Podcasts about Ord

Voz: Josías Ordóñez C. Por Cortesía de: AdventWebs Ministries: https://www.adventwebs.org Esperanza Radio y TV https://esperanzartv.org Otras plataformas: https://www.matutinas.org

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Ord vejer tungt, når det gælder Biblen og nu skal hvert eneste af dem vendes igen. For Biblen skal nyoversættes til dansk, og det betyder alt fra teologiske finjusteringer til sproglige benbrud: Skal vi stadig sige "fadervor" - eller skal det ændres til "vor fader"? Det er noget at sværeste sprogstof, man kan give sig i kast med, og først i 2036, 500 år efter Reformationen, er arbejdet klar. Vi får besøg af Bibelselskabets generalsekretær, der gør os klogere på, hvad der er de største sproglige overvejelser. Når selve BBC vakler, mærkes det i hele medieverdenen. Den britiske mastodont befinder sig i en af sine største kriser i nyere tid: Både generaldirektøren og nyhedsdirektøren er gået af efter anklager om politisk slagside og manipulation i en dokumentar om stormen på den amerikanske kongres. En lækket intern rapport peger på "politisk skævvridning" i dækningen af alt fra Israel/Palæstina til transkønnedes rettigheder, og et redigeret Trump-klip i programmet Panorama fik kritikken til at eksplodere. Matthias Dressler-Bredsdorff, skribent ved Information, kommer i studiet og udlægger sagen om den britiske nyhedsorganisation. Vi runder også hittende ungarsk litteratur, en tøjkrise og meget, meget mere. Vært: Gustav Hagild, Gitte Løkkegaard og Mathias Hammer Redaktør: Thomas Vinther Larsen I redaktionen: Otto Korse og Anders Skytte Agergaard.

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Ord til ettertanke av Per Ola Godø

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Idealister och mystiker förändrade tyskan och därmed svenskan. Thomas Steinfeld spårar ett abstrakt inflytande över vårt tungomål. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Språket verkar vara någonting givet. Det tycks bara finnas där, det verkar leva inom oss, färdigt och redo för användning. Ibland bryts denna självklarhet dock: när vi upplever hur ett barn lär sig tala, till exempel, när vi själva försöker lära oss ett annat språk, eller när vi snubblar över ett ord. Det må ha använts tallösa gånger, utan att vi tänkt efter. Men plötsligt låter det underligt: ”självmedvetande” till exempel. Att veta får vara en sak. Med vad ska ett vetande vara med om? Om sig själv? Om någonting som man inte vet? Och till slut: när man vet, vet man då inte alltid att man vet? Är inte ”självmedvetande” enbart en fördubbling av ”medvetande”?Om det bara vore så enkelt. Inte bara för att ”självmedvetande” kan anta flera betydelser. Ordet kan syfta på att man funderar på sig själv: Vem är jag? Eller vad är jag? Eller så betecknar det tilltron till sig själv. En självmedveten människa brukar vara någon som vet vad hon vet eller kan, eller snarare, i vanligt språkbruk, en människa, som är alltför väl medveten om sina goda sidor. Ord som står för abstrakta ting, för tankar, förnimmelser, fantasier eller känslor, har ofta en sådan skiftande karaktär. De tycks stå för någonting klart och begripligt, men om man börjar tänka på dem, så flyter betydelserna iväg. På denna punkt börjar de egentliga svårigheterna med ett ord som ”självmedvetande”. Snarare än att ge uttryck för någonting befintligt, skapar ordet en betydelse som inte skulle finnas, om inte ordet funnes. Det skapar en betydelse – på oklara grunder. Det är poetiskt.Det svenska ordet ”självmedvetande” är lånat från tyskan. Originalet, om man kan kalla uttrycket så, heter Selbstbewusstsein. Ordet flyttade till Sverige kring år 1800, som en del av en större leverans av formuleringar som ingick i den idealistiska filosofins norråtskridande intellektuella erövringståg, med Uppsala som den nya lärans svenska filial. ”Åskådning” för Anschauung, ”inbillningskraft” för Einbildungskraft eller ”gemyt” för Gemüt följde med i samma bagage.Ett språk förändras inte jämt och kontinuerligt. I stället utvecklas det i skov. Tyskans – och för den delen också svenskans – största förändring skedde under decennierna kring år 1800, när språken långsamt men säkert utvecklades till nationella idiom: bortom de lärdas latin eller aristokraternas franska, bortom dialekter och innefattande all kunskap som över huvud taget kunde nås. Nationalencyklopedierna är det tydligaste uttrycket för denna utveckling. Inom ramen för det stora rycket finns dock plats för mindre ryck. Ett sådant följde med den filosofiska idealismens framfart. Den innefattade inte bara ”självmedvetandet”, utan ett helt register av nya ord för att beteckna vad ett ”jag” är, hur ”förnuft” fungerar eller hur ”inbillningskraften” slår till.Den idealistiska filosofins inflytande över svenskan slutar dock inte där. Till importen hör många adjektiv eller verb som plötsligt uppträder som substantiv: ”det vackra” till exempel eller ”menandet” – das Schöne eller das Meinen. Dit hör också substantiv som slutar på ”-het”, som i ”enfaldighet”, ”självständighet” eller ”sannolikhet” – namnord alltså, som syftar på någonting abstrakt. Och så kännetecknas den idealistiska filosofin också av ett överflöd av underordnande konjunktioner som ”eftersom”, ”för att”, ”medan”, ”trots att” eller ”fastän”.Inte förvånande att det går till så här, kan man tycka. I en filosofi som uttryckligen följer syftet att allting ska hänga ihop med allting – i en filosofi alltså som vill ett perfekt fulländat system – i en sådan filosofi behövs inte bara otaliga länkar, utan också en viss stabilitet. Därför säger man så ofta ”därför”, och därför talar man inte om någonting som är fult eller vackert, utan om ”det fula” eller ”det vackra”. ”Det militära, det civila och det högteknologiska måste bilda en helhet”, förklarade en statsminister vid 2020-talets mitt, när han redogjorde för ansträngningarna att höja beredskapen för krig. Grammatiskt betraktat vittnar meningen om den tyska idealismens obrutna herravälde över den svenska offentligheten – just det: ”offentlighet”, också det är ett ord i sammanhanget – även om det uppenbarligen råder en viss brist på bisatser i statsministerns tal.Den tyska idealismen har dock varken uppfunnit andlighetens vokabulär, substantiveringens oändliga möjligheter eller de långa kausala kedjor som skapas med hjälp av konjunktioner. De hade då funnits länge, i mer än sexhundra år – och mycket längre, om man räknar med latinet. Men det var i slutet av 1100-talet som några nunnor – det var verkligen nunnorna som var först – och några munkar tog sig till det tyska språket för att åstadkomma en inre reform av kristendomen. Mechthild von Magdeburg är mest känd inom denna rörelse med hänsyn till sina visioner, och sedan dominikanermunken Meister Eckhart, som blev berömd för sina läroskrifter. I centrum för denna rörelse står det personliga mötet med det överjordiska: den mystiska föreningen, själen som lyser upp i det gudomliga.En människa som vill berätta om sina mystiska erfarenheter – eller ännu värre: en människa som vill övertyga andra människor om sanningen i mystiken – står inför ett problem: inga ord räcker till. Egentligen kan man bara stamma. Om ens det. Men så gör inte Meister Eckhart. Tvärtom – han driver sitt språk, tyskan, till uttrycksförmågans yttersta gräns för att förklara vad som inte kan förklaras. Nästan allt språkligt mästerskap som sedan blommar upp runt år 1800, i både filosofin och litteraturen – alla grammatiska knep, alla substantiveringar och långa bisatser – finns redan skissade hos denna dominikanermunk: i en enda, gigantisk ansträngning att sträcka ut det begreppsliga tänkandet tills den möter det absolut obegripliga.Och så talar vi om ”självmedvetande” som om det vore någonting som verkligen funnes. Att ingen minns det latinska ursprunget consentia – snarare ”samvete” än ”medvetande” – spelar i det här sammanhanget en mindre roll. Men att vi, varje gång vi övergår till att säga någonting abstrakt, står i en tradition som för tillbaka till medeltidens mystiska tro – denna kunskap borde lära oss åtminstone någonting om att våra föreställningar om världen, och om oss själva, inte alls är givna. Utan att de är skapade – inom loppet av en historia som mycket väl kunde ha tagit en annan väg.Thomas Steinfeldförfattare och professor i kulturvetenskap

Ord til ettertanke av Karl Arne Austnes.

Ord til ettertanke av Karl Arne Austnes.

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Voz: Josías Ordóñez C. Por Cortesía de: AdventWebs Ministries: https://www.adventwebs.org Esperanza Radio y TV https://esperanzartv.org Otras plataformas: https://www.matutinas.org

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Ord skaber sandhed, siger man. I byggebranchen beklæder man sig med ord som regenerativ, grøn, naturlig og ikke mindst bæredygtig. Det spændende er så om man skaber en grønnere fremtid i byggebranchen med de rette ord eller om det meste af branchen snubler i egne klimaambitioner og buzzword, uden at det egentlig har reel indflydelse på klimaet – og bliver vi alle vildledt? I denne episode af Byen forfra diskuterer vi: Er der overhovedet en fælles forståelse for de centrale ord, fx begrebet 'grønt', som både kan være en farve, noget med natur, noget med bæredygtighed og sikkert også noget helt fjerde. Og hvordan bruger politikere, lobbyister og developere ord og fortællinger til at fremme sin sag? Hvad hjælper det at råbe højt - og kan det skade?  Medvirkende Adrian Hughes, journalist og vært på Klog På Sprog, DR Kasper Guldager, arkitekt og ejendomsudvikler, Transformer.Build  Gunhild Askehave, arkitekt og forsker på Det Kongelige Akademi  Vært: Lars Fjendbo Møller Byen forfra er optaget til Dansk Arkitektur Centers live-event, MorgenDAC, som er for dig, der vil blive klogere på byens udvikling og arkitektur. Denne gang LIVE fra konferencen Building Green i København. Podcasten er produceret af Dansk Arkitektur Center og redigeret af Munck Studios.

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InterMetzo: Georg Metz har givet ugens kommentar overskrifta: ”Fra jammerkommoden – Ord i utide i tiden af lave”. Radio MB: Når milliardærer leger med præsidenter – og demokratiet: Bag visionerne om rumkolonier gemmer sig drømmen om et liv uden regler – og måske endda afskaffelsen af demokratiet, som vi kender det. I den sammenhæng stiller vi spørgsmålet: Er verdens største ø bare is og sten –...

InterMetzo: Georg Metz har givet ugens kommentar overskrifta: ”Fra jammerkommoden – Ord i utide i tiden af lave”.

Ord til ettertanke av Gunnhild Roaldsnes Bremer

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The AccountingWEB team celebrates the 200th podcast episode by looking back in time at some notable moments and reflecting on the first episode. Matthew Ord takes a look at the Financial Conduct Authority's (FCA) new role as anti-money laundering (AML) and counter-terrorism financing (CTF) supervisor for all accountancy and legal firms. He recalls his chat with AML expert David Winch, who warned it won't be a light-touch regime. Ord explores why the move has frustrated supervisory bodies and whether the FCA really understands the profession. Tom Herbert turns to Making Tax Digital (MTD) and the part that banks are starting to play. With 840,000 taxpayers not yet using commercial software, Herbert talks about which banks have made their MTD move, his concerns about this approach and how he sees it all playing out. Back from the US, Richard Hattersley shares his experience at NetSuite's SuiteWorld where AI was the topic of conversation. The team unpacks the launch of NetSuite Next and the push toward the “autonomous close”, asking whether finance teams are ready for AI.

«El grupo de caballeros... conversaba a puertas cerradas.... »—Con el exceso de pólvora en las cargas, sabemos que el disparo se desviará lo necesario para evitar desgracias —explicó uno de los individuos mientras manipulaba un par de trabucos.... »Una media hora más tarde... alrededor de las diez de la mañana... junto a la cancha grande del Parque Central... [iba a comenzar] el duelo que enfrentaría a José Batlle y Ordóñez[, ex presidente de Uruguay,] y Washington Beltrán.... El retador era Batlle, [jefe del Partido Colorado,] quien se había sentido ofendido en su honor por el artículo “Qué tupé” que el joven nacionalista blanco publicara en el matutino El País.... »Batlle siempre había preferido el sable, ya que sabía que era un arma más fácil de dominar.... Pero unos días antes... se había luxado su muñeca derecha en la bañera, y su contendiente pareció impacientarse. »—Debes postergar el duelo hasta que se cure tu mano[, Pepe] —le había dicho Matilde a su esposo... al enterarse de que el lance sería con armas de fuego.... »Pero ya todo estaba arreglado, y ese viernes santo, desafiando la lluvia.... el coche de Batlle se [dirigió] al Parque Central. Junto a él iban su médico personal, el doctor Mérola, y sus padrinos.... Washington Beltrán [salió] de su hogar... mientras sus pequeños hijos dormían y su joven esposa intentaba ahuyentar amargos presentimientos.... Con sus padrinos... y el doctor Lussich... [aguardó a Batlle] en el lugar previsto.... El lance era a veinticinco pasos y a dos balas. En unos pocos segundos todo había terminado.... La segunda bala del revólver de Batlle perforó el pulmón derecho de su contrincante, tiñéndole de carmesí la camisa.... La vida de Beltrán se le iba de entre las manos [al doctor Lussich] mientras intentaba calmar el borbotón de tos que arrojaba por la boca del moribundo los últimos vestigios de aliento que quedaban en ese joven e ilustre ciudadano.... »Consciente de la gravedad del herido... [Batlle] se desmoronó rápidamente, y nadie se animó a interrumpir su llanto.... »—Disparé al piso.... No sé cómo la bala se elevó hasta el pecho —repetía incrédulo hasta agotar sus fuerzas.... »[A partir de] ese 2 de abril de 1920.... para Matilde y Pepe ya nada volvería a ser igual.»1 Lo cierto es que lo sería mucho menos para la viuda y los pequeños hijos de Beltrán en este trágico relato de la novela histórica de la escritora uruguaya Mercedes Vigil titulada Matilde, la mujer de Batlle. Porque lo único que seguiría siendo igual sería la inigualable e inagotable gracia de Dios, a quien ambas familias podían recurrir no sólo en busca de perdón sino también de consuelo, así como podemos hacerlo nosotros cuando tenemos que afrontar las consecuencias de decisiones disparatadas y desatinadas de las que nos arrepentimos en lo más profundo de nuestro ser. Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Mercedes Vigil, Matilde, la mujer de Batlle (Montevideo, Uruguay: Editorial Planeta, 2003), pp. 261-66.

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24-10-25: Con Juan Antonio Ordóñez: "Alzar la voz" F. Bódalo (@cibercanciondeautor) ha dicho: "Nuestro corazón siempre está abierto a una canción de Juan Antonio Ordóñez. Y esta vez, "Alzar la Voz" no solo abre la puerta: la deja de par en par. Este álbum, gestado con el aliento colectivo del crowdfunding, es mucho más que un disco. Es una declaración de amor inquebrantable a la música, a la poesía y a la canción. No busca emprender un viaje nuevo, sino continuar con paso firme, sincero, con la voz de quien ha vivido, ha sentido, y canta desde un lugar profundo y verdadero. Cada tema es un consejo que no adoctrina, sino que abraza. Una mano extendida en medio del ruido del mundo , un susurro que dice: “este soy yo”. Aquí hay paz, hay recuerdos, hay infancia, hay calle y vida. Hay una necesaria melancolía que no entristece, sino que reconcilia. Y sobre todo, hay corazón, mucho corazón. Sin nostalgia estéril: con la mirada puesta en lo que viene, en esa declaración a una esperanza luminosa que dice “Marcharé con mi mejor canción” . El piano de Jéssica Jessica Menéndez es raíz y cielo. Está ahí desde el origen, y durante los 42 minutos del disco no deja de acompañar, sostener y elevar. Como un hilo de seda que cose las emociones con elegancia, con autoridad y una sensibilidad melódica impecable. Y en la portada, una pequeña pajarita de papel —diseñada por su hija— nos da la clave: frágil pero firme, sencilla pero llena de intención. Así son también sus canciones: frágiles en apariencia, pero capaces de volar alto y atravesar cualquier distancia hasta posarse en nuestro pecho. Hay artistas que cantan lo que imaginan. Ordóñez canta lo que siente. Y eso se nota: cada palabra suya parece escrita con el pulso de quien ha amado, perdido, resistido... y sigue cantando con los pies en la tierra y el alma en carne viva . Alzar la voz no es gritar. Es atreverse a decir, con honestidad y belleza, lo que se lleva dentro. Y Juan Antonio Ordóñez lo ha vuelto a hacer."

(4o. domingo de octubre: Día de la Suegra) «A mi suegra la conocí una tarde en Piedecuesta, el pueblo natal de mi esposa, mientras llegaba de la plaza de mercado luego de vender tamales —cuenta el humorista colombiano José Ordóñez en su obra titulada Primer libro de José Ordóñez a los aburridos—. La conocían en el pueblo como “la Tamalera”. Cuando la vi, me asusté, pues tenía un rostro austero, fuerte, como las mujeres de mi tierra santandereana. Conforme pasaron los días, me di cuenta de que sólo era un asunto de “fachada”, pues la Tamalera era una mujer de campo sencilla y humilde, y con una gran capacidad de servir a los demás, cosa que admiré toda su vida.... »Así pues, ando por la vida subiéndome a los escenarios de todo el mundo para hablar mal de una “supuesta” suegra; porque la real, la que conocí, nunca fue motivo de inspiración de todas las divertidas historias [que he contado] acerca de las suegras —aclara el ingenioso cómico, que ha batido varias veces su propio récord mundial de chistes—. [Esta es] la carta que escribí para ella un día después de su muerte: »“¡Me parece estar observándote con el canasto! Esa fue la primera vez que te vi, recia, fuerte, con la vitalidad de las campesinas que sólo se dan en mi tierra. Tu cabellera, como siempre, alborotada, y el cansancio reflejando tu diaria jornada vendiendo tamales en la plaza de Piedecuesta. »”¡Quién pensaría que robándote una de tus joyas más preciadas me habrías de regalar tu presencia durante tanto tiempo! Robé el amor de una hermosa joven, y Dios me añadió la presencia de una mamá; devolviste con una caricia lo que fue un abuso de confianza. ¡Gracias! Cuando pocos creyeron en mí, respaldaste la idea de hacer que un vendedor ambulante se convirtiera en un campeón mundial del humor. Supiste ver lo que nadie vio, y me ayudaste a sembrar con lágrimas lo que luego recogimos con risas. No es que te lleves parte de nuestra vida. Es que dejaste toda la tuya con nosotros. »”¡Qué contrariedad! Tú me acompañaste en todos mis momentos de dolor, sufrimiento y esfuerzo, y no pude acompañar a tu cuerpo sin vida a su morada; pero creo que es mejor así, porque me quedo con la imagen de la nona callada y servicial, amorosa... que siempre a las seis de la mañana me despertaba con un café. Fue hermoso abrir los ojos y verte allí tantas veces. ¡Gracias! »”... Hoy, cuando te despido, me alegra saber que cambiaste el futuro de tu familia con un canasto lleno de tamales, mientras la gente decía: ‘Ahí va la Tamalera’.... »”Si en el paraíso se prueban los mejores manjares, sin duda Papá Dios te permitirá salir con tu canasto a repartir tamales. Desamárrale uno a Jesucristo por mi cuenta... Y espéranos, porque allí en la presencia de Dios, tu familia... los niños que criaste, te dirán gracias por haber sabido vivir para Dios, por marcar la ruta que conduce al reino que hoy disfrutas. Y dile al Hijo que prepara morada para nosotros que coloque en el patio un fogón grande con unas cuantas hojas de plátano para que en el cielo también se escuche: ‘Ahí va la Tamalera.’ »”Un beso del que te quiere, »”El yerno, »”José.”»1 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 José Ordóñez, Primer libro de José Ordóñez a los aburridos (Miami, Florida: Editorial Vida, 2009), pp. 56-64.

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«¿Se ha imaginado lo que podría ser una celebración de despedida cuando muera? ... ¿Qué tal si de la misma forma en que se anuncia la llegada de un bebé a la familia, también se nos anunciara la partida del abuelo nueve meses antes? —pregunta el humorista colombiano José Ordóñez en su obra titulada Primer libro de José Ordóñez a los aburridos—. Lo primero que harían las mujeres de la familia, incluso la esposa, las hijas y las nietas, sería organizar una “fiesta de despedida”», responde el talentoso cómico, que ha batido repetidas veces su propio récord mundial de chistes. Y luego describe la fiesta, dando vuelo a su fecunda imaginación: «Para la ocasión, el lugar se vería lleno de letreros alusivos a la celebración, como por ejemplo: “¡Que te vaya [bien]!” “¿Vuelves?” “¡Nos vemos al otro lado!”... Globos y serpentinas colgarían para la alegre celebración, mientras que algunos gladiolos se repartirían con buen gusto por toda la casa. Una torta grande de pasas y ciruelas negras se encontraría sobre el ataúd.... Se cambiaría el gélido minuto de silencio por la música preferida del futuro finado; él podría escuchar lo que siempre le encantó mientras espera la muerte.» Si supiéramos el día de nuestra muerte, «se verían entierros con orquestas, grupos de vallenatos [y] mariachis... cantando alegres... —continúa Ordóñez—. En lo más álgido de la fiesta entrarían de sorpresa los mariachis cantando: »Estas son las mortajitas que le dieron a David el día, que de estar tan viejo, a él se le dio por morir. »¡Morite, viejo, morite! Mira que ya anocheció. Y ya los grillos se aprestan a cantarte en tu panteón.... »Otra de las ventajas de saber la fecha en que vamos a fallecer es que podríamos escoger el lugar. Si los papás nos escogen dónde es que nacemos, nosotros decidimos dónde moriremos.... »... Si supiera que hoy es el día de mi muerte, llamaría a esos que sé que he ofendido y les pediría que me perdonaran, pues me daría tristeza saber que no me podrían recordar con agrado. »Si hoy fuera el día de mi muerte, dejaría todas mis cuentas canceladas, pues no me gustaría que mis hijos tuvieran que responder por las mismas, [y] miraría a mi esposa a los ojos y con un sonoro beso le diría: “¡Gracias, ha sido un placer compartir la vida contigo!” »Querido Dios... si hoy vinieras por mí, te agradecería por haberme enviado aquí a conocer a gente maravillosa, a beber con sed, a comer con hambre, a besar con entusiasmo, a sentir arrepentimiento, a luchar sin fuerzas, a vivir con pasión. Te pediría que me dejaras ver por última vez a mi familia de pie en la puerta de mi casa, para que se despidieran con la mano mientras admiro que el sol está en el poniente y refleja la cruz sobre mi casa. »¡Quizá éste no sea el día de mi muerte, quizá haya muchos más, pero hoy viviré como si fuera el último de mis días! »¿Y tú qué harás?»1 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 José Ordóñez, Primer libro de José Ordóñez a los aburridos (Miami, Florida: Editorial Vida, 2009), pp. 47-50.

El Gran Musical- Simón Ordóñez, qué está pasando en Ecuador by FM Mundo 98.1

Ruský Svaz pravoslavných žen bojuje za zákaz potratů, propaguje konzervativní prokremelskou agendu a podporuje vojenský útok na Ukrajinu. Ženy, které v jeho čele stojí, jsou poslankyně za vládnoucí stranu Jednotné Rusko Světlana Ťagačeva a podnikatelka Anastasija Ositis. Obě si podle zjištění projektu Munscanner před 15 lety koupily nemovitosti v Karlových Varech. Poté svaz rozšířil svůj politický vliv a v mnoha ruských regionech prosadil protipotratové zákony. Loni v září prodala Ťagačeva firmu Jiřímu Ordžonikidzemu – jeho otec byl žákem Leonida Ťagačeva, poslance za Jednotné Rusko a lyžařského trenéra, jenž trénoval i Putina. Text Kristiny Vejnbender čte Renata Klusáková.

In this heartwarming episode of the Special Chronicles Podcast, host Daniel Smrokowski is joined by United Airlines Captain Tait Wasser to reflect on the powerful impact of The Arc's Wings for All event held on August 16, 2025, at Chicago O'Hare International Airport (ORD). Captain Tait shares what it was like to participate in this inclusive airport rehearsal program designed for individuals with autism and other intellectual/developmental disabilities. From behind-the-scenes moments to one young passenger's transformative journey from fear to flying — this episode showcases how partnerships like United's Bridge Disability Business Resource Group are helping make air travel more inclusive. Together, we dive into what inclusion means in the skies, the training and empathy required to support all travelers, and how we can all play a role in making the world more accessible.

In today's podcast episode, we'll talk about whether or not Hertz will put Nick in jail, how Greg's British Airways flight was saved by Delta, and Marriott's "Brilliant" potential new business card line-up.Giant Mailbag(03:02) - Catch Greg on these podcasts: Chris Hutchins / All the Hacks: Top Airline & Hotel Transfer Partners to Maximize Your Points(03:42) - Point me to first class (Devon): What Credit Card Points Are Really Worth in 2025(04:18) - Many people wrote in with examples of where an International Driver's Permit is required (Japan, Italy, etc)See episode 318 about The Rental Car Game hereCard News(07:28) - Chase Sapphire Reserve® Card offer (100K + promo credit good for up to $500 towards a single Chase Travel℠ booking after $5K spend in 3 months) ending soon.Crazy Thing DOUBLE HEADER(09:36) - Alaska: Atmos Rewards(15:14) - A reader has a strange Lifemiles story to report...Nick's JetBlue 25for25 Update(18:52) - Marriott Day Use Rate: Got lounge access, earned elite night credit (and points)(20:30) - Edgar Hotel Martha's Vineyard: Undeniably Choice in some ways, but great room & value.(23:37) - Lounge access reminders worth a mention: Ritz card gets unlimited visits & guests at Sapphire Lounges. Use the Ritz card, not Priority Pass, for access. Amex Platinum cardholders get Escape Lounge with 2 guests. We've used Escape lounges at SJU, PVD, FLL, and PBI on this trip. Of those, only PVD is on Priority Pass (so remember to check for these!).(26:53) - Couldn't check in online for Etihad-booked flight ACK-LGA (expected -- no birthdays for P1 & P2). Got it fixed at the BOS Mosaic check-in area. Ended up being a quick fix. Glad they could do it at BOS because time was tight at ACK.(30:27) - Nick's Hertz rental (even if you only have the first part of the story -- it's entertaining!)Awards, Points, and More(36:14) - Air Canada Aeroplan program updates (mileage and status earning changes)(44:51) - Greg's positioning flight to Boston for the British Airways first class flight(49:01) - Greg flies AA Flagship Preferred Suites LHR to ORD(51:21) - If Uber to the airport seems expensive, try switching your airline(54:43) - New Reasonable Redemption Values (RRVs)Main Event: Marriott's rumored business cards(1:03:51) - The following is based on surveys, not announced changes...(1:05:18) - Amex Bonvoy Business card(1:13:28) - Amex Marriott Bevy Business(1:20:22) - The Rumored Amex Bonvoy Brilliant BusinessQuestion of the Week(1:28:22) - Which hotel-branded credit card is the best?Subscribe and FollowVisit https://frequentmiler.com/subscribe/ to get updated on in-depth points and miles content like this, and don't forget to like and follow us on social media.Music Credit – “Ocean Deep” by Annie Yoder