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durée : 01:01:23 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - En 1962, la Chaîne Nationale consacrait une émission à G. K. Chesterton (1874-1936), c'est le troisième roman de l'auteur britannique qui était analysé ce soir là, intitulé "La Sphère et la croix", il y était question de l'incompréhension entre deux visions du monde, la chrétienne et la moderne. - réalisation : Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster, Rafik Zénine, Vincent Abouchar, Emily Vallat, Hassane M'Béchour, INA Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Que raconte le Livre des Lamentations ? Pourquoi Jérémie est-il toujours en train de chouiner ? Quel est le rapport avec le Mur des Lamentations, à Jérusalem ?Réponse avec Don McLean, Garou, Mahalia Jackson, Mozart, Lara Fabian et une figure de style un peu technique dont on vous explique posément la signification et les effets.Direction l'Ancien Testament, on va lâcher notre larme, contempler des ruines et re-bosser notre alphabet : bienvenue dans cet épisode #124 de notre podcast biblardo-culturello-référencé.Bonne écoute !!!Découvrez les chefs-d'œuvre que les Écritures ont inspirés - www.prixm.org Nos fabrications-maison : Articles | Podcasts | YouTube | InstagramPRIXM vit grâce à la générosité de ses lecteurs et donateurs : soutenir le projetHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

À Barcelone, le mercredi 10 juin 2026, le pape Léon XIV continue sa visite officielle en Catalogne, qui se termine dans la soirée par une messe à la Sagrada Familia, la fameuse basilique de l'architecte catalan du XXe siècle, Antonio Gaudi. Mais surtout, le pape va bénir et inaugurer la dernière tour centrale du monument : celle de Jésus-Christ, qui fait de la Sagrada Familia la plus haute église du monde. Une œuvre qui reste néanmoins inachevée et que RFI a visitée avec son architecte en chef, Jordi Paoli. De notre envoyée spéciale à Barcelone, Au milieu des touristes, la figure discrète de l'architecte en chef Jordi Fauli se fraie un chemin dans le vaste édifice. Dans les couloirs qui mènent à la salle des maquettes, le sexagénaire s'attarde toujours pour parler aux enfants. « Et aux adolescents, précise-t-il. Ces enfants sont le futur de la Sagrada Familia. C'est sûr qu'ils la verront terminée avec tout l'ensemble et l'escalier principal. » Tout vient bien de Gaudi Tout juste 144 ans après la pose de la première pierre, la Sagrada Familia est arrivée à un point d'orgue : l'achèvement de sa dernière tour centrale, celle de Jésus-Christ, son point culminant. Mais elle n'est toujours pas terminée. Il lui manque sa dernière façade, celle de la Gloire, qui sera l'accès principal, doté d'un escalier monumental. Jordi Fauli l'assure, tout est bien le fruit de l'architecte Antoni Gaudi, mort il y a tout juste 100 ans : « En 1936, on a brûlé le studio de Gaudi, les plans ont brûlé et les maquettes ont été détruites en petits fragments. Mais on a récupéré près de 8 000 fragments de ses maquettes, et ses disciples ont reconstruit une partie de ces maquettes. » Conscient qu'il ne pourrait jamais le terminer, Gaudi avait pris soin d'expliquer à ses disciples son projet, qui a été photographié et décrit dans des livres spécialisés. Mais surtout, il s'était concentré sur la construction verticale, celle de la façade de la Nativité, au lieu de construire à l'horizontale, comme c'était la coutume. « C'est évidemment une manière de faire connaître la Sagrada Familia au monde entier, parce que comme cela, avec une façade terminée, il laissait une image à photographier, divulguée partout. Mais aussi, de cette manière, Gaudi s'assurait de la continuité de la Sagrada Familia », estime Jordi Fauli. « Une forêt de colonnes » « Un génie du marketing », s'amuse l'architecte directeur, qui poursuit la visite : « Entrons maintenant dans la nef principale, dont Gaudi disait qu'elle serait comme une forêt. Regardez : une forêt de colonnes qui se ramifient et forment des nœuds comme si c'étaient des arbres. Grâce à cela, il n'y a pas d'autres éléments structurels sur les façades, seulement des vitraux pour les centres et la lumière. » Des colonnes de 22 mètres de haut qui supportent tout le poids du monument et sont devenues un symbole de l'œuvre du génie architecte, explique Jordi Fauli : « Quand il a fait sa dernière maquette, il a dit : "Je suis vraiment content de la maquette des nefs, même si j'ai de la peine, parce que je n'en verrai aucune partie construite." Mais il savait qu'elle serait faite dans le futur. » Un projet toujours inachevé et sans date de finalisation, mais dont le futur est déjà écrit. À lire aussiImmigration, vie humaine, paix... Le pape Léon XIV livre un discours inédit au Parlement espagnol

À Barcelone, le mercredi 10 juin 2026, le pape Léon XIV continue sa visite officielle en Catalogne, qui se termine dans la soirée par une messe à la Sagrada Familia, la fameuse basilique de l'architecte catalan du XXe siècle, Antonio Gaudi. Mais surtout, le pape va bénir et inaugurer la dernière tour centrale du monument : celle de Jésus-Christ, qui fait de la Sagrada Familia la plus haute église du monde. Une œuvre qui reste néanmoins inachevée et que RFI a visitée avec son architecte en chef, Jordi Paoli. De notre envoyée spéciale à Barcelone, Au milieu des touristes, la figure discrète de l'architecte en chef Jordi Fauli se fraie un chemin dans le vaste édifice. Dans les couloirs qui mènent à la salle des maquettes, le sexagénaire s'attarde toujours pour parler aux enfants. « Et aux adolescents, précise-t-il. Ces enfants sont le futur de la Sagrada Familia. C'est sûr qu'ils la verront terminée avec tout l'ensemble et l'escalier principal. » Tout vient bien de Gaudi Tout juste 144 ans après la pose de la première pierre, la Sagrada Familia est arrivée à un point d'orgue : l'achèvement de sa dernière tour centrale, celle de Jésus-Christ, son point culminant. Mais elle n'est toujours pas terminée. Il lui manque sa dernière façade, celle de la Gloire, qui sera l'accès principal, doté d'un escalier monumental. Jordi Fauli l'assure, tout est bien le fruit de l'architecte Antoni Gaudi, mort il y a tout juste 100 ans : « En 1936, on a brûlé le studio de Gaudi, les plans ont brûlé et les maquettes ont été détruites en petits fragments. Mais on a récupéré près de 8 000 fragments de ses maquettes, et ses disciples ont reconstruit une partie de ces maquettes. » Conscient qu'il ne pourrait jamais le terminer, Gaudi avait pris soin d'expliquer à ses disciples son projet, qui a été photographié et décrit dans des livres spécialisés. Mais surtout, il s'était concentré sur la construction verticale, celle de la façade de la Nativité, au lieu de construire à l'horizontale, comme c'était la coutume. « C'est évidemment une manière de faire connaître la Sagrada Familia au monde entier, parce que comme cela, avec une façade terminée, il laissait une image à photographier, divulguée partout. Mais aussi, de cette manière, Gaudi s'assurait de la continuité de la Sagrada Familia », estime Jordi Fauli. « Une forêt de colonnes » « Un génie du marketing », s'amuse l'architecte directeur, qui poursuit la visite : « Entrons maintenant dans la nef principale, dont Gaudi disait qu'elle serait comme une forêt. Regardez : une forêt de colonnes qui se ramifient et forment des nœuds comme si c'étaient des arbres. Grâce à cela, il n'y a pas d'autres éléments structurels sur les façades, seulement des vitraux pour les centres et la lumière. » Des colonnes de 22 mètres de haut qui supportent tout le poids du monument et sont devenues un symbole de l'œuvre du génie architecte, explique Jordi Fauli : « Quand il a fait sa dernière maquette, il a dit : "Je suis vraiment content de la maquette des nefs, même si j'ai de la peine, parce que je n'en verrai aucune partie construite." Mais il savait qu'elle serait faite dans le futur. » Un projet toujours inachevé et sans date de finalisation, mais dont le futur est déjà écrit. À lire aussiImmigration, vie humaine, paix... Le pape Léon XIV livre un discours inédit au Parlement espagnol

Sagesse et Mojito enregistre aujourd'hui son dernier épisode. Dans cette saison sur le temps, on a beaucoup parlé de l'avenir : l'avenir de nos sociétés, avec leurs bouleversements politiques et technologiques, l'avenir de notre monde avec ses bouleversements sociétaux et climatiques, et notre avenir à nous, sur comment on se voit dans le futur.Aujourd'hui, on s'autorise à parler du passé, parce que Sagesse et Mojito, c'est fini. On en profite pour remercier toutes celles et ceux qui nous ont suivi, qui nous ont soutenu, particulièrement John, Linda, Nirina, Marie-Noëlle, Michael, Suzanne, Jérémy, Elia, et bien sûr chaque contributrice et contributeur de notre campagne Ulule.Sagesse et Mojito, c'est fini, du moins sous cette forme, car on ne sait jamais complètement de quoi l'avenir sera fait. Mais pour aujourd'hui, place à la nostalgie : on vous partage nos moments préférés, nos épisodes préférés, nos pires souvenirs aussi, et on échange sur tout ce que cette aventure nous aura appris.Références de l'épisode :- Episode "Pardonnez-vous les uns les autres", https://www.imagodei.fr/pardonner-pardonnez-vous-les-uns-les-autres/- Episode "#MeToo, laïcité, athéisme : les dessous du christianisme (avec Tom Holland)" https://www.imagodei.fr/metoo-laicite-atheisme-les-dessous-du-christianisme-avec-tom-holland/Abonnez-vous ! https://smartlink.ausha.co/sagesse-mojito

Voyage apostolique du pape Léon XIV dans une Espagne profondément transformée, polarisée et sécularisée. Entretien avec Cyril Trépier, géographe, spécialiste de la politique espagnole et de l'indépendantisme catalan et chercheur à l'Institut français de géopolitique de l'université Paris 8.   À lire aussiLéon XIV en visite en Espagne pour la première visite d'un pape dans le pays depuis quinze ans

Pourquoi les cathédrales continuent-elles de fasciner des millions de visiteurs chaque année ? Au-delà de leur beauté architecturale, ces monuments racontent une histoire, une mémoire et une vision de l'homme qui ont profondément façonné notre pays. Dans cette émission, Henri d'Anselme nous entraîne sur les routes de France à la découverte de ce patrimoine exceptionnel. Nous évoquerons avec lui la transmission culturelle, le lien entre patrimoine et identité, les défis de la sauvegarde de nos monuments, mais aussi la manière dont la beauté peut encore aujourd'hui ouvrir à une réflexion spirituelle. Un voyage au cœur de ce qui relie les générations et contribue à faire vivre notre héritage commun. L'Église d'aujourd'hui est une émission qui invite à découvrir les mille visages des chrétiens de nos jours. L'Église d'aujourd'hui est présentée par son auteur, Matteo Ghisalberti et proposée par le diocèse de Monaco. Elle est diffusée sur RMC le samedi à minuit après l'After Foot (20h-minuit).

Le patriotisme est-il une valeur biblique ? C'est une question légitime pour le chrétien, souvent partagé entre sa citoyenneté céleste — que la Parole de Dieu place au premier plan — et son ancrage terrestre, marqué entre autres par l'exemple du patriotisme d'Israël. Florent s'appuiera sur l'Histoire afin de montrer comment la croix a bouleversé les valeurs des civilisations, de quoi redéfinir les priorités absolues du croyant.

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La Chrétienté est-elle morte ? Ou peut-elle renaître dans un monde qui a relégué Dieu au silence ?

Aller à la rencontre des plus fragiles, restaurer leur dignité et leur redonner confiance : telle est la mission que s'est donnée Hélène Boiron. Coiffeuse de métier, elle a choisi de mettre son talent au service des personnes en situation de précarité, convaincue qu'un simple geste peut parfois changer un regard sur soi et ouvrir un chemin d'espérance. Dans cette émission, elle raconte son engagement auprès des plus pauvres, les rencontres qui l'ont marquée et le rôle que sa foi chrétienne joue dans cette aventure humaine. Un témoignage inspirant sur la fraternité, le service et cette « Église en sortie » si chère au pape François. L'Église d'aujourd'hui est une émission qui invite à découvrir les mille visages des chrétiens de nos jours. L'Église d'aujourd'hui est présentée par son auteur, Matteo Ghisalberti et proposée par le diocèse de Monaco. Elle est diffusée sur RMC le samedi à minuit après l'After Foot (20h-minuit).

En cette année du 1700e anniversaire du concile de Nicée qui fixa le dogme chrétien, André Paul se livre à une histoire de l'émergence de la gnose chrétienne et des combats qui la firent disparaître, dans un ouvrage consacré à la gnose antique, qui se veut, comme l'indique son sous-titre, une archéologie du christianisme.Article de la revue Acropolis de décembre 2025, par Isabelle Ohmann, philosophe, rédactrice en chef de la revue Acropolis, à propos du livre de André Paul « La Gnose Antique, de l'archéologie du christianisme à l'institution du judaïsme »  Éditions du cerf, 2025. Lecture par Noëlle Vannini.Abonnez-vous gratuitement à notre newsletter philosophique :www.revue-acropolis.comSaviez-vous que Nouvelle Acropole est réalisée à 100% par des bénévoles ? Nous dépendons donc beaucoup de nos étudiants et amis pour la divulgation !   N'oubliez pas de vous abonner à la chaîne et si possible de la partager sur vos réseaux sociaux.   Ce sera d'une grande aide !

"Nous sommes entrés dans une nouvelle ère impériale." Dans cette intervention magistrale, l'historien David Engels décrypte la dynamique actuelle de notre civilisation en déclin, dominée par une oligarchie technocratique mondiale.À travers un parallèle saisissant avec la Rome antique, il montre comment une poignée de milliardaires — Elon Musk, Donald Trump, et d'autres figures de la Silicon Valley — sont en train de capter le pouvoir politique, culturel et spirituel.

Salut à toutes et à tous, aujourd'hui on va parler de sang et de miracles. En lisant les évangiles, on découvre que Jésus passe pas mal de temps à faire des miracles… Mais dans l'évangile de Marc, seulement 4 miracles de guérison concernent directement des femmes.  Alors aujourd'hui, on vous propose de découvrir le plus célèbre miracle que Jésus opère dans la vie de deux femmes, en se posant 2 questions bien frontales : Qu'est-ce que Jésus vient changer dans leur vie ? Et qu'est-ce que ce miracle nous dit de lui ?Réponse avec Ava Max, Soul Stirrers, Cake, Margo et The Weeknd !Bonne écoute !!!Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Philippe Dautais, pour cette seconde méditation pour Zeteo de la Pentecôte de l'année 2026, propose d'approcher le mystère qui recouvre la réalité de l'Esprit saint. Que savons de lui ?L'Esprit saint est la relation entre le Père et le Fils, dans la dimension trinitaire divine que révélée par le Christianisme. Ainsi, on peut dire que L'Esprit saint est celui qui fait le lien. Mais on ne peut le réduire à la relation entre le Père et le Fils, qui en ferait presque une réalité virtuelle.Pour Philippe Dautais, reprenant à nouveau les textes saints et la tradition patristique, on peut se représenter l'Esprit saint comme une personne. Alors, s'il nous est plus facile de nous représenter la personne du Christ, incarné en notre humanité, s'il semble également plus envisageable de représenter le Père, comment aborder l'Esprit saint ?  Les textes l'évoquent sous la forme d'une colombe, de langues de feu, ou dans le rayonnement du Christ pendant sa transfiguration. Mais pour vraiment nous ouvrir à ce qui nous échappe, Philippe Dautais nous invite à nous ouvrir à une dimension transcendante. Plutôt que de chercher à comprendre, il nous invite à vivre, faire l'expérience du divin, et pour cela, entrer dans la sensibilité intérieure : Dieu se sent.Philippe Dautais le rappelle, citant ici Saint Siméon, théologien du XIème siècle : « La vie immortelle, c'est tout sentir en Dieu ».Cette sensibilité intérieure, si elle nous beaucoup échappé, est pourtant en nous et à notre portée. Et s'il est souvent si difficile de traduire en mots ce que l'on ressent, nous pouvons nous mettre à l'écoute de nos émotions. Elles nous mettent en mouvement. À travers elles, c'est l'Esprit saint qui nous met en mouvement, et qui nous conduit de dépassements en dépassements.Dans un langage qui parlera à de nombreux contemporains, Philippe Dautais explique que, selon lui, l'Esprit saint est esprit de vie. C'est lui qui met tout en relation, tout le vivant, où tout agit et réagit sur tout. C'est cette unité du vivant et de la vie que l'Esprit saint irrigue en chacun de nous : il est répandu partout présent et remplit tout, il est étendu à tout l'espace, même si on ne peut le situer nulle part. Il nous vivifie pour exprimer le meilleur.La relation avec le divin ne se comprend pas, elle se vit. Et c'est l'esprit divin lui-même qui développe en nous l'émerveillement et la gratitude, qui nous engage à pouvoir compter sur plus grand que nous-mêmes. Comme le dit ici Philippe Dautais, reprenant cette formule qu'il employait déjà dans sa méditation d'hier, « l'Esprit saint fait vivre le meilleur de nous-mêmes en nous-mêmes. »Pour découvrir le Centre Sainte Croix, créé et animé par Philippe et Élianthe Dautais : cliquer ici.--------------     LE LENDEMAIN DU PREMIER JOURPar ma fenêtre ouverte, mon regard s'envole au-dessus du jardin baigné de soleil. Ensuite, un seul bond lui suffit pour aller caresser la surface de l'eau qui, sans faire le moindre pli, miroite l'immensité du ciel.Parce qu'aujourd'hui, le Vent paraclet qui souffle depuis hier est passé. Il a laissé derrière lui le monde des arbres, des terres, des mers et des lacs, des déserts et des montagnes. Il reviendra. Parce qu'en ce moment, ce vent est à l'intérieur. Il est en train de souffler dans nos cœurs.Le soleil est si fort aujourd'hui… Est-ce aussi parce qu'il est midi quand j'écris ces lignes ? Ce que j'entends le plus en ce moment, c'est un grand silence. Il étale sa paix de tout son long, comme la nappe sur une table dressée en plein champ. Ce que j'entends aussi, si j'y prête un peu d'une attention qui se laisse trop souvent distraire, ce sont les oiseaux. Leur chant, je crois que c'est la seule langue commune pratiquée sous tous les ciels, ceux du monde et ceux de nos cœurs. Quand la joie est là.Je remercie de tout cœur le père Philippe Dautais pour l'accompagnement qu'il nous a offert pour cette Pentecôte 2026. Je tiens à lui dire toute ma gratitude pour ses magnifiques enseignements qui enrichissent Zeteo depuis quelques années. Avec lui, les choses avaient tout de suite commencé avec ce qui est essentiel, avec un épisode qui portait l'un des plus beaux titres qui soit : L'amour de la beauté est le point de rencontre entre l'homme et Dieu (Zeteo #169)C'est cet amour que je ressens en moi et autour de moi. Je souhaite à chacun de vous l'élan, la joie et l'énergie de la beauté,Guillaume Devoud  --------------    Pour soutenir l'effort de Zeteo, podcast sans publicité et d'accès entièrement gratuit, vous pouvez faire un don. 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Invitée : Sylvaine Landrivon. Battre en brèche les idées fausses qui circulent sur le christianisme pour, au final, mieux vivre sa foi : tel est le pari de la théologienne catholique française Sylvaine Landrivon. Dans un livre qui pourfend des idées toutes faites, elle affirme que pour le Dieu des chrétiens, la relation est première. Une proposition en rediffusion de Gabrielle Desarzens. Bibliographie : En finir avec les idées fausses sur le christianisme, Sylvaine Landrivon, éd. de lʹAtelier, janvier 2026, 224 p. Photo : La théologienne catholique Sylvaine Landrivon (copyright : Gabrielle Desarzens, RTSreligion)

En France, le rapport entre les prêtres et la banlieue interroge. Une nouvelle étude sur la vie de l'Église dans les quartiers populaires a été dévoilée au début du mois de mai. La Fraternité missionnaire des cités a mené une enquête auprès d'une trentaine de prêtres. Elle témoigne d'un renouveau spirituel dans ces quartiers, tout en alertant sur un certain épuisement des prêtres. Pour comprendre leur réalité, Laurence Théault est allée un dimanche à la rencontre du père Jacques Noah Bikoé, prêtre de la paroisse Saint-Georges à Trappes. À lire aussiL'islam après l'exil, une histoire religieuse de l'immigration

Comment distinguer une véritable quête spirituelle de chemins qui peuvent conduire à l'impasse ? Pendant de nombreuses années, Nelly Gillant s'est investie dans l'univers du Reiki et des pratiques issues du New Age, jusqu'à devenir elle-même maître Reiki. Aujourd'hui, forte de son expérience personnelle, elle porte un regard critique sur ces courants spirituels et alerte sur certains de leurs dangers pour l'âme. Dans cet entretien, elle revient sur son parcours, les blessures qui ont nourri sa quête, les promesses qu'elle croyait avoir trouvées dans ces pratiques, mais aussi sur la rencontre avec le Christ qui a profondément transformé sa vie. Un témoignage de conversion, mais aussi de discernement, à l'heure où les spiritualités alternatives séduisent un nombre croissant de personnes. L'Église d'aujourd'hui est une émission qui invite à découvrir les mille visages des chrétiens de nos jours. L'Église d'aujourd'hui est présentée par son auteur, Matteo Ghisalberti et proposée par le diocèse de Monaco. Elle est diffusée sur RMC le samedi à minuit après l'After Foot (20h-minuit).

Les Évangiles racontent-ils vraiment l'histoire de Jésus… ou sont-ils de brillantes constructions littéraires ?Pourquoi les évangélistes donnent-ils autant de noms, de lieux, d'horaires et de détails presque obsessionnels ?Dans cet épisode, on plonge dans les coulisses des textes les plus lus de l'histoire : mémoire orale, biographie antique, témoignages, littérature et enquête historique.On découvrira pourquoi un simple chant de coq, un gouverneur romain ou un village perdu peuvent devenir des indices décisifs.Spoiler : les Évangiles n'ont peut-être rien à voir avec ce que vous imaginez quand vous entendez les mots « histoire » ou « fiction ».Préparez vos loupes d'archivistes et vos lorgnons de critique littéraire : aujourd'hui, PRIXM ouvre le dossier Jésus avec Ben Harper, Sister Rosetta Tharpe, les Celtic Woman, Sufjan Stevens, Alec R. Costandinos… et un coq qui chante au pire moment.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Laurent de Chérisey nous invite à vivre l'expérience de l'amour divin dans ce qu'il y a de plus concret… dans la continuité avec le message magnifique reçu ici même de Stan Rougier, il y a quelques jours seulement.Laurent de Chérisey est le fondateur et l'animateur de Simon de Cyrène, une association qui propose des lieux de vie partagées entre des personnes qui vivent avec des handicaps, d'autres qui les accompagnent. Tous, au sein des nombreuses maisons réparties dans toute la France aujourd'hui, deviennent les acteurs engagés du Vivre ensemble.Promis à une carrière brillante, Laurent a fait le choix de répondre à l'appel de l'autre, quand il est le plus démuni. Il raconte ici comment le déclic s'est produit, comment l'évidence s'est un jour imposée, des suites du grave accident de voiture dont avait été victime sa sœur Cécile, encore adolescente, quand lui-même n'avait pas encore vingt ans.« Les épreuves nous emmènent là où on ne pensait pas aller », nous confie t-il. Avec Laurent, c'est une formidable énergie de vie, de joie, d'amour et d'optimisme que nous recevons.« Quand l'acte requis se transforme en acte d'amour », nous entrons dans un nouvel espace. Celui, très inattendu et toujours surprenant, comme le disait aussi Stan Rougier, des relations humaines. La fragilité ouvre un espace, celui où les plus faibles et les plus dépendants nous apprennent à aimer.Avec Laurent de Chérisey, qui a déjà participé deux fois à Zeteo les années passées, nous (re)découvrons ici Simon de Cyrène, dans la quotidienneté, les réalités, les difficultés et les ouvertures immenses qu'offre à notre société cette association aux initiatives si fécondes. Dont sa pépite la plus récente :  Les Habitants, un long métrage bouleversant, diffusé depuis peu dans de nombreux cinémas comme de nombreuses associations en France.Pour découvrir l'Association Simon de Cyrène, cliquer ici.Pour voir le film Les Habitants, cliquer ici.Pour (ré)écouter les participations précédentes de Laurent de Chérisey à Zeteo :- #27 : Apprenons à nous laisser aimer par les plus fragiles, cliquer ici- #211- Partager peut tout changer, cliquer ici. --------------     LES ÉPREUVES NOUS EMMÈNENT LÀ OÙ ON NE PENSAIT PAS ALLERDiffusé dès aujourd'hui, le témoignage de Laurent de Chérisey est un sésame pour les temps que nous vivons. Pour sa troisième participation depuis la création de Zeteo, j'ai eu la grande joie, au début de cette semaine, de retrouver un homme qui m'a donné le sentiment de vivre dans la plénitude et l'épanouissement.Les réalités sont certainement très dures parfois, lui-même reconnaît que les défis ne manquent pas au quotidien. Mais il y a tant de force, d'énergie, de joie et d'optimisme qui rayonnent de sa fondation Simon de Cyrène !Avec Laurent, nous sommes au cœur du Christianisme. Au creuset de l'amour le plus concret, celui des plus démunis. Et au sommet de l'Ascension merveilleuse et éblouie que nous permettent les plus cabossés, les plus accidentés, les plus rejetés de nos vies. Je reprends ici certains des mots employés il y a quelques jours par Stan Rougier, et je suis moi-même émerveillé et ébloui de voir la continuité entre les deux épisodes les plus récents de Zeteo.Je l'étais encore plus en regardant le film Les Habitants, dont nous parle ici Laurent, et que je recommande absolument.Lorsqu'il y a la tourmente à la surface de l'eau, ceux qui plongent dans les profondeurs savent que le calme et la paix les y reçoivent. C'est la même chose avec le ciel, de nouveau si nuageux et agité ces derniers jours, au propre comme au figuré. Ceux qui montent vers les hauteurs célestes savent que la lumière, la joie et la sérénité les y cueillent.D'ailleurs, en vous écrivant ces lignes, me vient l'image du Petit Prince, cité lui aussi au cours de ces deux épisodes, avec Stan Rougier et Laurent de Chérisey. Celui qui ressemble tellement à un ange, et qui ne cesse de nous inspirer, de nous encourager et de nous accompagner vers l'infini.Comme vous tous, comme Stan, comme Laurent, j'ai eu mon lot d'épreuves dans ma vie, et j'en aurai sans doute jusqu'à mon dernier souffle. En revanche, j'espère et je crois qu'il sera de plus en plus difficile de m'enlever quelques certitudes. Celle des joies, des émotions et des bouleversements que Zeteo me permet de vivre. Et s'il m'a fallu attendre assez longtemps dans ma vie pour cela, cette joie n'en est que plus grande.Il y a une autre certitude, et là je ne peux que reprendre les mots de Laurent. C'est celle qu'il y a une merveilleuse, éblouissante et éternelle Source d'amour en tout.Ma gratitude est immense pour tout, et particulièrement pour ceux qui permettent à l'aventure de continuer. Grâce à la générosité de ceux qui le peuvent, comme le dit encore Laurent, des œuvres magnifiques se dressent, comme Simon de Cyrène. D'autres aussi, même si elles sont plus modestes, comme Zeteo.Merci, merci, merci, merci.Guillaume Devoud  --------------    Pour soutenir l'effort de Zeteo, podcast sans publicité et d'accès entièrement gratuit, vous pouvez faire un don. Il suffit pour cela de cliquer sur l'un des deux boutons ci-dessous, pour le paiement de dons en ligne au profit de l'association Telio qui gère Zeteo.Cliquer ici pour aller sur notre compte de paiement de dons en ligne sécurisé par HelloAsso.Ou cliquer ici pour aller sur notre compte Paypal.Vos dons sont défiscalisables à hauteur de 66% : par exemple, un don de 50€ ne coûte en réalité que 17€. 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Loin des bruits de la cité, la figure d'un enfant doté d'une capacité surnaturelle à aimer vient bousculer nos certitudes sur la tolérance et la compassion. L'entrepreneur et écrivain Emmanuel de Reynal nous transporte dans un récit aux accents poétiques et profonds, où la figure du « Ti prince » (Salvator) devient le miroir des vertus chrétiennes d'acceptation des plus faibles, que le monde moderne semble parfois avoir oubliées. L'Église d'aujourd'hui est une émission qui invite à découvrir les mille visages des chrétiens de nos jours. L'Église d'aujourd'hui est présentée par son auteur, Matteo Ghisalberti et proposée par le diocèse de Monaco. Elle est diffusée sur RMC le samedi à minuit après l'After Foot (20h-minuit).

Début mai, une religieuse française a été agressée dans le quartier du Mont Sion à Jérusalem, tout près de la Vieille ville. L'homme, soupçonné d'être un extrémiste juif, l'a poussée violemment à terre avant de lui donner des coups de pied. L'agresseur a été arrêté. Notre correspondante est retournée dans ce quartier de Jérusalem où les chrétiens font face à une hostilité. « Si vous regardez les statistiques, vous verrez que nous avons certains points chauds pour la violence antichrétienne. Le premier, c'est ici le mont Sion », explique le Frère Nikodemus. C'est là que se trouve l'abbaye de la Dormition de Jérusalem, et un peu plus loin, le Cénacle. Pour les chrétiens, c'est là que le Christ aurait pris son dernier repas, juste après le tombeau de David, lieu sacré pour les juifs. Sur ce chemin, le frère Nikodemus a été harcelé plusieurs fois. « Il y a 23 ans, lorsque je suis entré dans la vie monastique, il y avait des crachats et des attaques. Cela se produisait déjà, disons tous les trois mois, dans l'obscurité, personne autour, pas de témoins oculaires... Enfin, vous voyez. Maintenant, ça arrive en plein jour. Ceux qui font ça, je les appelle les ''hooligans de la religion''. Leur idéologie, c'est : Israël pour les Juifs, les non-Juifs dehors », explique-t-il. Kippa noire et barbe blanche, Raïm s'approche et le ton monte. « Tu es un invité ici, pas une victime, tu es un invité », dit-il au frère Nikodemus. « Il y a les graffitis, il y a des attaques chaque jour. Il faut croire les gens qui en sont victimes », répond ce dernier. Mais Raïm poursuit : « Parfois, les gens crachent par terre à côté. Il faut faire attention. Comment comparer le fait de se faire cracher dessus et le fait de se faire poignarder ? » La femme de Raïm, Haya, dénonce elle l'antisémitisme à travers le monde : « Les chrétiens ne se font pas cracher dessus tous les jours. C'est un gros mensonge, un mensonge. C'est votre dernière croisade. » Après une heure d'invectives, arrive un relatif retour au calme. Un peu plus loin, dans la Vieille ville de Jérusalem, se trouve le Centre pour la liberté religieuse. Yisca Harani le dirige et a recensé, en 2025, 181 incidents contre les chrétiens : « Ce sont des incidents, pas des persécutions. C'est taguer les églises, vandaliser les croix ou balancer les ordures sur les gens... Je ne veux pas arriver au moment où on dira : ''ce sont des persécutions''. Je suis dévastée. À cause de ces gens, je suis accusée dans le monde entier d'être une extrémiste israélienne juive suprémaciste. Oui, je suis dévastée, et donc, j'essaie de faire le job. » Israël se présente volontiers comme le pays le plus sûr au monde pour les chrétiens du Moyen-Orient. L'agresseur de la religieuse française a été arrêté. Il est soupçonné d'« agression motivée par un mobile nationaliste ». À lire aussiExactions anti-chrétiens au Moyen-Orient: «Il ne faut pas chercher de sincérité dans les excuses israéliennes»

Début mai, une religieuse française a été agressée dans le quartier du Mont Sion à Jérusalem, tout près de la Vieille ville. L'homme, soupçonné d'être un extrémiste juif, l'a poussée violemment à terre avant de lui donner des coups de pied. L'agresseur a été arrêté. Notre correspondante est retournée dans ce quartier de Jérusalem où les chrétiens font face à une hostilité. « Si vous regardez les statistiques, vous verrez que nous avons certains points chauds pour la violence antichrétienne. Le premier, c'est ici le mont Sion », explique le Frère Nikodemus. C'est là que se trouve l'abbaye de la Dormition de Jérusalem, et un peu plus loin, le Cénacle. Pour les chrétiens, c'est là que le Christ aurait pris son dernier repas, juste après le tombeau de David, lieu sacré pour les juifs. Sur ce chemin, le frère Nikodemus a été harcelé plusieurs fois. « Il y a 23 ans, lorsque je suis entré dans la vie monastique, il y avait des crachats et des attaques. Cela se produisait déjà, disons tous les trois mois, dans l'obscurité, personne autour, pas de témoins oculaires... Enfin, vous voyez. Maintenant, ça arrive en plein jour. Ceux qui font ça, je les appelle les ''hooligans de la religion''. Leur idéologie, c'est : Israël pour les Juifs, les non-Juifs dehors », explique-t-il. Kippa noire et barbe blanche, Raïm s'approche et le ton monte. « Tu es un invité ici, pas une victime, tu es un invité », dit-il au frère Nikodemus. « Il y a les graffitis, il y a des attaques chaque jour. Il faut croire les gens qui en sont victimes », répond ce dernier. Mais Raïm poursuit : « Parfois, les gens crachent par terre à côté. Il faut faire attention. Comment comparer le fait de se faire cracher dessus et le fait de se faire poignarder ? » La femme de Raïm, Haya, dénonce elle l'antisémitisme à travers le monde : « Les chrétiens ne se font pas cracher dessus tous les jours. C'est un gros mensonge, un mensonge. C'est votre dernière croisade. » Après une heure d'invectives, arrive un relatif retour au calme. Un peu plus loin, dans la Vieille ville de Jérusalem, se trouve le Centre pour la liberté religieuse. Yisca Harani le dirige et a recensé, en 2025, 181 incidents contre les chrétiens : « Ce sont des incidents, pas des persécutions. C'est taguer les églises, vandaliser les croix ou balancer les ordures sur les gens... Je ne veux pas arriver au moment où on dira : ''ce sont des persécutions''. Je suis dévastée. À cause de ces gens, je suis accusée dans le monde entier d'être une extrémiste israélienne juive suprémaciste. Oui, je suis dévastée, et donc, j'essaie de faire le job. » Israël se présente volontiers comme le pays le plus sûr au monde pour les chrétiens du Moyen-Orient. L'agresseur de la religieuse française a été arrêté. Il est soupçonné d'« agression motivée par un mobile nationaliste ». À lire aussiExactions anti-chrétiens au Moyen-Orient: «Il ne faut pas chercher de sincérité dans les excuses israéliennes»

Aujourd'hui on vous propose de découvrir un texte sublime, qui entremêle une mise à mort effroyable et un élan de poésie inouï !Qui donc est condamné à mort ? Pourquoi ? Quel est le lien entre Dieu et la beauté du monde ? Qu'est-ce qu'une « épiphore » ?Réponse par le texte, au chapitre 3 du Livre de Daniel, dans l'Ancien Testament... et avec Hervé Vilard, les Beatles, Marie Myriam, Mercedes Sosa, Orelsan et Stromae et un dernier extrait mystère de chorale savoyarde !!!Bonne écoute !!

durée : 00:02:40 - par : Loïc Pialat, Yann Rousseau - Aux États-Unis, la séparation de l'Église et de l'État est remise en cause par une commission sur les libertés religieuses, créée spécialement à la demande de Donald Trump. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

⚖️ La France est-elle en train de basculer dans une société où la mort devient un droit, une solution, voire… un devoir ? Alors que l'Assemblée nationale s'apprête à débattre de l'« aide active à mourir », Jean-Frédéric Poisson, président du parti VIA - Parti Chrétien-Démocrate, tire la sonnette d'alarme. Dans cet entretien exclusif pour Academia Christiana, il démonte les illusions autour de l'euthanasie, dénonce les dérives éthiques de notre société et plaide pour une véritable politique des soins palliatifs.

Comment peut-on parler de Dieu à l'ère des réels et des contenus viraux ? Victor Dubois de Montreynaud, connu sous le nom de @Lecathodeservice, défie le scepticisme moderne avec une opération de vérité qui passe par les nouveaux médias, fort d'une communauté qui compte aujourd'hui plus de 240 000 abonnés entre Instagram et YouTube ; des chiffres qui reflètent la même capacité d'impact que les grands explorateurs du web comme Antoine de Suremain. À travers son ouvrage « 100 raisons de vivre » (Editions de l'Emmanuel), l'influenceur analyse les raisons profondes de l'espérance dans un monde hyper-connecté. L'Église d'aujourd'hui est une émission qui invite à découvrir les mille visages des chrétiens de nos jours. L'Église d'aujourd'hui est présentée par son auteur, Matteo Ghisalberti et proposée par le diocèse de Monaco. Elle est diffusée sur RMC le samedi à minuit après l'After Foot (20h-minuit).

durée : 00:06:57 - Les interviews d'Inter - par : Mathilde Munos - Mikael Corre, correspondant de La Croix au Vatican et auteur de "Géopolitique d'un conclave" (Bayard), revient sur la première année de pontificat de Léon XIV, dans un style différent de son prédécesseur. Une année marquée par des attaques de Donald Trump. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Nous vous proposons cette semaine, en partenariat avec la revue Le Monde de la Bible, d'évoquer une thématique fort ancienne, qui a tristement retrouvé une sanglante actualité : le martyre. Qui furent les premiers martyrs ? Quelle est la position du judaïsme et du christianisme ? Autre question cruciale et souvent mal traitée, qu'en dit le Coran ? Pour répondre à ces questions passionnantes, nous recevons Katell BERTHELOT, historienne des religions et chargée de recherche au CNRS, spécialisée dans le Judaïsme ancien, et dans l'étude comparative des trois monothéismes. Co-auteur de Dieu, une enquête : Judaïsme, Christianisme, Islam, ce qui les distingue, ce qui les rapproche (Flammarion, 2013). Pour l'accompagner, le Frère Emmanuel PISANI, prêtre Dominicain, directeur de l'Institut des sciences et théologies des religions de l'ICP, également directeur du MIDEO (Mélanges de l'Institut Dominicain d'Etudes Orientales) et auteur du livre Le dialogue islamo-chétien à l'épreuve (L'Harmattan, 2014). Emission du 1er novembre 2015.

Grimpette, ordre 66, playlist de voyage et destination quali... aujourd'hui on part visiter Jérusalem !Dans la Bible, tous les chemins mènent à Jérusalem ! Mais pourquoi Jérusalem et pas Poitiers, Limoges, Maubeuges, New York ou bien Villeneuve-sur-Lot ? Qu'est-ce qui rend cette ville si spéciale ?Pour répondre à toutes ces bonnes questions, aujourd'hui on vous emmène voyager en Judée avec l'oracle d'Isaïe, des musiques pop et reggae de Desireless et d'Alpha Blondy, ou encore de Star Wars !Bonne écoute et bonne ascension !Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le pape Léon XIV se rend en visite apostolique du 13 au 23 avril 2026 en Algérie, au Cameroun, en  Angola et en Guinée équatoriale. Pourquoi le pape Léon XIV a-t-il choisi l'Afrique pour son premier grand voyage apostolique (après la Turquie et le Liban, puis Monaco) ? C'est le continent où la progression des catholiques est la plus grande, avec plus de 280 millions de fidèles (sur 1,4 milliard dans le monde), et une forte dynamique spirituelle, mais où les églises pentecôtistes et de réveil se développent en concurrence avec l'Église catholique. Un continent riche en ressources naturelles, source de conflits et d'inégalités, qui encaisse les conséquences des changements climatiques, les migrations, où les tensions politiques et économiques sont fortes, un thème qui tient Léon XIV à cœur, très attaché à la justice sociale. Le Vatican mise sur sa diplomatie de neutralité pour dialoguer avec des régimes autoritaires tout en apportant aux populations un soutien moral et spirituel, en évitant toute récupération politique. Quels sont les enjeux du voyage de Léon XIV en Algérie, au Cameroun, en Angola et en Guinée équatoriale ? Léon XIV va parcourir 18 000 km en onze jours, prononcer onze discours et célébrer sept messes. D'abord, l'Algérie, pays à 99% musulman, sera pour la première fois visitée par un pape. Dans ce pays ouvert sur la Méditerranée et porte de l'Afrique, Léon XIV ira soutenir la petite communauté catholique, rencontrer les Algériens, créer des ponts entre chrétiens et musulmans. Il marchera à Annaba sur les traces de Saint-Augustin, son père spirituel et père fondateur du christianisme. Il rendra hommage aux 19 martyrs catholiques, dont les moines de Tibhirine, tués il y a tout juste 30 ans pendant la guerre civile. Au Cameroun, qui a déjà connu trois visites pontificales, le pape Léon XIV place son voyage sous le signe de la paix et de la réconciliation, à Yaoundé et à Douala, mais surtout à Bamenda, au cœur d'une des régions anglophones où le conflit dure depuis dix ans. Le pape Léon XIV apportera son soutien à la population fragilisée par une situation économique et politique tendue et à une Église catholique dynamique dans la région. En Angola, pays lusophone riche en pétrole et en diamants où le catholicisme est très ancré, Léon XIV se rendra au sanctuaire marial de Muxima, mais aussi à Saurimo au cœur de la région diamantifère et auprès des populations qui subissent les tensions sociales et politiques, à un an des élections générales. Une visite avec un enjeu diplomatique aussi : l'implication de l'Angola comme médiateur dans des conflits en Afrique, notamment l'est de la République démocratique du Congo, une démarche que soutient le Vatican. Enfin en Guinée équatoriale à près de 90% catholiques, gouvernée depuis 1979 par le même président autoritaire, le pape entend soutenir les fidèles sans pour autant cautionner le régime, un exercice d'équilibriste que pourrait permettre la diplomatie vaticane.   Invités : Pierre Diarra, théologien, d'origine malienne, docteur en Histoire des religions et anthropologie religieuse, membre du dicastère au Vatican sur le dialogue interreligieux Jean-Claude Angoula, prêtre spiritain, originaire du Cameroun, docteur en sociologie et en théologie, professeur à l'Institut catholique de Paris et directeur de publication de la revue Spiritus François Mabille, directeur de l'Observatoire géopolitique du religieux, chercheur associé à l'IRIS, l'Institut de relations internationales et stratégiques, chercheur au CNRS – GRSL (Groupe sociétés religions laïcités) à l'EPHE (École pratique des hautes études). Entretiens : Cardinal Jean-Paul Vesco, franco-algérien, archevêque d'Alger Louis Sémé Nkolo, prêtre camerounais fidei donum au diocèse de Nanterre, rattaché pour quelques années en France, professeur de Théologie à l'université catholique de Paris Nadeige Ngo Nlend, professeure d'Histoire à l'université de Douala, spécialiste en Histoire des civilisations et religions contemporaines, auteure de Dynamique de transculturation du christianisme : l'expérience du missionnaire protestant Jean-René Brutsch au Cameroun (1946-1960) aux Éditions Karthala (2019). Correspondance d'Eric Sénanque au Vatican à Rome. Éclairage sur l'Angola avec Cristiana Soares, journaliste au service lusophone de RFI.

Elles occupent un rôle souvent discret et pourtant prépondérant dans le monde chrétien. Les femmes représentent une moitié de fidèles peu entendue et bloquée par les hommes dans leur accès à des fonctions élevées au sein de l'Église, en tout cas de l'Église catholique où elles ne peuvent devenir ni prêtre, ni évêque, ni cardinal et encore moins pape. Mais certaines branches du christianisme évoluent plus rapidement. Le 25 mars dernier, Sarah Mullally est devenue la nouvelle archevêque de Canterbury, cheffe spirituelle des Anglicans dans le monde. Alors quelle place pour les femmes dans les Églises de demain ?  Pour en débattre Valentine Zuber, historienne spécialiste de la laïcité, directrice d'études à l'École pratique des hautes études. Elle a dirigé l'ouvrage collectif Femmes et religions en Méditerranée, publié aux éditions Hermann. Céline Béraud, sociologue spécialiste des religions. Directrice d'études à l'EHESS au Centre d'études en sciences sociales du religieux. Depuis 2024, présidente de la commission d'étude sur les violences commises par l'abbé Pierre. Jack McDonald, chanoine de l'Église d'Angleterre, chef du culte anglican en Belgique et professeur d'histoire moderne à la faculté protestante de Bruxelles ainsi qu'à l'Université catholique de Leuven, il travaille sur l'Afrique subsaharienne.

Elles occupent un rôle souvent discret et pourtant prépondérant dans le monde chrétien. Les femmes représentent une moitié de fidèles peu entendue et bloquée par les hommes dans leur accès à des fonctions élevées au sein de l'Église, en tout cas de l'Église catholique où elles ne peuvent devenir ni prêtre, ni évêque, ni cardinal et encore moins pape. Mais certaines branches du christianisme évoluent plus rapidement. Le 25 mars dernier, Sarah Mullally est devenue la nouvelle archevêque de Canterbury, cheffe spirituelle des Anglicans dans le monde. Alors quelle place pour les femmes dans les Églises de demain ?  Pour en débattre Valentine Zuber, historienne spécialiste de la laïcité, directrice d'études à l'École pratique des hautes études. Elle a dirigé l'ouvrage collectif Femmes et religions en Méditerranée, publié aux éditions Hermann. Céline Béraud, sociologue spécialiste des religions. Directrice d'études à l'EHESS au Centre d'études en sciences sociales du religieux. Depuis 2024, présidente de la commission d'étude sur les violences commises par l'abbé Pierre. Jack McDonald, chanoine de l'Église d'Angleterre, chef du culte anglican en Belgique et professeur d'histoire moderne à la faculté protestante de Bruxelles ainsi qu'à l'Université catholique de Leuven, il travaille sur l'Afrique subsaharienne.

Dans un article publié en 2021, le philosophe Jean-Philippe Marceau compare les zombies de la pop culture avec notre société qui semble régresser de bien des manières. Quel rapport entre ces êtres non-vivants et nous ? On en discute aujourd'hui avec Jean-Philippe Marceau lui-même, qui est notre invité dans Sagesse et Mojito. Références de l'épisode :- article de Jean-Philippe Marceau « Sommes-nous des zombies ? », magazine Le Verbe, 2021,https://leverbe.com/articles/idees/sommes-nous-des-zombies - livre de Jean-Philippe Marceau : voir https://store.thesymbolicworld.com/products/post-reducitonist-christianity-a-way-out-of-the-meaning-crisis-ebook-pdf et https://www.thesymbolicworld.com/content/lancement-le-christianisme-post-reductionniste-un-chemin-hors-de-la-crise-de-sens - blog et podcast avec Jonathan Pageau, en anglais : https://www.thesymbolicworld.com/team/jean-philippe-marceau ou en français : https://www.youtube.com/c/JonathanPageaufran%C3%A7ais/featured Abonnez-vous ! https://smartlink.ausha.co/sagesse-mojito

Cette année, les fêtes de Pâques catholique et Pessah, la Pâque juive, tombent la même semaine. Qu'on soit en France, loin des conflits, ou dans un pays du Proche-Orient au plus près de la guerre, comment célébrer ces fêtes importantes pour les croyants alors que le fracas des armes rend la paix impossible à atteindre ? Vous entendrez dans cette émission de nombreux témoignages, Laurent Berros, le Grand rabbin de Sarcelles (« Pessah, c'est revenir à l'essentiel et essayer de voir la lumière qui est autour de nous »), ainsi que des fidèles de la synagogue ; des fidèles chrétiens maronites à la cathédrale Notre-Dame du Liban Paris (« Il ne nous reste plus que la prière »), mais aussi un long entretien avec Mgr Maroun Ghafari, curé de la paroisse d'Aalma el Chaab au sud Liban (« En tant que chrétiens du sud, nous passons en ce moment par le tunnel de la mort, nous portons actuellement notre croix, nous espérons la fin de cette terrible guerre ») et le témoignage sur la longueur du curé de Gaza, le père Gabriel Romanelli (« Je vis dans l'un des pires endroits du monde et pourtant je ne peux pas rester silencieux »).   Entretien avec le père Gabriel Romanelli, curé de la paroisse catholique de la Sainte-Famille à Gaza, qui témoigne du quotidien de Gaza dans le livre Les ruines et la Lumière (Éd. du Rocher, avril 2026) avec le journaliste au Figaro, ancien correspondant à Jérusalem, Guillaume de Dieuleveult. Entretien avec Mgr Maroun Ghafari, chorévêque maronite et curé d'Aalma el Chaab, village chrétien près de la frontière sud qui a été forcé à évacuer par l'armée israélienne le 10 mars 2026. Reportage à Paris lors de la célébration des Rameaux à la cathédrale Notre-Dame du Liban  Reportage à Sarcelles, au nord de Paris, auprès de fidèles de la Grande synagogue et de Laurent Berros, Grand rabbin de Sarcelles et du Val-d'Oise Témoignages recueillis par Clémentine Méténier « Une histoire juive, 2000 ans de liens entre Rhône et Alpes » au musée dauphinois.

À Madagascar, Pâques coïncide pour les paysans de certaines régions avec la période de récolte du riz. Pour célébrer cette « double fête », les Betsileo – l'une des 18 ethnies de Madagascar installée sur les Hautes Terres centrales – ont pour coutume de préparer un beignet sucré à base de farine de riz. Le feta, comme on l'appelle, est partagé avec les amis et la famille après la messe du dimanche ou lors de balades dans la nature le lundi de Pâques. De notre correspondant à Antananarivo, Le feta, une spécialité traditionnelle de l'ethnie betsileo, continue de rassembler les familles autour d'un rituel culinaire transmis de génération en génération. Pour préparer cette recette, le riz utilisé, au parfum légèrement sucré, est transporté spécialement depuis la région d'Amoron'i Mania, située à quelque 250 kilomètres au sud d'Antananarivo. « C'est l'odeur de la campagne. Cela a toujours un goût à part. Tout est à part quand cela vient de chez nous », confie Bodo, gouvernante dans une famille betsileo de la capitale de Madagascar. La préparation du feta demande du temps et une certaine rigueur. « Tout d'abord, il faut mettre le riz dans de l'eau pendant 24 heures. Après, il faut égoutter, piler, puis encore passer à la passoire pour qu'il n'y ait plus que la farine de riz, sans grumeaux », explique-t-elle. Autour d'une natte installée dans la cour de la maison familiale, les enfants mélangent des bananes écrasées à la farine de riz, ajoutent un peu d'eau et une touche de sucre, avant de saupoudrer le tout de pistaches pilées. « Un moment de joie pour ceux qui cultivent » Marie-Odette Rasoarimalala, une amie de la famille âgée de 59 ans, observe la scène avec attention. Vêtue d'un chapeau betsileo aux rayures vertes, elle découpe soigneusement de grandes feuilles de bananier, utilisées pour envelopper la pâte. « Nous honorons cette tradition tous les ans. Cette recette permet de fêter la récolte, c'est un moment de joie pour ceux qui cultivent. Le riz n'est plus dans les rizières ni éparpillé au sol pour le séchage. Il est stocké sous terre ou dans des greniers, et c'est alors qu'on réserve des grains à la préparation du feta. Les Betsileo font encore beaucoup cette recette dans la région d'Amoron'i Mania, mais ça commence à se perdre chez ceux qui vivent à Tana. Certains ne savent même pas ce que c'est. C'est donc aussi un moment d'apprentissage pour les enfants », souligne-t-elle. Ces beignets sont assez proches du koba, une pâtisserie très connue à Antananarivo notamment. Ils sont placés dans une marmite par Odile Ratolojanahary pour une courte cuisson à la vapeur. « Quand le calendrier des récoltes coïncide avec Pâques, c'est une double fête, une double joie ! Dans certains cas, le feta cuit le temps d'aller à l'église. À la fin de la messe, c'est prêt et on peut le partager. C'est sucré et doux, c'est très bon », se réjouit-elle. Le lundi de Pâques, jour férié, il est de coutume pour les Malgaches de partir en famille ou entre amis faire une excursion dans un coin de nature. Avec, chez les Betsileo, du feta pour se rassasier. À lire aussiInsécurité alimentaire à Madagascar: 1,8 million de personnes sont dans «une situation très préoccupante»

Pâques est-elle réellement une célébration propre au christianisme ?Derrière l'annonce de la résurrection du Christ se dessine un héritage plus ancien, nourri de rites saisonniers, de divinités mourantes et renaissantes, de sacrifices et de cycles liés au renouveau cosmique.De la Pessa'h juive aux mystères d'Osiris en Égypte, de Dionysos dans le monde grec aux traditions cananéennes liées à Baal, cette émission examine le cœur du dogme chrétien à la lumière de l'histoire des religions, en questionnant ce que l'Église a reçu, adapté ou réinterprété.Un retour aux sources d'un récit fondateur, là où l'étude des textes et des symboles éclaire les continuités culturelles — et où la résurrection apparaît dans une perspective plus large que celle que l'on imagine souvent.PS : Cette vidéo n'aborde pas la foi, qui relève d'une démarche intime, mais s'intéresse à l'histoire, aux mythes et à la symbolique des traditions.⛎ Soutenir l'émission sur Tipeee : https://www.tipeee.com/arcana-mysteres-du-monde

Les chrétiens s'apprêtent à célébrer ce week-end du 3 avril la fête de Pâques. En Côte d'Ivoire, cette période rime aussi avec grands départs. De nombreuses familles quittent Abidjan pour rejoindre le centre du pays, notamment le V Baoulé, où se tient la fête de Paquinou. Un moment de retrouvailles et de retour aux traditions. De notre correspondant à Abidjan, Dans le salon de la famille Kouamé, à Cocody, les valises et les sacs s'alignent devant la porte. Sur la table à manger, des packs d'eau et quelques vivres. Les enfants, eux, s'impatientent. Cette famille s'apprête à prendre la route pour Golisinkro, localité située à plus de 300 km d'Abidjan. Pour le chef de famille, Paquinou est avant tout un retour aux sources. « La plupart d'entre nous sommes hors de la région, souligne Hervé Kouamé. C'est l'occasion pour que les différentes familles se retrouvent. Il y a une organisation qui est mise en place : il y a des danses folkloriques, des jeux, les jeunes se retrouvent pour des parties de football, etc. » Paquinou, ce n'est pas seulement la fête et les retrouvailles. C'est aussi l'occasion d'échanger autour des projets de développement du village. Mais avant d'y aller, il faut s'organiser. « Ça nécessite beaucoup de moyens. Déjà il faut trouver au moins deux véhicules, prévoir aussi de la nourriture et tout ce qui va avec, liste le père de famille. Il faut aussi prévoir des dortoirs, au cas où il y aurait beaucoup de monde au village. » Pour Manuela, la mère de famille, ce retour annuel a aussi une dimension éducative. Ses enfants y découvrent un autre rythme de vie, loin du tumulte d'Abidjan. « Les enfants se sentent bien, ils apprennent beaucoup, ils sont contents de retrouver leurs cousins qui restent toujours au village, qu'ils ne voient pas souvent, relate-t-elle, ils s'adaptent parce qu'il faut qu'ils s'imprègnent un peu de ce qu'on a vécu quand on avait leur âge. » À lire aussiCôte d'Ivoire: pour «Paquinou», la ville de Daoukro célèbre la tradition et le partage Paquinou, « un fait social total » À la gare UTB d'Adjamé, le ballet des cars est incessant. Le flux de voyageurs en partance surtout pour le centre du pays ne cesse de croître à la veille de Paquinou. « Cette année, on vient d'acquérir au moins 40 cars qui viennent renforcer le parc auto, témoigne le chef de gare Honoré Kouamé. Depuis 4h du matin, on a ouvert le guichet. En temps ordinaire, c'est 50 départs par jour. Mais pendant Pâques, il y a 70, 80 départs au niveau d'Adjamé. » Paquinou est « un fait social total », lance le Dr Gnelbin Nicaise. Autrement dit, un phénomène qui mobilise à la fois les dimensions économiques, culturelles, religieuses et sociales. Une tradition à pérenniser et à transmettre aux générations futures. « Il faut leur faire comprendre que le bonheur ne passe pas par le déracinement, l'acculturation, explique le sociologue, c'est à partir des racines authentiques qu'on arrive à évoluer, à avoir toujours les pieds dans la tradition et la tête aussi dans la modernité. » Plusieurs festivals sont prévus ce week-end du 3 avril à Abidjan et à l'intérieur du pays, notamment à Botro, Béoumi et Bouaké, pour marquer l'événement et faire connaitre la culture du peuple Baoulé. À lire aussiCôte d'Ivoire: une pièce de théâtre et de danse pour redorer l'image d'un quartier d'Abidjan

Philosophie allemande + Bible = combo dangereux ?

Angoisse, souffrance et solitude : découvrez le cri d'un cœur déchiré, littéralement « au fond du trou » et au bord de l'abîme. Pourquoi le Psaume 88 (87) est-il un cri de souffrance retentissant ? Au milieu des ténèbres et au fond de la fosse, sur qui peut-on encore compter ? À quoi bon s'adresser à Dieu ? Quel est le sens de cette prière angoissée ? Et comment l'interpréter ? Réponse avec Bigflo, Akon, Marc-Antoine Charpentier, Vald, Eminem, les Beatles, Anne Sila et Alan Walker (casting de stars XXL et éclectisme absolu dans la brochette de guests pour accompagner notre analyse).« Mon âme est rassasiée de malheur, ma vie est au bord de l'abîme ; on me voit déjà descendre à la fosse, je suis comme un homme fini. »Bonne écoute... et bonne semaine sainte pour les chrétiens de nos auditeurs !!!L'équipe PRIXMHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Des millions de fidèles vivent les dernières heures du ramadan à travers le monde. Au Sénégal, en cette année 2026, il coïncide avec le carême. L'occasion pour musulmans et chrétiens de partager l'expérience du jeûne et de se retrouver. L'occasion aussi de célébrer le modèle de tolérance religieuse souvent présenté comme une exception sénégalaise. De notre correspondante à Dakar, Le soleil se couche sur la capitale sénégalaise. Musulmans et catholiques se retrouvent dans un centre culturel. Ce soir, tous tiennent à rompre le jeûne ensemble. Des dattes, du café, de la viande sont prévus pour ce moment, même si ce rituel n'est pas programmé exactement à la même heure pour les deux confessions. « Les catholiques ont accepté de nous attendre pour qu'on fasse la rupture ensemble. Ici, c'est comme ça que ça se fait, c'est respectueux. En tant que musulman, bien sûr que ça me fait plaisir », confie un participant. « La Tabaski, la korité, Pâques, on les fait ensemble » Pour Ngakane Gning Diouf, cette scène n'a rien d'exceptionnel. Musulmane, elle vit avec un mari et des enfants catholiques. Chez elle, la coïncidence du ramadan et du carême cette année a permis de renforcer les liens familiaux. « J'ai des enfants très ancrés dans la religion catholique. Quand on prend la Bible et le Coran, il y a tellement de points de convergence. Et c'est sur ces points de convergence que j'ai l'habitude de discuter avec mes enfants, qui me poussent à croire plus au Tout-Puissant, mais aussi à raffermir les relations avec ma famille. Amen, lâche-t-elle en riant, en tant que musulmane ! » Une entente qui se vit au quotidien sur l'île de Gorée. Cheikh Ahmed Tidiane Dia est imam de la commune. « Nous, on le vit à Gorée. Nos fêtes – la Tabaski, la korité, Pâques –, on les fait ensemble. Dans une même maison, tu peux trouver des musulmans et des catholiques. C'est la réalité. » Le « radicalisme et le fondamentalisme » sont des « menaces rampantes » Des chants catholiques résonnent. S'il est important de faire vivre ce dialogue confessionnel, c'est aussi parce que les tensions sur fond religieux dans le monde et dans la région inquiètent. Préserver la cohésion entre les croyants au Sénégal, c'est la raison d'être de l'Académie africaine des sciences religieuses, sociales et politiques à l'origine de ce rendez-vous. Pierre Sarr est un de ses membres fondateurs : « À nos frontières, il y a de plus en plus un radicalisme, un fondamentalisme : que ce soit Boko Haram au Nigeria, le Mali et un peu au Soudan... Cet environnement-là est une menace rampante, dont on ne parle pas si souvent, alors qu'elle prend de l'ampleur. C'est un danger qu'il ne faut pas ignorer. » Les Sénégalais se préparent désormais à vivre la korité. La fête marque la fin du ramadan pour les 95% de musulmans du pays et sera ouverte, comme chaque année, aux voisins et amis issus de la minorité chrétienne. À lire aussiTabaski en Afrique de l'Ouest: entre traditions, préparatifs et partage familial

Jean-Yves Leloup vient de publier un ouvrage dont il nous annonçait l'importance lors de sa dernière participation à Zeteo, en juin 2024 : Sa traduction et ses commentaires de l'Évangile de Vérité.Ce texte, l'un des plus mystérieux et lumineux du Christianisme primitif, tient une place à part parmi les évangiles apocryphes. Si son auteur est inconnu, il se rapproche particulièrement, pour Jean-Yves Leloup des textes des apôtres Jean et Paul.Pour lui, cet évangile exprime le cœur du message évangélique. Il offre une méditation mystique et poétique sur la vérité et la grâce d'exister. L'évangile de vérité met en avant l'importance de l'expérience de la connaissance de Dieu.Jean-Yves Leloup revient sur l'histoire de la Gnose chrétienne. Il la détaille, et la dépouille des fausses croyances ou des fausses pistes qu'un usage détourné peut suivre.L'Évangile de Vérité est une invitation à la contemplation, par un cheminement intérieur où le corps, les sens, la raison et l'imagination sont pleinement intégrés.Après avoir déjà publié ses travaux sur les évangiles apocryphes de Marie, de Thomas et de Philippe, Jean-Yves Leloup nous présente ici un évangile bouleversant, simple à lire et à méditer.Ici, proche de la spiritualité des premiers disciples de Yeshoua, le Christianisme n'est pas voie de renoncement ou d'exaspération du corps, ni du mental, ni de l'imaginaire. Il n'est pas non plus une voie d'abstraction ou de recul du réel. Il est une voie d'assomption et de transformation de ce réel. Une acceptation non passive, orientée vers plus de lumière et d'amour.Tout nous invite à la contemplation et la découverte de la primauté absolue, passée, présente et future, de la miséricorde divine, qui est l'Être même de Dieu. Comme le rappelle Jean-Yves Leloup : « Quoi qu'il fasse, tout ce qui jaillit de Dieu est miséricorde ».Nous atteignons la culmination de l'amour inconditionnel et divin, le plus beau, le plus pur, l'Amour Agapê.  Pour lire L'Évangile de Vérité, traduit et commenté par Jean-Yves Leloup, cliquer ici.AU COEUR DE MES FORCES ET DE MES FAIBLESSESChers amis, chères amies,Chers auditeurs, chères auditrices,Ponctuées par deux épisodes magnifiques, l'un avec Laurent Jouvet au sujet de Thérèse d'Avila, l'autre avec Jean-Yves Leloup et l'Évangile de Vérité, je vis ces journées au cœur de mes forces et de mes faiblesses.Cela me fait fortement penser à mon message de la semaine dernière, au sujet de la puissance et de la faiblesse du Féminin Sacré.Même si je suis très heureux d'être un homme, je suis encore plus heureux d'aventurer ma vie, notamment grâce à Zeteo, vers ma propre féminité. Et je suis comblé d'accompagner et d'être accompagné par tant de merveilleuses personnes, des hommes et des femmes.Comme cette amie précieuse qui m'a parlé hier. J'ai trouvé un incroyable écho dans son message, qu'elle m'a envoyé alors qu'elle était à l'autre bout de la planète.« Je voudrais te dire dans quelle beauté je viens de vivre. Beauté végétale, beauté de la nature… Avec aussi des ombres complexes à traverser. C'est la vie, cela va ensemble. Je le sais, et chaque fois c'est une surprise. Comme le disait ton dernier invité sur Zeteo, notre vie est ponctuée de consolations et de désolations. Parfois, par l'action d'une grâce inattendue, nous sommes dans une expérience d'unité totale avec le cœur à cœur, ou âme à âme, du divin qui nous soutient. »Je confiais à cette amie que cette semaine avait commencé avec le sentiment d'avoir flirté avec des sommets. Très vite, assez étrangement, elle a été creusée par une difficulté inhabituelle à vivre certaines tensions et surtout, plus qu'à l'habitude encore, à comprendre des situations, des messages, des silences, des fortes présences suivies d'absences.Voici alors ce que mon amie a ajouté :« Quand les choses te paraissent difficiles à comprendre, cela me paraît très bon signe. Il y a une compréhension qui vient du cerveau et du mental. Il y en a une qui est  sensible, ou qui vient de l'âme. Quand tu me dis que tu ne comprends pas le texte de Zundel que je t'ai envoyé, j'ai envie d'éclater de rire. C'est exactement ce qu'exprime, dans le dernier Zeteo, ton invité. Quand il parle de Maître Eckhart et de cette situation qu'il appelle celle de l'âme unitive, comme si l'être se sentait disparu, quand le divin a tellement pris de ton corps, de ton cœur et de ton esprit, que tu deviens divin toi-même. Sauf que tu ne le sais pas encore. C'est pourquoi tu ne comprends peut-être pas encore ce que je te dis, mais cela n'est pas grave. »Elle concluait :« Quand il y a quelque chose que je ne comprends pas, je sens que c'est un très bon endroit pour me dire qu'il y a autre chose à entendre auquel je n'ai pas encore accès. Cela ne peut être que des bonnes nouvelles. Parce qu'en amour, il n'y a que des bonnes nouvelles. »C'est vrai, cette semaine, j'ai le sentiment de l'avoir davantage vécue dans ma faiblesse que dans ma force. Et pourtant, je sais que ce qui me permet de traverser mes ombres, c'est cet amour merveilleux que je trouve en moi et autour de moi. C'est ma force qui agit, même quand je ne la sens pas et que je la crois anéantie.C'est la force de cette amie, que je bénis de tout mon cœur. C'est la force de ce podcast, sur lequel je m'étonne souvent de m'appuyer. C'est la force de cet amour immense qui circule dans l'énergie, l'air et la lumière, dans nos paroles, nos gestes, à travers nos corps et par nos corps. Cet amour qui nous relie tous, invités et invitées, auditeurs et auditrices, donateurs et donatrices.C'est la ligne Zeteo de cette semaine. De la puissance et de la faiblesse de Thérèse d'Avila, elle culmine à l'amour agapê.Alors que pointe déjà le printemps au bout de l'hiver, telle est sans doute la direction que nous suivons tous quand nous traversons nos ombres, et quand nous sommes engagés ensemble sur le chemin qui nous mène à la lumière.Guillaume Devoud--------------    Pour soutenir l'effort de Zeteo, podcast sans publicité et d'accès entièrement gratuit, vous pouvez faire un don. Il suffit pour cela de cliquer sur l'un des deux boutons ci-dessous, pour le paiement de dons en ligne au profit de l'association Telio qui gère Zeteo.Cliquer ici pour aller sur notre compte de paiement de dons en ligne sécurisé par HelloAsso.Ou cliquer ici pour aller sur notre compte Paypal.Vos dons sont défiscalisables à hauteur de 66% : par exemple, un don de 50€ ne coûte en réalité que 17€. 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Éric de Kermel est romancier. Il a vécu des années importantes de sa vie au Maroc, dont une bonne partie de son enfance. Après une première participation l'an dernier à Zeteo, où il nous avait parlé de son roman L'archipel de Claire, il est venu présenter son nouveau livre À la découverte de l'Islam et des musulmans, qu'il a co-écrit avec son amie Reem Yasmina Laghrari.Reem Yasmina Laghrari est docteure en pharmacie. Née aux États-Unis, elle vit et pratique la médecine au Maroc, le pays de ses racines familiales. Passionnée par les questions culturelles et religieuses, elle a déjà écrit Les Prophètes à la lumière du Coran et de la Bible, livre publié en 2024 et préfacé par Éric de Kermel.Éric de Kermel et Reem Yasmina Laghrari partagent le même rêve : établir des passerelles entre les spiritualités, et rappeler les liens très forts qui rapprochent les grandes religions. C'est le cas pour les trois religions monothéistes, le Judaïsme, le Christianisme, et l'Islam, et particulièrement de ces deux dernières.D'où le projet de ce livre, né d'une discussion amicale lors d'une de leurs rencontres au Maroc : Écrire tout ce que nous partageons, tout ce dont nous héritons les uns des autres, souvent sans le savoir.Éric de Kermel et Reem Yasmina Laghrari ne sont ni théologiens, ni historiens. Leur idée, c'est plutôt celle de révéler le visage d'un Islam lumineux, joyeux et tolérant, et de démêler ce qui repose sur les coutumes ancestrales, les enseignements religieux tirés du Coran et la Tradition prophétique.Avec profondeur, gravité parfois, mais aussi humour et légèreté, ils nous donnent un avant-goût d'un livre qu'ils ont écrit sous le format original d'un Abécédaire riche d'une centaine de thèmes. Ils abordent des sujets aussi variés que ceux, étonnants, de l'abeille ou de l'écologie. Ils évoquent la symbolique de la langue arabe, le lyrisme des arts et la mystique du soufisme. Ils parlent de la femme, de la notion de Dieu, de l'importance du désert. Ils évoquent aussi les questions du voile, de la charia et du djihad. Ils nous disent encore l'importance, dans l'Islam, de la figure de Marie de Nazareth.Avec Éric de Kermel et Reem Yasmina Laghrari, nous découvrons une nouvelle fois à quel point les grandes sagesses et les spiritualités se rejoignent. Leur regard contemporain est à la fois réaliste et tendre. Rempli d'espérance, il est porté par un parfum oriental à la fois mystérieux, poétique et lumineux.Au moment où nous mettons cet épisode en ligne, nous apprenons d'Éric de Kermel le décès de son amie Leila Shahid, qu'il cite au cours de cet épisode. En quelques lignes, voici ce qu'Éric a tenu à nous dire : « Leïla Shahid était mon amie. Elle était très sensible à la démarche que nous portions avec Reem et avait salué la parution de notre livre. Je lui dédie ma participation à cet épisode. »Pour lire À la découverte de l'Islam et des musulmans, le livre co-écrit par Éric de Kermel et Reem Yasmina Laghrari, cliquer ici.CE QUI NOUS RAPPROCHE est tellement plus fort que ce qui nous sépareChers amis, chères amies,Chers auditeurs, chères auditrices,C'est ce qui me frappe le plus, à l'occasion de ce nouvel épisode qui met en lumière tant de rapprochements entre le Christianisme et l'Islam, et qui déborde largement la dimension religieuse et même spirituelle de ce sujet, c'est que ce qui nous rapproche est tellement plus fort et plus profond que ce qui nous sépare...Nos regards et nos cœurs sont souvent troublés par le diabolos, le séparateur. Ce qui nous fait croire à ce qui n'est pas, qui créé la dualité, et qui veut séparer ce qui est intrinsèquement et essentiellement uni.Un mystique orthodoxe m'apprenait, il y a quelques mois, à quel point il ne fallait pas tomber dans cette illusion que nous partageons tous. Ne donnons pas de réalité au Royaume du mal et du néant. Seul existe le Royaume Céleste et du réel. Celui du Dieu qui est. C'est à ce Royaume, et à aucun autre, que nous appartenons.L'humanité est composée de peuples différents, répartis sur des zones géographiques différentes qui ont exercent toutes une influence profonde sur nos cultures, nos spiritualités, nos modes de vie, nos rapports au vivant. Et pourtant, nous provenons tous de la même essence, celle d'un seul créateur génial et divin. Nous formons tous les parties d'un même corps.Et cela s'applique non seulement à l'humanité, mais à tout le vivant. Je suis de plus en plus frappé, et émerveillé, de découvrir toutes les connexions et les interactions qui nous relient tous dans un seul corps, une seule création. Les scènes si attendrissantes qui révèlent les émotions des animaux avec nous ou entre eux, que nous aimons tellement voir sur internet, en sont une illustration. Les liens mystérieux qui agissent entre les minéraux, les végétaux et nous en sont une autre. Il y a une infinité de liens cosmiques.Je pense en écrivant ces lignes au Milieu Divin de Teilhard de Chardin. Et je pense aussi beaucoup à la poésie cosmique du Petit Prince de Saint-Éxupéry… Des sujets magnifiques qui feraient certainement de magnifiques épisodes sur Zeteo.Ce corps que forme l'humanité, qui faisait dire à Annick de Souzenelle qu'elle est l'épouse divine de Dieu, nous en avons un avant-goût intense et vibrant dans toutes les communautés qui nous rassemblent. Comme, modestement mais sûrement, pour celle que nous formons ensemble autour de ce podcast, de ses invités et invitées, de ses auditeurs et auditrices, de ses donateurs et donatrices.Il fait vraiment gris dehors, avec ces tempêtes et ces pluies qui se succèdent inlassablement depuis le début de l'année. En même temps, il fait tellement beau entre nous, avec tout l'amour et toutes les beautés qui nous rapprochent !Tout près les uns des autres,Guillaume Devoud--------------    Pour soutenir l'effort de Zeteo, podcast sans publicité et d'accès entièrement gratuit, vous pouvez faire un don. Il suffit pour cela de cliquer sur l'un des deux boutons ci-dessous, pour le paiement de dons en ligne au profit de l'association Telio qui gère Zeteo.Cliquer ici pour aller sur notre compte de paiement de dons en ligne sécurisé par HelloAsso.Ou cliquer ici pour aller sur notre compte Paypal.Vos dons sont défiscalisables à hauteur de 66% : par exemple, un don de 50€ ne coûte en réalité que 17€. Le reçu fiscal est généré automatiquement et immédiatement à tous ceux qui passent par la plateforme de paiement sécurisé en ligne de HelloAssoNous délivrons directement un reçu fiscal à tous ceux qui effectuent un paiement autrement (Paypal, chèque à l'association Telio, 76 rue de la Pompe, 75016 Paris – virement : nous écrire à info@zeteo.fr ).  Pour lire d'autres messages de nos auditeurs : cliquer ici.Pour en savoir plus au sujet de Zeteo, cliquer ici.Pour lire les messages de nos auditeurs, cliquer ici.Nous contacter : contact@zeteo.frProposer votre témoignage ou celui d'un proche : temoignage@zeteo.fr