Podcasts about HC Andersen

Við höfum aðeins spilað og rætt um jólalög og jólatónlist, sem er sérstaklega til þess fallin að koma okkur í jólaskapið á aðventunni. Og við höfum vissulega rætt um bækur og hið svokallaða jólabókaflóð, þó þar séu fáar bækur sem beinlínis teljast jólasögur. En það leynist samt amk ein slík í flóðinu, norska skáldsagan Stargate, eftir Ingvild Rishøi. Sagan minnir um margt á eina þekktustu jólasögu hins norræna heims, Litlu stúlkuna með eldspýturnar eftir HC Andersen, en Stargate er sögð frá sjónarhorni 10 ára stúlku sem býr í fjölmenningarhverfinu Tøyen í Osló. Við hringjum í Kari Ósk Grétudóttur, íslenskan þýðanda Stargate. Gluggagalleríið STÉTT er nýtt sýningarrými í Reykjavík, staðsett í glugga í Bolholti 6 í Reykjavík. Umsjón með þessu nýja rými eru listamennirnir Steinunn Gunnlaugsdóttir og Snorri Páll Jónsson. Glugginn er í sama húsi og Sósíalistaflokkurinn en galleríið er ekki flokkpólitískt, umsjónarmenn segjast vera einhverskonar stjórnleysingjar í glugga stjórnmálaflokks. Fyrsta sýning Stéttar var samsýning nokkurra listamanna sem opnaði í mars, en héðan í frá verða þar einkasýningar þar sem listamönnum býðst að taka gluggann yfir og umbreyta honum. Nú sýnir listeindin sadbois þar listaverkleysuna Málvernd. Sadbois koma ekki fram undir nafni, en segjast vera „ómannlegur andlitslaus skjöldur almennra borgara sem leggja stund á neikvæða starfsemi fjármagnaða með opinberum styrkjum“. Gauti Kristmannsson verður einnig með okkur í þætti dagsins. Að þessu sinni fjallar hann um eitt af höfuðverkum þýskra bókmennta á tuttugustu öld, Leiðin í hundana eftir Erich Kästner. Kästner var einn þeirra höfunda sem lentu í ónáð nasista, Hann var viðstaddur þegar hans eigin bækur voru brenndar á báli í Berlín árið 1933 og sat um tíma í fangelsi fyrir skoðanir sínar. Leiðin í hundana kom nýverið út í þýðingu Elísu Bjargar Þorsteinsdóttur. Umsjón: Halla Harðardóttir og Melkorka Ólafsdóttir

Inspirationen til filmen "About A Hero" startede med, at den tyske stjerneinstruktør Werner Herzog, sagde: "En computer vil ikke lave en film så god som min om 4.500 år." Herzog er en filmskaber af den gamle skole, som ikke er udpræget begejstret for kunstig intelligens. Men filmen er baseret på et manuskript, som er lavet af kunstig intelligens. Hvordan det hænger sammen, fortæller filminstruktør, Piotr Winiewicz og producer, Mads Damsbo. Et portræt af H.C. Andersen i kjole og hvidt, med butterfly, lidt grå stænk i det sorte hår med den karakteristiske store næse og et vagt smil er blevet købt af Nivaagaards Malerisamling, hør historien om portrættet. Værter: Chris Pedersen og Tony Scott.

Die Erzählung "Alles am rechten Platz" von H.C. Andersen, gelesen von Jan Lindner.

En gång om året åker Brisse till Köpenhamn för att besöka Asmodees Retailer Day för Speltidningen Fenix räkning. I år fick han även med sig Johan så i det här avsnittet berättar vi om vår upplevelse där. Det blir nyheter om vad som kommer eller precis kommit, lite spaningar, vad vi tyckte var kul och vad vi spelade under kvällen. Även lite funderingar kring re-wood och Inte-ett-speltips-tipset. Visste ni föresten att det var HC Andersen som skrev "Hans & Greta"? Det tror i alla fall Brisse. Innehåll: (00:00) Intro (03:31) Huvudämnet: Asmodee Retailer Day 2024 (46:21) Inte-ett-spel-tips-tipset

I denne uge har vi Hilde med, som prøver sig i quizzen. Derudover får vi catchet op på diverse nyheder, og sidste nyt i Jim Lyngvild land. Så lyt dog for helvede med... Lavet af Anders Helmer Mørck Jonathan Schütze Bang-Madsen

Folge 145: ES IST EIN UNTERSCHIEDEin Märchen nach Hans Christian Andersen

Alle dine venner har kærester. Men ikke dig, og det er jo ikke fordi du er direkte grim, du har bare aldrig været så god til det med dating. Og derfor sidder du her. Du kigger rundt på de 25 andre singler, og de er sgu lidt grimme. Måske giver det meget god mening, at lige netop de, ikke har fundet den eneste ene. Men tænk hvis den her dag kunne blive dagen hvor du hev én med hjem, i blev gift, fik børn, måske et rækkehus, og et vinkøleskab. Kærligheden må være derude et sted, for som H C Andersen sagde: “der er én til alle også dig Søren Kierkegaard"Så ret dig op, find scorereplikkerne frem, og gør dig klar til 54 minutters speeddating med den single-klub der går under navnet: “Tsunami & Datenasset”Og vi ved jo godt at i alle sammen drømmer om at få svar på ting som:Har Simon Andersen fået nok?Er Tue west stadig på Barkowski? Og hvor skulle man ellers få svar på det andre steder end her i Parnasset?I dag skal vi snakke om at slå sin kone ihjel fordi man elsker hende, vi skal vende historien om den etbenede pirat, og så skal vi selvfølgelig mindes Tsunami, og tilbydes et job._________________________Tilrettelækker: Sally Junker Larsen Musik: Upright-music Hostess of the mostess: Sebastian Peebles & Chano Jørgensen

Du trækker vejret helt ned i maven. Kigger rundt. Puster ud. Endelig fandt du det. Det fællesskab som du har søgt i så mange år. Du har prøvet alt fra spejder til yoga. Men det her føles rigtigt. Og når du tænker ordentlig over det. Så har du også altid været lidt i tvivl om det med de jøder? Var der overhovedet 6 millioner der forsvandt? Måske de bare tog på ferie, og aldrig kom hjem. Men nu er du her, omgivet af høje, hvide mand, med samme indstilling til livet. Og det føles helt rigtigt. For som H C Andersen sagde: “at heile er at leve” Så tag din hvide skjorte på, stram det røde slips, og gør dig klar til at stille armen i vejret de næste 54 minutter med den nazi-gruppe der går under navn under “Tsunazi og parnasset”Og vi ved jo godt at i alle sammen drømmer om at få svar på ting som:Har Dennis Knudsen det godt?Hvem tør klappe Pia K. i røven?Og hvorfor har Morten Kirckhoff egentlig ikke noget af Hornsleths kunst derhjemme?Og hvor skulle man ellers få svar på det andre steder end her i Parnasset?I dag skal vi snakke om hele Danmarks nye utroskabs-ekspert, Kong Frederik, vi skal ud i en voldsom diskussion om Novo Nordisk, og hvis vi når det skal vi tilbydes 3 nye jobs, af vores 3 fædre.________________Tilrettelægger: Sally Junker LarsenMusik: Upright-music

Fluent Fiction - Danish: The Copenhagen Selfie Mishap: Lessons in Being Present Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.org/the-copenhagen-selfie-mishap-lessons-in-being-present Story Transcript:Da: Historien begynder på en skøn solskinssøndag i København.En: The story begins on a beautiful sunny Sunday in Copenhagen.Da: Lars, en ung mand med solbleget hår, sprang hurtigt på sin glinsende røde cykel.En: Lars, a young man with sun-bleached hair, quickly jumped on his shiny red bicycle.Da: Han skulle mødes med sin veninde Mette, som var enormt fan af HC Andersen.En: He was going to meet his friend Mette, who was a huge fan of Hans Christian Andersen.Da: København er en cykelby, og Lars var vant til at cykle gennem byens stræder.En: Copenhagen is a city of bicycles, and Lars was used to cycling through the city's streets.Da: Men i dag var noget ved det anderledes.En: But today was different.Da: Han havde en idé.En: He had an idea.Da: Han ville tage en selfie med statuen af HC Andersen.En: He wanted to take a selfie with the statue of Hans Christian Andersen.Da: Han tænkte, at det ville imponere Mette og få hende til at grine.En: He thought it would impress Mette and make her laugh.Da: Mens Lars cyklede gennem Københavns brostensbelagte gader, spejdede han efter statuen.En: As Lars cycled through Copenhagen's cobblestone streets, he kept an eye out for the statue.Da: En smil bredte sig over hans ansigt, da han så statuen stå rank i sollyset.En: A smile spread across his face when he saw the statue standing tall in the sunlight.Da: HC Andersen, stoisk og stolt midt på Højbro Plads, har altid været et sted Lars godt kunne lide.En: Hans Christian Andersen, stoic and proud in the middle of Højbro Plads, had always been a place Lars liked.Da: Uden at stoppe sit transportmiddel, tog Lars sin telefon frem.En: Without stopping his mode of transportation, Lars took out his phone.Da: Han ville få det perfekte billede.En: He wanted to get the perfect picture.Da: Men hans opmærksomhed skiftede mellem ruten og hans mobil.En: But his attention shifted between the route and his mobile.Da: Pludselig følte Lars jorden forsvinde under ham, hans cykel vaklede, og han fandt sig selv totalt våd i en af byens kanaler.En: Suddenly, Lars felt the ground disappear beneath him, his bicycle wobbled, and he found himself completely soaked in one of the city's canals.Da: Stadig chokeret og drivvåd kravlede Lars op til overfladen.En: Still shocked and dripping wet, Lars climbed back up to the surface.Da: Han indså, at han havde tabt sin mobil i kanalen.En: He realized he had dropped his phone into the canal.Da: Den perfekte selfie var ikke længere mulig.En: The perfect selfie was no longer possible.Da: Han var ked af det, men han kunne ikke lade være med at grine.En: He was disappointed, but he couldn't help but laugh.Da: Hvad en komisk situation!En: What a comical situation!Da: Efter en kort svømmetur, klædte en flok venlige københavnere i strikkede trøjer og farverige regnbukser Lars i varme tørre tøj.En: After a short swim, a group of friendly Copenhageners dressed in knitted sweaters and colorful rain pants helped Lars into warm dry clothes.Da: De var lige ved at gå til et loppemarked, men stoppede op for at hjælpe.En: They were about to go to a flea market but stopped to assist him.Da: Lars fortalte dem sin historie, og alle grinede.En: Lars told them his story, and everyone laughed.Da: De introducerede ham for deres tradition med at tage en selfie ved HC Andersens statue uden at falde i kanalen.En: They introduced him to their tradition of taking a selfie by Hans Christian Andersen's statue without falling into the canal.Da: De tog en hjertelig gruppeselfie med statuen og sendte det til Lars på Facebook.En: They took a heartfelt group selfie with the statue and sent it to Lars on Facebook.Da: Ved at miste sin telefon, lærte Lars en vigtig lektie.En: By losing his phone, Lars learned an important lesson.Da: Selvom vi nyder vores moderne bekvemmeligheder, er det vigtigt at være til stede og være opmærksomme på vores omgivelser.En: Although we enjoy our modern conveniences, it is important to be present and aware of our surroundings.Da: Livet handler om at nyde øjeblikket, ikke om at tage det perfekte billede.En: Life is about enjoying the moment, not about capturing the perfect picture.Da: Om aftenen, med sit våde tøj og uden en telefon, mødte Lars op til sin aftale med Mette.En: In the evening, wearing his wet clothes and without a phone, Lars showed up for his appointment with Mette.Da: Hun grinede højlydt, da han fortalte hende sin siutuation.En: She laughed loudly when he told her his situation.Da: De delte en varm kakao på en hyggelig café i nærheden og grinede ind i natten.En: They shared a warm cocoa at a cozy café nearby and laughed into the night.Da: I sidste ende havde Lars sin humor og historien at imponere Mette, hvilket var mere værdifuldt end et billede.En: In the end, Lars had his sense of humor and the story to impress Mette, which was more valuable than a picture.Da: Dette var dagen, hvor Lars lærte en vigtig lektie, dagen hvor han fandt mere end en selfie ved statuen af HC Andersen.En: This was the day when Lars learned an important lesson, the day when he found more than a selfie by Hans Christian Andersen's statue.Da: Han fandt en god historie at dele, et nyt perspektiv, og vigtigst af alt, han fik en uforglemmelig dag i København.En: He found a good story to share, a new perspective, and most importantly, he had an unforgettable day in Copenhagen. Vocabulary Words:The: Historienstory: begynderon: påa: enbeautiful: skønsunny: solskinsSunday: søndagin: iCopenhagen: KøbenhavnLars: Larsa: enyoung: ungman: mandwith: medsun-bleached: solblegethair: hårquickly: hurtigtjumped: sprangon: påhis: sinshiny: glinsendered: rødebicycle: cykelHe: Hanwas: vargoing: skulleto: mødesmeet: medhis: sinfriend: veninde

En 14-årig dreng på sit livs eventyr. Alene – og med kun 13 rigsdaler og et rejsepas på lommen – men med hovedet sprængfyldt af ambitioner. Hjertet svulmer af håb – for fine herrer i hjembyen, har vist hans talent interesse og endda præsenteret ham for kongen! "Jeg vil være berømt, ellers bryder jeg mig ikke om at leve!" Skal Hans Christian Andersen være balletdanser? Skuespiller? Eller skal han skrive teater? Og knækker han under den modbydelige skolegang? Ydmyg, anmassende, forfængelig, snobbet, umiddelbar, sentimental, nærtagende, egoist, selvoptaget, hårdhudet, tyndhudet – pågående, krævende. Alle disse tillægsord er i sin vorde, hvor vi begynder vores historie.    Skrevet og fortalt af Berit Freyheit Her finder du en kildeliste. Københavns Biblioteker - LYD på Facebook. 95

Avete visto Frozen?Ecco, la Regina delle nevi di Andersen, la fiaba originale, non c'entra (quasi) niente con il cartone felice e romantico della Disney.Tra rapimenti, slitte, renne e Lapponia, venite a scoprire il perché.Ah, e Buon Natale!

Fluent Fiction - Danish: Tales of Adventure and Triumph: Small Victories in the Heart of Denmark Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.org/tales-of-adventure-and-triumph-small-victories-in-the-heart-of-denmark Story Transcript:Da: En kold og klar vinterdag sidder Henrik på Nørreport, ved en lille gadesælger.En: On a cold and clear winter day, Henrik sits at Nørreport, next to a small street vendor.Da: Han svinger sine ben, forsøger at varme sine fingre om en varm kop kakao, mens hans tunge prøver at sno sig om ordene "rødgrød med fløde".En: He swings his legs, trying to warm his fingers around a hot cup of cocoa, while his tongue tries to wrap around the words "rødgrød med fløde" (a traditional Danish dessert).Da: Gadesælgeren griner, ryster på hovedet, men serverer alligevel den søde dessert for Henrik.En: The street vendor laughs, shakes his head, but still serves the sweet dessert to Henrik.Da: En skål dampende rød grød, med en flod af kold fløde på toppen.En: A bowl of steaming red berry compote, with a river of cold cream on top.Da: Hundrede kilometer væk, i Aarhus, kæmper Astrid.En: One hundred kilometers away, in Aarhus, Astrid struggles.Da: Hun står midt i en dansk picnic, armene fyldt med et tårn af smørrebrød.En: She stands in the middle of a Danish picnic, her arms full of an tower of open-faced sandwiches.Da: Løgene er ved at rulle af, rejerne glider ned, mens Astrid sværger sagte.En: The onions are starting to roll off, the shrimps sliding down, as Astrid swears softly.Da: Selvfølgelig, hun burde have taget mindre på gangen.En: Of course, she should have taken fewer at once.Da: Tårnet vakler, men med et suk af lettelse, lykkes det hende at stable det på bordet, hele tårnet intakt.En: The tower wobbles, but with a sigh of relief, she manages to stack it on the table, the entire tower intact.Da: I Odense, vandrer Lars i mørket.En: In Odense, Lars walks in the darkness.Da: Han er gået på opdagelse i HC Andersen-museet, uden at se hvortil han går.En: He has wandered into the HC Andersen museum without paying attention to where he is going.Da: Pludselig snubler han, falder gennem en hemmelig passage og ruller ned ad en trappe.En: Suddenly, he trips, falls through a secret passage, and rolls down some stairs.Da: Han ender i et rum fyldt med gamle manuskripter.En: He ends up in a room filled with old manuscripts.Da: Hjertet hamrer i hans bryst, mens han forsøger at finde vej tilbage, men træder i stedet dybere ind i gangene.En: His heart pounds in his chest as he tries to find his way back, but instead he steps deeper into the corridors.Da: I nordligt Skagen er Ingrid i fuld gang.En: In the northern town of Skagen, Ingrid is fully engaged.Da: Hun står med fødderne i sandet, solen varmer hendes hud, mens hun skaber.En: She stands with her feet in the sand, the sun warming her skin, as she creates.Da: Sandskulpturkonkurrencen er i fuld gang.En: The sand sculpture competition is in full swing.Da: Men da hun træder tilbage og ser på hendes skabelse, så ser hun noget bekendt.En: But when she steps back and looks at her creation, she sees something familiar.Da: Det er Den Lille Havfrue.En: It's The Little Mermaid.Da: Ikke med vilje, men der er ingen tvivl.En: Not intentionally, but there is no doubt.Da: Folk omkring hende klapper, nogen griner, men Ingrid rødmer, og gemmer sig bag hendes skulptur.En: People around her clap, some laugh, but Ingrid blushes and hides behind her sculpture.Da: I Roskilde, på Vikingeskibsmuseet, prøver Erik at imponere.En: In Roskilde, at the Viking Ship Museum, Erik tries to impress.Da: Han sidder sikkert på et gammelt vikingelangskib, padler ubesværet gennem fjorden, høj og stolt.En: He sits confidently in an old Viking longship, paddling effortlessly through the fjord, tall and proud.Da: Han ser tilbage, ser hans dates øjne folde sig ud i forbløffelse.En: He looks back, seeing his date's eyes widening in amazement.Da: Hjertet fyldt med stolthed, paddler han videre, ind i historien.En: With a heart filled with pride, he continues paddling, venturing further into history.Da: Når vi kigger tilbage, ser vi dem igen.En: When we look back, we see them again.Da: Henrik dækker sin mund, prøver at skjule sine røde kinder, men endelig har han udtalt "rødgrød med fløde" perfekt.En: Henrik covers his mouth, trying to hide his flushed cheeks, but he has finally pronounced "rødgrød med fløde" perfectly.Da: Gadesælgeren klapper ham på ryggen, mens folkene omkring ham jubler.En: The street vendor pats him on the back, while the people around him cheer.Da: I Aarhus, er Astrid tilfreds.En: In Aarhus, Astrid is content.Da: Hendes tårn af smørrebrød står perfekt, ikke et eneste stykke er faldet.En: Her tower of open-faced sandwiches stands perfectly, not a single piece has fallen.Da: Hun sidder ned ved siden af det, tager et billede, og begynder at spise.En: She sits down next to it, takes a picture, and begins to eat.Da: I et mørkt hjørne af HC Andersen-museet, findes Lars, nu beroliget.En: In a dark corner of the HC Andersen museum, Lars is now reassured.Da: Han har fundet en udgang, og står nu ud til solnedgangen, en historie rigere.En: He has found an exit, and now stands facing the sunset, richer with a story.Da: I Skagen står Ingrid, ansigtet gemt bag hænderne, men med et smil på læben.En: In Skagen, Ingrid stands, her face hidden behind her hands but with a smile on her lips.Da: Publikum klapper og hun vinder førsteprisen for hendes sandskulptur Den Lille Havfrue.En: The audience claps, and she wins first prize for her sand sculpture of The Little Mermaid.Da: Tilbage i Roskilde, har Erik fundet sig en date for næste vikingefestival.En: Back in Roskilde, Erik has found a date for the next Viking festival.Da: Glæden og stoltheden stråler ud af ham, mens solen langsomt går ned over fjorden.En: Joy and pride radiate from him as the sun slowly sets over the fjord.Da: I Danmark, fyldt med dens folk og deres historier, er hver dag et eventyr.En: In Denmark, filled with its people and their stories, every day is an adventure.Da: Om det er at kæmpe med sproget, balancere mad, fare vild, skabe kunst eller finde kærlighed, så lever historierne videre.En: Whether it's battling with the language, balancing food, getting lost, creating art, or finding love, the stories live on.Da: Og lige her, midt i det hele, finder vi glæden, eventyret og livets små sejre.En: And right here, in the midst of it all, we find joy, adventure, and life's small victories. Vocabulary Words:On: Påa: encold: koldand: ogclear: klarwinter: vinterday: dagHenrik: Henriksits: sidderat: vedNørreport: Nørreportnext: ved siden afto: tilsmall: lillestreet: gadesælgervendor: gadesælgerHe: Hanswings: svingerhis: sinelegs: bentrying: forsøgerto: atwarm: varmehis: sinefingers: fingrearound: omhot: varmcup: kopof: afcocoa: kakao

Ute i skogen står en liten gran som har bråttom att växa och bli stor. En dag får den höra talas om andra granar som fällts och pyntats till jul åh vad den längtar efter att själv få bli en julgran! Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. H.C. Andersens klassiska och lite sorgliga julsaga är spännande för både barn och vuxna och passar fint att lyssna på tillsammans.Författare: H.C. AndersenBerättare: Rasmus PerssonProducent: Klara Grape, Barnradion

Ute i skogen står en liten gran som har bråttom att växa och bli stor. En dag får den höra talas om andra granar som fällts och pyntats till jul åh vad den längtar efter att själv få bli en julgran! Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. H.C. Andersens klassiska och lite sorgliga julsaga är spännande för både barn och vuxna och passar fint att lyssna på tillsammans.Författare: H.C. AndersenBerättare: Rasmus PerssonProducent: Klara Grape, Barnradion

Ute i skogen står en liten gran som har bråttom att växa och bli stor. En dag får den höra talas om andra granar som fällts och pyntats till jul åh vad den längtar efter att själv få bli en julgran! Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. H.C. Andersens klassiska och lite sorgliga julsaga är spännande för både barn och vuxna och passar fint att lyssna på tillsammans.Författare: H.C. AndersenBerättare: Rasmus PerssonProducent: Klara Grape, Barnradion

I romanen ”Solisterne” lader forfatteren Joakim Garff sine to hovedpersoner H. C. Andersen og Søren Kierkegaard rejse sammen til Rom, og mange af de to herrers tekster bliver på forskellige måder flettet ind i handlingen.Det gælder også Andersens eventyr ”Det er ganske vist!”.

I romanen ”Solisterne” lader forfatteren Joakim Garff sine to hovedpersoner H. C. Andersen og Søren Kierkegaard rejse sammen til Rom, og mange af de to herrers tekster bliver på forskellige måder flettet ind i handlingen.Det gælder også Andersens eventyr ”Det er ganske vist!”.

Søren Kierkegaard og H.C. Andersen er to af de største fyrtårne i dansk åndsliv, men de var ikke ligefrem bonkammerater. Faktisk debuterede Søren Kierkegaard med en 90 sider lang svirper mod "flæben" H.C. Andersen. Nu sender en forfatter de to på eventyrrejse mod Rom i ny roman. (06:19) Nicolas Bro fortæller i Portrætalbum at han stort set ikke har haft skuespillerjobs i halvandet år, og han er ikke alene: hele skuespilbranchen er i knæ på grund af en giftig cocktail af corona-efterslæb, inflation og strejker. Gæst: Benjamin Boe Rasmussen, forperson Skuespillerforbundet (13:42) Også bogbranchen er tynget, og derfor langer de ud efter bogmomsen, som her i Danmark er den højeste i verden. Alligevel er der ikke opbakning til at pille ved den, blandt andet fordi man vil undgå differentierede momssatser. Gæster: Per Kofod, forlægger. Sascha Faxe, kulturordfører Alternativet. Søren Espersen, kulturordfører Danmarksdemokraterne. (26:27) Kierkegaard og H.C. Andersen er to for den nationale selvforståelse, men alligevel havde især Kierkegaard et måske ikke helt berettiget horn i siden på vores største eventyrer. Med alderen sneg der sig dog alligevel en gensidig respekt ind i deres relation. Det fortæller forfatteren bag romanen Solisterne om de to fyrtårne. Gæst: Joakim Garff, leder af Søren Kierkegaard Forskningscenteret (40:46) Da en flok ukrainske dansere kom til Danmark lavede de danseforestillingen Mit stille hjem med den klare forventning om snart at kunne rejse tilbage. Halvandet år efter brager krigen videre i Ukraine, og derfor har danserne lavet en genopsætning af forestillingen med det formål at minde os alle om, at landet stadig står i flammer. Gæster: Kateryna Kuznetsova, danser. David Price, kunstnerisk leder og producent Holstebro Dansekompagni. Vært: Mathias Wissing. Tilrettelagt af: Lene Grønborg og Søren Berggreen Toft See omnystudio.com/listener for privacy information.

Kalle & Mads er draget til Gisselfeld Kloster for at finde magien i H.C. Andersens eventyr og for at finde ud af hvorfor hele Danmark mobber vores store digter både imens han levede og nu... Vil du have mere eventyr I din podcast? Så støt os med et valgfrit beløb på 10'er: https://deroedefjer.10er.app/

I ugens episode har vi besøg af af Michael Friis fra HC Andersen Capital. Vi vender hele markedssituationen, og kommer også forbi danske aktier, biotech og tech generelt. Herudover er der kommet nyt makro fra USA og Japan. Elon ændrer rebrander Twitter til X, og vi snakker om grundene hertil. Derudover har vi en masse spændende regnskaber med. Ind og tag et lyt!

Du måste välja: antingen eller. Dan Jönsson reflekterar över Søren Kierkegaard stränga filosofi och över osannolika kopplingar till hans samtida Karl Marx. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Essän publicerades ursprungligen 2013. I november 1840 hade Søren Kierkegaard bestämt sig för att hans fästmö, den artonåriga Regine Olsen, kunde må bra av att hållas på halster ett tag. Det unga parets amorösa onsdagsritual, som några månader hade bestått i brevväxling och då och då en stunds gemensam högläsning ur pastor Mynsters predikningar, hade, tyckte Kierkegaard, börjat urarta i en alltmer opassande erotisk iver från Regines sida. Därför iscensätter han nu en plötslig frysning av deras bekantskap. Onsdagen den elfte november väntar alltså Regine förgäves på ett brev från Søren. Nästa onsdag likadant; först onsdagen därpå, den tjugofemte, kommer det en hjärtlös, elak liten epistel som i sarkastiska ordalag uppmanar Regine att inte ”ønske idelig at omkredses af en kielen Elskers forliebte Møllegang”. Efter ett kort och, får man anta, knappast övertygande ”Din S.K.” kommer en sista, egendomlig upplysning: ”I dette Øieblik gaaer jeg forbi dit Vindue. Jeg seer på mit Uhr, det betyder, at jeg har seet dig; hvis jeg ikke seer på Uhret, har jeg ikke seet Dig.” Man kan försöka föreställa sig scenen: Kierkegaard som i sällskap med sin betjänt – som agerar brevbärare – vandrar genom Köpenhamn, från sin dåvarande bostad i närheten av Nørreport, förbi domkyrkan, en bit längs Strøget – som på den tiden kallades ”Routen” – och ner till Børsgade där Regine bodde. Man kan förresten upprepa den själv. En regnig torsdag i april traskar jag nerför Nørregade, utmed Vimmelskaftet på Strøget, där Kierkegaards skräddare Küntzer hade sin butik – han som kom att dra öronen åt sig några år senare, i mitten på fyrtiotalet, när skämtteckningarna i tidningen Corsaren gjorde Kierkegaard känd som mannen med två olika långa byxben. Nu finns här Jack&Jones, Vero Moda ochsåvidare: garanterat lika långa byxben överallt. Och Børsgade 66, Regines adress, den existerar inte längre. Knippelsbron över till Christianshavn är idag en brusande genomfartsled. Jag fryser, regnet börjar tränga igenom anoraken. Kierkegaard hade förstås paraply (fem stycken, enligt bouppteckningen); själv har jag inte ens en klocka – eller: jo förresten, på mobilen. Med trafiken i nacken försöker jag se scenen framför mig – hur filosofen väntar utanför på gatan medan tjänaren går upp med brevet; hur han avvaktar den tid det tar för Regine att läsa det, för att sedan kasta en blick upp mot hennes fönster, se på klockan (13:21) om hon står där, annars inte. Vad nu det i så fall skulle vara bra för. Och om han nu överhuvudtaget hade tänkt stå kvar. Det var november. Det kanske regnade. Kanske. Faktum är att den märkliga scenen på Børsgade mycket väl kunde vara hämtad ur ”Förförarens dagbok” i Antingen-eller, Kierkegaards första stora verk, där han beskriver konflikten mellan två motstridiga livshållningar, den etiska och den estetiska. Kierkegaard började skriva på Antingen-eller strax efter att han slog upp förlovningen med Regine – av kärlek och moralisk övertygelse, inget annat! - och gjorde ingen hemlighet av att den reflekterade hans eget liv. Precis som det mesta han skrev, för övrigt. Livet igenom närde Kierkegaard en djup misstro mot ”det allmänna” och ”objektiva”, till förmån för ”det personliga” och ”subjektiva” som han såg som var och ens plikt att efter förmåga försöka odla. Antingen-eller kan läsas som en berättelse om en sådan personlig kamp. Johannes förföraren, som skriver dagbok i bokens första del, lider precis samma kval som Kierkegaard själv i sitt förhållande till Regine; han förälskar sig huvudlöst i den unga Cordelia, men när han äntligen får vad han vill ha återstår bara tomhet och förtvivlan. I bokens andra del låter Kierkegaard ännu ett av sina alteregon, assessor Wilhelm, dra upp principerna för en livshållning som visar en väg ut ur denna förtvivlan: att låta livets svåra beslut bottna i ett etiskt överlagt val. Ett absolut antingen-eller. Det viktiga är inte, skriver han, vilket beslut man tar – det som betyder något är att det bottnar i en autentisk och personlig övertygelse. Att man själv verkligen tror att det man gör är rätt. Jag ser många skäl att läsa Kierkegaard idag. Den konflikt han målar upp mellan det etiska och det estetiska, till exempel, verkar ju peka rakt in i en postmodern offentlighet där moral och fantasi, politik och konst, ständigt hamnar på kollisionskurs. Likaså tycks hans kritik av tidens framstegstro – i Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift – och den misstro han där utvecklar mot vetenskapens ”objektiva” sanningar träffa vår tids klimatdebatt och teknikskepsis med nästan radiostyrd precision. För att inte tala om den syra han häller ut över den framväxande borgerliga offentligheten i En literair Anmeldelse – denna medelmåttans triumf som gjort det ansiktslösa monstret ”Publikum”, publiken, till enväldig domare i ett tidevarv präglat av institutionaliserad missunnsamhet, av ”nivellering”. Men Kierkegaards förbluffande modernitet handlar nog främst om hans sätt att resonera, i ett språk fullt av drastiska anekdoter och skarpa bilder, och med en subjektivistisk självsvåldighet som aldrig någonsin behöver några auktoriteter för att underbygga sina idéer. Hans originalitet är kort sagt enastående – och det är på något paradoxalt sätt helt i linje med hans tänkande att han hela tiden måste gömma sig bakom dessa eviga pseudonymer, Victor Eremita, Constantin Constantius, Johannes Climacus och allt vad de heter. Som om han för att utveckla den absoluta, subjektiva ståndpunkt han strävar mot blir tvungen att för var gång uppfinna ett nytt subjekt. Bli en annan för att bli sig själv. Men att reducera Kierkegaard till en postmodern civilisationskritiker avant la lettre är förstås att göra det för enkelt för sig. Hans filosofi är trots allt en religiös filosofi, hans etik en religiös etik. Det han ytterst strävar efter är att fullt ut förstå kristendomens konkreta innebörd, helt enkelt få ett svar på frågan hur man bör leva som kristen – det vill säga, hur man som timlig, ofullkomlig varelse förhåller sig till det absoluta. ”Utan risk ingen tro”, skriver Kierkegaard: att vara kristen handlar om att våga språnget, våga överskridandet. Våga brottet med det objektiva, med den allmänna meningen. Om den så rentav skulle råka vara kyrkans. Här är han ju verkligen ett barn av sin tid. Joakim Garff konstaterar i sin suveräna Kierkegaardbiografi att det är ett ödets spratt att samtidigt som Kierkegaard sitter i Köpenhamn och skriver på Kjerlighedens Gjerninger sitter Karl Marx – som förresten fyllde år samma dag – i Bryssel och filar på Det kommunistiska manifestet. Och visst kan avståndet emellan dem verka svårt att överbrygga. Kierkegaard, som våren 1848 nästan på parkett kunde följa den stillsamma danska ”revolutionen” hade sin ståndpunkt klar i frågan om demokratin. ”En Folke-Regjering er det sande Billede paa Helvede”, skrev han i en samtida anteckning. Det är också sant att Kjerlighedens Gjerninger till stora delar är en stridsskrift mot det tidsfenomen han kallar ”Communismen”. Men Marx och Kierkegaard hade inte bara samma födelsedag. De tillhörde också samma borgerliga, europeiska intelligentia, under samma omvälvande epok: den frambrytande kapitalismens. Från var sitt håll betraktade de samma genomgripande samhällsförändringar, och kom i någon mening till lika radikala slutsatser. På sätt och vis angriper de ju samma fenomen – det som Marx kallar ”alienationen”; Kierkegaard alltså ”nivelleringen”. Men strävandet efter ett autentiskt liv är för Kierkegaard ett individuellt och etiskt, där det för Marx är ett kollektivt och socialt projekt. Den ”jämlikhet” som båda hävdar som det högsta goda är för Kierkegaard en jämlikhet i kristen mening: en likhet inför Gud, som den troende manifesterar i den kärlekens gärning som heter barmhärtighet. Barmhärtigheten är kärnan i Kierkegaards tänkande; själva förutsättningen för ett autentiskt liv. Barmhärtigheten är för Kierkegaard vad solidariteten är för Marx: den etiska grunden för ett oegennyttigt handlande. Men alltså inte – som i Manifestet – sprungen ur gemensamma materiella intressen, utan ur den enskilda människans förmåga till identifikation med en annan. Och det är onekligen en ståndpunkt som fortfarande kan vara både radikal och kontroversiell. Kanske är det därför Kierkegaard inte, som HC Andersen, har blivit någon turistattraktion; därför, alltså, som man inte kan gå in en regnig dag i en butik på Vimmelskaftet och köpa sig ett par byxor med olika långa ben. Men det är också därför som jag fortfarande inte klarar av att läsa vad han skrev utan att bli provocerad. Hans etiska subjektivism, med dess kompromisslösa krav på autenticitet och uppriktighet går inte nödvändigtvis hand i hand med jämlikheten och barmhärtigheten. Man kan ju också, käre Sören, mycket väl göra en människa illa bergfast övertygad om att man, i någon högre mening, gör det rätta. Där jag står på Knippelsbron i regnet och söker ett för länge sedan försvunnet hus bland molnen skulle jag ge mycket för att höra vad Regine Olsen tänkte den där onsdagen i november 1840. Dan Jönsson, författare och essäist

Fluent Fiction - Danish: Creating Magical Moments: Adventures of Freja and Lars Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.org/creating-magical-moments-adventures-of-freja-and-lars Story Transcript:Da: Freja og Lars vågnede op til en strålende solskinsdag i København.En: Freja and Lars woke up to a brilliant sunny day in Copenhagen.Da: De besluttede sig for at tage på en eventyrlig tur gennem byen, og målet var at finde en skjult perle, som de kunne dele sammen.En: They decided to go on an adventurous trip through the city and the goal was to find a hidden gem that they could share together.Da: Efter at have udforsket byen i flere timer, fandt de endelig sig selv i en smuk, lille park.En: After exploring the city for several hours, they finally found themselves in a beautiful little park.Da: Pludselig mærkede Freja noget under sin fod og væltede omkuld.En: Suddenly Freja felt something under her foot and fell over.Da: Lars, der var optaget af at tage billeder, så ikke, hvor hun faldt over, og landede lige ovenpå hende.En: Lars, who was busy taking pictures, didn't see where she fell over and landed right on top of her.Da: Mens de langsomt rejste sig op, bemærkede de en statue af HC Andersen et par meter væk.En: As they slowly stood up, they noticed a statue of HC Andersen a few meters away.Da: De grinede af deres kluntede fald og besluttede sig for at lave en sjov leg.En: They laughed at their clumsy fall and decided to make a fun game.Da: Freja skulle være den lille havfrue, og Lars skulle være den grimme ælling.En: Freja was to be the little mermaid, and Lars was to be the ugly duckling.Da: Freja løb hen til søen, mens hun foregav at have en hale og skiftede sprog til sang.En: Freya ran to the lake pretending to have a tail and changed her language to song.Da: Lars gik rundt omkring, snoede sig og strakte sin hals som en and.En: Lars walked around, twisted and stretched his neck like a duck.Da: Deres optrin fik forbipasserende til at stoppe op og smile.En: Their performance made passers-by stop and smile.Da: Folk begyndte at filme og grine af de fjollede figurer, der opstod midt i deres hverdag.En: People started filming and laughing at the silly characters that appeared in the middle of their everyday lives.Da: Mens de fortsatte med deres teater, besluttede de at inkludere flere figurer fra Andersens eventyr.En: As they continued with their theater, they decided to include more characters from Andersen's fairy tales.Da: Freja hoppede rundt som en prinsesse fra "Den lille pige med svovlstikkerne", og Lars dansede rundt som en tyk snemand, der kom til live som "Frosty the Snowman".En: Freja jumped around like a princess from "The little girl with the brimstone", and Lars danced around like a fat snowman who came to life as "Frosty the Snowman".Da: Måske var deres kostumer og mimik ikke perfekte, men det var netop det, der fik folk til at grine endnu mere.En: Maybe their costumes and facial expressions weren't perfect, but that's exactly what made people laugh even more.Da: Efter nogen tid begyndte nogle af de forbipasserende børn at lege med dem.En: After some time, some of the passing children started playing with them.Da: De sluttede sig til den sjove og skøre fest.En: They joined the fun and crazy party.Da: Fremmede blev venner, familier blev forenet af latter.En: Strangers became friends, families were united by laughter.Da: Selv i det travle København var denne lille legende fjols nok til at skabe en let og sjov atmosfære.En: Even in busy Copenhagen, this little playful fool was enough to create a light and fun atmosphere.Da: Da solen begyndte at sætte sig, og folk langsomt begyndte at bevæge sig videre, følte Freja og Lars en følelse af glæde og opfyldelse.En: As the sun began to set and people slowly began to move on, Freja and Lars felt a sense of joy and fulfillment.Da: De nåede deres mål om at sprede smil og lykke.En: They achieved their goal of spreading smiles and happiness.Da: Nu vidste de, at deres eventyr ikke kun var indeholdt i eventyrene, men også i deres hjerter og i byen omkring dem.En: Now they knew that their adventures were contained not only in the fairy tales, but also in their hearts and in the city around them.Da: Historien endte med et stort grin og en følelse af tilfredshed.En: The story ended with a big laugh and a sense of satisfaction.Da: Selvom Freja og Lars snublede over en statue, formåede de at skabe deres eget eventyr midt i virkeligheden.En: Although Freja and Lars stumbled upon a statue, they managed to create their own adventure in the middle of reality.Da: Deres legende og fjollede påfund viste, at det er det indre barn i os alle, der kan skabe magiske øjeblikke og forvandle en almindelig dag til et eventyr.En: Their playful and silly inventions showed that it is the inner child in all of us that can create magical moments and turn an ordinary day into an adventure. Vocabulary Words:Freja og Lars: Freja og LarsWoke up: vågnede opBrilliant sunny day: strålende solskinsdagCopenhagen: KøbenhavnAdventurous trip: eventyrlig turHidden gem: skjult perleShare together: dele sammenExploring: udforskeFell over: væltede omkuldTaking pictures: tage billederStatue: statueClumsy fall: kluntede faldFun game: sjov legLittle mermaid: lille havfrueUgly duckling: grimme ællingLake: søLanguage: sprogSong: sangDuck: andPerformance: optrinPassers-by: forbipasserendeFilming: filmeSilly characters: fjollede figurerEveryday lives: hverdagTheater: teaterPrincess: prinsesseSnowman: snemandCostumes: kostumerFacial expressions: mimikLaugh: grinAdventure: eventyr

Den danske spilindustri har efterhånden 60 år på bagen, og nu kan man se, hvordan spillene har udviklet sig gennem årene, når #dkgame-udstillingen åbner. Man kan blandt andet spille det gamle Hugo-spil fra en trykknap-telefon. Hør hvordan det gik vores reporter ved den røde telefon. Og så skal der læses og lyttes breve, for i anledning af LGBT+Danmarks 75 år har man gravet gamle queer-kærlighedsbreve frem fra blandt andre Selma Lagerlöf, Tove Jansson og HC Andersen. Værter: Karen Secher og Linnea Albinus Lande.

I denne podcast skal du høre 2 brevudvekslinger.   Den første er mellem H.C. Andersen og hans ven Edvard Collin, læst op af Johannes Lilleøre og Thomas Levin.    Den anden brevudveksling er mellem Emmy Carrell og Maja Cassel og blev trygt i Carrels brevroman “kan mænd undværes”, og bliver læst op af Christine Sønderris og Karen Li Körsbärsdal.    Podcasten stammer fra arrangementet Breve i Diamanten: Queerbreve, som blev produceret i samarbejde med LGBT+ Danmark. Størstedelen af brevene stammer fra Det Kgl. Biblioteks arkiv.   Speak: Lise Bach Hansen Tilrettelægger og klipper: Marie Louise Madelung

Gustav Vasa valdes till kung för snart 500 år sedan. Det blev startskottet för det moderna Sverige. P1 Kultur har bett några litteraturkännare att välja varsin bok från våra fem sekel som nation. Vi inleder vår litterära eriksgata med en bok som kanske kunde kallas rikets allra första: Gustav Vasas bibel från 1541. Litteraturkritikern Ingrid Elam berättar för kulturredaktionens Mattias Berg.OCH GULDPALMEN GÅR TILL...Kulturredaktionens utsända i Cannes summerar årets festival och gissar vilken film som kammar hem det finaste priset.SVERIGES BÄSTA KONSTKRITIKER - NU PÅ ENGELSKAUlf Lindes inflytande över svenskt kulturliv är svårt att överblicka, men utomlands har hans författarskap varit näst intill okänt. Tio år efter Lindes död utkommer nu en samling av hans bästa essäer på engelska. P1 Kultur har träffat bokens redaktörer.VAD HAR HÄNT MED LILLA SJÖJUNGFRUNI helgen är det biopremiär för Disneys nya version av "Den lilla sjöjungfrun". Den bygger på en saga från 1837 av H C Andersen, men var älskad även som barnvänlig tecknad film från 1989. I veckans Klassiker går Marie Wennersten på djupet med sagan och alla dess uttolkare.Programledare: Lisa BergströmProducent: Mårten Arndtzén

Museum Odense og en gruppe forskere fra Syddansk Universitet vil redde H.C. Andersens gamle manuskripter, der er ved at smuldre. Derfor har de skrevet et opråb til Folketingets Kulturudvalg. En af dem, der står bag opråbet er Torsten Bøgh Thomsen, lektor og centerleder ved H.C. Andersen Centret på SDU. Instruktør Frederikke Aspöck og manusforfatter og skuespiller Anna Neye står bag 'Viften' - en film om Danmarks kolonifortid i Dansk Vestindien i 1848. Det dystre emne angribes gennem humor og foregår i et smukt pastelfarvet univers. Aspöck og Neye forklarer hvorfor. Vært: Jesper Dein.

Andersen's Fairy Tales

O. T., A Danish Romance

Verdensstjernen Christiano Ronaldo har skiftet regnvåde Manchester ud med varme Riyadh. Portugiseren tjener svimlende halvanden milliard om året i den saudiarabiske fodboldklub Al-Nassr FC, som han netop har skrevet kontrakt med. Ronaldo siger selv, at han gerne vil være med til at ændre det billede, som mange har af Saudi Arabien. Hvad ligger der i det? Det taler vi med en ekspert i saudiarabiske samfundsforhold om. Det er næppe gået nogens næse forbi, at Lise Nørgaard døde sent søndag aften i en alder af 105. år. Den folkekære journalist og forfatter er mest kendt for tv-serien Matador, som i en nekrolog i Jyllands-Posten i denne uge er blevet kaldt for Nørgaards feministiske og kulturradikale kampskrift. Men er det nu også det? Vi får besøg af CEPOS-direktør Martin Ågerup, der mener, at Matador er noget så sjældent som en borgerlig tv-serie på DR. Vi skal også omkring en ny dokumentar om ungdomshelten Kim Schumacher, en omstridt juryformand for HC Andersen-prisen og meget mere. Værter: Mikkel Frey Damgaard, Gitte Løkkegaard og Mikael Jalving.

Årets første ven og gæst er Jesper Ole Feit! Jesper Ole er fuld af overraskelser. Udover at være en dygtig skuespiller, så har han læst historie OG er uddannet dansklærer. Kombinationen af disse viser sig på fineste vis, når han tryllebinder os med et HC Andersen eventyr. Vi snakker om kærlighed, at sætte grænser og stå ved sig selv. Lyt med, når vi endnu engang bliver mødt af et både vittigt og betagende menneske i Jagten på en ven!     See omnystudio.com/listener for privacy information.

Snödrottningen en saga av H.C. Andersen, uppläst av Kajsa Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Euroinvestor har i en uge spurgt en række eksperter til deres tre bedste bud på kursraketter i 2023. Vi gennemgår de mange muligheder sammen med aktiechef Michael Friis fra HC Andersen. Michael Friis vover pelsen og giver hans tre bud. Vært: Simon Richard NielsenSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Granen en julsaga av H.C Andersen, uppläst av Kajsa. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Walt Disneys mor læste højt af H.C. Andersens eventyr for ham, da han var lille. Dog nåede H.C. Andersen aldrig selv til USA, da han ikke turde krydse atlanten. Det og meget mere fortæller Sarah Bruun Jørgensen og Anne Høgedal fra H.C. Andersen Centeret om, da de gæster Lars i studiet.

I backen ligger en utomjording i sörja och söker kontakt. Om natten vaknar plastfigurer till liv och en armé av befriade övervakningsgosedjur driver runt. Katarina Wikars söker efter leksakernas själ. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.I botten på gamla backar ligger en sörja av legobitar, plastdjur, japanska monster, stickade fingerdockor, odefinierbara tingestar som man inte vet är gjorda av damm eller tyg, träsnurror, en batman utan huvud. Vi rensar ut min sons barndom och jag frågar: Vill du ha nåt av det här? Nä. Så vi hivar allt i soporna.Utom en mycket märklig tingest. Ett slags fallosliknande glasrör med en rostfärgad smutsig vätska i. Jag trycker på en silverfärgad knapp och någon börjar prata med små differentierade pip, någon börjar hoppa upp och ner i det grumliga. Där är en liten marsian. Från början har den varit i alldeles klart vatten men nu tio år senare har hens hem förvandlats till sörja.Jag kan inte säga att det är sorg. Men det är en känsla. Kanske har det med kommunikation att göra. Jag trycker, den svarar. Jag trycker tre gånger. Den säger nåt annat.Jag tar med den till jobbet. Alla skrattar och säger: man vet inte om det är porr eller rymden. Jag tar den franske filosofen Roland Barthes i handen och läser vad han sa om leksakerna i sin essäbok Mytologier. Han kommer fram till de vanliga leksakerna speglar en mikroskopisk vuxenvärld, är resultatet av det moderna vuxenlivets myter eller yrkesfärdigheter: läkarväskor, torkhuvar, tåg och rymdskepp. Och varför det då kan man fråga sig?Barthes svarar: För att få barnet att acceptera allt innan det ens börjar reflektera över saker och ting, skapa ett alibi för en värld som i alla tider framställt soldater och hemmafruar. En beskrivning av allt det som den vuxne inte förvånar sig över: kriget, byråkratin, det otäcka, Marsmänniskor.Barnet blir så en konsument, aldrig en skapare, barnet skapar inte världen, det använder den. Man förbereder det för ett liv utan spänning, utan överraskningar, utan glädje.Barnet får inga drivfjädrar till vuxenlivets orsakssammanhang utan får dem färdiga. Avbildande leksaker vill skapa konsumerande barn.Vad är det som kommer att hamna på tippen i en nära framtid? Jag går in i den stora leksaksaffären, och tackar min lyckliga stjärna över att barnen vuxit upp och att jag egentligen inte behöver konfronteras med detta mer. Konstaterar att världen är sig lik, spa-set kanske inte fanns för tjugo år sen men prinsessor och torkhuvar och transformers och tanks. Barthes hade känt igen sig, hushållet och rymden och kriget och slottet.Och istället för att fråga ett förbipasserande barn vad det vill ha av allt det här, och istället för att fråga en stressad förälder vad det ska kompensera sin bortovaro med så koncentrerar jag mig på själva leksakerna. Jag har inte sett Toy story 1 och 2 och 3 och läst HC Andersen för intet. Jag vet att när affären stänger ner och när barnen gått till skolan så börjar leksakerna att prata med varandra. Och visst finns där en leksakernas hierarki. Vilka är de finaste i allas ögon? Och vilka är det som föräldrarna skäms mest över? De där gigantiska plastborgarna och slotten, de där som inte har varit i närheten av en genuskurs? Så många småbarnsfamiljer badar i kinesiska plastpryttlar som andra barn än deras egna tvingats tillverka. Är det vad som får oss att slå ut med händerna, och harkla lite när gästerna snavar över ännu en rymdstation och några mutanter. Är det orättvisorna? Eller att barnen frodas i det oorganiska när föräldrarna gjort det organiska till sitt mantra i denna långkoks- och surdegsera i medelklassen. De satans barnen vill inte måla med vattenfärgerna som köpts för dyra pengar i konstnärsmaterielaffären utan transformera en redan färdigtillverkad transformer. Inte göra film utan se Disneys julfilm.Jag talar med mitt rymdmonster jag räddat ur soporna. Den har faktiskt förändrat sig själv bortom tillverkarens intentioner, blivit en annan i sitt smutsiga vatten. Och väninnan som en gång skänkt den till min son säger när jag mailat henne en bild: Pratar den fortfarande? Och då tar jag liksom tillbaka allt jag sagt om den okonstruktiva plasten. Det går att knyta an till vad som helst.Och anknytning är just vad det handlar om i den argentinska författaren Samanta Schweblins episodroman Kentukis. En kentuki finns bara i Schweblins roman, men skulle mycket väl kunna existera i verkligheten. Det är en hybrid mellan ett gosedjur och en mobil med kamera för 279 dollar. Kan vara en fluffig kanin. En mullvad. En kråka. Se ut lite hur som helst men när du väl fått hem den och laddat den, det är först då som du märker om den är hängiven, aggressiv, påflugen eller rent av kriminell. För på andra sidan, bakom mjukisdjurets små ögon finns det en annan människa, någonstans i världen, som interagerar med dig och ser allt du gör, när du äter, älskar, duschar, om du inte sätter en hink över huvudet på den eller dränker den i handfatet. Ända sen Freuds dagar vet vi att det är kusligt där i gränslandet mellan levande och dött, människa och maskin.Nu har vi lämnat barndomen bakom oss men tagit med oss både gosedjuren och övergivenhetshålen i hjärtat. I det frivilliga övervakningssamhället som Samanta Schweblin skriver fram återstår det bara att ha en kentuki eller vara en. Endera är man en exhibitionist eller en voyeur. Eller en gammal människa som behöver sällskap om dagarna genom att digitalt pyssla om någon på andra sidan jorden. Vara någons kentuki. Bli lite älskad som två kilo plast och plysch.Här finns entreprenörer som driver hela kentukifabriker, tonåringar som startar kentukisarnas befrielseklubb där de ägarlösa kan dra runt över kontinenterna från laddare till laddare och en konstnär som ställer ut flickvännens lemlästning av sin kentuki när hon har fått fullständigt nog av att vara konstant iakttagen och liksom känna sig motarbetad.Det är inte utan att jag undrar vad franske filosofen Roland Barthes skulle säga om samtiden genom att studera de avaktiverade, sönderslagna och kasserade kentukisarna, dessa fragment av leksaker som vandrar omkring i en värld med fragment av mänsklighet. Antagligen att den ständigt uppkopplade människan är ensammare än någonsin och att insynen i de andras liv kräver moraliska ställningstaganden vi inte orkar med. Lättare att dra ur sladden för gott. Att du är söt och fluffig hindrar inte att du blir sönderslagen.Katarina Wikars, medarbetare på kulturredaktionenLitteraturSamanta Schweblin: Kentukis. Översättning: Hanna Nordenhök. Bokförlaget Tranan, 2022. 

(01:08) De fleste forbinder nok Twitter med korte debatindlæg. Men det er altså ikke det eneste ophidsende indhold, du kan finde på det sociale medie. På Twitter er der (åbenbart) rig mulighed for at streame masser af porno. (18:37) Skal H.C. Andersen pinkwashes? Når man søger på nationaldigteren H.C. Andersens kærlighedsliv, så er den officielle fortælling, at han led af kronisk ulykkelig forelskelse i kvinder. Men professor og forfatter Dag Heede mener, at han også var forelsket i en række mænd, navnlig én. Og det bliver der derimod sjældent talt om, men er det vigtigt? (38:20) Er medierne bange for at kritisere forboldkvinderne? Journalist og nuværende underviser Lone Pagh er træt af, at kvindelandsholdet ikke bliver bedømt på lige fod med herrelandsholdet. Hun mener, at medierne burde have gået langt hårdere til landsholdskvinderne, da de røg ud i gruppespillet ved sommerens EM-turnering. Som bekendt vandt kvindelandsholdet sølv ved EM i 2017.Gæster: Lone Pagh, journalist og nuværende underviser Dag Heede, lektor ved Institut for Kulturvidenskab på SDUChristian Mogensen, specialkonsulent, Center for Digital PædagogikGitte Von G, content creator

Åsskar inleder avsnittet som fotbollskommentator och Gabriel berättar om gårdagens världsrekord. Dom diskuterar att även världsmästare behöver flera försök för att lyckas och att det är viktigt att fortsätta försöka. Därefter är det dags för en ny historisk person, nämligen H.C. Andersen! Det handlar om en ensam uppväxt, stor fantasi och lång väg till att bli antagen. Gabriel berättar om varför skolplikt är något positivt och Åsskar får höra sagan om Kejsarens nya kläder. Tillsammans diskuterar dom grupptryck, lögner och rädslan för vad andra ska tro. Dessutom blir det sjöjungfru-skämt! Dagens ord: skolplikt Produceras av Frälsningsarmén www.kylskåpsradion.se

Pak je kansUitgegeven door ShortStoriesSpreker(s): Gerard Lodder

I En Digters Bazar er H. C. Andersens rejse ved at være til ende, i den forstand at han skal tiltræde tilbagerejsen. Efter en urolig nat har den danske eventyrer gjort op med sig selv og sin frygt, han holder fast i sin plan om Sortehavet og Donau.

Elsku Draugsi var svo þreyttur í þessum þætti, svo Inga ákvað að lesa fyrir hann og krakkana sem hlusta, söguna um Hans Klaufa eftir HC Andersen (með örlitlum breytingum) Brandarahornið & íþróttaæfingin góða er svo á sínum stað! Þessi þáttur er í áskrift. Þú getur hlustað á hann í heild sinni með því að skrá þig HÉR Áskriftin kostar 550,-kr á mánuði og veitir þér einnig aðgang af öllum eldri Ingu&Draugsa þáttunum.

I En Digters Bazar er H. C. Andersen nået til rejsens endemål, Istanbul, som den gang hed Constantinopel, Tyrkiets myldrende hovedstad.  Han får set sig godt omkring takket være sine mange bekendtskaber og sin egen store nysgerrighed, og som et højdepunkt får han lejlighed til at iagttage hvordan tyrkerne fejrer profeten Muhammeds fødselsdag.

Nielsen, Madamewww.deutschlandfunkkultur.de, LesartDirekter Link zur Audiodatei

I En Digters Bazar er H. C. Andersen for alvor nået til bazarernes by, til Istanbul som den gang hed Constantinopel. I denne uge skal I blandt andet høre om en anden slags bazar, nemlig slavindemarkedet, og desuden tager Andersens sight-seeing ham til de dansende dervishers kloster.

This week improv comedian Martin Baré drops by the studio to dissect an HC Andersen story for us and find out what the moral is... if any? We also talk about Denmarks Daddy daycare. And Marius is away with the birds, in a good way!

This week improv comedian Martin Baré drops by the studio to dissect an HC Andersen story for us and find out what the moral is... if any?We also talk about Denmarks Daddy daycare. And Marius is away with the birds, in a good way! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

This week, improv comedian Martin Baré drops by the studio to dissect an HC Andersen story for us and find out what the moral is... if any? We also talk about Denmarks Daddy daycare. And Marius is away with the birds, in a good way To find links to any of these or to listen to previous episodes go to our FaceBook page.  https://www.facebook.com/copingincopenhagenpodcast/

I En Digters Bazar er H. C. Andersen for alvor nået til bazarernes by, til Istanbul som den gang hed Constantinopel, Tyrkiets myldrende hovedstad, som ofte får Andersen til at sammenligne med de store europæiske byer. Og tyrkerne fremtræder så åbne og ærlige, så Andersens bliver ganske charmeret.  

I Pharaos Klassikere skal vi endnu en gang følge H. C. Andersen på hans store rejse 1840-41 fra København gennem Tyskland og Italien, over Middelhavet til Athen. 

I Pharaos Klassikere er H C Andersens dage i Athen ved at være forbi og han skal videre til Constantinopel inden han påbegynder hjemrejsen ad Donau. Dog skal han lige nå at besøge Grækenlands unge kongepar, som han aldeles taber sit hjerte til.

I Pharaos Klassikere har vi fulgt H. C. Andersen på hans store rejse 1840-41 fra København gennem Tyskland og Italien, over Middelhavet til han nu er nået Athen. Akropolis og alt hvad der minder om den græske oldtid pirrer hans fantasi, mens nutidens Athen er en ussel flække. Den 6. april oplever han fejringen af Grækenlands frihedsdag, den dag da oprøret mod tyrkerne begyndte. Her får han en oplagt lejlighed til at studere det græske...