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RÉSUMÉ: RÉSUMÉ: Le peuple délivré de l'esclavage en Égypte, s'apprête à entrer dans la terre promise pour y vivre heureux en s'attachant à l'Éternel son Dieu. Il reçoit alors les instructions essentielles pour continuer à vivre sous la faveur divine en abondance. Ces mêmes préceptes doivent être observés par l'Église sous la nouvelle alliance et c'est dans cette optique que nous exposerons ce chapitre. PLAN: 1 Préambule au but suprême de ta vie - v.1-3 2 Le fondement de ta vie - v.4-6 3 Ton mode de vie - v.7-9 4 Des dangers pour ta vie - v.10-16 5 Ton chemin vers la vie - v.17-25 QUESTIONS: 1 Qu'est-ce que les verbes des versets 1 à 3 nous indiquent? 2 Comment faut-il comprendre l'affirmation du verset 4 et le commandement qui le suit? 3 Comment est-il possible d'aimer suprêmement Dieu? 4 Comment notre mode de vie doit-il manifester notre amour pour Dieu? 5 Quels sont les dangers spirituels qui nous menacent? 6 Quel plan pédagogique pouvons-nous dégager des versets 21-24? 7 Comment comprendre la relation entre l'obéissance, la justice et la vie éternelle? Lectures complémentaires: • Convocation — Deutéronome 6 • Réponse — Psaume 78.1-8 Prédicateur: Pascal Denault

RÉSUMÉ: Le pardon chrétien est-il conditionnel ou inconditionnel? Faut-il pardonner avant même que l'offenseur se repente, ou attendre qu'il reconnaisse sa faute? Ce débat divise depuis longtemps des théologiens évangéliques fidèles aux Écritures. Dans ce message, nous examinerons les principaux textes bibliques afin de découvrir que le pardon ne se réduit peut-être pas à un seul acte, mais qu'il constitue un véritable cheminement de grâce qui transforme le cœur, soutient la relation et vise ultimement sa pleine restauration. PLAN: 1. Relâcher 2. Supporter 3. Restaurer Lectures complémentaires: - Convocation — Matthieu 18 - Réponse — Éphésiens 4.25-5.2 Prédicateur: Pascal Denault

RÉSUMÉ: Les causes des pensées vagabondes sont plus nombreuses et profondes que ce que la plupart des chrétiens ne réalisent. Dans ce message nous examinerons huit causes qui éloignent notre pensée de Dieu et comment en Christ toutes nos pensées sont amenées captives pour lui obéir. PLAN:     1    Banaliser le problème des pensées distraites     2    Un athéisme caché dans le coeur     3    Notre nature corrompue et faible     4    Le manque de préparation     5    La tiédeur spirituelle     6    L'amour du monde     7    Le manque de vigilance     8    Un péché que l'on chérit QUESTIONS:     1    Pourquoi banalisons-nous le problème des pensées vagabondes?     2    Qu'est-ce que l'athéisme pratique et comment nous affecte-t-il?     3    Comment notre nouvelle nature agit-elle dans ce combat?     4    Que produit une bonne préparation avant d'approcher Dieu?     5    Comment se manifeste la tiédeur spirituelle?     6    Comment se débarrasser de l'amour du monde?     7    Quel genre de vigilance devons-nous développer face au problème des pensées vagabondes?     8    Que fait un péché chéri dans notre vie et comment s'en débarrasser? Lectures complémentaires:     •    Convocation — Psaume 139     •    Réponse — 1 Thessaloniciens 5.23-24 SÉRIE - Adorer Dieu sans distraction - L’ouvrage de Richard Steele, Si facilement distrait (https://unherautdansle.net/steele-distractions/) - Sermon 1: Le problème du coeur éloigné (És 29.13 ; 1 Co 7.35) - https://unherautdansle.net/sermon-2026-06-07/ - Sermon 2: La gravité des pensées distraites devant Dieu (Hé 2.1, 4.13, 12.28-29) - https://unherautdansle.net/sermon-2026-06-21/ - Sermon 3: Causes et remèdes aux pensées vagabondes (2 Co 10.5) - 05 juillet - Sermon 4: L'espoir et la consolation de l'adorateur distrait (Hé 7.25) - 26 juillet

RÉSUMÉ: Les causes des pensées vagabondes sont plus nombreuses et profondes que ce que la plupart des chrétiens ne réalisent. Dans ce message nous examinerons huit causes qui éloignent notre pensée de Dieu et comment en Christ toutes nos pensées sont amenées captives pour lui obéir. PLAN:     1    Banaliser le problème des pensées distraites     2    Un athéisme caché dans le coeur     3    Notre nature corrompue et faible     4    Le manque de préparation     5    La tiédeur spirituelle     6    L'amour du monde     7    Le manque de vigilance     8    Un péché que l'on chérit QUESTIONS:     1    Pourquoi banalisons-nous le problème des pensées vagabondes?     2    Qu'est-ce que l'athéisme pratique et comment nous affecte-t-il?     3    Comment notre nouvelle nature agit-elle dans ce combat?     4    Que produit une bonne préparation avant d'approcher Dieu?     5    Comment se manifeste la tiédeur spirituelle?     6    Comment se débarrasser de l'amour du monde?     7    Quel genre de vigilance devons-nous développer face au problème des pensées vagabondes?     8    Que fait un péché chéri dans notre vie et comment s'en débarrasser? Lectures complémentaires:     •    Convocation — Psaume 139     •    Réponse — 1 Thessaloniciens 5.23-24 SÉRIE - Adorer Dieu sans distraction - L’ouvrage de Richard Steele, Si facilement distrait (https://unherautdansle.net/steele-distractions/) - Sermon 1: Le problème du coeur éloigné (És 29.13 ; 1 Co 7.35) - https://unherautdansle.net/sermon-2026-06-07/ - Sermon 2: La gravité des pensées distraites devant Dieu (Hé 2.1, 4.13, 12.28-29) - https://unherautdansle.net/sermon-2026-06-21/ - Sermon 3: Causes et remèdes aux pensées vagabondes (2 Co 10.5) - 05 juillet - Sermon 4: L'espoir et la consolation de l'adorateur distrait (Hé 7.25) - 26 juillet

➡️ NOUVELLE SÉRIE: Adorer Dieu sans distraction Aimer Dieu de tout notre coeur et de toute notre pensée est le plus grand commandement et devoir chrétien (Mt 22.37 ; Mc 12.30 ; Lc 10.27). Cet amour requiert que notre adoration ne soit pas affectée par des pensées distraites et une attention dissipée. Dieu veut que nous ne soyons pas seulement présents de corps pour son culte, mais présent de coeur (És 29.13). Dans cette petite série de quatre messages, nous aborderons le problème des pensées vagabondes pendant le culte rendu à Dieu et pourquoi elles déshonorent Dieu. Nous réfléchirons à l'importance d'amener "toute pensée captive à l’obéissance de Christ" (2 Co 10.5) et comment y arriver. Cette série s'inspirera de l'ouvrage du pasteur puritain Richard Steele (1629–1692) _Remedy for Wandering Thoughts_ (publié en français sous le titre _Si facilement distrait_ et offert gratuitement ici) ➡️ PREMIER SERMON : Dans ce premier message de cette courte série, nous introduirons le problème des pensées distraites dans l'adoration. Nous commencerons par définir la nature du problème puis nous identifierons les principales sources qui causent la distraction. Nous terminerons avec l'appel que Dieu nous adresse à devenir des adorateurs entiers. PLAN: 1. La nature du problème 2. Les sources et les formes de distractions 3. L'appel à adorer Dieu sans distraction QUESTIONS: 1. Quelle est la nature du problème avec les pensées distraites pendant l'adoration? 2. Comment et pourquoi le diable utilise-t-il les distractions? 3. Comment nos pensées sont-elles une sources de distraction? 4. Comment sommes-nous distraits par nos sens? 5. Pourquoi et comment devons-nous apprendre à adorer Dieu sans distraction? Lectures complémentaires: • Convocation — Psaume 95-96 • Réponse - Dt 6.4-5 & Ph 3.3 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ NOUVELLE SÉRIE: Adorer Dieu sans distraction Aimer Dieu de tout notre coeur et de toute notre pensée est le plus grand commandement et devoir chrétien (Mt 22.37 ; Mc 12.30 ; Lc 10.27). Cet amour requiert que notre adoration ne soit pas affectée par des pensées distraites et une attention dissipée. Dieu veut que nous ne soyons pas seulement présents de corps pour son culte, mais présent de coeur (És 29.13). Dans cette petite série de quatre messages, nous aborderons le problème des pensées vagabondes pendant le culte rendu à Dieu et pourquoi elles déshonorent Dieu. Nous réfléchirons à l'importance d'amener "toute pensée captive à l’obéissance de Christ" (2 Co 10.5) et comment y arriver. Cette série s'inspirera de l'ouvrage du pasteur puritain Richard Steele (1629–1692) _Remedy for Wandering Thoughts_ (publié en français sous le titre _Si facilement distrait_ et offert gratuitement ici) ➡️ PREMIER SERMON : Dans ce premier message de cette courte série, nous introduirons le problème des pensées distraites dans l'adoration. Nous commencerons par définir la nature du problème puis nous identifierons les principales sources qui causent la distraction. Nous terminerons avec l'appel que Dieu nous adresse à devenir des adorateurs entiers. PLAN: 1. La nature du problème 2. Les sources et les formes de distractions 3. L'appel à adorer Dieu sans distraction QUESTIONS: 1. Quelle est la nature du problème avec les pensées distraites pendant l'adoration? 2. Comment et pourquoi le diable utilise-t-il les distractions? 3. Comment nos pensées sont-elles une sources de distraction? 4. Comment sommes-nous distraits par nos sens? 5. Pourquoi et comment devons-nous apprendre à adorer Dieu sans distraction? Lectures complémentaires: • Convocation — Psaume 95-96 • Réponse - Dt 6.4-5 & Ph 3.3 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ Description : Qu'est-ce que le baptême? Est-il nécessaire au salut? Quelle est son efficacité? Bien que ces questions soient d'une grande importance, les chrétiens ne s'entendent pas entre eux quant aux réponses. Dans ce message, nous verrons pourquoi, si le baptême est symbolique et non salvifique, l'Écriture en parle comme d'un baptême qui sauve. Nous nous arrêterons en particulier sur deux éléments du texte: le lien avec la résurrection et l'engagement d'une bonne conscience. Plan 1. Par la résurrection de Jésus-Christ 2. L'engagement d'une bonne conscience Prédicateur : Pascal Denault Lectures complémentaires: • Convocation — Romains 6 • Réponse - Colossiens 2.10-12 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ Description : Qu'est-ce que le baptême? Est-il nécessaire au salut? Quelle est son efficacité? Bien que ces questions soient d'une grande importance, les chrétiens ne s'entendent pas entre eux quant aux réponses. Dans ce message, nous verrons pourquoi, si le baptême est symbolique et non salvifique, l'Écriture en parle comme d'un baptême qui sauve. Nous nous arrêterons en particulier sur deux éléments du texte: le lien avec la résurrection et l'engagement d'une bonne conscience. Plan 1. Par la résurrection de Jésus-Christ 2. L'engagement d'une bonne conscience Prédicateur : Pascal Denault Lectures complémentaires: • Convocation — Romains 6 • Réponse - Colossiens 2.10-12 Prédicateur: Pascal Denault

May 19, 2026PASCAL DENAULT,lecturer in Covenant Theology @Reformed Baptist Seminary, author,pastor of Église réformée baptisteSaint-Jérôme in Quebec, Canada,since 2005, & chaplain in a federalprison for 4 years, who will address:“The DISTINCTIVENESS of BAPTISTCOVENANT THEOLOGY” Subscribe: iTunes TuneIn Android RSS Feed Listen:

RÉSUMÉ: En quoi consiste la mission de l'Église? Chaque congrégation ne devrait-elle pas pouvoir décider par elle-même sa mission? Loin de là! Seul le Seigneur de l'Église a l'autorité de déterminer la mission de l'Église. Cette mission est des plus importante non seulement parce qu'elle fait partie des dernières instructions de Christ à ses disciples, mais parce qu'il s'agit de la mission que Christ lui-même poursuit dans le monde par son Église. Christ n'est en mission que dans les Églises qui suivent ses ordres de mission. PLAN: 1. L’autorité de Jésus 2. Les envoyés de Jésus 3. Le baptême instauré par Jésus 4. L’instruction transmise par Jésus 5. La présence de Jésus QUESTIONS 1. Quel est le contexte dans lequel la grande mission fut donnée? 2. Quels sont les quatre aspects pour comprendre l'autorité de Jésus? 3. Qui sont les envoyés de Jésus? 4. Quelles sont les caractéristiques du baptême établi par Jésus? 5. Comment l'instruction à transmettre façonne-t-elle la mission des disciples? 6. Qu'est-ce que la promesse de la présence de Jésus change à la mission? Lectures complémentaires: - Convocation: Actes 1 - Réponse: Actes 2.36-47 Prédicateur: Pascal Denault

RÉSUMÉ: En quoi consiste la mission de l'Église? Chaque congrégation ne devrait-elle pas pouvoir décider par elle-même sa mission? Loin de là! Seul le Seigneur de l'Église a l'autorité de déterminer la mission de l'Église. Cette mission est des plus importante non seulement parce qu'elle fait partie des dernières instructions de Christ à ses disciples, mais parce qu'il s'agit de la mission que Christ lui-même poursuit dans le monde par son Église. Christ n'est en mission que dans les Églises qui suivent ses ordres de mission. PLAN: 1. L’autorité de Jésus 2. Les envoyés de Jésus 3. Le baptême instauré par Jésus 4. L’instruction transmise par Jésus 5. La présence de Jésus QUESTIONS 1. Quel est le contexte dans lequel la grande mission fut donnée? 2. Quels sont les quatre aspects pour comprendre l'autorité de Jésus? 3. Qui sont les envoyés de Jésus? 4. Quelles sont les caractéristiques du baptême établi par Jésus? 5. Comment l'instruction à transmettre façonne-t-elle la mission des disciples? 6. Qu'est-ce que la promesse de la présence de Jésus change à la mission? Lectures complémentaires: - Convocation: Actes 1 - Réponse: Actes 2.36-47 Prédicateur: Pascal Denault

RÉSUMÉ: Ce verset de l'Apocalypse présente la rédemption sous l'angle d'un décret éternel qui précède la création et qui a été révélé tout au long de l'histoire depuis le commencement du monde. Nous examinerons ce plan en détail en nous arrêtant sur trois expressions clés de ce passage. PLAN:     1    Le livre de vie     2    L'Agneau immolé     3    Depuis la fondation du monde QUESTIONS:     1    Qui est inscrit dans le livre de vie et pourquoi sont-ils inscrits?     2    Quelle est l'origine de l'agneau immolé?     3    Pourquoi Jésus est-il appelé l'Agneau de Dieu?     4    Comment peut-on avoir part à l'aspersion de son sang?     5    À quoi se rapporte l'expression "depuis la fondation du monde"?     6    Comment Christ a-t-il été immolé depuis la fondation du monde?     7    Que procure la mort de Christ? Lectures complémentaires:     •    Convocation: Exode 12.1-28     •    Réponse: Hébreux 10.1-18 Prédicateur: Pascal Denault

RÉSUMÉ: Ce verset de l'Apocalypse présente la rédemption sous l'angle d'un décret éternel qui précède la création et qui a été révélé tout au long de l'histoire depuis le commencement du monde. Nous examinerons ce plan en détail en nous arrêtant sur trois expressions clés de ce passage. PLAN:     1    Le livre de vie     2    L'Agneau immolé     3    Depuis la fondation du monde QUESTIONS:     1    Qui est inscrit dans le livre de vie et pourquoi sont-ils inscrits?     2    Quelle est l'origine de l'agneau immolé?     3    Pourquoi Jésus est-il appelé l'Agneau de Dieu?     4    Comment peut-on avoir part à l'aspersion de son sang?     5    À quoi se rapporte l'expression "depuis la fondation du monde"?     6    Comment Christ a-t-il été immolé depuis la fondation du monde?     7    Que procure la mort de Christ? Lectures complémentaires:     •    Convocation: Exode 12.1-28     •    Réponse: Hébreux 10.1-18 Prédicateur: Pascal Denault

RÉSUMÉ: Jésus lui-même a fondé l'Église sur la terre et a donné des instructions pour le fonctionnement de chaque assemblée locale. Dans ce message nous revisiterons un texte clé qui sert de constitution à l'Église. PLAN: 1. La nature de l'Église 2. La discipline de l'Église 3. Le pouvoir de l'Église QUESTIONS: 1. Qu’est-ce que le mot ecclésia nous indique à propos de l’Église et de sa nature? 2. Quelles sont les étapes à suivre dans l’exercice de la discipline d’Église? 3. Qu’est-ce que les clés du royaume? 4. Quels sont les éléments importants concernant l’exercice du pouvoir de l’Église? 5. Quelle promesse est-elle faite à une Église qui exerce fidèlement le pouvoir des clés? Lectures complémentaires: 1 Corinthiens 5 ; Actes 2.41-47 Prédicateur: Pascal Denault

RÉSUMÉ: Jésus lui-même a fondé l'Église sur la terre et a donné des instructions pour le fonctionnement de chaque assemblée locale. Dans ce message nous revisiterons un texte clé qui sert de constitution à l'Église. PLAN: 1. La nature de l'Église 2. La discipline de l'Église 3. Le pouvoir de l'Église QUESTIONS: 1. Qu’est-ce que le mot ecclésia nous indique à propos de l’Église et de sa nature? 2. Quelles sont les étapes à suivre dans l’exercice de la discipline d’Église? 3. Qu’est-ce que les clés du royaume? 4. Quels sont les éléments importants concernant l’exercice du pouvoir de l’Église? 5. Quelle promesse est-elle faite à une Église qui exerce fidèlement le pouvoir des clés? Lectures complémentaires: 1 Corinthiens 5 ; Actes 2.41-47 Prédicateur: Pascal Denault

RÉSUMÉ: Le repas du Seigneur est une double communion : verticale avec le Christ (v.16) et horizontale avec l’Église (v.17). Dans ce message, nous allons approfondir cet aspect horizontal et ses implications ecclésiologiques. De même que le baptême est indissociable de l’Église (1 Co 12.13), le repas du Seigneur est inséparable de l’appartenance au corps visible du Christ. PLAN: 1. La réalité de la communion 2. L'ecclésialité de la communion QUESTIONS: 1. Que se passe-t-il lorsque nous prenons le Repas du Seigneur? 2. Qu'est-ce qui différencie le point de vue mémorialiste et celui de la présence réelle? 3. Que signifient les deux angles de la communion? 4. Qu'est-ce que l'ecclésialité de la sainte cène? 5. Qui peut prendre la sainte cène? 6. Comment la communion et la membriété sont-elles reliées? Lectures complémentaires: 1 Corinthiens 11 ; Actes 2.41-47 Prédicateur: Pascal Denault

RÉSUMÉ: Le repas du Seigneur est une double communion : verticale avec le Christ (v.16) et horizontale avec l’Église (v.17). Dans ce message, nous allons approfondir cet aspect horizontal et ses implications ecclésiologiques. De même que le baptême est indissociable de l’Église (1 Co 12.13), le repas du Seigneur est inséparable de l’appartenance au corps visible du Christ. PLAN: 1. La réalité de la communion 2. L'ecclésialité de la communion QUESTIONS: 1. Que se passe-t-il lorsque nous prenons le Repas du Seigneur? 2. Qu'est-ce qui différencie le point de vue mémorialiste et celui de la présence réelle? 3. Que signifient les deux angles de la communion? 4. Qu'est-ce que l'ecclésialité de la sainte cène? 5. Qui peut prendre la sainte cène? 6. Comment la communion et la membriété sont-elles reliées? Lectures complémentaires: 1 Corinthiens 11 ; Actes 2.41-47 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ RÉSUMÉ: Ce verset pose deux questions fondamentales : Peut-on être baptisé sans appartenir à l’Église ? Peut-on appartenir à l’Église sans être baptisé ? Dans cette prédication nous explorerons le lien entre le baptême d'eau, le baptême de l'Esprit et l'entrée dans l'Église. Ce verset permet de faire des distinctions importantes qui sont à la base de différentes compréhensions chrétiennes au sujet du baptême, de la régénération et de l'Église. PLAN: 1. Le baptême de l'Esprit et l'Église invisible 2. Le baptême d'eau et l'Église visible QUESTIONS: 1. Quelle comparaison peut-on faire entre le mariage et le baptême? 2. Qu'est-ce que l'Église visible et invisible? 3. Qu'est-ce que le baptême d'eau et de l'Esprit? 4. Quel est le lien entre le baptême de l'Esprit et l'Église invisible? 5. Quel est le lien entre le baptême d'eau et l'Église visible? Lectures complémentaires: Romains 6 ; Galates 3.26–29 Prédicateur : Pascal Denault

➡️ RÉSUMÉ: Ce verset pose deux questions fondamentales : Peut-on être baptisé sans appartenir à l’Église ? Peut-on appartenir à l’Église sans être baptisé ? Dans cette prédication nous explorerons le lien entre le baptême d'eau, le baptême de l'Esprit et l'entrée dans l'Église. Ce verset permet de faire des distinctions importantes qui sont à la base de différentes compréhensions chrétiennes au sujet du baptême, de la régénération et de l'Église. PLAN: 1. Le baptême de l'Esprit et l'Église invisible 2. Le baptême d'eau et l'Église visible QUESTIONS: 1. Quelle comparaison peut-on faire entre le mariage et le baptême? 2. Qu'est-ce que l'Église visible et invisible? 3. Qu'est-ce que le baptême d'eau et de l'Esprit? 4. Quel est le lien entre le baptême de l'Esprit et l'Église invisible? 5. Quel est le lien entre le baptême d'eau et l'Église visible? Lectures complémentaires: Romains 6 ; Galates 3.26–29 Prédicateur : Pascal Denault

RÉSUMÉ: Jésus revient bientôt, nous ne savons pas quand exactement, mais tout ce que nous devons savoir c’est que nous devons être prêts. PLAN: 1. Le retour de Jésus est imprévisible (v.36) 2. Le retour de Jésus arrivera comme aux jours du déluge (v.37-39) 3. Le retour de Jésus séparera les hommes en deux catégories (v.40-44) 4. Le retour de Jésus aura des conséquences éternelles (v.45-51) QUESTIONS: 1. Comment faut-il voir que chaque génération de chrétiens a attendu le retour de Christ? 2. Pourquoi le verset 36 marque-t-il un changement dans le discours de Jésus? 3. Qu'est-ce que l'imprévisibilité du retour de Jésus implique? 4. Quel est le lien entre le déluge et le retour de Jésus? 5. Qu'arrivera-t-il au retour de Jésus parmi les hommes? 6. Qu'est-ce qui distingue le bon du mauvais serviteur? Lectures complémentaires: Matthieu 25.1-30 ; Luc 21.34-36 Prédicateur: Pascal Denault

RÉSUMÉ: Jésus revient bientôt, nous ne savons pas quand exactement, mais tout ce que nous devons savoir c’est que nous devons être prêts. PLAN: 1. Le retour de Jésus est imprévisible (v.36) 2. Le retour de Jésus arrivera comme aux jours du déluge (v.37-39) 3. Le retour de Jésus séparera les hommes en deux catégories (v.40-44) 4. Le retour de Jésus aura des conséquences éternelles (v.45-51) QUESTIONS: 1. Comment faut-il voir que chaque génération de chrétiens a attendu le retour de Christ? 2. Pourquoi le verset 36 marque-t-il un changement dans le discours de Jésus? 3. Qu'est-ce que l'imprévisibilité du retour de Jésus implique? 4. Quel est le lien entre le déluge et le retour de Jésus? 5. Qu'arrivera-t-il au retour de Jésus parmi les hommes? 6. Qu'est-ce qui distingue le bon du mauvais serviteur? Lectures complémentaires: Matthieu 25.1-30 ; Luc 21.34-36 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ DESCRIPTION: Être créé à l'image de Dieu qu'est-ce que ça signifie? Dans cet épisode de Coram Deo j'explore ce concept biblique et théologique en compagnie de Matt Moury qui enseigne la théologie systématique à la Faculté de théologie évangélique de Montréal (https://www.fteacadia.com/). TABLE DES MATIÈRES 00:00 - Intro 02:33 - Qu'est-ce que l'image de Dieu? 14:06 - L'image de Dieu peut-elle avoir plusieurs sens? 17:15 - Les conséquences éthiques de l'image de Dieu 25:21 - L'image de Dieu est-elle brisée chez l'homme? 28:25 - Quel lien avec le donum superadditum? 30:35 - Quel lien avec l'idolâtrie et l'interdiction de fabriquer des images de Dieu? 39:20 - Les icônes dans la tradition chrétienne 45:57 - Quel lien avec Christ, l'image du Dieu invisible? 58:13 - Conclusion -

➡️ RÉSUMÉ: Les Églises les plus pures ici-bas sont sujettes aux confusions et à l’erreur, et quelques-unes ont tant dégénéré qu’elles ne sont plus des Églises du Christ mais des synagogues de Satan. Néanmoins, le Seigneur Jésus a toujours eu et aura toujours, jusqu’à la fin du monde, un royaume sur cette terre, composé de ceux qui croient en lui et font profession de son nom. Nous verrons quelques caractéristiques essentielles d'une vraie Église. PLAN: 1. La vraie Église est celle qui est bâtie par Christ 2. La vraie Église est celle qui confesse le vrai Christ 3. La vraie Église est celle qui se soumet à Christ Textes complémentaires: Éphésiens 4 - 1 Corinthiens 12.12-27 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ RÉSUMÉ: Les Églises les plus pures ici-bas sont sujettes aux confusions et à l’erreur, et quelques-unes ont tant dégénéré qu’elles ne sont plus des Églises du Christ mais des synagogues de Satan. Néanmoins, le Seigneur Jésus a toujours eu et aura toujours, jusqu’à la fin du monde, un royaume sur cette terre, composé de ceux qui croient en lui et font profession de son nom. Nous verrons quelques caractéristiques essentielles d'une vraie Église. PLAN: 1. La vraie Église est celle qui est bâtie par Christ 2. La vraie Église est celle qui confesse le vrai Christ 3. La vraie Église est celle qui se soumet à Christ Textes complémentaires: Éphésiens 4 - 1 Corinthiens 12.12-27 Prédicateur: Pascal Denault

Pascal Denault - Psaume 36 ➡️ RÉSUMÉ: Le psaume 36 offre un puissant contraste entre l’homme livré à lui-même et le Dieu de miséricorde. Tant que l'homme demeure spirituellement aveugle, il n'aperçoit ni les ténèbres de son cœur ni la lumière du Dieu de vérité. Mais celui qui a été restauré par la grâce implore Dieu de le préserver dans sa grâce (v.11-13). PLAN: 1. Les ténèbres de l'homme (v.2-5) 2. La lumière de Dieu (v.6-10) 3. La prière du juste (v.11-13) QUESTIONS: 1. De quoi parle le Psaume 36 et comment se divise-t-il? 2. Qu'est-ce que ce psaume nous révèle à propos de la dépravation de l'homme? 3. Comment les attributs divins sont-ils présentés? 4. De quelle façon ce psaume parle-t-il de l'Évangile et du paradis restauré? 5. Que contient la prière finale du psalmiste face à cette double révélation? Textes complémentaires: Romains 3 ; Éphésiens 4.17-5.1 (Cène)

Pascal Denault - Psaume 36 ➡️ RÉSUMÉ: Le psaume 36 offre un puissant contraste entre l’homme livré à lui-même et le Dieu de miséricorde. Tant que l'homme demeure spirituellement aveugle, il n'aperçoit ni les ténèbres de son cœur ni la lumière du Dieu de vérité. Mais celui qui a été restauré par la grâce implore Dieu de le préserver dans sa grâce (v.11-13). PLAN: 1. Les ténèbres de l'homme (v.2-5) 2. La lumière de Dieu (v.6-10) 3. La prière du juste (v.11-13) QUESTIONS: 1. De quoi parle le Psaume 36 et comment se divise-t-il? 2. Qu'est-ce que ce psaume nous révèle à propos de la dépravation de l'homme? 3. Comment les attributs divins sont-ils présentés? 4. De quelle façon ce psaume parle-t-il de l'Évangile et du paradis restauré? 5. Que contient la prière finale du psalmiste face à cette double révélation? Textes complémentaires: Romains 3 ; Éphésiens 4.17-5.1 (Cène)

Pascal Denault - Psaume 36 ➡️ RÉSUMÉ: Le psaume 36 offre un puissant contraste entre l’homme livré à lui-même et le Dieu de miséricorde. Tant que l'homme demeure spirituellement aveugle, il n'aperçoit ni les ténèbres de son cœur ni la lumière du Dieu de vérité. Mais celui qui a été restauré par la grâce implore Dieu de le préserver dans sa grâce (v.11-13). PLAN: 1. Les ténèbres de l'homme (v.2-5) 2. La lumière de Dieu (v.6-10) 3. La prière du juste (v.11-13) QUESTIONS: 1. De quoi parle le Psaume 36 et comment se divise-t-il? 2. Qu'est-ce que ce psaume nous révèle à propos de la dépravation de l'homme? 3. Comment les attributs divins sont-ils présentés? 4. De quelle façon ce psaume parle-t-il de l'Évangile et du paradis restauré? 5. Que contient la prière finale du psalmiste face à cette double révélation? Textes complémentaires: Romains 3 ; Éphésiens 4.17-5.1 (Cène)

Pascal Denault - Psaume 33 ➡️ RÉSUMÉ: Il arrive que nos coeurs soient en panne d'inspiration pour louer Dieu convenablement. Le Psaume 33 vient alors à notre secours en stimulant notre louange par de nombreuses raisons pour célébrer l'Éternel et lui offrir un cantique nouveau. Nous pourrions résumer ce psaume en une seule phrase: le Psaume 33 nous invite à louer l’Éternel pour ce qu’il est et ce qu’il fait, et à lui confier entièrement notre cœur. PLAN: 1. Chantez à l'Éternel (v.1-3) 2. Célébrez ce qu'il est et ce qu'il fait (v.4-19) - Le créateur et la création - Le souverain et la providence - Le rédempteur et l'élection 3. Confiez-vous en lui de tout votre coeur (v.20-22) QUESTIONS: 1. Qu'est-ce que la louange et comment pouvons-nous la stimuler? 2. Quel est le lien entre les Psaumes 32 et 33? 3. Que peut on noter à propos du cantique nouveau? 4. Quelle est la relation entre ce que Dieu est et ce que Dieu fait? 5. Qu'est-il dit de Dieu en tant que Créateur? 6. Quelle est la relation entre les desseins des hommes et les plans de Dieu? 7. Quel est le but de la création et de la providence de Dieu? 8. Quelle est la réponse appropriée que Dieu attend de nous? Textes complémentaires: 2 Chroniques 29.1-11, 18-30 ; Apocalypse 14.1-5

Pascal Denault - Psaume 33 ➡️ RÉSUMÉ: Il arrive que nos coeurs soient en panne d'inspiration pour louer Dieu convenablement. Le Psaume 33 vient alors à notre secours en stimulant notre louange par de nombreuses raisons pour célébrer l'Éternel et lui offrir un cantique nouveau. Nous pourrions résumer ce psaume en une seule phrase: le Psaume 33 nous invite à louer l’Éternel pour ce qu’il est et ce qu’il fait, et à lui confier entièrement notre cœur. PLAN: 1. Chantez à l'Éternel (v.1-3) 2. Célébrez ce qu'il est et ce qu'il fait (v.4-19) - Le créateur et la création - Le souverain et la providence - Le rédempteur et l'élection 3. Confiez-vous en lui de tout votre coeur (v.20-22) QUESTIONS: 1. Qu'est-ce que la louange et comment pouvons-nous la stimuler? 2. Quel est le lien entre les Psaumes 32 et 33? 3. Que peut on noter à propos du cantique nouveau? 4. Quelle est la relation entre ce que Dieu est et ce que Dieu fait? 5. Qu'est-il dit de Dieu en tant que Créateur? 6. Quelle est la relation entre les desseins des hommes et les plans de Dieu? 7. Quel est le but de la création et de la providence de Dieu? 8. Quelle est la réponse appropriée que Dieu attend de nous? Textes complémentaires: 2 Chroniques 29.1-11, 18-30 ; Apocalypse 14.1-5

In Episode 191 of Theology In Particular, I'm joined by Pascal Denault, Pastor of the Reformed Baptist Church of St. Jerome in Quebec and trustee of IRBS. Pastor Denault was kind enough to join me to share his Christian testimony and the history of the reformation in the province where he was born, raised, and presently ministers.    Contact: For information about International Reformed Baptist Seminary, go to irbsseminary.org. For feedback, questions, or suggestions, email Joe Anady at tip@irbsseminary.org.   

Pascal Denault - Psaume 31 ➡️ DESCRIPTION: Le psaume 31 est une prière de David où sont entremêlées la détresse et l'espérance. Les circonstances derrières cette prière sont incertaines, mais non seulement elles préfigurent les celles qui accompagneront Christ jusqu'à la croix, mais également celles qui accompagneront jusque dans la gloire tous ceux qui marcheront dans ses traces. PLAN: 1. L'espérance du malheureux (v. 1-6) 2. L'espérance dans la souffrance (v. 7-11) 3. L'espérance dans la solitude (v. 12-19) 4. L'espérance dans la louange (v. 20-25) QUESTIONS: 1. Que sait-on sur le contexte du Psaume 31 et la façon de diviser ce psaume? 2. En quoi consiste l'espérance du malheureux? 3. Que doit apprendre à faire le malheureux justifié? 4. Comment les idoles sont-elles une cause de souffrance? 5. Quel est le lien entre le corps et l'âme dans la souffrance? 6. Quelle est la durée de la souffrance? 7. Y a-t-il une espérance face à la solitude? 8. Quelle est l’utilité de la louange dans notre souffrance? 9. Pourquoi Dieu est-il digne de louanges malgré nos souffrances? Textes complémentaires: 1 Samuel 23 ; 2 Corinthiens 4.7-11

Pascal Denault - Psaume 31 ➡️ DESCRIPTION: Le psaume 31 est une prière de David où sont entremêlées la détresse et l'espérance. Les circonstances derrières cette prière sont incertaines, mais non seulement elles préfigurent les celles qui accompagneront Christ jusqu'à la croix, mais également celles qui accompagneront jusque dans la gloire tous ceux qui marcheront dans ses traces. PLAN: 1. L'espérance du malheureux (v. 1-6) 2. L'espérance dans la souffrance (v. 7-11) 3. L'espérance dans la solitude (v. 12-19) 4. L'espérance dans la louange (v. 20-25) QUESTIONS: 1. Que sait-on sur le contexte du Psaume 31 et la façon de diviser ce psaume? 2. En quoi consiste l'espérance du malheureux? 3. Que doit apprendre à faire le malheureux justifié? 4. Comment les idoles sont-elles une cause de souffrance? 5. Quel est le lien entre le corps et l'âme dans la souffrance? 6. Quelle est la durée de la souffrance? 7. Y a-t-il une espérance face à la solitude? 8. Quelle est l’utilité de la louange dans notre souffrance? 9. Pourquoi Dieu est-il digne de louanges malgré nos souffrances? Textes complémentaires: 1 Samuel 23 ; 2 Corinthiens 4.7-11

More links re. Pascal Denault:https://www.unherautdansle.net/https://www.amazon.com.au/Distinctiveness-Baptist-Covenant-Theology-Revised/dp/1599253666Link for info/to enrol for the IRBS-PQ class:https://www.zeffy.com/fr-CA/ticketing/f0af133f-da03-40f9-abf5-cd3bec404cd6Two-age Sojourner is hosted by Michael Beck, the pastor of Gracenet Community Church, Wellington, New Zealand (www.gracenet.co.nz).Each week (well, most weeks), Mike is joined on his pilgrimage by three co-hosts. Nick Clevely is the pastor of Covenant Grace Baptist Church in Timaru, New Zealand (www.covenantgracebaptist.church). André Beck (yes, he's Mike's brother) is pastor of Bethesda Baptist Church in Felixstowe, UK (www.bethesdafelixstowe.com).Music on this podcast was written by Jeremy Casella and performed by Indelible Grace. You can listen to more from Indelible Grace and Jeremy Casella by searching on Spotify or Apple Music."  For more info, check out www.twoagesojourner.com.

Pascal Denault - Psaume 28 ➡️ ➡️ DESCRIPTION: Face aux mêmes ennemis qui sont décrits dans le Psaume 27, David poursuit sa prière. Sa confiance semble d'abord ébranlée par le silence de Dieu, mais David crie vers l'Éternel et réclame la condamnation de ses ennemis. Cela peut-il se réconcilier avec l'injonction de Christ à aimer nos ennemis et à prier pour eux (cf. Mt 5.44)? Nous verrons comment les chrétiens peuvent utiliser les imprécations prononcées dans ce psaume. PLAN: 1. Supplications (v.1-2) 2. Imprécations (v.3-5) 3. Bénédictions (v.6-9) QUESTIONS: 1. Comment les premiers psaumes sont-ils organisés? 2. Qu'est-ce qui peut avoir troublé la paix que David exprimait au psaume 27? 3. Qu'est-ce qui caractérise les méchants dans ce psaume? 4. Comment expliquer que David prie pour la condamnation de ses ennemis? 5. Qu'est-ce qui explique le changement de ton au verset 6? 6. Sur quelle base pouvons-nous être assurés de notre propre délivrance face à nos ennemis? Textes complémentaires: Psaume 35 ; 2 Thessaloniciens 1.4-10

Pascal Denault - Psaume 28 ➡️ ➡️ DESCRIPTION: Face aux mêmes ennemis qui sont décrits dans le Psaume 27, David poursuit sa prière. Sa confiance semble d'abord ébranlée par le silence de Dieu, mais David crie vers l'Éternel et réclame la condamnation de ses ennemis. Cela peut-il se réconcilier avec l'injonction de Christ à aimer nos ennemis et à prier pour eux (cf. Mt 5.44)? Nous verrons comment les chrétiens peuvent utiliser les imprécations prononcées dans ce psaume. PLAN: 1. Supplications (v.1-2) 2. Imprécations (v.3-5) 3. Bénédictions (v.6-9) QUESTIONS: 1. Comment les premiers psaumes sont-ils organisés? 2. Qu'est-ce qui peut avoir troublé la paix que David exprimait au psaume 27? 3. Qu'est-ce qui caractérise les méchants dans ce psaume? 4. Comment expliquer que David prie pour la condamnation de ses ennemis? 5. Qu'est-ce qui explique le changement de ton au verset 6? 6. Sur quelle base pouvons-nous être assurés de notre propre délivrance face à nos ennemis? Textes complémentaires: Psaume 35 ; 2 Thessaloniciens 1.4-10

➡️ DESCRIPTION: Cette parabole bien connue et bien aimée, met en scène un père miséricordieux face à deux fils ingrats qui sont l'un et l'autre perdus. Cette histoire illustre non seulement la condition des pécheurs loin de Dieu, mais l'abondance de sa grâce pour réconcilier ses enfants. PLAN: 1. La rébellion du fils cadet (v.11-24) - La demande (v.11-13) - La misère (v.14-16) - Le plan (v.17-19) - La grâce (v.20-24) 2. L'hypocrisie du fils aîné (v.25-32) - La colère (v.25-28) - La justice (v.29-30) - La grâce (v.31-32) QUESTIONS: 1. Comment faut-il comprendre la demande du fils cadet? 2. Quel genre de vie le pécheur mène-t-il loin de Dieu? 3. À quel moment le fils prodigue se repent-il? 4. Comment la rédemption de Christ est-elle illustrée dans cette parabole? 5. Que représente le frère aîné? 6. Pourquoi le fils aîné est-il condamné par son propre standard de justice? 7. Qu'est-ce que le père offre à son fils aîné? Textes complémentaires: Luc 15 ; Luc 19.1-19 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ DESCRIPTION: Cette parabole bien connue et bien aimée, met en scène un père miséricordieux face à deux fils ingrats qui sont l'un et l'autre perdus. Cette histoire illustre non seulement la condition des pécheurs loin de Dieu, mais l'abondance de sa grâce pour réconcilier ses enfants. PLAN: 1. La rébellion du fils cadet (v.11-24) - La demande (v.11-13) - La misère (v.14-16) - Le plan (v.17-19) - La grâce (v.20-24) 2. L'hypocrisie du fils aîné (v.25-32) - La colère (v.25-28) - La justice (v.29-30) - La grâce (v.31-32) QUESTIONS: 1. Comment faut-il comprendre la demande du fils cadet? 2. Quel genre de vie le pécheur mène-t-il loin de Dieu? 3. À quel moment le fils prodigue se repent-il? 4. Comment la rédemption de Christ est-elle illustrée dans cette parabole? 5. Que représente le frère aîné? 6. Pourquoi le fils aîné est-il condamné par son propre standard de justice? 7. Qu'est-ce que le père offre à son fils aîné? Textes complémentaires: Luc 15 ; Luc 19.1-19 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ DESCRIPTION: Qu'est-ce que la foi audacieuse des amis du paralytique peut nous enseigner aujourd'hui? Revisitons cette scène bien connue de l'évangile afin de méditer sur la nature et la puissance de notre Sauveur et de ce que cela devrait produire en nous. PLAN 1. La rencontre avec le paralytique (v.1-2) 2. La confrontation avec les scribes (v.3-5) 3. Le miracle de Jésus (v.6-8) QUESTIONS 1. Pourquoi le fait que « Jésus, voyant leur foi » est important? 2. Qu’est-ce que l’affirmation « tes péchés sont pardonnés » nous apprend? 3. Pourquoi les scribes pensèrent-ils que Jésus blasphémait? 4. Que doit-on comprendre de la réponse de Jésus et du miracle qu’il opère? 5. Quelles applications pouvons-nous faire de ce passage de l’Écriture? Textes complémentaires: Matthieu 8 et Romains 5.1-11 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ DESCRIPTION: Qu'est-ce que la foi audacieuse des amis du paralytique peut nous enseigner aujourd'hui? Revisitons cette scène bien connue de l'évangile afin de méditer sur la nature et la puissance de notre Sauveur et de ce que cela devrait produire en nous. PLAN 1. La rencontre avec le paralytique (v.1-2) 2. La confrontation avec les scribes (v.3-5) 3. Le miracle de Jésus (v.6-8) QUESTIONS 1. Pourquoi le fait que « Jésus, voyant leur foi » est important? 2. Qu’est-ce que l’affirmation « tes péchés sont pardonnés » nous apprend? 3. Pourquoi les scribes pensèrent-ils que Jésus blasphémait? 4. Que doit-on comprendre de la réponse de Jésus et du miracle qu’il opère? 5. Quelles applications pouvons-nous faire de ce passage de l’Écriture? Textes complémentaires: Matthieu 8 et Romains 5.1-11 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ DESCRIPTION : Lorsque la Parole de Dieu est abandonnée, les hommes se tournent vers les idoles. Dieu, dans sa grâce, permet que sa Parole soit retrouvée et qu’elle agisse dans le cœur de ses élus pour les conduire à la repentance. Que les hommes accueillent ou rejettent la Parole de Dieu, elle sera pleinement et promptement exécutée sur la terre. Voilà ce que nous voyons à partir de la réforme sous le roi Josias. STRUCTURE A. La Parole abandonnée – v.1-7 B. La Parole retrouvée – v.8-13 C. La Parole exécutée – v.14-20 QUESTIONS 1. Qu’arrive-t-il lorsque les hommes abandonnent la Parole de Dieu? 2. Qu’est-ce que la réaction de Josias à la Parole de Dieu nous montre? 3. Comment Dieu exécutera-t-il sa Parole en jugement et en bénédiction? 4. Quel est notre rôle face à la Parole de Dieu? Textes complémentaires: 2 Rois 23.1-28 ; Psaumes 107.10-22 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ DESCRIPTION : Lorsque la Parole de Dieu est abandonnée, les hommes se tournent vers les idoles. Dieu, dans sa grâce, permet que sa Parole soit retrouvée et qu’elle agisse dans le cœur de ses élus pour les conduire à la repentance. Que les hommes accueillent ou rejettent la Parole de Dieu, elle sera pleinement et promptement exécutée sur la terre. Voilà ce que nous voyons à partir de la réforme sous le roi Josias. STRUCTURE A. La Parole abandonnée – v.1-7 B. La Parole retrouvée – v.8-13 C. La Parole exécutée – v.14-20 QUESTIONS 1. Qu’arrive-t-il lorsque les hommes abandonnent la Parole de Dieu? 2. Qu’est-ce que la réaction de Josias à la Parole de Dieu nous montre? 3. Comment Dieu exécutera-t-il sa Parole en jugement et en bénédiction? 4. Quel est notre rôle face à la Parole de Dieu? Textes complémentaires: 2 Rois 23.1-28 ; Psaumes 107.10-22 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ DESCRIPTION: À une époque d'instantanéité et de perpétuel divertissement, il est particulièrement difficile de maintenir une vie active de prière. Dans ce texte, notre Seigneur nous donne une parabole afin de nous encourager à prier sans relâche jusqu'à son retour. PLAN: 1. Le but de cette parabole (v.1) 2. Le contenu de cette parabole (v.2-5) 3. L'application de cette parabole (v.6-8) Textes complémentaires: Luc 17.22-37 ; Psaumes 13 Prédicateur: Pascal Denault

➡️ DESCRIPTION: À une époque d'instantanéité et de perpétuel divertissement, il est particulièrement difficile de maintenir une vie active de prière. Dans ce texte, notre Seigneur nous donne une parabole afin de nous encourager à prier sans relâche jusqu'à son retour. PLAN: 1. Le but de cette parabole (v.1) 2. Le contenu de cette parabole (v.2-5) 3. L'application de cette parabole (v.6-8) Textes complémentaires: Luc 17.22-37 ; Psaumes 13 Prédicateur: Pascal Denault

The guys interview Pascal Denault, the author of The Distinctiveness of Baptist Covenant Theology, and discuss the difference between Baptist Covenant Theology, Westminster Covenant Theology, and Dispensationalism Support the Show.

This is the second of two episodes where Caleb is joined by guest Brandon Adams to discuss, analyze, and consider key questions from the previous 8-week series: Comparing Baptist Covenant Theologies: 1689 Federalism and Progressive Covenantalism. In this episode, Caleb and Brandon focus on the nature of the covenants and future areas to explore between 1689Fed and PC. Resources: Comparing Baptist Covenant Theologies by Richard Lucas ⁠https://equip.sbts.edu/publications/the-past-and-future-of-baptist-covenantal-theology-comparing-1689-federalism-and-progressive-covenantalism/⁠ Christ Over All (Long and short form journal articles overviewing PC) ⁠https://christoverall.com/theme/a-primer-on-progressive-covenantalism/⁠ Kingdom through Covenant: A Biblical-Theological Understanding of the Covenants by Stephen Wellum and Peter Gentry ⁠https://a.co/d/2fH7oHt⁠ Progressive Covenantalism: Charting a Course between Dispensational and Covenantal Theologies ⁠https://a.co/d/9EQIqTr⁠ Covenantal and Dispensational Theologies: Four Views on the Continuity of Scripture edited by Brent Parker and Richard Lucas ⁠Covenantal and Dispensational Theologies: Four Views on the Continuity of Scripture⁠ 40 Questions About Biblical Theology by Jason DeRouchie, Oren Martin, and Andy Naselli ⁠https://a.co/d/aEz0HIS⁠ Covenant Theology: From Adam to Christ by Nehemiah Coxe ⁠https://a.co/d/11VEmhK⁠ The Mystery of Christ, His Covenant, and His Kingdom by Samuel Renihan ⁠https://a.co/d/apIdFdD⁠ The Distinctiveness of Baptist Covenant Theology by Pascal Denault ⁠https://a.co/d/bgnLIAH⁠ 1689 Federalism.com ⁠https://www.1689federalism.com/

This is the first of two episodes where Caleb is joined by guest Brandon Adams to discuss, analyze, and consider key questions from the previous 8-week series: Comparing Baptist Covenant Theologies: 1689 Federalism and Progressive Covenantalism. In this episode, Caleb and Brandon focus on positive takeaways from the previous episodes and dialogue a bit further on the 10 Commandments and the Sabbath in particular. Resources: Comparing Baptist Covenant Theologies by Richard Lucas ⁠https://equip.sbts.edu/publications/the-past-and-future-of-baptist-covenantal-theology-comparing-1689-federalism-and-progressive-covenantalism/⁠ Christ Over All (Long and short form journal articles overviewing PC) ⁠https://christoverall.com/theme/a-primer-on-progressive-covenantalism/⁠ Kingdom through Covenant: A Biblical-Theological Understanding of the Covenants by Stephen Wellum and Peter Gentry ⁠https://a.co/d/2fH7oHt⁠ Progressive Covenantalism: Charting a Course between Dispensational and Covenantal Theologies ⁠https://a.co/d/9EQIqTr⁠ Covenantal and Dispensational Theologies: Four Views on the Continuity of Scripture edited by Brent Parker and Richard Lucas ⁠Covenantal and Dispensational Theologies: Four Views on the Continuity of Scripture⁠ 40 Questions About Biblical Theology by Jason DeRouchie, Oren Martin, and Andy Naselli ⁠https://a.co/d/aEz0HIS⁠ Covenant Theology: From Adam to Christ by Nehemiah Coxe ⁠https://a.co/d/11VEmhK⁠ The Mystery of Christ, His Covenant, and His Kingdom by Samuel Renihan ⁠https://a.co/d/apIdFdD⁠ The Distinctiveness of Baptist Covenant Theology by Pascal Denault ⁠https://a.co/d/bgnLIAH⁠ 1689 Federalism.com ⁠https://www.1689federalism.com/

This is the first of two episodes where Caleb is joined by guest Brandon Adams to discuss, analyze, and consider key questions from the previous 8-week series: Comparing Baptist Covenant Theologies: 1689 Federalism and Progressive Covenantalism. In this episode, Caleb and Brandon focus on positive takeaways from the previous episodes and dialogue a bit further on the 10 Commandments and the Sabbath in particular. Resources: Comparing Baptist Covenant Theologies by Richard Lucas ⁠https://equip.sbts.edu/publications/the-past-and-future-of-baptist-covenantal-theology-comparing-1689-federalism-and-progressive-covenantalism/⁠ Christ Over All (Long and short form journal articles overviewing PC) ⁠https://christoverall.com/theme/a-primer-on-progressive-covenantalism/⁠ Kingdom through Covenant: A Biblical-Theological Understanding of the Covenants by Stephen Wellum and Peter Gentry ⁠https://a.co/d/2fH7oHt⁠Progressive Covenantalism: Charting a Course between Dispensational and Covenantal Theologies ⁠https://a.co/d/9EQIqTr⁠ Covenantal and Dispensational Theologies: Four Views on the Continuity of Scripture edited by Brent Parker and Richard Lucas ⁠Covenantal and Dispensational Theologies: Four Views on the Continuity of Scripture⁠ 40 Questions About Biblical Theology by Jason DeRouchie, Oren Martin, and Andy Naselli ⁠https://a.co/d/aEz0HIS⁠ Covenant Theology: From Adam to Christ by Nehemiah Coxe ⁠https://a.co/d/11VEmhK⁠ The Mystery of Christ, His Covenant, and His Kingdom by Samuel Renihan ⁠https://a.co/d/apIdFdD⁠ The Distinctiveness of Baptist Covenant Theology by Pascal Denault ⁠https://a.co/d/bgnLIAH⁠ 1689 Federalism.com ⁠https://www.1689federalism.com/

In this episode, Caleb is joined by Daniel Scheiderer (PhD, The Southern Baptist Theological Seminary) pastor at Grace Baptist Church in Chambersburg, Pennsylvania to compare Baptist covenant theologies: 1689 Federalism and Progressive Covenantalism. Together they discuss questions like: Where did these systems emerge from? How does each system understand the theological and historical covenants? What similarities and differences are their between these two systems? And more. Resources:Comparing Baptist Covenant Theologies by Richard Lucas ⁠https://equip.sbts.edu/publications/the-past-and-future-of-baptist-covenantal-theology-comparing-1689-federalism-and-progressive-covenantalism/⁠Christ Over All (Long and short form journal articles overviewing PC) ⁠https://christoverall.com/theme/a-primer-on-progressive-covenantalism/⁠Kingdom through Covenant: A Biblical-Theological Understanding of the Covenants by Stephen Wellum and Peter Gentry ⁠https://a.co/d/2fH7oHt⁠Progressive Covenantalism: Charting a Course between Dispensational and Covenantal Theologies ⁠https://a.co/d/9EQIqTr⁠Covenantal and Dispensational Theologies: Four Views on the Continuity of Scripture edited by Brent Parker and Richard Lucas ⁠Covenantal and Dispensational Theologies: Four Views on the Continuity of Scripture⁠40 Questions About Biblical Theology by Jason DeRouchie, Oren Martin, and Andy Naselli ⁠https://a.co/d/aEz0HIS⁠Covenant Theology: From Adam to Christ by Nehemiah Coxe ⁠https://a.co/d/11VEmhK⁠The Mystery of Christ, His Covenant, and His Kingdom by Samuel Renihan ⁠https://a.co/d/apIdFdD⁠The Distinctiveness of Baptist Covenant Theology by Pascal Denault ⁠https://a.co/d/bgnLIAH⁠1689 Federalism.com ⁠https://www.1689federalism.com/

In this episode, Caleb is joined by Daniel Scheiderer (PhD, The Southern Baptist Theological Seminary) Senior Pastor at Grace Baptist Church in Chambersburg, PA to compare Baptist covenant theologies: 1689 Federalism and Progressive Covenantalism from a 1689 Federalist perspective. Together they discuss questions about theological method, how each system understands the theological and historical covenants, what similarities and differences there are between these two systems, and more. Resources: Comparing Baptist Covenant Theologies by Richard Lucas ⁠https://equip.sbts.edu/publications/the-past-and-future-of-baptist-covenantal-theology-comparing-1689-federalism-and-progressive-covenantalism/⁠ Christ Over All (Long and short form journal articles overviewing PC) ⁠https://christoverall.com/theme/a-primer-on-progressive-covenantalism/⁠ Kingdom through Covenant: A Biblical-Theological Understanding of the Covenants by Stephen Wellum and Peter Gentry ⁠https://a.co/d/2fH7oHt⁠ Progressive Covenantalism: Charting a Course between Dispensational and Covenantal Theologies ⁠https://a.co/d/9EQIqTr⁠ Covenantal and Dispensational Theologies: Four Views on the Continuity of Scripture edited by Brent Parker and Richard Lucas ⁠Covenantal and Dispensational Theologies: Four Views on the Continuity of Scripture⁠ 40 Questions About Biblical Theology by Jason DeRouchie, Oren Martin, and Andy Naselli ⁠https://a.co/d/aEz0HIS⁠ Covenant Theology: From Adam to Christ by Nehemiah Coxe ⁠https://a.co/d/11VEmhK⁠ The Mystery of Christ, His Covenant, and His Kingdom by Samuel Renihan ⁠https://a.co/d/apIdFdD⁠ The Distinctiveness of Baptist Covenant Theology by Pascal Denault ⁠https://a.co/d/bgnLIAH⁠ 1689 Federalism.com ⁠https://www.1689federalism.com/

In this episode, Caleb is joined by Richard Lucas (PhD, The Southern Baptist Theological Seminary) Pastor of Teaching and Reaching at First Baptist Jacksonville to compare Baptist covenant theologies: 1689 Federalism and Progressive Covenantalism. Together they discuss questions like: Where did these systems emerge from? How does each system understand the theological and historical covenants? What similarities and differences are their between these two systems? And more. Resources: Comparing Baptist Covenant Theologies by Richard Lucas https://equip.sbts.edu/publications/the-past-and-future-of-baptist-covenantal-theology-comparing-1689-federalism-and-progressive-covenantalism/ Christ Over All (Long and short form journal articles overviewing PC) https://christoverall.com/theme/a-primer-on-progressive-covenantalism/ Kingdom through Covenant: A Biblical-Theological Understanding of the Covenants by Stephen Wellum and Peter Gentry https://a.co/d/2fH7oHt Progressive Covenantalism: Charting a Course between Dispensational and Covenantal Theologies https://a.co/d/9EQIqTr Covenantal and Dispensational Theologies: Four Views on the Continuity of Scripture edited by Brent Parker and Richard Lucas Covenantal and Dispensational Theologies: Four Views on the Continuity of Scripture 40 Questions About Biblical Theology by Jason DeRouchie, Oren Martin, and Andy Naselli https://a.co/d/aEz0HIS Covenant Theology: From Adam to Christ by Nehemiah Coxe https://a.co/d/11VEmhK The Mystery of Christ, His Covenant, and His Kingdom by Samuel Renihan https://a.co/d/apIdFdD The Distinctiveness of Baptist Covenant Theology by Pascal Denault https://a.co/d/bgnLIAH 1689 Federalism.com https://www.1689federalism.com/