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durée : 00:06:34 - Le masque et la plume - par : Rebecca Manzoni - Dans "La parabole du Seum", Rebecca Chaillon interroge les diktats de la minceur, la grossophobie et la surconsommation. À travers une performance mêlant théâtre et vécu des interprètes, elle aborde les rapports de force sociétaux. Une pièce qui n'a pas laissé les critiques du Masque de marbre. - équipe : Stéphane Le Guennec, Ilinca Negulesco - invités : Fabienne Pascaud Journaliste chez Télérama, Pierre Lesquelen Critique à I/O Gazette et Détectives sauvages, dramaturge et enseignant-chercheur, Laurent Valière Producteur, Sandrine Blanchard Journaliste au Monde Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Dal Vangelo secondo MatteoQuel giorno Gesù uscì di casa e sedette in riva al mare. Si radunò attorno a lui tanta folla che egli salì su una barca e si mise a sedere, mentre tutta la folla stava sulla spiaggia.Egli parlò loro di molte cose con parabole. E disse: «Ecco, il seminatore uscì a seminare. Mentre seminava, una parte cadde lungo la strada; vennero gli uccelli e la mangiarono. Un'altra parte cadde sul terreno sassoso, dove non c'era molta terra; germogliò subito, perché il terreno non era profondo, ma quando spuntò il sole fu bruciata e, non avendo radici, seccò. Un'altra parte cadde sui rovi, e i rovi crebbero e la soffocarono. Un'altra parte cadde sul terreno buono e diede frutto: il cento, il sessanta, il trenta per uno. Chi ha orecchi, ascolti».

COMMENTAIRE DE L'ÉVANGILE DU JOURMt 13, 1-23Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison, et il était assis au bord de la mer. Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu'il monta dans une barque où il s'assit ; toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : « Voici que le semeur sortit pour semer. Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger. D'autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde. Le soleil s'étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché. D'autres sont tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés. D'autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. Celui qui a des oreilles, qu'il entende ! » Les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? » Il leur répondit : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux, mais ce n'est pas donné à ceux-là. À celui qui a, on donnera, et il sera dans l'abondance ; à celui qui n'a pas, on enlèvera même ce qu'il a. Si je leur parle en paraboles, c'est parce qu'ils regardent sans regarder, et qu'ils écoutent sans écouter ni comprendre. Ainsi s'accomplit pour eux la prophétie d'Isaïe : Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. Le cœur de ce peuple s'est alourdi : ils sont devenus durs d'oreille, ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cœur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent, – et moi, je les guérirai. Mais vous, heureux vos yeux puisqu'ils voient, et vos oreilles puisqu'elles entendent ! Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du semeur. Quand quelqu'un entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et s'empare de ce qui est semé dans son cœur : celui-là, c'est le terrain ensemencé au bord du chemin. Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c'est celui qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie ; mais il n'a pas de racines en lui, il est l'homme d'un moment : quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il trébuche aussitôt. Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c'est celui qui entend la Parole ; mais le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la Parole et la comprend : il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. » 

Buongiorno, ho appena condiviso una nuova storia zen.Una storia di due monaci, un fiume e un incontro inatteso.Parla di presenza, di peso, di ciò che continuiamo a portare senza accorgercene.È una storia breve, ma lavora in profondità.Le parabole non hanno bisogno di essere spiegate, agiscono da sole, nella loro semplicità.Domani condividerò un approfondimento su uno dei temi che attraversano la storia, così da lasciare alla riflessione il tempo di sedimentare.Buon ascolto e buone riflessioni.DiegoPer iscriverti alla mia newsletter mensile e ricevere contenuti e il calendario degli appuntamenti:https://mailchi.mp/c7f5d3545cf2/newsletterdiegogiaimi Puoi rimanere aggiornato su video, riflessioni ed eventi che propongo iscrivendoti al mio canale YouTube:https://www.youtube.com/c/diegogiaimi?sub_confirmation=1Su Facebook: https://www.facebook.com/diegogiaimiTramite il mio sito http://www.diegogiaimi.comSu instagram:https://www.instagram.com/diegogiaimi/Su Telegram:https://t.me/diegogiaimi

Nous avons, avec Marc, évoqué bien des semences et leur semeur jusqu'à de la vigne et ses vignerons précédemment. Mais qu'en est-il de leurs fruits ? Comment ont-elles été accueillies par les auditoires de Jésus, d'hier à aujourd'hui ?  NOTES  ·        BIBLIOGRAPHIE | SCHEMAS ET ILLUSTRATIONS | TABLE DES PARABOLES·        Épisode enregistré en Vendée (85, France), juillet 2026.·        Image de couverture : Nature morte aux oranges, citrons et gants bleus, Vincent van Gogh, 1889 – huile sur toile 48 x 62 cm, National Gallery, Londres, (UK), source : Wikimedia Commons.  CHAPITRES 00:00 Générique et présentation 01:30 (1) L'auditoire de Jésus 07:25 (2) L'héritage des paraboles 11:50 (3) Paraboles apostoliques ?14:55 (4) Le chemin parcouru 19:15 (5) Conclusion22:03 Générique de finPlateformes, réseaux & contact : https://linktr.ee/aulargebibliqueRéalisation :  François Bessonnet, prêtre & bibliste. Génériques : Erwan Marchand (D.R.). Sous Licence Creative Commons (cc BY-NC-ND 4.0 FR). No IA Used.Cette émission s'appuie sur les sciences exégétiques et bibliques (voir bibliographie)Soutenez le podcast avec Tipeee  ou Ko-fi

En direct du Festival d'Avignon, avec en plateau avec Rebecca Chaillon pour « La parabole du seum » dans la programmation du In et Tatiana Seguin pour « Descendante de combattantes » dans la programmation du Off. En direct du Festival d'Avignon, Sur le pont des arts accueille Rebecca Chaillon, qui présente La parabole du seum dans la programmation du In. Une œuvre mêlant texte, performance, images et création sonore, qui transforme la colère en une fable politique et poétique, entre rêve et révolte face à la montée des fascismes. Nous recevons également Tatiana Seguin pour Descendante de combattantes, spectacle du Off à la Chapelle du verbe incarné, qui met en lumière des femmes noires ayant marqué l'Histoire autant que son histoire personnelle. Deux propositions qui interrogent la mémoire, les héritages et les formes de résistance à travers le théâtre.    ► Reportage En fin d'émission, Maxime Grember nous emmène au Théâtre de la Manufacture pour découvrir Quand on dort, on n'a pas faim d'Anthony Martine, un conte médiéval afro-queer, à la croisée du cabaret et de la performance.   ► Playlist du jour : - Aretha Franklin (feat. The Blues Brothers) - Think  - Aya Nakamura - Fly - Meryl (feat. LeJuh) - Boss. - Bonnie Tyler - Holding Out for a Hero

En direct du Festival d'Avignon, avec en plateau avec Rebecca Chaillon pour « La parabole du seum » dans la programmation du In et Tatiana Seguin pour « Descendante de combattantes » dans la programmation du Off. En direct du Festival d'Avignon, Sur le pont des arts accueille Rebecca Chaillon, qui présente La parabole du seum dans la programmation du In. Une œuvre mêlant texte, performance, images et création sonore, qui transforme la colère en une fable politique et poétique, entre rêve et révolte face à la montée des fascismes. Nous recevons également Tatiana Seguin pour Descendante de combattantes, spectacle du Off à la Chapelle du verbe incarné, qui met en lumière des femmes noires ayant marqué l'Histoire autant que son histoire personnelle. Deux propositions qui interrogent la mémoire, les héritages et les formes de résistance à travers le théâtre.    ► Reportage En fin d'émission, Maxime Grember nous emmène au Théâtre de la Manufacture pour découvrir Quand on dort, on n'a pas faim d'Anthony Martine, un conte médiéval afro-queer, à la croisée du cabaret et de la performance.   ► Playlist du jour : - Aretha Franklin (feat. The Blues Brothers) - Think  - Aya Nakamura - Fly - Meryl (feat. LeJuh) - Boss. - Bonnie Tyler - Holding Out for a Hero

Rébecca Chaillon, l'artiste d'origine martiniquaise, révélée au Festival d'Avignon en 2023 avec sa pièce choc Carte noire nommée désir sur la condition des corps noirs en France, revient avec une nouvelle création. La Parabole du Seum est une pièce performance où l'artiste fustige la société capitaliste et revendique une place sociale aux corps hors normes, gros et queer.  ► La Parabole du Seum de Rébecca Chaillon au Festival d'Avignon se donne au Cloître des Célestins, l'un des plus beaux lieux du festival, jusqu'au 12 juillet 2026. À lire aussiÀ Avignon, Rébecca Chaillon présente «La Parabole du Seum», manifeste afro-féministe

Rébecca Chaillon, l'artiste d'origine martiniquaise, révélée au Festival d'Avignon en 2023 avec sa pièce choc Carte noire nommée désir sur la condition des corps noirs en France, revient avec une nouvelle création. La Parabole du Seum est une pièce performance où l'artiste fustige la société capitaliste et revendique une place sociale aux corps hors normes, gros et queer.  ► La Parabole du Seum de Rébecca Chaillon au Festival d'Avignon se donne au Cloître des Célestins, l'un des plus beaux lieux du festival, jusqu'au 12 juillet 2026. À lire aussiÀ Avignon, Rébecca Chaillon présente «La Parabole du Seum», manifeste afro-féministe

Le 7 juillet 2026 Par Laurent Gerber ___ Comment passer de « oups », « ouf » à « waouh » ? Dans un contexte d'indifférence, Paul nous invite à imiter Jésus. Paul ne s'est pas laissé définir par son passé. Il n'est pas resté emprisonné par ses fautes. Il s'est ancré dans le triomphe de la résurrection. N'arrête pas ton histoire à oups ou ouf. Cherche-le waouh de Dieu et partage ta découverte.

Jésus clashe-t-il vraiment la Cananéenne ? Pourquoi refuse-t-il d'abord de l'aider ? Et que viennent faire des "petits chiens" et des "miettes" dans cette histoire ?Dans cet épisode, on parle d'une mère courageuse, d'un silence très gênant, d'une métaphore canine assez bizarre, et d'une foi qui ramasse les miettes… pour en faire un festin.Alors, Jésus est-il xénophobe ? Pourquoi rembarre-t-il cette femme qui vient à lui ?Réponse avec U2, Giaches de Wert, Peter Tosh, Delta 5, Sam MacCabe et les Beatles !Bonne écoute !!Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le mystère des paraboles. Jésus de Nazareth n'est pas l'inventeur du genre "parabole". Il puise dans la culture galiléenne ambiante et la foi juive dans laquelle il a grandi. Regards sur la parabole, avant les paraboles de Jésus.  NOTES  ·        BIBLIOGRAPHIE | SCHEMAS ET ILLUSTRATIONS | TABLE DES PARABOLES·        Épisode enregistré en Vendée (85, France), mai 2026.·        Image de couverture : Les racines d'arbres, Vincent van Gogh, 1890 – huile sur toile 50 x 100 cm, Van Gogh Museum, Amsterdam (NL), source : Wikimedia Commons.   CHAPITRES 00:00 Générique et présentation 01:50 (1) Dans le monde méditerranéen 05:15 (2) Dans l'Ancien Testament 09:45 (3) La fable de Yotam et la parabole de Nathan 12:55 (4) Le mashal et la tradition rabbinique 16:45 (5) Conclusion 19:08 Générique de finPlateformes, réseaux & contact : https://linktr.ee/aulargebibliqueAu Large Biblique, un  podcast conçu, réalisé et animé par François Bessonnet, prêtre & bibliste. Génériques : Erwan Marchand (D.R.)Cette émission s'appuie sur les sciences exégétiques et bibliques (voir bibliographie)Sous Licence Creative Commons (cc BY-NC-ND 4.0 FR), No IA Used.Soutenez le podcast avec Tipeee  ou Ko-fi

La parabole des talents est un court récit que l'on trouve dans l'Évangile selon Matthieu (chapitre 25). C'est une histoire simple, mais très riche en sens.Un maître s'apprête à partir en voyage. Avant de partir, il confie une somme d'argent à trois serviteurs. À l'époque, un « talent » est une unité de valeur très importante, pas un don au sens moderne. Il donne cinq talents au premier, deux au second, et un seul au troisième, « chacun selon ses capacités ».Pendant l'absence du maître, les deux premiers serviteurs font fructifier l'argent : ils investissent et doublent la somme. Le troisième, en revanche, par peur de perdre ce qu'on lui a confié, enterre le talent pour le conserver intact.À son retour, le maître demande des comptes. Il félicite les deux premiers pour leur initiative et leur confie davantage de responsabilités. En revanche, il reproche sévèrement au troisième son immobilisme : ne rien faire, par peur, est vu comme une faute. Son talent lui est retiré et donné à celui qui a le plus.Le message principal de cette parabole est souvent interprété ainsi : chacun reçoit des ressources — matérielles, intellectuelles, humaines — et a la responsabilité de les faire fructifier. Ce qui est valorisé, ce n'est pas la quantité reçue au départ, mais l'usage qu'on en fait.Avec le temps, le mot « talent » a changé de sens en français, passant de « somme d'argent » à « aptitude personnelle ». Cette évolution vient directement de cette parabole : on en a tiré l'idée que les capacités individuelles doivent être développées, et non laissées en sommeil.Plus largement, le texte invite à agir plutôt qu'à céder à la peur. Il souligne aussi une idée forte du christianisme : la confiance accordée implique une responsabilité. Ne pas utiliser ce qui nous est donné, par prudence excessive ou par passivité, peut être vu comme un gâchis.La parabole des talents reste ainsi une réflexion intemporelle sur l'initiative, la responsabilité et la manière dont chacun fait usage de ce qu'il a reçu. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:18:30 - Les Midis de Culture - par : Marie Labory - Sorti depuis une semaine, "The Drama" de Kristoffer Borgli, porté par Robert Pattinson et Zendaya, divise. Dynamitage ou provocation gratuite ? Nos critiques en débattent. - réalisation : Laurence Malonda - invités : Sandra Onana Critique française de cinéma; Philippe Azoury Journaliste, critique et auteur

Svetovni dan poezije in lutk. V Mariboru so podelili Glazerjeve nagrade, v Škofjo Loko se po dolgem času vrača Škofjeloški pasijon, v Slovenj Gradcu pa razstavlja Oto Rimele. V Ljubljani je v Equrni na ogled skupinska razstava Parabole zla, na Fabuli je gostoval češki pisatelj Marek Torčik, otrokom pa je spet namenjen festival Bobri.

Le débat s'est enflammé sur les propos de Gérald Darmanin, garde des Sceaux, ministre de la Justice, qui plaide pour la "suppression" de l'excuse de minorité. Selon Ruth Elkrief, cela doit être un débat, car c'est une réponse minimale de la société à la douleur infinie des familles des victimes. Emmanuel Macron relance le débat sur la dette commune européenne pour relancer la défense, la souveraineté et l'industrie européenne. Selon François Lenglet, c'est encore une idée saugrenue. Selon une enquête du "The Times" britannique, le pouvoir d'achat des ménages russes ne cesse de diminuer, en mettant l'accent sur le concombre. Son prix a bondi de 42,85 % en un mois. Abnousse Shalmani se demande jusqu'à quand cette économie de guerre peut tenir. Du lundi au vendredi, à partir de 18h, David Pujadas apporte toute son expertise pour analyser l'actualité du jour avec pédagogie.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Învățăturile Domnului Hristos din parabole - partea a doua

Învățăturile Domnului Isus în parabole - prima parte

Rob Mongeau - Matthieu 13.3-9, 18-23 ➡️ RÉSUMÉ: À première vue, la Parabole du semeur semble être un échec, après tout trois des quatre semences ne résultent en aucun fruit. Est-ce que cela signifie que l’Évangile est faible? Devrions-nous adapter le message pour aujourd’hui afin d’obtenir de meilleurs résultats? La réponse de Jésus est un NON retentissant, le problème n’est pas la semence, mais le cœur humain. Plan : 1. Le semeur répand souverainement la semence du royaume v.4 2. Les terreaux révèlent la présence grandissante du royaume v.4-8 3. La récolte garantit la victoire du royaume v.8 Lectures complémentaires: Matthieu 10.5-28, 11.1,16-17,25-30, 12.15-27, 46-13.2 Prédicateur: Rob Mongeau

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LA PARABOLE DES OUVRIERS DANS LA VIGNE MT 20:1-12.Hola, Family and friends. Haitian Helping Hands is collecting donations for back-to-school supplies. If you are interested in helping, please send a Zelle payment to Haitian Helping Hands # 434 421-5201. For all other contributions, please use PayPal or Haitian Helping Hands, INC. PO. BOX 4564 Lynchburg, VA 24502.

LE SUJET D'AUJOURD'HUI : LA PARABOLE DU SERVITEUR QUI NE VOULAIT PAS PARDONNER.MT18:23-27

Si on y réfléchit une seconde ou juste un tantinet, faut bien avouer que l'expression « Vous êtes le sel de la terre » est très bizarre. Pourquoi Jésus dit-il cela à ses disciples ? À quel moment leur sort-il cette jolie métaphore de son chapeau ? Et surtout... que signifie-t-elle ? Vous avez le menu, nous on s'occupe du reste et on envoie la sauce avec Stupéflip, les Rolling Stones, Ava Max, Victor Solf et Olivia Ruiz. Bonne écoute !!Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Hola, Family and friends. Haitian Helping Hands is collecting help for back-to-school. If you are interested in helping, please Zelle Haitian Helping Hands 434 421-5201. For all other contributions, please use PayPal or Haitian Helping Hands, INC. PO. BOX 4564 Lynchburg, VA 24502.

SERMON DU JOUR .LA PARABOLE BLÉ ET DE L'IVRAIE.MT13:24-30HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habilité à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.Faites un don de 10-20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!

HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habilité à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.Faites un don de 10-20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!

QUE CELUI QUI A DES OREILLES POUR ENTENDRE ENTENDE! INVITER VOS AMIS -LIKE & SHARE. JOYEUX ANNIVERSAIRE À TOUS CEUX QUI SONT NÉS AU MOIS D'AOÛT. SPECIALEMENT SOEUR MICHELINE DESMORNE.

LE SUJET DE L'ÉTUDE D'AUJOURD'HUI:LA PARABOLE DU SEMEUR LUC 8:5-8(QUE CELUI QUI A DES OREILLES POUR ENTEND RE ENTENDE! INVITER VOS AMIS -LIKE & SHARE . JOYEUX ANNIVERSAIRE À TOUS CEUX QUI SONT NÉS AU MOIS D'AOÛT. SPECIALEMENT SOEUR MICHELINE DESMORNE.Devise personnel HHHDieu m'a choisi pour cette saisonIl m'équipe pour cette tâche Je suis un leader influent Je suis un professeur patient Je suis un apprenant en bonne santé Nous sommes proactifs et non réactifs Nous sommes structurés mais flexibles Dieu a la réponse, nous ferons tout pour trouver la solution .

QUE CELUI QUI A DES OREILLES POUR ENTENDRE ENTENDE! INVITER VOS AMIS -LIKE & SHARE . JOYEUX ANNIVERSAIRE À TOUS CEUX QUI SONT NÉS AU MOIS D'AOUT.Help send children back to school in Haiti who would otherwise not have access to education.Your gift of any amount makes a difference!$12 provides school supplies for a child going back to school in Haiti.$25 provides books and curriculum for a child going back to school in Haiti.$115 sends a child back to school in Haiti with school supplies, books, curriculum, and uniforms.$440 provides everything above, plus teachers' salaries and additional support for a child in Haiti for an entire year.

13.07.2025 -La parabole du pharisien et du collecteur d'impôts (Daniel Dalais) by Eglise La Cité

Ruth Elkrief s'est intéressée sur la petite effervescence dans le monde politique autour de l'hypothétique candidature de Cyril Hanouna à la présidentielle de 2027, publiée par Valeurs Actuelles dans un dossier de douze pages. Elle estime que Cyril Hanouna a lancé un ballon d'essai, tout en décortiquant certains points de son programme. Mais l'animateur a expliqué, lui-même, le coup de pub qu'il a plus ou moins monté. Il met fin aux rumeurs et dément vouloir se présenter à cette course à la magistrature suprême. François Lenglet, lui, est revenu sur la parabole du champignon. Auparavant, les champignons étaient cultivés dans des carrières, sous la terre. Désormais, et c'est le cas de l'entreprise Renaud, on construit des champignonnières. Pourtant, il est très difficile de recruter localement alors qu'on a besoin de nombreuses mains-d'oeuvre. La société embauche donc des travailleurs étrangers. Au moment où le chômage progresse en France, cette situation illustre bien les difficultés du pays vis-à-vis du travail, selon François Lenglet. Quant à Isabelle Lasserre, elle s'est penchée sur la poussée de l'extrême droite qui continue. À 38 ans, George Simion est parmi le favori des sondages pour le premier tour de la nouvelle élection présidentielle, dimanche 4 mai. Elle rappelle que la Cour constitutionnelle a annulé le premier tour du scrutin présidentiel du 24 novembre 2024, car elle soupçonne une ingérence russe qui a faussé les résultats. Mais Isabelle Lasserre estime que cette annulation est contre-productive car elle a provoqué un séisme dans la société schisme dans la société sans avoir érodé les intentions de vote pour l'extrême droite. Du lundi au vendredi, à partir de 18h, David Pujadas apporte toute son expertise pour analyser l'actualité du jour avec pédagogie. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Mercredi 12 mars, la ministre des Sports, Marie Barsacq, a pris le contre-pied du Sénat en rejetant l'interdiction des signes religieux dans le sport. Elle distingue le port du voile de la radicalisation et défend la liberté religieuse, sauf en cas de risque pour la sécurité, l'hygiène ou en présence de prosélytisme excessif. Ruth Elkrief souligne la complexité du débat et ses implications politiques. En économie, la “parabole du chocolat” illustre l'absurdité administrative : la TVA varie selon la composition du chocolat (5,5 % pour le noir, 20 % pour le blanc, un autre taux pour la pâtisserie). Les entrepreneurs dénoncent un système illogique. Pour l'économiste, Dominique Seux, cette situation freine la compétitivité des entreprises françaises. Sur la scène internationale, Jordan Bardella et Marion Maréchal se rendront en Israël fin mars à l'invitation du ministre de la Diaspora. Un événement inédit pour le RN. Selon Abnousse Shalmani, ce déplacement marque une rupture avec l'héritage de Jean-Marie Le Pen et un tournant stratégique pour Marine Le Pen. Du lundi au vendredi, à partir de 18h, David Pujadas apporte toute son expertise pour analyser l'actualité du jour avec pédagogie.

Avec Valérie Valentin, avec les témoignages d'Ombeline et d'Angélique, catéchistes Thème: La parabole du Bon Berger: parabole de conversion et de guérison - Pour venir observer des enfants qui travaillent avec la parabole du Bon Berger et d'autres matériels: https://cbbfrance.org/nos-atriums - Pour fabriquer un enclos avec des brebis: https://www.marchedubonberger.com/bon-berger-c2x28342446

Avec Frère Denis-Marie Ghesquières

Ecoutez L'édito d'Etienne Gernelle du 10 février 2025.

Today we will be studying in the book of Ezekiel (SUNDAY 11/03/24) Today's sermon will be looking at Ezekiel 16:1-63 "The Parabole of the Unfaithful Wife"

Aujourd'hui dans "Punchline", Laurence Ferrari reçoit Aquilino Morelle, auteur de "La Parabole des aveugles, Marine Le Pen aux portes de l'Élysée" et ancien conseiller de François Hollande.

durée : 00:30:34 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Qu'est-ce qui fait la magie de l'écriture de Franz Kafka ? C'est le thème de ce second volet d'une série de trois consacrée à l'œuvre de l'auteur pragois diffusée pour les cent ans de sa naissance en 1983. Y sont notamment questionnées les dimensions philosophique et religieuse de ses écrits. - invités : Marthe Robert Critique littéraire française (1914 -1996)

10 Quando egli fu solo, quelli che gli stavano intorno con i dodici lo interrogarono sulle parabole. 11 Egli disse loro: «A voi è dato [di conoscere] il mistero del regno di Dio; ma a quelli che sono di fuori tutto viene esposto in parabole, affinché: 12 “Vedendo, vedano sì, ma non discernano; udendo, odano sì, ma non comprendano; affinché non si convertano, e [i peccati] non siano [loro] perdonati”[c]». 13 Poi disse loro: «Non capite questa parabola? Come comprenderete tutte le altre parabole?14 Il seminatore semina la parola. 15 Quelli che sono lungo la strada sono coloro nei quali è seminata la parola; e quando l'hanno udita, subito viene Satana e porta via la parola seminata in loro[d]. 16 E così quelli che ricevono il seme in luoghi rocciosi sono coloro che, quando odono la parola, la ricevono subito con gioia; 17 ma non hanno in sé radice e sono di corta durata; poi, quando vengono tribolazione o persecuzione a causa della parola, sono subito sviati. 18 E altri sono quelli che ricevono il seme tra le spine; cioè coloro[e] che hanno udito la parola; 19 poi le ansiose preoccupazioni mondane[f], l'inganno delle ricchezze, l'avidità delle altre cose, penetrati in loro, soffocano la parola, che così riesce infruttuosa. 20 Quelli poi che hanno ricevuto il seme in buona terra sono coloro che odono la parola e l'accolgono e fruttano il trenta, il sessanta e il cento per uno».La lampada sul candeliere21 Poi diceva ancora loro: «Si prende forse la lampada per metterla sotto un recipiente[g] o sotto il letto? Non la si prende invece per metterla sul candeliere? 22 Poiché non vi è nulla che sia nascosto se non per essere manifestato; e nulla è stato tenuto segreto se non per essere messo in luce. 23 Se uno ha orecchi per udire oda».24 Diceva loro ancora: «Badate a ciò che udite. Con la misura con la quale misurate sarete misurati pure voi; e a voi [che udite] sarà dato anche di più; 25 poiché a chi ha sarà dato, a chi non ha sarà tolto anche quello che ha».Support the show