Podcasts about papado

Nuestros científicos, Santi García Cremades y Alberto Aparici, hoy nos hablan de cómo ha evolucionado la empleabilidad de ser matemático a lo largo de los años y la relación parentesca que tenemos los humanos con los peces, dado que nosotros procedemos de ellos cuándo salieron del agua hace 360 millones de años, y comenzamos a evolucionar.

Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental.

Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental.

En los primeros días de su papado, Robert Prevost explicó por qué escogió el nombre de León XIV. En sus palabras, su antecesor León XII fue clave, a través de su encíclica Rerum Novarum, de poner luz en los problemas sociales y laborales que surgían con la Revolución Industrial del inicio del siglo pasado. Ahora León XIV ve que la humanidad se enfrenta a retos similares, pero ahora con la Inteligencia Artificial.Lo que parecía una inminente guerra a gran escala entre India y Pakistán por Cachemira, dio un giro inesperado el sábado, con el anuncio de un alto al fuego temporal. Sin embargo, ambas naciones se acusan de haberlo roto.Además… Putin aseguró que está dispuesto a iniciar conversaciones de paz directamente con Ucrania; Colectivos de madres buscadoras salieron a las calles el 10 de mayo; El gobierno de Estados Unidos revocó la visa de la gobernadora de Baja California; El rector de la Universidad Autónoma de Zacatecas, Rubén Ibarra Reyes, fue detenido acusado de violación; Al parecer, Donald Trump aceptó recibir como regalo del Emir de Qatar un lujoso avión; cayó a la Tierra una nave espacial de la era soviética que estuvo perdida y deambulando por el espacio más de 50 años.Y para #ElVasoMedioLleno… El equipo femenino de México se llevó la medalla de oro en arco compuesto durante la Copa del Mundo de Tiro con Arco Shanghái 2025.Para enterarte de más noticias como estas, síguenos en redes sociales. Estamos en todas las plataformas como @telokwento. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

O papa Leão XIV, eleito ontem, expressou hoje em sua primeira missa, na Capela Sistina, o desejo de levar a fé e a presença da Igreja aos centros de poder onde o dinheiro e a tecnologia são mais fortes. Ele pregou ainda que a Igreja Católica deve ser um farol para o mundo e que se identifique pela santidade de seus membros, e não pela “grandiosidade de seus edifícios”. Em entrevista à Rádio Eldorado, a professora Maria Clara Bingemer, do Departamento de Teologia da PUC-Rio, disse que a vivência do novo papa na América Latina “pode colaborar imensamente” para essa missão. “Ele foi moldado por essa experiência no Peru”, afirmou. Ela também avaliou que a fala de Leão XIV na homilia de hoje demonstrou humildade e serviu para “ressaltar que a autoridade deve ser compreendida como serviço até o fim”, ao citar o martírio de Santo Inácio de Antioquia. Bingemer conversou com Eliane Cantanhêde e os âncoras do Jornal Eldorado, Carolina Ercolin e Haisem Abaki.See omnystudio.com/listener for privacy information.

O papa Leão XIV, eleito ontem, expressou hoje em sua primeira missa, na Capela Sistina, o desejo de levar a fé e a presença da Igreja aos centros de poder onde o dinheiro e a tecnologia são mais fortes. Ele pregou ainda que a Igreja Católica deve ser um farol para o mundo e que se identifique pela santidade de seus membros, e não pela “grandiosidade de seus edifícios”. Em entrevista à Rádio Eldorado, a professora Maria Clara Bingemer, do Departamento de Teologia da PUC-Rio, disse que a vivência do novo papa na América Latina “pode colaborar imensamente” para essa missão. “Ele foi moldado por essa experiência no Peru”, afirmou. Ela também avaliou que a fala de Leão XIV na homilia de hoje demonstrou humildade e serviu para “ressaltar que a autoridade deve ser compreendida como serviço até o fim”, ao citar o martírio de Santo Inácio de Antioquia. Bingemer conversou com Eliane Cantanhêde e os âncoras do Jornal Eldorado, Carolina Ercolin e Haisem Abaki.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Los católicos romanos rastrean el origen del papa hasta el apóstol Pedro. Sin embargo, la historia cuenta una realidad diferente.

¿Unidad divina o poder terrenal? ¿Representante de Cristo o piedra de tropiezo? La figura del papa ha inspirado devoción y rechazo por igual, marcó la historia de la fe, pero también encendió divisiones que aún separan al cristianismo. Este recorrido histórico nos deja ver los orígenes de su poder e influencia.SÍGUENOSSitio web: http://biteproject.com​​​x: https://twitter.com/biteproject​​​Podcast: https://anchor.fm/biteprojectTikTok: https://www.tiktok.com/@biteprojectInstagram: https://www.instagram.com/biteproject/Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/​​​Créditos:Producido por: Giovanny Gómez Pérez y Pilar PrietoMúsica: Envato Elements.Generación de voces: Daniel Ángel.Edición de sonido y música: Jhon Montaña.

José Hutter, teólogo y miembro del Grupo de Teología de la Alianza Evangélica Española, nos ofrece una visión profunda y crítica sobre el papado. Desde la base bíblica y la historia del papado hasta las implicaciones teológicas y políticas del próximo cónclave, Hutter analiza por qué los protestantes no aceptan la autoridad del Papa y qué podemos esperar del futuro de la Iglesia Católica.

El tema sobre la mesa 7 de mayo de 2025

Hoy vimos Cónclave y hablamos de Francisco, un Papa que llamó la atención dentro y fuera De la Iglesia Católica por su personalidad y visión del mundo.

Felipe y Santiago 1) Conocen: Acordate de aquel principio que dice que nadie puede amar lo que no conoce. Porque el conocer lleva a profundizar en la persona y a la persona, y cuando uno profundiza en alguien o a alguien puede amarla, porque sabe lo que es, lo que puede y lo que no puede. Conocer es aprender y amar es aceptar. 2) Tiempo: El conocer a una persona implica tiempo, porque es la calidad del compartir con alguien lo que hace que uno conozca y no la cantidad de tiempo que uno está con alguien. Date la dicha de comprender que el que ama es porque hizo un camino y es en este camino espiritual donde tenés que darte la oportunidad de conocer a Cristo. 3) Obras: Creer hace que uno aprenda a actuar desde lo que cree y en quien cree. Durante mucho tiempo se nos cuestionó y se nos cuestiona a los cristianos por actuar de una manera distinta a lo que predicamos, porque puede que nos hayamos adoctrinado más que cristianizados. Hoy demos gracias a Dios por el Papado y por la Iglesia porque ya hace más de dos mil años que venimos caminando en la historia viva de esta tierra. Algo bueno está por venir.

Voces del Misterio EXPRESS: Secretos y misterios del Papado y el Vaticano tras la muerte del Papa Francisco. Analizamos los secretos que esconde el Cónclave, todo lo relacionado con las profecías de Nostradamus o San Malaquías, los cardenales papables y mucho más. ¡No te lo pierdas! Voces del Misterio EXPRESS: Secretos y misterios del Papado y el Vaticano tras la muerte del Papa Francisco.

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Hablamos del Papado de Francisco.

En este episodio de Misterio 51, reflexionamos sobre los 12 años de papado del Papa Francisco. Un pontificado marcado por desafíos, reformas y un enfoque renovado hacia los más necesitados. Descubriremos los momentos clave que han definido su liderazgo y su impacto en la Iglesia. ¿Cuál es su legado y cómo ha cambiado el Vaticano bajo su guía? Acompáñanos a explorar los misterios y decisiones de este papa que ha hecho historia.

[20250425] Crónicas de San Borondón Este viernes 25 de abril vuelve el misterio a la Radio Canaria con un nuevo episodio de ‘Crónicas de san Borondón‘. A partir de las 22:00 horas, los oyentes podrán viajar en busca de la Geometría Sagrada, el conocimiento ancestral que atribuye a formas y combinaciones geométricas, la posibilidad de expresar lo divino y un conocimiento oculto antiguo. Dicha lectura de la geometría permite entender el uso de la misma para representar a los dioses, los diferentes niveles de conciencia que experimenta el ser humano, o las motivaciones reales detrás de las decoraciones de los templos. El presentador José Gregorio González recibirá en el programa al artista Roberto Perdomo, quien analizará estos aspectos en el programa, con ejemplos rotundos de la geometría fractal visible en los Artesonados Mudéjares de nuestras iglesias o de los sellos pintaderas, del mensaje trascendente del llamado arte efímero, así como de la fuerte carga simbólica encriptada en la geometría de la Cueva Pintada. El programa también prestará atención, en la semana del libro, a los Libros Malditos de la historia con el escritor Leandro Pinto, así como los diferentes desafíos tecnológicos y humanos que la Humanidad afronta en la exploración espacial, de la mano de Miguel Ángel Cabral.

Diego Fortea repasa algunas noticias que se dieron por la radio un día como hoy.

José García Domínguez y Cristina Losada analizan los acontecimientos relacionados con la muerte del Papa Francisco, la tensión entre la Iglesia y la Modernidad y los posibles sucesores en el Papado.

Sandra Korob, una guía turística que trabaja y trabajó en el Vaticano desde el Papado de Francisco nos conto detalles como se esta viviendo la despedida del Papa

Diego Fortea repasa algunas noticias que se dieron por la radio un día como hoy.

Jesús María Alemany, presidente honorífico de la Fundación Seminario de Investigación para la Paz, coincidió con Jorge Bergoglio cuando tenían 30 años en unos ejercicios espirituales en Alcalá de Henares, a principios de la década de los 70. Ambos jesuitas no volvieron a verse, pero guardaban buen recuerdo el uno del otro. Tras su muerte, Alemany se muestra muy crítico con aquellos políticos que van a acudir al funeral y que se han mostrado contrarios al mensaje de su Papado.El que fue después Papa, fue destinado como maestro de novicios en Argentina y en 1971 estuvo unos días en Zaragoza para conocer un nuevo modelo de Noviciado que se quería poner en marcha. Lo recordaba Jesús María Alemany en La Rebotica de Radio Zaragoza.

É curioso ver tanta gente elogiando Francisco para, na verdade, criticar a Igreja. Mas, sucessor de Pedro, o Papa é a própria Igreja. E deixou isso claro várias vezes em seu papado.

El papa Francisco manifestó en su testamento cómo y dónde quería ser enterrado, rompiendo los protocolos una vez más pues su cuerpo yacerá en la basílica de Santa María la Mayor.El cuerpo del papa Francisco yace en la capilla de la casa de Santa Marta donde se encuentra el apartamento en el que vivió durante su papado y donde murió.Recordamos las últimas 24 horas del papa Francisco en el domingo de resurrección.Argentina, tierra natal del papa, está de luto y te contamos qué está sucediendo allí.En otras noticias: los mercados volvieron a sufrir una fuerte caída por las críticas de Donald Trump a la reserva federal y por la incertidumbre frente a la guerra arancelaria. 

Jorge Bustos, director de 'Mediodía COPE', reflexiona sobre la figura del Papa Francisco. Recuerda que fue el primer Papa jesuita, "que adoptó el nombre de Francisco y, con esa decisión, mandó un mensaje que ya estaba definiendo todo su pontificado. La vuelta a lo nuclear del mensaje cristiano".El periodista indica que, a lo largo de la historia de la Iglesia, siempre surgen voces o liderazgo "que vuelven a recordar lo esencial del mensaje cristiano: la caridad. Este Papa vino de la periferia, de forjarse en las tareas pastorales en los lugares más marginales de la sociedad y que llegó al corazón de Europa con ese mensaje traído de la periferia política. Ese sería el resumen que plantea Bustos del Pontificado.Añade que ha sido un Papado revolucionario "desde el mismo hecho de su elección. Y ha muerto trabajando. Hasta el último momento. La voz del Papa desde la autoridad moral, es importante repasar algunas de sus enseñanzas. El Papa eligió vivir en su habitación de ...

"Voces del Misterio" EXPRESS en el que explicamos diferentes puntos interesantes sobre el papado: -Profecías de San Malaquías y Nostradamus referentes al Papado. -Posibles futuros Papa. -Periodo que se abre tras la muerte del Papa. En "Voces del Misterio", Real Betis Radio, 96.8 fm. Voces del Misterio EXPRESS: Profecías del Papado, Muerte del Papa Francisco, Futuribles Papas, Sede Vacante.

Conversa com Austen Ivereigh sobre o Papado de Francisco. A promoção da democracia no orçamento europeu. Entrevista com o presidente da Cruz Vermelha Francesa. O Atlântico Sul. Edição de Mário Rui Cardoso.

¿Por qué nunca ha habido una mujer en el trono de San Pedro? En este episodio exploramos la historia, la teología y las estructuras de poder que han impedido que una mujer sea Papa. Desde la ley canónica hasta la leyenda de la Papisa Juana, analizamos este enigma histórico.

Paypal: https://www.paypal.com/paypalme/editorialtpv El día de hoy hablaremos sobre John Owen, y su vision apocaliptica, de acuerdo al capítulo 1 "La visión profética del mundo de Owen" del libro "John Owen and the Civil War Apocalypse" Preaching, Prophecy and Politics", por Marty Cowan. Ver aquí: https://www.routledge.com/John-Owen-and-the-Civil-War-Apocalypse-Preaching-Prophecy-and-Politics/Cowan/p/book/9780367889241  . Páginas: 8-36. Adéntrate en la mente del teólogo puritano John Owen, cuya visión del mundo estaba profundamente influenciada por el lenguaje apocalíptico. Descubre cómo interpretaba el Libro de Revelación y otras profecías bíblicas en el contexto de la Guerra Civil Inglesa. Owen veía la historia occidental dominada por el ascenso del Papado como el Anticristo, marcando su reinado con idolatría y tiranía. Exploraremos su perspectiva sobre los eventos de su época como el cumplimiento de estas profecías, incluyendo la caída de la monarquía y la promesa de una futura era de gloria. ¿Fue la Inglaterra del siglo XVII el escenario del Apocalipsis?  Siguenos: - Web: https://teologiaparavivir.com/ - Blog: https://semperreformandaperu.org/ - Facebook: https://www.facebook.com/teologiaparavivir/ - Instagram: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/ - Youtube: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/

La larga historia del Papado, otra vez tan de moda, está llena de acontecimientos estrambóticos. Uno de ellos, determinante, fue el del traslado de la sede pontificia a Francia, en Avignon, por cuenta de las disputas entre el rey de ese país y la Iglesia Católica. Luego hubo un momento en que había más de un Papa de turno. Sobre eso hablaremos aquí en Calamares en su tinta.

As consequências da ausência do Papa nestes dias de convalescença. Recomendações.

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Es el momento de hacer una reflexión sobre el trabajo del primer latinoamericano en ocupar la dirigencia de la Iglesia Católica generando posicionamientos que pudieron haber excedido los límites de la doctrina conservadora tradicional. Ramiro Marmolejo nos ayuda a dilucidar las características de un papado que rompió paradigmas para comunicarse y abrir las puertas del catolicismo.

Ｃｉｓｍａ， Ｐａｐａｄｏ ｙ Ａｖｉñóｎ Papado.- Juan XXII.- Aviñón.- Papa Luna.- Bill Wiese. 𝕋𝔼𝕄ℙ𝕆ℝ𝔸𝔻𝔸 𝔻𝔼ℂ𝕀𝕄𝕆ℚ𝕌𝕀ℕ𝕋𝔸. ℙ𝕣𝕠𝕘𝕣𝕒𝕞𝕒 𝕟º. 𝟙7 🄿🅁🄾🄶🅁🄰🄼🄰 🄳🄴 🅁🄰🄳🄸🄾 RADIO BETIS - Producción.- Emisora Oficial EMA - Emisoras Municipales de Andalucía. OLA - Onda Local de Andalucía. RADIO GUADALQUIVIR.- Producción Tertulias. AHORA RADIO GELVES. RADIO ALCORES EN EL VISO ALCOR EDENEX

El Papa Francisco ha impulsado una revolución que sacude los cimientos del Vaticano con la introducción de una Primera Ministra en la Iglesia. ¿Qué significa este giro para la fe, la tradición y el futuro de millones de creyentes? Descubre los secretos, las polémicas y lo que podría ser el inicio de una nueva era... o el principio del fin. ¡No te pierdas esta reveladora entrevista! Sígueme en Instagram: https://www.instagram.com/insolitafamilia/

El proceso de la elección papal Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental.

El catolicismo en el Siglo XX Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental. La Iglesia actual (Siglo XXI) Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental.

El bautismo es el medio por el que comenzamos a ser cristianos, pero, la excelencia de nuestro ser cristianos consiste en tener una experiencia de Dios, tener fe y vivir de acuerdo a las enseñanzas de Jesús. Cristo ha establecido una Iglesia y ha dado a Pedro el poder de gobernar, legislar y educar en la fe. El Papa Francisco es digno sucesor de Pedro y nunca se equivoca en cuestiones de fe, doctrina y moral.

Del renacimiento al siglo XIX (Siglos XVII a XIX) Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental. La Iglesia en las guerras mundiales (Siglos XIX a XX) Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental.

Este devocional es presentado por la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Keene, Texas. Su contenido presenta reflexiones sencillas que te fortalecerán para que puedas enfrentar los desafíos del día a día. Además, te recordarán las promesas del Señor al decirte: “Maranata: El Señor viene”. Directora: Nancy Rodríguez Referencia: Maranata: El Señor viene (2018) | Elena G. White Lectora: Cecilia Alonzo Redes Sociales: @AdventistaDeKeene Website: https://www.keenehsda.org Créditos de la Música: Spring Piano 2023 | 331 Team | 331stockmusic@gmail.com ¡Dios le bendiga!

El gran cisma del cristianismo (Siglos XI a XIII) Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental. El renacimiento y la reforma protestante (Siglos XIV a XVI) Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental.

Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental. Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental.

El Cardenal Prefecto del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos ha presentado y explicado el documento ecuménico titulado «El Obispo de Roma». El pupurado opina que el ministerio del Sucesor de Pedro ya no es visto por las demás Iglesias sólo como un problema, sino como una oportunidad para una reflexión común sobre la naturaleza de la Iglesia y su misión en el mundo.Pulsa Aqui para ver el video del programaSupport the Show. YouTube Facebook Telegram Instagram Tik Tok Twitter

Comentarios del P.Santiago Martín FM a hechos de actualidad relacionados con nuestra fe. Los videos se encuentran en www.magnificat.tv Cuenta Oficial de los Franciscanos de María - Misioneros del Agradecimiento. Canales de comunicación: - Sitio web: www.magnificat.tv - Facebook: bit.ly/FacebookMagnificatTV y bit.ly/FacebookFranciscanosMaria - YouTube: bit.ly/YouTubeMagnificatTV - Twitter: twitter.com/MagnificatTV - Telegram: t.me/FranciscanosDeMaria_esp - Instagram: bit.ly/InstagramMagnificatTV - Podcast en Ivoox: bit.ly/AudiosMagnificatTV - Apple Podcast: bit.ly/AppleMagnificatTV - Google Podcast: bit.ly/GooglePodcastMagnificatTV - Spotify: bit.ly/SpotifyMagnificatTV - Amazon Music: bit.ly/—AmazonMusicMagnificatTV

Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental. Pocas instituciones humanas han desempeñado un papel tan crucial y tan continuado en la historia y en la cultura de todo el mundo como la Iglesia Católica. En esta serie documental realizaremos un recorrido por su historia, desde la crucifixión de Jesucristo hasta llegar al Papado de Francisco, ya en el Siglo XXI. Dos mil años de Historia que son también la de la civilización occidental.

Comentarios del P.Santiago Martín FM a hechos de actualidad relacionados con nuestra fe. Los videos se encuentran en www.magnificat.tv Cuenta Oficial de los Franciscanos de María - Misioneros del Agradecimiento. Canales de comunicación: - Sitio web: www.magnificat.tv - Facebook: bit.ly/FacebookMagnificatTV y bit.ly/FacebookFranciscanosMaria - YouTube: bit.ly/YouTubeMagnificatTV - Twitter: twitter.com/MagnificatTV - Telegram: t.me/FranciscanosDeMaria_esp - Instagram: bit.ly/InstagramMagnificatTV - Podcast en Ivoox: bit.ly/AudiosMagnificatTV - Apple Podcast: bit.ly/AppleMagnificatTV - Google Podcast: bit.ly/GooglePodcastMagnificatTV - Spotify: bit.ly/SpotifyMagnificatTV - Amazon Music: bit.ly/—AmazonMusicMagnificatTV

Hey there, podcast lovers! This is Don Williams, and I am thrilled to present to you the latest episode of the proven entrepreneur show. Get ready, because today we have a special guest, Kyle Noonan, joining us for an incredible conversation that will leave you inspired and motivated. Kyle takes us on a journey through his entrepreneurial path, sharing how he and his best friend built their empire from the ground up. From investment banking to opening their first brand, FreeRange, it's been a wild ride of success and lessons learned. But it's not just about the success stories. Kyle dives deep into the importance of work ethic, perseverance, and the power of surrounding yourself with talented individuals. He emphasizes that execution is key, and it's not always about the idea itself. As we listen to Kyle's stories, we gain valuable insights into the world of entrepreneurship. We discover that it's not just about being the smartest person in the room, but rather creating a team that complements each other's strengths. So, what are you waiting for? Tune in now to this enlightening episode and hear firsthand from a true entrepreneur who has navigated the challenges and triumphs of building a successful business. Discover Kyle's secrets to being a visionary leader and how to position yourself for long-term success.Don't miss this opportunity to gain invaluable advice and inspiration from Kyle Noonan. Head over to our website at thefreerangeconcepts.com or find us on social media at Kyle Noonan to join the conversation and learn more about his incredible journey. Trust me, you do not want to miss out on this captivating episode. Get ready to be motivated, inspired, and equipped with the tools you need to thrive in your own entrepreneurial journey. So, buckle up, hit that play button, and let's dive deep into the mind of a proven entrepreneur. Enjoy! In this episode of The Proven Entrepreneur Show, host Don Williams sits down with Kyle Noonan, co-founder of FreeRange Concepts, to discuss his entrepreneurial journey and the secrets to his success. From humble beginnings to building a thriving business empire, Kyle shares valuable insights and practical advice for aspiring entrepreneurs. Topics Discussed:1. The story behind FreeRange Concepts and its various brands.2. The importance of trust and shared values in business partnerships.3. The evolution and success of their dog-friendly concept, Mutz.4. The expansion plans and future locations of FreeRange Concepts.5. Kyle's unconventional career path and the Role of work ethic in Entrepreneurship.6. The significance of execution and hard work over ideas.7. The value of humility, seeking advice, and building a strong team.8. Lessons learned from past failures and the importance of patience.9. Kyle's personal journey as a young entrepreneur and the impact of family. Entities Mentioned:1. Don Williams - Host of The Proven Entrepreneur Show.2. Kyle Noonan - Co-founder of FreeRange Concepts.3. FreeRange Concepts - A hospitality group that includes various restaurant and bar concepts.4. Mutz - A dog-friendly concept within FreeRange Concepts.5. The General Public - An American gastropub whiskey bar.6. Jolio Fine Tex Mex - A Tex-Mex restaurant named after Kyle's grandfather.7. Papado's Seafood Kitchen - A restaurant where Kyle began his career.8. Houston - The city where Kyle had a pivotal conversation about his future.9. COVID - The pandemic that affected the operations of FreeRange Concepts. Don't miss this inspiring episode filled with valuable insights and practical advice from an experienced entrepreneur. Tune in now!

El título de este episodio es de Papas y Príncipes.En lo que respecta a la Iglesia de Occidente, el siglo XIV se abrió con una nota que aparentaba ser fuerte. A principios del año 1300, el papa Bonifacio VIII proclamó un Año de Jubileo, un nuevo acontecimiento en el calendario de la Iglesia. El decreto del Papa anunciaba el perdón general de todos los pecados para todos los que visitaran las iglesias de San Pedro y San Pablo de Roma durante los 10 siguientes meses. Grandes multitudes acudieron a la ciudad.Bonifacio VIII era interesante. Le gustaba la ceremonia ostentosa y pretenciosa. Aparecía regularmente en público vestido con ropajes reales, o mejor aún, imperiales, anunciando: "Soy el César. Soy emperador". Su corona papal tenía 48 rubíes, 72 zafiros, 45 esmeraldas y 66 grandes perlas. Se permitía el lujo de ser generoso con el perdón. En la iglesia de San Pablo, los peregrinos a Roma mantenían a los sacerdotes ocupados noche y día recogiendo y contando las interminables ofrendas.Para Bonifacio, mirando al futuro los años parecían brillantes.  El Vaticano había mantenido un poder religioso y político sin rivales durante 2 siglos y no había nada en el horizonte que anunciara un cambio. El Papa tenía ante sí el brillante ejemplo de Inocencio III, que cien años antes había dominado a emperadores y reyes. Bonifacio supuso que seguiría en la misma línea.Pero sólo 3 años después, Bonifacio murió a consecuencia del mayor insulto personal jamás infligido a un Papa. Incluso mientras los celebrantes del Jubileo se regocijaban, había fuerzas trabajando para acabar con la supremacía de la soberanía papal medieval.No hace falta estudiar mucho la historia para darse cuenta de que a menudo se están produciendo grandes cambios bajo la superficie, mucho antes de que la gente sea consciente de ellos. El siglo XIV fue una época así. Los papas de Roma continuaron "como si nada" mientras nuevas ideas y fuerzas radicales alteraban la Fe.  La idea de la Cristiandad, un Imperio cristiano que unificó Europa del siglo VI al XIV, se estaba deteriorando rápidamente.La llamada Cristiandad había sido útil para crear la Europa de los siglos VII y VIII. Pero su importancia se desvaneció en los siglos XII y XIII. El Papa Inocencio III había demostrado que la soberanía papal era eficaz para reunir a los príncipes en una cruzada o para defender a la Iglesia contra los herejes. Pero en los siglos XIV y XV se produjo un marcado declive del poder y el prestigio papal.Como estamos acostumbrados a pensar en el mundo político, como un conjunto de naciones-estado, nos cuesta hacernos a la idea de que son un fenómeno bastante reciente. Durante la mayor parte de la historia, la gente vivía regionalmente; sus vidas y pensamientos estaban limitados por las fronteras de su condado o aldea. Durante siglos, Galos y Godos se definieron a sí mismos por su tribu. Nunca se les ocurrió llamarse Franceses o Alemanes. Tales etiquetas nacionales no entran en juego hasta más tarde, cuando Europa salió de la Edad Media hacia lo que llamamos el Mundo Moderno. Un mundo, por cierto, marcado como moderno precisamente por esta nueva forma de identificarnos.En el siglo XIV, la gente empezaba a acostumbrarse a la idea de que eran ingleses o franceses. Esto fue posible porque, por primera vez, empezaron a pensar en el estado político en términos independientes de su afiliación religiosa.Europa se alejaba, muy lentamente, de su pasado feudal. La tierra era menos importante, ya que el dinero en efectivo se convirtió en el nuevo énfasis. Los dirigentes políticos se dieron cuenta de que necesitaban fuentes de ingresos cada vez mayores, lo que significaba impuestos.Eduardo I de Inglaterra y Felipe el Hermoso de Francia estaban en conflicto, como había sido habitual durante siglos. Para financiar sus cada vez más costosas campañas de expansión territorial, decidieron exigir impuestos al clero. Pero los papas habían mantenido durante mucho tiempo que la Iglesia estaba exenta de tales impuestos, sobre todo si el dinero recaudado se iba a utilizar para que la sangre de otro saliera de su cuerpo a gran velocidad.En 1296, el papa Bonifacio VIII promulgó un decreto en el que amenazaba con la excomunión a cualquier gobernante que impusiera impuestos al clero y a cualquier miembro del clero que pagara sin el consentimiento del Papa. Pero Eduardo y Felipe pertenecían al nuevo tipo de monarca que avanzaba hacia los numerosos tronos de Europa. No les impresionaban las amenazas de Roma. Eduardo advirtió que, si la Iglesia no pagaba, se le retiraría la protección de la Corona y se le confiscarían sus propiedades en lugar de los impuestos. La respuesta de Felipe fue bloquear la exportación de oro, plata y joyas procedentes de Francia, privando a Roma de una importante fuente de ingresos procedentes de sus recaudaciones.El Papa Bonifacio dio marcha atrás, protestando por haber sido malinterpretado. Estaba seguro de que no había querido cortar las contribuciones para la defensa del reino en tiempos de necesidad. Fue una clara victoria para ambos reyes.Sin embargo, su victoria sobre el poder papal aún tenía camino por recorrer. Reforzado por el éxito del Jubileo, El Papa Bonifacio asumió que la reverencia que se le profesaba en todos los rincones de Europa se extendía también a la esfera civil. Mandó añadir otro ornamento de oro a su corona, que significaba su poder temporal. Luego, persiguió al rey Felipe de Francia, tratando de debilitar su derecho de gobernar. Felipe respondió desafiando al Papa a que mostrara dónde había dado Jesús a la Iglesia autoridad temporal.En el año 1301, Felipe encarceló a un obispo francés acusado de traición. Bonifacio ordenó su liberación y anuló su anterior concesión sobre los impuestos de las tierras de la Iglesia. Al año siguiente, Felipe convocó a la nobleza, el clero y otros dirigentes de Francia y formó una especie de parlamento de Francia. Obtuvo entonces su apoyo unánime en su disputa con el Papa. Uno de los nuevos ministros civiles expresó así la elección que debían hacer: "La espada de mi señor es de acero; la del Papa, de palabras".Varios meses después, Bonifacio emitió la afirmación más extrema del poder papal en la historia de la Iglesia; la Bula papal conocida como Unam Sanctum = El Único Santo, la más famosa de todas las bulas de la Edad Media, que afirmaba la autoridad del Papa sobre todas las demás autoridades. Su significado era inconfundible. Declaró: "Es del todo necesario que todo ser humano esté sometido al Pontífice Romano".La respuesta de Felipe al Unam Sanctum no fue menos drástica. Solicitó la destitución de Bonifacio alegando que su elección había sido ilegal. Para llevar a cabo este plan, Felipe recurrió a Guillermo de Nogaret, el abogado que le ayudó a establecer las bases políticas de Francia.Nogaret era también un maestro en la presentación de las llamadas "pruebas".  Había conseguido testimonios para apoyar su caso por medios tan dudosos como desnudar a un testigo, untarlo de miel y colgarlo cerca de una colmena. Su caso contra Bonifacio iba mucho más allá de la acusación de que su elección era ilegítima. Nogaret afirmó que el Papa era culpable de herejía, simonía y grave inmoralidad. Autorizado por una asamblea francesa de clérigos y nobles, se apresuró a viajar a Italia para traer al Papa a Francia y juzgarlo ante un concilio eclesiástico.Bonifacio tenía 86 años y había abandonado Roma para pasar el verano. Se alojaba en su ciudad natal cuando Nogaret llegó con tropas. Irrumpieron en la habitación de Bonifacio, maltratándolo violentamente. Esperaron unos días a que se recuperara y se dispusieron a regresar a Francia. Pero los habitantes de la ciudad descubrieron lo que ocurría y rescataron al Papa. Murió unas semanas después, débil y humillado.Este trágico asunto se convierte en una especie de marcador del hecho de que los gobernantes de Europa ya no tolerarían la interferencia papal en lo que consideraban asuntos políticos. El problema era que, después de tantos siglos de Cristiandad, resultaba difícil determinar dónde terminaba la política y dónde empezaban los asuntos de la Iglesia. Lo que estaba claro era que el poder de un rey dentro de su propio país era ahora un hecho.Al mismo tiempo, el abuso de un Papa, aunque fuera impopular, se resentía profundamente. A pesar de su declaración del Jubileo, Bonifacio no era un líder querido. Había sido objetivo de muchas críticas. Para que te hagas una idea de lo bajo que había caído la estima de Bonifacio, Dante, autor de La Divina Comedia, le reservó un lugar en el infierno. Aun así, el Papa era el Vicario de Cristo. Pocas personas de aquella época podían concebir el Cristianismo sin el Papa y la jerarquía eclesiástica que presidía.Incluso cuando no existía un vocabulario político para ello, la gente de principios del siglo XIV empezó a distinguir entre la autoridad secular y la religiosa y a reconocer los derechos de cada una en su propio lugar.Cuando el sucesor de Bonifacio murió tras un breve reinado, el audaz golpe de Felipe pareció dar sus frutos. En el año 1305, el Colegio de Cardenales eligió a un Francés, el Arzobispo de Burdeos, como Papa Clemente V. Clemente nunca puso un pie en Roma, prefiriendo permanecer más cerca de casa, donde siempre estaba accesible para cumplir las órdenes reales.La elección de Clemente marcó el inicio de un periodo de 72 años llamado "La Cautividad Babilónica del Papado", en honor al exilio judío de unos 2000 años antes. Después de Clemente, seis papas, todos franceses, gobernaron desde la ciudad francesa de Aviñón y no en Roma.Este traslado de los Papas a Francia era algo más que una cuestión geográfica. En el pensamiento de los europeos, la Ciudad Eterna de Roma representaba no sólo la idea de la Sucesión Apostólica de la Iglesia fundada por San Pedro, sino también del Imperio Romano. ¿Aviñón estaba rodeada por qué? El Reino de Francia. La Iglesia era un mero instrumento en manos de una nación, la francesa, sedienta de poder.Esto se resintió amargamente en Alemania. En el año 1324, el Emperador Luis el Bávaro actuó contra el Papa Francés Juan XXII apelando a un concilio general. Entre los eruditos que apoyaban tal medida estaba Marsilio de Padua, que había huido de la Universidad de París. En 1326, Marsilio y su colega Juan de Jandún presentaron a Luis una obra titulada Defensor de la paz. En ella se cuestionaba toda la estructura papal de la Iglesia y se abogaba por un gobierno democrático. Defensor de la Paz afirmaba que la Iglesia era la comunidad de todos los creyentes y que el sacerdocio no era superior a los laicos. Ni los papas, ni los obispos, ni los sacerdotes tenían ninguna función especial; sólo servían como agentes de la comunidad de creyentes.En esta visión revolucionaria de la Iglesia, el Papa se convertía en un cargo ejecutivo del consejo eclesiástico, que eran simplemente ancianos espirituales. El Papa estaba subordinado a la autoridad del Consejo. Esta nueva forma de gobierno de la Iglesia se llamó Conciliarismo. Pronto pasaría de la teoría a la práctica.Pero eso -como solemos decir- es tema para otro podcast._________________Deseo dedicar un momento al final de este episodio para dar las gracias una vez más a todos los que se han tomado la molestia de hacernos una reseña en iTunes. Al ser el mayor portal de podcasts, las opiniones allí ayudan mucho a promocionar CS.Y gracias a quienes han hecho donaciones a CS recientemente. Cada donación se utiliza para mantener el podcast en funcionamiento.

Este Episodio se titula "El Buey de Dios". Empiezo con un agradecimiento a quienes han hecho una reseña de CS en la tienda iTunes, donde muchos se suscriben al podcast. Aunque iTunes es sólo una salida para el mundo de los podcasts, resulta ser EL PRINCIPAL lugar para calificar y promocionar podcasts.Mira, lo que hacemos aquí es totalmente un trabajo de aficionados. CS es una labor de amor y no pretende ser una revisión erudita de la historia. Comparto estos episodios con la esperanza de que otros puedan acompañarme y aprender conmigo. No pretendo que sea exhaustivo. Al contrario, es un relato superficial que pretende dar una breve visión general de la historia de la Iglesia; una especie de repaso verbal, con momentos ocasionales en los que nos detenemos en algo interesante. Pretendo dar a los oyentes una idea básica de cuándo ocurrieron los acontecimientos en relación con los demás; quiénes fueron algunos de los principales actores y actrices con el papel que desempeñaron. Y, como he dicho antes, los episodios son intencionadamente cortos para facilitar que se escuchen en los breves momentos en que la gente está haciendo ejercicio, haciendo tareas domésticas, dando un paseo, yendo en coche al trabajo. Lo que es una maravilla es oír todas las formas en que la gente se HA conectado a CS. Algunos han descargado un montón de episodios y los han escuchado mientras cruzaban el país en coche o volaban al extranjero.Hace un tiempo estaba en una conferencia, hablando tranquilamente con unos amigos, cuando un tipo sentado en la fila de delante se volvió y me dijo: "¿Eres Lance? ¿Tienes el podcast Communio Sanctorum?". Reconoció mi voz. Lo pasamos muy bien conociéndonos mejor. En otra ocasión, durante un viaje por Israel, conocí a un tipo en el comedor de uno de nuestros hoteles que es fan del podcast. Eso sí que fue un acontecimiento.Este Podcast en español empezó de igual manera cuando su servidor Roberto Aguayo conoció a Lance después de escuchar él podcast y le pidió si lo podía traducir y grabar en español. No sé si fui yo, pero igual me senté delante de Lance en una conferencia de pastores y reconocí su voz detrás de mí y me volteé a saludarlo. Así comenzó esta aventura.De todos modos, agradezco que la gente deje comentarios en la página de FB o envíe un correo electrónico. Pero lo mejor de todo es calificar el podcast y escribir una reseña rápida en iTunes, y luego decirles a tus amigos que nos escuchen.______________________________________________________________________________________________________________Ahora, volvamos a los Escolásticos.Aunque impulsado por la obra de Abelardo y Anselmo, el escolasticismo alcanzó su apogeo cuando el filósofo griego Aristóteles fue redescubierto por los eruditos europeos. Las Cruzadas entraron en contacto con eruditos musulmanes que debatieron la filosofía de Aristóteles. Sus pensamientos regresaron con los Cruzados y se transmitieron a las escuelas teológicas ubicadas en las órdenes mendicantes de los Dominicos y los Franciscanos. Éstos eran los grupos a los que la Iglesia había encomendado el estudio de la teología.  A mediados del siglo XIII, se produjo una especie de renacimiento de Aristóteles en estas escuelas. Es curioso que a principios del siglo XIII se prohibiera la lectura de Aristóteles. Al fin y al cabo, era un griego pagano. ¿Qué podían aprender de él los cristianos? Pero, como sabe cualquier universitario, hay una forma de asegurarse de que algo se lea. Prohibirlo. Así que un par de décadas después, se permitió la lectura de partes de Aristóteles. A mediados de siglo, era lectura obligatoria y tanto él como su mentor Platón y su maestro Sócrates fueron bautizados extraoficialmente y convertidos en santos precristianos.Tiene sentido que la filosofía de Aristóteles resucitara cuando recordamos que el objetivo de los escolásticos era aplicar la razón a la fe; tratar de comprender con la mente racional lo que el espíritu ya creía. Fue Aristóteles quien había desarrollado las reglas de la lógica formal.Durante la Edad Media en Europa, todo el aprendizaje tenía lugar bajo la atenta mirada de la Iglesia. La teología reinaba entre las ciencias. Filósofos como Aristóteles, el musulmán Averroes [ah-ver-O -ee] y el judío Maimónides eran estudiados junto a la Biblia. Los eruditos estaban especialmente fascinados por Aristóteles. Parecía haber explicado todo el universo, no utilizando las Escrituras, sino sus poderes de observación y razón.Para algunos ultraconservadores, este énfasis en la razón amenazaba con debilitar las creencias tradicionales. Los cristianos habían llegado a pensar que el conocimiento sólo podía llegar a través de la revelación de Dios, que sólo aquellos a quienes Dios decidiera revelar la verdad podían comprender el universo. ¿Cómo podía cuadrar esto con el conocimiento que enseñaban estas filosofías recién redescubiertas?__________________________________________________________________________________________________________La cumbre de la teología escolástica llegó con Tomás de Aquino. Su obra marcó para siempre la dirección del Catolicismo. Su influencia fue tan profunda que se le dio el título de "Dr. Angelicus - el Doctor Angélico". Su obra magna fue la Suma Teológica, en la que afirmaba que el razonamiento filosófico y la fe eran complementos perfectos: La razón conduce a la fe.Nació en Italia, hijo del conde Lundulfo de Aquino y de su esposa Teodora. Desde muy joven quedó claro que Tomás sería un niño físicamente corpulento. A los 5 años fue enviado a una escuela en el cercano monasterio de Monte Cassino que Benito había iniciado 700 años antes. A los 14, Tomás fue a la Universidad de Nápoles, donde su maestro Dominico le impresionó tanto que Tomás decidió que él también se uniría a la nueva orden Dominicana, orientada al estudio.Su familia se opuso ferozmente, esperando que se convirtiera en un rico abad o arzobispo en lugar de hacer el voto de pobreza de los mendicantes. Los hermanos de Tomás lo secuestraron y confinaron durante más de un año. Su familia le tentó con una prostituta y una oferta para comprarle el arzobispado de Nápoles. Tomás no quiso. Se marchó a París, sede de los estudios teológicos de la Europa medieval. Allí cayó bajo el hechizo del erudito Alberto Magno.Cuando Tomás comenzó sus estudios, nadie sospecharía el futuro que le aguardaba. Era colosalmente obeso, gran parte de su tamaño se debía a que padecía edema, también conocido como hidropesía. Tenía un ojo enorme que empequeñecía al otro y daba a su rostro un aspecto distorsionado que muchos encontraban desconcertante. Socialmente, era cualquier cosa menos la figura dinámica y carismática que algunos podrían suponer; ya sabes, algo para compensar su torpe aspecto físico.  Aquino era introspectivo y silencioso la mayor parte del tiempo. Cuando hablaba, lo que decía a menudo no tenía nada que ver con la conversación en curso. En la universidad, sus compañeros le llamaban "el buey tonto", un título que parecía apropiado tanto por su aspecto como por su comportamiento.De lo que la gente no se dio cuenta hasta más tarde fue de la mente increíblemente aguda que se escondía tras su aspecto discreto, y de la brillante forma en que era capaz de ordenar sus pensamientos en un lenguaje persuasivo que los demás pudieran entender. Recuerda que el objetivo de los escolásticos era proporcionar una comprensión racional a lo que creen los cristianos. Aquino dio un apoyo crítico a doctrinas como los atributos de Dios, la Resurrección y la creación ex-nihilo; la creación a partir de la nada. Aunque éstas son cosas que defienden la mayoría de los cristianos, Aquino también apoyó creencias claramente Romanas, como la veneración de María, el purgatorio, el papel del mérito humano en la salvación y los siete sacramentos por los que Dios transmite la gracia a través del clero Romano. También dio mucho apoyo a la Transubstanciación, la idea de que los elementos de la Comunión se convierten en el cuerpo y la sangre reales y literales de Cristo en la Misa.Sus pensamientos teológicos y filosóficos le consumían. Según un relato, estaba cenando con el rey Luis IX de Francia. Mientras los demás conversaban, Tomás miraba al vacío, ensimismado. Olvidando o sin importarle dónde estaba, golpeó la mesa con el puño y gritó: "¡Ah! He aquí un argumento que destruirá a los Maniqueos". -- un grupo herético de épocas pasadas.Al principio de su Suma Teológica, Tomás distinguió entre filosofía y teología, entre razón y revelación. Contrariamente a lo que algunos habían afirmado, la verdadera teología y la filosofía no se contradicen. Cada una de ellas es una vía de conocimiento ordenada por Dios.Siguiendo a Aristóteles, Tomás propuso que la razón se basa en lo que nos dicen nuestros sentidos: lo que podemos ver, sentir, oír, oler y tocar. La Revelación se basa en algo más. Aunque la razón puede llevarnos a creer en Dios -algo que ya habían dicho otros teólogos como Anselmo-, sólo la revelación puede mostrarnos a Dios tal como es realmente, el Dios de la Biblia. La filosofía deja clara la existencia de Dios. Pero sólo la teología basada en la Revelación nos dice cómo es el Dios que existe.Tomás aceptó el principio de Aristóteles de que todo efecto tiene una causa, toda causa una causa anterior, y así sucesivamente hasta la Causa Primera. Declaró que la creación se remonta a una Causa Primera divina, el Creador. Sin embargo, el conocimiento pleno de Dios -la Trinidad, por ejemplo- sólo llega a través de la revelación. A partir de este conocimiento descubrimos el origen y el destino del hombre.Aquino continúa: "El hombre es un pecador necesitado de salvación: El hombre es un pecador necesitado de una gracia especial de Dios. Jesucristo, con su sacrificio, ha conseguido la reconciliación del hombre con Dios. Todos los que reciben los beneficios de la obra de Cristo están justificados, pero la clave, como en la enseñanza católica tradicional, reside en la forma en que se aplican los beneficios de la obra de Cristo. Cristo ganó la gracia; pero la Iglesia la imparte. Aquino enseñó que los cristianos necesitan la infusión constante de la "gracia cooperante", mediante la cual se estimulan en el alma las virtudes cristianas. Ayudado por esta gracia cooperante, el cristiano puede hacer obras que agraden a Dios y ganar méritos especiales a los ojos de Dios.Esta gracia, decía Aquino, sólo llega a los hombres a través de los sacramentos divinamente designados y puestos bajo la custodia de la Iglesia; es decir, la Iglesia romana visible y organizada, dirigida por el Papa. Tan convencido estaba Aquino de la autoridad divina del Papado que insistía en que la sumisión al Papa era necesaria para la salvación.Siguiendo a un escolástico anterior, Pedro de Lombardía, Aquino sostuvo que los siete sacramentos son un medio por el que la Iglesia imparte la gracia a las personas. Decía que, puesto que el pecado sigue siendo un problema para el creyente bautizado, Dios proporcionaba la penitencia, un sacramento que permitía la curación espiritual.Con cierta cautela, Tomás también aceptó la práctica de las indulgencias que había ganado aceptación durante las Cruzadas. Aquino enseñaba que, gracias a la obra de Cristo y a los hechos meritorios de los santos, la Iglesia tenía acceso a un "tesoro de méritos", una especie de gran reserva espiritual de bondad sobrante. Los sacerdotes podían recurrir a este depósito para ayudar a los cristianos que no tuvieran méritos propios suficientes. Examinaremos más detenidamente las indulgencias más adelante, cuando lleguemos a la Reforma.Aquino dijo que los malvados pasan al infierno, mientras que los fieles que han utilizado sabiamente los medios de gracia pasan inmediatamente al cielo. Pero el grueso de los cristianos que habían seguido a Cristo de forma inadecuada, tenían que sufrir la purificación en el purgatorio antes de ascender a las alegrías del cielo. Afortunadamente, estas almas no están más allá de la ayuda de la Iglesia en la Tierra, razonaba Aquino. Las oraciones a los santos y las misas especiales podían aliviar las penas de las almas del purgatorio.Ahora bien, no había nada nuevo en todo esto. Ya se había dicho muchas veces. Pero Tomás situó las enseñanzas tradicionales de la Iglesia en un marco cósmico.Los escritos de Tomás, y había más de los que contenía la Summa, fueron atacados antes de que estuviera en la tumba. En 1277, el arzobispo de París intentó que se condenara a Tomás, pero el clero de Roma lo impidió. Aunque Tomás fue canonizado en 1325, pasaron otros 200 años antes de que sus enseñanzas fueran aclamadas como preeminentes y una importante refutación del protestantismo. Sus escritos desempeñaron un papel destacado en el Concilio de Trento de la Contrarreforma.En 1879, una bula papal respaldó la teología de Aquino, hoy conocida como Tomismo, como expresión auténtica de la doctrina y dijo que debía ser estudiada por todos los estudiantes de teología. Tanto los eruditos Protestantes como los Católicos estudian profundamente su obra.Probablemente, el propio Tomás no estaría satisfecho. Hacia el final de su vida, tuvo una visión que le obligó a abandonar su pluma. Aunque había experimentado tales visiones durante años, ésta era diferente. Su secretario le rogó que recogiera la pluma y continuara, pero Aquino replicó: "No puedo. Se me han revelado tales cosas que lo que he escrito no parece más que paja". Su Suma Teológica, uno de los escritos más influyentes de la historia de la Iglesia, quedó inconclusa cuando murió tres meses después.