further Reading: Renowned Mexican Feminists Speak at UTEP Virtual Event Urgency in gender perspective | Universidad Nacional de Córdoba “Cualquier mujer en México está en riesgo frente a los hombres” | Sociedad | EL PAÍS Beyond Collateral Damage: Femicides, Disappearances, and New Trends in Gender-Based Violence in Mexico | Wilson Center This month, we’re talking about Word Weavers — people who coined terms, popularized words, and even created entirely new languages. These activists, writers, artists, and scholars used language to shape ideas and give voice to experiences that once had no name. History classes can get a bad rap, and sometimes for good reason. When we were students, we couldn’t help wondering... where were all the ladies at? Why were so many incredible stories missing from the typical curriculum? Enter, Womanica. On this Wonder Media Network podcast we explore the lives of inspiring women in history you may not know about, but definitely should. Every weekday, listeners explore the trials, tragedies, and triumphs of groundbreaking women throughout history who have dramatically shaped the world around us. In each 5 minute episode, we’ll dive into the story behind one woman listeners may or may not know–but definitely should. These diverse women from across space and time are grouped into easily accessible and engaging monthly themes like Educators, Villains, Indigenous Storytellers, Activists, and many more. Womanica is hosted by WMN co-founder and award-winning journalist Jenny Kaplan. The bite-sized episodes pack painstakingly researched content into fun, entertaining, and addictive daily adventures. Womanica was created by Liz Kaplan and Jenny Kaplan, executive produced by Jenny Kaplan, and produced by Grace Lynch, Maddy Foley, Brittany Martinez, Edie Allard, Carmen Borca-Carrillo, Taylor Williamson, Sara Schleede, Paloma Moreno Jimenez, Luci Jones, Abbey Delk, Adrien Behn, Alyia Yates, Vanessa Handy, Melia Agudelo, and Joia Putnoi. Special thanks to Shira Atkins. Follow Wonder Media Network: Website Instagram Twitter See omnystudio.com/listener for privacy information.

We all have those moments when the Universe draws a perfect thread through our lives—and this episode is one of them. I take you back to a night in Bali where I met a goddess, artist, and muse who would unknowingly help me open my voice, express myself, and step into the “dream girl” energy I didn't even know I was craving. Her name is Bianca Leonor, aka Quin and— trust me when I say her music is pure medicine. We first crossed paths at a jam night when I was mid-divorce, mid-breakdown, and mid-rebirth. The next time we saw each other? On a plane. Yes, the Universe sat us side by side for a 16-hour flight. Blanket over her head and everything. And that's how I knew… she wasn't just a friend. She was a frequency. A mirror. A spiritual sister who would guide me deeper into my own becoming.   Since then, we've expanded together through ceremonies, creativity, and conversations that have shaped the women we are today. From womb immersions in Guatemala to goddess gatherings in LA, our journey has been one of deep remembrance. In this episode, we explore what it truly means to become your dream girl—by unlocking your voice, expressing your truth, and honoring the beauty of your feminine energy through creativity, healing, and soul work.   In this episode, we talk about:   How womb healing directly connects to your ability to speak, sing, and express Why your voice is a reflection of your rootedness, body awareness, and spiritual maturity The role of sacred plant medicines in unlocking hidden gifts and clearing emotional blockages How heartbreak, solitude, and self-devotion become portals to embodiment What it truly means to embody your “dream girl” frequency without needing a relationship to get there The sacred power of choosing discomfort—and why your biggest fear may hold your highest gift A personal story of synchronicity, soul recognition, and goddess-level friendship How the womb multiplies energy—and what that means for your sexual and spiritual sovereignty   If you've been craving a deeper connection to yourself—your body, your expression, your essence—this conversation will open something inside you. Whether you're navigating grief, rebirth, or your next level of self-expression, this episode is a reminder that your path is sacred. To open your voice is to come home to your truth. And becoming your dream girl? That begins the moment you stop waiting—and start expressing.

What would you sacrifice for freedom? For Monet Bacs, Strategic Director at the LIBRE Initiative in Arizona, her father's answer was clear—everything. In this moving episode, host David From sits down with Monet to explore the legacy of her father, who fled Guatemala in search of opportunity, safety, and a future he couldn't find at home. Arriving in the U.S. as a teenage exchange student who spoke no English, Monet's father built a life rooted in hard work, sacrifice, and unwavering belief in the American Dream. “I'd rather be homeless in America than live under tyranny,” he once said—and he lived those words, choosing struggle in freedom over comfort in oppression. Monet also opens up about her grandfather's horrifying experience in communist Cuba and how her father's heartbreaking death during COVID, amid a broken healthcare system, ignited her passion for meaningful policy reform. Today, she works through the LIBRE Initiative to empower Hispanic communities with access to economic opportunity, education, and better healthcare—carrying forward the legacy of sacrifice and service passed down by her father. It's a powerful story of resilience, purpose, and what it truly means to honor freedom.

So many of you have been asking about the Rose Path and the Rose Dieta…   And this week's Highest Self Podcast is just for you.   I'm diving deep into the feminine spiritual path of the rose—the one that doesn't ask you to renounce life, but to honor it. That reminds us that beauty is sacred, devotion is divine, and softness is strength.   The rose has been one of my greatest teachers.   She's guided me through my own feminine awakening—from belly dance to breathwork, DJing to ritual, and creating my sacred feminine community, Rose Gold Goddesses.   The name Sahara Rose came to me in a breathwork journey in Bali, where I saw a past—or parallel—life of myself dancing barefoot through a desert, bringing beauty to a barren land.   It was then I knew: I was here to be the rose. To bloom where there was once nothing.   That moment sparked a deep remembrance that led me to Guatemala for a 10-day Rose Dieta—10 days of silence, stillness, rose tea, and listening.   In this episode, you'll explore: What the Rose Path truly is—and how it may already be calling you The Rose Dieta and how it opens a portal to sacred listening The rose as teacher, mirror, and frequency of the divine feminine The beauty of ritual, art, stillness, and embodiment as spiritual practice Why every season of the rose (and your life) holds medicine The sacred codes of the Rose Priestess lineage—and how they live in you The energetic school of the rose—cord cutting, rose baths, and rituals to protect your inner world My guest, Rachel Rositto, is a true mystic, artist, and embodiment of the Rose Path.   She is a sitar player, ritualist, and feminine wisdom guide who lives her life in devotion to the beauty way.   If you're curious about the rose, this is a beautiful introduction.   I pick Rachel's brain on her personal journey with the rose, her practices, the energetics of devotional living, and so much more.   Connect with Rachel here: https://www.instagram.com/rachelrossitto?igsh=NTc4MTIwNjQ2YQ==   Rachel's website: https://www.rachelrossitto.com/   Listen to my Album “My Body is an Altar” here: https://open.spotify.com/album/0kqB6oJVvarvddkwgrMsfZ?si=sTKzPLnfQv2hMEbgQyT59g   If you are looking for a diverse + nourishing community of like-minded souls I'd love to invite you to join the waitlist of Rose Gold Goddesses at https://www.rosegoldgoddesses.com    Try Dipsea your first 30 day trial full access/free at https://dipseastories.com/SAHARA   Discover Your Dharma - Order your copy now - https://iamsahararose.com/dharma   Stream the Intro + Outro Music: Trust Flow by Sahara Rose ft. WillyNoir here and watch the music video here.   To receive a free womb mediation, email a screenshot of your review of the Highest Self Podcast to sahara@iamsahararose.com    Follow me your spiritual bestie to active your fullest expression + laugh along the way: https://www.Instagram.com/iamsahararose  https://www.tiktok.com/@iamsahararose  https://www.Facebook.com/iamsahararose    Order My Books: https://www.iamsahararose.com/books    By accessing this Podcast, I acknowledge that the entire contents are the property of Sahara Rose, or used by Sahara Rose with permission, and are protected under U.S. and international copyright and trademark laws. Except as otherwise provided herein, users of this Podcast may save and use information contained in the Podcast only for personal or other non-commercial, educational purposes. No other use, including, without limitation, reproduction, retransmission or editing, of this Podcast may be made without the prior written permission of the Sahara Rose, which may be requested by contacting pr@iamsahararose.com.   This podcast is for educational purposes only. The host claims no responsibility to any person or entity for any liability, loss, or damage caused or alleged to be caused directly or indirectly as a result of the use, application, or interpretation of the information presented herein.