Podcasts about talet

Under fyra decennier på 1700-talet styrde Maria Teresia stora delar av Centraleuropa, Italien och nuvarande Belgien. Få individer har haft ett lika avgörande inflytande på Europas historia. Hennes avtryck märks inom såväl krigföring som fredlig reformpolitik. Genom en målmedveten politik och strategiska äktenskapsallianser blev hon en stormaktsledare som alla Europas makter var tvungna att förhålla sig till.När hon år 1740 efterträdde sin far, kejsare Karl VI, var situationen akut. Hennes tron bestreds av flera europeiska makter, och hon tvingades försvara sitt arv i det österrikiska tronföljdskriget. Genom diplomati, beslutsamhet och genom att vinna stöd från de ungerska stormännen lyckades hon inte bara rädda sin krona utan också befästa sin ställning.Efter krigen vidtog en omfattande reformperiod. Maria Teresia moderniserade rättssystemet, skatteuppbörden, myntväsendet och skolväsendet. Hon förbättrade jordägandets struktur och utvecklade sjukvården. Resultatet blev ett effektivare statsbygge, som gjorde Habsburgarnas rike till ett föregångsland i många avseenden.Utöver sitt politiska och administrativa arv var Maria Teresia även familjens strateg. Hon födde sexton barn, däribland drottning Marie-Antoinette av Frankrike. Genom genomtänkta giftermål stärkte hon Habsburgs dynastiska nätverk i hela Europa.I detta avsnitt av Harrisons dramatiska historia samtalar Dick Harrison, professor i historia vid Lunds universitet, och fackboksförfattaren Katarina Harrison Lindbergh om Maria Teresia – den mäktigaste kvinnan i 1700-talets Europa.Bildtext: Oljemålning som visar Maria Teresia som förlänad grevinna av Flandern under ett besök i Gent, utförd av hovmålaren Martin van Meytens. Målning av Martin van Meytens. Public Domain via Wikimedia Commons.Klippare: Emanuel Lehtonen Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Fredrik, Kristoffer, och Tobias snackar om Tobias snart avslutade tid på Ubisoft och vad som händer därefter. Tobias diskuterar bland annat vad han lärt sig under fyra år på en stor studio. Vad har han lärt sig, vad är han mest nöjd med att ha gjort? Och varför är Macen en besvärlig plattform att stödja? Tobias diskuterar också skillnaden på ett stort spelföretag som Ubisoft och ett litet som Larian, där han snart börjar jobba. Det är lätt att vara negativ kring jättarna, men de fyller också en del viktiga syften. Dessutom några sidospår kring att hålla reda på kläder, och om nackdelen med trästäder. Ett stort tack till Cloudnet som sponsrar vår VPS! Har du kommentarer, frågor eller tips? Vi är @kodsnack, @thieta, @krig, och @bjoreman på Mastodon, har en sida på Facebook och epostas på info@kodsnack.se om du vill skriva längre. Vi läser allt som skickas. Gillar du Kodsnack får du hemskt gärna recensera oss i iTunes! Du kan också stödja podden genom att ge oss en kaffe (eller två!) på Ko-fi, eller handla något i vår butik. Länkar Ubisoft Larian Divinity-serien Baldur's gate 3 Ghent Clang Artifactory Fastbuild - byggsystemet på Ubisoft Sharpmake - metabyggsystem Stöd oss på Ko-fi! Anvil Threadripper Bisect Vektoriseringsbuggen Git rerere-avsnittet Cmake Ninja Ett tidigt avsnitt om byggsystem Kaleidoscope - mjukvara för tangentbord Octopus merge Shadows DSYM Mach-O Profile-guided optimization Talet av Larians VD Swen Vincke Titlar Mantrat i mitt liv Som jag inte kunde innan Bara så mycket jag kan säga Ett belgiskt företag Konstant byggarbetsplats Oändligt med plats, och trä Varje hus charm Fixa deras byggsystem Verklighet och plan Sjutton hattar på huvudet Om man har en het cache Skillnaden märks Av spelutvecklare, för spelutvecklare Användarvänlighet 0,0 Kasta ut min editor genom fönstret Inte bloata binären Varje operation har ett indexvärde Ledtider i spelbranschen Indiefilmen som slog alla rekord

Boken heter "Att hitta hem på marknaden" och gäst är författaren Liza Jakobsson.Boken undersöker hur idéer om hemmet har förändrats i Sverige sedan 70-talet, i takt med att marknader och finanssektorn fick större inflytande över samhället. Genom att analysera reklam, bostadsutställningar och fastighetsbranschens utveckling beskriver den hur kommersiella aktörer har bidragit till att omforma hemmets politiska och kulturella betydelse. Den visar hur företag, snarare än politiker, har påverkat människors syn på hem och tillhörighet. Hemmet framställs inte bara som en bostad utan också som en känsla som kan köpas och säljas.Frågor som diskuteras i programmet är bl.a: Hur har mäklaryrket utvecklats och förändrats - och vilken påverkan har mäklarkåren haft på vår syn på boende och hur bostadsmarknad? Vilken roll och påverkan har bankerna haft? Vilken påverkan har marknadsföringen av t.ex. bolån och bostadsköp haft på vår syn på boende och bostadsmarknad? Och vilka lagändringar har varit avgörande för bostadsmarknadens förändring sedan 70-talet?Läs mer om alla avsnitt och sök i arkivet på hemsidan: https://larafranlarda.com/Instagram: https://www.instagram.com/larafranlarda/Support till showen http://supporter.acast.com/larafranlarda. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Christofer ”Chrippa” Lundström är en av Sveriges just nu mest omtalade personer. I november börjar rättegången mot honom, där han bland annat är åtalad för grovt skattebrott och penningtvätt. I sociala medier har man kunnat följa Christofer Lundströms liv - ett liv som har bestått av mängder med resor och lyxiga prylar. Men trots att livet i sociala medier har sett lyxigt ut, så har han haft miljoner i skatteskulder och samtidigt har Ekobrottsmyndigheten utrett honom. I januari greps han på Arlanda, misstänkt för flera grova ekobrott. Efter att ha suttit häktad i några månader släpptes han, men nu är polisen klar med sin utredning och åtal har väckts. Hur blev Christofer Lundström ”Chrippa” med svenska folket? Vad är det för brott han har åtalats för och vilket straff riskerar han att få? Gäst: Felix Wilow, reporter på Aftonbladet. Programledare och producent: Jenny Ågren. Klipp från: Aftonbladet, Svenska Dagbladet. Kontakt: podcast@aftonbladet.se.

P1 Kultur återvänder till 90-talet tillsammans med journalisterna Karin Pettersson och Karin Magnusson båda aktuella med böcker som gräver i arvet från den ekonomiska kris som lamslog Sverige under tidigt 90-tal. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Karin Petterson har skrivit essäboken ”Förbannelsen” med undertiteln ”Hur Sverige fastnade i 90-talet och förlorade framtiden”. Och i Karin Magnussons roman ”Stockholmsvitt” får vi följa målaren Stefan – som skulle kunna beskrivas som ett offer för just denna förbannelse.ROLAND UTBULD (KD) GÄSTADE PJÄSEN SOM BYGGER PÅ HANS EGET TALFöreställningen ”Mecenatens återkomst” av Gertrud Larsson på Teater Brunnsgatan 4 handlar om hur vi ska finansiera kultur och tar avstamp i ett tal som Roland Utbult (Kd) höll i riksdagen om just detta. Och i måndagskväll klev Roland Utbult själv in på scenen. P1 Kultur har bjudit in både Gertrud Larsson och Roland Utbult till ett samtal om politisk scenkonst – och kulturfinansiering.MEDIERNAS MAKTFÖRSKJUTNING I USAVad kommer att hända med Batman i framtiden? Och HBOs alla serier, som ”Girls”, ”Sex and the city” och ”Succession”? Just nu är de till salu. Kulturredaktionens Roger Wilson, tidigare USA-korrespondent och en välbekant röst från USA-podden, kommenterar utvecklingen.ESSÄ: ÄNGLARNA BLICKAR UT ÖVER VÅRA RUINERÄnglarna har en mångtusenårig historia i kulturen. De finns i Bibelns äldsta texter och i konsthistorien framträder de som allt från hotfulla majestätiska varelser till små disträ barnfigurer. Men 1900-talsänglarna har en egen karaktär. För vad gör en ängel när gud är död och allt den kan se är en historia i ruiner? Det funderar konstkritikern Nils Forsberg över.Programledare: Lisa BergströmProducent: Henrik Arvidsson

Nos encontramos en el evento empresarial "El Talentón Comercio" entrevistando al tejido empresarial canario. Conoce a Cintia Foti, esteticien y CEO de aManos en Candelaria.

I vårt mest taktfast marscherande avsnitt hittills beskriver vi infanteristrid under 1700-talet. Eller ja, vi beskriver hur mycket den skiljde sig från bataljmålningar och filmers framställan av densamma. Och därtill är det inte så mycket ”vi” eftersom det den här gången är Per som lägger ut texten.Per går igenom infanteristriden och alla fördomar som ligger och ruvar i ditt undermedvetna om densamma. Det visar sig ganska raskt att decentraliserat ledarskap inte uppfanns 1991, att uniformer och vapen m/1700-knasigt inte var helt värdelösa och att folk förr faktiskt inte var dumma i huvudet. Mattis har mer av en bisittarroll den här gången; vilket innebär att han ställer frågor av varierande relevans, kommer med reflektioner av varierande relevans och helt misslyckas med att kamouflera det raseri han känner över blotta antydan att han inte skulle veta allt.Dessutom: peak fjantighet i utrustning, förhandlat ledarskap, faderskänslor för fänrikar, oväntat höga förluster på långa avstånd, Pers lovsång till motoroverallen, hum-hum-humte tronföljdskriget, soldater som förväntas hålla koll på vem som skjuter när, Preussen: inte så coolt som du tror, och mycket mer!Köp biljetter till vår livepodd/bokrelease här: https://www.scalateatern.se/forestallning/krigshistoriepodden-folkhemmet-at-war/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Säg javisst till rock & twist! När Ulf Henningsson och Åke Eriksson gör sin 27:e resa till det Stockholmska 60-talet bromsar de lite för sent och hamnar ända borta i 50-talet,  till allas vår gagn.  Vi får möta certifierade rockare som Burken, Stickan Lundbeck, Rock-Krister, Danny Collins och Percy Steele,  men även flera som halkade in i denna nobla musikform, så att säga lite från sidan, som Roffe Berg, Bursell Twins,  Bob Ellis, Hans Wahlgren, Arne Bill, The Pop Eyes, The Burksmen och The Twens samt, högst oväntat,  Gösta Ekman och Sven Tumba. På bilden: Gunnar Kinchs orkester från Solna.

I det här avsnittet skall vi reda ut historien om Pontus Rasmusson – vem är han egentligen, hur byggde han sin karriär och så går vi närmare in på det åtal mot honom som kom förra veckan. Vad är det för brott han misstänks för? Programledare och producent: Stefan Sundberg Medverkande: Henning Eklund, reporter SvD

Hur gick det egentligen till när marknaden tog över politiken och den svenska välfärdsstaten monterades ner? Var det verkligen nödvändigt att gå så hårt fram, eller hur kom det sig att Carl Bildt och Göran Persson landade i samma slutsats under krisåren? Och vad hände egentligen med kyrkornas globala engagemang? Läsarpoddens Joel Halldorf och Patrik Hagman diskuterar Karin Petterssons bok Förbannelsen: Hur Sverige fastnade i 90-talet och förlorade framtiden.

Historieprofessorn Yvonne Hirdman debuterar med Kungshamra -67, där hon följer några studenter genom musiken och politiken, in i drömmarna och bakruset. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Romanen har som ram två dagar det under omvälvande året 1967 i det nybrutalistiska studentområdet Kungshamra i Solna. Den tredje dagen inträffar mer än trettio år senare när vännerna möts i Uppståndelsekapellet på Skogskyrkogården. Yvonne Hirdman började skriva som en flykt från rapportering från Gaza. ”Jag hallucinerade mig tillbaka till 60-talet”, säger hon. ”Det var befriande att låtsas leva i 60-talet innan jag dör.” Katarina Wikars hälsade på hemma hos Yvonne Hirdman.

Öppna upp kartongen och känn den förföriska doften av ännu ett avsnitt av Speljuntan. Rykande färska tankar om senaste Nintendo Direct och funderingar kring om spelkulturens mörka baksida. Veckans topping blir ett krasst konstaterande om att allt som glimrar inte är kebabsås, eller ett spel värt att lägga sin tid på - ja, vi tittar på dig, Silksong. Och en liten tidsresa till ett mörkt, fiktivt (hoppas vi) 80-tals Polen, i Cronos The New Dawn. Spel som nämns i avsnittet: Mario Tennis, Sega Soccer Slam, Virtual Boy Nintendo Classics, Mario's Tennis, Wario Land, V Tetris, Metroid Prime 4: Beyond Will, Pokémon Pokopia, Yoshi and the Mysterious Book, Helldivers 2, Call of Duty, Minecraft, Hollow Knight: Silksong, Silent Hill 2, Observer, Cronos: The New Dawn. Tidskoder: (01:55) Veckans personliga fråga (10:25) Spelnyheter (40:05) Reklam (41:06) Spelintryck

Nu äntligen har vi kommit till det årtionde som ligger mig varmast om hjärtat när det kommer till Film: 90-talet! I den här videon så djupdyker jag, Henrik Broman och Henrik Kvarnlöt ned i actiongenren och hur den såg ut mellan 1990-2000. Vi valde att fokusera på 2st filmer från detta årtionde som vi tyckte representerar detta årtionde bra, men frågan är om vi valde rätt filmer… Vad säger ni? Gillar ni dessa filmsnack så får ni hemskt gärna stötta med en like, kommentar eller till och med att prenumerera

Bill, Slim, Bosse & Loffe. Ulf Henningsson och Åke Eriksson gör ännu ett omvälvande nedslag i Stockholms 60-talsmylla. De rör sig via bluespionjärerna Slim's Blues Gang och de officiellt korade "Stockholms Rolling Stones", dvs The Merrymen, till Jimi Hendrix svenska favoritduo. På denna intressanta väg stöter de även på några utländska storheter och fortsätter försöka lösa gåtan med Sveriges hemligaste bluesartist. På bilden: Hansson & Karlsson.

För dig som är född på 60-talet och har bara några få år kvar till pensionen. Nu handlar det om att skydda det du byggt upp, planera dina uttag och få ut det mesta av de sista arbetsåren. Här får du vägledning för att gå in i nästa fas av livet med koll och kontroll. Detta är ett specialavsnitt av podden Pengarna & Livet där privatekonom Américo Fernándes delar med sig av sina tips.

För dig som är född på 70-talet och har 10–20 år kvar till pensionen. Det är nu du kan börja växla fokus, från att bygga upp till att förbereda. Lär dig om hur du anpassar risk, samlar ihop tjänstepensioner och förbereder dig för ett smidigt uttag. Detta är ett specialavsnitt av podden Pengarna & Livet där privatekonom Américo Fernándes delar med sig av sina tips.

För dig som är född på 80-talet och har ungefär 20–30 år kvar till pensionen. Nu är det dags att ta kontroll, samla ihop och se till att ditt sparande växer på rätt sätt. Här får du verktygen för att optimera och skapa en pension som matchar dina framtidsplaner. Detta är ett specialavsnitt av podden Pengarna & Livet där privatekonom Américo Fernándes delar med sig av sina tips.

För dig som är född på 90-talet och har drygt 40 år kvar till pensionen. Du är mitt i karriären, kanske på väg mellan jobb eller med nya planer på gång. Men hur påverkar det din pension? I det här avsnittet får du tipsen som gör att du kan låta tiden och pengarna jobba för dig. Detta är ett specialavsnitt av podden Pengarna & Livet där privatekonomiska analytikern Elsa Boyer de la Giroday delar med sig av sina tips.

För dig som är född på 2000-talet och har hela arbetslivet framför dig. Att tänka på pension när du precis börjat jobba kanske känns långt borta, men just nu kan små beslut göra enorm skillnad. Här får du koll på hur du bygger en stark framtid – redan från start. Detta är ett specialavsnitt av podden Pengarna & Livet där privatekonomiska analytikern Elsa Boyer de la Giroday delar med sig av sina tips.

Vi drar iväg på en tidsresa till 90-talet. Så spänn fast er! Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Ett nyfiket och underhållande aktualitetsprogram med lyssnaren i fokus.Anders råkade göra hela bygden strömlös under en av VM-matcherna sommaren 1994 och Mikael minns tillbaka till jobbdagen i kiosken under nyårsafton 1999.I extramaterialet minns Rasmus och Erika tillbaka till hur det var att ringa i telefon under 90-talet jämfört med idag.

Norges “bonusprins” Marius Borg Høiby står nu åtalad på 32 punkter gällande både misshandel, våldtäkt, hot och skadegörelse. I januari ska rättegången dra igång och hovreporter Sara Ericsson gästar studion och berättar om åtalet. Tror man att kronprinsessan Matte-Marit kommer figurera i rättegången och hur skulle en eventuell dom påverka det norska kungahuset redan låga förtroende?

P1 Kultur tar ett grepp på höstens svenska böcker. Hur bra är Alex Schulmans nya roman 17 juni? Varför har Martin Luuk skrivit en självbiografi om åren 1984 till 2001? Och vilka utropstecken hittar vår litteraturredaktör längre fram i höst? Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ALEX SCHULMAN ÅTERVÄNDER TILL DEN 17 JUNI 1986Författaren, krönikören och poddaren Alex Schulman följer upp ”Malma station” med nya romanen ”17 juni” om läraren Vidar som blivit avstängd från sin tjänst efter en våldsam incident på skolan. I en bortglömd kartong hittar han telefonnumret till familjens gamla sommartorp. När han slår numret svarar hans pappa, som är död sedan länge. Det visar sig att han har ringt till en dag i sin barndom, till den 17 juni 1986. Hör vad kulturredaktionens litteraturredaktör Lina Kalmteg tycker om ”17 juni”.MÖTE MED MARTIN LUUK – FRÅN 1984 TILL 2001Författaren, skådespelaren och musikern Martin Luuk är medlem av Killinggänget och har gett ut allt från manifest till romaner samt ”Esternas stora bok om Kilot” från 2013. Som skådespelare har han synts både på teaterscenen i ”Det har aldrig funnits en kvinna som Anna Karenina” och på tv och film i ”Bonusfamiljen”. Nu är han aktuell med boken ”Självbiografi 1984–2001”. Kulturredaktionens Jenny Teleman har träffat honom.LINA KALMTEG OM LITTERATURHÖSTENS UTROPSTECKENKulturredaktionens litteraturredaktör om förväntningarna inför den svenska bokhösten. Vilka böcker sticker ut? Vilka författare ska du hålla ögonen på? Och vår reporter William Thomas gav sig ut på Göteborgs gator för att kolla vad lyssnarna ser fram emot att läsa i höst.KLASSIKERN: ”KES – FALKEN” – DISKBÄNKSREALISM MED STORT HJÄRTAFilmen ”Kes – falken” i regi av Ken Loach kom 1969 och var typisk för sin tid. Den blev en av periodens mest folkkära filmer. Den utspelar sig i en liten stad i norra Englands kolgruvedistrikt. Spinkiga femtonåringen Billy Casper hunsas i skolan, lärarna ger mer stryk än undervisning. Sådana som Billy ska ändå bara bli gruvarbetare. Han blommar upp när han fångar en falk och tränar den. Filmkritikern Mårten Blomkvist berättar om filmen där diskbänksrealismen mötte naturlyriken.Programledare: Måns HirschfeldtProducent: Henrik Arvidsson

Ola om att läsa skildringar av 30-talet och inte tycka att det är kusligt aktuellt. Liv om att man nuförtiden måste vara psykopat för att orka posta i sociala medier. Böcker som refereras:Stefan Zweig - Världen av igårVäinö Linna - Söner av ett folkMarshall Berman - Allt som är fast förflyktigas

Det är lätt att bli pessimistisk inför framtiden. Henrik Höjer har läst en drygt 30 år gammal spaning om den nära förestående kollapsen. Inläsare: Magnus Thorén

Marcus Thapper, Lovisa Henriksson, Adam Elgström och Björn Carlsson spelar TRIVIAL PURSUIT: 2000-TALET. För att lyssna på hela avsnittet på knappt två timmar klickar du HÄR!

Pop i Tintins och Smurfarnas land. Så här i semestertider ställer Ulf Henningsson och Åke Eriksson kosan mot Belgien och kollar hur deras sextiotal såg ut ur ett grundligt popnördsperspektiv. Choklad, öl och tecknade serier i all ära, men nu är det dags att syna popmusiken! Fynden är många och oväntade, flera med svensk anknytning. Ändå är de flesta artisterna som spelas fullständigt okända för svenska öron, även om måhända någon enstaka har lyckats ta sig igenom vaxbarriären.    Spänn fast bältena för ännu en halsbrytande stund i popens tecken!  På bilden: Danny Fisher från Leuven.

TW: självmordJoakim berättar om en känd sångerska från 40-talet och hennes tragiska öde. Amanda är samtidigt irriterad på språket som sjukvården använder ibland.Källor:https://www.land.se/allmant/70-ar-sedan-ulla-billquists-mystiska-sjalvmordhttps://sv.m.wikipedia.org/wiki/Ulla_Billquisthttps://www.expressen.se/kvallsposten/ulla-billquists-hemliga--relationer-till-kvinnorna/

Fiske, Billy Röbiddebir, Johan Carlsson och Björn Carlsson spelar TRIVIAL PURSUIT: 2000-TALET. Hela det 2 timmar långa avsnittet finns HÄR! Tack till alla er som stöttar via Patreon!

Ryssland skyddar sin skuggflotta med både stridsflyg och missiler, men den svenska marinen ser ett annat hot. Nu dras nätet åt allt hårdare kring fartygen. Räcker det för att förhindra en katastrof?

The Halacha below was derived from multiple classes orated by Rabbi Eli Mansour in the Bekiim B'Halacha series. Click on any of the dates below to hear the original audio files, which are the sources for today's Halacha below. 04/22/25 ; 05/01/25 ; 05/15/25 ; 05/18/25 Should the Tefillin Be Covered During Prayer—And What About Wearing Two Sets or a Hat Over Them? When wearing Tefillin during prayer, one often notices different customs regarding whether the boxes are visible or covered. Some keep the Tefillin Shel Rosh exposed; others wear a hat or Talet over it. There are also questions about whether one may wear both Rashi and Rabbenu Tam Tefillin at the same time and how that impacts covering. This Halacha explores the classic sources, Kabbalistic teachings, and practical customs surrounding this issue. Should the Tefillin Shel Rosh Be Covered or Left Visible? According to the Shulhan Aruch (Orah Haim 27:11), the Tefillin Shel Rosh should be exposed and visible, as it says, "Ve-ra'u kol ame ha'aretz ki shem Hashem nikra alecha"—"All the nations will see the Name of Hashem upon you." This refers to the Shel Rosh, which is placed between the eyes and visibly bears the holy Name of Hashem through the Shin on the box. The Ben Ish Hai (Parashat Vayera, Halacha 14) and others agree that, according to Halacha, the Tefillin Shel Rosh should not be covered, and doing so is contrary to the verse. Therefore, the simple Halachic practice is to leave the head Tefillin visible during Tefila. What Did the Arizal Teach About Covering the Tefillin? Despite the Halachic preference for visibility, the Arizal taught that the Tefillin—both Shel Yad and Shel Rosh—should be covered, especially during prayer. According to Kabbala, holiness is something internal and concealed, not meant for open display. The spiritual power of the Tefillin is most potent when it is shielded from the outside world, not flaunted. As such, many Kabbalistically inclined communities, especially in Eres Yisrael, cover their Tefillin with a hat, scarf, or even the corner of the Talet. How Does Hacham Ovadia Rule on This Matter? Hacham Ovadia Yosef ruled that the Tefillin Shel Rosh should ideally remain uncovered, in accordance with the Shulhan Aruch. However, he acknowledged that those who follow the Arizal's Kabbalistic teachings may cover the Tefillin, especially if they were raised in such a tradition. He emphasized that this is not a strict Halachic requirement, and each community should follow its minhag. In particular, those who grew up keeping their Tefillin uncovered should not switch to covering them, unless they are entirely immersed in a Kabbalistic path. May One Cover the Tefillin with a Hat or Scarf? Yes. If one follows the custom to cover the Tefillin, it is permissible to use a hat, scarf, or the corner of a Talet. However, the covering must not press down on the box or distort its position. The Tefillin must sit firmly and properly at the hairline, centered between the eyes, even when something rests on top of it. Therefore, tight hats or heavy fabric should be avoided, as they might push the Bayit out of its Halachic placement. What If a Hat Accidentally Covers the Tefillin? If someone does not intend to cover the Tefillin but wears a wide-brimmed hat, fedora, or cap that slightly touches or shades the Tefillin Shel Rosh, there is no problem. As long as the Tefillin is not squeezed or hidden from view, one need not remove the hat. In fact, many authorities say that this does not constitute "covering" in the Halachic or Kabbalistic sense. Only when the Bayit is fully obscured or deliberately covered does it fall into the category discussed by the Arizal. May One Wear Rashi and Rabbenu Tam Tefillin at the Same Time? According to Kabbala, it is proper to wear both Rashi and Rabbenu Tam Tefillin—but not at the same time. Instead, the correct practice is to wear Rashi Tefillin during the full Amida and Shema, and then put on Rabbenu Tam afterward. However, some Chassidic groups wear both sets simultaneously, placing one behind the other or slightly to the side. This practice is not followed among Sepharadim, and is discouraged by Hacham Ovadia and Maran. If a Person Wears Both Tefillin, Should They Be Covered? Yes. If a person wears both Rashi and Rabbenu Tam Tefillin at the same time, they must cover the Tefillin with a Talet or scarf. This avoids the appearance of adding to the Misva or causing confusion. The double set should be aligned in such a way that each box is in a Halachically valid position, but this is extremely difficult to do properly. Therefore, unless one is following a specific and reliable custom, it is better to wear the Tefillin separately. Summary - According to Halacha, the Tefillin Shel Rosh should remain uncovered, to fulfill the verse "all nations will see…" - According to the Arizal, Tefillin should be covered during prayer for Kabbalistic reasons. - A hat, scarf, or Talet may be used to cover, provided it does not push or move the box. - Hacham Ovadia recommends keeping the Shel Rosh visible, unless one's community follows the Arizal. - If a person wears both Rashi and Rabbenu Tam Tefillin at the same time, they must cover the Tefillin. - The general Sephardic custom is to wear Rashi during prayer and Rabbenu Tam afterward, not simultaneously.

Lagom till midsommar släpper EPHI en rapport där Fredrik Nyström, professor i internmedicin, Adrian Mehic, fil dr i nationalekonomi, och Mattias Svensson, ledarskribent och författare, går igenom den svenska synen på alkohol från olika perspektiv. Läs rapporten här: https://ephi.se/halsa/rapport-en-runda-till-50-ar-med-totalkonsumtionsmodellen/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Should One Leave the House Already Wearing Talet and Tefillin, and Is This Practically Required Today? The Zohar HaKadosh places profound spiritual significance on the act of leaving one's home in the morning already wearing Talet and Tefillin. This is not merely about preparation for prayer—it is a sacred moment that opens the door to unique spiritual protection and Divine pride. The Zohar describes that when a Jew exits his home dressed in Tefillin on the head and arm and Talet on his shoulders, four ministering angels accompany and protect him. These angels declare to all that this person is bearing the image of the King, and Hashem Himself makes an announcement in the upper worlds praising this individual. It is likened to a father publicly celebrating his child's achievements—Hashem says, "Look at My son!" ( Zohar Parashat Terumah , cited in Kaf HaHaim, Ben Ish Hai, and others). Despite the strength of these sources, the widespread practice today is that most people do not fulfill this halacha. Sephardic Poskim such as the Ben Ish Hai, Kaf HaHaim, and Hida all reinforce the Zohar's stance, yet even they acknowledge that the practice has fallen into neglect. Rabbi Eli Mansour notes that attempts to justify this neglect—such as concerns about passing filth or improperly dressed individuals—are not strong in most modern contexts. People often drive from their homes directly to shul in clean environments, especially in the early hours when streets are empty. So why don't people do it? Mostly, it's due to convenience and habit. Many keep their Tefillin in shul lockers and would need to bring them home daily to fulfill this practice. It requires a lifestyle change: bringing the Koracha home each day, preparing at home before leaving, and possibly returning it afterward. For those going straight to work from shul, that adds an extra logistical layer. Still, Rabbi Mansour encourages individuals to consider incorporating this practice even once in a while. Even partial observance of a mitzvah with such reward is spiritually worthwhile. What If It's Too Early to Wear Tefillin? One valid exemption arises when a person goes to shul before the earliest time to wear Tefillin (such as Alot HaShahar). According to Hacham Yaakov Hillel in VaYashov HaYam , and as explained by Rabbi Mansour, a person in this case is not obligated to wait at home until the proper time. Rather, it is better to go to the synagogue, learn Torah, and then put on Tefillin when the time arrives. There is no obligation to return home later just to fulfill this Zoharic custom. Rav Hillel adds that one who stays in the synagogue for tefillah and is among the first ten participants (the "Asarah Rishonim") is also fulfilling a great mitzvah that may even override the practice of leaving home with Tefillin. Some rabbis, like Hacham Yehuda Sadka, would go home and return, but this is not a practical expectation for most people and is viewed as an act of personal stringency rather than normative halacha. What Are Practical Ways to Fulfill This Today? For those who feel uncomfortable or find it difficult to wear Talet and Tefillin outside the home, halachic sources offer creative and doable solutions: Use a discreet setup : Wear a small pair of Tefillin and a Talet that can be worn like a scarf under a jacket. This fulfills the halacha without drawing attention. Keep a second Koracha at home : A small "to-go" set can make this easier and avoid the need to bring your full set back and forth daily. Rely on Talet Katan : According to the Beit Yosef and Spanish Mekubalim, if a person wears Talet Katan and then puts on Tefillin at home—even if not the full Talet Gadol—he may gain some of the spiritual benefit. Change Tefillin in Shul : The Ben Ish Hai permits one to wear a pair of Tefillin at home and then switch to another pair in shul, such as putting on Rashash or Rabbenu Tam after already fulfilling the Zohar's practice. Put on Tefillin in the shul side room : While not the ideal per the Zohar, poskim like the Mishna Berura and Aruch HaShulchan permit putting on Tefillin in a lobby or side room before entering the sanctuary, especially if needed to avoid embarrassment or external discomfort. Importantly, one must also apply judgment. The halacha does not encourage making a spectacle of oneself. If wearing Tefillin publicly might cause mockery or suspicion, it may be better not to do so. Even if one's intentions are noble, doing something that is widely misunderstood—like walking outside with Tefillin at 8 a.m.—may result in Chillul Hashem rather than Kiddush Hashem. Does This Apply on Shabbat? On Shabbat, Tefillin are not worn. The question arises: must one still leave the house wearing a Talet on Shabbat? The majority of poskim, including Kaf HaHaim and others, hold that this requirement does not apply on Shabbat. The Zohar's emphasis is on Tefillin. Since they are not worn on Shabbat, the associated practice of leaving the house dressed for tefillah is also not required. Therefore, one may go to synagogue in regular clothing and put on the Talet there without issue. However, the Ben Ish Hai writes that since most people wear Talet Katan on Shabbat anyway, the practice is partially fulfilled. According to his view, one who does not wear Talet Katan might consider putting on the Talet Gadol before leaving the house. Still, this is not a widespread custom and is not mandated. Summary: The practice of leaving one's house wearing Talet and Tefillin is highly praised by the Zohar and Sephardic Poskim and is said to bring angelic protection and Divine honor. While not widely followed today, there are few valid excuses to avoid it entirely in modern cities. Those who come to shul before the proper time for Tefillin are exempt and should not delay Torah learning to fulfill the Zoharic ideal. Still, one should strive to observe this practice occasionally using any of several halachically acceptable solutions. It does not apply on Shabbat. Overall, this is a beautiful opportunity for spiritual elevation—one that can be embraced incrementally and with wisdom.

A person must avoid the transgression of "Ma'avirin Al HaMisvot" —skipping over a Misva that is within reach. This Halacha affects how one packs their Talet and Tefillin in the Kora ḥ ah (prayer bag). The Problem If the Tefillin are packed on top of the Talet , when you unzip the bag, the first thing you touch is the Tefillin. According to Halacha, this obligates you to put them on first, even though the proper order is Talet then Tefillin. Maran's View Maran HaShulhan Arukh rules: If one touches the Tefillin first, he should put them on before the Talet. That's because once a Misva is in hand, you may not pass it over to do another first. Therefore, Maran implicitly advises that one should pack the Talet in a way that it is reached first —either on top of or side-by-side with the Tefillin, so it can be accessed without touching the Tefillin. Today's Practical Setup In modern prayer bags: Many people place their Tefillin in a separate case , and then put both the Talet bag and Tefillin case inside the Kora ḥ ah. If the Tefillin case is on top , it might seem like you're skipping over it when reaching for the Talet. However, many Poskim say that as long as you do not touch the Tefillin case , and can pull the Talet out from underneath or beside it, you're not violating Ma'avirin Al HaMisvot . Best Practice Place your Talet in front or on the side —the area your hand naturally reaches when unzipping the bag. Avoid stacking the Tefillin on top of the Talet unless the Tefillin are clearly in the back or separated in a way that you won't touch them first. If you do mistakenly remove the Tefillin first, don't place them back just to follow the Talet-first rule. According to Maran, this would be worse—once a Misva is "in your hand," putting it down is a disrespect. According to the Mekubalim The Ben Ish Hai insists Talet always be put on first— even if the Tefillin were touched first . So they would advise you to put the Tefillin aside and still wear the Talet first. As noted earlier, Rav Ben Sion Abba Shaul offered a solution: pause and break the flow (e.g., walk away or learn for a moment), then return and begin again by putting on the Talet first. Summary Pack your Talet and Tefillin so that the Talet is reached first —ideally at the front or side of your bag. Avoid touching the Tefillin before the Talet to prevent skipping over a Misva. If you touch the Tefillin first, Halacha says to wear it first; Kabbalah says to still put on the Talet first. Rav Ben Sion's solution: step away briefly to "reset" and then proceed with Talet first.

What Comes First: Talet or Tefillin? The widespread custom is to first don the Talet and then the Tefillin . But what is the reasoning behind this order, and is it required? Reasons to Wear Talet First Ma'alin BaKodesh – We ascend in levels of sanctity. Putting on the Talet first begins the process, and then we elevate ourselves further by donning the holier Tefillin. Zohar HaKadosh – The Zohar emphasizes that even though Tefillin are holier, one should wear the Talet first, to ascend in kedusha. The Talet wraps the outside of the body; the Tefillin are placed on the skin—closer, deeper, and more intimate in sanctity. The transition reflects a personal spiritual climb. Sedar HaMitzvot – The Talet is associated with the Misva of Sisit, which some sources say is equal to all the Misvot. Although Sisit is a "voluntary" Misva (dependent on wearing a four-cornered garment), it still carries enormous spiritual weight. Challenges to the Above Maran HaShulhan Arukh agrees with putting Talet first but also writes that if one happens to grab the Tefillin first, he should put on the Tefillin , due to the rule "Ein ma'avirin al haMisvot" – do not skip over a Misva that is already in front of you. HaRav Ovadia Yosef zt"l explains that touching the Tefillin first obligates you to put them on first. However, if one did not yet touch them, even if the Tefillin are on top of the Talet in the bag, he may still reach for the Talet and put it on first. Kabbalistic View The Ben Ish Hai and other Kabbalists disagree. They hold that Talet must always come first , even if the Tefillin are picked up first. In their view, spiritual order takes precedence over technicalities like which was touched first. Some recommend putting the Tefillin to the side temporarily and donning the Talet first anyway. Practical Solution Rav Ben Sion Abba Shaul zt"l suggests a clever workaround: if you picked up your Tefillin first, walk away for a few moments—this breaks the continuity of the act. Then return, pick up the Talet, and put it on first. This satisfies both opinions: you respected the idea of not skipping a Misva you already touched (by pausing), and you honored the order promoted by Kabbalah. Summary The custom is to wear Talet before Tefillin. If one touched the Tefillin first, Halacha says put them on first (Maran); Kabbalah says still put Talet first (Ben Ish Hai). Best practice: pack your bag so the Talet is accessible first. If you grabbed the Tefillin first, pause, step away, and then return to follow the proper order.

Petter är på Kreta. Alf tipsar om grekiska viner. Dessutom Brunello och en drömmig provning med flaskor från 1990.

Trigger warning För en reklamfri upplevelse: www.perfectdaymedia.se/perfectdayplus

Spänn fast säkerhetsbältet och följ med oss på en tidsresa tillbaka till det färgstarka 80-talet! Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Ett nyfiket och underhållande aktualitetsprogram med lyssnaren i fokus.I tidsmaskinen åker vi bland annat med Jens till 1983 och Ludvika när han var först i Sverige att köpa biobiljett till premiären av filmen G – som i gemenskap och till 1982 när Kristina träffade sin stora kärlek. Tillsammans med 80-talsikonen Susan Lanefelt blir det också extra hett i studion! I extramaterialet finns det bara en sak som gäller och som ska hyllas och det är: faxen.

Den 14 maj börjar Mord Mot Mords avskedsturné! Biljetter finns på mordmotmord.seAnna berättar om skådespelerskan Virginia Rappe, som dog efter en kändisfest i i San Francisco 1921, Exakt vad som hände henne är oklart, men dåtidens största filmstjärna Roscoe Arbuckle skulle ställas inför rätta (och frias) för iblandning i hennes död. Karin berättar om mordet på Eigil Dag Vesti 1985, ett brutalt mord med kopplingar till en av New Yorks mest framstående konsthandlare.

I veckans avsnitt fastnar vi hur tekniken funkade på 90 talet. Vad som krävdes för att spela in sin favoritlåt och göra egna mixtapes. Danne höjer oxå varningens finger till alla som har källar och vindsförråd. Vill man höra detta och alla kommande avsnitt i sin helhet så är man varmt välkommen att klicka på denna länk https://www.patreon.com/handenpahjartatGenom att bli Patreon stöttar du vårt arbete med podden. Tusen tack!Support this show http://supporter.acast.com/handen-pa-hjartat. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Onsdagen den 30 april inleds rättegången mot journalisten Joakim Medin som nu suttit fängslad i en månad. Hur påverkar det här journalistiken? Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Hör ett samtal med DN:s kulturchef Björn Wiman och kulturredaktionens Fredrik Wadström som under många år bevakat Östeuropa och Ryssland.

Professorn i ekonomisk historia Lars Magnusson intervjuas av Staffan Dopping. Turbulens och tvära växlingar mellan rusning och ras på världens börser i kölvattnet av president Trumps tullar. Vilka lärdomar från historiska börskrascher som 1929 och 1987 bör vi ta med oss för att förstå det som nu händer inför våra ögon? Och har Trump en genomtänkt plan eller inte?

Professorn i ekonomisk historia Lars Magnusson intervjuas av Staffan Dopping. Turbulens och tvära växlingar mellan rusning och ras på världens börser i kölvattnet av president Trumps tullar. Vilka lärdomar från historiska börskrascher som 1929 och 1987 bör vi ta med oss för att förstå det som nu händer inför våra ögon? Och har Trump en genomtänkt plan eller inte?

Nyheter och fördjupning från Sverige och världen. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play.

Kulturminister Parisa Liljestrand (M) intervjuas av Magnus Thorén. Efter invigningstalet på Göteborgs filmfestival i januari beskrevs relationen mellan henne och delar av kultursektorn som bottenfrusen. Handlar bråket om kulturförakt från Tidöregeringens sida? Handlar det om okunskap om de knappa ekonomiska villkor som många kulturarbetare lever under, eller om en kulturelit som är ovan vid att en minister talar klarspråk?

Kulturminister Parisa Liljestrand (M) intervjuas av Magnus Thorén. Efter invigningstalet på Göteborgs filmfestival i januari beskrevs relationen mellan henne och delar av kultursektorn som bottenfrusen. Handlar bråket om kulturförakt från Tidöregeringens sida? Handlar det om okunskap om de knappa ekonomiska villkor som många kulturarbetare lever under, eller om en kulturelit som är ovan vid att en minister talar klarspråk?

Success isn't about talent—it's about effort. In this episode, we break down the TNT (Takes No Talent) mindset and how simple habits like showing up, having a great attitude, and staying disciplined can set you apart. The best part? Anyone can do it. No talent required—just commitment. Let's dive in!You Got This, Ryan

Nyheter och fördjupning från Sverige och världen. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play.

I det här avsnittet av NHL-podden blir det ett långt specialsegment, där Per Bjurman listar de tre bästa svenskarna i samtliga klubbar under 2000-talet! Dessutom snackas det förstås om en hel del aktuella nyhetshändelser, såsom John Klingbergs flytt till Edmonton Oilers, Connor McDavids avstängning och de allt mer intensiva trejdryktena kring J.T. Miller.

Harris svar i Washington efter Trumps rally på Madison Square Garden. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. På tisdagskvällen höll Demokraternas presidentkandidat Kamala Harris ett stort tal på samma plats som Donald Trump höll sitt tal 6 januari 2021. Hon varnade för vad fyra ytterligare år med Trump i Vita huset skulle kunna innebära för USA.Talet kom bara dagar efter Donald Trump hållit ett stort möte i Madison Square Garden i New York. Trumps inbjudna talare beskrev bland annat Harris som antikrist och Trump själv anklagade henne i starka ordalag för att ha förstört USA.Ginna Lindberg och Roger Wilson var på plats för respektive tal och berättar om budskapen som förmedlas och vad dessa säger om presidentvalet 2024.Medverlande: Ginna Lindberg och Roger Wilson, Sveriges Radios USA-korrespondenter.Programledare: Sara StenholmProducent: Viktor Mattsson