POPULARITY
Categories
Co tento svět opravdu potřebuje 4. - Když v nitru člověka roste trpělivost jako ovoce Ducha, dokáže oddalovat hněv a zároveň vlastně tak trochu trpí. Učí se nedávat průchod svým emocím hned. Učí se být pohotový k slyšení, ale pomalý k mluvení, pomalý k hněvu. Na příkladu Mojžíše se můžeme učit, co znamená mít trpělivost ve vztazích s druhými lidmi a vidět, že dobrým řešením, je chodit se svou frustrací za Bohem. Nejen, že Bůh Mojžíšovi pomáhal řešit konkrétní situace, ale také si ho oblíbil.
4.Mojžišova 27,12-23 12 Hospodin povedal Mojžišovi: „Vystúp na tento vrch v pohorí Abarím a pozri na krajinu, ktorú som dal Izraelitom! 13 Uvidíš
4.Mojžišova 24,1-25 1 Bileám videl, že Hospodinovi sa páči, aby žehnal Izrael. Nepokúšal sa teda, ako už dvakrát predtým, o preklínanie, ale obrátil
4.Mojžišova 23,13-30 13 Balák mu na to povedal: „Poď so mnou na iné miesto, odkiaľ ten ľud uvidíš. Ty si zatiaľ videl len
4.Mojžišova 23,1-12 1 Bileám povedal Balákovi: „Postav mi tu sedem oltárov a priprav mi sedem býčkov a sedem baranov!“ 2 Balák urobil, ako
Łaska lubi inicjatywę. Wyobraź sobie: do kancelarii parafialnej wchodzi osiemnastolatek. Chce oficjalnie dokonać apostazji, zrywa z wiarą, nie chce „fikcji”. Wszystko wydaje się przesądzone… Ale odrobina rozmowy, prosta modlitwa i odważna inicjatywa kapłana sprawiają, że chłopak wychodzi nie z papierem apostazji, lecz po spowiedzi i Komunii Świętej.To jedno wydarzenie odsłania sens Ewangelii o nieuczciwym zarządcy. Jezus nie chwali oszustwa, ale wskazuje na spryt i przedsiębiorczość – tę ludzką zaradność, którą warto przenieść do spraw ducha.Dlatego w tym odcinku mówię o:
4.Mojžišova 22,21-41 21 Bileám ráno vstal, osedlal si oslicu a odišiel s moábskymi kniežatami. 22 Jeho odchod roznietil Boží hnev. Hospodinov anjel sa
The Calgary Stampeders host the BC Lions this weekend and this will be the first time that Stamps QB, Vernon Adams Jr., faces his former team. We preview the game and we get Moj's thoughts on former Canuck, JT Miller, being named the captain of the NY Rangers. The Green Zone
Tematem tego odcinka jest praca w niemieckiej aptece. Moją gościnią jest Marlena, farmaceutka, która opowiada o swojej drodze zawodowej, realiach pracy w Niemczech i o tym, co trzeba zrobić, by zdobyć uznanie kwalifikacji i rozpocząć pracę w zawodzie.Rozmawiamy o tym:jakie są różnice między pracą farmaceutki w Polsce i w Niemczech,jak wygląda kontakt z pacjentami i współpraca z zespołem,jakie funkcje można pełnić w aptece i jakie kompetencje są do nich wymagane,jak wygląda proces uznania dyplomu farmaceuty,jakie są możliwości rozwoju zawodowego w branży farmaceutycznej w Niemczech. Ten odcinek to praktyczne źródło wiedzy dla osób, które planują karierę w aptece na emigracji i szukają sprawdzonych informacji z pierwszej ręki.GOŚCINI ODCINKA:MarlenaKONTAKT: blog@migrantka.comBĄDŹ NA BIEŻĄCO: https://migrantka.com/ https://www.instagram.com/_migrantka/https://www.facebook.com/migrantka/
4.Mojžišova 22,1-20 1 Izraeliti šli ďalej a utáborili sa na moábskych stepiach v Zajordánsku naproti Jerichu. 2 Balák, syn Cippóra, videl všetko, čo
Tretia kniha Mojžišova 19,18 Nepomsti sa a neprechovávaj hnev voči príslušníkom nášho ľudu, ale miluj blížneho ako seba samého; ja som Hospodin.
4.Mojžišova 21,21-35 21 Izrael vyslal poslov k amorejskému kráľovi Sichónovi s odkazom: 22 „Dovoľ mi prejsť tvojou krajinou! Neodbočíme ani do poľa, ani
W drugim odcinku szóstego sezonu podcastu #BEZPIECZNIK porozmawiamy o tym, dla kogo jest miasto – czy da się „zrobić” dobre miasto dla wszystkich, a nie tylko dla wybranych? Zastanowimy się, czym jest inkluzywność, projektowanie uniwersalne i co nam daje uwzględnianie potrzeb mniejszości w przestrzeni, którą rządzi większość (czy na pewno?).Moją i Waszą gościnią jest Magdalena Milert, znana w sieci jako PIEING, autorka książki „Dla kogo jest miasto? Jak stworzyć przestrzeń, która o nas dba”. Magdalena to architektka i urbanistka, która zamiast projektować budynki, opowiada o tym, jak tworzyć dobre miasta – takie, które są intuicyjne, dostępne i dostosowane do zmian klimatu. Jej misją jest edukacja i podnoszenie świadomości na temat przestrzeni, ponieważ wierzy, że to, jak wygląda miasto, zależy także od jego mieszkańców. I to nas niewątpliwie łączy!Menu wiedzy od Magdy: książki:"Kompleks gmachu. Architektura władzy”, Deyan Sudjic; "Niewidzialne kobiety. Jak dane tworzą świat skrojony pod mężczyzn” Caroline Criado Perez; "Kod kapitalizmu. Jak Gwiezdne wojny, Coca-Cola i Leo Messi kierują Twoim życiem” Marcin NapiórkowskiPodcastySamiec Beta, Podcastem, Dział Zagraniczny, Big Book Cafe & Festival, Czytamy Naturę.
4.Mojžišova 21,4-9 4 Od vrchu Hór šli ďalej smerom k Trstinovému moru, aby obišli územie Edómčanov. Ľud však cestou zmalomyseľnel 5 a reptal
4.Mojžišova 20,22-29 22 Z Kadéša odišla celá izraelská pospolitosť a prišla k vrchu Hór. 23 Na vrchu Hór, na hranici Edómska, Hospodin povedal
Pan powiedział do Mojżesza: Wzbudzę im proroka spośród ich braci, takiego jak ty. Włożę moje słowa w jego usta. (5 Mż 18,18) Wielu słuchaczy zdumiewało się i mówiło: (…) Czy to nie jest ów cieśla? (Mk 6,2.3)
Čtvrtý díl ze seriálu Ježíšových zázraků z Janova evangelia - nasycení 5000.Dnes mluvíme o zázraku s velkým významem, protože jako jediný ze sedmi zázraků (v Janově evangeliu) je zapsaný ve všech čtyřech evangeliích.Co je na tomto zázraku tak vyjímečné? Co tak nadchlo pisatele všech čtyř evangelií? Jan 6:1 Potom odešel Ježíš na druhý břeh Tiberiadského jezera v Galileji.2 Šel za ním velký zástup, poněvadž viděli znamení, která činil na nemocných.3 Ježíš vystoupil na horu a tam se posadil se svými učedníky.4 Byly blízko židovské svátky velikonoční.5 Když se Ježíš rozhlédl a viděl, že k němu přichází četný zástup, řekl Filipovi: "Kde nakoupíme chleba, aby se všichni najedli?"6 To však řekl, aby ho zkoušel; sám totiž věděl, co chce učinit.7 Filip mu odpověděl: "Ani za dvě stě denárů chleba nepostačí, aby se na každého aspoň něco dostalo."8 Řekne mu jeden z učedníků, Ondřej, bratr Šimona Petra:9 "Je tu jeden chlapec, který má pět ječných chlebů a dvě ryby; ale co je to pro tolik lidí!"10 Ježíš řekl: "Ať se všichni posadí!" Na tom místě bylo mnoho trávy. Posadili se tedy, mužů bylo asi pět tisíc.11 Pak vzal Ježíš chleby, vzdal díky a rozdílel sedícím; stejně i ryby, kolik kdo chtěl.12 Když se nasytili, řekl svým učedníkům: "Seberte zbylé nalámané chleby, aby nic nepřišlo nazmar!"13 Sebrali je tedy a naplnili dvanáct košů nalámanými díly, které z těch pěti ječných chlebů po jídle zbyly.14 Když lidé viděli znamení, které Ježíš učinil, říkali: "Opravdu je to ten Prorok, který má přijít na svět!"15 Když Ježíš poznal, že chtějí přijít a zmocnit se ho, aby ho provolali králem, odešel opět na horu, zcela sám.26 Ježíš jim odpověděl: „Amen, amen, pravím vám, hledáte mě ne proto, že jste viděli znamení, ale proto, že jste jedli chléb a nasytili jste se.27 Neusilujte o pomíjející pokrm, ale o pokrm zůstávající pro život věčný; ten vám dá Syn člověka, jemuž jeho Otec, Bůh, vtiskl svou pečeť.“28 Řekli mu: „Jak máme jednat, abychom konali skutky Boží?“29 Ježíš jim odpověděl: „Toto je skutek, který žádá Bůh: abyste věřili v toho, koho on poslal.“30 Řekli mu: „Jaké znamení učiníš, abychom je viděli a uvěřili ti? Co dokážeš?31 Naši otcové jedli na poušti manu, jak je psáno: ‚Dal jim jíst chléb z nebe.‘“32 Ježíš jim řekl: „Amen, amen, pravím vám, chléb z nebe vám nedal Mojžíš; pravý chléb z nebe vám dává můj Otec.33 Neboť Boží chléb je ten, který sestupuje z nebe a dává život světu.“34 Řekli mu: „Pane, dávej nám ten chléb stále!“35 Ježíš jim řekl: „Já jsem chléb života; kdo přichází ke mně, nikdy nebude hladovět, a kdo věří ve mne, nebude nikdy žíznit“.
4.Mojžišova 20,1-13 1 V prvom mesiaci prišla celá pospolitosť Izraelitov na púšť Cin. Ľud sa utáboril v Kadéši, kde zomrela Mirjam, a kde
Nos proponen una ruta para ver en Sierra Espuña la acedera y también unos arces que son una rareza en Murcia ahora que se asoma el otoño. En Sierra Espuña, en la zona de la umbría del Mojón, hay árboles caducifolios que permiten que veamos el otoño. Propone una ruta circular que empieza en el camino del valle de Leiva, cerca del antiguo Sanatorio. Se estima de una longitud de 11.5 km de distancia.
Studium biblijne (sezon 58) z 13 września 2025 r., pt. „Odstępstwo i wstawiennictwo”. Jest to rozważanie w formie dyskusji na podstawie kwartalnika „Lekcje Biblijne 3/2025: Księga Wyjścia”. Tytuł oryginału: „Adult Sabbath School Bible Study Guide 3/2025: Exodus” autorstwa Jiří'ego Moskali. ▶️ STUDIUM BIEŻĄCEGO ODCINKA: Wj 32,1-6; Ps 115,4-8; Iz 44,9-10; Rz 1,22-27; Wj 32,7-32; Iz 53,4. ▶️ TEKST PRZEWODNI: „Wrócił tedy Mojżesz do Pana i rzekł: Oto lud ten popełnił ciężki grzech, bo uczynili sobie bogów ze złota. Teraz, racz odpuścić ich grzech, lecz jeżeli nie, to wymaż mnie ze swojej księgi, którą napisałeś” (Wj 32,31-32). ▶️ W STUDIUM BIORĄ UDZIAŁ: Piotr Bylina (prowadzący), Zbigniew Makarewicz, Adam Grześkowiak. Zarejestrowano staraniem Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w RP, zbór w Podkowie Leśnej, 10 czerwca 2025 r. w Wyższej Szkole Teologiczno-Humanistycznej (WSTH) im. Michała Beliny-Czechowskiego w Podkowie Leśnej, w koprodukcji z WSTH oraz Hope Media Polska. Copyright © 2025 www.nadzieja.tv. Creative Commons Attribution, BY-NC-ND 4.0 PL, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.pl.
4.Mojžišova 17,16-26 16 Hospodin oslovil Mojžiša: 17 „Povedz Izraelitom a z každého ich kmeňa vezmi po jednej palici, teda od všetkých ich kniežat,
With a big rematch with Ottawa on the horizon, Matt, MOJ and Nik recap the shocking turn of events on Friday and what needs to be done to turn this Lions ship around with six games to play. REDBLACKS radio analyst Mike Sutherland joins the show to talk about how last week may have turned their fortunes around and how the squad has rallied behind quarterback Dustin Crum. We also have a college-themed trivia segment as we look ahead to our Campus Clash presented by Triple O's Burgers. Tickets start at only $19! TIMESTAMPS: 0:00 - Intro 1:48 - Week 14 at Ottawa recap 13:13 - Mike Sutherland interview 29:58 - Around the CFL 40:30 - Kowalski's BC Lions Trivia 50:02 - Between the Lines with PlayNow
4.Mojžišova 14,39-45 39 Keď Mojžiš oznámil tieto slová všetkým Izraelitom, ľud sa veľmi zarmútil. 40 Včasráno vstali, vystúpili na temeno vrchu a povedali:
4.Mojžišova 14,26-38 26 Vtedy Hospodin povedal Mojžišovi a Áronovi: 27 „Dokedy budem trpieť túto zlú pospolitosť, čo proti mne ustavične repce? Dosť som
WE ARE BACK!In our first episode of the new season Donnie shares an announcement about the show and the guys talk about the latest with the Canucks, Lions, Whitecaps and more.Joining the show is Moj (29:20) and Elliotte Friedman (48:09).
Pierwsze wzmianki o rydwanach w Biblii pojawiają się już w Księdze Rodzaju.Gdy Józef zyskał zaufanie faraona, był obwożony jego rydwanem, aby pokazać jego nową pozycję. Później sam posiadał własny rydwan. W Rodzaju 46:29 czytamy: “Józef kazał zaprząc swój wóz i wyjechał do Goszen na spotkanie Izraela, ojca swego”. W oryginale hebrajskim występuje tutaj słowo merkawáh oznaczające rydwan. Czy jest to jednak egipski wynalazek?Zarówno konie jak i rydwany zaczęto używać na stepach. Chodzi tutaj o ludy indoeuropejskie, które jako pierwsze zaczęły używać szprychowe koła i parę koni. W ten sposób powstał lekki pojazd bojowy. Należy to odróżnić od cięższych wozów, z pełnymi kołami ciągniętymi przez woły. Takie wozy były wcześniejsze i używano je na terenach dzisiejszej Polski. Konie pochodziły jednak ze stepu. Są one szybsze od wołów, ale jednocześnie słabsze. Tak więc rydwany musiały być lżejsze. Doprowadzono do tego między innymi zmieniając pełne koła w szprychowe.Taką konstrukcję wraz z końmi przejęły ludy irańskie oraz Hetyci, a od nich Egipcjanie. Ci ostatni jeszcze bardziej odchudzili rydwan, przez co stał się on szybszy. Najczęściej było w nim dwóch wojowników: woźnica i łucznik. Egipcjanie mieli łuki kompozytowe. Zarówno rydwan jak i ten łuk Egipcjanie przejęli od Hyksosów. Był to lud semicki, który podbił dolny Egipt i ustanowił tam swoją dynastię. XV dynastia rządząca w Egipcie to właśnie Hyksosi. Jest z tym związana pewna interpretacja Biblii.W Wyjścia 1:8 czytamy: “Tymczasem rządy nad Egiptem objął nowy król, który nie znał Józefa”. Niektórzy historycy twierdzą, że chodzi właśnie o zmianę dynastii. Według nich gdy Józef przybył do Egiptu rządzili tam semiccy Hyksowie. Jednak Egipcjanie pokonali ich i ponownie zaczęła rządzić egipska XVI dynastia. Prześladowania Żydów i próba unicestwienia ich jako narodu miała być właśnie powodowana strachem przed semitami. Nie jest to udowodniony fakt, ale tak według niektórych historyków należy interpretować zmianę w traktowaniu Żydów w Egipcie.Wracając do rydwanu Hyksosi mający rydwany i łuki kompozytowe pokonali Egipcjan. Ci jednak przejęli obie te rzeczy od swoich wrogów i je udoskonalili. Stworzyli lżejsze rydwany. Przesunęli oś kół do tyłu przez co egipskie rydwany były zwrotniejsze. Mając te ulepszone rydwany wygonili Hyksosów. Później podbili też Kanaan. Ich taktyka polegała na tym, że podjeżdżali do wrogów strzelali do nich z łuku i odjeżdżali. Łuki kompozytowe były mniejsze i świetnie nadawały się do użycia z rydwanu. Te wozy wojenne miały jednak jedną wadę.W Wyjścia 14:23 czytamy “Egipcjanie ścigali ich i weszli za nimi w środek morza - wszystkie konie faraona, jego rydwany i jego jeźdźcy”. Egipcjanie ścigali Mojżesza i Izraelitów uchodzących z Egiptu. Kolejny werset 25 mówi: “sprawił, że odpadły koła jego rydwanów, tak że z trudnością mogli posuwać się naprzód”. Rydwany miały trudność poruszać się po podmokłym terenie. Prawdopodobnie o to tutaj chodzi gdy mowa jest o trudnościach w posuwaniu rydwanów naprzód. Tą słabą stronę rydwanów wykorzystano później w czasach sędziego Baraka.Król Kanaanu miał 900 rydwanów z żelaznymi kosami. Dowodził nimi jego wódz Sysera. Sędzia Barak i jego oddziały schronili się na górze Tabor, gdzie nie mogły wjechać rydwany. Później jednak zeszli. W Sędziów 4:15 czytamy: “I wzbudził Pan popłoch u Sysery i wśród wszystkich jego wozów, i w całym jego obozie przez Baraka, tak iż Sysera zeskoczył z wozu i uciekał pieszo”. Dlaczego Sysera nie pokonał Baraka i czemu uciekał pieszo. Najwyraźniej wylał potok Kiszon, który sprawił, że rydwany stanęły na mokrej ziemi. W Sędziów 5:21 czytamy: “Potok Kiszon porwał ich, Prąd potoku Kiszon”.Później sami Izraelici mieli rydwany. O Salomonie czytamy w 2 Kronik 1:14: “Następnie zebrał Salomon wozy wojenne i jezdnych, tak że miał tysiąc czterysta wozów wojennych i dwanaście tysięcy jezdnych, i poumieszczał ich w grodach-wozowniach i przy swojej królewskiej osobie w Jeruzalemie”. Warto zwrócić szczególnie uwagę na grody-wozownie czyli miasta rydwanów. Wiele miast w górach kiepsko się nadawało do powożenia rydwanów. Nadawała się jednak do tego dolina Jizreel.Po podziale Izraela na dwa państwa rydwany znajdowały się właśnie na północy, która miała tereny lepsze do tego typu pojazdów. Rydwanami jeździli tacy królowie 10-plemiennego królestwa Izraela jak Omri i jego syn Achab. Archeologia potwierdziła, że miasta rydwanów to były Jizreel oraz Megiddo. Wielu królów walczyło z rydwanów i na nich zginęło. W 1 Królewskiej 22:34 czytamy o Achabie: “Wtem pewien wojownik ni stąd ni zowąd naciągnął łuk i trafił króla izraelskiego w spojenie między pasem a pancerzem. A ten rzekł do swojego woźnicy: Zawróć i wywieź mnie z pola bitwy, gdyż jestem ranny”.W 2 Królewska 9:21 czytamy: “Wtedy Jehoram rozkazał: Zaprzęgaj! I zaprzężono do jego rydwanu, i wyjechali, Jehoram, król izraelski, i Achazjasz, król judzki, każdy na swoim rydwanie, wyjechali naprzeciw Jehu i spotkali się z nim przy polu Nabota Jezreelczyka”. Jehu przyjechał jak szalony na rydwanie do Jizreel. Naprzeciw wyjechali król Izraela i król Judy. Jehu zabił obu i sam został królem Izraela. Warto zwrócić uwagę, że każdy z nich miał swój własny rydwan.Przed wyborem pierwszego króla Samuel zapowiedział co będzie on robił. W 1 Samuela 8:11 czytamy: “Będzie zabierał waszych synów i sadzał ich na swoich wozach i rumakach, aby biegali przed jego wozem”. Król Izraela miał powoływać ludzi także do walki na rydwanach wojennych. Inne proroctwo zapowiadało pokój. W Psalmie 46:10 (9) czytamy: “Kładzie kres wojnom aż po krańce ziemi, Łamie łuki i kruszy włócznie, Wozy ogniem pali”. Rydwany były tak związane z wojną, że położenie kresu wojnom musiało się wiązać ze spaleniem tych wozów bojowych.Rydwany bojowe używano w Egipcie, Asyrii i Persji. Później jednak nastała władza Greków. Używali oni głównie piechoty, później także konny. Podobnie Rzymianie, którzy przyszli po Grekach. Rydwanów zaczęto używać wyłącznie do wyścigów i w celach prestiżowych. W Dziejach Apostolskich 8:28 mamy opis dostojnika królowej etiopskiej Kandaki. Czytamy tam: “Powracał, a siedząc na swoim wozie, czytał proroka Izajasza”. Ten dostojnik miał woźnicę oraz miejsce dla Filipa.Osobny temat to opis rydwanów w proroctwach biblijnych. Np. w Księdze Ezechiela rozdziale pierwszym nie pada słowo rydwan, ale w wielu Bibliach pojawia się komentarz typu: Wizja rydwanu Bożego. Jest tak np. w Biblii Tysiąclecia. Ostatni raz rydwan pojawia się w Objawieniu 9:9 gdzie czytamy: “Miały też pancerze niby pancerze żelazne, a szum ich skrzydeł jak turkot wozów wojennych i wielu koni pędzących do boju”. Apostoł Jan prawdopodobnie nie widział ataku rydwanów, ale pewnie widział wyścigi rydwanów.Ale już wcześniej wielu proroków wspominało o rydwanach. Elizeusz zobaczył jak jego poprzednika Eliasza zabiera ognisty rydwan. Nazwał go wtedy swoim ojce oraz rydwanem Izraela (2 Królów 2:11, 12). Tym wozom bojowym oddawano też cześć. 2 Królów rozdział 23:11 wspomina o rydwanach poświęconych słońcu, które król Jozjasz kazał spalić. Księga Izajasza, Jeremiasz i innych pororoków często wspominają o rydwanach. Mowa tam o tym aby nie liczyć na rydwany Egiptu, ale na Boga, którego wozy bojowe przyjdą szybko jak huragan.Podsumowując. Początkowo rydwany mieli wrogowie Izraela czyli Egipcjanie, Kananejczycy, Filistyni, Syryjczycy itd. Już jednak król Salomon sam jeździł rydwanem i posiadał tego typu wojska. Na pewno wielkie oddziały wozów bojowych posiadali tacy królowie Izraela jak Omri i jego syn Achab. Mówi o tym nie tylko Biblia, ale potwierdza to także archeologia takich miast jak Megiddo czy Jizreel. Prorocy biblijni często odwoływali się do szybkości rydwanu, przerażającego odgłosu pędzących kół, ale też przestrzegali przed ufaniem wozom bojowym.Kazał go też obwozić na drugim wozie swoim, a wołano przed nim: Na kolana! Tak ustanowił go namiestnikiem całej ziemi egipskiej.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/1-Ksiega-Mojzeszowa/41/43A Józef kazał zaprząc swój wóz i wyjechał do Goszen na spotkanie Izraela, ojca swego. A gdy go zobaczył, rzucił mu się na szyję i długo płakał w objęciach jego.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/1-Ksiega-Mojzeszowa/46/29Tymczasem rządy nad Egiptem objął nowy król, który nie znał Józefa.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/2-Ksiega-Mojzeszowa/1/8Egipcjanie ścigali ich i weszli za nimi w środek morza - wszystkie konie faraona, jego rydwany i jego jeźdźcy.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/2-Ksiega-Mojzeszowa/14/23I sprawił, że odpadły koła jego rydwanów, tak że z trudnością mogli posuwać się naprzód. Wtedy rzekli Egipcjanie: Uciekajmy przed Izraelem, gdyż Pan walczy za nich z Egipcjanami.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/2-Ksiega-Mojzeszowa/14/25I wzbudził Pan popłoch u Sysery i wśród wszystkich jego wozów, i w całym jego obozie przez Baraka, tak iż Sysera zeskoczył z wozu i uciekał pieszohttps://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ksiega-Sedziow/4/15Potok Kiszon porwał ich, Prąd potoku Kiszon. Wystąp duszo moja, z mocą!https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ksiega-Sedziow/5/21Następnie zebrał Salomon wozy wojenne i jezdnych, tak że miał tysiąc czterysta wozów wojennych i dwanaście tysięcy jezdnych, i poumieszczał ich w grodach-wozowniach i przy swojej królewskiej osobie w Jeruzalemie.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/2-Ksiega-Kronik/1/14Wtem pewien wojownik ni stąd ni zowąd naciągnął łuk i trafił króla izraelskiego w spojenie między pasem a pancerzem. A ten rzekł do swojego woźnicy: Zawróć i wywieź mnie z pola bitwy, gdyż jestem ranny.
4.Mojžišova 14,1-25 1 V tú noc celá pospolitosť začala kričať a ľud nariekal. 2 Všetci Izraeliti reptali proti Mojžišovi a Áronovi a celá
4.Mojžišova 13,1-3.17-33 1 Hospodin povedal Mojžišovi: 2 „Pošli mužov preskúmať Kanaán, ktorý dám Izraelitom. Z každého kmeňa pošli po jednom mužovi. Každý z
4.Mojžišova 12,1-16 1 Mirjam s Áronom reptali proti Mojžišovi pre jeho ženu Kúšijku, ktorú si vzal. Oženil sa totiž s Kúšijkou. 2 Vraveli:
Studium biblijne (sezon 58) z 6 września 2025 r., pt. „Przymierze i projekt przybytku”. Jest to rozważanie w formie dyskusji na podstawie kwartalnika „Lekcje Biblijne 3/2025: Księga Wyjścia”. Tytuł oryginału: „Adult Sabbath School Bible Study Guide 3/2025: Exodus” autorstwa Jiří'ego Moskali. ▶️ STUDIUM BIEŻĄCEGO ODCINKA: Wj 24,1-18; 1 Kor 11,23-29; Kpł 10,1-2; Ez 36,26-28; Wj 25,1 9; 31,1-18. ▶️ TEKST PRZEWODNI: „Przyszedł więc Mojżesz i obwieścił ludowi wszystkie słowa Pana i wszystkie prawa, lud zaś jednogłośnie odpowiedział, mówiąc: Wszystkie słowa, które wypowiedział Pan, wypełnimy” (Wj 24,3). ▶️ W STUDIUM BIORĄ UDZIAŁ: Dawid Polok (prowadzący), Marek Micyk, Marcin Knapik. Zarejestrowano staraniem Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w RP, zbór w Podkowie Leśnej, 9 czerwca 2025 r. w Wyższej Szkole Teologiczno-Humanistycznej (WSTH) im. Michała Beliny-Czechowskiego w Podkowie Leśnej, w koprodukcji z WSTH oraz Hope Media Polska. Copyright © 2025 www.nadzieja.tv. Creative Commons Attribution, BY-NC-ND 4.0 PL, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.pl.
4.Mojžišova 11,24-35 24 Mojžiš vyšiel a oznámil ľudu, čo povedal Hospodin. Zhromaždil sedemdesiat mužov zo starších ľudu a rozostavil ich okolo stanu. 25
4.Mojžišova 11,1-23 Ľud sa začal pred Hospodinom žalovať, že sa mu zle vodí. Hospodin to počul a veľmi sa rozhneval. Vzplanul proti nim
„Vám som dal každé miesto, na ktoré vkročí vaša noha, ako som povedal Mojžišovi.“ Kniha Józuova 1:3 Existuje nerozhodnosť, ktorá pramení v neviere. Pravdou je, že nie sme schopní zvládnuť všetko. Je tiež pravda, že všetko, čo robíme, je nakazené hriechom. Pred Bohom nič v nás nie je čisté a sväté. Ak nám však tieto […] Hans Erik Nissen
4.Mojžišova 10,11-36 11 V druhom roku v druhom mesiaci dvadsiateho dňa sa zdvihol oblak sponad príbytku svedectva. 12 Vtedy Izraeliti odišli zo Sinajskej
W nowym sezonie podcastu #BEZPIECZNIK! Tym razem zajmiemy się tematem miasta, czyli przestrzenią publiczną. W pierwszym odcinku tego cyklu porozmawiamy o mieście, a właściwie o miastach przyszłości.Moją i Waszą gościnią jest Paulina Wilk, dziennikarka z 25-letnim stażem i autorka książek. Jedną z nich jest „Lalki w ogniu”, przez którą o mało nie zostałam reporterką wojenną. Paulina jest rodowitą warszawianką, współprowadzi podcast „Panie przodem”, który bardzo Wam polecam, i jest też autorką książki, która zainspirowała mnie do tego spotkania, „Pojutrze. O miastach przyszłości”. Mam wrażenie, że dziś jest ona jeszcze bardziej aktualna niż w 2017 roku, kiedy się ukazała.Menu wiedzy od Pauliny / wersja skróca zaczerpnięta z ksiązki “Pojutrze”: “A History of Future Cities” Daniel Brook“Niewidzialne miasta” Italo Calvino“Nowy wspaniały świat” Aldous huxley“Deliryczny Nowy Jork” Rem Koolhaas“Miasto złudzeń” Ursula K. Le Guin“Nadchodzi osobliwość” Ray Kurzweil“Radykalna miasta: Przez Amerykę Łacińską w poszukiwaniu nowej architektury” Justin McGuirk
Vydáme se do jedenácté kapitoly listu Židům, do galerie víry, kde postavy dávných časů ožívají skrze svou pevnou víru v Hospodina. Pisatel listu se zamýšlí nad Josefem, jehož pohled víry mířil za hranice života, nad Mojžíšem, který se navzdory královu hněvu postavil do čela Božího lidu, i nad Rachab, ženou s nečekanou vírou a odvahou.Tento podcast můžete podpořit na https://radio7.cz
4.Mojžišova 9,15-23 15 V ten deň, keď bol príbytok — stan svedectva — dohotovený, prikryl ho oblak. Od večera do rána žiaril nad
SEPTEMBER Heslo mesiaca: Boh je naše útočisko a sila. Žalm 46,2 4.Mojžišova 6,22-27 22 Hospodin povedal Mojžišovi: 23 „Povedz Áronovi a jeho synom: Izraelitov budete
In hour two, Jamie and Dan welcome Adnan Virk to unpack the Mariners' slide, Houston's woes, and whether Aaron Boone and Aaron Judge can keep the Yankees rolling—plus a detour into Tarantino's filmography. Later, The Moj joins to break down the Lions' explosive win over Montreal, assess Nathan Rourke's form, and preview a tough test against Toronto. Is the defense finally gelling, and how do the Lions stack up against the West's elite? This podcast is produced by Andy Cole and Greg Balloch. The views and opinions expressed in this podcast are those of the hosts and guests and do not necessarily reflect the position of Rogers Media Inc. or any affiliate.
It's Toronto week! Matt, Nik and the MOJ break down the matchup with 3DownNation's J.C. Abbott, who also gives his thoughts on Nathan Rourke and a very much improved Lions offensive line through 11 games. Kowalski is back with his world famous trivia featuring some star receivers of the past from both the Lions and Boatmen. We wrap it up with BCLC's Cam Tucker and our weekly Between the Lines segment. TIMESTAMPS: 0:00 - Intro 2:38 – Week 11 vs Montreal recap 14:07 – J.C. Abbott interview 31:37 - Week 12 at Toronto preview 40:10 - Kowalski's BC Lions Trivia 47:44 - Between the Lines with PlayNow
Ps. 77 (1) Dla prowadzącego chór. Dla Jedutuna. Asafowy. Psalm. Skieruję do Boga mój głos i zawołam! Skieruję do Boga mój głos i On skłoni ku mnie swoje ucho. (2) Szukałem Pana w dniu mojej niedoli, Nocą wyciągałem ręce bez znużenia, Nic mej duszy nie mogło ukoić: (3) Co wspomnę o Bogu, to jęczę, Co pomyślę — mój duch omdlewa. Sela. (4) Nie dajesz mi zmrużyć powieki, Bezsenny w milczeniu czekam. (5) Myślami wracam w przeszłość, Do odległych lat. (6) Wśród nocy wspominam mą pieśń. Całym sercem dociekam, W głębi ducha badam: (7) Czy Pan odrzuca na wieki? Czy może już więcej nie okazać przychylności? (8) Czy Jego łaska może wyczerpać się na zawsze? Czy może zabraknąć obietnic dla kolejnych pokoleń? (9) Czy Bóg może zapomnieć o litości? Czy w gniewie może stłumił miłosierdzie? Sela. (10) I stwierdziłem: To mnie bardzo boli. Czyżby prawica Najwyższego mogła być zmienna? (11) Przypomnę sobie lepiej dzieła PANA. Tak! Wspomnę Twoje dawne cuda. (12) Zagłębiłem się więc we wszystko, czego dokonałeś, I zacząłem rozważać Twoje czyny. (13) Boże, wszystko, co robisz, jest święte! Który bóg jest tak wielki jak nasz Bóg? (14) Jesteś Bogiem, który czyni cuda! Całym ludom dałeś poznać swoją moc. (15) Silnym ramieniem odkupiłeś swój lud — Synów Jakuba i Józefa. Sela. (16) Zobaczyły Cię wody, o Boże, Zobaczyły — i wzniosły swe fale! Tak, uniosły się głębie! (17) Spłynęły wodą obłoki, Chmury wydały głos. Tak! Posypały się Twoje strzały! (18) Głos Twego grzmotu słychać w zawierusze, Błyskawice rozświetliły świat, Ziemia zatrzęsła się i zadrżała. (19) Twoja droga wiedzie przez morze, Twoja ścieżka przez wielkie wody, A Twoje ślady — nierozpoznane. (20) Prowadź nadal swój lud niczym stado, Jak dawniej ręką Mojżesza i Aarona. Nauczanie z dnia 17 sierpnia 2025
In hour three, guest host Jamie Dodd and Josh Elliott-Wolfe are joined by Moj to talk BC Lions and dive into AUA's This podcast is produced by Andy Cole and Greg Balloch. The views and opinions expressed in this podcast are those of the hosts and guests and do not necessarily reflect the position of Rogers Media Inc. or any affiliate.
En 'la hora de los Fósforos' pasamos siempre un rato distendido. Nuestros oyentes responden al tema del día en el 900.50.60.06. En esta ocasión, queremos que nos hablen sobre lo siguiente: ¿qué manías tienen en los viajes? ¿Conocen a alguien?Beatriz, desde Mojácar, nos cuenta que tiene una manía cuando sube a un medio de transporte. Tiene que comprobar que lo tiene todo pagado. Por ejemplo, cuando alquila un coche. Lo tiene que tener previamente pagado porque "así siento que es un gasto que he hecho anterior. Así ya puedo destinar el resto del gasto a mi ocio". José Juan, desde Parla, explica que es un maniático. Es transportista "y en el coche no se puede hablar. Hay que ir en silencio. Aunque sean viajes largos. Los pequeños se acostumbraron a dormir y cuando van conmigo, que ya son adultos, se ponen los cascos. Además, solamente se para cuando hay que echar gasolina". Se suceden las llamadas de los oyentes. Es el caso de Leticia. Esta 'Fósfora' viaja mucho ...
We are getting you primed for a big rematch in Hamilton! Matt, MOJ and Nik talk about keys to taking down the Ticats. 2011 Grey Cup champion Travis Lulay makes a guest appearance to talk about his thoughts on Nathan Rourke, former teammate Buck Pierce's transition to head coach, and takes a trip down memory lane. Kowalski's world-famous trivia returns, featuring Lion players with the longest names in team history. TIMESTAMPS: 0:00 - Intro 2:32 - BC Lions vs. Hamilton Tiger-Cats talk 10:55 - Travis Lulay Interview 35:09 - Around the CFL 42:22 - Kowalski's BC Lions Trivia 49:16 - Between the Lines with PlayNow
Celková hodnota by sa mohla vyšplhať až k dvom miliardám eur. O toľko sa súťaží v aktuálnom tendri na obsadenie viac ako troch stoviek pozemných staníc pre záchranky.V princípe sa teda súťaží, kto nám príde na pomoc, keď budeme pomoc potrebovať. A napriek tejto sume a dôležitosti celú súťaž sprevádza množstvo podozrení – a ministerstvo sa ešte kľúčové informácie snaží utajovať.Tomáš Prokopčák sa v podcaste Dobré ráno pýta na záchrankový tender Jána Krempaského.Zdroje zvukov: Facebook/Kamil Šaško, STVR, SME, TA3Odporúčanie:Mojím dnešným odporúčaním je druhá séria Sandmana na Netflixe. Je to stále vizuálne strhujúce, bystré a prekvapivé, ak ste teda nečítali komiks. A ak ste ho nečítali, veľmi túto komiksovú sériu odporúčam.–Všetky podcasty denníka SME nájdete na sme.sk/podcasty–Odoberajte aj audio verziu denného newslettra SME.sk s najdôležitejšími správami na sme.sk/brifing
To historia o zdradzie, krótkowzroczności elit, wielkiej geopolityce i narodzie, który utracił swoją państwowość nie od razu - lecz kawałek po kawałku. W XVIII wieku Polska nie upadła nagle. Nie było jednej decydującej bitwy, jednego momentu klęski. Był za to długi proces osłabienia, w którym decyzje – albo ich brak – podejmowano przez dekady. To opowieść o kraju, który gasł powoli, stając się najpierw pionkiem, a potem łupem w rękach sąsiadów. W prologu przypomnimy losy Polski – od czasów Słowian aż po Sejm Niemy z 1717 roku – by pokazać, jak długa i złożona była droga ku upadkowi. W pierwszej części skupimy się na kontekście międzynarodowym. Zobaczycie, jak Rosja, Prusy i Austria – początkowo bez planu rozbiorów – zaczęły postrzegać Polskę jako strefę wpływów, a następnie jako wspólny problem do rozwiązania. Prześledzimy ich strategie, ambicje i motywacje. Opowiemy o podwójnej elekcji z 1733 roku, kiedy jednocześnie wybrano dwóch królów - Leszczyńskiego i Augusta III - i o wojnie o sukcesję polską. Zajrzymy do konfederacji dzikowskiej i poznamy konsekwencje tych wydarzeń dla suwerenności państwa. Omówimy rządy Augusta III Sasa - króla nieobecnego, którego panowanie upłynęło pod znakiem zrywanych sejmów, paraliżu instytucji i dominacji magnaterii. Zrozumiecie mechanizmy działania liberum veto i dowiecie się, jak wyglądała rywalizacja stronnictw magnackich: Familii Czartoryskich i obozu Potockich. W kolejnej części przeniesiemy się do czasów ostatniego monarchy - Stanisława Augusta Poniatowskiego. Prześledzimy drogę, która wyniosła go na tron: od misji dyplomatycznej w Petersburgu, przez romans z Katarzyną II, po elekcję z 1764 roku - przeprowadzoną w atmosferze presji militarnej i politycznej ze strony Rosji. Opowiemy o reformach Poniatowskiego: Komisji Skarbowej, Szkole Rycerskiej, wsparciu dla oświecenia i kultury. Ale także o przeszkodach, które spotkał - rosyjskiej ingerencji, oporze konserwatywnej szlachty, presji ze strony mocarstw. Prześledzimy sejm repninowski, porwania senatorów, konfederację barską i wydarzenia prowadzące do I rozbioru w 1772 roku. Zobaczymy też ostatnie próby ratowania państwa: Sejm Czteroletni, uchwalenie Konstytucji 3 Maja, II rozbiór, Insurekcję Kościuszkowską i ostateczny - III rozbiór Polski w 1795 roku. I wreszcie - zadamy sobie pytanie, które wraca zawsze, gdy kończy się jakaś epoka: czy ten koniec naprawdę był nieunikniony? Dobrego słuchania! Rafał Timeline: 0:00 Intro 3:10 Patroni 4:18 Prolog – podsumowanie losów Polski, od Słowian do Sejmu Niemego 1717 r. 9:25 Rozdział I : Przeddzień; Stanisław Leszczyński i August III Sas; 12:00 Rosja, Prusy, Austria – trzech adwersarzy 22:21 August II i Stanisław Leszczyński 28:45 August III Sas 1733-1763 34:56 Dalsze rządy Augusta III. Wołanie o reformy, podsumowanie. 36:42 Rozdział II: Ostatni Król – Stanisław August Poniatowski 41:45 Stanisław August Poniatowski – kim był? 49:51 1764 r. Elekcja nowego króla – Poniatowskiego 52:22 Poniatowski – Rządy 1:01:02 Przeddzień I Rozbioru Polski 1:02:38 Rozdział III: Dramat w Trzech Aktach. I-szy Rozbiór Polski 1772 r. 1:11:18 Po I-szym Rozbiorze Polski 1:15:50 Sejm Rozbiorowy 1773-1775 r. 1:20:08 Rok 1775 i kolejne lata po I-szym Rozbiorze Polski 1:24:41 Sejm Wielki (Czteroletni) – 1788 r. 1:26:52 Konstytucja 3 Maja – 1791 r. 1:29:15 Po Sejmie Wielkim. Zalążek Buntu. 1:31:48 Konfederacja Targowicka – 18/19 Maja 1792 r. 1:40:29 II-gi Rozbiór Polski 1793 r. 1:45:28 Tadeusz Kościuszko 1:48:11 Insurekcja Kościuszkowska 1794 r. 1:50:21 Bitwa pod Racławicami 4 kwietnia 1794 r. 1:55:47 III-ci rozbiór Polski – 1795 r. 1:59:55 Epilog: Koniec Państwa, Początek Narodu 2:02:07 Outro 2:04:34 Ciekawostka Źródła: https://pastebin.com/W09aUS2S TT: https://twitter.com/sadowski_rafal IG: https://www.instagram.com/rafal_sadowskii Patroni: https://pastebin.com/kaVRXaFx Dziękuję, że towarzyszycie mi na pokładzie tego statku podczas podróży przez fale historii! ✨ Zostań Patronem na https://patronite.pl/podcasthistoryczny
Pred dvomi rokmi sme v SME opísali prípad Lucie, ktorú mal od jej dvanástich rokov zneužívať jej tenisový tréner.Sudkyňa najskôr páchateľa odsúdila trestným rozkazom, no len na dvojročnú podmienku. Lenže akoby to nestačilo, v pondelok prebehol súd... a ten páchateľa, ktorý naďalej pracuje s deťmi, oslobodil.Čo sa stalo, ako celý systém na ochranu obetí sexuálnych trestných činov zlyháva a čo s tým?Tomáš Prokopčák sa v podcaste Dobré ráno pýta Zuzany Kovačič Hanzelovej.Zdroj zvukov: TV Markíza, TV JOJAk ste vy alebo niekto vo vašom okolí zažili násilie, nie ste v tom sami. Existuje pomoc:Národná linka pre ženy zažívajúce násilie – 0800 212 212 (nonstop a bezplatne),Poradenské centrum Alej – 0911 417 778 (v pracovných dňoch od 9.00 do 16.00),OZ Žena v tiesni – 0907 346 374 alebo oz.zenavtiesni@gmail.com,Konzultácie pre obete sexuálneho zneužívania – oz.ascend@gmail.com,NONSTOP Linka pomoci obetiam násilia – 0944 254 405.Odporúčanie:Mojím dnešným odporúčaním je nemlčať. Nemlčte, keď sa niečo deje vám, nemlčte, keď sa deje niečo vašim blízkym a nemlčte ani, keď sa niečo odporné deje aj cudzím ľuďom. Viem, nie je to ľahké, ale inak sa v tejto krajine nič nikdy nezlepší.–Všetky podcasty denníka SME nájdete na sme.sk/podcasty–Odoberajte aj audio verziu denného newslettra SME.sk s najdôležitejšími správami na sme.sk/brifing
V bratislavskej vojenskej Nemocnici svätého Michala leží päť pacientov. Všetkých spája jedno - absolvovali rutinné kolonoskopické vyšetrenie, po ktorom sa u nich objavili závažné komplikácie a museli ostať v nemocnici.Oficiálnych informácií je málo, no kolega Ján Krempaský sa prípadu venuje už dva týždne a mnohé detaily zistil zo zdrojov blízkych nemocnici, respektíve od priamych zamestnancov.Čo sa to teda v nemocnici vlastne stalo, v akom stave sú pacienti a čo je reálny dôvod ich komplikácií? A ako sa vôbec k celej veci stavia nemocnica, či rezort vnútra, pod ktorý zdravotnícke zariadenie spadá?Eva Frantová sa v podcaste Dobré ráno pýta Jána Krempaského z domácej redakcie denníka SME.Zdroj zvukov: TV Markíza, STVROdporúčanie:Mojím dnešným odporúčaním je dokument National Geographic o dynastii Kimovcov, ktorá vládne Severnej Kórii od jej vzniku. Séria s názvom Inside North Korea's Dynasty vás prevedie životom všetkých troch Kimovcov, od Kim Ir-sena až po súčasného Kim Čong-una.–Všetky podcasty denníka SME nájdete na sme.sk/podcasty–Odoberajte aj audio verziu denného newslettra SME.sk s najdôležitejšími správami na sme.sk/brifing
No boys. No dresses. As a teen, Moj Mahdara, founder of the fashion media company Beautycon, knows she's different. And growing up in a traditional Iranian household, she struggles to reveal her own true identity. When two long-term houseguests descend — her grandmothers — Moj is shocked to learn that each woman has a surprising story of identity of her own. She learns secrets. She also learns that generations before her, family members had fought to define themselves. And it's through these old souls that Moj finds the strength to stand in her own truth. Listen here.Each episode of Meditative Story combines the emotional pull of first-person storytelling with immersive music and gentle mindfulness prompts. Read the transcript for this story: meditativestory.comSign up for the Meditative Story newsletter: https://meditativestory.com/subscribeSee Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.