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En medio del ritmo acelerado de la vida en Miami —entre el tráfico, los horarios y las distracciones— podemos olvidar lo que realmente significa ser iglesia. Pero al mirar el modelo de la iglesia primitiva, descubrimos un secreto poderoso: una comunidad sencilla, sin edificios ni luces, pero llena de unidad, propósito y poder del Espíritu Santo. En este mensaje exploramos Hechos 2:42, donde encontramos los cuatro fundamentos que transformaron al mundo y que pueden reavivar a la iglesia hoy: 1.Formados por la Palabra – Volver a la verdad apostólica. 2.Unidos en comunión – Ser una familia, no solo asistir a un evento. 3.Compartiendo la mesa – Recordar a Cristo y vivir en comunidad. 4.Perseverando en oración – Depender del poder de Dios juntos. Cuando la iglesia vive estos principios, el Espíritu Santo se mueve con libertad: hay milagros, provisión, crecimiento y vidas transformadas. La iglesia que abraza los fundamentos de Hechos 2:42 abre el camino para que el Espíritu Santo se manifieste con el mismo poder y fuego que en los primeros días.” Hechos 2:42 NTV: “Todos los creyentes se dedicaban a las enseñanzas de los apóstoles, a la comunión fraternal, a participar juntos en las comidas y a la oración.” Presencia Viva te invita a recordar quiénes somos: no solo asistentes, sino parte activa de una iglesia viva, centrada en la Palabra, unida en amor y ferviente en oración

«Dios nos llama todos los días».

«Cada decisión tomada con oración cambia la vida».

«El Señor perdona nuestras grandes deudas, mucho más que nosotros».

«Llevar la misericordia de Dios por todo el mundo».

En este episodio de Humanistas Sin Complejos conversamos con Julio Plaza, coleccionista, editor y amante del arte, sobre la figura del pintor Ulpiano Checa, uno de los grandes artistas españoles del cambio de siglo, cuya obra sigue fascinando por su energía, su sentido del movimiento y su mirada moderna.Julio nos habla de su relación con el Museo Ulpiano Checa, en Colmenar de Oreja, y de cómo el redescubrimiento de este pintor ha influido en su propia manera de entender la belleza y el valor de conservar lo que el tiempo tiende a dispersar. A partir de ahí, exploramos su experiencia como coleccionista, su pasión por las esculturas, reunidas en su libro y en la exposición Unir los fragmentos, y su visión sobre el mercado del arte y sus transformaciones.Hablamos sobre:- La vida y el legado de Ulpiano Checa- El impulso de coleccionar y su sentido vital- Cómo se construye una colección artística coherente- El papel del mercado del arte en la preservación de la bellezaDale al play y acompáñanos en este viaje por la pasión del coleccionismo y el arte. Sobre Julio Plaza:- https://fundacionconcepciongago.es/- https://www.cajadeburgos.com/la-fundacion-caja-de-burgos-acoge-en-cultural-cordon-la-exposicion-unir-los-fragmentos-una-celebracion-de-la-belleza-en-la-coleccion-julio-plaza/- https://turismo.aytocdo.com/museoulpianocheca/Sobre Humanistas Sin Complejos: - Episodio patrocinado por ⁠Cirial180⁠: https://www.cirial180.com/- Mis boletines fotográficos en ⁠Le Batelier⁠: https://lebatelier.substack.com/- Compartiendo el amor por las personas, los libros, la cultura y las humanidades en ⁠Humanistas Sin Complejos: https://humanistasincomplejos.com/Espacio grabación: https://www.bluechair.es/

«Sed perfectos, como vuestro Padre es perfecto».

«Guarda en tu memoria los consuelos que te da Dios».

https://youtu.be/tK_ARwesoO4 Sandro Castro, nieto de Fidel, expone sin querer la decadencia del castrismo con cada video viral, revelando el colapso del mito revolucionario.Sandro Castro no es un disidente, ni un ideólogo, ni un enemigo del régimen. Es peor: un símbolo vivo de la desconexión entre el discurso oficial cubano y la realidad de su élite. Con sus fiestas, su Mercedes Benz, sus “jugueticos” y bares exclusivos, Sandro encarna el privilegio obsceno dentro de una nación sumida en la escasez.Este video analiza cómo su figura se convierte en una crítica demoledora al relato revolucionario, no por oposición consciente, sino por una ostentación tan brutal como reveladora. A través de sus reels, se desmorona el andamiaje simbólico de un sistema que ya no puede ocultar su podredumbre. El nieto del comandante no denuncia, pero delata. No cree en nada, pero muestra todo. No actúa con cálculo, pero impacta.Desde el caballo hasta la “Cristashhh”, cada gesto de Sandro revela un país partido en dos: el de los que hacen colas eternas y el de los que viven en burbujas de impunidad. Esta sátira involuntaria, grotesca y viral, representa el colapso simbólico de una ideología que se creía eterna.

«Aquel que enseña con el ejemplo deja huellas en los corazones».

«El Señor elige a los sencillos y humildes».

¿Qué pasó con Cebando Flores? ¿Quién es Larissa? ¿De dónde se originan los Rulos? ¿Cuál es su historia? ¿Qué o quién nos convenció de que los rulos/afro no eran atractivos? ¿Cómo eran las publicidades? ¿Era un problema a resolver? ¿Cómo termina una poniéndose formol? ¿Qué es el frizz? ¿Cuál es el conflicto del pelo ondulado?

«Dios todo lo puede, pero no toca nuestra libertad».

Bienvenidos a este nuevo episodio que hoy dedicaremos de modo particular a Pedro Bustamante y al mundo de la conspiración en general. La verdad es que me quede con las ganas de haber participado en el estupendo programa de Guillermo Mas Arellano, ya saben, el canal Pura Virtud donde invito a un joven erudito llamado Pablo Rábano. Los dos son magníficos intelectuales y yo desde luego no puedo compararme con ninguno de ellos, pero creo que hubiera podido aportar algunas cosas interesantes al programa. Le envié dos semanas antes, el 23 de septiembre, a Guillermo una parte del capitulo que el me inspiró a escribir: “Dos desapariciones en el umbral del exceso”. La verdad es que su trabajo intelectual es digno de mérito y con la juventud que disfruta nos dará muchas tardes de gloria y esperemos que corte muchas orejas y muchos rabos andróginos como el del canal El Rincón del Disidente. Dicho esto voy a empezar con el magnifico texto que nos trajo Pablo Rábano, aunque no recuerdo si nombró que la columna de Francisco Umbral a la que se refería se llamaba "El Halcón Maltés”. Dicho artículo vio la luz el 25 de mayo de 1997 en el suplemento La Revista de El Mundo, justo cuando arrancaba el juicio contra Miguel Ricart, el único condenado por el brutal triple asesinato de las niñas de Alcàsser —Miriam, Toñi y Desirée— en 1992. Umbral, con su pluma afilada y su ironía mordaz, no escribe un reportaje seco, sino una reflexión literaria inspirada en la novela negra de Dashiell Hammett. Usa el "halcón maltés" —ese ídolo falso de plomo recubierto de oro que todos persiguen en la historia— como metáfora para cuestionar si Ricart era realmente el lobo solitario o solo un señuelo para una culpa mayor. Lo que empezó como una pieza de opinión ha mutado con los años en combustible para teorías conspirativas que hablan de redes ocultas, élites intocables y encubrimientos de altos vuelos. A continuación, os presento ambas caras de la moneda en un solo relato: primero, la versión original de Umbral, leída tal cual, y luego, tejida en ella, la interpretación conspirativa. Imaginen la voz grave de Umbral narrando, y después, el eco siniestro de las sombras..."Como en las novelas de Dashiell Hammett, la justicia necesita un culpable. A la justicia la crea el culpable y al culpable lo crea la sociedad. Miguel Ricart no sabemos si es uno de los asesinos de las tres gracias con minifalda. Lo que sabemos es que Ricart está ahí, disponible, penetrable, preso, y que otros han huido y huyeron bien, demasiado bien. Alguien le puso alas a su huida. Ricart, peor que culpable, es la metáfora de la culpa. ¿Es culpable de sangre? Es sobre todo culpable de estar ahí, encarnando la culpa, haciéndola vivible y visible. La ley siempre necesita un culpable porque la ley es una abstracción mientras no tiene un reo. Al lobo lo crea el bosque. El lobo puede ser una manada. Caperucita se siente atraída por el bosque como el día por la noche. El lobo sólo está en el imaginario de Caperucita (tres caperucitas) como el culpable sólo está en el imaginario del juez. El juez sólo llega a serlo cuando Miguel Ricart se sienta delante de él, en una silla de oficina, con la cara en figura de enigma y los ojos inyectados en crimen. La justicia alienta ante su presa. Caperucita alienta ante su verdugo, que cuando la mata la hace mujer. La verdad está ausente y vuela muy alto. 'Nadie toque las moquetas'. Miguel Ricart no es más que un fetiche falso, un halcón de plomo y purpurina. Ricart, la prueba definitiva, sólo es un burdo engaño, una mentira. Se sabe falso y llora.” Ahí lo tienen, el texto puro de Umbral: una elegía cínica a la justicia ciega, donde Ricart no es el monstruo, sino el chivo expiatorio que permite al sistema seguir girando. Pero deténganse un momento... ¿y si esas alas en la huida de los verdaderos culpables no eran solo una metáfora? En el submundo de las teorías conspirativas —ese laberinto de blogs, foros y documentales supuestamente independientes que han revivido el caso Alcàsser como un zombie cultural—, el halcón de Umbral se transforma en un código para algo mucho más oscuro. Imaginen: el "lobo" no es un asesino solitario, sino una "manada" de élites valencianas y españolas —nobles, empresarios, políticos, clérigos, representantes de la justicia y masones con "inquietudes ocultistas", como apunta la duquesa de Medina Sidonia en su controvertida La ilustre degeneración de 1998—. Según esta lectura velada, Umbral no critica solo al juez, sino que lanza una pulla sutil a un encubrimiento de Estado: Ricart, el "fetiche falso de plomo y purpurina", es el señuelo que distrae de rituales de sangre, videos de torturas grabados para "hermanamientos" en sótanos de poder, y fugitivos protegidos por inteligencia extranjera o pactos inconfesables. La verdad, dice el texto, "vuela muy alto" —quizá en jets privados hacia paraísos fiscales, o en archivos clasificados que "nadie toque las moquetas", esa frase umbraliana que evoca alfombras bajo las que se barren los secretos de la alta sociedad. Ya saben, esa alfombra azul, azul, según el primer testigo ocular, el colmenero, que derivó en moqueta marrón y que se terminó perdiendo tal y como reconoce el mismo sumario. ¿Coincidencia? Para nosotros, no: Umbral, con su ojo de halcón para la podredumbre social, habría dejado esta pista como un guiño a los despiertos, uniendo el crimen de las tres "caperucitas" a una red pedófila sadista que huele a escándalos como los Galindos o el caso Dutroux y algún otro caso maldito. El halcón maltés ya no es solo literatura; es la clave de un rompecabezas donde la justicia no busca culpables, sino que los fabrica para proteger a los intocables. Por supuesto al mas puro estilo umbraliano hoy yo también les hablaré de mi próximo libro, pero antes voy a terminar con dos cosas, la autobiografía de Pedro y un detalle de un video que se publicó una vez el había desaparecido. Esto dijo el de sí mismo en su propio blog dentro del que fue su primer articulo allá por el 24 de octubre de 2012. “Soy arquitecto de formación pero autodidacta todoterreno por vocación. Lector empedernido, investigador obsesivo, ensayista apasionado, artista delirante, viajero sabático, políglota simultáneo, especialista en el todo, homme à tout faire. Conservador radical, anticapitalista y anticomunista, creyente herético, indeciso convencido, incorrectamente político. Todo ello en régimen de rigurosa independencia. Porque en estos tiempos en que el sistema está podrido hasta los tuétanos, es prácticamente imposible hacer algo de interés desde los marcos institucionales y corporativos. Conocí la academia por dentro y comprendí que es un aparato de poder más, solo que más sutil, porque se ejerce a través de la perversión del saber y que los académicos son otra de las castas sacerdotales hollycapitalistas. He hecho muchas cosas diferentes en mi vida y en algunas he tenido eso que el sistema llama "éxito". En efecto, conocí la realidad del mito del "éxito" en mi profesión como arquitecto. Demasiado éxito y demasiado pronto. Entonces comprendí que el poder lleva implícita la corrupción, que cuanto más se asciende en la escala de poder más complicidad hay que tener con la criminalidad y la impunidad inherentes al poder, con su perversión y su sadismo. Esta oportunidad que me regaló la vida me sirvió para saber que no pertenecía a ese mundo, que todo lo que está atravesado por el éxito y el dinero está podrido. Desde entonces me dedico a tratar de comprender cómo funciona este mundo delirante y transmitirlo en la medida de mis posibilidades. Pensando sobre todo en llegar a los pueblos y a las comunidades. Invirtiendo en lo posible la transferencia permanente de energía, riqueza, recursos, dedicación, esfuerzo, amor, moralidad, naturalidad, espontaneidad, buena voluntad, etc., que se produce de abajo a arriba en el sistema de dominación. Mediante el pensamiento y la creación, la investigación teórica y la práctica, la escritura y el arte, la conspiración y el rigor.” Y ahora el video. Se trata de una especie de homenaje a Pedro con el esclarecedor titulo de “Pedro Bustamante. El hombre que sabia demasiado” en un claro guiño a la película de Alfred Hitchcock de1934 con titulo homónimo. Allí eligen un temazo del desconocido grupo Capucha Sartén donde se dice textualmente: “Se está rompiendo el hechizo, está fallando la magia del reino de las tinieblas. No pueden decir más veces: ¡morirás si hablas!” Y ya, después ya aparece Pedro en sus fragmentos de videos y se hace una interesante selección de ideas. Antes nos han mostrado un cartel donde se lee: Pedro Bustamante, el hombre que sabia demasiado…del Androginarcado Caído”. Gracias por haberme permitido esta introducción tan delirante en homenaje a nuestro querido maestro Pedro Bustamante y ahora si vamos a presentar a nuestro invitado. ………………………………………………………………………………………. En mi primer libro, El imperio de la ficción: Capitalismo y sacrificios hollywoodenses (2015), he tratado de mostrar cómo funciona el mundo en términos generales, pero también, profundos. Para ello, vengo desarrollando una investigación que pretende explicar cómo operan las sociedades humanas, desde un punto de vista integral, tanto en lo político como en lo económico, lo social como lo moral. Y por supuesto, lo religioso. La idea es mostrar que lo religioso está en la base de todos los fenómenos políticos, económicos y sociales. También en el capitalismo, especialmente en el tardío, que yo denomino hollycapitalismo. Porque el sistema no se puede comprender hoy al margen de su dimensión religiosa y hollywoodense. Porque esta dimensión es, en última instancia, holy, sagrada. En mi segundo libro, Sacrificios y hierogamias: La violencia y el goce en el escenario del poder (1 y 2) (2016) he formulado con más detalle lo que denomino la mecánica hierogámico-sacrificial. Lo que esta obra trata de mostrar es que toda la realidad social remite a esta mecánica, en cuyo centro está el ritual de sexo y de sangre. El primer tomo se ocupa de lo que nos parece que son los fundamentos de lo social: la relación entre naturaleza y cultura, la distinción entre prohibición y transgresión, la institución de convenciones morales, todo ello en el marco de la mecánica citada, en la que hierogamias y sacrificios son protagonistas. El segundo tomo se dedica a mostrar que todas las instituciones sociales --la ley, la monarquía, el Estado, el lenguaje-- remiten a esta mecánica hierogámico-sacrificial, sin la que no se pueden comprender en toda su profundidad y ambivalencia. Mi tercer libro, En el nombre del Falo y del Ano y de la Matriz transhumana: El sacrificio de la maternidad y el nacimiento del infrahumano (2017), trata de mostrar el trasfondo del proceso de transhumanización que hoy padecemos. Nos parece que la clave para comprender esta tremenda transformación del humano está en que va a suponer la extinción de la maternidad natural y su sustitución por una maternidad artificial. Toda la locura del género que hoy invade todo el ámbito público hay que entenderla en este sentido. Pero todo ello, además, remite a las prácticas retorcidas de las sociedades secretas duras, que en definitiva se pueden resumir en tres nociones: falocracia, psicopatocracia y ocultocracia. Mi cuarto libro, Androginización vs. Heteroarcado: Ocultismo y programación mental mediante trauma en la agenda de género-transhumanista (2018), desarrolla algunos de los temas tratados en el libro anterior. Es un acercamiento al tema de las teorías de género desde una perspectiva muy diferente a la dominante, pero también a la de los ámbitos alternativos que se oponen a la ideología de género. Lo que tratamos de hacer es mostrar el papel central que juega en toda esta ingeniería social la androginización, como un fenómeno muy cercano al de la programación mental mediante trauma. Lo que a su vez supone comprender el papel central que desempeña el ocultismo, o para ser más concretos, el satanismo-luciferismo, que son dos caras de la misma moneda, en cuyo corazón está la androginización. Mi quinto libro, las 13 herejías del greco y el falo perdido en toledo (2019), es una obra muy dura solo recomendable para un grupo muy reducido de lectores. ………………………………………………………………………………………. Conductor del programa UTP Ramón Valero @tecn_preocupado Canal en Telegram @UnTecnicoPreocupado Un técnico Preocupado un FP2 IVOOX UTP http://cutt.ly/dzhhGrf BLOG http://cutt.ly/dzhh2LX Ayúdame desde mi Crowfunding aquí https://cutt.ly/W0DsPVq … Participantes ToniM @ToniMbuscadores …. Vacflip @vacflip La pastilla roja. ANCAP 100% …. Iberianbaneado @Iberianbomber HERMENEUTA. ………………………………………………………………………………………. Enlaces citados en el podcast: AYUDA A TRAVÉS DE LA COMPRA DE MIS LIBROS https://tecnicopreocupado.com/2024/11/16/ayuda-a-traves-de-la-compra-de-mis-libros/ Homenaje a Pedro Bustamante: vida, obra y "delirios" de un autor desaparecido | Pura Virtud https://www.youtube.com/watch?v=Vc2zP2XfNvE canal de Telegram “Videos de Pedro Bustamante” https://t.me/videospedrobustamante ………………………………………………………………………………………. Música utilizada en este podcast: Tema inicial Heros Audio de Victor, webmaster del canal de Telegram “Videos de Pedro Bustamante”. Epílogo Capucha Sartén - Outer barrier (432hz) https://youtu.be/O3gZVrXbt18?si=TgaxqW-PSkP4u6zd

«Somos nosotros los que no damos oportunidad a la acción de Dios».

https://youtu.be/36hEKziFq7U La represión en Cuba no cesa. Tras un acuerdo con el Vaticano y la excarcelación de presos políticos, el régimen vuelve a encarcelar opositores.Seis meses después del acuerdo entre el régimen cubano y la Santa Sede que permitió liberar a más de 500 prisioneros, la represión regresa con toda su fuerza. Figuras como Donaida Pérez, José Daniel Ferrer y Félix Navarro han sido devueltos a prisión por no guardar silencio, por seguir denunciando y negarse a colaborar con un sistema que convierte la libertad en un chantaje.Mientras el Vaticano conmemora 90 años de relaciones diplomáticas con Cuba, el régimen utiliza esas efemérides como pantalla para endurecer la represión. Las excarcelaciones han resultado ser una estrategia temporal, una táctica de control mediático y diplomático. Las condiciones de los liberados son inhumanas: vigilancia constante, amenazas, censura laboral, prohibición de salir del país.Este video expone el patrón de cinismo con el que opera el castrismo y cuestiona el silencio de la Santa Sede. ¿Hasta cuándo se puede negociar con quien solo sabe reprimir?

¡Vótame en los Premios iVoox 2025! Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! LO QUE BUSCAS ES AQUÍ: https://www.vinoparacamaleones.com/fundadores ¿Quieres fundar el club de cata más rebelde del mundo del vino? Este episodio es para ti si: - Quieres catar vinos únicos que casi nadie tiene acceso - Mejor que los profesionales - Entrando en bodegas privadas - Compartiendo con rebeldes de tu calaña ENTRA AQUí: https://www.vinoparacamaleones.com/fundadoresEscucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de VINO PARA CAMALEONES. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/766575

En este nuevo encuentro con Jordi Esteva, hablamos de su última película, El impulso nómada, una ficción poética que parte del deseo de libertad de un niño que crece en la España de los años 50. A través de la conversación, Jordi reflexiona sobre la relación entre cine, fotografía y escritura, sobre cómo el sonido y los archivos tejen la memoria, y sobre la forma artesanal de dar vida a su mundo interior.Nos adentramos también en el papel de la música, la preferencia por el blanco y negro, el valor de la imperfección y el modo en que su mirada ha evolucionado: de explorador del mundo a explorador de sí mismo.Hablamos sobre:- ¿Qué diferencia al cine de la escritura y la fotografía en su forma de narrar?- ¿Qué papel juega el sonido —y en especial una canción flamenca— en su película?- ¿Por qué elige el blanco y negro y qué significa para él la imperfección en el arte?- ¿Cómo transforma un entorno cotidiano en algo mágico y cinematográfico?¡Dale al play y acompáñanos en esta conversación!Sobre Jordi: - Página de la película: https://www.jordiesteva.com/es/films/44-el-impulso-n%C3%B3mada-pel%C3%ADcula.html- Jordi Esteva: https://www.jordiesteva.com/es/- Instagram: https://www.instagram.com/estevajordi- Youtube: https://www.youtube.com/@QuierocontarhistoriasMás información- Episodio patrocinado por ⁠Cirial180⁠: https://www.cirial180.com/- Mis boletines fotográficos en ⁠Le Batelier⁠: https://lebatelier.substack.com/- Compartiendo el amor por las personas, los libros, la cultura y las humanidades en ⁠Humanistas Sin Complejos: https://humanistasincomplejos.com/

«Dios vino a través de Ella, nuestra Madre ».

«Haz la prueba y verás que bueno es el Señor».

https://youtu.be/1M5fmc0-9pQ Las UMAP en Cuba fueron verdaderos campos de concentración bajo el régimen de Fidel Castro, donde miles sufrieron reeducación forzada entre 1965 y 1968.Este documental revela con profundidad la historia olvidada de las Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP), un sistema estatal de persecución y represión en Cuba. Lejos de ser simples errores, estas unidades funcionaron como campos de trabajo forzado diseñados para suprimir a homosexuales, religiosos, artistas, intelectuales y a todo aquel que no encajara en el modelo revolucionario.Con imágenes inéditas y documentos oficiales, exploramos cómo estas prácticas fueron institucionalizadas con respaldo del Partido Comunista. Se exponen testimonios, torturas, experimentos “correctivos” y el papel del adoctrinamiento político en la deshumanización de más de 30.000 ciudadanos cubanos.La historia de Paul Kidd, periodista canadiense que arriesgó todo para sacar la verdad al mundo, marca el inicio de un relato de horror y valentía. También abordamos cómo la presión internacional contribuyó al cierre de los campos, aunque muchas heridas permanecen abiertas.Si te interesa la historia oculta del totalitarismo y la resistencia silenciosa de quienes lo enfrentaron, este documental es imprescindible.

«¿A qué hemos venido a este mundo?».

«Nuestros anhelos del corazón son infinitos».

«A Jesús lo descubrimos en el Santo Evangelio».

Este jueves Pablo Ojeda, nuestro experto en nutrición, ha abierto su consultorio a los oyentes y nos ha hablado, entre otras cosas, de cómo hacer el té matcha perfecto. Además, Verónica nos ha confesado que, durante su cita con Jesús, se dio cuenta de que era su rockstar. ¿Habrá sido mutuo? Y alguien muy conocido en nuestro país ha decidido apuntarse a la universidad a sus 49 años. ¡Nunca es tarde! See omnystudio.com/listener for privacy information.

Este jueves Pablo Ojeda, nuestro experto en nutrición, ha abierto su consultorio a los oyentes y nos ha hablado, entre otras cosas, de cómo hacer el té matcha perfecto. Además, Verónica nos ha confesado que, durante su cita con Jesús, se dio cuenta de que era su rockstar. ¿Habrá sido mutuo? Y alguien muy conocido en nuestro país ha decidido apuntarse a la universidad a sus 49 años. ¡Nunca es tarde! See omnystudio.com/listener for privacy information.

https://youtu.be/vuODdQ1RsLc La protesta estudiantil en Cuba por el tarifazo de ETECSA marca un antes y un después. ¿Estamos ante el inicio de algo mayor?El aumento desmedido de las tarifas telefónicas por parte de ETECSA —la empresa estatal de telecomunicaciones— ha generado una oleada de indignación sin precedentes entre los estudiantes universitarios en Cuba. Lo que comenzó como una reacción ante la dolarización parcial del acceso a internet y precios inalcanzables para la mayoría de la población, se convirtió en un fenómeno social que desafía directamente las estructuras del poder cubano.Este video analiza cómo una protesta descentralizada, sin líderes ni ideologías fijas, logró poner en jaque a la dirigencia oficialista y a la Federación Estudiantil Universitaria (FEU), usualmente aliada del régimen. Desde demandas legales inéditas hasta huelgas académicas, los estudiantes cubanos reclaman acceso a la información, justicia y dignidad, en un contexto donde el precio de alzar la voz puede ser la carrera universitaria o algo peor.Más allá de los hechos, este episodio sirve como punto de partida para reflexionar sobre los mecanismos del control social, el rol del miedo y la importancia de identificar causas que realmente movilicen a la acción colectiva.

«Jesús vino a cambiar la historia de la humanidad».

«Los frutos viene únicamente de Dios».

«¿Soy coherente con lo que digo y hago?».

https://youtu.be/lWu9FZCCm6M ¿Y si la Revolución Cubana nunca hubiera ocurrido? Descubre el camino alternativo que pudo llevar a Cuba al desarrollo.En este video exploramos un escenario contrafactual: ¿cómo sería Cuba hoy si la Revolución de 1959 no hubiera triunfado? Utilizando métodos rigurosos como el "Synthetic Control Method" y estudios académicos recientes, analizamos datos históricos, económicos y sociales para reconstruir el posible destino de la isla.Antes de 1959, Cuba destacaba en América Latina por su alto PIB per cápita, baja mortalidad infantil y una infraestructura avanzada. Sin embargo, tras la Revolución, el país experimentó estancamiento económico, dependencia de subsidios externos y pérdida de libertades.Estudios como "Measuring the role of the 1959 revolution on Cuba's economic performance" y "The Cuban Revolution and Infant Mortality: A Synthetic Control Approach" muestran que, sin la Revolución, Cuba podría haber alcanzado niveles de desarrollo similares a los de países como España o Puerto Rico.Acompáñanos en este análisis profundo que cuestiona narrativas oficiales y presenta una visión basada en evidencia sobre lo que pudo ser el futuro de Cuba.

https://youtu.be/wBWmL-JlOwY Las marchas en Cuba no son actos cívicos: son rituales coreografiados por el poder para simular consenso. En este video desarmo la escenografía del poder cubano. Analizo cómo el régimen ha transformado la marcha —ese acto colectivo que en otras partes del mundo puede ser protesta o celebración— en un teatro obligatorio de obediencia, coreografiado con símbolos, vigilancia y miedo. Desde los primeros días de la Revolución hasta el reciente desfile del Primero de Mayo de 2025, expongo cómo este sistema ha perfeccionado una maquinaria donde se enseña a marchar sin pensar. No se trata de fervor, sino de adiestramiento. No se trata de fe, sino de forma. A través de una mirada crítica que combina teoría política, antropología y experiencia directa, revelo por qué en Cuba se marcha aunque no se crea. Porque no asistir, en este sistema, tiene un precio. Desde la infancia hasta la vejez, desde las escuelas hasta los centros laborales, la marcha se convierte en un ritual donde el miedo se disfraza de patriotismo, donde los gritos apagan el pensamiento y donde los cuerpos prestados sirven para legitimar una farsa. Acompáñame a entender por qué en Cuba no marchar es un acto de rebeldía y cómo la Plaza de la Revolución, algún día, puede volver a ser un lugar de libertad.

https://youtu.be/RmC98SKuF5k En este episodio final de la serie sobre la Embajada del Perú, revelamos la dimensión humana y simbólica de la crisis en La Habana en abril de 1980, centrándonos en las víctimas invisibles: los niños, los ciudadanos marcados, y los exiliados silenciosos. ¿Cómo respondió el régimen castrista? ¿Qué papel jugaron los medios, la música y los intelectuales? ¿Por qué fue este evento el preludio del Éxodo del Mariel? A través de testimonios, análisis político y reconstrucción histórica, entenderás cómo una crisis migratoria se transformó en una puesta en escena represiva, con actos de repudio, linchamientos morales y propaganda masiva. El control del relato, la criminalización del que huye y la manipulación de la identidad nacional son los ejes de esta investigación. Este episodio cierra la serie dedicada a la embajada del Perú, pero abre paso a lo que vendrá: EL ÉXODO DEL MARIEL. Si te interesan temas de historia cubana, derechos humanos y análisis crítico de regímenes autoritarios, este canal es para ti.

https://youtu.be/JAde8P8KFNIMiles de cubanos, nacidos y criados bajo la Revolución, saltaron la cerca de la embajada del Perú en abril de 1980. En este capítulo, revivimos los días más oscuros de hacinamiento, hambre y resistencia dentro del recinto diplomático, que se transformó en un símbolo de libertad y desafío contra el régimen de Fidel Castro. Este episodio profundiza en cómo el gobierno cubano intentó quebrar la voluntad de los asilados a través del cerco, la manipulación, la infiltración y la guerra psicológica. Pero también muestra la capacidad del pueblo cubano para resistir, organizarse y conservar su dignidad, incluso en condiciones infrahumanas. Desde las estrategias de infiltración hasta la desesperación colectiva, pasando por escenas de solidaridad y valor, esta es una historia que merece ser contada y recordada.

Compartiendo tal condición con el Granada y el Ceuta, la Cultural y Deportiva Leonesa se mantiene como colista de Segunda División después de tres jornadas disputadas. De momento y a la espera de algún posible refuerzo, el equipo trata de adaptarse a una categoría de máxima exigencia en la que, hasta ahora, está pasándole factura el hecho de ser un recién llegado a la misma.

«Buscamos la verdad».

«Siempre se puede empezar otra vez».

https://youtu.be/gns0AKRgJ1w Fidel Castro y la Crisis de la Embajada del Perú marcaron un antes y un después en la historia cubana, desencadenando el éxodo masivo conocido como el Mariel. En este video, te llevo al corazón de los hechos que iniciaron uno de los episodios más dramáticos del régimen cubano: desde el asalto desesperado al recinto diplomático hasta la brutal respuesta del aparato propagandístico del castrismo. Exploramos con detalle cómo el gobierno de Cuba manipuló la muerte del soldado Pedro Ortiz Cabrera, cómo la prensa oficial sembró odio y división, y cómo miles de cubanos, de todas las clases sociales, se agolparon en busca de una salida desesperada. A través del testimonio del embajador peruano Ernesto Pinto-Bazurco y documentos históricos, revelamos los entresijos de una negociación cargada de amenazas, chantajes y desprecio por la vida humana. Este episodio es la segunda parte de una serie dedicada a entender el trasfondo político, social y humano de la crisis del Mariel. Si no has visto el primer capítulo, te invito a hacerlo para tener una visión más completa.

«¿Cuál es el propósito de nuestra vida?».

«Todo lo terreno es temporal».

«El Señor ordena nuestras prioridades».

https://youtu.be/1JwU3ZiNByYEl día que Cuba explotó y nadie lo esperaba. ¿Por qué miles huyeron de Cuba en 1980? El 1 de abril de 1980, seis cubanos desesperados rompieron la cerca de la Embajada del Perú en La Habana, iniciando un terremoto político que el régimen castrista no pudo detener. Este es el primer capítulo de una serie que explora en profundidad la historia del éxodo del Mariel, el estallido de una sociedad oprimida y el colapso simbólico de un proyecto revolucionario. Acompáñame en este viaje al momento donde la olla de presión de Cuba explotó. #Cuba #Mariel1980 #HistoriaDeCuba****

«Mi casa, tu alma, es casa de oración».

«Tu respuesta requiere obras ».

«Que digamos también: ¡Jesús! ¡Hijo de David!».

https://youtu.be/uVSz93KXms4 El socialismo no ha muerto, sino que ha evolucionado su discurso para adaptarse a nuestros tiempos. Ya no se presenta con los términos clásicos de "dictadura del proletariado" o "lucha de clases", sino que se ha renovado bajo conceptos aparentemente benignos como "equidad", "inclusión" y "justicia social". Sin embargo, como advirtieron pensadores como Ludwig von Mises y Friedrich Hayek, su objetivo fundamental permanece intacto: sustituir la libertad individual por el control colectivo.Esta transformación no es solo cosmética, sino estratégica. El socialismo contemporáneo ha desplazado su campo de batalla de la economía hacia la cultura, redefiniendo conceptos morales fundamentales y torciendo el lenguaje para emborronar los límites entre lo justo y lo injusto. Al exigir "justicia social", lo que realmente se está pidiendo es que el Estado corrija las decisiones libres de los individuos, limitando así su libertad.El nuevo socialismo opera negando la validez universal de la lógica y fragmentando la sociedad en grupos identitarios. Lo que antes se dividía en clases sociales, ahora se segmenta por raza, género u orientación sexual, trasladando la lucha de clases hacia nuevas categorías. Bajo esta perspectiva, no importa la argumentación o la verdad, sino la fidelidad al dogma colectivista.Como señaló Murray Rothbard, los socialistas han ganado terreno porque piensan estratégicamente y a largo plazo. Mientras las fuerzas del libre mercado se enfocan en la producción económica, la izquierda ha infiltrado sistemáticamente la cultura, la educación y el lenguaje, redefiniendo los valores morales de la sociedad.La única forma efectiva de combatir este fenómeno no es cediendo terreno o negociando con sus premisas, sino desenmascarando su verdadera raíz moral: el autoritarismo. El socialismo, más allá de ser un modelo económico fallido, representa una sociedad basada en la sumisión, el miedo y la obediencia. Frente a esto, debemos defender una visión clara de una sociedad libre, donde nadie imponga cómo pensar, qué decir o qué elegir.La batalla cultural actual no se trata solo de criticar el colectivismo en todas sus formas, sino de promover activamente un modelo superior: una sociedad fundamentada en la libertad individual, la propiedad privada y la responsabilidad personal.****

«Cuando venga el Hijo del Hombre, ¿Encontrará fe sobre la tierra?».

«No poner los ojos en los bienes terrenos sino en el Reino de Dios ».

«El Reino de Dios se manifiesta en la presencia de Dios en nuestras vidas ».

«Ayúdanos, Señor, a ser agradecidos y misericordiosos».