Podcasts about kardec

KARDEC, Allan. Amai os vossos inimigos. In:___. O Evangelho segundo o Espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro.131. ed. Brasília: Federação Espírita Brasileira, 2013. cap. 12, it. 1-9, p. 165-171. Obras básicas e complementares da Doutrina Espírita. (live no YouTube). Palestrante: Cassius Vantuil

Quem foi Jesus de Nazaré, aquele a quem chamamos de Yeshua ou, carinhosamente, aqui no ECK, de Magrão? Ou, então, quem é o Jesus espírita ou o personagem humano real, o Espírito, para a Filosofia Espírita?Por certo, há que se separar o Jesus homem do Jesus mito, envolto no misticismo das construções religiosas. Porque só assim podemos, de fato, compreendê-lo à luz da lógica racional que o Espiritismo diz possuir e empregar nas análises de TODAS as temáticas.Nossa proposta, então, é a de realizar muitos questionamentos:1) Quem foi o homem Jesus, na História? O Jesus expresso nos Evangelhos canônicos está muito distante de sua verdadeira natureza humana?2) Jesus teve família? Esposa? Filhos? Manifestava-se como nós, entre alegrias e tristezas? Teve desejos e atividades afetivo-sexuais?3) Por que é difícil "humanizar" Jesus? E por que nos distanciamos, enquanto espíritas, da real identidade do "Magrão"?4) Os espíritas conseguem entender, de fato, qual a natureza espiritual do homem que teria vivido há dois mil anos, no Oriente Médio de nosso planeta?5) A quem interessa repetir os padrões de identidade cristã para o homem Jesus? Por que muitos espíritas não conseguem se desvencilhar das ideologias das religiões cristãs que sustentam os dogmas religiosos?6) O quanto Kardec contribuiu para certas confusões existentes em relação à real identidade de Jesus?7) O que os espíritas da atualidade podem realizar para a verdadeira descoberta da essência humana de Jesus?É esta a conjuntura presente na proposta de mais uma live, nos "Embalos de Sábado à Noite" do ECK. Na bancada, teremos, novamente, a presença de José Lázaro Boberg (PR), Claudio Bueno (SP) e Marcelo Henrique (SC), nos debates, sob a tradicional moderação deste último.

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Palestra realizada no dia 12/04/2025 durante a 30ª Semana de Kardec, na Comunidade Espírita A Casa do Caminho, em Juiz de Fora/MG.

KARDEC, Allan. Amar o próximo como a si mesmo. In: __. O Evangelho segundo o espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro. 131. ed. Brasília: Federação Espírita Brasileira, 2013. cap. 11, it. 1-10, p. 153-159. Obras básicas e complementares da Doutrina Espírita. (live no YouTube). Palestrante: Rogério Amaral

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1er mars 2026

Palestra realizada no dia 11/04/2025 durante a 30ª Semana de Kardec, na Comunidade Espírita A Casa do Caminho, em Juiz de Fora/MG.

KARDEC, Allan et al. Bem-aventurados os que são brandos e pacíficos. In: Kardec, Allan. O Evangelho segundo o espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro. 131. ed. Brasília: Federação Espírita Brasileira, 2013. cap. 9, p. 135-140. Obras básicas e complementares da Doutrina Espírita. (live no YouTube). Palestrante: Luiz Augusto

O ponto de partida para o Estudo Contemporâneo da Mediunidade teve lugar com a edição de "O livro dos Médiuns" (1861), por Allan Kardec. Nesta obra, o Professor francês estabelece a Teoria da Mediunidade Segundo (ou Conforme) o Espiritismo. Sabemos, entretanto, que as chamadas manifestações mediúnicas, na Terra, datam de épocas imemoriais. Há indícios de que os humanos da pré-história ("homens da caverna") já se valiam das faculdades mediúnicas.Kardec afirma que TODOS somos médiuns. Em maior ou menor intensidade. Alguns ostensivos, outros não. O termo ANIMISMO não foi, de fato, empregado por Kardec no conjunto de suas 32 obras, mas o fato em si está, sim, presente em suas obras. A expressão vem do latim "animus", que significa alma ou vida. Trata-se de uma sensibilidade particular, de compreensão daquilo que "excede" à matéria e aos sentidos puramente físicos, corporais ou materiais.É possível estabelecer, a princípio, uma distinção entre Animismo e Mediunidade, já que, neste último, a participação de um terceiro (Espírito desencarnado) em fenômenos e/ou comunicações.Assim sendo, de pronto, é possível questionar:1) O que há de positivo e de negativo no Animismo?2) É possível diferenciar, num dado evento, a diferenciação entre Animismo e Mediunidade? 3) Quem consegue diferenciar Animismo e Mediunidade e no que se baseia tal diferenciação?4) O meio espírita em geral se beneficia do Animismo? Sim ou Não? Por quê?5) Qual o posicionamento, em geral, sobretudo do "mainstream" espírita em relação ao Animismo?6) Que contribuições foram agregadas ao conteúdo filosófico original espírita (Kardec) por alguns pensadores?7) Existe um "caminho do meio", possível, de proveito do Animismo, nas atividades espíritas, ao lado da Mediunidade?Assim, com o tema "Animismo e Mediunidade: prós e contras", estaremos realizando mais uma live nos "Embalos de Sábado à Noite" do ECK. Na bancada, teremos a presença de Olney Leite Fontes (Portugal) e Antônio Carlos Amorim (SP), nos debates, sob a tradicional condução de Marcelo Henrique (SC), na Moderação.

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A Mediunidade Curadora & Supressões de Textos de Kardec - Com Bruno Tavares & Luciana Farias

KARDEC, Allan et al. Bem-aventurados os que têm puro o coração. In: Kardec, Allan. O Evangelho segundo o espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro. 131. ed. Brasília: Federação Espírita Brasileira, 2013. cap. 8, p. 123-133. Obras básicas e complementares da Doutrina Espírita. (live no YouTube). Palestrante: Norma Soares

15 février 2026

“O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina filosófica. Como ciência prática ele consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os espíritos; como filosofia, compreende todas as consequências morais que dimanam dessas mesmas relações”, palavras de Kardec em O que é o Espiritismo. A “fé raciocinada”, tão inserida nas rotinas dos estudos nas casas espíritas, posiciona a ciência-filosófica como uma espécie de transporte, uma via de acesso para que a mensagem Evangélica, ou seja a moral do Cristo, nos guie as ações e pensamentos. Afinal, Espiritismo é ou não é uma religião? O vice-presidente da Área de Divulgação da FEB, Geraldo Campetti é o nosso convidado de hoje para mais uma conversa do Espiritismo em Pauta.  

"NÃO mexa nos meus livros!". Assim começamos a programação dos "Embalos de Sábado à noite do ECK" de 2026, atividade que já é tradicional no Coletivo Espiritismo COM Kardec. Mas, quais são os livros? E de quem são os livros que não se pode mexer? E é já neste sábado, dia 7 de fevereiro. Mas, ATENÇÃO! O evento terá NOVO HORÁRIO neste ano, começando às 18h00.Volta à bancada do ECK, então, a temática que envolve duas das obras fundamentais de Allan Kardec, "O Céu e o Inferno" (1865) e "A Gênese" (1869) que, ainda na França, logo após a morte do Professor Rivail (Allan Kardec) sofreram modificações importantes. E o debate, que já ocorreu em outros tempos, lá, mesmo, na França e, depois, aqui no Brasil, foram retomados a partir do lançamento da obra "O legado de Allan Kardec" (2019), escrito por Simoni Privato Goidanich.Por isso, inicialmente, cabe questionar:1) Que evidências demonstram que as alterações efetuadas, nos originais em francês, das duas obras, NÃO foram feitas por Kardec?2) Existem textos, nas edições póstumas, publicadas SEM a presença (e a autorização legal) de Kardec, que podem ser considerados como de sua lavra?3) Há pessoas que têm afirmado com ênfase e, até, teimosia, de que há "evidências" (tidas como inquestionáveis) que demonstram que foi Kardec o autor de TODAS as modificações?4) É possível falar em ALTERAÇÕES e ADULTERAÇÕES? Os dois tipos estão presentes? Qual a diferença entre eles?5) Por que é ILEGAL, AÉTICA e ANTI-DOUTRINÁRIA a publicação das obras como sendo de autoria de Kardec, após 31 de março de 1869 (data de sua desencarnação)?6) Por que há espíritas que desejam "fechar questão" diante do embate entre as duas teses conhecidas (obras alteradas por terceiros x obras autênticas), se inexistem PROVAS INCONTESTES da autoria e do respeito não só à lei francesa (e mundial) e à coerência doutrinária?7) Existe um "caminho do meio", de entendimento, de consenso e de união dos espíritas diante desse cisma contemporâneo?Esta edição dos "Embalos" terá a presença de Marco Milani (SP) e Henri Netto (PB), nos debates, que serão conduzidos por Marcelo Henrique (SC), responsável pela Moderação. Esse trio tem se destacado na pesquisa, no estudo comparativo e na publicação de artigos e documentos tratando de questões afetas à obra literária de Kardec, sua defesa, sua integridade e a necessidade de preservação do "edifício espírita", com seus princípios e fundamentos, diante das (sempre presentes) tentativas de pessoas em introduzir conceitos alienígenas e desfigurar a própria Filosofia Espírita.

KARDEC, Allan. Bem-aventurados os aflitos. In: __. O Evangelho segundo o espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro. 131. ed. Brasília: Federação Espírita Brasileira, 2013. cap. 5, it. 1-13, 79-88 Obras básicas e complementares da Doutrina Espírita. (live no YouTube). Palestrante: Jorge Hessen

Oliveira, Jorge Leite de. Jesus, o Espírito de Verdade, Kardec e o Espiritismo. Reformador. Brasília, ano 140, n. 2317, p. 20-24, abr. 2022. Obras básicas e complementares da Doutrina Espírita. (live no YouTube). Palestrante: Wilson Abreu

Oliveira, Jorge Leite de. Jesus, o Espírito de Verdade, Kardec e o Espiritismo. Reformador. Brasília, ano 140, n. 2317, p. 20-24, abr. 2022. Obras básicas e complementares da Doutrina Espírita. (live no YouTube). Palestrante: Wilson Abreu

KARDEC, Allan. Esquecimento do passado. In: O LIVRO dos espíritos. Coordenação de Allan Kardec; tradução de Guillon Ribeiro. 93. ed. 11. impr. Brasília: Federação Espírita Brasileira, 2022. pt. 2, cap. 7, q. 392-399, p. 209-213. Obras básicas e complementares da Doutrina Espírita. (live no YouTube). Palestrante: Cassius Vantuil

#espiritismo  #espirita #doutrinaespirita |  ► Demais episódios deste estudo: https://www.youtube.com/playlist?list=PLhtIzed427rOl6-HMsoyM2MbXo_0V-tkn  |  ► Acesso gratuito às obras fundamentais espíritas em PDF: https://classroom.google.com/c/NDU4Nzg4MDg4NzQy?cjc=llduno7 |  ► Seja membro deste canal e colabore para que o trabalho voluntário sobre a nossa rica Doutrina Espírita continue! Clique no link: https://www.youtube.com/channel/UC-lS7C1q8BuPt3gx9ND6fKw/join | Produzido por Evandro Oliva (https://www.evandrooliva.com)

Neste episódio, Haroldo Dutra Dias celebra os 100 anos da Associação Espírita Allan Kardec (São José do Rio Preto) e conduz uma reflexão direta e prática: o Evangelho não é para ficar preso ao intelecto, nem à disputa religiosa — é para ser vivido no cotidiano. Ele destaca que Cristo não precisa das nossas mãos, mas nos confia o serviço porque nós precisamos do trabalho: o trabalho educa, corrige o ego, dá direção e transforma a alma.A partir da simbologia da Festa das Tendas (peregrinação e desapego), ele lembra que somos peregrinos: pessoas chegam e partem, ciclos mudam, posições passam, a vida flui. Por isso, o Evangelho aparece como uma bússola para as horas reais: família, convivência, cansaço, fricções e decisões difíceis — “aí é o jogo”, não no retiro da montanha. A narrativa da transfiguração ganha um sentido pedagógico: Pedro quer “armar as tendas” no lugar confortável, mas Jesus aponta para Jerusalém — para o meio do povo, para a vida como ela é.Com humor e firmeza, ele ensina a economia espiritual do tempo: não desperdice energia em discussões inúteis (a parábola do tigre e do jumento), use a “régua do Evangelho” (a lembrança da finitude) para medir o que vale a pena. O Evangelho, então, deixa de ser “texto” e se torna verbo vivo, presença que guia e conduz — às vezes, inclusive, para onde não queremos ir, mas onde precisamos florescer. No encerramento, a prece reforça o pedido por cura da cegueira espiritual, da paralisia interior, e por uma vida em que inteligência caminhe com bondade.

KARDEC, Allan; UMA RAINHA DE FRANÇA (Espírito). Meu reino não é deste mundo. In: Kardec, Allan. O Evangelho segundo o espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro. 131. ed. Brasília: Federação Espírita Brasileira, 2013. cap. 2, p. 51-56. Obras básicas e complementares da Doutrina Espírita. (live no YouTube). Palestrante: Anderson Portugal

“Fora da caridade não há salvação” é o chamado de Kardec para o trabalho contínuo de reforma íntima e apoio ao próximo, independente de quem este seja. O trabalho na seara espírita não se limita às paredes do centro, pois está em todas as horas, em qualquer lugar. O pensamento no bem, o comprometimento com a mudança íntima e o contínuo estudo são elementos que se encontram nas palavras do Cristo. Para conversar conosco sobre a caridade em todas as horas, convidamos a vice-presidente da Área Doutrinária e Prática da Federação Espírita Brasileira, Maria de Lourdes Oliveira, para o diálogo deste episódio do Espiritismo em Pauta.

15 janvier 2026

KARDEC, Allan; AGOSTINHO, Santo (Espírito). Há muitas moradas na casa do meu Pai. In: Kardec, Allan. O Evangelho segundo o espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro. 131. ed. Brasília: Federação Espírita Brasileira, 2013. cap. 3, p. 57-65. Obras básicas e complementares da Doutrina Espírita. (live no YouTube). Palestrante: Antônio Duarte

1er janvier 2026

"KARDEC, Allan; O ESPÍRITO DE VERDADE (Espírito). O Cristo consolador. In: Kardec, Allan. O Evangelho segundo o espiritismo. Tradução de Guillon Ribeiro. 131. ed. Brasília: Federação Espírita Brasileira, 2013. cap. 6, p. 105-109" (live no YouTube). Palestrante: Wilson Abreu

VII Fórum do Livre Pensar Espírita (LiPE) do ECK - Sexta LiveSexto dia da sétima edição do LiPE do ECK. No dia 18 de dezembro (quinta), às 19h00, teremos "Espíritas, quantos são? - Interessa-nos o quantitativo ou o qualitativo de espíritas?". Na bancada, Marco Milani (SP), João Damásio (GO) e Marcelo Henrique (SC).Recentemente, o Censo 2022 apontou o quantitativo de espíritas em nosso país, com uma redução percentual em relação aos levantamentos anteriores. O tema foi objeto de várias reflexões, da parte de articulistas e dirigentes espíritas, tentando entender o recrudescimento dos adeptos, assim como perceber, nos dados acessórios, quem são, efetivamente, os espíritas brasileiros.Assim, é de se perguntar:1) É relevante que se tenham percentuais expressivos de espíritas, no contexto da população brasileira? Por quê?2) Como compreender o retrato da população espírita, com base nos dados censitários?3) Kardec acreditava que o Espiritismo iria se tornar "crença comum" entre os habitantes da Terra. O que dizer desta "predição" kardeciana, considerando que, tanto no Brasil, quanto nas demais nações do planeta, os espíritas sejam tão poucos?4) Quais as causas prováveis e possíveis para a redução do quantitativo de espíritas brasileiros?5) O conhecimento acerca do Espiritismo deriva da exata noção acerca de seus princípios e fundamentos, da divulgação de informações acerca da Filosofia Espírita e do diálogo social. Como são o estudo da teoria espírita, a sua divulgação e o diálogo social, na atualidade?

VII Fórum do Livre Pensar Espírita (LiPE) do ECK - Quinta LiveQuinto dia da sétima edição do LiPE do ECK. No dia 15 de dezembro (segunda), às 19h00, teremos "Mulheres espíritas, avante! - A importância do protagonismo feminino no meio espírita, neste Século XXI". Na bancada, Sandra Fiore (SP), Maria Cristina Rivé (RS) e Marcelo Henrique (SC).O Espiritismo, tradicional e historicamente, se constitui em um movimento DE HOMENS. Poucas são as mulheres que se destacaram como expoentes do pensamento espiritista (escritoras, conferencistas, médiuns e dirigentes), em comparação com a esmagadora maioria de homens. No entanto, a base da Filosofia Espírita, estabelecida pela obra de Kardec, prescreve a absoluta isonomia e equidade entre mulheres e homens.Assim, é de se perguntar:1) Por que as mulheres são tão pouco valorizadas e têm tão poucas oportunidades nas atividades espíritas?2) Como compreender a "ditadura masculina" nos grupos/instituições ligados ao Espiritismo?3) O que fazer para garantir o protagonismo feminino no meio espírita?4) Por que as mulheres, maioria da população brasileira e em superioridade, conforme o Censo 2022, entre os espíritas, seguem silentes e conformadas com a ausência de oportunidades e de valorização da mulher?5) De que depende a afirmação feminina na atualidade, considerando a destacada ortodoxia do meio espírita?

15 décembre 2025

VII Fórum do Livre Pensar Espírita (LiPE) do ECK - Quarta LiveQuarto dia da sétima edição do LiPE do ECK. No dia 13 de dezembro (sábado), às 19h00, teremos "Os muitos movimentos espíritas! - A dialógica e a dialética necessária entre os espíritas". Na bancada, Márcio Sales Saraiva (RJ), Marcus Braga (DF) e Marcelo Henrique (SC).O Espiritismo, enquanto proposta teórico-filosófica é materializado na forma de ações de indivíduos, grupos e instituições que se adjetivam como espíritas. Todavia, da observação do contexto existente no chamado "meio espírita", há um sem-número de tipos de Espiritismos e/ou de espíritas, os quais praticam a Filosofia Espírita de modo bastante diverso, em termos de atividades e realizações.Assim, é de se perguntar:1) Kardec já teria afirmado a existência destes "muitos Espiritismos"? O que ele teria dito a respeito?2) Por que se entende de modo tão diverso e plural o que seja Espiritismo?3) Os "diversos Espiritismos" são antagônicos e inconciliáveis entre si?4) De que modo pode ser realizada a dialética entre pessoas/grupos/instituições tão distintas, sendo todas autodenominadas espíritas?5) Como tais segmentos espíritas estão dialogando na Sociedade, com outras filosofias, religiões ou movimentos culturais?

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VII Fórum do Livre Pensar Espírita (LiPE) do ECK - Primeira Live (Abertura)Pois é hora de anunciar a sétima edição do LiPE do ECK. No dia 6 de dezembro (sábado), às 19h00, abrimos a programação com "Kardec em Integridade! - A letra, a essência e o espírito da obra espírita". Na bancada, Lucas Sampaio (BA), Paulo Degering Jr. (SP) e Marcelo Henrique (SC).Por que, então, a Integridade de Kardec? E no que consiste essa integridade? Inicialmente, isto passa pelo absoluto respeito à autenticidade literária e filosófico-científica da Doutrina dos Espíritos. E isto decorre do método de Kardec, na seleção das mensagens mediúnicas, afastando o que fosse, apenas, mera opinião de um (ou de alguns) Espírito(s). Para tanto, como você já sabe, o Professor francês criou um método de seleção dos conceitos e dos textos, afastando qualquer informação que entrasse em confronto ou discordância com os princípios e os fundamentos do Espiritismo.Assim, é de se perguntar:1) Qual é a essência do pensamento kardeciano? Em que ela se fundamenta?2) O que fazer diante de edições de livros e manifestações de espíritas que, manifestamente, são contrárias ao "Espiritismo-raiz"?3) Quais são os critérios para aceitar verdades e repelir mentiras (falácias, tergiversações) no contexto da prática espíritas?4) Existe "verdade" em relação à existência de edições publicadas por Kardec e outras editadas e comercializadas após a sua morte?5) O que devemos fazer em relação às manifestações dos espíritas, orais ou escritas, e a novos livros publicados, quando contrárias à Doutrina dos Espíritos?

durée : 00:56:30 - Les Nuits de France Culture - par : Mathias Le Gargasson - Né en France au milieu du 19e siècle, le spiritisme d'Allan Kardec connaît au Brésil un destin inattendu : il devient une véritable religion, forte de millions d'adeptes. L'anthropologue Marion Aubrée en éclaire l'histoire, ses pratiques et sa théologie dans une émission diffusée en 1999. - réalisation : Emily Vallat - invités : Marion Aubrée Anthropologue, chercheure associée à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS).

1er décembre 2025

Na edição de janeiro de 1864 da Revista Espírita, Allan Kardec apresenta o inspirador relato “O Tesouro Esquecido”, uma narrativa que nos convida a refletir sobre o verdadeiro valor da vida e o destino das almas após a morte. A história revela como o apego às riquezas materiais pode levar ao sofrimento espiritual, mostrando que os bens terrenos nada significam diante das riquezas do coração. Kardec, com sua clareza e profundidade moral, ensina que o verdadeiro tesouro é aquele construído pelas boas ações, pela fé e pela prática do amor e da caridade.Nos acompanhe através do nosso app: https://ad5ga.app.goo.gl/idefranInstagram: https://www.instagram.com/idefranespirita?igsh=OGVjOGhpMW84Ynp6&utm_source=qrRádio Idefran, o Amor Está no Ar!

Lucas Sampaio é advogado, pesquisador espírita, palestrante, coautor na obra Nem Céu Nem Inferno- As Leis da Alma segundo o Espiritismo em parceria com Paulo Henrique de Figueiredo. Juntos têm levado à luz do conhecimento sobre os conceitos originais de Kardec, colaborando na recuperação da teoria original do Espiritismo.Como pesquisador e profundo estudioso do espiritismo, ofereceu sua contribuição também na pesquisa de documentos oficiais, tornando possível o resgate do livro O Céu e o Inferno ou a justiça divina segundo o Espiritismo, tradução inédita da primeira edição original publicada por Allan Kardec, em 1865, lançada pela editora FEAL- Fundação Espírita André Luiz. Agora Lucas Sampaio também participou como pesquisador e um dos autores do livro O Espiritismo é Obra de Jesus, junto a Paulo Henrique de Figueiredo e mais 6 autores. Lançado em 8 de novembro de 2025.

etomando após o intervalo, aprofunda-se a jovialidade como disciplina espiritual e a crítica à “civilização do analgésico”, que busca suprimir toda dor e nos fragiliza. A vida encarnada é escola: misturam-se caracteres e provas para forjar virtudes. Inspirados por Paulo (Rm 5:3-4), entendemos que a tribulação produz fortaleza quando vivida com sentido e fé-confiança. Exemplos como Jerônimo Mendonça (alegria no limite físico) mostram que o trabalho no bem é reabastecimento da alma.Em A Gênese (cap. Deus, item 34), Kardec explica que estamos imersos no fluido divino; não é Deus que se afasta, são vapores da imperfeição que enevoam a visão. Dissipado o nevoeiro interior, vemos Deus de onde estivermos — até no almoço e nas tarefas banais. O orador testemunha uma experiência de dor que rompeu a crosta material por instantes e ampliou a percepção do Sagrado. Encerramento: “Sorria, você está sendo filmado” — não por vigilância punitiva, mas por Providência amorosa que acompanha processos dinâmicos (até moratórias) e convida a ser parte da solução: somar bênçãos, olhar nos olhos, servir com leveza.2️⃣ TÓPICOS ABORDADOS

15 novembre 2025

A espiritualidade autêntica não nos retira da vida: Deus se manifesta no cotidiano. A partir da continuidade das três revelações em Kardec, vemos que a educação do espírito é obra milenar. Na Bíblia, as grandes lições acontecem em casa, na rua, no trabalho: Abraão acolhe mensageiros à porta da tenda; Jesus chama pescadores à beira do lago e almoça com Zaqueu. Em “O homem no mundo” (ESE, cap. 17, item 10), os Espíritos pedem piedade, humildade e purificação do coração para a prece — sem adotar um misticismo que nos afaste das leis sociais. O equilíbrio retorna no item 11: evitar o hedonismo e o ascetismo que violenta o corpo; viver com alegria responsável.Propõe-se uma “higiene do sentimento”: como quem escova os dentes, banhar o coração removendo mágoas miúdas que viram amargura. O orador ilustra com cenas do trânsito, com Chico Xavier (caridade sem moralismo, respeito ao enfermo espiritual) e a lógica do pronto-socorro da alma nas reuniões de desobsessão. Conclusão da Parte 1: espiritualidade é presença no ordinário — trabalho, família, fila, café — onde a semente do Alto encontra solo.2️⃣ TÓPICOS ABORDADOS

1er novembre 2025

15 octobre 2025

1er ocotbre 2025

15 septembre 2025

1er septembre 2025

Você já foi testemunha de eventos inexplicáveis?Viu objetos se moverem sozinhos como em um poltergeist, ouviu vozes de pessoas que não estavam lá ou até testemunhou alguém incorporar uma entidade? Neste episódio do Bunker X, Affonso Solano e Afonso 3D recebem Guga Ferrari e Andres Ramos (ex-nerdcasters) para compartilhar suas experiências em uma casa mal-assombrada que recebeu — além de festas e gente solteira — espíritos, alienígenas e até gatos médiuns!Assista até o fim e opine nos comentários:O que você acha que o gato de estimação do Andres viu naquela casa?Existe explicação para os casos descritos ou tudo continua um mistério?

Nesta profunda e simbólica palestra intitulada *"Eu sou o Pão da Vida"**, Haroldo Dutra Dias nos convida a atravessar as camadas do capítulo 6 do Evangelho de João, em especial o versículo 35: *"Disse-lhes Jesus: Eu sou o pão da vida. Quem vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede." A fala é permeada de reflexões espirituais sobre a peregrinação da alma rumo à plenitude, ancorada na simbologia do pão e da água — elementos que transcendem suas funções físicas e representam o alimento espiritual e a saciedade da alma.

Esprit es-tu là ? Dans la seconde moitié du XIXe siècle, la fièvre spirite s'empare de l'Europe. Dans les salons, on fait tourner les tables, et l'on cherche à communiquer avec l'au-delà. Victor Hugo lui-même reçoit de célèbres fantômes dans sa maison de Jersey, dans les îles anglo-normandes ! La semaine prochaine, dans Au cœur de l'Histoire, découvrez l'étonnante histoire du spiritisme dans un entretien inédit, rencontrez Allan Kardec, grande figure française de la communication avec les morts, et arpentez les allées hantées du Petit-Trianon, à Versailles…