Podcasts about Antis

America was built on freedom of religion, freedom of speech and constitutional protections that distinguish it from much of the world. But what happens when those very freedoms are used by extremist movements that reject the principles on which the country was founded?In Episode 503 of The Andrew Parker Show, Andrew examines the threat posed by radical Islamic extremism and asks a difficult question: Has America's commitment to tolerance made it reluctant to confront ideologies that seek to undermine Western democratic values?Andrew distinguishes between the world's vast population of peaceful Muslims and the extremist organizations and movements he argues must be confronted. From ISIS, Al Qaeda, Hamas, Hezbollah and the Muslim Brotherhood to the growing influence of foreign money and ideology within American institutions, he examines what he sees as a much larger battle over America's constitutional principles.The episode turns particular attention to American higher education and Northwestern University's relationship with Qatar. Andrew discusses claims surrounding hundreds of millions of dollars in Qatari funding, allegations of antisemitism on campus and concerns about the influence foreign governments and organizations may have on what American students are being taught.At the center of the discussion is a fundamental question: How does a free society defend freedom without allowing its own principles to be used against it?Andrew argues that protecting America's constitutional republic requires recognizing the difference between protecting individual religious liberty and ignoring extremist ideology—and he challenges peaceful Muslims to take a greater role in confronting radicalism within their own communities.Listen to Episode 503 of The Andrew Parker Show for Andrew's perspective on radical Islam, antisemitism, foreign influence in American universities and the responsibility of Americans to defend the constitutional principles that make the country free.Support the showThe Andrew Parker Show - Politics, Israel & The Law.  Follow us on Facebook, LinkedIn, YouTube and X. Subscribe to our email list at www.theandrewparkershow.comCopyright © 2026 The Andrew Parker Show - All Rights Reserved. 

Aziz Abu Sarah, entrepreneur palestinien et médiateur de conflits. Maoz Inon, entrepreneur israélien, fondateur d'auberges de jeunesse en Israël et en Palestine. Ils viennent d'écrire ensemble La paix, notre avenir, un livre né de deux deuils qui auraient dû les rendre ennemis.Maoz a grandi dans un kibboutz à un kilomètre et demi de Gaza. Le 7 octobre 2023, ses parents ont été parmi les premières victimes de l'attaque du Hamas. Deux jours plus tard, avec ses frères et sœurs, il publiait un message pour dire qu'il refusait la vengeance. Aziz, lui, a grandi à Jérusalem-Est sous occupation, et il avait dix ans quand son frère est mort des suites de tortures infligées par des soldats israéliens. Il a refusé d'apprendre l'hébreu, il a grandi en colère, contre toute idée de réconciliation.Trois jours après le 7 octobre, Aziz a tendu la main à Maoz sur Facebook. Depuis, ils ne se quittent plus. Le pape Léon XIV les a appelés « frères dans la paix » et ils ont gardé le nom.Ce qui m'a frappé en les écoutant, c'est à quel point leur discours est simple. Pas simpliste, simple. Ils ne débattent pas de qui a commencé, ils refusent même de rentrer sur ce terrain. Ils disent : il y a sept millions de Palestiniens et sept millions de Juifs israéliens entre le Jourdain et la Méditerranée, ils sont condamnés à vivre ensemble, alors autant y travailler maintenant.Dans cet épisode, nous parlons de la colonisation britannique et de la fabrication du conflit, du mythe des « 3000 ans de guerre », de ce que le sionisme veut encore dire aujourd'hui, de l'antisémitisme et de l'islamophobie qui montent ensemble, et de la façon dont la France importe un conflit qui n'est pas le sien dans ses universités et ses quartiers.J'ai questionné Aziz et Maoz sur ce qu'ils répondent aux gens qui pensent qu'il faut choisir un camp, sur ce que peut concrètement faire quelqu'un depuis Paris, et sur la forme que pourrait prendre la paix : un État, deux États, une confédération.Cette conversation est en anglais, traduite en simultané. C'est la première fois que je fais ça sur Vlan!.C'est un des épisodes les plus bouleversants que j'ai enregistrés.Citations marquantes« La guerre, c'est une maladie qu'on a créée nous-mêmes. Ce n'est pas un tsunami, ce n'est pas un volcan en éruption. Nous faisons les guerres, et nous devons aussi faire la paix. » — Maoz Inon« Les Juifs ne sont pas plus en sécurité en Israël qu'ils ne le sont en France. Le plus grand jour de tuerie de Juifs depuis la Shoah, c'était le 7 octobre 2023. » — Aziz Abu Sarah« Quand vous choisissez le silence, quelqu'un d'autre utilise votre voix. Vous devenez un soutien de la guerre. » — Aziz Abu Sarah« Ne divisons plus le monde entre pro-israéliens et pro-palestiniens. Divisons-le entre ceux qui croient à l'égalité, à la justice et à la paix, et ceux qui n'y croient pas encore. » — Aziz Abu Sarah« Ce n'est pas du courage, c'est normal. Les êtres humains ont besoin de paix par défaut. Je n'ai pas à vous convaincre que la paix est une bonne chose. » — Maoz InonIdées centrales discutées1. La vengeance est un choix, pas une réaction — 03:15 → 05:31Deux jours après avoir perdu ses parents, Maoz publie un message pour refuser de les venger. Son raisonnement est froid : venger, c'est alimenter un cycle vieux de cent ans. C'est la démonstration que le deuil ne dicte pas mécaniquement la haine.2. Le conflit n'est ni religieux ni millénaire — 18:41 → 21:56Juifs, chrétiens et musulmans ont cohabité des siècles à Jérusalem et à Jaffa. Aziz raconte les femmes chrétiennes et musulmanes manifestant ensemble en 1920, et les tirs britanniques attribués à l'autre camp pour que les deux communautés cessent de viser le colonisateur. Le nationalisme a un siècle, pas trois mille ans.3. Le clivage pro-israélien / pro-palestinien est un piège — 12:35 → 14:46Aziz condamne le meurtre de civils israéliens en tant que Palestinien, Maoz condamne la famine à Gaza en tant que Juif israélien. Leur ligne de partage n'est pas ethnique, elle est morale. Ça déplace toute la conversation française.4. L'indifférence est une position — 16:29 → 18:41Ce que je retiens le plus. Le silence n'est pas neutre, il transfère votre voix à ceux qui font la guerre en votre nom. Ils proposent des gestes précis : parler à ses élus, refuser les ventes d'armes, financer les mouvements de paix, offrir le livre à un journaliste ou un sénateur.5. L'antisémitisme et l'islamophobie se combattent ensemble — 34:07 → 40:16Chaque communauté qui se défend seule contre les autres augmente la haine contre les deux. Aziz, issu d'une famille très musulmane, considère la lutte contre la haine des Juifs comme son devoir. L'anecdote du chauffeur de taxi complotiste vaut tous les ateliers de sensibilisation.6. Pas de paix sans vision partagée — 43:32 → 46:53Un État, deux États, une confédération : ils refusent de trancher. Ce qui compte pour eux, ce sont les valeurs qu'on met dans l'accord. Deux États peuvent très bien se faire la guerre, la France et l'Allemagne en savent quelque chose. Ils veulent des éducateurs, des philosophes, des artistes et des jeunes dans la salle de négociation, pas seulement des politiques et des avocats.7. La société civile change la politique, concrètement — 21:56 → 26:20La séquence Vérone est extraordinaire : une demande à une journaliste italienne, quatre semaines plus tard 12 000 personnes debout, le pape François qui sort du protocole pour les enlacer, et un mois après leurs mots repris quasi textuellement dans le communiqué du G7.Questions posées dans l'interviewC'est quoi votre histoire, à chacun, intime et professionnelle ?Où est-ce que vous trouvez ce courage, l'un et l'autre ?Qu'est-ce que vous diriez à quelqu'un qui est très pro-palestinien et qui devient anti-israélien ? Et l'inverse pour les Juifs de France ?Vous dédiez le livre à ceux que vous avez perdus. De qui sont-ils victimes ?Qu'est-ce qu'un Français peut faire concrètement, depuis ici ?Quelle est la part de la colonisation britannique dans ce conflit, alors que vos peuples vivaient ensemble avant ?Est-ce qu'on peut être pour la paix et sioniste en même temps ?Est-ce que je me trompe si je dis que Israéliens et Palestiniens viennent des mêmes familles ?On peut comprendre qu'après des siècles d'antisémitisme en Europe, un peuple veuille se protéger, quitte à attaquer en prévention. Que répondez-vous à ça ?À qui profite ce conflit ?Comment vous envisagez cette paix : un État, deux États ?À quoi voulez-vous ouvrir la porte, et à quoi voulez-vous la claquer ?Références citées dans l'épisodeLivreLa paix, notre avenir, Aziz Abu Sarah & Maoz Inon (07:40) — leur livre commun, sept chapitres, dont un consacré à Nazareth. Ouvert par les mots du pape François.OrganisationInteract International (04:26) — leur ONG, objectif affiché : un accord de paix israélo-palestinien d'ici 2030.Abraham Hostel, Jérusalem (04:26) — auberge co-fondée par Maoz, lieu de leur première rencontre de dix minutes en 2014.Première auberge de jeunesse de Nazareth, ouverte par Maoz en 2005 (22:31).PersonnalitésPape François (21:56) — rencontré à l'Arena di Verona en mai 2024, devient leur ambassadeur auprès du G7.Pape Léon XIV (00:33) — les appelle « frères dans la paix ».Jon Stewart (38:37) — sur son plateau un mois avant l'enregistrement, sa réponse sur l'antisémitisme.Samih al-Qasim (48:40, transcrit « Samir Kacem ») — poète palestinien druze, auteur du poème Billets de voyage, lu en fin d'épisode.Lucia (24:07) — journaliste italienne accréditée auprès de la presse du Vatican, à l'origine de la rencontre avec le pape.Lieux et événementsKibboutz Netiv HaAsara (03:15, transcrit « Naira Sara ») — communauté juive la plus proche de Gaza, où Maoz a grandi à partir de ses 14 ans.Sommet de la paix israélo-palestinien, trois semaines avant l'enregistrement (08:45) — des milliers de participants.Restaurant Saba, Paris (08:12) — co-fondé par un Israélien de Jérusalem et un Palestinien de Gaza.Manifestation de femmes chrétiennes et musulmanes à Jérusalem, 1920 (19:44).Sommet du G7 en Italie, juin 2024 (25:47).Faits et repères historiques7 octobre 2023 (03:15) — plus grand nombre de Juifs tués en une journée depuis la Shoah.14 millions d'habitants entre le Jourdain et la Méditerranée, 7 millions de Palestiniens, 7 millions de Juifs israéliens (30:18).La France, seul pays d'Europe à avoir fait la guerre à tous les autres sauf le Danemark, et pourtant membre fondateur de l'Union européenne (12:01).Le conte des deux frères de Jérusalem (26:57) — récit palestinien longtemps cru juif.Rwanda, Russie-Ukraine (46:20) — cités comme contre-exemples d'États voisins en guerre.Timestamps clés (YouTube)00:00 Deux hommes que tout oppose, un même livre 02:11 Le kibboutz à 1,5 km de Gaza et le 7 octobre 05:31 Aziz : mon frère est mort quand j'avais dix ans 07:40 D'où vient le courage ? "Ce n'est pas du courage" 10:24 Comment la France importe un conflit qui n'est pas le sien 12:35 Arrêter de choisir entre pro-Israël et pro-Palestine 14:46 "La guerre est une maladie que nous avons créée" 16:29 Le silence n'est pas neutre : ce que vous pouvez faire 18:41 Les Britanniques, ou l'art de diviser deux peuples 21:20 Le mythe des 3000 ans de guerre 21:56 Vérone, 12 000 personnes et le pape qui sort du protocole 26:57 Le conte des deux frères et le lieu le plus sacré de Jérusalem 29:11 Peut-on être sioniste et vouloir la paix ? 31:22 Sanctions, droit international, la même règle pour tous 33:02 Le même ADN, la même culture, la même terre 34:07 Antisémitisme et islamophobie montent ensemble 36:52 À qui profite vraiment ce conflit ? 40:16 "Les Juifs ne sont pas plus en sécurité en Israël" 43:32 Un État, deux États : ils refusent de trancher 46:53 Ce qu'ils veulent claquer, ce qu'ils veulent ouvrir 48:40 Le poème de Samih al-Qasim : "Billets de voyage" Suggestion d'autres épisodes à écouter : #321 (partie 1) Israël-Palestine : Comprendre et décrypter le conflit avec Vincent Lemire (https://audmns.com/FvEjGWR) #392 Comment la paix pourrait encore émerger au Moyen-Orient? avec Yasmina Asrarguis (partie 1) (https://audmns.com/xslflwo) #345 L'occident ne comprends plus le monde avec Pierre Haski (partie 1) (https://audmns.com/yGmnzUq)Hébergé par Audiomeans. 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ESSENTIEL, le rendez-vous culture présenté par Sandrine Sebbane. Elle reçoit Jean-Claude Grumberg pour son livre « Pourquoi les juifs n'aiment pas les antisémites » aux éditions du seuil. À propos du livre : « Pourquoi les juifs n'aiment pas les antisémites » paru aux éditions du seuil Comment l'antisémitisme se manifeste-t-il aujourd'hui, alors que l'actualité exacerbe les tensions ? Pour mettre cette question en perspective, Jean-Claude Grumberg nous offre une fable puissante : à l'invitation d'une radio « libre », un vieil auteur juif, à qui Hitler « a donné un sujet pour la vie », se trouve confronté à un antisémite qui ne veut pas dire son nom. L'émission est annulée pour des raisons techniques. Ce dialogue qui n'aura pas lieu se mue en conflit intérieur. Jean-Claude Grumberg prend conscience que trois voix ont, tout au long de sa vie, successivement pris le dessus pour répondre aux provocations antisémites : celle du fils et petit-fils de déporté, celle de l'enfant caché, celle de l'écrivain. Réflexions et souvenirs se mêlent en un tableau contrasté, aussi cinglant que cocasse. Jean-Claude Grumberg est auteur dramatique et scénariste (avec Truffaut, Costa-Gavras, etc.). Il a publié, dans « La Librairie du XXIe siècle », Mon père. Inventaire (2003), Pleurnichard (2010), La Plus Précieuse des marchandises. Un conte (2019, prix spécial du jury du prix des Libraires, prix des lecteurs de L'Express/BFM TV et lauréat de Paris du prix littéraire des lycéens de la Région Ile-de-France), Jacqueline Jacqueline (2021, prix littéraire Le Monde), De Pitchik à Pitchouk. Un conte pour vieux enfants (2023) et Quand la terre était plate (2025).

#ElGranMusical | Diego Ordóñez. Construcciones irregulares y normativa antisísmica by FM Mundo 98.1

Pour débuter l'émission de ce lundi 17 août 2026, les GG : Fatima Aït Bounoua, prof de français, Charles Consigny, avocat, et Antoine Diers, consultant, débattent du sujet du jour : Antisémitisme, la haine anti-juive s'est-elle banalisée ?

Aujourd'hui, dans la première heure des Grandes Gueules, les GG sont revenues sur "Antisémitisme, la haine anti-juive s'est-elle banalisée ?" et "Fisc piraté : un scandale d'État, faut-il des démissions ?", avant d'échanger leur point de vue dans le "On s'en fout, on s'en fout pas".

Aujourd'hui, dans la première heure des Grandes Gueules, les GG sont revenues sur "Antisémitisme, la haine anti-juive s'est-elle banalisée ?" et "Fisc piraté : un scandale d'État, faut-il des démissions ?", avant d'échanger leur point de vue dans le "On s'en fout, on s'en fout pas".

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Eliot Deval revient, sans concession, sur tous les sujets qui font l'actualité. Vous voulez réagir ? Appelez le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur les grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd'hui, Sandrine Pégand, avocate, Zoran Spasojevic, restaurateur, et Jean-Loup Bonnamy, prof de philo, débattent de l'actualité autour d'Olivier Truchot.

Tous les jours, actualité, débats et bonne humeur rythment L'Heure des pros.Vous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

El director ejecutivo de Rumbo Colectivo alertó sobre la urgencia de una planificación urbana adaptada a la crisis climática, e hizo un enérgico llamado a terminar con la construcción desregulada en zonas de riesgo. Para ello, según Leighton, el país debe replicar el exitoso modelo de exigencia de la normativa antisísmica enfocado en resistir los embates de los nuevos e intensos fenómenos hidrometeorológicos.Luis Ruz, de Democracia y Comunidad, coincidió en que el cambio climático es una realidad instalada: "una de las discusiones que no hemos hecho con profundidad es cómo somos capaces de adaptarnos a esta nueva realidad, en lo que significa no solamente la planificación urbana o cómo se construye, sino también cómo hacemos la adaptabilidad urbana", señaló.Álvaro Pezoa, de Ideas Republicanas, planteó que la respuesta a la crisis climática debe centrarse en la búsqueda de un "justo equilibrio" que ordene el cuidado medioambiental al bienestar y la dignidad de las personas, sin asfixiar la actividad económica. Pezoa advirtió que la planificación urbana y la regulación de suelos en Chile son hoy "muy débiles, menguadas y escasas", sustentadas en leyes antiguas que requieren una modernización urgente.El Primer Café. Conduce: Cecilia Rovaretti.Encuentra más contenidos como este en Cooperativapodcast.cl

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Alberto Herrera, en "Herrera en COPE", el programa de Carlos Herrera, habla con Javier Sierra de: La Gran Pirámide, edificio antisísmico. La Gran Pirámide de Guiza, con más de 4500 años, asombra por su longevidad, a diferencia de otras pirámides egipcias colapsadas. Su diseño es antisísmico, permaneciendo intacta incluso durante el terremoto de El Cairo de 1992. Voces del Misterio COPE: La Gran Pirámide, edificio antisísmico, con Javier Sierra.

durée : 00:40:03 - Les Matins de France Culture - par : Guillaume Erner - Le 7 juillet 2026, le Rassemblement national attend un verdict capital : le jugement en appel sur l'inéligibilité de Marine Le Pen dans l'affaire des assistants parlementaires européens, décisif pour la présidentielle de 2027. Ce procès rebattra-t-il les cartes du parti ? - équipe : Félicie Faugère, Yoann Duval, Marie-Lys de Saint Salvy, Emma Lichtenstein, Mathilde Thon-Fourcade, Alice Deschamps, Carolina Sousa - invités : Guillaume Erner Docteur en sociologie et producteur des Matins de France Culture, Marine Le Pen Femme politique française Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

La Gran Pirámide de Guiza, con más de 4500 años, asombra por su longevidad, a diferencia de otras pirámides egipcias colapsadas. Su diseño es antisísmico, permaneciendo intacta incluso durante el terremoto de El Cairo de 1992

La Gran Pirámide de Guiza, construida hace más de 4.500 años, sigue sorprendiendo por su extraordinaria resistencia. Mientras muchas otras pirámides egipcias sufrieron graves daños o colapsaron con el paso del tiempo, su diseño y estructura han demostrado una notable capacidad para soportar terremotos, permaneciendo prácticamente intacta incluso durante el seísmo que sacudió El Cairo en 1992. Su durabilidad continúa siendo una de las grandes maravillas de la ingeniería del mundo antiguo. https://www.edenex.es

Aujourd'hui, Charles Consigny, avocat, Barbara Lefebvre, prof d'histoire-géo, et Laura Warton Martinez, sophrologue, consultant, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Et si le mot que nous utilisons pour désigner la haine des Juifs était lui-même… problématique ? Dans cette vidéo, on remonte au XIXe siècle pour comprendre comment est né le terme “antisémitisme”, popularisé par Wilhelm Marr. Faut-il continuer à l'utiliser aujourd'hui ? La réponse est plus nuancée qu'il n'y paraît. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Qui était Marc Bloch, et pourquoi sa panthéonisation ? Pour en parler, Julien Théry a invité la petite-fille du savant et résistant, Suzette Bloch, ainsi qu'Alya Aglan, historienne de la Résistance, et Florian Mazel, historien du Moyen Âge▶ Soutenez Le Média :

durée : 00:54:30 - Les interviews d'Inter - par : Thomas Snégaroff - Pour mieux comprendre les débats sur l'antisémitisme, plongée dans l'histoire des préjugés qui le nourrissent. Débat avec Lisa Vapné, docteure en science politique, et Pierre Savy, historien médiéviste, co-auteurs de "Brève histoire des croyances et préjugés antisémites" (Seuil). - réalisation : Natacha Polony, Gilles Finchelstein, Marie Merier, Mathilde Khlat - invités : Pierre Savy Directeur des études pour le Moyen Âge à l'Ecole française de Rome. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:54:30 - Le Grand Face-à-face - par : Thomas Snégaroff - Pour mieux comprendre les débats sur l'antisémitisme, plongée dans l'histoire des préjugés qui le nourrissent. Débat avec Lisa Vapné, docteure en science politique, et Pierre Savy, historien médiéviste, co-auteurs de "Brève histoire des croyances et préjugés antisémites" (Seuil). - réalisation : Natacha Polony, Gilles Finchelstein, Marie Merier, Mathilde Khlat - invités : Pierre Savy Directeur des études pour le Moyen Âge à l'Ecole française de Rome. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Lors d'une cérémonie d'hommage aux victimes des attentats de mars 2012, dont quatre personnes de confession juive, le candidat d'union de la gauche à la mairie de Toulouse, François Piquemal a été hué, ce jeudi 19 mars. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:03:14 - L'Humeur du matin par Guillaume Erner - par : Guillaume Erner - Les électeurs d'une petite ville de Dordogne ont réélu leur maire Bernard Bazinet malgré des propos antisémites. Quel message cela envoie-t-il sur la société française ? - réalisation : Félicie Faugère

Ecoutez RTL autour du monde du 13 mars 2026.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Invitée du "Grand Jury RTL - Public Sénat - Le Figaro - M6", ce dimanche 1er mars, Maud Bregeon, porte-parole du gouvernement et ministre déléguée chargée de l'Énergie, juge que Jean-Luc Mélenchon "a sombré dans une dérive antisémite évidente" et accuse la France Insoumise de développer une stratégie électorale fondée sur un antisémitisme d'atmosphère.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Invité sur RTL, l'ex-ministre de l'Économie a réagi vendredi 27 février après les propos de Jean-Luc Mélenchon qui critique le choix de prononcer "Epstine", plutôt qu'"Epstein".Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:32:43 - Questions du soir : le débat - par : Quentin Lafay, Stéphanie Villeneuve - Le 19 février 2026, le Premier ministre Sébastien Lecornu a annoncé lors de son discours devant le Conseil représentatif des institutions juives de France (Crif) sa volonté de renforcer les sanctions pénales contre l'antisionisme. - invités : Alain Dieckhoff Sociologue, directeur de recherche au Centre de recherches internationales de Sciences Po; Simon Assoun co-fondateur du collectif juif décolonial “Tsedek !” ; Alexandre Journo chercheur indépendant, fondateur de la Nouvelle revue juive “dai !"

Aujourd'hui, Bruno Poncet, cheminot, Charles Consigny, avocat, et Barbara Lefebvre, professeure d'histoire-géographie, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Aujourd'hui, Bruno Poncet, cheminot, Charles Consigny, avocat, et Barbara Lefebvre, professeure d'histoire-géographie, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

durée : 00:02:52 - L'Humeur du matin par Guillaume Erner - par : Guillaume Erner - La révélation des horreurs commises par Epstein est une nécessité. Mais il ne faut pas qu'elle devienne prétexte à la haine. - réalisation : Félicie Faugère

Dans une enquête menée en Europe, l'UNESCO a examiné le niveau de préparation des enseignants face à la haine antisémite. Objectif : mieux comprendre leur expérience, leurs connaissances et les outils dont ils disposent, afin de proposer des solutions éducatives aux États membres.Les résultats sont « mitigés », avec des constats parfois jugés « alarmants » : 78% des enseignants interrogés disent avoir été confrontés à au moins un incident antisémite entre élèves.Dans un entretien accordé à ONU Info, Karel Fracapane, de la section de l'éducation à la citoyenneté mondiale et à la paix de l'UNESCO, revient sur les principaux enseignements de l'enquête.Du déni ou de la distorsion de la Shoah aux gestes et symboles nazis, en passant par des propos antisémites lors de discussions liées à la guerre entre Israël et le Hamas, il décrit les incidents signalés par les enseignants.Pour l'UNESCO, la priorité est claire : renforcer les formations et mieux outiller les enseignants, en particulier face aux formes contemporaines de l'antisémitisme.(Interview : Karel Fracapane, de la section de l'éducation à la citoyenneté mondiale et à la paix de l'UNESCO; propos recueillis par Cristina Silveiro)

A l'époque médiévale, les Juifs ont un statut spécifique qui ne les protège pas d'une dégradation de leurs conditions de vie et bientôt de leur expulsion. Une politique largement suivie en Europe occidentale chrétienne. Le Moyen Age est aussi le moment où l'on invente les premiers signes distinctifs destinés aux Juifs, comme la rouelle, la double bande blanche, la ceinture jaune ou encore le chapeau pointu. D'inspiration très variés ces signes extérieurs sont tous destinés à rendre visible les Juifs parmi les populations, de l'Empire ottoman à l'Occident chrétien. La papauté désigne les ennemis de la chrétienté et au XIème siècle, lorsque commencent les Croisades, tout ce qui n'est pas chrétien devient un ennemi sur la route des Croisés. Pierre Savy, Maître de conférences en histoire du Moyen Âge à l'université Paris-Est, raconte une affaire au cours de laquelle déjà le regard porté sur les Juifs semble avoir changé.

Après l'affaire Dreyfus, la France apparaît comme l'Etat qui défend ses citoyens juifs. L'image d'exemplarité de la France après l'affaire Dreyfus s'accompagne aussi de profondes divisions au sein de la société française qui laissent leur empreinte et pour longtemps. Le 4 juin 1936, Léon Blum prend la tête du gouvernement. Il est socialiste, juif et les antisémites n'ont pas attendu son élection pour faire la démonstration de leur hostilité. Alors que les élections se préparent, il avait été victime d'une agression violente et spontanée dès le mois de février. Tal Brutman est historien, il est l'auteur de La France antijuive de 1936 (Éditions des Equateurs). Avec lui, on explore la centralité de la France dans le renouvellement de l'antisémitisme dans les années 1930.

Si l'antisémitisme est un amalgame de rumeurs malveillantes et de rivalité religieuse, il se politise au XIXème siècle. L'apparition de théories sur la hiérarchie des races en lien avec la construction des nationalismes se cumulent avec l'hostilité multiséculaire chrétienne. Si l'antisémitisme ne semble jamais disparaitre, c'est qu'il recycle les fantasmes et croyances populaires désormais traditionnels. L'hostilité contre les Juifs réapparaît lors des crises pour en désigner le bouc émissaire, une acrobatie bien pratique pour expliquer l'échec d'une politique. Le XIXème siècle avait pourtant bien commencé : La France de la Révolution avait reconnu l'égalité des Juifs au sein de son corps politique et serait progressivement suivie par ses voisins. Mais ce XIXème siècle est aussi celui qui réinvente la haine des Juifs, il lui donne de nouveaux atours pseudo-scientifiques et la rebaptise " antisémitisme ". Avec Jacques Ehrenfreund, professeur à l'Université de Lausanne, titulaire de la Chaire d'histoire des Juifs et du judaïsme à la Faculté de théologie et de sciences des religions.

Comment naît l'antisémitisme, les fantasmes et les rumeurs qui l'accompagnent ? Pour comprendre ces phénomènes de très longue durée, on remonte à l'origine du christianisme avec Jacques Ehrenfreund, professeur à l'Université de Lausanne, titulaire de la Chaire d'histoire des Juifs et du judaïsme à la Faculté de théologie et de sciences des religions. Cela commence par l'histoire d'une rivalité entre deux religions. Le christianisme apparaît au premier siècle de notre ère mais se construit avec l'héritage du judaïsme, l'un des premiers monothéismes dont on trouve des traces archéologiques dès le deuxième millénaire avant notre ère. Une nouvelle religion et une autre beaucoup plus ancienne qui cohabitent difficilement.

Du complot mondial aux meurtres rituels, les mensonges sur les Juifs sont nombreux à travers l'histoire et font preuve d'une imagination sans pareille. L'antisémitisme flambe depuis l'attaque du Hamas en territoire israélien le 7 octobre 2023. Pourtant, il avait déjà refait surface à la faveur des crises mondiales, des secousses au Moyen-Orient mais aussi de l'éloignement de la Deuxième Guerre mondiale et la disparition progressive des rescapés de la Shoah, qui incarnaient la puissance destructrice de l'antisémitisme. Histoire Vivante tente de comprendre comment cette haine persistante se déploie sur des millénaires et comment elle devient le motif de la création d'un Etat pour protéger ceux qui en sont les victimes. En Suisse, la première référence rencontrée est le meurtre de Payerne en 1942. Est-il emblématique des expressions de l'antisémitisme à travers nos cantons ? C'est la question qu'on se pose avec Brigitte Sion, qui a contribué à l'ouvrage collectif Albert, Esther, Liebmann Ruth et les autres. Présences juives en Suisse romande paru aux éditions Alphil.

A 10h, ce mardi 23 décembre 2025, les GG : Barbara Lefebvre, professeure d'histoire-géo, Abel Boyi, éducateur, et Didier Giraud, éleveur de bovins, débattent du sujet du jour : "La France trop youpine", un maire de Dordogne accusé de propos antisémites.

Aujourd'hui, Barbara Lefebvre, professeure d'histoire-géo, Abel Boyi, éducateur, et Didier Giraud, éleveur de bovins, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Michael's story begins with his birth in 1935 in Yugoslavia in what is today Serbia.  His town was occupied by Nazi Germany during World War II.  Following the war, Russian soldiers rounded up his family and other families in his town and placed them in starvation camps.  Learn about post-World War II life under the conditions of Communist Russia and the Soviet Union and how one child and his family escaped life behind the Iron Curtain and survived to become American citizens.Our library of shows can be found at www.veteranscornerradio.comJoin us on Facebook at the page Veterans Corner RadioYou can contact our host Joe Muhlberger at joseph.muhlberger@gmail.com

durée : 00:03:20 - Géopolitique - par : Pierre  Haski  - L'attaque antisémite de Bondi Beach a donné lieu à des polémiques inutiles là où l'heure aurait dû être à l'unité contre ce fléau et à la compassion pour les victimes. La résurgence d'antisémitisme dans le monde est trop sérieuse pour être instrumentalisée, surtout par le Premier ministre israélien. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 02:29:24 - Les Matins - par : Guillaume Erner, Yoann Duval - - réalisation : Félicie Faugère

Ecoutez Le Cave' réveil avec Philippe Caverivière du 16 décembre 2025.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:03:20 - Géopolitique - par : Pierre  Haski  - L'attaque antisémite de Bondi Beach a donné lieu à des polémiques inutiles là où l'heure aurait dû être à l'unité contre ce fléau et à la compassion pour les victimes. La résurgence d'antisémitisme dans le monde est trop sérieuse pour être instrumentalisée, surtout par le Premier ministre israélien. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:52:13 - Les informés de franceinfo - Tous les soirs, les informés débattent de l'actualité autour de Victor Matet. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

A 10h, ce lundi 15 décembre 2025, les GG : Flora Ghebali, entrepreneure dans la transition écologique, Charles Consigny, avocat, et Yves Camdeborde, cuisinier, débattent de : "Attentat à Sydney : y a-t-il un déni de la menace antisémite ?".

durée : 00:10:15 - Journal de 18h - Deux tireurs ont ouvert le feu sur la foule rassemblée sur la célèbre de Bondi, à Sydney, à l'occasion de la fête juive d'Hanoukka, faisant onze morts et 29 blessés.

C'est un paradoxe rarement évoqué : le mot « antisémite » est, en lui-même, porteur d'une erreur historique et linguistique qui reflète… une certaine forme d'antisémitisme. Autrement dit, le terme qu'on utilise pour désigner la haine des Juifs naît, à l'origine, d'un raisonnement biaisé et idéologiquement chargé.Tout commence à la fin du XIXᵉ siècle, en Allemagne, avec un journaliste nommé Wilhelm Marr. En 1879, il publie un pamphlet intitulé La victoire du judaïsme sur la germanité, où il popularise pour la première fois le mot Antisemitismus. À cette époque, Marr cherche à donner une apparence scientifique à la haine des Juifs. Il remplace donc les expressions religieuses comme « haine des Juifs » par un terme pseudo-ethnique, plus « moderne », inspiré des classifications linguistiques de son temps.Le mot « sémite » désigne alors non pas un peuple, mais un groupe de langues : l'hébreu, l'arabe, l'araméen, l'amharique… En théorie, les « Sémites » engloberaient donc aussi bien les Arabes que les Juifs. Parler d'« antisémitisme » pour désigner la haine des Juifs revient donc à faire une confusion grossière : il n'existe pas, biologiquement ou culturellement, de « race sémite ». Le terme est donc faux sur le plan scientifique.Mais ce glissement n'est pas innocent. Marr et les penseurs racistes de son époque utilisent ce mot précisément pour détacher leur haine du domaine religieux et la faire passer pour une opposition « rationnelle », « ethnique » ou « sociale ». Le mot « antisémite » naît donc d'une volonté de dissimuler l'idéologie antisémite sous un vernis de science. C'est pourquoi certains historiens et linguistes estiment qu'il est, dans son essence même, « antisémite » : il perpétue une idée forgée pour légitimer la haine.Ce paradoxe persiste encore aujourd'hui. Par habitude, on continue d'utiliser le mot « antisémitisme », car il est entré dans le langage courant et dans les textes juridiques. Mais beaucoup de chercheurs rappellent que, d'un point de vue sémantique, il serait plus juste de parler de “judéophobie” — un terme plus précis, qui désigne clairement l'hostilité envers les Juifs sans reprendre la terminologie raciale du XIXᵉ siècle.Ainsi, le mot « antisémite » est doublement révélateur : il désigne la haine des Juifs, mais il en porte aussi l'empreinte idéologique originelle, forgée pour rendre cette haine socialement acceptable. Un mot piégé, né d'une falsification linguistique, et devenu malgré lui un symbole de la dérive qu'il décrit. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.