Podcasts about onsdagen

Onsdagen den 30 april inleds rättegången mot journalisten Joakim Medin som nu suttit fängslad i en månad. Hur påverkar det här journalistiken? Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Hör ett samtal med DN:s kulturchef Björn Wiman och kulturredaktionens Fredrik Wadström som under många år bevakat Östeuropa och Ryssland.MYTOMSPUNNA DOMEDAGSSEKTEN KORPELA SKILDRAS I NY FILMKulturredaktionens Helene Alm har träffat ”Rörelser”-regissören Jon Blåhed i Pajala.WEIRD FUCKS: KULTBOKEN OCH DESS INVERKAN PÅ DAGENS LITTERATURHur ser vi på kultklassikern av Lynne Tillman, med dagens ögon? Kulturredaktionens Sara Ek har läst nyutgåvan av boken från 1980.OTIPPADE FYNDET SOM FÖRENAR FRANSK OCH SKÅNSK BAROCKP2:s Karin Birgersson guidar oss genom oväntade återupptäckter inom barockmusiken – som förenar Skåne med Frankrike.ESSÄ: LÖNNDÖRRARNAS OCH FALLUCKORNAS BUDSKAP I ÄVENTYRSBERÄTTELSERVarför är det här berättartekniska greppet så vanligt - och vad står de här hålen för egentligen? Peter K Andersson läser Tintin och tittar på James Bond i jakt på ett svar.Programledare: Saman BakhtiariProducent: Karin Arbsjö

Onsdagen den 30 april hålls den första rättegången mot journalisten Joakim Medin i Turkiet. Martin Schibbye, Brit Stakston och Rasmus Canbäck diskuterar förutsättningarna för rättegången och situationen i Turkiet. Kommer utländska journalister kunna bevaka kurdfrågor i landet och vilka lärdomar har Martin med sig från fängelsetiden i Etiopien? Det är några av de frågor som Blankspots redaktion besvarar i denna specialpodd.

Onsdagen den 30 april hålls den första rättegången mot journalisten Joakim Medin i Turkiet. Martin Schibbye, Brit Stakston och Rasmus Canbäck diskuterar förutsättningarna för rättegången och situationen i Turkiet. Kommer utländska journalister kunna bevaka kurdfrågor i landet och vilka lärdomar har Martin med sig från fängelsetiden i Etiopien? Det är några av de frågor som Blankspots redaktion besvarar i denna specialpodd.

* Det här är ett gammalt avsnitt från Podme. För att få tillgång till Podmes alla premiumpoddar samt fler avsnitt från den här podden, helt utan reklam, prova Podme Premium kostnadsfritt. * Varning: i detta avsnitt förekommer ett självmordsförsök. Onsdagen den 20 juni 2001 ska en ung kvinna träffa en kompis vid 21-tiden på kvällen, efter att hon är klar med sin karateträning. Men hon dyker aldrig upp, och dagen efter hittas hon död i en blomrabatt utanför Ektorps skola i Nacka. Programledare är Christopher Holmberg. Manusförfattare är Per Johansson, och producent är Andreas Jamsheree. Originalmusik av Tor Wilén. Svenska Mordhistorier görs av podcastbolaget qast, exklusivt för PodMe.

Tennisexpert: Lennart Törnblad

Emanuela Orlandi bor i Vatikanen, världens minsta självständiga stat. Onsdagen den tjugoandra juni 1983 försvinner hon spårlöst. Snart får familjen samtal från en person som påstår sig ha kidnappat Emanuela och han har minst sagt höga krav i utbyte mot Emanuelas liv. Manus av Sofie Karlsson. Klippning av David Oscarsson. Inläsning av Dan Hörning.Vill du att Olösta mord ska fortsätta att komma ut varje vecka? Du kan påverka genom att dela podden med alla du känner som kan tänkas vara intresserade och/eller sponsra via Patreon; https://www.patreon.com/olostamord Välj valfri summa du vill sponsra med per avsnitt på Patreon.Har du teorier om vad som hänt i fallen som vi tagit upp i podden? Skicka dem till: zimwaypodcast@gmail.com så kommer vi ta upp dem i kommande avsnitt. Vill du höra ett specifikt fall i podden? Önska dina fall i det här formuläret: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfDlQxf9SgZyeGS-qFPaB4BP-L59lQhs7BbZACfwk7xSs-AFw/viewform?fbclid=IwAR0astYAY_SJLcst89FwKaPIeHHV9zlfAxEz6Cmrh37bbMwvMHGc8z5cwg4Det här är en podd av Dan Hörning och David Oscarsson.Följ Dan Hörning här:Twitter: @danhorningInstagram: https://www.instagram.com/dan_horning/?hl=enYoutube: https://www.youtube.com/channel/UCV2Qb7SmL9mejE5RCv1chwgMail: zimwaypodcast@gmail.comFacebook: https://www.facebook.com/Olostamord/ Stöd oss med 20 kronor + moms i månaden och i gengäld slipper du all reklam i podden. Lyssna helt reklamfritt direkt! https://plus.acast.com/s/olostamord. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hur kommer det sig att det är så lätt att bryta momentum, när man är mitt i flyt, livet leker, det går bra och så helt plötsligt bryts det och rädslorna tar över. Det är mänskligt, och det är frustrerande OCH vi kan välja om vi vill att det ska bromsa oss, eller skifta och skapa bränslet som gör att vi fortsätter. Få reda på de 4 största rädslorna som håller dig tillbaka från att agera, hur du skiftar dem och skapar en metod som påminner dig om vad som går lätt och är rätt i det du vill skapa och dit du vill nå framåt!

Det här är något som inte liknar någon annan vi sett. Och nu är det dags att avslöja det vi hintat om den senaste tiden. En viktig del i den visionen vi har och DU ÄR BJUDEN! Min teamkollega Charlotte och jag jobbar främst med det här spännande "projektet" och i det här avsnittet får du höra allt vi planerat, varför det är viktigt och hur det angår dig och dina människor!

Hur blir man egentligen modig och vågar göra det man längtar efter? Vad kan sätta käppar i hjulet och vad kan bidra för att skapa momentum i det du önskar se i visionen. I veckans poddavsnitt fick jag på mitt hjärta att dela just om dessa bitar. Så att vi verkligen synar det som håller oss tillbaka från att fullt ut bryta igenom i det vi önskar se i våra egna och andras liv, det som ligger framåt i visionen. Jag delar också en steg-för-steg-struktur för hur jag gör när jag tar mig an något nytt som jag inte provat tidigare. Vad som kan vara utmanande och hur man bryter igenom det. Till det får du höra ett utdrag från min bok och coachande reflekterande frågor som du kan ta med dig för att få syn på saker som kanske inte är så självklara eller tydliga annars. Länkar till det som nämns i detta avsnitt Ladda ner guiden: Topp 5 områden i om (hur) du lever ditt liv fullt ut eller inte. >> Ladda ner här (https://www.ledarskapsakademin.com/f/lev) Kostnadsfri liveföreläsning på temat: 5 Områden om hur du lever ditt liv fullt ut – de områden som bidragit till störst framgång i mina mål och hos de jag coachar. Don't miss! Onsdagen den 24 april kl 19.00. >> Anmäl dig här! https://www.ledarskapsakademin.com/live-webinar/lev/register >> Beställ boken och få bonusar: https://ea-design.se/butik/utvaldbok/ >> Connecta med mig på Linkedin: https://www.linkedin.com/in/emmeliahlander/ Vill du ha mer av mig, Emmeli Ahlander och det vi gör inuti www.ledarskapsakademin.com är du varmt välkommen att besöka oss och att ta kontakt via hej@ledarskapsakademin.com eller via instagram @emmeliahlander. Nu vill jag önska dig en vecka fylld med klarhet och framåtkraft = Momentum i din vecka! Emmeli Utbildare, coach och mental pt, samt grundare av Ledarskapsakademin.

Se oss livepodda på Vetenskapsfestivalen i Göteborg!Med oss på scen har vi ingen mindre än vår favoritprofessor i statsvetenskap, Henrik Ekengren Oscarsson, som tillsammans kommer vi prata om opinionsundersökningar.Var: Auktionsverket Kulturarena, Tredje Långgatan 9 i GöteborgNär: Onsdagen den 17e april klockan 18.00Kostnad: 0 kr Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Det är med stor glädje, förväntan och kraft framåt som vi nu kliver in i ett nytt kapitel, levlar upp och tar ett nytt steg inåt och uppåt genom vårt ledarskap! Varmt välkommen till MOMENTUM som betyder just framåtkraft, rörelse, driv, flyt och fart framåt, oavsett storlek på stegen.  Det här är en ny spännande säsong som vi ser fram emot att skapa och ett naturligt steg från Blomstra som är en av våra rötter och grogrunder i Ledarskapsakademin, samtidigt som vi också skapat utbildnignen som utbildar ledare som leder och utvecklar ledare oavsett sammanhang. Vi ser så fram emot att fortsätta ha dig med på färden och vad som kommer skapas när vi kommer samman genom podden och det vi skapar via Ledarskapsakademins plattform. Lyssna till mig, Emmeli och LA-teamet bestående av Pernilla, Charlotte och Frida och hör oss berätta om vad vi kliver in i och hur det kan bidra till dig som är en del av den här plattformen. Varmt välkommen till en ny spännande säsong med oss! Vill du sätta igång och ta emot mer pepp i din vardag, och samtidgit ladda ner guiden: Topp 5 områden i om (hur) du lever ditt liv fullt ut eller inte. >> Ladda ner här (https://www.ledarskapsakademin.com/f/lev) Välkommen på kostnadsfri liveföreläsning på temat: 5 Områden om hur du lever ditt liv fullt ut – de områden som bidragit till störst framgång i mina mål och hos de jag coachar. Don't miss! Onsdagen den 24 april kl 19.00. >> Anmäl dig här! https://www.ledarskapsakademin.com/live-webinar/lev/register Vill du ha mer av mig, Emmeli Ahlander och det vi gör inuti www.ledarskapsakademin.com är du varmt välkommen att besöka oss och att ta kontakt via hej@ledarskapsakademin.com eller via instagram @emmeliahlander. Nu vill jag önska dig en vecka fylld med klarhet och framåtkraft = Momentum i din vecka! Emmeli Utbildare, coach och mental pt, samt grundare av Ledarskapsakademin.   --- I veckans avsnitt berörde vi också följande: Vill du landa, fylla på och växa personligt och andligt som den viktiga grogrund vi ständigt behöver för att leva ditt syfte och stå stark i den du är, är du välkommen till Blomstra! >> Gå med i Blomstra (https://www.ledarskapsakademin.com/blomstra) Är Ledarskapsutbildningen ditt nästa steg, passa på att knipa en av de eftertraktade platserna till nästa omgång för att kraftfullt växa ditt ledarskap, frigör alla hinder som hittills hållit dig tillbaka från att leva och leda ditt liv fullt ut. Bli diplomerad ledare av ledare. Knip en plats idag! >> Anmäl dig till Ledarskapsutbildningen Utvald Ledare Akademi (https://www.ledarskapsakademin.com/ula) Går du Ledarskapsutbildningen har du också möjlighet att bli certifierad professionell coach enligt ICF-standrad och ta andra till sin längtan. Jobba som coach och/eller använda det coachande förhållningssättet i ditt arbete som chef, ledare och i dina relationer. >> Boka din plats till Coachutbildningen Certifierad Coach Akademi (endast för de som går/gått ULA) (https://www.ledarskapsakademin.com/cca)  

Nyheterna Radio 12.00

Ett drygt år sen uttagningen till astronaut, ett drygt halvår sen uttagen till AX-3 och knappt två veckor i karantän. Nu är Marcus Wandt äntligen framme vid huvudpunkten för den här gången - att åka till rymden! Onsdagen den 17 januari är uppskjutningen planerad till, och vi fick oss ett sista snack för att ta pulsen på Sveriges näste astronaut.Har vi åkt till Mars än? görs på Beppo av Rundfunk Media i samarbete med Saab.

Nyheterna Live 17.00

Du måste välja: antingen eller. Dan Jönsson reflekterar över Søren Kierkegaard stränga filosofi och över osannolika kopplingar till hans samtida Karl Marx. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Essän publicerades ursprungligen 2013. I november 1840 hade Søren Kierkegaard bestämt sig för att hans fästmö, den artonåriga Regine Olsen, kunde må bra av att hållas på halster ett tag. Det unga parets amorösa onsdagsritual, som några månader hade bestått i brevväxling och då och då en stunds gemensam högläsning ur pastor Mynsters predikningar, hade, tyckte Kierkegaard, börjat urarta i en alltmer opassande erotisk iver från Regines sida. Därför iscensätter han nu en plötslig frysning av deras bekantskap. Onsdagen den elfte november väntar alltså Regine förgäves på ett brev från Søren. Nästa onsdag likadant; först onsdagen därpå, den tjugofemte, kommer det en hjärtlös, elak liten epistel som i sarkastiska ordalag uppmanar Regine att inte ”ønske idelig at omkredses af en kielen Elskers forliebte Møllegang”. Efter ett kort och, får man anta, knappast övertygande ”Din S.K.” kommer en sista, egendomlig upplysning: ”I dette Øieblik gaaer jeg forbi dit Vindue. Jeg seer på mit Uhr, det betyder, at jeg har seet dig; hvis jeg ikke seer på Uhret, har jeg ikke seet Dig.” Man kan försöka föreställa sig scenen: Kierkegaard som i sällskap med sin betjänt – som agerar brevbärare – vandrar genom Köpenhamn, från sin dåvarande bostad i närheten av Nørreport, förbi domkyrkan, en bit längs Strøget – som på den tiden kallades ”Routen” – och ner till Børsgade där Regine bodde. Man kan förresten upprepa den själv. En regnig torsdag i april traskar jag nerför Nørregade, utmed Vimmelskaftet på Strøget, där Kierkegaards skräddare Küntzer hade sin butik – han som kom att dra öronen åt sig några år senare, i mitten på fyrtiotalet, när skämtteckningarna i tidningen Corsaren gjorde Kierkegaard känd som mannen med två olika långa byxben. Nu finns här Jack&Jones, Vero Moda ochsåvidare: garanterat lika långa byxben överallt. Och Børsgade 66, Regines adress, den existerar inte längre. Knippelsbron över till Christianshavn är idag en brusande genomfartsled. Jag fryser, regnet börjar tränga igenom anoraken. Kierkegaard hade förstås paraply (fem stycken, enligt bouppteckningen); själv har jag inte ens en klocka – eller: jo förresten, på mobilen. Med trafiken i nacken försöker jag se scenen framför mig – hur filosofen väntar utanför på gatan medan tjänaren går upp med brevet; hur han avvaktar den tid det tar för Regine att läsa det, för att sedan kasta en blick upp mot hennes fönster, se på klockan (13:21) om hon står där, annars inte. Vad nu det i så fall skulle vara bra för. Och om han nu överhuvudtaget hade tänkt stå kvar. Det var november. Det kanske regnade. Kanske. Faktum är att den märkliga scenen på Børsgade mycket väl kunde vara hämtad ur ”Förförarens dagbok” i Antingen-eller, Kierkegaards första stora verk, där han beskriver konflikten mellan två motstridiga livshållningar, den etiska och den estetiska. Kierkegaard började skriva på Antingen-eller strax efter att han slog upp förlovningen med Regine – av kärlek och moralisk övertygelse, inget annat! - och gjorde ingen hemlighet av att den reflekterade hans eget liv. Precis som det mesta han skrev, för övrigt. Livet igenom närde Kierkegaard en djup misstro mot ”det allmänna” och ”objektiva”, till förmån för ”det personliga” och ”subjektiva” som han såg som var och ens plikt att efter förmåga försöka odla. Antingen-eller kan läsas som en berättelse om en sådan personlig kamp. Johannes förföraren, som skriver dagbok i bokens första del, lider precis samma kval som Kierkegaard själv i sitt förhållande till Regine; han förälskar sig huvudlöst i den unga Cordelia, men när han äntligen får vad han vill ha återstår bara tomhet och förtvivlan. I bokens andra del låter Kierkegaard ännu ett av sina alteregon, assessor Wilhelm, dra upp principerna för en livshållning som visar en väg ut ur denna förtvivlan: att låta livets svåra beslut bottna i ett etiskt överlagt val. Ett absolut antingen-eller. Det viktiga är inte, skriver han, vilket beslut man tar – det som betyder något är att det bottnar i en autentisk och personlig övertygelse. Att man själv verkligen tror att det man gör är rätt. Jag ser många skäl att läsa Kierkegaard idag. Den konflikt han målar upp mellan det etiska och det estetiska, till exempel, verkar ju peka rakt in i en postmodern offentlighet där moral och fantasi, politik och konst, ständigt hamnar på kollisionskurs. Likaså tycks hans kritik av tidens framstegstro – i Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift – och den misstro han där utvecklar mot vetenskapens ”objektiva” sanningar träffa vår tids klimatdebatt och teknikskepsis med nästan radiostyrd precision. För att inte tala om den syra han häller ut över den framväxande borgerliga offentligheten i En literair Anmeldelse – denna medelmåttans triumf som gjort det ansiktslösa monstret ”Publikum”, publiken, till enväldig domare i ett tidevarv präglat av institutionaliserad missunnsamhet, av ”nivellering”. Men Kierkegaards förbluffande modernitet handlar nog främst om hans sätt att resonera, i ett språk fullt av drastiska anekdoter och skarpa bilder, och med en subjektivistisk självsvåldighet som aldrig någonsin behöver några auktoriteter för att underbygga sina idéer. Hans originalitet är kort sagt enastående – och det är på något paradoxalt sätt helt i linje med hans tänkande att han hela tiden måste gömma sig bakom dessa eviga pseudonymer, Victor Eremita, Constantin Constantius, Johannes Climacus och allt vad de heter. Som om han för att utveckla den absoluta, subjektiva ståndpunkt han strävar mot blir tvungen att för var gång uppfinna ett nytt subjekt. Bli en annan för att bli sig själv. Men att reducera Kierkegaard till en postmodern civilisationskritiker avant la lettre är förstås att göra det för enkelt för sig. Hans filosofi är trots allt en religiös filosofi, hans etik en religiös etik. Det han ytterst strävar efter är att fullt ut förstå kristendomens konkreta innebörd, helt enkelt få ett svar på frågan hur man bör leva som kristen – det vill säga, hur man som timlig, ofullkomlig varelse förhåller sig till det absoluta. ”Utan risk ingen tro”, skriver Kierkegaard: att vara kristen handlar om att våga språnget, våga överskridandet. Våga brottet med det objektiva, med den allmänna meningen. Om den så rentav skulle råka vara kyrkans. Här är han ju verkligen ett barn av sin tid. Joakim Garff konstaterar i sin suveräna Kierkegaardbiografi att det är ett ödets spratt att samtidigt som Kierkegaard sitter i Köpenhamn och skriver på Kjerlighedens Gjerninger sitter Karl Marx – som förresten fyllde år samma dag – i Bryssel och filar på Det kommunistiska manifestet. Och visst kan avståndet emellan dem verka svårt att överbrygga. Kierkegaard, som våren 1848 nästan på parkett kunde följa den stillsamma danska ”revolutionen” hade sin ståndpunkt klar i frågan om demokratin. ”En Folke-Regjering er det sande Billede paa Helvede”, skrev han i en samtida anteckning. Det är också sant att Kjerlighedens Gjerninger till stora delar är en stridsskrift mot det tidsfenomen han kallar ”Communismen”. Men Marx och Kierkegaard hade inte bara samma födelsedag. De tillhörde också samma borgerliga, europeiska intelligentia, under samma omvälvande epok: den frambrytande kapitalismens. Från var sitt håll betraktade de samma genomgripande samhällsförändringar, och kom i någon mening till lika radikala slutsatser. På sätt och vis angriper de ju samma fenomen – det som Marx kallar ”alienationen”; Kierkegaard alltså ”nivelleringen”. Men strävandet efter ett autentiskt liv är för Kierkegaard ett individuellt och etiskt, där det för Marx är ett kollektivt och socialt projekt. Den ”jämlikhet” som båda hävdar som det högsta goda är för Kierkegaard en jämlikhet i kristen mening: en likhet inför Gud, som den troende manifesterar i den kärlekens gärning som heter barmhärtighet. Barmhärtigheten är kärnan i Kierkegaards tänkande; själva förutsättningen för ett autentiskt liv. Barmhärtigheten är för Kierkegaard vad solidariteten är för Marx: den etiska grunden för ett oegennyttigt handlande. Men alltså inte – som i Manifestet – sprungen ur gemensamma materiella intressen, utan ur den enskilda människans förmåga till identifikation med en annan. Och det är onekligen en ståndpunkt som fortfarande kan vara både radikal och kontroversiell. Kanske är det därför Kierkegaard inte, som HC Andersen, har blivit någon turistattraktion; därför, alltså, som man inte kan gå in en regnig dag i en butik på Vimmelskaftet och köpa sig ett par byxor med olika långa ben. Men det är också därför som jag fortfarande inte klarar av att läsa vad han skrev utan att bli provocerad. Hans etiska subjektivism, med dess kompromisslösa krav på autenticitet och uppriktighet går inte nödvändigtvis hand i hand med jämlikheten och barmhärtigheten. Man kan ju också, käre Sören, mycket väl göra en människa illa bergfast övertygad om att man, i någon högre mening, gör det rätta. Där jag står på Knippelsbron i regnet och söker ett för länge sedan försvunnet hus bland molnen skulle jag ge mycket för att höra vad Regine Olsen tänkte den där onsdagen i november 1840. Dan Jönsson, författare och essäist

Onsdagen är åter kommen och vi är tillbaka! Varför har jenzan skämt ut sig? Varför blev Mathias irriterad? Varför heter avsnittet snubbel fredag och varför spelar de in avsnittet i en bil? Så mycket frågor och sååå tydliga svar väntas i podden...

Onsdagen den 29 april 1992 var till synes en vanlig morgon för Michael Kehannie som var vicerektor på en grundskola i Papua Guinea. Som vanligt vaknade han strax efter sju för att förbereda sig och lyssna på nyheterna innan första lektionen som började klockan åtta. När han gick ned från övervåningen för att ta en dusch mötte han sin skräckslagna fru. Förfärat kunde hon berätta att det droppade blod från taket från det rum som den svenske journalisten Per-Ove Carlsson hade hyrt kvällen innan.Varning: Olösta Fall är en podcast som inte är för känsliga lyssnare. I detta avsnitt diskuteras ett dödsfall, misstänkt mord och självmord.Källor: https://olostafall.se/avsnitt-125-per-ove-carlssons-mystiska-dod/Musik: Rachel Seow SosaFölj oss på Instagram: https://www.instagram.com/olostafall/Följ oss på Facebook: https://www.facebook.com/olostafallFölj oss på TikTok: https://www.tiktok.com/@olostafallPrenumerera på vårt nyhetsbrev: https://mailchi.mp/f63f3ebe Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

 Enkefru Blommer-Velsen er funnet myrdet i sitt eget hjem på beste vestkant. Klarer detektiv Wesenplø og detektivlærling Erling å løse mysteriet før det er for sent? Onsdagen i påsken hadde Emma og Sofia fra Frokost en seks timer lang spesialsending. Der oppsto blant annet dette mesterverket - en improvisert påskekrim. Sammen med gjestene Brita og Karl Georg lover Emma og Sofia skikkelig spenning.Frokost er tilbake fra påskeferie neste tirsdag fra 07 til 09 på Radio Nova.

Nyheterna Radio 06.00

Onsdagen den 1 Mars 2023 gästade vi Göteborgs Stadsmuseum för att podda live i samband med deras programpunkt Queer onsdag.Följ podden på instagram: Engayitaget.

Onsdagen den 25:e och det snackas klarnafakturor i löningens tecken. Ballafjang förlorade sin mojo på studenten. Förtalsbonanza om Ulf Kristerssons sexualitet med mera, med mera.Love Rönnlund bjuder på livemusik a' la Cornelis om hur den pissiga tillvaron är piss. Vi får också en favoritmacka i Edward Blom-klass.Lena Nordlund om alla sina ex och om åren hon fladdrade runt på Jamaica med en walesare. Faxade han dick pics? Lenas På spåret kunskaper sätts på prov och vi går igenom hennes lågintensiva uppvaktande av Iggy Pop innan det till slut blev ett ja. Inte direkt ont snack om Lenas ösiga 60 årsfest och efterföljande 300 årsfest i hälsomedvetna Danmark. Vi grottar lite i dinosaurierna. Hade de portfölj? In och lyssna nu!!Support this show http://supporter.acast.com/gott-snack-med-fredrik-soderholm. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Nyheterna Radio 12.00

Nyheterna Radio 17.00

Onsdagen byder på algoritmeshaming, ghosting og fading, når Liva og Andreas tager dig i hånden og hjælper dig helskindet gennem onsdagens morgen. Der bliver også plads til at snakke med en makker, Tommy Jakobsen, der er med live fra Moab-ørkenen, hvor han netop har færdiggjort en løbetur på mere end 380 kilometer, der har varet i 102 timer. Vi drejer naturligvis også spinneren og tager en omgang 'jeg elsker dig skat, men...' - for det er trods alt onsdag. Værter: Liva Manghezi og Andreas Kousholt.

BYGGA ÅT IDIOTER LIVESHOW Till våra trogna fans! 100 biljetter kvar- först till kvarn! Biljetter: https://secure.tickster.com/rpa15ghprnmbk28 Onsdagen 16 november Bar Brooklyn/Debaser Baren öppnar 17.00 Showtime 19.00 Gör din röst hörd för att göra livet lite enklare för Sveriges alla hantverkare. Var med i Hantverkarbarometern här: hantverkarbarometern.se

BYGGA ÅT IDIOTER LIVESHOW Till våra trogna fans! 100 biljetter kvar- först till kvarn! Biljetter: https://secure.tickster.com/rpa15ghprnmbk28 Onsdagen 16 november Bar Brooklyn/Debaser Baren öppnar 17.00 Showtime 19.00

BYGGA ÅT IDIOTER LIVESHOW Till våra trogna fans! 100 biljetter reserverade till specialpris – köp innan alla andra och få t-shirt på köpet Biljetter: https://secure.tickster.com/far9j2pt176xuw5 Onsdagen 16 november Bar Brooklyn/Debaser Baren öppnar 17.00 Showtime 19.00

Lyssna in Väderprognos och Rix Topp 6 Klockan 6 --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app

Lyssna in P4 Extra --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app

Lyssna in Väderprognos&RIX TOPP 6 Klockan 6 Onsdagen Den 15 Juni 2022 Klockan 18:00-18:28 Sveriges Dagligatopplista Rix Topp 6 Klockan 6 Varje Dag Måndag-Söndag men under Sommaruppehåll och juluppehåll samt runt nyår så är det inget RIX TOPP 6 Klockan 6 --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app

Onsdag 8. juni til 12. juni starter Klippfiskfesten i Kristiansund. Onsdagen byr blant annet på Klippfiskmarked og konsert på Kulturfabrikken med konferansier Inger Lise «Doris» Bøe, operasanger Ole Andreas Silseth, Kystfolket, Trond Helge Johnsen og Kjetil Bjerkestrand med urfremfører musikk sammen med musikere fra operaen.

Nyheterna Radio 17.00

Lyssna in Rix Topp 6 Klockan 6 --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app

Lyssna in Rix FM --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app

Lyssna in Rix FM --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app

211208

Lyssna in Nyhetsuppdateringarna På Rix FM Onsdagen Den 1 December 2021

Lyssna in Rix Topp 6 klockan 6

24 november blir en historisk dag när Sverige får sin första kvinnliga statsminister någonsin. Men bara sju timmar senare slutar hon. hur blev det såhär? Programledare: Niklas Jonsson, Klara Askerup & Arvid Adrell Producent: Arvid AdrellMed ljud från: Sveriges Radio, SVT, TV4, AftonbladetJuniornyheternas specialpodd gör varje vecka en djupdykning på sex minuter i veckans viktigaste nyhet eller ett ämne som är extra intressant och spännande.

Lyssna in Rix Topp 6 klockan 6

Onsdagen den 24 november 2021 blev det datum då den svenska riksdagen för första gången valde en kvinnlig statsminister. Varför dröjde det så länge? Och spelar det roll? Vi sätter valet av Magdalena Andersson till statsminister i historiskt perspektiv med hjälp av statsvetaren Jenny Madestam och historikern Josefin Rönnbäck.Programledare: Camilla Widebeck camilla.widebeck@sverigesradio.se Producent: Jonna Westin jonna.westin@sverigesradio.se

Lyssna in Min Busstur

Lyssna in Nyhetsuppdateringarna På Rix FM

Onsdagen er endelig her og vi beveger oss gjennom den naturlige blandingen av radioteater, Nord-Korea, diaré og skifting av bildekk. God morgen!

Onsdagen den 7 juli 2021 får Sverige en ny statsminister. Eller ny och ny; det är Stefan Löfven som är tillbaka. Men redan innan han tillträtt är det skakigt. Det är bråk om budgeten, och Löfven har sagt att han kommer att avgå om hans budget inte röstas igenom. Dokumentären skildrar när Stefan Löfven blev återvald som Sveriges statsminister och den stora utmaning som väntar honom till hösten. Arkivljuden är hämtade från Sveriges Radio och SVT, och dokumentären är gjord i juli 2021. Dokumentären är gjord av Sara Sundberg.

Onsdagen den 7 juli 2021 får Sverige en ny statsminister. Eller ny och ny; det är Stefan Löfven som är tillbaka. Men redan innan han tillträtt är det skakigt. Det är bråk om budgeten, och Löfven har sagt att han kommer att avgå om hans budget inte röstas igenom. Dokumentären skildrar när Stefan Löfven blev återvald som Sveriges statsminister och den stora utmaning som väntar honom till hösten. Arkivljuden är hämtade från Sveriges Radio och SVT, och dokumentären är gjord i juli 2021. Dokumentären är gjord av Sara Sundberg.

Onsdagen står i venskabets tegn, og derfor sender vi i dag en splinter ny udgave af Kammeradio, programmet, hvor lytterne hjælper hinanden. I dagens udsendelse finder vi både festtips og hjælper lytter-Jakob med at finde en fælleshave i Aalborg. Vi har også Julie igennem, der kigger på noget helt bestemt, og så lykkedes det ikke for Mathias og Kathrine at gætte, hvilken hund hunden Ludvig er. Mathias kommer også med nogle gode råd til Kathrine, og så hører vi også lidt sponsoreret indhold. #reklame.

Onsdagen står i venskabets tegn, og derfor sender vi i dag en splinter ny udgave af Kammeradio, programmet, hvor lytterne hjælper hinanden. I dagens udsendelse finder vi både festtips og hjælper lytter-Jakob med at finde en fælleshave i Aalborg. Vi har også Julie igennem, der kigger på noget helt bestemt, og så lykkedes det ikke for Mathias og Kathrine at gætte, hvilken hund hunden Ludvig er. Mathias kommer også med nogle gode råd til Kathrine, og så hører vi også lidt sponsoreret indhold. #reklame.

Du måste välja: antingen eller. Dan Jönsson reflekterar över Søren Kierkegaard stränga filosofi och över osannolika kopplingar till hans samtida Karl Marx. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Essän publicerades ursprungligen 2013. I november 1840 hade Søren Kierkegaard bestämt sig för att hans fästmö, den artonåriga Regine Olsen, kunde må bra av att hållas på halster ett tag. Det unga parets amorösa onsdagsritual, som några månader hade bestått i brevväxling och då och då en stunds gemensam högläsning ur pastor Mynsters predikningar, hade, tyckte Kierkegaard, börjat urarta i en alltmer opassande erotisk iver från Regines sida. Därför iscensätter han nu en plötslig frysning av deras bekantskap. Onsdagen den elfte november väntar alltså Regine förgäves på ett brev från Søren. Nästa onsdag likadant; först onsdagen därpå, den tjugofemte, kommer det en hjärtlös, elak liten epistel som i sarkastiska ordalag uppmanar Regine att inte ønske idelig at omkredses af en kielen Elskers forliebte Møllegang. Efter ett kort och, får man anta, knappast övertygande Din S.K. kommer en sista, egendomlig upplysning: I dette Øieblik gaaer jeg forbi dit Vindue. Jeg seer på mit Uhr, det betyder, at jeg har seet dig; hvis jeg ikke seer på Uhret, har jeg ikke seet Dig. Man kan försöka föreställa sig scenen: Kierkegaard som i sällskap med sin betjänt som agerar brevbärare vandrar genom Köpenhamn, från sin dåvarande bostad i närheten av Nørreport, förbi domkyrkan, en bit längs Strøget som på den tiden kallades Routen och ner till Børsgade där Regine bodde. Man kan förresten upprepa den själv. En regnig torsdag i april traskar jag nerför Nørregade, utmed Vimmelskaftet på Strøget, där Kierkegaards skräddare Küntzer hade sin butik han som kom att dra öronen åt sig några år senare, i mitten på fyrtiotalet, när skämtteckningarna i tidningen Corsaren gjorde Kierkegaard känd som mannen med två olika långa byxben. Nu finns här Jack&Jones, Vero Moda ochsåvidare: garanterat lika långa byxben överallt. Och Børsgade 66, Regines adress, den existerar inte längre. Knippelsbron över till Christianshavn är idag en brusande genomfartsled. Jag fryser, regnet börjar tränga igenom anoraken. Kierkegaard hade förstås paraply (fem stycken, enligt bouppteckningen); själv har jag inte ens en klocka eller: jo förresten, på mobilen. Med trafiken i nacken försöker jag se scenen framför mig hur filosofen väntar utanför på gatan medan tjänaren går upp med brevet; hur han avvaktar den tid det tar för Regine att läsa det, för att sedan kasta en blick upp mot hennes fönster, se på klockan (13:21) om hon står där, annars inte. Vad nu det i så fall skulle vara bra för. Och om han nu överhuvudtaget hade tänkt stå kvar. Det var november. Det kanske regnade. Kanske. Faktum är att den märkliga scenen på Børsgade mycket väl kunde vara hämtad ur Förförarens dagbok i Antingen-eller, Kierkegaards första stora verk, där han beskriver konflikten mellan två motstridiga livshållningar, den etiska och den estetiska. Kierkegaard började skriva på Antingen-eller strax efter att han slog upp förlovningen med Regine av kärlek och moralisk övertygelse, inget annat! - och gjorde ingen hemlighet av att den reflekterade hans eget liv. Precis som det mesta han skrev, för övrigt. Livet igenom närde Kierkegaard en djup misstro mot det allmänna och objektiva, till förmån för det personliga och subjektiva som han såg som var och ens plikt att efter förmåga försöka odla. Antingen-eller kan läsas som en berättelse om en sådan personlig kamp. Johannes förföraren, som skriver dagbok i bokens första del, lider precis samma kval som Kierkegaard själv i sitt förhållande till Regine; han förälskar sig huvudlöst i den unga Cordelia, men när han äntligen får vad han vill ha återstår bara tomhet och förtvivlan. I bokens andra del låter Kierkegaard ännu ett av sina alteregon, assessor Wilhelm, dra upp principerna för en livshållning som visar en väg ut ur denna förtvivlan: att låta livets svåra beslut bottna i ett etiskt överlagt val. Ett absolut antingen-eller. Det viktiga är inte, skriver han, vilket beslut man tar det som betyder något är att det bottnar i en autentisk och personlig övertygelse. Att man själv verkligen tror att det man gör är rätt. Jag ser många skäl att läsa Kierkegaard idag. Den konflikt han målar upp mellan det etiska och det estetiska, till exempel, verkar ju peka rakt in i en postmodern offentlighet där moral och fantasi, politik och konst, ständigt hamnar på kollisionskurs. Likaså tycks hans kritik av tidens framstegstro i Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift och den misstro han där utvecklar mot vetenskapens objektiva sanningar träffa vår tids klimatdebatt och teknikskepsis med nästan radiostyrd precision. För att inte tala om den syra han häller ut över den framväxande borgerliga offentligheten i En literair Anmeldelse denna medelmåttans triumf som gjort det ansiktslösa monstret Publikum, publiken, till enväldig domare i ett tidevarv präglat av institutionaliserad missunnsamhet, av nivellering. Men Kierkegaards förbluffande modernitet handlar nog främst om hans sätt att resonera, i ett språk fullt av drastiska anekdoter och skarpa bilder, och med en subjektivistisk självsvåldighet som aldrig någonsin behöver några auktoriteter för att underbygga sina idéer. Hans originalitet är kort sagt enastående och det är på något paradoxalt sätt helt i linje med hans tänkande att han hela tiden måste gömma sig bakom dessa eviga pseudonymer, Victor Eremita, Constantin Constantius, Johannes Climacus och allt vad de heter. Som om han för att utveckla den absoluta, subjektiva ståndpunkt han strävar mot blir tvungen att för var gång uppfinna ett nytt subjekt. Bli en annan för att bli sig själv. Men att reducera Kierkegaard till en postmodern civilisationskritiker avant la lettre är förstås att göra det för enkelt för sig. Hans filosofi är trots allt en religiös filosofi, hans etik en religiös etik. Det han ytterst strävar efter är att fullt ut förstå kristendomens konkreta innebörd, helt enkelt få ett svar på frågan hur man bör leva som kristen det vill säga, hur man som timlig, ofullkomlig varelse förhåller sig till det absoluta. Utan risk ingen tro, skriver Kierkegaard: att vara kristen handlar om att våga språnget, våga överskridandet. Våga brottet med det objektiva, med den allmänna meningen. Om den så rentav skulle råka vara kyrkans. Här är han ju verkligen ett barn av sin tid. Joakim Garff konstaterar i sin suveräna Kierkegaardbiografi att det är ett ödets spratt att samtidigt som Kierkegaard sitter i Köpenhamn och skriver på Kjerlighedens Gjerninger sitter Karl Marx som förresten fyllde år samma dag i Bryssel och filar på Det kommunistiska manifestet. Och visst kan avståndet emellan dem verka svårt att överbrygga. Kierkegaard, som våren 1848 nästan på parkett kunde följa den stillsamma danska revolutionen hade sin ståndpunkt klar i frågan om demokratin. En Folke-Regjering er det sande Billede paa Helvede, skrev han i en samtida anteckning. Det är också sant att Kjerlighedens Gjerninger till stora delar är en stridsskrift mot det tidsfenomen han kallar Communismen. Men Marx och Kierkegaard hade inte bara samma födelsedag. De tillhörde också samma borgerliga, europeiska intelligentia, under samma omvälvande epok: den frambrytande kapitalismens. Från var sitt håll betraktade de samma genomgripande samhällsförändringar, och kom i någon mening till lika radikala slutsatser. På sätt och vis angriper de ju samma fenomen det som Marx kallar alienationen; Kierkegaard alltså nivelleringen. Men strävandet efter ett autentiskt liv är för Kierkegaard ett individuellt och etiskt, där det för Marx är ett kollektivt och socialt projekt. Den jämlikhet som båda hävdar som det högsta goda är för Kierkegaard en jämlikhet i kristen mening: en likhet inför Gud, som den troende manifesterar i den kärlekens gärning som heter barmhärtighet. Barmhärtigheten är kärnan i Kierkegaards tänkande; själva förutsättningen för ett autentiskt liv. Barmhärtigheten är för Kierkegaard vad solidariteten är för Marx: den etiska grunden för ett oegennyttigt handlande. Men alltså inte som i Manifestet sprungen ur gemensamma materiella intressen, utan ur den enskilda människans förmåga till identifikation med en annan. Och det är onekligen en ståndpunkt som fortfarande kan vara både radikal och kontroversiell. Kanske är det därför Kierkegaard inte, som HC Andersen, har blivit någon turistattraktion; därför, alltså, som man inte kan gå in en regnig dag i en butik på Vimmelskaftet och köpa sig ett par byxor med olika långa ben. Men det är också därför som jag fortfarande inte klarar av att läsa vad han skrev utan att bli provocerad. Hans etiska subjektivism, med dess kompromisslösa krav på autenticitet och uppriktighet går inte nödvändigtvis hand i hand med jämlikheten och barmhärtigheten. Man kan ju också, käre Sören, mycket väl göra en människa illa bergfast övertygad om att man, i någon högre mening, gör det rätta. Där jag står på Knippelsbron i regnet och söker ett för länge sedan försvunnet hus bland molnen skulle jag ge mycket för att höra vad Regine Olsen tänkte den där onsdagen i november 1840. Dan Jönsson, författare och essäist

Snart kommer Sanja Tegeltijas nya podcast en timme med där Sanja pratar med inspirerande människor mitt i karriären om drivkrafter, livet, tips och mycket annat! Premiär onsdagen den 30 september See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.