Podcasts about Duy

Ngày 28/09/2025, nam ca sĩ Thế Sơn từ Hoa Kỳ đã sang Paris để trình diễn trong chương trình kỷ niệm 30 năm định cư tại Pháp của nữ ca sĩ Lệ Thu Nguyễn. Chuyến lưu diễn tại Pháp lần này cũng đánh dấu 40 năm sự nghiệp ca nhạc của Thế Sơn, vốn đã nổi tiếng từ khi còn ở Việt Nam và sau khi đến Hoa Kỳ định cư đã cộng tác trong suốt nhiều năm với các trung tâm Thúy Nga và Asia, trở thành một tên tuổi quen thuộc trên các sân khấu hải ngoại. Nhân dịp sang Paris, Thế Sơn đã dành cho RFI Việt ngữ một bài phỏng vấn sau đây: Hôm nay RFI Việt ngữ rất vui mừng được tiếp chuyện với nam ca sĩ Thế Sơn tại Paris. Trước tiên Thế Sơn xin kính chào quý vị khán thính giả của RFI và xin mến chào anh Thanh Phương. Đây không biết là lần thứ bao nhiêu rồi Thế Sơn đến với thủ đô nước Pháp. Đối với Thế Sơn, Paris chắc không có gì xa lạ? Kính thưa quý vị, Thế Sơn rất yêu mến Paris ngay từ khi còn ở Việt Nam và Thế Sơn cũng có rất nhiều họ hàng định cư ở Paris trước đây rất lâu.  Sơn cũng có may mắn là trước đây cộng tác với Paris by night, cho nên qua thu hình cũng như qua trình diễn tại Paris rất nhiều. Thế Sơn học Lasan Taberd, lúc đó không còn chương trình Pháp nữa mà là chương trình Việt, nhưng Sơn học sinh ngữ là Pháp văn. Sơn rất thích nhạc Pháp, rất thích phát âm tiếng Pháp, tại vì Sơn thấy Pháp ngữ phát âm rất là gọn, rất là bén, nghe hay lắm, êm tai lắm! Bây giờ trở lại từ khởi đầu sự nghiệp ca nhạc của Thế Sơn. Lúc đầu chắc là Thế Sơn đâu có tính chọn con đường ca nhạc, vì hình như là trước đây Thế Sơn học trường Trung học Sư phạm? Thưa anh và thưa quý vị, trong dòng họ Thế Sơn, ai cũng đi theo con đường học vấn. Đa số đều thành tài ở những lĩnh vực như kỹ sư, bác sĩ. Gia đình đều hướng con cái đi theo con đường học. Nhưng có thể là do duyên Trời hay đó là một cái nghiệp, trong họ hàng chỉ có mình Thế Sơn là rẻ qua đường ca nhạc thôi. Lúc đầu ba má Sơn cũng không ủng hộ. Má Sơn là giáo viên thành ra bà rất mẫu mực, vẫn còn theo xưa, bà không có thích giới văn nghệ, nên không ủng hộ Sơn vô con đường ca hát. Nhưng mà như Sơn đã nói, chính cái nghiệp cái duyên đưa đẩy Sơn vô con đường ca hát vào năm 1985.  Vậy thì cơ duyên nào đã đẩy Thế Sơn vào con đường này? Khi Thế Sơn học Trung học Sư phạm, nhân dịp sinh hoạt hè ở Duyên Hải Cần Giờ khoảng năm 83, 84, buổi tối buồn không biết làm gì hết, cả lớp kéo nhau ra ngoài trời, đốt lửa trại rồi cầm đàn nghêu ngao hát, văn nghệ văn gừng với nhau. Thì Sơn cầm đàn và hát bài "Đó! Quê hương tôi" của Vĩnh Điện, thì bạn bè trong lớp ai cũng thích hết và thích giọng hát của Sơn. Có một thằng bạn thân nói: “Giọng mày hay lắm, học thêm thanh nhạc, luyện thêm là làm ca sĩ được”. Thì từ đó nó gieo vào đầu Sơn một tư tưởng là đi làm ca sĩ, chứ từ trước đến giờ Sơn chỉ hát chơi thôi và tánh mình cũng nhút nhát nên không nghĩ tới chuyện ra trước đám đông để trình diễn.  Sơn đi học ngoài giờ ở nhạc viện, thì cũng rất may mắn có người thầy tên là Bùi Trần Tiến cũng thích giọng của Thế Sơn lắm, cho nên gợi ý với Thế Sơn là nếu muốn thi vô trường nhạc chính quy thì tới nhà thầy, thầy sẽ luyện thi miễn phí để thi đậu vô trường nhạc. Sơn nghe lời thầy và tới để thầy luyện, rồi sau đó thi đậu vô trường nhạc. Đó là lúc bắt đầu nghiệp ca hát luôn. Chúng tôi được biết là trong trường nhạc, Thế Sơn được dạy hát opera chứ không phải là hát nhạc pop như bây giờ. Như vậy là lúc đầu, đối với một người tuy có giọng ca bẩm sinh, có phải mất rất nhiều công sức để luyện tập hát được opera không?  Opera là một môn nghệ thuật về ca hát rất khó. Có những người luyện cả đời cũng không được, vì không có giọng, không có giọng Trời cho. Lúc Sơn bắt đầu học, vì từ trước giờ mình hát giọng tự nhiên, nên không cảm nhận được thể loại opera. Lúc đó Sơn không thích, thật sự không thích opera, nhưng vô trong đó là bắt buộc phải hát opera. Hát loại nhạc modern ở ngoài, hát bằng giọng tự nhiên là bị thầy la liền! Nhưng sau thời gian học miệt mài ba năm thì giọng của Sơn mở ra theo đường hướng opera, nghe nó vang lắm. Đến chừng đó mình mới cảm nhận được và mới bắt đầu thích opera. Mình kiếm những cassette của Pavarotti nghe để học hỏi thêm, nghe những cassette của các ca sĩ cổ điển của Ý, của Nga để bắt chước luyện theo.  Có lẽ nhờ học hát opera thành ra cái âm vực của Thế Sơn rất là rộng, Thế Sơn có thể đi từ cái nốt khá là trầm lên cái nốt rất là cao. Thì điều đó có giúp gì nhiều cho Thế Sơn trong con đường ca nhạc khi trở thành một ca sĩ nhạc pop? Thưa anh, giúp rất là nhiều. Hồi mới bắt đầu vô trường nhạc, Sơn chỉ lên được nốt mí thôi, mà đã căng thẳng lắm, rát cổ lắm! Nhưng tới bây giờ Sơn lên được tới nốt đô thăng lúc mà mình khỏe, tức là một khoảng rất rộng đối với một người ca sĩ, thành ra nó giúp ích rất nhiều khi mình hát. Mình không sợ hát bất cứ bài nào mà âm vực cao. Nhờ opera mình sẽ có thể hát được hết những bài nhạc của Việt Nam. Thế Sơn không chỉ hát những nốt rất cao mà có thể kéo dài cái nốt đó rất là lâu. Khi mà kết thúc mỗi bài hát chúng tôi thấy Thế Sơn thường là ngân chữ cuối cùng rất là lâu. Vâng, đó là do trong trường họ dạy mình luyện hơi, mình lấy hơi bụng và luyện để cho hơi của mình không mau hết, tức là mình xì ra từ từ để cho  hơi mình kéo dài được. Nhưng nếu chúng ta ra ngoài mà hát như được học ở trường thì chắc khó mà thu hút được khán giả. Vậy thì làm sao Thế Sơn có thể làm cho giọng hát của mình thích ứng với loại nhạc phổ thông? Nếu đem nguyên si kỹ thuật hát opera ra ngoài thì rất ít khán giả biết thưởng thức thể loại nhạc đó. Mình hát kiểu đó là có thể bị đuổi vô. Ở Việt Nam hồi xưa khán giả khó tính lắm. Không đúng ý họ là họ đuổi thẳng vô! Khi Sơn học kỹ thuật opera rồi thì ra ngoài Sơn vẫn hát với giọng bình thường, giọng tự nhiên của mình. Sơn chỉ áp dụng kỹ thuật opera là lấy hơi. Tức là mình lấy hơi cho đầy phổi đầy thì mình hát câu dài hơn và không bao giờ bị hụt hơi. Khán giả họ không thấy  gì khác biệt với những ca sĩ khác hết. Chỉ khi lên cao thì Sơn mới sử dụng một chút kỹ thuật opera là mở cái vòm họng và cuốn họng thật lớn để mình có thể lên cao được.  Với hành trang âm nhạc đó thì Thế Sơn đã bắt đầu bước vào con đường ca nhạc từ năm 1985. Thế Sơn giữ được những kỉ niệm nào về những ngày đầu tiên bước lên sân khấu? Kỷ niệm thì nhiều lắm, vì ở Việt Nam Sơn đi hát mỗi đêm ở các tụ điểm và nhiều khi hát những suất buổi trưa ở nhà hát Hòa Bình nữa. Rất là nhiều kỷ niệm. Nhưng Sơn nhớ một kỷ niệm là hồi Sơn hát ở nhà hát Hòa Bình, lúc đang học ở trường nhạc. Bữa đó thì nhà hát bị cúp điện ngay lúc Sơn đang hát. Lúc đó Sơn mới ngẫu hứng, nói với khán giả: "Trong lúc chờ họ mở máy phát điện riêng thì Sơn hát opera cho quý vị nghe, quý vị chịu không?" Thì khán giả ở dưới thích lắm, đồng ý, vì thấy lạ. Sơn hát bài hình như là "Mười năm tình cũ" hay bài gì đó bằng kỹ thuật opera, tức là hát cho nó vang thì cả khán phòng mấy ngàn người đều nghe được. Sơn hát một vài câu thôi là họ thích lắm, vỗ tay rất là nhiều. Điểm lại thời gian hát ở Việt Nam từ năm 85 cho đến khi Thế Sơn sang Hoa Kỳ định cư, con đường đó đã đóng góp như thế nào, làm phong phú hơn ở những điểm nào cho sự nghiệp âm nhạc của Thế  Sơn? Thưa anh, trước tiên là mấy năm học ở trường nhạc cho mình vốn kiến thức, kỹ thuật opera để mình bổ sung ca nhạc nhẹ của mình ở ngoài. Đó là một cái may mắn và là một điều rất đáng quý đối với một người ca sĩ. Bên cạnh đó, trong 9 năm ở Việt Nam thì Sơn hát hằng đêm, hát mỗi ngày và có những ngày, vào những dịp lễ, Sơn hát một ngày tới 40 bài, từ sáng cho tới tối luôn, hát chỗ này, chỗ kia. Sơn hát miệt mài mỗi ngày trong suốt 9 năm. Đó là một hành trang rất đáng quý, là nơi để mình coi như là rèn luyện bản lĩnh sân khấu, để khi Sơn bước ra một xứ lạ, một chỗ mới là hải ngoại, thì không bỡ ngỡ, vững vàng để tiếp tục ngay con đường ca hát của mình. Thế Sơn sang định cư ở Hoa Kỳ từ năm nào? Từ tháng 3 năm 1994 tại California, San Jose. Khi sang Hoa Kỳ thì Thế Sơn có được đi hát trở lại ngay hay là cũng phải đợi một thời gian? Sơn rất may mắn là qua Mỹ 10 ngày sau Sơn hát liền ở vũ trường Lido tại San Jose. Hát cuối tuần thôi, nhưng cũng có đi show một vài nơi ở Stockton này kia. Sơn may mắn được hát liền tại San Jose. Khoảng vài tháng sau là Paris by Night bay lên San Jose để ký với độc quyền với Thế Sơn. Thế Sơn đã hát độc quyền cho Paris by Night hình như khoảng 20 năm phải không? Dạ đúng 20 năm. Tháng 7 năm 1994 là Sơn ký contract ( hợp đồng ) với Thúy Nga Paris by Night. Tới tháng 7 năm 2014 là đúng 20 năm, Sơn rời Thúy Nga để trở thành một một ca sĩ tự do.  Chúng tôi biết là khi ở Việt Nam thì Sơn cũng có hát khá nhiều trong những đoàn ca nhạc như là Hương Miền Nam. Sang đến Hoa Kỳ, hát trên sân khấu Paris by Night, Thế Sơn thấy có sự khác biệt nào nhiều không? Thời mà Sơn hát ở Việt Nam thì văn nghệ chưa phát triển mạnh như bây giờ, còn đơn sơ lắm và còn nhiều thiếu sót lắm, chưa có chuyên nghiệp, chưa có professional. Nhưng khi Sơn qua hải ngoại mà được vô ngay một trung tâm lớn nhất tại hải ngoại là Paris by Night, Sơn thấy một sự khác biệt rất lớn, đó là họ tổ chức chặt chẽ lắm, đúng giờ, đúng giấc và đâu ra đó. Họ có một team để lo từng chi tiết trong một chương trình thâu hình. Sơn được cộng tác với những vũ công của Hollywood, rồi có những bài hòa âm bởi những nhạc sĩ người Mỹ rất là hay. Sơn học hỏi được rất nhiều điều có lợi cho nghề nghiệp trong thời gian cộng tác với Paris by Night về trình diễn với dancers. Trong phòng thâu thì có những chi tiết mà mình chưa thấy ra, thì chị Tô Ngọc Thủy với anh Huỳnh Thi đã gợi ý hướng dẫn để Sơn sửa những cái đó. Đó cũng là một trong những điều mà mình học hỏi được từ Paris by Night. Hai mươi năm đó đã giúp cho Thế Sơn trở thành một ca sĩ kỳ cựu của Paris by Night. Sau đó Thế Sơn cũng đã chuyển qua hát cho trung tâm Asia. Thời gian đó có những thay đổi gì đặc biệt đối với con đường nghệ thuật? Khoảng cuối năm 2014 thì Thế Sơn cộng tác với trung tâm Asia, với nhạc sĩ Trúc Hồ, cho tới 2018. Thật sự thì ở Paris by Night thời gian đó phải nói là thời hoàng kim của nhạc hải ngoại và cũng vì đó mà sự cạnh tranh rất là khốc liệt. Ai cũng muốn vô những trung tâm lớn như là Paris by Night. Thành ra mình phải cố gắng hết mức để giữ vững vị trí của mình trong trung tâm. Nhưng khi tới 2014 Sơn chuyển qua cộng tác với Asia thì Sơn cảm thấy nhẹ nhàng lắm, tại vì mình đã từng cộng tác với nơi mà cạnh tranh như vậy đó. Qua đây thì Asia rất là quý mến Thế Sơn và tạo mọi điều kiện để cộng tác với Thế Sơn rất tốt. Nhưng bên Asia thì có một số bài Sơn hướng về nhạc đấu tranh. Đó là một hướng mới: nhạc đấu tranh cho người dân thấp cổ bế miệng ở trong Việt Nam. Đó mà một chí hướng, một sự chọn lựa của Thế Sơn, chứ không phải do ai áp đặt? Đúng vậy. Lúc đó, thời gian khoảng 2014 -15, Sơn thấy cũng có nhiều khuất tất, nhiều bất công tại Việt Nam, cho nên Sơn nghĩ là một nghệ sĩ thì mình dùng tiếng hát của mình để mình góp phần lên tiếng nói ủng hộ cho những người dân nghèo tại Việt Nam. Trong những năm gần đây, có rất nhiều ca sĩ ở hải ngoại trở về Việt Nam để trình diễn, bởi vì đối với họ, Việt Nam là nơi mà có thể tìm được rất nhiều khán giả, nhất là đối với những người đã hát lâu năm bây giờ tìm được một lượng khán giả mới ở Việt Nam để tiếp tục sự nghiệp ca nhạc. Riêng Thế Sơn là một trong số rất hiếm hoi ca sĩ cho tới nay vẫn dứt khoát không trở về Việt Nam để trình diễn. Vậy thì lý do gì khiến cho Thế Sơn có quyết định như vậy? Như anh nói rất đúng là ở Việt Nam có khoảng 100 triệu dân thì lượng khán giả thích nhạc, thích tiếng hát của mình sẽ đông hơn rất nhiều so với ở hải ngoại, chỉ có vài triệu người Việt Nam mà sống rải rác, rồi một số bị đồng hóa vào dân bản xứ nữa. Cho nên ca sĩ bây giờ ai cũng muốn về Việt Nam hết. Nhưng Sơn cũng hơi lạ hơn người ta là Sơn nghĩ : Cuộc sống của mình đã rất ổn định rồi và bao nhiêu năm nay mình cũng chịu ơn của những khán giả hải ngoại. Phần rất là lớn nhờ họ mà mình tạo được tên tuổi cũng như một cuộc sống ổn định cho tới bây giờ, cho nên Sơn hát ở hải ngoại là cũng đủ rồi. Với lại ( về hát ) ở Việt Nam thì cũng có rất nhiều cái phiền phức, phe phái tùm lum hết. Một số nghệ sĩ nổi tiếng ở bên này về thì họ hay lợi dụng tên tuổi của người nghệ sĩ đó để họ tuyên truyền cho chế độ, cho nên Sơn không muốn điều đó. Không biết là trong thời gian qua thì ở Việt Nam có ai bắn tiếng sang hay là có người nhờ để mà mời Thế Sơn về nước hát không? Chuyện đó thì xảy ra lâu rồi, từ khoảng năm 2000 - 2001 tức là cách đây cũng 24 - 25 năm rồi. Đã có rất nhiều lời mời Sơn về Việt Nam, nhưng Sơn không  nhận lời. Ngay cả có một lần Sơn nhớ là đang đi hát ở Calgary hay là Edmonton, ở Canada,  thì có một cú phone từ Hà Nội mời Sơn về hát, nhưng Sơn từ chối. Rồi sau đó 2001 cũng có lời mời Sơn về làm liveshow và họ lo everything (tất cả ), Sơn chỉ về thôi, nhưng Sơn cũng từ chối. Rất, rất là nhiều lời mời. Nhưng sau này họ biết là Sơn không có ý muốn trở về cho nên họ thôi. Bây giờ đã 40 năm trên sân khấu ca nhạc, nhìn lại chặng đường đã qua, Thế Sơn có thấy là thời gian qua quá nhanh hay không? Hay là  thấy rằng 40 năm vẫn còn chưa đủ, có thể còn tiếp tục thêm nữa? Bây giờ nhìn lại thì thấy thời gian qua nhanh. Nhưng mà phải nói là Trời thương, Tổ nghiệp đãi, cho nên mình vẫn còn sức khỏe để tiếp tục cống hiến. Sơn nghĩ nghề này không có tuổi về hưu. Khi nào hết duyên hoặc là không còn sức khỏe thì mình mới đành phải chia tay thôi, chứ còn bây giờ mình vẫn tiếp tục trau dồi để cống hiến khán giả. Mình hát vì đó là cái nghiệp và cũng là cái sở thích của mình. Thế Sơn có thể "bật mí" cho các khán giả biết là những cái bí quyết nào giúp cho Thế Sơn giữ được giọng ca cho tới ngày hôm nay, tức là vẫn hát rất khỏe, giọng rất cao, âm vực rất rộng? Thế Sơn nghĩ cái chính vẫn là bẩm sinh. Nếu mình không có giọng thì có học thanh nhạc, luyện giọng thế nào cũng khó lòng mà đi hát chuyên nghiệp trong suốt bao nhiêu năm. Cái thứ nhất là bẩm sinh và cái thứ hai là kỹ thuật opera. Và cái thứ ba rất quan trọng, ai cũng cần có, đó là giữ sức khỏe, giữ tinh thần cho lạc quan, thoải mái, đừng có bị stress, hay vướng vào một vấn đề gây phiền phức cho mình, để mình tập trung vô ca hát thôi. Giữ sức khỏe đối với Sơn là ăn ngủ đầy đủ, thậm chí ngủ cần hơn ăn. Ăn bình thường thôi nhưng mà ngủ là phải cần. Và không rượu bia, không thuốc lá. Tức là từ trước nay Thế Sơn không bao giờ dùng đến rượu bia, không hút thuốc luôn? Thuốc lá thì không bao giờ đụng tới, nhưng rượu bia thì ở Việt Nam thì có.  Khán giả thích, hay mời mình trên sân khấu. Mình nể khán giả, chiều ý khán giả thành ra mình uống cũng nhiều lắm, có những show uống rất là nhiều. Nhưng sau đó Sơn nghĩ lại: chiều khán giả có nhiều cách khác để chiều, chiều kiểu đó gây hại cho sức khỏe, ảnh hưởng tới giọng hát, cho nên Sơn nghĩ mình phải tập trung 100% cho giọng hát. Người ta tới với mình vì người ta thích mình hát, chứ không phải là để lên cụng bia, để lấy những tiếng vỗ tay. Cho nên bao nhiêu năm nay Sơn không có một giọt rượu giọt bia nào trong người. Sơn có nói một trong những cái bí quyết để giữ giọng hát tồn tại lâu dài như vậy là chúng ta phải có một cuộc sống thoải mái, không có ganh đua, không có tính toán, không có suy nghĩ gì nhiều. Chúng tôi thấy hình như Thế Sơn sống cuộc sống khá là bình lặng, không thấy xuất hiện nhiều trong giới show biz ở bên Mỹ? Dạ đúng. Không hiểu sao ở Việt Nam trước đây, mỗi ngày Sơn phải ra đường, chứ ở trong nhà Sơn chịu không được! Ra đường gặp các nhạc sĩ, các ký giả, ngồi ăn uống nhậu nhẹt. Ngày nào cũng ra đường, trưa nào cũng đi ăn với họ, tối thì đi hát. Nhưng khi qua tới Mỹ nữa thì mình lại không thích đi ra ngoài, cứ ru rú trong nhà! Hiếm lắm mình mới ra ngoài mình đi ăn uống thôi, còn không thì thích ở nhà hơn. Với lại bây giờ là thời đại internet, mình lên internet học hỏi được nhiều thứ. Thành ra mình sống nội tâm nhiều hơn và khép kín hơn. Ngoài người vợ ra thì Thế Sơn có những người bạn đồng hành, đó là những chú chim két. Vì sao Thế Sơn lại thích nuôi chim két như vậy? Thật sự đây cũng là cái duyên tự nhiên. Sơn có người anh họ thích nuôi chim lắm. Một bữa nọ, ảnh xúi Sơn nuôi két, nuôi con két đuôi dài. Rồi ảnh dẫn đi chợ chim, rồi đi những cái bird show, cái show. Sơn thấy con két đẹp quá mà lại biết nói, nên ẵm về nuôi luôn. Bây giờ Sơn có bốn con két, hai con két lớn, hai con két nhỏ. Có con nuôi từ mười mấy năm nay rồi. Két sống lâu lắm. Nuôi chó mèo hay thì thường khoảng mười mấy năm là nó "đi" rồi. Ai cũng nói nuôi một con chó đến khi nó chết thì đau buồn lắm, hụt hẫng lắm. Nhưng con két này thì mình chết trước nó! Nó sống lâu lắm! Nó vừa đẹp mà vừa biết nói nữa. Một động vật biết nói là hiếm lắm. Thành ra Sơn Sơn nuôi két, rồi dính luôn tới bây giờ! Vâng chúng tôi rất cảm ơn Thế Sơn đã dành thời gian cho chương trình hôm nay của RFI để điểm lại 40 năm ca nhạc của Thế Sơn và xin chúc Thế Sơn Sơn nhiều sức khỏe và nhiều thành công mới trên con đường ca nhạc. Cảm ơn anh Thanh Phương cũng như đài RFI đã tạo điều kiện cho Thế Sơn có dịp thưa chuyện với quý vị khán thính giả. Cũng xin kính chúc quý vị khán thính giả và  gia đình anh Thanh Phương thật nhiều sức khỏe, nhiều may mắn, nhiều thành công và bình an trong cuộc sống.

Ngày 28/09/2025, nam ca sĩ Thế Sơn từ Hoa Kỳ đã sang Paris để trình diễn trong chương trình kỷ niệm 30 năm định cư tại Pháp của nữ ca sĩ Lệ Thu Nguyễn. Chuyến lưu diễn tại Pháp lần này cũng đánh dấu 40 năm sự nghiệp ca nhạc của Thế Sơn, vốn đã nổi tiếng từ khi còn ở Việt Nam và sau khi đến Hoa Kỳ định cư đã cộng tác trong suốt nhiều năm với các trung tâm Thúy Nga và Asia, trở thành một tên tuổi quen thuộc trên các sân khấu hải ngoại. Nhân dịp sang Paris, Thế Sơn đã dành cho RFI Việt ngữ một bài phỏng vấn sau đây: Hôm nay RFI Việt ngữ rất vui mừng được tiếp chuyện với nam ca sĩ Thế Sơn tại Paris. Trước tiên Thế Sơn xin kính chào quý vị khán thính giả của RFI và xin mến chào anh Thanh Phương. Đây không biết là lần thứ bao nhiêu rồi Thế Sơn đến với thủ đô nước Pháp. Đối với Thế Sơn, Paris chắc không có gì xa lạ? Kính thưa quý vị, Thế Sơn rất yêu mến Paris ngay từ khi còn ở Việt Nam và Thế Sơn cũng có rất nhiều họ hàng định cư ở Paris trước đây rất lâu.  Sơn cũng có may mắn là trước đây cộng tác với Paris by night, cho nên qua thu hình cũng như qua trình diễn tại Paris rất nhiều. Thế Sơn học Lasan Taberd, lúc đó không còn chương trình Pháp nữa mà là chương trình Việt, nhưng Sơn học sinh ngữ là Pháp văn. Sơn rất thích nhạc Pháp, rất thích phát âm tiếng Pháp, tại vì Sơn thấy Pháp ngữ phát âm rất là gọn, rất là bén, nghe hay lắm, êm tai lắm! Bây giờ trở lại từ khởi đầu sự nghiệp ca nhạc của Thế Sơn. Lúc đầu chắc là Thế Sơn đâu có tính chọn con đường ca nhạc, vì hình như là trước đây Thế Sơn học trường Trung học Sư phạm? Thưa anh và thưa quý vị, trong dòng họ Thế Sơn, ai cũng đi theo con đường học vấn. Đa số đều thành tài ở những lĩnh vực như kỹ sư, bác sĩ. Gia đình đều hướng con cái đi theo con đường học. Nhưng có thể là do duyên Trời hay đó là một cái nghiệp, trong họ hàng chỉ có mình Thế Sơn là rẻ qua đường ca nhạc thôi. Lúc đầu ba má Sơn cũng không ủng hộ. Má Sơn là giáo viên thành ra bà rất mẫu mực, vẫn còn theo xưa, bà không có thích giới văn nghệ, nên không ủng hộ Sơn vô con đường ca hát. Nhưng mà như Sơn đã nói, chính cái nghiệp cái duyên đưa đẩy Sơn vô con đường ca hát vào năm 1985.  Vậy thì cơ duyên nào đã đẩy Thế Sơn vào con đường này? Khi Thế Sơn học Trung học Sư phạm, nhân dịp sinh hoạt hè ở Duyên Hải Cần Giờ khoảng năm 83, 84, buổi tối buồn không biết làm gì hết, cả lớp kéo nhau ra ngoài trời, đốt lửa trại rồi cầm đàn nghêu ngao hát, văn nghệ văn gừng với nhau. Thì Sơn cầm đàn và hát bài "Đó! Quê hương tôi" của Vĩnh Điện, thì bạn bè trong lớp ai cũng thích hết và thích giọng hát của Sơn. Có một thằng bạn thân nói: “Giọng mày hay lắm, học thêm thanh nhạc, luyện thêm là làm ca sĩ được”. Thì từ đó nó gieo vào đầu Sơn một tư tưởng là đi làm ca sĩ, chứ từ trước đến giờ Sơn chỉ hát chơi thôi và tánh mình cũng nhút nhát nên không nghĩ tới chuyện ra trước đám đông để trình diễn.  Sơn đi học ngoài giờ ở nhạc viện, thì cũng rất may mắn có người thầy tên là Bùi Trần Tiến cũng thích giọng của Thế Sơn lắm, cho nên gợi ý với Thế Sơn là nếu muốn thi vô trường nhạc chính quy thì tới nhà thầy, thầy sẽ luyện thi miễn phí để thi đậu vô trường nhạc. Sơn nghe lời thầy và tới để thầy luyện, rồi sau đó thi đậu vô trường nhạc. Đó là lúc bắt đầu nghiệp ca hát luôn. Chúng tôi được biết là trong trường nhạc, Thế Sơn được dạy hát opera chứ không phải là hát nhạc pop như bây giờ. Như vậy là lúc đầu, đối với một người tuy có giọng ca bẩm sinh, có phải mất rất nhiều công sức để luyện tập hát được opera không?  Opera là một môn nghệ thuật về ca hát rất khó. Có những người luyện cả đời cũng không được, vì không có giọng, không có giọng Trời cho. Lúc Sơn bắt đầu học, vì từ trước giờ mình hát giọng tự nhiên, nên không cảm nhận được thể loại opera. Lúc đó Sơn không thích, thật sự không thích opera, nhưng vô trong đó là bắt buộc phải hát opera. Hát loại nhạc modern ở ngoài, hát bằng giọng tự nhiên là bị thầy la liền! Nhưng sau thời gian học miệt mài ba năm thì giọng của Sơn mở ra theo đường hướng opera, nghe nó vang lắm. Đến chừng đó mình mới cảm nhận được và mới bắt đầu thích opera. Mình kiếm những cassette của Pavarotti nghe để học hỏi thêm, nghe những cassette của các ca sĩ cổ điển của Ý, của Nga để bắt chước luyện theo.  Có lẽ nhờ học hát opera thành ra cái âm vực của Thế Sơn rất là rộng, Thế Sơn có thể đi từ cái nốt khá là trầm lên cái nốt rất là cao. Thì điều đó có giúp gì nhiều cho Thế Sơn trong con đường ca nhạc khi trở thành một ca sĩ nhạc pop? Thưa anh, giúp rất là nhiều. Hồi mới bắt đầu vô trường nhạc, Sơn chỉ lên được nốt mí thôi, mà đã căng thẳng lắm, rát cổ lắm! Nhưng tới bây giờ Sơn lên được tới nốt đô thăng lúc mà mình khỏe, tức là một khoảng rất rộng đối với một người ca sĩ, thành ra nó giúp ích rất nhiều khi mình hát. Mình không sợ hát bất cứ bài nào mà âm vực cao. Nhờ opera mình sẽ có thể hát được hết những bài nhạc của Việt Nam. Thế Sơn không chỉ hát những nốt rất cao mà có thể kéo dài cái nốt đó rất là lâu. Khi mà kết thúc mỗi bài hát chúng tôi thấy Thế Sơn thường là ngân chữ cuối cùng rất là lâu. Vâng, đó là do trong trường họ dạy mình luyện hơi, mình lấy hơi bụng và luyện để cho hơi của mình không mau hết, tức là mình xì ra từ từ để cho  hơi mình kéo dài được. Nhưng nếu chúng ta ra ngoài mà hát như được học ở trường thì chắc khó mà thu hút được khán giả. Vậy thì làm sao Thế Sơn có thể làm cho giọng hát của mình thích ứng với loại nhạc phổ thông? Nếu đem nguyên si kỹ thuật hát opera ra ngoài thì rất ít khán giả biết thưởng thức thể loại nhạc đó. Mình hát kiểu đó là có thể bị đuổi vô. Ở Việt Nam hồi xưa khán giả khó tính lắm. Không đúng ý họ là họ đuổi thẳng vô! Khi Sơn học kỹ thuật opera rồi thì ra ngoài Sơn vẫn hát với giọng bình thường, giọng tự nhiên của mình. Sơn chỉ áp dụng kỹ thuật opera là lấy hơi. Tức là mình lấy hơi cho đầy phổi đầy thì mình hát câu dài hơn và không bao giờ bị hụt hơi. Khán giả họ không thấy  gì khác biệt với những ca sĩ khác hết. Chỉ khi lên cao thì Sơn mới sử dụng một chút kỹ thuật opera là mở cái vòm họng và cuốn họng thật lớn để mình có thể lên cao được.  Với hành trang âm nhạc đó thì Thế Sơn đã bắt đầu bước vào con đường ca nhạc từ năm 1985. Thế Sơn giữ được những kỉ niệm nào về những ngày đầu tiên bước lên sân khấu? Kỷ niệm thì nhiều lắm, vì ở Việt Nam Sơn đi hát mỗi đêm ở các tụ điểm và nhiều khi hát những suất buổi trưa ở nhà hát Hòa Bình nữa. Rất là nhiều kỷ niệm. Nhưng Sơn nhớ một kỷ niệm là hồi Sơn hát ở nhà hát Hòa Bình, lúc đang học ở trường nhạc. Bữa đó thì nhà hát bị cúp điện ngay lúc Sơn đang hát. Lúc đó Sơn mới ngẫu hứng, nói với khán giả: "Trong lúc chờ họ mở máy phát điện riêng thì Sơn hát opera cho quý vị nghe, quý vị chịu không?" Thì khán giả ở dưới thích lắm, đồng ý, vì thấy lạ. Sơn hát bài hình như là "Mười năm tình cũ" hay bài gì đó bằng kỹ thuật opera, tức là hát cho nó vang thì cả khán phòng mấy ngàn người đều nghe được. Sơn hát một vài câu thôi là họ thích lắm, vỗ tay rất là nhiều. Điểm lại thời gian hát ở Việt Nam từ năm 85 cho đến khi Thế Sơn sang Hoa Kỳ định cư, con đường đó đã đóng góp như thế nào, làm phong phú hơn ở những điểm nào cho sự nghiệp âm nhạc của Thế  Sơn? Thưa anh, trước tiên là mấy năm học ở trường nhạc cho mình vốn kiến thức, kỹ thuật opera để mình bổ sung ca nhạc nhẹ của mình ở ngoài. Đó là một cái may mắn và là một điều rất đáng quý đối với một người ca sĩ. Bên cạnh đó, trong 9 năm ở Việt Nam thì Sơn hát hằng đêm, hát mỗi ngày và có những ngày, vào những dịp lễ, Sơn hát một ngày tới 40 bài, từ sáng cho tới tối luôn, hát chỗ này, chỗ kia. Sơn hát miệt mài mỗi ngày trong suốt 9 năm. Đó là một hành trang rất đáng quý, là nơi để mình coi như là rèn luyện bản lĩnh sân khấu, để khi Sơn bước ra một xứ lạ, một chỗ mới là hải ngoại, thì không bỡ ngỡ, vững vàng để tiếp tục ngay con đường ca hát của mình. Thế Sơn sang định cư ở Hoa Kỳ từ năm nào? Từ tháng 3 năm 1994 tại California, San Jose. Khi sang Hoa Kỳ thì Thế Sơn có được đi hát trở lại ngay hay là cũng phải đợi một thời gian? Sơn rất may mắn là qua Mỹ 10 ngày sau Sơn hát liền ở vũ trường Lido tại San Jose. Hát cuối tuần thôi, nhưng cũng có đi show một vài nơi ở Stockton này kia. Sơn may mắn được hát liền tại San Jose. Khoảng vài tháng sau là Paris by Night bay lên San Jose để ký với độc quyền với Thế Sơn. Thế Sơn đã hát độc quyền cho Paris by Night hình như khoảng 20 năm phải không? Dạ đúng 20 năm. Tháng 7 năm 1994 là Sơn ký contract ( hợp đồng ) với Thúy Nga Paris by Night. Tới tháng 7 năm 2014 là đúng 20 năm, Sơn rời Thúy Nga để trở thành một một ca sĩ tự do.  Chúng tôi biết là khi ở Việt Nam thì Sơn cũng có hát khá nhiều trong những đoàn ca nhạc như là Hương Miền Nam. Sang đến Hoa Kỳ, hát trên sân khấu Paris by Night, Thế Sơn thấy có sự khác biệt nào nhiều không? Thời mà Sơn hát ở Việt Nam thì văn nghệ chưa phát triển mạnh như bây giờ, còn đơn sơ lắm và còn nhiều thiếu sót lắm, chưa có chuyên nghiệp, chưa có professional. Nhưng khi Sơn qua hải ngoại mà được vô ngay một trung tâm lớn nhất tại hải ngoại là Paris by Night, Sơn thấy một sự khác biệt rất lớn, đó là họ tổ chức chặt chẽ lắm, đúng giờ, đúng giấc và đâu ra đó. Họ có một team để lo từng chi tiết trong một chương trình thâu hình. Sơn được cộng tác với những vũ công của Hollywood, rồi có những bài hòa âm bởi những nhạc sĩ người Mỹ rất là hay. Sơn học hỏi được rất nhiều điều có lợi cho nghề nghiệp trong thời gian cộng tác với Paris by Night về trình diễn với dancers. Trong phòng thâu thì có những chi tiết mà mình chưa thấy ra, thì chị Tô Ngọc Thủy với anh Huỳnh Thi đã gợi ý hướng dẫn để Sơn sửa những cái đó. Đó cũng là một trong những điều mà mình học hỏi được từ Paris by Night. Hai mươi năm đó đã giúp cho Thế Sơn trở thành một ca sĩ kỳ cựu của Paris by Night. Sau đó Thế Sơn cũng đã chuyển qua hát cho trung tâm Asia. Thời gian đó có những thay đổi gì đặc biệt đối với con đường nghệ thuật? Khoảng cuối năm 2014 thì Thế Sơn cộng tác với trung tâm Asia, với nhạc sĩ Trúc Hồ, cho tới 2018. Thật sự thì ở Paris by Night thời gian đó phải nói là thời hoàng kim của nhạc hải ngoại và cũng vì đó mà sự cạnh tranh rất là khốc liệt. Ai cũng muốn vô những trung tâm lớn như là Paris by Night. Thành ra mình phải cố gắng hết mức để giữ vững vị trí của mình trong trung tâm. Nhưng khi tới 2014 Sơn chuyển qua cộng tác với Asia thì Sơn cảm thấy nhẹ nhàng lắm, tại vì mình đã từng cộng tác với nơi mà cạnh tranh như vậy đó. Qua đây thì Asia rất là quý mến Thế Sơn và tạo mọi điều kiện để cộng tác với Thế Sơn rất tốt. Nhưng bên Asia thì có một số bài Sơn hướng về nhạc đấu tranh. Đó là một hướng mới: nhạc đấu tranh cho người dân thấp cổ bế miệng ở trong Việt Nam. Đó mà một chí hướng, một sự chọn lựa của Thế Sơn, chứ không phải do ai áp đặt? Đúng vậy. Lúc đó, thời gian khoảng 2014 -15, Sơn thấy cũng có nhiều khuất tất, nhiều bất công tại Việt Nam, cho nên Sơn nghĩ là một nghệ sĩ thì mình dùng tiếng hát của mình để mình góp phần lên tiếng nói ủng hộ cho những người dân nghèo tại Việt Nam. Trong những năm gần đây, có rất nhiều ca sĩ ở hải ngoại trở về Việt Nam để trình diễn, bởi vì đối với họ, Việt Nam là nơi mà có thể tìm được rất nhiều khán giả, nhất là đối với những người đã hát lâu năm bây giờ tìm được một lượng khán giả mới ở Việt Nam để tiếp tục sự nghiệp ca nhạc. Riêng Thế Sơn là một trong số rất hiếm hoi ca sĩ cho tới nay vẫn dứt khoát không trở về Việt Nam để trình diễn. Vậy thì lý do gì khiến cho Thế Sơn có quyết định như vậy? Như anh nói rất đúng là ở Việt Nam có khoảng 100 triệu dân thì lượng khán giả thích nhạc, thích tiếng hát của mình sẽ đông hơn rất nhiều so với ở hải ngoại, chỉ có vài triệu người Việt Nam mà sống rải rác, rồi một số bị đồng hóa vào dân bản xứ nữa. Cho nên ca sĩ bây giờ ai cũng muốn về Việt Nam hết. Nhưng Sơn cũng hơi lạ hơn người ta là Sơn nghĩ : Cuộc sống của mình đã rất ổn định rồi và bao nhiêu năm nay mình cũng chịu ơn của những khán giả hải ngoại. Phần rất là lớn nhờ họ mà mình tạo được tên tuổi cũng như một cuộc sống ổn định cho tới bây giờ, cho nên Sơn hát ở hải ngoại là cũng đủ rồi. Với lại ( về hát ) ở Việt Nam thì cũng có rất nhiều cái phiền phức, phe phái tùm lum hết. Một số nghệ sĩ nổi tiếng ở bên này về thì họ hay lợi dụng tên tuổi của người nghệ sĩ đó để họ tuyên truyền cho chế độ, cho nên Sơn không muốn điều đó. Không biết là trong thời gian qua thì ở Việt Nam có ai bắn tiếng sang hay là có người nhờ để mà mời Thế Sơn về nước hát không? Chuyện đó thì xảy ra lâu rồi, từ khoảng năm 2000 - 2001 tức là cách đây cũng 24 - 25 năm rồi. Đã có rất nhiều lời mời Sơn về Việt Nam, nhưng Sơn không  nhận lời. Ngay cả có một lần Sơn nhớ là đang đi hát ở Calgary hay là Edmonton, ở Canada,  thì có một cú phone từ Hà Nội mời Sơn về hát, nhưng Sơn từ chối. Rồi sau đó 2001 cũng có lời mời Sơn về làm liveshow và họ lo everything (tất cả ), Sơn chỉ về thôi, nhưng Sơn cũng từ chối. Rất, rất là nhiều lời mời. Nhưng sau này họ biết là Sơn không có ý muốn trở về cho nên họ thôi. Bây giờ đã 40 năm trên sân khấu ca nhạc, nhìn lại chặng đường đã qua, Thế Sơn có thấy là thời gian qua quá nhanh hay không? Hay là  thấy rằng 40 năm vẫn còn chưa đủ, có thể còn tiếp tục thêm nữa? Bây giờ nhìn lại thì thấy thời gian qua nhanh. Nhưng mà phải nói là Trời thương, Tổ nghiệp đãi, cho nên mình vẫn còn sức khỏe để tiếp tục cống hiến. Sơn nghĩ nghề này không có tuổi về hưu. Khi nào hết duyên hoặc là không còn sức khỏe thì mình mới đành phải chia tay thôi, chứ còn bây giờ mình vẫn tiếp tục trau dồi để cống hiến khán giả. Mình hát vì đó là cái nghiệp và cũng là cái sở thích của mình. Thế Sơn có thể "bật mí" cho các khán giả biết là những cái bí quyết nào giúp cho Thế Sơn giữ được giọng ca cho tới ngày hôm nay, tức là vẫn hát rất khỏe, giọng rất cao, âm vực rất rộng? Thế Sơn nghĩ cái chính vẫn là bẩm sinh. Nếu mình không có giọng thì có học thanh nhạc, luyện giọng thế nào cũng khó lòng mà đi hát chuyên nghiệp trong suốt bao nhiêu năm. Cái thứ nhất là bẩm sinh và cái thứ hai là kỹ thuật opera. Và cái thứ ba rất quan trọng, ai cũng cần có, đó là giữ sức khỏe, giữ tinh thần cho lạc quan, thoải mái, đừng có bị stress, hay vướng vào một vấn đề gây phiền phức cho mình, để mình tập trung vô ca hát thôi. Giữ sức khỏe đối với Sơn là ăn ngủ đầy đủ, thậm chí ngủ cần hơn ăn. Ăn bình thường thôi nhưng mà ngủ là phải cần. Và không rượu bia, không thuốc lá. Tức là từ trước nay Thế Sơn không bao giờ dùng đến rượu bia, không hút thuốc luôn? Thuốc lá thì không bao giờ đụng tới, nhưng rượu bia thì ở Việt Nam thì có.  Khán giả thích, hay mời mình trên sân khấu. Mình nể khán giả, chiều ý khán giả thành ra mình uống cũng nhiều lắm, có những show uống rất là nhiều. Nhưng sau đó Sơn nghĩ lại: chiều khán giả có nhiều cách khác để chiều, chiều kiểu đó gây hại cho sức khỏe, ảnh hưởng tới giọng hát, cho nên Sơn nghĩ mình phải tập trung 100% cho giọng hát. Người ta tới với mình vì người ta thích mình hát, chứ không phải là để lên cụng bia, để lấy những tiếng vỗ tay. Cho nên bao nhiêu năm nay Sơn không có một giọt rượu giọt bia nào trong người. Sơn có nói một trong những cái bí quyết để giữ giọng hát tồn tại lâu dài như vậy là chúng ta phải có một cuộc sống thoải mái, không có ganh đua, không có tính toán, không có suy nghĩ gì nhiều. Chúng tôi thấy hình như Thế Sơn sống cuộc sống khá là bình lặng, không thấy xuất hiện nhiều trong giới show biz ở bên Mỹ? Dạ đúng. Không hiểu sao ở Việt Nam trước đây, mỗi ngày Sơn phải ra đường, chứ ở trong nhà Sơn chịu không được! Ra đường gặp các nhạc sĩ, các ký giả, ngồi ăn uống nhậu nhẹt. Ngày nào cũng ra đường, trưa nào cũng đi ăn với họ, tối thì đi hát. Nhưng khi qua tới Mỹ nữa thì mình lại không thích đi ra ngoài, cứ ru rú trong nhà! Hiếm lắm mình mới ra ngoài mình đi ăn uống thôi, còn không thì thích ở nhà hơn. Với lại bây giờ là thời đại internet, mình lên internet học hỏi được nhiều thứ. Thành ra mình sống nội tâm nhiều hơn và khép kín hơn. Ngoài người vợ ra thì Thế Sơn có những người bạn đồng hành, đó là những chú chim két. Vì sao Thế Sơn lại thích nuôi chim két như vậy? Thật sự đây cũng là cái duyên tự nhiên. Sơn có người anh họ thích nuôi chim lắm. Một bữa nọ, ảnh xúi Sơn nuôi két, nuôi con két đuôi dài. Rồi ảnh dẫn đi chợ chim, rồi đi những cái bird show, cái show. Sơn thấy con két đẹp quá mà lại biết nói, nên ẵm về nuôi luôn. Bây giờ Sơn có bốn con két, hai con két lớn, hai con két nhỏ. Có con nuôi từ mười mấy năm nay rồi. Két sống lâu lắm. Nuôi chó mèo hay thì thường khoảng mười mấy năm là nó "đi" rồi. Ai cũng nói nuôi một con chó đến khi nó chết thì đau buồn lắm, hụt hẫng lắm. Nhưng con két này thì mình chết trước nó! Nó sống lâu lắm! Nó vừa đẹp mà vừa biết nói nữa. Một động vật biết nói là hiếm lắm. Thành ra Sơn Sơn nuôi két, rồi dính luôn tới bây giờ! Vâng chúng tôi rất cảm ơn Thế Sơn đã dành thời gian cho chương trình hôm nay của RFI để điểm lại 40 năm ca nhạc của Thế Sơn và xin chúc Thế Sơn Sơn nhiều sức khỏe và nhiều thành công mới trên con đường ca nhạc. Cảm ơn anh Thanh Phương cũng như đài RFI đã tạo điều kiện cho Thế Sơn có dịp thưa chuyện với quý vị khán thính giả. Cũng xin kính chúc quý vị khán thính giả và  gia đình anh Thanh Phương thật nhiều sức khỏe, nhiều may mắn, nhiều thành công và bình an trong cuộc sống.

Vào những ngày cuối năm, sắp đến Giáng Sinh và Tết Dương lịch, ở châu Âu người ta thường tặng cho nhau những hộp sôcôla, ít tiền thì mua những hộp sôcôla trong các siêu thi, sang hơn thì mua trong các cửa hàng sôcôla cao cấp. Năm 2025, thị trường sôcôla toàn cầu ước tính đạt khoảng 127 tỷ đôla, tăng nhẹ so với mức 123 tỷ đôla năm 2024, với tốc độ tăng trưởng trung bình khoảng 4,8%/năm. Riêng ở Pháp, theo số liệu của nghiệp đoàn ngành sản xuất sôcôla, trong năm 2024, mức tiêu thụ trung bình là 12,3 kg/năm/hộ gia đình. Người Pháp có xu hướng tiêu thụ nhiều sôcôla đen hơn phần còn lại của châu Âu (30% so với mức trung bình 5% ở châu Âu). Cacao là nguyên liệu chính cho sôcôla. So với các khu vực sản xuất cacao lớn trên thế giới như châu Phi chiếm tới 71%, Trung Mỹ 11% và châu Á 18%, Việt Nam thuộc nhóm quốc gia có sản lượng nhỏ, chỉ khoảng vài nghìn tấn/năm. Ở Việt Nam, cacao được trồng chủ yếu tại các vùng Tây Nguyên, Đông Nam Bộ, Đồng bằng sông Cửu Long và Duyên hải Nam Trung bộ. Tuy sản lượng nhỏ, cacao của Việt Nam có hương vị đặc biệt, được xem là rất phù hợp với các nhà làm sôcôla thủ công, nhưng cũng có nhiều tiềm năng về chế biến sôcôla cao cấp. Hạt cacao trồng ở khu vực đồng bằng sông Cửu Long được đánh giá là có chất lượng hạng nhất thế giới. Mặc dù vậy, ngành chế biến sôcôla ở Việt Nam nói chung vẫn còn ở quy mô nhỏ. Các cơ sở làm sôcôla thủ công đa số là xưởng nhỏ, chủ yếu hướng đến khách du lịch, chứ chưa đủ năng lực cạnh tranh ở quy mô xuất khẩu lớn. Như vậy, sôcôla sản xuất từ cacao Việt Nam phải làm cách nào để thâm nhập được thị trường châu Âu nói chung và Pháp nói riêng ? Hôm nay, mời quý vị theo dõi bài phỏng vấn với ông Francesco Trần Văn Liêng, chủ tịch Hội đồng quản trị kiêm tổng giám đốc Công ty Cổ phần Cacao Việt Nam ( Vinacacao ): Thưa ông Francesco Trần Văn Liêng, trước hết xin ông cho biết là cacao Việt Nam có những đặc tính nào khác với cacao từ những khu vực khác trên thế giới? Cây ca cao thì trồng hơi khó, nó không thích khí hậu cao nguyên mà thích đồng bằng hơn. Cho đến bây giờ châu Âu vẫn phụ thuộc vào các nguồn cung từ Côte d'Ivoire và Ghana. Việt Nam nổi bật lên thành một quốc gia cung cấp hạt sôcôla mà chúng tôi gọi là premium, vì hạt cacao Việt Nam có 136 hương vị phản ánh thổ nhưỡng của quốc gia. Ví dụ Đồng bằng sông Cửu Long là nơi đất tốt, mưa nhiều, dồi dào phù sa, tạo ra hương vị mang tính chất fruity. Fruity tức là vị chua nhẹ, ngọt thanh, chứ không phải là giống như nutty. Nutty là của Côte d'Ivoire và Ghana, những vùng cao nguyên đất đỏ, hương vị của nó hạt khô. Cho nên Việt Nam tận dụng ưu thế này mà sản xuất ra những loại hạt sôcôla ngon và người châu Âu, đặc biệt là hãng Puratos, hay là Vinacacao của chúng tôi làm ra những thanh sôcôla có vị tương đối đặc biệt. Vì đất tốt mưa nhiều cho nên cơm xung quanh hạt cacao rất dày và khi chúng tôi ủ hạt thì độ ngọt thơm và chua nhẹ đi sâu vào trong hạt và lúc đó từ đó mình làm ra sôcôla. Những nhà nghiên cứu như của đại học Ghent của Bỉ tìm ra được 136 hương vị của hạt cacao Việt Nam. Đó là niềm hãnh diện rất là lớn khi mà hiện nay số 1, số 2 thế giới là Côte D'Ivoire và Ghana. Việt Nam về lượng thì không bằng, nhưng về giá thì lúc nào cũng cao hơn. Ví dụ như hiện nay với 6.000 đôla bạn có thể mua 1 tấn hạt cacao của Côte D'Ivoire và Ghana, chứ cacao Việt Nam thì phải trả tới 12.000 đôla. Giống như câu chuyện về cà phê. Ví dụ Brazil sản xuất rất nhiều hạt cà phê. Nhưng khi bạn uống cà phê thì bạn đi tìm những origin, những nguồn gốc như Colombia, Ethiopia hoặc Guatemala. Những quốc gia này làm ra những loại hạt mà nhiều hãng lớn như Starbucks bán với tư cách giống như single origin. Hạt cacao cũng vậy. Hạt cacao Việt Nam được xem như là single origin, tức là hạt cacao thuần Việt. Theo quan sát của ông thì hiện nay các cơ sở sản xuất sô cô la từ ca cao Việt Nam có quy mô như thế nào và họ đã sản xuất được bao nhiêu cũng như là đã xuất khẩu được sang những nước nào? Phần lớn các hãng sản xuất sôcôla hiện nay là 'small holders', tức là những người tương đối nhỏ và làm sôcôla mang hương vị hình hài của đất nước nhiều hơn, pha với những trái cây vùng nhiệt đới, đặc biệt là dừa. Đó là một thế mạnh và nói về quy mô thì đây là ngành không chạy theo số lượng, bởi vì nếu chạy theo số lượng thì rõ ràng mình đấu không lại những quốc gia như Côte d'Ivoire, Ghana hoặc Indonesia  Trong số những cơ sở hiện nay, chỉ có Vinacacao là 20 năm trong ngành, chúng tôi có quy mô khá là lớn và dẫn đầu được trong ngành, đặc biệt là ngành bán lẻ. Chúng tôi làm ra thành phẩm cuối cùng mà các bạn có thể thấy trong siêu thị lớn ở Việt Nam, ở các sân bay lớn. Chúng tôi sang Bỉ làm ăn theo kiểu hiệp thương về mutual, tức là họ bán hàng cho mình thì họ cũng phải mua gì của mình, hai bên cùng có lợi. Bằng cách đó chúng tôi thâm nhập vào thị trường của nhau, tức là mình mua những sản phẩm độc lạ, hay của Bỉ và Bỉ cũng sẽ mua lại những sản phẩm độc lạ, hay của Vinacacao. Đây là một  phương thức mà chúng tôi sử dụng để có thể thâm nhập vào những thị trường khó tính.  Các nhãn lớn mà các bạn thấy thì đều có mặt ở Việt Nam, nhưng ngành sôcôla trong nước thì có lợi thế là khống chế được chi phí sản xuất. Ví dụ Vinacao là trồng được cây ca cao, phát triển được vườn cây, chủ động được nguồn hạt, nó có khả năng chế biến sang sô cô la, có thể là phát triển thành phẩm, có thể xây dựng thương hiệu, thì nó sẽ tránh được những biến động cơ bản về giá cả. Đó cũng là một lợi thế mà Vinacacao và các doanh nghiệp nhỏ lẻ có thể khai thác. Nhưng để xâm nhập được thị trường châu Âu, sôcôla "made in Vietnam" phải đáp ứng những tiêu chuẩn gì? Để vào thị trường châu Âu, chúng tôi có những chiến lược khá là cụ thể. Thứ nhất, mình sẽ không đi về lượng, đặc biệt là mình không bán hàng trăm ngàn tấn, hoặc cả triệu tấn như Ghana và Côte d'Ivoire, mà chúng tôi chọn những hạt cacao premium và từ đó làm ra những loại sôcôla single origin.  Hiện nay Châu Âu có đặt ra những rào cản mới. Ngoài các tiêu chuẩn về an toàn vi sinh thực phẩm, hoặc chất lượng như ISO hoặc là FSSC, hiện nay cộng đồng chung Châu Âu, vì ý thức bảo vệ môi trường, đã đưa ra luật mới, áp dụng vào tháng 12/2025 này: Những hạt ca cao nào mà sản xuất từ vùng đất không phá rừng thì mới đạt tiêu chuẩn nhập vào châu Âu. Đây là một luật khó, nhưng nó lại tạo thuận lợi cho những quốc gia như Việt Nam, đi sau thì sẽ có chuẩn bị tốt hơn, còn những quốc gia đã có truyền thống gần 100 năm nay xuất khẩu hạt lấy từ nhiều nguồn khác nhau, từ rừng rậm hoặc phá rừng để trồng cây thì hiện nay giống như  là phải "sắp lại một bàn cờ mới". Các vùng đất Đồng bằng Sông Cửu Long từ xưa giờ được kiểm chứng rất rõ là không phá rừng. Đó là vùng canh tác tự nhiên của người Việt Nam mình có thể là từ vài trăm năm. Đó là thuận lợi rất lớn. Và khi mình lấy những certification, ví dụ như từ Rainforest Alliance, những tổ chức phi lợi nhuận dùng các không ảnh vệ tinh để biết được những vùng nào trong 14 năm vừa qua nhờ phá rừng mà có. Hoặc là những vùng nào trong 14 năm qua vẫn  không có tình trạng này. Khi có những chứng thư đó thì mình dễ được chấp nhận bởi các nước EU, những quốc gia tiêu thụ sôcôla nhiều nhất thế giới.  Chúng tôi được biết là vừa qua các ông có sang Pháp để thăm dò thị trường. Vậy thì qua chuyến đi đó, ông thấy là Vinacacao có thể thi hành những biện pháp nào để có thể thâm nhập thị trường Pháp dễ dàng hơn? Vừa rồi đại sứ Việt Nam, rồi bộ Công Thương, kết hợp với các hiệp hội ở Pháp về thực phẩm và đặc biệt là có sự tham dự của Monoprix, một hệ thống siêu thị khá lớn ở Pháp, chúng tôi có một buổi hội thảo rất có ý nghĩa  tại Paris. Trong buổi hội thảo đó, tôi cũng đặt vấn đề thương mại hai chiều, có nghĩa là những sản phẩm sôcôla nào ngon của Pháp thì chúng tôi sẵn sàng đưa về Việt Nam và đồng thời cũng đặt vấn đề là các ông hãy xem xét để có thể mua ngược lại. Rất may một đại diện của một hãng lớn là Valrhona, sở hữu thương hiệu La Maison du Chocolat Paris, rất quan tâm tới việc hợp tác để đem dòng sôcôla rất là ngon và đặc biệt của Việt Nam, premium về quality, để họ sẽ phát triển một dòng sôcôla riêng. Đồng thời tôi cũng sẽ tìm kiếm phương thức để đem về những sản phẩm thành phẩm của Châu Âu, đặc biệt là của Pháp.  Người ăn sôcôla châu Âu là người tiêu dùng có ý thức trách nhiệm, có nghĩa là họ hiểu được ăn sôcôla này có ảnh hưởng gì tới kinh tế địa phương, có gây bất cân bằng về cung cầu và gây thiệt hại cho lao động địa phương, có giúp phát triển được kinh tế địa phương không? Có gây ra sự không công bằng trong thương lượng giữa công ty châu Âu và và kinh tế địa phương không?  Người Việt Nam phải đưa đặc điểm rõ ràng của sôcôla Việt Nam đến người tiêu dùng châu Âu, trong đó có Pháp, để họ hiểu đây là một đặc phẩm có trách nhiệm. Khi ăn họ cảm thấy đã đóng góp được cho kinh tế địa phương tại những vùng kém phát triển hơn.  Thứ hai là hiện nay, với ý thức của người châu Âu về tiêu dùng xanh, về trách nhiệm xã hội, về ESG- Environmental (Môi trường), Social (Xã hội) và Governance (Quản trị doanh nghiệp) - doanh nghiệp Việt Nam ngay từ bây giờ, khi thiết kế sản phẩm phải chú ý rõ ràng nguồn gốc và các giấy tờ chứng minh là không thâm lạm về phá hoại môi trường, không thâm lạm về lao động trẻ em, không thâm lạm về các chất hóa học và trừ sâu. Tôi nghĩ đây là con đường mới và một tương lai mới cho sôcôla Việt Nam.

Thật vui khi lại được chào đón bạn đến với “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếp tục lắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên vềtác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đã từngxuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975.Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giai đoạn đã để lại nhiều dấu ấn cùng dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:MOMO: 0903.927.130BUY ME A COFFEE:https://buymeacoffee.com/mcdongquanXin cảm ơn.Voice Artist Đông Quân

"Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên về tác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đã từngxuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975. Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giaiđoạn đã để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:Rất mong bạn thể hiện sự yêu mến góc nhỏ podcast Sách Hay Một Thuở này bằng việc san sẻ cùng chúng tôi một ly cà phênho nhỏ qua ứng dụng.VÍ MOMO (0903927130) hoặc “Buy me A Coffee”(https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Cảm ơn bạn.Voice Artist Đông Quân

Thật vui khi lại được chào đón bạn đến với “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếp tục lắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên vềtác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đã từngxuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975.Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giai đoạn đã để lại nhiều dấu ấn cùng dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:MOMO: 0903.927.130BUY ME A COFFEE:https://buymeacoffee.com/mcdongquanXin cảm ơn.Voice Artist Đông Quân

Rất vui được chào đón bạn trở lại cùng “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếp tụclắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên vềtác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đã từngxuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975.Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giai đoạn đã để lại nhiều dấu ấn cùng dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:MOMO: 0903.927.130BUY ME A COFFEE:https://buymeacoffee.com/mcdongquan Xin cảm ơn.Voice Artist Đông Quân

VOV1 - Sau khi sáp nhập, vùng Duyên hải Nam Trung bộ và Tây Nguyên có 6 tỉnh, thành phố với tổng diện tích tự nhiên gần 10 triệu ha, chiếm hơn 29,9% diện tích toàn quốc. Giai đoạn 2026-2030, lực lượng kiểm lâm trong vùng sẽ nỗ lực bảo vệ và phát triển bền vững đối với toàn bộ diện tích rừng hiện có.Chi cục Kiểm lâm vùng IV đã ký kết quy chế phối hợp với 6 chi cục kiểm lâm trong vùng Duyên hải Nam Trung bộ

Rất vui được chào đón bạn trở lại cùng “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếp tụclắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên vềtác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đã từngxuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975.Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giai đoạn đã để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:MOMO: 0903.927.130BUY ME A COFFEE:https://buymeacoffee.com/mcdongquan Xin cảm ơn.Voice Artist Đông Quân

Rất vui được chào đón bạn trở lại cùng “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếp tụclắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên vềtác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đã từngxuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975. Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giai đoạn đã để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:MOMO: 0903.927.130BUY ME A COFFEE:https://buymeacoffee.com/mcdongquanXin cảm ơn.Voice Artist Đông Quân 

Rất vui được chào đón bạn trở lại cùng “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếp tụclắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên vềtác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đã từngxuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975. Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giaiđoạn đã để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:MOMO: 0903.927.130BUY ME A COFFEE:https://buymeacoffee.com/mcdongquanXin cảm ơn.Voice Artist Đông Quân *********************** Rất vui được chào đón bạn trở lạicùng “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếptụclắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của DuyênAnh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấnhành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay MộtThuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành côngcủa "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sứctưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gònthời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từngsống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên vềtác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện sốViet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đãnỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đãtừngxuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm củaDuyên Anh, cùng tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giaiđoạn 1954-1975. Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơhội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giaiđoạn đã để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:Rất mong bạn thể hiện sự yêu mến gócnhỏ podcast Sách Hay Một Thuở này bằng việc san sẻ cùng chúng tôi một ly cà phênho nhỏ qua ứng dụng VÍ MOMO (0903927130) hoặc đường link “Buy me A Coffee”đặt trong phần giới thiệu mỗi tập podcast (https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Cảm ơn bạn.Voice Artist Đông Quân 

Rất vui được chào đón bạn trở lại cùng “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếptục lắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên về tác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đãtừng xuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975. Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giaiđoạn đã để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:Rất mong bạn thể hiện sự yêu mến góc nhỏ podcast Sách Hay Một Thuở này bằng việc san sẻ cùng chúng tôi một ly cà phênho nhỏ qua ứng dụng VÍ MOMO (0903927130) hoặc đường link “Buy me A Coffee” được đặt trong phần giới thiệu của mỗi tập podcast (https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Cảm ơn bạn.Voice Artist Đông Quân

Rất vui được chào đón bạn trở lại cùng “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếp tục lắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên về tác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đãtừngxuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975. Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giai đoạn đã để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:Rất mong bạn thể hiện sự yêu mến góc nhỏ podcast Sách Hay Một Thuở này bằng việc san sẻ cùng chúng tôi một ly cà phênho nhỏ qua ứng dụng VÍ MOMO (0903927130) hoặc đường link “Buy me A Coffee” đặt trong phần giới thiệu mỗi tập podcast (https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Cảm ơn bạn.Voice Artist Đông Quân 

Rất vui được chào đón bạn trở lại cùng “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify, để tiếp tục lắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từngsống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên về tác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đãtừng xuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975. Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giaiđoạn đã để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:Rất mong bạn thể hiện sự yêu mến góc nhỏ podcast Sách Hay Một Thuở này bằng việc san sẻ cùng chúng tôi một ly cà phênho nhỏ qua ứng dụng VÍ MOMO (0903927130) hoặc đường link “Buy me A Coffee” đặt trong phần giới thiệu mỗi tập podcast (https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Cảm ơn bạn.Voice Artist Đông Quân

Rất vui được chào đón bạn trở lại cùng “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếp tục lắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên về tác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đã từngxuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975. Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giai đoạn đã để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:Rất mong bạn thể hiện sự yêu mến góc nhỏ podcast Sách Hay Một Thuở này bằng việc san sẻ cùng chúng tôi một ly cà phênho nhỏ qua ứng dụng VÍ MOMO (0903927130) hoặc đường link “Buy me A Coffee” đặt trong phần giới thiệu mỗi tập podcast (https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Cảm ơn bạn.Voice Artist Đông Quân

Rất vui được chào đón bạn trở lại cùng “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếp tụclắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên về tác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đã từngxuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975. Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giai đoạn đã để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:Rất mong bạn thể hiện sự yêu mến góc nhỏ podcast Sách Hay Một Thuở này bằng việc san sẻ cùng chúng tôi một ly cà phê nho nhỏ qua ứng dụng VÍ MOMO (0903927130) hoặc đường link “Buy me A Coffee” đặt trong phần giới thiệu mỗi tập podcast (https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Cảm ơn bạn.Voice Artist Đông Quân

Rất vui được chào đón bạn trở lại cùng “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếp tục lắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên về tác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đãtừng xuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975. Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạn cùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giaiđoạn đã để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:Rất mong bạn thể hiện sự yêu mến góc nhỏ podcast Sách Hay Một Thuở này bằng việc san sẻ cùng chúng tôi một ly cà phênho nhỏ qua ứng dụng VÍ MOMO (0903927130) hoặc đường link “Buy me A Coffee” đặt trong phần giới thiệu mỗi tập podcast (https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Cảm ơn bạn.Voice Artist Đông Quân

Rất vui được chào đón bạn trở lại cùng “Sách Hay Một Thuở”, một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếp tục lắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay một thuở - mời bạn cùng nghe nhé. Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của Vết thù hằn trên lưng ngựahoang được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức nhữngkỳ niệm không thể quên về tác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đàn TVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đã từng xuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975. Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc cho các bạn nghe những tác phẩm tiêu biểu của một giai đoạn đã để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:Mời bạn thể hiện sự yêu mến kênh podcast Sách Hay Một Thuở bằng việc ủng hộ và san sẻ một vài ly cà phê nho nhỏ cùng chúng tôi qua đường link “Buy me A Coffee” có trong phần giới thiệu của mỗi tập podcast.(https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Xin cảm ơn.Voice Artist Đông Quân 

Rất vui được chào đón bạn trở lại cùng “Sách Hay Một Thuở”,một góc nhỏ podcast trên nền tảng Spotify để tiếp tục lắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" tiểu thuyết của Duyên Anh qua giọng đọc Đông Quân."Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang" từng được giới khảo cứu văn chương miền Nam trước 1975 xem là  sự nối tiếp thành công cuốn tiểu thuyết "Điệu ru nước mắt", ấn hành năm 1965 . Hiện audio book tác phẩm này cũng đang có mặt trên Sách Hay Một Thuở - mời bạn cùng nghe nhé.Tuy nhiên, vào thời gian  đó, sự thành công của "Vết thù hằn trên lưng ngựahoang" được coi là "vượt sức tưởng tượng", bởi sức thu hút mạnh mẽ sự quan tâm của công chúng Sài gòn thời bấy giờ. Chính vì vậy mà cho đến nay, vẫn còn không ít độc giả đã từng sống trong giai đoạn đó vẫn lưu giữ trong ký ức những kỳ niệm không thể quên về tác phẩm “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang”.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger, Diễn đànTVE-4U v à  website “Thư  viện 4 phương” đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đã từng xuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của Duyên Anh, cùng tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975. Nhờ những nỗ lực này mà SHMT có cơ hội diễn đọc để các bạncùng thưởng thức những tác phẩm tiêu biểu của một giai đoạn đã để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy thời gian của văn chương VN.Suport My Channel:Mời bạn thể hiện sự yêu mến góc nhỏ podcast Sách Hay Một Thuở bằng việc san sẻ một ly cà phê nho nhỏ cùng chúng tôi qua đường link “Buy me A Coffee” có trong phần giới thiệu của mỗi tập podcast.(https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Xin cảm ơn.Voice Artist Đông Quân

Đồng bằng sông Cửu Long (châu thổ sông Mekong), nằm ở vùng cực nam Việt Nam, cũng là vùng sản xuất nông nghiệp then chốt của đất nước, nhất là lúa gạo, trái cây và thủy sản. Thế nhưng, trong những năm gần đây, đồng bằng sông Cửu Long đang phải đối mặt với tình trạng xâm nhập mặn ngày càng phức tạp, không chỉ tác động đến đời sống con người và sinh thái, mà còn ảnh hưởng đến sản xuất nông nghiệp, khiến nhà nông phải tìm cách chuyển đổi để thích nghi với tình hình.   Nhưng đâu là những nguyên nhân và thực trạng mặn ở đồng bằng sông Cửu Long ? Để hiểu thêm tình hình, RFI có cuộc trao đổi với tiến sĩ Dương Văn Ni, Khoa Môi trường và Quản lý tài nguyên thiên nhiên, đại học Cần Thơ và Quỹ bảo tồn đồng bằng sông Cửu Long. RFI tiếng Việt : Đâu là nguyên nhân gây ra mặn đối với cây trồng ở đồng bằng sông Cửu Long ?   Tiến sĩ Dương Văn Ni : Về mặn đối với cây trồng ở đồng bằng sông Cửu Long, đặc biệt là đối với sản xuất lúa, người ta chia làm hai loại mặn. Thứ nhất là mặn do nước biển tràn vào. Cái mặn này thường xuất hiện trong mùa khô, khi mà nước ngọt từ sông Cửu Long hoặc lượng nước mưa không đủ để đẩy nước mặn, thì mặn xâm nhập từ biển vào. Loại mặn thứ hai là mặn từ trong đất : chúng ta hình dung là phù sa của sông Mekong đi ra ngoài biển biển thì biến dần thành phù sa mặn. Khi phù sa này quay bồi tụ thì hình thành đất mặn. Đó là đất đó đã có sẵn muối trong đó rồi. Nói nôm na, chúng ta phân biệt làm hai loại mặn, mặn do nước biển và mặn có sẵn từ trong đất. RFI tiếng Việt : Người xưa đã thích ứng với chuyện mặn này như thế nào ? Tiến sĩ Dương Văn Ni : Đối với người xưa, khi đến định cư ở đồng bằng sông Cửu Long này, vùng Duyên Hải sát với phía biển, người ta chia chuyện sử dụng nước làm bốn loại. Thứ nhất là loại nước để ăn uống, đa phần người ta dựa vào nước mưa. Dễ thấy nhất khi xuống những vùng như thế này là thấy là người dân trữ nước mưa trong lu để dọc theo nhà. Mình có thể đếm số lu là có thể đoán biết là trong nhà đó có mấy người. Cái nước thứ hai là nước sinh hoạt, ví dụ để người ta tắm giặt … Phổ biến nhất là khi xây nhà, người ta đào cái ao kế bên nhà để trữ nước ngọt, thường gọi là ao rửa ăn. Và trong một vài trường hợp thì người ta đào những cái ao này xa trong ruộng, gọi là những cái đìa, hoặc là người ta đào những cái ao lớn để cho cả cộng đồng sử dụng, như những cái ao chùa hoặc là những cái ao ở những nơi tập thể. Hiện nay một số nơi còn biệt danh đó, ví như ao Bà Hom ở Trà Vinh. Đó là những cái ao rất lớn để giữ nước ngọt cho cả cộng đồng xài. Loại nước thứ ba gọi là nước sản xuất. Người ta dựa vào chất lượng nước và quyết định loại hình sản xuất. Ví dụ như nơi nào mà nước nó quá mặn thì người ta sử dụng để sản xuất muối. Còn nơi nào mà nước mặn trung bình hoặc là mặn vừa thì người ta để nuôi tôm, nuôi cua. Còn nơi nào mà nước không mặn thì người ta mới trồng lúa hoặc người ta kết hợp với nuôi cá đồng. Cái cuối cùng là nước sinh thái, người ta giữ để cho cây cối xanh tươi, để cho cá tép có chỗ sống, và để cho ghe xuồng có thể đi lại được trên kinh rạch, làm cho không khí mát mẻ. Tôi muốn lưu ý là người xưa cũng đã từng ngăn mặn. Nhưng mà người ta chỉ ngăn mặn từ ở dưới sông tràn lên trên ruộng thôi, chứ không ai ngăn mặn trên những con sông hay con rạch, bởi vì ông bà xưa đã từng dặn là có 2 điều rất là tội lỗi, không nên làm : đó là ngăn sông và cấm chợ. RFI tiếng Việt : Tình hình mặn năm 2025 ra sao và theo ông xu thế tương lai thế nào ? Tiến sĩ Dương Văn Ni : Nói về tình hình mặn hiện nay đó thì cái mặn xâm nhập từ biển vào, phần lớn được kiểm soát bởi các công trình như là đê ngăn mặn hoặc là cống đập ngăn mặn. Nhưng mà thực sự thì cái mặn mà không kiểm soát được là cái mặn từ trong đất đi ra, bởi vì do điều kiện địa chất hình thành vùng đất của mình, tầng đất ở bên dưới đã nhiễm mặn rồi. Thành thử khi mà thiếu cái nguồn nước ngọt bổ sung để rửa mặn hay là ém mặn từ bên trên thì cái mặn từ các cái tầng dưới sẽ mau dẫn lên và làm cho mặn trên mặt đất. Xu hướng mặn từ trong đất xì ra càng ngày càng tăng, bởi vì biến đổi khí hậu làm cho lượng nước ngọt càng ngày càng giảm. Về điều này, nhìn chung là theo xu hướng hiện nay cũng như là trong tương lai, diện tích của đất bị ảnh hưởng bởi mặn chỉ có tăng thôi chứ không có giảm. RFI tiếng Việt : Tình hình cụ thể năm nay so với, ví dụ như năm 2023 hay 2024, cái cái mặn này có tăng lên nhiều không ? Tiến sĩ Dương Văn Ni : Thật ra thì cái mặn đã có sẵn trong nước và trong đất. Nó là tự nhiên. Vấn đề khi là đánh giá là năm nay mặn nhiều hơn năm rồi hay là mặn ít hơn năm rồi thì chủ yếu là người ta dựa vào diện tích canh tác bị thiệt hại. Mà ở đây cụ thể là diện tích canh tác lúa. Cái đỉnh mà gọi là bị xâm nhập mặn trầm trọng nhất là năm 2015 và 2016, mặn xâm nhập rất là sâu vào trong đất liền và ảnh hưởng rất nhiều đến diện tích trồng lúa. Có 2 nguyên nhân. Nguyên nhân thứ nhất là mặn xâm nhập sớm, người ta trở tay không kịp. Nhưng nguyên nhân quan trọng nhất là người ta đã lấn, người ta đã đưa cây trồng vật nuôi không phù hợp với nước mặn, mở rộng diện tích ra gần biển quá nhiều trong những năm trước. Và như vậy khi mặn xâm nhập thì sẽ gây ra diện tích thiệt hại càng lớn. Và theo hướng đó thì những năm sau 2016 đến nay, cũng có những năm như 2020, 2022 mặn cũng khá nhiều nhưng mà thiệt hại, chủ yếu là thiệt hại trên diện tích canh tác lúa, không tăng bởi vì người dân đã có kinh nghiệm. Có nghĩa là những diện tích này không còn phù hợp để cho trồng lúa nữa và người ta giảm diện tích lúa cũng như là giảm mùa và vụ xuống. Thay vì hồi xưa trồng 2-3 vụ thì bây giờ người ta chỉ trồng một vụ thôi, do đó né được cái mặn. Hay nói nôm na là người ta có kinh nghiệm để tránh mặn. RFI tiếng Việt : Đâu là những nguyên nhân chính làm cho mặn có thể trở nên trầm trọng hơn? Liệu biến đổi khí hậu có góp phần vào nạn này không ? Tiến sĩ Dương Văn Ni : Nói về nguyên nhân làm cho mặn có thể trầm trọng hơn thì chúng ta có thể liệt kê ra 4 nhóm nguyên nhân chính. Thế nhưng, nguyên nhân đầu tiên vẫn là kiểu sử dụng đất của người nông dân, có nghĩa là người nông dân đã chọn cây trồng vật nuôi đó có tính tới chuyện cây trồng vật nuôi đó có chịu mặn được hay không ? Và quy trình quản lý cây trồng vật nuôi đó có giúp ngăn chặn được tác hại của mặn hay không? Cái thứ hai là chuyện vận hành hệ thống công trình như là đê điều cống đập. Hiện nay cách vận hành đó còn manh mún và chưa đồng bộ, thành thử thí dụ một nơi này thì đóng cống để mà ngăn nước mặn, nhưng mà nơi kia thì lại mở cống, thành thử mặn nó sẽ xâm nhập phía sau, phía trước. Đó là vấn đề thứ hai. Vấn đề thứ ba là nguồn nước ngọt từ sông Mekong. Chúng ta biết là nguồn nước ngọt ở thượng nguồn bây giờ đang bị khai phá rất là nhiều cho sản xuất, nên đôi khi trong mùa nắng thì mình thiếu nguồn nước ngọt để đẩy nước mặn xâm nhập vào đồng bằng đi ra ngoài xa. Và cuối cùng là biến đổi khí hậu, ở đây cụ thể là sự phân bố thất thường lượng nước mưa. Nếu lượng mưa phân bố thất thường, thì tại những vùng chủ yếu rửa mặn từ nước mưa, thì người ta không có đủ nước để rửa cho đất, những nơi đó là ảnh hưởng mặn càng ngày càng tăng nghiêm trọng hơn. RFI tiếng Việt : Mực nước biển dâng do biến đổi khí hậu có phải là một nguyên nhân đẩy nước mặn vào sâu trong đồng bằng sông Cửu Long hơn ? Tiến sĩ Dương Văn Ni : Thật ra nếu nói về chuyện mực nước biển dâng, thì tác động không nhiều bằng mà chuyện lún sụt mặt đất ở trong đất liền, bởi vì vận tốc sụt lún mặt đất ở trong đất liền hiện nay trung cũng khoảng chừng 1-2cm/năm, đặc biệt là có những vùng nhiều hơn, trong khi mực nước biển dâng chỉ có không phẩy mấy cm trong vòng 2-3 năm. Nên thực ra mực nước biển dâng có góp phần gây xâm nhập mặn, nhưng đó là một tiến trình lâu dài, chứ không xuất hiện từng năm, mà vận tốc tăng cũng rất chậm, trong khi sụt lún mặt đất của chúng ta trầm trọng hơn vì tốc độ nhanh hơn, nên làm nước mặn xâm nhập vô đất liền nhiều hơn. RFI tiếng Việt : Vậy sụt lún mặt đất có phải phần nào cũng là do việc người dân hút mạch nước ngầm lên, ví dụ để sử dụng phục vụ tưới tiêu sản xuất ? Tiến sĩ Dương Văn Ni : Sụt lún mặt đất thì chúng ta phải xét trên trên nhiều góc độ. Thứ nhất là chúng ta phải hiểu là đồng bằng của chúng ta hình thành được là do quá trình bồi lấn phù sa nhiều hơn là quá trình xói lở phù sa, nên mới tạo ra được mặt đất. Nếu quá trình bồi lấn phù sa đó nhỏ hơn quá trình sạt lở phù sa thì mặt đất của chúng ta tự nó cũng đã thấp xuống mỗi năm. Tôi cho rằng chuyện thiếu hụt phù sa bù đất cho những vùng đất hiện nay là yếu tố chính, bởi vì nhiều lý do liên quan tới kiểu sử dụng đất của người dân. Ví dụ như hồi trước có nhiều vùng qua mùa nước lũ người ta còn mở đê để lấy nước, phù sa còn bồi lấn trên đồng. Còn hiện nay, người ta quản lý nước chặt chẽ để canh tác suốt năm, phù sa không có cơ hội đi vào đồng ruộng, nên đồng ruộng không được bồi lấn tự nhiên lên, do đó mặt đất càng ngày càng sụt xuống. Cái thứ hai là chuyện trưởng thành của loại đất. Đất ở đồng bằng của chúng ta nó thuộc về đất non trẻ và đối với một đất non trẻ này thì tự nó khi mà nó săn chắc lại thì nó co ngót lại và cũng tạo ra một độ sụt lún tự nhiên. Và nguyên nhân thứ ba thì chắc chắn là do bây giờ người ta lấy quá nhiều nước ngầm. Ngày xưa người ta chỉ lấy để làm nước sinh hoạt và ăn uống trong giai đoạn thiếu nước thôi, còn ngày nay người ta lấy nước ngầm để phục vụ cho sản xuất nữa, thành thử lượng nước ngầm khai thác mỗi nơi phục vụ cho sản xuất rất lớn, gấp mấy chục lần lượng nước cần thiết để sinh hoạt. Đây là cũng là nguyên nhân làm cho mặt đất sụt lún rất nhanh. RFI tiếng Việt : Trường hợp mặn của đồng bằng sông Cửu Long thì có phải là cá biệt trên thế giới hay không ? Hay cũng có một số khu vực trên thế giới cũng có tình trạng giống như đồng bằng sông Cửu Long ? Quỹ bảo tồn đồng bằng sông Cửu Long có thể học hỏi, trao đổi kinh nghiệm với những khu vực đó không ? Tiến sĩ Dương Văn Ni : Thật sự mà nói tất cả đồng bằng trên thế giới này đều có những thách thức tương tự như đồng bằng sông Cửu Long. Nhưng mà đồng bằng sông Cửu Long thì được xếp một trong 3 đồng bằng chịu tổn thương nhiều nhất. Thành thử những kinh nghiệm, bài học mà chúng ta có được hoàn toàn có thể chia sẻ cho những đồng bằng khác, bởi vì mức độ nghiêm trọng của họ không nhiều như mình. Đồng bằng sông Cửu Long bị áp lực từ tự nhiên cho đến chuyện phát triển kinh tế xã hội trong khu vực. Lý do thứ nhất là sông Cửu Long chảy qua 6 nước : qua Trung Quốc, Miến Điện, rồi Lào, Thái Lan, Campuchia rồi cuối cùng mới đi đến Việt Nam. Đồng bằng là phần mà sự thay đổi phụ thuộc hoàn toàn vào lưu vực của con sông. Tất cả những cái gì xảy ra trên lưu vực của con sông đó thì đều ảnh hưởng đến đồng bằng này. Chuyện các quốc gia này ngồi lại để thương lượng về các chuyện, ví dụ sử dụng nguồn nước thế nào cho hợp lý, đều rất khó khăn. Nó không có đơn giản như là đồng bằng sông Mississippi của Hoa Kỳ, chảy qua nhiều bang, nhưng đều nằm trong một quốc gia, thành thử ra họ ngồi lại với nhau tương đối dễ dàng hơn. Nhưng riêng về chuyện xâm nhập mặn thì thật sự mà nói là có nhiều quốc gia hiện nay cái mặn không đơn thuần chỉ là mặn trong nước biển hay là trong đất thôi, mà đôi khi đó còn là cái mặn do những khu công nghiệp hoặc là nơi sản xuất, đặc biệt là những chỗ luyện kim … Cái mặn này tạo ra một loại muối khác, không phải là muối mình ăn được như muối biển tự nhiên, mà đây là cái mặn từ nguồn nước thải công nghiệp sản xuất. Cái đó nó tác động, làm đất bị nhiễm mặn và cái mặn đó mới là nguy hiểm. Cải tạo cái mặn đó mới khó. RFI tiếng Việt chân thành cảm ơn tiến sĩ Dương Văn Ni đã tham gia chương trình !

VOV1 - Trước dự báo bão số 13 khả năng đổ bộ vào khu vực ven biển Duyên hải Nam Trung Bộ, người dân ở phía Đông tỉnh Gia Lai (tỉnh Bình Định cũ) tranh thủ mua sắm thực phẩm, đồ dùng thiết yếu tại các chợ truyền thống, siêu thị, cửa hàng tiện lợi… để ứng phó với bão.

VDVV-1908_1969 -Hoi 21 -Hoi 22 -Tu Chinh Dao Dai Tien Giải Bày Duyên Cớ

Mời bạn tiếp tục đến với tiểu thuyết "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" của Duyên Anh cùng chương 7 và 8 trên kênh podcast “Sách Hay Một Thuở”qua giọng đọc Đông Quân.Đây là các chương đưa  bạn đến với tháng ngày HoàngGuitar - nhân vật chính –  sống cùng các bạn tù trẻ tuổi ở phòng 2C2 trại giam Chí Hoà (Sài Gòn), nơi chất chứa những tranh giành khốc liệt về quyền lực sau song sắt bằngnắm đấm của các tù nhân du đãng trong thập niên 60 của thế kỳ 20!Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và chia sẻ những tác phẩm nổi tiếng, đã từng xuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của nhà văn Duyên Anh, cùng tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975.Suport My Channel:Mời bạn thể hiện sự yêu mến góc nhỏ podcast Sách Hay Một Thuở trên Spotify bằng việc ủng hộ và san sẻ với chúng tôi một vài ly cà phê nho nhỏ qua đường link “Buy me A Coffee” bạn nhé.(https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Xin cảm ơn.Voice Artist Đông Quân

Mời bạn tiếp tục đến với tiểu thuyết "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" của Duyên Anh cùng chương 7 và 8 trên kênh podcast “Sách Hay Một Thuở”qua giọng đọc Voice Artist Đông Quân.Đây là các chương đưa  bạn đến với những tháng ngày HoàngGuitar - nhân vật chính –  sống cùng những tù nhân trẻ tuổi ở phòng 2C2 trại giam Chí Hoà, nơi chất chứa những tranh giành khốc liệt về quyền lực sau song sắt bằng nắm đấm của các tù nhân du đãng trong thập niên 60 của thế kỳ 20!.Xin cảm ơn Thư viện số Viet Messenger đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và phổ biến rộng rãi những tác phẩm nổi tiếng, đã từng xuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975, trong đó có các tác phẩm của nhà văn Duyên Anh, cùng nhiều tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và trong giai đoạn 1954-1975.Suport My Channel:Mời bạn thể hiện sự yêu mến kênh podcast Sách Hay Một Thuở bằng việc ủng hộ và san sẻ với chúng tôi một vài ly cà phê nho nhỏ qua đường link “Buy me A Coffee” bạn nhé.(https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Xin cảm ơn.Voice ArtistĐông Quân

Mời bạn tiếp tục lắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" của Duyên Anh với chương 5 và 6 vừa ra mắt trên kênh “Sách Hay Một Thuở” qua giọng đọc của Voice Artist Đông Quân.Đây là các chương dẫn dắt chúng ta đến với diễn biến  mới xuất hiện sau những sự kiện đẫm máu  đẩy Hoàng Guitar - nhân vật chính – đến với thế giới của những tù nhân trẻ tuổi ở trại giam Chí Hoà, nơi chất chứa biết bao kỷ niệm đau thương, máu và nước mắt của giới du đãng Sài Gòn trong thập nên 60 của thế kỳ 20!.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và phổ biến rộng rãi những tác phẩm nổi tiếng, đã từng xuất bản tại miền Nam Việt Nam trướcnăm 1975, trong đó có các tác phẩm của nhà văn Duyên Anh, tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn từ 1954-1975.Suport My Channel:Mời bạn thể hiện sự yêu mến kênh podcast Sách Hay Một Thuở bằng việc ủng hộ và san sẻ với chúng tôi một vài ly cà phê nho nhỏ qua đường link “Buy me A Coffee” bạn nhé.(https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Xin cảm ơn.Voice Artist Đông Quân

Mời bạn tiếp tục lắng nghe "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" của Duyên Anh với chương 5 và 6 vừa ra mắt trên kênh “Sách Hay Một Thuở” qua giọng đọc của Voice Artist Đông Quân.Đây là các chương dẫn dắt người nghe đến với những diễn biến  mới xuất hiện sau những sự kiện đẫm máu  đẩy Hoàng Guitar - nhân vật chính – đến với thế giới của các tù nhân trẻ tuổi ở trại giam Chí Hoà, nơi chất chứa biết bao nhiêu kỷ niệm đau thương, máu và nước mắt của giới du đãng Sài Gòn trong thập nên 60 của thế kỳ 20!.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và phổ biến rộng rãi những tác phẩm nổi tiếng, đã từng xuất bản tại miền Nam Việt Nam trướcnăm 1975, trong đó có các tác phẩm của nhà văn Duyên Anh, cùng nhiều tác phẩm của nhiều tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và giai đoạn 1954-1975.Suport My Channel:Mời bạn thể hiện sự yêu mến kênh podcast Sách Hay Một Thuở bằng việc ủng hộ và san sẻ với chúng tôi một vài ly cà phê nho nhỏ qua đường link “Buy me A Coffee” bạn nhé.(https://buymeacoffee.com/mcdongquan)Xin cảm ơn.Voice Artist Đông Quân

Mời các bạntiếp tục đến với câu chuyện "Vết Thù Hằn Trên Lưng Con Ngựa Hoang" qua các  chương 2, 3 và 4 vừa ra mắt trên kênh “Sách Hay Một Thuở”với giọng đọc của Voice Artist Đông Quân.Đây là những chương hấp dẫn giúp dẫn dắt người nghe đến với bối cảnh của những nguyên nhân sâu xa khiến Hoàng Guitar - nhân vật chính - trở thành "Con Ngựa Hoang", đó là những nguyên nhân ra đời bởi những  tan vỡ gia đình và nhiều bi kịch cá nhân thời thơ ấu, những tác nhân tạo nên những "vết thù hằn" chất chứa uất hận và sự phản kháng trong tâm hồn người trẻ.Đây cũng là các chương mở rộng mối quan hệ của Hoàng với đàn em và bạn bè trong giới du đãng học trò đường phố thông qua nhiều tình tiết thể hiện lòng nghĩa hiệp, đặc biệt là nhữngcuộc đối đầu đến mức đổ máu để bảo vệ danh dự và lãnh địa của giới du đãng đường phố miền Nam Việt Nam trong thập kỷ 60 của thế kỳ 20!.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger đã nỗ lựcsưu tầm, tìm kiếm, số hóa và phổ biến rộng rãi những tác phẩm hiếm, đã từng xuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975,trong đó có các tác phẩm của nhà văn Duyên Anh, cùng nhiều tác phẩm của các tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và thờikỳ 1954-1975.Suport My Channel:Mời bạn thể hiện sự yêu mến kênh podcast Sách Hay Một Thuở bằng việc ủng hộ và san sẻ với chúng tôi một vài ly cà phê nho nhỏ qua đường link “Buy me A Coffee” bạn nhé.(https://buymeacoffee.com/mcdongquan )Xin cảm ơn.

Mời bạn cùng nghe tiểu thuyết “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang” của nhà văn Duyên Anh.Đây là một trong những tác phẩm nổi bật và có sức ảnh hưởng rất lớn của nhà văn Duyên Anh, giúp khẳng định vị thế sáng tác đặc biệt của ông trong nền văn học miền Nam Việt Nam trước năm 1975.“Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang” là câu chuyện của Dũng “ngựa hoang”, một chàng trai ngang tàn, cô độc, mang trên lưng mình dấu ấn của nhiều tổn thương và khát vọng sống.Dũng “ngựa hoang” là hình ảnh của tuổi trẻ miền Nam trước 1975 – bị xô đẩy, mất niềm tin, nhưng vẫn cháy bỏngkhát vọng tự do, vẫn muốn chạy về phía ánh sáng của lòng nhân ái và tình người.Với giọng điệu vừa mạnh mẽ vừa xót xa, ngòi bút của Duyên Anh đã khắc họa một thế giới tuổi trẻ dữ dội, đáng thương – nhưng thật đẹp.Do vậy, "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" là một trong những tác phẩm "phải đọc" giúp chúng ta hiểu hơn về giá trị của nền văn học miền Nam trước 1975.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và phổ biến rộng rãi những tác phẩm hiếm, đã từng xuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975,trong đó có các tác phẩm của nhà văn Duyên Anh, cùng nhiều tác phẩm của các tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và thời kỳ 1954-1975.Sau đây, mời bạn nghe Chương 2 tác phẩm "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang”của Nhà văn Duyên Anh, do NXB Đời Mới ấn hành năm 1967 tại Sài Gòn.Suport My Channel:Hãy thể hiện sự yêu mến Sách Hay Một Thuở bằng việc ủng hộ và san sẻ cùng chúng tôi một vài ly cà phê nho nhỏ qua đường link “Buy me A Coffee” bạn nhé.(https://buymeacoffee.com/mcdongquan )Trân trọng cảm ơn.

Mời bạn cùng nghe tiểu thuyết “Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang” của nhà văn Duyên Anh. Đây là một trong những tác phẩm nổi bật và có sức ảnh hưởng rất lớn của nhà văn Duyên Anh, giúp khẳng định vị thế sáng tác đặc biệt của ông trong nền văn học miền Nam Việt Nam trước năm 1975.“Vết thù hằn trên lưng ngựa hoang” là câu chuyện của Dũng “ngựa hoang”, một chàng trai ngang tàn, cô độc, mang trên lưng mình dấu ấn của nhiều tổn thương và khát vọng sống.Dũng “ngựa hoang” là hình ảnh của tuổi trẻ miền Nam trước 1975 – bị xô đẩy, mất niềm tin, nhưng vẫn cháy bỏngkhát vọng tự do, vẫn muốn chạy về phía ánh sáng của lòng nhân ái và tình người.Với giọng điệu vừa mạnh mẽ vừa xót xa, ngòi bút của Duyên Anh đã khắc họa một thế giới tuổi trẻ dữ dội, đáng thương – nhưng thật đẹp.Do vậy, "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang" là một trong những tác phẩm "phải đọc" giúp chúng ta hiểu hơn về giá trị của nền văn học miền Nam trước 1975.Xin trân trọng cảm ơn Thư viện số Viet Messenger đã nỗ lực sưu tầm, tìm kiếm, số hóa và phổ biến rộng rãi những tác phẩm hiếm, đã từng xuất bản tại miền Nam Việt Nam trước năm 1975,trong đó có các tác phẩm của nhà văn Duyên Anh, cùng nhiều tác phẩm của các tác giả nổi tiếng thời tiền chiến và thời kỳ 1954-1975.Sau đây, mời bạn bắt đầu nghe Chương 1 tác phẩm "Vết Thù Hằn Trên Lưng Ngựa Hoang”của Nhà văn Duyên Anh, do NXB Đời Mới ấn hành năm 1967 tại Sài Gòn.Suport My Channel:Hãy thể hiện sự yêu mến Sách Hay Một Thuở bằng việc ủng hộ và san sẻ cùng chúng tôi một vài ly cà phê nho nhỏ qua đường link “Buy me A Coffee” bạn nhé.(https://buymeacoffee.com/mcdongquan ) Trân trọng cảm ơn.

Không chỉ Tháng Sáu Trời Mưa bị nhầm lẫn là của Ngô Thụy Miên, Cô Hái Mơ của Hoàng Thanh Tâm bị ghi là của Hoàng Giác và trình bày trong đêm nhạc của Phạm Duy, Ngậm Ngùi khi thì được giới thiệu là của Anh Bằng lúc thì của Nguyễn Ánh 9 với các tên khác nhau. Nhạc sĩ Hoàng Thanh Tâm chia sẻ về những nhầm lẫn thú vị mà khán giả đôi khi gặp phải giữa ca khúc của anh và của các nhạc sĩ khác.

4️⃣7️⃣3️⃣ - PGĐS473-

Sau khi tiếp nhận phản ánh, chiều 16-10, Sở Văn hóa và Thể thao TP.HCM đã có phản hồi liên quan việc một số YouTuber đăng tải clip với lời lẽ xúc phạm Đức Tả quân Lê Văn Duyệt, ban hành công văn đến các cơ quan chức năng.

BasalGANGlien- Wir bewegen uns weiter im Feld der Neurologie. Das ist witzig, weil es in dieser Folge um Motorik und die Initiierung von Bewegungen geht. Wir laufen den gesamten Pfad von Großhirnrinde bis zum kleinen Zeh mit euch ab, damit euer Weg zur Neuro-Prüfung geebnet ist. Viel Spaß mit der Basic Gang und vielen weiteren spannenden Gästen.Hört rein!Euer Favian, Duy und LeoAnzeige:Hier der Link zu Meditricks: https://www.meditricks.deRabattcode: SitusInversus15Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/der_vorklinikpodcast/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Website: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Situs Inversus (dervorklinikpodcast.de)⁠⁠⁠⁠⁠⁠(00:00) - Motorischer Kortex(14:46) - Basalganglien(23:48) - Kleinhirn(31:01) - Central Pattern GeneratorFür die Inhalte in diesem Podcast übernehmen wir keine Gewähr. Der Podcast kann den Besuch von Vorlesungen nicht ersetzen. Wir empfehlen das Studium von einschlägiger Fachliteratur über den Inhalt des Podcasts hinaus.

Mời bạn tiêp tục lắng nghe phần 15 -cũng là phần kết thúc - tiểu thuyết “Điệu ru nước mắt” của nhà văn Duyên Anh.Hy vọng bạn hài lòng với 15 tập nội dung của cuốn tiểu thuyết nổi tiếng nàyqua kênh Podcast "Sách Hay Một Thuở". Rất mong nhận được những góp ý chân thành của bạn.Suport My Channel:Hãy thể hiện sự hài lòng bằng việc chia sẻ cho SHMT một vài ly cà phê nho nhỏ qua đường link “Buy me A Coffee” (https://buymeacoffee.com/mcdongquan ) bạn nhé!Trân trọng cảm ơn.

Mời bạn tiêp tục lắng nghe phần 13 tiểu thuyết “Điệu ru nước mắt” của nhà văn Duyên Anh.Hy vọng bạn hài lòng với những gì tôi đã dành cho bạn qua kênh Podcast "Sách Hay Một Thuở". Rất mong nhận được những góp ý chân thành của bạn.Suport My Channel:Hãy thể hiện sự hài lòng bằng việc chia sẻ cho SHMT một vài ly cà phê nho nhỏ qua đường link “Buy me A Coffee” (https://buymeacoffee.com/mcdongquan ) bạn nhé!Trân trọng cảm ơn.

Mời bạn tiêp tục lắng nghe phần 13 tiểu thuyết “Điệu ru nước mắt” của nhà văn Duyên Anh.Hy vọng bạn hài lòng với những gì tôi đã dành cho bạn qua kênh Podcast "Sách Hay Một Thuở". Rất mong nhận được những góp ý chân thành của bạn.Suport My Channel:Hãy thể hiện sự hài lòng bằng việc chia sẻ cho SHMT một vài ly cà phê nho nhỏ qua đường link “Buy me A Coffee” (https://buymeacoffee.com/mcdongquan ) bạn nhé!Trân trọng cảm ơn.

Mời bạn tiêp tục lắng nghe phần 12 tiểu thuyết “Điệu ru nước mắt” của nhà văn Duyên Anh.Hy vọng bạn hài lòng với những gì tôi đã dành cho bạn qua kênh Podcast "Sách Hay Một Thuở". Rất mong nhận được những góp ý chân thành của bạn.Hãy thể hiện sự hài lòng bằng việc chia sẻ cho SHMT một vài ly cà phê nho nhỏ qua đường link “Buy me A Coffee” (https://buymeacoffee.com/mcdongquan ) bạn nhé!

Bài giảng_ Thánh lễ Tạ ơn & Làm phép Đền thánh Giu-se Giáo họ Duyên Trang by TGP Hà Nội

Mời bạn tiêp tục lắng nghe phần 11 tiểu thuyết “Điệu ru nước mắt” của nhà văn Duyên Anh.Hy vọng bạn hài lòng với những gì tôi đã dành cho bạn qua kênh Podcast "Sách Hay Một Thuở". Rất mong nhận được những góp ý chân thành của bạn.Hãy thể hiện sự hài lòng bằng việc chia sẻ cho SHMT một vài ly cà phê nho nhỏ qua đường link “Buy me A Coffee” (https://buymeacoffee.com/mcdongquan ) bạn nhé!Trân trọng cảm ơn!

    God messenger brings news of great joy!Listen to what the Bible says, from Luke.(click for podcast)aThe Duy ja'ta' Daq chaH, yImev taH vIp, vaD yIlegh, jIH qem SoH QaQ news vo' Dun Quch nuq DichDaq taH Daq Hoch the ghotpu.The angel said to them, Don`t be afraid, for behold, I bring you good news of great joy which will be to all the people.Online BibleListen to the Word, it helps us navigate the stars and beyond.

Laudetur Jesus Christus - Ngợi khen Chúa Giêsu KitôRadio Vatican hằng ngày của Vatican News Tiếng Việt.Nội dung chương trình hôm nay:0:00 Bản tin14:34 Chia sẻ Lời Chúa : Lm. Toma Aquino Nguyễn Khánh Duy, SJ, chia sẻ Lời Chúa Lễ hai thánh Phêrô và Phaolô Tông đồ23:18 Nữ tu trong Giáo hội : Giữa đau khổ do chiến tranh, các nữ tu Ucraina mang an bình và niềm vui cho người dân---Những hình ảnh này thuộc Bộ Truyền Thông của Toà Thánh. Mọi sử dụng những hình ảnh này của bên thứ ba đều bị cấm và dẫn đến việc đánh bản quyền, trừ khi được cho phép bằng giấy tờ của Bộ Truyền Thông. Copyright © Dicasterium pro Communicatione - Giữ mọi bản quyền.

#Bàigiảng của Lm Rôcô Nguyễn Duy trong thánh lễ Thứ Hai tuần XI Thường niên, cử hành lúc 17:30 ngày 16-6-2025 tại Nhà nguyện Trung tâm Mục vụ #TGPSG

Bài giảng của Lm Rôcô Nguyễn Duy trong thánh lễ mừng kính Đức Maria - Mẹ Hội Thánh, cử hành lúc 17:30 ngày 9-6-2025 tại Nhà nguyện Trung tâm Mục vụ TGP Sài Gòn.

VOV1 - Bộ trưởng Đỗ Đức Duy cùng phái đoàn Việt Nam làm việc 6 ngày tại Mỹ, ký loạt thỏa thuận nhập gần 3 tỷ USD nông sản, mở rộng hợp tác nông nghiệp song phương.- Thủ tướng Phạm Minh Chính và Phu nhân tham dự lễ đón chính thức các Trưởng đoàn và Phu nhân, phu quân tham dự Hội nghị Đại dương Liên hợp quốc lần thứ ba và dự Phiên toàn thể 4 Diễn đàn Tài chính và Kinh tế xanh tại Pháp.- Việt Nam ký thỏa thuận nhập gần 3 tỷ USD nông sản từ Hoa Kỳ- Đã có 20 địa phương trong tổng số 63 tỉnh, thành phố hoàn thành chương trình xóa nhà tạm, nhà dột nát.- Đồng hành cùng đất nước 1 thế kỷ qua, báo chí đã và đang giữ vai trò tiên phong trên mặt trận tư tưởng chính trị, là vũ khí lý luận sắc bén bảo vệ Đảng.-  Ngày Đại dương Thế giới năm nay có chủ đề “Đại dương kỳ diệu: Gìn giữ nguồn sống của nhân loại”.- Trong bối cảnh mâu thuẫn biên giới giữa Thái Lan và Campuchia diễn biến căng thẳng, Chủ tịch Thượng viện Campuchia Hun Sen kêu gọi không đẩy vấn đề biên giới với Thái Lan thành vấn đề sắc tộc

BGVV-1581_Đại Hội Vô Vi_ Kỳ 18_Duyên Lành_ Niagara Falls_07-1999Vô Vi Podcast-Vấn ĐạoVô Vi Podcast-Bài GiảngVô Vi Podcast-Nhạc Thiền

#Bàigiảng của Lm Rôcô Nguyễn Duy trong thánh lễ Thứ Hai tuần VII Phục sinh, cử hành lúc 17:30 ngày 2-6-2025 tại Nhà nguyện Trung tâm Mục vụ #TGPSG

Cùng nhạc sĩ Phạm Toàn Thắng re-act các sản phẩm:ĐƯỜNG TỪ TÂM – Phạm Nhật Huy - 24 NGHỆ SĨ & 20 THÀNH VIÊN GIA ĐÌNH PHẬT TỬĐừng buồn phiền nữa – Nguyễn Thương – Tùng DươngCHO CON ĐƯỢC ÔM BA (Lật mặt 8: Vòng tay nắng) – ChuchuLời hẹn (Thám tử Kiên ost) – Phan Mạnh Quỳnh Thở - Đặng Đức Duy & Nguyễn Thảo Linh - Thể Thiên ft tlinhNhững Nốt Hương Thầm Lặng – Thành NghiệpKhông lời – Trid Minh - Thiều Bảo TrâmAlbum Thời – OgeNus

Bài giảng của Lm Rôcô Nguyễn Duy trong thánh lễ Thứ Hai tuần II Phục sinh, cử hành lúc 17:30 ngày 28-4-2025 tại Nhà nguyện Trung tâm Mục vụ TGP Sài Gòn.

Bài giảng của Lm Rôcô Nguyễn Duy trong thánh lễ Thứ Hai tuần Bát nhật Phục sinh, cử hành lúc 17:30 ngày 21-4-2025 tại Nhà nguyện Trung tâm Mục vụ TGP Sài Gòn.

Gần 3 năm sau lần trò chuyện trước, Trí lại có cơ duyên ngồi lại với Vân ( @WhatThePho  ) để cùng đi sâu vào những hành trình không chỉ trên bản đồ địa lý mà còn trên bản đồ tâm thức. Qua những câu chuyện từ Hà Giang "lỡ hẹn" nhiều lần đến những trải nghiệm bất ngờ ở trời Âu, Trí và Vân khám phá xem làm thế nào những chuyến đi – nhất là khi ít kỳ vọng nhất – đôi khi lại có thể định hình góc nhìn, giúp mình có những thay đổi và chuyển biến cá nhân."Hành trình xê dịch" có thể chỉ là khởi đầu. Quan trọng hơn là những dịch chuyển bên trong: cách ta nhìn nhận khó khăn, cách ta kết nối với người lạ, và cách ta định nghĩa lại bản thân khi bước ra khỏi những gì quen thuộc. Rồi mình có trở thành một người khác, hay chỉ đơn giản là trở nên "mình" hơn?—Men Stay Simplicity #menstaysimplicity tiếp tục đồng hành cùng Trí trong episode này. Các bạn nam có thể mua skincare products với mã giảm 8% cùng code THETRIWAY tại https://bit.ly/mssxthetriway ⁠⁠⁠⁠. Hoặc code MENSTRI8 trên Shopee.—Bài nghiên cứu Trí nhắc ở gần cuối video: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23773042/ (Zimmermann & Neyer, 2013)Các nội dung chính:(00:00) Mở Đầu và Giới Thiệu(02:28) Tiếng Gọi Hà Giang(06:25) Đi Để Thấy:...(07:44) Ngưỡng Hạnh Phúc & Góc Nhìn Từ Chuyến Đi(13:42) Duyên Núi, Tình Biển(18:19) Chữa Lành Giữa Thiên Nhiên(21:23) Vượt Sóng & Bài Học Từ Giới Hạn(24:51) Sống Ở Rìa và... Nguy Hiểm(29:13) Đi Không Mong Đợi(33:42) Một Mình Vẫn Vui(39:40) Phá Vỡ Định Kiến: Sức Mạnh Trải Nghiệm(41:26) Tình Người Không Biên Giới(53:48) Kỳ Vọng & Thực Tế(01:00:33) Vui Trong Cái Khổ(01:01:27) Một Nghiên Cứu Thú Vị(01:13:37) Lời Kết