Espiritismo Cast

Espiritismo em diálogo com o progresso das Ciências". Eis o tema da décima quinta edição dos "Embalos de Sábado à noite do ECK" que irá receber o pesquisador Ricardo Terini (SP), Mestre e Doutor em Física pela PUC-SP, que acaba de lançar a obra "Face a Face com as Ciências Naturais: o Espiritismo em diálogo com o progresso das ciências". Na bancada, como debatedor, o também pesquisador Marco Milani (SP), Mestre e Doutor em Controladoria e Contabilidade (USP) e, na moderação, Marcelo Henrique (SC), Doutorando em Administração (UFSC). Partindo da premissa kardeciana da necessidade inafastável da Doutrina dos Espíritos acompanhar o progresso das ciências (humano-materiais), assim como, em face de novos estudos, pesquisas e análises de (novas) comunicações mediúnicas, garantir o axioma da progressividade dos conceitos espíritas, estaremos debatendo acerca da inafastável dialógica do Espiritismo com as ciências em geral, fazendo as seguintes perguntas: O QUÊ, COMO, ONDE, QUEM, POR QUÊ e QUANDO? Deste modo, tanto em termos de um olhar de sobrevoo sobre o meio espírita (brasileiro e internacional), assim como em relação aos nossos próprios umbigos, devemos ponderar acerca do que foi feito, desde a desencarnação de Kardec (ainda no Século XIX), perpassando os contextos espíritas nos séculos seguintes (XX e XXI), para avaliar se o Espiritismo é capaz de promover o progresso humano-social, dialogando com os diversos conhecimentos existentes e/ou que tipo de contribuição os espíritas estudiosos e ativos na sociedade podem dar à atualidade planetária.

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Existem temas que não podem ser debatidos no Espiritismo? Esta é a pergunta-chave que nos fazemos para apresentar a décima quarta live do ECK deste ano de 2025: "Temas Proibidos, Debates Velados".Oportunidade para tratar da Dogmática Espírita, sustentada pela proibição (nem sempre expressa, mas presente) de tratar de certas temáticas. É como se já existisse um consenso definitivo e que não comportasse qualquer discussão. Um engessamento preocupante, posto que as premissas estabelecidas por Kardec, para a Filosofia Espírita, seriam o caráter PROGRESSIVO e PROGRESSISTA, ao mesmo tempo, das temáticas e abordagens espíritas.Então, que história é essa de não debater ou questionar autores, médiuns e teorias? Como se existisse no meio espíritas índexes e bulas "papais". Na vigência costumeira dos argumentos de autoridade...Se assim é, tudo é um grande relativismo? O que é a verdade? Perguntou Pilatos a Jesus. Do que temos certeza nesse mar de incertezas, nessa "selva louca e desvairada que é a vida", no dizer de Vinícius de Moraes, o poetinha...

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Chegamos à décima terceira live do ECK deste ano de 2025. E, desta vez, é hora de "olhar para o próprio umbigo", isto é, discutir a dinâmica das atividades desenvolvidas pelos espíritas, dentro e fora das instituições (grupos ou centro) espiritistas. E, de modo especial, olhar para o presente e "preparar" ou pensar o futuro, a partir do que estamos fazendo agora.Então, nesta edição dos "Embalos de Sábado à Noite do ECK" vamos abordar a importante temática: "O desafio de escrever para e trabalhar com jovens espíritas". Na pauta, as atividades desenvolvidas com adolescentes e jovens com temática e abordagem espírita. Receberemos Arlete Braglia (SP) escritora, formada em relações públicas e especializada em psicanálise junguiana, com diversas atividades voltadas aos jovens e aos novos escritores. Arlete lançou, recentemente, o livro "Há luz no fim do túnel", que trata do terrível problema do autoextermínio (suicídio). Nos debates, Paulo Orli Júnior (RJ), licenciado em matemática e mestrando em Educação Profissional e Tecnológica, que já atuou em atividades juvenis espíritas. Na moderação, como de costume, Marcelo Henrique (SC), com mais de 25 anos de atividades junto a adolescentes e jovens, e autor do livro "Túnel de Relacionamentos: Adolescência e Sexualidade", voltado prioritariamente aos espíritas.Algumas questões, de início, sobressaem: 1) Como trabalhar/escrever com foco nos jovens espíritas? 2) A linguagem atual e tradicional do meio espírita é adequada, atraente e cativante para os jovens? 3) Por que os jovens são desafiadores para os adultos, no meio espírita? 4) Como superar a tendência de conservadorismo dos adultos que, antes, foram jovens espíritas atuantes e "rebeldes"? 5) Que futuro projetamos para as atividades espíritas considerando a evasão dos jovens?

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É bastante comum os espíritas afirmarem que Allan Kardec "inventou" o termo Espiritismo. Afinal de contas, foi em 1857 que ele escreveu e publicou a primeira edição de "O livro dos Espíritos" e, nele, a palavra apareceu pela vez primeira numa obra espírita. Logo na abertura do livro, sob o título "Introdução ao Estudo da Doutrina Espírita", no Item I, já no título, se observa: "Espiritismo e Espiritualismo". E, neste, no segundo parágrafo há a justificativa do porquê Kardec ter escolhido o termo como sinônimo de Doutrina Espírita.Mas, será que é isso mesmo? Não se cogita de que o nome "Espiritismo" possa ser anterior a 1857 - e, com isso, prévio à própria Filosofia Espírita?Se sim, isto é, se o nome já existia, qual a sua origem? Como foi utilizado o termo? Qual o seu uso e a que ele se destinava originariamente?Em complemento, tudo o que recebe o adjetivo "espírita" está concorde à expressão "Doutrina Espírita" ou "Espiritismo"?O ECK, assim, promove, nos seus "Embalos de Sábado à Noite" a oportunidade de conhecer melhor a ORIGEM do próprio Espiritismo e estar a par de todas as informações que a pesquisa permite divisar, nos debates sobre "A Origem da palavra Espiritismo".Na bancada, em sua estreia no ECK, o pesquisador Herivelto Carvalho (ES) que terá a companhia de Nelson Santos (SP), nos debates, assim como de Marcelo Henrique (SC) na Moderação.

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É comum haver debate sobre a arte e sua utilização nas atividades espíritas. E questionamentos acerca de uma delimitação/adjetivação de uma "Arte Espírita". Por isso, diante da perspectiva que se abre a partir da ideia de que a arte, enquanto manifestação humano-espiritual, é de inegável e destacado interesse para os espíritas, o ECK promove, nos seus "Embalos de Sábado à Noite" a oportunidade de revisitar a temática e de apresentar ao público espiritista a sua ideia: "A Arte Espírita segundo o ECK".Obviamente, devemos estar cientes de que o termo "segundo", que é utilizado com frequência por escritores/expositores/dirigentes, como se desejassem delimitar "certos" e "errados", conceitos e abordagens, entendimentos e usos, NÃO É a tônica do nosso Coletivo ECK, que se pauta, como se sabe, pela dialógica e pela dialética. Kardec jamais pretendeu estabelecer "uma só interpretação" para as questões espirituais-espíritas e recomendou atenção em relação ao progresso, tanto das especialidades humanas (como as Ciências, as Filosofias e as Artes), como em face da própria progressividade (intelectual e moral) de indivíduos e coletividades.Assim sendo, renovamos o convite para que você esteja AO VIVO conosco, para comentar e perguntar aos nossos convidados: Claudia Jerônimo (SP), Debora Nogueira (SP), Evandro Oliva (SP) e Ricardo Sardinha (MG), todos militantes na Arte feita por espíritas e com conteúdo espírita, na música e nas artes cênicas (teatro). Na Moderação, como de costume, Marcelo Henrique (SC).

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Espíritas! Quantos somos? Quem somos? O que fazemos? Quem somos nós e quem são os "outros"?Não! Não é nenhuma edição do "Globo Repórter", mas, sim, mais uma dos "Embalos de Sábado à Noite" do ECK! Quando Agostinho disserta, em "O livro dos Espíritos", sobre o autoconhecimento, o "recado" era dado para os humanos (Espíritos encarnados), enquanto seres individualizados, num processo de delimitação justamente do "quem se é" e do "que se faz (ou não se faz)". Mas a expressão agostiniana também pode ser interpretada coletivamente e, neste cenário, importa que tenhamos informações e juízo adequado sobre instituições, grupos e o meio espírita em geral.Causou muita algaravia e perplexidade a recente divulgação dos dados censitários brasileiros (Censo Demográfico de 2022) e a míngua do quantitativo de espíritas. Ao contrário da pesquisa precedente, que tinha apontado para uma expansão (pequena, por sinal) do número dos autodeclarados espíritas, os índices recrudesceram, levando a um amplificado desânimo - e, também, em muitos casos, na tentativa de desqualificação dos métodos da pesquisa governamental, oficial e única para os parâmetros em cotejo, em cada uma das vezes em que o levantamento é realizado.O fato é o que o tema do levantamento populacional e sua correlação com o Espiritismo provocou - e continua provocando - acalorados debates. Razão pela qual, o ECK, dentro da premissa do Coletivo "Espiritismo COM Kardec", de abordar temáticas atuais com crítica e bom senso, permitindo ao participante e videoexpectador que forme suas próprias convicções, na dialógica e na dialética presente em nossa programação de lives, aborde, agora a temática "O Censo 2022 e os espíritas".Neste sábado, 23 de agosto, às 18h30, estaremos recebendo o doutor em Ciências da Comunicação, João Damásio (MG), que se debruçou cientificamente sobre o fenômeno da diminuição do número de adeptos declarados do Espiritismo, que está contemplado no levantamento do Censo, tendo como debatedor o pesquisador, articulista e dirigente espírita, Marco Milani (SP), doutor em Controladoria. Na mediação, como de costume, Marcelo Henrique (SC), doutorando em Administração (UFSC).Trata-se de mais uma marcante oportunidade para um debate plural, permitindo a aproximação da(s) Ciência(s) com o conhecimento filosófico-científico espírita e a práxis que os espíritas - dentro e fora das instituições - realizam. E, com certeza, ficará ainda mais enriquecido com a SUA participação em questionamentos e comentários, incluídos, na medida do possível, nos debates ao vivo.

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Casa-Grande e Senzala são dois termos icônicos. Eles nos remetem, de início, à dicotomia entre os dois marcantes cenários da época da escravidão, representando os contextos do branco escravagista e do negro escravizado. O célebre sociólogo, político e escritor brasileiro, Gilberto Freyre (1900-1987), escreveu em 1933, a obra que explora a formação social e cultural do Brasil colonial, sobretudo a relação entre senhores e escravos, e que tem o título "Casa-Grande & Senzala".Tais estereótipos, mesmo depois da abolição da escravatura (1888), passados 137 anos, permanecem vivos em muitos cenários sociais, refletindo os comportamentos de quem manda e de quem obedece, refratários aos ideais de plena democracia e liberdade, assim como de equidade entre os indivíduos.Como será que o Espiritismo vê a repetição destes padrões, na sociedade? E ele mesmo, o Espiritismo, representado pelo meio espírita, repete tais condicionamentos? Em outras palavras, quem são a "Casa-Grande" e a "Senzala" entre os espíritas, considerando grupos e instituições?A proposta desta live, que recebe o cientista social Marcio Sales Saraiva (RJ), recentemente doutorado em psicossociologia (UFRJ) é a análise da dialética entre a Casa-Grande e a Senzala, assim como a reflexão sobre os (possíveis) caminhos para a efetiva emancipação espírita. Nos debates, Marcus Vinícius de Azevedo Braga (DF), doutor em políticas públicas, estratégia e desenvolvimento (UFRJ) e, na mediação, Marcelo Henrique (SC), doutorando em administração (UFSC).Certeza de um debate polissêmico, alteritário, plural e, ao mesmo tempo, conciliatório na medida em que se possibilita a harmonização entre distintas concepções filosóficas e científicas, assim como interpretações possíveis em relação ao kardecismo - teoria e prática espíritas - possibilitando ao público a reflexão sobre as realidades social e espírita.

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