Podcasts about de maskers

Doe mee aan de Bijbellees Challenge 'Een wandeling met Matteüs': bijbellezenmetjan.nl/matteus. TranscriptieAls Jezus voor je staat, gaat je masker af Hoi en welkom bij weer een aflevering van de Bijbellezen met Jan-podcast. Ik wil jou als luisteraar graag bedanken, want dankzij jou kan ik dit werk blijven doen. Ik mag me dagelijks in Gods Woord verdiepen en de lessen die ik leer weer met jou en met anderen delen. Ik ben erg dankbaar, want ik heb afgelopen week naar de statistieken gekeken en gezien dat de podcast inmiddels meer dan 200.000 downloads heeft gehad in de afgelopen twee jaar. Dat is echt geweldig. Om je te bedanken, geef ik aan het eind van deze aflevering iets weg. Dat dus straks. Maar nu eerst… de afgelopen weken hebben we stil gestaan bij de gelijkenissen die Jezus vertelt in het evangelie van Matteüs. Zoals je wellicht weet, maak ik met een grote groep mensen op dit moment een virtuele wandeling door het leven van Jezus met Matteüs als reisgids. Deze Bijbellees-challenge bestaat uit dagelijkse overdenkingen uit het Matteüs-evangelie. Hierin doen we veel ontdekkingen. Eén daarvan wil ik nu graag met je delen. Het is namelijk iets wat je altijd in het achterhoofd moet houden bij het lezen van de evangeliën. Of het nu gaat om Matteüs, om Marcus, om Lucas of om Johannes, deze vier schrijvers hebben allemaal hetzelfde doel voor ogen: ze willen aantonen dat Jezus de Messias en de Zoon van God is en ze willen dat we voor Hem kiezen. Dat betekent in de evangeliën telkens twee vragen centraal staan: ‘Wie is Jezus?' en ‘Hoe reageer je op Hem?' We moeten niet vergeten dat de schrijvers van het evangelie heel veel materiaal hadden om uit te kiezen. Welke verhalen zouden ze wel vertellen over Jezus en welke niet? Ze hebben hier heel bewust over nagedacht en natuurlijk zijn ze geïnspireerd door de heilige Geest. Dat staat voor mij als een paal boven water, want deze geschriften zijn briljant opgebouwd. De verhalen die ze hebben gekozen, draaien dan ook telkens om de vraag: ‘Wie is Jezus?' Ze laten Jezus in actie zien en ook hoe de mensen op Hem reageren. Sommigen geloven in Hem, anderen wijzen Hem af en weer anderen zijn onverschillig. Zo zijn de andere mensen in de evangeliën als een spiegel voor ons. Met wie kunnen wij ons identificeren? Ik wil graag met je kijken naar het verhoor van Jezus in het Matteüs-evangelie. Hieraan voegt Matteüs ook het verraad van Petrus toe en zo worden twee typen mensen tegenover elkaar gezet: farizeeërs tegenover een leerling van Jezus. Wat hebben ze gemeen met elkaar? Ze kijken naar Jezus en Jezus kijkt naar hen. En wat blijkt? Als je voor Jezus staat, gaat je masker af. Dan word je ware identiteit onthult. De maskers gaan af Mensen zeggen wel eens dat je in een crisis laat zien wie je echt bent. Ben je echt zo dapper als je zelf zegt of toch een angsthaas? Pas in een gevaarlijke situatie blijkt welke van de twee je bent. In de tekst die we zo gaan lezen, komen we in een crisis terecht. Jezus wordt voorgeleid aan het Sanhedrin, de hoogste leiderschapsraad in het Israël van de eerste eeuw. Deze bestaat voornamelijk uit sadduceeën en farizeeën. Het is een verzameling schriftgeleerden en hogepriesters. Stuk voor stuk zijn ze geestelijk leiders. In het schouwspel dat volgt gaan de maskers af. De Joodse leiders laten zien wie ze werkelijk zijn en Jezus getuigt over Zijn eigen identiteit. Ondertussen wacht Petrus buiten en wordt ook hem een vraag gesteld. ‘Hoor jij ook bij Jezus uit Nazaret?' Matteüs 26:57-75 De mannen die Jezus gevangengenomen hadden, leidden Hem voor aan Kajafas, de hogepriester bij wie de schriftgeleerden en de oudsten bijeengekomen waren. Petrus volgde Hem op een afstand tot op de binnenplaats van het huis van de hogepriester; daar ging hij tussen de knechten zitten om te zien hoe het zou aflopen. De hogepriesters en het hele Sanhedrin probeerden Jezus met behulp van een valse getuigenverklaring ter dood te veroordelen, maar dat lukte hun niet; hoewel zich vele valse getuigen meldden. Ten slotte meldden er zich twee die zeiden: ‘Die man heeft gezegd: “Ik kan de tempel van God afbreken en in drie dagen weer opbouwen.”' De hogepriester stond op en vroeg Hem: ‘Geeft U geen antwoord op wat deze getuigen tegen U inbrengen?' Maar Jezus bleef zwijgen. De hogepriester zei: ‘Ik bezweer U bij de levende God: zeg ons of U de messias bent, de Zoon van God.' Jezus antwoordde: ‘U zegt het. Maar Ik zeg tegen u allen hier: vanaf nu zult u de Mensenzoon zien zitten aan de rechterhand van de Machtige en Hem zien komen op de wolken van de hemel.' Hierop scheurde de hogepriester zijn kleren en hij riep uit: ‘Hij heeft God gelasterd! Waarvoor hebben we nog getuigen nodig? U hebt nu zelf zijn godslastering gehoord. Wat denkt u?' Ze antwoordden: ‘Hij is schuldig en verdient de doodstraf!' Daarop spuwden ze Hem in het gezicht en sloegen Hem. Anderen stompten Hem en zeiden: ‘Profeteer dan maar eens voor ons, messias, wie is het die Je geslagen heeft?' Petrus zat buiten, op de binnenplaats. Er kwam een dienstmeisje naar hem toe, dat zei: ‘Jij hoorde ook bij die Jezus uit Galilea!' Maar hij ontkende dat met klem, zodat allen het konden horen: ‘Ik weet niet waar je het over hebt.' Toen hij wegliep naar het poortgebouw, zag een ander meisje hem. Ze zei tegen de omstanders: ‘Die man hoorde bij Jezus van Nazaret!' En opnieuw ontkende hij en zwoer: ‘Echt, ik ken de man niet!' Even later kwamen de omstanders naar Petrus toe, ze zeiden: ‘Jij bent wel degelijk een van hen, trouwens, je accent verraadt je.' Daarop begon hij te vloeken en te zweren: ‘Ik ken die man niet!' En meteen kraaide er een haan. Toen herinnerde Petrus zich wat Jezus gezegd had: ‘Nog voor de haan gekraaid heeft, zul jij Mij driemaal verloochenen.' Hij ging naar buiten en huilde bitter. Hogepriester tegen hogepriester De mannen die Jezus hebben opgepakt in de tuin van Getsemane brengen hem direct naar het huis van Kajafas, de hogepriester van Israël. Aäron, de broer van Mozes, was de allereerste hogepriester geweest. Het was de taak van de hogepriester om op te treden als bemiddelaar tussen God en het volk. Elk jaar op de Grote Verzoendag nam de hogepriester de zonden van het volk met zich mee en plaatste ze symbolisch op twee bokken. De ene bok werd geofferd, de ander (de zondebok) werd de woestijn ingestuurd. De hogepriester mocht als enige ook de urim en thummin gebruiken. Dit waren stenen die wel wat leken op dobbelstenen. Ze werden gebruikt om de wil van God vast te stellen. De hogepriester werd dus geraadpleegd als het volk de wil van God wilde weten. En uitgerekend deze man, die de erfenis van Mozes en Aäron moest bewaken, die de wil van God moest kennen en die de bemiddelaar was tussen God en mens, hij speelt een zeer discutabele rol. Jezus krijgt namelijk een showproces. Er kunnen geen getuigen worden gevonden die met bewijzen tegen Jezus komen en uiteindelijk worden twee mannen aan het woord gelaten die overduidelijk liegen. Dit valse getuigenis wordt gebruikt om Jezus uit de tent te lokken. Maar Jezus zwijgt, precies zoals Jesaja al had voorspeld. De ironie is dat tijdens deze poppenkast de maskers van de Joodse leiders afvallen. Ze zijn niet zo integer als ze zich doen voorkomen. Ze zijn laf en door en door gemeen. Ze doen er alles aan om een onschuldig persoon uit de weg te ruimen, omdat hij een bedreiging is voor hun positie. Kajafas doet hier aan mee. Hij, die het woord van God zou moeten profeteren, probeert Jezus in de val te lokken. Johannes beschrijft overigens in zijn evangelie hoe Kajafas wel degelijk profeteerde. Hij zegt in Johannes 11 dat het beter is dat één man sterft dan dat het hele volk verloren gaat. Daarmee duidt hij exact aan waarom Jezus werkelijk moest sterven. Als Kajafas zich niet opstelt als de ware hogepriester van Israël, wie is dat dan wel? De Bijbel geeft het antwoord. In Hebreeën wordt Jezus vergelijken met de hogepriester. Hij is de ware Hogepriester, want Hij kent de wil van God door en door en doet deze ook. Hij is de werkelijke opvolger van Mozes en Aäron. Hij is de werkelijke bemiddelaar tussen God en mens die de zonden van de wereld op zich neemt. De dag waarop Jezus werd gekruisigd, is de werkelijke Grote Verzoendag. Jezus getuigt over zijn eigen identiteit Kajafas is zichtbaar gefrustreerd dat Jezus niets zegt en stelt Hem op de man af de vraag of Hij de Messias of de Zoon van God is. Eindelijk doet Jezus Zijn mond open: ‘U zegt het. Maar Ik zeg tegen u allen hier: vanaf nu zult u de Mensenzoon zien zitten aan de rechterhand van de Machtige en Hem zien komen op de wolken van de hemel. Jezus zegt niet ronduit: ‘Ja, Ik ben de Messias' of ‘Ja, Ik ben de Zoon van God'. Hij spreekt, zoals Hij dat wel vaker deed, in de derde persoon over zichzelf. Hij gebruikte de titel ‘de Mensenzoon' regelmatig voor zichzelf. Kajafas grijpt zijn kans. Hij scheurt zijn kleren als teken van schijnbare verontwaardiging en roept uit: ‘Hij heeft God gelasterd!' Hij bevestigt hiermee dat Jezus heeft gezegd dat Hij de Messias is en de Zoon van God. Maar Jezus doet meer dan getuigen over wie Hij is. Hij waarschuwt de hogepriester en de aanwezigen door te wijzen op het moment waarop de Mensenzoon zal komen om recht te spreken. ‘Kies aan welke kant je staat', zegt Jezus eigenlijk. Dat doen ze. De aanwezigen kiezen in grote meerderheid voor de hogepriester Kajafas, niet voor de werkelijke Hogepriester Jezus. Ze bespotten Jezus en slaan de Zoon van God, precies zoals Jezus in Zijn gelijkenissen al had aangekondigd. De identiteit van Pe...

In our latest, we celebrate some German garage gibberish: "Balla Balla", originally done by The Rainbows in 1965 (1:44).  Grab a lager and listen to some Schlager! Die zweite Version is by the American twist King Chubby Checker, aided by De Maskers from The Netherlands (37:18). Chubby retitles the song "Baby Baby Balla Balla" and adds more lyrics so it .... uh ... makes sense. The band cooks and Chubby growls ... it'll put your heart at ease! More Dutch delight comes in the guise of Pee White & The Magic Strangers (55:17). Cool feedback and a jittery riff makes this one breach the dyke! Then Britbeat merchants The Scorpions bring the winds of change and add some wild organ noodling and a ska feel (1:06:42). We end with a Swedish surprise from The Shamrocks, who bring some Chuck Berry bop and a bass slide along for the ride (1:17:41). Oh, and there's a bonus polka version at the end by Alsatian sensations Les Koï's (1:31:25). Auf widersehen, Pastronauts, wir müssen gehen!

Dit keer stappen Lauren en Jente met een special guest, theatermaker en regisseur Anna Verkouteren Jansen, in een rode Saab Turbo en hebben ze het over de mooiste filmrit van het jaar, Drive My Car. Ryusuke Hamaguchi neemt ons mee in het verhaal van theatermaker Yûsuke Kafuke, die middenin de rouw om de dood van zijn vrouw uitgenodigd wordt door een theater in Hiroshima om een nieuwe, meertalige adaptatie van Tjechovs Oom Wanja te maken. Omdat hij een blinde vlek in zijn linkeroog heeft, krijgt hij met tegenzin twintiger Misaki toegewezen als chauffeur. Het duurt even, maar uiteindelijk opent Misaki onvermijdelijk een deurtje in Yûsuke's zorgvuldig opgebouwde pantser dat niet meer dichtgaat. Omdraaien heeft geen zin: wie instapt, zet zijn masker af. Een goede opmars naar een podcast over de rollen die we spelen, waarom de auto zo'n safe space is en het belang van theater in film (of film in theater?). En over Murakami, The Beatles en Beckett, en hoe lang het zal duren voordat Anna eindelijk helemaal in Miranda July verandert.De shownotes vind je vanaf 31 maart hier.Host: Lauren MurphyAan tafel: Jente Buskes & Anna Verkouteren JansenMontage: Maan Meelker See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

In an episode first aired April 26, 2021: DJ Andrew Sandoval spins vinyl singles by The Deep Six, The Cascades, The Losers, Bobby Lile & The El Montes, The Shy Guys, John Dunn, Disillusion '21, Dick & Dee Dee, Solid Gold, The New Generation, Josie Taylor, De Maskers, The Shame, M.P.D. Limited, Wendy & Bonnie, David Kershenbaum, Jennifer Warren, Bobby Darin and Richard Dawson. In the Sunshine spotlight, North Ireland's David McWilliams sings original songs from his three 1967 albums on UK's Major Minor label (as well as some non-LP sides).

Episode 005: Five Days 'til Allhallowtide01 De Maskers - Death (Netherlands 1967) Dutch beat combo that dabbled in psychedelia in the late 60's, De Maskers bring an over the top sense of drama for their eerie ode to death. They would continue on releasing singles until calling it quits at the dawn of the 70's.02 Jason Crest - Black Mass (UK 1967) Speaking of over the top, even in a genre hell bent on effects and  experiments, this song stands out as one of the most truly demented of its time. With a completely backwards backing track and shrieking witch-like vocals, this otherwise cheerful pop quintet from the UK do their best to summon the dead on tape.  While only active for a year, their singles and demos are revered as some of the finest examples of the UK pop-psych genre.03 Cape Kennedy Construction Co - Armageddon (UK 1969) Has the end of the world ever sounded so beautiful? A one off UK obscurity that paints a bleak yet exquisite picture of our earth's demise, the phased explosions are a particularly delightful part of the kitchen sink.04 Los Gatos - En El Año 2000 (Argentina 1970) One of Argentina's top rock exports, these freaky felines gave their take on the end of time in their native tongue. The organ player's generosity with atmosphere and effects makes this a stand out in their already stellar catalog. 05 Os Mutantes - Ave Lucifer (Brazil 1970) Brazilian's finest mastered the evil tune across their trio of first releases, as evidenced on this gem from their third LP.   All of their albums and various solo efforts are well worth investigating.  06 Pookah - Rain on My Grave (US 1970) An outstanding moody number from an American trio that was lucky to have their sole album receive prime major label production courtesy of United Artists.  Not much is known is of this mysterious band though they appear to have New York roots.07 Druids of Stonehenge - Six Feet Down (US 1968) The Druids hailed from New York City and added the "of Stonehenge" to their name once moving to the west coast, eager to join the burgeoning psychedelic scene.  Their lone 1968 LP for pop-psych label Uni has long been a sought after garage/psych gem.  This Doors-esque number is heavy on the downer vibes and represents the headier side of the album.08 Bermuda Jam - Good Trip Lollipop (US 1969) A freakishly twisted mind melter from an otherwise tame outfit, this is the lone standout from their mediocre LP.  But what a stand out it is, with hellish sound effects and clanging chains as their backdrop, they manage to pull off a trippy eploito track that still spooks.09 Fifty Foot Hose - Cauldron (US 1968) Not for the faint of heart, these genuinely experimental electronic wizards gave two shits about the pop charts, although a whiff of the Airplane can be heard on a few of their tunes. If a seance was committed to tape, it may sound like this.  One of the finest bands to incorporate electronics into their sound, their LP for electronic label Limelight is solid all the way through.

Vrijdag, Friday, vanavond in Hof van heden in Gent met Manu Moreau. Leve comedy, de enige echte 'brain sanitizer'. 

Traag en niet eens zeker mogen we stilaan wat adem happen in deze harde coronatijden. De kapper, een museumbezoekje op afspraak, zelfs tegen een bal sjotten kan weer, onder voorwaarden. Hoe zal het grotere plaatje er uitzien? Pre-corona komt nooit meer terug, hoe zal onze post-corona-maatschappij draaien? En nog iets ruimer, zal het vleermuisgefladder de wereldeconomie beïnvloeden? Deze Podvis peilt naar antwoorden bij een econoom en een bioloog.

Een bontmuts, een bontmantel, een zweep en een fles vodka. Gewapend met die attributen maakte Ise in 2008 een heel onverwachte editie van het Eurosongfestival mee. Illustratie door Sadrie.

ZONDAG 18 NOVEMBER Wokken (R. de Bekker/I. de Wijs) Jenny Arean 4?15 Van de cd Jenny Solo BIS 066 Lijflied (A. Dona/F. Wiegersma) Marjol Flore 3?10 Van de cd Kwetsbaar Eigen beheer Dik dik (M. Musters/Akzu, Tarkan, Colakoglu) ) Marcel Musters 3?12 Van de cd Het is nu! MUG 2007CD1 Koken bakken braaien (Korbijn) Kees Korbijn 3?04 Eigen opname 1992 (Dorrestijn) Hans Dorrestijn 1?32 Van de cd Pretpark Holland Label Pahcd 101 Kaas (F. v. Pamelen/A. Simons, F.v. Pamelen) Frank van Pamelen 3?00 Van de cd Maartse buien QS 900.881-2 Kaas (Yentl, De Boer) Yentl & De Boer, Nick & Simon 4?07 Van de cd Morph Eigen beheer Kaas (P. Wittenbols, J. Spijkers/trad.) Joost Spijkers 2?55 Van de cd Spijkers II Eigen beheer Eigenlijk mag ik nergens over zingen (Nijland) Theo Nijland 5?14 Van de cd Masterclass BASTA 3091812 Dracula (B. Bouber) ZZ & De Maskers 3?27 Van de cd Nederpop Met hart en ziel HM 14362 Croquetten (S. Carmiggelt) Wim Sonneveld 5?00 Van de cd Een avond met Wim Sonneveld: Een tryout Si lámour néxistait pas (T. Hermans/Katell) Katell en Bert Visscher 2?34 Van de cd J?avance Eigen beheer De geschiedenis van twee aardige mensen (Speenhoff) Georgette Hagedoorn 3?15 Wij zijn er nog (Rot) Jan Rot 3?31 Eigen opname

Album van de Week is The Luckiest Man van Ronnie Earl & The Broadcasters. Verder muziek van Jackson Browne, Linda Ronstadt, The Doors, The Outsiders, De Maskers en Donald Fagen.

Album van de Week is The Luckiest Man van Ronnie Earl & The Broadcasters. Verder muziek van Jackson Browne, Linda Ronstadt, The Doors, The Outsiders, De Maskers en Donald Fagen.

Album van de Week is The Luckiest Man van Ronnie Earl & The Broadcasters. Verder muziek van Jackson Browne, Linda Ronstadt, The Doors, The Outsiders, De Maskers en Donald Fagen.

Thema is Rockin’ Numbers. Muziek van De Maskers, Bruce Springsteen, The Fouryo’s, Bill Johnson en Lange Frans.

Tallulah Bankhead, nearing the end of her career, appeared on Batman as the Black Widow in March 1967, in an episode that seems to be running on the theme of “bad judgement”. Did writer Robert Mintz have the bad judgement to pun on Bankhead’s name? (Probably not.) How was Bankhead’s judgement in life? What does Tim judge to have been his favorite part of the usual formula for each arc? We also touch on some ways in which this late season two arc differs from early season one — but characters talking to the camera isn’t one of them. ALSO: Further findings on the Legends of the Superheroes cowl, the De Maskers’ version of the Batman theme, and your mail! Tell us which scripts you'd be interested in from the Dozier Archive Holdings! (Scroll down the left-side menu to "Scripts Television")  

Angel Baby and Dick Blackburn take off walkin' before diving into a nest of gal and guy names, celebrating little ladies, loving frantically and, after getting real gone, spinning a tribute to one of music's great gonzo-eccentrics. Obscuro rockabilly, r&b, garage, instrumentals and weirdo jive all tumbled together in a stew of musical mayhem. Wiggle Walkin’ Boogie – Art Ontario – Illinois / Tremble Walk – Tommy Youngblood – J-R-M / Walk Baby Walk – Johnny Neal And The Starliners – ABC / Hello Miss Simms – Garland The Great – Spark / Lorraine – Jackie Dallas – Fawn / Cool It Reba – Iridescents – Eclipse / My Little Girl – Chubby Checker with De Maskers – Cameo-Parkway Dutch / Swingin’ Little Chicky – The Belltones – Olimpic / Little Dum Dum – John Fred & His Playboy Band – Paula / You Need To Fall In Love – Little Jimmy Ray – Galliant / Frantic Love – Frank Motley & His Crew (Vocal by Lee Vernon) – Big Town / Gift Of Love – Kenny Beau (with The Whirlwinds) – PL / Nab Jones – Larry O'Dell – Sock / Shiftless Sam – The Flee-Rekkers – Pye UK / Jumping Jonah – The Merseybeats – Fontana EP UK / Honey, I’ve Got to Go – Chick Carlton – Demon / I’m Leaving You – The Francettes – Sleeper / Searching – The Tamaneers – Bramley / Strangers From The Sky – Kim Fowley – Reprise / Charge – The Renegades – American International / Hollywood Nites – Lance Romance – Now

PK en PS praten via skype met elkaar over hoe je je vaak anders gedraagt