Podcast appearances and mentions of caspar stalenhoef

De Plantage heeft een belangrijke diamant- en vakbondgeschiedenis: in de Henri Polaklaan staat sinds 1900 het eerste vakbondsgebouw van Nederland, de Algemene Nederlandse Diamantbewerkersbond. Maar het was in die tijd ook dé uitgaansbuurt van Amsterdam, met talloze theaters. Hier gingen de toneelstukken van bijvoorbeeld Herman Heijermans (1864-1924) in première. Julia van der Krieke praat in deze aflevering met Karin Hofmeester (directeur onderzoek Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis), Joris Kok (postdoctoraal onderzoeker Radboud Universiteit) en Bart Wallet (hoogleraar Joodse studies, Universiteit van Amsterdam). De Joodse stad is een project van het Joods Cultureel Kwartier, de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam en de gemeente Amsterdam. Productie: Julia van der Krieke en Caspar Stalenhoef. Muziek: Akim Moiseenkov.

(00:00:00) Cold open (00:00:25) Inleiding (00:02:16) In gesprek met Sietske van der Veen (00:17:59) In gesprek met Harry Mock (00:35:53) In gesprek met Esther Kornalijnslijper (00:52:17) Afsluiting Deze aflevering is grotendeels opgenomen in de Rapenburgerstraat. Vóór de Tweede Wereldoorlog was deze twee keer zo smal, reed er nog een tram doorheen en zaten er talloze winkels en instellingen – veruit de meeste, net als de bewoners, waren Joods. Na de oorlog is daarvan bijna niets meer te merken.Historicus Sietske van der Veen vertelt wat er na de oorlog met deze straat gebeurde. Harry Mock, uitgever van Amphora Books, vertelt hoe hij in de jaren 1980 een aantal panden ‘in beheer' kreeg, toen niemand ze nog wilde hebben. Ten slotte zoeken we met Esther Kornalijnslijper naar het verdwenen Boltensgrachtje, waar haar grootmoeder Jansje Gans heeft gewoond tussen 1913 en 1927.De Joodse stad is een project van het Joods Cultureel Kwartier, de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam en de gemeente Amsterdam. Productie: Julia van der Krieke en Caspar Stalenhoef. Muziek: Akim Moiseenkov.

(00:00:00) Inleiding (00:02:02) In gesprek met Eleonore Pameijer (00:27:10) In gesprek met Liesbeth van der Horst (00:36:42) In gesprek met Shura Lipovsky (00:59:48) Afsluiting Op Rapenburg gaat Julia van der Krieke op bezoek bij Eleonore Pameijer, artistiek directeur van de Leo Smit Stichting, vernoemd naar de in De Plantage geboren componist Leo Smit. Daarna gaan we naar de Plantage Kerklaan, voor een gesprek met de (inmiddels ex-)directeur van het Verzetsmuseum, Liesbeth van der Horst, over de muzikale geschiedenis van dit museumgebouw. Ten slotte gaan we naar Shura Lipovsky, zangeres van het Jiddische lied.In deze aflevering worden veel namen genoemd. Voor wie ze wil opzoeken, Eleonore noemt de volgende componisten en musici: Samuel Englander (1896-1943), Leo Smit (1900-1943), Frans van Ruth (*1951), Willem Noske (1918-1995), Rosie Wertheim (1888-1949), Ignace Lilien (1897-1964), Rosa Spier (1891-1967), Andries de Rosa (1869-1943), Mischa Hillesum (1920-1944), Lin Jaldati (1912-1988), Eberhard Rebling (1911-2008), Simon Gokkes (1897-1943), James Simon (1880-1944) en Nico Richter (1915-1945).Shura noemt zangers en onderzoekers van het Jiddisch: Chanah Milner (1911-2000), Mira Rafalovicz (1941-1998), Shmerke Kaczerginski (1908-1954), Chana Mlotek (1922-2013), Yosl Mlotek (1918-2000), Ruth Rubin (1906-2000), Avrom Reyzen (1876-1953), Itzik Manger (1901-1969), Icek Rafalovicz (1899-1990) en Willy Brill (1927-2017).Muziekcredits- Leo Smit, Sonate voor fluit en piano, uitgevoerd door Eleonore Pameijer en Frans van Ruth- Leo Smit, Silhouetten, uitgevoerd door het Nederlands Philharmonisch Orkest, o.l.v. Ed Spanjaard- Leo Smit, Schemselnihar, uitgevoerd door het Nederlands Philharmonisch Orkest, o.l.v. Ed Spanjaard- Leo Smit, Divertimento, uitgevoerd door Lucas & Arthur Jussen- Anna Margolin/Chava Alberstein, ‘Iz di goldene pave gefloygn', uitgevoerd door Shura Lipovsky met Ensemble Novaya Shira- Shura Lipovsky, ‘Di goldene pave kert um', uitgevoerd door Shura Lipovsky, Kimball Huigens en Peter van Os- Shura Lipovsky, ‘Rosh Hasonelid', uitgevoerd door Shura Lipovsky met Ensemble Novaya ShiraDe Joodse stad is een project van het Joods Cultureel Kwartier, de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam en de gemeente Amsterdam. Productie: Julia van der Krieke en Caspar Stalenhoef. Muziek: Akim Moiseenkov.

In deze aflevering bespreken we drie Amsterdams-Joodse vrouwen die met hun activisme zorgden voor betere omstandigheden voor Amsterdamse kindertjes, voor vrouwen wereldwijd én voor Joden uit de buurt.Julia van der Krieke praat met Myriam Everard over Rosa Manus (1881–1942), met Sophie Josephus Jitta over Emma Gompertz-Josephus Jitta (1853–1941) en met Onno Warns – in de woning van Frederieke van Wijk – over Mathilda ‘Tilly' de Vries (1913–1942). De Joodse stad is een project van het Joods Cultureel Kwartier, de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam en de gemeente Amsterdam. Productie: Julia van der Krieke en Caspar Stalenhoef. Muziek: Akim Moiseenkov.

Wat maakt deze buurten zo bijzonder? Wanneer kwamen ze tot stand? En wat is er nog te zien van de vooroorlogse Joodse geschiedenis van dit deel van de stad? Julia van der Krieke krijgt antwoorden van Bart Wallet, hoogleraar Joodse studies; Paul Verberne, voormalig uitbater van café Eik en Linde; en cabaretier Micha Wertheim, in het Wertheimpark, vernoemd naar zijn betovergrootvader.De Joodse stad is een project van het Joods Cultureel Kwartier, de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam en de gemeente Amsterdam. Productie: Julia van der Krieke en Caspar Stalenhoef. Muziek: Akim Moiseenkov.

We should worry! All of us! A dress is not a yes! A no is a no! Proud slut! – Dit zijn leuzen uit protestmarsen, georganiseerd door kunstenaar Lara Schnitger, in vele internationale steden. Nu komt ze naar Museum Kranenburgh. Caspar Stalenhoef spreekt Schnitger in een tijdelijk atelier in Haarlem, want ze woont al jarenlang in Los Angeles. Ook gastcurator Nina Folkersma vertelt wat er tot 9 juni 2025 in Bergen te zien is.Presentatie en productie: Caspar Stalenhoef. Muziek: ‘Rose Ornamental', ‘Tiny Putty', ‘Topslides' en ‘Archers Point' van Blue Dot Sessions.

Dit is de laatste aflevering van het eerste seizoen! Deze aflevering gaat over het Waterlooplein, het kleurrijke hart van Amsterdam. Deze markt is er niet zonder slag of stoot gekomen; daarover spreekt Julia van der Krieke met historicus Rob de Spa. Op het plein zelf spreekt Julia met marktkooplieden en bezoekers: hoe ervaren zij de wisselwerking tussen beleidsmakers en de venters? Wat maakt het Waterlooplein zo mooi en hoe Joods is de markt vandaag de dag nog? We kunnen alleen nog maar zeggen: Oh, Waterlooplein! En tot de volgende keer! Voor updates over De Joodse stad: www.dejoodsestad.nl Of volg Julia van der Krieke op instagram: www.instagram.com/juliavanderkriekeDe Joodse stad is een project van het Joods Cultureel Kwartier, de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam en de gemeente Amsterdam. Productie: Julia van der Krieke en Caspar Stalenhoef. Muziek: Akim Moiseenkov.

Deze aflevering gaat over de sociaal-economische verschillen tussen de bewoners van Uilenburg en (voormalig) Vlooienburg. Welk effect heeft het op een buurt als de bevolkingssamenstelling ervan drastisch verandert? Julia van der Krieke vraagt aan stadsdeelbestuurder Lotte Terwel wat de gemeente kan doen om de balans te behouden. Daarna vertelt historicus Rob de Spa hoe arm en rijk de buurt hier vroeger was. Ten slotte vraagt Julia ook aan Emile Schrijver, directeur van het Joods Cultureel Kwartier, waar het hardnekkige idee vandaan komt dat alle Joden rijk zijn, en waarom hij zelf Hebreeuws is gaan studeren als zoon van een bonthandelaar.De Joodse stad is een project van het Joods Cultureel Kwartier, de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam en de gemeente Amsterdam. Productie: Julia van der Krieke en Caspar Stalenhoef. Muziek: Akim Moiseenkov. www.dejoodsestad.nl

Niet iedere Jood is gelovig, en hoe gelovig je bent, is eveneens per Jood verschillend. In deze aflevering spreekt Julia van der Krieke twee Joden die hun jodendom op een heel andere manier invullen. David Cohen Paraira is een nazaat van Portugese Joden en verbonden aan de orthodoxe Portugese Synagoge, uitkijkend over het vroegere Vlooienburg. Jelle Zijlstra is een liberale Jood, met een Joodse vader, die jaren geleden besloot om ‘uit te komen'. Via de progressief-Joodse vereniging Oy Vey zet hij zich in voor de Joodse cultuur in brede zin.De Joodse stad is een project van het Joods Cultureel Kwartier, de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam en de gemeente Amsterdam. Productie: Julia van der Krieke en Caspar Stalenhoef. Muziek: Akim Moiseenkov. www.dejoodsestad.nl

Op Beth Haim, de Portugees-Joodse begraafplaats, is een aantal jaar geleden het graf ontdekt van de ‘Bom servo Elieser'. Voor onderzoeker Mark Ponte was dat het startpunt van zijn onderzoek naar de Afro-Amsterdamse gemeenschap in de zeventiende eeuw, waar Elieser mogelijk ook toe behoorde. Julia van der Krieke spreekt Mark Ponte op zijn werkplek in het Stadsarchief. De tweede gast van deze aflevering is kunstenaar Roosje Verschoor. Haar familie heeft een Surinaams-Joodse achtergrond, iets wat ook vaak in haar kunstprojecten terugkomt. Links: meer informatie over ‘Bom Servo Elieser'; het ondertrouwregister waarin Mark een aantal zeventiende-eeuwse Afro-Amsterdammers vond; en de website van kunstenaar Roosje Verschoor.De Joodse stad is een project van het Joods Cultureel Kwartier, de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam en de gemeente Amsterdam. Productie: Julia van der Krieke en Caspar Stalenhoef. Muziek: Akim Moiseenkov. www.dejoodsestad.nl

Vanaf het begin waren dit multireligieuze buurten: Joden en niet-Joden deelden tegen alle verboden in de lakens met elkaar, scholden elkaar de huid vol én deden plezierig inkopen bij elkaar. Wat kocht je bijvoorbeeld in een Joodse kruidenierszaak op Vlooienburg in 1600? En is je kaas nog koosjer als je ernaast hebt liggen vrijen met de christelijke melkmeid?In deze aflevering gaat Julia van der Krieke in gesprek met historicus Maarten Hell, wiens nieuwe boek gaat over de zeer diverse inwoners van deze buurten tussen 1600 en 1815. Maar Julia gaat ook op bezoek bij Duifje van de Woestijne, student Joodse studies en Hebreeuws, want haar Joodse familiegeschiedenis en de geschiedenis van haar straat kwam op een heel onverwachte manier bij elkaar.Links: het nieuwe boek van Maarten Hell; het Joods Monument van Hartog Zegerius (de betovergrootvader van Duifje)De Joodse stad is een project van het Joods Cultureel Kwartier, de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam en de gemeente Amsterdam. Productie: Julia van der Krieke en Caspar Stalenhoef. Muziek: Akim Moiseenkov. www.dejoodsestad.nl

In deze aflevering bespreken we ‘Joodse kunst', maar wat maakt kunst Joods? Hoe bepaal je dat? Julia van der Krieke gaat daarover in gesprek met Judith Hoekstra, conservator bij het Joods Museum in Amsterdam.Daarna praat Julia met het kunstenaarsduo Hertog Nadler. In september 2023 hebben zij voor De Joodse stad drie moderne loofhutten ontworpen, die te zien waren op het Waterlooplein. Is hun werk typisch Joods, of moeten we niet denken in zulke termen?De Joodse stad is een project van het Joods Cultureel Kwartier, de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam en de gemeente Amsterdam. Productie: Julia van der Krieke en Caspar Stalenhoef. Muziek: Akim Moiseenkov. www.dejoodsestad.nl

Een groep kersverse studenten Jiddisch kregen de opdracht om ‘Roithitele' op te voeren: Roodkapje in het Jiddisch. En dat werd een groot succes! Julia van der Krieke praat daarover met Daniella Zaidman-Mauer, docent Jiddisch aan de Universiteit van Amsterdam. Tijdens haar jeugd in Antwerpen werd thuis nog Jiddisch gesproken. Daarna gaan we naar Emile Schrijver, hoogleraar van het Joodse boek en directeur van het Joods Cultureel Kwartier in Amsterdam. Wat is ‘het Joodse boek' en hoe kijkt Emile daarnaar als schrijver van twee ‘Joodse' romans?De Joodse stad is een project van het Joods Cultureel Kwartier, de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam en de gemeente Amsterdam. Productie: Julia van der Krieke en Caspar Stalenhoef. Muziek: Akim Moiseenkov.www.dejoodsestad.nl

In deze eerste aflevering van De Joodse stad maken we kennis met Uilenburg en Vlooienburg toen het nog echt nieuwbouwwijken waren, aan de rand van de stad. Julia van der Krieke spreekt daarover met Bart Wallet, hoogleraar Joodse Studies aan de UvA, en met Mattijs van de Woerd, musicus bij Splendor. Tussendoor deelt Julia zelf ook enkele zeventiende-eeuwse verhalen, onder andere in de Bibliotheca Rosenthaliana in het Allard Pierson. De Joodse stad is een project van het Joods Cultureel Kwartier, de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam en de gemeente Amsterdam. Productie: Julia van der Krieke en Caspar Stalenhoef. Muziek: Akim Moiseenkov.www.dejoodsestad.nl

Al meer dan honderd jaar komen kunstenaars naar Bergen en omgeving. Bossen, polders, duinen, strand en zee vormen inspiratie voor hun kunstwerken, van weidse landschappen tot kleine waarnemingen. In deze aflevering praat Caspar Stalenhoef met gastcurator Eliane Odding over ‘In de rug van de zee', een tentoonstelling over honderd jaar verbeelding van het landschap in en rond Bergen.Daarna demonstreert schrijver Maria Barnas hoe zij de aard van de natuur heeft onderzocht door in een cirkel door Bergen te lopen.Muziek: ‘Jadie Grange' en ‘McKrary' van Blue Dot Sessions

De Bergense School was een groep kunstenaars die in en om Bergen woonde en werkte, en tot bloei kwam in de periode 1915 tot 1925. In deze aflevering praat Caspar Stalenhoef met gastcurator Eliane Odding over de kenmerken van deze school, vergeleken met de kunstenaars van daarvoor en daarna.Daarna vertelt kunstenaar Charlotte Caspers tijdens een wandeling over het strand en de duinen hoe het landschap haar werk beïnvloedt.Muziek: ‘Jadie Grange' en ‘McKrary' van Blue Dot Sessions

Na een periode waarin voor kunstenaars de stad meer lonkte dan het landschap, richten kunstenaars de laatste jaren hun blik weer op de natuur. In deze aflevering praat Caspar Stalenhoef met gastcurator Eliane Odding over kunstenaars die werken met natuurlijke materialen, uit interesse voor het ambacht en/of uit zorgen om de toekomst.Daarna vertelt kunstenaar Folkert de Jong dat er grotendeels onzichtbaar lijnen lopen van de Bergermeerpolder naar Abu Dhabi en Rusland.Muziek: ‘Jadie Grange' en ‘McKrary' van Blue Dot Sessions

‘Farming Textiles' in Museum Kranenburgh is Diana Scherers grootste botanische installatie tot nu toe. In deze aflevering praat Caspar Stalenhoef met kunstenaar Diana Scherer over het maakproces en met museumdirecteur Colin Huizing over waarom deze kunstwerken interessant maar ook uitdagend zijn.Meer informatie over de tentoonstelling op de website van Museum Kranenburgh.Muziek: ‘Vulcan Street' en ‘Noe Noe' van Blue Dot Sessions

‘Farming Textiles' in Museum Kranenburgh is Diana Scherers grootste botanische installatie tot nu toe. In deze aflevering praat Caspar Stalenhoef met Norbert Peeters, botanisch filosoof aan de Universiteit Leiden. Hij heeft veel geschreven over Charles Darwin en andere natuurvorsers, die net als Diana Scherer naar wortels kijken: hoe levendig, wonderlijk én belangrijk dat is.Meer informatie over de tentoonstelling op de website van Museum Kranenburgh.Tip: Norbert Peeters is ook presentator van Radio Horzelnest, een podcast over wetenschap.Muziek: ‘Vulcan Street' en ‘Noe Noe' van Blue Dot Sessions

‘Farming Textiles' in Museum Kranenburgh is Diana Scherers grootste botanische installatie tot nu toe. In deze aflevering praat Caspar Stalenhoef met Liesje Mommer, hoogleraar ondergrondse ecologie aan Wageningen University & Reseach. De wereld van wortels blijkt niet alleen wonderlijk en fascinerend, maar ook onontkoombaar voor het behoud van biodiversiteit, iets wat nu, door menselijk handelen, ernstig in gevaar wordt gebracht.Meer informatie over de tentoonstelling op de website van Museum Kranenburgh.Muziek: ‘Vulcan Street' en ‘Noe Noe' van Blue Dot Sessions

Lucretia Johanna van Winter (1785-1845) is een relatief onbekend gebleven verzamelaar, maar haar collectie bestond onder andere uit twee Vermeers, andere bekende zeventiende-eeuwers én speciale aandacht voor de schilders uit Van Winters eigen tijd, de contemporaine meesters van de vroege negentiende eeuw. Hoe deze verzameling tot stand kwam en uiteindelijk verkocht en verspreid raakte, losgekoppeld van de naam Van Winter, daarover spreekt Caspar Stalenhoef in deze aflevering met Shannon van Essen. Deze podcastaflevering is mede mogelijk gemaakt door de Wilhelmina Drucker Fundatie. Muziek: 'Throughput' en 'The Bus at Dawn' van Blue Dot Sessions.

Betsy Westendorp-Osieck (1880-1968) was al 76 toen in Nederland de handelingsonbekwaamheid van getrouwde vrouwen werd afgeschaft. Al die jaren daarvoor stond de verzameling Europese en Aziatische kunst die zij samen met haar echtgenoot had aangelegd op zíjn naam, Westendorp, maar wat was de rol van Osieck in het bijeenbrengen van deze collectie?In deze aflevering, de tweede die aansluit bij het project 'De andere helft', spreekt Caspar Stalenhoef met Martine Bontjes. Zij schreef voor de masteropleiding Kunst, Markt en Connaisseurschap een scriptie over Betsy Westendorp-Osieck.Deze podcastaflevering is mede mogelijk gemaakt door de Wilhelmina Drucker Fundatie. Muziek: 'Throughput' en 'The Bus at Dawn' van Blue Dot Sessions.

Margaretha Cornelia Boellaard (1795-1872) was een Utrechtse jonkvrouw, die als zelfverklaard ‘liefhebster' tekende en schilderde, maar ook een kunstverzameling aanlegde die ‘aanzienlijk' en ‘een fraai geheel' werd genoemd. Tot op hoge leeftijd (ze werd 77) trok zij met haar kunst door het land om ‘kunstbeschouwingen' te geven. En zelfs na haar dood zorgt haar erfenis nog altijd voor de ondersteuning van kunstenaars.In deze aflevering, de eerste die aansluit bij het project De Andere Helft, spreekt Caspar Stalenhoef met Anne Linde Ruiter. Zij schreef voor de masteropleiding Kunst, Markt en Connaisseurschap een scriptie over Margaretha Cornelia Boellaard.Deze podcastaflevering is mede mogelijk gemaakt door de Wilhelmina Drucker Fundatie. Muziek: ‘Throughput' en ‘The Bus at Dawn' van Blue Dot Sessions. 

Het werk van de Spaanse kunstenaar Cristina Lucas (1973) vervaagt de strikte scheiding tussen mens en natuur, tussen wat leeft en wat we beschouwen als levenloos. Gastcurator Anna-Rosja Haveman heeft Cristina Lucas in Madrid bezocht en deze tentoonstelling samengesteld. Anna-Rosja zelf is aan het promoveren aan de Universiteit Groningen met onderzoek naar kunstenaars en ecologie. Caspar Stalenhoef spreekt in deze podcast met Anna-Rosja Haveman en daarna met Colin Huizing, de artistiek directeur van Kranenburgh.Podcastproductie: Caspar Stalenhoef Muziek: ‘Lick Stick', ‘Maisie Lee', ‘Ash and Mirage' en ‘Lights Out' van Blue Dot Sessions

Jeroen Henneman (1942) heeft een eigen kijk op de wereld. Doodgewone dingen om hem heen gaan in zijn hoofd een eigen leven leiden. ‘En dan ga ik kijken of ik die gedachten kan concretiseren in de werkelijkheid.' Via kunstwerken waarvan sommige ouder zijn dan 50 jaar, tot aan werk dat hij onlangs nog heeft gemaakt, kijken we tot 10 april 2023 in het hoofd van Jeroen Henneman. Voor deze podcast bezoekt Caspar Stalenhoef hem in zijn atelier.Podcastprodcutie: casparstalenhoef.nlMuziek: ‘The Crisper', ‘Coulis Coulis', ‘Bundt' en ‘Crumpet' van Blue Dot Sessionshttps://www.kranenburgh.nl/tentoonstelling/114/jeroen-henneman-het-leven-der-dingen

In de koude winter van 1914 gaat kunstenaar Leo Gestel naar Mallorca. Als daar eind januari de zon doorbreekt, begint voor Gestel een periode van ongeveer drie maanden waarin hij enorm op dreef raakt, met vaak wel twee schilderijen per dag. Achteraf gezien is dat Mallorca-werk een van de hoogtepunten van zijn carrière én van de moderne kunst in Nederland. Caspar Stalenhoef spreekt daarover met Caroline Roodenburg-Schadd.Muziek: ‘Triana', ‘Matamoscas', ‘Mute Steps' en ‘Flatlands 1st' van Blue Dot Sessions

In de lente en zomer van 2022 toont Museum Kranenburgh de fotografie van Bastiaan Woudt. Hij wordt dit jaar 35 en het is heel snel gegaan met zijn carrière. Zo'n tien jaar geleden begon hij als autodidact en inmiddels wordt zijn werk internationaal tentoongesteld en verkocht, en daarnaast fotografeert hij regelmatig voor de grote tijdschriften. Caspar Stalenhoef zoekt Bastiaan op in zijn studio in Alkmaar.Muziek: ‘Clatl' van Blue Dot Sessions

Honderd jaar geleden, na de Eerste Wereldoorlog en de Spaanse Griep, kwamen de Roaring Twenties. Nu ook wij weer in de jaren twintig zijn beland, wordt er in Museum Kranenburgh terug- en vooruitgekeken. In deze aflevering spreekt Caspar Stalenhoef met Renee van der Hoek, die het onderzoek heeft gedaan voor de modeafdeling van deze tentoonstelling.https://www.kranenburgh.nl/tentoonstelling/101/the-roaring-twenties

Honderd jaar geleden, na de Eerste Wereldoorlog en de Spaanse Griep, kwamen de Roaring Twenties. Nu ook wij weer in de jaren twintig zijn beland, wordt er in Museum Kranenburgh terug- en vooruitgekeken. In deze aflevering spreekt Caspar Stalenhoef met Wieki Somers (van Studio Wieki Somers, gastcurator van de tentoonstelling) en Maartje Dros (van ontwerpersduo Klarenbeek & Dros).https://www.kranenburgh.nl/tentoonstelling/101/the-roaring-twenties

This podcast is part of the exhibition Sigalit Landau – Between Worlds, but can also be listened to at home. In this episode, Sigalit Landau talks to Caspar Stalenhoef about the power of transformation: the saline water and dry desert still produce sweet and juicy watermelons, and shoes covered in salt crystals turn into memorials for people who are no longer there.

This podcast is part of the exhibition Sigalit Landau – Between Worlds, but can also be listened to at home. In this episode, Sigalit Landau talks to Caspar Stalenhoef about making her series of Salt Works, by submerging objects in the Dead Sea for weeks to sometimes even months.

This podcast is part of the exhibition Sigalit Landau – Between Worlds, but can also be listened to at home. In this episode, Sigalit Landau talks to Caspar Stalenhoef about the geology of the Dead Sea and the impact it makes on herself and her art.

This podcast is part of the exhibition Sigalit Landau – Between Worlds, but can also be listened to at home. In this episode, Sigalit Landau talks to Caspar Stalenhoef about ecological damage: the Dead Sea is quickly shrinking, calling for the countries surrounding the Dead Sea to work together.

Heb je er weleens over nagedacht waarom 'grape' (druif) in het woord 'grapefruit' zit? Als je een appel helemaal opeet kom je binnenin het 'klokhuis' tegen. Waar komt dat precies vandaan? Is de 'kiwi' nu een vogel of een vrucht, en zijn 'zeevruchten' ook fruit? Je hoort het in deze laatste aflevering van seizoen twee!Dit is een podcast van het Instituut voor de Nederlandse Taal (INT), gemaakt door Laura van Eerten en Caspar Stalenhoef. Daarnaast hoor je ook de stem van INT-directeur Frieda Steurs. Thomas Haga schreef mee aan de teksten. De titelmuziek is van Michel van der Zanden, en op de achtergrond klinken ‘St. Augustine Red' en ‘Scallat' van Blue Dot Sessions. Het geluid van de kiwi is opgenomen door Russell Nature Walks in Nieuw-Zeeland.'Waar komt  pindakaas vandaan?' is geïnspireerd op de drie boeken die het INT heeft gemaakt in samenwerking met Onze Taal. Samen maken we ook nog een andere podcast: Over taal gesproken.  Te vinden in je favoriete podcastapp!

Je staat vast niet altijd stil bij de woorden voor de kledingstukken die je dagelijks aantrekt, maar ook daar zit vaak een heel verhaal achter. Waarom sportschoenen ook wel 'sneakers' heten of wat een 'smoking' te maken heeft met roken, bijvoorbeeld. Je hoort het in deze 6e aflevering van 'Waar komt pindakaas vandaan?'.Dit is een podcast van het Instituut voor de Nederlandse Taal (INT), gemaakt door Laura van Eerten en Caspar Stalenhoef. Daarnaast hoor je nog de stem van INT-directeur Frieda Steurs, en Thomas Haga schreef mee aan de teksten. De titelmuziek is van Michel van der Zanden, en op de achtergrond klinken ‘Lowball', ‘Single Still' en ‘Chaunce Libertine' van Blue Dot Sessions.'Waar komt  pindakaas vandaan?' is geïnspireerd op de drie boeken die het INT schreef in samenwerking met Onze Taal. En samen maken we ook nog een andere podcast over het Nederlands: Over taal gesproken.  Te vinden in je favoriete podcastapp!

Heeft er ooit een 'gekke henkie' of een 'nieuwsgierig aagje' geleefd? Wie is de Hans in 'hansworst' en 'hansop' eigenlijk? En wie ben je precies als je 'de sjaak' bent? Je hoort het in deze vijfde aflevering van seizoen twee.Dit is een wekelijkse podcast van het Instituut voor de Nederlandse Taal (INT), gemaakt door Laura van Eerten en Caspar Stalenhoef. Daarnaast hoor je ook de stem van INT-directeur Frieda Steurs. Thomas Haga schreef mee aan de teksten. De titelmuziek is van Michel van der Zanden, en op de achtergrond klinken ‘St. Augustine Red' en ‘Jenner' van Blue Dot Sessions.'Waar komt  pindakaas vandaan?' is geïnspireerd op de drie boeken die het INT heeft gemaakt in samenwerking met Onze Taal. Samen maken we ook nog een andere podcast over het Nederlands: Over taal gesproken.  Te vinden in je favoriete podcastapp!

Honderd jaar geleden, na de Eerste Wereldoorlog en de Spaanse Griep, kwamen de Roaring Twenties. Nu ook wij weer in de jaren twintig zijn beland, wordt er in Museum Kranenburgh terug- en vooruitgekeken. In deze aflevering spreekt Caspar Stalenhoef met Anneleen Arnout (universitair docent cultuurgeschiedenis aan de Radboud Universiteit) en Colin Huizing (curator van de tentoonstelling, afdeling Kunst).https://www.kranenburgh.nl/tentoonstelling/101/the-roaring-twenties

Het woord 'boterham' bestaat uit 'boter' en 'ham'. Komt de naam daar dan ook vandaan? Wat is eigenlijk een 'sandwich',  en is 'tussen de middag' niet vreemd? Hoe kan er iets tussen één middag zitten? Dat hoor je in deze vierde aflevering van seizoen 2 van ‘Waar komt pindakaas vandaan?', een wekelijkse podcast van het Instituut voor de Nederlandse Taal (INT).Deze podcast is gemaakt door Laura van Eerten en Caspar Stalenhoef. Daarnaast hoor je ook de stem van INT-directeur Frieda Steurs, en Thomas Haga werkte mee aan de teksten. De titelmuziek is van Michel van der Zanden, de achtergrondmuziek is ‘Scallat' van Blue Dot Sessions. Studio Mals maakte de afbeelding.De podcastserie is geïnspireerd op de drie boeken die het Instituut voor de Nederlandse Taal heeft gemaakt in samenwerking met het Genootschap Onze Taal. En samen maken we ook nog een andere podcast over het Nederlands: Over taal gesproken. 

In onze taal zijn er talloze manieren om aan te dood te refereren. Vaak gebeurt dit indirect of met een eufemisme; denk maar aan uitdrukkingen als ‘de pijp uitgaan', ‘om zeep helpen' en ‘naar de filistijnen gaan'. In deze derde aflevering bespreken we er een aantal.Dit is een wekelijkse podcast van het Instituut voor de Nederlandse Taal (INT), gemaakt door Laura van Eerten en Caspar Stalenhoef. Daarnaast hoor je ook de stem van INT-directeur Frieda Steurs, en Thomas Haga schreef mee aan de teksten. De titelmuziek is van Michel van der Zanden, en op de achtergrond hoor je ‘Titter Snowbird' en ‘Arctic Draba' van Blue Dot Sessions; en natuurlijk ‘Sterrenstof' van De Jeugd van Tegenwoordig.'Waar komt  pindakaas vandaan?' is geïnspireerd op de drie boeken die het INT heeft gemaakt in samenwerking met Onze Taal. Samen maken we ook nog een andere podcast over het Nederlands: Over taal gesproken.  Te vinden in je favoriete podcastapp!

Zeg je nu 'patat' of 'friet', is er een verschil tussen 'frikandellen', 'frikadellen' en 'curryworsten' en hoe komen de 'kapsalon' en de 'mitraillette' aan hun naam?  Dat hoor je in deze tweede aflevering van seizoen 2 van ‘Waar komt pindakaas vandaan?', een wekelijkse podcast van het Instituut voor de Nederlandse Taal (INT).Deze podcast is gemaakt door Laura van Eerten en Caspar Stalenhoef. Daarnaast hoor je ook de stem van INT-directeur Frieda Steurs, en Thomas Haga werkte mee aan de teksten. De titelmuziek is van Michel van der Zanden, de achtergrondmuziek is ‘St. Augstine Red' en ‘Scallat' van Blue Dot Sessions. Studio Mals maakte de afbeelding.De podcastserie is geïnspireerd op de drie boeken die het Instituut voor de Nederlandse Taal heeft gemaakt in samenwerking met het Genootschap Onze Taal. En samen maken we ook nog een andere podcast over het Nederlands: Over taal gesproken.

Waarom heet het een bruin café? Heeft bockbier echt met een mannetjesgeit te maken? En wat zakt er af bij een afzakkertje? Dat hoor je in deze eerste aflevering van seizoen 2 van ‘Waar komt pindakaas vandaan?', een wekelijkse podcast van het Instituut voor de Nederlandse Taal (INT).Deze podcast is gemaakt door Laura van Eerten en Caspar Stalenhoef. Daarnaast hoor je ook de stem van INT-directeur Frieda Steurs, en Thomas Haga werkte mee aan de teksten. De titelmuziek is van Michel van der Zanden, de achtergrondmuziek is ‘Eggs and Power', ‘Scallat' en ‘Greyleaf Willow' van Blue Dot Sessions. Studio Mals maakte de afbeelding.Deze podcastserie is geïnspireerd op de drie boeken die het Instituut voor de Nederlandse Taal heeft gemaakt in samenwerking met het Genootschap Onze Taal.

Deze aflevering gaat over de invloed die je naam op je leven kan hebben. We doen dat in het kader van de tentoonstelling Zijn joden wit?, die tot 1 augustus 2021 te zien is. Caspar Stalenhoef spreekt met algemeen directeur Emile Schrijver: is het toevallig dat hij ook schrijver is geworden, is Schrijver een joodse naam en heeft hij daar ooit last van ondervonden? En daarna Anousha Nzume: haar naam weerspiegelt haar leven, waarin Russische, joodse, Kameroense en Nederlandse invloeden samenkomen. Als bonus, aan het einde van de aflevering, kun je luisteren naar een fragment uit Anousha's eigen podcast, Dipsaus.

Afl. 1/6 – In 1911 schilderde Karl Schmidt-Rottluff bijna abstracte landschappen met paarse luchten, rode velden en oranje weggetjes. Dat werd niet meteen gewaardeerd door de pers, de galeries en musea, en daarom ging Die Brücke zelf op zoek naar een community van medestanders. Caspar Stalenhoef gaat hierover in gesprek met Angelika Bisseling van Museum Kranenburgh. https://www.kranenburgh.nl/tentoonstelling/94/kunstenaars-van-die-brucke Muziek: ‘Calisson’ van Blue Dot Sessions

Afl. 6/6 – In de twintigste eeuw zijn de kunstenaars van Die Brücke zowel gevierd als verafschuwd. Het belangrijkste keerpunt was het kunst- en cultuurbeleid van nazi-Duitsland: Emil Nolde was een aanhanger, maar ook zijn werk werd in beslag genomen, net als van de andere Brücke-kunstenaars. Caspar Stalenhoef gaat hierover in gesprek met Gregor Langfeld, professor kunstgeschiedenis aan de Universiteit van Amsterdam en de Open Universiteit. https://www.kranenburgh.nl/tentoonstelling/94/kunstenaars-van-die-brucke Muziek: ‘Calisson’ van Blue Dot Sessions

Afl. 5/6 – Erich Heckel blonk uit in houtgravuren. Het bewerken van hout kan niet eindeloos blijven doorgaan: wat eraf is, is eraf; een lijn die eenmaal is gezet, moet blijven staan. Het dwong de kunstenaars om vlug en spontaan te werken. Caspar Stalenhoef gaat hierover in gesprek met Gregor Langfeld, professor kunstgeschiedenis aan de Universiteit van Amsterdam en de Open Universiteit. https://www.kranenburgh.nl/tentoonstelling/94/kunstenaars-van-die-brucke Muziek: ‘Calisson’ van Blue Dot Sessions

Afl. 4/6 – De kunstenaars van Die Brücke lieten academische conventies graag achter zich, maar in ieder geval één ervan bleven ze volgen: de naakten waren toch meestal vrouwelijke naakten. Vooral Otto Mueller kwam telkens weer terug op het motief van twee jonge naakte vrouwen in de natuur. Caspar Stalenhoef gaat hierover in gesprek met Angelika Bisseling van Museum Kranenburgh. https://www.kranenburgh.nl/tentoonstelling/94/kunstenaars-van-die-brucke Muziek: ‘Calisson’ van Blue Dot Sessions

Afl. 3/6 – In een stilleven van Ernst Ludwig Kirchner uit 1910 is de stijl herkenbaar waarin alle kunstenaars van Die Brücke gingen werken. Ze kregen ook navolging buiten de landsgrenzen: in de jaren twintig leidde het tot de opkomst van de Bergense School. Caspar Stalenhoef gaat hierover in gesprek met Gregor Langfeld, professor kunstgeschiedenis aan de Universiteit van Amsterdam en de Open Universiteit. https://www.kranenburgh.nl/tentoonstelling/94/kunstenaars-van-die-brucke Muziek: ‘Calisson’ van Blue Dot Sessions

Afl. 2/6 – Die Brücke streefde niet alleen naar een nieuw soort kunst, maar ook een nieuw soort mens en maatschappij. In een schilderij van Max Pechstein uit 1910 komt dat allemaal samen: naakt in de natuur deden zij afstand van de conservatieve cultuur van het Duitse Keizerrijk. Caspar Stalenhoef gaat hierover in gesprek met Gregor Langfeld, professor kunstgeschiedenis aan de Universiteit van Amsterdam en de Open Universiteit. https://www.kranenburgh.nl/tentoonstelling/94/kunstenaars-van-die-brucke Muziek: ‘Calisson’ van Blue Dot Sessions

In deze aflevering: wat is de herkomst van het woord podcast? Dat vertelt Caspar Stalenhoef in de laatste aflevering van deze serie. Maar blijf geabonneerd, want een vervolg is in de maak!Dit is een podcast van het Instituut voor de Nederlandse Taal, gemaakt door Laura van Eerten en Caspar Stalenhoef, met muziek van Michel van der Zanden. De afbeelding is van Studio Mals. Deze podcastserie is geïnspireerd op de drie boeken die het Instituut voor de Nederlandse Taal heeft gemaakt in samenwerking met het Genootschap Onze Taal. Wil je meer antwoorden op vragen over woorden? Bestel dan het boek ‘Waar komt suikerspin vandaan?’ Meer over woorden vind je natuurlijk ook op de website van het Instituut voor de Nederlandse Taal.Heb je een vraag, opmerking of suggestie voor de podcast? Mail naar laura.vaneerten@ivdnt.org.

In deze aflevering: waarom heten verdiepingen in een gebouw geen verhogingen? Laura van Eerten vertelt. Dit is een podcast van het Instituut voor de Nederlandse Taal, gemaakt door Laura van Eerten en Caspar Stalenhoef, met muziek van Michel van der Zanden. De afbeelding is van Studio Mals. Deze podcastserie is geïnspireerd op de drie boeken die het Instituut voor de Nederlandse Taal heeft gemaakt in samenwerking met het Genootschap Onze Taal. Wil je meer antwoorden op vragen over woorden? Bestel dan het boek ‘Waar komt suikerspin vandaan?’ Meer over woorden vind je natuurlijk ook op de website van het Instituut voor de Nederlandse Taal.Heb je een vraag, opmerking of suggestie voor de podcast? Mail naar laura.vaneerten@ivdnt.org.