Podcasts about god abraham

Jordon GilmoreFriendship Series – Part 5: Friendship Points Us to the CrossTheme:This final part emphasizes the ultimate purpose of friendship: to point us to the cross and display the gospel.Friendship is not just a blessing—it is a witness.Quick Recap of the SeriesJohn 15 – Jesus calls His disciples friends.Friendship with God – Abraham, Moses, and now us through Christ.Jesus as model – He embodies true friendship.Jonathan & David – covenant friendship.Discerning friendships – testing, stewarding, and engaging with maturity.Today's Focus: Friendship & the CrossFriendship is a major theme across the Bible—woven from Genesis to Revelation.Garden of Eden: Adam and Eve experienced perfect companionship with God and each other until sin broke that fellowship.Sin's effect: disobedience fractured friendship—between humanity and God, and between people.Gospel's remedy: through Christ, broken friendships are restored.Key ScripturesJohn 15:13–15 – Greater love has no one than to lay down his life for friends. Jesus calls us friends.Genesis 3:16 – Sin created conflict and broke friendship.Ephesians 5:22–25 – Marriage points to the gospel: sacrificial love reflects Christ's love for the church.John 3:16 – God's love led to Christ's sacrifice—friendship is at the heart of salvation.John 17:3 – Eternal life = knowing God (friendship, not just escaping hell).Matthew 7:21–23 – Sobering warning: many will “do works” but miss the essence—knowing God.John 13:35 – By our love for one another, the world knows we are Christ's disciples.Key InsightsFriendship is a gospel goal: the cross restores relationship and friendship with God.Eternal life is relational: not just avoiding death, but knowing God deeply.The Cross = history's greatest act of friendship: Jesus laid down His life for His friends.Communion reminder: not only forgiveness of sins, but also invitation to intimacy and friendship.Friendship as witness: True love and sacrificial friendships among believers show the world the gospel.Practical TakeawaysEvaluate friendships: Are they pointing to the cross? Are you loving as Christ loved?Marriage and close relationships: should reflect sacrificial love, becoming a living testimony of the gospel.Friendship = stewardship: treat relationships as resources entrusted by God to use for His glory.Every believer can evangelize through friendship: love, loyalty, service, and sacrifice speak louder than words.Closing ChallengeLove one another as Christ has loved us.Be the kind of friend who points others to Jesus, the truest Friend.Remember: the gospel is not just salvation from sin—it is reconciliation into friendship with God and with each other.

A sermon by Kelly Brady from Romans 4:1-25

Scripture references:Genesis 22:1-14 (NLT)John 4:23-24 (NLT)Worship is the outward sound (or expression) of your inward relationship with God Abraham's expression of WorshipWood. Past experience, no longer alive but carried as fuel. Knife. Your edge, your instrument of sacrifice. Fire. Carried into worship, not built there.Sacrifice. If it doesn't hurt, it isn't a sacrifice. Genesis 22:14"IT" will be PROVIDED

Hierna gebeurde het dat God Abraham op de proef stelde. Hij zei tot hem: `Abraham.’ En hij antwoordde: `Hier ben ik.’  Hij zei: `Ga met Isaak, uw zoon, uw enige, die gij liefhebt, naar het land van de Moria, en draag hem daar, op de berg die Ik u zal aanwijzen, als brandoffer op.’  De […]

Learn the priority and value of fearing The Lord through the teaching ministry of Abraham Mathew; from India Gospel Mission.

Learn the priority and value of fearing The Lord through the teaching ministry of Abraham Mathew; from India Gospel Mission.

Learn the priority and value of fearing The Lord through the teaching ministry of Abraham Mathew; from India Gospel Mission.

Learn the priority and value of fearing The Lord through the teaching ministry of Abraham Mathew; from India Gospel Mission.

Learn the priority and value of fearing The Lord through the teaching ministry of Abraham Mathew; from India Gospel Mission.

Learn the priority and value of fearing The Lord through the teaching ministry of Abraham Mathew; from India Gospel Mission.

Clinton Baptist Church

Join us as Michael Grooms starts a series on Biblical characters and their conversations with God. This time, he looks at Abraham.

Bill Allen - Sunday, January 12, 2025

Bill Allen - Sunday, January 12, 2025

Lezen: Exodus 34:6-7, Genesis 22:1-14 en 1 Petrus 2:24 Herinner je je het raadsel van God nog? In Exodus 34 ging God voor Mozes langs en riep Hij uit: De HEER! De HEER! Een God die liefdevol is en genadig, geduldig, trouw en waarachtig, die trouw blijft tot in het duizendste geslacht, die schuld, misdaad en zonde vergeeft maar niet alles ongestraft laat, en die voor de zonde van de ouders de kinderen en kleinkinderen ter verantwoording roept, tot in het derde en vierde geslacht.' Toen we het hier eerder over hadden, vertelde ik al dat er in het Hebreeuws staat dat God NIETS ongestraft laat. Dus enerzijds laat God niets ongestraft, maar anderzijds vergeeft Hij. Hoe kan dat? Dat is het raadsel van God waar het Oude Testament ons mee opzadelt. Er is een verhaal in het Oude Testament dat dit illustreert. Israël had een koning die David heette. Deze koning pleegde overspel met de vrouw van zijn vriend. Toen zij zwanger bleek te zijn, liet hij zijn vriend omkomen. Vervolgens zegt de Bijbel dat God David vergaf. Dat is eigenlijk heel gek, want in Gods eigen wet staat dat op overspel en moord de doodstraf staat. Hoe kan God David vergeven? Het Oude Testament geeft ons veel aanwijzingen. Laten we kijken naar een verhaal uit het leven van Abraham. Abraham is de stamvader van alle Israëlieten. God had hem een zoon beloofd, en na vijfentwintig jaar wachten krijgt Abraham eindelijk zijn zoon. Dan gebeurt er dit. Genesis 22:1-14 Enige tijd later stelde God Abraham op de proef. ‘Abraham!' zei Hij. ‘Ja, ik luister,' antwoordde Abraham. ‘Haal je zoon, je enige, van wie je zoveel houdt, Isaak, en ga naar het gebied waarin de Moria ligt. Daar moet je hem offeren op een berg die Ik je wijzen zal.' De volgende morgen stond Abraham vroeg op. Hij zadelde zijn ezel, nam twee van zijn knechten en zijn zoon Isaak met zich mee, hakte hout voor het offer en ging op weg naar de plaats waarover God had gesproken. Op de derde dag zag Abraham die plaats in de verte liggen. Toen zei hij tegen de knechten: ‘Blijven jullie hier met de ezel. Ikzelf ga met de jongen verder om daarginds neer te knielen. Daarna komen we naar jullie terug.' Hij pakte het hout voor het offer, legde het op de schouders van zijn zoon Isaak en nam zelf het vuur en het mes. Zo gingen die twee samen verder. ‘Vader,' zei Isaak. ‘Ja, mijn zoon, ik luister,' antwoordde Abraham. ‘We hebben vuur en hout,' zei Isaak, ‘maar waar is het lam voor het offer?' Abraham antwoordde: ‘God zal zich zelf van een offerlam voorzien, mijn zoon.' En zo gingen die twee samen verder. Toen ze waren aangekomen bij de plaats waarover God had gesproken, bouwde Abraham daar een altaar, schikte het hout erop, bond zijn zoon Isaak vast en legde hem op het altaar, op het hout. Toen pakte hij het mes om zijn zoon te slachten. Maar de engel van de HEER riep vanuit de hemel: ‘Abraham, Abraham!' ‘Ja, ik luister,' antwoordde hij. ‘Raak de jongen niet aan, doe hem niets! Want nu weet Ik dat je ontzag voor God hebt: je hebt Mij je zoon, je enige, niet willen onthouden.' Toen Abraham om zich heen keek, zag hij achter zich een ram, die met zijn hoorns verstrikt was geraakt in de struiken. Hij pakte het dier en offerde dat in de plaats van zijn zoon. Abraham noemde die plaats ‘De HEER zal erin voorzien'. Vandaar dat men tot op de dag van vandaag zegt: ‘Op de berg van de HEER zal erin voorzien worden.' Jezus' schaduw Dit verhaal over Abraham en Isaak is best heftig. Wie vraagt er nu aan een vader om zijn eigen kind te offeren? En hoe traumatisch moet dit zijn geweest voor de kleine Isaak? Het lijkt alsof God een wreed spel speelt. Onder de oppervlakte is echter veel meer gaande. God stelde Abraham op de proef. Hij moest zijn geloof bewijzen. MAAR… over dit hele verhaal hangt vooral de schaduw van Jezus. Om te beginnen antwoordt Abraham profetisch op de vraag van Isaak waar het offerlam is. ‘God zal voorzien.' Dit is weer een van de namen van God. Jahweh Jireh. De Heer voorziet. De woorden van Abraham kwamen uit, want later vindt hij een ram die hij mag offeren. Een ram die hem niets heeft gekost mag in de plaats van Isaak als offer worden gebracht. De vraag is ook: waarom vraagt God om een kinderoffer? Twee dingen zijn belangrijk om je te realiseren. Het eerste is dat Isaak geen klein kind meer is. Het Hebreeuws duidt hem aan als een jongeman. Hij is veel sterker en sneller dan zijn vader. Hij had kunnen weglopen bij zijn vader, maar hij kiest ervoor om zelf op het altaar te gaan liggen. De jongeman Isaak werkt dus mee. Het tweede is dat Isaak de eerstgeborene is. In de tijd van het Oude Testament waren mensen minder individualistisch ingesteld dan nu. Het ging niet om persoonlijk succes of welzijn, maar om de familie of clan. De oudste zoon van een gezin, als stamvader, nam de belangrijkste plaats in. Hij kreeg het merendeel van de bezittingen, zodat de familie haar status niet zou verliezen. Alle hoop van een man rustte op de schouders van zijn oudste zoon. Deze eerstgeborene behoort de Heer toe, benadrukt de Bijbel herhaaldelijk. Je kon hem vrijkopen door regelmatig offers te brengen (Exodus 22:29, 34:20), door hem te vervangen voor iemand die dienstdoet in de tabernakel (Numeri: 3:40,41) of door losgeld te betalen (Numeri 3: 46,47). De tiende en ultieme plaag die God losliet op de Egyptenaren was het doden van alle eerstgeborenen. Zo strafte hij de families voor hun zonden. Waarom de oudste zoon? Hij was de familie! Dit waren allemaal wetten en gebeurtenissen die ná Abraham werden ingesteld of plaatsvonden. Maar Abraham was bekend met de principes. Als God had gevraagd om Sara te doden, zou Abraham dat niet hebben gedaan. Dat rijmde niet met zijn beeld van een rechtvaardige God. Gods opdracht was ook niet om Isaak in zijn tent te vermoorden. Nee. Hij moest hem als een brandoffer aan God geven. Nu de Schepper vroeg om het leven van Isaak, vroeg hij om betaling van de zonden van Abraham en zijn familie. Abraham wist dat dat een terechte vraag was, daarom protesteerde hij ook niet. De conclusie? Abraham moest betalen voor de zonden van zijn familie met het leven van zijn eerstgeborene. Toch hoeft hij dat uiteindelijk niet te doen. Isaak blijft leven, omdat God voor een plaatsvervangend offer zorgt. Dezelfde bergen Laten we 2000 jaar doorspoelen. We bevinden ons in dezelfde bergen als waar Abraham en Isaak destijds waren. Alleen is hier nu een stad gebouwd. En wat zien we? Een man die, net als Isaak, het hout naar boven draagt. Een man die net als Isaak zelf op het hout gaat liggen. Maar… anders dan Isaak sterft deze man wel. Zijn naam is Jezus. Hij is de ram die in de struiken verstrikt zat. Hij is het plaatsvervangende offer. Abraham hoefde zijn zoon Isaak niet te offeren, omdat Jezus zijn leven zou geven. De apostel Petrus zegt het zo: 1 Petrus 2:21-25 Dat is uw roeping; ook Christus heeft geleden, omwille van u, en heeft u daarmee een voorbeeld gegeven. Treed dus in de voetsporen van Hem die geen enkele zonde beging en nooit bedrieglijke taal sprak. Hij werd gehoond en hoonde zelf niet, Hij leed en dreigde niet, Hij liet het oordeel over aan Hem die rechtvaardig oordeelt. Hij heeft onze zonden gedragen met zijn lichaam aan het kruishout, opdat wij, dood voor de zonde, rechtvaardig zouden leven. Door zijn striemen bent u genezen. Eens dwaalde u als schapen, nu bent u naar uw herder teruggekeerd, naar Hem die uw ziel behoedt. Christus Jezus heeft onze zonden op zich genomen. Vrijwillig. Zodat wij ons leven terugkregen. Het is verschrikkelijk dat Hij dat moest ondergaan. Toch was het nodig – om Isaak te redden, om mij te redden en om jou te redden. Het was de enige manier om Gods raadsel op te lossen. Bestraft God alle zonden? Ja. Kijk maar naar het kruis. Vergeeft God zonden? Ja. Kijk maar naar het kruis.

Jozua betekent letterlijk ‘God redt'. Het is de Hebreeuwse versie van de naam die in het Grieks met ‘Jezus' wordt vertaald. Het is prachtig om deze symboliek te zien. Jozua - ‘God redt' - loodst zijn volk het beloofde land in, net zoals Jezus ons het koninkrijk van God inleidt. Jozua is voor het volk Israël een uiterst belangrijk boek. Hierin wordt namelijk de belofte vervuld die God ongeveer zeshonderd jaar eerder aan Abraham deed. Zijn nakomelingen zouden het land bezitten dat God Abraham zou wijzen. Dit Bijbelboek bestaat uit vier delen: 1. Oversteek Eindelijk is het zo ver. Veertig jaar na de bevrijding uit Egypte steekt Israël de grensrivier de Jordaan over. De ark van het verbond gaat voor hen uit en zodra de priesters die de ark dragen het water betreden, stroomt het water weg. God herhaalt dus het wonder van veertig jaar eerder, toen hij de Rietzee opende om Israël te helpen ontsnappen aan het Egyptische leger. Alle ‘weerbare mannen' steken over, klaar voor de strijd. Maar het is Gods strijd, zo maakt de Heer duidelijk aan Jozua. Nog voor de eerste slag ontmoet Jozua, terwijl hij in zijn eentje wandelt, een hemelse Krijger. Het is een engelachtig wezen, iemand die gelijk is aan God, want Jozua moet - net als Mozes ruim veertig jaar eerder - zijn sandalen uittrekken. Jozua vraagt: ‘Bent u voor ons of voor hen?' Het antwoord luidt: ‘Geen van beiden'. Ofwel: deze strijd gaat niet om Israël en de Kanaänitische volken, maar om God. De vraag is of Jozua God wil volgen bij deze oorlog. Het antwoord is ‘ja'. Jozua doet telkens wat God hem opdraagt. 2. Verovering Nu volgen de slagvelden. Jericho valt - letterlijk - nadat Israël zeven dag lang rondjes heeft gelopen om de zwaar versterkte stad. God werpt hen de vijand in de schoot, omdat Israël doet wat God opdraagt. Bij de volgende verovering gaat het echter mis, omdat één man spullen heeft gestolen die aan God waren gewijd. Israël lijdt een verlies en moet eerst de zonde uit zijn midden verwijderen voor het verder kan gaan met de verovering. Daarna veroveren ze de stad Ai wel, en vele andere steden volgen. Voor ons christenen is al dit bloedvergieten moeilijk te begrijpen. Maar zoals ik eerder schreef: deze Kanaänitische volken deden gruwelijke dingen. Ze leefden losbandig, aanbaden andere goden, offerden kinderen en kwamen niet tot inkeer. Maar toch… was het nodig om iedereen uit te moorden? De Bijbeltekst lijkt te suggereren dat dit inderdaad gebeurde, maar als je iets verder kijkt, dan blijken zinnen als ‘ze lieten niemand in leven' figuurlijk bedoeld te zijn. Ja, er kwamen veel mensen om, absoluut. Toch is hier geen sprake van brute genocide. Zo vertelt God dat ze de vijandelijke volken moeten vernietigen, maar vervolgens geeft Hij de regel dat Israëlieten niet met de Kanaänieten mogen trouwen. En waar in het ene hoofdstuk staat dat alle mensen zijn gedood in een bepaalde stad, blijken in het volgende hoofdstuk toch nog Kanaänieten te leven in die plaats. Bovendien gaf God de mensen nog een kans om tot inkeer te komen. Zeven dagen lang hadden de inwoners van Jericho zich bij Israël kunnen aansluiten. Ze hadden immers gehoord van ‘hun' God. Niemand deed het, behalve de prostituee Rachab en haar familie. De Chiwwieten kozen ervoor zich bij Gods volk aan te sluiten. Ze gebruikten daarvoor een list (dat was wellicht niet nodig geweest), en het leidde tot een vredesverdrag. Andere volken hadden hier ook voor kunnen kiezen. Maar ze deden het niet. Ze bleven trouw aan hun eigen goden en moesten daarvoor de prijs betalen. De verovering van het beloofde land is de enige keer dat God Israël oproept om ten strijde te trekken. Kanaän wordt aan hen gegeven en de volken moeten worden verdreven. Voor de rest moet Gods volk de vrede bewaren. Dus de bedoeling van deze oorlogsverhalen is niet om duidelijk te maken dat we gewelddadig mogen zijn uit naam van de Heer. Gods opdracht voor Israël was heel specifiek voor die tijd en dat land bedoeld. Zij moesten recht brengen in het land Kanaän. 3. Verdeling Tegen het einde van Jozua's leven is nog niet het hele land veroverd. Toch wordt het land vast verdeeld. Dit zijn niet de meest interessante hoofdstukken uit de Bijbel, maar het is wel belangrijk dat ze er zijn. Dit is namelijk het tastbare bewijs dat God Zijn belofte aan Abraham, Isaak en Jakob is nagekomen. 4. Dienen Aan het einde van zijn leven doet Jozua wat Mozes ook al deed: hij houdt afscheidstoespraken. De woorden zijn anders, maar de strekking is hetzelfde. Hij roept het volk op om Gods wil te doen, Hem te volgen en te gehoorzamen. Hij herinnert Israël aan Gods trouw en barmhartigheid, hoe Hij hen naar het beloofde land heeft gebracht, en de Kanaänieten heeft verslagen. Jozua roept op om God te blijven dienen en niet achter andere goden aan te gaan. ‘Hou je aan de afspraken van het verbond en het zal je goed gaan', is wat hij probeert over te brengen. ‘Zijn jullie ontrouw, dan wachten rampspoed en ballingschap.' Hij legt ieder individu de keuze voor die we steeds opnieuw tegenkomen in de Bijbel: kies wie je wilt dienen. ‘Nu dan,' vervolgde Jozua, ‘eerbiedig de Heer, dien hem met onvoorwaardelijke trouw en doe de goden weg die uw voorouders ten oosten van de Eufraat en in Egypte hebben gediend. Dien alleen de Heer. Wanneer u daar niet toe bereid bent, kies dan nu wie u wel wilt dienen: de goden van uw voorouders ten oosten van de Eufraat of de goden van de Amorieten, van wie u nu het land bewoont. In ieder geval zullen ik en mijn familie de Heer dienen.' - Jozua 24:14-15 De mensen die Jozua horen, kiezen voor God. De vraag is natuurlijk of Israël inderdaad trouw blijft aan de Heer, of dat hun opstandige natuur het toch weer overneemt. Wederom een schitterende cliffhanger aan het eind van een Bijbelboek.

Be encouraged by the ministry of Abraham Mathew from India Gospel Mission; who shared some amazing testimonies and preached an encouraging message about our relationship with God. We apologize for this week's poor audio recording.

Be encouraged by the ministry of Abraham Mathew from India Gospel Mission; who shared some amazing testimonies and preached an encouraging message about our relationship with God. We apologize for this week's poor audio recording.

Be encouraged by the ministry of Abraham Mathew from India Gospel Mission; who shared some amazing testimonies and preached an encouraging message about our relationship with God. We apologize for this week's poor audio recording.

Be encouraged by the ministry of Abraham Mathew from India Gospel Mission; who shared some amazing testimonies and preached an encouraging message about our relationship with God. We apologize for this week's poor audio recording.

Be encouraged by the ministry of Abraham Mathew from India Gospel Mission; who shared some amazing testimonies and preached an encouraging message about our relationship with God. We apologize for this week's poor audio recording.

Be encouraged by the ministry of Abraham Mathew from India Gospel Mission; who shared some amazing testimonies and preached an encouraging message about our relationship with God. We apologize for this week's poor audio recording.

July 7, 2024 Peace with God: Abraham & The Promise Romans 4:1-25 Pastor Jim Rutherford

Twenty-five minutes on the basis for getting on with God --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/welshrev6/message

On In The Market with Janet Parshall this week we offered encouragement to parents who are struggling with the real life issues surrounding how to love and support their LGBT+ kids without agreeing with their choices. Our guest, who herself has personally dealt with these issues, offered clear, biblically grounded guidance on finding the balance between truth and love and how to pray effectively for God to heal the breach in your family. One of our most respected teaching pastors joined us for a revealing conversation about Abraham from the Old Testament. Using scripture, he allowed us to see the real human being that God called to follow Him. And remind us that the God Abraham had such deep faith in is the same God who calls to us today. God is not afraid of hard conversations on tough topics but often we are. A respected bible teacher joined us for an enlightening conversation about the importance and best way to address the hard topics of life including suicide, adultery, LGBT issues and abuse. He showed us how to move away from fear to faith as we lean hard on God and His word to guide us in these difficult conversations. The importance of father in a boy’s life can not be underestimated. His presence or absence will reverberate throughout the son’s life and impact all of his future relationships. Our guest knows this journey very well. He shared his own story of growing up without a father as a palate to paint a picture of the damage that loss can create. Then he showed us how God can bring true, deep healing to that wound of fatherlessness that so many boys and men in the church are dealing with today. God’s word is not only spiritual, it is practical and that’s why we are once again inviting you to join us as we use the magnifying glass of the Word to get a better understanding of the truth behind some of this week’s important news stories.See omnystudio.com/listener for privacy information.

How did Abraham know about God? Listen to this message to learn there are two options. One is that creation reveals God. The other is that someone told him about God. Find out what the age of accountability is and how it involves the point of God consciousness. Recognize the difference between being declared righteous and being made righteous when we trust Christ. During this message Dr. Dean mentioned his recent series on Abraham's 13 Tests to Glory.

Dat waar hij God zó voor had geloofd en waar hij zo lang naar uit had gekeken: dat wilde God terug van Abraham. Niet eerlijk… of toch wel? Hier deel 2 van de podcast ‘Waarom God Abraham een onmogelijke opdracht gaf'.

Waarom Abraham niet in discussie gaat wanneer hij een onmogelijke opdracht krijgt van God? Dat hoor je in de podcast van deze week.

Since Genesis 12, Abraham has had his share of stumbles and shameful moments, but on the whole, he has matured into a man of faith and a prophetic leader. And yet on the cusp of receiving his promised son – and his greatest demonstration of faith in giving that son back to God – Abraham reverts back to an old sin pattern. This episode in his life may be embarrassing, but it offers hope for believers dealing with their own sin struggles.

TODAY'S SCRIPTURE: GENESIS 22:1-8 - After these things God tested Abraham and said to him, “Abraham!” And he said, “Here I am.” 2 He said, “Take your son, your only son Isaac, whom you love, and go to the land of Moriah, and offer him there as a burnt offering on one of the mountains of which I shall tell you.” 3 So Abraham rose early in the morning, saddled his donkey, and took two of his young men with him, and his son Isaac. And he cut the wood for the burnt offering and arose and went to the place of which God had told him. 4 On the third day Abraham lifted up his eyes and saw the place from afar. 5 Then Abraham said to his young men, “Stay here with the donkey; I and the boy will go over there and worship and come again to you.” 6 And Abraham took the wood of the burnt offering and laid it on Isaac his son. And he took in his hand the fire and the knife. So they went both of them together. 7 And Isaac said to his father Abraham, “My father!” And he said, “Here I am, my son.” He said, “Behold, the fire and the wood, but where is the lamb for a burnt offering?” 8 Abraham said, “God will provide for himself the lamb for a burnt offering, my son.” So they went both of them together. ************ JOIN THE MORNING MINDSET PRAYER TEAM: Get PRAYER UPDATES from Morning Mindset Media!  

TODAY'S SCRIPTURE:  GENESIS 18:22-33 - 22 So the men turned from there and went toward Sodom, but Abraham still stood before the Lord. 23 Then Abraham drew near and said, “Will you indeed sweep away the righteous with the wicked? 24 Suppose there are fifty righteous within the city. Will you then sweep away the place and not spare it for the fifty righteous who are in it? 25 Far be it from you to do such a thing, to put the righteous to death with the wicked, so that the righteous fare as the wicked! Far be that from you! Shall not the Judge of all the earth do what is just?” 26 And the Lord said, “If I find at Sodom fifty righteous in the city, I will spare the whole place for their sake.” 27 Abraham answered and said, “Behold, I have undertaken to speak to the Lord, I who am but dust and ashes. 28 Suppose five of the fifty righteous are lacking. Will you destroy the whole city for lack of five?” And he said, “I will not destroy it if I find forty-five there.” 29 Again he spoke to him and said, “Suppose forty are found there.” He answered, “For the sake of forty I will not do it.” 30 Then he said, “Oh let not the Lord be angry, and I will speak. Suppose thirty are found there.” He answered, “I will not do it, if I find thirty there.” 31 He said, “Behold, I have undertaken to speak to the Lord. Suppose twenty are found there.” He answered, “For the sake of twenty I will not destroy it.” 32 Then he said, “Oh let not the Lord be angry, and I will speak again but this once. Suppose ten are found there.” He answered, “For the sake of ten I will not destroy it.” 33 And the Lord went his way, when he had finished speaking to Abraham, and Abraham returned to his place. 2 PETER 3:9 - The Lord is not slow to fulfill his promise as some count slowness, but is patient toward you, not wishing that any should perish, but that all should reach repentance. MENTIONED ON TODAY'S EPISODE Check out our new PODCAST for Christian Couples - You And Me and Jesus!  

God’s covenant with Abraham follows the line of descent through his son Isaac and his grandson Jacob. Taught at Agape Bible Church on April 23, 2023. [39 minutes]

Matthew Garvey of Spirit Filled Hearts Ministry works with the ministry's Dunamis group, with a special focus on young adult ministry.  The Journey is a show that focuses on the world Young Adult Catholic's face and the powerful testimonies young adults have living a faithful life following Jesus.  In this episode, Matthew talks with Abraham Cruz, young adult catechist at Immaculate Heart of Mary Parish in Santa Ana, about his conversion story.The Journey airs on Spirit Filled Radio 1:30AM Weekdays, Pacific Time.Listen to the live airing here or the podcast episode at https://www.spiritfilledevents.com/the-journey

TODAY'S SCRIPTURE:    GENESIS 13:15-18 - The Lord said to Abram, after Lot had separated from him, “Lift up your eyes and look from the place where you are, northward and southward and eastward and westward, 15 for all the land that you see I will give to you and to your offspring forever. 16 I will make your offspring as the dust of the earth, so that if one can count the dust of the earth, your offspring also can be counted. 17 Arise, walk through the length and the breadth of the land, for I will give it to you.” 18 So Abram moved his tent and came and settled by the oaks of Mamre, which are at Hebron, and there he built an altar to the Lord. MENTIONED ON TODAY'S EPISODE: Get my spiritual growth workbook, "Moving Toward God" : https://MorningMindsetMedia.com/MTG  ADDITIONAL RESOURCES

TODAY'S SCRIPTURE:    GENESIS 12:1-3 - Now the Lord said to Abram, “Go from your country and your kindred and your father's house to the land that I will show you. 2 And I will make of you a great nation, and I will bless you and make your name great, so that you will be a blessing. 3 I will bless those who bless you, and him who dishonors you I will curse, and in you all the families of the earth shall be blessed.” MENTIONED ON TODAY'S EPISODE: Discover my Christian Fantasy Fiction Series, "The Dragon Slayer Chronicles" : https://DragonSlayerBook.com  ADDITIONAL RESOURCES

What does it take to be called, "Friend of God?" For Abraham, it was BELIEF, OBEDIENCE, and TESTING. Learn how you can be called "Friend of God" in this week's message from lead pastor, Phil Ayres. LifePoint Church is a community of Christ-followers meeting weekly in Longwood, Florida. Join us online each week for friendly people, dynamic worship, and Bible-based teaching.  Website-- http://www.lifepointchurch.com Watch Live-- http://lifepoint.live Giving-- https://lifepointfamily.churchcenter.com/giving Facebook-- https://www.facebook.com/lifepointchristianchurch        

In today's conversation, we're going to start our journey through the Patriarchal Era of the Bible as we walk alongside the first patriarch—the father of many nations, the man who was called a friend of God—Abraham. We're going to explore the reality that God still calls his people to step out before we know where we're going and that it can sometimes be more difficult to finish than it is to start. We'll see how God always gets us where he wants us when we're walking in obedience and how he continually shows up to remind us of his presence and his promises. We'll watch as God initiates his plan to call forth and set apart a people in preparation for his Son—to save the world from sin and crush the head of that serpent. So, pull up a chair at our table, and let's dive into the conversation.

Series: EngagedService: Sun Second SermonType: SermonSpeaker: David Norfleet

What was the big sin of the angels? Two schools of thought in חַזַ"ל

by Cameron Cole

This is the first episode in the series Bible Talk: Friends of God. First up, we have Abraham.Abraham was imperfect, but obedient.  "We are not saved by making promises to God; we are saved by believing God's promises to us.  How you respond to God's promises determines what God will do in your life." --Warren Wiersbe ---Bible Talk - a weekly podcast series by Nothin' But Fine. Emily Trotter has a teaching style all her own. Tune in for a fun, but educational dive into God's Word. Bible Talk will encourage you into a deeper understanding of your relationship with Christ.Learn more about Nothin' But Fine at our website: https://nothinbutfine.com/Follow us on social media: InstagramFacebookTwitterYouTube

They Walked With God: "Abraham" - James Griffin