Podcasts about christianisme

Les journalistes et experts de RFI répondent également à vos questions sur la perte du titre du prince Andrew et la suspension de plusieurs partis d'opposition en RDC.   Nigeria : vers une intervention militaire américaine ?   Ces derniers jours, Donald Trump a affirmé préparer une intervention militaire au Nigeria si les autorités ne mettaient pas fin aux «meurtres des chrétiens» par des «terroristes islamistes». Pourquoi cet intérêt du président américain pour les chrétiens du Nigeria ? Peut-il mettre ses menaces à exécution ?    Avec Guillaume Naudin, présentateur de la chronique «La fabrique du monde». Royaume-Uni: pourquoi le prince Andrew a-t-il perdu son titre royal ?   Coup de théâtre au sein de la monarchie britannique. Déjà écarté de la vie publique après le scandale Epstein, Andrew vient de perdre son titre princier. Une sanction inédite prise par son frère, le roi Charles III. Pourquoi cette décision a-t-elle été prise maintenant alors qu'Andrew est accusé d'agressions sexuelles depuis plus de 20 ans ? Concrètement, qu'est-ce que cela change de ne plus être «prince» ? Avec Philip Turle, journaliste britannique, chroniqueur international pour France 24.   RDC : douze partis d'opposition menacés de dissolution   Après avoir interdit d'activités les partis d'opposition qui ont rejoint la plateforme «Sauvons la RDC» créée par Joseph Kabila, le gouvernement a saisi le Conseil d'État pour demander leur dissolution. Quelles sont les chances que la plus haute juridiction administrative ordonne leur dissolution ? Les formations politiques concernées ont-elles des recours possibles pour contrer cette décision ? Avec Bob Kabamba, professeur de Science politique à l'Université de Liège.

Pascal Denault - Psaume 44.1-27 RÉSUMÉ: Le Psaume 44 est une complainte du peuple d'alliance qui, au souvenir des grandes délivrances passées, n'arrive pas à comprendre les grandes souffrances présentes qui lui sont infligées alors qu'il est demeuré fidèle. Tantôt le psalmiste parle au singulier comme chef et représentant de son peuple, tantôt c'est tout le peuple qui parle en tant que reste fidèle qui souffre au côté de son roi. L'application que l'apôtre Paul fait de ce psaume en Romains 8 nous donne le cadre théologique dans lequel nous devons comprendre sa portée, mais nous débuterons notre réflexion en cherchant le contexte original derrière ce psaume. PLAN: 1. Dieu a opéré notre salut passé (v.1-9) 2. Dieu nous laisse souffrir présentement (v.10-22) 3. Dieu se lèvera encore pour nous (v.23-27) QUESTIONS: 1. Dans quel contexte devons-nous comprendre le Psaume 44? 2. Quels liens y a-t-il entre la Conquête et la rédemption? 3. Que devons-nous conclure concernant le rapport entre Dieu et la souffrance de son peuple? 4. En quoi le verset 23 nous donne-t-il une clé pour comprendre la souffrance? 5. Que pouvons-nous remarquer du cri final du psalmiste? Lectures complémentaires: Psaumes 89 ; Romains 8.17-39

Les Baroudeurs du Christ, le nouveau documentaire de Damien Boyer, nous entraîne à la rencontre d'une génération de missionnaires d'aujourd'hui. Après le succès de Sacerdoce, le réalisateur poursuit son exploration des vocations chrétiennes avec un regard authentique et audacieux. Ces prêtres, animés d'une foi brûlante, partent sans retour vers des terres inconnues pour aimer, servir et partager la vie de ceux qu'ils rejoignent. Loin des images d'Épinal, le film révèle leur courage, leurs fragilités et leur humanité profonde. Une aventure spirituelle et humaine où la foi se fait visage, sourire et espérance. Damien Boyer est l'invité de cet épisode de l'Eglise d'Aujourd'hui. A ses côté il y a aussi un autre ami de notre émission : le père Will Conquer, missionnaire des MEP au Cambodge et "acteur" dans Les Baroudeurs du Christ. "L'Eglise d'aujourd'hui" est une émission qui invite à découvrir les mille visages des chrétiens de nos jours. "L'Eglise d'aujourd'hui" est présentée par son auteur, Matteo Ghisalberti et proposée par le diocèse de Monaco. Elle est diffusée sur RMC le samedi à minuit après l'After Foot (20h-minuit).

« Fils de Dieu » ou « Fils de l'Homme »… pourquoi Jésus est-il affublé de drôles de titres comme ça ? Que signifie l'expression « ben adam » ? Et quel est le rapport entre Mowgli et Tarzan, ou encore entre le Livre de Daniel et l'évangile de Matthieu ? (SPOILER ALERT : sisi, ça a un rapport avec les deux premières questions ! ) Breeeef, dans cet épisode, on explore les titres du Christ : de la poussière d'Adam aux nuées du ciel, du “Fils d'homme” au “Fils de Dieu”. Avec Baloo, Johnny Cash, Dany Boon, Rudyard Kipling et Phil Collins !Bonne écoute !Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Une émission pour parler de la religion chrétienne avec Matteo Ghisalberti, le dimanche entre minuit et 1h, sur RMC.

Pourquoi la vie n'est-elle pas un long fleuve tranquille de bonheur ? Que raconte le Livre de Job, dans l'Ancien Testament ? La souffrance et le malheur sont-ils liés aux péchés ? Qu'est-ce que la « rétribution divine » et pourquoi est-ce une logique contestable voire scandaleuse ? Autant balancer le pavé dans la mare : au fond, Dieu est-il injuste ?Gros sujets, énormes questions... alors on a pondu un gros podcast bien costaud pour parcourir ensemble (et en express — à vous de lire tout le livre dans le détail ensuite) tout le Livre de Job (et ça court sur 42 chapitres quand même, donc on approche du marathon).Bonne écoute !PS : si vous avez lu la description en entier, on vous invite à nous écrire et à nous dire ce que vous avez pensé de cet épisode un peu spécial et plus dense que d'habitude. Mille mercis !PRIXMement vôtre,La RédactionHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Au diable la parano ! Rituels infernaux, messes noires, pactes de sang et sacrifices d'enfants : le satanisme obsède autant qu'il effraie. Dans cet épisode, Gaël et Geoffroy exhument les origines de cette croyance maudite, décryptent ses mutations contemporaines et dissèquent les théories du complot selon lesquelles un vaste réseau pédo-satanique contrôlerait le monde... Entre exorcismes frénétiques, scandales sulfureux et hystérie collective, un voyage au cœur des ténèbres, là où la raison vacille et le doute se fait religion. Musique : Thibaud R. Habillage sonore / mixage : Alexandre Lechaux Le Shop Tous Parano

Une émission pour parler de la religion chrétienne avec Matteo Ghisalberti, le dimanche entre minuit et 1h, sur RMC.

Étienne, c'est juste un prénom rétro ou une figure-clé de la foi chrétienne ? Pourquoi finit-il lapidé ? Comment un type caillassé à mort peut-il devenir le premier « héros » du christianisme ?Dans ce podcast, on explore le destin fulgurant d'Étienne — entre procès truqué, vision céleste et couronne éternelle. Et pour éclairer tout ça, on convoque Kendrick Lamar, les Grateful Dead, Guesh Patti, Rembrandt, Saint Augustin, et même l'équipe des Verts de Saint-Étienne.Bonne écoute (et vive le foot) !Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ce soir, on est témoins de la rencontre d'un des plus célèbres duos de la littérature anglaise ! La créature du soir vient vous visiter lorsque vous dormez… et vous lui en êtes reconnaissants !.Contes des Soirs Perdus est écrit, enregistré et monté par Lloyd Blake.La pochette est l'œuvre de Valentine Cailley.Les musiques sont des compositions des frères Fiechter et de Filip Melvan..  Soutenez l'émission sur Tipeee !https://fr.tipeee.com/contes-des-soirs-perdus.Suivez-nous sur Instagram et Facebook pour encore plus d'histoires sur les créatures du folklore.Instagram : @soirsperdus_podcast Facebook : https://www.facebook.com/Contes-des-Soirs-Perdus-112409817109584Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:23:07 - Chrétiens d'Orient - par : Sébastien de Courtois - Ce matin, dans Chrétiens d'Orient, c'est une émission à deux voix que nous vous proposons, celle de passionnés de l'Orient chrétien et de la création artistique. Avec Ulysse Manhes et David Federmann. - réalisation : François Caunac - invités : Ulysse Manhes Doctorant de philosophie à l'ENS (Ulm) et contributeur littéraire, producteur de l'émission "Voix d'Europe centrale" sur France Culture; David Federmann Musicien de jazz, compositeur de musique pour la télévision, la radio et le cinéma.

Une émission pour parler de la religion chrétienne avec Matteo Ghisalberti, le dimanche entre minuit et 1h, sur RMC.

Pourquoi la parabole du semeur est-elle aussi appelée « parabole des paraboles » ? Que raconte-t-elle au juste ? Et puis qu'est-ce qu'une parabole d'ailleurs ? Et pourquoi Jésus parle-t-il comme ça, de manière un peu bizarre, avec des petites histoires souvent énigmatiques ? Voilà toutes les excellentes questions auxquelles on tâche de répondre dans cet épisode avec Jacques Dutronc, Rodolfo Alchourron, Oxmo Puccino et Noël Colombier !Jésus dit bien : « Écoutez »... Alors bonne écoute !Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le 1er octobre 2025 est sorti le film Sacré-Cœur, Son Règne n'aura pas de fin. Ce docu-fiction retrace l'histoire du Sacré-Cœur de Jésus, depuis la révélation faite à sainte Marguerite-Marie il y a 350 ans, jusqu'aux vies encore transformées aujourd'hui par cet amour brûlant. Entre reconstitution historique et témoignages actuels, le film nous entraîne dans une traversée spirituelle saisissante. Malgré le message d'amour de ce film, sa campagne d'affichage a pourtant déclenché la polémique : jugée « confessionnelle et prosélyte », elle a été interdite par la RATP et la SNCF, avant même la sortie du film. Les invités de cet épisode de L'Eglise d'aujourd'hui sont Sabrina et Steven Gunnell, fondateurs de Krea Film-Makers qui a produit ce film. De plus, Steven Gunnell est le témoin d'une profonde conversion. Dans les années 1990 il a fait partie du boys band Alliage, puis, après plusieurs épreuves il a découvert la foi en Jésus Christ. L'Église d'aujourd'hui est une émission qui invite à découvrir les mille visages des chrétiens de nos jours. L'Église d'aujourd'hui est présentée par son auteur, Matteo Ghisalberti et proposée par le diocèse de Monaco. Elle est diffusée sur RMC le samedi à minuit après l'After Foot (20h-minuit).

La Trinité, n'est-ce pas domaine réservé du Nouveau Testament ? Qu'est-ce que la Genèse peut nous apprendre sur le mystère de Dieu ? Et surtout... pourquoi Dieu parle-t-il au pluriel ?Dans ce podcast, on explore les indices oubliés, le récit de la création et son lien mystérieux avec la Trinité.Et pour nous accompagner, on convoque Kendji, Gradur, Basile de Césarée, la Terre du Milieu, Mozart, Brassens, Karl Barth et deux hymnes nationaux différents !Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

➡️ DESCRIPTION: Dans cette émission, Fred Bican et moi abordons un phénomène resurgent : le nationalisme chrétien. Si plusieurs se réjouissent d'un certain retour des valeurs chrétiennes dans l'espace public, il est crucial de discerner entre un véritable réveil spirituel et une récupération politique de la foi. Peut-on s'identifier comme chrétien sans être né de nouveau? Quels sont les dangers d'un christianisme réduit à une identité culturelle? Et en même temps, comment reconnaître les opportunités que Dieu peut saisir même à travers des mouvements imparfaits? Voilà quelques unes des questions que nous désirons aborder. Articles et autres ressources mentionnées durant l'épisode: - Entrevue avec Douglas Wilson sur le nationalisme chrétien - POUR (https://www.youtube.com/watch?v=YsrThQp3KHA) - Entrevue avec David VanDrunen sur la nationalisme chrétien - CONTRE (https://www.youtube.com/watch?v=uwJUB1CKOdM) - Les évangéliques convertis à l'Islam (https://www.christianismeaujourdhui.info/ils-sont-jeunes-nes-dans-des-familles-evangeliques-et-convertis-a-l-islam/) - Jonathan Leeman: Les désaccords politiques dans l'Église (https://www.youtube.com/watch?v=PXuKLJQmLl4) TABLE DES MATIÈRES 00:00 - Intro 00:58 - La bonne terminologie 01:35 - Un constat sociétal 18:16 - Une anomalie ou la mission même de l'Église? 23:42 - L'erreur du raisonnement 39:45 - La nature du royaume de Dieu 43:49 - Le bon côté du christianisme identitaire Conclusion 54:54 -

Une émission pour parler de la religion chrétienne avec Matteo Ghisalberti, le dimanche entre minuit et 1h, sur RMC.

Si on y réfléchit une seconde ou juste un tantinet, faut bien avouer que l'expression « Vous êtes le sel de la terre » est très bizarre. Pourquoi Jésus dit-il cela à ses disciples ? À quel moment leur sort-il cette jolie métaphore de son chapeau ? Et surtout... que signifie-t-elle ? Vous avez le menu, nous on s'occupe du reste et on envoie la sauce avec Stupéflip, les Rolling Stones, Ava Max, Victor Solf et Olivia Ruiz. Bonne écoute !!Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

RÉSUMÉ: Jésus lui-même a fondé l'Église sur la terre et a donné des instructions pour le fonctionnement de chaque assemblée locale. Dans ce message nous revisiterons un texte clé qui sert de constitution à l'Église. PLAN: 1. La nature de l'Église 2. La discipline de l'Église 3. Le pouvoir de l'Église QUESTIONS: 1. Qu’est-ce que le mot ecclésia nous indique à propos de l’Église et de sa nature? 2. Quelles sont les étapes à suivre dans l’exercice de la discipline d’Église? 3. Qu’est-ce que les clés du royaume? 4. Quels sont les éléments importants concernant l’exercice du pouvoir de l’Église? 5. Quelle promesse est-elle faite à une Église qui exerce fidèlement le pouvoir des clés? Lectures complémentaires: 1 Corinthiens 5 ; Actes 2.41-47 Prédicateur: Pascal Denault

Invitée : Marie-Lucile Kubacki. En Mongolie, le christianisme représente une infime minorité de la population. LʹEglise catholique est arrivée il y a 35 ans dans ces steppes de tradition bouddhiste et chamanique. Et si ces premiers chrétiens avaient un message à transmettre à ceux dʹOccident, qui craignent dʹêtre un jour les derniers ? La journaliste Marie-Lucile Kubacki le croit. Elle le dit à Matthias Wirz. Réf. bibliographique : Marie-Lucile Kubacki, Jésus en Mongolie, Editions du Seuil, 2025, 216 p. Photo : La journaliste Marie-Lucile Kubacki (copyright : Marie-Lucile Kubacki)

À Jérusalem, une mélodie médiévale a été jouée pour la première fois sur l'orgue de Bethléem, un orgue vieux de 1000 ans considéré comme le plus ancien de la chrétienté, le 9 septembre dernier. L'histoire raconte qu'après avoir été probablement apporté en Terre Sainte par les croisés français, il a été utilisé pendant près d'un siècle dans l'église de la Nativité, jusqu'à l'une des invasions musulmanes de la fin du XIIe siècle. L'instrument avait alors été retiré afin d'être protégé de la dévastation... et peut-être aussi avec l'espoir qu'on puisse un jour le réutiliser. Avec ses tuyaux bruns, verts et rougeâtres qui se dressent majestueusement dans le monastère de Saint-Sauveur, l'orgue de Bethléem, muet depuis 800 ans, a de nouveau résonner le 9 septembre dernier au cœur de la vieille ville de Jérusalem en jouant un Bénédicamus Domino. « Il s'agit du plus vieil instrument de musique à émettre encore un son, car il n'existe pas de guitare, il n'existe pas de flûte qui soit plus ancienne que cet orgue-là », raconte ainsi le frère Stéphane, le supérieur de la basilique du Saint-Sépulcre, par ailleurs responsable du projet dans lequel l'orgue sera intégré. Découvert au début du XXe siècle lors de fouilles archéologiques à Bethléem, l'instrument date de l'époque médiévale. David Catalunya, spécialiste en musicologie, a mené le projet qui a conduit à sa réhabilitation. « C'est très difficile de trouver les mots pour décrire l'émotion que j'ai ressentie. Lorsque le son s'est révélé après 800 années de silence, c'était… je ne sais pas : comme découvrir une tombe de pharaon ! », raconte-t-il. À lire aussiUne histoire des rythmes de l'époque médiévale à aujourd'hui Les tuyaux de cuivre ont été particulièrement bien préservés, poursuit celui-ci : « Merci à ceux qui ont pris soin de cet instrument depuis sa découverte. L'autre facteur, c'est le climat. Il est très sec ici, et cela a grandement contribué à la très bonne conservation de ses éléments, cela a évité la corrosion. Les tuyaux ont 1 000 ans et ils ont un son très authentique. La sonorité originale a été pleinement préservée ». « Il y a à peu près 200 tuyaux d'orgues qui sont arrivés jusqu'à nous, dont à peu près huit qui émettent encore un son juste [...] », acquiesce le frère Stéphane. L'orgue sera désormais conservé au musée... un petit miracle. À lire aussiLe chant grégorien : une histoire de chœurs, ouverts sur le monde

À Jérusalem, une mélodie médiévale a été jouée pour la première fois sur l'orgue de Bethléem, un orgue vieux de 1000 ans considéré comme le plus ancien de la chrétienté, le 9 septembre dernier. L'histoire raconte qu'après avoir été probablement apporté en Terre Sainte par les croisés français, il a été utilisé pendant près d'un siècle dans l'église de la Nativité, jusqu'à l'une des invasions musulmanes de la fin du XIIe siècle. L'instrument avait alors été retiré afin d'être protégé de la dévastation... et peut-être aussi avec l'espoir qu'on puisse un jour le réutiliser. Avec ses tuyaux bruns, verts et rougeâtres qui se dressent majestueusement dans le monastère de Saint-Sauveur, l'orgue de Bethléem, muet depuis 800 ans, a de nouveau résonner le 9 septembre dernier au cœur de la vieille ville de Jérusalem en jouant un Bénédicamus Domino. « Il s'agit du plus vieil instrument de musique à émettre encore un son, car il n'existe pas de guitare, il n'existe pas de flûte qui soit plus ancienne que cet orgue-là », raconte ainsi le frère Stéphane, le supérieur de la basilique du Saint-Sépulcre, par ailleurs responsable du projet dans lequel l'orgue sera intégré. Découvert au début du XXe siècle lors de fouilles archéologiques à Bethléem, l'instrument date de l'époque médiévale. David Catalunya, spécialiste en musicologie, a mené le projet qui a conduit à sa réhabilitation. « C'est très difficile de trouver les mots pour décrire l'émotion que j'ai ressentie. Lorsque le son s'est révélé après 800 années de silence, c'était… je ne sais pas : comme découvrir une tombe de pharaon ! », raconte-t-il. À lire aussiUne histoire des rythmes de l'époque médiévale à aujourd'hui Les tuyaux de cuivre ont été particulièrement bien préservés, poursuit celui-ci : « Merci à ceux qui ont pris soin de cet instrument depuis sa découverte. L'autre facteur, c'est le climat. Il est très sec ici, et cela a grandement contribué à la très bonne conservation de ses éléments, cela a évité la corrosion. Les tuyaux ont 1 000 ans et ils ont un son très authentique. La sonorité originale a été pleinement préservée ». « Il y a à peu près 200 tuyaux d'orgues qui sont arrivés jusqu'à nous, dont à peu près huit qui émettent encore un son juste [...] », acquiesce le frère Stéphane. L'orgue sera désormais conservé au musée... un petit miracle. À lire aussiLe chant grégorien : une histoire de chœurs, ouverts sur le monde

« L'Eglise d'Aujourd'hui », l'émission proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC, accueille la chanteuse et comédienne Natasha St-Pier pour un voyage inspirant à travers les figures féminines canonisées par l'Église catholique qui l'ont marquée et que l'artiste canadienne a réuni dans le livre "Mes très chères saintes: Dix femmes inspirantes" (Ed. du Rocher). Tout commence par un souvenir bouleversant — dix noms de saintes gravés sur l'autel d'une église — elle confie comment l'audace de Thérèse de Lisieux, le courage de Jeanne d'Arc ou la résilience de la Vierge Marie nourrissent sa quête intérieure. De l'énergie de Mère Teresa à l'intelligence politique de Catherine de Sienne, ces femmes d'exception deviennent pour elle des modèles de force et d'espérance. Entre confidences et musique, Natasha révèle comment elles l'ont aidée à devenir une meilleure version d'elle-même. "L'Eglise d'aujourd'hui" est une émission qui invite à découvrir les mille visages des chrétiens de nos jours. "L'Eglise d'aujourd'hui" est présentée par son auteur, Matteo Ghisalberti et proposée par le diocèse de Monaco. Elle est diffusée sur RMC le samedi à minuit après l'After Foot (20h-minuit).

D'où vient le mot « Torah » ? Que signifie-t-il en hébreu et pourquoi est-il si important dans la tradition juive ?C'est quoi la différence entre la Torah et la Bible ? (parce que oui, la Torah ce n'est pas toute la Bible)...Plongez avec nous dans un parcours biblique pointu et décalé... à la recherche du sens du mot « Torah », et accompagné par Dalida, Daniel Levi, Yossef Brami, Ernest Bloch et un peu d'hébreu au passage. Bonne écoute !!!Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Une émission pour parler de la religion chrétienne avec Matteo Ghisalberti, le dimanche entre minuit et 1h, sur RMC.

➡️ DESCRIPTION: Dans cet épisode, j'accueille Charles Nicolas, auteur d'un article pertinent intitulé _Le socialisme peut-il être chrétien ?_ publié sur Évangile21 (https://evangile21.thegospelcoalition.org/article/le-socialisme-peut-il-etre-chretien/). Fred Bican, pasteur de l'Église Action Biblique de Grasse (https://www.actionbibliquegrasse.fr/) se joindra à la conversion. Ensemble, nous réfléchirons aux tensions souvent invisibles mais bien réelles que l'idéologie socialiste peut engendrer au sein des Églises, et aux raisons pour lesquelles l'amalgame entre foi chrétienne et utopie socialisante mérite d'être interrogé. À travers une analyse lucide et théologique, notre invité explore les incompatibilités entre la vision biblique du monde et les fondements du socialisme. TABLE DES MATIÈRES 00:00 - Intro 01:55 - Quel est l'enjeu? 07:35 - Qu'est-ce que le socialisme? 18:00 - Christianisme et socialisme: similitudes et différences 23:52 - Christianiser le socialisme 29:24 - La doctrine sociale de l'Église catholique romaine 36:40 - Conseils pratiques pour préserver la foi chrétienne de cette idéologie Conclusion 46:15 -

durée : 00:22:57 - Chrétiens d'Orient - par : Sébastien de Courtois - Bonjour, ce matin dans Chrétiens d'Orient, nous nous intéressons à l'histoire magistrale du christianisme en Éthiopie avec une jeune universitaire historienne, Martina Ambu. - réalisation : François Caunac - invités : Martina Ambu Docteure en histoire de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, chercheuse post-doc dans le cadre du Fonds National de la Recherche Scientifique à l'Université Libre de Bruxelles

La Turquie est un pays à majorité musulmane, mais compte de nombreuses églises et de nombreux endroits très symboliques pour le christianisme. À Istanbul, tous les premiers jours du mois, une église réputée pour ses miracles, accueille les locaux et les touristes de toutes les religions, qui font la queue pour pouvoir faire un vœu. Elle attire beaucoup de monde, peu importe les obéissances. De notre correspondante à Istanbul, Une file d'attente s'étire dans la rue à l'extérieur de l'église grecque orthodoxe. Tous les premiers du mois, Notre-Dame-de-Vefa ne désemplit pas : de nombreuses personnes viennent faire un vœu, symbolisé par une clef.  Aigül est kazakhe, de passage à Istanbul. À ses côtés, sa mère tient deux clefs dans ses mains : l'année dernière, elle avait fait deux vœux qui se sont réalisés, alors elle est venue ramener ces clefs comme l'indique la tradition. De son côté, Aigül est venue faire un souhait à son tour : « Je me suis renseignée sur cet endroit et beaucoup de gens pensent que leurs rêves se sont vraiment réalisés. Alors, moi aussi, je veux voir si c'est vrai. C'est intéressant et ma mère m'a dit que ses rêves se sont réalisés, c'est pourquoi elle a donné des bonbons. » Comme elle, certaines personnes remontent la file en offrant des sucreries, car leur vœu s'est réalisé. Ici les croyances se mélangent, en témoignent quelques chaussures laissées à l'entrée de l'église, comme à l'entrée d'une mosquée. Mine est turque et c'est une habituée : « Je suis musulmane. Mais je fréquente cette église depuis de nombreuses années. J'essaie surtout de ne pas manquer les premiers jours du mois. Cela m'apporte la paix. J'ai l'impression d'être guérie. Je prie. Je prie dans ma propre langue, selon ma propre religion. Je dis qu'Allah est unique. Je prends de l'eau des sources d'Ayazma. Je m'en sers pour me laver le visage le matin. » L'église, dédiée à la Vierge Marie, est construite sur une source d'eau considérée comme sacrée et réputée pour ses miracles. Notre-Dame-de-Vefa dépend du patriarcat œcuménique de Constantinople. Pour le père Hieronymos Sotirelis, en plus d'être un endroit religieux symbolique, c'est aussi un exemple du vivre-ensemble : « Cela permet à l'humanité de se rassembler, d'une manière magnifique qui fait abstraction de toute politique, idéologie personnelle et tout ce qui s'y rapporte. Nous sommes tous simplement des enfants de Dieu, debout ensemble, attendant sa grâce dans une petite cour d'église. La personne derrière moi est orthodoxe, celle devant moi est musulmane, celle après elle est arménienne… c'est un magnifique reflet de ce que l'humanité peut être. » Pour le père, l'église Vefa est à l'image d'Istanbul, un mélange historique de communautés et de religions. Mais les chrétiens représentent aujourd'hui moins de 1 % de la population turque, témoins du douloureux passé de la communauté. À lire aussiL'Église orthodoxe dans les relations internationales

Dans l'histoire du christianisme, elle est un personnage aussi essentiel que contesté. Pour certains, elle aurait été l'apôtre préférée de Jésus, alors que d'autres l'ont décrite comme une pécheresse repentie. Après avoir été un objet de jalousie, elle sera dénigrée par les pères de l'Eglise qui se seraient méfié de son influence et de sa liberté. A-t-elle été l'amante, la compagne de Jésus ou une simple disciple ? A travers elle, c'est l'histoire des femmes aux premiers siècles de notre ère qui se dévoile. Qui était Marie Madeleine, Marie de Magdala ? Avec Patrick Banon, historien, « Marie de Magdala, l'apôtre préférée de Jésus » éditions Michel Laffon Sujets traités : Marie de Magdala, apôtre, Christ, christianisme, Eglise, Jésus, femme Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Turin, septembre 1888. Le philosophe allemand Friedrich Nietzsche termine la rédaction de son ultime livre de philosophie : "L'Antéchrist". Il y pose une question redoutable : que vaut la pitié ? Quelle est la valeur de ce sentiment ? La pitié est-elle une vertu ou bien est-elle un vice ? Une question qui nous donne la clé pour pénétrer au cœur de la philosophie de Nietzsche, et de son combat contre le christianisme.➔ Regardez la version vidéo de cet épisode : https://youtu.be/shb6rnBrbsw➔ Rejoignez-moi sur Patreon : https://www.patreon.com/ParoledephilosopheMembre du Label Tout Savoir. Régies publicitaires : PodK et Ketil Media._____________Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Troisième confession chrétienne du monde, l'orthodoxie est aujourd'hui fracturée en raison du conflit en Ukraine. Une nouvelle église, indépendante du patriarcat de Moscou, s'est en effet déclarée dans ce pays en guerre et elle a été reconnue par le patriarcat de Constantinople. Dans son livre Géopolitique de l'Orthodoxie, de Byzance à la guerre en Ukraine, Jean-Arnault Dérens fait le portrait d'une Église qui, depuis la chute du communisme, s'est trop rapprochée du pouvoir politique. À ses risques et périls.   Jean-Arnaud Dérens, Géopolitique de l'orthodoxie. De Byzance à la guerre en Ukraine, aux éditions Tallandier, 2025. À lire aussiL'Église orthodoxe dans les relations internationales

Prédication de Sylvain CUCUZELLA, à l'Eglise Paris Métropole, Campus de Bastille. Dans cette réflexion sur le Fruit de l'Esprit

Que signifie la notion de « civilisation judéo-chrétienne » ? C'est l'interrogation de l'historienne franco-tunisienne Sophie Bessis dans son essai « La civilisation judéo-chrétienne. Anatomie d'une imposture » (Éditions Les Liens qui Libèrent », 2025), dans lequel elle dénonce la récupération politique de cette expression apparue dans les années 1980 qui occulte deux millénaires d'antijudaïsme puis d'antisémitisme en Europe, qui exclut l'apport de l'Orient et qui efface l'islam des références culturelles. (Rediffusion) Dans la réédition fin 2024 de son livre « La double impasse. L'universel à l'épreuve des fondamentalismes religieux et marchands » (Éd. Riveneuve), Sophie Bessis analyse ces deux fondamentalismes qui veulent imposer une vision du monde exclusive et rigide, une lecture éclairante qui résonne aujourd'hui dans la reconfiguration de l'ordre mondial. ► La civilisation judéo-chrétienne. Anatomie d'une imposture (Éditions Les Liens qui libèrent, 2025) ► La double impasse. L'universel à l'épreuve des fondamentalismes religieux et marchands (Éditions Riveneuve, réédité 2024) – Postface de Souleymane Bachir Diagne Émission initialement diffusée le 13 avril 2025.   À lire aussiLa «civilisation judéo-chrétienne», une «imposture utile à tellement de monde», selon l'historienne Sophie Bessis

Du christianisme au judaïsme - L'histoire de la conversion d'Yinone en 10 questions by Rav David Touitou

Cet été, découvrez le meilleur d'Au cœur de l'Histoire, avec Virginie Girod et écoutez la suite de son récit consacré à Clovis, le premier roi des Francs. Au Ve siècle, Clovis, successeur du roi Childéric, parvient à prendre la ville de Soissons. Se déroule alors un épisode maintes fois relaté dans les manuels scolaires, celui du vase de Soissons. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Cet été, retrouvez le meilleur d'Au cœur de l'Histoire, avec Virginie Girod ! Il est considéré comme le premier des rois de France. Au Ve siècle de notre ère, alors que l'Empire romain d'Occident finit de s'effondrer, Clovis Ier s'impose par ses conquêtes et devient roi de tous les Francs. Au fil des siècles, des épisodes plus ou moins documentés de son existence comme son baptême, l'épisode du vase de Soissons ou la bataille de Tolbiac, deviennent des récits fondateurs de l'Histoire de France. Dans un double récit inédit, Virginie Girod vous raconte la réalité historique d'un personnage dont la légende fut composée au XIXe siècle afin d'exacerber le sentiment national.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Comment David est-il devenu roi ? Pourquoi est-ce lui qui monte sur le trône d'Israël ? Pourquoi est-il parfois appelé « le Christ de l'Ancien Testament » ?Réponse avec les Simpsons, Dadju, Armin van Buuren et une quiche lorraine qui passait par là !Bonne écoute !Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Guyonne de Montjou est écrivaine et journaliste. Grand Reporter au Figaro Magazine, présentatrice de l'émission Libre à vous du Figaro Live, après avoir vécu des expériences très riches pour les rédactions de France Inter, de LCI, de BFMTV, la Revue des Deux Mondes, comme l'agence CAPA où elle était reporter, spécialiste des questions internationales. En 2006, Guyonne de Montjou a publié Mar Moussa, un monastère un homme un désert. Le fruit de sa rencontre avec Paolo Dall'Oglio, un homme extraordinaire et haut en couleurs. À la rencontre du désert, de l'Islam, de la Syrie, un Charles de Foucauld du 21ème siècle qui a consacré sa vie au dialogue entre les musulmans et les chrétiens. Guyonne de Montjou témoigne comment cette rencontre a bouleversé sa vie. Elle révèle comment la vie prépare souvent nos cœurs aux grandes rencontres qui nous attendent, en nous racontant les quêtes spirituelles de sa jeunesse, qui l'ont conduite dans des monastères bénédictins comme en Inde. Elle décrit un homme à la carrure d'ogre et au regard d'enfant. Un visionnaire en avance sur son temps, bousculant souvent des institutions religieuses trop lentes dans le dialogue avec les autres spiritualités, dans les réformes indispensables pour devenir moins centralisées, plus participatives et plus ouvertes aux femmes. L'histoire de Paolo Dall'Oglio est indissociable de celle de Mar Moussa. Au cœur de la Syrie, un monastère qui remonte aux premiers siècles du Christianisme, un lieu exceptionnel qui a transmis à Paolo toute « l'histoire de l'Orient blessé et béni ». Il a restauré ce monastère en ruine, réveillé des fresques aux couleurs admirables et d'une « abondance indécente au milieu du désert ». Surtout, avec sa vision d'un « monastère nuptial », il a recréé un lieu de culte et de prière avec le désir d'y accueillir ensemble des moines et des moniales, comme ce fut le cas jusqu'au XVème siècle. Débordante de vie, Guyonne de Montjou nous transmet ce feu ardent qu'elle a reçu de Paolo Dall'Oglio, le même qui continue d'animer aujourd'hui Mar Moussa, douze années après l'enlèvement du prêtre italien qui n'a jamais été retrouvé depuis. Avec elle, nous découvrons un homme et un lieu qui nous transmettent un message brûlant, alors que notre monde est la proie de plus en plus de tourments. Comme elle l'écrit, c'est pour nous aider à prendre « ces derniers mètres d'altitude avant l'immense horizon désertique. Comme pour protéger le vertical, interrompre le désert et différer la chute du monde » Pour lire Mar Moussa, de Guyonne de Montjou, cliquer ici. Quel été pour Zeteo ?  Chers amis, chers auditeurs de Zeteo, Les habitués de notre podcast ne seront sans doute pas étonnés : en ce moment, l'honneur est aux femmes sur Zeteo. Cela n'a rien d'étonnant pour une chaîne qui se revendique volontairement féministe. C'est ce que nous avons cherché régulièrement à démontrer, en invitant tant de femmes passionnantes ! C'était bien évidemment le cas la semaine dernière avec Marie de Hennezel, qui exerce un si grand rayonnement depuis des décennies. C'est le cas aujourd'hui avec Guyonne de Montjou, qui témoigne avec feu de sa passion pour le désert, pour la vie spirituelle, et pour un dialogue entre l'Islam et le Christianisme où le Judaïsme occupe une place essentielle. Cela sera le cas la semaine prochaine avec le témoignage bouleversant d'une jeune femme que nous avons rencontrée aujourd'hui. Notre gratitude est immense pour le cadeau que nous avons reçu de Lorène, et que vous serez certainement nombreux à accueillir avec la même profonde émotion que nous. Cela sera encore le cas la semaine suivante avec Carole, une autre porteuse de lumière, une lumière très intérieure dans son cas… L'été qui vient de s'ouvrir officiellement à la date du 21 juin, commence fort pour Zeteo. Nous nous en réjouissons ! Nous sommes remplis d'étonnement en voyant les pages qui se tournent en cette sixième année depuis notre création. L'audience de Zeteo continue d'augmenter avec une dynamique à deux chiffres, ce qui est aussi une source d'étonnement et de gratitude. Notre programme estival est déjà plein, nous préparons les enregistrements à venir en espérant qu'ils apporteront le recul, l'apaisement, la joie et l'espérance, particulièrement à ceux qui en ont le plus besoin. Pour traverser cet été, comme nous l'écrivions déjà la semaine dernière, nous avons besoin du soutien financier de ceux qui peuvent contribuer à notre effort. Chaque été est d'autant plus long qu'il signifie souvent la vacance des donateurs. Pourtant, notre activité ne diminue pas. Surtout pas en une saison où les audiences toujours fortes confirment l'importance que cette activité continue, avec à chaque fois de nouveaux épisodes. Sur Zeteo, il n'y a jamais de rediffusions, ni de recyclages ! Nous adressons un appel à ceux qui vont pouvoir, par leur générosité, nous accompagner et nous permettre de traverser l'été. Nous avons besoin de vous ! D'avance, nous remercions ceux qui vont entendre cet appel en y répondant par un don. Et nous profitons de ce message pour remercier ceux qui ont répondu à nos appels précédents, Chaleureusement, Guillaume Devoud  Pour faire un don, il suffit de cliquer ici pour aller sur notre compte de paiement de dons en ligne sécurisé par HelloAsso. Ou de cliquer ici pour aller sur notre compte Paypal. Vos dons sont défiscalisables à hauteur de 66% : par exemple, un don de 50€ ne coûte en réalité que 17€. Le reçu fiscal est généré automatiquement et immédiatement à tous ceux qui passent par la plateforme de paiement sécurisé en ligne de HelloAsso Nous délivrons directement un reçu fiscal à tous ceux qui effectuent un paiement autrement (Paypal, chèque à l'association Telio, 116 boulevard Suchet, 75016 Paris – virement : nous écrire à info@zeteo.fr ).   Pour lire d'autres messages de nos auditeurs : cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de Zeteo, cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de Bethesda, cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de Telio, cliquer ici. Pour lire les messages de nos auditeurs, cliquer ici. Nous contacter : contact@zeteo.fr Proposer votre témoignage ou celui d'un proche : temoignage@zeteo.fr

Aujourd'hui on s'attaque à l'une des plus célèbres phrases Jésus : "Moi, je suis le chemin, la Vérité et la Vie" ! Pourquoi Jésus propose-t-il cette réponse si énigmatique à Thomas ? On vous replonge quelques versets avant la Passion de Jésus ! Et pour vous répondre, on sera accompagné par Imagine Dragons, Black M, U2 et Lykke Li !Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

De Melanchon au peuple d'Israël - Du christianisme à la Torah - Rencontre d'Ynon avec le Rav by Rav David Touitou

Longtemps terre catholique, l'Irlande voit sa foi vaciller, ébranlée par les scandales d'abus à répétition. Les Irlandais tournent donc le dos à l'Église et sont de plus en plus nombreux à embrasser le chamanisme, une autre forme plus ancestrale de spiritualité.  De notre correspondante à Dublin, Un dimanche soir, baigné par la pleine lune. Sur la plage de Killiney, à une heure au sud de Dublin, un feu crépite, la sauge embaume l'air, et plus d'une centaine de personnes prennent place pour un rituel de guérison. Une méditation guidée, portée par le battement hypnotique des tambours. « Nous allons entreprendre un voyage, un voyage vers l'île de nos ancêtres. Nous allons laisser les tambours nous y conduire, comme un cheval au galop », lance Christine Higgins, chamane. Elle est suivie par 18 000 personnes sur Instagram où elle fait la promotion de ses cercles de guérison spirituelle. Et elle est loin d'être la seule sur les réseaux sociaux ! Une simple recherche en ligne révèle plus d'une centaine de chamans en activité en Irlande. « Il y a des milliers d'années, c'est ainsi que nous vivions. Nous étions connectés à la Terre Mère, nous vénérions le soleil, et en Irlande en particulier, nous étions très liés à la vie païenne, beaucoup d'entre nous suivaient les rythmes de la nature. Nous avons un riche folklore, nous avions des druides, nous étions profondément liés au côté mystique de l'Irlande », explique-t-elle. Ainsi, le chamanisme, fondé sur la nature, est perçu aujourd'hui comme une renaissance de ces anciens rituels. « Avec l'arrivée du catholicisme en Irlande, un effort concerté a été déployé pour éradiquer ces pratiques, considérées comme primitives. Mais le monde a évolué. Nous observons, en Irlande notamment, un déclin marqué de la fréquentation des églises et de la foi catholique. C'est, je pense, l'une des raisons pour lesquelles le chamanisme refait surface aujourd'hui. Les gens restent en quête de sens, d'une vie authentique, de quelque chose de plus grand qu'eux-mêmes. Et je crois que le chamanisme répond à cet appel », estime Leisha Redmond McGrath, guérisseuse chamanique celtique. Leisha, également psychologue et coach auprès de dirigeants de grandes entreprises de Dublin, insiste : être chaman ne signifie pas forcément vivre reclus dans la montagne. « Quand les gens apprennent que je suis chamane, parfois ils s'imaginent que je vais débarquer en plumes. Tu vois le tableau ! Mais non, en réalité, beaucoup de mes clients viennent du monde de l'entreprise ! Au début, dès qu'ils voient que je ne suis pas une illuminée perchée, ils me le demandent presque en chuchotant : "Est-ce qu'on pourrait faire un peu de travail chamanique… ?" » Mais l'engouement actuel autour des pratiques chamaniques peut aussi ouvrir la porte aux dérives et arnaques. Sur la plage de galets de Killiney, les tambours ont cédé la place à la musique. Et les plus audacieux s'offrent un dernier rituel : un plongeon rafraîchissant dans la mer, histoire de revenir à ses esprits. À lire aussiAbus sexuels dans l'Église catholique: en Irlande, Derek McCarthy fait face à ses démons

Quelles sont les rapports entre judaïsme et christianisme ? D'où vient la "métaphore de l'olivier" ? Comment saint Paul développe-t-il cette image pour évoquer la relation entre Juifs et Chrétiens ? Réponse avec Dalida, Wallen, Notre-Dame de Paris, une sculpture géniale de Joshua Koffman et un propos lumineux de Walter Kasper !Bonne écoute !Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Olivier Clerc est écrivain, essayiste, formateur et conférencier. Il est à l'origine de l'édition française des Accords Toltèques écrits par Don Miguel Ruiz, qu'il a lui-même traduits. Les Accords Toltèques proviennent d'une tradition orale ancienne qui a son origine au cœur du Mexique, et qui a été retranscrite pour la première fois par Don Miguel Ruiz en 1997. Issus d'une culture et d'un univers qui semblent très éloignés des nôtres, les Accords Toltèques sont profondément complémentaires de toutes les grandes sagesses et spiritualités. Au cœur de leur vision, l'amour, le rapport à la réalité, à la vérité, à l'autre et le pardon. Ces Accords offrent une méthode très simple et applicable par tous afin d'apaiser et d'améliorer notre relation avec nous-même et avec les autres. Les Accords Toltèques nous apprennent quelle est la puissance réelle, créatrice ou dévastatrice, de la parole. Celle que nous disons, celle que nous recevons. Ils nous révèlent comment simplifier notre rapport au monde, en nous rapprochant du réel et du vrai, en nous éloignant des dangers de l'imaginaire, du virtuel, des pièges du mental ou des émotions. Pour Olivier Clerc, les Accords Toltèques nous permettent de gagner le combat que nous avons à livrer à notre pire ennemi : nous-même. En prenant l'image du combattant armé de son épée, de son bouclier, de son heaume et de sa devise, il nous invite à suivre les règles très inspirantes d'une véritable « Chevalerie relationnelle ». Avec Olivier Clerc, nous découvrons les trésors d'une sagesse humaine lumineuse, puissante et libératrice. Les Accords Toltèques permettent non seulement une prise de conscience du pouvoir insoupçonné de la parole et de l'écoute, ils nous engagent dans la mise en œuvre d'une pratique libératrice et transformatrice de la parole dite et entendue. Avec eux, c'est tout notre rapport à nous-même, à l'autre, au monde et à la vie qui est métamorphosé. Pour lire Les Accords Toltèques, une Chevalerie relationnelle, le livre d'Olivier Clerc, cliquer ici. Pour lire Le don du pardon, le best-seller d'Olivier Clerc, cliquer ici. Pour découvrir Les Cercles de Pardon, cliquer ici. Dire et recevoir  Chers amis, chers auditeurs de Zeteo, Formidable simplicité, accessibilité, et puissance des Accords Toltèques ! L'épisode que nous diffusons dès aujourd'hui avec Olivier Clerc, grâce à qui ces Accords ont été connus en France, offre l'exemple formidable d'une sagesse humaine à la portée de tous. Elle est compatible avec toutes les spiritualités humaines, en particulier le Christianisme, avec qui les liens sont très forts. Ce qui est puissant, souvent, est aussi évident. Ceux qui fréquentent les mystiques et les artistes font régulièrement cette expérience que nous avons tous vécu au moins une fois dans nos vies. L'expérience de ce qui est beau, vrai, réel et bon est toujours simple, et cette simplicité nous étonne toujours. La sagesse est le fruit d'une purification, d'un cheminement qui consiste la plupart du temps dans l'allègement de nos mauvaises habitudes, et de nos fausses croyances. Avec les Accords Toltèques, nous apprenons la puissance inouïe de la parole humaine. Est-ce ce qui nous rapproche le plus d'un Dieu, dont la Bible nous dit qu'il nous a créés à son image et sa ressemblance ? Comme le dit si bien Olivier Clerc dans ce 330ème épisode, le premier des Accords Toltèques est le champion sur les autres, à tel point qu'il suffirait presque… : « Que ta parole soit impeccable ». Faire de son mieux dans la parole que l'on dit, faire de son mieux dans l'écoute de celle qui nous est dite. Rien n'est plus simple… même si l'application demande un réel entrainement, cette initiation chevaleresque dont nous parle Olivier Clerc ! Zeteo est dans sa mission. La parole des invités est dite. Elle est reçue par des milliers d'auditeurs. Chaque semaine, nous nous réjouissons et nous étonnons en même temps en faisant l'expérience de cette parole, portée et écoutée dans des lieux réjouissants, étonnants et si souvent inattendus, dont certains vous seront révélés prochainement. Nous rendons grâce pour la puissance des Accords Toltèques, pour les sagesses merveilleuses qui émanent du cœur des hommes inspirés et reliés à la sagesse divine. Nous rendons grâce pour cette mission de Zeteo qui se réinvente souvent et se renouvelle chaque semaine. À chaque fois, comme les plus belles icônes en mosaïque, c'est un nouvelle facette du visage du Christ que nous découvrons. Nous rendons grâce aux donateurs qui ont rejoint cette mission cette semaine. Comme à ceux qui vont les rejoindre dès aujourd'hui et la semaine qui vient. Avec, pour finir, la simplicité de dire que nous avons toujours besoin de don, et la confiance que cette demande sera entendue, Fraternellement, Guillaume Devoud  Pour faire un don, il suffit de cliquer ici pour aller sur notre compte de paiement de dons en ligne sécurisé par HelloAsso. Ou de cliquer ici pour aller sur notre compte Paypal. Vos dons sont défiscalisables à hauteur de 66% : par exemple, un don de 50€ ne coûte en réalité que 17€. Le reçu fiscal est généré automatiquement et immédiatement à tous ceux qui passent par la plateforme de paiement sécurisé en ligne de HelloAsso Nous délivrons directement un reçu fiscal à tous ceux qui effectuent un paiement autrement (Paypal, chèque à l'association Telio, 116 boulevard Suchet, 75016 Paris – virement : nous écrire à info@zeteo.fr ).   Pour lire d'autres messages de nos auditeurs : cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de Zeteo, cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de Bethesda, cliquer ici. 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Léon XIV est un pape originaire des États-Unis, mais il est aussi péruvien. Dans son diocèse de Chiclayo, dans le nord du Pérou, tout le monde a célébré l'élection de Robert Francis Prevost, très apprécié dans la région, comme a pu le constater RFI sur place. Tout le monde connaissait le Père Robert à Chiclayo. Celle qui était connue comme « la ville de l'amitié » est maintenant rebaptisée « la ville du pape Léon XIV ». Impossible de passer à côté de cette information, son visage a été affiché partout. À Chiclayo, chacun a son souvenir avec celui qui est désormais pape. « Je l'ai rencontré juste ici. Il donnait la bénédiction après la messe. Nous nous approchions tous de lui pour recevoir sa bénédiction. Chiclayo est une ville très catholique », se souvient Nino Onofre. Rocio, elle, est venue avec des photos devant cette grande cathédrale construite d'après les plans et les dessins de Gustave Eiffel. « Regarde, là, tu as ma maman, et là, c'est le pape. Sur celle-là, il y a ses petits-enfants, ça, c'est mon fils. À côté du pape ! », s'exclame-t-elle. En 10 ans, Robert Francis Prevost aura marqué les esprits ici. Tous se souviennent d'un homme proche de ses fidèles et humble. Pour Nino Onofre, Chiclayo a profondément marqué le pape, et en a fait l'homme qu'il est aujourd'hui. « Ici, on dit que le peuple de Chiclayo a trois caractéristiques. Déjà, il est très aimable, généreux et joyeux. Comme le pape. La deuxième chose, c'est notre cuisine : ancestrale et délicieuse. Et enfin notre culture », explique-t-il.Les Péruviens sont très fiers de leur gastronomie et tous les Chiclayanos ont une anecdote culinaire avec le pape. Si certains ont partagé leur pain avec lui dans son restaurant préféré à côté de la cathédrale. Nino se souvient de son petit péché mignon. « Le pape allait souvent manger un gâteau à la poire à la plage. Maintenant, ils l'appellent le gâteau du pape. Tu vas là-bas, tu commandes ça, et tu as le gâteau à la poire préféré du pape », s'amuse-t-il. Devant la cathédrale de Chiclayo a été placardé des affiches sur Léon XIV, notamment avec son profil. Il est écrit qu'il est connu pour sa nature affable, modérée et pastorale. Il combine le pragmatisme américain avec la sensibilité latino-américaine forgée au Pérou. Outre l'anglais, l'espagnol, le français et le portugais, le pape Léon XIV est aussi un locuteur du quechua, ce qui est important aux yeux des péruviens.Cette élection est vécue par certain comme une lueur d'espoir dans une situation politique nationale très compliquée. La courbe de popularité de la présidente Dina Boluarte frôle les 0 % dans tout le Pérou. Antonio, venu célébrer Léon XIV dans une messe en plein air en l'honneur du souverain pontife, espère que ça pourra faire changer les choses. « Il connaît notre réalité. Il a déjà critiqué l'ex-président Fujimori, il a soutenu les manifestations contre le gouvernement. Donc, pour nous, c'est une bonne nouvelle », espère-t-il. Parmi la foule réunie sur la place principale de Chiclayo, quelques fidèles se permettent de croire en une visite du pape dans son diocèse d'origine. Et un voyage pontifical, avant l'élection présidentielle prévue l'an prochain, pourrait influencer les sondages.À lire aussiPérou: Chiclayo, la ville du pape Léon XIV, se met aux couleurs du souverain pontife

C'est aujourd'hui que débute le conclave devant désigner un successeur au pape François. Quel doit être le profil du nouveau souverain pontife ? Sera-t-il africain ? Devra-t-il s'inscrire dans la continuité ou adopter une ligne plus conservatrice ? Quels défis devra-t-il relever en priorité ? Vos réactions nous intéressent.

Les cardinaux du monde entier sont réunis en Conclave pour élire un nouveau pape. Si l'enjeu est évidemment religieux, il est aussi d'ordre financier. Car le futur souverain pontife héritera d'un État aux comptes déséquilibrés, plombé par un déficit structurel et une gouvernance en crise. Décryptage.  Derrière la grandeur de la basilique Saint-Pierre et la richesse non moins culturelle du Vatican se cache une réalité financière bien plus fragile. En 2023, le plus petit État du monde affichait un déficit de 83,5 millions d'euros, sur un budget total d'1,2 milliard. Une situation chronique : depuis plusieurs années, ce déficit varie entre 50 et 90 millions, représentant près de 7 % du budget annuel. Le budget 2025, jugé trop ambitieux, a même été rejeté une première fois par le secrétaire à l'économie avant d'être adopté à la mi-mars après de nombreux ajustement.  À lire aussiFinances du Vatican: l'héritage réformateur du pape FrançoisUn patrimoine immobilier mal exploité La cause principale de cette situation réside dans la baisse des recettes, notamment à cause de la diminution des dons des fidèles, qui constituent une ressource clé. Le Vatican possède par ailleurs un parc immobilier impressionnant : 5 000 biens dans le monde entier. Pourtant, seuls 14% de ces biens sont loués aux prix du marché. Le reste bénéficie de loyers préférentiels, souvent accordés à des employés ou des proches de l'Église. Résultat : chaque année, entre 20 et 25 millions d'euros de patrimoine sont vendus pour éponger les pertes. Cette gestion inefficace met en lumière les lacunes d'un système qui, malgré ses actifs, peine à équilibrer ses comptes et à capitaliser sur ses ressources. À lire aussiÉlection d'un nouveau pape: comment le conclave va-t-il se dérouler?Une gouvernance à réformer d'urgence Le chapitre des dépenses est tout aussi alarmant. Le fonds de pension des quelque 5 000 employés et retraités du Vatican est en déficit, estimé entre 350 millions et 1 milliard d'euros. En novembre, le pape François a dû intervenir directement en remplaçant en urgence l'ensemble du Conseil d'administration, tant la situation semblait critique. Au cœur de ces difficultés : des failles de gouvernance profondes, une bureaucratie jugée opaque et une gestion souvent qualifiée d'amateuriste. Le futur pape devra donc poursuivre le chantier ouvert par François : assainir les finances et instaurer une transparence économique inédite dans un État qui, jusqu'ici, ne publie qu'une partie de ses comptes. Alors que le conclave s'ouvre, les enjeux spirituels se doublent d'un impératif économique. Car si dans la religion on est habitués aux miracles, en économies, ils sont beaucoup plus rares. 

Virginie Girod raconte Tomas de Torquemada (1420-1498), figure de l'Inquisition devenue un symbole de l'intolérance religieuse. Au XVe siècle, sous le règne des Rois catholiques, Isabelle de Castille et Ferdinand d'Aragon, Tomas de Torquemada est nommé Grand Inquisiteur de Castille, d'Aragon et de Catalogne. Sa mission ? Débarrasser la péninsule ibérique des hérétiques. Sous son autorité, des milliers de personnes sont envoyées au bûcher. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 400 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Des missions chrétiennes en Asie, on retient surtout l'évangélisation des jésuites, à partir du xvie siècle. Quelques noms nous reviennent : François-Xavier, Mateo Ricci, Michele Ruggieri... Mais on oublie que les chrétiens d'Orient ont porté l'Évangile en Chine dès le viie siècle et que le christianisme y fut autorisé par l'empereur pendant plusieurs centaines d'années. C'est cette aventure missionnaire que retrace l'auteur, Alexis Balmont. Il nous livre ici l'histoire des chrétiens syriaques de Perse, de Chine et d'Asie centrale. Il déchiffre aussi leur théologie, fruit d'un dialogue inédit entre la tradition chrétienne et les traditions religieuses de l'Asie, en particulier le bouddhisme, le taoïsme et le confucianisme. Cet ouvrage contient notamment la première édition critique des sept textes chrétiens chinois du haut Moyen Âge ainsi que la première traduction française jamais réalisée de l'ensemble de ce corpus. L'auteur rassemble ici ce qui est aujourd'hui connu sur ces textes fascinants et inspirants, pour lesquels un nouveau cadre d'interprétation est proposé. Une contribution novatrice, érudite et extrêmement bien documentée. Un texte de référence qui renouvelle notre compréhension du fait chrétien en Chine.Alexis Balmont est notre invité en studioDistribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Il est l'un des 135 cardinaux qui éliront le prochain pape dans deux semaines à Rome. Monseigneur Dieudonné Nzapalainga est archevêque de Bangui et a été élévé au rang de cardinal en 2016, un an après la visite du pape François en Centrafrique. Que retient-il des 12 ans du pontificat de François ? Redoute-t-il, lors du prochain conclave, des divisions entre cardinaux conservateurs et progressistes ? Espère-t-il que les intérêts de l'Afrique seront défendus lors de ce conclave ? En ligne de Bangui, le cardinal Nzapalainga répond aux questions de Christophe Boisbouvier. RFI : Quelle est votre réaction après le décès du Saint-Père ? Cardinal Dieudonné Nzapalainga : Aujourd'hui, je suis peiné. En même temps aussi, j'exprime la gratitude au Dieu unique qui rappelle à lui son serviteur, l'infatigable missionnaire, celui qui a été proche des pauvres et qui a exprimé ce qu'on appelle la miséricorde.Le pape n'est allé que cinq fois en Afrique, mais il a tenu à aller dans votre pays. Pourquoi ?Parce que ce pays était présenté comme un pays où la religion divisait. On disait que c'était une terre de conflits entre musulmans et chrétiens. Or, les leaders religieux, l'imam, le pasteur et moi-même, on s'était mis ensemble pour mettre en place une plateforme pour travailler pour l'unité de ce pays. Et je crois que le pape a été attentif. Et quand nous l'avons rencontré à Rome avant sa venue en 2015, nous l'avons salué en l'invitant tous les trois. Et il a dit : « Pour la première fois dans l'histoire, ce sont les leaders religieux qui m'invitent. Rien que pour cela, je ferai le déplacement. »Alors, en décembre 2023, il a ouvert la voie aux bénédictions des couples homosexuels. Comment vous avez réagi à ce moment-là ?Je pense que l'Église d'Afrique a pris le chemin synodal. Et c'est ensemble, en communauté, pour ne pas dire en communion, que nous avons formulé la réponse qui a été soumise au Saint-Père. C'est pourquoi l'Église d'Afrique a exprimé une sensibilité qui est à part, de par sa culture, sa tradition et son anthropologie. Et nous voulons aussi garder l'anthropologie chrétienne.Est-ce que vous avez craint un schisme à ce moment-là ? Moi, je pense qu'il n'y avait pas un schisme à avoir puisque nous avons travaillé ensemble. Et les choses étaient claires. J'étais à Rome, quand on a présenté ce message, le pape aussi nous a accueillis et il a laissé ce courant s'exprimer. Et je crois que cette ouverture est à féliciter de la part du Saint-Père, qui tient compte aussi de plusieurs sensibilités au cœur de cette Église universelle.Le pape a fait une clarification ?Oui, le pape a fait une clarification et nous, nous avons pris l'option en disant : « Nous ne bénissons pas les couples ‘homosexuels' mariés. » Ça, c'est notre option. Et le pape aussi a expliqué ce qu'il entendait en parlant de bénédiction. Ce n'est pas un sacrement. Et nous, l'Église d'Afrique, nous avons voulu éviter la confusion dans la tête des gens en disant que nous ne bénissons pas, mais plutôt nous allons bénir les couples sacramentels.Est-ce qu'il a représenté, pour un certain nombre d'autorités catholiques africaines, une forme de décadence morale européenne ?Je pense que l'Occident a son parcours, qu'il ne me revient pas de juger, et l'Afrique a son parcours. Nous devons chacun dans notre parcours converger vers l'unique. Ça veut dire Jésus-Christ qui est le Sauveur. Mais il y a des dogmes qui nous guident et qui nous éclairent pour nous aider dans notre cheminement vers le salut.Il va y avoir les obsèques où vous allez vous rendre, Éminence. C'est dans quelques jours au Vatican. Et puis, il y aura le conclave pour élire son successeur. Et ce sera votre premier conclave ?Ce sera mon premier conclave. Oui.Certains disent qu'il y a un courant conservateur de plus en plus influent au sein de l'Église catholique. Est-ce que vous pensez qu'il se manifestera lors de ce conclave ?Moi, je ne suis pas souvent pour ces divisions entre courants conservateur et progressiste. Je vous ai dit tout à l'heure que, dans l'Église, nous avons des sensibilités, des manières de penser et autres. Il ne faut pas chercher à les opposer, bien au contraire. Tout cela contribue à l'évangélisation, à l'annonce de l'unique Sauveur. Ça veut dire Jésus-Christ. Alors donc, moi, je pense que c'est de dehors qu'on arrive à cataloguer. Vous l'avez vu pendant le synode, au mois d'octobre, on avait pronostiqué beaucoup de choses, mais une fois qu'on rentre et qu'on se laisse éclairer par l'Esprit Saint, les choses changent. Et bien l'Esprit guidera son église.Oui, mais tout de même, Monseigneur, les réformes du pape François ont provoqué une certaine hostilité dans les églises d'Amérique du Nord et dans un certain nombre d'églises africaines. Est-ce que ces hostilités ne vont pas se manifester lors de l'élection de son successeur ? J'espère que non. Si nous nous retrouvons, c'est pour choisir celui qui aura le destin de l'Église universelle. Ce n'est pas pour des intérêts régionaux, continentaux ou bien encore des intérêts personnels. On doit voir l'intérêt général, pour ne pas dire universel, c'est à dire l'intérêt de cette Église catholique.À lire aussiMort du pape François: nos éditions spécialesÀ lire aussiDécès du pape François: une pluie d'hommages à travers le monde

Ces derniers mois, de nombreux chantiers de reconstruction à Mossoul se sont achevés et les portes de ces bâtiments emblématiques de la ville se préparent à rouvrir. Parmi eux, plusieurs églises restaurées avec l'aide d'ONG internationales. Mais la reconstruction de ces bâtiments historiques, détruit par l'organisation de l'État islamique (EI) ou lors de l'offensive pour libérer la ville, ne suffit pas à redonner vie à ce patrimoine chrétien. On estime que 90 % de la population chrétienne mossouliote n'est pas rentrée après la fin de la guerre. De notre correspondant à Bagdad,Dans la vieille ville de Mossoul, le quartier chrétien historique n'en a plus que le nom. Mahmoud est propriétaire d'une échoppe dans cette ville d'Irak. Lui est sunnite, mais il regrette la vie du quartier d'avant l'arrivée de l'organisation de l'État islamique (EI). « Leurs maisons étaient dans ce quartier-là. Avant, il y avait beaucoup de chrétiens, mais maintenant, ils sont très peu nombreux. Avant Daesh, la situation était très bonne ici. Les musulmans avec les chrétiens, c'était une seule maison pour tous », se souvient-il.Seule une trentaine de familles chrétiennes serait rentrée depuis la chute du groupe EI : elles étaient plus de 1 200 avant 2014. Pourtant, depuis six ans, le patrimoine chrétien détruit se relève progressivement avec l'aide d'organisations internationales. Le père Najeeb Musa Mikhail, archevêque de Mossoul, y voit un espoir de faire revivre la communauté chrétienne. « C'est important de préparer un lieu avant que les gens viennent, ce sont des symboles qui encouragent les gens à rentrer et qui leur donne confiance », explique-t-il en français.Mais le père Najeeb est très conscient que la reconstruction de ces lieux de culte ne suffit pas : « Quand ils commencent à rentrer, ils n'ont plus d'emplois, leur place a été occupée par d'autres. Aujourd'hui, c'est le travail du gouvernement d'avoir la possibilité de vivre et aussi la reconstruction de leurs maisons. 80 % des maisons des chrétiens sont par terre. Ils préfèrent rester à Erbil, à Dohouk ou dans le nord. En fait, c'est une question de confiance, beaucoup de familles disent tous les 10-20 ans, on recommence de nouveau à zéro », regrette-t-il.Une partie de cette communauté a trouvé refuge à 80 km de Mossoul, à Erbil, la capitale du Kurdistan irakien. Sue s'y est installée dans le quartier chrétien d'Ainkawa. Elle a fui, en 2013, un climat de violence qui ne cessait de se dégrader, selon elle, à la suite du renversement de Saddam Hussein. « À partir de 2003, beaucoup de pressions ont été exercées contre les chrétiens, on était menacés, et la violence a augmenté sous plein d'aspect. Il y avait des kidnappings, des meurtres et des menaces », se remémore-t-elle.Pendant 10 ans, elle a porté le hijab à l'extérieur pour éviter d'attirer l'attention. Avant de tout abandonner, juste avant l'entrée des jihadistes du groupe EI dans Mossoul. Une décennie plus tard, elle ne veut toujours pas rentrer. « Il y a de la peur, il y a un manque de confiance, il y a la situation économique. Ici, c'est sécurisé, les autres nous rassurent. Mais peut-être que cette mentalité ne va durer qu'un temps, mais qu'à la fin rien n'aura changé », se demande-t-elle. Elle craint que les violences reprennent un jour, mais ajoute en souriant qu'une paix durable n'est pas complètement impossible. À lire aussiMoyen-Orient: les communautés chrétiennes entre persécutions, exil et instrumentalisation