Podcasts about Ord

«El grupo de caballeros... conversaba a puertas cerradas.... »—Con el exceso de pólvora en las cargas, sabemos que el disparo se desviará lo necesario para evitar desgracias —explicó uno de los individuos mientras manipulaba un par de trabucos.... »Una media hora más tarde... alrededor de las diez de la mañana... junto a la cancha grande del Parque Central... [iba a comenzar] el duelo que enfrentaría a José Batlle y Ordóñez[, ex presidente de Uruguay,] y Washington Beltrán.... El retador era Batlle, [jefe del Partido Colorado,] quien se había sentido ofendido en su honor por el artículo “Qué tupé” que el joven nacionalista blanco publicara en el matutino El País.... »Batlle siempre había preferido el sable, ya que sabía que era un arma más fácil de dominar.... Pero unos días antes... se había luxado su muñeca derecha en la bañera, y su contendiente pareció impacientarse. »—Debes postergar el duelo hasta que se cure tu mano[, Pepe] —le había dicho Matilde a su esposo... al enterarse de que el lance sería con armas de fuego.... »Pero ya todo estaba arreglado, y ese viernes santo, desafiando la lluvia.... el coche de Batlle se [dirigió] al Parque Central. Junto a él iban su médico personal, el doctor Mérola, y sus padrinos.... Washington Beltrán [salió] de su hogar... mientras sus pequeños hijos dormían y su joven esposa intentaba ahuyentar amargos presentimientos.... Con sus padrinos... y el doctor Lussich... [aguardó a Batlle] en el lugar previsto.... El lance era a veinticinco pasos y a dos balas. En unos pocos segundos todo había terminado.... La segunda bala del revólver de Batlle perforó el pulmón derecho de su contrincante, tiñéndole de carmesí la camisa.... La vida de Beltrán se le iba de entre las manos [al doctor Lussich] mientras intentaba calmar el borbotón de tos que arrojaba por la boca del moribundo los últimos vestigios de aliento que quedaban en ese joven e ilustre ciudadano.... »Consciente de la gravedad del herido... [Batlle] se desmoronó rápidamente, y nadie se animó a interrumpir su llanto.... »—Disparé al piso.... No sé cómo la bala se elevó hasta el pecho —repetía incrédulo hasta agotar sus fuerzas.... »[A partir de] ese 2 de abril de 1920.... para Matilde y Pepe ya nada volvería a ser igual.»1 Lo cierto es que lo sería mucho menos para la viuda y los pequeños hijos de Beltrán en este trágico relato de la novela histórica de la escritora uruguaya Mercedes Vigil titulada Matilde, la mujer de Batlle. Porque lo único que seguiría siendo igual sería la inigualable e inagotable gracia de Dios, a quien ambas familias podían recurrir no sólo en busca de perdón sino también de consuelo, así como podemos hacerlo nosotros cuando tenemos que afrontar las consecuencias de decisiones disparatadas y desatinadas de las que nos arrepentimos en lo más profundo de nuestro ser. Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Mercedes Vigil, Matilde, la mujer de Batlle (Montevideo, Uruguay: Editorial Planeta, 2003), pp. 261-66.

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24-10-25: Con Juan Antonio Ordóñez: "Alzar la voz" F. Bódalo (@cibercanciondeautor) ha dicho: "Nuestro corazón siempre está abierto a una canción de Juan Antonio Ordóñez. Y esta vez, "Alzar la Voz" no solo abre la puerta: la deja de par en par. Este álbum, gestado con el aliento colectivo del crowdfunding, es mucho más que un disco. Es una declaración de amor inquebrantable a la música, a la poesía y a la canción. No busca emprender un viaje nuevo, sino continuar con paso firme, sincero, con la voz de quien ha vivido, ha sentido, y canta desde un lugar profundo y verdadero. Cada tema es un consejo que no adoctrina, sino que abraza. Una mano extendida en medio del ruido del mundo , un susurro que dice: “este soy yo”. Aquí hay paz, hay recuerdos, hay infancia, hay calle y vida. Hay una necesaria melancolía que no entristece, sino que reconcilia. Y sobre todo, hay corazón, mucho corazón. Sin nostalgia estéril: con la mirada puesta en lo que viene, en esa declaración a una esperanza luminosa que dice “Marcharé con mi mejor canción” . El piano de Jéssica Jessica Menéndez es raíz y cielo. Está ahí desde el origen, y durante los 42 minutos del disco no deja de acompañar, sostener y elevar. Como un hilo de seda que cose las emociones con elegancia, con autoridad y una sensibilidad melódica impecable. Y en la portada, una pequeña pajarita de papel —diseñada por su hija— nos da la clave: frágil pero firme, sencilla pero llena de intención. Así son también sus canciones: frágiles en apariencia, pero capaces de volar alto y atravesar cualquier distancia hasta posarse en nuestro pecho. Hay artistas que cantan lo que imaginan. Ordóñez canta lo que siente. Y eso se nota: cada palabra suya parece escrita con el pulso de quien ha amado, perdido, resistido... y sigue cantando con los pies en la tierra y el alma en carne viva . Alzar la voz no es gritar. Es atreverse a decir, con honestidad y belleza, lo que se lleva dentro. Y Juan Antonio Ordóñez lo ha vuelto a hacer."

(4o. domingo de octubre: Día de la Suegra) «A mi suegra la conocí una tarde en Piedecuesta, el pueblo natal de mi esposa, mientras llegaba de la plaza de mercado luego de vender tamales —cuenta el humorista colombiano José Ordóñez en su obra titulada Primer libro de José Ordóñez a los aburridos—. La conocían en el pueblo como “la Tamalera”. Cuando la vi, me asusté, pues tenía un rostro austero, fuerte, como las mujeres de mi tierra santandereana. Conforme pasaron los días, me di cuenta de que sólo era un asunto de “fachada”, pues la Tamalera era una mujer de campo sencilla y humilde, y con una gran capacidad de servir a los demás, cosa que admiré toda su vida.... »Así pues, ando por la vida subiéndome a los escenarios de todo el mundo para hablar mal de una “supuesta” suegra; porque la real, la que conocí, nunca fue motivo de inspiración de todas las divertidas historias [que he contado] acerca de las suegras —aclara el ingenioso cómico, que ha batido varias veces su propio récord mundial de chistes—. [Esta es] la carta que escribí para ella un día después de su muerte: »“¡Me parece estar observándote con el canasto! Esa fue la primera vez que te vi, recia, fuerte, con la vitalidad de las campesinas que sólo se dan en mi tierra. Tu cabellera, como siempre, alborotada, y el cansancio reflejando tu diaria jornada vendiendo tamales en la plaza de Piedecuesta. »”¡Quién pensaría que robándote una de tus joyas más preciadas me habrías de regalar tu presencia durante tanto tiempo! Robé el amor de una hermosa joven, y Dios me añadió la presencia de una mamá; devolviste con una caricia lo que fue un abuso de confianza. ¡Gracias! Cuando pocos creyeron en mí, respaldaste la idea de hacer que un vendedor ambulante se convirtiera en un campeón mundial del humor. Supiste ver lo que nadie vio, y me ayudaste a sembrar con lágrimas lo que luego recogimos con risas. No es que te lleves parte de nuestra vida. Es que dejaste toda la tuya con nosotros. »”¡Qué contrariedad! Tú me acompañaste en todos mis momentos de dolor, sufrimiento y esfuerzo, y no pude acompañar a tu cuerpo sin vida a su morada; pero creo que es mejor así, porque me quedo con la imagen de la nona callada y servicial, amorosa... que siempre a las seis de la mañana me despertaba con un café. Fue hermoso abrir los ojos y verte allí tantas veces. ¡Gracias! »”... Hoy, cuando te despido, me alegra saber que cambiaste el futuro de tu familia con un canasto lleno de tamales, mientras la gente decía: ‘Ahí va la Tamalera’.... »”Si en el paraíso se prueban los mejores manjares, sin duda Papá Dios te permitirá salir con tu canasto a repartir tamales. Desamárrale uno a Jesucristo por mi cuenta... Y espéranos, porque allí en la presencia de Dios, tu familia... los niños que criaste, te dirán gracias por haber sabido vivir para Dios, por marcar la ruta que conduce al reino que hoy disfrutas. Y dile al Hijo que prepara morada para nosotros que coloque en el patio un fogón grande con unas cuantas hojas de plátano para que en el cielo también se escuche: ‘Ahí va la Tamalera.’ »”Un beso del que te quiere, »”El yerno, »”José.”»1 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 José Ordóñez, Primer libro de José Ordóñez a los aburridos (Miami, Florida: Editorial Vida, 2009), pp. 56-64.

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TESTO DELL'ARTICOLO ➜ https://www.bastabugie.it/8310OMELIA XXX DOMENICA T. ORD. - ANNO C (Lc 18,9-14) di Giacomo Biffi CHI SI PROCLAMA GIUSTO CHIUDE IL PROPRIO CUORE ALLA GRAZIA DI DIO La pagina evangelica odierna ci offre una delle più celebri parabole del Signore. È anche una delle più lineari e, apparentemente, una delle più facili da capire. In realtà, essa presenta più di altre il rischio di una lettura superficiale e quindi non incidente nella vita del nostro spirito. Soprattutto c'è il pericolo di non sentirci noi personalmente presi di mira dall'insegnamento di Gesù: è forte la tentazione di identificarci allegramente col pubblicano, e quindi di ritenere che il rimprovero di Cristo valga solo per gli "altri". Che è proprio l'atteggiamento qui condannato dalla parola di Dio. Gesù fa il suo racconto per scuotere e ammonire quanti cadono in due peccati distinti ma tra loro connessi: Disse questa parabola per alcuni che presumevano di essere giusti e disprezzavano gli altri. In particolare, il primo è un errore al quale tutti più o meno incliniamo. Ciascuno di noi è sempre convinto di essere a posto in coscienza e di non aver niente da cambiare nella sua esistenza; in una parola, di "essere giusto". E dunque sarà buona cosa che ognuno si ritenga direttamente chiamato in causa dall'odierna lezione evangelica, in modo da salvarsi nel giudizio di Dio.Perché davanti a Dio non ci sono "giusti". Ci sono solo dei "giustificati"; che sono quelli che, riconoscendosi peccatori, implorano e accolgono con umiltà il perdono che li rinnova. Due uomini salirono al tempio. Vengono qui delineati due tipi umani molto diversi. Tutti e due colti nell'ora della preghiera solitaria. È in fondo il momento della sincerità, in cui ognuno rivela quello che pensa di sé, senza nessuna preoccupazione del parere o della reazione degli altri. 1. La differenza tra i due uomini non sta nella loro condizione economica: non è che uno sia ricco e l'altro povero, come qualcuno è portato a immaginare sentendo spesso parlare del "povero pubblicano". Generalmente i farisei erano agiati, perché appartenevano alla classe dominante di Israele. Ma i pubblicani erano di solito ancor più benestanti, perché esercitavano la lucrosissima professione di esattori delle imposte, che consentiva loro molti guadagni, leciti e disonesti. 2. Avevano piuttosto una ben diversa posizione entro la società religiosa ebraica. I farisei erano gli intransigenti e stimati custodi della legge e delle tradizioni, l'espressione del rigorismo e della fedeltà alle costumanze caratteristiche della nazione. I pubblicani invece erano i collaboratori degli odiati stranieri, più tentati di altri di cedere alle usanze pagane, in fama di essere ladri e in genere di avere una condotta non irreprensibile. Esaminiamo singolarmente le parole di questi due attori della scena descrittaci da Gesù.LA PREGHIERA DI CHI SI SENTE A POSTO CON DIO I. Prima di tutto le parole del fariseo. a) Egli pregava tra sé. Questo è indubbiamente un punto a suo vantaggio: è uno che almeno si ricorda di Dio e sente il bisogno di parlare con lui. Sono molto peggiori di lui quegli uomini che organizzano lo loro vita come se Dio non ci fosse, senza fare il minimo spazio, nella propria giornata e nella propria settimana, al pensiero del loro Creatore; salvo poi protestare quando arriva il momento della sofferenza e della prova, e sdegnarsi perché quel Dio, di cui si sono sempre dimenticati, sembra non ricordarsi di loro e delle loro necessità. b) Pregava nel tempio, vale a dire nel luogo sacro del culto ufficiale ebraico. Egli non riteneva cioè di poter far senza dei mezzi che il Signore stesso si è scelto per dare forma anche esteriore alla nostra vita religiosa. Non diceva, come tanti fanno: "Con Dio mi intendo io a modo mio", perché riconosceva che con Dio bisogna trattare nei modi che lui ha stabilito, e non secondo i nostri gusti personali. c) O Dio, ti ringrazio. Nella sua orazione il fariseo esprime la necessità di adorare Dio e di esprimergli gratitudine, perché è lui il Signore di tutti e la fonte di ogni bene che arriva fino a noi. Fino a questo punto, come si vede, si comporta bene, e la sua preghiera è lodevole. Egli comincia invece a uscire di strada quando dice: Ti ringrazio perché non sono come tutti gli altri uomini. Separandosi dagli altri e proclamandosi l'unico giusto, egli si interdice la possibilità di ricevere la grazia del Signore, che è data appunto all'umanità peccatrice. E poi, chi l'ha autorizzato a giudicare gli altri e a valutare la loro coscienza? d) E neppure come questo pubblicano. Qui va di male in peggio, perché la sua critica non resta generica, ma diventa addirittura personale. Egli prende di mira colui che gli è vicino, cioè il suo "prossimo", secondo il linguaggio evangelico, e, invece di farne oggetto d'amore, lo condanna senza misericordia. Così, in questa durezza di cuore verso il fratello trova la ragione della sua propria condanna. LA PREGHIERA DI CHI SI SENTE VERAMENTE PECCATORE II. La preghiera del pubblicano è semplice e intensa. Con pochissime parole esprime tre elementi preziosi: a) il riconoscimento di Dio come colui che si deve adorare e davanti al quale bisogna percepire il proprio niente; b) la confessione della propria condizione di colpa; c) la domanda umile e appassionata della divina pietà: O Dio, abbi pietà di me peccatore. È così preso dal sentimento della grandezza di Dio e dalla consapevolezza della sua personale miseria, che non è neppure sfiorato dal pensiero di fare confronti col comportamento altrui. Non giudica gli altri; giudica, e impietosamente, solo se stesso. Chi prega così, si trova certamente sulla strada della salvezza, e, come ci dice Gesù, viene perdonato e addirittura esaltato. È da notare che il pubblicano è un peccatore che non si vanta delle sue colpe, ma se ne pente; non vuole imporre a Dio la sua condotta aberrante, ma chiede invece la grazia del perdono, impegnandosi implicitamente a non peccare più; non pretende un'approvazione delle sue prevaricazioni, ma sollecita umilmente la pietà del Signore.  Colui che più sarebbe lontano dall'insegnamento di Cristo, è l'uomo che fosse al tempo stesso peccatore come il pubblicano e presuntuoso, deciso a non cambiare, come il fariseo. Il Signore ci aiuti a uscire dalle nostre colpe e, in ogni caso, a saper rivolgere a Dio la preghiera di chi sa di aver sbagliato e confida soltanto nella grande bontà del Padre nostro del cielo, per poter ricominciare da capo con animo nuovo una vita senza macchia.

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Ord til ettertanke av Robert Uggedal

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«¿Se ha imaginado lo que podría ser una celebración de despedida cuando muera? ... ¿Qué tal si de la misma forma en que se anuncia la llegada de un bebé a la familia, también se nos anunciara la partida del abuelo nueve meses antes? —pregunta el humorista colombiano José Ordóñez en su obra titulada Primer libro de José Ordóñez a los aburridos—. Lo primero que harían las mujeres de la familia, incluso la esposa, las hijas y las nietas, sería organizar una “fiesta de despedida”», responde el talentoso cómico, que ha batido repetidas veces su propio récord mundial de chistes. Y luego describe la fiesta, dando vuelo a su fecunda imaginación: «Para la ocasión, el lugar se vería lleno de letreros alusivos a la celebración, como por ejemplo: “¡Que te vaya [bien]!” “¿Vuelves?” “¡Nos vemos al otro lado!”... Globos y serpentinas colgarían para la alegre celebración, mientras que algunos gladiolos se repartirían con buen gusto por toda la casa. Una torta grande de pasas y ciruelas negras se encontraría sobre el ataúd.... Se cambiaría el gélido minuto de silencio por la música preferida del futuro finado; él podría escuchar lo que siempre le encantó mientras espera la muerte.» Si supiéramos el día de nuestra muerte, «se verían entierros con orquestas, grupos de vallenatos [y] mariachis... cantando alegres... —continúa Ordóñez—. En lo más álgido de la fiesta entrarían de sorpresa los mariachis cantando: »Estas son las mortajitas que le dieron a David el día, que de estar tan viejo, a él se le dio por morir. »¡Morite, viejo, morite! Mira que ya anocheció. Y ya los grillos se aprestan a cantarte en tu panteón.... »Otra de las ventajas de saber la fecha en que vamos a fallecer es que podríamos escoger el lugar. Si los papás nos escogen dónde es que nacemos, nosotros decidimos dónde moriremos.... »... Si supiera que hoy es el día de mi muerte, llamaría a esos que sé que he ofendido y les pediría que me perdonaran, pues me daría tristeza saber que no me podrían recordar con agrado. »Si hoy fuera el día de mi muerte, dejaría todas mis cuentas canceladas, pues no me gustaría que mis hijos tuvieran que responder por las mismas, [y] miraría a mi esposa a los ojos y con un sonoro beso le diría: “¡Gracias, ha sido un placer compartir la vida contigo!” »Querido Dios... si hoy vinieras por mí, te agradecería por haberme enviado aquí a conocer a gente maravillosa, a beber con sed, a comer con hambre, a besar con entusiasmo, a sentir arrepentimiento, a luchar sin fuerzas, a vivir con pasión. Te pediría que me dejaras ver por última vez a mi familia de pie en la puerta de mi casa, para que se despidieran con la mano mientras admiro que el sol está en el poniente y refleja la cruz sobre mi casa. »¡Quizá éste no sea el día de mi muerte, quizá haya muchos más, pero hoy viviré como si fuera el último de mis días! »¿Y tú qué harás?»1 Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 José Ordóñez, Primer libro de José Ordóñez a los aburridos (Miami, Florida: Editorial Vida, 2009), pp. 47-50.

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Babs Drougge på P3 Nyheter förklarar morgonens stora nyheter, alltid tillsammans med programledarna för Morgonpasset i P3: Margret Atladottir och David Druid. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. I Madagaskar har presidenten flytt landet och militären tagit över makten. Detta efter veckor av protester bland landets unga, och det är inte första gången som gen Z lyckas störta eller skaka om en regering de senaste åren.Sen pratar vi om att ordet ”ju” kan utses till svenskans bästa ord. Tio ord är nominerade till Språktidningens utmärkelse och vi har hela listan.

TESTO DELL'ARTICOLO ➜ https://www.bastabugie.it/8309OMELIA XXIX DOMENICA T. ORD. - ANNO C (Lc 18,1-8) di Giacomo Biffi Il Figlio dell'uomo, quando verrà, troverà la fede sulla terra? (Lc 18,8). È l'interrogativo più inquietante di tutto il Vangelo; inquietante soprattutto perché il Signore l'ha lasciato senza risposta, quasi a dirci che la risposta - positiva o negativa che possa essere - dipende da noi e dalla serietà del nostro impegno. Certo noi sappiamo che la grande comunità di fede, che è la Chiesa, non verrà mai meno al suo compito di essere colonna e fondamento della verità (1 Tm 3,15). Noi abbiamo la garanzia che il gregge di Cristo, affidato a Pietro e agli apostoli (che vivono nei loro successori, cioè il papa e i vescovi), resterà fino alla fine del tempo, quando Gesù "di nuovo verrà nella gloria" e porrà i sigilli conclusivi a questa vicenda di dolore e di colpa che è la storia umana. Noi siamo certi che la barca di Pietro, sempre squassata, sempre in pericolo di essere sommersa dalle ondate delle forze che con accanimento le si oppongono, non affonderà mai perché c'è il Signore con lei. La Chiesa non può essere vinta né dall'odio dei molti che inspiegabilmente la combattono, forse perché non possono sopportare il suo messaggio di luce e di amore, né dalla menzogna di quanti continuamente avvolgono di falsità i suoi atti, le sue parole, le sue intenzioni, la sua storia. La Chiesa non perirà neppure per la debolezza e l'incoerenza di coloro che ne fanno parte, cioè di noi, che spesso per la nostra insipienza e la nostra grettezza d'animo veliamo di bruttezza il volto incantevole della Sposa di Cristo. Ma la domanda evangelica potrebbe essere precisata e limitata così: il Signore, quando verrà, troverà ancora la fede, la vita cristiana, la comunità ecclesiale qui, nella nostra regione, nella nostra città, nel nostro quartiere, in mezzo al nostro popolo? In questo caso di assicurazioni tranquillizzanti non ne abbiamo più: tutto dipende dalla nostra capacità di mantenere vitale la nostra concreta famiglia di credenti, con lo slancio missionario della nostra fede e l'incisività coraggiosa della nostra testimonianza, con l'intensità e l'autenticità delle nostre celebrazioni, con la determinazione di vivere veramente e fattivamente da fratelli anche al di fuori dei nostri raduni liturgici, in tutti i campi della vita associata.LA NECESSITÀ DI PREGARE SEMPRE Come elemento essenziale per la sopravvivenza dentro di noi e fuori di noi della fede e della vita battesimale, la pagina odierna di Luca ci presenta la preghiera, e così ci invita ad approfondire appunto questo tema nella nostra riflessione settimanale. Bisogna pregare sempre e non stancarsi mai, ci ha detto Gesù. E qui già ci sentiamo toccati sul vivo, noi che fatichiamo a dare a Dio l'attenzione di pochi minuti al giorno, al mattino e alla sera; noi che talvolta crediamo di fare un grande favore al Signore se partecipiamo alla messa domenicale; noi che non sappiamo sorreggere con la preghiera i momenti importanti o difficili dell'esistenza: le gioie, le pene, le ansietà, le stanchezze, le speranze, che accompagnano il nostro cammino sulla terra. Pregare sempre. Perché? Perché sempre dipendiamo da colui che ci ha creati; perché sempre dobbiamo guardare al Padre nostro del cielo che alla conclusione dei nostri giorni ci aspetta a casa, se vogliamo che il nostro pellegrinaggio terreno abbia un senso; perché l'uomo non è mai così grande e così davvero uomo, come quando entra in dialogo con colui che misteriosamente, per amore, l'ha chiamato alla vita: un dialogo semplice, schietto, confidente, affettuoso; un dialogo nel quale possiamo chiedere tutto, noi che abbiamo bisogno di tutto, lasciando ogni ultima decisione alla sapienza di Dio; un dialogo pieno di verità, che immancabilmente ci farà apparire senza consistenza e senza valore molte delle parole umane che quotidianamente siamo costretti ad ascoltare. Dobbiamo pregare sempre perché siamo sempre un po' colpevoli e abbiamo sempre bisogno di farci perdonare qualcosa. Perciò il Signore ci ha invitato a chiedere, con il pane, anche la nostra razione quotidiana di perdono. La nostra invocazione più adatta non può dunque essere quella della vedova della parabola: Fammi giustizia, ma quella del pubblicano, che la liturgia così spesso ci suggerisce: Abbi pietà di me.PREGARE IN GESÙ CRISTO Però dobbiamo pregare da cristiani. Che cosa significa "da cristiani"? Significa come discepoli del Signore Gesù, il quale spesso si ritirava in solitudine sulle cime dei monti per parlare col Padre: tutta la sua vita è stata una continua orazione, un atto ininterrotto di adorazione e di amore. Significa appoggiarsi a Cristo, il quale in cielo è sempre vivo per intercedere a nostro favore (cf. Eb 7,25). La prima lettura ci ha descritto la scena di Mosè che, sul monte, con le sue braccia alzate nella supplica diventava garanzia di vittoria per il suo popolo. Ma il vero Mosè è il Signore Gesù: proprio perché sappiamo che è alla destra del Padre sempre intento a implorare per noi, siamo certi che la vittoria vera, di là da ogni deludente apparenza, è sempre nostra. La vittoria della Chiesa trova la sua ragione, più che nella nostra attività, nelle braccia alzate in preghiera del suo Signore. Pregare da cristiani vuol dire riconoscere che, come Cristo ha toccato il vertice della sua orazione nel sacrificio offerto sulla croce, così anche per noi il momento culminante e irrinunciabile della preghiera è la partecipazione al sacrificio di Cristo che si ripresenta e si rinnova nella messa. «Il cristiano dunque sa che la sua preghiera è Gesù; ogni sua preghiera parte da Gesù; è lui che prega in noi, con noi, per noi. Tutti coloro che credono in Dio pregano; ma il cristiano prega in Gesù Cristo: Cristo è la nostra preghiera!» (Giovanni Paolo II).CHIEDERE CON INSISTENZA, SENZA PAURA Ma il Signore oggi ci ha anche raccontato una parabola per esortarci a non temere di insistere con le nostre domande rivolte al cielo. È una parabola pittoresca, nella quale noi siamo paragonati a una vedova molesta e seccatrice, ma Dio addirittura è raffigurato in un giudice disonesto. Gesù vuol dirci che Dio desidera essere disturbato da noi: non dobbiamo avere paura di importunarlo. Vuol dirci anche che Dio sempre ci ascolta, qualunque cosa gli chiediamo, anche se poi ci esaudisce non tanto secondo la letteralità delle nostre richieste, quanto secondo la conoscenza che egli ha del nostro vero bene.

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Denne veka er det Marie Helene Høyberg vi får eit atthøyr med i Ord til ettertanke. Ho er frå Brummundal, gift med ein sunnmøring og bur på Sunnmøre. I ord til ettertanke denne veka deler ho glimt frå eige trusliv og kva betydning det har for hennar eige liv.

Ord til ettertanke av Marie Helen Høyberg

Episode 8: Hva kroppen trenger å høre fra deg Serie: Hva kroppen prøver å si – en del av podkasten Finn din livsglede – bli stressfri Kroppen din lytter til alt du sier – også det du ikke sier høyt. Den hører tonen du bruker, tempoet i stemmen din og ordene du tenker. Den kjenner forskjellen på når du sier “jeg må” og når du sier “jeg trenger”. I denne episoden snakker jeg om kraften i den indre dialogen – og hvordan du snakker til deg selv påvirker nervesystemet ditt like sterkt som det du gjør. Ord kan piske, men de kan også hele. Når du lærer å snakke til kroppen som til en venn, begynner noe å endre seg – både i hodet, hjertet og kroppen.

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Ord til ettertanke av Marie Helene Høyberg

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TESTO DELL'ARTICOLO ➜ https://www.bastabugie.it/8308OMELIA XXVIII DOMENICA T. ORD. - ANNO C (Lc 17,11-19) di Giacomo Biffi Nel suo viaggio verso Gerusalemme, dove avrebbe incontrato la morte e consumato il sacrificio che ci avrebbe salvato, Gesù attraversa un territorio che è posto al confine tra la Galilea e la Samaria: due regioni ostili tra loro, discordi su tutto, anche sul modo di pregare l'unico Dio.E si imbatte in un gruppo di uomini colpiti dalla lebbra, che per sostenersi vivevano insieme e insieme si aggiravano nella campagna alla ricerca di qualcosa e di qualcuno che li aiutasse a sopravvivere: una comunità umana terrificante, compaginata dalla sventura e dalla stessa segregazione emarginante che ad essi era imposta dalla legge. Nel gruppo vi sono samaritani e giudei, perché la sofferenza è un crogiuolo nel quale i rancori e le divergenze si fondono, nel quale le inimicizie si annullano, e diventano irrilevanti tutte le liti e le beghe che pure sembrano così importanti a chi non ha maggiori fastidi e non deve sopportare disgrazie più grandi.Fermatisi a distanza, ci ha detto il Vangelo. Questi infelici conoscono i regolamenti, che vietavano a loro il contatto coi sani, e non si avvicinano. Ma da lontano si fanno sentire, con la forza che viene dalla disperazione: Alzarono la voce dicendo: Gesù, maestro, abbi pietà di noi!È abbastanza curioso che lo chiamino "maestro", essi che hanno fame di guarigione e non di insegnamenti, essi che sanno che anche volendolo non potrebbero mettersi alla sua scuola. Sembra quasi che con questa parola vogliano insinuare che Gesù è soprattutto venuto a curare i mali dello spirito e a illuminare le tenebre dei cuori; sembra quasi che vogliano ricordarci che, di tutti i mali dell'uomo, la mancanza della verità, l'ignoranza del significato delle cose e del mondo, l'assenza di certezze esistenziali siano quelli più pericolosi e sconvolgenti.Gesù risponde, probabilmente meravigliandoli e forse anche deludendoli nella loro attesa e nel loro acutissimo desiderio. Egli dice: Andate a presentarvi ai sacerdoti.Era ciò che prescriveva la legge per i lebbrosi guariti:Nel giorno della sua purificazione, il lebbroso deve essere portato dal sacerdote (Lv 14,2), che perciò fungeva da autorità sanitaria di controllo. Inviandoli prima di guarirli, Gesù metteva alla prova la loro fede in lui e nelle sue capacità taumaturgiche.Ma qui prima ancora bisogna notare che Gesù rispetta la legge, rispetta l'autorità del sacerdote giudaico, rispetta le strutture della società in cui vive. Anzi, fa in modo che proprio attraverso l'obbedienza alla legge e l'ossequio all'autorità si operi la salvezza e si compia il miracolo: Mentre andavano, furono guariti.Come si vede, il Signore non predica affatto la disobbedienza civile o il rovesciamento delle istituzioni.Piuttosto egli comunica lo Spirito di Dio che trasforma il nostro mondo interiore, dando un senso nuovo e diverso a ogni legge e a ogni ordinamento, e proponendo alla nostra obbedienza una motivazione più alta e più vera.DIO SI COMPIACE DI CHI HA L'ATTITUDINE A RINGRAZIAREL'episodio evangelico ha una seconda parte sorprendente: dei dieci beneficati, uno soltanto sente il dovere di tornare a manifestare la sua gratitudine. Ed è un Samaritano!Nessuno dei compatrioti e correligionari di Cristo viene a esprimere un pensiero di riconoscenza: probabilmente credono che ad essi tutto è dovuto.O forse qualcuno, avendo ascoltato dal Maestro che l'autorità è un servizio, ritiene che Gesù sia in obbligo di venire incontro alle sue richieste.Ma Gesù di questo grazie mancato si lamenta esplicitamente, e così ci richiama quanto sia necessario per una autentica vita religiosa il non essere ingrati. L'abitudine a ringraziare, anche nella convivenza umana, è ciò che distingue un animo capace di aprirsi e perciò di comunicare: con chi non sa mai dire la parola "grazie", credo che anche il Signore faccia fatica a intendersi.Quando ero parroco, la cosa che mi sembrava più triste e spaventosa in certi cristiani critici e contestatori, era proprio l'assenza dello spirito di gratitudine dai loro scritti, dai loro discorsi, e perciò, si poteva presumere, anche dal loro cuore: impegnati come erano a rivendicare diritti e a esigere riconoscimenti, non si accorgevano più di quanto avevano ricevuto. Tutti intenti a criticare tutti e a lamentarsi di tutti (il papa, i vescovi, gli uomini del passato, coloro che pur li avevano istruiti nella fede), non gli veniva nemmeno in mente di dire grazie a nessuno.Noi cercheremo di non essere così, per non meritare anche noi il rimprovero del Signore. E anzi pregheremo perché la lezione che oggi ci è stata data dalla parola di Dio non venga mai da noi trascurata, e perché si formi davvero in noi un cuore cortese e riconoscente.

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In dieser Folge mit Harry und Steffen Steffens Flug nach PMI und zurück, Harrys Flug nach ORD, das Flugplatzfest Neumünster mit Junkers A50 Junior, Ju52 und Pipistrel Elektroflieger, Anflüge und Medical, Thanksgiving-Geschichten, Feedback zu Folge 200, Fragen zur Zentralverriegelung der Overhead Bins, Russlands UN-Ratsplatz, ein A340-Maintenance-Incident, Kerosinprobleme am Airport Hamburg, Europas Jetfuel-Defizit, ein Flugzeug „in Scheiben geschnitten“, Report on Localizer, Pilatus in den Bergen, neue Lufthansa-Livery „100 Jahre Kranich“, Flottenplanung der LH Group, ein Airprox in Nizza, außergewöhnliche Airports, OTD Accident, Fragen zu Cockpit-Besetzung, stehenden LH-Fliegern in Rio, Querruder-Austausch einer B747, Concorde-Nachtrag, Versionen von 4U9525, Kabinenmarkierungen, die Geschichte zum Ende mit Vortex-Visualisierung – und die Verabschiedung.

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Denne veka er det Oddveig Molnes som held Ord til ettertanke på Radio Sunnmøre kvar dag. Perler frå Guds skattkammer er det Molnes har valgt å dele litt av kvar dag. Høyr alle andaktene og intervjuet på Radio Sunnmøre.

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El Gran Musical- Simón Ordóñez, qué está pasando en Ecuador by FM Mundo 98.1

Ruský Svaz pravoslavných žen bojuje za zákaz potratů, propaguje konzervativní prokremelskou agendu a podporuje vojenský útok na Ukrajinu. Ženy, které v jeho čele stojí, jsou poslankyně za vládnoucí stranu Jednotné Rusko Světlana Ťagačeva a podnikatelka Anastasija Ositis. Obě si podle zjištění projektu Munscanner před 15 lety koupily nemovitosti v Karlových Varech. Poté svaz rozšířil svůj politický vliv a v mnoha ruských regionech prosadil protipotratové zákony. Loni v září prodala Ťagačeva firmu Jiřímu Ordžonikidzemu – jeho otec byl žákem Leonida Ťagačeva, poslance za Jednotné Rusko a lyžařského trenéra, jenž trénoval i Putina. Text Kristiny Vejnbender čte Renata Klusáková.

In this heartwarming episode of the Special Chronicles Podcast, host Daniel Smrokowski is joined by United Airlines Captain Tait Wasser to reflect on the powerful impact of The Arc's Wings for All event held on August 16, 2025, at Chicago O'Hare International Airport (ORD). Captain Tait shares what it was like to participate in this inclusive airport rehearsal program designed for individuals with autism and other intellectual/developmental disabilities. From behind-the-scenes moments to one young passenger's transformative journey from fear to flying — this episode showcases how partnerships like United's Bridge Disability Business Resource Group are helping make air travel more inclusive. Together, we dive into what inclusion means in the skies, the training and empathy required to support all travelers, and how we can all play a role in making the world more accessible.

Un nuevo 808 Radio en Radio Castilla-La Mancha que nos descubre los últimos sonidos de GusGus, Steve Bicknell o John Tejada entre muchos otros. Pone en marcha el Generador de Ideas junto a la investigadora Cristina Pérez-Ordóñez para preguntarnos por qué ya no se baila en los conciertos y La Texana está Al Habla presentando su nuevo disco: “La Casa que cae”. La Lista I: Eric David Hoegemeyer Root and Stem (John Tejada Remix) [Mishbaka Records] Saktu - Fucha [Heisenberg] Joaquin Cornejo - El Matal [YUKU] µ-Ziq - Houzz 14 [Balmat] Sub Basics - Signal [Animalia] Al Habla: La Texana nos presenta “La casa que cae”. La Lista II: La Texana - Vientos de Santa Ana [Sonido Muchacho] Carli - Sea of Love [Studio Barnhus] Tuccillo - Swing pop lover [House of Tucci] Sobolik - Perc Loop Princess [Clasico Records] Galya Bisengalieva - Degelen (Alva Noto Reflection) [One Little Independent Records] Delta Funktionen - Distortion Of Reality [Radio Matrix] Daphni - Eleven La Lista III: GusGus - Rivals (Spaceradio edit) [Oroom] Aiden Francis - Enoki [Neptune Dico Adi Scotheque - Hoodoo..!! (Red Axes Remix - Club Edit) [Kame'a] Zaatar - Eyes Like Static Ray Kajioka - Lite One [Frameworks] Dog on Acid - When I'm Gone [Float Records] Generador de Ideas: ¿La gente ya no baila? Con Cristina Pérez-Ordóñez. La Lista IV: Asa Tate feat. Dariam Coco - 89 [Rhythm Section] Soulmate - Code [ILIAN TAPE] Steve Bicknell - de-massifies [s-b-productions] Olvo - Tilia Tomentosa [Low Kick Records] Astronomical Telegram - Bolivar [Telegrama] Jack Nolan - Expect Nothing [Duna] ÈBONY - Dull Side First [Turbo Recordings]

Hör journalisterna Göran Rosenberg och Erik Fichtelius om objektivitet och opartiskhet. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. En klassisk journalistik debatt har fått nytt bränsle i sommar, nämligen den om om journalistiken ska vara objektiv och opartisk. Bakgrunden är ett uppmärksammat upprop med över 500 underskrifter där svenska journalister bland annat kräver att internationella medier ska släppas in i Gaza. ”Det finns som jag ser det ingen opartisk journalistik”, skriver författaren och journalisten Göran Rosenberg i Expressen, och kollegan Erik Fichtelius svarar: ”Journalister får aldrig bli aktivister”. P1 Kulturs Emma Engström ringde upp Göran Rosenberg och Erik Fichtelius och bad dem att själva beskriva vad debatten handlar om.

In today's podcast episode, we'll talk about whether or not Hertz will put Nick in jail, how Greg's British Airways flight was saved by Delta, and Marriott's "Brilliant" potential new business card line-up.Giant Mailbag(03:02) - Catch Greg on these podcasts: Chris Hutchins / All the Hacks: Top Airline & Hotel Transfer Partners to Maximize Your Points(03:42) - Point me to first class (Devon): What Credit Card Points Are Really Worth in 2025(04:18) - Many people wrote in with examples of where an International Driver's Permit is required (Japan, Italy, etc)See episode 318 about The Rental Car Game hereCard News(07:28) - Chase Sapphire Reserve® Card offer (100K + promo credit good for up to $500 towards a single Chase Travel℠ booking after $5K spend in 3 months) ending soon.Crazy Thing DOUBLE HEADER(09:36) - Alaska: Atmos Rewards(15:14) - A reader has a strange Lifemiles story to report...Nick's JetBlue 25for25 Update(18:52) - Marriott Day Use Rate: Got lounge access, earned elite night credit (and points)(20:30) - Edgar Hotel Martha's Vineyard: Undeniably Choice in some ways, but great room & value.(23:37) - Lounge access reminders worth a mention: Ritz card gets unlimited visits & guests at Sapphire Lounges. Use the Ritz card, not Priority Pass, for access. Amex Platinum cardholders get Escape Lounge with 2 guests. We've used Escape lounges at SJU, PVD, FLL, and PBI on this trip. Of those, only PVD is on Priority Pass (so remember to check for these!).(26:53) - Couldn't check in online for Etihad-booked flight ACK-LGA (expected -- no birthdays for P1 & P2). Got it fixed at the BOS Mosaic check-in area. Ended up being a quick fix. Glad they could do it at BOS because time was tight at ACK.(30:27) - Nick's Hertz rental (even if you only have the first part of the story -- it's entertaining!)Awards, Points, and More(36:14) - Air Canada Aeroplan program updates (mileage and status earning changes)(44:51) - Greg's positioning flight to Boston for the British Airways first class flight(49:01) - Greg flies AA Flagship Preferred Suites LHR to ORD(51:21) - If Uber to the airport seems expensive, try switching your airline(54:43) - New Reasonable Redemption Values (RRVs)Main Event: Marriott's rumored business cards(1:03:51) - The following is based on surveys, not announced changes...(1:05:18) - Amex Bonvoy Business card(1:13:28) - Amex Marriott Bevy Business(1:20:22) - The Rumored Amex Bonvoy Brilliant BusinessQuestion of the Week(1:28:22) - Which hotel-branded credit card is the best?Subscribe and FollowVisit https://frequentmiler.com/subscribe/ to get updated on in-depth points and miles content like this, and don't forget to like and follow us on social media.Music Credit – “Ocean Deep” by Annie Yoder

ORD has some pretty cool art installations, actually. The theme song for Amy Talks About Stuff is “Wandering,” by Lee Rosevere, from the album Music for Podcasts 2. This song is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 license and is available via freemusicarchive.org. The post DDoP 2025 Ep05: Amy Talks About Stuff 273: Airport Update – ORD appeared first on Amy Bowen's Creative Endeavors.