Podcasts about pontius pilatus

Hai Wonder Kids, kembali dalam renungan anak GKY Mangga Besar. Judul renungan hari ini adalah Ketelitian Lukas: LisaniasDiambil dari: Lukas 3:1  “Dalam tahun yang kelima belas dari pemerintahan Kaisar Tiberius, ketika Pontius Pilatus menjadi wali negeri Yudea, Herodes raja wilayah Galilea, Filipus, saudaranya, raja wilayah Iturea dan Trakhonitis, dan Lisanias raja wilayah Abilene.”Wonder Kids, Lukas adalah penulis Alkitab yang sangat teliti. Ia sering menuliskan nama orang, tempat, dan waktu dengan jelas. Mengapa? Karena Lukas ingin menunjukkan bahwa apa yang ia tulis benar-benar terjadi dalam sejarah, bukan dongeng.Salah satu contohnya adalah saat Lukas menulis nama Lisanias. Dulu, ada orang yang mengira Lukas salah menulis. Mereka berpikir bahwa Lisanias yang dikenal dalam sejarah hidup pada zaman yang berbeda, jadi sepertinya Lukas keliru. Tetapi kemudian ditemukan bukti-bukti sejarah yang menunjukkan bahwa memang ada seorang Lisanias lain yang memerintah pada waktu yang cocok dengan catatan Lukas. Jadi, ternyata Lukas benar.Wah, ini penting sekali, Wonder Kids. Kadang-kadang orang bisa cepat berkata bahwa Alkitab salah, padahal mereka belum tahu semuanya. Penemuan-penemuan sejarah sering kali justru menolong kita melihat bahwa Alkitab sangat dapat dipercaya. Lukas menulis dengan hati-hati, dan Tuhan memakai ketelitian itu untuk menguatkan iman kita.Ini juga mengajarkan sesuatu untuk hidup kita. Tuhan peduli pada hal-hal kecil. Nama, waktu, dan tempat yang terlihat sepele ternyata penting. Begitu juga dalam hidupmu. Mungkin kamu merasa hal kecil yang kamu lakukan tidak penting, seperti berkata jujur, mengerjakan tugas dengan rapi, atau menaati orang tua dalam hal sederhana. Tetapi Tuhan melihat dan menghargai kesetiaan dalam hal-hal kecil.Kalau firman Tuhan begitu teliti dan dapat dipercaya, maka kita pun bisa datang kepada Alkitab dengan keyakinan. Saat kita membacanya, kita tidak sedang membaca cerita buatan, tetapi firman Tuhan yang benar dan kokoh.Wonder Kids, hari ini lakukan ini: Coba kerjakan satu tugas kecil hari ini dengan sungguh-sungguh dan teliti, lalu katakan dalam hatimu, “Tuhan, aku mau setia juga dalam hal-hal kecil.”Mari kita berdoa: Tuhan, terima kasih karena firman-Mu benar dan dapat dipercaya. Tolong aku untuk menghargai hal-hal kecil dan belajar setia seperti yang Engkau kehendaki. Dalam nama Tuhan Yesus aku berdoa, Amin.Wonder Kids, ingatlah: Tuhan yang benar dalam hal-hal besar juga benar dalam hal-hal kecil, jadi firman-Nya selalu dapat dipercaya. Tuhan Yesus memberkati.

Hai Wonder Kids, kembali dalam renungan anak GKY Mangga Besar. Judul renungan hari ini adalah Mengenal Yesus dari Luar AlkitabDiambil dari: 1 Petrus 3:15 “Tetapi kuduskanlah Kristus di dalam hatimu sebagai Tuhan! Dan siap sedialah pada segala waktu untuk memberi pertanggungan jawab kepada tiap-tiap orang yang meminta pertanggungan jawab dari kamu tentang pengharapan yang ada padamu, tetapi haruslah dengan lemah lembut dan hormat.”Wonder Kids, pernahkah kamu bertanya, “Kalau tidak ada Alkitab, apakah orang tetap bisa tahu bahwa Yesus sungguh hidup?” Pertanyaan itu menarik sekali. Ternyata, dari tulisan-tulisan sejarah kuno di luar Alkitab, orang masih bisa mengetahui banyak hal tentang Yesus.Ada ahli sejarah yang mengatakan bahwa dari catatan-catatan non-Kristen, kita tetap bisa melihat gambaran tentang hidup Yesus. Misalnya, Yesus dikenal sebagai guru orang Yahudi. Banyak orang percaya bahwa Ia melakukan mujizat. Ada yang mengakui bahwa Yesus adalah Mesias. Kita juga tahu bahwa Yesus ditolak oleh beberapa pemimpin Yahudi, lalu disalibkan pada zaman Pontius Pilatus. Setelah itu, berita tentang Yesus terus menyebar ke banyak tempat, bahkan sampai ke Roma. Banyak orang dari berbagai latar belakang juga mulai percaya dan menyembah Dia.Apa artinya ini, Wonder Kids? Artinya, iman kita bukan berdiri di atas cerita yang dibuat-buat. Tuhan memberi banyak kesaksian supaya kita tahu bahwa Yesus sungguh hidup dalam sejarah. Alkitab tetap adalah firman Tuhan yang paling penting, tetapi menarik sekali karena catatan-catatan lain juga ikut meneguhkan bahwa Yesus benar-benar nyata.Karena itu, saat ada orang yang bertanya tentang Yesus, kita tidak perlu takut atau bingung. Kita boleh belajar dan semakin yakin. Tetapi ingat, saat menjawab orang lain, kita harus melakukannya dengan lemah lembut dan hormat, seperti yang diajarkan dalam 1 Petrus 3:15. Jadi bukan dengan marah-marah atau sombong, tetapi dengan hati yang tenang dan percaya kepada Tuhan.Wonder Kids, hari ini lakukan ini: Coba katakan dengan bahasamu sendiri kepada satu orang di rumah, “Yesus itu bukan tokoh dongeng. Yesus sungguh hidup, dan ada banyak kesaksian tentang Dia.”Mari kita berdoa: Tuhan Yesus, terima kasih karena Engkau sungguh hidup dan nyata. Tolong aku untuk semakin yakin kepada-Mu dan berani menjawab orang lain dengan lemah lembut dan hormat. Dalam nama Tuhan Yesus aku berdoa, Amin.Wonder Kids, ingatlah: Yesus bukan cerita buatan manusia, tetapi Tuhan yang sungguh hidup dan dikenal dalam sejarah. Tuhan Yesus memberkati.

Hai Wonder Kids, kembali dalam renungan anak GKY Mangga Besar. Judul renungan hari ini adalah Apakah Pontius Pilatus Orang yang Kaku? Diambil dari: Markus 15:8–9 “Lalu datanglah orang banyak dan meminta supaya sekarang juga Pilatus berbuat sama seperti yang selalu dilakukannya bagi mereka. Pilatus menjawab mereka dan bertanya: ‘Apakah kamu menghendaki supaya kubebaskan raja orang Yahudi ini bagimu?'”Wonder Kids, hari ini kita belajar tentang Pontius Pilatus, orang yang memutuskan bahwa Yesus harus disalibkan. Ada orang yang berkata bahwa cerita di Alkitab tentang Pilatus terasa aneh. Mengapa? Karena dalam Injil, Pilatus terlihat seperti orang yang ragu-ragu dan seolah-olah terdesak oleh orang banyak. Padahal, biasanya seorang penguasa Romawi dikenal tegas dan keras.Lalu, apakah itu berarti Alkitab salah? Tidak. Justru ini menunjukkan bahwa keadaan saat itu memang sangat khusus. Pilatus memang seorang penguasa, tetapi pada waktu itu posisinya tidak sekuat yang terlihat. Ia sedang berada dalam situasi sulit. Karena itu, tidak aneh kalau ia menjadi takut, bingung, dan akhirnya memilih jalan yang salah.Tetapi yang lebih penting, Wonder Kids, Alkitab menunjukkan bahwa di tengah keputusan manusia yang jahat, Tuhan tetap bekerja. Walaupun Pilatus, imam-imam kepala, dan orang banyak membuat keputusan yang berdosa, semua itu tidak berada di luar kendali Tuhan. Tuhan sedang menggenapi rencana keselamatan-Nya melalui kematian Yesus di kayu salib.Kadang-kadang dalam hidup kita juga ada situasi yang terasa kacau. Ada hal yang tidak adil, membingungkan, atau membuat kita merasa tidak tenang. Kita bisa bertanya, “Tuhan, apakah Engkau masih pegang kendali?” Kisah Pilatus mengingatkan kita bahwa jawabannya adalah ya. Tuhan tetap memerintah, bahkan saat manusia membuat keputusan yang salah. Tidak ada yang bisa menggagalkan rencana Tuhan.Wonder Kids, hari ini lakukan ini: Saat kamu merasa bingung atau takut karena sesuatu tidak berjalan seperti yang kamu mau, ucapkan doa singkat ini: “Tuhan, aku percaya Engkau tetap pegang kendali.”Mari kita berdoa: Tuhan, terima kasih karena Engkau tidak pernah kehilangan kendali. Tolong aku untuk percaya kepada-Mu, bahkan saat hidup terasa membingungkan atau tidak adil. Dalam nama Tuhan Yesus aku berdoa, Amin.Wonder Kids, ingatlah: sekalipun manusia bisa membuat keputusan yang salah, Tuhan tetap memegang kendali atas semuanya. Tuhan Yesus memberkati.

Hai Wonder Kids, kembali dalam renungan anak GKY Mangga Besar. Judul renungan hari ini adalah Tacitus dan Kebakaran di RomaDiambil dari: 1 Petrus 3:17  “Sebab lebih baik menderita karena berbuat baik, jika hal itu dikehendaki Allah, dari pada menderita karena berbuat jahat.”Wonder Kids, hari ini kita belajar lagi tentang Tacitus, seorang penulis sejarah Romawi. Tacitus menulis bahwa pada zaman Kaisar Nero, kota Roma pernah mengalami kebakaran besar. Setelah itu, Nero menuduh orang-orang Kristen sebagai penyebabnya. Padahal, orang-orang Kristen bukan pelakunya. Mereka dijadikan kambing hitam supaya orang lain tidak curiga kepada Nero.Tacitus juga menulis bahwa orang-orang Kristen disebut demikian karena mereka adalah pengikut Kristus. Kristus sendiri, kata Tacitus, pernah dihukum mati pada zaman Pontius Pilatus. Jadi dari catatan ini, kita melihat dua hal penting: Yesus sungguh hidup dalam sejarah, dan orang-orang yang percaya kepada-Nya benar-benar pernah mengalami penderitaan karena iman mereka.Wonder Kids, mungkin kamu belum pernah mengalami penderitaan seperti orang Kristen pada zaman dulu. Tetapi bisa saja kamu pernah diejek karena berbuat benar, atau dianggap aneh karena memilih jujur, taat, dan tidak ikut-ikutan berbuat salah. Kadang-kadang melakukan yang benar memang tidak mudah. Tetapi firman Tuhan mengingatkan bahwa lebih baik menderita karena berbuat baik daripada karena berbuat jahat.Orang-orang Kristen pada zaman dulu tetap setia walaupun diperlakukan tidak adil. Mengapa? Karena mereka tahu bahwa Yesus juga pernah menderita. Yesus tidak membalas dengan kejahatan. Ia tetap taat kepada Bapa. Karena itu, saat kita mengalami hal yang tidak enak karena mau ikut Tuhan, kita bisa ingat bahwa Tuhan Yesus mengerti dan menolong kita untuk tetap setia.Wonder Kids, hari ini lakukan ini: Ingat satu kejadian saat kamu pernah diejek, disalahpahami, atau merasa tidak enak karena memilih melakukan yang benar. Lalu berdoalah dan minta Tuhan memberi kamu hati yang tetap setia.Mari kita berdoa: Tuhan Yesus, terima kasih karena Engkau tahu rasanya menderita dan diperlakukan tidak adil. Tolong aku supaya tetap berani melakukan yang benar dan tidak takut mengikuti Engkau. Dalam nama Tuhan Yesus aku berdoa, Amin.Wonder Kids, ingatlah: walaupun doing yang benar kadang tidak mudah, Tuhan Yesus selalu menolong anak-Nya untuk tetap setia. Tuhan Yesus memberkati.

Hai Wonder Kids, kembali dalam renungan anak GKY Mangga Besar. Judul renungan hari ini adalah Siapakah Tacitus? Diambil dari: Daniel 4:32 “... Ia berbuat menurut kehendak-Nya terhadap bala tentara langit dan penduduk bumi; dan tidak ada seorang pun yang dapat menolak tangan-Nya dengan berkata kepada-Nya: Apa yang Kaubuat?”Wonder Kids, hari ini kita belajar tentang seorang penulis sejarah Romawi bernama Tacitus. Ia dikenal sebagai salah satu penulis sejarah yang penting pada zaman Romawi. Tacitus menulis banyak hal tentang kekaisaran Romawi, para pemimpinnya, dan peristiwa-peristiwa besar yang terjadi pada masa itu.Yang menarik, Tacitus bukanlah orang Kristen. Bahkan, ia tidak suka kekristenan. Tetapi justru karena itu, tulisannya menjadi penting. Dalam salah satu catatannya, Tacitus menulis tentang Kristus dan orang-orang Kristen. Ia menjelaskan bahwa Kristus pernah dihukum mati pada zaman Pontius Pilatus. Ini menjadi salah satu bukti sejarah yang menolong kita melihat bahwa Yesus benar-benar hidup dalam sejarah, bukan tokoh dongeng.Bayangkan begini, Wonder Kids. Kalau hanya teman dekatmu yang bercerita tentang kamu, mungkin orang lain bisa berkata, “Ah, itu karena dia temanmu.” Tetapi kalau orang yang bukan teman dekatmu juga mengatakan hal yang sama, kesaksiannya jadi makin kuat. Begitu juga dengan Yesus. Bukan hanya pengikut-Nya yang menulis tentang Dia, tetapi juga orang luar seperti Tacitus ikut mencatat bahwa Yesus sungguh ada.Ini mengingatkan kita bahwa Tuhan sanggup memakai siapa saja untuk menunjukkan kebenaran-Nya. Bahkan orang yang tidak mengasihi Tuhan pun bisa dipakai untuk meneguhkan bahwa berita tentang Yesus itu benar. Tidak ada seorang pun yang bisa menghalangi rencana Tuhan. Tuhan tetap bekerja dan kebenaran-Nya tetap bersinar.Wonder Kids, hari ini lakukan ini: Ceritakan kepada satu orang di rumahmu bahwa ada penulis sejarah Romawi yang juga mencatat tentang Yesus. Lalu katakan, “Jadi, Yesus itu sungguh nyata dalam sejarah.”Mari kita berdoa: Tuhan, terima kasih karena Engkau berkuasa atas segala sesuatu. Terima kasih karena Engkau memberi banyak kesaksian bahwa Yesus sungguh hidup dan nyata. Tolong aku untuk makin percaya kepada-Mu dan tidak ragu pada firman-Mu. Dalam nama Tuhan Yesus aku berdoa, Amin.Wonder Kids, ingatlah: tidak ada yang dapat menghentikan kebenaran Tuhan, dan Yesus sungguh nyata dalam sejarah maupun dalam hidupmu. Tuhan Yesus memberkati.

Hva var bakgrunnen for at Pontius Pilatus spurte "Hva skal jeg gjøre med Jesus som kalles Kristus?", og hvorfor er det det et av de viktigste spørsmålene vi kan stille oss selv den dag i dag? Lise taler over teksten fra Matteus 27, 11-26 og viser til et par punkter for hvordan vi kan svare på spørmålet. Forslag til gruppeopplegg. Dersom dere har andre ting dere pleier å gjøre, står dere helt fritt til å gjøre det. Tema: "Hva skal jeg da gjøre med Jesus som kalles Kristus?" (spørsmålet Pilatus stiller i Matt. 27:22) Les gjerne teksten sammen fra Matt. 27, 11-26 Del hva dere tar dere med dere fra teksten og/eller talen? (Se sitater i vedlagt presentasjon.) Hva tenker dere om rådene: Lukk Han inn i livet ditt. Lev i Hans fortelling. La Han få bruke deg? Hva utfordret deg? Hva inspirerte deg? Hvorfor? Tenk på uka som kommer: Ta med deg deg spørsmålet "Hva skal jeg da gjøre med Jesus som kalles Kristus?" gjennom dagene og se om det spørsmålet forandrer måten du tenker, handler og føler? Be for hverandre

Kencan Dengan Tuhan - Selasa, 21 April 2026Bacaan: Kata Pilatus kepada imam-imam kepala dan seluruh orang banyak itu: "Aku tidak mendapati kesalahan apa pun pada orang ini." (Lukas 23:4)Renungan: Gediminas Kirkilas, salah seorang Perdana Menteri Lithuania harus membayar denda sebesar 290 euro. la tertangkap tangan merokok di tempat umum, di sebuah bar di Klaipedia. Kirkilaslah yang mengusulkan larangan dikenakan denda bagi orang yang merokok di tempat umum. Ia tidak memungkiri pelanggaran yang dilakukannya dan ia segera membayar denda tersebut. Orang yang bersalah tentu harus menanggung sanksi yang berlaku. Kita kembali diingatkan akan pengorbanan Tuhan Yesus di kayu salib. Mengapa Ia mau mati di kayu salib? Apakah la melakukan kesalahan? Sama sekali tidak benar! la mati justru karena menanggung dosa dunia ini. Ketika la diadili oleh Pontius Pilatus, di hadapan para imam kepala dan orang banyak, Pilatus berkata: "Aku tidak mendapati kesalahan apa pun pada orang ini." Namun orang banyak tetap menghukum Yesus dan menyalibkan Dia. Ya, betapa pun Tuhan Yesus tak bersalah, la menerima kematian di kayu salib sebagai hukuman. Hanya karena cinta-Nya demi keselamatan umat manusia, la menerimanya. Adakah cinta kasih kita kepada-Nya sebesar cinta kasih Tuhan Yesus kepada kita? Mari kita wujudkan cinta kasih itu kepada sesama kita. Tuhan Yesus memberkati. DOA:Tuhan Yesus, terima kasih atas cinta-Mu yang begitu besar padaku sehingga Engkau mau mati untukku. Ubahlah aku untuk hidup lebih baik lagi sehingga aku dapat menghargai pengorbanan-Mu di kayu salib. Amin. (Dod).

Romeins 'fake news'? Wat dat is en hoe dat precies zit onderzoeken we in deze aflevering met dr. Rens Tacoma van de Universiteit Leiden! Wat zijn 'documentaire ficties' uit de Romeinse wereld? Welke bronnen onderzoekt Rens binnen zijn project en hoe kom je (oude) vervalsingen op het spoor? Met welk doel werden die bronnen geproduceerd op aangepast? Dit en nog veel meer ontdekken we met Rens, inclusief interessante casestudies!Shownotes

Send us Fan MailRomeine 3:22-25 God spreek ons vry deur geloof in Christus Jesus en dit geld sonder onderskeid vir almal wat glo. Ons het immers almal gesondig. Ons almal het God beroof van die eer wat Hom toekom. Maar nou spreek God ons in sy genade vry op grond van die verlossing wat Christus Jesus vir ons verkry het – en dit sonder enige verdienste van ons kant. Want God het Hom gestuur as 'n offer wat deur sy sterwe versoening bewerk het vir almal wat glo (NLV) Ja, dis Goeie Vrydag. In werklikheid 'n hartseer dag. En tog, 'n dag wat oorloop van 'n verstommende liefde; 'n liefde ongeëwenaard in die geskiedenis; God se liefde ... vir jou!As jy gedurende hierdie week die VARS-episodes gevolg het, sal jy weet dat ons die verhouding tussen Jesus en Barabbas onder die vergrootglas geplaas het. En dis belangrik. Albei het voor Pontius Pilatus verskyn - Jesus, die Een wat geen sonde geken het nie, en Barabbas, wat skuldig was aan ernstige sonde. Kom ons hersien dit kortliks.Wie is Barabbas? 'n Moordenaar, 'n rebel. Hy was sonder twyfel, skuldig. En tog, met Pasga, is hy vrygelaat. Sy naam, "Bar Abba", beteken letterlik seun van die vader. In sy plek is Jesus, die ware Seun van die Vader, gegesel, gespot en gekruisig.Jesus het nie net vir Barabbas gesterf nie. Hy het in plaas van Barabbas gesterf. En dis waar dit persoonlik raak. Want jy en ek is Barabbas. Ons het almal ons rug op God gedraai. Ons het almal ons doel gemis.Romeine 3:22-25 God spreek ons vry deur geloof in Christus Jesus en dit geld sonder onderskeid vir almal wat glo. Ons het immers almal gesondig. Ons almal het God beroof van die eer wat Hom toekom. Maar nou spreek God ons in sy genade vry op grond van die verlossing wat Christus Jesus vir ons verkry het – en dit sonder enige verdienste van ons kant. Want God het Hom gestuur as 'n offer wat deur sy sterwe versoening bewerk het vir almal wat glo. (NLV)En daar lê die hart van die Evangelie! Dis die Goeie Nuus van Jesus.Ons is skuldig. En geregtigheid eis straf. Maar God is nie net regverdig nie - Hy is liefde. En in sy liefde het Hy die grootste dilemma in die gesig gestaar: Hoe om geregtigheid te handhaaf en ons steeds te red?Daar was net een oplossing: die Seun van die mens (het) sy lewe (ge)gee as 'n losprys vir baie. (Matteus 20:28); ...sodat Hy deur die genade van God vir almal die dood sou smaak. (Hebreërs 2:9).Jesus het aan die kruis ons almal se sonde gedra. Hy het die beker van oordeel gedrink sodat ons barmhartigheid kon ontvang.Dit is die onreg van die kruis: dat die skuldige vrygelaat word; en dat die Seun van God gekruisig is… sodat ons kan lewe. Jy is geliefd. Jy is vergewe. Omdat Jesus jou plek ingeneem het. Plaas jou geloof in Hom!Dis God se Woord. Vars … vir jou … vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Send us Fan MailJohannes 18:38-40 “Wat is waarheid?” sê Pilatus toe vir Hom.En toe hy dit sê, gaan hy weer uit na die Jode toe en sê vir hulle: “Ek vind geen skuld in hom nie. Maar julle is gewoond dat ek vir julle gedurende die paasfees iemand loslaat. Wil julle hê ek moet die koning van die Jode vir julle loslaat?”Hulle skreeu toe terug: “Nie vir hom nie, maar vir Barabbas!” En Barabbas was 'n rower. Kom ons kyk vandag na die onreg van die Paasgebeure. 'n Woedende godsdienstige skare van Jode sleep Jesus voor Pontius Pilatus en eis dat Hy gekruisig word, en dat die moordenaar, Barabbas, vrygelaat word. Dis heeltemal belaglik, nè?Trouens, as jy indringend daaraan dink, was dit die mees bisarre, abnormale uitruiling van aangeklaagdes in die geskiedenis. 'n Moordenaar - Barabbas - gaan vry. En Jesus, die geneser, leermeester, wonderwerker, word in sy plek veroordeel.Johannes 18:38-40 “Wat is waarheid?” sê Pilatus toe vir Hom.En toe hy dit sê, gaan hy weer uit na die Jode toe en sê vir hulle: “Ek vind geen skuld in hom nie. Maar julle is gewoond dat ek vir julle gedurende die paasfees iemand loslaat. Wil julle hê ek moet die koning van die Jode vir julle loslaat?”Hulle skreeu toe terug: “Nie vir hom nie, maar vir Barabbas!” En Barabbas was 'n rower.Jesus: onskuldig, geliefd, gestuur van die Vader. Barabbas: skuldig, gewelddadig, bekend vir rebellie.Jesus: gegesel, bespot, gekruisig. Barabbas: vrygelaat, so vry soos ‘n voël in die lug.Maar dit was nie net 'n politieke onreg nie - dit was 'n goddelike plaasvervanging. En daarin lê die ware onreg van die Kruis. Die naam Barabbas (bar-abba) beteken "seun van die vader". Hy is vrygelaat omdat Jesus, die ware Seun van die Vader, na die Kruis gegaan het.Verstaan jy dit? Jy is Barabbas. Ek is Barabbas. Ons is diegene wat aangekla is en skuldig bevind is. Ons is diegene wat in opstand gekom het. En Jesus, die Een wat geen sonde geken het nie, het ons plek ingeneem.Romeine 5:8 Maar God bewys sy liefde vir ons juis hierin dat Christus vir ons gesterf het toe ons nog sondaars was.Dis moeilik om te begryp. Ons verdien dit om veroordeel te word, maar Jesus bied genade. Ons is so vry soos ‘n voël in die lug. Hy hang aan 'n kruis. Dit is die hartklop van die Evangelie: Jesus het nie net gesterf nie. Hy het as ‘n plaasvervanger gesterf. In plaas van Barabbas. In plaas van my. In plaas van jou.Barabbas is vrygelaat omdat Jesus sy plek ingeneem het. Jy gaan vry omdat Jesus joune ingeneem het.Dis God se Woord. Vars … vir jou … vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Die Evangelien berichten, dass die jüdischen Autoritäten Jesus Christus an Pilatus übergaben, der als römischer Statthalter allein das Recht hatte, ein Todesurteil zu verhängen. Pilatus verhörte Jesus unter dem Vorwurf, er sei „König der Juden“, fand jedoch keine klare Schuld und bezeugte das auch mehrmals. Schließlich ließ er ihn dennoch kreuzigen – ein Ereignis, das auch durch außerbiblische Quellen wie Publius Cornelius Tacitus bestätigt wird.

Send us Fan MailJohannes 18:37 “Dan is jy tog wel 'n koning?” vra Pilatus.“Dit is soos u sê: Ek is 'n koning,” antwoord Jesus. “Ek moet oor die waarheid getuienis aflê. Hiervoor is Ek gebore, en hiervoor het Ek na die wêreld toe gekom. Elkeen wat aan die waarheid behoort, luister na wat Ek sê.” Terwyl ons hierdie week intens na die Paasfees-gebeure kyk, is Pontius Pilatus se besluit om die moordenaar, die opstandeling Barabbas, vry te laat, maar vir Jesus, die Seun van God, te laat kruisig onverskoonbaar. Wat de drommel het hierdie onlogiese uitspraak veroorsaak? Ons weet Pilatus was nie ‘n dwaas nie. As Romeinse goewerneur het hy die verskil tussen skuld en onskuld goed verstaan. En toe Jesus voor hom gestaan het, het Pilatus dwarsdeur die Jode se vals opgemaakte beskuldigings gesien.Johannes 18:38 “Ek vind geen skuld in hom nie...Trouens, hy het Jesus drie keer onskuldig verklaar. Hy het aan die erns van sy uitspraak gedink en hy het selfs probeer om Hom vry te laat. Maar uiteindelik het Pilatus voor die druk geswig. Hy het toegelaat dat sy vrees vir die bedreiging van die groterwordende, woedende skare, sy logika oorheers.Dis ongelooflik tragies, maar dit klink nogal bekend. Ons weet, soos Pilatus; dikwels wat die regte ding is om te doen, maar onder druk, deins ons terug. Ons dink aan wat die mense sal sê en ons vrees vir verwerping. Ons bly stil, terwyl ons weet ons moet opstaan vir wat reg is.Maar Jesus het nie vir ‘n oomblik teruggedeins nie. Sy integriteit, sy opregtheid en sy deursettingsvermoë om die taak waarvoor Hy na die aarde gekom het, af te handel, staan in skrille kontras met die skynheiligheid en manipulasie van dié om Hom.Johannes 18:37 “Dan is jy tog wel 'n koning?” vra Pilatus.“Dit is soos u sê: Ek is 'n koning,” antwoord Jesus. “Ek moet oor die waarheid getuienis aflê. Hiervoor is Ek gebore, en hiervoor het Ek na die wêreld toe gekom. Elkeen wat aan die waarheid behoort, luister na wat Ek sê.”Jesus is nie veroordeel omdat Hy skuldig was nie, maar sy goedheid het die sondigheid van die ander mense blootgelê. Hy het nie weerstand gebied nie. Hy het nie gesmeek nie; omdat Hy in my en jou plek gestaan het.Die enigste werklik onskuldige man wat die wêreld ooit geken het, is skuldig veroordeel; nie deur waarheid nie, maar deur die goewerneur se vrees. En Hy het dit gelate aanvaar… vir jou.Dis God se Woord. Vars… vir jou… vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Send us Fan Mail1 Petrus 2: 23-24 Toe Hy beledig is, het Hy nie terug beledig nie, toe Hy gely het, het Hy nie gedreig nie, maar alles oorgelaat aan Hom wat regverdig oordeel. Hy het self ons sondes in sy liggaam aan die kruis gedra. Daardeur is ons vir die sondes dood en kan ons lewe in gehoorsaamheid aan die wil van God. Deur sy wonde is julle genees. Ons raak so gewoond aan hoe die Paasnaweek jaar in en jaar uit kom en gaan, dat dit so maklik is om gevoelloos te word vir dít wat Christus aan die kruis vir ons gely het. Ons ken mos die storie. Jesus het gesterf. Hy het weer opgestaan. Maar het jy al ooit regtig stilgestaan om die onreg van sy dood te voel?Jesus was onskuldig en Hy is veroordeel. Die skuldige man, Barabbas, is vrygelaat. Dis wat die Romeinse goewerneur, Pontius Pilatus, vir die woedende skare oor Jesus gesê het:Johannes 18:38 “Ek vind geen skuld in hom nie...Ja, kan jy glo: Pilatus het Jesus drie keer onskuldig verklaar! Tog het die Jode steeds uitgeroep: "Kruisig Hom!" So is ‘n misdadiger, Barabbas, bo Jesus gekies. Die Een wat niks verkeerd gedoen het nie, is geslaan, gespot en aan 'n kruis vasgespyker. Die moordenaar is vrygelaat.Jesus het geen weerstand gebied nie.1 Petrus 2:23 Toe Hy beledig is, het Hy nie terug beledig nie, toe Hy gely het, het Hy nie gedreig nie, maar alles oorgelaat aan Hom wat regverdig oordeel. Hy het self ons sondes in sy liggaam aan die kruis gedra. Daardeur is ons vir die sondes dood en kan ons lewe in gehoorsaamheid aan die wil van God. Deur sy wonde is julle genees.Jesus het die wreedheid en vernedering dapper aanvaar. Hy het Homself aan die Vader toevertrou en jou sonde en myne in sy liggaam gedra. Hy het, in gehoorsaamheid aan God, aan die kruis gehang om te betaal vir al ons sonde - Hy het nie net 'n ongelooflike onreg en vernedering gely nie; Hy het jóú oordeel, en die gevolge van jou sonde, gewillig namens jou gedra.Dis die onreg van die kruis. Niks anders in die geskiedenis vergelyk daarmee nie - dit was nie net ‘n simboliese daad nie - daar is geen groter onreg nie; geen groter bewys van onverdiende liefde nie. Laat dit insink: Die ergste onreg in die geskiedenis was ook die grootste daad van genade.Hy het jou plek ingeneem - nie omdat jy dit verdien het nie, maar omdat Hy jou in die ewigheid by Hom wil hê. Dis liefde!En dis God se Woord. Vars ... vir jou ... vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Um es vorwegzunehmen: Ein sicheres Ja – er ist sowohl in antiken Texten wie den Annalen von Publius Cornelius Tacitus als auch bei Flavius Josephus belegt. Der wichtigste archäologische Beweis ist die sogenannte Pilatus-Stein aus Caesarea Maritima, die seinen Namen und Titel trägt. Texte und Artefakte bestätigen mal wieder den biblischen Bericht. Damit gehört Pilatus zu den biblischen Personen, deren Existenz sowohl literarisch als auch archäologisch eindeutig bestätigt ist.

Dibawakan oleh Markus Soge Purab dan Fidelia Bulu Niron dari Stasi Santo Petrus Waowala, Paroki Santo Bernardus Abbas Tokojaeng, di Keuskupan Larantuka, Indonesia. Kebijaksanaan 2: 1a.12-22; Mazmur tg 34: 17-18.19-20.21.23; Yohanes 7: 1-2.10.25-30.SAATNYA TUHAN Tema renungan kita pada hari ini ialah: Saatnya Tuhan.Tidak lama lagi, sekitar satu minggu ke depan, kita akan merayakan pekan suci.Peristiwa sengsara dan wafatnya Yesus Kristus merupakan pengalaman puncakpenderitaan-Nya. Antisipasi perayaan besar ini kita jumpai pada hari-hari  menjelangnya, termasuk pada hari ini. Bentukantisipasi itu ialah aneka kesulitan sebagai perlawanan terhadap Yesus. Ancamanterhadap diri-Nya benar-benar nyata, langsung, dan pasti. Ia berada di ambangpenganiayaan. Jauh sebelum pengalaman nyata Yesus Kristus itu, kitabKebijaksanaan telah menggambarkan penganiayaan ini. Katanya: Mari, kitamencobainya dengan aniaya dan siksa, agar kita mengenal kelembutannya sertamenguji kesabaran hatinya. Hendaklah kita menjatuhkan hukuman mati kejiterhadapnya, sebab menurut katanya ia pasti mendapat pertolongan (Keb 2,19-20). Injil Yohanes yang baru saja kita dengar memperkuat gambaran saatpenganiayaan itu dengan menyebut: orang-orang Farisi berusaha menangkap Yesustetapi tidak ada seorang pun yang menyentuh Dia, sebab saat-Nya belum tiba (Yoh7,30). Saat-Nya yang belum tiba bergantung sepenuhnya padapenyelenggaraan Allah. Hari Kamis malam dan Jumat Agung belum tiba. Kita semuadan setiap orang tunduk pada ketentuan waktu yang belum tiba ini. Semuanyaharus menghormati aspek penting seperti apa berada dalam saatnya Tuhan YesusKristus. Meski gelombang amarah, iri hati, benci, dan kekerasan tampaknya takterbendung, mereka wajib menahan dirinya saja. Biarpun gelombang itu amat kuat,Tuhan belum mengizinkan saatnya tiba.  Seperti apa kita memaknai berada di ambang penganiayaanYesus Kristus? Pertama-tama kita memaknainya dengan seruan “Amin”. Kitamenerima kenyataan ini dan mengimaninya sebagai bentuk pemenuhan kehendak Bapadari pihak Yesus, dan sebagai isi iman kita. Di dalam doa “Aku Percaya” kitaungkapkan iman kita dengan menyebutkan: Yang menderita sengsara dalampemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, wafat, dan dimakamkan. Mengamini iniberarti juga kita menyanggupi ajaran dan undangan Tuhan untuk mengikuti Dia dalamsetiap saat penderitaan yang kita hadapi di dalam hidup kita.  Kita memaknai ini juga dengan tak gentar supaya kita tetapmempertahankan kebenaran dan kebaikan sebagai tanda kita mengambil bagian didalam Tuhan. Biasanya godaan bagi mereka yang berada dalam situasi ambangderita dan penganiayaan ialah takut atau menyerah dan tunduk kepada pihakpenganiaya. Ini yang tidak boleh dilakukan oleh pengikut Kristus yang autentik.Di ambang tersebut kita berani berseru: kerelaan ini adalah demi Tuhan YesusKristus. Marilahkita berdoa. Dalam nama Bapa... Bapa di surga, kuatkanlah kami selalu khususnyaketika kami berada di tengah penderitaan dan penganiayaan, supaya kami tetapberpihak kepada-Mu saja. Bapa kami yang ada di surga ... Dalam nama Bapa ...

Send us a textPrediker 3:7b 'n tyd om stil te bly, 'n tyd om te praat, Ons leef vandag in ‘n era waar die sosiale media, koning kraai. Ons word iedere dag met buitensporige opinies en miljoene leuens gekonfronteer. Ons word selfs aangemoedig om deel te neem aan elke argument wat op die sosiale media na ons kant kom. En tog is dit baie slimmer om nie in sulke gevaarlike lokvalle te trap nie.In 1962, toe die Amerikaners Russiese-kernmissiele in Kuba ontdek het, het die spanning tussen Amerika en Rusland opgebou. President Kennedy se militêre adviseurs het 'n onmiddellike aanval aanbeveel. Die Russiese-premier Nikita Khrushchev het vir hulle twee briewe gestuur. Die eerste een was versoenend en heeltemal aanvaarbaar: hy het aangebied om die missiele te verwyder as Amerika belowe om Kuba nie binne te val nie. Die tweede brief was meer aggressief. Hy het die verwydering van Amerikaanse missiele uit Turkye geëis.Kennedy het met wysheid gekies om nie ‘n ophef van die tweede brief te maak nie. In plaas daarvan om ‘n groot storie daarvan te maak, het hy stilweg die bepalings van die eerste aanvaar. Hy het die tweede brief in die openbaar geïgnoreer en slegs op die eerste, meer gematigde voorstel geantwoord. Hy het later privaat ingestem om sonder openbare ophef die missiele uit Turkye te onttrek. Dit was inderdaad ‘n plofbare situasie wat moontlik tot ‘n kernoorlog kon lei, indien Kennedy die gevaarlike situasie aangevuur het, eerder as om stil te bly.Prediker 3:7b ...'n tyd om stil te bly, 'n tyd om te praat,Let op die volgorde van dié wyse woorde: om te swyg staan voor om te praat. Dis mos slim. Om selfbeheersd op te tree is dikwels moeilik, maar beslis wyser as om impulsief te reageer. Om eerder stil te bly en die saak te oorweeg is 'n teken van wysheid, nederigheid en selfbeheersing.Dink net daaraan; Jesus het tydens sy verhoor voor Pontius Pilatus stilgebly. Hy het geweet dat God se doel besig was om te geskied; en dat dit nie op daardie oomblik oor Hom gegaan het nie, maar oor die vervulling van God se plan. Jesus het geweet dat Hy aan 'n kruis moet sterf om vir jou en vir my ons vergifnis te verseker.Om stil te bly is nie ‘n swakheid nie – dis ‘n teken van wysheid. Bly stil wanneer jy twyfel en kyk eers hoe dinge ontwikkel.Dis God se Woord. Vars … vir jou … vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Gesprek met Rik Torfs op basis van het door hem geschreven boek "Waarheid", een essay. Een uitgave van uitgeverij Ertsberg in België. (https://ertsberg.be/boek/waarheid/) Van hun site: Wat is waarheid? Pontius Pilatus stelde zich tweeduizend jaar geleden deze vraag. Nooit kende ze een bevredigend antwoord. Tot nu, eindelijk, in dit boek. Of toch niet? ‘Waarheid' heeft immers vele betekenissen. Er is de feitelijke, er is de wetenschappelijke, er is de juridische, er is de historische, er is de religieuze, er is de ideologische. En dan zijn er nog de natuurwet, de onbestaande waarheid en de humoristische, en wie weet, de ware liefde. Hoe dan ook, de waarheid vinden is een blijvende opgave. Wie haar niet kent, kan immers niet liegen. Rik Torfs beschrijft alle facetten van wat waarheid lijkt, rijkelijk geïllustreerd met voorbeelden uit zijn persoonlijk leven, uit de geschiedenis en uit het dagelijks bestaan. Met veel sympathie voor de onvolmaakte mens die, om te overleven of te overwinnen, graag met de waarheid een loopje neemt onder het mom haar in bescherming te nemen. Een onmisbaar boek, optimistisch en geschreven met liefde voor het leven, ironisch en toch ernstig. Wie het niet leest, zal de waarheid nooit vinden, tenzij hij ze al gevonden heeft. Rik Torfs (1956) is hoogleraar kerkelijk recht en schrijver. Hij publiceerde een twintigtal boeken, waaronder een roman, en hield lezingen in veertig landen op vijf continenten. Hij was rector van de KU Leuven en senator.

Gedanken zum Evangelium von Kardinal Christoph Schönborn, am 23. November 2025Lk 23,35b-43Im Gespräch zwischen Pontius Pilatus und Jesus geht es um die großen Fragen: Was ist Macht? Was ist Wahrheit? Woher kommt die Macht? Wer gibt sie? Wozu dient sie? Jesus steht als Gefangener vor Pilatus, dem Vertreter des mächtigsten Herrschers der damaligen Welt, des Kaisers von Rom. Jesus ist angeklagt.

QUOTES FOR REFLECTION “To those who ask us whence we have come or whom we have for a leader, we say that we have come in accordance with the counsels of Jesus to cut down our warlike and arrogant swords of argument into plowshares, and we convert into sickles the spears we formerly used in fighting…We have become sons of peace for the sake of Jesus, who is our leader.” ~Origen Adamantius, Christian theologian (185-253 AD) “In the beginning there is struggle and a lot of work for those who come near to God. But after that there is indescribable joy. It is just like building a fire: at first it is smoky and your eyes water, but later you get the desired result. Thus we ought to light the divine fire in ourselves with tears and effort.”~Amma Syncletica, author and teacher (293-373 AD) “The Christians… worship a man to this day – the distinguished personage who introduced this new cult, and was crucified on that account…. You see, these misguided creatures start with the general conviction that they are immortal for all time, which explains their contempt for death and self-devotion…. their lawgiver [taught] they are all brothers, from the moment that they are converted, and deny the gods of Greece, and worship the crucified sage, and live after his laws. All this they take on faith.”~Lucian of Samosata, Greek author (120-180 AD) “Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their center and become popular.”~Tacitus, Roman historian (56-120 AD) SERMON PASSAGEActs 1:1-10 (ESV) 1 In my former book, Theophilus, I wrote about all that Jesus began to do and to teach 2 until the day he was taken up to heaven, after giving instructions through the Holy Spirit to the apostles he had chosen. 3 After his suffering, he presented himself to them and gave many convincing proofs that he was alive. He appeared to them over a period of forty days and spoke about the kingdom of God. 4 On one occasion, while he was eating with them, he gave them this command: “Do not leave Jerusalem, but wait for the gift my Father promised, which you have heard me speak about. 5 For John baptized with water, but in a few days you will be baptized with the Holy Spirit.” 6 Then they gathered around him and asked him, “Lord, are you at this time going to restore the kingdom to Israel?” 7 He said to them: “It is not for you to know the times or dates the Father has set by his own authority. 8 But you will receive power when the Holy Spirit comes on you; and you will be my witnesses in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and to the ends of the earth.” 9 After he said this, he was taken up before their very eyes, and a cloud hid him from their sight. 10 They were looking intently up into the sky as he was going, when suddenly two men dressed in white stood beside them.

Ex-Tesla-Fanboy anredo verabschiedet sich von seinem Auto, während BastiMasti auf der Gamescom eine ungewöhnliche Freundschaft mit der Bundeswehr schließt. Dazu gibt's schräge Flohmarktgeschichten und eine neue Facebook-Gruppe, die alles toppt. Basti zieht sein Gamescom-Fazit – und stolpert gleich nebenan in eine Begegnung mit der Bundeswehr. Aus einem lockeren Scherz („Darf ich mit dem Buggy Kriegsverbrechen begehen?“) wird überraschend eine fast zärtliche Messe-Bekanntschaft. Doch Gefühle kippen schnell. Am Ende steht ein Verrat, der Judas (oder Pontius Pilatus?) Konkurrenz macht. Die Emotionen waren echt – und darum gefährlich. Ex-Twitterstar anredo muss sich von seinem Tesla trennen. Vier Jahre Leasing enden nicht im Crash, sondern nüchtern in einem Containerdorf bei Dortmund. Doch auch wenn der Kopf sagt: nur ein Auto – das Herz hört nicht auf ihn. Erst recht nicht, wenn die eigene Mutter glaubt, der Sohn sei samt Wagen in den Rhein gestürzt. Später geht's auf den Flohmarkt: schrullige Verkäuferinnen, Preisschilder in Comic Sans, Feilschversuche so unbeholfen wie ein sechster Finger im Albtraum. Selbst eine Taschenuhr für fünf Euro kann große Gefühle wecken. Und natürlich hat auch das Netz seine eigene Bühne: anredo, Deutschlands letzter Facebook-Nutzer, stolpert in eine absurde Gruppe. Zwischen Schnäppchen, Bastelideen und skurrilen Mitbring-Deals wächst ein kleines Paralleluniversum. Und auch hier: Die Emotionen sind ja echt.

Alkitab menyatakan bahawa SEMUA anggota Majlis Agama bangun lalu membawa Yesus Mesias menghadap Pontius Pilatus. Mereka mula menuduh-Nya, “Kami telah mendapati orang ini menyesatkan bangsa kami, menghasut orang supaya tidak membayar cukai kepada Kaisar dan mengaku diri-Nya Kristus, seorang raja!” (Lukas 23:1-2)Menurut perspektif Majlis Agama atau Sanhedrin, kenapa mereka ingin membunuh Yesus? Kenapa pula mereka harus membawa Yesus menghadap Pilatus? Apakah tuduhan-tuduhan mereka terhadap-Nya? Kenapa Pilatus tidak mendapati Yesus bersalah? Apa kaitan semua ini dengan kita masa kini?

Die heutige Folge ist eine ganz Besondere: Unser erster Videopodcast ist online! Wenn ihr ihn sehen wollt, klickt einfach auf diesen Link: https://www.youtube.com/watch?v=X0rXJPU6cD0 Das heutige Thema ist "Kreuzwege und Judenfeindschaft", das wir anhand einiger Beispiele besprechen werden. Ein Kreuzweg ist eine Abfolge von 14 Stationen, die den Leidensweg Jesus von seiner Verurteilung durch Pontius Pilatus bis zu seiner Kreuzigung und Grablegung darstellen. Gläubige Menschen können diesen Weg dort betend und meditierend nachvollziehen. Mein Gesprächspartner zu dem Thema ist der Judaist Armin Lange von der Universität Wien. 

Die heutige Folge ist eine ganz Besondere: Unser erster Videopodcast ist online! Wenn ihr ihn sehen wollt, klickt einfach auf diesen Link:https://www.youtube.com/watch?v=X0rXJPU6cD0  Das heutige Thema ist "Kreuzwege und Judenfeindschaft", das wir anhand einiger Beispiele besprechen werden. Ein Kreuzweg ist eine Abfolge von 14 Stationen, die den Leidensweg Jesus von seiner Verurteilung durch Pontius Pilatus bis zu seiner Kreuzigung und Grablegung darstellen. Gläubige Menschen können diesen Weg dort betend und meditierend nachvollziehen. Mein Gesprächspartner zu dem Thema ist der Judaist Armin Lange von der Universität Wien.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2025“HOY ES TENDENCIA”Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================28 de Abril¿Qué harás con Jesús?«Pilato les preguntó: "¿Y qué voy a hacer con Jesús, el que llaman el Mesías?"». Mateo 27:22Casi nada se sabe de su vida privada, y muy poco se conoce de su vida pública. algunos su gobierno en la región de Palestina, hasta que Antonio Frova descubrió en 1961 una inscripción tallada en piedra caliza en Cesarea Marítima que decía claramente: Pontius Pilatus, praefectus judaeae.*Poncio Pilato sirvió como prefecto de Judea desde el año 26 hasta el 37 d. C. En ese rol, supervisó el sistema judicial en nombre de Roma, se encargó de la recaudación de impuestos y emprendió proyectos de infraestructura, como la construcción de un acueducto. Sin embargo, su legado histórico quedó marcado en aquel viernes por la mañana, cuando le presentaron un acusado de sedición para ser juzgado. Después de interrogarlo, Pilato se preguntó: «¿Y qué voy a hacer con Jesús?».A pesar de que su corazón le indicaba la inocencia del acusado, las presiones políticas y el temor a perder su posición lo llevaron a condenar a Jesús. No sin antes cometer un acto de cobardía que pasaría a la historia: lavarse las manos para desentenderse de la muerte del Hijo de Dios. Sin embargo, en poco tiempo «fue despojado de sus honores, fue derribado de su alto cargo y, atormentado por el remordimiento y el orgullo herido, poco después de la crucifixión se quitó la vida».Es posible que tú y yo nunca ocupemos un cargo destacado en el sistema judicial y que no realicemos grandes proyectos de infraestructura. Sin embargo, al igual que Pilato, nuestro destino eterno dependerá de la respuesta que demos a la gran pregunta milenaria: «¿Y qué voy a hacer con Jesús?». Algunos lo rechazan, otros lo ven simplemente como un maestro moral que enseñó a amar al prójimo. Para algunos, es uno de los diversos caminos que conducen a la verdad. Mientras tanto, un grupo considerable, entre los cuales espero que te incluyas, lo confesamos como Señor y Salvador, Hijo de Dios (ver Mateo 3: 17), y el único camino hacia Dios (ver Juan 14:6).Hoy, el mismo Jesús que compareció ante Pilato te dice: «Mira, yo estoy llamando a la puerta; si alguien oye mi voz y abre la puerta, entraré en su casa y cenaremos juntos» (Apocalipsis 3: 20). ¿Qué vas a hacer con Jesús? 

Kurz nach Ostern versucht Bjarne Theresa mit dem Bauernherrgott aus ihrer alpinen Heimat zu bamboozlen. Sie hingegen flabbergastet uns alle mit einem Unheiligen, den niemand erwartet hat...(00:00) Vorgeplänkel(12:55) Leonhard von Limoges(29:30) Pontius PilatusAlle Bilder in der ⁠⁠⁠⁠Dropbox⁠⁠⁠⁠ und bei ⁠⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠. Folgt uns dort sowie bei Spotify, iTunes etc. Feedback gern direkt an sankt-podcast@web.de oder in Form einer Bewertung. Vielen lieben Dank!

Etter en idyllisk påskeferie er vi tilbake, eller har den kanskje ikke vært så idyllisk... Hør på denne ukas podcast å finn ut hvordan påsken starta hardt for spesielt en av oss!Husk at du kan høre Frokost live hver hverdag 7-9!Følg oss på IG på @Frokost_Radionova

We beklimmen geknield de 28 treden van de Scala Santa, de trap die ooit werd begaan door onze Heer Jezus Christus toen hij voor Pontius Pilatus diende te verschijnen. In dit heiligdom dat onder de hoede staat van de Passionisten laten we ons door meditaties van hun stichter, de heilige Paulus van het Kruis, naar […]

"Was ist Wahrheit?", fragte Pontius Pilatus den angeklagten Jesus. Der römische Statthalter wartete die Antwort gar nicht ab.

Pfr. Leo Tanner https://www.leotanner.ch/

Jesu Kreuzigung und Tod (Johannes 19,16-30)

Send us a textMarkus 15:12-15 Pilatus het weer vir hulle gevra: “Wat wil julle dan hê moet ek met hom maak wat julle die koning van die Jode noem?” “Kruisig hom!” skreeu hulle. “Waarom? Wat se kwaad het hy gedoen?” vra Pilatus hulle. Maar hulle skreeu nog harder: “Kruisig hom!” Omdat Pilatus die mense hulle sin wou gee, het hy Barabbas toe vir hulle losgelaat en Jesus laat gesel en Hom oorgelewer om gekruisig te word. Vandag is "Goeie Vrydag." Hoe kan dit moontlik "goed" genoem word wanneer dit die dood van 'n onskuldige man herdenk, sodat 'n skuldige, 'n moordenaar, vrygelaat kan word?Pontius Pilatus, die Romeinse Goewerneur, het absolute gesag oor Israel gehad. Toe hy Jesus moes verhoor, was die laaste ding wat Hy nodig gehad het, 'n oproer met ontelbare sterftes. As die nuus daarvan in Rome gerapporteer sou word, sal hy teruggeroep en swaar gestraf word. Hy was dus bang en te lafhartig om verantwoordelikheid vir die gebeure te aanvaar.Markus 15:12-14 Pilatus het weer vir hulle gevra: “Wat wil julle dan hê moet ek met hom maak wat julle die koning van die Jode noem?” “Kruisig hom!” skreeu hulle. “Waarom? Wat se kwaad het hy gedoen?” vra Pilatus hulle. Maar hulle skreeu nog harder: “Kruisig hom!” Omdat Pilatus die mense hulle sin wou gee, het hy Barabbas toe vir hulle losgelaat en Jesus laat gesel en Hom oorgelewer om gekruisig te word.Nouja, Pilatus was bang vir 'n oproer, want hy was onder groot druk geplaas deur die Joodse godsdienstige leiers. Dit lyk ook asof hy persoonlik nie regtig bereid was om eenkant toe of anderkant toe ‘n besluit te neem nie, toe kies hy die maklike uitweg. Wie gee tog op die ou end om? Watter verskil sal sy besluit maak?Maar ons weet dat God ook by hierdie gebeure betrokke was. Hy het sy enigste Seun gestuur om aan die Kruis te sterf om die straf vir my sonde te betaal, vir joune, en dié van enigiemand anders wat in Jesus sou glo … sodat ons volkome vergewe kan word; sodat ons 'n nuwe lewe; ja, meer nog, sodat ons die ewige lewe kan hê.Die uitkoms van die hofsaak, was dat Een onskuldige man namens die skuldige, Barabbas, maar ook namens jou, en my gesterf het. Dit is hoekom dit "Goeie Vrydag" genoem word.En dit is God se Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Op Goede Vrijdag staan veel christenen stil bij het lijden en sterven van de Heer Jezus Christus. In de uren voorafgaand aan Jezus' kruisdood gebeuren veel dingen die ons iets laten zien van het zondige hart van de natuurlijke mens. Pontius Pilatus velt het laatste onrechtvaardige oordeel, tegen beter weten in. Wat dreef hem om dat te doen? En wat zegt dat over de mens in algemeenheid?Muziek: Khi Rho Beats

Kencan Dengan Tuhan - Jumat, 18 April 2025Bacaan: "Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh." (Yesaya 53:5) Renungan: Sebelum dijatuhi hukuman mati di kayu salib, Yesus dijatuhi hukuman cambuk Romawi terlebih dulu. Hukuman cambuk Romawi dibagi menjadi dua. Pertama, hukuman bagi warga negara Roma, di mana yang dipakai untuk mencambuk adalah rotan biasa. Kedua, bagi warga negara non-Roma yang dipakai adalah cambuk yang disebut "flagellum atau flagrum" dan ini yang dialami Yesus. Flagrum adalah cambuk dengan gagang kayu pendek yang diberi beberapa tali kulit, yang di ujungnya ada bola-bola yang dilengkapi dengan potongan-potongan timah atau tulang-tulang domba yang diruncingkan. yang akan merobek kulit. Hukuman cambuk Romawi adalah penyiksaan yang hebat, di mana korban ditelanjangi, tangannya diikat ke tiang dengan punggung yang dibungkukkan sehingga tubuhnya terbuka sebagai landasan bagi cambuk yang mengerikan itu. Cambukan flagrum akan menjadikan daging korban tercabik-cabik, dan bilur atau luka-luka yang diakibatkan cambuk itu akan meradang. Selain itu, luka-luka ini akan menyebabkan korban kehilangan banyak darah. Luka-luka cambuk yang diderita Yesus pastilah sangat perih, menyakitkan dan suhu tubuhnya akan panas tinggi setelah dicambuk sedemikian rupa. Di sumber yang lain dikatakan bahwa hukuman Romawi ini sering mengakibatkan kematian atau orang yang dihukum paling tidak akan gila. Hanya sedikit orang yang bisa sadar sampai akhir pencambukan dan Yesus adalah salah satunya. Tidak puas dengan hukuman cambuk yang dialami Yesus, orang Farisi dan Saduki menuntut Yesus dihukum salib, yaitu hukuman yang diberikan kepada penjahat politik. Penjahat politik adalah orang yang dianggap menghina, memberontak atau makar terhadap pemerintah Roma. Sebenarnya secara politik, dalam penyelidikan baik oleh Pontius Pilatus maupun Herodes. mereka tidak menemukan Yesus sebagai penjahat politik. Tetapi fitnah, taktik jahat dan saksi palsu dari orang Farisi dan Saduki yang menyebut Yesus sebagai Raja orang Yahudi dan karena ketakutan Pontius Pilatus kepada massa, membuat Yesus dihukum salib. Dan ini menjadi penggenapan akan nubuat Nabi Yesaya tentang Hamba Allah yang menderita itu. Sesungguhnya siapa yang telah menyebabkan Yesus dicambuk dan disalibkan? Orang Farisi, Saduki, atau Pontius Pilatus? Tidak, kita yang berdosalah yang telah membuat Dia dicambuk, supaya oleh bilur-bilurNya kita menjadi sembuh. Kematian-Nya di kayu salib berkuasa menebus kita dari maut yang membinasakan. Biarlah kita mengalami kuasa salibNya! Tuhan Yesus memberkati. Doa:Tuhan Yesus, terima kasih atas pengorbanan dan penderitaan-Mu untuk menebus dan menyelamatkanku. Bantulah aku agar aku dapat menghargai pengorbanan-Mu di salib dengan hidup sesuai kehendak-Mu. Amin. (Dod).

Pontius Pilatus - eine legendenumwobene Randfigur der Passionsgesichte - ist wohl eher eine Symbolfigur für Entscheidungsschwäche. Wer war der Mann, der Jesus kreuzigen ließ? Henker oder Heiliger? Feigling oder Machtmensch. Alle historischen Quellen, auch die biblischen, färben Pilatus für ihre Absichten ein: Als Schwächling, als Schurke und als Bewunderer Jesu? Ein Porträt des Menschen Pontius Pilatus von Andreas Malessa.

Pontius Pilatus - eine legendenumwobene Randfigur der Passionsgesichte - ist wohl eher eine Symbolfigur für Entscheidungsschwäche. Wer war der Mann, der Jesus kreuzigen ließ? Henker oder Heiliger? Feigling oder Machtmensch. Alle historischen Quellen, auch die biblischen, färben Pilatus für ihre Absichten ein: Als Schwächling, als Schurke und als Bewunderer Jesu? Ein Porträt des Menschen Pontius Pilatus von Andreas Malessa.

Heute will ich Ihnen etwas aus dem Leben von Pontius Pilatus, dem römischen Statthalter der Provinz Judäa erzählen. Er regierte zurzeit Jesu Christi in Jerusalem. Er war beim jüdischen Volk wegen seiner brutalen Strenge nicht beliebt und man hatte sich schon über ihn beim Kaiser in Rom beschwert. Er kam mit den Juden nicht gut aus. Ja, und dann kam eine Art Schicksalstag für ihn. Es war Karfreitag.

Sonntagspredigt aus dem Standort Bochum. Du bist neu hier? Du möchtest mehr über uns erfahren? Dann connecte dich mit uns: ⁠https://kircheimpott.de⁠____________________Du hast dich für Jesus entschieden, möchtest Teil unserer Kirche werden oder für dich beten lassen? Dann meld dich doch gerne. Wir freuen uns dich kennen zu lernen: ⁠https://kircheimpott.de/kontakt/⁠____________________ Finde eine FamilyGroup: ⁠https://kircheimpott.de/familygroups/⁠ Instagram: ⁠https://www.instagram.com/kircheimpott/⁠

(Folge 200) Im Mittelpunkt dieser Predigt steht ein Satz, den Pontius Pilatus über Jesus gesprochen hat: “Seht, welch ein Mensch!” Durch alle Generationen hindurch hat dieser Satz und die dahinterstehende Szene Menschen bewegt. Wen sehen wir da? (Johannes 18.28-19,5; 6.4.2025)

Dibawakan oleh Serly dari Paroki Maria Kusuma Karmel Meruya di Keuskupan Agung Jakarta, Indonesia. Kebijaksanaan 2: 1a.12-22; Mazmur tg 34: 17-18.19-20.21-23; Yohanes 7: 1-2.10.25-30SAATNYA BELUM TIBA Tema renungan kita pada hari ini ialah: Saatnya BelumTiba. Tidak lama lagi, sekitar satu minggu ke depan, kita akan merayakan pekansuci. Peristiwa sengsara dan wafatnya Yesus Kristus merupakan pengalaman puncakpendertiaan-Nya. Antisipasi perayaan besar ini kita jumpai pada hari-hari  menjelangnya, termasuk pada hari ini. Bentukantisipasi itu ialah aneka kesulitan sebagai perlawanan terhadap Yesus. Ancamanterhadap diri-Nya benar-benar nyata, langsung, dan pasti. Ia berada di ambangpenganiayaan. Jauh sebelum pengalaman nyata Yesus Kristus itu, kitabKebijaksanaan telah menggambarkan penganiayaan ini. Katanya: Mari, kitamencobainya dengan aniaya dan siksa, agar kita mengenal kelembutannya sertamenguji kesabaran hatinya. Hendaklah kita menjatuhkan hukuman mati kejiterhadapnya, sebab menurut katanya ia pasti mendapat pertolongan (Keb 2,19-20). Injil Yohanes yang baru saja kita dengar memperkuat gambaran ambangpenganiayaan itu dengan menyebut: orang-orang Farisi berusaha menangkap Yesustetapi tidak ada seorang pun yang menyentuh Dia, sebab saat-Nya belum tiba (Yoh7,30). Saat-Nya yang belum tiba bergantung sepenuhnya padapenyelenggaraan Allah. Hari Kamis malam dan Jumat Agung belum tiba. Semua pihakdari kita wajib tunduk pada ketentuan waktu yang belum tiba ini. Semuanya harusmenghormati aspek penting seperti apa berada dalam ambang penganiayaan YesusKristus. Meski gelombang amarah, irihati, benci, dan kekerasan nampaknya takterbendung, mereka wajib menahan dirinya saja. Biarpun gelombang itu amat kuat,Tuhan belum mengijinkan saatnya tiba.  Seperti apa kita memaknai “Saatnya Tuhan belum tiba?”Pertama-tama kita memaknainya dengan mengakui dan menerimanya. Kita menerimakenyataan ini dan mengimaninya sebagai bentuk pemenuhan kehendak Bapa daripihak Yesus, dan sebagai isi iman kita. Di dalam doa “Aku Percaya” kitaungkapkan iman kita dengan menyebutkan: Yang menderita sengsara dalampemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, wafat, dan dimakamkan. Mengamini iniberarti juga kita menyanggupi ajaran dan undangan Tuhan untuk mengikuti Diadalam setiap ambang penganiayaan yang kita hadapi di dalam hidup kita.  Kita memaknai ini juga dengan tak gentar untuk tetapmempertahankan kebenaran dan kebaikan sebagai tanda keberpihakan kita kepadaTuhan. Biasanya godaan bagi mereka yang berada dalam situasi ambang derita danpenganiayaan ialah takut atau menyerah dan tunduk kepada pihak penganiaya. Biarpenganiaya ingin cepat eksekusinya, kita tidak boleh menyerah kepadakehendaknya. Pengikut Kristus yang otentik tidak tunduk seperti ini. Di ambangtersebut kita berani berseru: kerelaan ini adalah demi Tuhan Yesus Kristus.Marilah kita berdoa. Dalam nama Bapa... Bapa di surga,kuatkanlah kami selalu khususnya ketika kami berada di tengah penderitaan danpenganiayaan, supaya kami tetap berpihak kepada-Mu saja. Bapa kami yang ada disurga ... Dalam nama Bapa ...

Balthasar Hubmaier war Reformator und Führer der Täuferbewegung. Das heißt, er lehnte die Kindertaufe ab und setzte sich für die biblische Anwendung der Glaubenstaufe ein, für die er bis an sein Lebensende einstand. Am 10. März des Jahres 1528 wurde er, wegen seiner Einstellung, als Ketzer in Wien auf einem Scheiterhaufen verbrannt. Seine letzten Worte waren: »Die Wahrheit ist untödlich.« Als Jesus von den Juden angeklagt wurde und vor Pontius Pilatus stand und es darum ging, ob er schuldig gesprochen werden konnte oder nicht, fragte ihn dieser: »Was ist Wahrheit?« Vorher hatte Jesus ihm gesagt: »Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, dass ich für die Wahrheit Zeugnis gebe. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört meine Stimme« (Johannes 18,37).Was ist für Sie Wahrheit? Ist es das, was Sie für richtig und falsch halten? Oder halten Sie das, was Ihnen z. B. die Medien für richtig verkaufen, als die Wahrheit? Die Wahrheit ist keine menschliche Erfindung, keine Meinung und kein Fantasiegebilde. Die Wahrheit ist in Jesus Mensch geworden. Er ist das vollkommene Abbild Gottes. Er ist in seinem Wesen die ganze Wirklichkeit des Gottseins und Menschseins. Er sagt deshalb mit Recht von sich selbst:« Ich bin die Wahrheit« (Johannes 14,6).Über sein Reden und Handeln wird uns in der Bibel sehr viel berichtet. Dort sehen wir, dass beides übereinstimmt, auf ihn ist Verlass, weil er die Wahrheit sagt und auch nach der Wahrheit handelt. Er kam, um uns Gottes Liebe zu zeigen, unsere Schuld auf sich zu nehmen und den Tod zu sterben, den wir verdient hätten. Nur durch Jesus Christus können wir Vergebung von unserer Schuld erfahren, wenn wir ihm glauben und seine Vergebung persönlich in Anspruch nehmen.Robert RusitschkaDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

Bruder Harald Johannes macht den Weg frei? Mit diesem Bild begegnet uns Br. Harald im heutigen Sonntagsimpuls. Lässt du dem Herrn die Tür offen, oder machst du sie wieder zu? [Evangelium: Lukas, Kapitel 3, Verse 1 bis 6] Es war im fünfzehnten Jahr der Regierung des Kaisers Tibérius; Pontius Pilatus war Statthalter von Judäa, Herodes Tetrárch von Galiläa, sein Bruder Philíppus Tetrárch von Ituräa und der Trachonítis, Lysánias Tetrárch von Abiléne; Hohepriester waren Hannas und Kájaphas. Da erging in der Wüste das Wort Gottes an Johannes, den Sohn des Zacharías. Und er zog in die Gegend am Jordan und verkündete dort überall die Taufe der Umkehr zur Vergebung der Sünden, wie im Buch der Reden des Propheten Jesája geschrieben steht: Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn! Macht gerade seine Straßen! Jede Schlucht soll aufgefüllt und jeder Berg und Hügel abgetragen werden. Was krumm ist, soll gerade, was uneben ist, soll zum ebenen Weg werden. Und alle Menschen werden das Heil Gottes schauen. Abdruck des Evangelientextes mit freundlicher Genehmigung der Ständigen Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet; Evangelien für die Sonntage: Lektionar I-III 2018 ff. © 2024 staeko.net Mehr Podcasts auf www.kapuziner.de/podcast

Jesus från Nasaret utmanade etablissemanget med sin lära och avrättades som en upprorsman. Trots sitt misslyckande skulle med tiden den lilla judiska sekten kring Jesus bli världens största religion.Forskningslitteraturen om Jesus är enorm, men att Jesus var en historisk person är de flesta seriösa historiker och bibelforskare överens om. Jesus var en apokalyptisk profet som egentligen misslyckades med sin strävan att reformera judendomen, enligt bibelforskaren professor Cecilia Wassén. Och han föddes aldrig i Betlehem.I detta avsnitt av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med Cecilia Wassén, professor i nya testamentets exegetik vid Teologiska institutionen vid Uppsala universitet. Hon har tillsammans med Tobias Hägerland skrivit boken Den okände Jesus: berättelsen om en profet som misslyckades.Nya Testamentet erbjuder de mest direkta och omfattande källorna om Jesus Kristus. Dessa texter, som inkluderar evangelierna och Paulus brev, skrevs av människor som antingen hade direkt kontakt med Jesus eller som byggde på traditioner och vittnesmål från de som hade det. Nya Testamentets texter influerades av författarnas religiösa tro och teologiska syften.En central fråga i studiet av den historiska Jesus är hur han såg på sig själv och vilken roll han spelade i att etablera kristendomen. Enligt Nya Testamentet betraktade Jesus sig själv som Messias, Guds son, och grundade en ny religion skild från judendomen.Från 1700-talet och framåt började forskare söka efter den historiske Jesus, bortom de religiösa tolkningarna av honom. Denna forskning har fortsatt in i vår tid och har lett till utvecklingen av en rad hypoteser och teorier om Jesus och hans liv.Det finns också icke-kristna källor som nämner Jesus. Till exempel skriver den judiske historikern Flavius Josefus om Jesus i Judiska fornminnen, ett verk som färdigställdes runt år 93 eller 94. Josefus nämner flera personer som också förekommer i evangelierna, inklusive Johannes Döparen, Pontius Pilatus och Herodes den store. Han omnämner också Jesus vid två tillfällen.Förutom Nya Testamentet finns det en rad andra skriftliga källor som refererar till Jesus. Dessa inkluderar andra tidiga kristna texter, samt texter från historiker och samtida personer som inte var kristna. Det finns även judiska texter som nämner Jesus, samt referenser till Jesus i Gamla Testamentet.Arkeologin har också bidragit till studiet av den historiska Jesus. Fynd från Bibelns platser och tidsperioder har hjälpt till att verifiera vissa aspekter av Bibelns berättelser, även om de inte direkt bevisar detaljerna i Jesu liv.Lyssna också på Skriftkulturen som förändrade allt.Bild: Den äldsta kända avbildningen av Jesus Kristus Frälsaren (Pantokrator), en från 500-talet från Saint Catherines kloster, Sinaiberget, Wikipedia, public domain.Musik: Ragnarok 2020 av Bzur, Storyblock Audio.Klippare: Emanuel Lehtonen Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Jesus Christus, der Herr des Himmels und der Erde, steht vor Pontius Pilatus, dem Repräsentanten des römischen Imperiums. Von ihm wird Jesus zum Tod verurteilt. Viele der Umherstehenden wurden von den jüdischen Obrigen der damaligen Zeit aufgefordert, seinen Tod zu verlangen – und anstatt seiner die Freilassung des Barnabas, eines Mörders und Verbrechers zu fordern. Jesus hätte sich wehren können, hätte widersprechen oder leugnen können, doch er stellte sich seinem Urteil und trat ein in seine Passion. Wie kam es soweit? Hatte er eine Wahl? Warum – und vor allem: für wen – hat er das getan? Beten und betrachten Sie gemeinsam mit Bischof Stefan Oster die erste Station des Kreuzweges. Für weitere Inhalte hier klicken: https://stefan-oster.de/ https://www.facebook.com/bischofstefanoster https://www.instagram.com/bischofstefanoster/ Video und Schnitt: Christian Thamm Copyright: Bistum Passau #kreuz #kreuzweg #fastenzeit #fasten #gebet #leiden #jesus #jesuschristus #bischofoster #bischofstefanoster #beten

Der wohl bekannteste Weg, der in jedem Jahr in der Karwoche begangen wird, ist der Kreuzweg. Dabei betrachtet man in vierzehn Stationen der Leidens- und Sterbensweg Jesu Christi: von seiner Verurteilung zum Tod bis zur Kreuzigung und Grablege. Ursprünge dieser Gebets- oder Frömmigkeitsform sind im Heiligen Land zu finden, genauer in Jerusalem. Dort wird dieser Weg als ‚Via Dolorosa‘, das heißt der ‚schmerzensreiche Weg‘, bezeichnet. Er führt von der Burg Antonia, auf der vermutlich der Amtssitz von Pontius Pilatus war, durch die Altstadt in die Grabeskirche, und damit an den Ort, an dem Jesus der Überlieferung nach ins Grab gelegt wurde. Manche der Stationen finden sich in der Bibel wieder, z. B. Jesu Verurteilung und die Hilfe durch Simon von Zyrene, andere entstammen der Traditionsbildung und Überlieferung wie der dreimalige Sturz des Herrn. Der Kreuzweg ist eine Gebets- oder Frömmigkeitsform der Kirche geworden. Spätestens seit dem 18. Jahrhundert ist in jeder katholischen Kirche ein Kreuzweg mit 14 Stationen angebracht. Was ist der Sinn, dass wir diese Andachtsform begehen, den Kreuzweg begehen und ihn innerlich nachgehen? Darüber spricht Bischof Stefan Oster in diesem Video und in weiteren Videos, die in den kommenden Wochen veröffentlicht werden. Für weitere Inhalte hier klicken: https://stefan-oster.de/ https://www.facebook.com/bischofstefanoster https://www.instagram.com/bischofstefanoster/

Eileen Børven taler.

Episode 239 – Jesus Beyond the Bible Welcome to Anchored by Truth brought to you by Crystal Sea Books. In John 14:6, Jesus said, “I am the way, the truth, and the life.” The goal of Anchored by Truth is to encourage everyone to grow in the Christian faith by anchoring themselves to the secure truth found in the inspired, inerrant, and infallible word of God. Script Notes: But you, O Bethlehem Ephrathah, are only a small village among all the people of Judah. Yet a ruler of Israel, whose origins are in the distant past, will come from you on my behalf. Micha, Chapter 5, verse 2, New Living Translation Jesus was born in Bethlehem in Judea, during the reign of King Herod. The Gospel of Matthew, Chapter 2, verse 1, New Living Translation ******** VK: Hi! I’m Victoria K. Welcome to Anchored by Truth brought to you by Crystal Sea Books. I’m here today with RD Fierro, author founder of Crystal Sea Books, and part-time barista. He turns on the coffee maker and puts in those little cups. Today on Anchored by Truth, as we approach Thanksgiving and Christmas, we are continuing our series where we focus on the earthly birth and life of Jesus. In today’s culture, it seems as though just about everybody has heard about Jesus, but fewer and fewer people actually know much about him. Do you agree with that RD? RD: Yes. Jesus’ name is certainly well known in modern culture but unfortunately there is as much or more misinformation that circulates about him than there is actual fact. I’m afraid that more people get there information about Jesus more by watching television specials or dramatized movies than they do from reading the Bible or studying the many fine, well-documented books and articles that have been produced by excellent Christian scholars through the years. That’s the bad news. The good news is that for those who are truly interested in knowing the actual, historical Jesus it’s probably easier today than any time in history to get accurate information. But you do have to be careful about the sources you use. VK: So, today we want to continue to provide the listeners to Anchored by Truth with a head start on doing their own study about Jesus. As you have so often said, Jesus is the centerpiece of both the Bible and the plan of redemption. So, to be confident not only in our own faith but to help those who are still looking for anchors for their own lives it’s imperative we know the real Jesus of the Bible. But before we get too deep into our discussion how about telling us a little about the Christmas poem that we’re going to continue today? RD: I’d love to. As I mentioned in an earlier episode of Anchored by Truth, years ago when I worked in one of those big state agency buildings that are so common here I wanted to give Christmas presents to some of my co-workers but doing that in a state agency can sometimes be tricky. So, I decided that one present I could give was a little entertainment so I wrote this piece that was inspired by some of things that used to entertain the kids of my generation: Christmas poems and the short serial stories you used to see in the movie theaters before the main feature. Each of those film pieces would always leave you hanging so you had to come back every week to see what happened. So, I wrote a Christmas story in six parts and each part left you wondering what would come next. That story became The Golden Tree: Komari’s Quest. It was about a group of koala bears who had gone on a quest to the far north to find their creator that they called The Great While Koala Bear. The bears never found their creator but they did find a golden tree in the artic that made a valley a perfect place for them to live. Well, later on I created a new story that I called The Golden Tree: Eagle Enigma and we’ve followed that up now with another Golden Tree story – the Frost Lion. In part one of Frost Lion that we heard on our last episode we’ve learned that there are two young bears confronting a dilemma they believe might threaten their village. From a vantage point at the top of a tall hill near their town they have seen a strange shape out on the distant snow – but they don’t know who or what the shape is. VK: Alright then. So, let’s continue with the story. Here’s part two of Crystal Seas’ Christmas epic poem: The Golden Tree: The Frost Lion. ---- The Golden Tree: The Frost Lion – Part 2 VK: The drama is now building. What we’ve heard is that bears have enjoyed the peace and plenty in the valley for generations but now a new bear from a strange land is in their midst – and that bear is very near death. Worse this new bear has a friend who is still lost in the deep winter snow and may already have died. So, the bears are learning - just like in the real world – that there are always unexpected events in this world that may require us to respond. And it may take real courage to confront those events … RD: And commitment and sacrifice... VK: And it’s hard to have those virtues if we don’t know why we’ve been sent on our own quests, isn’t it? I mean, God’s grace has saved us just like the Golden Tree saved the bears. But as the Apostle Paul said to the Philippians they had to. “work hard to show the results of [their] salvation, obeying God with deep reverence and fear. For God is working in [them and us], giving [them and us]the desire and the power to do what pleases him.” God’s grace saves us but our sanctification requires effort on our part. RD: Right. The old song there’s no other way to be happy in Jesus than to “trust and obey.” Part of that obedience is to be able to tell others why we believe that Jesus was qualified to be our savior. And that starts with us being assured that Jesus was a real, historical figure – not a myth or some kind of pious concoction. In our day and age one of the semi-criticisms that’s hurled against the Christian faith is that the Jesus that Christians worship is either a mythological figure or – if he even existed – that we can’t trust the gospel accounts for information about him. VK: But the truth is that Jesus was a real person. And we see that from passages like the ones we used for our opening scriptures. In these passages we can see that the Bible tells us specific facts about Jesus like where he was born – in Bethlehem – and when – during the reign of a king named Herod. But beyond even what scripture tells us Jesus life is a fact that is even confirmed by sources outside the Bible isn’t it? And that’s what you wanted to focus on today, right – the fact that we have historical sources besides the Bible that confirm Jesus’ historicity and even confirm many of the details contained in the gospels about his life, death, and circumstances? RD: Right. In some earlier episodes of Anchored by Truth we’ve discussed the fact that you can use the existence of the physical universe and apply logic and reason to come to the conclusion that there is a self-existent being responsible for the creation of the universe and of living creatures. But that line of reasoning can only carry you so far in an understanding of God and it would give us almost no information about other attributes that are essential parts of the Christian faith such as the plan of redemption or Jesus’ role in it. For that, we need a special revelation from that self-existent being – God – and fortunately we have that in the Bible. But we need to be persuaded that that revelation is true and reliable and once again logic, reason, and evidence can play a role in validating the Bible’s claim that it is the inspired Word of God. And that’s where extra biblical sources can be helpful. Such sources don’t add anything to the Bible, but they can add to our individual confidence that the Bible is describing history accurately when it speaks of historical events. VK: So, today you want to take a brief look at some other historical sources that also confirm that Jesus was a real historical figure. You know when you think about it, it’s remarkable that there would be any other surviving sources outside the Bible who would mention Jesus. In his day and time – if Jesus hadn’t been the Son of God – he would have been just another obscure and unimportant itinerant preacher that had a brief public ministry in a distant Roman province. He never led an army, held a prominent government or political position, or even wrote a book. Plus, his public ministry only lasted about 3 years and he didn’t travel all that widely. His public ministry was all conducted within 100 miles of his home. And he died the death of a common criminal. So, if Jesus wasn’t who he claimed to be – the Son of the Almighty God – he should have faded from the pages of history as just another local crank. But he didn’t. He’s mentioned by some of the most important historians of his age, men who had far more earthly distinction that he did. Where do you want to start? RD: Let’s start by talking about a few examples of well-known Roman historians who are widely regarded as having written important histories of the Roman Empire and conquests. The examples that we’re going to use today came from an article available on the website coldcasechristianity.com entitled “is there any evidence for Jesus outside the Bible.” We’ll put a link to the article on the notes that accompany the podcast version of this show. But these examples are all widely known and can be found in any number of historical reference sources. So the first example we want to use is a quote from Cornelius Tacitus was well known for his analysis and examination of historical documents and is among the most trusted of ancient historians. He was a senator under Emperor Vespasian and was also proconsul of Asia. In his “Annals’ of 116 AD, he describes the Roman Emperor Nero’s response to the great fire in Rome and Nero’s claim that the Christians were to blame: “Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” So, in this account, Tacitus confirms that there was a man who lived in Judea, was known as Christ, was crucified under Pontius Pilate, and who had followers who called themselves by his name and were persecuted for following him. VK: Well, this account is helpful because it directly confirms a number of details directly about Jesus. But it’s also important for another reason, isn’t it? A few episodes ago we talked about the fact that Luke and the other gospel writers were meticulous when it came to their historical recording and reporting. So much so that they got some obscure details right, even when other ancient historians got them wrong. So, this quote from Tacitus helps illustrate that point too, doesn’t it. RD: Very good. That’s pretty impressive. You noticed that Tacitus called Pontius Pilate the procurator of Judea not the prefect. VK: Thank you. I try. RD: And you’re absolutely right. As good a historian as Tacitus was he was human and in this case he did make a mistake. He got Pilate’s title wrong. For many years there were questions about the existence and the actual title of Pontius Pilate—the Roman governor who presided over the trial of Jesus. Later Roman writers, as well as almost all Bible reference works, referred to Pilate as the “procurator” of Judea but Luke and the other gospel writers called Pilate a “governor;” not a procurator. The fact that “governor” was the correct title was confirmed in 1961, when a two by three foot stone was discovered that had a Latin inscription. The translation of the inscription reads as follows: Pontius Pilate, Prefect of Judea, has presented the Tiberieum to the Caesareans. This find was not only archaeological confirmation for the existence of Pilate but it was also confirmation that Pilate was the Prefect, or governor, of Judea. VK: In fact, we now know that the title “Procurator” was not used at the time of Jesus’ trial for the Roman governors. This title only came into usage at a later time, during the reign of the emperor Claudius, A.D. 41-54. During Claudius’ reign the title of the Roman governors shifted from Prefect to Procurator. So although Tacitus was correct about the title in use for the Roman governor of Judea at the time he wrote – about 60 years later - strictly speaking that was not Pilate’s actual title when he supervised the trial and execution of Jesus. Pilate was a prefect, a governor, not a procurator – a fact the Bible writers got right. So, who’s next on the list of extra-Biblical writers? RD: Well, before we close for today we should probably take a quick look at one of the most famous of the ancient historians, Josephus, because he lived so close to the time of Jesus and during the period of early church’s formation. Josephus lived from 37 AD to 101 AD. The most widely accepted year for the crucifixion is 33 AD so he was born just four years after the crucifixion. He wrote an extensive history of the Jews in 93 AD called “the Antiquities of the Jews.” So today when you see people referring to it you often just hear people call it “Antiquities.” Josephus wrote about Jesus in more detail than any other non-biblical historian and Josephus himself was a really interesting character. He was a consultant for Jewish rabbis and became a Galilean military commander by the age of sixteen. He was an eyewitness to much of what he recorded in the first century A.D. As a Jewish military leader he initially fought against the Romans but later surrendered and he eventually became an adviser to the Roman emperor Vespasian. Under Vespasian, Josephus was allowed to write a history of the Jews. This history includes three passages about Christians, one in which he describes the death of John the Baptist, one in which he mentions the execution of James (and describes him as the brother of Jesus the Christ), and a final passage which describes Jesus as a wise man and the messiah. There is some legitimate controversy about the writing of Josephus, because of the timing of the discovery of his writing but why don’t you read a conservative scholarly reconstruction of one of Josephus’ most famous passages. VK: “Now around this time lived Jesus, a wise man. For he was a worker of amazing deeds and was a teacher of people who gladly accept the truth. He won over both many Jews and many Greeks. Pilate, when he heard him accused by the leading men among us, condemned him to the cross, (but) those who had first loved him did not cease (doing so). To this day the tribe of Christians named after him has not disappeared.” RD: Now there are some other ancient versions of Josephus’ writing which are even more explicit about the nature of Jesus’ miracles, life and his status as the Christ, but from even this conservative version we can conclude: Jesus lived in Palestine, was a wise man and a teacher, worked amazing deeds, was accused by the Jews, crucified under Pilate and had followers called Christians. Josephus’ observations are particularly compelling because at the time he wrote he was very close in terms of timing to when Jesus lived. Even though he wasn’t like the apostles who actually walked with Jesus he could see around him the effect of the early church’s spreading and he may even have had the opportunity to talk to Jews who had been in and around Judea when Jesus had his public ministry. VK: Well, those two examples are a good introduction to the fact that Jesus’ earthly life has confirmation outside the Bible. Next time we can take up a few more examples but before we close for today a few general observations would seem to be in order. And you said that the early church itself is a confirmation that Jesus was a real, historical figure? RD: Exactly. VK: I’m surprised you didn’t say what you do in some of the Life Lessons with a Laugh - exactamundo … RD: Ok. Exactamundo. Anyway, there is no dispute that in the first century AD Christians and the Christian church began to be an issue within the Roman Empire. They were so widely known that the emperor Nero blamed the great fire of Rome on them. Well, it would be impossible to explain the spread of a movement if there wasn’t something or someone who started the movement. Remember that the Romans weren’t known for being timid administrators of their provincial empire and in the first century AD they certainly weren’t friendly to Christians. So, something remarkable must have happened in the early part of the first century AD in Judea that animated so many people to continue carrying the same message throughout the empire despite the official opposition they encountered everywhere. There are two simple reasons for this phenomena. First, they were persuaded something truly remarkable had happened. A dead man had risen from the grave and walked around for 40 days. And second, they had a source of support and strength – the Holy Spirit – who sustained them as they carried their message to a world that needed it but didn’t want it. VK: Well, all that makes perfect sense. As Paul said to the Romans the same power that raised Jesus from the dead also empowers us and gives us the ability to carry on in his name. Sounds like a perfect time to go to prayer. Since we’re approaching Thanksgiving how about if today we listen to a prayer for that special day when we turn our attention to the goodness that God has shown to us. ---- Prayer for Thanksgiving – VK: We’d like to remind our audience that a lot of our radio episodes are linked together in series of topics so if they missed any episodes or if they just want to hear one again, all of these episodes are available on your favorite podcast app. To find them just search on “Anchored by Truth by Crystal Sea Books.” We hope you’ll be with us next time as we continue our discussion of the reality of Jesus’ life. We hope you’ll take some time to encourage some friends to tune in too, or listen to the podcast version of this show. Also, we’d to remind listeners that copies of The Golden Tree: Komari’s Quest are available from our website. If you’d like to hear more, try out crystalseabooks.com where “We’re not famous but our Boss is!” (Bible Quotes from the New Living Translation) Micha, Chapter 5, verse 2, New Living Translation The Gospel of Matthew, Chapter 2, verse 1, New Living Translation (Sources used for this episode or other in this series) https://coldcasechristianity.com/writings/is-there-any-evidence-for-jesus-outside-the-bible/ https://www.reasonablefaith.org/writings/popular-writings/jesus-of-nazareth/the-evidence-for-jesus/ https://alwaysbeready.com/extrabiblical-historical-sources-corroborate-the-bible/ https://crossexamined.org/why-should-we-trust-the-extra-biblical-references-to-jesus/

For additional notes and resources check out Douglas' website.HistoricityThree possibilitiesMythologicalExisted, but the Bible has reinvented himExisted, portrayed accurately in the BibleJesus (2 BC-33 AD) v. Tiberius (emperor 14-37 AD), within 150 years of their lives.Jesus: 42 sources – 9 secular + 33 ChristianTiberius: 10 sources, including Gospel of Luke. (To be fair, there are also dozens of coins of Tiberius, naming him or portraying his image.)Historical facts accepted by most scholars (whether or not they believe in Christ)Born shortly before 1 BC (date of death of Herod the Great)From a large and poor family in the tribe of JudahRemained singleSkilled in manual labor and physically tough (though of normal appearance)Critical of established religion, he aroused the wrath of the priesthoodExecuted by crucifixion (virtually no one survived this punishment) under Pontius Pilatus (26-36 AD)His first followers believed he'd been raised from the dead, and was the Messiah (anointed one)Insider testimonyNew TestamentWritten approximately 50-100 AD.Sources of the New Testament (like 1 Cor 15:3-5, as well as various hymns, like Phil 2:5-11 and Eph 5:14, and sayings, like Acts 20:35)Numerous aspects argue against fabrication.Conversion of skeptics like James the brother of Jesus and Saul of TarsusHostile testimony (see below)Criterion of embarrassmentAdmission of ignorance in Mark 13:32Rejection by his own family (Mark 3:20; John 7:5).Having the Messiah go to the Cross -- a stumbling block to Jews and foolishness to Greeks!Patristic writings (extrabiblical)1st C: 1 Clement (96 AD)2nd C: Ignatius (107 AD), 7 letters; Polycarp (69-155), letter to Philippians & martyrdom account; Justin Martyr (100-165), Apology [Defense]; and many more!Thousands of pages during the early church period (30-325 AD)We could virtually reconstruct the entire NT from quotations in early sources.Outsider testimonyJosephus (37-100 AD) – brother of James; claimed of MessiahshipMara bar-Serapion (73) – Syrian Stoic, writing to son from Romans prison: crucifixion of Jews' wise king; loss of kingdomThallus (52) – commented on daytime darkness at time of death of JesusPhlegon (80-150?) – crucifixion; darkness; earthquakeSuetonius (69-122) – instigation by “Chrestos” in time of Claudius (41-54)Tacitus (56-120) – Nero's persecution, July 64Pliny the Younger (61-112) – asked emperor Trajan how to deal with Christians (112)Lucian (115-200) – wise man; crucified in PalestineCelsus (2nd) – ridiculed Christianity -- a foolish religion for foolish peopleTalmud (200-500) -- trial and crucifixion; charges Jesus with sorcery (Sanhedrin 43a).ConclusionMyth? – No, since Jesus is rooted in history.“Good teacher”? – No, for this teacher claimed divinity. Unless that was true, he would have been dishonest – and hence not a good teacher.Same as other religious founders? – not at all!Confucius – civil servant who made shrewd observations; a sage, not a religious leaderBuddha – agnostic / atheist; no individual existence; at the end, no relationshipsMuhammad – did not claim to be God; did not do miracles (so the Qur'an)Jesus was neither myth nor fabrication. The possibility that makes the most sense is that he existed, and his remarkable life was fairly and accurately portrayed in the Bible.

Karfreitag, Ostern und die Auferstehung: In dieser Folge sprechen Lanz und Precht über den Wanderprediger Jesus, der ca. 30 n.Chr. zum Passachfest nach Jerusalem kam. Was wissen wir historisch gesichert über diesen Menschen, den Prozess gegen ihn und den Römer Pontius Pilatus? Es geht auch um die Rolle des Paulus, dem es später gelang, aus den Gedanken der Anhänger Jesus eine Weltreligion zu formulieren. Außerdem besprechen beide die unterschiedlichsten Vorstellungen vom Leben nach dem Tod. Schon die Griechen hatte die Idee der Wiedergeburt. Ein Glaube, der damals im Bereich der Levante weit verbreitet war.

Für Christen war der 1. April ein großer Unglückstag, die alten Römer verehrten an ihm ihre Liebesgöttin. Liegen hier die Wurzeln des Aprilscherzes? Jedenfalls ranken sich schöne Geschichten um den Brauch.