Podcasts about kompromissl

I denne episoden av Ekteskapspodden dykker vi ned i temaet hastverk og hva det gjør med oss. Vi snakker om boka Kompromissløs eliminering av hastverk og hvorfor dette er noe alle bør reflektere over.I tillegg deler vi litt om det som har skjedd siden sist: KRAFT-konferansen, besøk i Bedehuskanalen, Morsdag og andre spennende podkastprosjekter.

Få et innblikk i Tro & Medier sitt arbeid med HeltFri.net og Uke 6, i tillegg til Salt sitt "For freedom"-arbeid mot menneskehandel, når Cathrine tar seg en prat med Tro & Medier-kollega Marcus. Her kan du også få tips til hvordan eliminere hastverk i hverdagen. I episoden snakker Cathrine & Marcus om John Mark Comer sin bok, "Kompromissløs eliminering av hastverk". Her kan du lese mer om boken

Vikingarna har blivit kända för sitt kompromisslösa sätt att gå i strid. Med tunga bredyxor, svärd, spjut och sköldar formade de ett tungt infanteri som kunde motstå vilken motståndare som helst.Till sin hjälp hade de sina lätta båtar vilka gjorde dem snabba och mobila längs med kusterna. Genom snabba strandhugg kunde de dyka upp där fienden minst anade och ställa till med besvär. Räderna gick längs med England, Frankrike och Tyskland. Till en början var det tal om rent sjöröveri, men snart övergick även de nordiska folken till att genomföra regelrätta erövringståg.I detta avsnitt av Militärhistoriepodden benar Peter Bennesved och Martin Hårdstedt i Vikingens märkliga historia.Vikingarna fortsätter att fascinera. Trots att det som vi idag kallar för vikingatiden inte sträcker sig längre än knappa 300 år (ca 750-1050) har deras historia fångat människors intresse sedan 1600-talet. Och det är kanske lite av problemet med vikingatiden. Hur man än gör så blir bilden av vikingen hela tiden färgad av den samtid som gör anspråk på att veta sanningen.Under 1800-talets blev vikingen till symbolen för skandinavisk maskulinitet, idag är bilden av vikingen betydligt mer heterogen. Var de mer handelsresande, tidiga demokrater och kosmopoliter? Vad är rätt?Det finns också goda skäl till att vara källkritisk. Vikingatiden sägs ofta starta med räden mot Lindisfarne år 793. Det var ett av Englands absolut viktigaste kristna centrum, och räden fick en av medeltidens viktigaste intellektuella Alkuin av York att reagera starkt. I ett Europa där kristendomen fortfarande kämpade mot urgamla och lokala religiösa kulter blev de hedniska nordmännens invasion av de brittiska öarna extra känsligt. Det blev viktigt att framhäva vikingens oborstade brutalitet för att på så sätt vinna fördelar för den expanderande kristendomen. Vår bild av vikingen är fortfarande idag färgad av detta förhållande.Militärhistoriskt kan man dock säga att deras ställning och religiösa uppfattning spelade mindre roll. Oavsett vad de trodde på, eller hur brutala och ociviliserade de än må vara så har de blivit kända för sitt kompromisslösa sätt att gå i strid. Med tunga bredyxor, svärd, spjut och sköldar formade de ett tungt infanteri som kunde motstå vilken motståndare som helst. Till sin hjälp hade de också sina lätta båtar vilka gjorde de snabba och mobila längs med kusterna.Genom snabba strandhugg kunde de dyka upp där fienden minst anade och ställa till med besvär. Räderna gick längs med England, Frankrike och Tyskland. Till en början var det tal om rent sjöröveri, men snart övergick även de nordiska folken till att genomföra regelrätta erövringståg. Man kan fråga sig, vad krävdes egentligen för att vikingarnas erövringslust skulle kväsas mot slutet av vikingatiden?Detta är en repris.Bild omslag: Rook, Lewis schackman. The National Museum of Scotland, Some Rights Reserved, Wikipedia. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Vorletzte Woche musste ein Konzert aufgrund schlechten Wetters um einen Tag verschoben werden. Der Veranstalter wollte denjenigen, welche am Verschiebedatum nicht dabei sein konnten, das Geld nicht zurückbezahlen. Nun gibt es eine Kompromisslösung.

Die Idee einer Kompromisslösung im Ukraine-Konflikt schleicht sich sowohl im Westen als auch in der Ukraine langsam ins Bewusstsein. Es besteht kein Zweifel daran, dass es mittlerweile eine Mehrheit dafür gibt, den Krieg auch auf Kosten von Zugeständnissen zu beenden. Von Tarik Cyril Amar  

Mit der Auferstehung steht und fällt der christliche Glaube, schreibt Paulus in unserem Tagesvers an die Gemeinde in Korinth. Doch immer wieder wird versucht, das Vertrauen auf die Auferstehung zu untergraben. Sogar von Theologen! Ein verbreiteter Erklärungsansatz besagt, Jesus sei lediglich im Geist seiner Jünger lebendig geworden, wenn sie von ihm sprachen.Jedoch sollte man sich im Klaren sein: Entweder ist Jesus wirklich aus den Toten auferstanden oder er ist es nicht. Eine metaphorische Kompromisslösung hat keinerlei Wert, denn ohne physische Auferstehung Jesu ist das Christentum bedeutungslos.Tatsächlich sind entgegen der landläufigen Meinung die Ereignisse rund um den Tod und die Auferstehung Jesu bestens belegt. Alle vier Evangelien bestätigen, dass Jesus mehrfach seinen Jüngern die Auferstehung angekündigt hat. Die Botschaft vom auferstandenen Jesus wurde zuerst in der Stadt verkündet, in der Jesus begraben worden war. Die Auferstehung war eine Tatsache, die niemand leugnen konnte. Selbst die jüdischen Führer gaben zu, dass das Grab leer war. Sie bemühten sich allerdings, das Gerücht in die Welt zu setzen, dass seine Jünger den Leichnam gestohlen hätten.Paulus schreibt von mehr als 500 Personen, die den auferstandenen Jesus gesehen haben. Es stand damals überhaupt nicht zur Debatte, ob die Auferstehung wirklich geschehen war. Dafür gab es zu viele Augenzeugen, die man fragen konnte.Die Zeugnisse der frühen Kirche belegen, dass alle Jünger, bis auf Johannes, den Märtyrertod starben. Es ist schwer vorstellbar, dass die Jünger für einen toten Jesus ihr Leben ließen, dessen Auferstehung sie nur erfunden hatten. Es wäre töricht, für eine Lüge, die man selbst erfunden hat, zu sterben.Günter SeibertDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

Ein uraltes Strafgesetz beschränkt die Möglichkeit eines Schwangerschaftsabbruchs in Deutschland. Nur unter bestimmten Bedingungen bleiben Frauen heute nach Paragraf 218 straffrei. Die Regelung entstand in der Kaiserzeit, der letzte Reformversuch ist 30 Jahre her. Ist das Abtreibungsrecht noch zeitgemäß?  In den USA ist diese Frage potenziell wahlentscheidend, viele Frauen fürchten eine reaktionäre Regierung. Frankreich hingegen hat gerade die »Freiheit zur Abtreibung« in der Verfassung verankert. Deutschland steht mit seiner derzeitigen Kompromisslösung dazwischen.  Die Ampelkoalition hat bereits das sogenannte Werbeverbot für Abtreibungen abgeschafft, doch SPD und Grüne wollen mehr. Schwangerschaftsabbrüche sollen endlich außerhalb des Strafgesetzbuchs geregelt werden, eine Kommission legt dazu bald Vorschläge vor. Doch die FDP droht eine Reform zu blockieren.  Im Streit der Ampel schwingt die Angst vor einem Kulturkampf mit. Seit Jahren mobilisieren radikale »Lebensschützer« gegen jegliche Abtreibungsrechte, unterstützt von katholischen Bischöfen und völkischen Ideologen. Die Unionsparteien distanzieren sich davon, sperren sich aber gegen Reformen. Zugleich gibt es immer weniger Ärztinnen und Ärzte, die Abbrüche durchführen – und die Versorgungslage könnte sich weiter verschlechtern.  Im Podcast berichtet SPIEGEL-Redakteurin Milena Hassenkamp von ihrer monatelangen Recherche in politischen Kreisen, bei Demos und in Arztpraxen.   Sie haben Themenvorschläge oder Feedback zu unserem Podcast? Sprechen Sie auf unsere Mailbox oder schicken Sie uns eine Sprachnachricht per WhatsApp an +49 40 38080 400 oder per Mail an stimmenfang@spiegel.de.)      Links zur Folge:  SPIEGEL-Recherche: Der Angst-Paragraf  SPIEGEL TV: Die neue deutsche Front der radikalen Abtreibungsgegner  ZDF-Doku: Das gefährliche Netz der Abtreibungsgegner  Widersprüchliche Umfragen zu Paragraf 218  Moraltheologe Peter Schallenberg bei “K-TV”  Bericht des Senders “IDEA TV” über “Marsch für das Leben”  Bischof Rudolf Voderholzer beim “Marsch für das Leben”  taz: “Der Bischof marschiert mit Rechten” +++ Alle Infos zu unseren Werbepartnern finden Sie hier. Die SPIEGEL-Gruppe ist nicht für den Inhalt dieser Seite verantwortlich. +++ Alle SPIEGEL Podcasts finden Sie hier. Mehr Hintergründe zum Thema erhalten Sie bei SPIEGEL+. Jetzt für nur € 1,- für die ersten vier Wochen testen unter spiegel.de/abonnieren Informationen zu unserer Datenschutzerklärung.

Dödsstraff? Ja! Abort? Nej! Homosexualitet? Usch! Värderingar hos elever med invandrarbakgrund ligger ofta utanför åsiktskorridoren som skolan har i uppdrag att förmedla. Det skriver gymnasieläraren Therese Rosengren som är aktuell med romanen De otillräkneliga, som utspelar sig i skolmiljö. Inläsare: Staffan Dopping

Varför står Cecilias UTANFÖR festen när Ebba & Johanna blockerar baren? Demi Moore! Kompromisslöst sällskap är det nya svarta? Tedrickande folk! TV-tips, födelsedagsångest och en film du MÅSTE se!

Du måste välja: antingen eller. Dan Jönsson reflekterar över Søren Kierkegaard stränga filosofi och över osannolika kopplingar till hans samtida Karl Marx. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Essän publicerades ursprungligen 2013. I november 1840 hade Søren Kierkegaard bestämt sig för att hans fästmö, den artonåriga Regine Olsen, kunde må bra av att hållas på halster ett tag. Det unga parets amorösa onsdagsritual, som några månader hade bestått i brevväxling och då och då en stunds gemensam högläsning ur pastor Mynsters predikningar, hade, tyckte Kierkegaard, börjat urarta i en alltmer opassande erotisk iver från Regines sida. Därför iscensätter han nu en plötslig frysning av deras bekantskap. Onsdagen den elfte november väntar alltså Regine förgäves på ett brev från Søren. Nästa onsdag likadant; först onsdagen därpå, den tjugofemte, kommer det en hjärtlös, elak liten epistel som i sarkastiska ordalag uppmanar Regine att inte ”ønske idelig at omkredses af en kielen Elskers forliebte Møllegang”. Efter ett kort och, får man anta, knappast övertygande ”Din S.K.” kommer en sista, egendomlig upplysning: ”I dette Øieblik gaaer jeg forbi dit Vindue. Jeg seer på mit Uhr, det betyder, at jeg har seet dig; hvis jeg ikke seer på Uhret, har jeg ikke seet Dig.” Man kan försöka föreställa sig scenen: Kierkegaard som i sällskap med sin betjänt – som agerar brevbärare – vandrar genom Köpenhamn, från sin dåvarande bostad i närheten av Nørreport, förbi domkyrkan, en bit längs Strøget – som på den tiden kallades ”Routen” – och ner till Børsgade där Regine bodde. Man kan förresten upprepa den själv. En regnig torsdag i april traskar jag nerför Nørregade, utmed Vimmelskaftet på Strøget, där Kierkegaards skräddare Küntzer hade sin butik – han som kom att dra öronen åt sig några år senare, i mitten på fyrtiotalet, när skämtteckningarna i tidningen Corsaren gjorde Kierkegaard känd som mannen med två olika långa byxben. Nu finns här Jack&Jones, Vero Moda ochsåvidare: garanterat lika långa byxben överallt. Och Børsgade 66, Regines adress, den existerar inte längre. Knippelsbron över till Christianshavn är idag en brusande genomfartsled. Jag fryser, regnet börjar tränga igenom anoraken. Kierkegaard hade förstås paraply (fem stycken, enligt bouppteckningen); själv har jag inte ens en klocka – eller: jo förresten, på mobilen. Med trafiken i nacken försöker jag se scenen framför mig – hur filosofen väntar utanför på gatan medan tjänaren går upp med brevet; hur han avvaktar den tid det tar för Regine att läsa det, för att sedan kasta en blick upp mot hennes fönster, se på klockan (13:21) om hon står där, annars inte. Vad nu det i så fall skulle vara bra för. Och om han nu överhuvudtaget hade tänkt stå kvar. Det var november. Det kanske regnade. Kanske. Faktum är att den märkliga scenen på Børsgade mycket väl kunde vara hämtad ur ”Förförarens dagbok” i Antingen-eller, Kierkegaards första stora verk, där han beskriver konflikten mellan två motstridiga livshållningar, den etiska och den estetiska. Kierkegaard började skriva på Antingen-eller strax efter att han slog upp förlovningen med Regine – av kärlek och moralisk övertygelse, inget annat! - och gjorde ingen hemlighet av att den reflekterade hans eget liv. Precis som det mesta han skrev, för övrigt. Livet igenom närde Kierkegaard en djup misstro mot ”det allmänna” och ”objektiva”, till förmån för ”det personliga” och ”subjektiva” som han såg som var och ens plikt att efter förmåga försöka odla. Antingen-eller kan läsas som en berättelse om en sådan personlig kamp. Johannes förföraren, som skriver dagbok i bokens första del, lider precis samma kval som Kierkegaard själv i sitt förhållande till Regine; han förälskar sig huvudlöst i den unga Cordelia, men när han äntligen får vad han vill ha återstår bara tomhet och förtvivlan. I bokens andra del låter Kierkegaard ännu ett av sina alteregon, assessor Wilhelm, dra upp principerna för en livshållning som visar en väg ut ur denna förtvivlan: att låta livets svåra beslut bottna i ett etiskt överlagt val. Ett absolut antingen-eller. Det viktiga är inte, skriver han, vilket beslut man tar – det som betyder något är att det bottnar i en autentisk och personlig övertygelse. Att man själv verkligen tror att det man gör är rätt. Jag ser många skäl att läsa Kierkegaard idag. Den konflikt han målar upp mellan det etiska och det estetiska, till exempel, verkar ju peka rakt in i en postmodern offentlighet där moral och fantasi, politik och konst, ständigt hamnar på kollisionskurs. Likaså tycks hans kritik av tidens framstegstro – i Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift – och den misstro han där utvecklar mot vetenskapens ”objektiva” sanningar träffa vår tids klimatdebatt och teknikskepsis med nästan radiostyrd precision. För att inte tala om den syra han häller ut över den framväxande borgerliga offentligheten i En literair Anmeldelse – denna medelmåttans triumf som gjort det ansiktslösa monstret ”Publikum”, publiken, till enväldig domare i ett tidevarv präglat av institutionaliserad missunnsamhet, av ”nivellering”. Men Kierkegaards förbluffande modernitet handlar nog främst om hans sätt att resonera, i ett språk fullt av drastiska anekdoter och skarpa bilder, och med en subjektivistisk självsvåldighet som aldrig någonsin behöver några auktoriteter för att underbygga sina idéer. Hans originalitet är kort sagt enastående – och det är på något paradoxalt sätt helt i linje med hans tänkande att han hela tiden måste gömma sig bakom dessa eviga pseudonymer, Victor Eremita, Constantin Constantius, Johannes Climacus och allt vad de heter. Som om han för att utveckla den absoluta, subjektiva ståndpunkt han strävar mot blir tvungen att för var gång uppfinna ett nytt subjekt. Bli en annan för att bli sig själv. Men att reducera Kierkegaard till en postmodern civilisationskritiker avant la lettre är förstås att göra det för enkelt för sig. Hans filosofi är trots allt en religiös filosofi, hans etik en religiös etik. Det han ytterst strävar efter är att fullt ut förstå kristendomens konkreta innebörd, helt enkelt få ett svar på frågan hur man bör leva som kristen – det vill säga, hur man som timlig, ofullkomlig varelse förhåller sig till det absoluta. ”Utan risk ingen tro”, skriver Kierkegaard: att vara kristen handlar om att våga språnget, våga överskridandet. Våga brottet med det objektiva, med den allmänna meningen. Om den så rentav skulle råka vara kyrkans. Här är han ju verkligen ett barn av sin tid. Joakim Garff konstaterar i sin suveräna Kierkegaardbiografi att det är ett ödets spratt att samtidigt som Kierkegaard sitter i Köpenhamn och skriver på Kjerlighedens Gjerninger sitter Karl Marx – som förresten fyllde år samma dag – i Bryssel och filar på Det kommunistiska manifestet. Och visst kan avståndet emellan dem verka svårt att överbrygga. Kierkegaard, som våren 1848 nästan på parkett kunde följa den stillsamma danska ”revolutionen” hade sin ståndpunkt klar i frågan om demokratin. ”En Folke-Regjering er det sande Billede paa Helvede”, skrev han i en samtida anteckning. Det är också sant att Kjerlighedens Gjerninger till stora delar är en stridsskrift mot det tidsfenomen han kallar ”Communismen”. Men Marx och Kierkegaard hade inte bara samma födelsedag. De tillhörde också samma borgerliga, europeiska intelligentia, under samma omvälvande epok: den frambrytande kapitalismens. Från var sitt håll betraktade de samma genomgripande samhällsförändringar, och kom i någon mening till lika radikala slutsatser. På sätt och vis angriper de ju samma fenomen – det som Marx kallar ”alienationen”; Kierkegaard alltså ”nivelleringen”. Men strävandet efter ett autentiskt liv är för Kierkegaard ett individuellt och etiskt, där det för Marx är ett kollektivt och socialt projekt. Den ”jämlikhet” som båda hävdar som det högsta goda är för Kierkegaard en jämlikhet i kristen mening: en likhet inför Gud, som den troende manifesterar i den kärlekens gärning som heter barmhärtighet. Barmhärtigheten är kärnan i Kierkegaards tänkande; själva förutsättningen för ett autentiskt liv. Barmhärtigheten är för Kierkegaard vad solidariteten är för Marx: den etiska grunden för ett oegennyttigt handlande. Men alltså inte – som i Manifestet – sprungen ur gemensamma materiella intressen, utan ur den enskilda människans förmåga till identifikation med en annan. Och det är onekligen en ståndpunkt som fortfarande kan vara både radikal och kontroversiell. Kanske är det därför Kierkegaard inte, som HC Andersen, har blivit någon turistattraktion; därför, alltså, som man inte kan gå in en regnig dag i en butik på Vimmelskaftet och köpa sig ett par byxor med olika långa ben. Men det är också därför som jag fortfarande inte klarar av att läsa vad han skrev utan att bli provocerad. Hans etiska subjektivism, med dess kompromisslösa krav på autenticitet och uppriktighet går inte nödvändigtvis hand i hand med jämlikheten och barmhärtigheten. Man kan ju också, käre Sören, mycket väl göra en människa illa bergfast övertygad om att man, i någon högre mening, gör det rätta. Där jag står på Knippelsbron i regnet och söker ett för länge sedan försvunnet hus bland molnen skulle jag ge mycket för att höra vad Regine Olsen tänkte den där onsdagen i november 1840. Dan Jönsson, författare och essäist

Die Mindestlohnkommission will den Mindestlohn bis 2025 um 82 Cent erhöhen. Arbeitgeber loben, Gewerkschaften kritisieren das. IWH-Vize-Präsident Oliver Holtemöller findet die Entwicklung moderat.

Im ARD-Deutschlandtrend liegen AfD und SPD mit jeweils 18 Prozent gleichauf. Ein vergleichbares Umfragehoch hatte die in Teilen rechtsextreme Partei schon einmal, nämlich 2018. Mit der Politik der Ampel-Regierung sind die Menschen im Land laut dem Deutschlandtrend so unzufrieden wie noch nie. Eine nähere Analyse der Umfrage legt nahe, dass die Bürgerinnen und Bürger so ihre Verunsicherung wegen der aus ihrer Sicht chaotischen Politik der Ampel zum Ausdruck bringen. Wieder einmal war es eine Zitterpartie und wieder einmal haben die USA eine drohende Zahlungsunfähigkeit abgewendet. Sowohl das Repräsentantenhaus als auch der Senat haben einem Gesetz zugestimmt, das die staatliche Schuldenobergrenze vorerst aussetzt. Johanna Roth, US-Korrespondentin von ZEIT ONLINE, ordnet den Kompromiss ein. Außerdem im Update: - Zwei Tage lang haben die Außenministerinnen und Außenminister der Ostsee-Anrainerstaaten in Wismar unter anderem über ihre gemeinsame Sicherheit beraten. - In Ulm hat der Prozess gegen einen Mann aus Eritrea begonnen, der letztes Jahr zwei Mädchen auf ihrem Schulweg in Illerkirchberg niedergestochen haben soll. Was noch? Zum 50. Jubiläum der "Sesamstraße" waren Ernie und Bert im Bundesbildungsministerium zu Besuch (https://twitter.com/BMBF_Bund/status/1664174985676566534?s=20). Moderation und Produktion: Erica Zingher (https://www.zeit.de/autoren/Z/Erica_Zingher/index) Redaktion: Moses Fendel (https://www.zeit.de/autoren/F/Moses_Fendel/index) Mitarbeit: Olga Ellinghaus Fragen, Kritik, Anregungen? Sie erreichen uns unter wasjetzt@zeit.de. **Weitere Links zur Folge:** -ARD-Deutschlandtrend: AfD in Umfrage mit der SPD gleichauf – CDU macht Ampel verantwortlich (https://www.zeit.de/politik/deutschland/2023-06/afd-spd-deutschlandtrend-cdu-kritik-ampelpolitik) -Anrainerstaaten: Ostseerat fordert gemeinsame Bergung von alter Munition aus der Ostsee (https://www.zeit.de/politik/ausland/2023-06/ostseerat-ostsee-munition-bergung-wismar) -USA: US-Senat stimmt für Kompromisslösung in Schuldenstreit (https://www.zeit.de/politik/ausland/2023-06/us-senat-stimmt-fuer-kompromissloesung-in-schuldenstreit) -Mordprozess in Illerkirchberg: Der Tod von Ece soll nicht missbraucht werden (https://www.zeit.de/gesellschaft/2023-06/illerkirchberg-ece-mord-prozess)

Eine Mietpreisbremse könnte die massive Teuerung in Österreich laut Expertenmeinung zumindest teilweise abfedern – und jetzt kommt sie trotzdem nicht. Denn die Regierungsparteien ÖVP und Grüne konnten sich nicht auf ihre Umsetzung einigen. Müssen Mieterinnen und Mieter jetzt also wegen politischer Hickhacks draufzahlen? Darüber sprechen Franziska Zoidl und Martin Putschögl aus dem Immobilienressort des STANDARD. Wir schauen uns außerdem an, wer von der nun geplanten Kompromisslösung profitiert: nämlich einer Erhöhung des sogenannten Wohnkostenzuschusses. Und wir fragen nach, ob diese Maßnahme die Inflation noch weiter anheizen wird. **Hat Ihnen dieser Podcast gefallen?** Mit einem STANDARD-Abonnement können Sie unsere Arbeit unterstützen und mithelfen, Journalismus mit Haltung auch in Zukunft sicherzustellen. Alle Infos und Angebote gibt es hier: [abo.derstandard.at](https://abo.derstandard.at/?ref=Podcast&utm_source=derstandard&utm_medium=podcast&utm_campaign=podcast&utm_content=podcast)

Kulturdebatten har på sista tiden handlat mycket om ett armlängds avstånd som ska gälla mellan politiken och kulturens innehåll. Men vilken tolkning av begreppet gäller? Regeringens eller SD:s? En av de saker som Regeringen har lyft fram som särskilt viktiga i kulturpolitiken är principen om ett armlängds avstånd mellan politiken och kulturens innehåll.En allmän definition av armlängds avstånd är att politiken sätter ramar med pengar och organisation, men lägger sig inte i innehållet och konstnärliga bedömningar. Parisa Liljestrand håller med om den definitionen.–Kulturen ska vara fri, säger hon.Frågan om kulturens frihet och principen om armlängdsavstånd mellan politik och kulturens innehåll har debatterats på senare tid. Frågan har skapat förvirring om vad det är som gäller.Sverigedemokraternas ledande kulturpolitiker Alexander Christiansson har sagt att det är både en rättighet och skyldighet som folkvald att lägga sig i vilken kultur som finansieras med skattepengar. Sverigedemokratiska politiker har även försökt stoppa skattefinansierad kultur som de inte uppskattar, som en sagostund med dragartister på ett bibliotek i Kalmar i höstas.Men politiker ska inte lägga sig i kulturens uttryck, säger kulturministern.–Nej men då håller man ju inte på armlängds avstånd. Och det är viktigt att det hålls, inte bara på nationell, utan också på regional och kommunal nivå. Varje gång man försöker gå in och bestämma över kulturens innehåll – då blir det inskränkningar i det som är vår öppenhet och demokratiHär är det du som har rätt och SD som har fel?Här är jag ganska kompromisslös. Det beror på när det beror på kulturens frihet så är det fastslaget i vårt gemensamma Tidöavtal. Där har alla partier som har gått med i överenskommelsen. Där har vi alla skrivit under på att leva upp till det och där finns detta redan reglerat.Förväntningarna på en kulturministerHittills har den nya regeringen dragit mer på kulturbudgeten med 1,1 miljarder. Framför allt är det de tillfälliga pandemistöden som har tagits bort, ett stöd som många menar skulle behövas extra mycket idag. Delar av kulturproducenterna har inte har fått tillbaka sin publik efter pandemin och dessutom har vi fått en skenande inflation.Men Parisa Liljestrand anser att regeringen har fattat riktiga beslut. Det är en fråga om prioriteringar, säger hon.Kulturministerns statssekreterare Karin Svanborg Sjövall skrev nyligen en artikel i tidskriften Axess - med rubriken “Dags att tänka nytt”. Hon skriver bland annat - om en “svällande kulturbyråkrati ute i landet, där strategier och kulturplaner idisslas till en för mig inte uppenbar nytta. Det finns väldigt mycket att städa upp.” Parisa Liljestrand säger att hon har börjat städa. Enligt henne har flera beslut blivit liggande efter den tidigare regeringen.Det gäller att våga fatta beslut, våga städa upp och se till att saker inte fastnar i byråkrati, säger hon och på frågan om antalet myndigheter som finns under Kulturdepartementet borde bli färre, svarar hon ja. Det är en fråga som hennes departement kommer att titta närmare på, eftersom det kan innebära att pengar kan frigöras.KulturkanonEtt av regeringens förslag är att Sverige ska få en kulturkanon, alltså ett slags rättesnöre eller en beskrivning av vad som kan betraktas som svensk kultur, eller ett gemensamt svensk kulturarv. Att en “fristående expertkommitté” ska ta fram en svensk kulturkanon, har slagits fast i överenskommelsen mellan regeringspartierna och samarbetspartiet Sverigedemokraterna, i det så kallade Tidöavtalet. Men nio av kulturlivets intresseorganisationer, bland dem Författarförbundet, Konstnärernas Riksorganisation, Fackförbundet Scen och Film, har skrivit under ett upprop MOT en kulturkanon. Även Svenska Akademien har sagt att de inte tänker medverka till en kulturkanon. Parisa Liljestrand är förvånad över motståndet men medger att arbetet bara är i startgroparna.Gäst: Parisa Liljestrand, kulturminister (M)Programledare: Johar BendjelloulKommentar: Fredrik Furtenbach, Ekots politikkommentatorTekniker: Joar JonssonProducent: Margareta Svensson

Anna Politkovskaja var en skarp, orädd och kompromisslös rysk journalist. Personer i Ryssland som gjort sig skyldiga till människorättsbrott eller korruption fruktade henne. Anna Politkovskaja levde under ständigt hot från de grupper hon berättade om i sina reportage. Hon mördades i sin trappuppgång hösten 2006.

Myrqvists grundare Sebastian Öhrn gästar podden Framtidens E-Handel och delar med sig av sin resa..5:00 min - Morgonrutiner, driv & fokus.16:00 min - Tog Myrqvist in investeringar?21:45 min - Hur separerar man sig själv som person från sitt bolag?33:30 min - Hur byggde de legitimitet i brandet?39:45 min - Hur tänker de kring prissättning?58:50 min - Snackar content.Här hittar du Sebastian & Myrqvist:https://www.linkedin.com/in/sebastian-%C3%B6hrn-47077339/?originalSubdomain=se https://myrqvist.se/ Följ Björn på LinkedInhttps://www.linkedin.com/in/bjornspenger/ Följ Framtidens E-handel på LinkedInhttps://www.linkedin.com/company/framtidens-e-handel/ Besök vår hemsida & Instagramhttps://www.framtidensehandel.se/ https://www.instagram.com/framtidens.ehandel/ Sponsorhttps://www.juni.co/framtidens Tusen tack för att du lyssnar!Support till showen http://supporter.acast.com/framtidens-e-handel. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hvor langt er du villig til å gå for å få akkurat det du lengter etter? Helga Samset er forteller, forfatter og pedagog. Hør episoden i appen NRK Radio

Ich hatte vor einiger Zeit eine Gleitsichtbrille ausprobiert. Dabei handelt es sich um derart geschliffene Gläser, dass sowohl Korrekturen für in die Nähe als auch in die Ferne korrigiert werden und somit ein Tragen von zwei verschiedenen Brillen vermieden werden kann. Ich kam damit nicht wirklich gut zurecht. Nach einiger Zeit legte ich sie wieder weg und ging zurück auf die Variante mit beiden Brillen. Es gibt aber Menschen, die kommen sehr gut mit so einer kombinierten Variante klar. Es ist vielleicht nur eine Frage der Gewöhnung und damit der Geduld für die Angewöhnungszeit. Diese Geduld fehlte mir offenbar - oder ich hatte zu hohe Anforderungen an eine gute Sicht, so dass die Kompromisslösung für mich zu wenig Qualität bot. Es ist also eine Frage der Ansprüche und der Bereitschaft die entsprechenden Konsequenzen zu tragen. Falls Du in einer ähnliche Situation bist, in der Du Dich entscheiden musst und es nicht die perfekte Lösung gibt: hab Mut für eine klare Entscheidung und sei bereit, die entsprechenden Folgen konsequent zu akzeptieren ohne zu hadern und diese mit Überzeugung zu leben. Ich wünsche Dir einen aussergewöhnlichen Tag! --- Send in a voice message: https://anchor.fm/audiostretto/message

Det här är berättelsen om den säregna brittiska popartisten som slog igenom som tonåring, gjorde succé, försvann och sedan kom tillbaka. Det är den 20 juni 1993 och den 34-åriga brittiska popartisten Kate Bush stegar in i en TV-studio.Bush har nyligen släppt sitt sjunde album, The Red Shoes, och ikväll ska hon medverka i Aspel & Company - en populär talkshow där kändisar frågas ut.Stämningen i studion är avslappnad, trots att programledaren Michael Aspel inleder med att ifrågasätta varför Bush skyr offentligheten. Did you shun publicity in the spotlight deliberately? I think on some levels, yes, I do. But the main thing was that I wanted to spend a lot more time working, rather than spending a lot of time promoting the work. Tonen i studion är skämtsam. Bush och Aspel skojar om hur det är att vara föremål för mäns fantasier och Bush får prata om varför hon hellre är i studion än på scen.Det finns inga tecken på att något skaver. Men bakom kulisserna döljer sig en annan verklighet Bush liv håller på att krackelera.När hon sätter sig framför pianot i studion och börjar sjunga låten Moments of pleasure är den skämtsamma tonen plötsligt som bortblåst. Bush ser sorgsen och sammanbiten ut.Ingen kan förutse att framträdandet den här kvällen är ett av Bush sista och att hon snart kommer att försvinna helt. P3 Musikdokumentär om Kate Bush är berättelsen om den kompromisslösa och säregna brittiska popartisten som trots långa pauser från offentligheten alltid kommer tillbaka.Dokumentären är gjord av Anna Lillkung hösten 2022. Producent Siri Hill. Exekutiv producent Hanna Frelin. Tekniker Fredrik Nilsson. Programmet görs av produktionsbolaget Tredje Statsmakten Media.Medverkande: Nanna Olasdotter Hallberg, Nils Hansson och Karolina Larsson.Ljudklippen i dokumentären kommer från BBC, Netflix, DailyMotion och YouTube-kontona The KT Bush Band, Dave, Pikachuonetwo, Symphonyofflowers, Bryan RW, abba2shay, Sir Bob, mrbrickylad, ronnepon haneveren, Saiq, citytransportinfo, GijsPiano, AureyoBoss, bakerist, LewisPringle, EmptyNestExplorers, MythicalMusic, samt Polly.Huvudsakliga källor som använts som underlag för dokumentären är Kate Bush - The Biography av Rob Jovanovic och Under the Ivy - The Life and Music of Kate Bush av Graeme Thomson.

Die Themen: Rishi Sunak ist neuer Premierminister von Großbritannien; Kompromisslösung für den Hamburger Hafen; Giorgia Melonis Regierungserklärung; Brittney Griner bleibt 9 Jahre in Haft; Adidas beendet Zusammenarbeit mit Kanye West; Sexist Man Alive und alles um den Kartoffelbreiwurf Du möchtest mehr über unsere Werbepartner erfahren? Hier findest du alle Infos & Rabatte: https://linktr.ee/ApokalypseundFilterkaffee

- Paris: Bundeskanzler Scholz zu schwierigen Gesrpächen eingetroffen - Berlin: Kabinett beschließt Kompromisslösung für chinesische Beteiligung an Hafen-Terminal - Trier: Bistum will drastisch sparen

Seit 2021 ist bekannt, dass sich die chinesische Reederei COSCO in den Hamburger Hafen einkaufen will. Nach Differenzen zwischen dem Bundeskanzleramt und Teilen der Bundesregierung gab es nun grünes Licht für eine Kompromisslösung.Direkter Link zur Audiodatei

Fornuft og følelser: Hvorfor er det ofte de som tror de har ekstremt mye av det første som utviser aller minst av begge deler? ME (myalgisk encefalomyelitt) er en inflammatorisk sykdom, og «inflammatorisk» er også hvordan man kan beskrive en del utbredte holdninger til den. Fux og Malin snakker om ME og Harald Eia og Tore Sagens stigmatiserende podcast-stunt, og stiller bare noen spørsmål. For det må da være lov? BONUS: Tingretten konkluderer med at «god, gammeldags underbuksehumor» er formildende omstendigheter når noen er anklaget for seksuell trakassering. Gratulerer med femårsjubileumet for metoo, alle sammen! Hvis du liker oss og arbeidet vi gjør kan du abonnére på oss ved å bli venn/uvenn av podden på patreon.com/dethandlerikkeomdeg der vi serverer Content, Community og Cunt. Det vil si at det er mulig å komme med innspill til fremtidige episoder, og du vil få tilgang til eksklusivt innhold som spalten Rikskansleren der vi setter våre gjester på prøve for å avgjøre om de er allies, eller ei.

Duri Bonin möchte von Thierry Urwyler wissen, ob und welche Musik eine Rolle bei der Arbeit am Buch "Strafrecht – Psychiatrie – Psychologie" gespielt hat? Wie hat er sich in die richtige Stimmung versetzt und wie hat die Musik sein Schreiben beeinflusst (Link zum Soundtrack siehe unten). Sogleich erbittet sich Duri die Probe aufs Exempel mittels einer Leseprobe. Die von Thierry ausgewählte Textpassage (Rz 1425): _"Das StGB ist mit seinem Dualismus von Strafen und Massnahmen bereits heute kein Schuldstrafrecht in Reinform, sondern eine Kompromisslösung. (…) Zu bedenken ist, dass bei dieser Kompromisslösung potenzielle Negativfolgen beider Modelle verknüpft werden. Als Beispiel lässt sich die ungleiche Behandlung derselben psychopathologischen Problematik bei Schuldfähigkeits- und Präventionsfragen nennen: Während man retrospektiv mit einem strengen Prüfungsmassstab operiert und eine klar diagnostizierbare Störung mit substantiellen Beeinträchtigungen für eine Verminderung oder Aufhebung der Schuldfähigkeit gefordert wird, steht das Massnahmenrecht in der Praxis oft unter umgekehrten Voraussetzungen und bejaht eine massnahmenbegründende Störung und Rückfallgefahr schnell. Dies generiert Widersprüche: Man sagt als Gesellschaft einer Person mit einer Persönlichkeitsstörung oder Persönlichkeitsakzentuierung retrospektiv, dass sie im Tatzeitpunkt anders hätte handeln können (Schuldfähigkeit erhalten), hält ihr aber gleichzeitig mit Blick auf die Zukunft vor, dass wir als Gesellschaft sie aufgrund des Störungsbilds nicht als fähig erachten, ihre Impulse in der Zukunft zu kontrollieren und nicht mehr rückfällig zu werden."_ Es handelt sich dabei gemäss Thierry um eine klassische "Bach"-Passage. Als Strafverteidiger erhält man Einblicke in die unglaublichsten Fälle und arbeitet eng mit sehr unterschiedlichen und spannenden Menschen zusammen. In diesem Podcast versucht der Anwalt Duri Bonin gemeinsam mit seinen Gesprächspartnern (Beschuldigte, Verurteilte, Staatsanwälte, Strafverteidiger, Gutachter, Opfer, Unschuldigte, Schuldige …) zu ergründen, wie diese ticken, was sie antreibt und wie sie das Justizsystem erleben. Behandelt werden urmenschliche Themen. Bei genauerem Hinsehen findet man Antworten auf eigene Fragen des Lebens und der Gesellschaft. Links zu diesem Podcast: - Strafrecht - Psychiatrie - Psychologie, Interdisziplinäre Schnittstellen zwischen Strafrecht und psychiatrisch-psychologischer Begutachtung von Thierry Urwyler, Jérôme Endrass, Henning Hachtel sowie Marc Graf: https://www.helbing.ch/de/detail/ISBN-9783719038960/Strafrecht---Psychiatrie---Psychologie - Die richtige Stimmung, um zu schreiben - der Thierry Urwyler-Soundtrack: https: https://open.spotify.com/playlist/3lNYq8vCS87ErcjasUBwWG?si=60fd86dd11154bbf - Black Swan: https://www.youtube.com/watch?v=5jaI1XOB-bs - Anwaltskanzlei von Duri Bonin: http://www.duribonin.ch - Titelbild bydanay: https://www.instagram.com/bydanay/ - Lehrbücher für die Anwaltsprüfung: https://www.duribonin.ch/shop/ Die Podcasts "Auf dem Weg als Anwält:in" sind unter https://www.duribonin.ch/podcast/ oder auf allen üblichen Plattformen zu hören

Video-Podcasts sind an sich nichts neues, aber sie werden gerade als der neue heiße Sch**ß gehandelt. Ich habe noch keine eindeutige Meinung dazu, aber in dieser Episode nähere ich mich einer Kompromisslösung. Und vielleicht fährst du mit diesem Kompromiss auch gut.

Wie werden wir in Zukunft arbeiten und leben? Eine Frage, die sich aktuell viele Unternehmer stellen. Mein persönliches Gefühl. Viele Unternehmen wissen noch gar nicht, wie Arbeit und Leben in Zukunft aussehen wird. Corona hat sicherlich gezwungenermaßen dazu geführt, dass wir Dinge gemacht haben, die wir sonst nie gemacht hätten. In der Lockdown-Phase, ich erinnere mich noch gut, hieß es - klappt wunderbar. Jetzt für immer. Andere Companies haben "Remote First" als Maxime ausgegeben und sehen ein hybrides Arbeiten als Kompromisslösung? Einige Unternehmen rudern zurück und wollen verstärkt die Mitarbeiter in Präsenz wieder sehen. Was der richtige Weg in Zukunft sein wird, wissen wir alle nicht. Wir können nur verschiedene Szenarien durchleuchten und es ausprobieren, oder? In der heutigen Podcast-Episode freue mich daher, mit Karsten Kossatz über das hybride Arbeiten sprechen zu können. Karsten ist Gründer von independesk - einem Co-Working Anbieter. Er ist tief in dem Thema drin, daher freue ich mich sehr auf das Gespräch und was wir heute an Learnings und Inspiration mitnehmen können. Weitere Infos, alle Links aus dem Podcast und Euer Feedback unter www.digitale-unternehmertum.de/401. Bitte schaut Euch auch unbedingt das Angebot unseres Podcast-Sponsors an unter www.vr.de/mitglied

Gibt es ein Marktversagen in der Schweizer Medienlandschaft? Was ist der Plan B nach dem gescheiterten Mediengesetz? Und welche langfristigen Lösungen gibt es für die vierte Gewalt? In der siebten Folge von «Helvetia, lass uns reden» diskutieren die Co-Hosts Andri Silberschmidt und Jobst Wagner mit Philipp Kutter (Nationalrat Die Mitte) und Regula Rytz (Nationalrätin Grüne Partei Schweiz) ausführlich zur Zukunft der Medienlandschaft Schweiz. Einig sind sie sich nicht immer, aber eins ist klar: Es braucht eine Lösung für die langfristige Finanzierung journalistischer Qualität. Denn diese ist für unsere Demokratie unabdingbar.

Dagens bibelpodd - 2020. Daniel 1-3; Psaltaren 132-134. Lina Frank. Kompromisslös identitet.

Das ist Folge 588.   Willkommen zu Unternehmerwissen in 15 Minuten. Mein Name ist Rayk Hahne, Ex-Profisportler und Unternehmensberater. Jede Woche bekommst Du eine sofort anwendbare Trainingseinheit, damit Du als Unternehmer noch besser wirst. Danke das Du Die Zeit mit mir verbringst. Lass uns mit dem Training beginnen. Wenn Dir die Folge gefällt teile Sie mit Deinen Freunden unter dem Link  raykhahne.de/588. In der heutigen Folge geht es um, Therapiegemeinde für Unternehmer. Welche 3 wichtigen Punkte kannst Du Dir aus dem heutigen Training mitnehmen? Warum die Sitzungen Sinn machen. Wieso es keiner offen ausspricht. Weshalb Du keine Angst haben musst. Du kennst sicher jemanden für den diese Folge unglaublich wertvoll ist. Teile sie und hilf auch anderen Unternehmern ihre Herausforderungen zu überwinden. Der Link ist  raykhahne.de/588. Bevor wir gleich mit der Folge starten, habe ich noch eine Empfehlung für Dich. Der Partner dieser Folge ist Superchat.  Email, Facebook Messenger, Instagram, WhatsApp, Google Business und und und, machen wir uns nichts vor, auf allen Kanälen zu kommunizieren ist fast unmöglich. Genau diese Herausforderung löst Superchat. Superchat ist eine sehr einfache Softwarelösung die Deine gesamte Kundenkommunikation in einem Kanal zusammenfasst. Damit kannst Du mit Deinen Interessenten und Kunden genau so kommunizieren wie auch mit Deinen Freunden. Die Zeiten wo ein Mitarbeiter das WhatsApp-Telefon aufgedrückt bekommen hat sind vorbei. Durch Superchat hast Du eine Lösung die von Erstansprache bis Kaufabschluss alles in einem Kanal bündelt. Mein persönliches Highlight, dass Du nicht mehr für jeden Kanal eine extra Person brauchst die die Kommunikation regelt, sondern Du kannst Dein Team insgesamt alle Kanäle betreuen lassen. Dadurch sind unsere Verkäufe messbar angestiegen. Wir nutzen es selbst und lieben es. Vor allem weil Du deutlich schneller aus Interessenten zahlende Kunden machst. Du willst mehr erfahren, dann besuche superchat.de und lass Dir von dem Team zeigen, wie genau in Deinem Anwendungsfall die Lösung funktioniert. superchat.de   Hallo und schön, dass Du dabei bist! Als Unternehmer müssen wir immer Gas geben, Vollgas, Feuer. Leisten, leisten, leisten, leisten. Aber immer wenn wir einen Erfolg haben, haben wir an anderer Stelle eine Verletzung erlitten. Das hat damit zu tun, dass man auf anderer Ebene komplett verzichtet hat und die Energie, die sonst in der Balance läuft, sehr stark auf einen Punkt gebündelt wurde. Ganz wenige Leute sind bereit, Input von anderen zu holen, bewusst auch mal Schwäche nach außen zu tragen, Ratlosigkeit offen zu zeigen und nach Unterstützung zu fragen. Die Frage ist: Mit wem kann ich mein Leid, meine Herausforderung als Unternehmer teilen? Jeder hat immer wieder einen Punkt, wo er allein nicht weiterkommt. Mit wem teilst Du also diese Probleme? Hast Du eine Gruppe von Gleichgesinnten bzw. Vertrauten? Von Deinem Partner kannst Du nicht immer eine fachliche oder neutrale Meinung erwarten. Du brauchst eine Gruppe von Menschen, die ähnliche Herausforderungen haben. Dazu dient unser Unternehmerkader. Damit schaffen wir einen Austausch. Wie kann man sich gegenseitig anstacheln, vorangehen, Wissen zurückgeben? Im Bereich Sport, Hobby, Urlaub macht alles in Gruppen viel mehr Spaß. Aber im Unternehmertum wird das häufig nicht gemacht. Vielen Unternehmern fällt es einfach schwer, an dieser Stelle zu sagen: Ich gehe offen mit meiner Schwäche, Unzulänglichkeit, Verletzlichkeit nach draußen und suche mir bewusst jemanden, der mir dabei helfen kann. Im Sport hatte ich immer wieder einen Profi an der Hand, der Durch seine Person überzeugt hat, und bei dem ich das Gefühl hatte, der hört mir zu und versteht mich. Die wenigsten sprechen darüber, dass sie solche Angebote tatsächlich nutzen. Warum nicht? Kein Unternehmer ist davor gefeit, dass morgen alles wieder weg ist. Bist Du also bereit, das Ruder selbst in die Hand zu nehmen? Wir begleiten Selbstständige über die gesamte Reise zum Unternehmertum. Welches Thema willst Du lösen? Welche Gruppe ist für Dich die richtige? Wo investierst Du deswegen?   -> Diese Punkte möchte ich besonders verdeutlichen! Eine Freundschaft hält nur so lange, wie sie gemeinsame Interessen hat. Kennst Du diesen Spruch? Ausbildung, Studium … Wie viele Menschen hast Du kennengelernt? Mit wie vielen hast Du heute noch zu tun? Schaffe deshalb eine Gruppe Menschen um Dich herum, mit denen Du ein Thema beackerst. Verknüpfe Dich und treibe Dinge voran. Nutze einen Rahmen, der für Dich passend ist.   Weiter im Text.     Dieser Rahmen muss für Dich stimmig sein. Da gibt es keine Kompromisslösung. Ansonsten wirst Du immer wieder eine Ausrede finden. Leg Dich auf eine Sache fest, die für Dich zum jetzigen Zeitpunkt komplett schlüssig und stimmig ist. Es ist ein Zeichen von Stärke, wenn Du Hilfe anfragst und annimmst. Vielleicht ist es auch erstmal was Privates, das Du geradebiegen musst. Suche Dir da Support. Suche gleichgesinnte Menschen, suche Dir Unterstützung. Du lernst am besten, indem Du andere etwas lehrst. Teile Deine eigenen Erfahrungen, Deine Heldengeschichte. Du wirst Durch Deine eigenen Erfahrungen viel nahbarer und authentischer für die Menschen. Setze Dich damit auseinander, dann wirst Du eine Lösung finden.   Zusammenfassung der 3 wichtigsten Dinge: Wähle Dein Thema. Wirke in einer Gruppe. Teile Dein Wissen.   die Shownotes zu dieser Folge findest Du unter de/588 alle Links habe ich Dir dort aufbereitet und Du kannst die Inhalte der Folge noch einmal nachlesen Wenn Du als Unternehmer endlich weniger Arbeiten möchtest, dann gehe aufonline , einen ausgewählten Kreis werde ich bald zeigen, wie es möglich ist, mit mehreren Unternehmen gleichzeitig weniger als 30 Stunden die Woche zu arbeiten. unternehmerfreiheit.online 3 Sachen zum Ende Abonniere den Podcast unterde/podcast Wenn Du noch mehr erfahren möchtest besuche mich auf Facebook und Instagram Bitte bewerte meinen Podcast bei iTunes Danke, dass Du die Zeit mit mir verbracht hast. Das Training ist vorbei, jetzt liegt es an Dir. Viel Spaß mit der Umsetzung.    

Heute berät der Bundesrat einen Gesetzesantrag der Länder Berlin, Brandenburg, Hamburg, Thüringen und Bremen. Der sieht die Streichung des Paragrafen 219a (Werbeverbot für Abtreibungen) aus dem Strafgesetzbuch vor. Grund genug, sich an die Debatte zu diesem Thema im Bundestag zu erinnern - der schließlich zu einer Kompromisslösung führte, die vor nicht mal drei Jahren auch vom Bundesrat akzeptiert wurde. Für einige Politiker offensichtlich Schnee von gestern. Da demnächst der Fall Hänel (die unerlaubt für Abtreibungen geworben hatte) vor dem Bundesverfassungsgericht verhandelt wird, ist für uns der Redebeitrag des jetzigen Präsidenten dieses Gerichts, Stephan Harbarth, damals noch einfacher Abgeordneter, hochinteressant.

“Sicherheitshalber” ist der Podcast zur sicherheitspolitischen Lage in Deutschland, Europa und der Welt. Anlässlich der Bundestagswahl am 26. September widmen sich Thomas Wiegold, Ulrike Franke, Frank Sauer und Carlo Masala in Folge 46 nur einem einzigen Thema: Den Wahlprogrammen der sechs aktuell im Bundestag vertretenen Parteien. Im ersten Teil stellen die vier Podcaster deren sicherheitspolitische Schwerpunkte vor. Im zweiten Teil diskutieren sie die aus gegenwärtiger Sicht vier wahrscheinlichsten Koalitionsoptionen, um Gemeinsamkeiten, Differenzen und mögliche Kompromisslösungen zu identifizieren. Abschließend gibt es aber natürlich trotzdem - wie immer - den “Sicherheitshinweis”, den kurzen Fingerzeig auf aktuelle, sicherheitspolitisch einschlägige Themen und Entwicklungen - diesmal mit einem britischen Vorwurf gegenüber dem Iran, einer deutschen Fregatte gegen den Uhrzeigersinn im Info- äh… Indo-Pazifik, einer deutsch-britischen Absichtserklärung und vielen neuen chinesischen Silos für Interkontinentalraketen. Wichtig: Wir geben hier selbstverständlich keine Wahlempfehlungen ab. Aber wir sagen: Erstens, informiert euch (wir hoffen, dass unser Podcast dazu einen kleinen Beitrag leisten kann). Zweitens, geht wählen! Wahlprogramme: 00:01:31 CDU/CSU: 08:19 SPD: 18:14 AFD: 27:41 FDP: 37:38 LINKE: 47:10 Grüne: 58:30 Koalitionsoptionen: 01:12:24 Sicherheitshinweise: 01:43:31 Web: https://sicherheitspod.de/ Shop: https://shop.spreadshirt.de/sicherheitshalbershop Patreon: https://www.patreon.com/sicherheitspod Erwähnte und weiterführende Interviews, Literatur und Dokumente: Thema - Wahlprogramme (nach aktueller Fraktionsgröße geordnet) CDU/CSU https://cdudl.s3.eu-central-1.amazonaws.com/Beschluss+Programm.pdf SPD https://www.spd.de/fileadmin/Dokumente/Beschluesse/Programm/SPD-Zukunftsprogramm.pdf AfD https://cdn.afd.tools/wp-content/uploads/sites/111/2021/06/20210611_AfD_Programm_2021.pdf FDP https://www.fdp.de/sites/default/files/2021-06/FDP_Programm_Bundestagswahl2021_1.pdf Linke https://www.die-linke.de/fileadmin/download/wahlen2021/Wahlprogramm/DIE_LINKE_Wahlprogramm_zur_Bundestagswahl_2021.pdf Grüne https://cms.gruene.de/uploads/documents/Wahlprogramm-DIE-GRUENEN-Bundestagswahl-2021_barrierefrei.pdf Sicherheitshinweise Carlo: Anschlag auf MV Mercer Street (Golf von Oman) https://www.gov.uk/government/news/uk-condemns-deliberate-attack-on-oil-tanker-by-iran Thomas: Deutsche Fregatte in den Indo-Pazifik ausgelaufen https://augengeradeaus.net/2021/08/deutsche-fregatte-zum-flagge-zeigen-in-den-indopazifik-ausgelaufen/ Rike: Deutsch-britische Absichtserklärung https://www.auswaertiges-amt.de/de/newsroom/gbr-joint-declaration/2468906 Frank: Noch mehr chinesische Raketensilos https://fas.org/blogs/security/2021/07/china-is-building-a-second-nuclear-missile-silo-field/

Krokodilen är en av Tongastammens farligaste grannar – och en av de vanligaste orsakerna till ”arbetsolyckor” bland flodfolkets fiskare. Den här gången får vi följa med till Zimbabwe och Karibasjön för spektakulär jakt på dessa sällsynt hänsynslösa och giriga reptiler. Texten publicerades i maj 2021. Läser in gör Robin Dronsfield.

Isabel Rösler im Gespräch mit Dr. Katja Bett von der CLC – Corporate Learning und Change GmbH. Die CLC berät Kunden aus verschiedensten Branchen, von der Automobilindustrie bis zum Gesundheitswesen, zum Thema E-Learning. Im Gespräch erzählt Katja, welche sieben Faktoren es für erfolgreiches E-Learning gibt und dass man digitales Lernen als Chance begreifen sollte, anstatt es als Kompromisslösung zu sehen, wenn Präsenzschulungen nicht durchführbar sind. Außerdem geht es um Katjas Herzensangelegenheit, Frauen zu motivieren und unterstützen, den Sprung ins Unternehmertum zu wagen.  Die CLC – Corporate Learning und Change GmbH im Internet: CLC - Bildungsstrategien und Qualifzierung (clc-learning.de)  Beim Podcast „DIE BUSINESSFLÜSTERER“ hört Ihr alle 3 Wochen montags ab 16.00h Uhr spannende Interviews und Beiträge über junge und erfahrende Unternehmer. Sie alle verbindet, dass sie Ihr Business leidenschaftlich leben wollen. Lauscht jeder Episode und abonniert uns.  Ihr findet uns unter:  http://www.diebusinessfluesterer.de 

Sökandet efter den rena och eviga sanningen leder alltid in i dess motsats. Författaren Mattias Hagberg spårar det irrationellas roll i tänkandets historia. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Ursprungligen publicerad den 7 maj 2020. Tanken är att göra ett kolossalt teaterstycke. Kompromisslöst och sant. [---] Ett teaterstycke som är stort, ärligt och svårt. Orden tillhör dramatikern Caden Cotard, huvudpersonen i Charlie Kaufmans film Synecdoche, New York från 2008. Med pengar från ett mycket fördelaktigt stipendium ska han skapa det totala konstverket, en teateruppsättning som är fullständigt realistisk och därmed rakt igenom sann. Han hyr en väldig hangar i teaterdistriktet i New York och påbörjar repetitionerna, men projektet förlorar alla proportioner (rimlighet). Det stora och kompromisslösa tar sig snabbt megalomaniska proportioner. Ett helt igenom realistiskt verk kräver nämligen inget mindre än att det är en exakt kopia av verkligheten. I hangaren påbörjar Caden Cotard bygget av en fullskalig reproduktion av kvarteren i New York där pjäsen ska utspela sig. Men han inser under arbetet att inte ens detta räcker. Sanningen fordrar att han bygger hela New York i naturlig storlek, ja, kanske hela världen. Caden Cotards ambitioner rör sig obönhörligen mot det absurda sanningen blir ett monster. Charlie Kaufman anspelar så klart på Jorge Luis Borges klassiska kortnovell Om exakthet i vetenskapen, om ett rike där kartritarna uppnått en sådan precision att deras kartor är lika stora som landet de avbildar. I Lars Gustafssons roman En biodlares död finns en science fictionhistoria med ett liknande motiv. På en avlägsen planet existerar en civilisation som befattar sig direkt med verkligheten utan några symboliska mellanled. Varelserna på planeten kan inte föreställa sig att ett tecken på ett papper eller ett ord kan föreställa något annat än sig självt. Ska de kommunicera måste de helt enkelt visa upp det som de menar. Vill de säga en varm sten måste de plocka med sig en varm sten. Vill de berätta om ett särskilt äppelträd måste de visa upp just det äppelträdet. I denna civilisation är lögnen omöjlig men också all vettig kommunikation. Sanningens pris är högt, konstaterar Lars Gustafsson kort. Drömmen om sanningen om ett rationellt och klart språk som klär av verkligheten har länge funnits som en kraftig ström i det västerländska tänkandet, såväl inom konst som vetenskap. Men det helt rationella föder alltid sin motsats det irrationella. Det är denna födelse som Charlie Kaufman och Lars Gustafsson så övertygande gestaltar. Det vill säga, själva övergången från det förnuftiga och logiska till det orimliga och befängda, det där förloppet när logiken faller samman. Det finns många liknande berättelser inom konsten och litteraturen, men frågan är om inte den starkaste ändå återfinns inom idéhistorien. I början av förra seklet satte sig österrikaren Ludwig Wittgenstein ner och påbörjade en brutal rensning av filosofin. Han ville bli av med allt gammalt och nå fram till ett rent och klart tänkande. Han tog avstamp i logiken och naturvetenskapen men landade till slut ändå i det mystiska. Hans Tractatus logico-philosophicus är en tunn skrift med filosofiska postulat som slutar med en dunkel sats som blivit klassisk: Om det man inte kan tala måste man tiga. Wittgensteins Tractatus kan läsas som en slingrande resa mot intellektets mörka hjärta, mot den punkt där det outsägliga bryter in. I boken Irrationality A History of the Dark Side of Reason formulerar idéhistorikern Justin Smith allt detta enkelt och elegant: Det är irrationellt att försöka eliminera det irrationella, såväl i samhället som i vårt personliga tänkande. Eller som litteraturvetaren Steven Connor uttrycker det i boken The Madness of Knowledge: Kunskap är galenskap, eftersom vi aldrig kan veta vad det är vi inte vet. Nåväl, de här insikterna är inte särskilt nya; att sanningen är en sällsam gäst har länge varit en naturlig del av det intellektuella livet, åtminstone sedan Friedrich Nietzsche fattade pennan och började skriva ner sina tankar i slutet av artonhundratalet. Ändå är det som att vi ständigt måste bli påminda om detta. Som om vårt samhälle, med sina gamla drömmar om det rationella, gång på gång faller tillbaka till idén om det sanna, eviga och äkta. Steven Connor talar i The Madness of Knowledge om en sorts patologisk kärlek till den absoluta kunskapen, till den där föreställningen om det sanna och rationella, som i förlängningen alltid bygger på språkets möjlighet att avbilda verkligheten så som den är. Han har till och med uppfunnit ett namn på denna patologi, på denna västerländska folksjukdom. Han kallar den för epistemofili, ungefär sjuklig kunskapskärlek. Denna sjuka grasserar ofta inom konsten, med den återkommande vurmen för det autentiska. Och den infekterar gång på gång det politiska livet med föreställningen om att samhället går att styra rationellt, som en maskin. Det vill säga att politik inte handlar om att bryta olika intressen mot varandra och hitta kompromisser, utan om att komma fram till den rätta lösningen på byråkratiska problem. Finns det då något botemedel mot denna sjuka? Steven Connor knyter an till en pragmatisk tradition inom filosofin och lyfter fram fantasin, alltså vår mänskliga förmåga att skapa, leka och skämta, som en verksam medicin. Enligt honom är det bara med fantasins hjälp vi klarar av att tänka bortom de enkla dikotomierna, bortom begrepp som sant och falskt, rätt och fel, ont och gott, och istället premiera sådant som samtal och dialog. Det är i leken, humorn och i den gestaltande konsten och litteraturen som vi kan omfamna kunskapens begräsningar och inse att det irrationella alltid är en naturlig del av vår verklighet. Eller, för att återvända till Wittgenstein och en tilltalande bild ur hans liv: I ett möte med den så kallade Wienkretsen och dess positivistiska filosofer i början av trettiotalet satte han sig med ryggen åt dem och avbröt deras diskussioner om logikens väg till sanningen genom att läst högt ur en av Knut Hamsuns romaner. På ett ställe skriver Wittgenstein: Vi känner att till och med om alla vetenskapliga frågor blivit besvarade, så har våra livsproblem ännu alls icke blivit berörda. Visserligen finns det då icke längre någon fråga; och just detta är svaret. Det är vackert och mättat. Wittgenstein rörde sig oundvikligen mot den gräns där hans intentioner blev obegripliga, där tanken och språket upplöstes och det irrationella började sippra in, där filosofin själv blev till poesi. Mot slutet av Tractatus skriver han: Mina satser är klargörande på det sättet att den som förstår mig till slut inser att de är nonsens. Ja, kanske är det dit allt detta leder oss, till ett meningslöst struntprat, till ett dravel som är svammel, som är ett bladder och ett pladder. Kanske är det just här, i språkets övergång till nonsens, som vi når en insikt. Vem vet? Gunnar Ekelöf har fångat detta på ett elegant sätt: Det enda som finns är någonting annat! Det enda som finns i detta som finns är någonting annat! Det enda som finns i detta som finns är det som i detta är någonting annat! Hos Ekelöf blir själva språket en lek. Men, kanske är det ändå till slut katten i Alice i Underlandet som uttryckt allt detta bäst: Här är vi galna allihop, sa katten, Jag är galen. Du är galen. Hur vet du att jag är galen, frågade Alice. Det måste du vara, sa katten. Annars hade du inte kommit hit. Mattias Hagberg, författare

Für eine Wanderung sind gute Wanderschuhe unabdingbar. Unterschiedliche Füsse verlangen nach unterschiedlichen Schuhen. Bei der Suche nach dem passenden Schuhwerk spielt auch eine Rolle, in welchem Terrain und bei welchem Wetter wir unterwegs sind, wie Outdoor-Spezialist Thomas Zuberbühler erklärt. Dabei gibt es durchaus Schuhe, welche gute Kompromisslösungen für unterschiedliche Anforderungen bieten. Für Zuberbühler ist ein Wanderschuh praktisch gleichbedeutend mit einem Schuh, welcher einen höheren Schaft hat und so dem Fuss mehr Stabilität bietet. Wanderschuh mit hohem oder tiefem Schaft?

Der Virologe Christian Drosten sagt im „F.A.Z. Podcast für Deutschland“, dass wir am Beginn der „Dritten Welle" stehen und rechnet mit steigenden Infektionszahlen, hält aber dennoch Öffnungen für sinnvoll: „Wollen wir ganz wenig Infektionen oder Kompromisslösungen?!" Sein Charité-Kollege, der Immunologe Leif-Erik Sander, erwartet im Sommer den „Turning Point“. Im Anschluss berichtet NRW-Gesundheitsminister Karl-Josef Laumann (CDU) von den Plänen, bis Ostern etliche Gruppen wie zum Beispiel LehrerInnen zu impfen.

Du måste välja: antingen eller. Dan Jönsson reflekterar över Søren Kierkegaard stränga filosofi och över osannolika kopplingar till hans samtida Karl Marx. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Essän publicerades ursprungligen 2013. I november 1840 hade Søren Kierkegaard bestämt sig för att hans fästmö, den artonåriga Regine Olsen, kunde må bra av att hållas på halster ett tag. Det unga parets amorösa onsdagsritual, som några månader hade bestått i brevväxling och då och då en stunds gemensam högläsning ur pastor Mynsters predikningar, hade, tyckte Kierkegaard, börjat urarta i en alltmer opassande erotisk iver från Regines sida. Därför iscensätter han nu en plötslig frysning av deras bekantskap. Onsdagen den elfte november väntar alltså Regine förgäves på ett brev från Søren. Nästa onsdag likadant; först onsdagen därpå, den tjugofemte, kommer det en hjärtlös, elak liten epistel som i sarkastiska ordalag uppmanar Regine att inte ønske idelig at omkredses af en kielen Elskers forliebte Møllegang. Efter ett kort och, får man anta, knappast övertygande Din S.K. kommer en sista, egendomlig upplysning: I dette Øieblik gaaer jeg forbi dit Vindue. Jeg seer på mit Uhr, det betyder, at jeg har seet dig; hvis jeg ikke seer på Uhret, har jeg ikke seet Dig. Man kan försöka föreställa sig scenen: Kierkegaard som i sällskap med sin betjänt som agerar brevbärare vandrar genom Köpenhamn, från sin dåvarande bostad i närheten av Nørreport, förbi domkyrkan, en bit längs Strøget som på den tiden kallades Routen och ner till Børsgade där Regine bodde. Man kan förresten upprepa den själv. En regnig torsdag i april traskar jag nerför Nørregade, utmed Vimmelskaftet på Strøget, där Kierkegaards skräddare Küntzer hade sin butik han som kom att dra öronen åt sig några år senare, i mitten på fyrtiotalet, när skämtteckningarna i tidningen Corsaren gjorde Kierkegaard känd som mannen med två olika långa byxben. Nu finns här Jack&Jones, Vero Moda ochsåvidare: garanterat lika långa byxben överallt. Och Børsgade 66, Regines adress, den existerar inte längre. Knippelsbron över till Christianshavn är idag en brusande genomfartsled. Jag fryser, regnet börjar tränga igenom anoraken. Kierkegaard hade förstås paraply (fem stycken, enligt bouppteckningen); själv har jag inte ens en klocka eller: jo förresten, på mobilen. Med trafiken i nacken försöker jag se scenen framför mig hur filosofen väntar utanför på gatan medan tjänaren går upp med brevet; hur han avvaktar den tid det tar för Regine att läsa det, för att sedan kasta en blick upp mot hennes fönster, se på klockan (13:21) om hon står där, annars inte. Vad nu det i så fall skulle vara bra för. Och om han nu överhuvudtaget hade tänkt stå kvar. Det var november. Det kanske regnade. Kanske. Faktum är att den märkliga scenen på Børsgade mycket väl kunde vara hämtad ur Förförarens dagbok i Antingen-eller, Kierkegaards första stora verk, där han beskriver konflikten mellan två motstridiga livshållningar, den etiska och den estetiska. Kierkegaard började skriva på Antingen-eller strax efter att han slog upp förlovningen med Regine av kärlek och moralisk övertygelse, inget annat! - och gjorde ingen hemlighet av att den reflekterade hans eget liv. Precis som det mesta han skrev, för övrigt. Livet igenom närde Kierkegaard en djup misstro mot det allmänna och objektiva, till förmån för det personliga och subjektiva som han såg som var och ens plikt att efter förmåga försöka odla. Antingen-eller kan läsas som en berättelse om en sådan personlig kamp. Johannes förföraren, som skriver dagbok i bokens första del, lider precis samma kval som Kierkegaard själv i sitt förhållande till Regine; han förälskar sig huvudlöst i den unga Cordelia, men när han äntligen får vad han vill ha återstår bara tomhet och förtvivlan. I bokens andra del låter Kierkegaard ännu ett av sina alteregon, assessor Wilhelm, dra upp principerna för en livshållning som visar en väg ut ur denna förtvivlan: att låta livets svåra beslut bottna i ett etiskt överlagt val. Ett absolut antingen-eller. Det viktiga är inte, skriver han, vilket beslut man tar det som betyder något är att det bottnar i en autentisk och personlig övertygelse. Att man själv verkligen tror att det man gör är rätt. Jag ser många skäl att läsa Kierkegaard idag. Den konflikt han målar upp mellan det etiska och det estetiska, till exempel, verkar ju peka rakt in i en postmodern offentlighet där moral och fantasi, politik och konst, ständigt hamnar på kollisionskurs. Likaså tycks hans kritik av tidens framstegstro i Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift och den misstro han där utvecklar mot vetenskapens objektiva sanningar träffa vår tids klimatdebatt och teknikskepsis med nästan radiostyrd precision. För att inte tala om den syra han häller ut över den framväxande borgerliga offentligheten i En literair Anmeldelse denna medelmåttans triumf som gjort det ansiktslösa monstret Publikum, publiken, till enväldig domare i ett tidevarv präglat av institutionaliserad missunnsamhet, av nivellering. Men Kierkegaards förbluffande modernitet handlar nog främst om hans sätt att resonera, i ett språk fullt av drastiska anekdoter och skarpa bilder, och med en subjektivistisk självsvåldighet som aldrig någonsin behöver några auktoriteter för att underbygga sina idéer. Hans originalitet är kort sagt enastående och det är på något paradoxalt sätt helt i linje med hans tänkande att han hela tiden måste gömma sig bakom dessa eviga pseudonymer, Victor Eremita, Constantin Constantius, Johannes Climacus och allt vad de heter. Som om han för att utveckla den absoluta, subjektiva ståndpunkt han strävar mot blir tvungen att för var gång uppfinna ett nytt subjekt. Bli en annan för att bli sig själv. Men att reducera Kierkegaard till en postmodern civilisationskritiker avant la lettre är förstås att göra det för enkelt för sig. Hans filosofi är trots allt en religiös filosofi, hans etik en religiös etik. Det han ytterst strävar efter är att fullt ut förstå kristendomens konkreta innebörd, helt enkelt få ett svar på frågan hur man bör leva som kristen det vill säga, hur man som timlig, ofullkomlig varelse förhåller sig till det absoluta. Utan risk ingen tro, skriver Kierkegaard: att vara kristen handlar om att våga språnget, våga överskridandet. Våga brottet med det objektiva, med den allmänna meningen. Om den så rentav skulle råka vara kyrkans. Här är han ju verkligen ett barn av sin tid. Joakim Garff konstaterar i sin suveräna Kierkegaardbiografi att det är ett ödets spratt att samtidigt som Kierkegaard sitter i Köpenhamn och skriver på Kjerlighedens Gjerninger sitter Karl Marx som förresten fyllde år samma dag i Bryssel och filar på Det kommunistiska manifestet. Och visst kan avståndet emellan dem verka svårt att överbrygga. Kierkegaard, som våren 1848 nästan på parkett kunde följa den stillsamma danska revolutionen hade sin ståndpunkt klar i frågan om demokratin. En Folke-Regjering er det sande Billede paa Helvede, skrev han i en samtida anteckning. Det är också sant att Kjerlighedens Gjerninger till stora delar är en stridsskrift mot det tidsfenomen han kallar Communismen. Men Marx och Kierkegaard hade inte bara samma födelsedag. De tillhörde också samma borgerliga, europeiska intelligentia, under samma omvälvande epok: den frambrytande kapitalismens. Från var sitt håll betraktade de samma genomgripande samhällsförändringar, och kom i någon mening till lika radikala slutsatser. På sätt och vis angriper de ju samma fenomen det som Marx kallar alienationen; Kierkegaard alltså nivelleringen. Men strävandet efter ett autentiskt liv är för Kierkegaard ett individuellt och etiskt, där det för Marx är ett kollektivt och socialt projekt. Den jämlikhet som båda hävdar som det högsta goda är för Kierkegaard en jämlikhet i kristen mening: en likhet inför Gud, som den troende manifesterar i den kärlekens gärning som heter barmhärtighet. Barmhärtigheten är kärnan i Kierkegaards tänkande; själva förutsättningen för ett autentiskt liv. Barmhärtigheten är för Kierkegaard vad solidariteten är för Marx: den etiska grunden för ett oegennyttigt handlande. Men alltså inte som i Manifestet sprungen ur gemensamma materiella intressen, utan ur den enskilda människans förmåga till identifikation med en annan. Och det är onekligen en ståndpunkt som fortfarande kan vara både radikal och kontroversiell. Kanske är det därför Kierkegaard inte, som HC Andersen, har blivit någon turistattraktion; därför, alltså, som man inte kan gå in en regnig dag i en butik på Vimmelskaftet och köpa sig ett par byxor med olika långa ben. Men det är också därför som jag fortfarande inte klarar av att läsa vad han skrev utan att bli provocerad. Hans etiska subjektivism, med dess kompromisslösa krav på autenticitet och uppriktighet går inte nödvändigtvis hand i hand med jämlikheten och barmhärtigheten. Man kan ju också, käre Sören, mycket väl göra en människa illa bergfast övertygad om att man, i någon högre mening, gör det rätta. Där jag står på Knippelsbron i regnet och söker ett för länge sedan försvunnet hus bland molnen skulle jag ge mycket för att höra vad Regine Olsen tänkte den där onsdagen i november 1840. Dan Jönsson, författare och essäist

„Pyrotechnik ist kein Verbrechen!“ – oder doch? Bengalos sind verboten im Fußball, aber die aktive Fanszene hält sich nicht immer daran. Die einen verurteilen Pyrotechnik im Stadion als schlimme Bilder, die niemand sehen will. Andere feiern es hingegen als Teil einer lebendigen Fußballkultur. Fest steht: Pyrotechnik polarisiert. In der 15. Folge sprechen wir über Pyrotechnik im Fußball: Was macht sie für die aktive Fanszene so faszinierend? Wie gefährlich ist Pyrotechnik im Stadion? Wie könnte eine Kompromisslösung aussehen? Und was hat es mit der sogenannten „kalten“ Pyrotechnik auf sich? Daniel von stadiongroundhopping ist bei dieser Folge zu Gast. Er ist leidenschaftlicher Groundhopper, hat bereits über 700 Stadien gesehen und annähernd 1.000 Fußballspiele auf der ganzen Welt in seinem Leben verfolgt. Dementsprechend häufig kam er bereits mit Pyrotechnik im Stadion in Kontakt und hat eine klare Meinung zu diesem Thema. Ihr findet Daniel auf Instagram unter @stadiongroundhopping. Seinen Podcast, in dem er und seine Gesprächspartner wöchentlich von Fußballreisen, Stadien und Fanszenen berichten, könnt ihr auf @footballwasmyfirstlove verfolgen. Welches Thema muss unbedingt in der nächsten Folge diskutiert werden? Wir freuen uns über eure Vorschläge und natürlich auch über euer Feedback. Schreibt uns gerne, ihr findet uns bei Facebook oder Instagram. Vielen Dank!

Thema heute:    Das StVO-Chaos geht weiter: Bundesrat verweigert Zustimmung   Die überarbeitete Straßenverkehrsordnung (StVO) vom 28. April 2020 brachte viel Ärger mit sich und die Bundesländer setzten schlussendlich den neuen Bußgeldkatalog wegen eines Formfehlers aus. Wochenlang diskutierten Politiker daher über eine neue StVO sowie mögliche Strafen. Nun wurde endlich mit einer Lösung gerechnet, denn der Bundesrat hat über die Änderungen im Straßenverkehrsrecht abgestimmt. Die neuen Vorschläge wurden allerdings abgelehnt. Was das nun für Verkehrsteilnehmer bedeutet, erklärt die Berliner CODUKA GmbH - Betreiber des Portals www.geblitzt.de Fehlende Rechtssicherheit im Straßenverkehr Ursprünglich sah der neue Bußgeldkatalog ein einmonatiges Fahrverbot bereits ab einer Geschwindigkeitsüberschreitung ab 21 km/h innerorts und 26 km/h außerorts vor. Bei geringeren Überschreitungen waren die Bußgelder im Vergleich zum alten Bußgeldkatalog doppelt so hoch angesetzt. Die zur Abstimmung gestellte neue Kompromisslösung sah vor, dass die Fahrverbote nur im Zusammenhang mit besonderen Gefahrenstellen bleiben sollten. An den Stellen, an denen sie im Vergleich zur April-Novelle entfallen sollten, waren nochmals höhere Bußgelder angedacht. Als Gefahrenstelle galt unter anderem, wenn ein bestehendes Tempolimit von 30 km/h durch die Verkehrszeichen 136 (Kinder), das Zusatzzeichen 1012-50 (Schule) oder das Zusatzzeichen 2012-51 (Kindergarten) ergänzt wird. Gleiches war für die Verkehrszeichen Autobahn (330.1) und Baustelle (123) angedacht. Außerhalb dieser sensiblen Zonen sollte stattdessen ein höheres Bußgeld verhängt werden. Ab 21 km/h Geschwindigkeitsüberschreitung sollten innerorts 100 Euro und außerorts 70 Euro fällig werden. "Es ist Wahnsinn, dass es immer noch keine Lösung in Sachen StVO gibt", findet man bei Geblitzt.de. "Wir benötigen endlich Rechtsicherheit. Es kann nicht sein, dass Verkehrsteilnehmer so lange Zeit keine Klarheit haben. Wichtig ist, dass die Verhältnismäßigkeit wiederhergestellt wird. Die Idee, nur an sensiblen Orten wie Kindergärten Fahrverbote auszusprechen, begrüßen wir daher. Allerdings stellt sich die Frage, wieso es bei dem überarbeiteten Vorschlag eine Art "Geschwindigkeitsrabatt" zu geben scheint. Bei Verstößen bis 21 km/h müssen Autofahrer mit doppelt so hohen Strafen wie vorher rechnen. Ab 21 km/h Überschreitung wächst das Strafmaß nur noch wenig an.  Bußgelder werden vor allem in den Bereichen erhöht, in denen es die meisten Bußgeldbescheide gibt und das sind oftmals Alltagssituationen oder versehentliche Verstöße. Diesen Beitrag können Sie nachhören oder downloaden unter:

Kein guter Tag für den HSV: Nach dem peinlichen 2:5 in der Generalprobe beim Viertligisten VfB Lübeck werden interne Streitigkeiten zwischen Vorstandsboss Hoffmann und Sportvorstand Boldt bekannt, die eine mögliche Verpflichtung von Bozenik verhindert hätten. Pohjanpalo, der heute vorgestellt werden soll, gilt als Kompromisslösung. Der MorningCall:

Mitschnitt einer Veranstaltung in der Reihe „Europa von Links“ vom 12. Mai 2015 Referent: Reinhard Lauterbach (war viele Jahre als Redakteur bei verschiedenen öffentlich-rechtlichen Sendungen tätig, davon drei Jahre als Auslandskorrespondent für die Ukraine und Weißrussland. Seit 2013 ist er freier Osteuropakorrespondent für Print- und Onlinezeitungen und lebt in Polen) Ein Jahr nach dem Machtwechsel in Kiew ist die Ukraine faktisch gespalten. Ihre "territoriale Integrität" ist nur noch um den hypothetischen Preis einer gewaltsamen Durchsetzung der Regierungsseite zu haben. Die ukrainische Seite verlangt trotz des Minsker Abkommens die Kapitulation der Aufständischen im Donbas, Russland hat angekündigt, dieses Szenario nicht zuzulassen. Was sind die Wurzeln dieses Konflikts, der jederzeit eskalieren kann, und gibt es Perspektiven für eine Kompromisslösung?

Zur Rettung von Menschenleben: Der Bundesrat schlägt eine Kompromisslösung zur Organspende vor; Zur Rettung der Bäume: Der Schaffhauser Stadtwald ist teilweise in einem prekären Zustand.

Zur Rettung von Menschenleben: Der Bundesrat schlägt eine Kompromisslösung zur Organspende vor; Zur Rettung der Bäume: Der Schaffhauser Stadtwald ist teilweise in einem prekären Zustand.

Vor der Sommerpause bringt die Große Koalition noch ein umfangreiches „Migrationspaket“ auf den Weg. Trotz heftiger Kritik von der Opposition hat heute auch der Bundesrat zugestimmt. >> Artikel zum Nachlesen: https://detektor.fm/politik/bundesrat-billigt-migrationspaket

"Stå Opp" er Radio Rocks eget morgenprogram. I sesongens syttende episode har gutta i studio vært innom TV-klassikeren stjerner i sikte, Halvor har begynt å gå hjem, spørsmål om slåss-musikk har blitt besvart og Johansson har selvfølgelig latt seg irritere igjen.

S H O W – N O T E S Das ist Folge 123. Willkommen zu Unternehmerwissen in 15 Minuten. Mein Name ist Rayk Hahne, Profisportler und Unternehmensberater.  Jede Woche bekommst Du eine sofort anwendbare Trainingseinheit, damit Du als Unternehmer noch besser wirst.  Danke, dass Du Die Zeit mit mir verbringst. Lass uns mit dem Training beginnen. In der heutigen Folge geht es darum, wie Gedanken Deine Gesundheit beeinflussen. Welche 3 wichtigen Punkte kannst Du Dir aus dem heutigen Training mitnehmen? Wer mich inspiriert. Wieso sich aufregen nichts bringt. Was der Zusammenhang von Wort und Gedanke mit Dir macht. Dich erwartet wieder eine tolle Folge. Stelle daher sicher, dass Du sie mit Deinen Freunden teilst. Der Link ist: raykhahne.de/123. Mache einen Screenshot, teile die Folge bei Facebook oder Instagram, verlinke mich in Deiner Story. Und lass mich wissen, dass Du zuhörst. Bevor wir gleich mit der Folge starten, habe ich noch eine Empfehlung für Dich. Diesmal in eigener Sache. Ich bekomme regelmäßig von Unternehmern Anfragen für ein Coaching. Ich betreue jeden Monat nur eine ausgewählte Gruppe von Unternehmern, um mit ihnen ihren perfekten Unternehmertag innerhalb von 6 Monaten Realität werden zu lassen. Leider kann ich nicht jeden so intensiv betreuen. Wenn Du auch gern dabei wärst, um Deine vier Lebensbereiche Beruf, Gesundheit, Beziehung und Inspiration maximal zu entfalten, dann besuche meine Homepage unter raykhahne.de/coaching und trage dort Deine Daten ein. So bekommst Du die Gelegenheit auf einen der wenigen Plätze in meinem Coachingkreis. ich verspreche Dir, dass diese Folge etwas Besonderes für Dich bereit hält als Podcaster höre ich selbst wenig Podcast, einer der wenigen Podcasts ist „The School of Greatness“ von Lewis Howes seine Folge 695 lewishowes.com/695 hat ich zu dieser Folge inspiriert. in diesem Gespräch Marias Peers, einer der bekanntesten Hypnotherapeuthinnen der Welt hat er ein unglaublich spannendes Thema hervorgebracht. ganz wichtig! Kurzer Einschub, wenn Du mich vor 5 Jahren zu diesem Thema gefragt hättest wäre ich sehr negativ und skeptisch gewesen. skeptisch bin ich immer noch, aber nicht mehr negativ ich habe mich lange gefragt, warum ich nicht wirklich krank werde selbst Verletzungen durch den Sport heilen sehr schnell nachdem ich diese Folge von Lewis Howes gehört habe wusste ich mehr ich habe immer im Kopf, dass ich fit sein muss, sage es mir regelmäßig immer wenn wieder eine Grippewelle kommt, geht sie an mir vorbei schon lange teste ich damit herum, was negative Gedanken mit mir machen zum Beispiel wenn Du mit der Bahn verreisen willst, du freust Dich Deine Familie zu besuchen, oder bist aufgeregt vor einem wichtigen Termin und dann kommt die Durchsage: „Verspätung“ auch die Ausweichlösung funktioniert nicht, was tust Du in dieser Situation? Wie fühlst Du Dich genau in diesem Moment? Spürst Du wie Dein Blut in Wallung gerät? Merkst Du wie Dich die Wut überkommt? Kannst Du Dich genau in diesem Moment in diese Situation versetzen? Du gehst jetzt also zum Schaffner am Bahnsteig, wie sprichst Du mit dieser Person? früher habe ich in dieser Situation ein wahres Feuerwerk an Diskussionen abgebrannt, immer höflich aber dennoch bestimmt ich habe eine Person die überhaupt keine Einfluss auf das Geschehen hat, verantwortlich gemacht, meinen negativen Gedanken Raum gegeben, und diese an eine Person weiter gegeben Was ist das Ergebnis? Die Person und Du sind beide schlecht gelaunt, und es gibt keine Lösung vor Kurzem ist mir genau so etwas passiert ich wollte mit der Familie zum Surfen nach Rostock und bei der Bahn gab es Ausfälle bis 16 Uhr und es gab keine Alternative. Was habe ich gemacht? Also habe ich eine Autovermietung auf einen Samstagvormittag angerufen und hatte natürlich keine Chance. Im ersten Moment. ich fragte die Dame am Telefon noch einmal konkreter, beschrieb ihr meine Situation, stellte sicher, dass sie weiß, dass nur sie in der Lage war uns das Wochenende zu retten plötzlich haben wir Möglichkeiten besprochen und eine Kompromisslösung gefunden nur 34 min nach der Information das der Zug ausfällt, hatte ich den Mietwagen bereits vor der Tür und wir konnten starten ich habe das Bild vom Strand und surfen scheinbar so gut beschrieben, dass die Dame am Telefon begeistert war als ich den Wagen abholte, wurde ich mit einem Lächeln begrüßt und alle wussten schon wer dort gerade hereingekommen war tolle Geschichte Rayk, was hat das mit Unternehmertum zu tun? Du kannst Dinge die geschehen nicht beeinflussen, jedoch kannst Du Deine Einstellung und Deine Reaktion darauf beeinflussen und genau das mache ich auch in meinem Unternehmen wenn Du selbst Dir keinen Erfolg gönnst, dann wirst Du ihn nicht bekommen wenn Du Dir sagst, dass Dir Arbeit schwer fällt, dann wird sie das auch tun wenn Du Deinen Kunden ansprichst, und selbst nicht von Dir überzeugt bist, dann wirst Du Deinen Kunden auch nicht überzeugen genau hier schließt sich der Kreis -> Diesen Punkte möchte ich besonders verdeutlichen! Deine Gedanken bestimmen was in Deinem Körper passiert. Dein Gehirn versteht keine Ironie oder Humor. Wenn Du sagst, dass Dich etwas umbringt, dann nimmt Dein Gehirn das als Warnung auf. Du musst Dir im Klaren darüber sein, dass Du Dich positiv wie negativ selbst manipulieren kannst. Die Frage ist doch, wie wendest Du das Positive dabei für Dich an? Weiter im Text: genau an dieser Stelle bitte ich Dich, nicht alle Studien anzuschauen, oder Dir Freuds Theorien durchzulesen, sondern einen einfachen Test zu machen wenn Du Dir sagst, wirklich aussprechen, dass Du fit und gesund bist, wenn Du Dir sagst, das Du allen Erwartungen entsprichst, wenn Du Dir sagst das Du wertvoll bist, was kann dann passieren? vor einem wichtigen Telefonat, bevor ich den Podcast einspreche, bevor ich einen Interviewgast begrüße besinne ich mich auf mein Selbstbewusstsein dieses Ritual gibt mir den Extraschub, und insbesondere vor Wettkämpfen kann ich mich damit besonders gut fokussieren von dem Teamsportarten weiß ich, dass die gesamte Mannschaft gemeinsam im Kopf Spielzüge vor dem Match durchgeht, nur damit das Unterbewusstsein perfekt programmiert ist Was hält Dich also ab, Deine unternehmerischen und gesundheitlichen Wünsche zu formulieren und Dich damit positiv zu beeinflussen? Heiss- Kalte Wechselduschen, keine Ahnung nach welcher Studie sie etwas bewirken sollen, jedoch weiß ich das meine Regeneration dadurch enorm gesteigert wird also einfach mal den Anfang machen und Dinge nutzen die bei anderen funktionieren

Fassen wir kurz zusammen, was ist wichtig? formuliere für Dich erste positive Dinge aus sprich Dir diese positiven Dinge vor wichtigsten Situationen im Kopf vor vertraue Dir selbst und prüfe was passiert

Die Shownotes zu dieser Folge findest Du unter raykhahne.de/123 . Alle Links habe ich Dir dort aufbereitet und Du kannst die Inhalte der Folge noch einmal nachlesen 3 Sachen zum Ende Abonniere den Podcast unter raykhahne.de/podcast Wenn Du noch mehr erfahren möchtest besuche mich auf Facebook und Instagram Bitte bewerte meinen Podcast bei iTunes Danke, dass Du die Zeit mit mir verbracht hast. Das Training ist vorbei, jetzt liegt es an Dir. Viel Spaß mit der Umsetzung. Der Beitrag 123: Gedanken beeinflussen Deine Gesundheit erschien zuerst auf Rayk Hahne Unternehmerwissen in 15 Minuten codu.

Att Östersundsborna skulle vara lokalpatriotiska är en underdrift. Men kärleken till staden är inte obefogad. I Östersund gömmer sig en hel del pärlor men också en del dumsnålhet. Den kan bli lite väl översvallande ibland Östersundsbornas lokalpatriotism. Ingenting kan mäta sig med deras stad. Mark Isitt funderar över hur det kommer det sig att de är så hemkära. Är Östersund så här bra? Ja, det är rätt fantastiskt, faktiskt, konstaterar han. Med en kompromisslös rutnätsplan och kvadratiska kvarter finns det många möjligheter för Östersunds arkitektur. Kompromisslösheten gör att man kan addera vilken arkitekturstil som helst i staden utan att den faller ur ramen. Perfekt! Många platser kan beskrivas med just det ordet. Televerkets hus, gamla polisstationen, biblioteket och även en bänk i Badhusparken blir Mark Isitt förtjust i. Ett hus som han däremot inte uppskattar särskilt mycket är Centralpalatset. Visst låter det underbart, tjusigt, förföriskt det är det inte. Mark Isitt Han beskriver det som den sämsta pastisch-arkitekturen man kan tänka sig. Tidigare stod Knut Gyllencreutz sekelskiftesbyggnad på platsen, som brann 2010. Den nuvarande byggnaden ser Mark Isitt som ett försök att referera till gamla, men att göra det så billigt som det går. Hör hela Stadsinspektionen från Östersund i ljudklippet. Stadsinspektionen stadsinspektionen@sverigesradio.se

Stelle Dir diese eine Frage und der Widerstand aus Deinem Umfeld geht de facto gegen 0!  --- In der heutigen Episode geht es um das universelle Vertrauensprinzip "Gewinn-Gewinn-Situationen erschaffen" sowie unter anderem um folgende Fragen:    Was genau versteht man unter einer "Gewinn-Gewinn-", "Gewinn-Gewinn-Gewinn-", "Gewinn-Verlust-" bzw. "Verlust-Gewinn-Situation"? Warum ist die Kompromisslösung in den meisten Fällen die falsche Lösung?  Welche 7 wesentlichen Gründe sprechen dafür, dass Du unbedingt "Gewinn-Gewinn-Gewinn-Situationen" anstreben solltest? Welcher Zusammenhang besteht zwischen Deinem Selbstvertrauen und diesem universellen Vertrauensprinzip?   Darüber hinaus erfährst Du eine entscheidende Frage, mit deren Hilfe Du, vorausgesetzt Du findest eine Antwort auf diese Frage, nahezu jeden Widerstand aus Deinem Umfeld auflösen kannst.  --- Was sind universelle Vertrauensprinzipien? Universelle Vertrauensprinzipien sind Prinzipien, gegen die es keinerlei Einwände gibt, weil diese auf Werten aufbauen, die für alle Beteiligten einen Gewinn darstellen. Sie eignen sich daher hervorragend zum Aufbau von tiefsinnigem Vertrauen zu Deinen Mitmenschen, Interessenten und Kunden.  --- Timeline:  Was genau versteht man unter einer "Gewinn-Gewinn-", "Gewinn-Gewinn-Gewinn-", "Gewinn-Verlust-" bzw. "Verlust-Gewinn-Situation"? (02:10) Warum ist die Kompromisslösung in den meisten Fällen die falsche Lösung? (12:54) Welche 7 wesentlichen Gründe sprechen dafür, dass Du unbedingt "Gewinn-Gewinn-Gewinn-Situationen" anstreben solltest? (18:48) Welcher Zusammenhang besteht zwischen Deinem Selbstvertrauen und diesem universellen Vertrauensprinzip? (23:20) --- So wirst Du zum einzigartigen Vorbild in punkto Vertrauen:   Power-Trust-News:   Falls Du sämtliche Fragen aus dem Podcast nochmals einfach und bequem per E-Mail erhalten  möchtest, dann abonniere Dir jetzt die „Power-Trust-News“ auf   https://bit.ly/2HXrwxk   Hierbei handelt es sich um den passenden Newsletter* zum Podcast.   Als Dank für Deine Anmeldung schenke ich Dir mein kostenfreies E-Book "Power-Vertrauen": Wie Du in nur 5 Minuten 7 fatale Fehler beim Vertrauensaufbau vermeidest und so magnetisch mehr Umsatz, mehr Gewinn und mehr Zeit anziehen kannst!   * Dieser Newsletter ist für Dich kostenfrei und jederzeit wieder abbestellbar.   ---    Buch: „Universelles Vertrauen“:   Falls Du Deine Probleme, Ängste und Sorgen an der Wurzel packen und lösen möchtest, dann empfehle ich Dir mein Buch „Universelles Vertrauen“ – Wie Du durch unerschütterliches Selbstvertrauen das Vertrauen anderer (zurück-) gewinnst…   Mit diesem Buch ersparst Du Dir nicht nur zahlreiche enttäuschende Erlebnisse, weil Du insgesamt 31 Verhaltensweisen kennenlernst, die Vertrauen schaffen, sondern Du sparst Dir zusätzlich unglaublich viel Zeit ein, weil Du Schritt für Schritt erklärt bekommst, anhand welcher Verhaltensweisen Du Dein eigenes Selbstvertrauen aufbauen bzw. stärken kannst.   Das Buch* findest Du derzeit exklusiv auf meiner Homepage auf   https://bit.ly/2SuOHmU ---   Hörbuch: "Universelles Vertrauen" Falls Du viel unterwegs bist und Dir das Buch "Universelles Vertrauen" lieber anhören möchtest, dann kannst Du es Dir unter nachfolgendem Link als Hörbuch* bestellen:  https://educationscout24.com/universelles-vertrauen-hoerbuch/  * Die ersten 500 Besteller des Hörbuchs erhalten mit dem nachfolgenden Gutschein 50 Prozent Rabatt auf das Hörbuch "Universelles Vertrauen": Dein Rabatt-Code lautet: „Hoerbuch_50“.

Yxnörden Julia är snart på väg att släppa sina egna yxor, ett avsnitt om hantverk, kompromisslöshet och pa See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Ein gemeinsamer Freund meldet sich aus Lissabon zu Wort. Erleiden wir hier einen Schaden? Gibt es eine Kompromisslösung für uns?

In der vorliegenden Studie wurden Verhalten, Leistung und die Gesundheit von einer weißen (Lohmann Selected Leghorn, LSL) und zwei braunen (Lohmann Brown, LB; Lohmann Tradition, LT) Legelinien im Zeitraum von 12 Legemonaten, Juli 2002 bis Juni 2003, untersucht. Die Legehennen wurden unter identischen Managementbedingungen in vier Volierenabteilen mit je drei gleichen, 18 Tiere/m² der Gruppe LB, LT und LSL (pro Abteil 117 Hennen), und einer halben Besatzdichte, 9 Tiere/m² der Gruppe LSL (58 Hennen), eingestallt. Untersucht wurden die Parameter Eizahl, Legeleistung, Eigewichte, Eimasse. Zudem die Anzahl verlegter Eier, Schmutz, Bruch- und Knickeier. Als physiologische Parameter wurden Immunglobuline, Hämatokrit, Hämoglobin, Calcium/Phosphorwerte erfasst.Ebenso wurden Untersuchungen zum Verhalten durchgeführt, wie z.B. Aggressions-, Komfort-und Ruheverhalten sowie die Nestbelegung. Differenziert man die untersuchten Parameter, ergibt sich eine Bevorzugung der Hennenlinie LB in den Bereichen Leistung und Gesundheit vor den Linien LT und LSL. Die LB-Hennen zeigen hier die besten Ergebnisse. Nimmt man die Bewertung der Verhaltensparameter hinzu, so dürfte die LT-Linie eine gute Kompromisslösung für eine Volierenhaltung darstellen. Sie zeichnet sich durch eine gute Legeleistung, eine gute Eischalenqualität, ein ruhiges Temperament und eine geringe aggressive Verhaltensweise gegenüber Artgenossen aus.