Podcasts about pourim

Ce cours met en lumière l'amour avec lequel les Juifs ont accepté de leur plein gré la Torah à l'époque d'Esther, et établit un parallèle entre Pourim et ses Mitsvot – lecture de la Méguila, envoi de mets (Michlo'ah Manot), dons au pauvres (Matanot Laévyonim) et festin (Michté) – et le don de la Torah au mont Sinaï.

Pourim: Quand tout allait bien pour les Juifs… pourquoi le danger a-t-il commencé ? À Pourim, tout semblait idéal :

À quelques jours de Pourim, l’Histoire semble se répéter. Négociations à Genève.Armada américaine déployée.Successeur déjà prévu en cas d’élimination du Guide suprême.Manifestations qui reprennent malgré la répression. Tout indique une montée vers l’affrontement.Mais aucune preuve formelle. Alors… sommes-nous à la veille d’un séisme régional ?Ou face à la plus grande partie de poker stratégique de ces dernières années ? Analyse de Yonathan KellerSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Cours Halakha Time du Mardi 24 Février 2026 (durée : 5 minutes) donné par Rav Emmanuel BENSIMON.

La Méguilat Esther nous relate que le Roi A'hachvéroch avait fait don à Esther et Mordékhaï de la maison d'Haman, suite à la pendaison de ce dernier. Le Malbim nous partage sa vision des choses d'après le Pchat (le sens simple de la Torah) et ce cours s'attache à comprendre d'après le Sod (le niveau d'interprétation le plus secret de la Torah) le message inhérent à Pourim.

Pourim ne disparaitra jamais car l'intervention d'Hachem est présente, bien que masquée, depuis la création du monde jusqu'à la venue du Machia'h. Les rênes sont entre les mains d'Hachem bien que tout le monde participe au Projet Divin, chacun avec son libre arbitre individuel.

Cours Halakha Time du Mardi 24 Février 2026 (durée : 5 minutes) donné par Rav Emmanuel BENSIMON.

La vraie joie est-elle matérielle ? Pourquoi ? Quel Téhilim a-t-on l'habitude de lire à Pourim ? Qu'est-ce que la Dvékout Bhachem ( le fait d'être « collé à D.ieu ») ? Comment y parvenir ? Réponse à travers des propos du Sfat Émet, du Midrach et de Rav Dessler.

À l'approche de Pourim, Shmoulik et sa mère se rendent ensemble dans un Gmar de déguisements. Schmoulik porte son alors choix sur un costume de pompier. Deux jours plus tard, il change d'avis et tous deux reviennent au Gmar pour en ressortir avec le déguisement du Cohen Gadol. Mais voilà que quelques jours plus tard, Schmoulik et sa mère arrivent à nouveau dans le Gmar sous le regard médusé du responsable qui se fait violence pour ne rien dire et rester aimable et courtois...

Cours vidéo de 22 minutes donné par Rav Nethanel ABIB.

Cours Halakha Time du Lundi 23 Février 2026 (durée : 5 minutes) donné par Rav Emmanuel BENSIMON.

Cours Halakha Time du Lundi 23 Février 2026 (durée : 5 minutes) donné par Rav Emmanuel BENSIMON.

Cours vidéo de 19 minutes donné par Rav Israël-Méïr CREMISI.

Cours vidéo de 26 minutes donné par Rav Nissim HADDAD.

Terouma: Pourquoi les Juifs ne sont-ils jamais d'accord… même sur leur Torah ? Et si le secret de la sagesse juive n'était pas d'avoir raison… mais de savoir débattre ? Faut-il mettre tefilin de Rachi ou Rabeinou Tam ou les deux ? Un cours fascinant, accessible à tous, pour découvrir une facette étonnante de la sagesse juive.Pourim, Transformez l'inquiétude en joie - participez dès maintenant: https://don-chabad77.org/pourim/

Comment aborder les grands textes qui fondent nos cultures, sacrés ou littéraires ? Afin qu'ils continuent à vivre, faut-il les considérer avec distance ou s'y plonger sans filet ? Dans cette émission, Macha Fogel reçoit Yitskhok Niborski pour explorer cette question à travers, notamment, l'oeuvre d'Itsik Manger Medresh Itzik (Le midrash d'Itzik), traduit du yiddish par Bernard Vaisbrot. En réinventant le Pentateuque sur le mode parodique, Manger donne au texte biblique une nouvelle interprétation. Une manière de s'interroger, à partir des grands textes de la culture yiddish, sur la façon dont la littérature, même profane, s'inscrit dans la recherche du sacré. Invité:  Yitskhok Niborski, membre fondateur de la Maison de la culture yiddish À propos du livre : « מדרש איציק – חומש־לידער, מגילה־לידער » «Midrash Itzik » d'Itzik Manger est une réécriture poétique et imaginative des grands récits bibliques. Manger reprend les histoires de la Torah et de la Meguila d'Esther, non pas comme un commentaire religieux classique, mais comme un « midrash littéraire » : une interprétation moderne, humaine et souvent pleine d'humour. Dans les « Khumesh-lider » (Chants du Pentateuque), les patriarches et matriarches deviennent des personnages proches du monde du shtetl. Abraham, Jacob, Rachel ou Léa apparaissent comme des figures vivantes, sensibles, parfois tragiques, parfois drôles. Dans les « Megile-lider » (Chants de la Meguila), l'histoire de Pourim est transformée en cycle poétique musical, teinté d'ironie. Esther, Mardochée et Haman deviennent des symboles universels dans une atmosphère yiddish. Ce livre est considéré comme un chef-d'œuvre de la littérature yiddish, mêlant tradition biblique, modernité, émotion et culture populaire. À propos du livre : Les chants du Pentateuque Dans "Les chants du Pentateuque", Bernard Vaisbrot traduit en français, dans une langue riche et poétique, le "Medresh Itzik" d'Itzik Manger. Illustrations de Hadrien Gras.

Certaines femmes semblent ressentir un besoin d'imiter les hommes dans la pratique des Mitsvot, et voudraient savoir ce qu'en pense la Torah. Serait-ce vraiment interdit ? Serait-ce conseillé ? Pourquoi ? Si des femmes le souhaitent, peuvent-elles ne prier qu'entre elles, en constituant une sorte de "Minyan" ? Peuvent-elles organiser entre elles une lecture de Méguila pour s'acquitter de celle-ci à Pourim ? Peuvent-elles danser avec un Séfer Torah à Sim'hat Torah ?

Au Proche-Orient, la trêve reste fragile à Gaza et la Cisjordanie occupée continue de vivre au rythme de l'opération militaire israélienne baptisée « Mur de fer ». Dans ce contexte hautement explosif, certains Israéliens, en désaccord profond avec la politique menée par leur État, tiennent à le faire savoir. À Jérusalem, autour d'une collecte de nourriture pour le ramadan, des Israéliens qui se mobilisent pour venir en aide à leurs voisins palestiniens expliquent le sens de leur engagement. De notre correspondante à Jérusalem,À quelques centaines de mètres de la vieille ville de Jérusalem, une quinzaine d'Israéliens se sont donné rendez-vous ce matin. À leur tête : Noa Dagoni, avocate de 33 ans. « J'ai commencé ce projet avec une amie trois jours après le déclenchement de la guerre, quand on ne savait pas trop quoi faire. On a demandé aux gens d'apporter de la nourriture, tout simplement. » Armée d'un scotch et de ciseaux, Ilana, infirmière qui vit à Jérusalem, prépare les cartons qui iront à 500 familles de Cisjordanie occupée. En ce jour de Pourim, fête juive, elle est venue déguisée comme le veut la tradition et accompagnée de sa petite fille de 7 ans. « Il n'y a pas d'autre choix. Il faut éduquer nos enfants différemment. C'est la seule façon de changer les choses ici, soutient-elle. Le plus simple à faire c'est ça, éduquer nos enfants à penser différemment de ce que pensent nos dirigeants actuellement. » À lire aussi Cisjordanie occupée : Israël vide des camps de réfugiés et interdit le retour des habitants« Des gens de mon peuple font du mal à des personnes innocentes »Parmi les volontaires ce jour-là, certains poussent l'engagement encore plus loin. C'est le cas d'Amir Sandler, occupé à aligner des barres de chocolat qui iront sans doute à des enfants. « Je suis aussi volontaire au sein d'un autre projet, explique ce géologue à la retraite. Les bergers de la vallée du Jourdain sont harcelés de façon quotidienne par les colons et donc, avec d'autres Israéliens, on se relaie 24 h/24 pour les protéger. » À 75 ans, ce retraité pourrait, comme tant d'autres, profiter de la plage à Tel-Aviv, mais lui, malgré le danger, se rend dans la vallée du Jourdain pour protéger des Palestiniens. « Je le fais parce que je sens que des gens de mon peuple font du mal à des personnes innocentes », explique-t-il. Viscéralement opposés à la politique de leur gouvernement, ces Israéliens sont parfois contraints de dissimuler leurs activités. Même à leurs proches. Pas de quoi entamer la motivation de Renée, Franco-Israélienne : « Parfois, j'entends : “Pourquoi tu vas t'occuper des Palestiniens ? Il y a déjà bien assez à s'occuper des Israéliens.” Et donc voilà, moi, je décide de faire ça parce que c'est important que les Palestiniens comprennent que parmi les Israéliens, il n'y a pas que des soldats, il y a aussi des personnes civiles qui sont là pour aider et qui sont dans cet esprit d'une terre pour deux peuples. » « Tikkoun olam », un précepte du judaïsme qui signifie en hébreu « réparer le monde » et que tous, ici, qu'ils soient juifs, musulmans, chrétiens ou athées, ont décidé d'adopter.À écouter dans Reportage internationalLe checkpoint, hantise des femmes enceintes en Cisjordanie occupée

Vivre dans la lumière (Pourim) by Rav David Touitou

On retient de la Méguilat Esther que tout dans l'histoire de Pourim était inversé (Vénahafokh Hou). Est-ce pour autant qu'il faille avoir à Pourim un comportement sans aucun sens, qui est "à l'envers" ? Ou faut-il plutôt profiter de ce jour d'une extrême sainteté et d'une puissance époustouflante, pour aller puiser dans les forces du subconscient l'amour enfoui qu'on a pour Hachem ? On boit un plus de vin que ce dont on en a l'habitude, jusqu'à ce que la capacité de discernement soit amoindrie et qu'on puisse atteindre un état d'exaltation. C'est là tout l'enjeu de cette ivresse euphorique : savoir la canaliser vers D.ieu. Pourim Saméa'h !

Histoire de 10 minutes racontée par Binyamin BENHAMOU.

Cours vidéo de 23 minutes donné par Rav Mordehai BITTON.

Histoire de 10 minutes racontée par Binyamin BENHAMOU.

À travers des passages de Guémara et des propos du Ya'arot Dvach, ce cours montre l'importance du respect d'autrui et de l'humilité.

Les messages de Pourim n°5 by Rav David Touitou

Cours vidéo de 0 minute donné par .

Quelle est la différence entre l'acceptation de la Torah par le peuple juif au Mont Sinaï et à Pourim ? Que s'est-il passé à Pourim pour que les Bné Israël aient atteint un tel niveau d'amour pour D.ieu, Sa Torah et les Mitsvot ? Pourquoi le Nom d'Hachem n'est-il pas mentionné dans la Méguilat Esther ? Dans quelle mesure la fête de Pourim est-elle plus élevée que Yom Kippour ? Pourquoi le nom de Pourim fait-il référence au tirage au sort ? Les enfants, la longévité de la vie et la subsistance dépendent-elles du mérite ou sont-elles soumises au Mazal ? Et qu'entend-on au juste par Mazal pour le peuple juif ? En quoi la vision de la Torah est-elle diamétralement opposée à celle d'Amalek ?

Le fait que le Nom de D.ieu n'apparaisse pas de manière explicite dans la Méguila de Pourim est-il voulu ? Pourquoi Esther est-elle représentée par l'aube ? À partir de quand D.ieu voile-t-Il Sa face et la prophétie disparaît-elle ? Pourquoi y a-t-il écrit dans la Guémara que "le seul vrai jour, c'est la nuit" ? En quoi l'histoire de Pourim marque-t-elle un tournant dans la manière dont le peuple juif a pris sur lui le joug de la Torah et des Mitsvot ? Les Mitsvot de Pourim symbolisent-elles l'unité du peuple juif ? La fête de Pourim sera-t-elle toujours célébrée après la venue du Machia'h ?

Cours vidéo de 42 minutes donné par Rav Elie PERETZ.

À travers des mots de Méguilat Esther, ce cours montre l'importance d'oser faire du bien, et d'avoir conscience de notre valeur et de nos capacités.

Les messages de Pourim n°3 by Rav David Touitou

Pourim Seul Par Zoom - 2 Halakhot pour être ben olam aba by Rav David Touitou

Les messages de Pourim n°4 by Rav David Touitou

Cours vidéo de 32 minutes donné par Rav Ariel FHIMA.

À travers des propos du Ramban et des passages de Guémara, et plus particulièrement les exemples de Moché et Yéhochou'a, ce cours montre l'importance de l'étude de la Torah, surtout en temps de guerre.

L'essentiel de Pourim en 10 questions - par le Rav David Touitou by Rav David Touitou

Pourim Mishte, Alcool, Motsi, Bassari, Migdol Magdil - 2 Halakhot pour être ben olam aba by Rav David Touitou

La Guémara Chabbath raconte que le peuple juif a accepté la Torah au Mont Sinaï avec crainte, alors qu'à Pourim, il l'a pleinement acceptée. Que s'est-il donc passé à Pourim pour que les Bné Israël acceptent alors la Torah avec joie et amour ? Rachi répond : "par amour du miracle". Or, les miracles dévoilés manquaient-ils avant Pourim au peuple juif ? Ou c'est précisément ce miracle voilé de Pourim - mais perceptible en filigrane - qui a conquis le cœur des Bné Israël ? En quoi les 4 Mitsvot de Pourim - la lecture de la Méguilat Esther, le Michté (festin), Matanot Laévyonim (les dons au pauvres) et Michloa'h Manot (l'envoi de mets) - correspondent-elles aux 4 empires (à savoir les 4 exils : babylonien, perse, grec et romain), et dans quelle mesure contiennent-elles la victoire sur 'Amalek ? Pourquoi faut-il être capable à Pourim de voir le monde avec un regard exclusivement positif ?

Les 4 rencontres avec Amalek (Pourim) by Rav David Touitou

La guerre des choix, Pourim by Rav David Touitou

La reine des fêtes,Pourim by Rav David Touitou

Pourim les déguisements by Rav David Touitou

Pourim 2025 quoi faire by Rav David Touitou

Pourim - Le dévoilement (par le rav Lévy) by Rav David Touitou

Pourquoi la 'Hanoukia doit-elle, si possible, être placée précisément à l'extérieur ? En quoi est-ce très étonnant ? Quel lien y a-t-il entre la Grèce et l'obscurité ? En quoi ce que les Grecs nous ont fait est-il encore plus grave que ce que Haman, à l'époque de l'histoire de Pourim, a voulu nous faire ? Qu'ont-ils voulu nous interdire ? Comment comprendre que l'obscurité n'existe pas ? Avec quoi peut-on la faire disparaître ?

La fête de Pourim est célébrée au mois d'Adar avant Pessa'h que l'on fête au mois de Nissan. Mais en dépit des apparences, Pourim découle de Pessa'h ! Pourquoi ? D'une part, parce la vision de miracles révélés (Pessa'h) éveille l'homme à reconnaître la Main de D.ieu dans les miracles cachés (Pourim), d'où l'intérêt de la juxtaposition de deux miracles... Et d'autre part, parce que les Bné Israël, au festin d'A'hachvéroch (Pourim), en sanctifiant la nourriture et le vin et en voulant se rapprocher d'Hachem avec des louanges, ont créé, par leur comportement d'élévation spirituelle, les prémices de la sortie d' Egypte (Pessa'h).

Cours vidéo de 39 minutes donné par Rav Gabriel DAYAN.

Un grand Pourim pour un petit français