Podcasts about tekst

Demografia to kwestia złożona, wieloaspektowa, jednak zaskakująco często poprzestaje się na dość powierzchownym jej omówieniu. Przejawia się to w odmienianiu przez wszystkie przypadki tzw. współczynnika dzietności, czyli średniej liczby dzieci przypadającej na jedną kobietę w dowolnie wybranej społeczności lokalnej (miejscowość, jednostka samorządowa, grupa etniczna, naród). Oczywiście artykuł publicystyczny nie jest odpowiednią formą do prowadzenia pogłębionych analiz statystycznych. Chciałbym natomiast zwrócić uwagę na jeden z rzadko (lub wcale?) poruszanych aspektów matematyki demograficznej.

Zwolennicy twierdzenia, że wspólnota narodowa powinna być rozumiana jako wspólnota idei, spośród których naczelną ma być wolność, ignorują zupełnie nie tylko polskie doświadczenia, ale także to, jak postrzegają zagadnienie sami Polacy. Niezmiennie zachowuje za to aktualność koncepcja etniczna narodu – podzielana przez ogół Polaków, a i potencjalnie zabezpieczająca ich przed nadciągającą groźbą katastrofy imigracyjnej. Należy tu jednak doprecyzować, czym tak naprawdę owa etniczność jest – bo termin wciąż bywa źle rozumiany.

25 maja Leon XIV ogłosił encyklikę poświęconą rozwojowi AI. Przy okazji omawiania tej kwestii papież przypomniał historię oraz podstawowe zasady katolickiej nauki społecznej. Odniósł się w jej świetle do niektórych ważnych problemów współczesnego świata, jak na przykład wyścig zbrojeń czy migracja, jednakże w sposób dość przewidywalny i konwencjonalny dla Stolicy Apostolskiej. Podobnie powinna być postrzegana cała encyklika. Jeżeli ktoś liczył na przełom w jakiejkolwiek dziedzinie kościelnego nauczania, to pozostanie rozczarowany.

I søndagens tekst handlar det om det store gjestebodet. Teksta som blir lest er Lukas 14, 15-24. Vi tek ein prat med Karl Johan Bjørge, prost i Nordre Sunnmøre prosti, om søndagens tekst.

Władze Libanu wdały się w proces negocjacji z Izraelem pod auspicjami Stanów Zjednoczonych. To radykalny ruch wbrew paradygma tycznemu stanowisku nieuznawania istnienia Izraela. Próba prezydenta Aouna i premiera Salama zamienienia jednego z najbardziej specyficznych krajów świata w amerykański protektorat może mieć dla Libanu opłakane skutki.

Siłą społeczną, która w historii dokonywała odkryć i podbojów, wielkich rzeczy i historycznych wydarzeń, byli młodzi mężczyźni. Dokładnie ta grupa społeczna, której obecne społeczeństwo tak nienawidzi i której tak bardzo się brzydzi. Grupa, która błądząc bez celu, nie otrzymuje odpowiedzi. Dostaje jedynie szyderstwa, wskazywanie palcami lub sfeminizowany terapeutyzm. Nie wiadomo, co jest gorsze.

Historia polskich kryzysów granicznych to historia tragicznego cyklu spóźnionych reakcji. Aktualne raporty Straży Granicznej wskazują na mniejszą dziś intensywność prób nielegalnego przekroczenia granicy – obecny moment relatywnego wytchnienia powinien zostać więc wykorzystany jako strategiczne okno dla niezbędnej reformy formacji. Odpowiedzią na wyzwania XXI wieku powinno być wydzielenie wewnątrz struktur SG wyspecjalizowanego Komponentu Ochrony Pogranicza (KOP 2.0). To wizja służby łączącej zaawansowane technologie z nowym mandatem prawnym, która przywróci państwu należną mu powagę na wschodniej granicy.

Schriftlezing: Ruth 3 (vers 1 - 18) | Voorganger: N.J.M. Goedhart | Datum: 7 juni 2026 | Tune: Gerben Budding

Niezależnie od tego, czy jest to wrocławski basen z końca XIX wieku, późnomodernistyczna olimpijska hala do boksu, czy współczesna pustelnia do praktyk jogi wpisana w skarpę w Kolumbii, to wywodząca się ze starożytnej Grecji idea wychowania człowieka kalos kagathos, łącząca to, co piękne zewnętrznie, z tym, co mądre oraz dobre i użyteczne, pozostaje tu aktualna. Przestrzenie stworzone z myślą o aktywności fizycznej mogą być jednocześnie estetycznym i funkcjonalnym punktem, w którym przecinają się duch sportowej rywalizacji, architektoniczna kunsztowność form oraz odpowiedzialność społeczna. Autor: Mateusz Bzówka Artykuł przeczytasz pod linkiem. Tekst ukazał się w nowym wydaniu „Vogue Polska Sport & Wellness” z dwiema okładkami do wyboru. Numer możesz również zamówić z wygodną dostawą do domu.

Søndagens tekst er henta i frå Matteus 3,11–12 og handlar om om dåp og omvending. Høyr samtalen med prost i Nordre Sunnmøre prosti, Karl Johan Bjørge, og journalist Ragnhild Kristine Vartdal Espelund, for å høyre meir om kva teksta handlar om.  

Państwo narodowe to państwo, które służy zapewnieniu bezpieczeństwa Polakom, a nie ściąganym przez biznes i lewicowo-liberalną elitę rzeszom przybyszy, którzy z racji odmienności nie będą w stanie się tu asymilować – a wręcz przeciwnie, wyrwani z gruntu rodzimego, z własnych ojczyzn, będą destabilizować nasz kraj. Tekst stanowi fragment publikacji „Nowy Ład. O Polsce i polskości w XXI wieku” – kup ją w promocyjnej cenie.

Polityka tożsamości to jeden z kluczowych filarów nowoczesnego państwa. Odwołanie do niezłomnej postawy Żołnierzy Wyklętych odgrywa istotną rolę w budowaniu dumy narodowej i podmiotowości Polski w XXI wieku. Poprzez łączenie lokalnych symboli pamięci z ogólnokrajową narracją o suwerenności tworzymy spójny system wartości, stanowiący fundament silnej wspólnoty politycznej.

Czy potrzebny jest ten znak zapytania w tytule? Posłuchajcie komentarza o. Alvaro Grammatica do Ewangelii na Uroczystość Najświętszej Trójcy. Dowiecie się z niego także tego, "po co jest Bóg". :) Tekst o. Alvaro przetłumaczył i odczytał tym razem Robert Hetzyg. Napisz do nas! Wesprzyj nas! Wszystkie odcinki z podziałem na cykle tematyczne znajdziesz na www.koinoniagb.pl/podcast Obserwuj kanał Podcast Koinonii Jan Chrzciciel w WhatsAppieRead transcript

Schriftlezing: Ezechiël 36 (vers 16 - 38), Handelingen 2 (vers 22 - 23), Handelingen 2 (vers 32 - 33) & Handelingen 2 (vers 37 - 41) | Voorganger: A. Schroten | Datum: 31 mei 2026 | Tune: Gerben Budding

Dlaczego zamiast postrzegać Józefa Mackiewicza przez pryzmat dzisiejszych czasów powinniśmy postrzegać dzisiejsze czasy przez odniesienie do twórczości Mackiewicza?

Dla wielu z nas termin „demokracja chrześcijańska” niesie za sobą raczej negatywne skojarzenia. Mówiąc „chadecja”, nierzadko myślimy o postępującej kapitulacji części elit „chrześcijańskich” wobec świata demokratyczno-liberalnego, szczególnie po II wojnie światowej. Widzimy ludzi, którzy wypaczają w tej nazwie człon „chrześcijańska”, wykorzystując go do uprawomocnienia „demokracji” w jej najgorszym wydaniu. Jak ma się ta „chadecja” do nauczania Leona XIII?

In de FC Afkicken Daily van donderdag 28 mei bespreken Bart Obbink, Hugo Heinen en Anne de Jong het laatste voetbalnieuws. Zo gaat het uitgebreid over de WK-selectie voor het komende zomer en blikken de heren terug op de persconferentie van Ronald Koeman, waarin hij uitleg gaf over onder meer de afwezigheid van Frimpong en waarom Weghorst boven Flemming wordt gekozen. Daarnaast blijft Carl Hoefkens, ondanks interesse vanuit zijn thuisland, langer bij NAC en wint Crystal Palace de Conference League: hun eerste Europese prijs ooit!(00:00) Intro(01:46) De persconferentie van Ronald Koeman(21:56) Carl Hoefkens blijft bij NAC(23:43) Conference League finale(27:40) Buitenlands transfernieuws(30:55) Korte vooruitblik op de Champions League finaleRØDEBen je zelf op zoek naar de beste podcast apparatuur voor in de studio of onderweg? Check: https://rode.com/en-See omnystudio.com/listener for privacy information.

Polszczyzna stała się niedostrzegalnym dla wielu polem bitwy. Język, którym na co dzień się komunikujemy, to potężne narzędzie kreowania rzeczywistości oraz sposobu myślenia. Właśnie na płaszczyźnie naszej ojczystej mowy mamy do czynienia z ideologiczną presją Rady Języka Polskiego na kształtowanie języka polskiego według lewicowo-liberalnego paradygmatu.

I Søndagens tekst handlar det om misjonsbefalinga, og teksta er henta i frå Matteus 28, 16-20. Vi tek ein prat med prost i Nordre Sunnmøre prosti, Karl Johan Bjørge, om innhaldet i teksta.

Zachód Europy niebawem pogrąży się w chaosie wywołanym przez islam. Wschód kontynentu jest na to zagrożenie uodporniony, a jednocześnie szybko się rozwija. To tutaj przeniesie się ognisko europejskiej cywilizacji.

Popularność Donalda Trumpa w ciągu roku prezydentury znacząco spadła, jednak udana operacja w Wenezueli na pewno podniosła jego notowania [tekst powstał w styczniu 2026 roku – przyp. red.]. Czas pokaże, czy republikanie pod jego wodzą utrzymają poparcie do wyborów śródokresowych – midtermów. Tym, co jednak nie przestaje zadziwiać, jest fakt, że ktoś opisywany powszechnie (mniej lub bardziej zasadnie) jako zaprzysiężony populista został prezydentem kojarzonym z rozwojem high-techu. Niedawno oskarżono go wręcz publicznie, że spłaca swój dług wobec gigantów AI.

(00:00) Inleiding bijbellezing(00:45) Hooglied 4 vers 12 t/m 5 vers 1(02:44) Galaten 5 vers 22 t/m 26(03:28) Tekst voor de preek(04:03) Uitleg en verkondiging(33:59) Vragen en/of doorpraten?Mocht je vragen hebben naar aanleiding van deze preek, of over deze thematiek willen doorpraten, dan kun je contact opnemen met één van onze predikanten: ds. Willem Jan de Hek: wjdehek@jacobikerk.nlds. Wim Vermeulen: wpvermeulen@jacobikerk.nlKijk voor meer informatie op: jacobikerk.nlWil je de Jacobikerk financieel steunen? jacobikerk.nl/organisatie-2/

Po czym możemy go rozpoznać? Posłuchajcie komentarza o. Alvaro Grammatica do czytań przewidzianych na Uroczystość Zesłania Ducha Świętego! Tekst przetłumaczyła i odczytała Elżbieta Wróbel. Napisz do nas! Wesprzyj nas! Wszystkie odcinki z podziałem na cykle tematyczne znajdziesz na www.koinoniagb.pl/podcast Obserwuj kanał Podcast Koinonii Jan Chrzciciel w WhatsAppieRead transcript

(00:00) Inleiding bijbellezing(00:21) Zacharia 4 vers 1 t/m 14 (HSV)(03:06) Handelingen 1 vers 4 t/m 8 (NBV21)(04:22) Tekst voor de preek(05:49) Uitleg en verkondiging(31:15) Vragen en/of doorpraten?Mocht je vragen hebben naar aanleiding van deze preek, of over deze thematiek willen doorpraten, dan kun je contact opnemen met één van onze predikanten: ds. Willem Jan de Hek: wjdehek@jacobikerk.nlds. Wim Vermeulen: wpvermeulen@jacobikerk.nlKijk voor meer informatie op: jacobikerk.nlWil je de Jacobikerk financieel steunen? jacobikerk.nl/organisatie-2/

Stel je voor: je koopt een stoffig doosje cassettebandjes en hoort je eigen stem om hulp smeken op een opname van vijfenveertig jaar oud...Podcastmaker Patrick Bassant wordt meegezogen in een koortsachtig mysterie waarin de literaire porno van Louis Paul Boon en zijn eigen verdrongen lusten de hoofdrol spelen, en de tijd vloeibaar is. In de verstikkende kelders van de blindenbibliotheek vervaagt de grens tussen distantie en duistere obsessie. Patrick moet zijn weg vinden door een stikdonkere ASMR-kelder vol ongedierte, met als gids de dode dichter Willem Bilderdijk. Die toont hem de psychoanalyse èn de Mixed Martial Arts. Terwijl hij vecht tegen de schaduwen van Dr. Jekyll en zijn eigen genadeloze geweten, ontdekt hij dat sommige deuren beter gesloten blijven. Deuren naar de male gaze en objectificatie van de vrouw, en naar verrotte wortels van de manosfeer. Een gedurfde thriller over verleiding, schaamte en de geile, donkere kant die in ons allemaal schuilt. Tekst, opname, montage, Sound design: Patrick BassantCast: David Lucieer, Steyn de Leeuwe, Tijs Huys, AnneGehring, Eran Ben-Michaël e.v.a. Muziek: ZEA/Arnold de Boer (The Ex).

Søndagens tekst for pinseafta er henta i frå Johannes 7, 37-39, og handlar om den store festdagen siste dagen i høgtida. Vi tek ein prat med prost i Nordre Sunnmøre prosti, Karl Johan Bjørge, om innhaldet i teksta.

I Søndagens tekst for pinsedag høyrer vi om då Jesus syner seg for disipplane. Teksta er henta i frå Johannes 20, 19-23, og vi samtalar med Karl Johan Bjørge, prost i Nordre Sunnmøre prosti, om innhaldet i teksta.

Søndagens tekst for andre pinsedag er henta i frå Johannes 16, 5-11, der Jesus fortel at han skal gå bort. Vi samtalar med prost i Nordre Sunnmøre prosti, Karl Johan Bjørge, om innhaldet i dagens tekst.

Tekst hymnu „Veni Creator” pochodzi z IX w., jego autorem mógł być benedyktyński mnich Raban Maur, natomiast trzygłowe opracowanie śpiewane przez nas pochodzi z Korsyki i ukazało się drukiem w 1649 r. Korsykańska polifonia to unikalny, tradycyjny śpiew a cappella, wykonywany zazwyczaj przez trzy męskie głosy, z których drugi (tzw. secundo) prowadzi podstawową melodię, bas – bassu – tworzy głęboki fundament harmoniczny, zaś głos wyższy (a terza) dodaje wyraziste ornamenty i ozdobniki nad główną linią melodyczną. Nuty do tego opracowania możecie znaleźć w śpiewniku Niepojęta Trójco t. 1 na s. 261. Śpiewajmy wspólnie i przyzywajmy Ducha Świętego!

Prædiken ved Bruce Steuer 6 Søndag efter påske . Tekst joh 17,20-26

Schriftlezing: Mattheüs 2 (vers 19 - 22) & Lucas 19 (vers 11 - 27) | Voorganger: A. Schroten | Datum: 17 mei 2026 | Tune: Gerben Budding

Schriftlezing: Genesis 39 | Voorganger: J.J. van den End | Datum: 17 mei 2026 | Tune: Gerben Budding

(00:00) Inleiding bijbellezing(00:33) Johannes 14 vers 15 t/m 31(03:38) Tekst voor de preek(04:58) Uitleg en verkondiging(26:13) Vragen en/of doorpraten?Mocht je vragen hebben naar aanleiding van deze preek, of over deze thematiek willen doorpraten, dan kun je contact opnemen met één van onze predikanten: ds. Willem Jan de Hek: wjdehek@jacobikerk.nlds. Wim Vermeulen: wpvermeulen@jacobikerk.nlKijk voor meer informatie op: jacobikerk.nlWil je de Jacobikerk financieel steunen? jacobikerk.nl/organisatie-2/

W przypadku salonów masażu Thai Bali Spa „praca za miskę ryżu” to nie metafora. „Proszę powiedzieć masażystkom, że nie dostaną ryżu, dopóki nie posprzątają” – przekazała recepcjonistkom kierowniczka. Thai Bali Spa, czyli lider w swojej branży, to jednocześnie miejsce, w którym masażystki z Azji traktowane są jak niewolnice. Mieszkają w piwnicach, na zapleczach salonów, a zaniżone wypłaty otrzymują z ponad tygodniowym opóźnieniem. Joanna Dzikowska rozmawia z Pawłem Marcinkiewiczem, autorem reportażu o warunkach pracy w salonach Tomasza Plebaniaka. Tekst przeczytasz na: https://warszawa.wyborcza.pl/warszawa/7,54420,32741756,tajki.html Więcej podcastów na: https://wyborcza.pl/podcast. Piszcie do nas w każdej sprawie na: listy@wyborcza.pl.

Matador (Afsnit 23) (1981) Kronologisk gennemgang af serien. www.janoghenrik.dk/ www.henrikogjan.dk/ Mellem brødre 1946 - Brødrene Kristen (Jesper Langberg) og Mads Skjern (Jørgen Buckhøj) kommer for alvor på kant med hinanden. Kristen gifter sig endelig med Elisabeth (Helle Virkner) og anfægter broderens moral på flere punkter. De flytter til København, hvor Kristen har fået job. Jernbanerestauranten har helt mistet sin gamle charme - synes de gamle stamgæster, Fede (Benny Hansen) og grisehandleren (Buster Larsen). Den er lavet om til danserestaurant og der er kommet ny sur værtinde (Lilian Tillegreen). Tekst fra Danskefilm.dk

Kolejne skrajnie proimigracyjne wypowiedzi Przemysława Czarnka nie pozostawiają wątpliwości – aktualny kandydat PiS-u na premiera ma w tej sprawie przemyślane poglądy, które konsekwentnie głosi, a wcześniej realizował jako wojewoda i minister. Czarnek proponuje Polsce dokładne powtórzenie błędów Europy Zachodniej. Nie waha się przed ewidentnymi kłamstwami – twierdząc na przykład, że problemy Francji nie mają nic wspólnego z legalną imigracją zarobkową. Skąd ten upór w głoszeniu samobójczych dla Polski postulatów wbrew opinii publicznej i zdrowemu rozsądkowi?

Setna rocznica zamachu majowego stała się – jak można było przewidzieć – okazją do formułowania mocnych ocen. Trudno przy tym nie zauważyć, że nadal ciążą na tych ocenach emocje, nadal oddziałują funkcjonujące od czasów międzywojnia mity. W poniższym tekście spróbujemy postawić kilka pytań, które powinny przybliżyć nas do kompleksowej oceny tak wydarzeń z 1926 roku, jak i ich konsekwencji.

Dążenie Karola Nawrockiego do organizacji referendum w sprawie zielonej polityki klimatycznej stanowi krok w dobrą stronę ze strony obozu prezydenckiego – jest to też przykład wywiązania się z obietnicy złożonej w kampanii wyborczej, w tym przypadku w umowie programowej z NSZZ „Solidarność”. Niestety wykonanie tego pomysłu przedstawia się jak na razie słabo – widać tu styl prowadzenia narracji kojarzący się z TVP czasów Jacka Kurskiego. Jeśli prawica się go nie pozbędzie, to jeszcze długo czekają ją porażki.

Søndagens tekst 17. mai er henta i frå Johannes 15, 26-27. Teksta handlar om Talsmannen. I ein samtale med Karl Johan Bjørge, prost i Nordre Sunnmøre prosti, tek vi ein prat om kven Talsmannen er og kva søndagens tekst handlar om.

Współczesny patriotyzm nie musi ograniczać się do symboli i historii. W dobie globalnej rywalizacji rynkowej kluczowym wyzwaniem staje się budowa siły państwa w oparciu o solidne fundamenty finansowe.

Zondag 10 mei 2026 Moederdag Morgen is het over (H. v. Veen, E. Schuurman/H. v. Veen) Herman van Veen 3'20 Van de cd Moeders Harlekijn 457 951-1 Kiss goodnight (T. Olthuis, L. Spee/H. v. Veen) Jannemien Cnossen 3'30 Van de cd A little different HH 16 0000-3 Hier is je kind, Piet (J. de Vries) Henk Elsink en Tonny Huurdeman 2'53 Van cd bij het boek Tekst en muziek Jelle de Vries Uitg. De Prom Pauzeknop (Zwaving) Eva Zwaving 2'15 Eigen opname Alleen in Amstelveen (Long) Robert Long 3'11 Van de cd NU Universal 477 233-9 Fotoboeken (Kaandorp) Brigitte Kaandorp 11'45 Van de dvd Zó Brigadoon BIS 125 De moeder van de gangster (A. M.G. Schmidt/H. Beuker) Emmy Arbous (en Paul Deen) 4'03 Van de cd Annie M.G. Schmidt: Ongehoord FAV 2 23001 Stomme moeder (Bijlo) Vincent Bijlo 4'40 Van de cd Met de Bijlo's Eigen beheer Stiefmoeder (Wiersma) Dorine Wiersma 4'05 Eigen opname Stel dat het zou kunnen (Rot) Jan Rot 3'58 Van de cd I.p.v. kaarten Eigen beheer Een moederhart (H.H. Polzer) Adèle Bloemendaal 3'35 van de cd Wat heb je gedaan Daan Rotation 067 348-2

Odkąd pamięć sięga, II wojna światowa to temat, wokół którego toczą się zażarte boje i dyskusje. Mimo tego, że od zakończenia tego konfliktu minęło w zeszłym roku już 80 lat, w dalszym ciągu wydarzenia z lat 1939–1945 zdają się mieć ogromny wpływ na współczesną rzeczywistość polityczną.

Parafraza Włodzimierza Majakowskiego nie jest tu przypadkowa, gdyż podejście części (zwłaszcza liberalnych) europejskich politologów sprowadza się do stawiania rządzonych przez Fidesz Węgier jako podręcznikowego przykładu demokracji nieliberalnej. Nie jest to zjawisko bezpodstawne – sam w sobie termin „demokracja nieliberalna” był przez premiera Węgier używany dosyć często, a swoją popularność zawdzięcza między innymi właśnie mowie programowej Orbána z 2014 r. Na czym więc polega demokracja nieliberalna w wydaniu węgierskim?

Wat zit er vandaag in De 7? De beurzen gaan ervan uit dat er snel een einde komt aan het conflict in het Midden-Oosten. Ze kleuren felgroen, ook vanochtend. Maar is dat optimisme terecht? Rondt de wereldwijde chipsector dit jaar nog de kaap van een biljoen dollar omzet? Dat is toch wat de sector zelf alvast beweert. Vijf jaar geleden was het nog een project van twee Gentse studenten, maar vandaag haalt AI-start-up Tekst een grote som op bij investeerders. We praten met de CEO over zijn plannen. Host: Roan Van EyckProductie: Joris VanderpoortenSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Tænker du over ophavsretten til det materiale, du bruger i dine prompts? Hvis ikke, er du ikke alene.Det viser en ny rapport fra ophavsretsorganisationen Tekst & Node, udarbejdet af analysebureauet Norstat. Undersøgelsen kortlægger udbredelsen, anvendelsen og de juridiske udfordringer forbundet med kunstig intelligens (AI) blandt 1.020 danske medarbejdere på tværs af alle brancher.Brugen af værktøjer som ChatGPT og Copilot er hurtigt blevet en integreret del af den danske arbejdsdag. To ud af tre medarbejdere anvender nu AI-værktøjer, og et stort flertal oplever en positiv effekt på deres produktivitet og resultater. Men der er også en markant uoverensstemmelse mellem den udbredte brug og virksomhedernes håndtering af juraen omkring brugen af generativ AI.43 % af brugerne prompter nemlig med materiale skabt af andre, for eksempel artikler, rapporter og bøger, hvilket som udgangspunkt kræver tilladelse.Kun halvdelen af de danske virksomheder har en AI-politik, og i disse politikker er ophavsret ofte fraværende. Kun hver femte medarbejder er dækket af en AI-politik, der eksplicit nævner ophavsret.Medvirkende:Stefan E. Kristensen, COO, Tekst & NodeKris Kjær Nielsen, seniorkonsulent, Tekst & NodeLink:https://www.tekstognode.dk/2026/04/17/saet-fokus-paa-ophavsret-i-ai-politikken-ellers-risikerer-medarbejdere-at-ende-i-et-juridisk-minefelt/

Czy Bóg ma taką różdżkę, która mogłaby zmienić otaczający nas świat? A jeśli nie różdżkę, to może chociaż jakiś pomysł na to, abyśmy mogli zobaczyć go w innym świetle? - Posłuchajcie komentarza o. Alvaro Grammatica do Ewangelii na III niedzielę wielkanocną. Tekst przetłumaczyła i odczytała Elżbieta Wróbel. Napisz do nas! Wesprzyj nas! Wszystkie odcinki z podziałem na cykle tematyczne znajdziesz na www.koinoniagb.pl/podcast Obserwuj kanał Podcast Koinonii Jan Chrzciciel w WhatsAppieRead transcript

Tekst tego rozdziału podtrzymuje ton poprzednich, ukazuje przejmującą zapowiedź sprawiedliwego sądu nad Niniwą i imperium asyryjskim. Bóg odsłania to, co ukryte, obnaża pychę, okrucieństwo i złudne poczucie bezpieczeństwa, przypominając, że żadna potęga, żadne bogactwo ani ludzki system nie są wieczne. Upadek Niniwy jawi się jak zapowiedź nieuchronnego zmierzchu systemów tego świata… bo to, co wydawało się niezłomne, rozpada się jak kruche naczynie. Miasto, które nie znało miłosierdzia, samo go nie znajduje; zbiera plon własnej przemocy i zatwardziałości serca. Jakże szybko przemija to, co ogłaszało własną nieprzemijalność… A jak cicho i wiernie trwa to, co duchowe, pozornie niewidzialne, a jednak niezniszczalne, nagradzając cierpliwość i wierność tych, których świat nazywał słabymi. Główna prawda wyłania się spośród gruzów niegdyś tak pewnej siebie rzeczywistości. Bóg jest sprawiedliwym Sędzią, który rozlicza zło, a prawdziwe schronienie nie znajduje się w sile ani bogactwie, lecz w Nim i w sercu, które pozostaje wierne.

Sérfræðingurinn, Stymmi Klippari og Kiddi Bjé mættu í Rapyd stúdíóið og gerðu upp næst síðustu umferð Olís deildar karla. Það eru öll lið að spila um eitthvað á fimmtudaginn? Tekst Þór að komast í úrslitakeppnina? Bjargar ÍR sér frá falli? Ná ÍBV að skemma deildarmeistarapartýið fyrir Val? Stelpurnar Okkar spiluðu vel í 43 mínútur í Svartfjallalandi en svo varð algjört hrun á leik þeirra. Snorri Steinn búinn að velja landsliðshópinn og enn á ný sjáum við nýjan þriðja markmann. Þetta og svo miklu miklu meira í nýjasta þætti Handkastsins.

Send a textCzym jest spokój? Dlaczego tak ważne jest, aby mieć spokój?W słowniku Merriam-Webster jedna z definicji pokoju brzmi: „jest to stan spokoju lub ciszy”.Słownik Oxfordu definiuje pokój bardzo podobnie jako „spokój i cisza; wolność od zmartwień lub irytacji”.Pokój pojawia się w różnych kontekstach – np. gdy państwa podpisują pakt i pozostają w pokoju po wojnach albo gdy w rodzinie lub wśród przyjaciół występują konflikty lub różnice zdań, i szukamy konsolidacji. Spokój dotyczy także wewnętrznego niepokoju wywołanego troskami i stresem wynikającymi z podejmowania własnych decyzji. Jednak w Piśmie Świętym pojęcie spokoju jest nieco inne. Aby stworzyć poczucie spokoju, jak opisano w Biblii, najpierw trzeba pragnąć, a następnie poprzez modlitwę, medytację i pracę można je osiągnąć.„Pokój jest owocem Ducha. I w rozdziale piątym Listu do Galacjan czytamy: „Owocem Ducha są: miłość, radość, spokój, cierpliwość, uprzejmość, dobroć, wiara, łagodność i powściągliwość.” – Galacjan 5:22–23.W Izajaszu 9:6 czytamy, że Jezus jest „Księciem Pokoju”.– Izajasz 9:6.1. Jak odkryć wyciszenie w Bogu?Poprzez Chrystusa możemy mieć wyciszenie i pokój z Bogiem, a Jego łaska dodajenam sił, przynosząc nadzieję i radość w Bożej chwale.W Liście do Rzymian 5:1-5 jest napisane“Dlatego, mając usprawiedliwienie przez wiarę, pokój z Bogiem, którego otrzymujemy przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, a który także przez wiarę w Jego zmartwychwstanie otwiera nam dostęp do łaski, w której cieszymy się nadzieją chwały Bożej. A nie tylko to, ale i w uciskach chlubimy się, wiedząc, że ucisk wywołuje cierpliwość, a cierpliwość, doświadczenie, a doświadczenie – nadzieję. A nadzieja nie zawstydza, bo miłość Boża rozlewa się w naszych sercach przez Ducha Świętego, który został nam dany.(Rz 5:1‑5)2. Jak kultywować spokój w sobie?Kultywowanie spokoju w sercu stanowi fundament, na którym opierają się wszystkie nasze relacje i osiągnięcia. Gdy odczuwam spokój w Chrystusie, otrzymuję siłę, która jest źródłem mojej wewnętrznej stabilizacji.Słowa z 1 Tesaloniczan 5:21‑23 pouczają, jak odczuwać spokój:„…trwajcie mocno w tym, co dobre. Powstrzymajcie się od wszelkich pozorówzła. A sam Bóg pokoju niech was całkowicie uświęci.” (1 Tes 5:21–23)3. Jak znaleźć spokój z innymi?Zbawiciel napełnia mnie Duchem, abym dzieliła się spokojem wobec wszystkich, nawet tych, którzy sprawiają przykrość czy krzywdę. DLatego podzielę się słowami samego Chrystusa, który mial odpowiedz na to pytanie: Z Ewangelii Mateusza czytamy„Błogosławieni pokój czyniący, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi.” (Mt 5:9)Na zakończenie podzielę się piosenką którą często śpiewamy w kościele, która ma piękna lirykę; nosi tytuł „Gdzie znajdę spokój swój”. To piękna pieśń i postanowiłam zakończyć swój odcinek tą piosenką, która była nagrana wiele lat temu.Tekst napisała Emma Lou Thayne: oto tłumaczenie,„Gdzie mogę zwrócić się po spokój?Gdzie znajdę ukojenie?Gdy inne źródła przestają mnie uszczęśliwiać?Gdy mam zranione serce, gniew lub wrogość,wyciszam się wewnętrznie,Szukając w duszy odpowiedzi.”www.kasiasmusic.comwww.kasiasfaithjourney.comhttps://www.facebook.com/kasiasfaithjourney/