Podcasts about en gud

En Gud som ser | Vidar Røed by Froland Misjonskirke taler

Minecraft-miljardären som skapade världens största spel för att sedan försvinna. Nya avsnitt från P3 ID hittar du först i Sveriges Radio Play. På mindre än fyra år gick Markus ”Notch” Persson från att vara helt okänd till att dyrkas av miljontals fans och tjäna miljarder. När han 2009 la upp Minecraft i en forumtråd på nätet blev det början på ett fenomen som skulle utvecklas till det mest sålda spelet i världshistorien. Några år senare lämnade Markus allt det bakom sig när han sålde sin skapelse till Microsoft. Många miljarder rikare inledde han då ett nytt liv fyllt av extravaganta fester, rekorddyra bostäder men även kontroversiella utspel och konspirationsteorier.Vad hände egentligen med Notch? Hur gick det till när han erövrade spelvärlden? Och hur skapar man något nytt när det förflutna kastar en oundviklig skugga?I avsnittet medverkar techjournalisten Ryan Mac, speljournalisten Angelica Norgren, spelhistorikern Martin Lindell och författaren Linus Larsson.Programledare och producent: Vendela LundbergAvsnittsmakare och reporter: Tobias NorströmLjudmix: Fredrik Nilsson

Yngve Stenfelt i Radio Maranata.Den sanna Gudsbilden har vi i Jesus.#gudsbilden #bibeln #uppenbarelse Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Wilfred Aaberg kommer opprinnelig fra Arendal men har bodd i Ålesund siden midt på 1990 tallet. Til daglig arbeider han som anleggsleder og på fritida er han hovedpastor i Ålesund Misjonskirke. I denne ukas Ord til ettertanke får vi høre om den Gud som ser oss mennesker, men ulike inngangsvinkler fra Bibelen.

Wilfred Aaberg kommer opprinnelig fra Arendal men har bodd i Ålesund siden midt på 1990 tallet. Til daglig arbeider han som anleggsleder og på fritida er han hovedpastor i Ålesund Misjonskirke. I denne ukas Ord til ettertanke får vi høre om den Gud som ser oss mennesker, men ulike inngangsvinkler fra Bibelen.

Wilfred Aaberg kommer opprinnelig fra Arendal men har bodd i Ålesund siden midt på 1990 tallet. Til daglig arbeider han som anleggsleder og på fritida er han hovedpastor i Ålesund Misjonskirke. I denne ukas Ord til ettertanke får vi høre om den Gud som ser oss mennesker, men ulike inngangsvinkler fra Bibelen.

Wilfred Aaberg kommer opprinnelig fra Arendal men har bodd i Ålesund siden midt på 1990 tallet. Til daglig arbeider han som anleggsleder og på fritida er han hovedpastor i Ålesund Misjonskirke. I denne ukas Ord til ettertanke får vi høre om den Gud som ser oss mennesker, men ulike inngangsvinkler fra Bibelen.

Wilfred Aaberg kommer opprinnelig fra Arendal men har bodd i Ålesund siden midt på 1990 tallet. Til daglig arbeider han som anleggsleder og på fritida er han hovedpastor i Ålesund Misjonskirke. I denne ukas Ord til ettertanke får vi høre om den Gud som ser oss mennesker, men ulike inngangsvinkler fra Bibelen.

Wilfred Aaberg kommer opprinnelig fra Arendal men har bodd i Ålesund siden midt på 1990 tallet. Til daglig arbeider han som anleggsleder og på fritida er han hovedpastor i Ålesund Misjonskirke. I denne ukas Ord til ettertanke får vi høre om den Gud som ser oss mennesker, men ulike inngangsvinkler fra Bibelen.

Tredje budskap: Folket er utakknemlig og har gjort mye ondt. Et angrep skal komme, men det er håp etter fallet. Boka avsluttes med et ordspill på profetens navn: Hvem er en Gud som du, som bare lengter etter å være god og tilgi onde mennesker? YouTube: https://youtu.be/UGRetg7R4U8 PDF: https://bibelnerden.no/onewebmedia/Mika.pdf

En Gud for folkeslagene

Tale på fredag kveld på menighetsweekend 2024

Jag glömde att säga: vi kommer att han en bokcirkel för dig som inte kan få nog av eskatologi. "En Gud för de levande" av Philip Geister. Rabatt på 20% via Artos hemsida med rabattkod "AtenJerusalem". Skicka ett mail till atenochjerusalem@gmail.com senast 11 september! Kommer bli amaze-balls!

Världens mest överlägsna man i tävlingsätande avslutar nu karriären. Det är japanen Takeru Kobayashi, som också är känd som "the godfather of competitive eating". Det efter att han utmanat en björn, käkat mängder av kohjärnor och tryckt 53 och en halv varmkorv på 12 minuter. Går det att kalla det en sport? och vem är den kontroversiella 46-åringen som väckt rubriker världen över? Gäst: Kristoffer Bergström Programledare: Erika Nielsen

Kristian Nesbu Vatne taler i del to om Jona. Bibelteksten er Jona 1,4-16. Spørsmål til samtale Hva legger du merke til i bibelteksten? Hva er forskjellen på sjøfolkene og Jona sin reaksjon på stormen? Er Jona helten her? Jesus sovent også i båten (Mark 4,35-41). Og det er flere ting som vever Joan og Jesus sammen. Hva gjør Jona i vers 12 som er et frempek på det Jesus gjorde på korset, og hva er ulikt? Kristian snakker om syndesøvn. Hva holder oss i syndesøvn og hvordan skal vi holde oss våkne? Hvordan reagerer vi på stormer i livet? Og når involverer dere Gud? Er det noe dere har gjort fordi dere opplevde Gud kalte dere til det? Eller er det noen ting dere har latt være å gjøre, som Jona, trass i at dere opplever Gud kaller?

Fredrik LignellVem är han?https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/herrarnas-herre-harskaren-over-jordens-kungar-arde4Ef 1:18-23Paulus skriver till kristna i Efesos, en av antikens stora städer. Här lever en församling i minoritet i en kultur präglad av frågor som rör makt. Efesos var ett politiskt maktcentra. Här etablerade kejsaren i Rom en hub där hans makt visades upp. Efesos var också ett religiöst maktcentra. Det är in i denna smältdegel av olika intressen och maktkamper Paulus skriver sitt brev. Han gör som på flera andra ställen: Han målar Jesus så vackert det bara är möjligt. Det är urkyrkans absoluta uppfattning att maktbalansen ändrades totalt när Jesus dog och uppstod. Jesus är inte endast Herre över församlingen eller “mitt liv”, utan också över allting annat. Den uppståndne Jesus från Nasaret är krönt med all makt. Han står högst i rang i hela kosmos, över alla andemakter och demoner, över allt mörker och elände. De krafter som försöker dra människan i fördärvet är besegrade och överträffade av snickarsonen från Nasaret. Men också över alla jordiska herrar och makthavare. Att bekänna Jesus som herre är därför att säga ja till Honom, men också — när lojaliteterna blir en konflikt — att säga nej till andra kungar och herrar. Så vi gör inte Jesus till Herre, utan upptäcker och brister ut att Han varit det sedan uppståndelsens morgon. Fil 2:7b-11Alla knän ska böjas, i himlen, på jorden och under jorden! När Johannes inleder sin bok Uppenbarelseboken framträder Jesus återigen som den främste, den med reell makt. Han är det trovärdiga vittnet, förstfödd från de döda och härskaren över jordens kungar (Upp 1:5). Jesus och Pontius Pilatus. Pilatus sitter där med hela den romerska makten i ryggen. Tänk dig en kringvandrande predikant utan resurser med tolv kompisar som går från by till by. De bor i ett land stort som Småland och reser aldrig därifrån. Predikanten skriver inga egna böcker, och nu är han tillfångatagen och kedjad. Han står med bakbundna händer inför en härskare med obegränsat med resurser och säger: "Du har ingen makt som du inte fått av mig."Antingen är det en fars, ett skämt, eller också ser Jesus något ingen annan ser. Upp. 19:11-16På palmsöndagen red Jesus in i Jerusalem på en åsna. Åsnan är tecknet på fred och frid. Han kom som en fridens furste. Nu, i Upp 19, kommer Jesus ridande på en häst. För samtida läsare var det en tydlig bild av en krigare. Han kallas ”Trovärdig och sann”. Samtidigt är det ingen som känner hans namn. Det är ett sätt att säga: han står inte under någon annans kontroll. Han ägs inte av någon annan. Jesus kommer rustad till strid, men det utspelas aldrig någon egentlig strid i texten. Varför är det så? Jesus har redan vunnit seger. Hela NT påminner gång på gång att det skedde då Jesus dog på korset. ”Han avväpnade härskarna och makterna och utsatte dem för allas förakt, när han triumferade över dem genom Kristus.” (Kol. 2:15)Jesus ger sig inte in i en strid med ondskan som liknar en boxningsring. Han kommer som den som redan segrat. Nu ska domen förverkligas, vilket också sker. Hans mantel är redan när han rider ut doppad i blod. En Gud som är allsmäktig och sitter oberörd i himlarymderna, men saknar medkänsla och barmhärtighet är i själva verket impotent. Kungars Kung har sitt eget blod på kläderna. Det är smärtornas man som sitter på tronen. Han är herrarnas Herre, alltså den som står över alla jordiska makthavare. Som herrarnas Herre ska han göra slut all ondska och alla makter, dessa som redan är besegrade genom hans död på korset (Upp 17:14) Varje övergrepp, varje gränslös makthavare, allt ska en dag vägas i Jesu händer. Alla som har getts makt ska se Herrarnas Herre i ögonen — Han som använde makten f...

Per Henning Vågen gir oss Ord til ettertanke denne gangen. Hans utgangspunkt er En Gud som ser, og vi får møte ulike personer i Bibelen som opplevde å bli sett på en særlig måte av Gud. At Gud ser oss og har omsorg for oss er ikke bare noe som gjaldt den gangen Bibelen ble skrevet, det er noe som fremdeles skjer med mennesker som vil ha med Gud å gjøre.

Per Henning Vågen gir oss Ord til ettertanke denne gangen. Hans utgangspunkt er En Gud som ser, og vi får møte ulike personer i Bibelen som opplevde å bli sett på en særlig måte av Gud. At Gud ser oss og har omsorg for oss er ikke bare noe som gjaldt den gangen Bibelen ble skrevet, det er noe som fremdeles skjer med mennesker som vil ha med Gud å gjøre.

Per Henning Vågen gir oss Ord til ettertanke denne gangen. Hans utgangspunkt er En Gud som ser, og vi får møte ulike personer i Bibelen som opplevde å bli sett på en særlig måte av Gud. At Gud ser oss og har omsorg for oss er ikke bare noe som gjaldt den gangen Bibelen ble skrevet, det er noe som fremdeles skjer med mennesker som vil ha med Gud å gjøre.

Per Henning Vågen gir oss Ord til ettertanke denne gangen. Hans utgangspunkt er En Gud som ser, og vi får møte ulike personer i Bibelen som opplevde å bli sett på en særlig måte av Gud. At Gud ser oss og har omsorg for oss er ikke bare noe som gjaldt den gangen Bibelen ble skrevet, det er noe som fremdeles skjer med mennesker som vil ha med Gud å gjøre.

Per Henning Vågen gir oss Ord til ettertanke denne gangen. Hans utgangspunkt er En Gud som ser, og vi får møte ulike personer i Bibelen som opplevde å bli sett på en særlig måte av Gud. At Gud ser oss og har omsorg for oss er ikke bare noe som gjaldt den gangen Bibelen ble skrevet, det er noe som fremdeles skjer med mennesker som vil ha med Gud å gjøre.

Per Henning Vågen gir oss Ord til ettertanke denne gangen. Hans utgangspunkt er En Gud som ser, og vi får møte ulike personer i Bibelen som opplevde å bli sett på en særlig måte av Gud. At Gud ser oss og har omsorg for oss er ikke bare noe som gjaldt den gangen Bibelen ble skrevet, det er noe som fremdeles skjer med mennesker som vil ha med Gud å gjøre.

Janne Frøyland tar oss med inn i søndagens tekst om Jesus sitt møte med den Samaritanske kvinnen ved brønnen i Joh.4.4-26. Hvorfor er denne teksten fortsatt relevant i dag? Hvorfor trenger vi Jesus? The post En Gud som ser og setter fri! appeared first on Hamar Frikirke.

"Han lar ikke din fot bli ustø, din vokter blunder ikke. Nei, han blunder ikke og sover ikke, Israels vokter." Sal. 121, 3-4 Svigerbestemor hevdet at hun ikke sov i stolen; "je sov ikke, je bare hvilte øynene litt.", sa hun. På samme måte kan vi mennesker lukke både øyne og hjerte til når vonde eller gale ting skjer. Men Gud blunker ikke en gang, enda så mange øyne Bibelen forteller at Han har (Esek. 1,18). Han ser alt! Når vonde ting skjer oss, er det ikke fordi Gud ikke følger med. Han hvilte ikke øynene akkurat da eller sov på post. Gud får heller ikke panikk av det som skjer. Han har bare planer. Og i 2. Krønikerne 16 står det "For Herrens øyne farer over hele jorden, så han med sin makt kan hjelpe dem som holder seg helhjertet til ham." (v. 9). Derfor kan vi si som jeg leste en plass: "Gi alle problemene dine til Gud, Han skal være oppe hele natta likevel." Han er beredt, alltid beredt. Både til å styrke oss, til å føre oss gjennom - og forvandle det som skjer til det gode for oss (Rom. 8, 28). La oss hvile i det i dag: Han blunder ikke, Han sover ikke, Han lar ikke foten vår bli ustø! av Eli Fuglestad www.haapetskvinner.no

Velkommen til en prædiken fra København Vineyard. Tak fordi du lytter med. Dagens taler er Emil Rindom Nørholm. Du er altid velkommen til en af vores gudstjenester kl. 10.30 eller kl. 19.00. Eller kig forbi i løbet af ugen til en kop kaffe. Vi glæder os til at se dig.

Sten Sørensen2. Kor. 5: 18-20

Idag har jag förmånen att få ett härligt samtal med Lina Langby. Lina är doktorand i religionsfilosofi vid teologiska institutionen, teologiska fakulteten, Uppsala universitet. Hon planerar att disputera någon gång kring eller straxt efter årsskiftet. I sin forskning skriver hon om gudsuppfattningar, speciellt är panenteism, panteism och klassisk teism, och skriver ganska mycket processteologi. Tom Oord är en stor inspirationskälla för Lina. Vi pratar dels om henne och vad som format hennes intresse för och liv i och med Gud och teologi, samt om hennes forskning och skrivande. Lite nördigt emellanåt kanske, men samtidigt väldigt befriande. Länk till hennes profilsida på Uppsala Universitet: https://www.katalog.uu.se/empinfo/?id=N18-1776    Gilla och dela gärna avsnittet på sociala medier och till vänner, samt följ podcastens Facebooksida https://www.facebook.com/Gudpunkten och Blogg https://gudpunktenpodcast.blogg.se/ Skriv gärna dina funderingar och kommentarer antingen i kommentarsfältet under avsnittet på Facebooksidan eller kommentera på bloggen Intro och outtro-musik: Lasse Ohlsson

01. okt 2023 - Carina Myren vitner om sitt liv og om en Gud som elsker deg

I denne uge lytter vi til Kristina Eskildsen fra KFS. Tjek www.stillestunder.com hvor du kan finde spændende indhold og muligheder for at støtte Stille Stunders arbejde.

Intervju med Marit Kristine Kiserud- Troshistorie Våge å tro på en Gud som ser meg, slik som Han såg Hagar.

Fredrik LignellDet enkla kärleksbudethttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/en-gud-pa-de-svagas-sida-ar7hd

I veckans avsnitt så lyfter tjejerna frågan om hur man nätverkar. Hur blir man bra på att nätverka, måste man skriva inlägg på Linkedin för att bygga personligt varumärke? Detta och mycket mer i dagens avsnitt av The Boost Podcast. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

En Gud som leter. Det hører vi om i denne søndagens bibeltekst når Arne Sørås tar oss med til Lukasevangeliet kapittel 15, vers 1 – 10.

Det blev et brev fra kommunen, der gjorde udslaget for Flemming. Og d. 5. april 1994 pakkede han et oversavet jagtgevær i sin taske, da han tog bussen ud til Aarhus Universitet, hvor han læste dansk litteratur. Det blev det første skoleskyderi på dansk jord – men hvem var Flemming, og hvordan kom det så vidt?Manuskript: Janne Aagaard.Indlæst af Emilie Westh Wold.Produktion: Christine Runøe & Signe Haahr.See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Du er en Gud som ser meg | Runar Byberg | 21.mai 2023 by Porsgrunn Misjonskirke

Om en "nærdødsoplevelse" og et møde med Gud på landevejen. Prædiken på Kristi Himmelfartsdag i Løvel og Rødding. 18. maj 2023.

Andakt ved Per Eriksen og intervju med Birgitte Bergerud Larssen

En Gud der lytter - Adam Pavlak by Vor Frelsers Kirke Aalborg

En Gud som bär genom allt - Camilla Olsson - 20230423 by Pingst Karlstad

Healer og sjaman Petter Nyvoll hjelper blant annet med helseplager, mentale utfordringer og fjerner energier i hus. Du finner han her: https://www.healerpetternyvoll.com/ --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/urkraft/message

Andakterna under veckan berör rädsla, mörker och ljus och hålls av Carina Samuelsson som är skolpräst på Sankt Sigfrids folkhögskola i Växjö. Jag fick den under en tid i mitt liv då jag var rädd för att sjukdomen jag burit på skulle komma tillbaka. Nu bär jag den som en påminnelse om den Gud jag tror på. En Gud som har lovat att vandra vid min sida, dela min glädje, dela min rädsla. Varje gång som jag lyfter min arm för att titta på den, så är den tatuerad så att den simmar in mot mitt hjärta.Ur andaktenText:ur Lukas 24:36-43Musik:Molde Canticle - Jan GarbarekProducentMarianne Greipliv@sverigesradio.se

Andakt til Jesaja 51,11-16

Bibeltexter - Johannes 1:14-18 - Lukas 2:52 - Uppenbarelseboken 21:3 - Efesierbrevet 2:20-22 Till eftertanke - Ellen lyfte upp vikten av att inte förminska vardagens betydelse och enbart lyfta fram de särskilda dagarna i livet. Vad tränker du att vi lär oss om Gud i vardagen? - Hur påverkar det din syn på dig själv och andra om din kropp och ditt liv är en plats där himmel och jord möts? - Hur påverkar det din syn på synd om din kropp och ditt liv är en plats där himmel och jord möts? - Hur vill du i veckan som ligger framför dig ge plats för himmel och jord att mötas?

Hvis det finnes en Gud, hvorfor skjer det så mye kjipt i verden? Professor i filosof Einar Duenger Bøhn undrer seg over Gud. Medvirkende: Sunniva Gylver og Kristoffer Schau. Hør episoden i appen NRK Radio

Marianne S. Braseth - For en Gud! - 24.07.21 by Formiddagsmøtene

Vi ved som præster, at den tid og det samfund, vi lever i, præger vores prædikener, men tænker ikke altid over, at vores prædikener præger tilbage og får indflydelse på kirkens ritualer og kirkeordning. Kirkehistorien er menighedens hukommelse, dens 'vi' og at bruge den kan udvide vores forståelse af teksterne. Det ved sognepræst i Bjæverskov, Lidemark, Gørslev, Vollerslev sogne, Anita Hansen Engdahl, noget om. I denne samtale med Maria Harms fortæller hun om den Jesus, der i teksten strander med sit eget projekt og i frustration skælder ud på alle omkring sig. En Gud, der ved hvordan det er for disciplene at have en vigtig opgave og frygte at lide skibbrud. Og som dermed også kan løfte alle vores sammenbrud og manglende evne til at mestre vores liv med op på korset, med op fra graven og helt ind i evigheden

Prædiken fra gudstjeneste i Broen d. 1. maj 2022Prædikant: Michael Bak NygaardTekst: Johannesevangeliet kap. 10,22-30

Predikan av Ida-Maria Brengesjö i Långfredagens gudstjänst i Habo Missionskyrka.

Det var inte alltid enkelt att vara utvald eller älskad av en gud under antiken. Ofta blev du straffad på grund av det. Den grekiska mytologin är full av berättelser om vanliga dödliga som på ett eller annat vis hamnar i kläm när de interagerar med gudomligheter. En av dem var den trojanska prinsessan Kassandra, sierskan som alltid talade sanning men aldrig blev trodd.