Podcasts about bohem

Jednou mluvil o Elfech, jindy o Pandoře. Richard Šiffer byl vůdce kutnohorské sekty, v níž Lucie Strachová prožila osmnáct let života. Po jeho smrti našla cestu ven. V Hergotu mluví o manipulaci, proměnlivé spiritualitě i o tom, proč má dnes pocit, že se vůči víře úplně uzavřela.

Případem se tak bude znovu zabývat policie. Na okraji Buenos Aires, v La Matanze, vznikne Městečko papeže Františka. Iniciativa vznikla v diecézi San Justo, podporují ji také další místní farnosti. A v dalším díle seriálu Život s Bohem uslyšíte, jak funguje běžný provoz v klášteře.Všechny díly podcastu Vertikála můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Předepsané a opakované modlitby, reakce na čtené slovo Bible, vyjádření vděčnosti i frustrace nebo jen sezení v tichu, to vše jsou cesty, které pomáhají k tomu, jak se modlit, když člověk neví, jak se modlit. Psycholog Marek Macák přidává i vlastní zkušenosti s odpojením od rozhovoru s Bohem.

Kdo se vzpírá Bohem dosazenému vedení, nikdy nebude dobrým vůdcem. Kdo nedokáže respektovat, nebude respektován.

Stránky listu Židům jsou biblickým textem, který připomíná, že Boží Slovo není mrtvá litera, ale živý a pronikavý hlas, který jde až k samotnému jádru lidské duše. Zastavujeme se v oddílu o Božím Slově jako ostrém meči, který proniká až k samé podstatě našeho srdce, a také u postavy velekněze Krista, jenž se stal prostředníkem mezi Bohem a člověkem.

Že i verše mohou otevřít cestu k setkání s Bohem, o tom svědčí svým vyprávěním muzikant Ondřej Škoch. Proč se on sám rozhodl pro život s Bohem a jak to prakticky vypadá den za dnem? Kdo je pro něj Ježíš a jak se s ním setkává? Trošku netradiční vydání pořadu Zákoutí zrcadlí duchovní cestu mnohých z nás.

Biblický král David ve svém životě vyhrál mnoho bitev, obstál v těžkých zkouškách a přesto věděl, že - slovy lidové moudrosti - bez Božího požehnání, marné naše namáhání... Zkrátka je veliký rozdíl dělat věci s Bohem anebo bez něj. Toto pravidlo zaznamenává také 2. kniha Samuelova, jejíž obsah pro vás mapuje pastor Jiří Zdráhal v relaci Bible Guide.

Jak a kdy si plánovat čas modlitby? Kdy jsou takové plány dobré a kdy mohou podkopat naši snahu vnímat modlitbu jako vstupování do hlubší reality? O individuálnosti naší komunikace s Bohem i o chvílích, kdy vše, co je naplánováno, je lepší než to, co žádný plán nemá.

Když rozvažování o setkáních s Pánem Bohem vyústí k vděčnosti, když zjistíme, že se dobré návyky polehounku staly rutinou a když to celé zaťuká v nedělním kázání... I takové momenty přináší pořad Momentky s Lídou a její hostkou Ester.

Před námi se rozprostírá téma Kristova ponížení a jeho hlubokého významu pro smíření člověka s Bohem. Sledujeme, jak se Boží Syn stal člověkem, nižším než andělé, aby mohl jako dokonalý prostředník přivést člověka k Bohu. Komentář Johna Vernona McGeeho nás vede k prvnímu z šesti duchovních varování, které tato epištola obsahuje — jde o výstrahu před duchovní nedbalostí.

Každý prorok musí být do služby povolán samotným Bohem - a přesně tuto událost budeme sledovat v další části série Bible Guide, kterou připravuje pastor Jiří Zdráhal. Zajímavé jsou také okolnosti, které celou událost v životě proroka Samuela rámují...

Každý prorok musí být do služby povolán samotným Bohem - a přesně tuto událost budeme sledovat v další části série Bible Guide, kterou připravuje pastor Jiří Zdráhal. Zajímavé jsou také okolnosti, které celou událost v životě proroka Samuela rámují...

List Židům je adresován těm, kteří stáli na rozhraní dvou epoch. Tito Izraelité vyrůstali s úctou ke svým duchovním předkům, ale nyní jsou oslovováni Božím Synem, skrze nějž Bůh promlouvá novým způsobem. Vyslechneme si srozumitelný výklad o tom, co znamená, že Kristus není jen prostředníkem mezi Bohem a člověkem, ale také samotným odleskem Boží slávy a výrazem jeho podstaty.

Dovolená, prázdniny, rekreace. Daří se ti odpočívat stylem, který občerstvuje tvoji duši, nebo jedeš na prázdno? Žalm 23 není jen krásný text – je to volání srdce, které ví, že s Bohem není samo.

Tři autority, se kterými se každý nějak musí vyrovnat. Jak to bylo u Mozarta na pozadí jeho geniální hudby a jak se s tím srovnáváme my?

Je křesťan, dokonce kazatel, a má jasno o tom, co by dokázalo způsobit, že by křesťanem nechtěl být. Jaké jsou to oblasti a nakolik vypovídají o skutečném živém důvěrném vztahu s Bohem, objasňuje Janči Máhrik v rozhovoru s Markem Chvátalem.

Kdo chce žít s Bohem, ví, že tahle disciplína bude něco stát. Jako každý jiný vztah, i vztah s Bohem něco stojí, je za ním kus práce a kus potěšení. O návycích, které pomáhají tenhle vztah budovat a prohlubovat, je rozhovor Lucie Endlicherové s pastorem Apoštolské církve Danielem Ottem. Řeč je o modlitbě, čtení Bible, společenství, půstu, ale třeba i o štědrosti nebo dni odpočinku.

08.06.25 - Petr Pakosta - Jak jít s Bohem

Komunitní rozměr víry je dnes možná ještě důležitější, než dřív - i proto, aby lidé dokázali pochopit a vidět, co to znamená žít s Bohem. Právě proto přišla Křesťanská akademie mladých s kontaktním programem The Chosen Clubs - nástrojem, který otevírá novou možnost, jak pozvat své přátelé k objevování života a poslání Ježíše Krista. Pozvání k rozhovoru přijali Jakub Vejmělka a Marie Fikoczková. Více informací o celém programu nabízí webové stránky www.kam.cz

Biblická úvaha: Lidé víry: Henoch - chodil s Bohem. Autor, čte: Rostislav Staněk.

Svoboda „pod širým nebem“, kterou nám Bůh nabízí versus náš lidský sklon uzavírat se před Bohem i ostatními. Využijte léto k tomu vyjít ven a potkat Boha a otevřít se přátelům, zve mozaikový host Ida Pencová z Apoštolské církve v Kolíně.

Základem smlouvy s Bohem nebyly ty konkrétní body zákona, ale ochota Boha poslouchat a milovat, přesněji řečeno by to mělo být v opačném pořadí - milovat a poslouchat. Že to člověk pořád těžko chápe, budeme zjišťovat z obsahu dalších kapitol knihy Deuteronomium, kteými nás provází pastor Jiří Zdráhal.

V příběhu knihy Daniel se budeme věnovat králi Nebukadnesarovi a jeho duchovní proměně. Podíváme se na to, jak král, jenž byl svědkem Božích divů, hledal pokoj skrze vztah s Bohem.

Jaké to bylo vyrůstat za komunistické totality v rodině významného kazatele? Proč modlitbě říká konzultace s Pánem Bohem? A proč jednou odcházely z besídky slzící děti? Lenka Malinová se na cestu životem ptá kazatele Církve bratrské Marka Fajfra, který dnešnímu křesťanství vzkazuje, že "bez oběti je to strašně laciné."

Čas ticha s Bohem a vedle toho zážitky z temperamentního Španělska. Právě tak pestré budou Momentky, ve kterých vás v rozhovoru s Luskou doprovází Anet.

Jak se vyrovnáváme s tím, když se něco nepovede podle našich představ? A jak se vyrovnáváme s tím, když se za něco modlíme a ono to nevyjde?V knize Jeremiáš máme tři "postavy", kterým nejde nic tak, jak by chtěli a jak si představovali: Jeremiáš, Židé a Bůh. Jaké jsou jejich reakce na tuto skutečnost?Jer. 38, 14 - 18Král Sidkiáš si pak nechal proroka Jeremiáše přivést ke třetímu vchodu do Hospodinova chrámu. “Chci od tebe slyšet slovo,” řekl král Jeremiášovi. “Nic přede mnou netaj.”“Copak bys mě nezabil, kdybych ti to řekl?” odpověděl Jeremiáš Sidkiášovi. “I kdybych ti poradil, neposlechneš mě.”Sidkiáš ale Jeremiášovi potají odpřisáhl: “Jakože je živ Hospodin, který nám dal život, nezabiji tě ani tě nevydám do rukou těch, kdo tě chtějí zabít.”Nato Jeremiáš Sidkiášovi řekl: “Tak praví Hospodin, Bůh zástupů, Bůh Izraele: Pokud se dobrovolně vzdáš velitelům babylonského krále, zachráníš si život a toto město nebude vypáleno; tak přežiješ i s celou rodinou. Pokud se však velitelům babylonského krále nevzdáš, pak město padne do rukou babyloňanů. Ti je vypálí a jejich rukám neunikneš ani ty.”Jer. 39, 4 - 7Jakmile je judský král Sidkijáš zahlédl, dal se se všemi vojáky na útěk. Opustili město v noci přes královskou zahradu, brankou mezi zdmi. Babylonské vojsko se pustilo za nimi. Zajali ho a odvedli k bab. králi. Bab. král před Sidk. očima popravil jeho syny; popravil také veškerou judskou šlechtu. Sidkijášovi pak vyloupl oči, spoutal ho bronzovými řetězy a odvlekl ho do Babylonu. Jer. 42, 1 - 19Všichni vojenští velitelé i všechen lid, pak přišli a oslovili proroka Jeremijáše: “Vyslyš prosím naši pokornou prosbu. Modli se za nás k Hospodinu, svému Bohu, za celý tento pozůstatek lidu. Kéž nám Hospodin, tvůj Bůh oznámí, kam máme jít a co máme dělat.”“Dobrá,” odpověděl jim prorok Jeremijáš. “Budu se modlit k Hospodinu, vašemu Bohu, jak žádáte. Cokoli vám Hospodin odpoví, to vám oznámím a nic vám nezamlčím.”Po deseti dnech pak Jeremiáš dostal slovo Hospodinovo. “Tak praví Hospodin, Bůh Izraele: Jestliže zůstanete v této zemi, vybuduji vás a nezbořím, zasadím vás a nevykořením, neboť upustím od zla, které jsem na vás uvalil. Nebojte se babylonského krále. Vždyť já jsem s vámi, abych vás zachránil a vysvobodil vás z jeho ruky. Jestliže se rozhodnete jít do Egypta a usadit se tam, pak vás tam v Egyptě stihne meč, jehož se bojíte, a dolehne na vás hlad, jehož se obáváte, takže tam v Egyptě zemřete. Jer 43, 2 - 3“Lžeš! Hospodin, náš Bůh, by tě neposlal říci: ‘Nechoďte do Egypta.' Jer 2, 2 - 11“Vzpomínám, jak jsi v mládí byla oddaná, jak jsi milovala jako nevěsta, jak si mě následovala pouští, v tom nehostinném kraji. Izrael býval Hospodinu svatý, byl prvotinou jeho úrody; všichni, kdo jej hltali, bývali potrestáni a přišlo na ně neštěstí,” praví Hospodin. “Co na mně vaši otcové našli špatného, že ode mě odešli tak daleko?  Už se neptali: ‘Kde je Hospodin, který nás vyvedl z Egypta.' ‘Ani kněží se neptali: Kde je Hospodin?'Jer. 3 11 - 13Jer. 31, 31 - 34“Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy s domem Izraele a s domem Judy uzavřu novou smlouvu. Svůj zákon vložím do jejich nitra a napíšu jim ho na srdce. Budu jejich Bohem a oni budou mým lidem. Už se nebudou navzájem poučovat a jedni druhé nabádat: ‘Poznejte Hospodina!' všichni  mě totiž budou znát, od nejmenších až po největší z nich, praví Hospodin. Odpustím jim jejich viny a už nikdy nevzpomenu na jejich hřích.”Žd. 8, 6 - 12:Ježíši však byla svěřena mnohem vznešenější služba, neboť se stal prostředníkem lepší smlouvy, založené na lepších zaslíbeních. Kdyby té první smlouvě nebylo co vytknout, nebylo by ji potřeba nahrazovat jinou. Řím. 8, 1 - 3A proto již není žádné odsouzení pro ty, kdo jsou v Kristu Ježíši. Zákon Ducha života v Kristu Ježíši tě totiž osvobodil od zákona hříchu a smrti. Co bylo pro Zákon kvůli slabosti těla nemožné, to vykonal Bůh: Poslal svého vlastního Syna, aby se vypořádal s hříchem v těle, jaké má hříšný člověk.

V první kapitole biblické knihy Daniel otevíráme příběh o víře, rozhodnosti a Boží věrnosti uprostřed duchovně nepřátelského světa. Ponoříme do životního zápasu mladého Daniela a jeho tří přátel. Teolog John Vernon McGee nám ukáže, jak vztah s Bohem proměňuje nitro a přirozeně vede i k vnější přeměně života.

Marie 2. - V chrámu Ježíš neseděl jako naslouchající student, zaujal pozici učitele – vůdcové a teologové mu naslouchají, i když je mu jen dvanáct let. Marie se musela začít ptát sama sebe, kým její syn doopravdy je. Dává najevo, že jeho poslání a vztah s Bohem je důležitější než vztah ke své matce. Je toto ten meč, o kterém před dvanácti lety prorokoval Simeon? Ztracený a nalezený Ježíš… Od této chvíle jej Marie začíná ztrácet už napořád – přestože se s ní nyní vrátí domů a je svým rodičům poslušný. Něco se natrvalo změnilo. V chrámu uslyšela proroctví o meči ve svém srdci, a v chrámu také zažila jeho první ovoce. Pro Marii to není snadné. Začíne pro ni cesta od matky k následovnici.

Bolely vás nohy, když jste dospívali a rostli jste? Pamatujete si ještě ten pocit? A bolí taky duchovní růst? Je duchovní růst otázkou času, délky trvání vztahu s Bohem, nebo vyžaduje také nějaké úkony, námahu, výkon? A podle čeho se pozná, že člověk roste? O duchovním růstu mluví Lucie Endlicherová se starším sboru Na Cestě v Brně Františkem Brücknerem.

Úsilí o modlitbu, tedy rozhovor s Bohem, má samozřejmě svá úskalí a překážky, stejně jako komunikace mezi lidmi. Na čem záleží a co jsou možná jen představy o dobré modlitbě, odhalí další části čtení z knihy Johna Bunyana Dvě úvahy o modlitbě.

Když lidé mluví nebo přemýšlejí o Bohu, vycházejí z nějakých (většinou získaných) představ. Jaký ale Bůh opravdu je? O čem s ním mluvit, jak zjistit, co si myslí, jak ho skutečně slyšet? Na velmi praktickou podobu života s Bohem se bude v Klíčovém slově ptát Kateřina Hodecová kazatele Armády spásy v Brně Igora Mamojky.

Odpovídáme na otázky, které nám posíláte na email. Jestli máš ty nějakou otázku, tak pošli na vasek@kostel.cz Článek EP36: Bázeň před Bohem, neodpustitelný hřích, můžou být všichni spasení, je jedna pravá církev? se nejdříve objevil na KOSTEL Jinak.

Život s Bohem v křesťanském pojetí charakterizuje trojlístek činností: modlitba, čtení Písma a společenství s ostatními věřícími. A pak tu máme „obyčejný život“ – spánek, práce, zařizování, čas s rodinou ... O tom, že tyto dvě oblasti nemusí a nemají být oddělené, uvažuje Lucie Zídková v podcastu Základy. Čte Lída Matušková.

Když si nemůžeme pomoci s určitou slabostí, bojujeme s hříchem, ale přesto přijdeme za Bohem a odkryjeme mu tu situaci, poprosíme o odpuštění, můžeme najít pokoj. Přijměte pozvání k poslechu příběhu, který změnil životní směřování hosta pořadu Stopy, Vojtěcha Čepeláka.

Kniha Numeri, to není jen nudný výčet počtu členů jednotlivých izraelských kmenů. V jejích prvních kapitolách je řeč také o úkolech pro levity a jejich jednotlivá rodová společenství. Úkol, který máme splnit před Bohem, připomíná Bible Guide ústy Jiřího Zráhala, pastora brněnské církve ICF.

Poslechněte si celou debatu o 2. světové válce a vlivu na církve. Hosté: Stanislava Vodičková, publicistka, která se specializuje na osudy církví ve 20. století, a Tomáš Kraus, ředitel Institutu Terezínské iniciativy a zástupce Amerického židovského výboru pro Českou republiku.

LIDÉ VELIKONOC - Nechají se Bohem vést - Michal Mazur (4.5.2025) by SCEAV Oldřichovice

Poslechněte si celou debatu o 2. světové válce a vlivu na církve. Hosté: Stanislava Vodičková, publicistka, která se specializuje na osudy církví ve 20. století, a Tomáš Kraus, ředitel Institutu Terezínské iniciativy a zástupce Amerického židovského výboru pro Českou republiku. Všechny díly podcastu Vertikála můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Ilja Hradecký, uznávaný odborník na problematiku chudoby a bezdomovectví, se v těchto dnech dožívá osmdesáti let. Jeho životní cesta nebyla jednoduchá a musel se učit obstát sám před sebou, před lidmi a nakonec i před Bohem - možná proto hned v prvních dnech po Sametové revoluci začal pomáhat lidem, kteří potřebovali rychlou pomoc - nejprve běžencům a posléze bezdomovcům. O Božím vedení, útěše i letité mravenčí práci a službě potřebným bude vyprávět v rozhovoru s Kateřinou Hodecovou.

Ve vztahu k druhému si nemáme vymýšlet, idealizovat, ale složitě milovat. Vzorem k tomu, jak to dělat, může být Ježíš jako Bůh, který na sebe vzal lidské tělo, říká Marek Macák při posledním nahlížení do Etiky Dietricha Bonhoeffera. Text, o kterém je řeč, je následující: "Existuje však i upřímně míněná láska k člověku, která vyjde nastejno jako pohrdání člověkem. Spočívá v tom, že člověka posuzuje podle jeho skrytých hodnot, podle jeho vnitřní charakternosti, rozumnosti a dobroty. Tento druh filantropie pokvete nejvíce v klidných časech, ale základem této těžce vydobyté a upřímně míněné lásky k člověku se může stát i příležitostný záblesk těchto hodnot za velkých krizí. S nucenou shovívavostí pak zlo vykládá jako dobro, přehlíží podlost a omlouvá zvrhlost. Z rozličných důvodů se člověk bojí jasného „ne“ a nakonec přitakává ke všemu. Člověk miluje obraz člověka, který si sám vytvořil a který se sotva ještě podobá skutečnosti, a pohrdá tak nakonec opět skutečným člověkem, kterého si Bůh zamiloval a jehož bytnost na sebe vzal. Znát skutečného člověka a nepohrdat jím – to je možné jen skrze Boží vtělení. Skutečný člověk pak smí před Bohem žít a my ho můžeme nechat vedle sebe před Bohem žít, aniž bychom jím pohrdali nebo ho zbožňovali. Ne proto, že by měl hodnotu sám o sobě, ale jenom proto, že si Bůh skutečného člověka zamiloval a že ho přijal. Důvod Boží lásky k člověku nespočívá v člověku, ale jen v Bohu samém."

Sestra Bonaventura je pravidelná běžkyně, která si při svých ranních kilometrech pouští i křesťanský rock. Na sport může po domluvě s představenou sundat černobílý hábit. Jak Bony říká v seriálu Radiožurnálu Život s Bohem, být na chvíli venku v civilu je pro ni malý odpočinek. V šatech řeholnice totiž budí na ulici pozornost a často reaguje třeba i na žádosti o peníze.Všechny díly podcastu Seriál Radiožurnálu můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Moderní doba ovlivňuje také řeholnice. Hlavně ty mladší mají chytré telefony, šíří víru na sociálních sítích a můžou využívat i aplikace na modlení. Ve třetím díle seriálu Radiožurnálu Život s Bohem reagují sestra Josefka a Bonaventura i na to, když si nevěřící ulevují slovy jako prokristapána, božínku nebo ježišmaria.

Moderní doba ovlivňuje také řeholnice. Hlavně ty mladší mají chytré telefony, šíří víru na sociálních sítích a můžou využívat i aplikace na modlení. Ve třetím díle seriálu Radiožurnálu Život s Bohem reagují sestra Josefka a Bonaventura i na to, když si nevěřící ulevují slovy jako prokristapána, božínku nebo ježišmaria.Všechny díly podcastu Seriál Radiožurnálu můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Řád Školských sester svatého Františka má 37 členek a patří k těm nejpočetnějším v Česku. Řeholnice hospodaří dohromady, takže platy nebo důchody míří na společný účet. Jak zaznívá v seriálu Radiožurnálu Život s Bohem, z pokladny dostává každá řádová sestra měsíčně 500 korun kapesného.

Řádové sestry nebo řeholnice. V Česku jich působí v desítkách společenství 916. Nutně nemusejí bydlet v klášterech, pracují, řídí auto, lyžují, používají sociální sítě i aplikace na modlení. V rámci pětidílného seriálu Radiožurnálu Život s Bohem se rozhodla otevřeně promluvit sestra Josefka, Bonaventura a Virginie. Patří ke Školským sestrám svatého Františka.

„Souhlasím s představou židovskou-křesťanských tradic ale i J. A. Komenského. A to v tom, že není žádného zla v ničem Bohem stvořeného. To znamená i tělo člověka je do posledního atomu nebo kvarku s láskou stvořeno Bohem – není v něm tedy žádné zlo. Přirozenost člověka je tak ontologicky, svým bytím, v zásadě dobrá, ale přece jen jsme ke zlému i nějak nakloněni,“ odpovídá kněz a etik Marek Orko Vácha na otázku, jestli je člověk spíš dobrý, nebo zlý.

Bůh a tělo 2. - Fyzický svět byl vystaven frustraci, a to včetně našich těl. Boží dech z nás udělal živou duší, a všechna období našeho života se před ním rozestřely. Přijmout své tělo jako Bohem podivuhodně stvořené a procházející v různých fázích života s novou identitou neznamená, že musíme předstírat, že je na něm všechno ok. Je to paradox života. Mé tělo není zlé. Mé tělo potřebuje vykoupení.

Kazatel: Jared MillicanUdálost: Nedělní shromážděníDatum: 23.2.2025Text: různé texty

Hostem této epizody je Jeho Excelence Mons. Mgr. Josef Nuzík, 15. arcibiskup olomoucký a metropolita moravský. V tomto rozhovoru se podíváme na jeho životní cestu – od dětství v početné rodině s 11 sourozenci významné události, které ho formovaly, až po současnost. Povídáme si o jeho zájmech, zkušenostech po roce ve funkci arcibiskupa a také se blíže seznámíme s olomouckou arcidiecézí. Hlavním tématem poté bude Jubilejní rok 2025 – Rok Naděje.

Jednou se hroutí zdravotnictví, jindy školství, vláda ztrácí většinu v parlamentu, pak zas někdo „ukradne“ celý katastr, do toho rostou ceny. Slovenský premiér Robert Fico, jemuž se země rozpadá pod rukama, má ale jiné starosti.Vláda v Bratislavě raději zásobuje lidi tématy, která mají povzbudit národní hrdost: vydala nové cestovní pasy s folklorními vzory, vyrobila novou verzi státní hymny, nebo omezuje používání cizích výrazů na jídelních lístcích.„Když se ti všechno hroutí, musíš nějak odvést pozornost od skutečných problémů. A když je nejhůř, obviníš demonstranty z přípravy státního převratu. S tím, že chtějí okupovat státní budovy a blokovat silnice,“ popisuje v podcastu Vlevo dole reportérka Lucie Stuchlíková.Překotné dění na sousedním Slovensku - členské zemi EU a NATO - zaměstnává mnohé. Oč vlastně jde Robertu Ficovi, který každý den dokáže překročit doposud nemyslitelné hranice? Usiluje o předčasné volby, nebo snad chce vyhlásit výjimečný stav?„Těžko odhadovat, ale vidíme nemocného člověka. Fico před sedmi lety přišel o moc, vlastní lidi ho hodili přes palubu, dokonce mu hrozilo vězení. A on se přes to dokázal vrátit a ještě přežil pokus o atentát. Takže buď podlehl paranoie, nebo se cítí jako vyvolený boží prozřetelností,“ míní Václav Dolejší.Jaké jsou cesty, kterými se bude Slovensko ubírat? Jak by situaci v sousední zemi vyřešili podcasteři z Vlevo dole? A máte katastr? A mohla bych ho vidět? Poslechněte si čerstvou epizodu!----Vlevo dole řeší politické kauzy, boje o vliv i šeptandu z kuloárů Sněmovny. Vychází každou středu v poledne.Podcast pro vás připravují Lucie Stuchlíková (@StuchlikovLucie) a Václav Dolejší (@VacDol), reportéři Seznam Zpráv.Další podcasty, ale taky články, komentáře a videa najdete na zpravodajském serveru Seznam Zprávy. Poslouchejte nás na webu Seznam Zpráv, na Podcasty.cz nebo ve své oblíbené podcastové aplikaci.Své názory, návrhy, otázky, stížnosti nebo pochvaly nám můžete posílat na adresu audio@sz.cz.Sledujte @SeznamZpravy na sociálních sítích: Twitter // Facebook // Instagram.Seznam Zprávy jsou zdrojem původních informací, nezávislé investigace, originální publicistiky.