Podcasts about vaksamhet

Vaksamhet och väntan - Johanna Lantz - Predikan - 20241117

Lyssna till söndagens predikan av Magnus Tunehag.Dagens texter: Sefanja 3:8-13Uppenbarelseboken 3:10-13Matteusevangeliet 25:1-13

Vaksamhet & väntan - 17 november 2024 by EFS Helsingborg

Vaksamhet & Väntan - 17 november 2024 by EFS Helsingborg

Den här veckan är temat "Vaksamhet och väntan" och bibeltexten är hämtad från Matteusevangeliet 25:1-13. “5 minuter med Gud” med Sebastian Stakset och Hanna Simonsson är en lättillgänglig andaktpodd med bön och bibel som grund.

Hymn 174 v1-3Bibeltext Tit 3:4-7FörberedelsebönSom hjorten längtar till bäckens vatten så längtar min själ efter dig o Gud. Jag törstar efter Gud, efter den levande Guden. IngångL - Herre öppna mina läpparAlla - så att jag kan förkunna ditt lovL - Gud, kom till min räddningAlla - Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Anden. Nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Halleluja Hymn Psaltaren 104:1-12Antifon - I höghet ¶ och härlighet är du klädd, du sveper dig i ljus som i en mantel A- Lova Herren, min själ! *Mäktig är du, Herre, min Gud,B - i höghet och härlighet är du klädd, *du sveper dig i ljus som i en mantel.A - Himlen har du spänt ut som ett tält, *ovan skyn har du timrat din sal.B - Du gör molnen till din vagn *och far på vindens vingar.A - Du gör vindar till dina sändebud *och eldslågor till dina tjänare.B - Jorden har du ställt på stadig grund,*den kan aldrig i evighet rubbas.A - Urhavet täckte den som en klädnad,*vattnet stod högt över bergen.B - Det flydde för ditt rytande,*när du dundrade tog det till flykten,A - uppför bergen, ner i dalarna,*och stannade där du bestämt.B - Du satte en gräns för vattnet:*aldrig mer skall det täcka jorden.A - Du låter källor rinna upp och bli till strömmar *som forsar fram mellan bergen.B - De ger vatten åt alla markens djur,*vildåsnor släcker där sin törst.A - Vid dem häckar himlens fåglar *och sjunger bland täta löv.Alla - Ära vare Fadern och Sonen och den helige Anden * nu och alltid och i evigheters evighet. AmenAntifon - - I höghet och härlighet är du klädd, du sveper dig i ljus som i en mantel Bibelläsning - tystnad ResponsoriumL - Välsignad vare Gud, från nu och till evig tidAlla - Välsignad vare Gud, från nu och till evig tidL - Från solens uppgång till dess nedgång,Alla - från nu och till evig tid.L - Ära vare Fadern och Sonen och den helige Anden.Alla - Välsignad vare Gud, från nu och till evig tid. Benedictus ( Sakarias lovsång ) Antifon - Välsignad ¶ är Herren, vår GudA - Välsignad är Herren, Israels Gud, *som besöker sitt folk och ger det frihet.B - Han reser för oss frälsningens horn *i sin tjänare Davids släkt,A - så som han för länge sedan lovat *genom sina heliga profeter,B - frälsning från våra fiender *och från alla dem som hatar oss.A - Han visar barmhärtighet mot våra fäder +och står fast vid sitt heliga förbund, *den ed han svor vår fader Abraham:B - att rycka oss ur våra fienders hand och låta oss tjäna honom utan fruktan, *rena och rättfärdiga inför honom i alla våra dagar.A - Och du, mitt barn, skall kallas den Högstes profet, *ty du skall gå före Herren och bana väg för honom.B - Så skall hans folk få veta att frälsningen är här med förlåtelse för deras synder *genom vår Guds barmhärtighet och mildhet.A -Han skall komma ner till oss från höjden, + en soluppgång för dem som är i mörker och i dödens skugga, *och styra våra fötter in på fredens väg.Alla - Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, *nu och alltid och i evigheters evighet. AmenAntifon - Välsignad är Herren, vår Gud. Bön inför dagenL - Gud, du reste mig upp från natten till denna dagens ljus. Alla - Tack, Jesus Kristus, för de gåvor du ger mig, varje dag och natt, varje natt och dag. Jag vill tillbe dig med hela mitt liv. Jag vill söka dig med all min kraft.Jag vill lovsjunga dig och ära dig med allt jag gör och är. Tyst bön L - I Dina händer Gud, lägger jag min dagAlla - Amen Herrens bönL - Vår Fader, Alla - du som är i himlen. Låt ditt namn bli helgat. Låt ditt rike komma. Låt din vilja ske, på jorden så som i himlen. Ge oss idag det bröd vi behöver. Och förlåt oss våra skulder, liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss. Och utsätt oss inte för prövning, utan rädda oss från det onda. Ditt är riket, din är makten och äran, i evighet. Amen. Slutbön och välsignelse L - Gud, du skapade min själ och vävde den samman. Du skapade min kropp av stoft och aska. Alla - Välsigna du min kropp.Välsigna du min själ.Välsigna du min tro.Välsigna du mitt liv. Amen

En predikan av Lars-Erik Nyberg

Predikan av Peter Stenman.

Vaksamhet och väntan - Carina Göransson - Predikan - 20231119

Lyssna till söndagens predikan av Jonas Nordén. Dagens texter:Amos 8:9-12Filipperbrevet 3:20-4:1Lukasevangeliet 17:20-30

Vaksamhet och väntan - 19 november 2023 by EFS Helsingborg

Fader Mikael predikar över liknelsen om den rike dåren (Luk 12:16-21). Han var en man utan vare sig tacksamhet till Gud eller barmhärtighet med sina medmänniskor. Han älskade bara sig själv. Fröet till egoistisk kärlek finns i varje människa, och vi kan lära oss känna igen det och på så vis motverka den lasten. Genom vaksamhet över hjärtat kan vi lära oss älska Gud och vår nästa.

Bibeltext Mark 1:1-15Hymn 174IngångL - Herre öppna mina läpparAlla - så att jag kan förkunna ditt lovL - Gud, kom till min räddningAlla - Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Anden. Nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Halleluja Hymn Psaltaren 104:1-12Antifon - I höghet ¶ och härlighet är du klädd, du sveper dig i ljus som i en mantel A- Lova Herren, min själ! *Mäktig är du, Herre, min Gud,B - i höghet och härlighet är du klädd, *du sveper dig i ljus som i en mantel.A - Himlen har du spänt ut som ett tält, *ovan skyn har du timrat din sal.B - Du gör molnen till din vagn *och far på vindens vingar.A - Du gör vindar till dina sändebud *och eldslågor till dina tjänare.B - Jorden har du ställt på stadig grund,*den kan aldrig i evighet rubbas.A - Urhavet täckte den som en klädnad,*vattnet stod högt över bergen.B - Det flydde för ditt rytande,*när du dundrade tog det till flykten,A - uppför bergen, ner i dalarna,*och stannade där du bestämt.B - Du satte en gräns för vattnet:*aldrig mer skall det täcka jorden.A - Du låter källor rinna upp och bli till strömmar *som forsar fram mellan bergen.B - De ger vatten åt alla markens djur,*vildåsnor släcker där sin törst.A - Vid dem häckar himlens fåglar *och sjunger bland täta löv.Alla - Ära vare Fadern och Sonen och den helige Anden * nu och alltid och i evigheters evighet. AmenAntifon - - I höghet och härlighet är du klädd, du sveper dig i ljus som i en mantel Bibelläsning - tystnad ResponsoriumL - Välsignad vare Gud, från nu och till evig tidAlla - Välsignad vare Gud, från nu och till evig tidL - Från solens uppgång till dess nedgång,Alla - från nu och till evig tid.L - Ära vare Fadern och Sonen och den helige Anden.Alla - Välsignad vare Gud, från nu och till evig tid. Benedictus ( Sakarias lovsång )  Antifon - Välsignad ¶ är Herren, vår GudA - Välsignad är Herren, Israels Gud, *som besöker sitt folk och ger det frihet.B - Han reser för oss frälsningens horn *i sin tjänare Davids släkt,A - så som han för länge sedan lovat *genom sina heliga profeter,B - frälsning från våra fiender *och från alla dem som hatar oss.A - Han visar barmhärtighet mot våra fäder +och står fast vid sitt heliga förbund, *den ed han svor vår fader Abraham:B - att rycka oss ur våra fienders hand och låta oss tjäna honom utan fruktan, *rena och rättfärdiga inför honom i alla våra dagar.A - Och du, mitt barn, skall kallas den Högstes profet, *ty du skall gå före Herren och bana väg för honom.B - Så skall hans folk få veta att frälsningen är här med förlåtelse för deras synder *genom vår Guds barmhärtighet och mildhet.A -Han skall komma ner till oss från höjden, + en soluppgång för dem som är i mörker och i dödens skugga, *och styra våra fötter in på fredens väg.Alla - Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, *nu och alltid och i evigheters evighet. AmenAntifon - Välsignad är Herren, vår Gud. Bön inför dagenL - Gud, du reste mig upp från natten till denna dagens ljus. Alla - Tack, Jesus Kristus, för de gåvor du ger mig, varje dag och natt, varje natt och dag. Jag vill tillbe dig med hela mitt liv. Jag vill söka dig med all min kraft.Jag vill lovsjunga dig och ära dig med allt jag gör och är. Tyst bön L - I Dina händer Gud, lägger jag min dagAlla - Amen Herrens bönL - Vår Fader, Alla - du som är i himlen. Låt ditt namn bli helgat. Låt ditt rike komma. Låt din vilja ske, på jorden så som i himlen. Ge oss idag det bröd vi behöver. Och förlåt oss våra skulder, liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss. Och utsätt oss inte för prövning, utan rädda oss från det onda. Ditt är riket, din är makten och äran, i evighet. Amen. Slutbön och välsignelse L - Gud, du skapade min själ och vävde den samman. Du skapade min kropp av stoft och aska.  Alla - Välsigna du min kropp.Välsigna du min själ.Välsigna du min tro.Välsigna du mitt liv. Amen

Gudstjänst under ledning av Per Idesten, predikan av Simon Alander och musik av Fredrik Andersson --- Send in a voice message: https://anchor.fm/olivehallkyrkan/message

Lyssna till söndagens predikan av Daniel Svensson från EFS-kyrkan i Helsingborg.Dagens texter:Jesaja 51:4-6Andra Korintierbrevet 13:5-9Lukasevangeliet 12:35-40

Vaksamhet och väntan - 13 november 2022 by EFS Helsingborg

Vaksamhet och väntan - Johanna Uhlin - Predikan - 20221113

Av Johnny Brorsson

Joel Kalin predikar efter söndagen texter. 

Gunnar Åström

Om vaksamhet och väntan

Predikan av Joel Kalin på Söndagen för Domsöndagen med temat "Vaksamhet och väntan." Bibeltexterna som läses upp är Sef 3:8-13, Upp 3:10-13 och Matt 25:1-13.

2021.11.16 Jacob Orlenius - Vaksamhet och väntan by Linneakyrkan

Simon Burman

Vaksamhet och väntan - 14 november 2021 by EFS Helsingborg

Högmässa 14 nov 2021

Lyssna till dagens predikan av Jonas Nordén.Dagens texter:Sefanja 3:8-13Uppenbarelseboken 3:10-13Matteusevangeliet 25:1-13

Hur erövrar vi klokskap i våra liv? En fråga som följer oss från barndomen och är särskilt viktig när vi är unga.I textens fokus står tio unga tjejer och den lärdom de drar av ett vardagligt misstag. Johan Svedberg samtalar med teologen och pedagogen Ola Frideblad på ungdomsarenan Tegelbruket, Örebro. Klicka här för att lyssna på samtalet: 194 - Tolkning pågårText för avsnittet: Matteusevangeliet 25:1-13Temat för söndagen: Vaksamhet och väntan

Predikan av Kristofer Strid

Söndagsmässa 15 nov 2020

Söndagen före domsöndagen: Vaksamhet och väntan. Luk 17:20-30. Per Duregård. Textläsning: Clara Vennman. #KARANTÄNKOLLEKT Vi är tacksamma för alla som varje vecka ger av sin tid och sina pengar till Betlehemskyrkan och det arbete vi ägnar oss åt. När vi nu under en tid flyttar ut vårt arbete på nätet blir dock möjligheterna att göra insamlingar förändrade – men för att kunna fortsätta bedriva vår verksamhet är behovet av ett fortsatt givande stort. Så, stöd gärna vårt arbete genom att swisha en gåva till 123 592 23 07 – eller ännu hellre, passa på att ta tillfället i akt att lägga in en stående månadsöverföring via din internetbank, till bankgiro 514-8770. Varje bidrag är viktigt. Varje bidrag gör skillnad. Tack!

Luk 17:20-30 Tommy Hargemark (f.d. Mellberg)Inlägget Vaksamhet och väntan dök först upp på Betlehemskyrkan.

Mötesledning: Linda Jonzon Predikan: Eleonore Gustafsson Musik: Björn Holm Övriga medverkande: Calle Hahl Inlägget Vaksamhet och väntan dök först upp på Centrumkyrkan Mariannelund.

Vaksamhet och väntan by EFS Helsingborg

Söndagen före Domssöndagen - Vaksamhet och väntan Epistel: Fil 3:20-4:1 Mats Åhlund spelar "I himmelen i himmelen", Norsk-svensk folkmelodi från Skattunge God helg! /olof präst

2019.11.19 Lovisa Tholerud - Vaksamhet och väntan by Linneakyrkan

Vaksamhet och väntan by EFS Helsingborg

Lyssna till söndagens predikan av Mattias Nordström.Dagens texter:Jesaja 51:4-6Andra Korintierbrevet 13:5-9Lukasevangeliet 12:35-40

Vaksamhet Och Väntan. Hans Dahlén. 17 November 2019. by EFS-kapellet i Lund

Söndagen före domssöndagen: Vaksamhet och väntan. Eva Erlandsson.

Söndagen före Domssöndagen - Vaksamhet och väntan Episteln: 2 Kor 13:5-9 Mats Åhlund spelar "Träumerei" av Robert Schumann God helg! /olof präst

Peter Halldorf, biodlare och teolog kommer och snackar med mig om veckans texter. Det blir klimatkris, hopp, att slå ner bopålar och gro rötter, tvivel och en massa annat. Tack till alla er som delar oss i sociala medier, fortsätt gärna göra det även om ni redan gjort det, att vi ska lyckas hålla igång vecka efter vecka och nå lyssnare hänger helt på er som redan nu lyssnar :) Bibeltexter Jes 51:4-6 2 Kor 13:5-9 Luk 12:35-40 Musik: The passion hifi - untouchable. Scott Buckley - she moved the mountains. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/inforsondag/message

"Var barmhärtiga, så som er Fader är barmhärtig", säger Jesus. Hur är det möjligt? Vår tid präglas mest av vrede och missunnsamhet. Vreden är ett gift i hjärtat. Det finns bara ett enda rättfärdigt skäl att bli vred, och det är på den egna synden! Om vi tror oss ha rätt att bli vreda lurar vi oss själva och bjuder in stolthet, högmod och självrättfärdighet i våra hjärtan, och då kan vi inte se Gud. Istället: "Var barmhärtiga, så som er Fader är barmhärtig" (Luk 6:31-36).

2018-11-20 Lovisa Tholerud - Vaksamhet och väntan by Linneakyrkan

Matteus 25:1-13

Vaksamhet och väntan? Falska profeter? Influencer?

Söndagen före Domssöndagen - Vaksamhet och väntan Epistel: Upp 3:10-13 SvPs 316:2 Mats Åhlund spelar "Melody" av Herbert Brewer God helg! /olof präst

2017-11-21 Benjamin Wolfbrandt - Vaksamhet och väntan by Linneakyrkan

Filipperbrevet 3:20-4:1 Lukas 17:20-30

Vaksamhet och väntan - Marie-Louise Alsäter - Predikan - 20171119 11:00

Vaksamhet och väntan - Marie-Louise Alsäter - Predikan - 20171119 11:00

SÖNDAGEN FÖRE DOMSSÖNDAGEN Vaksamhet och väntan. Hans Dahlén predikar.

Lukas 12:35-40

Lyssna till Magnus Tunehag som predikar sjuttonde delen i ordinary Dagens texter: Jesaja 51:4-6, Andra Korintierbrevet 13:5-9, Lukasevangelium 12:35-40

Historien om Margareta Klipper som lurades bort från hemmet och hamnade på en fransk bordell har berättats i långa tider på öarna i Göteborgs norra skärgård. Om den är sann vet ingen, men säkert är att den har fungerat i avskräckande syfte. Runt förra sekelskiftet gjordes stora ansträngningar för att unga kvinnor inte skulle ge sig av hemifrån. Det man var rädd för var att unga kvinnor skulle bli offer för det som kallades för vit slavhandel. Flera föreningar, både i Sverige och utomlands arbetade för att upplysa och praktiskt hjälpa unga kvinnor som var på resande fot. Historien om Margareta Klipper Det berättas att Margareta Klipper var en kaptensdotter som kom från Instön, en ö innanför Marstrand. När hon förlorade sina föräldrar och sin bror hamnade hon på Björkö, lite längre söderut längs kusten. Där på en plats som heter Björkö huvud, kom hon i tjänst som piga hos en annan gammal Instö-bo, Anders Svensson. Hos honom och hans fru fick Margareta bland annat den viktiga uppgiften att ta hand om familjens lille son Alexander. Historien om Margareta Klipper och hennes hemska öde är som ett skillingtryck. Själva kulmen på berättelsen är placerad i augusti 1789. Bengt Knutsson som är hembygdsforskare på Björkö kan berättelsen väl. -Den här dagen i Augusti 1789 var Margareta ensam hemma, eftersom hennes husbondefolk hade gått iväg till grannarna tillsammans med barnen, berättar han. -Hon satt på farstutrappan när det kom två sjömän vandrande upp från hamnen vid Björkö huvud och de frågade om de kunde få köpa lite mjölk och ägg. De två berättade att de kommit till Björkö med ett franskt skepp som låg nere i hamnen, och efter en stund erbjöd de henne att följa med ner för att titta på skeppet. Det gjorde hon, och det visade sig vara ett fint fartyg med ett överdåd av lyx. De samma sig nere i salongen och hade trevligt, när det plötsligt kom en man och sa att de genast måste ge sig av till Kalvsund, som ligger ett par kilometer från platsen där de satt. -Men när de närmade sig Kalvsund påstod de plötsligt att de inte kunde gå in till Kalvsund utan genast måste ge sig av till sin hemmahamn i  Normandie. Det går förstås riktigt illa. Berättelsen om Margareta Klipper fortsätter med hur hon själv förstår hur illa det är ställt. När hon kom till Frankrike förstod hon att hon kidnappats och blivit föremål för vit slavhandel och skulle hamna på ett glädjehus, berättar Bengt. Hon arbetade på den franska bordellen i ett par år, när en kapten vid namn Paul Sand fick höra talas om henne och köpte henne fri. Efter ett år gifte de sig, de fick flera barn, och med tiden barn-barn. Det äldsta barnbarnet hette Edmund Sand och han blev lots i den franska hamnen Rouen. Och så kommer dagen då han ska lotsa ett svenskt fartyg in till kaj. -Edmund hörde att de talade svenska på båten, och snart stod det klart att den svenske kaptenen var från Björkö. Edmund bjöd hem honom för att han skulle få träffa sin svenska farmor Margareta, som blev överlycklig för att få livstecken hemifrån. Den svenske kaptenen, som sägs ha hetat Sven Nilsson, berättade för Margareta om allt som hänt hemma på Björkö under alla år hon hade varit borta. Hon fick veta att Alexander numer var en viktig man i Öckerö socken, med uppdrag som nämndeman och som därtill ägde nästan hela Björkö huvud. Kaptenen fick också med sig presenter hem till Björkö. Det var två stycken mangelträ. Det ena skulle Alexander ha, och det andra Alexanders äldsta dotter Anna-Britta. -Och det lustiga är att de här båda träna finns kvar än idag, berättar Bengt Knutsson, och tillägger skrattande: -Och det är väl det som gör att historien är sann – eller? Vi åker tillsammans åker Kerstin Lännerbo  på gården Björkö Sörgård, för att titta på en av de här franska gåvorna som hon har kvar  hemma hos sig. Kerstin är ättling till Alexander och hans äldsta dotter. Det är ett fint mangelträ med årtalet 1719 ordentligt inkarvat och Kerstin vårdar det ömt. -Det har alltid funnits här. Min mamma berättade att det var från Frankrike och att det kommit hit som ett livstecken från Margareta i Frankrike. Kerstin har aldrig använt mangelbrädan, men hennes farfar hade den alltid stående vid spisen och använde den för att skära sin tobak på baksidan. Och det är inte till salu, svarar hon bestämt. -Jag har inte råd att skänka det till hembygdsföreningen ens en gång, säger Kerstin Lännerbo. Bengt Knutsson visar mig platsen där Margareta Klipper skulle ha bott. Så vi traskar tillsammans längs en grusväg, ner till en havsvik vid Björkö huvud. Han pekar på en plätt och berättar att där bodde Nathan Odenvik, en ättling till Alexander, och den som har skrivit ner berättelsen om Margareta Klipper. Bengt berättar att Alexander har många släktingar på ön. -Jag skulle tro att det finns  4-500 stycken. Och på hela ön bor det bara ungefär 1500 människor, säger han. Nu är Nathan Odenviks hus borta, bara stengrunden finns kvar. Likadant är det med Alexanders gamla hus, bara stenkistan i botten ligger kvar på marken. Jag frågar om en av de många konstiga detaljerna i historien, nämligen vilket språk de pratade med varandra, de som kom från skeppet och Margareta, för det påstås att de kunde prata obehindrat med varandra. -Ja det sägs ju att de pratade svenska, men jag har också funderat mycket på det. Det är ju lite märkligt egentligen? Ja, det är mycket i den här historien som är märkligt. Den är full av detaljer men när man kollar dem lite mer ingående så finns det gott om luckor. En del av dessa luckor kanske Hjördis Dangardt på den lilla ön Fjällsholmen kan täppa till. Hennes ö ligger mitt emellan Instön och Björkö, och Hjördis Dangardt som är en mycket rutinerad släktforskare som vet allt som är värt att veta om livet på de här öarna i gamla tider.  Hon har försökt utröna hur mycket som går att belägga i arkivmaterialen av den här berättelsen. -Jag har kunnat belägga att Anders Svensson flyttade från Instön till Björkö huvud, och namnen på hans fru och barn stämmer också, berättar hon. -Men med Margareta Klipper är det värre. Det finns ingen med det namnet vare sig på Instön eller Björkö, och det går heller inte att hitta några personer som skulle passa in på hennes förmodade familj. Men att folkbokföringsmaterialet haltar under den här tiden är inte så konstigt. -Det gäller att komma ihåg att detta var en mycket märklig tid här på kusten, berättar Hjördis Dangardt. Två olika omständigheter sammanföll. Dels pågick en av de riktigt stora sillperioderna, och dels pågick den så kallade Port Franco, frihamnsperioden, på Marstrand som ligger nära alla dessa öar. När sillen kom till västkusten så kom också folk hit, i stora skaror från hela landet, i vissa socknar både dubblades och tredubblades befolkningsmängden. Ovanpå det hamnar Margareta Klipper-berättelsen alltså mitt i Porto Franco-tiden på Marstrand. Det var en tid om nästan 20 år då staden var fri från alla de restriktioner som annars rådde i landet. Här rådde handels- och religionsfrihet.  Här fanns inga skråbestämmelser och dömda brottslingar fick leva och verka på ön. Också öarna i Marstrands närhet påverkades av porto-franco bestämmelserna som avskaffades efter 20 år för att det blev för svårt att hantera situationen på ön. Men det finns ytterligare skäl till att Hjördis Dangardt tvivlar på historien. Just den här sommaren var Sverige i krig, och det låg örlogsfartyg och vaktade längs med kusten. -Jag ifrågasätter hur en båt kunde komma in till Björkö för att sedan ge sig av igen utan att någon hindrade dem, säger Dangardt. Utanför Björkö låg örlogsfregatten Venus för att bevaka kusten. -Jag förstår inte att Margareta skulle kunna sitta och titta på et fridfullt hav när det i själva verket var jättemycket rörelse på havet här ikring, säger hon. De båda mangelträn finns kvar på öarna skulle ju ha varit hemförda till Björkö av en kapten som hette Sven Nilsson och var från Björkö Sörgård. -Sven Nilsson i Björkö Sörgård finns inte, säger Hjördis Dangardt bestämt. Hon har letat i allt tillgängligt folkbokföringsmaterial och också letat efter folk som hetat Sven eller Nils och som skulle kunna vara far till Sven Nilsson, men inte ens det finns. Också Bengt Knutsson är lite försiktig. Historien låter helt otrolig så därför låter den ju osann. Men, säger han, var kommer mangelträna ifrån då? -Det brukar ju vara så med alla såna här gamla historier att någonting brukar vara sant i dem. Men vad som är sanning och inte, det är ju svårt att säga, slutar Bengt Knutsson. Föreningen Vaksamhet Den här typen av historier berättades mycket runt förra sekelskiftet. Vissa var säkert sanna medan andra diktades upp för att skrämma unga kvinnor så att de inte skulle ge sig av hemifrån. Det man var rädd för var att unga kvinnor skulle bli offer för det som kallades för vit slavhandel, det som Margatera Klipper råkade ut för. Flera föreningar, både i Sverige och utomlands, arbetade för att upplysa och praktiskt hjälpa unga kvinnor som var på resande fot. Ann Hallner som är doktorand i historia vid Stockholms Universitet har i sin forskning bland annat stött på föreningen Vaksamhet. - Föreningen Vaksamhet startade 1903 i Stockholm och fick en filial i Göteborg lite senare, berättar Ann Hallner. - De samarbetade med flera nationalkommittéer mot vit slavhandel som fanns i Europa, Nordamerika och Sydamerika. Anledningen till att Vaksamhet startade består av två berättelser berättar Ann Hallner. Den ena är från England där många av den här typen av föreningar fick sin början. - Där började man prata om vit slavhandel redan i slutet av 1870- talet efter att ha upptäckt att många engelska unga flickor hade kidnappats eller förts till Belgien. För att undersöka om det var sant köpte journalisten W.T. Stead en 13- årig oskuld från landsbygden för fem pund. Flickan såldes sedan till en bordell där journalisten föreställde en köpare. Historien skrevs i tidningen Pall Mall Gazette och fick stor uppmärksamhet. Resultatet av uppmärksamheten gjorde att samtyckesåldern från 13 år till 16 år och fick också ringar på vattnet i Sverige. 1899 var det en stor konferens i London med många europeiska representanter, bl a 15 svenskar som tog med sig många tankar hem och startade föreningen Vaksamhet. Den andra början på historien är att i Sverige hade redan Fredrika Bremer förbundet i mitten av 1880- talet sett den här typen av kvinnlig arbetskraft som flyttade utomlands. De gjorde egna undersökningar men kunde inte bevisa att kvinnorna hamnat i prostitution men att de hamnat i ett osedligt leverne och många kom hem med så kallade oäkta barn och hade blivit utnyttjade. Hur arbetade föreningen Vaksamhet praktiskt? - De kallade sig själva för en kamp- och skyddsorganisation. Målet var att påverka lagstiftningen och dessutom arbetade de mycket med information, berättar Ann Hallner. De föreläste om vit slavhandel och försökte påverka myndigheter. De hade dessutom ett stort nätverk utomlands så att kvinnorna kunde vända sig till Vaksamhet när de sökte en tjänst utomlands som kunde telegrafera och ta reda på om arbetsplatsen var en "riktig" arbetsplats. Hur kända var de? I kvinnorörelsekretsar var Vaksamhet kända. De jobbade hårt med att föreläsa, men kände sig ganska motarbetade för att myndigheter och även en stor del av allmänheten tog inte problemet på allvar. - Dels erkände myndigheterna inte alltid att det fanns en vit slavhandel men framförallt att den inte ägde rum i Sverige. De försökte inleda samarbete med polisen men där fanns inget intresse för frågan. Vaksamhet och andra liknande föreningar avrådde kvinnor från att resa utomlands. Vit slavhandel och emigration kopplades ihop och skrämde de högre samhällsklasserna som ansåg att Sverige utarmades på ungdom. - Det var framförallt arbetarklassens kvinnor som låg i farozonen, särskilt gruppen tjänarinnor som arbetade i andras hem.  Hur vanligt var det så att kvinnor hamnade i vit slavhandel? - Det är omöjligt att säga och det är också en av anledningarna till att föreningen Vaksamhet hade svårt att få fram sin sak, berättar Ann Hallner.  Det var svårt att få fram siffror precis som det är idag då vi pratar om trafficing. - Jag har tittat på svenska polisutredningar från den här tiden och det är inte ett enda fall där de kunnat fälla någon för vit slavhandel. Men tittar man i USA finns det många fall där människor fälldes, bland annat en svensk man som det går att läsa om i Stockholmskällan. Se på handlingar från Stockholmskällan och läs mer om: - Det var också så skamfyllt så att även när det uppdagades fall med vit slavhandel kan man läsa i polisrapporterna att flickorna inte ville vittna eller försvann. berättar Ann Hallner. Vad hände då egentligen med den 13- åriga flickan från England? - Hon hette Eliza Armstrong och blev nog inte sexuellt utnyttjad eftersom den första kunden var journalisten som skrev artikeln. Men hon visste ju inte om det utan trodde att det var på riktigt. De hade också undersökt hennes oskuld hos en barnmorska och blivit utsatt för detta. - Hon skickades till Frankrike där Frälsningsarmén tog hand om henne. Hon kom tillbaks till England och hennes pappa stämde journalisten som fick sitta i fängelse några månader. Anledningen till att flickan såldes var att den alkoholiserade mamman behövde pengar, avslutar Ann Hallner. Läs mer om:   Lyssna även till: Rådgifvaren 1909 Föreningen Vaksamhet delade ut skriften Rådgifvaren 1909 till unga kvinnor och skrev så här i den: ”’Rådgifvaren’ är skrifven i syfte att tjäna dig, som nu skall lämna hemmet för att förtjäna ditt bröd bland främlingar. Den är utgifven af föreningen Vaksamhet, som grundades i ändamål att skaffa dig skydd och hjälp i de städer och på de orter, dit skickelsen för dig, vare sig i ditt hemland eller i utlandet.” s. 3. Tydligt att de absolut inte rekommenderar att man far utomlands, och om man gör det är det endast de kristna kvinnoorganisationerna eller skandinaviska präster som är att lita på. Man skall heller inte lita eller fråga män (om de inte är poliser) om någonting. ”Du är ung och oerfaren, du har intet begrepp om världens ondska och de snaror, som kunna läggas för dig. Akta dig särskildt för obekanta, som vilja locka dig från din plats och erbjuda dig en enligt deras utsago både bättre och lättare anställning. Många unga flickor har gått förlorade just på detta sätt. Följ därför aldrig obekanta personer, som vilja anvisa dig bostad och söka skaffa dig tjänst!” s. 5 ”Var alltid försiktig och tillbakadragen; stifta ej för hastigt bekantskaper. Välj med omsorg ditt umgänge och var ej förtrolig med kamrater eller dem du arbetar tillsammans med, förrän du fullt försäkrat dig om deras redbarhet och goda karaktär.” s. 5. Förespråkar flit, att inte sträva efter mer betalt eller lättare jobb, att be till Gud, att vara vänlig och tjänstvillig och tacksam. S. 5-6. Känns som om man vill göra det lätt för arbetsgivarna. Klart drag av disciplinering och kontroll. En del pratiska råd vid resa om baggage och var man förvarar sina pengar, samt att man bör sitta i damkupé. Männen nämns egentligen aldrig, men att de är det stora hotet är väldigt tydligt. ”Beflita dig om ordning och renlighet. Kläd dig nätt, men anspråkslöst, och sätt upp ditt hår enkelt. Bär du håret krusadt eller med lugg och valkar, kan du lätt ådraga dig dåliga och opålitliga människors uppmärksamhet och därigenom gå miste om goda platser och aktningsvärda bekantskaper. Låt icke narra dig att slösa penningar på onödigt prål för att kunna täfla med andra; var istället sparsam och gör det till regel att lägga af en bestämd del af din lön.” s. 6. ”En enkel, anständig klädedräkt och ett lugnt, höfligt sätt äro undgängligen nödvändiga för hvarje kvinna, som reser ensam. Hon kommer då ej att väcka uppmärksamhet och gör på samma gång ett godt intryck på sådana medresande, som kunna vara henne till verklig hjälp och trefnad.” s. 10. Är uppenbart att det är kvinnan som ska anpassa sig och förändra sig så hon inte verkar lockande eller sticker ut. Mannens ansvar adresseras inte, inte heller hennes föräldrars. ”Ingen har bättre utsikt att reda sig i Amerika än en frisk, redbar och duktig flicka, som kan och vill utföra vanliga husliga sysslor.” s. 12 ”Till slut ännu några råd till dig, unga flicka, hvart du än ämnar sig å utrikes ort, till hvilket främmande land eller till hvilken världsdel du än må begifva dig.// Förbehåll dig att få gå i kyrkan åtminstone hvar fjortonde dag. Är du på en ort eller i en stad, där det ej finns någon skandinavisk församling, så besök den protestantiska gudstjänst, som hålles på stället; du lär dig nog efter hand att förstå det främmande språket. Tar du in på ett ”hem” eller ”härbärge”, så deltag i de upbyggelsestunder, som där hållas. Blygs ej att visa din gudsfruktan, hvilken ställningar de personer, hos hvilka du tjänar, än må intaga till kristendomen. När du är ledig om söndagarna, så uppsök någon kristlig för-/ening af unga kvinnor. Sådana föreningar finnas numera nästa öfverallt. […] Akta dig för skvaler och onödigt prat. Läs ej dåliga böcker, som väcka orena tankar och göra dig missnöjd med din ställning samt ingifva dig begär efter skadliga förströelser. De kristliga föreningarna, tillhandahålla goda och nyttiga böcker, som du kan få låna.// Akta dig för ytliga, dåliga nöjen, gå aldrig till andra ställen, än där du kan hafva dig Gud med dig. S. 13-14. Sedan är det en lång lista med lämpliga härbergen, föreningar eller personer i olika städer runt om i världen. KFUK är den flitigaste nämnde föreningen i Sverige och i en del andra av länderna. FBFs placeringsbyrå nämns också. S. 16-53. Arkivens dag Till sist ett tips till alla som blivit är redan är intresserade av att leta i arkiv. Lördag den 10 november är det Arkivens dag vilket betyder att många arkiv öppnar sina dörrar med utställningar, föreläsningar och visningar i arkiven. Temat i år är framtiden! Läs mer: För 15:e året i rad firas Arkivens dag runt om i Sverige med öppet hus, föreläsningar och visningar. Arkivens dag har sedan 1998 arrangerats i Sverige som ett nationellt arrangemang för att väcka intresse för arkivens verksamhet. Sedan 2001 firas Arkivens dag i samtliga nordiska länder och vart 3:e år har de nordiska länderna ett gemensamt tema för dagen. Framtiden... Hur ska vi bevara vår samtid? Vem bestämmer vad som ska sparas? Vilka tekniska svårigheter måste vi övervinna nu när foton och handlingar oftast är digitala? Framtidsplaner som inte blev av visas på många ställen, till exempel i Ockelbo där du kan se på Ralph Erskines förslag till en skolbyggnad - skolan blev byggd men inte enligt förslaget. Stockholm lockar dig med jakten på spökraketer och Lund med science fiction-serier. I Göteborg får man veta mer om 2000-talets folkbokföring och framtidens släktforskning och i Eskilstuna resonerar man kring vilka spår som blir kvar i arkiven. Vill du skicka en hälsning till framtiden kan du göra det i Visby genom en tidskapsel som kommer att förvaras i arkivet.

Predikan av Axel B SvenssonLuk. 10:35.40

Simon Burman

Sönd före Domssöndagen - Skriftermål och predikanGT:text: Jes 54:4-6Episteltext: 2 Kor 13:5-9Evangelietext: Luk. 12:35-40