Podcasts about Boha

Bedřich tentokrát zvolil téma, které je pro některé lidi v církvi velmi citlivé: "co vlastně ženy v církvi můžou dělat?" nebo spíš "co nesmí dělat?".Jak rozumíme textům v 1. dopise do Korintu? Poslechněte si kázání, kde můžete najít odpovědi a myšlenky, které vás třeba překvapí.1. Kor 11, 3 - 16Chci, abyste věděli, že hlavou každého muže je Kristus, hlavou ženy její muž a hlavou Krista Bůh. Každý muž, který se modlí nebo prorokuje a má zahalenou hlavu, hanobí svou hlavu. Každá žena, která se modlí nebo prorokuje s nezahalenou hlavou, hanobí svou hlavu, neboť je to jedno a totéž, jako kdyby se oholila. Neboť jestliže si žena nezahaluje hlavu, ať se už také ostříhá. A jestliže je pro ženu potupou dát se ostříhat nebo oholit, ať se zahaluje. Muž si nemusí zahalovat hlavu, neboť je Božím obrazem a jeho slávou, žena pak je slávou mužovou. Muž totiž není z ženy, nýbrž žena z muže. Vždyť nebyl stvořen muž kvůli ženě, ale žena kvůli muži. Proto musí mít žena na hlavě znamení moci kvůli andělům.  Avšak v Pánu není ani žena bez muže ani muž bez ženy. Neboť jako je žena z muže, tak také muž skrze ženu, a to všechno je z Boha. Sami posuďte: je vhodné, aby se žena modlila k Bohu nezahalená? Neučí vás sama příroda, že nosí-li muž dlouhé vlasy, je mu to pro ostudu, ale nosí-li dlouhé vlasy žena, je jí to k slávě? Neboť dlouhé vlasy jsou jí dány místo pokrývky. Kdyby však měl někdo sklon se přít -- takový zvyk nemáme ani my, ani Boží sbory.1. Kor 14, 33- 36Jako ve všech shromážděních svatých, [vaše] ženy nechť ve shromážděních mlčí. Nedovoluje se jim, aby mluvily; ať jsou podřízené, jak praví i Zákon. Chtějí-li se něco naučit, ať se ptají doma svých mužů. Je totiž neslušné, aby žena mluvila ve shromáždění. Vyšlo snad Boží slovo od vás? Nebo přišlo jen k vám samotným?

Kolosanom 3,1-4 1 Ak ste teda boli spolu s Kristom vzkriesení, hľadajte to, čo je hore, kde Kristus sedí po pravici Boha. 2

Z Prahy mám za sebou 169 řidičů. Z toho plus minus pět řidiček, ale na to si už moc nepamatuju, protože poslední z nich mě vezla na severu Íránu kolem slaného jezera Urumie, což je měsíc.Do Kalkaty jsem jel v chladicím náklaďáčku plném zmrzliny se čtyřiadvacetiletým Dipankarem. Jak jsem si celou Indii stěžoval na pomalé cesty, tak to se tady na východě země změnilo. Napojil jsem se na novou dálnici Dillí–Kalkata, kde jezdí osobáky běžně devadesátkou a třeba my průměrně krásných šedesát; pokrok, to už by šlo.Najednou se okolní svět opět zaplnil vodními buvoly. Není jich tolik jako v jižním Pákistánu, ani tak ztepilých, budících obdiv, ale přesto jich vidíme spoustu. I tady jsou známkou prestiže: „My máme doma tři,“ říká Dipankar hrdě. Ptám se, jaký má plat a kolik stojí mladý buvol. „Já beru dvacet tisíc rupií (5700 korun) a buvol stojí nejméně padesát tisíc, spíš víc...“Občas si takhle povídáme, i když většinou za jízdy koukáme z otevřeného okna (já) a na kriketový televizní přenos v mobilu (řidič).Dipankar sice hovoří bengálsky, ale když je silný signál, tak to nevadí, překládá nám umělá inteligence. Pokládám své tři tradiční otázky, z nichž jedna zní takto: Co ti poslední dobou přináší do života největší štěstí?Bez přemýšlení říká: „Šťastný se snažím být pořád, protože jedině tak může být lidské tělo, mysl a rozum v pořádku. Ale když můžu někomu pomoci, tak jako teď tobě, jsem ještě šťastnější. Moc ti za tu možnost děkuju.“

Co to znamená žít normální život? Je normální věřit v Boha a být normální? A proč jsou mnohdy křesťané považováni za exoty?. O tom všem si budeme povídat s Lukášem Walachem, který je součástí vedení sboru Apoštolské církve v Oldřichovicích, ale nejen to.

Stará nařízení pro židovský národ, tedy lid oddělený pro Boha, se vztahoval i intimní vztahy. Proč Bůh mluví i do tak privátní oblasti lidského života a proč má smysl jeho nařízení a řády brát vážně, o tom mluví pastor Jiří Zdráhal při procházení 18. kapitoly knihy Leviticus.

Snad každý touží prožívat pokoj, hluboký vnitřní klid. Bible svědčí o tom, že skrze Ducha svatého nám byl takový pokoj darován; jak ho ale uprostřed neklidu světa opravdu prožívat? Sváteční slovo připravila Dagmar Kolingerová.

Kolosanom 1,15-20 15 On je obraz neviditeľného Boha, prvorodený všetkého tvorstva. 16 Veď v ňom bolo stvorené všetko na nebi i na zemi,

V podcaste "Flešbeky" sa tentokrát Ivan rozpráva s tromi mladými dobrovoľníkmi projektu Godzone – Nikou, Jakubom a Baškou – o ich motiváciách k službe, skúsenostiach a ceste viery. Hostia zdieľajú svoje očakávania verzus realitu dobrovoľníctva, hľadanie zmyslu v skrytej práci, bežný deň v kancelárii, a zážitky Božej starostlivosti a vernosti uprostred duchovných výziev. Rozhovor ako vždy zahŕňa aj odľahčenú časť s "miskou otázok", diskusiu o knihe "Boh má meno" a dôležitosti správneho vnímania Boha. 0:00 V tejto časti uvidíte0:39 Začiatok 3:21 3 otázky na úvod 4:10 Aký je tvoj ranný rituál 4:43 Čo najhodnotnejšie ťa naučili rodičia? 5:48 Ako rada tráviš čas keď nepracuješ/neštuduješ? 6:15 Akú radu by si dal svojmu mladšiemu ja? 6:35 Najobľúbenejší predmet v škole 6:57 Čo bolo najväčšie dobrodružstvo života? 7:28 Čo určite plánuješ stihnúť pred smrťou? 8:19 Ak by si mala stráviť rok niekde osamote, kde by to malo byť?9:12 Súťaž o knihu Boh má meno: https://www.godzoneshop.sk/produkt/boh-ma-meno-john-mark-comer/ 12:13 Staň sa dobrovoľníkom na https://godzone.sk/dobrovolnik/ 12:36 Podpora služby: https://podpora.godzone.sk 13:26 Ako začala ich cesta viery 24:42 Kde sa v nich narodilo rozhodnutie stať sa dobrovoľníkom 27:42 Čo pre nich znamená služba33:57 Čo ich na službe prekvapilo?38:32 Staň sa dobrovoľníkom na https://godzone.sk/dobrovolnik/39:10 Ako vyzerá bežný deň dobrovoľníka?46:37 Pochybnosti v službe48:43 Božia starostlivosť51:08 Čo by odkázali niekomu kto rozmýšľa nad príchodom dobrovoľníkom54:44 Ako prebieha začiatok služby58:10 Téma Godzone konferencie 2025

Můžeme odrážet Boha, ztělesňovat to, že on je iniciativní, přítomný, pozorný... Co s tím, když to nejde? Série nazvaná Obyčejný život pokračuje v Klice dílem nazvaným Vitální nebo vyhořelý.

V minulém dílu jsme sledovali, jak izraelský lid selhával v poznání své viny a zůstával vzdorný a zaslepený ve své pýše. Prorok Ezechiel tedy dostává od Boha nový úkol – svá poselství má lidem předávat jinak než dosud.

Na věci a situace se mnohdy můžeme dívat různými úhly pohledu. Jak konkrétně pomáhá v těžkostech upřít zrak na Boha, přiblíží v talkshow No Filter Klára Michalko, která doplňuje tandem Milana a Toma Michalkových.

„Nebe mi nic neříkalo a znázornění Pána Boha jako dědka na mraku, tak to sorry, to nevím, jestli chci.“ popisuje své myšlenkové pochody host dalšího dílu podcastu Stopy, Tomáš Velzl. Jak se z nefunkční rodiny dostal k naplňujícím vztahům a k tomu zdroji a šanci nového života, který Bůh nabízí?

Homília z Kaplnky 20.04.2025.   Slovo: Pavol Jurčo. Čítanie z Biblie: Dávid Laco 

Boli ste v tom čase bez Krista, vylúčení zo spoločenstva s Izraelom, cudzí zmluvám zasľúbenia, bez nádeje a bez Boha na svete. Ale teraz, hoci ste kedysi boli ďalekí, v Kristovi Ježišovi stali ste sa blízkymi krvou Kristovou. Lebo On je náš pokoj, On, ktorý oboch spojil v jedno a zboril priehradný múr, nepriateľstvo, keď […] Curt Westman

Americká krása #56 s Barborou Chaloupkovou a Jiřím Sobotou o proměnách náboženství v USA a nové knize konzervativního komentátora NYT Rosse Douthata

V turbulentních dobách je možné zareagovat různými způsoby. Řešením rozhodně není distancovat se od okolí, které bylo rozpoznáno jako nevhodné nebo dokonce chybné. Na každém místě a v každém čase je člověk povolán milovat, připomíná třetí pokračování série V bouři, kterou přináší Uši k duši. Text, o kterém je řeč, je následující: "Stejnému pokušení pohrdat člověkem jako ten zlý podléhá ale i slušný člověk, jestliže to všechno prohlédne, s nechutí se odvrátí, ponechá ostatní, aby si poradili sami, a raději si staví na svém vlastním písečku, než aby se poskvrnil ve veřejném životě. Jeho pohrdání je vybranější a přímější, ale také méně plodné a činorodé. Před Božím vtělením neobstojí o nic lépe než pohrdání tyranovo. Pohrdá totiž člověkem, jehož si Bůh zamiloval, ba pohrdá podobou samého Boha, který se stal člověkem."

Prorok Ezechiel promlouval k izraelskému lidu v době jeho odpadnutí od Hospodina. Izraelité se klaněli modlám a následovali pohanské zvyky, čímž se vzdálili od svého Boha. Pán Bůh proto ohlašuje soud nad zemí, ale zároveň přináší naději na obnovu.

„Naše časy mi pripomínajú obdobie pred zánikom Rímskej ríše, keď sa blázni stávali cisármi“, hovorí Daniel Pastirčák, kazateľ Cirkvi bratskej. Prichádza s diagnózou dnešnej doby. „Pre mňa ako kresťana je bolestivé, no musím to priznať, že sa prizeráme tomu, ako sa v Rusku či Amerike a ďalších krajinách zneužíva kresťanstvo“, tvrdí. Ide to podľa neho proti paradigme „ukrižovaného Boha“. „On je vždy na strane obetného baránka proti zlovôli a manipuláciám mocných“, vysvetľuje.„Boh nie je na strane Putina a jeho zbraní posväcovaných patriarchom Kirillom. Nie je ani v Biblii, ktorou máva Donald Trump. Boh je ukrižovaný na Ukrajine.“ Daniel Pastirčák, kazateľ cirkvi bratskej, bratislavské námestie Slobody, marec 2025. „Právo je zatlačené do úzadia a spravodlivosť stojí bokom. Pravda sa potkýna na ulici a statočnosť nemôže vstúpiť. A ten, kto sa vyhýba zlu, stáva sa korisťou.“ Ten istý Daniel Pastirčák, rovnako marec tohto roku, festival Konvergencie. Citujúc biblického Izaiáša spred tisícročí – ako úvod k odpovedi na nastolený problém toho, čo sa to tu dnes deje. Znechutený z „utajeného rande, kde premiér Fico flirtuje s Putinom a s drzosťou krčmového povaľača uráža prezidenta napadnutej krajiny“. V Donaldovi Trumpovi vidí „prefíkaného obchodníka s mierom“, vďaka ktorému sa „zvrátenosť znormalizovala a globalizovala“. A v Zelenskom ako prezidentovi napadnutej krajiny poníženého v priamom prenose. Sme na začiatku sviatkov s iným Poníženým – „Poníženým až na smrť“. A to v spoločnosti, ktorá síce vychádza z jeho a teda kresťanských koreňov, no žije si už svojim životom.Aj preto sa na túto dobu pozrieme s autorom týchto jasných slov, v čase keď jasné slová nie sú samozrejmosťou. Aspoň na poschodiach, kde je úrad a moc. „Naše časy mi pripomínajú obdobie pred zánikom Rímskej ríše, keď sa blázni stávali cisármi“, hovorí Daniel Pastirčák, kazateľ Cirkvi bratskej. Prichádza s diagnózou dnešnej doby. „Pre mňa ako kresťana je bolestivé, no musím to priznať, že sa prizeráme tomu, ako sa v Rusku či Amerike a ďalších krajinách zneužíva kresťanstvo“, tvrdí. Ide to podľa neho proti paradigme „ukrižovaného Boha“. „On je vždy na strane obetného baránka proti zlovôli a manipuláciám mocných“, vysvetľuje.Koalície Antikrista: Putin, Trump, Orbán, náš birmovaný komunistaKazateľ Pastirčák hovorí o „špeciálnom type zla“, ktorý sa v novozákonných spisoch označuje Antikristom. „Antikrist je to, keď sa v mene Krista deje niečo, čo v úplnej podstate protirečí tomu, čo Kristus bol, kým je, čo priniesol“, vysvetľuje. „To je typ zla, ktorý nemôže vzniknúť bez Krista. Môže vzniknúť iba ako zneužitie Krista“. „Dnes vidíme, že Rusko je jeden tip antikristovstva, Trump je iný tip. Oni si aj preto tak rozumejú. A v Orbánovi môžeme vidieť ďalší. Vzniká tu celá koalícia ľudí, ktorí zneužívajú Krista a kresťanstvo“, rozpráva Daniel Pastirčák. Pri otázke, či tam nepatrí aj premiér Fico, ktorý podľa neho „flirtuje s Putinom“, reaguje výrazom „jasné“. „Trump je rovnako komický. Keď sa človek pozrie na to, ako žije, kým je, tak je to podobný kresťan ako ten náš birmovaný komunista“, hovorí v narážke na Roberta Fica. „Myslím si, že takto zneužívať kresťanstvo môžu iba ľudia, ktorí nestoja za ničím. Sila týchto novodobých populistických diktátorov spočíva v ich prázdnote“, hovorí. „Okrem vôle po moci nemajú nič“, dodáva. „Dokážu sa postaviť za čokoľvek, čo im práve vyhovuje, aby získali moc“. Cirkev by mala biť na poplachHovorí, že v takejto situácii by mala biť na poplach cirkev: „Mala by na to poukazovať. Veď kto iný by mal brániť zneužívané evanjelium ako cirkev a jej...

Vidím tu kaolície Antikrista. Putin, Trump, Orbán a náš birmovaný komunista evanjelium zneužívajú, tvrdí kazateľ Pastirčák (podcast)„Naše časy mi pripomínajú obdobie pred zánikom Rímskej ríše, keď sa blázni stávali cisármi“, hovorí Daniel Pastirčák, kazateľ Cirkvi bratskej. Prichádza s diagnózou dnešnej doby. „Pre mňa ako kresťana je bolestivé, no musím to priznať, že sa prizeráme tomu, ako sa v Rusku či Amerike a ďalších krajinách zneužíva kresťanstvo“, tvrdí. Ide to podľa neho proti paradigme „ukrižovaného Boha“. „On je vždy na strane obetného baránka proti zlovôli a manipuláciám mocných“, vysvetľuje.„Boh nie je na strane Putina a jeho zbraní posväcovaných patriarchom Kirillom. Nie je ani v Biblii, ktorou máva Donald Trump. Boh je ukrižovaný na Ukrajine.“ Daniel Pastirčák, kazateľ cirkvi bratskej, bratislavské námestie Slobody, marec 2025. „Právo je zatlačené do úzadia a spravodlivosť stojí bokom. Pravda sa potkýna na ulici a statočnosť nemôže vstúpiť. A ten, kto sa vyhýba zlu, stáva sa korisťou.“ Ten istý Daniel Pastirčák, rovnako marec tohto roku, festival Konvergencie. Citujúc biblického Izaiáša spred tisícročí – ako úvod k odpovedi na nastolený problém toho, čo sa to tu dnes deje. Znechutený z „utajeného rande, kde premiér Fico flirtuje s Putinom a s drzosťou krčmového povaľača uráža prezidenta napadnutej krajiny“. V Donaldovi Trumpovi vidí „prefíkaného obchodníka s mierom“, vďaka ktorému sa „zvrátenosť znormalizovala a globalizovala“. A v Zelenskom ako prezidentovi napadnutej krajiny poníženého v priamom prenose. Sme na začiatku sviatkov s iným Poníženým – „Poníženým až na smrť“. A to v spoločnosti, ktorá síce vychádza z jeho a teda kresťanských koreňov, no žije si už svojim životom.Aj preto sa na túto dobu pozrieme s autorom týchto jasných slov, v čase keď jasné slová nie sú samozrejmosťou. Aspoň na poschodiach, kde je úrad a moc. „Naše časy mi pripomínajú obdobie pred zánikom Rímskej ríše, keď sa blázni stávali cisármi“, hovorí Daniel Pastirčák, kazateľ Cirkvi bratskej. Prichádza s diagnózou dnešnej doby. „Pre mňa ako kresťana je bolestivé, no musím to priznať, že sa prizeráme tomu, ako sa v Rusku či Amerike a ďalších krajinách zneužíva kresťanstvo“, tvrdí. Ide to podľa neho proti paradigme „ukrižovaného Boha“. „On je vždy na strane obetného baránka proti zlovôli a manipuláciám mocných“, vysvetľuje.Koalície Antikrista: Putin, Trump, Orbán, náš birmovaný komunistaKazateľ Pastirčák hovorí o „špeciálnom type zla“, ktorý sa v novozákonných spisoch označuje Antikristom. „Antikrist je to, keď sa v mene Krista deje niečo, čo v úplnej podstate protirečí tomu, čo Kristus bol, kým je, čo priniesol“, vysvetľuje. „To je typ zla, ktorý nemôže vzniknúť bez Krista. Môže vzniknúť iba ako zneužitie Krista“. „Dnes vidíme, že Rusko je jeden tip antikristovstva, Trump je iný tip. Oni si aj preto tak rozumejú. A v Orbánovi môžeme vidieť ďalší. Vzniká tu celá koalícia ľudí, ktorí zneužívajú Krista a kresťanstvo“, rozpráva Daniel Pastirčák. Pri otázke, či tam nepatrí aj premiér Fico, ktorý podľa neho „flirtuje s Putinom“, reaguje výrazom „jasné“. „Trump je rovnako komický. Keď sa človek pozrie na to, ako žije, kým je, tak je to podobný kresťan ako ten náš birmovaný komunista“, hovorí v narážke na Roberta Fica. „Myslím si, že takto zneužívať kresťanstvo môžu iba ľudia, ktorí nestoja za ničím. Sila týchto novodobých populistických diktátorov spočíva v ich prázdnote“, hovorí. „Okrem vôle po moci nemajú nič“, dodáva. „Dokážu sa postaviť za čokoľvek, čo im práve vyhovuje, aby získali moc“. Cirkev by mala biť na poplachHovorí, že v takejto situácii by...

V předchozím dílu Základů Lucie Zídkové byla řeč o hříchu, který odděluje člověka od Boha a o Božím geniálním plánu záchrany. Z Boží strany je tedy všechno připraveno. Protože ale nejsme pasivní loutky v rukách velkého Loutkaře, je na nás, abychom s dobrou zprávou o záchraně v Ježíši Kristu nějak naložili. Jediný způsob, jak přijmout Boží dar odpuštění a navázat vztah s Bohem, je pokání. Čte Lída Matušková.

Bůh jako policajt, který nad námi stojí s obuškem a dává nám nesplnitelné úkoly, někdo, komu se nelze zavděčit, nelze vyhovět jeho výkonnostním kvótám pro bezhříšný život. Podobně vnímal Boha host dalšího dílu pořadu i podcastu Stopy, Eliáš Vrbovský. Jak se z krize víry dostal k vedení mládeže?

Prorok Ezechiel nás zavede do doby soudů. Svému lidu přináší varování - tvrdé, ale pravdivé slovo od Hospodina. Prorokuje proti vlastnímu lidu, který se vzdal pravého Boha a přijal falešné jistoty. Izraelité se utěšovali tím, že chrám v Jeruzalémě zůstane neporušený a že návrat do domoviny je blízko. Avšak Boží rozsudek byl jiný.

Josefův životní příběh je jako jízda na horské dráze. Z oblíbeného a privilegovaného syna se stane otrok pak vězeň, ale nakonec zachrání nejen svou rodinu, ale i celý národ. A přitom všem zůstává věrný Bohu a učí se správně reagovat na všechny možné situace, ve kterých se ocitne.Naše současnost není o tolik jiná… a tak je toho hodně, co se ze života Josefa můžeme naučit a čím se inspirovat.Gen 42, 1 - 2Když Jákob uviděl, že v Egyptě je zrní, řekl svým synům: „Co se na sebe jen tak díváte? Slyšel jsem, že v Egyptě je zrní. Jděte a nějaké tam pro nás nakupte, ať zůstaneme naživu a nezemřeme!“Gen 42, 21 - 23„Běda! Provinili jsme se na svém bratru! Viděli jsme ho ve smrtelné úzkosti, když nás prosil o milost, ale nechtěli jsme slyšet. To proto jsme teď v úzkých!“„Copak jsem vám neříkal: Neubližujte tomu dítěti? Jenže jste nechtěli slyšet, a tak teď pykáme za jeho krev!“Gen 33, 10„Když vidím tvou tvář, je přívětivá jako tvář Boží.“Lukáš 15, 20„Otec ho spatřil už z veliké dálky. Pohnut soucitem přiběhl, padl mu kolem krku a zasypal ho polibky.“Gen 45, 1 - 8Tu se už Josef nemohl déle přemáhat. „Všichni ven!“ křikl na svůj doprovod. (A tak s Josefem nikdo nezůstal, když se dával poznat svým bratrům. Plakal ale tak hlasitě, že to Egypťané uslyšeli, a doneslo se to až do faraonova paláce.) „Já jsem Josef!“ řekl Josef svým bratrům. „Žije ještě můj otec?“ Bratři oněměli hrůzou, jak se ho lekli.„Pojďte ke mně blíž,“ řekl Josef svým bratrům. A když přišli blíž, řekl: „Já jsem Josef, váš bratr, kterého jste prodali do Egypta. Netrapte se ale a nehněvejte se na sebe, že jste mě sem prodali. Sám Bůh mě sem poslal před vámi, aby vám zachránil život. Bůh mě poslal před vámi, aby zajistil vaše přežití na zemi a zachránil vám život velikým vysvobozením. Nebyli jste to tedy vy, kdo mě sem poslal, ale Bůh!Gen 46, 29-30Josef zapřáhl do svého vozu a vyrazil do Gošenu vstříc svému otci Izraelovi. Jakmile se před ním objevil, padl mu kolem krku a dlouho plakal v jeho objetí. Izrael tehdy Josefovi řekl: „Teď mohu zemřít. Vždyť vidím tvou tvář – ty opravdu žiješ!"Gen 50, 15 - 21Když si pak Josefovi bratři uvědomili, že jejich otec je mrtev, řekli si: „Co když nás Josef stále nenávidí? Určitě se nám pomstí za všechno zlé, co jsme mu provedli!“Vzkázali tedy Josefovi: „Tvůj otec nám před smrtí přikázal: ‚Toto řekněte Josefovi: Prosím tě, odpusť svým bratrům jejich provinění, jejich hřích a všechno zlé, co ti provedli.‘ Prosíme tě tedy, odpusť nám, služebníkům Boha tvého otce, naše provinění.“Josef se při těch slovech rozplakal.Josef jim však řekl: „Nebojte se, copak mne máte za Boha? Zamýšleli jste proti mně zlé věci; Bůh to však zamýšlel k dobrému, aby se stalo, co dnes vidíte – aby byl zachráněn život mnoha lidí. Už se tedy nebojte, postarám se o vás i o vaše děti!“ Tak je utěšoval a mluvil s nimi laskavě.

Niektoré hradby a múry musí Boh zvaliť, pretože hriešnikovi bránia žiť v Jeho blízkosti. Iné múry treba zase postaviť, aby bránili a chránili Božie deti pred skazou zo strany nepriateľa. Vždy bude priepasť medzi Božím ľudom a svetom, ktorý je nepriateľom Boha. Keď prenasledovali mňa, budú prenasledovať aj vás… (J 15,20) Ak vaša spravodlivosť nebude […] Curt Westman

Vyrastal v kresťanskej rodine, no postupne začal strácať vieru v Boha. Komik Jakub Gulík tvrdí, že keď prišiel aj o posednú kvapku viery, pocítil úľavu a slobodu. V podcaste Terapia slovom opisuje, čím ho zaujala a neskôr odradila ezoterika, prečo v archívnom videu rozprával o výhražných listoch Ježiškovi aj ako prestal byť militantným ateistom.

Přibližně šest set let před naším letopočtem se izraelský národ ocitl ve vážné krizi. Odpadl od Boha, vzdal se jeho přikázání, začal uctívat modly a naslouchat falešným prorokům. Bůh už skrze proroka Jeremiáše předpověděl zkázu Jeruzaléma, zničení chrámu a dlouhé zajetí. Těmto varováním se však lidé vzpírali. Proto posílá Bůh Ezechiela, aby svůj lid naposledy varoval.

Prinášame inšpiratívny rozhovor s Danielom Pechom, otcom, manželom a Božím služobníkom, ktorého príbeh svedčí o radikálnej premene vďaka Božej láske. Daniel sa podelil o svoju cestu viery, ktorá zahŕňala obdobie úzkosti a depresie, vedenie k svedkom Jehovovým a nakoniec nájdenie slobody v osobnom vzťahu s Ježišom Kristom. Hovoril o svojom detstve, hľadaní Boha, skúsenostiach so svedkami Jehovovými, duchovnom boji na Tenerife a zlomovom momente, kedy zažil Božiu odpoveď na modlitbu a osobné stretnutie s ním.Opísal svoj postupný odchod od svedkov Jehovových, zjavenie pravdy Duchom Svätým a prijatie Ježiša Krista ako svojho Spasiteľa. Podelil sa aj o nadprirodzené zážitky, prorocké slová, počutie Božieho hlasu a povolanie do služby evanjelistu.

"Kdybych měl ochranku, nepotřeboval bych už Boha," říkal evangelista Reinhard Bonnke, který odešel na věčnost v roce 2019. Jeho život přibližuje rozhovor Kateřiny Hodecové s Břetislavem Šípkem, který natočili v roce 2010 a který zní při příležitosti Bonnkových 85. narozenin.

Prorok Ezechiel byl povolán, aby hlásal Boží vůli, nikoli cizím národům, ale přímo svému lidu, který byl v babylonském zajetí. Ezechielova proroctví jsou často podávána prostřednictvím dramatických obrazů a Ezechiel přitom neustále zdůrazňuje, že tyto soudy jsou důsledkem odpadnutí izraelského národa od Boha. Kniha proroka Ezechiele není jen svědectvím o dávných událostech, ale přináší aktuální varování i pro nás.

„Život není peříčko a v těžkých chvílích se člověk může na Pána Boha obrátit a cítí oporu. Bible nás odpoutává od vlastní sebestřednosti a sobectví.“ říká host pořadu a podcastu Stopy Pavel Pakosta. Jaké okolnosti ho přiměli odpovědět na Boží výzvu kladně a následovat Ježíše?

„Když čteme příběh o Ježíšově křtu, vidíme, že potvrzení od Boha přišlo před Ježíšovou službou a zároveň po Ježíšově poslušnosti.“ Nejen na potvrzení a poslušnost, ale také na vděčnost se v aktuálním dílu zaměřují Tom a Milan Michalkovi.

Josefův životní příběh je jako jízda na horské dráze. Z oblíbeného a privilegovaného syna se stane otrok pak vězeň, ale nakonec zachrání nejen svou rodinu, ale i celý národ. A přitom všem zůstává věrný Bohu a učí se správně reagovat na všechny možné situace, ve kterých se ocitne.Naše současnost není o tolik jiná… a tak je toho hodně, co se ze života Josefa můžeme naučit a čím se inspirovat.Gen 41Po dvou dlouhých letech měl farao sen… Stál u Nilu a hle, z Nilu vystoupilo sedm nápadně krásných a tučných krav a pásly se v mokřině. Náhle za nimi z Nilu vystoupilo sedm jiných krav, nápadně ošklivých a hubených; postavily se k těm prvním kravám na břehu Nilu a tyto ošklivé a hubené krávy sežraly těch sedm krásných a tučných. Vtom se Farao probudil. Když znovu usnul, měl další sen: Na jednom stéble vyrostlo sedm bohatých a pěkných klasů. Náhle za nimi vyrazilo sedm klasů hubených a sežehlých východním větrem a ty hubené klasy pohltily těch sedm bohatých a pěkných. Vtom se farao probudil a hle, byl to sen. Ráno pak byl farao velmi rozrušen, a tak si dal zavolat všechny věštce a mudrce Egypta a vyprávěl jim své sny. Nikdo je však faraonovi neuměl vyložit.Tehdy k faraonovi promluvil vrchní číšník: „Musím dnes připomenout své prohřešky.Farao si tedy dal Josefa zavolat. Spěšně ho vytáhli z jámy, a když se oholil a převlékl si šaty, přišel k faraonovi. Ten Josefovi řekl: „Měl jsem sen a nikdo ho neumí vyložit. Slyšel jsem však o tobě, že jakmile uslyšíš sen, vyložíš ho.” Josef faraonovi odpověděl: „Ne já, ale Bůh dá faraonovi příznivou odpověď!“ Josef tedy faraonovi řekl: „Faraonův sen je jeden a tentýž. Bůh faraonovi oznámil, co se chystá učinit: „A že byl ten sen faraonovi dvakrát zopakován, znamená, že ta věc je u Boha jistá a Bůh ji brzy vykoná.“ Nechť tedy farao vybere rozvážného a moudrého muže a ustanoví ho nad egyptskou zemí. Nechť farao začne jednat. Ať ustaví nad zemí úředníky a během těch sedmi let hojnosti vybírá pětinu úrody egyptské země. Faraonovi i všem jeho služebníkům se ten návrh líbil. Farao to probíral se svými služebníky:  „Cožpak najdeme někoho, v kom by byl Boží Duch jako v něm?“Farao tedy oslovil Josefa: „Jelikož ti Bůh dal poznat toto vše, nikdo nebude tak rozvážný a moudrý jako ty!” Ty budeš správcem mého domu a všechen můj lid se podrobí tvým rozkazům. Sám tě budu převyšovat jen trůnem. Potom farao Josefovi řekl: „Hle, ustanovuji tě správcem nad celou egyptskou zemí!“ Farao sňal z ruky svůj pečetní prsten a navlékl ho na ruku Josefovi; oblékl mu kmentové roucho a na krk mu pověsil zlatý řetěz. Potom ho nechal vozit ve voze jako svého zástupce a provolávat před ním: „Na kolena!“ Tak ho ustanovil správcem nad celou egyptskou zemí. Farao Josefovi řekl: „Já jsem farao, ale bez tvého svolení nikdo v celém Egyptě nepohne rukou ani nohou!“ Tehdy dal farao Josefovi jméno Cafnat-paneach a oženil ho s Asenat, dcerou Putifery, kněze z Heliopole. Tak se Josef dostal do čela egyptské země. Když stanul před faraonem, králem Egypta, bylo Josefovi třicet let.Josef dal prvorozenému jméno Manases, Zapomnění, neboť řekl: „Bůh mi dal zapomenout na všechno mé strádání, na celý můj otcovský dům.“ Druhému pak dal jméno Efraim, Plodnost, neboť řekl: „Bůh mě v zemi mého trápení učinil plodným.” Hlad zachvátil celý svět. Josef tehdy otevřel všechny obilnice a prodával Egypťanům zrní, neboť hlad se rozmáhal i v egyptské zemi. Celý svět přicházel k Josefovi do Egypta nakupovat zrní, protože se po celém světě rozmohl hlad.Gen 47, 18 - 19, 23 - 25Smýšlejte tak, jak smýšlel Kristus Ježíš:Ačkoli sdílel Boží podstatu,na své rovnosti s ním netrval.Místo toho se vzdal sám sebe: přijal podstatu služebníka, vzal na sebe lidskou podobu. Ocitl se v těle jako člověk, ponížil se a byl poslušný, a to až k smrti – k smrti na kříži!

Olina Kolar // Mk 14, 1 - 2

Píseň You are my vision inspiruje další vydání rozhlasové konverzační čtvrthodinky Life+. Procvičte některé užitečné fráze a prozkoumejte, co znamená, když má člověk před vnitřníma očima Boha.

Liturgické čítania na každý deň z rímskokatolíckeho liturgického kalendára. Streda po 3. pôstnej nedeli Dt 4, 1. 5-9 Ž 147, 12-13. 15-16. 19-20 R.: Chváľ, Jeruzalem, Pána, oslavuj, Sion, svojho Boha. Mt 5, 17-19 Tento podcast vám prinášajú študenti, členovia tímu a priatelia Kolégia Antona Neuwirtha. Email: podcast@kolegium.org

Slovo nahraté na pravidelnom stretnutí v Bučanoch pri Trnave s názvom Worship night (večer uctievania). Každý utorok v párny týžden o 18.15

Myšlenka na den pochází z promluvy papeže Františka, kterou vzkázal z nemocnice Gemelli ke 2. neděli postní.

Ján Balážia rozpráva svoj životný príbeh objavovania viery a vzťahu s Bohom. O tom ako prežíval prázdnotu, prešiel si manželskou krízou až nakoniec objavil Boha v tichu. O jeho službe mužom a chlapcom a mnohom ďalšom sa dozviete v podcaste.0:00 Ukážky1:18 Úvod2:00 Súťaž o knihu Uzdravenie: https://www.godzoneshop.sk/produkt/uzdravenie-mary-healyova/2:48 Predstavenie hosťa3:18 Otázky na úvod3:32 Posledná kniha ktorú si čítal?03:11 Ktorý herec by hral hlavnú úlohu o tvojom živote?04:29 Najobľúbenejší predmet v škole06:13 Podpora služby projektu Godzone: https://podpora.godzone.sk06:49 Odovzdávanie viery a výchova v detstve11:00 Hľadanie viery a kamarátstvo v puberte14:14 Party život a prázdnota16:18 Manželské stretnutia21:58 Vychodené chodníčky v živote25:16 Služba mužom26:43 Informácie nás nemenia38:00 Vplyv osobného prežívania viery do manželstva40:06 Služba pre mužov a chlapcov46:28 Ako prakticky zvládnuť úlohu otca54:02 Mužská iniciácia59:00 Kríza stredného veku1:02:15 Je potrebné vyhľadávať diskomfort?1:05:15 V prvej polovici života buduješ, v druhej opúšťaš 1:07:48 Ako žena pomôže mužovi byť dobrým mužom?1:11:18 Duchovná obnova pre mužov: https://sites.google.com/view/prerodiny-oz/naše-programy/chlapski-chlapi?authuser=0

Satan působí ve světě a snaží se získat nadvládu nad lidmi. Jeho strategie zahrnuje různé taktiky, jak odvést lidi od Boha. Skrze Boží slovo, modlitbu a Ducha svatého se ale můžeme jeho útokům účinně bránit. Jako podklad sloužila tato kniha: https://didasko.cz/obchod/satanova-strategie/ Tento záznam je třetí díl ze tří z naší víkendovky pro ženy. Článek Víkend pro ženy: Satanova strategie ve světě se nejdříve objevil na KOSTEL Jinak.

Hypotéza 30: Nemali by sme za príčinu všetkých hriechov, ktoré páchame, považovať démonov, ale seba samých; démoni nedokážu ublížiť tým, ktorí sú pozorní, pretože pomoc, ktorá prichádza od Boha, je veľká; a že Boh dopúšťa zápasy úmerne sile ľudí.   Filokalia Live - pravidelné online formačné stretnutia. Zámerom je spoznávanie a osvojovanie umenia duchovného života štúdiom učenia svätých otcov. Pondelkové stretnutia sú venované úvodu do duchovného života podľa manuálu sv. Ignáca Brjančaninova - Pole. Kto by mal záujem o zakúpenie tejto publikácie, nájde ju v ponuke Filokalie, jej vlastnenie však nie je pro toto štúdium nevyhnutné. Štvrtkové stretnutia sú venované uvažovaniu nad dielom Evergetinos. Ide o rozsiahlu zbierku výrokov a krátkych príbehov zo života púštnych otcov, ktorá bola zostavená mníchom Pavlom v 11. storočí. Každá kapitola dáva dôkladné vysvetlenie predstavenej témy a postupne čitateľa sprevádza od položenia základných kameňov duchovného život až po jeho výšiny. Stretnutia sa konajú každý pondelok a štvrtok o 20.00 hod. V prípade záujmu sa môžete zaregistrovať a e-mailom Vám bude zaslaný link pre vstup na stretnutie.  

Obdobie stredoveku bolo plné hrdinských románov, v ktorých sa šľachetný rytier vydáva za dobrodružstvom a popri tom nezabúda na vieru v Boha. Dômyselný rytier Don Quijote de la Mancha však nebol jedným z nich. Satira na rytierske romány, ktorú Cervantes napísal v roku 1605, zožala celosvetový úspech a dodnes patrí k vôbec najčítanejším literárnym dielam naprieč všetkými žánrami. Dnešná epizóda Schooltagu bude venovaná práve tomuto pikaresknému románu. Kľúčové slová: Schooltag, Hashtag Čitateľský denník, Miguel de Cervantes, Don Kichot, Dômyselný rytier Don Quijote de la Mancha, donkichot, Miguel de Cervantes Saavedra Túto epizódu Schooltagu ti prináša slovenský operátor 4ka. Jediná štvorka, ktorá ťa v škole nebude mrzieť. Mimochodom, vieš, čo ťa čaká po vydarenej maturite? Sloboda. No slobodu si môžeš vyskúšať aj dnes. V 4ke môžeš skúsiť ktorýkoľvek paušál SLOBODA na prvých 30 dní len za symbolické 4 eurá a vybrať si tak podľa seba - je štyri, či potrebuješ nekonečné dáta, alebo kopec minút na telefonovanie. Stačí si ho objednať cez e-shop na https://www.4ka.sk/sloboda-za-4. 4ka myslí na všetkých - štvorkárov aj jednotkárov. Choď na https://www.4ka.sk/sloboda-za-4, kde nájdeš pre seba a tvojich kamošov ďalšie výhodné ponuky.

Hypotéza 30: Nemali by sme za príčinu všetkých hriechov, ktoré páchame, považovať démonov, ale seba samých; démoni nedokážu ublížiť tým, ktorí sú pozorní, pretože pomoc, ktorá prichádza od Boha, je veľká; a že Boh dopúšťa zápasy úmerne sile ľudí.   Filokalia Live - pravidelné online formačné stretnutia. Zámerom je spoznávanie a osvojovanie umenia duchovného života štúdiom učenia svätých otcov. Pondelkové stretnutia sú venované úvodu do duchovného života podľa manuálu sv. Ignáca Brjančaninova - Pole. Kto by mal záujem o zakúpenie tejto publikácie, nájde ju v ponuke Filokalie, jej vlastnenie však nie je pro toto štúdium nevyhnutné. Štvrtkové stretnutia sú venované uvažovaniu nad dielom Evergetinos. Ide o rozsiahlu zbierku výrokov a krátkych príbehov zo života púštnych otcov, ktorá bola zostavená mníchom Pavlom v 11. storočí. Každá kapitola dáva dôkladné vysvetlenie predstavenej témy a postupne čitateľa sprevádza od položenia základných kameňov duchovného život až po jeho výšiny. Stretnutia sa konajú každý pondelok a štvrtok o 20.00 hod. V prípade záujmu sa môžete zaregistrovať a e-mailom Vám bude zaslaný link pre vstup na stretnutie.  

Hypotéza 30: Nemali by sme za príčinu všetkých hriechov, ktoré páchame, považovať démonov, ale seba samých; démoni nedokážu ublížiť tým, ktorí sú pozorní, pretože pomoc, ktorá prichádza od Boha, je veľká; a že Boh dopúšťa zápasy úmerne sile ľudí.   Filokalia Live - pravidelné online formačné stretnutia. Zámerom je spoznávanie a osvojovanie umenia duchovného života štúdiom učenia svätých otcov. Pondelkové stretnutia sú venované úvodu do duchovného života podľa manuálu sv. Ignáca Brjančaninova - Pole. Kto by mal záujem o zakúpenie tejto publikácie, nájde ju v ponuke Filokalie, jej vlastnenie však nie je pro toto štúdium nevyhnutné. Štvrtkové stretnutia sú venované uvažovaniu nad dielom Evergetinos. Ide o rozsiahlu zbierku výrokov a krátkych príbehov zo života púštnych otcov, ktorá bola zostavená mníchom Pavlom v 11. storočí. Každá kapitola dáva dôkladné vysvetlenie predstavenej témy a postupne čitateľa sprevádza od položenia základných kameňov duchovného život až po jeho výšiny. Stretnutia sa konajú každý pondelok a štvrtok o 20.00 hod. V prípade záujmu sa môžete zaregistrovať a e-mailom Vám bude zaslaný link pre vstup na stretnutie.  

Poučenia púštnych otcov  

Uctívající církev 3. - Vděčnost rozvíjí naši kapacitu naučit se být citlivým na Boží hlas. Nemůžeme Boha přinutit mluvit, můžeme se ale naučit rozpoznávat jeho hlas. K tomu nám pomůže, když budeme k naslouchání dobře nastaveni, naučíme se jeho hlasu důvěřovat a budeme vůči Bohu upřímní a otevření.

Hypotéza 30: Nemali by sme za príčinu všetkých hriechov, ktoré páchame, považovať démonov, ale seba samých; démoni nedokážu ublížiť tým, ktorí sú pozorní, pretože pomoc, ktorá prichádza od Boha, je veľká; a že Boh dopúšťa zápasy úmerne sile ľudí.   Filokalia Live - pravidelné online formačné stretnutia. Zámerom je spoznávanie a osvojovanie umenia duchovného života štúdiom učenia svätých otcov. Pondelkové stretnutia sú venované úvodu do duchovného života podľa manuálu sv. Ignáca Brjančaninova - Pole. Kto by mal záujem o zakúpenie tejto publikácie, nájde ju v ponuke Filokalie, jej vlastnenie však nie je pro toto štúdium nevyhnutné. Štvrtkové stretnutia sú venované uvažovaniu nad dielom Evergetinos. Ide o rozsiahlu zbierku výrokov a krátkych príbehov zo života púštnych otcov, ktorá bola zostavená mníchom Pavlom v 11. storočí. Každá kapitola dáva dôkladné vysvetlenie predstavenej témy a postupne čitateľa sprevádza od položenia základných kameňov duchovného život až po jeho výšiny. Stretnutia sa konajú každý pondelok a štvrtok o 20.00 hod. V prípade záujmu sa môžete zaregistrovať a e-mailom Vám bude zaslaný link pre vstup na stretnutie.  

(2. Timoteova 1:8-12) Stud často ovládá náš život. Bojíme se, co si o nás ostatní budou myslet. Žijeme tak, abychom naplnili představy ostatních. Apoštol Pavel vybízí, abychom se nestyděli za Kristovo evangelium ani za ostatní křesťany, ale snášeli útrapy díky Boží moci. Co to znamená prakticky?

(2. Timoteova 1:3-7) Jak vůbec můžeme přemýšlet nad prací pro Boha? Jak je to možné dělat?

Uctívající církev 1. - Plinius Mladší na konci prvního století zjistil, že křesťané se “Scházeli určitý den před úsvitem, zpívali střídavě písně k poctě Christa jako Boha.” Všechny tři částí této věty jsou důležité i pro nás ve 21: století: Pravidelné scházení k uctívání nebylo normou v římském světě, lidé chodili do chrámů jen když něco potřebovali. Křesťané ovšem přicházeli z lásky a úcty ke Kristu, protože byli vděčni, a to za všech okolností. Uctívání tvoří vnitřní cestu k vděčnosti. A je to právě uctívání, co odlišuje mimořádnou víru od pop psychologie nebo hnuti svépomoci. Uctívání Boha ale nebylo tou hlavní pointou. Křesťané uctívali Krista jako Boha. Uctívali člověka, kterého potkali ve fyzickém světě, ale poznali, že je jiný, mimořádný. Poznali ho jako Boha v těle. To bylo radikální, divné, mimořádné. Pokud uctíváme Krista jako Boha, pak ho ctíme jako vše definující realitu všeho. Ježíš je základem, měřítkem, pojivem, a finálním vykřičníkem všeho, co děláme, čemu věříme, a jak o tom mluvíme.