Podcasts about tekst

U 80. epizodi podcasta Pank Trepezarija, Minel Abaz Mima i Arnel Šarić bacaju pogled unazad na četiri godine Pank Trepezarije i minornog utjecaja koji su imali na svijet oko sebe; kako je sve počelo i kuda ide. Tekst koji spominju: https://buddhaletina.beehiiv.com/p/pank-trepezarija-4-njuzeter  Bluesky: https://bsky.app/profile/panktrepezarija.bsky.social  Twitter: https://www.twitter.com/panktrepezarija  Pridruži nam se na ISK Discordu: https://discord.gg/hZkmBRGrQh  Podrži nas na http://www.patreon.com/arnelsaric  Pišite nam na radijo@onajkojikuca.com Prijatelji Pank Trepezarije: PiBrewery Shop Print Mania Slušaj gdje god i na www.onajkojikuca.com Disclaimer: Svi stavovi izneseni u podcastu su isključivo stavovi onoga ko ih iznosi. Kompanije navedene kao prijatelji podcasta promovisane su na inzistiranje voditelja Arnela Šarića, u sklopu inicijative promovisanja kvalitetnih bh. proizvoda malih biznisa, te one mogu i ne moraju podržati stavove iznesene u ovoj ili bilo kojoj drugoj epizodi podcasta Pank Trepezarija.  Isto tako, tim Pank Trepezarije ne odgovara za proizvode, aktivnosti ili djelovanja kompanija koje su navedene kao prijatelji podcasta.  

Kvar veke delar vi søndagens tekst gjennom kirkeåret på Radio Sunnmøre. Randi Fagerhol Lauvås les teksta, og redaktør Ragnhild Kristine Vartdal Espelund samtalar i etterkant med prost i Nordre Sunnmøre prosti, Karl Johan Bjørge, om teksta. Denne søndagen handlar teksta om den kjærleiken Jesus har for sine vener. Han ber oss om å elske kvarandre. Kva ligg i dette og kva betyr det for oss? Høyr vekas episode av Søndagens tekst.

Schriftlezing: Handelingen 17 (vers 15 - 34) | Voorganger: N.J.M. Goedhart | Datum: 31 augustus 2025 | Tune: Gerben Budding

Het is 3.800 jaar geleden. Mijnwerker Lachisch verstopt zich in een tempel een leert daar vreemde tekentjes. Hoe nuttig kan dat nieuwe alfabet worden? Wilde Eeuwen, het begin. Iedere vrijdag een nieuwe aflevering. Meer informatie: nrc.nl/wilde-eeuwenHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze redactie via podcast@nrc.nl.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie en regie: Mirjam van ZuidamMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierVoor deze aflevering is onder meer gebruikt gemaakt van deze literatuur: Ludwig D. Morenz. ‘El(-GOD) as “Father in Regalness”. Mine M in Serabit el Khadim as a Middle-Bronze-Age (c. 1900 BC). Working Space sacralised by Early Alefbetic Writing' in Working Paper 13 Bonn Center for Dependency and Slavery Studies, 2023. Martijn Jaspers en Toon Van Hal. 'Van huisje tot hashtag, van ossenkop tot apenstaart. Een geschiedenis van het alfabet', Maklu uitgever, 2023. Silvia Ferrara. 'The Greatest Invention. A History of the World in Nine Mysterious Scripts', Farrar, Straus and Giroux 2022 (Vertaald uit het Italiaans door Todd Portnowitz). Felix Höflmayer e.a. ‘Early alphabetic writing in the ancient Near East: the ‘missing link' from Tel Lachish' in Antiquity, juni 2021. Philip J. Boyes en Philippa M. Steele (eds). 'Understanding Relations Between Scripts II Early Alphabets', Oxbow books, 2020. Miriam Lichtheim. 'Ancient Egyptian Literature', University of California Press ,2019 (eerste druk 1975).Aaron Koller. ‘The Diffusion of the Alphabet in the Second Millennium BCE: On the Movements of Scribal Ideas from Egypt to the Levant, Mesopotamia, and Yemen', in Journal of Ancient Egyptian Interconnections, in december 2018. Steven R. Fischer. 'History of Writing', Reaktion Books, 2003.Brian E. Colles. ‘The Proto-Alphabetic Inscriptions of Canaan' in Ancient Near Eastern Studies, 1991.Lina Eckenstein. 'A History of Sinai', Macmillan 1921. Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

I søndagens tekst 31. august handlar evangelieteksta om Jesus og samaritanane. Redaktør i Radio Sunnmøre, Ragnhild Kristine Vartdal Espelund, tek ein prat med prost i Nordre Sunnmøre prosti, Karl Johan Bjørge, om denne teksta. Kvifor er ei kvinne sentral i denne teksta og kva vil Johannes fortelje i denne teksta? Høyr vekas episode i serien Søndagens tekst.

Niedługo po zamachu majowym lider Józef Piłsudski oznajmił, że zrobił rewolucję bez rewolucyjnych konsekwencji. Parafraza tego stwierdzenia mogłaby brzmieć tak, że dzisiejsi liderzy opcji ludowej robią populizm bez populistycznego rdzenia, czyli aktywizacji politycznej ludu. Uważam to za piętę achillesową współczesnego populizmu. Pozostałe artykuły możesz czytać na

Niedawno miniona 615. rocznica polskiego zwycięstwa pod Grunwaldem tradycyjnie przeszła bez wielkiego echa. Oczywiście fascynaci średniowiecza jak co roku spotkali się na polach bitwy, by oglądać rekonstrukcję z udziałem ponad tysiąca zbrojnych. Wobec 50 czy 60 tysięcy, którzy starli się tam w lipcowy dzień 1410 roku, nie wygląda to może imponująco, ale to nieistotne – ważne, że istnieje pewna społeczna pamięć. Jak wiemy, samo państwo polskie istotnymi rocznicami się nie interesuje. A przecież mówimy tu o wydarzeniach, które kształtowały nasze dzieje. Tradycja Grunwaldu to nie tylko pogrom Krzyżaków – to także wyraz swoistej filozofii polskich elit, które w XV wieku skutecznie przeciwstawiły się imperialnym ambicjom czynnika niemieckiego. Refleksji na ten temat dostarcza nam broszura Feliksa Konecznego Teoria Grunwaldu.Pozostałe artykuły możesz czytać na

„Naukowcy odkryli sposób na prawdziwe szczęście. Wystarczy stosować się do kilku kroków”, „Osiem nawyków, które wydłużą twoje życie o 24 lata. Naukowo potwierdzone” – tego typu nagłówki codziennie bombardują człowieka trzeciej dekady XXI wieku. Choć większość z nas rozumie, że takie stwierdzenia nie mają zbyt wiele wspólnego z nauką, to jednak obecność takich „odkryć” w kulturze popularnej nie jest tylko kolejną metodą na przykuwanie uwagi czytelnika. Świat często wciska nam usłane różami „życie oparte na dowodach naukowych”. Po usunięciu scjentystycznej otoczki, treść takiego stylu życia okazuje się być rytualna i bezrozumna.Z okazji 5. urodzin naszego portalu zapraszamy Was do wspólnego świętowania! Organizujemy wyjątkowy Kongres pt. „Wielka Polska 2.0”, którego momentem kulminacyjnym będzie prezentacja ponad dwustustronicowego manifestu redakcji Nowego Ładu pt. „Nowy Ład. O Polsce i Polskości w XXI wieku”

Zomerveren 2025. Uitzending 24 augustus Opname 13 juli 2025 Deel 4 Het Theater, Blaricum Programma: Janke Dekker en Erik Vlasblom: Aan een klein meisje (Annie M.G. Schmidt/Harry Bannink) Robin Bleeker met light verse Het klasje van Frank met Bart Jacobs en Teun Beurskens Janke Dekker en Erik Vlasblom: Waarom zeggen ze nee Originele titel: Everybody's says don't. (uit de musical “Anyone can Whistle”) Compositie en tekst: Stephen Sondheim. Nederlandse Vertaling: Koen van Dijk. If it's meant to be Originele Engelse text: Marilyn & Alan Bergman. Compositie: Brian Peter Byrne. Nederlandse vertaling; Janke Dekker. You Don't bring me flowers Engelse tekst: Marilyn &. Alan Bergman. Compositie: Neil Diamond Sorry Tekst; Janke Dekker. Comopositie: Erik Vlasblom en Janke Dekker. Papa, can you hear me? Tekst; Marilyn en Alan Bergman. Compositie: Michel Legrand. Nederlandse vertaling; Janke Dekker. Het leven gaat door Tekst; Janke Dekker. Compositie: Erik Vlasblom en Janke Dekker.

Schriftlezing: Jeremia 2 (vers 1 - 13) & Johannes 7 (vers 37 - 39) | Voorganger: N.J.M. Goedhart | Datum: 24 augustus 2025 | Tune: Gerben Budding

Het is 4.200 jaar geleden. Koningsdochter Enheduana schrijft een woedend gedicht en ruilt haar goddelijke echtgenoot in voor een godin. Zal dat haar macht herstellen? Wilde Eeuwen, het begin. Iedere vrijdag een nieuwe aflevering. Meer informatie: nrc.nl/wilde-eeuwenHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze redactie via podcast@nrc.nl.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie en regie: Mirjam van ZuidamMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierVoor deze aflevering is onder meer gebruikt gemaakt van deze literatuur: Sophus Helle. 'Enheduana: The Complete Poems of the World's First Author', Yale University Press, 2024. Amanda H. Podany. 'Weavers, Scribes, and Kings A New History of the Ancient Near East', Oxford University Press, 2022. Gina Konstantopoulos. ‘The Many Lives of Enheduana. Identity, Authorship, and the “World's First Poet”' in Kerstin Droß-Krüpe e.a. (eds) Powerful Women in the Ancient World. Perception and (Self)Presentation, Zaphon 2021. Annette Zgoll. ‘Innana and En-ḫedu-ana Mutual Empowerment and the myth INNANA CONQUERS UR' in Kerstin Droß-Krüpe e.a. (eds) Powerful Women in the Ancient World. Perception and (Self)Presentation, Zaphon 2021. J.N. Postgate. 'Early Mesopotamia. Society and economy at the dawn of history', Routledge 1992 (herdruk 2017).Gwendolyn Leick. 'Mesopotamia. The invention of the city', Penguin 2001. Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Matador (Afsnit 10) (1979) Kronologisk gennemgang af serien. www.janoghenrik.dk/ www.henrikogjan.dk/ I disse tider 1935 - Tiden er præget af store politiske slagsmål og KU marcherer taktfast i Korsbæks gader. Men de største rivegilder kommer ofte over mindre ting - Korsbæks damer diskuterer kvindernes ret til fri abort og det får bølgerne til at gå højt. Når stormen er værst finder ligesindede sammen - Elisabeth (Helle Virkner) og Kristen (Jesper Langberg) danner et fælles værn mod hykleriet. Mads Skjern (Jørgen Buckhøj) påbegynder sit byggeri af konfektions fabrikken, men fru Møhge (Karen Berg) går til modstand. Skjold Hansens (Axel Strøbye) datter Iben (Ulla Henningsen) kommer til byen. Hun lægger an på Kristen, der dog stadig venter på Elisabeth. Tekst fra Danskefilm.dk

Prawo i Sprawiedliwość nigdy nie było partią antyimigrancką. W całej historii III RP trudno o formację, która uczyniłaby równie wiele dla przekształcenia Polski w państwo wielonarodowe. PiS zinstrumentalizowało naturalny strach obywateli przed obcym, ale przy ostrej retoryce po cichu sprowadzało setki tysięcy migrantów do kraju. Nawet dzisiaj politycy tej partii uparcie udają, że masowa migracja nie jest problemem, a jedyne, co nam grozi, to nielegalni nachodźcy podrzucani przez „złego Niemca”. Rzeczywistość jest bardziej złożona, a odwracanie wzroku nie sprawi, że realny problem sam zniknie.Pozostałe artykuły możesz czytać na

„Demokracja w pewnym sensie wymaga niszczenia fundamentów istnienia cywilizacji” – pisze Adam Twaróg w opublikowanym na łamach Nowego Ładu tekście Cthulhu płynie do lewej strony – jak demokracja napędza rewolucję społeczną. Postawmy tezę odwrotną: w obecnych warunkach – ale bywało tak często również dawniej – demokratyzacja przyczynia się do zastopowania destrukcyjnych zmian kulturowych zachodzących w naszej cywilizacji. Katalizatorem tych ostatnich jest natomiast nieodmiennie liberalizm, którego konflikt – a nie pogłębianie symbiozy – z demokracją narasta na naszych oczach.Pozostałe artykuły możesz czytać na

Søndagens tekst for 24. august handlar om å leve i sanninga for å kunne vere Jesus sin disippel. I ein samtale med prost Karl Johan Bjørge og redaktør Ragnhild Kristine Vartdal Espelund ser ein på kva søndagens tekst kan handle om. Randi Fagerhol Lauvås les teksta frå Johannes 8, 31-36.

O dystrybucjonizmie wspomina się zazwyczaj jako o teorii ekonomicznej wypełniającej postulaty katolickiej nauki społecznej czy też związanej z ruchem narodowym. Ma wszakże złą prasę jako niemal modelowy przykład intelektualnego oderwania od realiów życia gospodarczego. Jak jednak ten wizerunek pogodzić z faktem, że doktryna ta inspirowała w przeszłości myślicieli skądinąd popularnych w różnych nurtach polskiej prawicy, takich jak Friedrich von Hayek, Wilhelm Röpke, a także Antonio Gramsci?Pozostałe artykuły możesz czytać na

Ds. Pieter L de Jong ( Rotterdam )( vanuit Pelgrimvaderskerk ) over tekst God begint een nieuwe tijd op een moment, waar niemand erg in heeft; 1 Samuel 1 vers 1 t/m 20, vers 26, 28 en Matheus 7 vers 7, 8 en 12.

Het is 12.000 jaar geleden. Sjamaan Slata wandelt naar Göbleki Tepe, bakt brood en hallucineert op beschimmelde rogge. Zullen zijn visioenen de landbouw vooruit helpen? Wilde Eeuwen, het begin. Iedere vrijdag een nieuwe aflevering. Meer informatie: nrc.nl/wilde-eeuwenHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze redactie via podcast@nrc.nl.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie en regie: Mirjam van ZuidamMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierVoor deze aflevering is onder meer gebruikt gemaakt van deze literatuur:Oliver Dietrich ‘Shamanism at Early Neolithic Göbekli Tepe, southeastern Turkey. Methodological contributions to an archaeology of belief' in Praehistorische Zeitschrift, in mei 2024. Steven Mithen ‘Shamanism at the transition from foraging to farming in Southwest Asia: sacra, ritual, and performance at Neolithic WF16 (southern Jordan)' in The Journal of the Council for British Research in the Levant, in September 2022.David Graeber en David Wengrow. 'The Dawn of Everything, A New History of Humanity', bij Penguin in 2022. Li Liu e.a. ‘Fermented beverage and food storage in 13,000 y-old stone mortars at Raqefet Cave, Israel: Investigating Natufian ritual feasting' in Journal of Archaeological Science: Reports, in oktober 2018. Amaia Arranz-Otaeguia e.a. ‘Archaeobotanical evidence reveals the origins of bread 14,400 years ago in northeastern Jordan' in PNAS, op 13 juli 2018.Leore Grosman e.a. ‘A Natufian Ritual Event' in Current Anthropology, in juni 2016. Marion Benz ‘Symbols of Power - Symbols of Crisis? A Psycho-Social Approach to Early Neolithic Symbol Systems', Neo-Lithics, in januari 2014. Leore Grosman e.a. ‘A 12,000-year-old Shaman burial from the southern Levant (Israel)' in PNAS, op 18 november 2008. Zohar Kerem e.a. ‘Chickpea domestication in the Neolithic Levant through the nutritional perspective' in Journal of Archaeological Science, in augustus 2007.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Søndagens tekst 17. august lesast frå Markus 11, 25-26. Det handlar om tilgivelse. I samtalen mellom prost Karl Johan Bjørge og redaktør Ragnhild Kristine Vartdal Espelund kjem det fram kva det å tilgi betyr og kvifor det er viktig å tilgi. Kva kan vi lære av dagens tekst?

Wojna rosyjsko-ukraińska weszła już w czwarty rok swego trwania i od ponad trzech lat przygotowuję cykl Raport z Frontu, w którym przedstawiam najważniejsze wydarzenia jej dotyczące. Obraz, który rysowałem, był typowo analityczny, pozbawiony zbędnych emocji i przyziemnych opisów pola walki, ale niedawno wydana najnowsza książka Szczepana Twardocha Null pozwoli polskiemu czytelnikowi autentycznie zrozumieć współczesną wojnę, gdyż stanowi najbardziej rzeczywisty, plastyczny obraz piekła wojny na Wschodzie. Prawdopodobnie dlatego, że autor widział tę wojnę na własne oczy jako wolontariusz organizujący pomoc dla wojsk ukraińskich. Nie jest to jednak jednostronny obraz bohaterów walczących z krwiożerczym wrogiem. To niezwykle brudny, przygnębiający, a przy tym najbardziej autentyczny obraz wojny, jaki udało się w ostatnim czasie stworzyć. Pozostałe artykuły możesz czytać na

Gdy prezydentura Rzeczypospolitej spoczywa w rękach Karola Nawrockiego, sympatie polityczne Polaków przesuwają się coraz bardziej w prawo, zaś wyzwania dla bezpieczeństwa Polski rosną, progresywizm obyczajowy właśnie stracił ostatnią szansę na przekształcenie kraju. Pozostałe artykuły możesz czytać na

Denne hausten kjem Radio Sunnmøre med ein ny samtaleserie. Det er søndagens tekst vi skal samtale rundt, og det er er prost i Nordre Sunnmøre prosti, Karl Johan Bjørge, og redaktør i Radio Sunnmøre, Ragnhild Kristine Vartdal Espelund, som samtalar om teksta. Før kvar samtale blir episoda innleia med at teksta blir lest av Randi Fagerhol Lauvås. Kvar veke blir episoda sendt onsdag kl. 09, fredag kl. 10 og søndag kl. 11. I tillegg legg vi episoda ut på Radio Sunnmøre sin eigen podkast og heimeside. - Litt spennande og litt utfordrande, seier prost Karl Johan Bjørge om haustens utfordring. Kvar søndag i kirkeåret har ulike tekstar, der samtalen i denne serien har tatt utgangspunkt i evangelieteksta som det oftast preikast over.  Høyr heile intervjuet med prost Karl Johan Bjørge.

W Polsce mamy do czynienia z całym szeregiem myślicieli katolicko-społecznych inspirujących się ideą solidaryzmu chrześcijańskiego Heinricha Pescha SJ, którą opisywałem w dwóch innych tekstach na łamach Nowego Ładu. W pierwszym rzędzie można wskazać na ks. Jana Piwowarczyka czy ks. Antoniego Roszkowskiego, należy też wspomnieć o Czesławie Strzeszewskim, ks. Józefie Majce czy ks. Antonim Szymańskim. Postacią jednak, która w największym stopniu przyczyniła się do popularyzacji tych koncepcji w naszym kraju, jest niewątpliwie Leopold Caro. -35% od ceny okładkowej na książki wydawnictwa Prześwity z kodem: nowyładKsiążki do nabycia na stronie: https://mtbiznes.pl/

Zasadzie suwerenności ludu trzeba przywrócić należny jej prymat – przekonuje Adam Szabelak w niedawno opublikowanym artykule Polska droga do demokracji. Przywrócić prymat zasadzie suwerenności ludu Inspiracją dla tej wizji jest myśl Jean-Jacques'a Rousseau, do której autor wprost się odwołuje. Proponuje on reformy, mające uczynić z ludu „najwyższe i nieograniczone źródło władzy”, którym obecnie jest tylko nominalnie. Przy czym autor nie pozostaje w tych diagnozach osamotniony. Chęć recepcji na grunt polski idei narodowo-populistycznych, płynących do nas z zachodniej Europy, zatacza coraz szersze kręgi. Odpowiedzią na patologie demokracji liberalnej ma być romantyczna wizja „prawdziwej demokracji”, oddającej władze w ręce „zwykłych ludzi”.Pozostałe artykuły możesz czytać na

Het is 40.000 jaar geleden. De jonge Doi staat oog in oog met zijn verre familie, een groep dansende neanderthalers. Zullen ze hem accepteren? Wilde Eeuwen, het begin. Iedere vrijdag een nieuwe aflevering. Meer informatie: nrc.nl/wilde-eeuwenHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via ombudsman@nrc.nl.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie en regie: Mirjam van ZuidamMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierVoor deze aflevering is onder meer gebruikt gemaakt van deze literatuur: Francesca Romagnoli e.a. (eds) 'Updating Neanderthals. Understanding Behavioural Complexity in the Late Middle Palaeolithic', Academic Press 2022 Mateja Hajdinjak e.a ‘Initial Upper Palaeolithic humans in Europe had recent Neanderthal ancestry' in Nature 8 april 2021. Rebecca Wragg Sykes. 'Kindred. Neanderthal Life, Love, Death and Art', Bloomsbury 2021 Rudolf Botha. 'Neanderthal Language. Demystifying the Linguistic Powers of our Extinct Cousins', Cambridge University Press 2020 Katerina Harvati. 'Paleoanthropology of the Balkans and Anatolia. Human Evolution and its Context', Springer Press 2016 Qiaomei Fu e.a. ‘An early modern human from Romania with a recent Neanderthal ancestor' in Nature, 13 augustus 2015. Wil Roebroeks en Paola Villa ‘Neandertal Demise: An Archaeological Analysis of the Modern Human Superiority Complex' in PLOS One, 30 april 2014. João Zilhão e.a. ‘The Peştera cu Oase People. Europe's Earliest Modern Humans' in K. Boyle e.d. (eds) Rethinking the Human Revolution, McDonald Institute for Archaeological Research, 2007.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Wat als er onverwacht na "huisje, tuintje, boompje" een scheidingetje komt? Wat dan met dat huisje?Je zal niet de enige zijn met die vraag want elk jaar scheiden meer dan 20.000 koppels in België. Tekst en uitleg krijg je van ex-notarieel medewerker Michelle Van de Locht en onze Thuisbazen Karel en Jolien!

Artykuł Jana Fiedorczuka pt. Erozja III RP. Nadchodzi Polska alt-rightu stanowi próbę interpretacji współczesnych przemian politycznych w Polsce przez pryzmat pojęcia „alt-rightu”. Niestety, próba ta okazuje się powierzchowna i oparta na szeregu nieuprawnionych uogólnień. Autor nie tylko nie definiuje czym miałby być „polski alt-right”, lecz traktuje jego istnienie jako oczywistość. Z perspektywy polskiej prawicy trudno jednak uznać ten konstrukt za ideowo spójny czy realnie zakorzeniony w rodzimym kontekście. Tymczasem sam fakt pogłębiającego się kryzysu III RP nie oznacza jeszcze, że nadchodzi jakakolwiek realna alternatywa. Pogłoski o śmierci dotychczasowego porządku mogą być nie tyle przedwczesne, co intelektualnie życzeniowe.Pozostałe artykuły możesz czytać na

Deze zomer vertellen drie Parel hofleveranciers welke radio uit het verleden hen geinspireerd heeft tot hun werk. In deze laatste aflevering van de week van Bente Hamel, nog een hoorspel  van haar: Vetplantliefde, over de innige verstrengeling van mens en plant. Tekst, vormgeving, stem Bente Hamel / stemmen Leonid Vlassov, Rachelle Klaassen, Roel Bentz van den Berg, Yula Altchouler / muziek Roald van Oosten / met dank aan Justin Bennett, Maartje Duin, Nyk de Vries. Verder te horen van Bente Hamel in Parel, aanraders! Parel 11 Een geval van omgekeerde zwaartekracht Parel 24 Het hoofd van ferdinand Cheval Parel 63 Le Patron et la directrice Parel 74 Het Sinterklaas effect Parel 200 De Costaricaanse Fluitvlieg Parel Radio Podcast brengt je de mooiste radioverhalen. Tijdloos en iedere twee weken een nieuwe aflevering. Host: Stef Visjager. Mailadres voor vragen en suggesties: radioparel@gmail.com.

Het is 50.000 jaar geleden. Seddi staat trots voor haar grote tekening van een wrattenzwijn, diep in een grot op Sulawesi. Zal het zwijn haar volk helpen te overleven? Wilde Eeuwen, het Begin. Iedere vrijdag een nieuwe aflevering. Meer informatie: nrc.nl/hetbeginHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via ombudsman@nrc.nl.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie en regie: Mirjam van ZuidamMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierVoor deze aflevering is onder meer gebruikt gemaakt van deze literatuur: Maxime Aubert e.a. ‘Narrative cave art in Indonesia by 51,200 years ago' in Nature, op 25 juli 2024. Rikai Sawafuji e.a. ‘East and Southeast Asian hominin dispersal and evolution: A review' in Quaternary Science Reviews,Volume 333, op 1 Juni 2024. April Nowell ‘Oral Storytelling and Knowledge Transmission in Upper Paleolithic Children and Adolescents' in Journal of Archaeological Method and Theory, in Maart 2023. Adam Brumm e.a. ‘Oldest cave art found in Sulawesi' in Science Advances, op 15 januari 2021. Chris Stringer e.a. ‘Did the Denisovans Cross Wallace's Line?', in Science, op 18 oktober 2013. Michael Witzel 'The origins of the world's mythologies', bij Oxford University Press, in 2012.Sally Mcbrearty e.a. ‘The revolution that wasn't: a new interpretation of the origin of modern human behavior' in Journal of Human Evolution, in november 2000.Zie ook ‘Het oudste verhaal ter wereld werd 50.000 jaar geleden getekend in een grot op het eiland Sulawesi', in NRC op 16 november.In deze aflevering komt muziek voor van de volgende artiesten:Fralalai, Frodi Fransman, Hidde Meenhorst, Arno Adelaars, Imre Peemot.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Za jednego z pionierów i głównych propagatorów solidaryzmu w Polsce należy uznać Jerzego Karola Kurnatowskiego. Za jego sprawą dochodzi do wprowadzenia głównych postulatów solidaryzmu, jako określonego systemu społeczno-ekonomicznego, do publicznego obiegu w naszym kraju. Jest to postać ciągle stosunkowo mało znana, stąd warto powiedzieć na jego temat kilka słów. Pozostałe artykuły możesz czytać na

Mój pobyt na Formozie – „Pięknej Wyspie”, nazwanej tak przez pierwszych podróżników z Europy, był przede wszystkim zderzeniem europejskich wyobrażeń o Azji z rzeczywistością. Tajwan ma różne oblicza i pozostawia na nas wrażenie kraju kontrastów. Jaka jest naprawdę ta ponad 20-milionowa demokracja, która mieści się na górzystej wyspie o powierzchni niemal dziesięciokrotnie mniejszej od Polski? Pozostałe artykuły możesz czytać na

Antyestablishementowa prawica zyskuje na sile na całym Starym Kontynencie, proces ten niewątpliwie przyśpieszyła wygrana Donalda Trumpa w ubiegłym roku. Widzimy to także w naszym regionie. George Simion u boku Karola Nawrockiego w Zabrzu, wejście terminu „wariant rumuński” do słownika prawicowych mediów czy liczne wojaże Orbána to tylko niektóre z symptomów formowania się niepisanego sojuszu między suwerenistami z Europy Środkowo-Wschodniej. W siłę rośnie wszak AUR, Nawrocki triumfuje, SMER bohatersko powraca do władzy, a Orbán rządzi piętnaście lat. Pytanie brzmi, czy na pewno prawicowa międzynarodówka się opłaci i jak na nią wpłyną liczne zaszłości historyczne w naszym sąsiedztwie.Pozostałe artykuły możesz czytać na

„Ten nowoczesny patriotyzm, a raczej nacjonalizm w szlachetniejszym tego słowa znaczeniu, najdalej jest posunięty w rozwoju tam, gdzie najstarszy jest samorząd polityczny społeczeństwa, mianowicie w Anglii” – pisze Roman Dmowski w Myślach nowoczesnego Polaka. Z dzisiejszej perspektywy wizja Anglii jako kraju o najbardziej rozwiniętym nacjonalizmie może być całkiem surrealistycznie śmieszna. Jednakowoż spojrzenie na to, co Dmowski sądził o Anglii, wraz z porównaniem tegoż z pismami wybitnego myśliciela angielskiego, Rogera Scrutona, może posłużyć jako klucz do lepszego zrozumienia poglądów głównego teoretyka polskiego obozu narodowego.Pozostałe artykuły możesz czytać na

Co robi poeta w strefie wykluczenia? Czy wypada dowcipkować z tragedii? Dlaczego ukraiński czarny humor jest aż tak czarny? Ihor Kruczyk – poeta, tłumacz, eseista i „prawie likwidator” skutków katastrofy w Czarnobylu – opowiada o języku w czasie wojny, absurdach historii i śmiechu, który bywa ostatnią deską ratunku.Marcin Gaczkowski rozmawia z Ihorem Kruczykiem. Ten redaktor, recenzent i felietonista urodził się w 1961 roku i w młodości pracował jako elektromechanik. W 1988 r. ukończył studia wieczorowe na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Tarasa Szewczenki w Kijowie. Dziś jest autorem sześciu książek i wielu artykułów w czasopismach m.in. „National Geographic”, „Krytyka”, „Literaturna Ukraina”, czy „Dzerkalo Tyżnia”.Ihor Kruczyk był stypendystą programu Rozstaje dla dziennikarzy z Ukrainy. W swoim pierwszym tekście, który powstał w ramach stypendium – autor pisze o folklorze postczarnobylskim. Na jego łamach – również na podstawie własnych doświadczeń i wspomnień – opowiada jak tragedia z 1986 roku wpłynęła na ludowe opowieści, bajania i twórczość. W tekście, obok zabawnych historyjek, dowiecie się również, jak technogenna katastrofa kształtuje pamięć zbiorową narodu. Tekst opublikował Dziennik Gazeta Prawna.W swoim drugim tekście Kruczyk pisze o twórczości więziennej w Ukrainie, wspominając między innymi Serhija Paradżanowa, Ołeha Sencowa czy Stanisława Asiejewa. Przeczytacie go na portalu NEW.Marcin Gaczkowski zaprasza do wysłuchania specjalnej mini-serii odcinków w ramach podcastu Glubb Dub Drib. Jego bohaterami są pisarki i pisarze z Ukrainy nagrodzeni stypendium Rozstaje. Partnerem programu jest Kolegium Europy Wschodniej.Finansowane ze środków Międzynarodowego Funduszu Wyszehradzkiego.***GLUBB DUB DRIB to Podcast literacki NEW.Literacka podróż na wyspę czarnoksiężników. Odsłaniamy archipelagi nieoczywistych tekstów i poznajemy magów słowa – prozatorskiego, poetyckiego, puszczanego samopas oraz wiązanego, często przełożonego.Autorem podcastu jest Marcin Gaczkowski literaturoznawca, historyk, publicysta. To jeden z założycieli portalu Rozstaje.art, współpracownik kwartalnika „Czas Literatury”, Polskiego Radia dla Ukrainy i Programu Drugiego Polskiego Radia. Tłumacz literatury ukraińskiej.***Program stypendialny realizowany jest w ramach projektu «Regained Culture. Ukrainian voices curate Ukrainian culture» finansowanym ze środków Międzynarodowego Funduszu Wyszehradzkiego.Program organizuje Stowarzyszenia Folkowisko i Rozstaje.art.Partnerami projektu są Kolegium Europy Wschodniej, Global Voices, BÁZIS – Magyar Irodalmi és Művészeti Egyesület Szlovákiában, FISZ Fiatal Írók Szövetsége, Сенсор Медіа i Česká asociace ukrajinistů, z.s.

W pierwszej części tekstu przybliżono życiorys i fundamenty myślenia o gospodarce Heinricha Pescha, uważanego za jednego z nielicznych twórców kompletnego systemu ekonomicznego. W części drugiej pogłębimy kwestie programowe, odnosząc się między innymi do opus magnum Pescha, będącego jednym z najobszerniejszych traktatów ekonomicznych w dziejach, uwzględniającym szerokie tło społeczne i kulturowe. Pozostałe artykuły możesz czytać na

Nie milkną echa wypowiedzi na temat migrantów formułowane przez polskich biskupów, prezentujących przeciwstawne i bardzo stanowcze poglądy w tej sprawie. Przemija postać demokracji liberalnej – przemija postać Kościoła w Polsce.Pozostałe artykuły możesz czytać na

Schriftlezing: Jona 3 & Lucas 11 (vers 29 - 32) | Voorganger: G.C. Graafland | Datum: 27 juli 2025 | Tune: Gerben Budding

Dit is het nieuwe seizoen van Wilde Eeuwen, het begin. Zes afleveringen over het begin van geschiedenis. Over rotstekenaars en neanderthalers, over landbouwuitvinders en sjamanen, over dichters en oeroude verhalen. Over hoe beschaving ontstond, en mensen de wereld naar hun hand gingen zetten.Aan de hand van zes personages vertelt Hendrik Spiering dat onze verre voorouders echt geen hulpeloze stumpers waren en dat vrijwel alles wat ons tot mensen maakt al verschrikkelijk lang bestaat. Wilde Eeuwen, het begin. Vanaf 1 augustus iedere vrijdag een nieuwe aflevering.Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie en regie: Mirjam van ZuidamMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via ombudsman@nrc.nl.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Dit is het nieuwe seizoen van Wilde Eeuwen, het begin. Zes afleveringen over het begin van geschiedenis. Over rotstekenaars en neanderthalers, over landbouwuitvinders en sjamanen, over dichters en oeroude verhalen. Over hoe beschaving ontstond, en mensen de wereld naar hun hand gingen zetten.Aan de hand van zes personages vertelt Hendrik Spiering dat onze verre voorouders echt geen hulpeloze stumpers waren en dat vrijwel alles wat ons tot mensen maakt al verschrikkelijk lang bestaat. Wilde Eeuwen, het begin. Vanaf 1 augustus iedere vrijdag een nieuwe aflevering. Tekst en presentatie: Hendrik SpieringRedactie en regie: Mirjam van ZuidamMuziek, montage en mixage: Rufus van BaardwijkBeeld: Jeen BertingVormgeving: Yannick MortierHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via ombudsman@nrc.nl.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Gdy upadał Baszar al-Asad, napisałem o „końcu Syrii, jaką znaliśmy”, w perspektywie dalszej wojny i dekompozycji tego niegdyś dość ważnego państwa Bliskiego Wschodu. Z kolei dwa miesiące temu stwierdziłem: „Syria jest dziś całkowicie na łasce sił zagranicznych. To od nich zależy wręcz, czy w ogóle utrzyma się jako jednolite państwo”. Rozwój sytuacji w ostatnich dniach potwierdza te przewidywania.Pozostałe artykuły możesz czytać na

Reakcja hierarchy była wobec pielgrzymów skrajnie niesprawiedliwa – niemniej nie powinna ona być dla nikogo zaskoczeniem. Co więcej, była logiczną konsekwencją okazania przez Prymasa wierności posoborowej, ekumenicznej wizji Kościoła Otwartego akceptującego założenia nowoczesnego, liberalno-demokratycznego państwa i jego ustroju.Pozostałe artykuły możesz czytać na

W Unii Europejskiej współistnieje ze sobą wiele uzupełniających się mechanizmów władzy. Zrozumienie najważniejszych z nich jest istotne dla określenia, czym dziś jest ta ponadnarodowa organizacja i w jaki sposób kształtuje naszą rzeczywistość społeczną.Pozostałe artykuły możesz czytać na

Sela: Mijn toevlucht LB 462: 1.2 Ps 25: 2 Jesaja 57: 14-21 1 Timotheüs 6: 1-16 Tekst: 1 Timotheüs 6:11-16 Preek Opw 575 LB 462: 4 Opw 174

Schriftlezing: Psalm 25 | Voorganger: H.J. Moerliker | Datum: 20 juli 2025 | Tune: Gerben Budding

Fótbolta Nördinn snýr aftur með þessum sérstaka þætti þar sem sigurvegarinn í fyrstu seríu, Ragnar Bragi Sveinsson, tekst á við þáttastjórnandann, undirritaðann Harald Örn Haraldsson. Þá var fenginn að gesta þáttastjórnanda en það er hann Daníel Óli Ólafsson frá geysivinsæla  hlaðvarpinu Trivíaleikarnir.

Najstarsze zachowane teksty biblijne odkryto dopiero w XX wieku. To teksty z Qumran, datowane od II w. p.n.e. do I w. n.e. Żaden z nich nie jest jednak oryginałem, to też odpisy. – W przypadku Biblii nie mamy autografu, czyli tak zwanego pierwopisu, tego, co sam napisał autor – mówi prof. Marcinem Majewski, biblista z Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, wykładowca Uniwersytetu Jagiellońskiego i autor popularnego kanału na YouTubie. Rozmawiamy w Krakowie o skomplikowanej materii badania przekładów Biblii.W skład Starego Testamentu wchodzą tylko teksty napisane oryginalnie po hebrajsku, we fragmentach używa się też aramejskiego. Nowy Testament napisano po grecku, choć dobór niektórych słów wskazuje, że językiem ojczystym Jezusa był aramejski. – O ile judaizm i islam przyjmuje tylko tekst oryginalny, czyli hebrajski i arabski, jako tekst natchniony, to w chrześcijaństwie nawet nie mamy żadnego słowa Jezusa, poza powiedzmy „abba”, które Jezus powiedział w swoim własnym języku, bo cała Ewangelia jest napisana po grecku – opowiada mój gość. Aż do XX wieku większość tłumaczeń Biblii była dokonywana nie z języków oryginalnych, tylko z Wulgaty, czyli łacińskiego przekładu z końca IV wieku.Na tłumaczy na każdym polu czekały pułapki. Język hebrajski jest spółgłoskowy, zapisane słowa można różnie interpretować w zależności od tego, jakie samogłoski się doda. W ten sposób nawet św. Hieronim, autor Wulgaty, „dorobił” Mojżeszowi rogi, interpretując słowo krn jako keren (róg) zamiast dużo rzadszego karan (jaśnieć). Do tego słowa zapisywano bez interpunkcji, a czasem nawet bez odstępów.Mamy też problem z przekładaniem zjawisk kulturowych. W języku biblijnym ośrodkiem ludzkich emocji są… nerki. Serce pełni u człowieka zupełnie inną funkcję. – Serce oznacza raczej rozum, wolność albo podejmowanie decyzji, a nie jest związane z uczuciami – tłumaczy biblista. Kiedy tłumacz nie bierze pod uwagę kontekstu kulturowego, czytelnik jest zaskakiwany słowami: „ucieszą się me nerki” albo „zadrżały mu nerki”.Poszczególni tłumacze interpretowali niejasności zgodnie z wybraną przez siebie doktryną, ale jedno mieli wspólne: często łagodzili i formalizowali język, żeby pasował do uroczystej liturgii. A oryginalna Biblia wcale nie była taka formalna. – Biblia jest tekstem bardzo ludzkim, bardzo dosadnym i skierowanym do człowieka, to nie jest tekst pisany pod liturgię – wskazuje profesor. – Pamiętajmy, że Biblia jest literaturą, i to dobrą literaturą.W odcinku usłyszycie masę ciekawostek tłumaczeniowych (dlaczego Adam mógłby być Ziemowitem?), dowiecie się, czy porządny biblista potrafi się doliczyć, ile zna języków obcych, czym się różnią trzy najstarsze Ewangelie od najmłodszej Jana, gdzie w Biblii widać kształtowanie się judaizmu jako religii monoteistycznej i czy Mojżesz przeszedł naprawdę przez morze, czy raczej przez zarośnięte trzcinami jeziorko.

Dlaczego Jezus nazywa przykazanie miłości "nowym"? Jak żyć logiką daru, która wyzwala? Posłuchajcie komentarza o. Alvaro Grammatica do Ewangelii na V niedzielę wielkanocną. Tekst przetłumaczyła i odczytała Elżbieta Wróbel. Napisz do nas! Wesprzyj nas! Wszystkie odcinki z podziałem na cykle tematyczne znajdziesz na www.koinoniagb.pl/podcast Obserwuj kanał Podcast Koinonii Jan Chrzciciel w WhatsAppieRead transcript

Séffinn, Klipparinn og Einar Ingi gerðu upp 3.leiki í undanúrslitum í Olísdeild karla. Selfoss eru komnir yfir í umspilinu um sæti í deild þeirra bestu. Stelpurnar fara af stað á morgun og Viran Morros rýndi í meistaradeildina með Klipparanum.

Jason Markow (known around the web as '@TEKSTartist') has been slinging designs from his southern California studio since 2011. His techniques often combine digital and traditional mediums to create visual representations of powerful quotes.His work hangs in the homes and offices of Jason Mraz, Chuck Palahniuk, Alexis Ohanian, Gary Vaynerchuk, and fans across all 50 US States and 34 countries around the globe.Use coupon code JEREMYWASRIGHT to get 25% off, i.e., save some cash, at his TEKSTARTIST website: https://tekstartist.com/products/ascent-jeremy-goldberg-collaboration?variant=45273417613474His Instagram, which is full of amazing work: https://www.instagram.com/TEKSTartist/His Twitter: https://twitter.com/tekstartistSign up for his weekly newsletter to see the newest designs: https://tekstartist.beehiiv.com/_______________________________________Follow me on Instagram @LongDistanceLoveBombs: https://www.instagram.com/longdistancelovebombsSign up for my weekly newsletter!  Click here: https://longdistancelovebombs.mykajabi.com/email. It's easy and takes five seconds.Check out a list of my favorite books here: https://www.amazon.com/shop/longdistancelovebombs