Podcasts about daarna

Het is vandaag Goede Vrijdag. We herdenken vandaag de kruisiging van onze Heer Jezus Christus. We lezen op deze avond het verhaal van Jezus' lijden en sterven in zijn geheel. Daarna volgt een wat kortere preek (de focus ligt wel op wat er gebeurt in Gethsemane – ‘bid dat u niet in beproeving komt' en ‘dit is uw uur, het uur van de macht van de duisternis'). Daarna vieren we het avondmaal.Het is bijzonder duister wat Jezus overkomt – het verraad van een van zijn beste vrienden, zijn arrestatie in het donker, de spot en marteling van degenen die hem gevangen hielden, buitengewoon onrechtvaardig proces, de menigte die schreeuwt om een gewelddadige dood, de kruisiging, de dood. Jezus wist dat deze beproeving eraan zou komen. Hij stond er doodsangsten voor uit. Maar ging toch deze weg. Hij wist dat het duistere machten en krachten zich op Hem zouden uitleven. Toch was Hij bereid deze weg alleen te gaan. Dit was Zijn beproeving. Hij zou dit dragen om zo voor anderen ook de weg door dood en duisternis te banen.

Het is de week van de overgang tussen de kasseienklassiekers en het heuveldrieluik Amstel Gold Race, Waalse Pijl en Luik-Bastenaken-Luik. Hoog tijd om de conclusies van het eerste deel van het voorjaar te trekken, het programma en de prestaties van Mathieu van der Poel te bespreken en uitgebreid vooruit te blikken op de Amstel Gold Race voor mannen en vrouwen!Maxim en Youri staan eerst stil bij de hertekende finale van de Amstel Gold Race, waar de Cauberg terugkeert als laatste helling van de dag. Vervolgens nemen ze een dwarsstraat naar Parijs-Roubaix en komt de augurkensap van Tadej Pogačar aan bod. De stap naar winnaar MVDP is dan nooit ver weg en dat brengt twee interessante discussies met zich mee: in hoeverre is de kopman van Alpecin-Deceuninck de beste Nederlandse wielrenner allertijden? Youri maakt van de gelegenheid gebruik om Tibor Del Grosso in bescherming te nemen, door velen gezien als Van der Poels natuurlijke opvolger.Daarna behandelen ze de grote winnaars en verliezers van de kasseienklassiekers, waarin Maxim een opvallende naam deponeert. Bij de verliezers komt onder andere Red Bull-BORA-hansgrohe aan bod, dat amper iets klaarspeelde tot op heden. En dan lijkt Maxim Van Gils ook nog niet het beoogde topniveau te hebben voor de Ardennen. Dat heeft Thibau Nys duidelijk wel, maar daarvan begrijpt Youri dan weer niet dat hij de Brabantse Pijl overslaat. De mannen sluiten af met een uitgebreide vooruitblik op de favorieten bij de mannen en de vrouwen. Is er iets te doen tegen Pogačar en Demi Vollering?

De schommelingen op de beurzen waren de afgelopen weken extreem. Danny Reweghs trekt parallellen met het verleden en vertelt wat beleggers in zulke periodes kunnen doen. Daarna somt hij vijf aandelen op die dergelijke tumult doorgaans beter doorstaan en houdt hij de chipgigant TSMC tegen het licht. Z 7 op 7 is de nieuwe dagelijkse podcast van Kanaal Z en Trends. Elke ochtend, vanaf 5u30 uur luistert u voortaan naar een selectie van de meest opmerkelijke nieuwsverhalen, een frisse blik op de aandelenmarkten en een scherpe duiding bij de economische en politieke actualiteit door experts van Kanaal Z en Trends.Start voortaan elke dag met Z 7 op 7 en luister naar wat echt relevant is voor uw business, onderneming, carrière en geld.

De schommelingen op de beurzen waren de afgelopen weken extreem. Danny Reweghs trekt parallellen met het verleden en vertelt wat beleggers in zulke periodes kunnen doen. Daarna somt hij vijf aandelen op die dergelijke tumult doorgaans beter doorstaan en houdt hij de chipgigant TSMC tegen het licht. De Trends Beleggen podcast is een productie van Trends en Kanaal Z. Meer info en advies voor uw beleggingen op www.trends.be/beleggen. Elke dag beleggingsadvies in uw mailbox, registreer u gratis op één van de e-newsletters op www.trends.be/newsletters.De Trends Beleggen podcast komt tot stand met de gewaardeerde steun van ING.

Send us a textJohannes 7:45-48 Daarna het die wagte na die priesterhoofde en die Fariseërs toe teruggegaan, en dié het vir hulle gevra: “Waarom het julle hom nie gebring nie?” Die wagte het geantwoord: “Nog nooit het iemand gepraat soos hierdie man nie.” Die Fariseërs sê toe vir hulle: “Is julle tog nie ook mislei nie? Het een van die lede van die Joodse Raad miskien in hom geglo, of een van die Fariseërs? Daar is deesdae so baie mense, wat Jesus op alle denkbare maniere op publieke plekke, deur gesprekke, openbare onderhoude en deur middel van die media in oneer wil bring. En het jy opgelet hoe ernstig en skel en venynig hulle besig is om dit te doen?Natuurlik is daar niks nuuts hieraan nie. Die aanslag van die bose op die goedheid van Jesus is reeds van die begin af daar.Johannes 7:45-48 Daarna het die wagte na die priesterhoofde en die Fariseërs toe teruggegaan, en dié het vir hulle gevra: “Waarom het julle hom nie gebring nie?” Die wagte het geantwoord: “Nog nooit het iemand gepraat soos hierdie man nie.” Die Fariseërs sê toe vir hulle: “Is julle tog nie ook mislei nie? Het een van die lede van die Joodse Raad miskien in hom geglo, of een van die Fariseërs?Jesus se goedheid het die godsdienstige leiers, naamlik die priesterhoofde en die Fariseërs, aanstoot gegee, want hulle was vir jare lank al besig om die gewone mense aan hulle te onderwerp en om hulle te manipuleer. Toe die mense Jesus se goedheid gesien en dit met die leiers se slinksheid vergelyk het, was hulle uiteraard aangetrokke tot Jesus. Hy het dus die godsdienstige leiers se magsbasis ‘n groot knou gegee en hulle het so bedreig gevoel, dat hulle vir Jesus gekritiseer het en die mense beledig en vervloek het.My vriend, moet nie mislei word deur diegene wat net kwaad wil doen nie. Daar was, en sal altyd diegene met ander belange wees, wat Jesus wil misbruik, wat Hom uit jou lewe wil stoot. Hou jou geloof suiwer, hou dit eenvoudig. Jesus is die Enigste Een by wie daar redding is. Jesus bring verlossing en niemand anders nie. Daar is geen ander manier hoe ‘n mens in die regte verhouding met God kan kom, as deur Jesus nie. Niemand anders in die hemel of hier op aarde kan red nie. En Hy het vir jou gekom.Dit is God se Woord. Vars … vir jou … vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Beeldvormende bijeenkomst: Uitwerking gesprek jongeren (Jongerenraad)Tijdens deze informatieve bijeenkomst krijgt de gemeenteraad inzicht in wat er komt kijken bij het oprichten van een jongerenraad in de gemeente Soest. We gaan hierbij ook in op de mogelijke voordelen en de kosten. De plaatsvervangend griffier van de gemeente Amersfoort en de voorzitter van de Amersfoortse jongerenraad vertellen vervolgens over hun ervaringen met de jongerenraad. Daarna is ruimte voor vragen.De mogelijke voordelen zijn dat een jongerenraad jongeren en beleid/besluitvorming dichter bij elkaar kan brengen. Jongeren worden actief betrokken bij gemeentelijk beleid en hun belangen zijn beter vertegenwoordigd. Een jongerenraad stimuleert daarnaast maatschappelijke betrokkenheid en burgerschap, en is een platform voor jongeren om invloed uit te oefenen. De kosten zijn een klein aantal uren per week binnen de bestaande griffieformatie plus een jaarlijks werkbudget van € 5.000. De wens om dit onderwerp te agenderen leeft al langer onder de raad. In december 2023 heeft een aantal Soester raadsleden een bezoek gebracht aan de jongerenraad in Zeist om zich te oriënteren op het instrument. Op 30 januari 2025 ontving de raad jongeren uit de gemeente Soest om te horen hoe zij tegenover jongerenparticipatie staan. De aanwezige jongeren spraken hun voorkeur uit voor het instrument jongerenraad en benoemden dat een jongerenraad vervolgens als klankbord kan dienen voor het uitwerken van overige vormen van jongerenparticipatie.Het programma is als volgt:· Opening door de voorzitter· Inleiding en presentatie door Dennis ter Beek: toelichting op het voorstel voor het oprichten van een jongerenraad· Presentatie door Nadine de Roode (plaatsvervangend griffier van de gemeente Amersfoort) over de ervaringen met de Amersfoortse jongerenraad, opbrengsten, kosten en geleerde lessen.· Ervaringen van enkele jongeren van de Amersfoortse jongerenraad, waaronder voorzitter Salim Mubarak.· Gesprek, ruimte voor technische en bestuurlijke vragen.

In deze eerste aflevering van de Serie van het Jaar Podcast bespreken we eerst onze favoriete series aller tijden én de shows die we nog steeds moeten kijken. Daarna hebben we het uitgebreid over het tv-seizoen van 2025, met titels als THE WHITE LOTUS, ADOLESCENCE, SEVERANCE en THE STUDIO. Enjoy!Redactie: Don ZwaaneveldBedankt voor het luisteren!Volg Don via @dononfilm op Instagram & Letterboxd, hij is daarnaast te vinden op de Award Expert app voor de meest actuele Oscar voorspellingen.

Lucas was een dokter en een metgezel van de apostel Paulus. Behalve dit evangelie schreef hij ook nog Handelingen. Hoewel in onze Bijbel Handelingen pas na Johannes komt, kun je het evangelie van Lucas en het boek Handelingen eigenlijk als één geheel zien. Het evangelie beschrijft het leven van Jezus en Handelingen hoe de volgelingen van Jezus het goede nieuws van Jezus' verlossing brachten naar vele landen. Er is vrij weinig bekend over Lucas, maar hij kwam hoogstwaarschijnlijk uit de Griekse stad Antiochië, een plaats die in het huidige Turkije ligt. Hij was zo goed als zeker geen Jood. Dat betekent dat hij de enige niet-Joodse schrijver is van een Bijbelboek. Het Bijbelboek Lucas is vermoedelijk in het jaar 60 of 61 geschreven. Als arts was Lucas gewend onderzoek te doen. Hij begint zijn verhaal dan ook met de reden waarom hij dit heeft opgeschreven. ‘Er zijn al veel verslagen over het leven van Jezus, maar ik heb nog eens met alle ooggetuigen gesproken', zegt hij. Hij heeft Petrus en Johannes gekend en hen waarschijnlijk geïnterviewd. En wie woonde er bij Johannes? Maria, de moeder van Jezus, want Johannes had aan Jezus beloofd voor haar te zorgen. Het is daarom niet gek dat Lucas het meest uitgebreide geboorteverhaal van Jezus heeft opgetekend. Maria heeft het hem verteld. De geboortes van Johannes en Jezus Hoewel Lucas primair voor een niet-Joods publiek schrijft, neemt hij toch verwijzingen op naar het Oude Testament. Op die manier laat hij zien dat wat er is gebeurd, past in het totale verhaal van God en mens. Lucas' verslag opent met de geboortes van Johannes de Doper en Jezus. Daarna volgt een stuk over Jezus' bediening in Galilea. Dat eindigt abrupt als Jezus aankondigt dat Hij naar Jeruzalem gaat. Vervolgens wordt de laatste week van Jezus beschreven. Het eindigt met Zijn kruisiging en opstanding. In eerste scène van Lucas zien we de oude priester Zacharias aan het werk in de tempel. Net als Abraham en Sarah zo'n tweeduizend jaar geleden, konden hij en zijn vrouw Elizabeth geen kinderen krijgen. Als een engel aan hem verschijnt en aankondigt dat ze alsnog een zoon zullen krijgen die ze Johannes moeten noemen, kan Zacharias dit niet geloven. Als straf voor zijn ongeloof kan hij negen maanden lang niet spreken. Als Elizabeth zes maanden zwanger is, gaat de engel Gabriël opnieuw op pad. Hij zoekt Maria op, een meisje dat waarschijnlijk een jaar of 15 oud was. Ze was verloofd met Jozef, een timmerman uit Nazareth. Omdat ze nog niet zijn getrouwd, hebben ze ook het bed nog niet gedeeld. Toch vertelt de engel haar dat ze zwanger zal worden van de Allerhoogste. Maria gelooft de engel en vraagt: ‘Hoe zal dit gebeuren?' ‘Door de heilige Geest', antwoordt de engel. De maagd wordt zwanger, zoals voorspeld in Jesaja. De nieuwe Elia en de Messiaanse Koning De engel vertelt Maria ook dat haar tante Elizabeth inmiddels in verwachting is. Ze gaat naar haar toe. Als Maria binnenkomt, beweegt Johannes in de buik van zijn moeder en Elizabeth weet ogenblikkelijk dat ook Maria een belangrijk kind draagt. Geïnspireerd door de heilige Geest zegt Maria een gedicht op. Later, als Elizabeth haar kind baart en haar man weer kan praten, spreekt ook Zacharias profetische woorden. Beide gedichten zitten vol verwijzingen naar het Oude Testament. Ze beschrijven de rollen die de twee jongens spelen in het reddingsplan van God. Johannes is de aangekondigde ‘nieuwe Elia'. Hij moet de weg vrij maken voor het Kind van Maria. Deze Jezus is de Messiaanse Koning die is aangekondigd. In Hem worden alle beloften, die onder meer aan Abraham en David zijn gedaan, vervuld. Maar de geboorte van Jezus is nog niet zo makkelijk. Tegen het einde van haar zwangerschap moeten Jozef en Maria zich laten registreren in Bethlehem. Vanwege de afgekondigde volkstelling moesten alle inwoners naar de stad waar hun familie oorspronkelijk vandaan kwam. Zowel Maria als Jozef zijn nakomelingen van David en moeten naar Bethlehem. Het stadje puilt uit van de reizigers en er is geen plek meer in de herberg, zelfs niet voor een zwangere vrouw. Een Baby in een voederbak Gingen Jozef en Maria naar een stal? Om eerlijk te zijn: de Bijbel vermeldt het niet. Het zou ook kunnen dat ze bij familie op bezoek gingen, of dat andere inwoners hun huis voor hen openstelde, of dat ze in een schuurtje mochten verblijven. Er is in ieder geval geen wieg voor handen en daarom wordt de pasgeboren Jezus in een kribbe gelegd. Een voederbak dus. De Zoon van God komt dus ter wereld in een klein stadje in een achtergesteld landje in het grote Romeinse rijk. Zijn ouders zijn arm en zijn eerste bedje is een voederbak voor vee. Het contrast kan bijna niet groter zijn. In de hemel was Jezus een machtige Koning. Nu heeft Hij al het koninklijke afgelegd: Zijn status, Zijn rijkdom en Zijn heerlijkheid. Zie je dat God het onmogelijke doet? Adam en Eva aten van de boom met kennis van goed en kwaad. Zij hoopten zo aan God gelijk te worden. Dat gebeurde niet. Ze mochten niet langer in het paradijs wonen en zouden uiteindelijk sterven. Maar hier, aan het begin van Lucas, wordt God gelijk aan een mens om zo de wereld te redden. Zelfs Jezus' ouders Jozef en Maria kunnen dat niet bevatten. Als ze niet veel later naar Jeruzalem gaan om Jezus in de tempel op te dragen aan God, ontmoeten ze twee oude profeten. Een man, Simeon genaamd, en een vrouw, Hanna. Zij herkennen Jezus als de beloofde Messias. Simeon voorspelt dat Jezus een licht voor velen zal zijn, zowel binnen als buiten Israël. De 12-jarige Jezus Na deze scène spoelt Lucas vooruit. Eigenlijk weten we niets over de jeugd van Jezus. Lucas neemt echter één anekdote op die Maria hem verteld moet hebben. Deze gebeurtenis laat zien dat Jezus ook als kind bijzonder moet zijn geweest. Als 12-jarige gaat hij namelijk met zijn ouders naar Jeruzalem voor één van de traditionele feesten. Maar als Zijn ouders naar huis gaan, blijft Jezus achter. Jozef en Maria hebben dat in eerste instantie niet door, want reizen deden ze in een groot gezelschap. Maar als ze ontdekken dat Hij weg is, haasten ze zich terug naar Jeruzalem. Ze vinden Jezus uiteindelijk in de tempel, waar Hij de godsdienstleraren veel vragen stelde. Ook toen bleek Zijn wijsheid al. Opnieuw maakt Lucas een sprong in zijn verhaal, nu naar het begin van Jezus' bediening. Johannes de Doper blijkt al veel bekendheid te hebben en vele Israëlieten vragen God om vergeving en laten zich dopen. Dit is een noodzakelijke stap om het Koninkrijk van God binnen te gaan en zo bereidt Johannes dus de weg van Jezus voor. Jezus gaat ook naar de rivier de Jordaan en hoewel Hij zonder zonde is, laat ook Hij zich dopen. Lucas vertelt niet waarom, maar in Matteüs zagen we dat Jezus gehoorzaam wil zijn aan Zijn Vader. Direct na Zijn doop bevestigt God wie Jezus is. De heilige Geest daalt op Hem neer in de vorm van een duif en Gods stem klinkt: ‘Jij bent Mijn geliefde Zoon. In Jou vind Ik vreugde'. Jezus' stamboom Vervolgens beschrijft Lucas de stamboom van Jezus' vader. Deze loopt via David en Abraham en vele andere interessante figuren uit de Bijbel uiteindelijk naar Adam. Voor de mensen die het Oude Testament kennen, is het duidelijk wat Lucas probeert te zeggen: dit is de Messias die was aangekondigd. Alle verhalen die je tot nu toe hebt gehoord, leiden naar deze ene Persoon. Hij is de Koning die werd beloofd aan David, Hij is het Lam dat ervoor zorgde dat Abraham Isaak niet hoefde te offeren. Doordat Lucas de lijn nog verder doortrekt helemaal naar de eerste mens toe, laat Hij zien dat Jezus niet alleen voor de nakomelingen van Abraham is gekomen, maar voor de hele mensheid. Lucas gaat verder met Jezus' veertig dagen in de woestijn en de pogingen van de duivel om Hem te verleiden. Die mislukken jammerlijk en Jezus trekt langs dorpen en steden om te preken in synagogen (zeg maar: de Joodse kerk). Overal wordt Hij geprezen. Overal, behalve in de woonplaats van Zijn ouders. Ook hier staat Hij op om te vertellen dat de woorden van Jesaja in vervulling gaan: ‘De Geest van de Heer rust op Mij, want Hij heeft Mij gezalfd. Om aan armen het goede nieuws te brengen heeft Hij Mij gezonden, om aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken en aan blinden het herstel van hun zicht, om onderdrukten hun vrijheid te geven, om een genadejaar van de Heer uit te roepen.' - Lucas 4:18-19

Pauline Derkman is CEO van Scildon sinds september 2023. Pauline begon haar carrière als external auditor bij PwC in 1995. Na een korte periode bij KLM werkte ze bij ING in verschillende functies. Vervolgens was ze teammanager bij Nationale-Nederlanden. Haar loopbaan vervolgde ze bij a.s.r., waar ze diverse directiefuncties bekleedde, waaronder directeur Leven en Pensioenen. Daarna was ze Managing Director Workplace Solutions bij Aegon Nederland. In deze rol had ze ook zitting in verschillende toezichthoudende raden, waaronder die van TKP en Aegon Capital. Pauline is daarnaast actief als bestuurslid bij Oorkaan en lid van de Raad van Toezicht van CARE Nederland. Ze studeerde aan de Universiteit van Amsterdam, waar ze haar doctoraal Bedrijfseconomie behaalde. Daarnaast rondde ze de postdoctorale opleiding Accountancy af. Tot slot, Pauline is 52 jaar en woont samen met haar man en zoon in Loenersloot.   ***  Leaders in Finance wordt mede mogelijk gemaakt door Kayak,  EY, MeDirect, en Roland Berger.   *** Boeken: Eline Vere en Van oude mensen, de dingen die voorbijgaan - Louis Couperus Heren van de thee - Hella Haasse   *** Op de hoogte blijven van Leaders in Finance? Abonneer je dan op de nieuwsbrief.   ***  Vragen, suggesties of feedback? Graag! Via email: info@leadersinfinance.nl en check de website leadersinfinance.nl   *** Eerdere gasten bij de Leaders in Finance podcast waren onder andere: Klaas Knot (President DNB), Robert Swaak (CEO ABN AMRO), Frank Elderson (directie ECB), David Knibbe (CEO NN), Janine Vos (RvB Rabobank), Jos Baeten (CEO ASR), Nadine Klokke (CEO Knab), Gita Salden (CEO BNG Bank),  Annerie Vreugdenhil (CIO ING), Geert Lippens (CEO BNP Paribas NL), Karien van Gennip (CEO VGZ), Maarten Edixhoven (CEO Van Lanschot Kempen), Jeroen Rijpkema (CEO Triodos), Chantal Vergouw (CEO Interpolis), Simone Huis in ‘t Veld (CEO Euronext), Nout Wellink (ex DNB), Onno Ruding (ex minister van financiën), Maurice Oostendorp en Martijn Gribnau (CEOs Volksbank), Olaf Sleijpen (Director DNB), Allegra van Hövell-Patrizi (CEO Aegon NL), Yoram Schwarz (CEO Movir), Laura van Geest (Bestuursvoorzitter AFM) Katja Kok (CEO Van Lanschot CH), Ali Niknam (CEO bunq), Nick Bortot (CEO BUX), Matthijs Bierman (MD Triodos NL), Peter Paul de Vries (CEO Value8), Barbara Baarsma (CEO Rabo Carbon Bank), Jan van Rutte (Commissaris PGGM, BNG Bank, vml CFO ABN AMRO), Marguerite Soeteman-Reijnen (Chair Aon Holdings), Annemarie Jorritsma (o.a. Voorzitter NVP), Lidwin van Velden (CEO Waterschapsbank), Don Ginsel (CEO Holland Fintech), Mary Pieterse-Bloem (Professor Erasmus), Jan-Willem van der Schoot (CEO Mastercard NL), Tjeerd Bosklopper (CEO NN NL), Joanne Kellermann (Chair PFZW), Steven Maijoor (Chair ESMA), Radboud Vlaar (CEO Finch Capital), Karin van Baardwijk (CEO Robeco) en Annette Mosman (CEO APG).       

Met een kolossale hoeveelheid nieuws achter de kiezen nemen we glunderend van enthousiasme plaats in de studio deze week. We weten eindelijk wat we van Nintendo kunnen verwachten de komende jaren! Eerst duiken we in de hardware: wat houden we precies vast en hoe interactieren we daarmee? Daarna bekijken we het belangrijkste: de games. Van de 4K karts van Mario Kart World tot de FromSoft's mic drop The Duskbloods. Luister 'm, en je bent helemaal bij. Waarbij?? De Videogame Show natuurlijk! Productie: Meer van ditMuziek & montage: Keez GroentemanWil je adverteren in deze podcast? Stuur een mailtje naar: Adverteerders (direct): adverteren@meervandit.nl(Media)bureaus: adverteren@bienmedia.nl Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Op een dag ging ik een kantoorgebouw binnen toen een man die vlakbij de deur stond deze voor mij open deed. Ik bedankte hem en glimlachte. “Je bent de vijfde voor wie ik de deur open doe,” zei hij, “en je bent de eerste die glimlacht en de tweede die mij bedankt.” Ik bedankte hem een tweede keer, met een glimlach op mijn gezicht. Daarna dacht ik hoe vaak we anderen voor lief nemen, zelfs in kleine dingen, zoals het openen van een deur voor een vreemde. Wij prijzen mensen vaak wanneer ze grote dingen voor ons doen, maar hoe vaak waarderen we de kleine dingen? Wanneer mensen iets leuks voor je doen en jij hen daarvoor bedankt, bemoedig je hen daarmee en bouwt het hen op. Het betekent veel voor hen, net zoals het dat deed voor die man bij het kantoorgebouw. Kwam je bus op tijd aan vandaag? Zo ja, heb je de chauffeur bedankt? Heb je de laatste keer dat je in een restaurant aan het eten was de serveerster bedankt voor het vullen van je tweede kop koffie zonder dat je erom vroeg? Het punt dat ik wil maken is: ontwikkel een gedrag van dankbaarheid naar de mensen in je leven.

Die nuwe begroting maak voorsiening vir 65 intern- en vakleerlingposisies vanjaar teen ‘n maandelikse salaris van tussen 2 500 Namibiese dollar en 3 500 dollar elk. Ministeries, asook regeringskantore en –agentskappe is beopdrag om geld uit hul opleidings- en reisbegroting te verskuif indien hulle nie oor genoeg fondse hiervoor beskik nie. Kosmos 94.1 Nuus het met die arbeidskenner, Herbert Jauch, hieroor gepraat:

In deze aflevering neemt Lisa Berendsen, de drijvende kracht achter deze podcast, zelf plaats achter de microfoon! Ze deelt haar reisavonturen door het noorden van Beieren, dicht bij Frankenland, een regio die verrassend vlot bereikbaar is met de trein.Lisa's reis startte in Bayreuth, met als hoogtepunt het prachtige Markgräfliches Opernhaus. Dit operagebouw, volledig gemaakt van hout en rijkelijk gedecoreerd, is een meesterwerk van barokke architectuur. Ze neemt je mee in de geschiedenis van de familie voor wie dit iconische bouwwerk ooit werd gebouwd. In Bayreuth bezocht ze ook het graf van Wagner (en zelfs dat van zijn hondje!), zijn voormalige huis – nu een museum – en het Festspielhaus, een unieke concertzaal gewijd aan Wagners muziek.Daarna bracht Lisa een bezoek aan de Hermitage, een idyllisch paleisje waar de adel zich terugtrok. Ze bewonderde de mozaïeken van stenen uit het nabijgelegen Fichtelgebergte. Verder verkende ze Frankisch Zwitserland, een glooiend landschap dat ideaal is voor fietsers en wandelaars. Hier dook ze ook de Duivelsgrot in, een indrukwekkende miljoenen jaren oude grot met 400 uitdagende treden. Tot slot verkende ze het grootste rotslabyrint van Europa, een avontuurlijk parcours door natuurlijke formaties, ideaal om de innerlijke ontdekkingsreiziger naar boven te halen.Meer weten over Bayreuth en het Fichtelgebirge? https://www.germany.travel/en/cities-culture/bayreuth.html https://www.germany.travel/en/royal-palaces-castles/bayreuth.html https://www.germany.travel/en/nature-outdoor-activities/nature-park-fichtelgebirge.html https://www.germany.travel/en/inspiring-germany/bavaria.html________________Duitsland Vakantieland is een podcast van Germany Tourism | Host: Ben Roelants | Productie: De Praeters

In deze aflevering overlopen we eerst de berichtgeving omtrent de nog steeds positief evoluerende gezondheidstoestand van paus Franciscus. Daarna hoort u onder meer de vertaling van de boodschap die de Heilige Vader schreef naar aanleiding van de tweede Synodale vergadering van de kerken in Italië. U hoort de audio van de gebedsvideo van de paus […]

Marcus is de schrijver van het tweede evangelie. Hij behoorde niet tot de groep van twaalf discipelen maar trok wel op met de leiders van de vroege kerk, en dan met name Petrus en Paulus. Kerkleiders uit de tweede eeuw na Christus omschrijven Marcus als de leerling en vertaler van Petrus. Ze beschouwen dit Bijbelboek dan ook als de herinneringen van Petrus. Marcus is het kortste evangelie. Het lijkt behoorlijk op dat van Lucas en zeker op dat van Matteüs, maar her en der zijn er ook kleine verschillen. Dat heeft voor een groot deel te maken met de doelgroep. Waar Matteüs zich bijvoorbeeld richt op de Joden, is het evangelie van Marcus in Rome geschreven met name voor de heidense christenen. Je ziet bijvoorbeeld dat Marcus veel joodse gebruiken en termen uitlegt. Verder benadrukt Marcus vooral Jezus' daden en richt hij zich wat minder op het onderwijs van Jezus. Jezus' werk in Galilea Het eerste deel van het boek gaat over Jezus' bediening in de provincie waar hij woont: Galilea. We zien hier dat iedereen zwaar onder de indruk is van Jezus. In het middenstuk van Marcus gaat het over Jezus' reis naar Judea. De leerlingen krijgen onderwijs over de Messias, maar echt begrijpen doen ze het niet. Het derde en laatste deel van Marcus gaat over Jezus' laatste week in Jeruzalem. Maar laten we bij het begin beginnen. Hoewel een groot deel van Marcus' publiek het Oude Testament niet kent, opent hij zijn verhaal met een citaat uit Jesaja over de komst van een belangrijke profeet. Hij legt uit dat deze boodschapper van God de weg vrij moest maken voor de komst van een man die veel groter is dan hij. Deze profeet is natuurlijk Johannes de Doper. Op een dag komt Jezus langs en ook Hij laat zich dopen, hoewel Hij zonder zonde is. Vanuit de hemel daalt de heilige Geest in de vorm van een duif op Jezus neer en God spreekt hoorbaar voor iedereen: ‘Jij bent Mijn geliefde Zoon, in Jou vind Ik vreugde'. Daarna neemt de heilige Geest Jezus mee voor een verblijf van veertig dagen in de wildernis. Evenals Matteüs vertelt Marcus dat Jezus op de proef werd gesteld door Satan, maar hij vertelt er niet bij hoe. Daarna trekt Jezus langs de synagogen om te preken. Zijn boodschap is even simpel als confronterend. ‘De tijd is aangebroken, het koninkrijk van God is nabij, kom tot inkeer en hecht geloof aan dit goede nieuws.' - Marcus 1:15 Zoals gezegd, Marcus besteedt niet veel aandacht aan het onderwijs van Jezus, maar hij laat voortdurend Jezus in actie zien. Jezus roept Zijn leerlingen, bevrijdt mensen van demonen en geneest de zieken. Hij levert zo het bewijs dat Hij werkelijk Gods Zoon is. En als Gods Zoon is Hij gelijk aan God. Dat onderstreept Jezus door zelf zonden te vergeven, iets waar de godsdienstige leiders erg overstuur van raken. Andere mensen raken er echter van overtuigd dat Hij door God is gezonden en besluiten Hem te volgen. Anderen twijfelen en weer anderen verzetten zich tegen Hem. Wat is het koninkrijk van God? Jezus probeert aan de hand van gelijkenissen duidelijk te maken wat het koninkrijk van God is. Zo vertelt hij het verhaal van de zaaier (waar we het in het vorige hoofdstuk over hadden), maar ook over het mosterdzaadje dat in de grond valt, sterft en dan tot bloei komt. Het mosterdzaadje is het kleinste zaadje dat de mensen daar kenden, maar het kan uitgroeien tot een struikgewas waar de vogels een nest in kunnen maken. De onderliggende boodschap is dat het koninkrijk van God klein, zwak en onaanzienlijk kan lijken, maar dat het tot veel in staat is. Ondanks Zijn wijze woorden en Zijn machtige wonderen gelooft niet iedereen in Jezus. Zelfs zijn twaalf beste vrienden hebben er moeite mee Hem te begrijpen. Dat blijkt wel wanneer Jezus hen op de man af vraagt: ‘Wie ben Ik volgens jullie?' Petrus geeft het goede antwoord. Jezus is natuurlijk de aangekondigde Messias. Maar, zoals we in Matteüs ook al zagen, Jezus is niet de militaire leider waar ze op hopen. Hij is niet gekomen om de Romeinen het land uit te drijven. Zijn werk is nog veel belangrijker. Hij moet lijden, zoals de profeten al voorspelden. Hij zou sterven, drie dagen dood zijn en dan opstaan. Het kwartje lijkt niet te vallen bij de leerlingen en Jezus roept een grote menigte bij elkaar. Vrij vertaald zegt hij: ‘Wie Mijn volgeling wil zijn, moet zichzelf opzij zetten, zijn kruis op zich nemen en achter Mij aan komen. Wie zijn leven verliest omwille van Mij en het goede nieuws, zal het behouden.' Jezus verlangt dus van Zijn volgelingen dat ze niet langer voor zichzelf leven. Het gaat niet om aardse koninkrijken, om geld, macht of status. Het gaat erom dat we oprecht bij Jezus willen horen. Het zijn gedachten die moeilijk te begrijpen zijn en het is bijna alsof God gedwongen wordt iets nog ongelooflijkers te doen om te bewijzen dat Jezus de Zoon is en God de Vader. Want in de volgende scène gaat Jezus met Petrus, Jakobus en Johannes de berg op. Gods glorie op de berg Plotseling daalt de glorie van God neer op deze berg. Precies zoals hij dat eeuwen daarvoor deed op de berg Sinaï (ook wel Horeb genoemd). Eerst verscheen Hij daar aan Mozes en later aan Elia. En nu, als Jezus op de berg staat, verschijnen die twee profeten aan Hem. En God spreekt opnieuw vanuit de hemel. ‘Dit is Mijn geliefde Zoon. Luister naar Hem!' De drie leerlingen mogen van Jezus niemand vertellen over deze geweldige ervaring. Dit doen ze pas als Hij uit de dood is opgestaan. En opnieuw blijkt dat ze niet begrijpen waarom Hij dat zegt. Als Hij de Zoon van God is, waarom moet Hij dan sterven? Eenmaal beneden aangekomen, blijkt er een grote groep mensen te wachten op Jezus. Hij geneest de zieken en geeft onderwijs aan Zijn leerlingen. Opnieuw zegt Hij dat Hij moet sterven maar weer zal opstaan. De leerlingen begrijpen Hem niet. Jezus brengt nog wat tijd thuis door en maakt zich dan klaar voor Zijn laatste reis naar Jeruzalem. Hij laat Zijn discipelen een ezeltje halen dat nog nooit door iemand is bereden en gezeten op het dier trekt hij de hoofdstad van Palestina in. De symboliek ontgaat de Joden niet. Precies zo zou de Messias Jeruzalem ingaan. Deze wonderlijke leraar moet wel gekomen zijn om hen te bevrijden van de Romeinen en om het koninkrijk van David in ere te herstellen! Jezus is woedend Maar Jezus bekijkt Jeruzalem en gaat dan weer weg uit de stad. De volgende dag keert Hij terug. In de tempel wordt Jezus woedend. Hij smijt de marktkramen om en jaagt de handelaren weg. Deze plek moet immers een plek van gebed zijn en geen rovershol. Ook zoekt Jezus nadrukkelijk de confrontatie met de godsdienstige leiders. Eerst proberen zij Hem nog te dwarsbomen met hun listige vragen, maar iedere keer weet Jezus hen wijs te antwoorden. Het wordt ze nu echt duidelijk: ze moeten met geweld van Jezus zien af te komen. Maar ze zijn bang voor het volk. Voor een groot deel van de gewone mensen is Jezus op zijn minst een bron van inspiratie en een leider. Dus smeden ze een complot om hem te doden. Ondertussen vertelt Jezus zijn leerlingen dat de tempel nog deze generatie verwoest zal worden. En wie Jezus volgt, zal worden vervolgd om de simpele reden dat ze bij Jezus horen. Jezus' dood komt echter met de dag dichterbij. Als Jezus van een maaltijd geniet, komt er een vrouw binnen met uiterst kostbare olie. Ze breekt het flesje en zalft Jezus zoals je een dode zalft. In feite bereidt ze zo Zijn begrafenis voor. Sommige mannen zijn kwaad. Dat flesje had voor veel geld kunnen worden verkocht en dan hadden ze de armen kunnen helpen. Jezus neemt het voor de vrouw op. Ze deed wat ze moest doen en tot in lengte van dagen zullen mensen zich deze vrouw herinneren vanwege wat ze heeft gedaan. Verraden door Judas Voor ‘penningmeester' Judas Iskariot is dit de druppel. In de evangeliën krijgen we het beeld van hem dat hij vooral door geld is gedreven. En als hij geen geld meer achterover kan drukken, besluit hij Jezus uit te leveren. Hij gaat naar de Joodse leiders toe en ze zeggen hem dertig zilverstukken beloning toe als hij Jezus in de val laat lopen. Dat gebeurt ‘s nachts, nadat Jezus eerst met Zijn leerlingen het pesachmaal heeft gevierd. Hiermee herdenken de Joden de bevrijding uit de Egyptische slavernij. Ook Marcus beschrijft hoe Jezus de brood en het wijn op Zijn lichaam en Zijn bloed betrekt. Eeuwen eerder besprenkelde Mozes het volk al met bloed als teken van het verbond dat God met hen had gesloten. Nu zegt Jezus dat Zijn bloed voor een nieuw verbond zorgt. Een nieuwe overeenkomst tussen God en mens, één die bovendien niet alleen geldt voor de Israëlieten maar voor iedereen die zich in geloof aan Hem verbindt. De belofte die Jezus hier doet, is dat we bevrijd worden uit de slavernij van de zonde, dat we eeuwig leven zullen hebben en dat we voor altijd bij God mogen horen. Marcus is echt een schrijver die haast maakt, want vanaf hier gaat het verhaal rap. We zien hoe Jezus bidt in de Hof van Getsemane, hoe hij wordt gearresteerd omdat Zijn leerling Judas Hem aanwijst, hoe Hij wordt berecht, veroordeeld door Pilatus en uiteindelijk wordt gekruisigd. We zijn hier een opvallende parallel met de eerste twee delen van Marcus. De duisternis daalt neer In het eerste deel daalde een duif op Jezus neer nadat Johannes Jezus had gedoopt. In het tweede stuk van Marcus daalde de glorie van God neer op Jezus op de top van de berg. Nu, terwijl Jezus aan het kruis hangt, daalt juist duisternis neer. Dit keer zegt God niet: ‘Jij bent Mijn geliefde Zoon'. Jezus zegt: ‘Mijn God, Mijn God, waarom he...

Eén der instructeurs van de VO lichting 82-6 was de toenmalige sergeant de Koning. Van Indische komaf, duidelijk articulerend, uitgedost met flinke beharing tussen neus en bovenlip. Daarna ben ik hem uit het oog verloren maar ben sinds de start van deze podcast naarstig naar hem op zoek geweest. Door toedoen van een aantal andere commando gebrevetteerde Indo’s kom ik uiteindelijk met hem in contact en zegt zijn medewerking toe. Lichting 76-4In deze aflevering van de Mutsdas Podcast op https://stichtingjouwverhaal.nl/series/mutsdas/ het levensverhaal van cdo majoor bd Paul de Koning.Support 'Jouw Verhaal': https://stichtingjouwverhaal.nl/nl/jouw-verhaalSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Fast fashion bedrijven zoals Zara, Primark en H&M zijn in elk winkelcentrum bijna te vinden. Hoe kan je daar als enkele jeanswinkel mee concurreren? Zet je in op de laagste prijs of onderscheid je jezelf met kwaliteit? En: wat voor effect hebben importheffingen op de prijs van jeans? In ‘De top van Nederland’ heeft presentator Thomas van Zijl een uitgebreid gesprek met Daarna spreek ik met Daan Broekman, mede-eigenaar van jeanswinkels Broekman en De Rode Winkel. Over Broekman en De Rode Winkel De Rode Winkel is een jeanswinkel in Utrecht en is opgericht in 1837. Het familiebedrijf wordt geleid door de zesde generatie uit Broekman en heeft 11.000 spijkerbroeken in hun assortiment. Over Thomas van Zijl Thomas van Zijl is financieel journalist en presentator bij BNR. Hij presenteert dagelijks ‘BNR Zakendoen’, het Nederlandse radioprogramma voor economisch nieuws en zakelijk inzicht, waar 'De top van Nederland’ onderdeel van is. Ook is hij een van de makers van de podcast ‘Onder curatoren’. Abonneer je op de podcast Ga naar ‘De top van Nederland’ en abonneer je op de podcast, ook te beluisteren via Apple Podcast en Spotify. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Wanneer is iemand een held? Moet hij of zij van onbesproken gedrag zijn, of is juist een smet op het blazoen wat iemand echt uit tilt boven de middelmaat? Vandaag gaan we in op het leven van Frederick Cook, de scheepsarts die de levens redde van bijna alle deelnemers aan de eerste overwintering op Antarctica, op het schip de Belgica in 1897. Uitvinder van de lichttherapie en bedenker van een adequaat middel tegen scheurbuik: rauwe pinguïn. Hij vormde een hecht team met Roald Amundsen, maar sloeg na zijn terugkeer een beetje door. Inmiddels was hij tweevoudig weduwnaar en kon niet goed aarden in de stad. Hij claimde de berg Denali te hebben beklommen en op de geografische Noordpool te zijn geweest, en dat is allebei niet waar. Daarna zette hij een piramidespel op en waande zich even succesvol oliebaron. Zijn laatste jaren sleet hij goeddeels in de nor als arts-gevangene. Dit slag mensen tref je niet vaak aan. Geschreven door Patrick Bassant, behalve de citaten vanStephen Bown en Julian Sancton. Opname, montage, sound design, AI en de hele mikmak: Patrick. Additionele stem van Paul den Arend. Dank MyNoise.net (muziek) en Chantal nr 5.Biblio: Stephen R. Bown, The Last Viking. The life of Roald Amundsen. Boston Da Capo Press 2012Allegra Rosenberg, ‘A Hero for our Times' in: New York Times 25-12-2023Julian Sancton, Waanzin aan het einde van de aarde, Amsterdam Hollands Diep 2021 vert. Frank Reusink 

Sanne werd vermoord door haar partner, politie agent, Frank. Daarna pleegt hij zelfmoord. De vader van Sanne ziet door het raam van haar woning het levenloze lichaam van Sanne maar ook van Frank. In deze aflevering (deel2) bespreken vader Wim en ik de rest van het verhaal. Expositie: https://www.stichtingopenmind.nl/femicide/Contact Bij Suus: www.podcastbijsuus.nlAanvullend beeldmateriaal: https://www.instagram.com/podcastbijsuusMusic from #Uppbeat (free for Creators!):https://uppbeat.io/t/torus/unsolvedLicense code: QORF0LVHVYVSPX8S

Poedelnaakt spoelt de gehavende Odysseus aan op de kiezelstranden van Ithaka, een openingsbeeld dat meteen de toon zet voor de nieuwe film The Return. Hoewel hij de oorlog heeft gewonnen, verloor Odysseus bijna al zijn mannen. Daarna duurt het nog meer dan tien jaar voordat hij eindelijk thuis zal komen. Odysseus wordt al duizenden jaren bewonderd als een mythologische held. Hoe wordt dit verhaal in The Return verteld en wat is de aantrekkingskracht van dit eeuwenoude epos? Koen Vacano doet onderzoek naar de manier waarop de klassieke epische verhalentraditie doorwerkt in hedendaagse films. Hij is te gast.

Het was 3,5 jaar na Rutgers overlijden dat ik dit interview eindelijk kon opnemen. De eerste plannen konden niet doorgaan vanwege de COVID pandemie en de inzet van defensie daarbij. Ook de inval van Rusland in Oekraïne zorgde ervoor dat tijd plannen voor een gesprek niet lukte. Daarna is het gesprek nog eens zo'n 3 jaar op de plank blijven liggen voordat ik het nu eindelijk heb kunnen publiceren. Is dat erg? Ik denk van niet. In ieder geval te mooi om niet te delen, het blijven fijne herinneringen en ik ben blij dat ik ze heb kunnen vastleggen. Ik spreek met Jasper van Koppen. Hij was Rutgers commandant bij de Nationale Reserve (NATRES). Ons gesprek gaat over hoe de NATRES werkt en hoe Rutger daar rond liep, mee deed en zijn plek had gevonden. Wil je reageren? Stuur dan een voice-bericht van je telefoon of een email naar podcastdegrens@gmail.com. De muziek in deze podcast is het nummer ‘Primus' door Luc Johan Kanis, beschikbaar op Tribe of Noise, onder de CC 3.0 BY-SHARE ALIKE licentie (hier te vinden: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0). Het nummer is niet in zijn geheel gebruikt.

Send us a textJakobus 1:13-15 Iemand wat in versoeking kom, moet nooit sê: “Ek word deur God versoek” nie; want God kan nie verlei word nie, en self verlei Hy niemand nie. Maar 'n mens word verlei deur sy eie begeertes wat hom aanlok en saamsleep. Daarna, as die begeertes bevrug geraak het, bring dit die sonde voort; en as die sonde ryp geword het, loop dit uit op die dood. Gister het ons gesien dat die wêreldwye selfhelpbedryf op ‘n finansiële vlak wel die moeite werd is! Dis reg; dis jaarliks miljoene werd en dit gaan na verwagting teen die einde van die dekade in waarde verdubbel. Te oordeel aan die groot bedrae wat mense net eenvoudig aanhou om te spandeer daarop, wonder ‘n mens of dit 'n noemenswaardige verskil aan hul lewens maak.Kyk, verstaan my mooi, ek stel nie vir een oomblik voor dat dit alles gemors is nie. Al is daar 'n paar bedrieërs daar buite, wat net agter die mense se geld aan is, is daar natuurlik ook dié wat goeie raad gee.Het jy al ooit hierdie selfhelp-ding probeer? Jy identifiseer iets in jouself wat nie reg is nie; iets wat jy wil verbeter. Jy kry raad, jy trek jouself op ‘n knop, jy sê vir jouself dinge sal verander ... maar jy gly net weer terug in dieselfde negatiewe ou gedragspatroon.Moenie dink jy is ‘n uitsondering op die reël nie. Ek dink ons het almal al in daardie strik getrap. Maar … hoekom gebeur dit?Jakobus 1:13-15 Iemand wat in versoeking kom, moet nooit sê: “Ek word deur God versoek” nie; want God kan nie verlei word nie, en self verlei Hy niemand nie. Maar 'n mens word verlei deur sy eie begeertes wat hom aanlok en saamsleep. Daarna, as die begeertes bevrug geraak het, bring dit die sonde voort; en as die sonde ryp geword het, loop dit uit op die dood.Dit gaan alles oor ons eie begeertes. Jy kan nie jou gedrag verander tensy jy anders dink oor wat jy wil hê nie. En die gevolge van daardie selfsugtige begeertes word erger, en erger … en erger. So wanneer selfhelp-plannetjies jou in die steek laat … gaan na God toe. Hy sal jou help om jou selfsugtige begeertes te verander.Dis Sy Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Brasserie 1434 opende begin 2018 haar deuren in het hartje van Purmerend. Waar er de eerste maanden wat betreft omzet niks te klagen viel, stapelden de financiële tegenvallers zich voor ondernemer en chef-kok Roy Faber al snel op. Fabers compagnon, die de administratie deed, kreeg een burn-out en vertrok uit de zaak. Terwijl Faber nog bezig was om de boekhouding te doorgronden, vloog de luifel in 2019 van het pand af door een zware storm. Het kostte de brasserie naar schatting tonnen aan omzet. Zo ging Brasserie 1434 ‘gehandicapt’ de coronacrisis in. Een combinatie van coronasteun en maaltijden thuisbezorgen maakt het mogelijk dat de horecazaak de coronaperiode overleeft. Daarna gaan de zaken in principe goed: met de omzetten kunnen personeel en leveranciers betaald worden. Maar schuldeisers zijn ondertussen niet zo begripvol meer als tijdens de eerste lockdown. En als in 2022 duidelijk wordt hoeveel van de coronasteun Faber moet gaan terugbetalen, schrikt hij. Met zo'n drie ton schuld vreest hij voor faillissement. Faber neemt contact op met zijn boekhouder, die hem voorstelt een herstructureringsdeskundige aan het werk te zetten. Hoewel ook dat geld kost, besluit Faber om te beginnen aan een maandenlang traject om tot een onderhands schuldenakkoord te komen. Maar niet alle schuldeisers zien dat zitten. Te gast is Roy Faber, ondernemer en chef-kok van Brasserie 1434 in Purmerend. Onder curatoren Niet elk ondernemersavontuur eindigt met een notering in de Quote 500, niet elk bedrijf overleeft een flinke crisis, niet elke onderneming weet het financiële spel goed te spelen. En als alles misgaat, als de chaos regeert en schuldeisers aan de poort rammelen, dan breekt het tijdperk van de curator aan. In deze serie praten financieel journalisten Elisa Hermanides en Thomas van Zijl over onvergetelijke faillissementen met curatoren, de puinruimers van het bedrijfsleven, en andere betrokkenen. Abonneer je om elke twee weken op vrijdag een nieuwe aflevering te krijgen. Of luister vrijdag om 13.00 naar BNR. Redactie: Jochem Visser en Viggo Rijswijk / Vormgeving: Gijs Friesen en Connor Clerx / Audiobewerking: Wesley Schouwenaars / Artwork: FDMG | Milja Oortwijn / Eindredactie: Elisa Hermanides / Met dank aan: Wendy Beenakker en Sharine de Rooij See omnystudio.com/listener for privacy information.

Verbod op Bitcoin? Strategie van Saylor, stablecoins en boekhoudregels dat en meer in Hup Bitcoin #239Welkom bij een nieuwe Hup Bitcoin. Ja, daar zijn we weer met vol nieuws.We beginnen in onze hoofdstad: Amsterdam. Burgemeester Femke Halsema wil – zo lijkt het althans – een verbod op cryptobetalingen. In een ingezonden brandbrief aan het ministerie, medeondertekend door politiechef Peter Holla en hoofdofficier René de Beukelaar, wordt crypto genoemd als hulpmiddel voor criminelen.Denk aan witwassen, wapenhandel en cybercrime. Maar hoe serieus moeten we die dreiging nemen? En is het terecht dat crypto daar weer als zondebok wordt aangewezen?We plaatsen het in context: van bulletproof hosting tot crimineel gebruik van datacenters – inclusief het schokkende cijfer dat 60% van het Europese kindermisbruikmateriaal wordt gehost in Nederland. Maar: is dat allemaal betaald met Bitcoin? Of is cash nog altijd king onder criminelen?

Je kan binnenkort maximaal twee jaar lang werkloos blijven. Daarna verlies je onherroepelijk je werkloosheidsuitkering. Het is een van dé trofeeën van de rechtse partijen in de regering-De Wever, N-VA en MR. Wat zijn de gevolgen? Dreigen we de greep op werklozen niet te verliezen? En brengt dit ons naar de werkzaamheidsgraad van 80% of is die grens nog veraf?See omnystudio.com/listener for privacy information.

Tijdens actiekomedie Novocaine zit je geregeld "Oei, dat moet pijn doen...", maar de grap is dat hoofdpersoon Jack Quaid dat niet voelt. Blijft dit concept voor John en Jasper een film lang leuk? Daarna wordt er uitgebreid stilgestaan bij The Seed of the Sacred Fig van de Iraanse dissident Mohammad Rasoulof. Van de totstandkoming tot het metaforische einde een intrigerende film. Maakten de kritische boodschap en de lengte van bijna 3 uur het een zware zit? Aan het einde kort even aandacht voor het floppen van Disney's Snow White. 00:00 Introductie01:41 Recensie: Novocaine16:26 Recensie: The Seed of the Sacred Fig33:45 Snow White en VooruitblikSupport the show: https://www.patreon.com/movieinsidersSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Bijgekomen van de geweldige apotheose van Milaan – San Remo blikken Sander Valentijn, Jeroen Vanbelleghem, Jan Hermsen en Bobbie Traksel vol plezier en energie terug op een van de mooiste finales ooit. Superlatieven, nagenieten en natuurlijk ook enkele verbeterpunten: we nemen je nog een keer mee naar wat er allemaal gebeurde richting de Via Roma. En niet alleen bij de mannen, ook de vernieuwde editie van de vrouwen wordt onder de loep genomen. Daarna moeten we snel door want Nils Eekhoff sluit kort aan om het over zijn overwinning in Nokere Koerse te hebben en de aankomende etappes in Catalonië. Daar rijden een keur aan klassementsmannen en we bespreken hoe het multidisciplinaire verleden van Tibor Del Gross hem bijna aan de overwinning hielp. Verder ruim aandacht voor hoe het in de E3 Saxo Classic weer een duel kan worden tussen Pogacar en Van der Poel, met deze keer misschien zelfs Van Aert en Pedersen in hun kielzog. Of wat dacht je van de extreem sterk bezette editie van Gent-Wevelgem? Redt Pogacar het daar tot een een overwinning na een lange solo en hoe kunnen de teams met andere plannen het bolwerken tegen hem? Een heerlijke aflevering dus vol nagenieten en voorpret! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Het kabinet gaat flink bezuinigen op de publieke omroep. Over een paar weken komt minister Eppo Bruins met zijn plannen. Het bedrag is wel al bekend: 156 miljoen in 2027. Een groep bezorgde medewerkers van alle omroepen start maandag een actie tegen de bezuinigingen. Een van de initiatiefnemers en programmamaker Hubert van der Want is te gast in De Nieuws BV. Daarna praten we verder met VVD-Tweede Kamerlid Claire Martens. Zij schreef een plan om de publieke omroep te hervormen. 

Het wordt tijd om de woestijn achter ons te laten. De lente hangt in de lucht en kan elk moment doorbreken. En een droge, woeste woestijn, nee die past daar niet zo bij. Maar er is nog een tekst van die Jezus die veertig dagen de woestijn in ging. 40 dagen en daarna de beproever, de satan, tegenkwam. En met het antwoord dat Jezus toen gaf liet hij de woestijn achter zich, net als wij. Luister nu de nieuwste aflevering van Gelukkig De Mens: Verhalen uit de woestijn deel 7 via Spotify, Pocket casts, Apple podcasts, www.gelukkigdemens.nl/174-verhalen-uit-de-woestijn-deel-7 in je eigen podcastapp. PS: Heb jij nou altijd al eens synoptische evangeliën willen vergelijken? Kom dan een keer naar Dopersduin en maak er een mooi weekend van www.dopersduin.nl! Marcus 1:12-13 Meteen daarna dreef de Geest Hem de woestijn in. Veertig dagen bleef Hij in de woestijn, waar Hij door Satan op de proef werd gesteld. Hij leefde er te midden van de wilde dieren, en engelen dienden Hem. Matteus 4:1- 11 Daarna werd Jezus door de Geest meegevoerd naar de woestijn om door de duivel op de proef gesteld te worden. Nadat Hij veertig dagen en veertig nachten had gevast, had Hij grote honger. Toen kwam de beproever naar Hem toe en zei: ‘Als U de Zoon van God bent, beveel die stenen dan in broden te veranderen.' Maar Jezus gaf hem ten antwoord: ‘Er staat geschreven: “De mens leeft niet van brood alleen, maar van ieder woord dat klinkt uit de mond van God.”' Vervolgens nam de duivel Hem mee naar de heilige stad, zette Hem op het hoogste punt van de tempel en zei tegen Hem: ‘Als U de Zoon van God bent, spring dan naar beneden. Want er staat geschreven: “Zijn engelen zal Hij opdracht geven om U op hun handen te dragen, zodat U uw voet niet zult stoten aan een steen.”' Jezus antwoordde: ‘Er staat ook geschreven: “Stel de Heer, uw God, niet op de proef.”' De duivel nam Hem opnieuw mee, nu naar een zeer hoge berg. Hij toonde Hem alle koninkrijken van de wereld in al hun pracht en zei: ‘Dit alles zal ik U geven als U zich voor mij neerwerpt en mij aanbidt.' Daarop zei Jezus tegen hem: ‘Ga weg, Satan! Want er staat geschreven: “Aanbid de Heer, uw God, vereer alleen Hem.”' Daarna liet de duivel Hem met rust, en meteen kwamen er engelen om Hem te dienen. Toen Jezus hoorde dat Johannes gevangengenomen was, week Hij uit naar Galilea. Hij keerde niet terug naar Nazaret, maar ging in Kafarnaüm wonen, aan het meer, in het gebied van Zebulon en Naftali. Zo moest in vervulling gaan wat gezegd is door de profeet Jesaja: ‘Land van Zebulon en Naftali, gebied aan het meer en aan de overkant van de Jordaan, Galilea van de heidenen, luister: Het volk dat in duisternis leefde, zag een schitterend licht, en zij die woonden in de schaduw van de dood werden door het licht beschenen.' Vanaf dat moment begon Jezus zijn verkondiging. ‘Kom tot inkeer,' zei Hij, ‘want het koninkrijk van de hemel is nabij!' Toen Hij langs het meer liep, zag Hij twee broers, Simon, die Petrus genoemd wordt, en zijn broer Andreas. Ze wierpen hun net uit in het meer, het waren vissers. Hij zei tegen hen: ‘Kom, volg Mij, Ik zal van jullie vissers van mensen maken.' Ze lieten meteen hun netten achter en volgden Hem. Even verderop zag Hij twee andere broers, Jakobus, de zoon van Zebedeüs, en zijn broer Johannes. Ze waren met hun vader in hun boot bezig met het herstellen van de netten. Hij riep hen en meteen lieten ze de boot en hun vader Zebedeüs achter en volgden Hem. Hij trok rond in heel Galilea; Hij gaf de mensen onderricht in hun synagogen, verkondigde het goede nieuws over het koninkrijk en genas iedere ziekte en elke kwaal onder het volk. Het nieuws over Hem verspreidde zich in heel Syrië. Allen die ergens aan leden en gekweld werden door een ziekte of door pijn, en ook bezetenen en maanzieken en verlamden, werden bij Hem gebracht en Hij genas hen. En grote groepen mensen volgden Hem, uit Galilea en de Dekapolis, uit Jeruzalem en Judea en uit het gebied aan de overkant van de Jordaan.

De grote verrassing van de afgelopen beursweken is de terugval van de Amerikaanse aandelen. Danny Reweghs legt uit wat er aan de hand is. Daarna bespreekt hij de recente ontwikkelingen bij Bekaert en Recticel. Z 7 op 7 is de nieuwe dagelijkse podcast van Kanaal Z en Trends. Elke ochtend, vanaf 5u30 uur luistert u voortaan naar een selectie van de meest opmerkelijke nieuwsverhalen, een frisse blik op de aandelenmarkten en een scherpe duiding bij de economische en politieke actualiteit door experts van Kanaal Z en Trends.Start voortaan elke dag met Z 7 op 7 en luister naar wat echt relevant is voor uw business, onderneming, carrière en geld.

In deze aflevering proberen we te ontdekken of Bitcoin wel 'goed' geld is. We onderzoeken de definitie en functies van geld, de historische ontwikkeling en de manier waarop ons huidige geldsysteem werkt. Daarbij kijken we naar de risico’s en beperkingen van fiatgeld en de mogelijke rol van Bitcoin en andere cryptovaluta. Economen definiëren geld aan de hand van drie functies: ruilmiddel, rekeneenheid en waardeopslag. Maar waarom hebben we eigenlijk geld nodig? Geld ontstond als oplossing voor de inefficiënties van ruilhandel en heeft zich door de eeuwen heen ontwikkeld. Goud en zilver werden lange tijd als dominant geld gebruikt vanwege hun schaarste en duurzaamheid, maar uiteindelijk is de wereld overgestapt op een fiatgeldsysteem. Dat betekent dat ons geld niet meer gedekt wordt door een fysieke asset zoals goud. Toch functioneert het al tientallen jaren als geaccepteerd betaalmiddel. We bespreken de voordelen en nadelen van fiatgeld. Enerzijds heeft het bijgedragen aan economische groei en stabiliteit, anderzijds kan het leiden tot inflatie en waardeverlies. Dit roept de vraag op of sparen in fiatgeld nog wel aantrekkelijk is, zeker in periodes van hoge inflatie. Centrale banken experimenteren ondertussen met digitaal centrale bankgeld (CBDC’s), wat nieuwe mogelijkheden en controlemechanismen biedt, maar ook vragen oproept over privacy en financiële autonomie. Daarna kijken we naar de rol van Bitcoin in dit geheel. Wordt Bitcoin op dit moment daadwerkelijk als geld gebruikt? En zo ja, in hoeverre voldoet het aan de functies van geld? Hoewel Bitcoin steeds vaker wordt ingezet als waardeopslag en in sommige gevallen als ruilmiddel, kent het beperkingen zoals volatiliteit en schaalbaarheid. Hoe verhouden andere cryptovaluta zich tot Bitcoin als alternatief geldsysteem? En welke rol kan Bitcoin in de toekomst innemen? Gasten Veronique Estié Bert Slagter Links Host Daniël Mol Redactie Daniël MolSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Happy 90e Boekenweek allemaal! Deze week een speciale Liga, waarin we speelse, sappige en grootste poppentips geven over queer literatuur! Dat doen we niet alleen, want ook grote spelers Hanna Bervoets, Claudia de Breij, Thorn de Vries, Elmer, Babeth Fonchie Fotchind, Noa-Lynn van Leuven, Loes Faber, Tirsa With en Alma Mathijsen zijn hun boekenkast ingedoken -de enige kast waar ze ooit nog in te vinden zijn- en geven je hun ultieme tips van het moment!  Veel dank aan al deze geweldige mensen en  wil je meer lezen, check dan De Lesbische Leesclub!  Dit is onze voorlopig laatste aflevering tot aan mei, vanwege Vera's sabbatical. Daarna zijn we er gewoon wekelijks weer. Maar weet ons in de tussentijd te vinden middels DM of mail!

Vincent Tilanus is schrijver en regisseur. Zijn afstudeerfilm ‘Bladgoud' werd vertoond op internationale festivals en won de Prix Amnesty International France op het Poitiers Film Festival. Daarna volgde de korte film ‘Marlon Brando', die werd geselecteerd voor zowel de Semaine de la Critique op Cannes als het Toronto International Film Festival (TIFF). Ook was de film de Nederlandse inzending voor de Academy Awards in de categorie korte film. Zijn film ‘Heartbeats' won het Gouden Kalf voor Beste Actrice op het Nederlands Filmfestival. Nu is er zijn eerste lange speelfilm ‘En Iemand Anders'. De film gaat over de vrijheid die je vindt wanneer je de veelzijdigheid van liefde en identiteit accepteert.   Femke van der Laan gaat met Vincent Tilanus in gesprek.

Lieve vrienden,   Er staat weer een bijzondere aflevering voor jullie klaar! Dit keer met Jozef Ritman, bekend van The Ritman Library en directeur van Embassy of the Free Mind. Al decennialang is hij met zijn familie bezig met het verzamelen, ontsluiten en behouden van eeuwenoude kennis over spiritualiteit, alchemie, rozenkruizers, vrijmetselarij en de hermetische filosofie.   Zijn vader noemde het al het Ad Fontes-principe: "Je gaat terug naar de bron." En precies dat is de rode draad van dit gesprek. Want, zoals Jozef zegt: "De meeste mensen herkennen die kern vanuit hun eigen intuïtie, ook al begrijpen ze het in hun bovenkamer nog niet meteen.”   In deze aflevering praten we over de kracht van boeken, de zoektocht naar verborgen kennis en waarom deze oude wijsheid juist nu zo belangrijk is. "Boeken zijn dragers van ideeën, en ideeën kunnen werelden veranderen." Maar dat vraagt wel om een open blik: "Als je alleen in het zichtbare gelooft, mis je de helft van de realiteit."   We bespreken de rol van het hermetisme, de universele wetmatigheden van het bestaan en hoe deze inzichten generaties vrijdenkers hebben geïnspireerd. "Er is een innerlijk weten in de mens, iets wat niet opgelegd hoeft te worden. Het hermetisme helpt je om dat te herkennen."   Daarnaast deelt Jozef zijn kritische blik op de moderne samenleving, waarin we volgens hem te veel vastzitten in materialisme en rationaliteit. "De spirituele armoede van deze tijd is misschien wel groter dan de materiële armoede. We zijn verleerd om vragen te stellen die er echt toe doen."  

Herhaling IInleidingVanaf vandaag zullen we een serie herhalingsoefeningen doen. Elk daarvan bevat vijf van de reeds geïntroduceerde ideeën, te beginnen met het eerste en eindigend met het vijftigste. Na ieder idee volgt een korte toelichting, die je bij de herhaling in overweging moet nemen. De oefeningen horen in de daarvoor bestemde perioden als volgt te worden gedaan:Begin de dag met het lezen van de vijf ideeën plus de toelichting. Daarna hoef je geen bepaalde volgorde aan te houden bij het overdenken daarvan, maar je moet wel met elk idee tenminste één keer oefenen. Gebruik voor elke oefenperiode ruim twee minuten, waarin je over het idee en de bijbehorende toelichting nadenkt, nadat je die overgelezen hebt. Doe dit vandaag zo vaak mogelijk. Als één van de vijf ideeën je meer aanspreekt dan de andere, concentreer je dan daarop. Maar zorg er aan het eind van de dag voor dat je ze allemaal nog eens herhaalt.Het is niet noodzakelijk om in de oefenperioden de toelichting na elk idee woordelijk of grondig te repeteren. Probeer liever de nadruk te leggen op de kern ervan en denk erover na als onderdeel van je herhaling van het idee waarop het betrekking heeft. Nadat je het idee en de bijbehorende toelichting gelezen hebt, moet je de oefening met gesloten ogen doen, liefst wanneer je op een rustige plek alleen bent.Dit geldt vooral voor de oefenperioden in het leerstadium waarin jij nu verkeert. Je zult echter moeten leren geen speciale omstandigheden meer nodig te hebben om toe te kunnen passen wat je hebt geleerd. Je zult het geleerde eerder nodig hebben in situaties die jouw vrede lijken te verstoren, dan in situaties die al vredig en rustig lijken. Wat je leert heeft tot doel jou in staat te stellen de rust met je mee te dragen en verdriet en verwarring te genezen. Dit doe je niet door die te ontvluchten en een afgezonderd toevluchtsoord voor jezelf te zoeken.Je zult hoe dan ook leren dat vrede deel van jou is en slechts van je vraagt dat je elke situatie waarin je je bevindt, omhelst. En uiteindelijk zul je leren dat er geen grens is aan waar jij bent, zodat jouw vrede overal is, net als jij.Je zult merken dat in het kader van de herhaling sommige ideeën niet helemaal in hun oorspronkelijke vorm worden aangeboden. Gebruik ze zoals ze hier gegeven zijn. Het is niet nodig om terug te gaan naar de oorspronkelijke formulering of de ideeën toe te passen zoals toen werd voorgesteld. We leggen nu de nadruk op de verbanden tussen de eerste vijftig ideeën die we behandeld hebben en op de samenhang van het denksysteem waarheen ze jou leiden.LES 60Herhaling van de lessen 46-50Deze ideeën zijn er om vandaag te herhalen:(46) God is de Liefde waarin ik vergeef.God vergeeft niet, omdat Hij nooit veroordeeld heeft. Wie onschuldig is, kan niet beschuldigen, en wie zijn onschuld heeft aanvaard, ziet niets om te vergeven. Toch is vergeving het middel waardoor ik mijn onschuld zal herkennen. Ze is de weerspiegeling van Gods Liefde op aarde. Ze zal me zo dicht bij de Hemel brengen dat Gods Liefde zich naar mij toe kan buigen en me kan opheffen naar Hem.(47) God is de kracht waarop ik vertrouw.Het is niet mijn eigen kracht waarmee ik vergeef. Het is de kracht van God in mij, welke ik me herinner wanneer ik vergeef. Wanneer ik ga zien, herken ik Zijn weerspiegeling op aarde. Ik vergeef alles omdat ik Zijn kracht in mij voel ontwaken. En ik begin me de Liefde te herinneren die ik verkoos te vergeten, maar die mij niet vergeten heeft.(48) Er valt niets te vrezen.Hoe veilig zal de wereld er voor mij uitzien wanneer ik haar kan zien! Ze zal in niets lijken op wat ik me inbeeld nu te zien. Alles en iedereen in mijn blikveld zal zich naar mij toewenden om mij te zegenen. Ik zal in iedereen mijn beste Vriend herkennen. Wat valt er te vrezen in een wereld die ik vergeven heb, en die mij vergeven heeft?(49) Gods Stem spreekt tot mij, heel de dag.Er is geen moment waarop Gods Stem ophoudt een beroep te doen op mijn vergevingsgezindheid om mij te verlossen. Er is geen moment waarop Zijn Stem niet mijn gedachten leidt, mijn handelingen richt, mijn voeten stuurt. Ik ga gestaag de waarheid tegemoet. Nergens anders kan ik heen, want Gods Stem is de enige Stem en de enige Gids die Zijn Zoon gegeven is.(50) Ik word gedragen door de Liefde van God.Wanneer ik luister naar Gods Stem, word ik door Zijn Liefde gedragen. Wanneer ik mijn ogen open, verlicht Zijn Liefde de wereld zodat ik kan zien. Wanneer ik vergeef, herinnert Zijn Liefde mij eraan dat Zijn Zoon zondeloos is. En wanneer ik de wereld bezie met de visie die Hij me heeft gegeven, herinner ik mij: ik ben Zijn Zoon.

Herhaling IInleidingVanaf vandaag zullen we een serie herhalingsoefeningen doen. Elk daarvan bevat vijf van de reeds geïntroduceerde ideeën, te beginnen met het eerste en eindigend met het vijftigste. Na ieder idee volgt een korte toelichting, die je bij de herhaling in overweging moet nemen. De oefeningen horen in de daarvoor bestemde perioden als volgt te worden gedaan:Begin de dag met het lezen van de vijf ideeën plus de toelichting. Daarna hoef je geen bepaalde volgorde aan te houden bij het overdenken daarvan, maar je moet wel met elk idee tenminste één keer oefenen. Gebruik voor elke oefenperiode ruim twee minuten, waarin je over het idee en de bijbehorende toelichting nadenkt, nadat je die overgelezen hebt. Doe dit vandaag zo vaak mogelijk. Als één van de vijf ideeën je meer aanspreekt dan de andere, concentreer je dan daarop. Maar zorg er aan het eind van de dag voor dat je ze allemaal nog eens herhaalt.Het is niet noodzakelijk om in de oefenperioden de toelichting na elk idee woordelijk of grondig te repeteren. Probeer liever de nadruk te leggen op de kern ervan en denk erover na als onderdeel van je herhaling van het idee waarop het betrekking heeft. Nadat je het idee en de bijbehorende toelichting gelezen hebt, moet je de oefening met gesloten ogen doen, liefst wanneer je op een rustige plek alleen bent.Dit geldt vooral voor de oefenperioden in het leerstadium waarin jij nu verkeert. Je zult echter moeten leren geen speciale omstandigheden meer nodig te hebben om toe te kunnen passen wat je hebt geleerd. Je zult het geleerde eerder nodig hebben in situaties die jouw vrede lijken te verstoren, dan in situaties die al vredig en rustig lijken. Wat je leert heeft tot doel jou in staat te stellen de rust met je mee te dragen en verdriet en verwarring te genezen. Dit doe je niet door die te ontvluchten en een afgezonderd toevluchtsoord voor jezelf te zoeken.Je zult hoe dan ook leren dat vrede deel van jou is en slechts van je vraagt dat je elke situatie waarin je je bevindt, omhelst. En uiteindelijk zul je leren dat er geen grens is aan waar jij bent, zodat jouw vrede overal is, net als jij.Je zult merken dat in het kader van de herhaling sommige ideeën niet helemaal in hun oorspronkelijke vorm worden aangeboden. Gebruik ze zoals ze hier gegeven zijn. Het is niet nodig om terug te gaan naar de oorspronkelijke formulering of de ideeën toe te passen zoals toen werd voorgesteld. We leggen nu de nadruk op de verbanden tussen de eerste vijftig ideeën die we behandeld hebben en op de samenhang van het denksysteem waarheen ze jou leiden.LES 59Herhaling van de lessen 41-45De volgende ideeën zijn er om vandaag te herhalen:(41) God vergezelt me, waar ik ook ga.Hoe kan ik alleen zijn als God mij altijd vergezelt? Hoe kan ik twijfelen en onzeker zijn over mezelf als volmaakte zekerheid in Hem rust? Hoe kan ik door iets verstoord raken als Hij in absolute vrede in mij woont? Hoe kan ik lijden als liefde en vreugde mij dankzij Hem omringen? Laat ik geen illusies koesteren over mezelf. Ik ben volmaakt, omdat God me vergezelt waar ik ook ga.(42) God is mijn kracht. Visie is Zijn geschenk.Laat ik vandaag niet op mijn eigen ogen vertrouwen om te zien. Laat ik bereid zijn mijn jammerlijke illusie van wat zien is, te verruilen voor de visie die door God geschonken wordt. De visie van Christus is Zijn geschenk, en Hij heeft mij die gegeven. Op dit geschenk wil ik me vandaag beroepen, zodat deze dag mij helpt de eeuwigheid te verstaan.(43) God is mijn Bron. Los van Hem kan ik niet zien.Ik kan zien wat God wil dat ik zie. Ik kan niet iets anders zien. Buiten Zijn Wil zijn er alleen illusies. Daarvoor kies ik wanneer ik denk dat ik los van Hem kan zien. Daarvoor kies ik wanneer ik probeer te zien met de ogen van het lichaam. Toch is de visie van Christus me geschonken om die illusies te vervangen. Met déze visie wil ik zien.(44) God is het licht waarin ik zie.In duisternis kan ik niet zien. God is het enige licht. Dus als ik wil zien, moet het wel via Hem zijn. Ik heb geprobeerd te definiëren wat zien is, en ik heb me vergist. Nu wordt het me gegeven te begrijpen dat God het licht is waarin ik zie. Laat ik visie welkom heten, alsook de vreugdevolle wereld die ze me tonen zal.(45) God is de Denkgeest waarmee ik denk.Ik heb geen gedachten die ik niet deel met God. Ik heb los van Hem geen gedachten, omdat ik geen denkgeest heb los van de Zijne. Als deel van Zijn Denkgeest zijn mijn gedachten de Zijne en Zijn Gedachten de mijne.

Herhaling IInleidingVanaf vandaag zullen we een serie herhalingsoefeningen doen. Elk daarvan bevat vijf van de reeds geïntroduceerde ideeën, te beginnen met het eerste en eindigend met het vijftigste. Na ieder idee volgt een korte toelichting, die je bij de herhaling in overweging moet nemen. De oefeningen horen in de daarvoor bestemde perioden als volgt te worden gedaan:Begin de dag met het lezen van de vijf ideeën plus de toelichting. Daarna hoef je geen bepaalde volgorde aan te houden bij het overdenken daarvan, maar je moet wel met elk idee tenminste één keer oefenen. Gebruik voor elke oefenperiode ruim twee minuten, waarin je over het idee en de bijbehorende toelichting nadenkt, nadat je die overgelezen hebt. Doe dit vandaag zo vaak mogelijk. Als één van de vijf ideeën je meer aanspreekt dan de andere, concentreer je dan daarop. Maar zorg er aan het eind van de dag voor dat je ze allemaal nog eens herhaalt.Het is niet noodzakelijk om in de oefenperioden de toelichting na elk idee woordelijk of grondig te repeteren. Probeer liever de nadruk te leggen op de kern ervan en denk erover na als onderdeel van je herhaling van het idee waarop het betrekking heeft. Nadat je het idee en de bijbehorende toelichting gelezen hebt, moet je de oefening met gesloten ogen doen, liefst wanneer je op een rustige plek alleen bent.Dit geldt vooral voor de oefenperioden in het leerstadium waarin jij nu verkeert. Je zult echter moeten leren geen speciale omstandigheden meer nodig te hebben om toe te kunnen passen wat je hebt geleerd. Je zult het geleerde eerder nodig hebben in situaties die jouw vrede lijken te verstoren, dan in situaties die al vredig en rustig lijken. Wat je leert heeft tot doel jou in staat te stellen de rust met je mee te dragen en verdriet en verwarring te genezen. Dit doe je niet door die te ontvluchten en een afgezonderd toevluchtsoord voor jezelf te zoeken.Je zult hoe dan ook leren dat vrede deel van jou is en slechts van je vraagt dat je elke situatie waarin je je bevindt, omhelst. En uiteindelijk zul je leren dat er geen grens is aan waar jij bent, zodat jouw vrede overal is, net als jij.Je zult merken dat in het kader van de herhaling sommige ideeën niet helemaal in hun oorspronkelijke vorm worden aangeboden. Gebruik ze zoals ze hier gegeven zijn. Het is niet nodig om terug te gaan naar de oorspronkelijke formulering of de ideeën toe te passen zoals toen werd voorgesteld. We leggen nu de nadruk op de verbanden tussen de eerste vijftig ideeën die we behandeld hebben en op de samenhang van het denksysteem waarheen ze jou leiden.LES 58Herhaling van de lessen 36-40Dit zijn de ideeën om vandaag te herhalen:(36) Mijn heiligheid omsluit al wat ik zie.Uit mijn heiligheid komt de waarneming van de werkelijke wereld voort. Nu ik vergeven heb, zie ik mezelf niet langer als schuldig. Ik kan de onschuld, die de waarheid over mij is, aanvaarden. Door begrijpende ogen gezien is de heiligheid van de wereld het enige wat ik zie, want ik kan alleen de gedachten die ik over mezelf koester als beeld voor me zien.(37) Mijn heiligheid zegent de wereld.De waarneming van mijn heiligheid zegent niet mij alleen. Al wat en wie ik zie in haar licht, deelt in de vreugde die ze mij brengt. Er is niets wat buiten deze vreugde staat omdat er niets is wat mijn heiligheid niet deelt. Wanneer ik mijn heiligheid herken, straalt ook de heiligheid van de wereld uit, zodat iedereen die kan zien.(38) Er is niets wat mijn heiligheid niet kan.Mijn heiligheid is in haar genezende kracht onbeperkt, omdat ze onbeperkt is in haar verlossende kracht. Wat is er anders dan illusies om van te worden verlost? En wat zijn alle illusies anders dan valse ideeën over mijzelf? Mijn heiligheid maakt ze alle ongedaan door de waarheid over mij te bevestigen. In aanwezigheid van mijn heiligheid, die ik deel met God Zelf, verdwijnen alle afgoden.(39) Mijn heiligheid is mijn verlossing.Aangezien mijn heiligheid me van alle schuld verlost, betekent de erkenning van mijn heiligheid de erkenning van mijn verlossing. Het is ook de erkenning van de verlossing van de wereld. Als ik eenmaal mijn heiligheid heb aanvaard, kan niets mij meer beangstigen. En omdat ik zonder angst ben, moet ieder delen in mijn inzicht, dat Gods geschenk is aan mij en aan de wereld.(40) Ik ben als Zoon van God gezegend.Hierin ligt mijn aanspraak op al het goede en louter het goede. Ik ben gezegend als Zoon van God. Al het goede is van mij, omdat God het mij heeft toebedacht. Ik kan geen verlies, ontbering of pijn lijden, op grond van Wie ik ben. Mijn Vader steunt me, beschermt me en leidt me in alles. Zijn zorg om mij is oneindig en vergezelt me altijd. Ik ben voor eeuwig gezegend als Zijn Zoon.

Herhaling IInleidingVanaf vandaag zullen we een serie herhalingsoefeningen doen. Elk daarvan bevat vijf van de reeds geïntroduceerde ideeën, te beginnen met het eerste en eindigend met het vijftigste. Na ieder idee volgt een korte toelichting, die je bij de herhaling in overweging moet nemen. De oefeningen horen in de daarvoor bestemde perioden als volgt te worden gedaan:Begin de dag met het lezen van de vijf ideeën plus de toelichting. Daarna hoef je geen bepaalde volgorde aan te houden bij het overdenken daarvan, maar je moet wel met elk idee tenminste één keer oefenen. Gebruik voor elke oefenperiode ruim twee minuten, waarin je over het idee en de bijbehorende toelichting nadenkt, nadat je die overgelezen hebt. Doe dit vandaag zo vaak mogelijk. Als één van de vijf ideeën je meer aanspreekt dan de andere, concentreer je dan daarop. Maar zorg er aan het eind van de dag voor dat je ze allemaal nog eens herhaalt.Het is niet noodzakelijk om in de oefenperioden de toelichting na elk idee woordelijk of grondig te repeteren. Probeer liever de nadruk te leggen op de kern ervan en denk erover na als onderdeel van je herhaling van het idee waarop het betrekking heeft. Nadat je het idee en de bijbehorende toelichting gelezen hebt, moet je de oefening met gesloten ogen doen, liefst wanneer je op een rustige plek alleen bent.Dit geldt vooral voor de oefenperioden in het leerstadium waarin jij nu verkeert. Je zult echter moeten leren geen speciale omstandigheden meer nodig te hebben om toe te kunnen passen wat je hebt geleerd. Je zult het geleerde eerder nodig hebben in situaties die jouw vrede lijken te verstoren, dan in situaties die al vredig en rustig lijken. Wat je leert heeft tot doel jou in staat te stellen de rust met je mee te dragen en verdriet en verwarring te genezen. Dit doe je niet door die te ontvluchten en een afgezonderd toevluchtsoord voor jezelf te zoeken.Je zult hoe dan ook leren dat vrede deel van jou is en slechts van je vraagt dat je elke situatie waarin je je bevindt, omhelst. En uiteindelijk zul je leren dat er geen grens is aan waar jij bent, zodat jouw vrede overal is, net als jij.Je zult merken dat in het kader van de herhaling sommige ideeën niet helemaal in hun oorspronkelijke vorm worden aangeboden. Gebruik ze zoals ze hier gegeven zijn. Het is niet nodig om terug te gaan naar de oorspronkelijke formulering of de ideeën toe te passen zoals toen werd voorgesteld. We leggen nu de nadruk op de verbanden tussen de eerste vijftig ideeën die we behandeld hebben en op de samenhang van het denksysteem waarheen ze jou leiden.LES 57Herhaling van de lessen 31-35Laten we vandaag deze ideeën herhalen:(31) Ik ben niet het slachtoffer van de wereld die ik zie.Hoe kan ik het slachtoffer zijn van een wereld die volledig ongedaan kan worden gemaakt als ik dat verkies? Mijn ketenen zijn los. Ik kan ze afwerpen, gewoon door dat te wensen. De gevangenisdeur staat open. Ik kan vertrekken door eenvoudig naar buiten te gaan. Niets houdt mij in deze wereld vast. Alleen mijn wens te blijven houdt me gevangen. Ik wil mijn waanzinnige wensen opgeven en eindelijk het zonlicht ingaan.(32) Ik heb de wereld die ik zie bedacht.De gevangenis waarin ik mezelf zie, heb ik gemaakt. Dit is het enige wat ik hoef in te zien en ik ben vrij. Ik heb mezelf wijsgemaakt dat het mogelijk is de Zoon van God gevangen te zetten. Ik heb me pijnlijk vergist in deze overtuiging, die ik niet langer wil. De Zoon van God moet eeuwig vrij zijn. Hij is zoals God hem geschapen heeft en niet wat ik van hem wilde maken. Hij is waar God wil dat hij is en niet waar ik hem gevangen dacht te houden.(33) Er is een andere manier om naar de wereld te kijken.Aangezien het doel van de wereld niet het doel is dat ik eraan heb toegeschreven, moet er een andere manier zijn om ernaar te kijken. Ik zie alles op z'n kop, en mijn gedachten zijn het tegendeel van de waarheid. Ik zie de wereld als een gevangenis voor Gods Zoon. Dan moet het wel zo zijn dat in werkelijkheid de wereld een plaats is waar hij kan worden bevrijd. Ik wil de wereld zien zoals die is, en wel als een plaats waar de Zoon van God zijn vrijheid vindt.(34) Ik zou in plaats hiervan vrede kunnen zien.Wanneer ik de wereld als een oord van vrijheid zie, besef ik dat ze de wetten van God weerspiegelt in plaats van de regels die ik bedacht waaraan zij moest gehoorzamen. Dan zal ik begrijpen dat daar vrede, en geen oorlog woont. En dan zal ik zien dat er ook vrede huist in het hart van allen die dit oord delen met mij.(35) Mijn denkgeest is deel van Die van God. Ik ben heel heilig.Terwijl ik de vrede van de wereld met mijn broeders deel, begin ik te begrijpen dat deze vrede diep in mij ontspringt. De wereld waarnaar ik kijk, heeft het licht van mijn vergeving aangenomen en straalt vergeving naar mij terug. In dit licht begin ik te zien wat mijn illusies over mezelf verborgen hielden. Ik begin de heiligheid van al wat leeft, mezelf incluis, te begrijpen en hun eenheid met mij te verstaan.

Herhaling IInleidingVanaf vandaag zullen we een serie herhalingsoefeningen doen. Elk daarvan bevat vijf van de reeds geïntroduceerde ideeën, te beginnen met het eerste en eindigend met het vijftigste. Na ieder idee volgt een korte toelichting, die je bij de herhaling in overweging moet nemen. De oefeningen horen in de daarvoor bestemde perioden als volgt te worden gedaan:Begin de dag met het lezen van de vijf ideeën plus de toelichting. Daarna hoef je geen bepaalde volgorde aan te houden bij het overdenken daarvan, maar je moet wel met elk idee tenminste één keer oefenen. Gebruik voor elke oefenperiode ruim twee minuten, waarin je over het idee en de bijbehorende toelichting nadenkt, nadat je die overgelezen hebt. Doe dit vandaag zo vaak mogelijk. Als één van de vijf ideeën je meer aanspreekt dan de andere, concentreer je dan daarop. Maar zorg er aan het eind van de dag voor dat je ze allemaal nog eens herhaalt.Het is niet noodzakelijk om in de oefenperioden de toelichting na elk idee woordelijk of grondig te repeteren. Probeer liever de nadruk te leggen op de kern ervan en denk erover na als onderdeel van je herhaling van het idee waarop het betrekking heeft. Nadat je het idee en de bijbehorende toelichting gelezen hebt, moet je de oefening met gesloten ogen doen, liefst wanneer je op een rustige plek alleen bent.Dit geldt vooral voor de oefenperioden in het leerstadium waarin jij nu verkeert. Je zult echter moeten leren geen speciale omstandigheden meer nodig te hebben om toe te kunnen passen wat je hebt geleerd. Je zult het geleerde eerder nodig hebben in situaties die jouw vrede lijken te verstoren, dan in situaties die al vredig en rustig lijken. Wat je leert heeft tot doel jou in staat te stellen de rust met je mee te dragen en verdriet en verwarring te genezen. Dit doe je niet door die te ontvluchten en een afgezonderd toevluchtsoord voor jezelf te zoeken.Je zult hoe dan ook leren dat vrede deel van jou is en slechts van je vraagt dat je elke situatie waarin je je bevindt, omhelst. En uiteindelijk zul je leren dat er geen grens is aan waar jij bent, zodat jouw vrede overal is, net als jij.Je zult merken dat in het kader van de herhaling sommige ideeën niet helemaal in hun oorspronkelijke vorm worden aangeboden. Gebruik ze zoals ze hier gegeven zijn. Het is niet nodig om terug te gaan naar de oorspronkelijke formulering of de ideeën toe te passen zoals toen werd voorgesteld. We leggen nu de nadruk op de verbanden tussen de eerste vijftig ideeën die we behandeld hebben en op de samenhang van het denksysteem waarheen ze jou leiden.LES 56Herhaling van de lessen 26-30Onze herhaling voor vandaag omvat het volgende:(26) Mijn aanvalgedachten zijn een aanval op mijn onkwetsbaarheid.Hoe kan ik weten wie ik ben wanneer ik mezelf voortdurend aangevallen zie? Pijn, ziekte, verlies, ouderdom en dood lijken me te bedreigen. Al mijn hoop, al mijn wensen en plannen lijken overgeleverd aan de genade van een wereld waarover ik geen controle heb. Toch zijn volmaakte veiligheid en volledige vervulling mijn erfgoed. Ik heb geprobeerd mijn erfgoed weg te geven in ruil voor de wereld die ik zie. Maar God heeft mijn erfgoed veilig voor mij bewaard. Mijn eigen werkelijke gedachten zullen mij leren wat het is.(27) Ik wil niets liever dan zien.Omdat ik inzie dat wat ik zie een weerspiegeling is van wat ik denk te zijn, besef ik dat visie mijn grootste behoefte is. De wereld die ik zie, getuigt van het angstwekkende karakter van het zelfbeeld dat ik heb gevormd. Als ik mij herinneren wil wie ik ben, is het noodzakelijk dat ik dit beeld van mezelf laat gaan. Wanneer dit door de waarheid wordt vervangen, zal visie mij zeker worden geschonken. En met deze visie zal ik met mildheid en liefde de wereld en mezelf beschouwen.(28) Ik wil niets liever dan anders zien.De wereld die ik zie, houdt mijn angstwekkende zelfbeeld in stand en garandeert de voortzetting ervan. Zolang ik de wereld zie zoals ik die nu zie, kan de waarheid niet tot mijn bewustzijn doordringen. Ik wil graag dat de deur achter deze wereld voor mij geopend wordt, zodat ik daarachter de wereld kan zien die een weerspiegeling is van de Liefde van God.(29) God is in alles wat ik zie.Achter elk beeld dat ik heb gevormd, blijft de waarheid onveranderd. Achter elke sluier die ik neergelaten heb over het gelaat van de liefde, blijft het licht daarvan ongetemperd. Achter al mijn waanzinnige wensen ligt mijn wil, verenigd met de Wil van mijn Vader. God is nog altijd en voorgoed overal en in alles. En wij die deel zijn van Hem, zullen uiteindelijk voorbijzien aan alle verschijningsvormen en de waarheid herkennen achter elk.(30) God is in alles wat ik zie, want God is in mijn denkgeest.In mijn eigen denkgeest, achter al mijn waanzinnige gedachten van afscheiding en aanval, ligt de kennis dat alles eeuwig één is. De kennis van Wie ik ben, heb ik niet verloren door die te vergeten. Ze is voor mij bewaard in de Denkgeest van God, die Zijn Gedachten niet verlaten heeft. En ik, die daartoe behoor, ben één daarmee en één met Hem.

Herhaling IInleidingVanaf vandaag zullen we een serie herhalingsoefeningen doen. Elk daarvan bevat vijf van de reeds geïntroduceerde ideeën, te beginnen met het eerste en eindigend met het vijftigste. Na ieder idee volgt een korte toelichting, die je bij de herhaling in overweging moet nemen. De oefeningen horen in de daarvoor bestemde perioden als volgt te worden gedaan:Begin de dag met het lezen van de vijf ideeën plus de toelichting. Daarna hoef je geen bepaalde volgorde aan te houden bij het overdenken daarvan, maar je moet wel met elk idee tenminste één keer oefenen. Gebruik voor elke oefenperiode ruim twee minuten, waarin je over het idee en de bijbehorende toelichting nadenkt, nadat je die overgelezen hebt. Doe dit vandaag zo vaak mogelijk. Als één van de vijf ideeën je meer aanspreekt dan de andere, concentreer je dan daarop. Maar zorg er aan het eind van de dag voor dat je ze allemaal nog eens herhaalt.Het is niet noodzakelijk om in de oefenperioden de toelichting na elk idee woordelijk of grondig te repeteren. Probeer liever de nadruk te leggen op de kern ervan en denk erover na als onderdeel van je herhaling van het idee waarop het betrekking heeft. Nadat je het idee en de bijbehorende toelichting gelezen hebt, moet je de oefening met gesloten ogen doen, liefst wanneer je op een rustige plek alleen bent.Dit geldt vooral voor de oefenperioden in het leerstadium waarin jij nu verkeert. Je zult echter moeten leren geen speciale omstandigheden meer nodig te hebben om toe te kunnen passen wat je hebt geleerd. Je zult het geleerde eerder nodig hebben in situaties die jouw vrede lijken te verstoren, dan in situaties die al vredig en rustig lijken. Wat je leert heeft tot doel jou in staat te stellen de rust met je mee te dragen en verdriet en verwarring te genezen. Dit doe je niet door die te ontvluchten en een afgezonderd toevluchtsoord voor jezelf te zoeken.Je zult hoe dan ook leren dat vrede deel van jou is en slechts van je vraagt dat je elke situatie waarin je je bevindt, omhelst. En uiteindelijk zul je leren dat er geen grens is aan waar jij bent, zodat jouw vrede overal is, net als jij.Je zult merken dat in het kader van de herhaling sommige ideeën niet helemaal in hun oorspronkelijke vorm worden aangeboden. Gebruik ze zoals ze hier gegeven zijn. Het is niet nodig om terug te gaan naar de oorspronkelijke formulering of de ideeën toe te passen zoals toen werd voorgesteld. We leggen nu de nadruk op de verbanden tussen de eerste vijftig ideeën die we behandeld hebben en op de samenhang van het denksysteem waarheen ze jou leiden.LES 55Herhaling van de lessen 21-25De herhaling van vandaag houdt het volgende in:(21) Ik ben vastbesloten de dingen anders te zien.Wat ik nu zie, zijn slechts de tekenen van ziekte, rampspoed en dood. Dit kan niet zijn wat God voor Zijn geliefde Zoon geschapen heeft. Alleen al het feit dat ik zulke dingen zie, is het bewijs dat ik God niet begrijp. Daarom begrijp ik ook Zijn Zoon niet. Wat ik zie, zegt mij dat ik niet weet wie ik ben. Ik ben vastbesloten de getuigen te zien van de waarheid in mij, in plaats van degene die mij een illusie van mezelf tonen.(22) Wat ik zie is een vorm van wraak.De wereld die ik zie, is beslist niet de weergave van liefdevolle gedachten. Ze is er een beeld van hoe alles alles aanvalt. Ze is allesbehalve een weerspiegeling van de Liefde van God en de Liefde van Zijn Zoon. Het zijn mijn eigen aanvalgedachten die dit beeld doen ontstaan. Mijn liefdevolle gedachten zullen mij verlossen van deze waarneming van de wereld, en mij de vrede geven die God voor mij heeft bestemd.(23) Ik kan aan deze wereld ontsnappen door aanvalgedachten op te geven.Hierin, en in niets anders, ligt verlossing. Zonder aanvalgedachten zou ik geen wereld vol aanval kunnen zien. Wanneer vergeving mij weer bewust laat worden van liefde, zal ik een wereld van vrede, vreugde en veiligheid zien. En dít verkies ik te zien in plaats van datgene waar ik nu naar kijk.(24) Ik zie niet wat mijn hoogste belang is.Hoe kan ik mijn hoogste belang onderkennen wanneer ik niet weet wie ik ben? Wat ik meen dat mijn hoogste belang is, kluistert me alleen maar meer aan de wereld van illusies. Ik ben bereid de Gids te volgen die God mij gegeven heeft om te ontdekken wat werkelijk mijn hoogste belang is, omdat ik inzie dat ik dit niet uit mezelf kan zien.(25) Ik weet van niets waartoe het dient.Voor mij is het doel van alles, te bewijzen dat mijn illusies omtrent mezelf werkelijkheid zijn. Voor dit doel probeer ik alles en iedereen te gebruiken. En hiertoe geloof ik ook dat de wereld dient. Daarom herken ik haar werkelijke doel niet. Het doel dat ik aan de wereld gegeven heb, heeft tot een angstaanjagend beeld van haar geleid. Laat ik mijn denkgeest openstellen voor het werkelijke doel van de wereld, door het doel dat ik haar heb verleend terug te nemen en de waarheid over haar te leren.

Herhaling IInleidingVanaf vandaag zullen we een serie herhalingsoefeningen doen. Elk daarvan bevat vijf van de reeds geïntroduceerde ideeën, te beginnen met het eerste en eindigend met het vijftigste. Na ieder idee volgt een korte toelichting, die je bij de herhaling in overweging moet nemen. De oefeningen horen in de daarvoor bestemde perioden als volgt te worden gedaan:Begin de dag met het lezen van de vijf ideeën plus de toelichting. Daarna hoef je geen bepaalde volgorde aan te houden bij het overdenken daarvan, maar je moet wel met elk idee tenminste één keer oefenen. Gebruik voor elke oefenperiode ruim twee minuten, waarin je over het idee en de bijbehorende toelichting nadenkt, nadat je die overgelezen hebt. Doe dit vandaag zo vaak mogelijk. Als één van de vijf ideeën je meer aanspreekt dan de andere, concentreer je dan daarop. Maar zorg er aan het eind van de dag voor dat je ze allemaal nog eens herhaalt.Het is niet noodzakelijk om in de oefenperioden de toelichting na elk idee woordelijk of grondig te repeteren. Probeer liever de nadruk te leggen op de kern ervan en denk erover na als onderdeel van je herhaling van het idee waarop het betrekking heeft. Nadat je het idee en de bijbehorende toelichting gelezen hebt, moet je de oefening met gesloten ogen doen, liefst wanneer je op een rustige plek alleen bent.Dit geldt vooral voor de oefenperioden in het leerstadium waarin jij nu verkeert. Je zult echter moeten leren geen speciale omstandigheden meer nodig te hebben om toe te kunnen passen wat je hebt geleerd. Je zult het geleerde eerder nodig hebben in situaties die jouw vrede lijken te verstoren, dan in situaties die al vredig en rustig lijken. Wat je leert heeft tot doel jou in staat te stellen de rust met je mee te dragen en verdriet en verwarring te genezen. Dit doe je niet door die te ontvluchten en een afgezonderd toevluchtsoord voor jezelf te zoeken.Je zult hoe dan ook leren dat vrede deel van jou is en slechts van je vraagt dat je elke situatie waarin je je bevindt, omhelst. En uiteindelijk zul je leren dat er geen grens is aan waar jij bent, zodat jouw vrede overal is, net als jij.Je zult merken dat in het kader van de herhaling sommige ideeën niet helemaal in hun oorspronkelijke vorm worden aangeboden. Gebruik ze zoals ze hier gegeven zijn. Het is niet nodig om terug te gaan naar de oorspronkelijke formulering of de ideeën toe te passen zoals toen werd voorgesteld. We leggen nu de nadruk op de verbanden tussen de eerste vijftig ideeën die we behandeld hebben en op de samenhang van het denksysteem waarheen ze jou leiden.LES 54Herhaling van de lessen 16-20Dit zijn de ideeën voor de herhaling van vandaag:(16) Ik heb geen neutrale gedachten.Neutrale gedachten zijn onmogelijk, want alle gedachten bezitten kracht. Ze zullen ofwel een onechte wereld maken, of mij naar de werkelijke wereld leiden. Maar gedachten kunnen niet zonder gevolgen zijn. Zoals de wereld die ik zie uit mijn denkfouten voortkomt, zo zal de werkelijke wereld voor mijn ogen verrijzen als ik mijn vergissingen corrigeren laat. Mijn gedachten kunnen niet noch waar, noch onwaar zijn. Ze moeten óf het een, óf het ander zijn. Wat ik zie, toont mij wat ze zijn.(17) Ik zie geen neutrale dingen.Wat ik zie, getuigt van wat ik denk. Als ik niet dacht, zou ik niet bestaan, want leven is denken. Laat ik naar de wereld die ik zie, kijken als de weergave van mijn eigen staat van denken. Ik weet dat de staat van mijn denken kan veranderen. En dus weet ik tevens dat de wereld die ik zie, ook veranderen kan.(18) Ik ben niet de enige die de gevolgen ervaart van mijn zien.Als ik geen privé-gedachten heb, kan ik geen privé-wereld zien. Zelfs het dwaze idee van de afscheiding moest gedeeld worden voor het de basis kon vormen van de wereld die ik zie. Maar dat delen was een delen van niets. Ik kan ook een beroep doen op mijn werkelijke gedachten, die alles met iedereen delen. Zoals mijn gedachten van afscheiding appelleren aan de afscheidingsgedachten van anderen, zo doen mijn werkelijke gedachten de werkelijke gedachten ontwaken in hen. En de wereld die mijn werkelijke gedachten mij tonen, zal zowel voor hun als voor mijn ogen dagen.(19) Ik ben niet de enige die de gevolgen ervaart van mijn gedachten.Ik ben in niets alleen. Alles wat ik denk of zeg of doe, onderricht heel het universum. Een Zoon van God kan niet vruchteloos denken of spreken of handelen. Hij kan in niets alleen zijn. Het ligt daarom in mijn macht om ieders denken tezamen met het mijne te veranderen, want aan mij is de macht van God.(20) Ik ben vastbesloten te zien.Nu ik onderken dat mijn gedachten altijd met anderen worden gedeeld, ben ik vastbesloten te zien. Ik wil naar de getuigen kijken die me tonen dat het denken van de wereld is veranderd. Ik wil het bewijs aanschouwen dat wat via mij is gedaan, gemaakt heeft dat liefde de plaats kon innemen van angst, lachen de plaats van tranen en overvloed de plaats van verlies. Ik wil de werkelijke wereld zien en díe mij laten leren dat mijn wil en de Wil van God één zijn.

Herhaling IInleidingVanaf vandaag zullen we een serie herhalingsoefeningen doen. Elk daarvan bevat vijf van de reeds geïntroduceerde ideeën, te beginnen met het eerste en eindigend met het vijftigste. Na ieder idee volgt een korte toelichting, die je bij de herhaling in overweging moet nemen. De oefeningen horen in de daarvoor bestemde perioden als volgt te worden gedaan:Begin de dag met het lezen van de vijf ideeën plus de toelichting. Daarna hoef je geen bepaalde volgorde aan te houden bij het overdenken daarvan, maar je moet wel met elk idee tenminste één keer oefenen. Gebruik voor elke oefenperiode ruim twee minuten, waarin je over het idee en de bijbehorende toelichting nadenkt, nadat je die overgelezen hebt. Doe dit vandaag zo vaak mogelijk. Als één van de vijf ideeën je meer aanspreekt dan de andere, concentreer je dan daarop. Maar zorg er aan het eind van de dag voor dat je ze allemaal nog eens herhaalt.Het is niet noodzakelijk om in de oefenperioden de toelichting na elk idee woordelijk of grondig te repeteren. Probeer liever de nadruk te leggen op de kern ervan en denk erover na als onderdeel van je herhaling van het idee waarop het betrekking heeft. Nadat je het idee en de bijbehorende toelichting gelezen hebt, moet je de oefening met gesloten ogen doen, liefst wanneer je op een rustige plek alleen bent.Dit geldt vooral voor de oefenperioden in het leerstadium waarin jij nu verkeert. Je zult echter moeten leren geen speciale omstandigheden meer nodig te hebben om toe te kunnen passen wat je hebt geleerd. Je zult het geleerde eerder nodig hebben in situaties die jouw vrede lijken te verstoren, dan in situaties die al vredig en rustig lijken. Wat je leert heeft tot doel jou in staat te stellen de rust met je mee te dragen en verdriet en verwarring te genezen. Dit doe je niet door die te ontvluchten en een afgezonderd toevluchtsoord voor jezelf te zoeken.Je zult hoe dan ook leren dat vrede deel van jou is en slechts van je vraagt dat je elke situatie waarin je je bevindt, omhelst. En uiteindelijk zul je leren dat er geen grens is aan waar jij bent, zodat jouw vrede overal is, net als jij.Je zult merken dat in het kader van de herhaling sommige ideeën niet helemaal in hun oorspronkelijke vorm worden aangeboden. Gebruik ze zoals ze hier gegeven zijn. Het is niet nodig om terug te gaan naar de oorspronkelijke formulering of de ideeën toe te passen zoals toen werd voorgesteld. We leggen nu de nadruk op de verbanden tussen de eerste vijftig ideeën die we behandeld hebben en op de samenhang van het denksysteem waarheen ze jou leiden.LES 53Herhaling van de lessen 11-15Vandaag zullen wij het volgende herhalen:(11) Mijn betekenisloze gedachten laten mij een betekenisloze wereld zien.Aangezien de gedachten waar ik me bewust van ben, niets betekenen, kan ook de wereld die daarvan de weergave is geen betekenis hebben. Datgene waardoor deze wereld wordt voortgebracht is waanzinnig en hetzelfde geldt voor wat zij voortbrengt. De werkelijkheid is niet waanzinnig, en ik heb zowel werkelijke als waanzinnige gedachten. Daarom kan ik een werkelijke wereld zien, als ik mijn werkelijke gedachten bij mijn zien tot leidraad neem.(12) Ik voel onvrede omdat ik een betekenisloze wereld zie.Waanzinnige gedachten verstoren je vrede. Ze brengen een wereld voort waarin nergens orde is. Een wereld die een weergave van chaotisch denken is, wordt door niets dan chaos geregeerd, en chaos kent geen wetten. In zo'n wereld kan ik niet in vrede leven. Ik ben dankbaar dat deze wereld geen werkelijkheid is en dat ik haar helemaal niet hoef te zien, tenzij ik besluit haar waarde te verlenen. En ik besluit geen waarde te verlenen aan wat totaal waanzinnig en zonder betekenis is.(13) Een betekenisloze wereld baart angst.Wat totaal waanzinnig is, baart angst omdat het volkomen onbetrouwbaar is en geen enkele basis voor vertrouwen biedt. In waanzinnigheid valt niets te vertrouwen. Het biedt geen veiligheid en geen hoop. Maar zo'n wereld is geen werkelijkheid. Ik heb haar de illusie van werkelijkheid verleend en heb geleden door mijn geloof daarin. Nu kies ik ervoor dit geloof terug te nemen en mijn vertrouwen te stellen in de werkelijkheid. Door hiervoor te kiezen zal ik ontsnappen aan alle gevolgen van de wereld van de angst, omdat ik erken dat die niet bestaat.(14) God heeft geen betekenisloze wereld geschapen.Hoe kan er een betekenisloze wereld bestaan als God die niet geschapen heeft? Hij is de Bron van alle betekenis, en alles wat werkelijk is, bestaat in Zijn Denkgeest. Het bestaat ook in mijn denkgeest, omdat Hij het met mij geschapen heeft. Waarom zou ik blijven lijden onder de gevolgen van mijn eigen waanzinnige gedachten, wanneer de volmaaktheid van de schepping mijn thuis is? Laat ik me de kracht van mijn besluit herinneren en beseffen waar ik werkelijk verblijf.(15) Mijn gedachten zijn beelden die ik heb gemaakt.Alles wat ik zie is een weerspiegeling van mijn gedachten. Het zijn mijn gedachten die mij zeggen waar ik ben en wat ik ben. Het feit dat ik een wereld zie van lijden, verlies en dood, toont mij dat ik slechts de weergave zie van mijn waanzinnige gedachten, en dat ik mijn werkelijke gedachten belet hun weldadig licht te werpen op wat ik zie. Toch is Gods weg zeker. De beelden die ik heb gemaakt, kunnen over Hem niet zegevieren, omdat het niet mijn wil is dat dit geschiedt. Mijn wil is de Zijne en ik zal voor Zijn aangezicht geen andere goden plaatsen.

Herhaling IInleidingVanaf vandaag zullen we een serie herhalingsoefeningen doen. Elk daarvan bevat vijf van de reeds geïntroduceerde ideeën, te beginnen met het eerste en eindigend met het vijftigste. Na ieder idee volgt een korte toelichting, die je bij de herhaling in overweging moet nemen. De oefeningen horen in de daarvoor bestemde perioden als volgt te worden gedaan:Begin de dag met het lezen van de vijf ideeën plus de toelichting. Daarna hoef je geen bepaalde volgorde aan te houden bij het overdenken daarvan, maar je moet wel met elk idee tenminste één keer oefenen. Gebruik voor elke oefenperiode ruim twee minuten, waarin je over het idee en de bijbehorende toelichting nadenkt, nadat je die overgelezen hebt. Doe dit vandaag zo vaak mogelijk. Als één van de vijf ideeën je meer aanspreekt dan de andere, concentreer je dan daarop. Maar zorg er aan het eind van de dag voor dat je ze allemaal nog eens herhaalt.Het is niet noodzakelijk om in de oefenperioden de toelichting na elk idee woordelijk of grondig te repeteren. Probeer liever de nadruk te leggen op de kern ervan en denk erover na als onderdeel van je herhaling van het idee waarop het betrekking heeft. Nadat je het idee en de bijbehorende toelichting gelezen hebt, moet je de oefening met gesloten ogen doen, liefst wanneer je op een rustige plek alleen bent.Dit geldt vooral voor de oefenperioden in het leerstadium waarin jij nu verkeert. Je zult echter moeten leren geen speciale omstandigheden meer nodig te hebben om toe te kunnen passen wat je hebt geleerd. Je zult het geleerde eerder nodig hebben in situaties die jouw vrede lijken te verstoren, dan in situaties die al vredig en rustig lijken. Wat je leert heeft tot doel jou in staat te stellen de rust met je mee te dragen en verdriet en verwarring te genezen. Dit doe je niet door die te ontvluchten en een afgezonderd toevluchtsoord voor jezelf te zoeken.Je zult hoe dan ook leren dat vrede deel van jou is en slechts van je vraagt dat je elke situatie waarin je je bevindt, omhelst. En uiteindelijk zul je leren dat er geen grens is aan waar jij bent, zodat jouw vrede overal is, net als jij.Je zult merken dat in het kader van de herhaling sommige ideeën niet helemaal in hun oorspronkelijke vorm worden aangeboden. Gebruik ze zoals ze hier gegeven zijn. Het is niet nodig om terug te gaan naar de oorspronkelijke formulering of de ideeën toe te passen zoals toen werd voorgesteld. We leggen nu de nadruk op de verbanden tussen de eerste vijftig ideeën die we behandeld hebben en op de samenhang van het denksysteem waarheen ze jou leiden.LES 52Herhaling van de lessen 6-10De herhaling van vandaag omvat deze ideeën:(6) Ik voel onvrede omdat ik zie wat er niet is.De werkelijkheid is nooit angstaanjagend. Ze kan onmogelijk mijn vrede verstoren. Werkelijkheid brengt louter volmaakte vrede. Wanneer ik onvrede voel, komt dat altijd doordat ik de werkelijkheid heb vervangen door illusies die ik zelf verzonnen heb. Die illusies verstoren mijn vrede, omdat ik ze werkelijkheid heb verleend en ik daardoor de werkelijkheid als een illusie beschouw. Niets in Gods schepping wordt ook maar enigszins door deze verwarring van mij beïnvloed. Ik raak altijd mijn vrede kwijt om niets.(7) Ik zie alleen het verleden.Wanneer ik om me heen kijk, veroordeel ik de wereld waarnaar ik kijk. Ik noem dit zien. Ik reken alles en iedereen het verleden aan, en maak ze tot mijn vijand. Wanneer ik mezelf vergeven heb en me herinner Wie ik ben, zal ik wie of wat ik maar zie, zegenen. Er zal geen verleden zijn en daarom ook geen vijand. En ik zal met liefde kijken naar alles wat ik eerst niet zag.(8) Mijn denkgeest is voortdurend bezig met voorbije gedachten.Ik zie alleen mijn eigen gedachten, en mijn denkgeest is voortdurend bezig met het verleden. Wat kan ik dan zien zoals het is? Laat me eraan denken dat ik naar het verleden kijk om te voorkomen dat het heden in mijn denkgeest daagt. Laat me begrijpen dat ik de tijd probeer te gebruiken tegen God. Laat me leren het verleden los te laten, in het besef dat ik zodoende niets opgeef.(9) Ik zie niets zoals het nu is.Als ik niets zie zoals het nu is, kan inderdaad gezegd worden dat ik niets zie. Ik kan alleen zien wat nu is. De keuze is niet het verleden of het heden zien, de keuze is slechts: zien of niet zien. Wat ik verkoos te zien, heeft me mijn visie gekost. Nu wil ik opnieuw kiezen, opdat ik kan zien.(10) Mijn gedachten betekenen niets.Ik heb geen privé-gedachten. Toch ben ik me alleen van privé-gedachten bewust. Wat kunnen deze gedachten betekenen? Ze bestaan niet en dus betekenen ze niets. Toch is mijn denkgeest deel van de schepping en deel van haar Schepper. Wil ik mij niet liever aansluiten bij het denken van het universum dan alles wat echt het mijne is te verdoezelen met mijn armzalige, betekenisloze ‘privé-gedachten'?

Herhaling IInleidingVanaf vandaag zullen we een serie herhalingsoefeningen doen. Elk daarvan bevat vijf van de reeds geïntroduceerde ideeën, te beginnen met het eerste en eindigend met het vijftigste. Na ieder idee volgt een korte toelichting, die je bij de herhaling in overweging moet nemen. De oefeningen horen in de daarvoor bestemde perioden als volgt te worden gedaan:Begin de dag met het lezen van de vijf ideeën plus de toelichting. Daarna hoef je geen bepaalde volgorde aan te houden bij het overdenken daarvan, maar je moet wel met elk idee tenminste één keer oefenen. Gebruik voor elke oefenperiode ruim twee minuten, waarin je over het idee en de bijbehorende toelichting nadenkt, nadat je die overgelezen hebt. Doe dit vandaag zo vaak mogelijk. Als één van de vijf ideeën je meer aanspreekt dan de andere, concentreer je dan daarop. Maar zorg er aan het eind van de dag voor dat je ze allemaal nog eens herhaalt.Het is niet noodzakelijk om in de oefenperioden de toelichting na elk idee woordelijk of grondig te repeteren. Probeer liever de nadruk te leggen op de kern ervan en denk erover na als onderdeel van je herhaling van het idee waarop het betrekking heeft. Nadat je het idee en de bijbehorende toelichting gelezen hebt, moet je de oefening met gesloten ogen doen, liefst wanneer je op een rustige plek alleen bent.Dit geldt vooral voor de oefenperioden in het leerstadium waarin jij nu verkeert. Je zult echter moeten leren geen speciale omstandigheden meer nodig te hebben om toe te kunnen passen wat je hebt geleerd. Je zult het geleerde eerder nodig hebben in situaties die jouw vrede lijken te verstoren, dan in situaties die al vredig en rustig lijken. Wat je leert heeft tot doel jou in staat te stellen de rust met je mee te dragen en verdriet en verwarring te genezen. Dit doe je niet door die te ontvluchten en een afgezonderd toevluchtsoord voor jezelf te zoeken.Je zult hoe dan ook leren dat vrede deel van jou is en slechts van je vraagt dat je elke situatie waarin je je bevindt, omhelst. En uiteindelijk zul je leren dat er geen grens is aan waar jij bent, zodat jouw vrede overal is, net als jij.Je zult merken dat in het kader van de herhaling sommige ideeën niet helemaal in hun oorspronkelijke vorm worden aangeboden. Gebruik ze zoals ze hier gegeven zijn. Het is niet nodig om terug te gaan naar de oorspronkelijke formulering of de ideeën toe te passen zoals toen werd voorgesteld. We leggen nu de nadruk op de verbanden tussen de eerste vijftig ideeën die we behandeld hebben en op de samenhang van het denksysteem waarheen ze jou leiden.LES 51Herhaling van de lessen 1-5De herhaling voor vandaag omvat de volgende ideeën:(1) Niets wat ik zie betekent iets.Dit is zo omdat ik niets zie, en niets heeft geen betekenis. Het is noodzakelijk dat ik dit inzie, opdat ik kan leren zien. Wat ik nu denk te zien, neemt de plaats in van visie. Ik moet het loslaten door te beseffen dat het geen betekenis heeft, zodat visie daarvoor in de plaats kan komen.(2) Ik heb alles wat ik zie alle betekenis gegeven die het voor mij heeft.Ik heb alles waar ik naar kijk beoordeeld en dat, en dat alleen, is wat ik zie. Dat is geen visie. Het is slechts een illusie van de werkelijkheid, omdat mijn oordelen volkomen los van de werkelijkheid zijn gevormd. Omdat ik wil zien, ben ik bereid te erkennen dat mijn oordelen alle geldigheid missen. Mijn oordelen hebben mij geschaad, en aan hun leiband wil ik niet zien.(3) Ik begrijp niets wat ik zie.Hoe zou ik kunnen begrijpen wat ik zie, wanneer ik dat verkeerd beoordeeld heb? Wat ik zie is de projectie van mijn eigen denkfouten. Ik begrijp niet wat ik zie, omdat het onbegrijpelijk is. Het heeft geen zin om te proberen het te begrijpen. Maar er is alle reden om het los te laten en ruimte te maken voor wat wel kan worden gezien, begrepen en bemind. Wat ik nu zie, kan ik hiervoor inruilen eenvoudig door daartoe bereid te zijn. Is dit geen betere keuze dan die welke ik eerder maakte?(4) Deze gedachten betekenen niets.De gedachten waarvan ik mij bewust ben, betekenen niets omdat ik probeer te denken zonder God. Wat ik ‘mijn' gedachten noem, zijn niet mijn werkelijke gedachten. Mijn werkelijke gedachten zijn de gedachten die ik denk met God. Ik ben ze me niet bewust, omdat ik mijn gedachten hun plaats heb laten innemen. Ik ben bereid te erkennen dat mijn gedachten niets betekenen en bereid ze los te laten. Ik besluit ze te laten vervangen door wat zíj vervangen wilden. Mijn gedachten zijn zonder betekenis, maar heel de schepping is aanwezig in de gedachten die ik denk met God.(5) Ik voel nooit onvrede om de reden die ik denk.Ik voel nooit onvrede om de reden die ik denk omdat ik voortdurend mijn gedachten probeer te rechtvaardigen. Voortdurend probeer ik ze waar te maken. Ik maak alles tot vijand, zodat mijn kwaadheid gerechtvaardigd is en mijn aanvallen gewettigd zijn. Ik besefte niet hoezeer ik alles wat ik zie heb misbruikt door het deze rol te verlenen. Ik deed dit om een denksysteem te verdedigen dat mij heeft geschaad, en dat ik niet langer wil. Ik ben bereid het los te laten.

In deze aflevering maken we de winnaars van de Trezor Safe 5 Limited Edition bekend. Daarna ga we verder met het nieuws. Genoeg te bespreken: nieuwtjes rondom de BitAxe, een nieuw tijdperk in Zuid-Korea, Amerikaanse staten die zelf een SBR willen aanleggen, Vitalik zijn gekke tweets en het debunken van verhalen rondom de block subsidy van bitcoin. We sluiten zoals altijd af met een dikke vette marktupdate. Veel luisterplezier!Probeer Bitcoin Alpha 2 weken gratis!Satoshi Radio wordt mede mogelijk gemaakt door: Amdax, Watson Law, HVK Stevens en onze hoofdsponsor Bitvavo.Timestamps(00:00:00) Welkom en Podcast Introductie(00:04:00) Vragen van luisteraars(00:20:00) Winnaars Prijsvraag Trezor Safe 5(00:30:00) Bookmark van Peter: ‘Nieuw tijdperk voor crypto' in… Zuid-Korea(00:35:00) Bookmark van Bart: Klarna gaat “iets” met crypto doen(00:40:00) Bookmark van Peter: Stromen tientallen miljarden van Amerikaanse staten naar bitcoin?(00:50:00) Bookmark van Bart: BitAxe updates(00:55:00) Bookmark van Peter: Is Binance de partij die de bal onder water houdt?(01:00:00) Bookmark van Bert: Vitalik: “Make communism great again”(01:12:00) Bookmark van Bart: Stijgende bitcoin prijs compenseert de halverende block subsidy(01:24:00) Marktupdate(02:02:00) EindeBookmarksBert:Vitalik: “Make communism great again”Degen Communism articleBart:Stijgende bitcoin prijs compenseert de halverende block subsidyAlexander Vinnik komt vrij als onderdeel van gevangenenruil RuslandAlexey Pertsev mag hoger beroep in “vrijheid” afwachtenHet verhaal van Tigran Gambaryan in NigeriaBitAxe Gamma Turbo komt eraanNieuwe case met twee fansNieuwe benchmark tool voor je BitAxe overclockKlarna gaat “iets” met crypto doenPeter:‘Nieuw tijdperk voor crypto' in… Zuid-KoreaStromen tientallen miljarden van Amerikaanse staten naar bitcoin?Is Binance de partij die de bal onder water houdt?

In de basis staan de amateurs Gijs, Tim en Snijboon, geflankeerd door professional Toine van Peperstraten. We begonnen de uitzending met breaking news, omdat Feyenoord afscheid heeft genomen van Brian 'zunne trainer' Priske. Daarna volgden nog negen wedstrijden, achttien teams nog meer plezier.00:00 - Intro02:59 - Priskes breaking news08:33 - PSV-Willem II15:46 - Fortuna Sittard-Ajax20:45 - FC Utrecht-Almere City23:57 - Buitenspel27:09 - AZ-PEC Zwolle29:34 - Business lounge31:32 - Feyenoord-Sparta39:56 - Heerenveen-FC Twente42:13 - Heracles-Go Ahead Eagles45:22 - RKC-NAC Breda48:27 - FC Groningen-NEC49:57 - Start, bench, sellBoodschap uit de business lounge: "Skip je reistijd en ga leuke dingen doen! Vind op Nationale Vacaturebank een baan bij jou in de buurt. Je nieuwe baan is altijd dichtbij!"Geproduceerd door: Tonny Media Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Wanneer extremen aan de macht komen, staan de intellectuelen onder druk. Dat is ook nu het geval, vindt macro-econoom Arnoud Boot. ‘Het idee van grenzen dicht en universiteiten en hbo’s aan de leiband is hier een gevolg van.’ Toch zie je in Duitsland een positief geluid ontstaan? Ja, Duitsland zegt nu eindelijk: ‘Laten we de kansen die er zijn, benutten en talent naar Duitsland halen.’ Dat is ten minste een verfrissende benadering, vooral als je het vergelijkt met de situatie in Nederland. Denk je dat Nederland de verkeerde kant op gaat? Ik ben niet per se pessimistisch, maar ik heb wel zorgen over de ‘Wet internationalisering in balans’. Deze wet beoogt het aantal internationale studenten te beheersen, maar heeft daarnaast ook betrekking op de vraag of universiteitsmedewerkers Nederlands moeten spreken en of colleges in het Nederlands gegeven moeten worden. Waar loopt het dan vast volgens jou? Wat deze wet inhoudt, is dat universiteitsmedewerkers verplicht worden om in het Nederlands les te geven. Dit zal ervoor zorgen dat internationaal talent minder snel naar Nederland zal komen. Waarom zou een wetenschapper zijn tijd besteden aan het leren van een nieuwe taal als je overal in de wereld in het Engels kunt communiceren? Het lijkt mij volkomen terecht om meer vakken in het Nederlands aan te bieden, maar nu wordt gesteld dat slechts maximaal een derde van de vakken in een vreemde taal mag worden gegeven. Dat is onzinnig. Waarom zou je studenten in Nederland beperken in hun keuze om vakken in een andere taal te volgen? Het zou betekenen dat grote studierichtingen zoals economie en bedrijfseconomie in het Nederlands moeten worden aangeboden, en dat er een numerus fixus wordt ingesteld voor Engelstalige programma’s. Daarna moeten universiteiten dan maar bedenken hoe ze dit gaan implementeren.See omnystudio.com/listener for privacy information.

"Mooi aandeel, mooie fundamentele ontwikkeling, al is de koers daar wel ver op vooruit gelopen"', zegt Stan Westerterp van Bond Capital Partners. "Voor het platformmodel, dat Spotify is, zijn de aanloopinvesteringen hoog, maar ze lijken nu een kritieke massa te hebben bereikt." Daarna maak je winst, en dat beginnen de echte vette jaren. Maar zoals gezegd de koers is al enorm gestegen en de vraag is dus of je er nu nog moet instappen. Stan betwijfelt het, de tijd zal het leren. Bij Uber zou je denken dat er wat mis is, want die cijfers werden lauw ontvangen door beleggers. "Toch is er niks aan de hand", vindt Corné van Zeijl van Cardano "De winst per aandeel was bijna drie keer zoveel als analisten verwachtten. "De pijn zit hem in de opmerkingen van het bedrijf over autonoom rijden. Daar lopen ze echt achter op concurrent Tesla." We bespreken ook de cijfers van onder andere ING, Alphabet, Infineon en Carlsberg. De luisteraarsvragen komen natuurlijk aan bod en de experts geven hun tips. Stan tipt een groot farmacieconcern, Corné tipt een ETF met de ISIN-code DE000A0H08H3. Geniet van de podcast! Let op: alleen het eerste deel is vrij te beluisteren. Wil je de hele podcast (luisteraarsvragen en tips) horen, wordt dan Premium lid van BeursTalk. Dat kost slechts 9,95 per maand, 99 euro voor een heel jaar. Abonneren kan hier! MeDirect (advertorial) MeDirect, bank én broker, is een partner van BeursTalk. Deze week en over twee weken hoor je een gesprek met Erik Schriemer van MeDirect, waarin hij niet alleen uitlegt wat MeDirect voor jou als belegger kan betekenen, maar gaat hij ook in op verschillende aspecten van beleggen MeDirect komt oorspronkelijk uit Malta en verovert, na België, nu ook de Nederlandse markt. Erik legt je haarfijn uit wat MeDirect te bieden heeft (de MeDirect Academy!), geeft een aantal wijze tips tips. Er zijn nogal wat psychologische valkuilen, Erik neemt ze met je door! Voor meer informatie kun je uiteraard terecht op de website van MeDirect, vragen mail je naar het vertrouwde adres: rob@beurstalk.com. Geniet van de podcast! MeDirect wordt gereguleerd door de MFSA en heeft een vergunning om bankactiviteiten uit te voeren in de zin van de Banking Act en beleggingsdiensten te verlenen onder de Investment Services Act. De verstrekte informatie is niet bedoeld als een suggestie, aanbeveling of verzoek om een financieel product te kopen, te houden of te verkopen en er wordt geen garantie gegeven met betrekking tot de juistheid of volledigheid ervan. Als je in een product belegt, kunt je een deel of al het geld dat je belegt verliezen. De waarde van je belegging kan zowel dalen als stijgen.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Jeroen heeft een boerenkooltrauma, door een stamppot dik als beton, zonder boter, nauwelijks zout en een dikke koollucht. Bovendien was boerenkool in 2015 ineens super hip, Kale was hinderlijk hip. Jeroen begon dus met frisse tegenzin aan het onderzoek en het proefkoken. Maar hij is helemaal om: boerenkool is heerlijk, zelfs in stamppot.We beginnen met een lesje warenkennis: wat is boerenkool eigenlijk? Welke soorten liggen er in de winkel? Hoe zit het met stengelkool en maaikool? We kijken naar het gladbladige neefje palmkool, die in sjieke groentewinkels Cavolo Nero wordt genoemd.Stamppot boerenkool is het startpunt in de keuken. We proberen het klassieke recept van Pieter Kok van De Boerenkoolclub en een lichtere variant van Janneke Vreugdehill. Allebei lekker, hoewel het het gezin van Jeroen daar anders over denkt.Daarna durfden we het aan om hippe kale recepten te proberen. Het vezel-powerhouse Volkoren Pasta Met Boerenkoolpesto kenden jullie al. Maar de Boerenkoolsalade van Pien is nieuw. Juist, Pien van Pien Laat Haar Eten Zien. En ja, wij waren ook sceptisch maar het is echt een goed recept.In het Supplement gaat Jeroen langs bij Erik Waagmeester van Slagerij de Wit. Erik maakt al tientallen jaren ambachtelijk rookworst in het souterrain van de winkel in de Watergraafsmeer. ShownotesBij elke aflevering maken we uitgebreide shownotes, met informatie uit de podcast en links naar recepten. De shownotes staan op: watschaftdepodcast.com.Word lid van de BrigadeAls lid van De Brigade krijg je een advertentievrije podcast met exclusieve content, toegang tot onze online kookclub, kortingen, winacties en steun je de podcast. Word lid via: petjeaf.com/watschaftdepodcast.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Op zijn eerste dag liet Donald Trump het decreten regenen. Dat ging natuurlijk met een hoop show, want het is Trump. Zijn eerste handtekeningen zette hij in een vol stadion, voor zijn juichende supporters. Daarna gooide hij de pennen waarmee hij signeerde, in het publiek, alsof het drumstokjes na een concert waren. Laat dat maar aan showman Trump over. Maar, wat betekenen al die decreten nou echt, welke zijn er belangrijk en wat gaat ervan terecht komen? Bernard en Jan bespreken het. Ze beginnen met de gratieverlening voor 1500 Capitoolbestormers. Jan ging nog eens kijken bij de ‘DC Gulag’, de gevangenis waar J6ers vastzitten. Hij sprak daar met de leider van de beruchte Oathkeepers. Heb je vragen, opmerkingen, kritiek of complimenten, dan kan dat met een tweet naar @janpostmaUSA of @BNRdewereld, of met een mailtje naar dewereld@bnr.nl. Je kunt ook je vraag inspreken of intikken op de Amerika Podcast WhatsApp: 06 28 13 50 20.See omnystudio.com/listener for privacy information.