Podcasts about Shmita

Today I started over a cycle of reading the Bible in a year.  https://hoshanarabbah.org/pdfs/read-bible-in-a-year-2024-2025.pdf Wikipedia on Rosh Hashanah https://en.m.wikipedia.org/wiki/Rosh_Hashanah In the first reading of the yearly Bible reading in Genesis it's shows how God seems to have built this concept of cycles into the fabric of His creation. Day Week Month Year - disputes around the proper calendar - 12 months Shmita - 7 years - let land rest Jubilee - 50 years From Revival Ministries International Publish date: 03/30/2003  The Lord began dealing with me recently about the Year of Jubilee. I believe that this is our Year of Jubilee! In Nazareth, at His local Synagogue, Jesus was handed the book of Isaiah and He read from chapter 61:  The Spirit of the Lord [is] upon Me, because He has anointed Me [the Anointed one, the Messiah] to preach the good news (the Gospel) to the poor; He has sent Me to announce release to the captives and recovery of sight to the blind, to send forth as delivered those who are oppressed [who are downtrodden, bruised, crushed, and broken down by calamity], 19 To proclaim the accepted and acceptable year of the Lord [the day when salvation and the free favors of God profusely abound.] Luke 4:18-19 AMP  Jesus preached that the acceptable year of the Lord was here—the Year of Jubilee, which took place every 50th year—the day when salvation and the free favors of God profusely abound (Leviticus 25). What Jesus was really saying was, "I am your Year of Jubilee!"   THE LORD said to Moses on Mount Sinai, 2 Say to the Israelites, When you come into the land which I give you, then shall the land keep a sabbath to the Lord. 3 For six years you shall sow your field, and for six years you shall prune your vineyard and gather in its fruits. 4 But in the seventh year there shall be a sabbath of solemn rest for the land, a sabbath to the Lord; you shall neither sow your field nor prune your vineyard. 5 What grows of itself in your harvest you shall not reap and the grapes on your uncultivated vine you shall not gather, for it is a year of rest to the land. 6 And the sabbath rest of the [untilled] land shall [in its increase] furnish food for you, for your male and female slaves, your hired servant, and the temporary resident who lives with you, 7 For your domestic animals also and for the [wild] beasts in your land; all its yield shall be for food.8 And you shall number seven sabbaths or weeks of years for you, seven times seven years, so the total time of the seven weeks of years shall be forty-nine years. 9 Then you shall sound abroad the loud trumpet on the tenth day of the seventh month [almost October]; on the Day of Atonement blow the trumpet in all your land. 10 And you shall hallow the fiftieth year and proclaim liberty throughout all the land to all its inhabitants. It shall be a jubilee for you; and each of you shall return to his ancestral possession [which through poverty he was compelled to sell], and each of you shall return to his family [from whom he was separated in bond service]. 11 That fiftieth year shall be a jubilee for you; in it you shall not sow, or reap and store what grows of itself, or gather the grapes of the uncultivated vines. 12 For it is a jubilee; it shall be holy to you; you shall eat the [sufficient] increase of it out of the field. 13 In this Year of Jubilee each of you shall return to his ancestral property. 14 And if you sell anything to your neighbor or buy from your neighbor, you shall not wrong one another. Leviticus 25:1-14 AMP Under the Old Covenant every seventh year was a time to let the ground rest so that it could recover and come back stronger, producing a stronger, healthier, more abundant harvest. But the fiftieth year—Jubilee—was an extra special year. It was a Holy year. In the last year, before the year of rest, God caused the ground to produce three times as much fruit so that His people could eat and be satisfied whilst the ground rested and whilst they rested in His goodness.   Jubilee is a year of faith—where you rest from your own labors and your own efforts—allowing God's goodness to lead you and feed you. God wants us to remember that it is He Who watches over us, feeding us, guiding us, and providing for us. If we forget this, we will wear ourselves out with our own efforts, but if we remember that He is the source of our life and every good thing in our life, then we can relax in Him and focus on worshipping Him and yielding to Him.  Jubilee is a time to let slaves go free, to redeem what has been lost and to reach out and help both family and neighbors and those who cannot help themselves. In the year of Jubilee, even though you do not plow or prune or sow, you are still able to eat of the fruit that the ground produces.  You cannot reap from a field that you have never sown, but when you have faithfully sown and sown and sown and then God calls a Jubilee year for you, then you know that it is a year of rest for you, a year of extra blessings, a year of eating from the abundance of the provision that your Father has provided for you as you rest in Him.  When Jesus said, "Today is this scripture fulfilled in your ears," the people of Nazareth were very angry with Him and did not receive Him, but I declare to you today that Jesus is YOUR Jubilee—if you receive Him you will go free! Jesus has come to restore your joy, your family, your property and your inheritance. Every promise that God has made you in His Word is yours.   So receive Him as your Jubilee—rest in Him and enjoy His blessings.  https://www.revival.com/a/287-jesus-our-jubilee#:~:text=Jesus%20preached%20that%20the%20acceptable,profusely%20abound%20(Leviticus%2025). Continuing on with cycles: Beyond Jubilee? 1 day is as a thousand years. Plan for His creation built into the first week of Creation Why the Jubilee? Freedom, pointing to Yeshua Messiah 2030 https://youtu.be/4AG_nJNcTjM?si=4ONS-wbC3oOqQM3A Uses many prophesies and the concept of the Jubilee Entering into year 5785 What is purpose of cycles? Virtuous vs vicious cycles Do not just a mindless pattern but an opportunity to repeat and through our choices either improve or get worse, evolve or devolve, become more like God or less like God, more holy or more wicked, more wise or more foolish How does our culture generally and Christianity specifically treat cycles Main difference is degree to which they are specifically tied to God and His ways as defined by God Himself With time, our week begins on Monday and ends on Friday defined by our work, followed by a 2-day weekend, defined by our priorities (fun or home projects), if you're church goer that weekend also includes church on Sunday.  What do we ask Monday morning and how do we answer? Our months vary in length of days, are named after Greek Gods. The year is mostly defined by a mix of civil and religious holidays, none if which were prescribed in the Bible and none of which significantly improve our understanding of God, His ways, and His grand plan for all time including His future plans, second coming of Christ and how we will spend eternity.  Some other ways, depending on our interests, our cycles are defined are by sports or politics. There is no concept or even awareness of a Shmita or Jubilee year and there is no recognition of the moedim or appointed times throughout the year, namely the Lords Feasts of Passover, Unleavened Bread, First Fruits, Shavuot, Feast of Trumpets, Day of Atonement, and Feast of Tabernacles. One exception is the Christian church celebrates Pentecost or Shavuot but because there is no attempt to understand how it was originally practiced much of its richness and meaning is lost. Why is this important?  Virtuous cycle. By our definition? Improving financially? More educated (know more of what we think is important to know)?  More loving? Love is the common agreed upon worthy goal, but how should love be defined, by us? By the creation or the Creator? One of Gods desires for us, as stated by Yeshua, is for us to worship Him in Spirit and Truth. The New Covenant as described in prophesies like Jeremiah as well as by Yeshua and writers of the New Testament is for the law to be written on our hearts.  My limited understanding of this is that God wants us to love Him and others, and to do it in the way He wants us to do it.  I've only been participating in and practicing the Lord's Feasts and observing His Sabbath on day 7 for a handful of years.  I'm certainly no expert. But with my limited exposure and understanding I can see how following His law and His cycles of life, to the extent that I'm doing so, puts me into a virtuous cycle. Each day, week, month, year I'm learning more about the Fathers ways and how wonderful, and simultaneously complex and simple they are. I also am learning more about His great plan for all time including what to expect in the future.  This is incredibly important at a time when the future of our nation and the world, as well as the future of our own personal lives, can seem on the surface to be so uncertain. We may at times feel like we've made no “progress” in our lives, especially if we're going a difficult season.  With the proper perspective, though, we can see how God works what appear to us to be tragedies and “bad” events for our good, helping shape us to be more like Him, understand His character better, and be more dependent on Him. Praise: Malachi 3:6 "I am the LORD, I change not" James 1:17 "Every good gift and every perfect gift is from above, and comes down from the Father of lights, with whom there is no variation or shadow of turning." Hebrews 13:8: "Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever." Thank You Abba that You do not change.  We're not trying to figure out how You changed, but rather than how WE need to change to be more like You, and more like the person You made us to become. Help us to understand how Your cycles which You built into the fabric of Creation are important, and why You asked us to follow them as You have commanded.  And when we don't understand the why, Father help us to obey even without the full understanding and trust You that Your ways are best, best for us individually as well as best for all of mankind.     Psalm 110:4: "The LORD has s

Elul is the 12th and final month of the Jewish calendar year. Elul Unbound is a Judaism Unbound initiative all about making Elul meaningful, through creative digital modalities. In this second bonus episode of Elul Unbound, Lex Rofeberg and Wendie Bernstein Lash continue their exploration of the power of threes.This Elul bonus episode is the second of four that will be released as part of Elul Unbound 2024 (our 22nd-25th Elul episodes overall). Check out Elul Unbound by visiting www.judaismunbound.com/elul.To check out our previous Elul bonus episodes, released through Elul Unbounds of the past six years, click here. Join our bi-weekly journey through Elul Unbound 2024 by signing up at this link, and sign up for our first Elul Unbound Shabbat gathering of 2024 (Friday, September 6th), where we will be forging our kavanot (intentions) for the new year in real time with friends, by clicking here.

Elul is the 12th and final month of the Jewish calendar year. Elul Unbound is a Judaism Unbound initiative all about making Elul meaningful, through creative digital modalities. In this first bonus episode of Elul Unbound, Lex Rofeberg and Wendie Bernstein Lash explore the power of the number three — and the fact that we are entering into the 3rd year of the seven-year Shmita cycle!This Elul bonus episode is the first of four that will be released as part of Elul Unbound 2024 (our 22nd-25th Elul episodes overall). Check out Elul Unbound by visiting www.judaismunbound.com/elul.To check out our previous Elul bonus episodes, released through Elul Unbounds of the past six years, click here. Join our bi-weekly journey through Elul Unbound 2024 by signing up at this link, and sign up for our first Elul Unbound Shabbat gathering of 2024 (Friday, September 6th), where we will be forging our kavanot (intentions) for the new year in real time with friends, by clicking here.

IMAGE DESCRIPTION: Saint Luke the Evangelist. Russian Eastern Orthodox icon from Russia. 18th century. Wood, tempera. Via Wikimedia Commons. https://www.foxnews.com/lifestyle/ultraviolet-light-reveals-scientists-hidden-bible-passage-1500-years-later (for Luke) Unique passages: https://www.julianspriggs.co.uk/pages/UniquePassages  Thanks Biblehub.com's parallel chapters tool. Words of Jesus ("All the Red Letter Scriptures") https://www.jesusbelieverjd.com/all-the-red-letter-scriptures-of-jesus-in-the-bible-kjv/    Parallel Passages in the Gospels https://www.bible-researcher.com/parallels.html#sect1     The Eye of the Needle (crossword/sudoku feedback): https://www.theguardian.com/notesandqueries/query/0,5753,-25583,00.html#:~:text=The%20%22Eye%20of%20the%20Needle,in%20order%20to%20enter%20heaven   Camel needle w/Aquinas citation (of Anselm of Canterbury)-- Anselm of Canterbury as cited in Catena Aurea, Thomas Aquinas, CCEL Edition. https://classictheology.org/2021/10/12/through-the-eye-of-an-actual-needle-the-fake-gate-theory/    The Widow's Mite: https://numismatics.org/pocketchange/the-poor-widows-mite/    Miracles of Jesus reference list: https://sunnyhillschurch.com/3301/the-37-miracles-of-jesus-in-chronological-order/    TRANSCRIPT   Welcome to the Popeular History Podcast: History through Pope Colored Glasses. My name is Gregg and this is episode 0.21g: Sayings of the Savior Part VII: A Look at Luke.   All of these aught episodes are made to let us build our Pope-colored glasses so we can use the same lenses when we look at history together. If you're lost, start at the beginning!   Today we continue our Sayings of the Savior series with a look at Luke, covering everything Jesus said in that Gospel that we haven't yet discussed–so leaving off things like the miracles we did in 0.20 and the parables and other sayings we did in earlier Sayings of the Savior installments- so we'll be leaving you in suspense right before the concluding few chapters discussing Jesus' death and His (spoiler alert) resurrection, which we'll cover as we finish the remaining mysteries of the rosary in future Catholic worldbuilding episodes.   We already covered the first three chapters of Luke gradually from Episode 0.14 to Episode 0.19, and we'll cover the last three chapters as we talk through the Passion and the Resurrection (oops, spoilers). Which leaves Luke chapters 4 through 21 as our focus for today.   Luke 4 starts with the Temptation in the Desert. As you know by now, it's not unusual to find parallel scenes in the Gospels, especially in the so-called synoptic Gospels of Matthew, Mark, and Luke, and fitting with that pattern, we saw a version of this scene in Matthew, and it actually made an appearance in Mark as well, though the Mark version was so abbreviated it didn't actually assign any dialog to Jesus or Satan so I didn't zoom in on it–after all, this is Sayings of the Savior.   Anyways, let's see Luke's temptation scene and note what differences we see from Matthew's version.   In the first temptation, Matthew has Satan referring to multiple stones Jesus could turn into bread after his 40 day fast, while Luke has just one stone. I'm sure there's commentary that discusses this difference--it's the Bible, there's commentary for everything– but unlike the Mark episode, I'm not going to go into quite that level of detail with Luke. It's worth noting that when Christ responds with   LUKE "It is written: 'Man shall not live on bread alone.'”   GREGG he leaves off the second half of the quote from Deuteronomy 8:3   “but on every word that comes from the mouth of the LORD.”   which Matthew had included.   Then, the second and third temptation we saw in Matthew are reversed. In Luke, Satan first tells Jesus he can give him all sorts of power if He worships him, which, I mean, I guess things would have been pretty different if Jesus had taken him up on that. Like, serious plot twist. But nah. He says   LUKE “It is written: 'Worship the Lord your God and serve him only”   GREGG and then the third temptation in Luke's ordering is the testing of God's protection of Jesus. Rather than seeing if God will save Him, Jesus says:   LUKE: It is said: 'Do not put the Lord your God to the test.'”   GREGG After seeing the devil off, Jesus begins his traveling and preaching ministry and soon enough winds up in his hometown. This is a scene that showed up in Matthew and Mark as well, the one where Jesus notes that no prophet is welcome in his hometown. In Luke it's more thorough and frankly dramatic. Long quote ahead, let's get into it:   LUKE 4 16He went to Nazareth, where he had been brought up, and on the Sabbath day he went into the synagogue, as was his custom. He stood up to read,   17and the scroll of the prophet Isaiah was handed to him. Unrolling it, he found the place where it is written:   18"The Spirit of the Lord is on me, because he has anointed me to proclaim good news to the poor. He has sent me to proclaim freedom for the prisoners and recovery of sight for the blind, to set the oppressed free,   19to proclaim the year of the Lord's favor.”   20Then he rolled up the scroll, gave it back to the attendant and sat down. The eyes of everyone in the synagogue were fastened on him.   21He began by saying to them, "Today this scripture is fulfilled in your hearing.”   22All spoke well of him and were amazed at the gracious words that came from his lips. "Isn't this Joseph's son?" they asked.   23Jesus said to them, "Surely you will quote this proverb to me: 'Physician, heal yourself!' And you will tell me, 'Do here in your hometown what we have heard that you did in Capernaum.'"   24"Truly I tell you," he continued, "no prophet is accepted in his hometown.   25I assure you that there were many widows in Israel in Elijah's time, when the sky was shut for three and a half years and there was a severe famine throughout the land.   26Yet Elijah was not sent to any of them, but to a widow in Zarephath in the region of Sidon.   27And there were many in Israel with leprosy in the time of Elisha the prophet, yet not one of them was cleansed--only Naaman the Syrian.”   28All the people in the synagogue were furious when they heard this.   29They got up, drove him out of the town, and took him to the brow of the hill on which the town was built, in order to throw him off the cliff.   30But he walked right through the crowd and went on his way.   GREGG   So, just to recap, we have Jesus preaching a bit of a softball passage from Isaiah, promising good news to the poor. That was a long quote, so let's hear just that passage as a refresher:   “The Spirit of the Lord is on me, because he has anointed me to proclaim good news to the poor. He has sent me to proclaim freedom for the prisoners and recovery of sight for the blind, to set the oppressed free, to proclaim the year of the Lord's favor”   The good news part is clear enough In terms of freedom and healing, but what is the year of the Lord's favor mentioned?   By all accounts it's the Jubilee year described in Leviticus 25. You know how the seventh day is the Sabbath, a day of rest for the people? Well the seventh year was a “day”of rest for the fields, where they were to lie fallow, that is, go untilled and unworked, letting nature take its course for a year. Crops could not be harvested in an organized way, though what grows could be casually consumed by the owners, or by the needy,  or really by anyone, or by animals. Going further, personal debts among the people of Israel were cancelled in a levelling move. This custom is still in force in much of Israel, where it is called the Shmita. Of course, following the quasi-precept of “two Jews, three opinions”, application slash abrogation of this practice varies.   Anyways, the Jubilee year was not the seventh year, the Smhita I mentioned, but rather the fiftieth year, being the year after the seventh set of seven years, because symbolism. In the Jubilee year, things were even more intense, for instance going beyond personal debt forgiveness to returning sold land to the tribe of origin and to freeing Israelites who had sold themselves into slavery, basically a factory reset for society.   But note, this was only enslaved Israelites who were to be freed in the Jubilee year, the “year of the Lord's favor”. And this is where we turn back to Luke 4, because Jesus pivots the conversation away from the people of Israel to the fringes and even beyond the borders of Jewish society, to Sidon and Syria. But sending the good news to the gentiles is quite a bridge too far for his audience, who prepare to kill him in their rage. Like I said, quite the scene, and it's easy to understand why skeptics might place it as having been written after Christianity had already begun to spread among the gentiles and catch flack for doing so on the home front. My main narrative episodes haven't gotten far, but we've already started to see some of that tension, and it will only grow.   Of course, I've committed to getting my Catholic Worldbuilding stuff done before I dive back into the main narrative stuff, and to do that we need to get through the rest of Luke, and to do *that* we at least need to get through the rest of Luke 4.   After escaping the assembled mob, apparently by miraculous means of some kind because it simply says He walked right through the crowd, Jesus proceeds to do other miracles in towns around the region. The people who lived near Peter's mother-in-law must have really appreciated the assist, because in stark contrast to his hometown reception they tried to keep him from leaving. He responded:   LUKE 4 “I must proclaim the good news of the kingdom of God to the other towns also, because that is why I was sent.”   GREGG Luke 5 opens with Jesus calling his disciples to follow Him. We covered the miraculous catch of fish that got Peter on board when we did our roundup of miracles, and other assorted miracles carry us through to Verse 27, when we have the Call of Matthew, known to Luke as Levi.   Matthew vs. Levi Is worth a minute. Matthew is the more common name for this disciple, and may have been his Christian name. But Levi is the name preferred here in Luke and also in Mark. One explanation I saw in multiple places is that Matthew is a Greek name while Levi is Hebrew, an explanation that suffers from being wrong, as Matthew is Hebrew for “gift of God”. A perhaps more successful explanation is that Matthew was a Levite, you know, someone from the Tribe of Levi, and things got a bit garbled. Or there was a name change that just didn't get recorded in Scripture or in any other tradition for that matter..   Matthew and Levi being separate individuals seems to be the least popular theory, so regardless of the particulars, your takeaway from this should be the same as it was when we talked about this last episode: they're the same person.   Either way, here's the call of Matthew *cough* Levi:   LUKE 5 27Jesus went out and saw a tax collector by the name of Levi sitting at his tax booth. "Follow me," Jesus said to him, 28and Levi got up, left everything and followed him.   GREGG OK, maybe I didn't need to go into all that detail for two words of Jesus, but hey, what's done is done, so “follow me” across a few more verses, where Jesus gets questioned about the company He's chosen to keep:   LUKE 5 Why do you eat and drink with tax collectors and sinners?” 31Jesus answered them, "It is not the healthy who need a doctor, but the sick. 32I have not come to call the righteous, but sinners to repentance.”   GREGG That's good news for us sinners, I can tell you that much.   Luke 5 finishes with some parables, which we covered in the Parables roundup earlier in this series, so on to Luke 6, which opens with the grain-picking scene we've seen a couple of times already. SYNOPTIC ROUNDUP, you know the drill [airhorn], except I'm skipping rehashing the other two accounts, just, you know, general reminder that synoptic parallels are a thing.   Anyways, let's get another dose of that “Lord of the Sabbath” action:   LUKE 6 1One Sabbath Jesus was going through the grainfields, and his disciples began to pick some heads of grain, rub them in their hands and eat the kernels. 2Some of the Pharisees asked, "Why are you doing what is unlawful on the Sabbath?” 3Jesus answered them, "Have you never read what David did when he and his companions were hungry? 4He entered the house of God, and taking the consecrated bread, he ate what is lawful only for priests to eat. And he also gave some to his companions.” 5Then Jesus said to them, "The Son of Man is Lord of the Sabbath.”   GREGG Oh yeah, good stuff. Check my Matthew and Mark episodes if you want more commentary on it, I want to buckle down and get to John. Of course by that I mean John the Baptist, whose inquiry  gives us of the next section we need to cover. Of course, as is so often the case with these synoptic Gospels, this isn't actually a whole new section. This next chunk closely matches a parallel passage in Matthew 11. If you want to follow along, in Matthew it's the start of that Chapter, while in Luke we're at chapter 7 verse 18:   LUKE 7 18John's disciples told him about all these things. Calling two of them, 19he sent them to the Lord to ask, "Are you the one who is to come, or should we expect someone else? 20When the men came to Jesus, they said, "John the Baptist sent us to you to ask, 'Are you the one who is to come, or should we expect someone else?'” 21At that very time Jesus cured many who had diseases, sicknesses and evil spirits, and gave sight to many who were blind.   GREGG Oh look there's a batch of miracles that didn't make it into my miracles roundup, at least not directly. It's pretty vague, and it's unique to Luke. This small difference is exactly the sort of thing that gets analyzed to try to understand the relationship between Matthew and Luke, and like every other bit of Scriptural analysis you can find someone taking pretty much any conceivable stance. In any case, the reference to those timely miracles helps set the stage for the next verse, which is back to closely paralleling Matthew:   LUKE 7 22So he replied to the messengers, "Go back and report to John what you have seen and heard: The blind receive sight, the lame walk, those who have leprosy are cleansed, the deaf hear, the dead are raised, and the good news is proclaimed to the poor. 23Blessed is anyone who does not stumble on account of me.”   24After John's messengers left, Jesus began to speak to the crowd about John: "What did you go out into the wilderness to see? A reed swayed by the wind? 25If not, what did you go out to see? A man dressed in fine clothes? No, those who wear expensive clothes and indulge in luxury are in palaces. 26But what did you go out to see? A prophet? Yes, I tell you, and more than a prophet. 27This is the one about whom it is written: "'I will send my messenger ahead of you, who will prepare your way before you.' 28I tell you, among those born of women there is no one greater than John; yet the one who is least in the kingdom of God is greater than he.”   GREGG Now, I went back and checked my commentary on Matthew's version of this scene, and it was basically nothing. Which is fair, I was pretty deadline-crunched at the time and knew I'd be revisiting it here. But it's definitely worth noting that both passages have John the Baptist, who Jesus proclaims as a great, or even the greatest, prophet, both passages have this spiritual giant publicly uncertain about whether Jesus is the Messiah.   You could perhaps argue this was a ruse, but John seems to have been a straight shooter- that's why he's sending delegates from prison after all rather than asking himself. So it seems to be a genuine question. Which means if you're under the impression that having faith or even being the greatest prophet ever automatically means you have no remaining questions and can see all of God's plan perfectly, apparently not. After all, John had been the one ministering at Jesus' baptism, where Heaven had opened and the Spirit had come down as a dove and God's own voice had told Jesus: “You are my Son, whom I love; with you I am well pleased.”   And yet now John is asking, publicly: “Are you the one who is to come, or should we expect someone else?"   There's a lesson in there on vulnerability and openness to God's plan. Or perhaps a lesson in how everyone can encounter uncertainty, no matter how certain their role seems. We'll see Jesus go even further in questioning during the Passion narrative when the time comes.   Skipping a few verses of parenthetical commentary that can only be found in Luke, let's pick back up at Luke 7 verse 31:   LUKE 7 31Jesus went on to say, "To what, then, can I compare the people of this generation? What are they like? 32They are like children sitting in the marketplace and calling out to each other: "'We played the pipe for you, and you did not dance; we sang a dirge, and you did not cry.' 33For John the Baptist came neither eating bread nor drinking wine, and you say, 'He has a demon.' 34The Son of Man came eating and drinking, and you say, 'Here is a glutton and a drunkard, a friend of tax collectors and sinners.' 35But wisdom is proved right by all her children.”   GREGG If you aren't willing to listen, you'll find any excuse to dismiss the message. But the wise will be shown by making the right choice.   After wrapping that up, Jesus goes on a bit of a parable tour until he winds up with a bit more family awkwardness In Luke 8:19:   LUKE 8 19 Now Jesus' mother and brothers came to see him, but they were not able to get near him because of the crowd. 20 Someone told him, “Your mother and brothers are standing outside, wanting CORRECT  to see you.”   21 He replied, “My mother and brothers are those who hear God's word and put it into practice.”   GREGG Ouch, but also yay, Jesus doesn't put His earthly family above others. Which is good news If you didn't start out as His family, though it might sting a little if you did.   The rest of Luke 8 is a bunch of previously-discussed miracles, so we're on to Luke 9:   LUKE 9 9 When Jesus had called the Twelve together, he gave them power and authority to drive out all demons and to cure diseases, 2 and he sent them out to proclaim the kingdom of God and to heal the sick. 3 He told them: “Take nothing for the journey—no staff, no bag, no bread, no money, no extra shirt. 4 Whatever house you enter, stay there until you leave that town. 5 If people do not welcome you, leave their town and shake the dust off your feet as a testimony against them.” 6 So they set out and went from village to village, proclaiming the good news and healing people everywhere.   GREGG This Isn't the first or even the second time we've seen these basic marching orders, but it actually is the last as John is, well, a very different Gospel, as we'll see in our next worldbuilding episode.   Anyways, after feeding the 5,000 we get to verse 18, where Luke's version of Peter's confession begins. As with Mark, don't get too excited:   LUKE 9 18 Once when Jesus was praying in private and his disciples were with him, he asked them, “Who do the crowds say I am?”   19 They replied, “Some say John the Baptist; others say Elijah; and still others, that one of the prophets of long ago has come back to life.”   20 “But what about you?” he asked. “Who do you say I am?”   Peter answered, “God's Messiah.”   21 Jesus strictly warned them not to tell this to anyone.”   GREGG   So that's three for three on synoptic Gospels having Peter describe Jesus as the Messiah. Only Matthew did the keys thing, though. Also note the messianic secret trope popping up again- Jesus will apparently reverse his gag order after the Passion, because the Book of Acts- which was also written by Luke, or at least by whoever wrote Luke, will be all about telling everyone Jesus is the Messiah.   Immediately after that exchange, Jesus starts talking about his future, and it's not rosy:   LUKE 9 22 And he said, “The Son of Man must suffer many things and be rejected by the elders, the chief priests and the teachers of the law, and he must be killed and on the third day be raised to life.”   23 Then he said to them all: “Whoever wants to be my disciple must deny themselves and take up their cross daily and follow me. 24 For whoever wants to save their life will lose it, but whoever loses their life for me will save it. 25 What good is it for someone to gain the whole world, and yet lose or forfeit their very self? 26 Whoever is ashamed of me and my words, the Son of Man will be ashamed of them when he comes in his glory and in the glory of the Father and of the holy angels.   27 “Truly I tell you, some who are standing here will not taste death before they see the kingdom of God.”   GREGG This is all closely paralleling Matthew, and Mark as well, though as usual Mark was a bit shorter, skipping the last verse about some standing there not tasting death before they see the Kingdom. Again, you can see why early Christians were basically a doomsday cult expecting the end sooner rather than later. Certainly *your* end will come, so, you know, keep that in mind.   We're going to skip the transfiguration since that's its own mystery of the rosary with its own episode, and there's another miracle account after that. So skipping along, come with me to Luke 9:43:   LUKE 9 While everyone was marveling at all that Jesus did, he said to his disciples, 44 “Listen carefully to what I am about to tell you: The Son of Man is going to be delivered into the hands of men.” 45 But they did not understand what this meant. It was hidden from them, so that they did not grasp it, and they were afraid to ask him about it.   GREGG If my episode on Mark is still fresh in your mind, you may already predict where this is going, as this particular section is a close Mark and Luke parallel. Matthew split things up in different ways but for both Mark and Luke the conversation with a child and being the greatest in the kingdom follows immediately after Jesus states what will become of him, leaving the disciples too afraid to ask.   Let's carry on with the next verse:   LUKE 9 46 An argument started among the disciples as to which of them would be the greatest. 47 Jesus, knowing their thoughts, took a little child and had him stand beside him. 48 Then he said to them, “Whoever welcomes this little child in my name welcomes me; and whoever welcomes me welcomes the one who sent me. For it is the one who is least among you all who is the greatest.”   GREGG The next verse is a bit of a random aside, but an important one as I mentioned before when it came up in Mark:   LUKE 9 49 “Master,” said John, “we saw someone driving out demons in your name and we tried to stop him, because he is not one of us.”   50 “Do not stop him,” Jesus said, “for whoever is not against you is for you.”   GREGG Skipping ahead to verse 57, we have some stray sayings that underline the urgency of following Christ:   LUKE 9 57 As they were walking along the road, a man said to him, “I will follow you wherever you go.”   58 Jesus replied, “Foxes have dens and birds have nests, but the Son of Man has no place to lay his head.”   59 He said to another man, “Follow me.”   But he replied, “Lord, first let me go and bury my father.”   60 Jesus said to him, “Let the dead bury their own dead, but you go and proclaim the kingdom of God.”   61 Still another said, “I will follow you, Lord; but first let me go back and say goodbye to my family.”   62 Jesus replied, “No one who puts a hand to the plow and looks back is fit for service in the kingdom of God.”   GREGG A bit harsh, but Jesus is like that sometimes.   Luke 10 opens with an long section on Jesus' next project, sending out seventy-two disciples, or seventy according to some manuscripts. Some may recall a previous seventy vs seventy-two discussion when we talked about the Septuagint, and I expect there's a reason for that parallel, but either way that's not the particular rabbit hole I want to go down here today. Instead, I want to note that we can have some fun with this Luke-only passage, and that we wouldn't be the first to do so.   You see, seventy is a long but not completely impractical number of folks to list off, and while Luke doesn't give names, there are plenty of extrabiblical sources assigning names and biographical details to some or all of the seventy. This passage discussing Jesus sending out seventy disciples was especially useful for ancient or wannabe ancient dioceses that couldn't trace back to a specific Apostle. Instead, lo and behold, turns out their founder was one of the unnamed seventy. Boom presto, a biblical founder!   Of course that's the skeptical read, it could well be that some such stories are true. But there are enough names assigned to the 70 that they certainly aren't *all* true, kind of like how there are at least four heads of John the Baptist floating around. In the end, as a reminder, Catholics are generally free to believe or disbelieve in the authenticity and or efficacy of any particular relic or tradition as long as they accept the fundamental teachings and authority of the Catholic Church.   In terms of the promised fun we can have, I'd like to announce a little side project, a game where I share a story of someone spreading Christianity and the next episode we'll discuss whether it's real or made up and what the sources are.   We'll start that at the end of this episode. For now, let's hear about the seventy slash seventy-two:   LUKE 10 After this the Lord appointed seventy-two others and sent them two by two ahead of him to every town and place where he was about to go. 2 He told them, “The harvest is plentiful, but the workers are few. Ask the Lord of the harvest, therefore, to send out workers into his harvest field. 3 Go! I am sending you out like lambs among wolves. 4 Do not take a purse or bag or sandals; and do not greet anyone on the road.   5 “When you enter a house, first say, ‘Peace to this house.' 6 If someone who promotes peace is there, your peace will rest on them; if not, it will return to you. 7 Stay there, eating and drinking whatever they give you, for the worker deserves his wages. Do not move around from house to house.   GREGG Someone tell the Jehovah's Witnesses…   LUKE 10 8 “When you enter a town and are welcomed, eat what is offered to you. 9 Heal the sick who are there and tell them, ‘The kingdom of God has come near to you.' 10 But when you enter a town and are not welcomed, go into its streets and say, 11 ‘Even the dust of your town we wipe from our feet as a warning to you. Yet be sure of this: The kingdom of God has come near.' 12 I tell you, it will be more bearable on that day for Sodom than for that town.   13 “Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles that were performed in you had been performed in Tyre and Sidon, they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes. 14 But it will be more bearable for Tyre and Sidon at the judgment than for you. 15 And you, Capernaum, will you be lifted to the heavens? No, you will go down to Hades.   16 “Whoever listens to you listens to me; whoever rejects you rejects me; but whoever rejects me rejects him who sent me.”   17 The seventy-two returned with joy and said, “Lord, even the demons submit to us in your name.”   18 He replied, “I saw Satan fall like lightning from heaven. 19 I have given you authority to trample on snakes and scorpions and to overcome all the power of the enemy; nothing will harm you.    GREGG That verse is the root of some of the quirky snake-handling churches in Appalachia by the way…   LUKE 10 20 However, do not rejoice that the spirits submit to you, but rejoice that your names are written in heaven.”   21 At that time Jesus, full of joy through the Holy Spirit, said, “I praise you, Father, Lord of heaven and earth, because you have hidden these things from the wise and learned, and revealed them to little children. Yes, Father, for this is what you were pleased to do.   22 “All things have been committed to me by my Father. No one knows who the Son is except the Father, and no one knows who the Father is except the Son and those to whom the Son chooses to reveal him.”   23 Then he turned to his disciples and said privately, “Blessed are the eyes that see what you see. 24 For I tell you that many prophets and kings wanted to see what you see but did not see it, and to hear what you hear but did not hear it.”   GREGG   Those last two verses touch on an interesting discussion throughout Church history, namely the fate of those who lived before the time of Christ.   Could they be saved? Observant Jews of the time, yes, certainly. But those who never encountered Christianity or Judaism because of when or where they lived historically has proven a bit of an awkward question for the Church. The “well you better go tell them” impulse has long served to recruit missionaries, but on the other end many did and do argue that it hardly seems fair to expect folks to follow what through no fault of their own they've never been exposed to. Granted it's less of an issue nowadays when very few folks worldwide haven't at least heard of Christ, but the question remains. Certainly the Catholic Church insists that all humans who are saved are saved through Christ, there's no other way. And yet the Church also affirms that God is not bound by time, as evidenced by the defined belief required of all Catholics in the Immaculate Conception, where the Blessed Virgin Mary was preserved from all stain of sin from the moment of her conception. Obviously that took place before the Incarnation, so it's not like the years going from BC to AD is a firm barrier for the saving action of Christ in the eyes of the Catholic Church. Indeed, by implication, the previously mentioned Jews who awaited the grand opening of heaven were able to do so by the work of Christ according to the Church, though given how many horrible things have been done to Jews in the name of Christ through the years that isn't something that tends to be emphasized.   In the end, I think you probably know me well enough by now to correctly guess that I land on the hopeful end of this discussion. By one means or another, all through Christ, I hope for all. But to be very clear, that's my hope, and for what it's worth. Pope Francis' hope as well according to a recent interview, but it's not established Church teaching.   Skipping past the parable of the Good Samaritan, let's go to verse 38 for Martha and Mary, an exchange that's my go-to analogy for the two basic types of service to the Church, with Martha being the “active” type and Mary the “contemplative”.   LUKE 38 As Jesus and his disciples were on their way, he came to a village where a woman named Martha opened her home to him. 39 She had a sister called Mary, who sat at the Lord's feet listening to what he said. 40 But Martha was distracted by all the preparations that had to be made. She came to him and asked, “Lord, don't you care that my sister has left me to do the work by myself? Tell her to help me!”   41 “Martha, Martha,” the Lord answered, “you are worried and upset about many things, 42 but few things are needed—or indeed only one. Mary has chosen what is better, and it will not be taken away from her.”   GREGG   The first part of Luke 11 covers Luke's take on the Our Father-covered in 0.21b- and the Friend at Midnight covered in our parables roundup. So skip along to Verse 9, which parallels Matthew's Sermon on the Mount, so it will sound familiar:   LUKE 11 9 “So I say to you: Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you. 10 For everyone who asks receives; the one who seeks finds; and to the one who knocks, the door will be opened.   11 “Which of you fathers, if your son asks for a fish, will give him a snake instead? 12 Or if he asks for an egg, will give him a scorpion? 13 If you then, though you are evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father in heaven give the Holy Spirit to those who ask him!”   GREGG Skip ahead again, this time to verse 24, because verses 14-23 were covered under miracles:   LUKE 24 “When an impure spirit comes out of a person, it goes through arid places seeking rest and does not find it. Then it says, ‘I will return to the house I left.' 25 When it arrives, it finds the house swept clean and put in order. 26 Then it goes and takes seven other spirits more wicked than itself, and they go in and live there. And the final condition of that person is worse than the first.”   27 As Jesus was saying these things, a woman in the crowd called out, “Blessed is the mother who gave you birth and nursed you.”   28 He replied, “Blessed rather are those who hear the word of God and obey it.”   GREGG There's a reminder that relapsing can be worse than the initial lapse, and a nice compliment session preserved only in Luke. But then the tone shifts, and the rest of the chapter has parallels in Matthew:   LUKE 11 29 As the crowds increased, Jesus said, “This is a wicked generation. It asks for a sign, but none will be given it except the sign of Jonah. 30 For as Jonah was a sign to the Ninevites, so also will the Son of Man be to this generation. 31 The Queen of the South will rise at the judgment with the people of this generation and condemn them, for she came from the ends of the earth to listen to Solomon's wisdom; and now something greater than Solomon is here. 32 The men of Nineveh will stand up at the judgment with this generation and condemn it, for they repented at the preaching of Jonah; and now something greater than Jonah is here   GREGG Then there's a comparatively light lamp analogy, which I kind of covered during the Sermon on the Mount commentary, but not in its entirety, so I'm giving it all to you here:   LUKE 11 33 “No one lights a lamp and puts it in a place where it will be hidden, or under a bowl. Instead they put it on its stand, so that those who come in may see the light. 34 Your eye is the lamp of your body. When your eyes are healthy, your whole body also is full of light. But when they are unhealthy, your body also is full of darkness. 35 See to it, then, that the light within you is not darkness. 36 Therefore, if your whole body is full of light, and no part of it dark, it will be just as full of light as when a lamp shines its light on you.”   GREGG And now as we get back to a more challenging tone, and as Jesus targets the Pharisees and the teachers of the Law specifically, I want to give the same general note that I gave for the parallel verses in Matthew: do not take these verses out of context to justify antisemitism, which has no place in the Catholic Church, or really in the world. For one thing, keep in mind Jesus is a Jew speaking to fellow Jews here.   Anyways, let's continue: LUKE   37 When Jesus had finished speaking, a Pharisee invited him to eat with him; so he went in and reclined at the table. 38 But the Pharisee was surprised when he noticed that Jesus did not first wash before the meal.   39 Then the Lord said to him, “Now then, you Pharisees clean the outside of the cup and dish, but inside you are full of greed and wickedness. 40 You foolish people! Did not the one who made the outside make the inside also? 41 But now as for what is inside you—be generous to the poor, and everything will be clean for you.   42 “Woe to you Pharisees, because you give God a tenth of your mint, rue and all other kinds of garden herbs, but you neglect justice and the love of God. You should have practiced the latter without leaving the former undone.   43 “Woe to you Pharisees, because you love the most important seats in the synagogues and respectful greetings in the marketplaces.   44 “Woe to you, because you are like unmarked graves, which people walk over without knowing it.”   45 One of the experts in the law answered him, “Teacher, when you say these things, you insult us also.”   46 Jesus replied, “And you experts in the law, woe to you, because you load people down with burdens they can hardly carry, and you yourselves will not lift one finger to help them.   47 “Woe to you, because you build tombs for the prophets, and it was your ancestors who killed them. 48 So you testify that you approve of what your ancestors did; they killed the prophets, and you build their tombs. 49 Because of this, God in his wisdom said, ‘I will send them prophets and apostles, some of whom they will kill and others they will persecute.' 50 Therefore this generation will be held responsible for the blood of all the prophets that has been shed since the beginning of the world, 51 from the blood of Abel to the blood of Zechariah, who was killed between the altar and the sanctuary. Yes, I tell you, this generation will be held responsible for it all.”   GREGG Let's take a moment to reflect on that last line: “this generation will be held responsible for it all”. It's surprisingly harsh, even for a surprisingly harsh Jesus, for Him to hold the generation he was talking to responsible for all the blood of all the prophets that has been shed from the beginning of the world. But there it is. I can see a case being made for these verses as part of a theological justification for original sin, though really the key verse for that is Romans 5:12, which we'll talk about later. Either way, given the emphasis on “this generation”, I don't think that's what's going on here, as original sin doesn't like, target specific generations.   So, what's up? Why is Jesus focusing in on the present generation, at least the present generation as of His lifetime?   Well, there's the key. It's His generation. Jesus is there, and all of the sin of history, past, present, and future, will be brought to account through Him.   Jesus, as always, is the answer. It's not that the world was especially sinful in the first century AD. But the answer to all sin was walking the earth then. *That* is why it's a generation that deserves a particular singling out.   Of course, that reflection- my own theological musing I should say, which is a dangerous thing to do and I defer to any correction that may come my way– anyways that reflection should not detract from the straightforward fact that Jesus is really taking the Pharisees and Teachers of the law to task here   LUKE 11 52 “Woe to you experts in the law, because you have taken away the key to knowledge. You yourselves have not entered, and you have hindered those who were entering.”   53 When Jesus went outside, the Pharisees and the teachers of the law began to oppose him fiercely and to besiege him with questions, 54 waiting to catch him in something he might say.   1Meanwhile, when a crowd of many thousands had gathered, so that they were trampling on one another, Jesus began to speak first to his disciples, saying: "Be on your guard against the yeast of the Pharisees, which is hypocrisy   2There is nothing concealed that will not be disclosed, or hidden that will not be made known.   3What you have said in the dark will be heard in the daylight, and what you have whispered in the ear in the inner rooms will be proclaimed from the roofs   GREGG Fortunately no one in our day falls into religious hypocrisy anymore, right? …right?   Anyways, the next few verses, once again paralleled with Matthew, put things into context, while weaving in hints of future persecution:   LUKE 12 4 “I tell you, my friends, do not be afraid of those who kill the body and after that can do no more. 5 But I will show you whom you should fear: Fear him who, after your body has been killed, has authority to throw you into hell. Yes, I tell you, fear him. 6 Are not five sparrows sold for two pennies? Yet not one of them is forgotten by God. 7 Indeed, the very hairs of your head are all numbered. Don't be afraid; you are worth more than many sparrows. 8 “I tell you, whoever publicly acknowledges me before others, the Son of Man will also acknowledge before the angels of God. 9 But whoever disowns me before others will be disowned before the angels of God. 10 And everyone who speaks a word against the Son of Man will be forgiven, but anyone who blasphemes against the Holy Spirit will not be forgiven. 11 “When you are brought before synagogues, rulers and authorities, do not worry about how you will defend yourselves or what you will say, 12 for the Holy Spirit will teach you at that time what you should say.” GREGG After a break for a parable, the overall theme resumes in verse 22:   LUKE 12 22 Then Jesus said to his disciples: “Therefore I tell you, do not worry about your life, what you will eat; or about your body, what you will wear. 23 For life is more than food, and the body more than clothes. 24 Consider the ravens: They do not sow or reap, they have no storeroom or barn; yet God feeds them. And how much more valuable you are than birds! 25 Who of you by worrying can add a single hour to your life? 26 Since you cannot do this very little thing, why do you worry about the rest?   27 “Consider how the wild flowers grow. They do not labor or spin. Yet I tell you, not even Solomon in all his splendor was dressed like one of these. 28 If that is how God clothes the grass of the field, which is here today, and tomorrow is thrown into the fire, how much more will he clothe you—you of little faith! 29 And do not set your heart on what you will eat or drink; do not worry about it. 30 For the pagan world runs after all such things, and your Father knows that you need them. 31 But seek his kingdom, and these things will be given to you as well.   32 “Do not be afraid, little flock, for your Father has been pleased to give you the kingdom. 33 Sell your possessions and give to the poor. Provide purses for yourselves that will not wear out, a treasure in heaven that will never fail, where no thief comes near and no moth destroys. 34 For where your treasure is, there your heart will be also.   GREGG Did you catch one of the most challenging things Jesus says?   “Sell your possessions and give to the poor”   This isn't the only place Jesus says that, but it hits a little harder when he's giving it as general counsel rather than as specific advice to a rich young man looking for specific advice on how to live well. If you have more than you need, your excess needs to go to those who lack. You will ultimately have to account not only for what you did, but what you didn't do. If you've seen Schindler's List, think of his regret after all he's done, that he didn't sell the car to do more. When your life is done, what regrets will You have?   I know I need to do more, part of this project is to remind myself of that and to embarrass myself publicly for my shortcomings. Listen to Jesus' message, don't get hung up on the messenger.   A few parables take us forward to verse 49, a source of top notch dad jokes about our matchless king. But Jesus goes beyond that, preaching division. His message is hard, it will not be universally popular.   LUKE 12 49 “I have come to bring fire on the earth, and how I wish it were already kindled! 50 But I have a baptism to undergo, and what constraint I am under until it is completed! 51 Do you think I came to bring peace on earth? No, I tell you, but division. 52 From now on there will be five in one family divided against each other, three against two and two against three. 53 They will be divided, father against son and son against father, mother against daughter and daughter against mother, mother-in-law against daughter-in-law and daughter-in-law against mother-in-law.”   54 He said to the crowd: “When you see a cloud rising in the west, immediately you say, ‘It's going to rain,' and it does. 55 And when the south wind blows, you say, ‘It's going to be hot,' and it is. 56 Hypocrites! You know how to interpret the appearance of the earth and the sky. How is it that you don't know how to interpret this present time?   57 “Why don't you judge for yourselves what is right? 58 As you are going with your adversary to the magistrate, try hard to be reconciled on the way, or your adversary may drag you off to the judge, and the judge turn you over to the officer, and the officer throw you into prison. 59 I tell you, you will not get out until you have paid the last penny.”   LUKE 13 13 Now there were some present at that time who told Jesus about the Galileans whose blood Pilate had mixed with their sacrifices. 2 Jesus answered, “Do you think that these Galileans were worse sinners than all the other Galileans because they suffered this way? 3 I tell you, no! But unless you repent, you too will all perish. 4 Or those eighteen who died when the tower in Siloam fell on them—do you think they were more guilty than all the others living in Jerusalem? 5 I tell you, no! But unless you repent, you too will all perish.”   GREGG That excerpt took us into Luke 13, which continues with parables and a miracle until verse 23, which is, frankly, basically the start of another parable, but not one I covered in the parables roundup so we'll do it here.   LUKE 13 23 Someone asked him, “Lord, are only a few people going to be saved?”   He said to them, 24 “Make every effort to enter through the narrow door, because many, I tell you, will try to enter and will not be able to. 25 Once the owner of the house gets up and closes the door, you will stand outside knocking and pleading, ‘Sir, open the door for us.'   “But he will answer, ‘I don't know you or where you come from.'   26 “Then you will say, ‘We ate and drank with you, and you taught in our streets.'   27 “But he will reply, ‘I don't know you or where you come from. Away from me, all you evildoers!'   28 “There will be weeping there, and gnashing of teeth, when you see Abraham, Isaac and Jacob and all the prophets in the kingdom of God, but you yourselves thrown out. 29 People will come from east and west and north and south, and will take their places at the feast in the kingdom of God. 30 Indeed there are those who are last who will be first, and first who will be last.”   GREGG I recently saw one of the first verses in that passage cited as pointing towards the idea of Hell being full. After all,   “many I tell you, will try to enter and will not be able to.”   Is fairly clear, and even accounting for Jesus' action as the owner of the house, in this and elsewhere ultimately those who are out on the cold are truly out in the cold. As much as I freely admit I don't get the logic of hell being populated, I also freely admit that the idea of it being empty is an exegetical stretch given passages like this. In the end, God reigns and I do not. I know what God asks of me, and I do it. As much as I like to know and to talk, I accept that I don't have and cannot have all knowledge.   Anyways, Jesus continues with a lament over Jerusalem we saw in Matthew, which Luke supplies with a little more context:   LUKE 13 31 At that time some Pharisees came to Jesus and said to him, “Leave this place and go somewhere else. Herod wants to kill you.”   32 He replied, “Go tell that fox, ‘I will keep on driving out demons and healing people today and tomorrow, and on the third day I will reach my goal.' 33 In any case, I must press on today and tomorrow and the next day—for surely no prophet can die outside Jerusalem!   34 “Jerusalem, Jerusalem, you who kill the prophets and stone those sent to you, how often I have longed to gather your children together, as a hen gathers her chicks under her wings, and you were not willing. 35 Look, your house is left to you desolate. I tell you, you will not see me again until you say, ‘Blessed is he who comes in the name of the Lord.'”   GREGG And now with that note looking to Jesus' future- something he definitely keeps doing throughout the Gospels- we have something of an intermission, because Luke 14, 15, and 16 are all so full of parables that we've already covered along with all of Jesus' words from those chapters. Luke 17 opens with yet another parable, and then a miracle, so we're actually regrouping at Luke 17:20, where Jesus talks about the upcoming kingdom and talks about the end times, always fuel for a discussion, though I am skeptical about how productive such discussions are, given how Jesus opens the discussion by noting that the coming of the kingdom cannot be observed. And really, if there's something you'd be doing differently if you knew the world was ending--honestly that's probably something you should be doing *now*, because your life will end very soon in the grand scheme of things, and you can't rule out today.   Anyways, let's resume:   LUKE 17 20 Once, on being asked by the Pharisees when the kingdom of God would come, Jesus replied, “The coming of the kingdom of God is not something that can be observed, 21 nor will people say, ‘Here it is,' or ‘There it is,' because the kingdom of God is in your midst.”   22 Then he said to his disciples, “The time is coming when you will long to see one of the days of the Son of Man, but you will not see it. 23 People will tell you, ‘There he is!' or ‘Here he is!' Do not go running off after them. 24 For the Son of Man in his day will be like the lightning, which flashes and lights up the sky from one end to the other. 25 But first he must suffer many things and be rejected by this generation.   26 “Just as it was in the days of Noah, so also will it be in the days of the Son of Man. 27 People were eating, drinking, marrying and being given in marriage up to the day Noah entered the ark. Then the flood came and destroyed them all.   28 “It was the same in the days of Lot. People were eating and drinking, buying and selling, planting and building. 29 But the day Lot left Sodom, fire and sulfur rained down from heaven and destroyed them all.   30 “It will be just like this on the day the Son of Man is revealed. 31 On that day no one who is on the housetop, with possessions inside, should go down to get them. Likewise, no one in the field should go back for anything. 32 Remember Lot's wife! 33 Whoever tries to keep their life will lose it, and whoever loses their life will preserve it. 34 I tell you, on that night two people will be in one bed; one will be taken and the other left. 35 Two women will be grinding grain together; one will be taken and the other left.” [36]   [KJV] 36Two men shall be in the field; the one shall be taken, and the other left.   37 “Where, Lord?” they asked.   He replied, “Where there is a dead body, there the vultures will gather.”   GREGG Oh, hope you don't mind me throwing in a little bit more KJV there. I would have announced it in advance but I was kind of on a roll with that transition and didn't want to kill the vibe. I'm no scripture scholar but my guess is the reason the KJV keep having verses the NIV is skipping is because back in the day folks were more reluctant to identify a passage as an addition due to manuscript evidence, you know, just in case. Better safe than sorry. But again, I'm no expert. Now, if I ever do get a budget for this beyond basic hosting fees I do have an expert in mind, so periodic reminder I do have a Popeular Patreon kicking around somewhere.   In any event, that's it for Luke 17, and we can basically skip the first half of Luke 18, since that's a couple parables and related stuff we've already addressed.   In Luke 18 verse 18, we've got a familiar question, not only familiar because it already came up in both Matthew and Mark, but it's actually already come up in Luke as well, as part of the runup to the parable of the Good Samaritan. That parable was split off from the other synoptics, being present only in Luke despite being extremely famous. But this time around, the passage is a close parallel to both Matthew and Mark. Let's go!   LUKE 18 18 A certain ruler asked him, “Good teacher, what must I do to inherit eternal life?” 19 “Why do you call me good?” Jesus answered. “No one is good—except God alone. 20 You know the commandments: ‘You shall not commit adultery, you shall not murder, you shall not steal, you shall not give false testimony, honor your father and mother.'” 21 “All these I have kept since I was a boy,” he said. 22 When Jesus heard this, he said to him, “You still lack one thing. Sell everything you have and give to the poor, and you will have treasure in heaven. Then come, follow me.” 23 When he heard this, he became very sad, because he was very wealthy. 24 Jesus looked at him and said, “How hard it is for the rich to enter the kingdom of God! 25 Indeed, it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for someone who is rich to enter the kingdom of God.” 26 Those who heard this asked, “Who then can be saved?” 27 Jesus replied, “What is impossible with man is possible with God.” 28 Peter said to him, “We have left all we had to follow you!” 29 “Truly I tell you,” Jesus said to them, “no one who has left home or wife or brothers or sisters or parents or children for the sake of the kingdom of God 30 will fail to receive many times as much in this age, and in the age to come eternal life.” GREGG We treated the “eye of the needle” thing almost embarrassingly thoroughly last episode, so refer back to my Mark commentary for detail on that. The ending simply promising a much greater reward for giving things up to follow Jesus is a mild tweak of the “first shall be last” thing we saw concluding this passage in Matthew and Mark, for what it's worth.   Next up, Jesus gives the third prediction of his death he's given in Luke:   LUKE 18   31 Jesus took the Twelve aside and told them, “We are going up to Jerusalem, and everything that is written by the prophets about the Son of Man will be fulfilled. 32 He will be delivered over to the Gentiles. They will mock him, insult him and spit on him; 33 they will flog him and kill him. On the third day he will rise again.”   34 The disciples did not understand any of this. Its meaning was hidden from them, and they did not know what he was talking about.   GREGG Jesus predicts his death three times in each of the synoptic Gospels, so that being the third and final prediction is a sign we're getting close.   Chapter 18 finishes with a miracle, so we're on to Chapter 19, which opens with the second account of Jesus calling a tax collector to follow him present in Luke. And unlike the call of Matthew slash Levi, this call of Zaccheus is *only* present in Luke.   LUKE 19 19 Jesus entered Jericho and was passing through. 2 A man was there by the name of Zacchaeus; he was a chief tax collector and was wealthy. 3 He wanted to see who Jesus was, but because he was short he could not see over the crowd. 4 So he ran ahead and climbed a sycamore-fig tree to see him, since Jesus was coming that way.   5 When Jesus reached the spot, he looked up and said to him, “Zacchaeus, come down immediately. I must stay at your house today.” 6 So he came down at once and welcomed him gladly.   7 All the people saw this and began to mutter, “He has gone to be the guest of a sinner.”   8 But Zacchaeus stood up and said to the Lord, “Look, Lord! Here and now I give half of my possessions to the poor, and if I have cheated anybody out of anything, I will pay back four times the amount.”   9 Jesus said to him, “Today salvation has come to this house, because this man, too, is a son of Abraham. 10 For the Son of Man came to seek and to save the lost.”   GREGG I mentioned a bit ago we were getting close to the end of things for today, and another sign that we're getting close is that the next thing we get to cover, after skipping another parable, is Jesus' triumphal entry into Jerusalem, which is liturgically covered in the Palm Sunday observances that kick off Holy Week, aka the week leading up to Easter Sunday. Let's hear what Luke has to say, starting at verse 28:   LUKE 19 28 After Jesus had said this, he went on ahead, going up to Jerusalem. 29 As he approached Bethphage and Bethany at the hill called the Mount of Olives, he sent two of his disciples, saying to them, 30 “Go to the village ahead of you, and as you enter it, you will find a colt tied there, which no one has ever ridden. Untie it and bring it here. 31 If anyone asks you, ‘Why are you untying it?' say, ‘The Lord needs it.'”   32 Those who were sent ahead went and found it just as he had told them. 33 As they were untying the colt, its owners asked them, “Why are you untying the colt?”   34 They replied, “The Lord needs it.”   35 They brought it to Jesus, threw their cloaks on the colt and put Jesus on it. 36 As he went along, people spread their cloaks on the road.   37 When he came near the place where the road goes down the Mount of Olives, the whole crowd of disciples began joyfully to praise God in loud voices for all the miracles they had seen:   38 “Blessed is the king who comes in the name of the Lord!”   “Peace in heaven and glory in the highest!”   39 Some of the Pharisees in the crowd said to Jesus, “Teacher, rebuke your disciples!”   40 “I tell you,” he replied, “if they keep quiet, the stones will cry out.”   41 As he approached Jerusalem and saw the city, he wept over it 42 and said, “If you, even you, had only known on this day what would bring you peace—but now it is hidden from your eyes. 43 The days will come upon you when your enemies will build an embankment against you and encircle you and hem you in on every side. 44 They will dash you to the ground, you and the children within your walls. They will not leave one stone on another, because you did not recognize the time of God's coming to you.”   45 When Jesus entered the temple courts, he began to drive out those who were selling. 46 “It is written,” he said to them, “‘My house will be a house of prayer'; but you have made it ‘a den of robbers.'”   47 Every day he was teaching at the temple. But the chief priests, the teachers of the law and the leaders among the people were trying to kill him. 48 Yet they could not find any way to do it, because all the people hung on his words.   GREGG From the classic handwaive of “the master has need of it” to the admittedly brief account of Jesus driving the moneychangers out of the Temple, there's a lot of good stuff in there, but nothing especially new, all things we basically saw in Matthew and Mark.   Similarly, the opening verses of Luke 20 are also close parallels of the other synoptic gospels. But hey, you know the drill, let's hear Luke tell it:   LUKE 20 One day as Jesus was teaching the people in the temple courts and proclaiming the good news, the chief priests and the teachers of the law, together with the elders, came up to him. 2 “Tell us by what authority you are doing these things,” they said. “Who gave you this authority?”   3 He replied, “I will also ask you a question. Tell me: 4 John's baptism—was it from heaven, or of human origin?”   5 They discussed it among themselves and said, “If we say, ‘From heaven,' he will ask, ‘Why didn't you believe him?' 6 But if we say, ‘Of human origin,' all the people will stone us, because they are persuaded that John was a prophet.”   7 So they answered, “We don't know where it was from.”   8 Jesus said, “Neither will I tell you by what authority I am doing these things.”   GREGG The next few verses are taken up by the Parable of the Talents, so we'll skip that and go on to more close synoptic parallel passages starting in Verse 20. If you're wondering, we're parallelling Matthew 22 and Mark 12 here:   LUKE 20 20 Keeping a close watch on him, they sent spies, who pretended to be sincere. They hoped to catch Jesus in something he said, so that they might hand him over to the power and authority of the governor. 21 So the spies questioned him: “Teacher, we know that you speak and teach what is right, and that you do not show partiality but teach the way of God in accordance with the truth. 22 Is it right for us to pay taxes to Caesar or not?”   23 He saw through their duplicity and said to them, 24 “Show me a denarius. Whose image and inscription are on it?”   “Caesar's,” they replied.   25 He said to them, “Then give back to Caesar what is Caesar's, and to God what is God's.”   26 They were unable to trap him in what he had said there in public. And astonished by his answer, they became silent.   GREGG Yes, as you'll recall, giving God what is God's means giving God everything, but at the same time, like, pay your taxes.   The parallels continue with the next section   LUKE 20 Some of the Sadducees, who say there is no resurrection, came to Jesus with a question. 28 “Teacher,” they said, “Moses wrote for us that if a man's brother dies and leaves a wife but no children, the man must marry the widow and raise up offspring for his brother. 29 Now there were seven brothers. The first one married a woman and died childless. 30 The second 31 and then the third married her, and in the same way the seven died, leaving no children. 32 Finally, the woman died too. 33 Now then, at the resurrection whose wife will she be, since the seven were married to her?”   34 Jesus replied, “The people of this age marry and are given in marriage. 35 But those who are considered worthy of taking part in the age to come and in the resurrection from the dead will neither marry nor be given in marriage, 36 and they can no longer die; for they are like the angels. They are God's children, since they are children of the resurrection. 37 But in the account of the burning bush, even Moses showed that the dead rise, for he calls the Lord ‘the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob.' 38 He is not the God of the dead, but of the living, for to him all are alive.”   39 Some of the teachers of the law responded, “Well said, teacher!” 40 And no one dared to ask him any more questions. 41 Then Jesus said to them, “Why is it said that the Messiah is the son of David? 42 David himself declares in the Book of Psalms: “‘The Lord said to my Lord:     “Sit at my right hand 43 until I make your enemies     a footstool for your feet.”' 44 David calls him ‘Lord.' How then can he be his son?” GREGG   Yes, all closely paralleling Matthew 22 and Mark 12 still, both of which we've discussed. For what it's worth, John is going to be something quite different.   In any event, the last bit of Luke 20 is absent from Matthew, only parallelled in Mark 12:   LUKE 20 45 While all the people were listening, Jesus said to his disciples, 46 “Beware of the teachers of the law. They like to walk around in flowing robes and love to be greeted with respect in the marketplaces and have the most important seats in the synagogues and the places of honor at banquets. 47 They devour widows' houses and for a show make lengthy prayers. These men will be punished most severely.”   GREGG Luke 21 opens with another section we that we didn't see in Matthew but covered in Mark, namely the Widow's Offering:   LUKE 21 As Jesus looked up, he saw the rich putting their gifts into the temple treasury. 2 He also saw a poor widow put in two very small copper coins. 3 “Truly I tell you,” he said, “this poor widow has put in more than all the others. 4 All these people gave their gifts out of their wealth; but she out of her poverty put in all she had to live on.”   GREGG I do love the message there, namely that God sees and accounts for effort when it comes to our actions, including our giving. Like I said, the Widow's Offering was in Mark too so I went into some more detail last episode.   As the chapter continues, the parallels with Matthew resume, now in Matthew Chapter 24, and Mark 14. Overall the theme is the end times, fairly appropriate given the transition to the Passion that will come in the next chapter    LUKE 21 Some of his disciples were remarking about how the temple was adorned with beautiful stones and with gifts dedicated to God. But Jesus said, 6 “As for what you see here, the time will come when not one stone will be left on another; every one of them will be thrown down.”   7 “Teacher,” they asked, “when will these things happen? And what will be the sign that they are about to take place?”   8 He replied: “Watch out that you are not deceived. For many will come in my name, claiming, ‘I am he,' and, ‘The time is near.' Do not follow them. 9 When you hear of wars and uprisings, do not be frightened. These things must happen first, but the end will not come right away.”

Tribe of Levi

Walled cities

Yovel

Absolving loans

Suspected transgressors

Biyur

Pre-Shmita restrictions

Fertilizing; removing stones

Unraveling the Mystery  - Who was Moshe de Leon? How did the Zohar impact Jewish history? Is there a deep divide between Academics & Kabbalists. What did Rav Yaakov Emden write? And how was Marriage seen in 13th century Spain?   Chapters 00:00 Introduction: The Mystery of the Zohar 13:09 The Historical Context of Spain in the 13th and 14th Centuries 30:42 The Impact of the Zohar on Jewish History and Thought 31:12 The Complexity of the Zohar 34:01 Geographic References in the Zohar 36:48 Questioning the Existence of Places in the Zohar 38:14 The Enigma of Moshe de Leon 41:02 Possible Origins of the Zohar 44:17 The Role of Roshun Beychai in the Zohar 49:00 Different Perspectives on the Zohar 52:22 Understanding the Entire Torah 54:19 The Beliefs of a Believing Jew 58:59 The Laws of Shmita  

Learning Kitzur Shulchan Aruch Honoring Shemonei Esrei & Nesivos Shalom on Parshat Behar - Shabbat of Week & Shabbat of the Land is the Purpose & Source of Blessings... Cover Pic Mincha @ Bio Med Israel 2024 by Hudi... Connect - https://emunaip.com/resources/ --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/eligoldsmith/support

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BH Are you "Shabbat"? Or "Shmita"?

Join us tonight on Ground Zero Classics as we delve into the symbolic significance of Queen Elizabeth II's death at the age of 96. This Black Swan event has synchronistic repercussions on the world, occurring during the Year of Jubilee and the end of seven cycles of Shmita. Some believe that her passing may represent the dawning of the seven-year tribulation. Seven years from now will place us at a year before 2030 - the year the Global Reset is supposed to take place. Tonight, we'll explore the roles King Charles and Prince William may play within the End Times/Antichrist script with filmmaker Chris Everard and author Tim Cohen. Don't miss this insightful discussion on Regina Mortis.Originally Broadcast On 9/9/22Liking this episode?   Get more episodes, news and other bonuses when you become a member of Ground Zero: Aftermath.   Get a free trial now!

Sean bienvenidos a un nuevo directo desde Twitter, estamos ya en el UTP291 a solo 9 de celebrar nuestro programa 300. Como oirán en el breve flash previo al programa necesitamos que nos envíen audios de menos de un minuto para felicitarnos, criticarnos o simplemente comentar alguna cosa para que los publiquemos en el programa 300. Aunque no somos muchos sí podemos presumir de tener una audiencia bastante fiel en Buscadores de la Verdad y estaremos encantados de escucharles en ese programa especial. Hemos hablado de muchos temas diferentes durante la nueva etapa en solitario desde que abandoné Canal Zero. Podríamos decir que el primer programa con el sello de UTP podría ser el UTP33 La bomba nuclear que quiso fabricar Franco de julio del 2017. Desde entonces son 258 programas en estos casi siete años, o lo que es lo mismo, un programa cada 9 días. Casi uno a la semana. No ha resultado fácil compaginar la vida familiar y laboral para obtener el tiempo necesario de investigación, lectura y desarrollo de estos casi 260 programas. Y hemos hablado largo y tendido de múltiples temas que pensamos habrán sido de su interés. Hoy tocaremos un tema que creo que no hemos desarrollado nunca y es el de como las élites psicopatocraticas que están en el poder están ejecutando los mismos rituales que se realizaban por ejemplo en el antiguo Egipto. De vez en cuando llega a la opinión pública alguna pincelada como por ejemplo el lanzamiento de esos tres cohetes por parte de la NASA con el nombre de Apep. Apofis, o Apep, representaba en la mitología egipcia a las fuerzas maléficas que habitan el Duat y a las tinieblas. En la wikipedia podemos leer: “Es una serpiente gigantesca, inmortal y poderosa, cuya función consistía en interrumpir el recorrido nocturno de la barca solar conducida por Ra y defendida por Seth, para evitar que consiguiera alcanzar el nuevo día. Para ello empleaba varios métodos: atacaba la barca directamente o culebreaba para provocar bancos de arena donde el navío encallara. Todo ello tenía sólo una finalidad: romper la Maat, el «orden cósmico». Apofis representa el mal, con el que había que luchar para contenerlo; sin embargo, nunca sería aniquilada, solo era dañada o sometida, ya que de otro modo el ciclo solar no podría llevarse a cabo diariamente y el mundo perecería. Para los antiguos egipcios era necesario que existiese el concepto del mal para que el bien fuera posible. Los egipcios creían que, cuando el cielo se teñía de rojo, era a causa de las heridas provocadas a Apofis. También, interpretaron que los eclipses eran obra suya, en la lucha en la Duat.” La vimos en acción en la película del 2016 Dioses de Egipto donde nos describían como reales los mitos egipcios. Y es que cuando produjeron esa película allá por 2016 había otra superproducción de la misma temática que nunca vio la luz, Anunnaki de Jon Gress. Se rumoreo que dejaba demasiado claro como las élites siguen rindiendo culto a estas deidades antiguas. El director de Dioses de Egipto tiene una filmografía envidiable con películas como El cuervo, Dark City, Yo, robot o Señales del futuro y el mismo se ha quejado de que “la dictadura de lo poco original y lo políticamente correcto mató a sus Dioses de Egipto”. El director que es egipcio tuvo que pedir disculpas por la falta de diversidad racial en el reparto y el film fue tan duramente criticado que este magnífico director ya no ha vuelto a rodar. La película con un presupuesto de 140 millones de dólares fue duramente criticada y le costo muchos años llegar a recuperar dicha inversión. Parece que mostró más de lo que debía mostrar y por eso fue castigada. De la otra superproducción que se estaba realizando a la vez ya nunca se supo nada y ahora ni siquiera encontramos restos en internet salvo en páginas de conspiración. El director de Dioses de Egipto nos habla de uno de sus proyectos inacabados: “En una situación en particular estuve trabajando en un proyecto llamado 'Paradise Lost', y estuvimos en ella durante dos años. El estudio gastó 25 millones de dólares, pero lo cancelaron y dijeron: "no vamos a hacerla". Dijeron que era el presupuesto, pero no creo que fuera eso, era demasiado... Ya sabes cómo es el poema de John Milton, tienes a Lucifer transformándose en un santo... Fue considerado blasfemia cuando se escribió en el siglo XVII y todavía parece como algo que enfadaría bastante.” El cine siempre nos mostró el verdadero rostro del poder y los recovecos mas oscuros de éste, aunque muchas veces lo hiciese de una forma ininteligible para el común de los mortales. Esto lo vimos al analizar películas como Eyes wide Shut, El destino de Júpiter o Blade Runner, todas ellas diseccionadas en nuestros Videos Es Clave. Una y otra vez vemos como utilizan fechas clave o nombres mitológicos desde la ciencia más rancia como la NASA, dónde en una burla infinita nos contó que solo podia sacar 33 tornillos de los 35 de la cápsula OSIRIS-REX que envió recientemente a tomar muestras a un asteroide. Un Tuitero y escritor llamado Hidden Amuraka nos cuenta como Estados Unidos es “la última encarnación del Antiguo Egipto y los sistemas más antiguos se construyeron sobre el propio Egipto”. En Breve historia del futuro Jacques Attali nos habla de lo que el llama corazones del imperio y como se van desplazando por el mundo según van apareciendo innovaciones técnicas capitales como el timón de codaste, la máquina de vapor, el motor de explosión y por último la electricidad. Es curioso como el señor Attali no asigna ninguno de esos corazones del imperio en España, que fue un gran imperio durante varios siglos. Si leemos los artículos del puntal de Dios en mi blog y más concretamente el que va a publicar LA LEYENDA DE LAS ESTRELLAS ERRANTES Y LOS REYES DEL TIEMPO (PARTE III) veremos cómo España estaba en la pomada con los reyes imperiales Carlos V y Felipe II. Attali no nombra a los imperios clásicos babilónico, sumerio, egipcio, griego o romano y sin embargo si nos habla de Brujas, Venecia, Amberes, Génova, Amsterdam, Londres, Boston, Nueva York y por ultimo Los Angeles. También nos habla de la última transformación hacia una sociedad nómada que ya no tiene un punto definido en la Tierra desde donde ejercer su poder ya que los objetos nómadas le otorgan ese poder esté donde esté. El poder actual radica en los objetos que utilizan cosas aparentemente intangibles…por ejemplo estoy escribiendo esta entradilla con un ordenador Mac llamado aire. Yo, sin embargo estoy más de acuerdo con el tuitero Hidden Amurak que nos dice que “TODO queda claro cuando uno se da cuenta de que Egipto se convirtió en Grecia, y Grecia en Roma, Roma en Inglaterra e Inglaterra en los Estados Unidos”. No es ningún secreto que los Padres Fundadores Masónicos diseñaron y construyeron Estados Unidos herméticamente. Por ejemplo la ceremonia conocida como el Día de la Inauguración Presidencial ocurre cada cuatro años el 20 de enero (o 21 de enero si el 20 cae en domingo) en el edificio del Capitolio de EE. UU. en Washington D.C frente al obelisco. Tenemos una hierogamia simbólica en el balcón del Capitolio de los EE. UU., que simboliza el vientre siempre embarazado de Isis, frente al Monumento a Washington, el falo erecto de Osiris, con una vesica piscis cual vientre de Isis fertilizado a sus pies. “Un nuevo presidente masónico ha nacido”. Este mismo tuitero nos cuenta de donde proviene que la mayor festividad del último Imperio caiga justamente un dia 4 de julio. “Decir que la Estrella Sirio, la Estrella Ardiente de la Masonería, es importante para las Órdenes Herméticas sería quedarse corto. La Estrella del Perro es el foco central de la religión y las enseñanzas del Antiguo Egipto. Sirio es un sistema estelar triple, astronómicamente, la base de todo el sistema religioso egipcio y, posteriormente, dogón. Los Movimientos Celestes determinaron el Calendario. Su salida heliaca (y la inundación del Nilo) marcó el comienzo del Año Nuevo egipcio. Hasta 35 días antes y 35 días después de que nuestro sol esté en conjunción con la estrella Sirio, aprox. 4 de julio, queda oculto por el resplandor del sol. El 4 de julio es aprox. el Afelio Solar. El Afelio Solar es el punto de la órbita de la Tierra que está más alejado del Sol Y el Sol está en Conjunción con SIRIO, nuestro Sol Espiritual, la Estrella Ardiente de la Masonería. Los egipcios se negaron a enterrar a sus muertos durante los 70 días que Sirio estuvo oculto a la vista porque se creía que Sirio era la puerta al más allá, una puerta a la Duat y cuando Nuestro Sol Físico estaba en conjunción con nuestro Sol Espiritual (Sirio), se creía que era la puerta. estuvo cerrado durante este período anual de 70 días. Los egipcios creían que Sirio era el lugar al que irían las almas de los muertos después de abandonar la tierra, la Duat. Muchas culturas antiguas creían que había otras formas de vida en Sirio que harían contacto con la tierra para ofrecer conocimiento e inteligencia para hacer avanzar a la raza humana.” Es por esto que los Padres Fundadores decidieron vincular el Nacimiento y el Destino de los Estados Unidos a Sirio porque se pensó que esto traería gran prosperidad a la joven nación como lo hacia con Egipto en la antigüedad dado que la aparición de Sirio conocida como la Estrella de Isis o la Estrella del Nilo, marcaba con la inundación anual del Nilo la prosperidad de la que dependían los egipcios para la agricultura. Junto a la Luna y al Sol, en la francmasonería Sirio es el símbolo más importante. Relacionando a la Luna con Isis y al Sol con Osiris, los masones creen que de las dos fuentes de conocimiento (el bien y el mal, el blanco y el negro, lo femenino y lo masculino) nace el hombre perfecto: Horus, que encuentra su representación con la estrella Sirio. Para los masones Sirio, el Ojo en el Cielo, se relaciona directamente con la liberación personal, a través de la adquisición de conocimiento y de alcanzar la verdad absoluta. Verdad que ocultan tras un velo a los profanos. Vemos una clarísima referencia a las dotes liberadoras de Sirio en la película El Show de Truman cuando este se ve sorprendido por algo que cae del cielo, un foco con una pegatina en la que se puede leer literalmente: «Sirius (Canis Major)». El puntal de Dios en sus tres artículos bajo el apelativo de “los reyes del tiempo” nos viene a contar “la conexión entre el mundo material y el inframundo, el conocido mundo de los vivos con el desconocido más allá de después de la muerte y que recrean en esas historias, del que estamos convencidos que es fundamental para la conducción de voluntades.” Yo también he querido plasmar esa misma conexión en lo que serán tres artículo sobre Daniel Sancho. En el primero titulado DANIEL SANCHO. MUERTE Y RESURRECCIÓN DE OSIRIS EN TRES ACTOS ya adelantaba que serian tres, como son tres las triadas de dioses en todas las culturas del planeta. Los 14 pedazos en que es cortado Osiris han sido vueltos a utilizar en este macabro asesinato. En el segundo, DANIEL SANCHO Y LA RESURRECCIÓN TRAS LA PASCUA, les mostraba las conexiones de la iglesia católica con tradiciones mucho más antiguas como esa hierogamia del Cristo de Mena que nos recuerda a la Inauguración Presidencial con obelisco y vesica piscis del Capitolio norteamericano. También les comente la enorme casualidad que el caso de Daniel Sancho “reviva” justamente tras el eclipse del 8 de abril que para mas casualidad pasara por 7 ciudades llamadas Ninive, el nombre de una antigua ciudad babilónica. En todas las culturas se siguen realizando rituales a estas divinidades del cielo que no son otra cosa que llamativos fenómenos atmosféricos como el eclipse que tuvo lugar este lunes 8 de abril o las danzas erráticas de los planetas. Hoy vamos a hablar de ese manejo del tiempo y sus posibles mecanismos que a la larga les permite a los psicopatas que nos mal gobiernan mantenernos en esta jaula con barrotes de oro. Decía el puntal de Dios: “Los esclavos debemos sentir el aroma de la libertad como si fuera de un uso exótico, «que esté ahí», que creamos poseerla. Tenemos la sensación de sentirla con nosotros. Algunos incluso se atreven a arengar que nos pertenece «por derecho divino» (es ironía, no se espanten). Pero no. La imaginamos cercana y tangible, casi dentro de nosotros, pero tan sólo es una fragancia que nos dejan percibir de manera provisional, llena de elementos que son volátiles. Desaparece todos los días para que volvamos a sentir su perfume al día próximo, al rato después, o a la mañana de la siguiente jornada. Y esa es justo la sensación con la que nos mantienen los señores que mueven nuestros hilos, los llamaremos «titiriteros«. Creer que lo eres, «libre«. Decía el escritor, y anterior esclavo afro-americano, Frederick Douglass, que para mantener contento al esclavo era necesario que no pensara. Que debían de oscurecer su visión moral y mental. Aniquilar su poder de razonar. Los amos de los «animalitos» procuran saber y controlar todo lo que oyen, ven y piensan sus criaturas. En nuestros tiempos esto les resulta muy fácil, nosotros mismos facilitamos esa información, algunos incluso con gusto. El patético «yo no tengo nada que esconder». “ ………………………………………………………………………………………. ¿Alguien me explica por qué en el episodio 5 de la 2a temporada del Ministerio del Tiempo (2016) que trata sobre la gripe Española la puerta por la que llega el virus es la ¡2020!? ¿Casualidad o causalidad? La epidemia empieza en el Ministerio el 25 de febrero del 2016. Y la del covid empezó también oficialmente en España el 25 de febrero del 2020. ¿Casualidad o causalidad? Grabado en 2015, emitido en 2016, serie el Ministerio del Tiempo 2a temporada 5 episodio, gripe Española y ¿cuál es el único número de puerta qué aparece en todo el episodio? ¡Bingo! La 2020. ………………………………………………………………………………………. En marzo de 2020 antes incluso de que todos se volvieran locos con el COVID nosotros realizamos un podcast titulado “UTP86 Coronavirus, Akituatraco a las 8” donde les contábamos como ese ritual de salir al balcón a las 8 no fue para nada casual. Alli les contábamos como de esa manera estabamos celebrando la fiesta de la primavera que muchos pueblos siguen celebrando con pequeñas variaciones pero sin apartarse mucho de la creación original que es el llamado festival babilónico de Akitu o Akitum. Este festival babilónico tradicionalmente comenzaba el 4 de Nisannu, fíjense que el primer mes del calendario judio es el mes llamado Nisán. En dicho mes se celebra la Pésaj (en hebreo es Pascua. Y Pascua significa básicamente "paso" o “salto". Es una festividad judía que conmemora la liberación del pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto. Este año la Pésaj o pascua judía comenzará al atardecer del 22 de abril del 2024 y culminará al anochecer del 30 de abril del 2024. Curiosamente el festival de la primavera babilonico se llamaba Akitu o traduciéndolo al castellano como el corte de cebada…como ven la cebada es muy importante…por cierto, la cerveza siempre fue un invento hebreo por si no lo sabían. “Para el almacenaje de alcohol durante la Edad Media no era utilizada una estrella roja, sino que los cerveceros bajomedievales centro y noreuropeos usaban la estrella de David. Si se busca información e imágenes sobre "Bierstern" (beer star) o "Brauerstern" (brewer's star), pronto aparece la verdadera forma de dicha estrella. La utilización del Magen David -el escudo de David, el hexagrama- como símbolo de pureza, proviene del volumen fundacional de la tradición cabalística, el Zohar, posiblemente escrito en algún punto del siglo XIII por un judío de Guadalajara, Moisés de León. El barrio judío de Praga ya utilizaba la estrella de David como emblema desde al menos el 1500 d.C., pero se han encontrado barriles de cerveza e ilustraciones de los mismos anteriores a esa fecha que llevan la marca.” Wayne B. Chandler nos dice: “Fue el anciano Egipto donde la estrella de seis picos residió en su completo esplendor. Proclamada como la Estrella de la Creación por los egipcios, esta representaba la unión entre el macho y la hembra energía en naturaleza y en todos los planos de la existencia; pero es también proclamada [en Egipto] como el símbolo la Ley Hermética de la Correspondencia. El triangulo apuntando hacia arriba indica el macrocosmos y el triangulo apuntado hacia abajo indica el microcosmos; dos formas idénticas enclavadas pero independientes, cada parte representando un todo” La estrella de 6 puntas mucho antes de ser conocida como estrella del rey David era llamada la estrella de los magos y como hemos podido comprobar los judíos se llevaron este conocimiento tras su paso por Egipto. No se crean que se colgaba una estrella de 6 puntas por colgar encima de un barril para que fermentase, esto entronca con dioses como Baco o Dioniso y evidentemente estaríamos hablando de posesiones por entidades…lo que la ciencia en la actualidad simplemente cataloga de daños etílicos en el cerebelo. Pero no es del gusto etílico de lo que quiero hablarles si no de como durante el encierro del Covid practicamos obedientemente y sin saberlo ese festival babilónico del Akitu o Akitum. Ese año de cambios trascendentales, el 2020, en la gran mutación, en la toma del poder por supuestamente otra facción el celebrar este ritual que como les dije antes significa paso o salto. Y es que verdaderamente vamos a pasar de la sociedad 3.0 a la 4.0. Del capitalismo tradicional al nuevo capitalismo donde solo unos pocos serán verdaderamente productivos y el resto se mantendrán solo como meros consumidores resignados a comer las migajas que le sobre al resto. Como dice nuestro amigo Peter House: “En el calendario hebreo el 14 de Nisán comienza en la noche de luna llena después del equinoccio vernal que en el actual 2020 empezará en la tarde del 8 abril (la tercera superluna) y acabará en la tarde del jueves 16 de abril. Es una festividad judía que conmemora la liberación del pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto y que también recibe el nombre de ‘Fiesta de la Primavera’, ya que marca el inicio de dicha estación. Las regulaciones bíblicas relativas a la primera vez que la festividad fuera observada, es decir en el momento del Éxodo de Egipto, incluyen instrucciones sobre cómo la comida deberá consumirse: "ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bastón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente. Es la Pascua del señor” (Exodo 12:11).” Esto suena un poco a los cordones que ciñen las túnicas de los cofrades de Semana Santa y recordemos que el color de la Pascua, el color liturgico es el morado. Y el morado es la unión del color rojo, hombre y del color azul o mujer. Estamos ante un hexagrama. “En alquimia, los dos triángulos representan la reconciliación de los opuestos de fuego y agua. La Kabbalah no judía (también llamada Kabbalah cristiana o hermética) interpreta que el hexagrama significa la unión divina de la energía masculina y femenina, donde el macho está representado por el triángulo superior (denominado la "cuchilla") y la hembra por la inferior uno (referido como el "cáliz"). “ ¿Y por qué nos hicieron salir a aplaudir a las 8 y no a otra hora? El 8 es muy importante para la adoración de Ishtar la diosa babilónica del amor y la belleza, de la vida, de la fertilidad o sea de la primavera. Se la asocia al planeta Venus, estrella de la mañana y del anochecer. Su símbolo es una estrella de ocho puntas. En su honor, los astrónomos han llamado Ishtar Terra a un continente de Venus. Ištar no es una diosa del matrimonio, ni es una diosa madre. El matrimonio sagrado o la sacra hierogamia, que se representaba todos los años en el templo babilónico, no tiene un implicación moral ni es modelo de matrimonios terrestres, es un rito de fertilidad altamente estilizado con tonos litúrgicos. …………………………………………… ¿Se acuerdan que este ultimo eclipse pasó por siete ciudades llamadas Ninive en Estados Unidos? Nínive fue la capital y ciudad más grande del Imperio neoasirio, llegó a ser la más grande del mundo durante aproximadamente cincuenta años hasta el año 612 a. C. Allí se celebraba el Akitu babilónico, uno de los primeros rituales del tiempo conocidos. El festival babilónico tradicionalmente comenzó el 4 de Nisannu. Todas las personas en la ciudad la celebrarían, incluyendo el awilu (clase alta), muskena (clase media), wardu (clase baja), el sumo sacerdote y el rey. Primero al tercer día El sacerdote de Ésagila(La casa de Marduk) recitaba oraciones tristes con los otros sacerdotes y la gente respondía con oraciones igualmente tristes que expresaban el temor de la humanidad a lo desconocido. Este miedo a lo desconocido explica por qué el sumo sacerdote se dirigía a la Ésagila todos los días pidiendo el perdón de Marduk, rogándole que protegiera a Babilonia, su ciudad santa, y pidiéndole que le favoreciera. Esta oración se llamó "El secreto de Ésagila". Dice lo siguiente: "Señor sin igual en tu ira, Señor, rey misericordioso, señor de las tierras, que hizo la salvación de los grandes dioses, Señor, que derribó a los fuertes con su mirada, Señor de reyes, luz de los hombres, que repartes destinos, oh Señor, Babilonia es tu asiento, Borsippa tu corona Los anchos cielos son tu cuerpo ... Dentro de tus brazos tomas a los fuertes ... Con tu mirada les concedes gracia, haz que vean la luz para que proclamen tu poder. Señor de las tierras, luz de los Igigi, que anuncia las bendiciones; ¿Quién no proclamaría tu, sí, tu poder? ¿No hablarías de tu majestad, alabarás tu dominio? Señor de las tierras, que vive en Eudul, que toma a los caídos de la mano; Ten piedad de tu ciudad, Babilonia. Vuelve tu rostro hacia Esagila, tu templo. ¡Da libertad a los que habitan en Babilonia, tus barrios! Al tercer día, artesanos especiales crearían dos títeres hechos de madera, oro y piedras preciosas y los vestirían de rojo. Estas marionetas se dejaron de lado y se utilizarían en el sexto día. Cuarto día Se seguirían los mismos rituales que en los tres días anteriores. Antes del amanecer, los sacerdotes buscaron el grupo sagrado de estrellas IKU ( "Campo" ). Durante el día se recitaría la Epopeya de la Creación, Enuma Elish . El Enuma Elish es probablemente la historia más antigua sobre el nacimiento de los dioses y la creación del universo y los seres humanos. Luego explica cómo todos los dioses se unieron en el dios Marduk, después de su victoria sobre Tiamat. La recitación de esta epopeya se consideró el comienzo de los preparativos para la sumisión del Rey de Babilonia ante Marduk en el quinto día de Akitu. Durante la noche se realizó un drama que elogió a Marduk también. Quinto día La sumisión del rey de Babilonia ante Marduk. El rey entraría a la Esagila acompañado por los sacerdotes, se acercarían todos juntos al altar donde el sumo sacerdote de la Esagila se hace pasar por Marduk, luego se acerca al rey, comienza a despojarlo de sus joyas, cetro e incluso su corona y luego abofetea fuerte mientras se arrodilla en el altar y comienza a orar pidiendo el perdón de Marduk y se somete a él diciendo: "No he pecado, oh Señor del universo, y no he descuidado tu poder celestial en absoluto" ... Entonces el sacerdote en el papel de Marduk dice: "No tengas miedo de lo que Marduk tiene que decir, porque él escuchará tus oraciones, extenderá tu poder y aumentará la grandeza de tu reinado". La eliminación de todas las posesiones mundanas es un símbolo de la sumisión que el rey le da a Marduk. Después de esto, el rey se levantaría y el sacerdote le devolvería sus joyas, su cetro y su corona y luego lo abofetearía con la esperanza de que el rey derramara lágrimas, porque eso expresaría más la sumisión a Marduk y el respeto a su poder. Cuando el sacerdote devuelve la corona al rey, eso significa que Marduk renovó su poder, por lo que abril se consideraría no solo el renacimiento de la naturaleza y la vida, sino también del Estado. Por lo tanto, estas ceremonias harían que las personalidades más grandes y temidas de la época se sometieran al dios más grande y vivieran un momento de humildad con toda la población, compartiendo oraciones para demostrar su fe ante el poder de Dios. Tras su presencia en su hogar terrenal, Babilonia, y renovando el poder de su rey, el dios Marduk se queda en el Etemenanki (un zigurat o torre compuesta de siete pisos, conocida en elTorá como la Torre de Babilonia) donde estaba la vivienda de Marduk o en el templo de Esagila (en la Torá Dios moraría en una "montaña" Salmos 74: 2). Durante este día, según la tradición de Akitu, Marduk entraría en su vivienda y se sorprendería de los dioses malvados que lucharían contra él, luego Tiamat, el monstruo del caos y la diosa del océano, lo tomará prisionero y esperará la llegada de su hijo. Dios Nabu quien lo salvaría de "Nada" y le devolvería la gloria. Aqui debemos acordarnos que todo el melón del rey emérito se abrió para esas fechas, apareciendo las fundaciones Zagatka y Lucum bajo sospecha en Suiza relacionadas con el Rey emérito. Sexto día Antes de que llegaran los dioses, el día estaría lleno de conmoción. Las marionetas que se hicieron el tercer día se quemarían y también se realizarían simulacros de batalla. Esta conmoción significaba que sin Marduk, la ciudad estaría en constante caos. La llegada de Dios Nabu en botes acompañados por sus asistentes de valientes dioses que vienen de Nippur , Uruk , Kishy Eridu (ciudades de la antigua Babilonia). Los dioses que acompañaban a Nabu estarían representados por estatuas que se montarían en botes hechos especialmente para la ocasión. Aquí, la gran cantidad de personas comenzaría a caminar detrás de su rey hacia la Esagila, donde Marduk es prisionero, cantando lo siguiente: "Aquí está el que viene de lejos para restaurar la gloria de nuestro padre encarcelado". Séptimo día Al tercer día de su encarcelamiento, Nabu libera a Marduk. Los dioses malvados habían cerrado una gran puerta detrás de él cuando entró en su vivienda. Marduk estaría peleando hasta la llegada de Nabu, cuando irrumpiría en la gran puerta y una batalla continuaría entre los dos grupos, hasta que Nabu salga victorioso y libere a Marduk. Octavo día Cuando Marduk es liberado, las estatuas de los dioses se reúnen en el Salón de los Destinos "Ubshu-Ukkina", para deliberar sobre su destino, allí se decide unir todas las fuerzas de los dioses y otorgarlas a Marduk. Aquí, el rey implora a todos los dioses que apoyen y honren a Marduk, y esta tradición era una indicación de que Marduk recibió la sumisión de todos los dioses y era único en su posición. Noveno día La procesión de la victoria a la "Casa de Akitu", donde se celebra la victoria de Marduk al comienzo de la Creación sobre el dragón Tiamat (diosa de las aguas inferiores). La Casa de Akitu, que los asirios de Nínive llamaron "Bet Ekribi" ("Casa de Oraciones" en idioma asirio antiguo), estaba a unos 200 metros de las murallas de la ciudad, donde había árboles maravillosos decorados y regados cuidadosamente por respeto al dios quien ha considerado el que le otorga vida a la naturaleza. La procesión de la victoria fue la forma en que la población expresó su alegría por la renovación del poder de Marduk (Ashur) y la destrucción de las fuerzas del mal que casi controlaban la vida al principio. Décimo día Al llegar a "Bet Akitu", el dios Marduk comienza a celebrar con los dioses del mundo superior e inferior (las estatuas de los dioses estaban dispuestas alrededor de una mesa enorme, como en una fiesta), luego Marduk regresa a la ciudad por la noche para celebrar su matrimonio con la diosa "Ishtar", donde la tierra y el cielo están unidos, y como los dioses se unen, así se organiza esta unión en la tierra. Así, el rey personifica esta unión jugando el papel de casarse con la más alta sacerdotisa de la Esagila donde ambos se sentarían en el trono ante la población y recitarían poemas especiales para la ocasión. Este amor dará vida en primavera. Undécimo día Los dioses regresan acompañados por su Lord Marduk para encontrarse nuevamente en el Salón de los Destinos "Upshu Ukkina", donde se encontraron por primera vez el octavo día, esta vez decidirán el destino de la gente de Marduk. En la antigua filosofía asiria, la creación en general se consideraba como un pacto entre el cielo y la tierra siempre que un humano sirviera a los dioses hasta su muerte, por lo tanto, la felicidad de los dioses no está completa, excepto si los humanos también son felices, por lo tanto, el destino de un humano ser dado felicidad con la condición de que sirva a los dioses. Entonces Marduk y los dioses renuevan su alianza con Babilonia, prometiéndole a la ciudad otro ciclo de estaciones. Después de que se decide el destino de la humanidad, Marduk regresa a los cielos. Duodécimo día El último día de Akitu. Los dioses regresan al templo de Marduk (las estatuas se devuelven al templo) y la vida diaria se reanuda en Babilonia, Nínive y el resto de las ciudades asirias. La gente comienza a arar y prepararse para otro ciclo de estaciones. ………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………. Voy a utilizar algunos tuits miss y de el puntal de Dios comentando las jugadas que hacen los políticos en España para que vean como se las gastan con el tema del control del tiempo. Desde aquel "atropellamiento masivo de las Ramblas" ejecutado por el recurrente yihadismo donde se aceleraron los acontecimientos en el "procés" catalán. A los 9 meses justos y a las 11 y 33 horas se ritualizó el nombramiento del 131 president. Justo el 17/5/18 se cumplían los 9 meses del atentado de las Ramblas de Barcelona del 17/8/17. Como si de un embarazo se tratara se "transmutó" un 'rey cobarde' en TORRA a las 11:33 horas. Ritual para el 131 president de la Generalitat en la sala de la VIRGEN NEGRA. El 132 president, Pere Aragonés, fue investido 1100 días (1++1+0+0=11) después de la toma de posesión del 131. ¿parece un engranaje numérico, no creen? Tan sólo 15 días después, como si de una Luna Nueva se pasase a su fase plena, Pedro, el Indestructible, tomaba el cielo del Gobierno de España por asalto (casualidades de la vida) a las 11 y 33 horas del 1 de Junio del 2018. ¿Y Pedro, el Indestructible, utilizará la numerología para "hacer magia" en unas elecciones que tenía perdidas a ojos del profano? En el 5º aniversario de su "asalto al Congreso", con la connivencia de Mariano Rajoy, convoca elecciones generales a 55 días vista. Conforme al punto 177.4 del reglamento del Congreso de los Diputados hubo que iniciar la votación si o si a las 11 de la mañana. Bueno a las 11 y 1 minuto que es más resultón. ¿Se acuerdan de la turra que dieron con aplicar el articulo 155 de la Constitución? ¿Y en qué puesto voto el Sr Rajoy? Pues en el ¡¡¡155!!! ¿Cuál si no? ¿Hay una especie de hermandad que tiene una especial fijación con un juramento en las "sagradas escrituras" que mencionen ese 133? Hace unos años señalamos esa pista y todos esos caminos conducen a esos templos fraternales discretos. Leo textualmente lo que los propios masones dicen sobre el salmo 133 de la Biblia: “Uno de los temas más llamativos para quien ingresa a una logia masónica por primera vez, es sin duda la lectura del salmo 133 antes del inicio de los trabajos masónicos. Pero ¿es así en todos los rituales del mundo? ¿existen otros pasajes bíblicos que se lean en el primer grado? ¿qué significa el salmo 133 en la masonería? Un dato interesante que vale la pena señalar respecto del salmo 133 es que forma parte del último libro de salmos. Además, en la tradición judía, es uno de los 73 salmos a los que se les atribuye como autor al Rey David, padre de Salomón, rey edificador del primer templo. Dentro de la tradición masónica, el salmo 133 ha sido identificado como el salmo que más se acerca a los ideales de la institución.” ¿Por qué el "brujo" Puigdemont lanza un órdago de todo o nada a 33 días de las elecciones? El 12 de Mayo en año bisiesto es el día 133 en curso. Él mismo fue el 130 president y aspira a ser el 133¿Será un patrón "numerológico" qué enlace con otros sucesos ceremoniales anteriores? ………………………………………………………………………………………. simbologia, un texto de PeterHouse Pro Cuando escribí sobre la relación entre la cuaresma, la pascua judía y el Akitu no pensé que se hablaría del tema y por no alargar mucho el escrito no profundicé mucho en el paralelismo de lo que vivimos hoy en España y los rituales mesopotámicos. El conocimiento de estos rituales ha sido transmitido entre la élite y son la base de la ingeniería social que sufrimos hoy. Cada cultura o civilización que los ha ido adoptando le ha introducido o eliminado elementos a conveniencia y así sucesivamente hasta nuestros días. La parte superficial de estos rituales mágicos ha cambiado pero no la esencia y su utilidad. En la naturaleza existen ciclos, así como a la psique humana le cuesta identificar patrones exponenciales y evidentemente recrearlos con el pensamiento también le cuesta identificar esos ciclos naturales. Hoy en día todo el mundo conoce el ciclo anual que llamamos estaciones del año, pero no siempre fue así, hubo un tiempo, cuando este y otros ciclos empezaban a ser identificados por las mentes más inquietas en que el conocimiento en torno a estos cálculos estaba velado para el común de los mortales. Al tiempo que la élite ha profundizado en el conocimiento de todo tipo de ciclos los ha sabido identificar en la naturaleza cada vez más y día a día ha ido sacando provecho de su control. Esto se puede observar en todo tipo de campos, desde algo tan físico y cuantificable como la mecánica de movimiento armónico hasta algo tan ancestral como la agricultura. Así como el ingeniero sabe cómo aprovechar el movimiento armónico para emplear la menor energía posible (el péndulo es símbolo de esto), el agricultor sabe cómo sacar el máximo provecho de su cosecha y estos conocimientos son el cúmulo de miles de años de conocimiento transmitido de generación en generación. Estos conocimientos son guardados celosamente durante mucho tiempo y conforme la élite es capaz de alcanzar niveles nuevos de sabiduría el pueblo llano va teniendo, poco a poco, acceso a los conocimientos ya obsoletos para el Poder, como si de algo novedoso se tratara. Esto le sirve para tener una sociedad lo suficientemente productiva pero lo suficientemente limitada. Esto, que es fácil de identificar en la agricultura se puede aplicar a absolutamente a todo lo que tiene que ver con el conocimiento, cualquier rama de cualquier ciencia. El Poder aplica a la gran la masa de seres humanos que controla el mismo tratamiento que da a las diferentes masas que ha aprendido a gestionar, por ejemplo la economía. Es decir, a la tierra, a la gente y al dinero se los somete a ciclos que los hacen producir más y mejor, podando o poniendo en barbecho según dicte el conocimiento de los ciclos naturales. La expresión ‘año sabático’, en hebreo ‘Shmitá’ proviene del séptimo año del ciclo agrícola de siete años ordenado por la Torá para la Tierra de Israel, observado aún en el judaísmo actual. Durante la shmitá la ley judía prohíbe toda actividad agrícola, incluyendo arar, plantar, podar y cosechar. Una variedad de leyes también se aplican a la venta, consumo y disposición de productos y todas las deudas, excepto las de los extranjeros, que debían ser remitidas. El Capítulo 25 del Libro de Levítico promete abundantes cosechas a quienes observan la shmitá, esto es algo que se aprecia en cómo la élite maneja la economía; el 29 de septiembre de 2008 el índice Dow Jones Industrial caía 777,7 (77,68) puntos, un 7%, la mayor de su historia en puntos, la segunda mayor caída anterior fue el 1 de septiembre de 2001, un 7,13%; ambas caídas ocurrieron un 29 de Elul, fecha que marca el fin del Shmita y día en que en el judaísmo se hace una ceremonia de “substitución” para celebrar el fin de las deudas durante el Rosh Hashaná. Es una perfecta ingeniería social porque, como el barbecho debe hacerse para darle a la tierra un ciclo sostenible, introducir la shmitá en una sociedad agrícola genera una sociedad de excedentes, se promueve el ahorro y la banca y se evita el sobre-endeudamiento, el año de descanso agrícola le da al país cierto paro pero incrementa el comercio internacional, la población flotante de pobres se mantiene y la élite de esa sociedad probablemente terminará convirtiéndose en acreedora internacional. De hecho, solamente ha tenido que hacer cumplir las escrituras: Deuteronomio 15:1-6 “Al cabo de cada siete años harás remisión de deudas. Así se hará la remisión: todo acreedor hará remisión de lo que haya prestado a su prójimo; no lo exigirá de su prójimo ni de su hermano, porque se ha proclamado la remisión del Señor. De un extranjero lo puedes exigir, pero tu mano perdonará cualquier cosa tuya que tu hermano tenga. Sin embargo, no habrá menesteroso entre ustedes, ya que el Señor de cierto te bendecirá en la tierra que el Señor tu Dios te da por heredad para poseerla, si solo escuchas fielmente la voz del Señor tu Dios, para guardar cuidadosamente todo este mandamiento que te ordeno hoy. Pues el Señor tu Dios te bendecirá como te ha prometido, y tú prestarás a muchas naciones, pero tú no tomarás prestado; y tendrás dominio sobre muchas naciones, pero ellas no tendrán dominio sobre ti.” Hoy en día, tras la destrucción de las entre comillas “columnas gemelas” y la construcción del One World Trade Center, el concepto de Israel se ha expandido a todo el mundo globalizado y se le aplica a la sociedad mundial esta misma magia, la maldición del 9 de Av que hemos conocido de manos de Aingeru García es una de estas podas que se le hace a la masa de gente como control eugenésico. No hay que esperar el nacimiento de ninguna vaca roja ni la construcción de un tercer templo, ése templo es el planeta entero y ahora que la comunidad es global esa magia se aplica de muchas formas pero son identificables porque la élite, por un motivo u otro (algo que deberá abordarse) está sujeta a los ritos y estos, al estar relacionados con los astros y por lo tanto con los números, pueden ser descubiertos. «El tiempo saca a la luz todo lo que está oculto y encubre y esconde lo que ahora brilla con el más grande esplendor.» Horacio. Siglo I antes de Cristo. El mal vende. Y vende bien. ………………………………………………………………………………………. Invitados: …. Dra Yane #JusticiaParaUTP @ayec98_2 Médico y Buscadora de la verdad. Con Dios siempre! No permito q me dividan c/izq -derecha, raza, religión ni nada de la Creación. https://youtu.be/TXEEZUYd4c0 …. UTP Ramón Valero @tecn_preocupado Un técnico Preocupado un FP2 IVOOX UTP http://cutt.ly/dzhhGrf BLOG http://cutt.ly/dzhh2LX Ayúdame desde mi Crowfunding aquí https://cutt.ly/W0DsPVq ………………………………………………………………………………………. Enlaces citados en el podcast: UTP33 La bomba nuclear que quiso fabricar Franco https://www.ivoox.com/utp33-la-bomba-nuclear-quiso-fabricar-franco-audios-mp3_rf_19786927_1.html Apofis (mitología) https://es.wikipedia.org/wiki/Apofis_(mitolog%C3%ADa) Alex Proyas justifica por qué Disney, Marvel y Star Wars están matando el género fantástico y la gran pantalla https://www.ecartelera.com/noticias/entrevista-alex-proyas-el-cuervo-nocturna-2019-57316/ ‘Dioses de Egipto’: El director pide disculpas por la falta de diversidad racial en el reparto https://www.sensacine.com/noticias/cine/noticia-18535324/ ANUNNAKI: LA PELÍCULA QUE PUDO ALTERAR LA HISTORIA… ¿FUE REALMENTE PROHIBIDA? https://codigooculto.com/enigmas/anunnaki-la-pelicula-que-pudo-alterar-la-historia-fue-realmente-prohibida/ Anunnaki Trailer Oficial - Jon Gress - 2017 [La Película Prohibida] https://www.youtube.com/watch?v=buoG_nEZFnk 1ANUNNAKI, LA PELÍCULA QUE NUNCA SE ESTRENÓ, ¿POR QUÉ? https://exociencias.wordpress.com/2012/03/28/1anunnaki-la-pelicula-que-nunca-se-estreno-por-que/ VIDEOS ES CLAVE https://tecnicopreocupado.com/videos/videos-es-clave/ LA LEYENDA DE LAS ESTRELLAS ERRANTES Y LOS REYES DEL TIEMPO.(PARTE I) https://tecnicopreocupado.com/2023/06/24/la-leyenda-de-las-estrellas-errantes-y-los-reyes-del-tiempo-parte-i/ LOS REYES DEL TIEMPO https://tecnicopreocupado.com/2023/12/30/los-reyes-del-tiempo/ La NASA solo sabe sacar 33 tornillos de los 35 de la capsula OSIRIS-REX https://www.burbuja.info/inmobiliaria/threads/la-nasa-solo-sabe-sacar-33-tornillos-de-los-35-de-la-capsula-osiris-rex.2045303/ Porque se eligió el 4 de julio como dia de la Independencia en USA https://twitter.com/AmurakaHidden/status/1777084193656172663 USA como encarnación del antiguo Egipto https://twitter.com/AmurakaHidden/status/1776737930641387897 Sirio, la historia del Ojo en el Cielo https://vaventura.com/divulgacion/historia/sirio-la-historia-del-ojo-cielo DANIEL SANCHO. MUERTE Y RESURRECCIÓN DE OSIRIS EN TRES ACTOS https://tecnicopreocupado.com/2023/08/09/daniel-sancho-muerte-y-resurreccion-de-osiris-en-tres-actos/ DANIEL SANCHO Y LA RESURRECCIÓN TRAS LA PASCUA https://tecnicopreocupado.com/2024/03/29/daniel-sancho-y-la-resurreccion-tras-la-pascua/ UTP86 Coronavirus, Akituatraco a las 8 https://www.ivoox.com/utp86-coronavirus-akituatraco-a-8-audios-mp3_rf_49387968_1.html ¿Es la estrella cervecera de origen judío? http://www.beeretseq.com/is-the-brewing-star-of-jewish-origin/ Hexagrama: La Estrella Alquímica https://santuariodelalba.wordpress.com/2017/11/14/la-estrella-alquimica-de-6-picos-o-estrella-de-los-magos/ The Six Point Brewers Star http://www.brewingmuseum.org/articles/six-point-brewers-star La extraña estrella del Cinturón de Orión https://www.burbuja.info/inmobiliaria/threads/cuaderno-de-ocultismo.642262/ Akitu https://en.wikipedia.org/wiki/Akitu http://www.thefullwiki.org/Akitu Festival Akitu https://www.livius.org/articles/religion/akitu/ https://www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/akitu El Antiguo Festival Akitu y la Humillación del Rey https://www.ancient-origins.es/noticias-general-historia-tradiciones-antiguas/el-antiguo-festival-akitu-la-humillaci%C3%B3n-rey-002363 Abofetear al rey en la mejilla en la antigua Babilonia https://www.jpost.com/Opinion/Slapping-the-king-on-the-cheek-in-ancient-Babylon-376438 El Rey renuncia a la herencia de su padre y le retira su asignación por sus supuestas cuentas en Suiza https://elpais.com/espana/2020-03-15/el-rey-renuncia-a-la-herencia-de-su-padre-y-le-retira-su-asignacion.html?ssm=TW_CM Zagatka y Lucum, las dos fundaciones bajo sospecha en Suiza relacionadas con el Rey emérito https://elpais.com/espana/2020-03-15/zagatka-y-lucum-las-dos-fundaciones-relacionadas-con-el-rey-emerito-bajo-sospecha-en-suiza.html Ordago del 133 presidente de Cataluña https://twitter.com/elpuntaldedios/status/1778004100853981318 Bienvenidos al muy masónico gobierno de España https://twitter.com/tecn_preocupado/status/1002586046629105664 El salmo 133 en la Masonería https://elblogdelmason.com/el-salmo-133-en-la-masoneria/ Episodio 5 de la 2a temporada del Ministerio del Tiempo (2016) que trata sobre la gripe Española la puerta por la que llega el virus es la ¡2020! https://twitter.com/tecn_preocupado/status/1298344935507267590 ………………………………………………………………………………………. Música utilizada en este podcast: Tema inicial Heros ……………………………………………………………….. Epílogo Diego Vasallo - Caemos como cae un ángel https://youtu.be/2Mj1aqLErHE?feature=shared

Sean bienvenidos a un nuevo directo desde Twitter, estamos ya en el UTP291 a solo 9 de celebrar nuestro programa 300. Como oirán en el breve flash previo al programa necesitamos que nos envíen audios de menos de un minuto para felicitarnos, criticarnos o simplemente comentar alguna cosa para que los publiquemos en el programa 300. Aunque no somos muchos sí podemos presumir de tener una audiencia bastante fiel en Buscadores de la Verdad y estaremos encantados de escucharles en ese programa especial. Hemos hablado de muchos temas diferentes durante la nueva etapa en solitario desde que abandoné Canal Zero. Podríamos decir que el primer programa con el sello de UTP podría ser el UTP33 La bomba nuclear que quiso fabricar Franco de julio del 2017. Desde entonces son 258 programas en estos casi siete años, o lo que es lo mismo, un programa cada 9 días. Casi uno a la semana. No ha resultado fácil compaginar la vida familiar y laboral para obtener el tiempo necesario de investigación, lectura y desarrollo de estos casi 260 programas. Y hemos hablado largo y tendido de múltiples temas que pensamos habrán sido de su interés. Hoy tocaremos un tema que creo que no hemos desarrollado nunca y es el de como las élites psicopatocraticas que están en el poder están ejecutando los mismos rituales que se realizaban por ejemplo en el antiguo Egipto. De vez en cuando llega a la opinión pública alguna pincelada como por ejemplo el lanzamiento de esos tres cohetes por parte de la NASA con el nombre de Apep. Apofis, o Apep, representaba en la mitología egipcia a las fuerzas maléficas que habitan el Duat y a las tinieblas. En la wikipedia podemos leer: “Es una serpiente gigantesca, inmortal y poderosa, cuya función consistía en interrumpir el recorrido nocturno de la barca solar conducida por Ra y defendida por Seth, para evitar que consiguiera alcanzar el nuevo día. Para ello empleaba varios métodos: atacaba la barca directamente o culebreaba para provocar bancos de arena donde el navío encallara. Todo ello tenía sólo una finalidad: romper la Maat, el «orden cósmico». Apofis representa el mal, con el que había que luchar para contenerlo; sin embargo, nunca sería aniquilada, solo era dañada o sometida, ya que de otro modo el ciclo solar no podría llevarse a cabo diariamente y el mundo perecería. Para los antiguos egipcios era necesario que existiese el concepto del mal para que el bien fuera posible. Los egipcios creían que, cuando el cielo se teñía de rojo, era a causa de las heridas provocadas a Apofis. También, interpretaron que los eclipses eran obra suya, en la lucha en la Duat.” La vimos en acción en la película del 2016 Dioses de Egipto donde nos describían como reales los mitos egipcios. Y es que cuando produjeron esa película allá por 2016 había otra superproducción de la misma temática que nunca vio la luz, Anunnaki de Jon Gress. Se rumoreo que dejaba demasiado claro como las élites siguen rindiendo culto a estas deidades antiguas. El director de Dioses de Egipto tiene una filmografía envidiable con películas como El cuervo, Dark City, Yo, robot o Señales del futuro y el mismo se ha quejado de que “la dictadura de lo poco original y lo políticamente correcto mató a sus Dioses de Egipto”. El director que es egipcio tuvo que pedir disculpas por la falta de diversidad racial en el reparto y el film fue tan duramente criticado que este magnífico director ya no ha vuelto a rodar. La película con un presupuesto de 140 millones de dólares fue duramente criticada y le costo muchos años llegar a recuperar dicha inversión. Parece que mostró más de lo que debía mostrar y por eso fue castigada. De la otra superproducción que se estaba realizando a la vez ya nunca se supo nada y ahora ni siquiera encontramos restos en internet salvo en páginas de conspiración. El director de Dioses de Egipto nos habla de uno de sus proyectos inacabados: “En una situación en particular estuve trabajando en un proyecto llamado 'Paradise Lost', y estuvimos en ella durante dos años. El estudio gastó 25 millones de dólares, pero lo cancelaron y dijeron: "no vamos a hacerla". Dijeron que era el presupuesto, pero no creo que fuera eso, era demasiado... Ya sabes cómo es el poema de John Milton, tienes a Lucifer transformándose en un santo... Fue considerado blasfemia cuando se escribió en el siglo XVII y todavía parece como algo que enfadaría bastante.” El cine siempre nos mostró el verdadero rostro del poder y los recovecos mas oscuros de éste, aunque muchas veces lo hiciese de una forma ininteligible para el común de los mortales. Esto lo vimos al analizar películas como Eyes wide Shut, El destino de Júpiter o Blade Runner, todas ellas diseccionadas en nuestros Videos Es Clave. Una y otra vez vemos como utilizan fechas clave o nombres mitológicos desde la ciencia más rancia como la NASA, dónde en una burla infinita nos contó que solo podia sacar 33 tornillos de los 35 de la cápsula OSIRIS-REX que envió recientemente a tomar muestras a un asteroide. Un Tuitero y escritor llamado Hidden Amuraka nos cuenta como Estados Unidos es “la última encarnación del Antiguo Egipto y los sistemas más antiguos se construyeron sobre el propio Egipto”. En Breve historia del futuro Jacques Attali nos habla de lo que el llama corazones del imperio y como se van desplazando por el mundo según van apareciendo innovaciones técnicas capitales como el timón de codaste, la máquina de vapor, el motor de explosión y por último la electricidad. Es curioso como el señor Attali no asigna ninguno de esos corazones del imperio en España, que fue un gran imperio durante varios siglos. Si leemos los artículos del puntal de Dios en mi blog y más concretamente el que va a publicar LA LEYENDA DE LAS ESTRELLAS ERRANTES Y LOS REYES DEL TIEMPO (PARTE III) veremos cómo España estaba en la pomada con los reyes imperiales Carlos V y Felipe II. Attali no nombra a los imperios clásicos babilónico, sumerio, egipcio, griego o romano y sin embargo si nos habla de Brujas, Venecia, Amberes, Génova, Amsterdam, Londres, Boston, Nueva York y por ultimo Los Angeles. También nos habla de la última transformación hacia una sociedad nómada que ya no tiene un punto definido en la Tierra desde donde ejercer su poder ya que los objetos nómadas le otorgan ese poder esté donde esté. El poder actual radica en los objetos que utilizan cosas aparentemente intangibles…por ejemplo estoy escribiendo esta entradilla con un ordenador Mac llamado aire. Yo, sin embargo estoy más de acuerdo con el tuitero Hidden Amurak que nos dice que “TODO queda claro cuando uno se da cuenta de que Egipto se convirtió en Grecia, y Grecia en Roma, Roma en Inglaterra e Inglaterra en los Estados Unidos”. No es ningún secreto que los Padres Fundadores Masónicos diseñaron y construyeron Estados Unidos herméticamente. Por ejemplo la ceremonia conocida como el Día de la Inauguración Presidencial ocurre cada cuatro años el 20 de enero (o 21 de enero si el 20 cae en domingo) en el edificio del Capitolio de EE. UU. en Washington D.C frente al obelisco. Tenemos una hierogamia simbólica en el balcón del Capitolio de los EE. UU., que simboliza el vientre siempre embarazado de Isis, frente al Monumento a Washington, el falo erecto de Osiris, con una vesica piscis cual vientre de Isis fertilizado a sus pies. “Un nuevo presidente masónico ha nacido”. Este mismo tuitero nos cuenta de donde proviene que la mayor festividad del último Imperio caiga justamente un dia 4 de julio. “Decir que la Estrella Sirio, la Estrella Ardiente de la Masonería, es importante para las Órdenes Herméticas sería quedarse corto. La Estrella del Perro es el foco central de la religión y las enseñanzas del Antiguo Egipto. Sirio es un sistema estelar triple, astronómicamente, la base de todo el sistema religioso egipcio y, posteriormente, dogón. Los Movimientos Celestes determinaron el Calendario. Su salida heliaca (y la inundación del Nilo) marcó el comienzo del Año Nuevo egipcio. Hasta 35 días antes y 35 días después de que nuestro sol esté en conjunción con la estrella Sirio, aprox. 4 de julio, queda oculto por el resplandor del sol. El 4 de julio es aprox. el Afelio Solar. El Afelio Solar es el punto de la órbita de la Tierra que está más alejado del Sol Y el Sol está en Conjunción con SIRIO, nuestro Sol Espiritual, la Estrella Ardiente de la Masonería. Los egipcios se negaron a enterrar a sus muertos durante los 70 días que Sirio estuvo oculto a la vista porque se creía que Sirio era la puerta al más allá, una puerta a la Duat y cuando Nuestro Sol Físico estaba en conjunción con nuestro Sol Espiritual (Sirio), se creía que era la puerta. estuvo cerrado durante este período anual de 70 días. Los egipcios creían que Sirio era el lugar al que irían las almas de los muertos después de abandonar la tierra, la Duat. Muchas culturas antiguas creían que había otras formas de vida en Sirio que harían contacto con la tierra para ofrecer conocimiento e inteligencia para hacer avanzar a la raza humana.” Es por esto que los Padres Fundadores decidieron vincular el Nacimiento y el Destino de los Estados Unidos a Sirio porque se pensó que esto traería gran prosperidad a la joven nación como lo hacia con Egipto en la antigüedad dado que la aparición de Sirio conocida como la Estrella de Isis o la Estrella del Nilo, marcaba con la inundación anual del Nilo la prosperidad de la que dependían los egipcios para la agricultura. Junto a la Luna y al Sol, en la francmasonería Sirio es el símbolo más importante. Relacionando a la Luna con Isis y al Sol con Osiris, los masones creen que de las dos fuentes de conocimiento (el bien y el mal, el blanco y el negro, lo femenino y lo masculino) nace el hombre perfecto: Horus, que encuentra su representación con la estrella Sirio. Para los masones Sirio, el Ojo en el Cielo, se relaciona directamente con la liberación personal, a través de la adquisición de conocimiento y de alcanzar la verdad absoluta. Verdad que ocultan tras un velo a los profanos. Vemos una clarísima referencia a las dotes liberadoras de Sirio en la película El Show de Truman cuando este se ve sorprendido por algo que cae del cielo, un foco con una pegatina en la que se puede leer literalmente: «Sirius (Canis Major)». El puntal de Dios en sus tres artículos bajo el apelativo de “los reyes del tiempo” nos viene a contar “la conexión entre el mundo material y el inframundo, el conocido mundo de los vivos con el desconocido más allá de después de la muerte y que recrean en esas historias, del que estamos convencidos que es fundamental para la conducción de voluntades.” Yo también he querido plasmar esa misma conexión en lo que serán tres artículo sobre Daniel Sancho. En el primero titulado DANIEL SANCHO. MUERTE Y RESURRECCIÓN DE OSIRIS EN TRES ACTOS ya adelantaba que serian tres, como son tres las triadas de dioses en todas las culturas del planeta. Los 14 pedazos en que es cortado Osiris han sido vueltos a utilizar en este macabro asesinato. En el segundo, DANIEL SANCHO Y LA RESURRECCIÓN TRAS LA PASCUA, les mostraba las conexiones de la iglesia católica con tradiciones mucho más antiguas como esa hierogamia del Cristo de Mena que nos recuerda a la Inauguración Presidencial con obelisco y vesica piscis del Capitolio norteamericano. También les comente la enorme casualidad que el caso de Daniel Sancho “reviva” justamente tras el eclipse del 8 de abril que para mas casualidad pasara por 7 ciudades llamadas Ninive, el nombre de una antigua ciudad babilónica. En todas las culturas se siguen realizando rituales a estas divinidades del cielo que no son otra cosa que llamativos fenómenos atmosféricos como el eclipse que tuvo lugar este lunes 8 de abril o las danzas erráticas de los planetas. Hoy vamos a hablar de ese manejo del tiempo y sus posibles mecanismos que a la larga les permite a los psicopatas que nos mal gobiernan mantenernos en esta jaula con barrotes de oro. Decía el puntal de Dios: “Los esclavos debemos sentir el aroma de la libertad como si fuera de un uso exótico, «que esté ahí», que creamos poseerla. Tenemos la sensación de sentirla con nosotros. Algunos incluso se atreven a arengar que nos pertenece «por derecho divino» (es ironía, no se espanten). Pero no. La imaginamos cercana y tangible, casi dentro de nosotros, pero tan sólo es una fragancia que nos dejan percibir de manera provisional, llena de elementos que son volátiles. Desaparece todos los días para que volvamos a sentir su perfume al día próximo, al rato después, o a la mañana de la siguiente jornada. Y esa es justo la sensación con la que nos mantienen los señores que mueven nuestros hilos, los llamaremos «titiriteros«. Creer que lo eres, «libre«. Decía el escritor, y anterior esclavo afro-americano, Frederick Douglass, que para mantener contento al esclavo era necesario que no pensara. Que debían de oscurecer su visión moral y mental. Aniquilar su poder de razonar. Los amos de los «animalitos» procuran saber y controlar todo lo que oyen, ven y piensan sus criaturas. En nuestros tiempos esto les resulta muy fácil, nosotros mismos facilitamos esa información, algunos incluso con gusto. El patético «yo no tengo nada que esconder». “ ………………………………………………………………………………………. ¿Alguien me explica por qué en el episodio 5 de la 2a temporada del Ministerio del Tiempo (2016) que trata sobre la gripe Española la puerta por la que llega el virus es la ¡2020!? ¿Casualidad o causalidad? La epidemia empieza en el Ministerio el 25 de febrero del 2016. Y la del covid empezó también oficialmente en España el 25 de febrero del 2020. ¿Casualidad o causalidad? Grabado en 2015, emitido en 2016, serie el Ministerio del Tiempo 2a temporada 5 episodio, gripe Española y ¿cuál es el único número de puerta qué aparece en todo el episodio? ¡Bingo! La 2020. ………………………………………………………………………………………. En marzo de 2020 antes incluso de que todos se volvieran locos con el COVID nosotros realizamos un podcast titulado “UTP86 Coronavirus, Akituatraco a las 8” donde les contábamos como ese ritual de salir al balcón a las 8 no fue para nada casual. Alli les contábamos como de esa manera estabamos celebrando la fiesta de la primavera que muchos pueblos siguen celebrando con pequeñas variaciones pero sin apartarse mucho de la creación original que es el llamado festival babilónico de Akitu o Akitum. Este festival babilónico tradicionalmente comenzaba el 4 de Nisannu, fíjense que el primer mes del calendario judio es el mes llamado Nisán. En dicho mes se celebra la Pésaj (en hebreo es Pascua. Y Pascua significa básicamente "paso" o “salto". Es una festividad judía que conmemora la liberación del pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto. Este año la Pésaj o pascua judía comenzará al atardecer del 22 de abril del 2024 y culminará al anochecer del 30 de abril del 2024. Curiosamente el festival de la primavera babilonico se llamaba Akitu o traduciéndolo al castellano como el corte de cebada…como ven la cebada es muy importante…por cierto, la cerveza siempre fue un invento hebreo por si no lo sabían. “Para el almacenaje de alcohol durante la Edad Media no era utilizada una estrella roja, sino que los cerveceros bajomedievales centro y noreuropeos usaban la estrella de David. Si se busca información e imágenes sobre "Bierstern" (beer star) o "Brauerstern" (brewer's star), pronto aparece la verdadera forma de dicha estrella. La utilización del Magen David -el escudo de David, el hexagrama- como símbolo de pureza, proviene del volumen fundacional de la tradición cabalística, el Zohar, posiblemente escrito en algún punto del siglo XIII por un judío de Guadalajara, Moisés de León. El barrio judío de Praga ya utilizaba la estrella de David como emblema desde al menos el 1500 d.C., pero se han encontrado barriles de cerveza e ilustraciones de los mismos anteriores a esa fecha que llevan la marca.” Wayne B. Chandler nos dice: “Fue el anciano Egipto donde la estrella de seis picos residió en su completo esplendor. Proclamada como la Estrella de la Creación por los egipcios, esta representaba la unión entre el macho y la hembra energía en naturaleza y en todos los planos de la existencia; pero es también proclamada [en Egipto] como el símbolo la Ley Hermética de la Correspondencia. El triangulo apuntando hacia arriba indica el macrocosmos y el triangulo apuntado hacia abajo indica el microcosmos; dos formas idénticas enclavadas pero independientes, cada parte representando un todo” La estrella de 6 puntas mucho antes de ser conocida como estrella del rey David era llamada la estrella de los magos y como hemos podido comprobar los judíos se llevaron este conocimiento tras su paso por Egipto. No se crean que se colgaba una estrella de 6 puntas por colgar encima de un barril para que fermentase, esto entronca con dioses como Baco o Dioniso y evidentemente estaríamos hablando de posesiones por entidades…lo que la ciencia en la actualidad simplemente cataloga de daños etílicos en el cerebelo. Pero no es del gusto etílico de lo que quiero hablarles si no de como durante el encierro del Covid practicamos obedientemente y sin saberlo ese festival babilónico del Akitu o Akitum. Ese año de cambios trascendentales, el 2020, en la gran mutación, en la toma del poder por supuestamente otra facción el celebrar este ritual que como les dije antes significa paso o salto. Y es que verdaderamente vamos a pasar de la sociedad 3.0 a la 4.0. Del capitalismo tradicional al nuevo capitalismo donde solo unos pocos serán verdaderamente productivos y el resto se mantendrán solo como meros consumidores resignados a comer las migajas que le sobre al resto. Como dice nuestro amigo Peter House: “En el calendario hebreo el 14 de Nisán comienza en la noche de luna llena después del equinoccio vernal que en el actual 2020 empezará en la tarde del 8 abril (la tercera superluna) y acabará en la tarde del jueves 16 de abril. Es una festividad judía que conmemora la liberación del pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto y que también recibe el nombre de ‘Fiesta de la Primavera’, ya que marca el inicio de dicha estación. Las regulaciones bíblicas relativas a la primera vez que la festividad fuera observada, es decir en el momento del Éxodo de Egipto, incluyen instrucciones sobre cómo la comida deberá consumirse: "ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bastón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente. Es la Pascua del señor” (Exodo 12:11).” Esto suena un poco a los cordones que ciñen las túnicas de los cofrades de Semana Santa y recordemos que el color de la Pascua, el color liturgico es el morado. Y el morado es la unión del color rojo, hombre y del color azul o mujer. Estamos ante un hexagrama. “En alquimia, los dos triángulos representan la reconciliación de los opuestos de fuego y agua. La Kabbalah no judía (también llamada Kabbalah cristiana o hermética) interpreta que el hexagrama significa la unión divina de la energía masculina y femenina, donde el macho está representado por el triángulo superior (denominado la "cuchilla") y la hembra por la inferior uno (referido como el "cáliz"). “ ¿Y por qué nos hicieron salir a aplaudir a las 8 y no a otra hora? El 8 es muy importante para la adoración de Ishtar la diosa babilónica del amor y la belleza, de la vida, de la fertilidad o sea de la primavera. Se la asocia al planeta Venus, estrella de la mañana y del anochecer. Su símbolo es una estrella de ocho puntas. En su honor, los astrónomos han llamado Ishtar Terra a un continente de Venus. Ištar no es una diosa del matrimonio, ni es una diosa madre. El matrimonio sagrado o la sacra hierogamia, que se representaba todos los años en el templo babilónico, no tiene un implicación moral ni es modelo de matrimonios terrestres, es un rito de fertilidad altamente estilizado con tonos litúrgicos. …………………………………………… ¿Se acuerdan que este ultimo eclipse pasó por siete ciudades llamadas Ninive en Estados Unidos? Nínive fue la capital y ciudad más grande del Imperio neoasirio, llegó a ser la más grande del mundo durante aproximadamente cincuenta años hasta el año 612 a. C. Allí se celebraba el Akitu babilónico, uno de los primeros rituales del tiempo conocidos. El festival babilónico tradicionalmente comenzó el 4 de Nisannu. Todas las personas en la ciudad la celebrarían, incluyendo el awilu (clase alta), muskena (clase media), wardu (clase baja), el sumo sacerdote y el rey. Primero al tercer día El sacerdote de Ésagila(La casa de Marduk) recitaba oraciones tristes con los otros sacerdotes y la gente respondía con oraciones igualmente tristes que expresaban el temor de la humanidad a lo desconocido. Este miedo a lo desconocido explica por qué el sumo sacerdote se dirigía a la Ésagila todos los días pidiendo el perdón de Marduk, rogándole que protegiera a Babilonia, su ciudad santa, y pidiéndole que le favoreciera. Esta oración se llamó "El secreto de Ésagila". Dice lo siguiente: "Señor sin igual en tu ira, Señor, rey misericordioso, señor de las tierras, que hizo la salvación de los grandes dioses, Señor, que derribó a los fuertes con su mirada, Señor de reyes, luz de los hombres, que repartes destinos, oh Señor, Babilonia es tu asiento, Borsippa tu corona Los anchos cielos son tu cuerpo ... Dentro de tus brazos tomas a los fuertes ... Con tu mirada les concedes gracia, haz que vean la luz para que proclamen tu poder. Señor de las tierras, luz de los Igigi, que anuncia las bendiciones; ¿Quién no proclamaría tu, sí, tu poder? ¿No hablarías de tu majestad, alabarás tu dominio? Señor de las tierras, que vive en Eudul, que toma a los caídos de la mano; Ten piedad de tu ciudad, Babilonia. Vuelve tu rostro hacia Esagila, tu templo. ¡Da libertad a los que habitan en Babilonia, tus barrios! Al tercer día, artesanos especiales crearían dos títeres hechos de madera, oro y piedras preciosas y los vestirían de rojo. Estas marionetas se dejaron de lado y se utilizarían en el sexto día. Cuarto día Se seguirían los mismos rituales que en los tres días anteriores. Antes del amanecer, los sacerdotes buscaron el grupo sagrado de estrellas IKU ( "Campo" ). Durante el día se recitaría la Epopeya de la Creación, Enuma Elish . El Enuma Elish es probablemente la historia más antigua sobre el nacimiento de los dioses y la creación del universo y los seres humanos. Luego explica cómo todos los dioses se unieron en el dios Marduk, después de su victoria sobre Tiamat. La recitación de esta epopeya se consideró el comienzo de los preparativos para la sumisión del Rey de Babilonia ante Marduk en el quinto día de Akitu. Durante la noche se realizó un drama que elogió a Marduk también. Quinto día La sumisión del rey de Babilonia ante Marduk. El rey entraría a la Esagila acompañado por los sacerdotes, se acercarían todos juntos al altar donde el sumo sacerdote de la Esagila se hace pasar por Marduk, luego se acerca al rey, comienza a despojarlo de sus joyas, cetro e incluso su corona y luego abofetea fuerte mientras se arrodilla en el altar y comienza a orar pidiendo el perdón de Marduk y se somete a él diciendo: "No he pecado, oh Señor del universo, y no he descuidado tu poder celestial en absoluto" ... Entonces el sacerdote en el papel de Marduk dice: "No tengas miedo de lo que Marduk tiene que decir, porque él escuchará tus oraciones, extenderá tu poder y aumentará la grandeza de tu reinado". La eliminación de todas las posesiones mundanas es un símbolo de la sumisión que el rey le da a Marduk. Después de esto, el rey se levantaría y el sacerdote le devolvería sus joyas, su cetro y su corona y luego lo abofetearía con la esperanza de que el rey derramara lágrimas, porque eso expresaría más la sumisión a Marduk y el respeto a su poder. Cuando el sacerdote devuelve la corona al rey, eso significa que Marduk renovó su poder, por lo que abril se consideraría no solo el renacimiento de la naturaleza y la vida, sino también del Estado. Por lo tanto, estas ceremonias harían que las personalidades más grandes y temidas de la época se sometieran al dios más grande y vivieran un momento de humildad con toda la población, compartiendo oraciones para demostrar su fe ante el poder de Dios. Tras su presencia en su hogar terrenal, Babilonia, y renovando el poder de su rey, el dios Marduk se queda en el Etemenanki (un zigurat o torre compuesta de siete pisos, conocida en elTorá como la Torre de Babilonia) donde estaba la vivienda de Marduk o en el templo de Esagila (en la Torá Dios moraría en una "montaña" Salmos 74: 2). Durante este día, según la tradición de Akitu, Marduk entraría en su vivienda y se sorprendería de los dioses malvados que lucharían contra él, luego Tiamat, el monstruo del caos y la diosa del océano, lo tomará prisionero y esperará la llegada de su hijo. Dios Nabu quien lo salvaría de "Nada" y le devolvería la gloria. Aqui debemos acordarnos que todo el melón del rey emérito se abrió para esas fechas, apareciendo las fundaciones Zagatka y Lucum bajo sospecha en Suiza relacionadas con el Rey emérito. Sexto día Antes de que llegaran los dioses, el día estaría lleno de conmoción. Las marionetas que se hicieron el tercer día se quemarían y también se realizarían simulacros de batalla. Esta conmoción significaba que sin Marduk, la ciudad estaría en constante caos. La llegada de Dios Nabu en botes acompañados por sus asistentes de valientes dioses que vienen de Nippur , Uruk , Kishy Eridu (ciudades de la antigua Babilonia). Los dioses que acompañaban a Nabu estarían representados por estatuas que se montarían en botes hechos especialmente para la ocasión. Aquí, la gran cantidad de personas comenzaría a caminar detrás de su rey hacia la Esagila, donde Marduk es prisionero, cantando lo siguiente: "Aquí está el que viene de lejos para restaurar la gloria de nuestro padre encarcelado". Séptimo día Al tercer día de su encarcelamiento, Nabu libera a Marduk. Los dioses malvados habían cerrado una gran puerta detrás de él cuando entró en su vivienda. Marduk estaría peleando hasta la llegada de Nabu, cuando irrumpiría en la gran puerta y una batalla continuaría entre los dos grupos, hasta que Nabu salga victorioso y libere a Marduk. Octavo día Cuando Marduk es liberado, las estatuas de los dioses se reúnen en el Salón de los Destinos "Ubshu-Ukkina", para deliberar sobre su destino, allí se decide unir todas las fuerzas de los dioses y otorgarlas a Marduk. Aquí, el rey implora a todos los dioses que apoyen y honren a Marduk, y esta tradición era una indicación de que Marduk recibió la sumisión de todos los dioses y era único en su posición. Noveno día La procesión de la victoria a la "Casa de Akitu", donde se celebra la victoria de Marduk al comienzo de la Creación sobre el dragón Tiamat (diosa de las aguas inferiores). La Casa de Akitu, que los asirios de Nínive llamaron "Bet Ekribi" ("Casa de Oraciones" en idioma asirio antiguo), estaba a unos 200 metros de las murallas de la ciudad, donde había árboles maravillosos decorados y regados cuidadosamente por respeto al dios quien ha considerado el que le otorga vida a la naturaleza. La procesión de la victoria fue la forma en que la población expresó su alegría por la renovación del poder de Marduk (Ashur) y la destrucción de las fuerzas del mal que casi controlaban la vida al principio. Décimo día Al llegar a "Bet Akitu", el dios Marduk comienza a celebrar con los dioses del mundo superior e inferior (las estatuas de los dioses estaban dispuestas alrededor de una mesa enorme, como en una fiesta), luego Marduk regresa a la ciudad por la noche para celebrar su matrimonio con la diosa "Ishtar", donde la tierra y el cielo están unidos, y como los dioses se unen, así se organiza esta unión en la tierra. Así, el rey personifica esta unión jugando el papel de casarse con la más alta sacerdotisa de la Esagila donde ambos se sentarían en el trono ante la población y recitarían poemas especiales para la ocasión. Este amor dará vida en primavera. Undécimo día Los dioses regresan acompañados por su Lord Marduk para encontrarse nuevamente en el Salón de los Destinos "Upshu Ukkina", donde se encontraron por primera vez el octavo día, esta vez decidirán el destino de la gente de Marduk. En la antigua filosofía asiria, la creación en general se consideraba como un pacto entre el cielo y la tierra siempre que un humano sirviera a los dioses hasta su muerte, por lo tanto, la felicidad de los dioses no está completa, excepto si los humanos también son felices, por lo tanto, el destino de un humano ser dado felicidad con la condición de que sirva a los dioses. Entonces Marduk y los dioses renuevan su alianza con Babilonia, prometiéndole a la ciudad otro ciclo de estaciones. Después de que se decide el destino de la humanidad, Marduk regresa a los cielos. Duodécimo día El último día de Akitu. Los dioses regresan al templo de Marduk (las estatuas se devuelven al templo) y la vida diaria se reanuda en Babilonia, Nínive y el resto de las ciudades asirias. La gente comienza a arar y prepararse para otro ciclo de estaciones. ………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………. Voy a utilizar algunos tuits miss y de el puntal de Dios comentando las jugadas que hacen los políticos en España para que vean como se las gastan con el tema del control del tiempo. Desde aquel "atropellamiento masivo de las Ramblas" ejecutado por el recurrente yihadismo donde se aceleraron los acontecimientos en el "procés" catalán. A los 9 meses justos y a las 11 y 33 horas se ritualizó el nombramiento del 131 president. Justo el 17/5/18 se cumplían los 9 meses del atentado de las Ramblas de Barcelona del 17/8/17. Como si de un embarazo se tratara se "transmutó" un 'rey cobarde' en TORRA a las 11:33 horas. Ritual para el 131 president de la Generalitat en la sala de la VIRGEN NEGRA. El 132 president, Pere Aragonés, fue investido 1100 días (1++1+0+0=11) después de la toma de posesión del 131. ¿parece un engranaje numérico, no creen? Tan sólo 15 días después, como si de una Luna Nueva se pasase a su fase plena, Pedro, el Indestructible, tomaba el cielo del Gobierno de España por asalto (casualidades de la vida) a las 11 y 33 horas del 1 de Junio del 2018. ¿Y Pedro, el Indestructible, utilizará la numerología para "hacer magia" en unas elecciones que tenía perdidas a ojos del profano? En el 5º aniversario de su "asalto al Congreso", con la connivencia de Mariano Rajoy, convoca elecciones generales a 55 días vista. Conforme al punto 177.4 del reglamento del Congreso de los Diputados hubo que iniciar la votación si o si a las 11 de la mañana. Bueno a las 11 y 1 minuto que es más resultón. ¿Se acuerdan de la turra que dieron con aplicar el articulo 155 de la Constitución? ¿Y en qué puesto voto el Sr Rajoy? Pues en el ¡¡¡155!!! ¿Cuál si no? ¿Hay una especie de hermandad que tiene una especial fijación con un juramento en las "sagradas escrituras" que mencionen ese 133? Hace unos años señalamos esa pista y todos esos caminos conducen a esos templos fraternales discretos. Leo textualmente lo que los propios masones dicen sobre el salmo 133 de la Biblia: “Uno de los temas más llamativos para quien ingresa a una logia masónica por primera vez, es sin duda la lectura del salmo 133 antes del inicio de los trabajos masónicos. Pero ¿es así en todos los rituales del mundo? ¿existen otros pasajes bíblicos que se lean en el primer grado? ¿qué significa el salmo 133 en la masonería? Un dato interesante que vale la pena señalar respecto del salmo 133 es que forma parte del último libro de salmos. Además, en la tradición judía, es uno de los 73 salmos a los que se les atribuye como autor al Rey David, padre de Salomón, rey edificador del primer templo. Dentro de la tradición masónica, el salmo 133 ha sido identificado como el salmo que más se acerca a los ideales de la institución.” ¿Por qué el "brujo" Puigdemont lanza un órdago de todo o nada a 33 días de las elecciones? El 12 de Mayo en año bisiesto es el día 133 en curso. Él mismo fue el 130 president y aspira a ser el 133¿Será un patrón "numerológico" qué enlace con otros sucesos ceremoniales anteriores? ………………………………………………………………………………………. simbologia, un texto de PeterHouse Pro Cuando escribí sobre la relación entre la cuaresma, la pascua judía y el Akitu no pensé que se hablaría del tema y por no alargar mucho el escrito no profundicé mucho en el paralelismo de lo que vivimos hoy en España y los rituales mesopotámicos. El conocimiento de estos rituales ha sido transmitido entre la élite y son la base de la ingeniería social que sufrimos hoy. Cada cultura o civilización que los ha ido adoptando le ha introducido o eliminado elementos a conveniencia y así sucesivamente hasta nuestros días. La parte superficial de estos rituales mágicos ha cambiado pero no la esencia y su utilidad. En la naturaleza existen ciclos, así como a la psique humana le cuesta identificar patrones exponenciales y evidentemente recrearlos con el pensamiento también le cuesta identificar esos ciclos naturales. Hoy en día todo el mundo conoce el ciclo anual que llamamos estaciones del año, pero no siempre fue así, hubo un tiempo, cuando este y otros ciclos empezaban a ser identificados por las mentes más inquietas en que el conocimiento en torno a estos cálculos estaba velado para el común de los mortales. Al tiempo que la élite ha profundizado en el conocimiento de todo tipo de ciclos los ha sabido identificar en la naturaleza cada vez más y día a día ha ido sacando provecho de su control. Esto se puede observar en todo tipo de campos, desde algo tan físico y cuantificable como la mecánica de movimiento armónico hasta algo tan ancestral como la agricultura. Así como el ingeniero sabe cómo aprovechar el movimiento armónico para emplear la menor energía posible (el péndulo es símbolo de esto), el agricultor sabe cómo sacar el máximo provecho de su cosecha y estos conocimientos son el cúmulo de miles de años de conocimiento transmitido de generación en generación. Estos conocimientos son guardados celosamente durante mucho tiempo y conforme la élite es capaz de alcanzar niveles nuevos de sabiduría el pueblo llano va teniendo, poco a poco, acceso a los conocimientos ya obsoletos para el Poder, como si de algo novedoso se tratara. Esto le sirve para tener una sociedad lo suficientemente productiva pero lo suficientemente limitada. Esto, que es fácil de identificar en la agricultura se puede aplicar a absolutamente a todo lo que tiene que ver con el conocimiento, cualquier rama de cualquier ciencia. El Poder aplica a la gran la masa de seres humanos que controla el mismo tratamiento que da a las diferentes masas que ha aprendido a gestionar, por ejemplo la economía. Es decir, a la tierra, a la gente y al dinero se los somete a ciclos que los hacen producir más y mejor, podando o poniendo en barbecho según dicte el conocimiento de los ciclos naturales. La expresión ‘año sabático’, en hebreo ‘Shmitá’ proviene del séptimo año del ciclo agrícola de siete años ordenado por la Torá para la Tierra de Israel, observado aún en el judaísmo actual. Durante la shmitá la ley judía prohíbe toda actividad agrícola, incluyendo arar, plantar, podar y cosechar. Una variedad de leyes también se aplican a la venta, consumo y disposición de productos y todas las deudas, excepto las de los extranjeros, que debían ser remitidas. El Capítulo 25 del Libro de Levítico promete abundantes cosechas a quienes observan la shmitá, esto es algo que se aprecia en cómo la élite maneja la economía; el 29 de septiembre de 2008 el índice Dow Jones Industrial caía 777,7 (77,68) puntos, un 7%, la mayor de su historia en puntos, la segunda mayor caída anterior fue el 1 de septiembre de 2001, un 7,13%; ambas caídas ocurrieron un 29 de Elul, fecha que marca el fin del Shmita y día en que en el judaísmo se hace una ceremonia de “substitución” para celebrar el fin de las deudas durante el Rosh Hashaná. Es una perfecta ingeniería social porque, como el barbecho debe hacerse para darle a la tierra un ciclo sostenible, introducir la shmitá en una sociedad agrícola genera una sociedad de excedentes, se promueve el ahorro y la banca y se evita el sobre-endeudamiento, el año de descanso agrícola le da al país cierto paro pero incrementa el comercio internacional, la población flotante de pobres se mantiene y la élite de esa sociedad probablemente terminará convirtiéndose en acreedora internacional. De hecho, solamente ha tenido que hacer cumplir las escrituras: Deuteronomio 15:1-6 “Al cabo de cada siete años harás remisión de deudas. Así se hará la remisión: todo acreedor hará remisión de lo que haya prestado a su prójimo; no lo exigirá de su prójimo ni de su hermano, porque se ha proclamado la remisión del Señor. De un extranjero lo puedes exigir, pero tu mano perdonará cualquier cosa tuya que tu hermano tenga. Sin embargo, no habrá menesteroso entre ustedes, ya que el Señor de cierto te bendecirá en la tierra que el Señor tu Dios te da por heredad para poseerla, si solo escuchas fielmente la voz del Señor tu Dios, para guardar cuidadosamente todo este mandamiento que te ordeno hoy. Pues el Señor tu Dios te bendecirá como te ha prometido, y tú prestarás a muchas naciones, pero tú no tomarás prestado; y tendrás dominio sobre muchas naciones, pero ellas no tendrán dominio sobre ti.” Hoy en día, tras la destrucción de las entre comillas “columnas gemelas” y la construcción del One World Trade Center, el concepto de Israel se ha expandido a todo el mundo globalizado y se le aplica a la sociedad mundial esta misma magia, la maldición del 9 de Av que hemos conocido de manos de Aingeru García es una de estas podas que se le hace a la masa de gente como control eugenésico. No hay que esperar el nacimiento de ninguna vaca roja ni la construcción de un tercer templo, ése templo es el planeta entero y ahora que la comunidad es global esa magia se aplica de muchas formas pero son identificables porque la élite, por un motivo u otro (algo que deberá abordarse) está sujeta a los ritos y estos, al estar relacionados con los astros y por lo tanto con los números, pueden ser descubiertos. «El tiempo saca a la luz todo lo que está oculto y encubre y esconde lo que ahora brilla con el más grande esplendor.» Horacio. Siglo I antes de Cristo. El mal vende. Y vende bien. ………………………………………………………………………………………. Invitados: …. Dra Yane #JusticiaParaUTP @ayec98_2 Médico y Buscadora de la verdad. Con Dios siempre! No permito q me dividan c/izq -derecha, raza, religión ni nada de la Creación. https://youtu.be/TXEEZUYd4c0 …. UTP Ramón Valero @tecn_preocupado Un técnico Preocupado un FP2 IVOOX UTP http://cutt.ly/dzhhGrf BLOG http://cutt.ly/dzhh2LX Ayúdame desde mi Crowfunding aquí https://cutt.ly/W0DsPVq ………………………………………………………………………………………. Enlaces citados en el podcast: UTP33 La bomba nuclear que quiso fabricar Franco https://www.ivoox.com/utp33-la-bomba-nuclear-quiso-fabricar-franco-audios-mp3_rf_19786927_1.html Apofis (mitología) https://es.wikipedia.org/wiki/Apofis_(mitolog%C3%ADa) Alex Proyas justifica por qué Disney, Marvel y Star Wars están matando el género fantástico y la gran pantalla https://www.ecartelera.com/noticias/entrevista-alex-proyas-el-cuervo-nocturna-2019-57316/ ‘Dioses de Egipto’: El director pide disculpas por la falta de diversidad racial en el reparto https://www.sensacine.com/noticias/cine/noticia-18535324/ ANUNNAKI: LA PELÍCULA QUE PUDO ALTERAR LA HISTORIA… ¿FUE REALMENTE PROHIBIDA? https://codigooculto.com/enigmas/anunnaki-la-pelicula-que-pudo-alterar-la-historia-fue-realmente-prohibida/ Anunnaki Trailer Oficial - Jon Gress - 2017 [La Película Prohibida] https://www.youtube.com/watch?v=buoG_nEZFnk 1ANUNNAKI, LA PELÍCULA QUE NUNCA SE ESTRENÓ, ¿POR QUÉ? https://exociencias.wordpress.com/2012/03/28/1anunnaki-la-pelicula-que-nunca-se-estreno-por-que/ VIDEOS ES CLAVE https://tecnicopreocupado.com/videos/videos-es-clave/ LA LEYENDA DE LAS ESTRELLAS ERRANTES Y LOS REYES DEL TIEMPO.(PARTE I) https://tecnicopreocupado.com/2023/06/24/la-leyenda-de-las-estrellas-errantes-y-los-reyes-del-tiempo-parte-i/ LOS REYES DEL TIEMPO https://tecnicopreocupado.com/2023/12/30/los-reyes-del-tiempo/ La NASA solo sabe sacar 33 tornillos de los 35 de la capsula OSIRIS-REX https://www.burbuja.info/inmobiliaria/threads/la-nasa-solo-sabe-sacar-33-tornillos-de-los-35-de-la-capsula-osiris-rex.2045303/ Porque se eligió el 4 de julio como dia de la Independencia en USA https://twitter.com/AmurakaHidden/status/1777084193656172663 USA como encarnación del antiguo Egipto https://twitter.com/AmurakaHidden/status/1776737930641387897 Sirio, la historia del Ojo en el Cielo https://vaventura.com/divulgacion/historia/sirio-la-historia-del-ojo-cielo DANIEL SANCHO. MUERTE Y RESURRECCIÓN DE OSIRIS EN TRES ACTOS https://tecnicopreocupado.com/2023/08/09/daniel-sancho-muerte-y-resurreccion-de-osiris-en-tres-actos/ DANIEL SANCHO Y LA RESURRECCIÓN TRAS LA PASCUA https://tecnicopreocupado.com/2024/03/29/daniel-sancho-y-la-resurreccion-tras-la-pascua/ UTP86 Coronavirus, Akituatraco a las 8 https://www.ivoox.com/utp86-coronavirus-akituatraco-a-8-audios-mp3_rf_49387968_1.html ¿Es la estrella cervecera de origen judío? http://www.beeretseq.com/is-the-brewing-star-of-jewish-origin/ Hexagrama: La Estrella Alquímica https://santuariodelalba.wordpress.com/2017/11/14/la-estrella-alquimica-de-6-picos-o-estrella-de-los-magos/ The Six Point Brewers Star http://www.brewingmuseum.org/articles/six-point-brewers-star La extraña estrella del Cinturón de Orión https://www.burbuja.info/inmobiliaria/threads/cuaderno-de-ocultismo.642262/ Akitu https://en.wikipedia.org/wiki/Akitu http://www.thefullwiki.org/Akitu Festival Akitu https://www.livius.org/articles/religion/akitu/ https://www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/akitu El Antiguo Festival Akitu y la Humillación del Rey https://www.ancient-origins.es/noticias-general-historia-tradiciones-antiguas/el-antiguo-festival-akitu-la-humillaci%C3%B3n-rey-002363 Abofetear al rey en la mejilla en la antigua Babilonia https://www.jpost.com/Opinion/Slapping-the-king-on-the-cheek-in-ancient-Babylon-376438 El Rey renuncia a la herencia de su padre y le retira su asignación por sus supuestas cuentas en Suiza https://elpais.com/espana/2020-03-15/el-rey-renuncia-a-la-herencia-de-su-padre-y-le-retira-su-asignacion.html?ssm=TW_CM Zagatka y Lucum, las dos fundaciones bajo sospecha en Suiza relacionadas con el Rey emérito https://elpais.com/espana/2020-03-15/zagatka-y-lucum-las-dos-fundaciones-relacionadas-con-el-rey-emerito-bajo-sospecha-en-suiza.html Ordago del 133 presidente de Cataluña https://twitter.com/elpuntaldedios/status/1778004100853981318 Bienvenidos al muy masónico gobierno de España https://twitter.com/tecn_preocupado/status/1002586046629105664 El salmo 133 en la Masonería https://elblogdelmason.com/el-salmo-133-en-la-masoneria/ Episodio 5 de la 2a temporada del Ministerio del Tiempo (2016) que trata sobre la gripe Española la puerta por la que llega el virus es la ¡2020! https://twitter.com/tecn_preocupado/status/1298344935507267590 ………………………………………………………………………………………. Música utilizada en este podcast: Tema inicial Heros Entradilla levitants - Uno de los nuestros https://www.youtube.com/watch?v=ZmEgLAOnHuk Calibre Zero - Es Tiempo de Reaccionar https://www.youtube.com/watch?v=HgPZVp9h6wA Exopoetics - La huella de los dioses https://www.youtube.com/watch?v=14kvNSItPrs SHÉ - Guardianes del tiempo https://youtu.be/Jl9PPyMyNyE?feature=shared Norykko - El final de los tiempos https://www.youtube.com/watch?v=ORuzXmxOQ28 SHÉ - TIEMPO https://www.youtube.com/watch?v=htFzJIv1W2A Exopoetics - Revelaciones [Prod. Dash Shamash] https://www.youtube.com/watch?v=b-WSB7WVQZ4 ……………………………………………………………….. Epílogo Diego Vasallo - Caemos como cae un ángel https://youtu.be/2Mj1aqLErHE?feature=shared

In this thought-provoking episode of "Faithful Farming," we dive deep into the rich connections between spirituality, agriculture, and Jewish traditions. Discover how ancient scriptures guide modern homesteading practices, the spiritual significance of agricultural festivals, and the profound impact of faith on environmental stewardship. Join us as we explore the symbiotic relationship between the land and the divine, and how this influences community living, sustainability, and our daily lives. Show Notes: - Introduction to the episode's theme: The interplay between faith, agriculture, and Jewish traditions. - Deep dive into the historical context of agriculture in religious scriptures, focusing on Judaism's contributions to sustainable farming practices. - Exploration of key agricultural festivals and their significance in fostering a deeper connection with the land and community. - Discussion on the Shmita year (Sabbatical year) and its implications for modern farming and environmental conservation. - Personal reflections on embracing spiritual and agricultural practices in homesteading, and how it transforms lifestyle and belief systems. - Examination of the challenges and rewards of community living, with insights into forming sustainable, faith-based communal living arrangements. - The role of technology in modern agriculture: Balancing innovation with traditional, spiritual, and sustainable practices. Closing thoughts: The future of faith-influenced agriculture and the importance of nurturing the land as a spiritual practice. Resources Mentioned: Gai's Garden Connect With Us: Email: info@theschoolhouselife.com Instagram: @theschoolhouselife Facebook: The Schoolhouse Life Subscribe and Share: Love what you're hearing? Subscribe to "The Schoolhouse Life" on your favorite podcast platform and don't forget to leave us a review. Share this episode with friends and family interested in the intersection of faith, agriculture, and sustainability. Your support helps us grow our community and explore more fascinating topics together.

Last week, we began a study of Leviticus chapter 25. And we saw that one of the primary things in this chapter is the Year of Jubilee, which is called in Hebrew, ha yeoville. And we see concerning this year of Jubilee rules that we are to follow. Now, let's be clear about something the laws of Shmita and why do I bring Shmita. To donate please visit us at: https://loveisrael.org/donate/ Checks may be sent to: LoveIsrael.org 6355 N Courtenay Parkway Merritt Island, FL 32953 Feel free to download our MyBibleStudy App on telephone https://get.theapp.co/yjjq we don't know how long we can post the teachings on YT https://www.instagram.com/mybiblestudyofficial/ To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/1256/29

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