Podcasts about evanjelia

„Ale On im riekol: Poďme inde, do okolitých mestečiek, aby som aj tam kázal; veď na to som prišiel.“ Marek 1:38 V štvrtej kapitole Evanjelia podľa Jána Ježiš navštívi samaritánsku dedinu, stretne ženu pri studni a rozpráva sa s ňou. Jednoduchý príbeh, však? Žiadne zázraky, žiadne uzdravenia, žiadna dráma. Možno, ale tento zdanlivo jednoduchý príbeh má hlboký význam. Po prvé, v Ježišových časoch väčšina Židov necestovala do Samárie. V skutočnosti sa jej často vyhýbali. Po druhé, väčšina Židov nehovorila so Samaritánmi. Považovali ich za občanov druhej kategórie. (Preto bolo Ježišovo podobenstvo o milosrdnom Samaritánovi pre jeho židovských poslucháčov tak šokujúce.) A po tretie, väčšina židovských mužov na verejnosti nehovorila so ženami, ani so svojimi manželkami. Prečo teda Ježiš urobil všetky tri veci? Odpoveďou na túto otázku odhaľujeme dva veľmi dôležité princípy kresťanského života – princípy, ktoré by mali viesť naše úsilie zdieľať dobrú zvesť o Kristovi s ostatnými. Po prvé, musíme ísť tam, kde sú ľudia. Ježiš šiel do samaritánskej dediny, pretože tam bola samaritánska žena, ktorá potrebovala počuť jeho slová. Takáto mentalita napĺňa srdce služobníka. Ježiš nepovedal, že celý svet by mal chodiť do kostola; povedal, že cirkev by mala ísť do celého sveta. Marek 16:15 zaznamenáva jednu z posledných interakcií Ježiša s jeho učeníkmi. „Potom im povedal: Choďte po celom svete, kážte evanjelium všetkému stvoreniu.“ To bolo posolstvo, ktoré im zanechal. A to je úloha, ktorú majú dnes jeho nasledovníci. Keď Harvest Ministries pred niekoľkými rokmi organizovalo evanjelizačnú akciu v Disneylande, spýtali sa ma: „Prečo to robíte na mieste ako Disneyland? Prečo organizujete akciu na takomto mieste?“ Odpovedal som „Lebo Ježiš povedal: Choďte do celého sveta, a Disneyland nevyňal. Sú tu ľudia. A my chceme osloviť ľudí.“ Skvelé je, že mnohí ľudia prišli do Božieho kráľovstva vďaka tejto evanjelizačnej akcii. Musíme ísť tam, kde sú ľudia. Po druhé, musí nám na ľuďoch,  s ktorými hovoríme, záležať. Ježiš musel ísť do Samárie, lebo mu záležalo na Samaritánke (pozri J 4:10). Keď bol apoštol Pavol v Aténach, videl, že mesto sa oddalo modlárstvu, a jeho duch sa v ňom „hlboko rozhorľoval“ (pozri Skutky 17:16–17). Cítil spravodlivé rozhorčenie, keď videl toľko ľudí, ktorí sa obracali k falošným bohom. Rovnako tak každé účinné šírenie evanjelia musí vždy začínať Božím povolaním. Musí nám na tom záležať. Ježišovi na tom záležalo. Záleží na tom tebe? Chceš osloviť ľudí, ktorí hynú? Musíme ísť tam, kde sú ľudia. Musí nám na nich záležať a musíme ich oslovovať. Otázka na zamyslenie: Kde sú ľudia, s ktorými potrebuješ zdieľať dobrú zvesť o Kristovi? Greg Laurie

„A príduc k Ježišovi, videli démonom posadnutého, ktorý mal Légiu, sedieť oblečeného a pri rozume, i preľakli sa. Tu im očití svedkovia rozprávali, ako to bolo s tým posadnutým a so sviňami. I prosili Ho, aby odišiel z ich končín.“ (Marek 5:15–17) V našich dvoch predchádzajúcich zamysleniach sme sa pozreli na príbeh z piatej kapitoly Evanjelia podľa Marka o Ježišovom stretnutí s mužom posadnutým démonmi v kraji Gerazénov. Tento muž desil ľudí v danej oblasti, kým z neho Ježiš nevyhnal démonov do blízkeho stáda ošípaných. Ošípané posadnuté démonmi, celkovo asi dvetisíc, sa zbehli po strmom brehu do mora, kde sa utopili. Evanjeliá zaznamenávajú niekoľko rôznych reakcií na Ježišove zázračné uzdravenia a nezameniteľné prejavy moci. Reakcia Gerazénov však vyniká. Keď ľudia uvideli muža, ktorý bol predtým posadnutý démonmi, „sedieť oblečeného a pri rozume, i preľakli sa.“ (Mk 5:15) Pre nich sa teda v skutočnosti veľa nezmenilo. Namiesto toho, aby sa báli posadnutého muža, sa teraz báli toho, kto ho uzdravil. Báli sa tak veľmi, že začali Ježiša prosíkať, aby odišiel a nechal ich na pokoji (pozri verš 17). Marek nevysvetľuje, prečo ľudia reagovali tak, ako reagovali. Možno ich znepokojilo, že boli svedkami nesmiernej nadprirodzenej sily. Možno boli nahnevaní kvôli finančným stratám spojeným s utopenými ošípanými. Alebo si možno vďaka Ježišovej prítomnosti uvedomili, že uprednostňujú tmu pred jeho svetlom. V každom prípade, ich dôvody, prečo sa chceli zbaviť Ježiša pred dvetisíc rokmi, nie sú ani zďaleka tak relevantné ako motívy ľudí dnes, ktorí s ním nechcú mať nič spoločné. Skutočnosťou je, že každý, kto nehovorí: „Ježiš, chcem byť blízko teba“, hovorí: „Ježiš, odíď. Nechcem ťa vo svojom živote.“ Niektorí by mohli protestovať a povedať: „Počkaj chvíľu. Priznávam, že som sa ešte nezaviazal Kristovi. Len hovorím, že som sa ešte nerozhodol.“ Ale ak nepovieš Ježišovi áno, v podstate mu hovoríš, aby odišiel. Sám Ježiš povedal: „Kto nie je so mnou, je proti mne, a kto nezhromažďuje so mnou, rozptyľuje.“ (Lukáš 11:23) Buď máš vieru a dôveru v Krista, alebo si neveriaci. Neexistuje žiadna iná možnosť. Hoci si možno nevyslovil slová: „Ježiš, odíď“, je možné, že si ich vyjadril nepriamo. Možno si odolával Božiemu dielu v tvojom srdci. Možno sa nechceš vzdať niektorých vecí v svojom živote, o ktorých vieš, že sú zlé. Alebo si možno len príliš zaneprázdnený – máš čas na všetko okrem Ježiša. V podstate to vyzerá takto: Čo si urobil s Ježišom? Povieš mu: „Odíď“? Alebo ho požiadaš, aby sa stal súčasťou tvojho života? Otázka na zamyslenie: Čo môžeš urobiť, aby si vo svojom živote prijal Ježiša? Greg Laurie

„býval totiž v hroboch, a nikto ho nemohol sputnať ani reťazami. Často ho síce sputnali a zviazali, ale roztrhal reťaze a polámal putá a nikto ho nevládal skrotiť.“ (Marek 5:3–4) Piata kapitola Evanjelia podľa Marka rozpráva príbeh o stretnutí Ježiša s mužom posadnutým démonom v kraji Gerazénov. V nedávnom zamyslení sme sa pozreli na ducha strachu, ktorý tento muž vyvolával. Dnes budeme hovoriť o probléme, ktorý predstavoval, a konkrétne o tom, čo robiť, keď je problém väčší, ako je naša schopnosť ho vyriešiť. Je zrejmé, že muž posadnutý démonom bol naliehavým problémom pre ľudí v kraji Gerazénov. V danej dobe predstavoval spoločenský problém. A ak čítaš medzi riadkami Marka 5:3–4, získaš predstavu o tom, ako spoločnosť tento problém riešila. „Bol spútaný reťazami a okovami“ (verš 4). Riešením spoločnosti bolo obmedziť jeho slobodu, zneschopniť ho, aby nebol hrozbou pre ostatných. Pretrhnuté reťaze a rozbité okovy nám hovoria, ako dobre fungovalo riešenie spoločnosti. Je zrejmé, že zásah komunity môže byť cenným zdrojom pre ľudí, ktorých trápia ťažkosti. Avšak v prípade tohto muža išlo o duchovné ťažkosti. Komunita mu nemohla nijako pomôcť, pretože problém presahoval jej možnosti. Nie je zaujímavé, že napriek všetkým úžasným úspechom dnešnej doby spoločnosť stále nedokáže riešiť problémy spôsobené satanom a hriechom? Našou vlastnou silou nedokážeme satana premôcť. Nevieme, čo robiť. Spoločnosť nemá odpovede. Podobne ako posadnutý muž potrebujeme Spasiteľa, ktorý nám pomôže. Pozri sa, čo sa stalo, keď Spasiteľ vstúpil do života tohto muža. Ježiš šiel na malý strašidelný cintorín, kde muž žil. Ježiš sa pozrel za mužov strašný fyzický vzhľad a uvidel jeho zranenú, mučenú dušu. A Ježiš mu ponúkol to, čo mohol dať iba on: nádej. To, čo spoločnosť nedokázala urobiť, aby oslobodila muža od satana a hriechu, Ježiš urobil jedným jednoduchým príkazom. „Duch nečistý, vyjdi z toho človeka!“ (Mk 5:8) Po Ježišovom príkaze démoni okamžite vyšli z muža. Ježiš premenil život muža tým, že ho oslobodil. To je to, čo robí. Ján hovorí v 8:36: „Keď vás teda Syn vyslobodí, budete skutočne slobodní.“ Ježiš robí to, čo nikto iný nedokáže. Dostáva sa k tým, ku ktorým sa nikto iný nedokáže dostať. Ak nás tento príbeh o mužovi posadnutom démonmi niečo učí, tak je to to, že pre Pána nie je nikto príliš vzdialený. Nikto nie je nikdy stratený prípad. Vždy existuje dôvod na nádej. Ježiš Kristus môže premeniť aj tvoj život a oslobodiť ťa. Boží ľud vie, že je to pravda, pretože on to už pre nás urobil. Príď k nemu; nech ťa oslobodí. Nech je tvojím Spasiteľom. Otázka na zamyslenie: Čo pre teba znamená, že pre Pána nie je nikto príliš vzdialený? Greg Laurie

Ján 21,20-25 20 Peter sa obrátil a zbadal, že za ním ide učeník, ktorého Ježiš miloval a ktorý sa pri večeri naklonil k jeho hrudi a opýtal sa: „Pane, kto je to, čo ťa zrádza?“ 21 Keď Peter videl tohto učeníka, povedal Ježišovi: „Pane, a čo bude s týmto?“ 22 Ježiš mu odpovedal: „Ak ho chcem nechať, kým neprídem, čo ťa do toho? Ty ma nasleduj!“ 23 A tak sa medzi bratmi rozchýrilo, že ten učeník nezomrie. Ježiš mu však nepovedal, že nezomrie, ale: „Ak ho chcem ponechať, kým neprídem, čo ťa do toho?“ 24 To je ten učeník, ktorý vydáva svedectvo o týchto veciach a ktorý ich zapísal. A my vieme, že jeho svedectvo je pravdivé. 25 Je však ešte veľa iného, čo Ježiš vykonal. Keby sa to všetko malo dopodrobna spísať, myslím, že by celý svet nemal dosť miesta na knihy napísané o tom. Neporovnávaj! Nasleduj! Ver! Dvadsiata kapitola Evanjelia podľa Jána sa končí vyznaním: „Tieto slová sú napísané, aby ste verili…“ Zdalo by sa, že príbeh sa uzavrel. No prichádza epilóg – nie na dotvorenie deja, ale na dotvorenie učeníka. A s ním posledné Ježišove slová Petrovi: „Ty Ma nasleduj!“ Peter sa však hneď otočí – zbadá Jána – a zvedavo sa spýta: „A čo tento?“ Ježišova odpoveď znie priam ostro: „Čo teba do toho? Ty Ma nasleduj!“ Ako by Ježiš povedal: Neporovnávaj sa! Nesúď! Neodvádzaj pohľad na iného! Tvojou úlohou nie je rozumieť všetkým Božím plánom s druhými, ale byť verný svojmu povolaniu. Na konci evanjelia teda neznie výzva: „Pochop všetko!“, ale „Nasleduj Ma!“ A hneď vzápätí prichádza poznámka: „…keby sa malo všetko o Ježišovi zapísať, svet by knihy nepojal“. Nie všetko je totiž vysvetlené. Nie všetko sa dokážeme naučiť. Boh však aj TEBA povoláva v tom, v čom si dobrý. Tvorí ťa takého, akého ťa chce mať. Dôveruj Mu a neobzeraj sa späť, aj keby ťa to malo stáť celý život! Ver, že všetko podstatné je už zjavené – a to stačí k viere a nasledovaniu! Modlitba: Pane náš, Bože, prosíme Ťa v Tvojom mene, aby sme sa necítili menejcenní, keď vidíme šikovnejších v službe Tebe! Daj nám spoznať naše dary, spôsob, ako môžeme prinášať veľkonočný evanjeliový príbeh do tohto sveta a šíriť nádej prázdneho hrobu! Amen. Pieseň: ES 649 Autor: Ondrej Baranec Previnenia mi prerástli cez hlavu. Je to ťažké bremeno, ťažšie, než unesiem. Žalm 38,5 Potom zločinec povedal: „Ježiš, rozpomeň sa na mňa, keď prídeš do Svojho kráľovstva.“ Ježiš mu odpovedal: „Amen, hovorím ti: Dnes budeš so Mnou v raji.“ Lukáš 23,42-43 Lukáš 24,1-12 •  Modlíme sa za: Pezinok – Grinava (BaS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes počúvam Ježišovo „Čo ťa do toho? Ty ma nasleduj!“, keď Peter zvedavo hľadí na Jana? Čo pre mňa znamená dôverovať Božiemu plánu pre druhých, bez porovnávania a súdenia povolaní? Ako môžem dnes veriť, že svet nepojme všetky Ježišove skutky, no moje nasledovanie stačí k životu? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

„A veľký zástup rozprestieral rúcha na cestu, iní sekali ratolesti zo stromov a stlali na cestu.“ (Matúš 21:8) Ježiš prišiel do Jeruzalema na oslavu Veľkej noci na oslovi, ako to robili králi. A tak ho dav pri jeho príchode aj prijal – ako kráľa. Ježiš prijal ich chválu a uctievanie, čo počas svojho pozemského pôsobenia robil len zriedka. Dvanásta kapitola Evanjelia podľa Matúša rozpráva príbeh o tom, ako Ježiš uzdravil mnoho chorých ľudí. „Ale varoval ich, aby neprezradili, kto je“ (verš 16). A v šestnástej kapitole, po tom, čo Ježiš pochválil Petra za to, že ho vyhlásil za „Krista, Syna Boha živého“ (verš 16), nachádzame nasledovné vyhlásenie: „Potom prísne prikázal učeníkom, aby nehovorili nikomu, že On je Kristus.“ (verš 20) Ježiš nevydal žiadne takéto varovanie predtým, ako vstúpil do Jeruzalema. Chcel, aby všetci vedeli, že je Mesiáš, Kráľ, na ktorého čakali. Chápal, že nadšenie ľudí bolo nesprávne. Davy ho neoslavovali preto, že prišiel zachrániť svet pred Božím trestom za hriech. Tlieskali, lebo verili, že ich oslobodí od rímskej nadvlády (a daní). Ľudia, ktorí lemovali ulice palmovými vetvami a vítali Ježiša s otvorenou náručou, nevedeli, že jeho skutočná misia bola nekonečne a večne dôležitejšia a hodnotnejšia ako vojenská potýčka, ktorú si predstavovali. O niekoľko dní neskôr, keď sa ich obmedzené očakávania stále nenaplnili, ich ovácie sa zmenili na volanie po jeho smrti. Ich „Hosanna!“ sa zmenilo na „Ukrižuj ho!“ Ľudia, ktorí ho oslavovali ako hrdinu, ho odsúdili ako podvodníka. Je zaujímavé, že Rimania, ktorí mali najviac čo stratiť, keby sa Ježiš ukázal ako Mesiáš, ktorého židovský národ očakával, zrejme nepovažovali jeho triumfálny príchod za hrozbu. Nikde v evanjeliách sa nespomína reakcia rímskych úradníkov alebo vojakov na Ježišov príchod. Rímska armáda bola umiestnená v Jeruzaleme, aby zabránila povstaniu. Ale nevideli Ježiša ani davy, ktoré sa zhromaždili, aby ho privítali, ako nebezpečných rebelov. Pokiaľ išlo o Rím, táto udalosť bola len skupinou neozbrojených roľníkov, ktorí mávali polámanými konármi stromov, aby privítali miestneho rabína, ktorý sedel na starom odeve, keď jazdil na oslovi. Ťažko povedať, že by to bol typ hnutia, ktoré by mohlo narušiť impérium. Alebo si to tak aspoň mysleli. Židovskí náboženskí vodcovia naopak videli obrovskú hrozbu. Jasne a zreteľne pochopili posolstvo, ktoré Ježiš vyjadril svojím triumfálnym vstupom do Jeruzalema: Mesiáš prišiel. Náboženskí vodcovia sa snažili zbaviť Ježiša už od začiatku jeho služby. Ale pretože jeho dielo nebolo dokončené, nemohli nič urobiť. S Ježišovým príchodom do Jeruzalema čelili ďalšiemu problému: jeho popularite medzi davom. Dokiaľ mal podporu ľudu, vodcovia mu nemohli nič urobiť. Čakali teda na správny okamih a pracovali na tom, aby ho v očiach ľudu zdiskreditovali. A pretože ich plány boli v súlade s Božím plánom, uspeli. Hrdina Kvetnej nedele sa do Veľkého piatku stal verejným nepriateľom číslo jeden. Ježiš vedel, čo ho čaká. Napriek tomu dobrovoľne čelil odmietnutiu – a oveľa horším veciam – aby naplnil Boží plán spásy. Greg Laurie

Michal Findra // Ef 2, 8 - 9

Evanjelium podľa svätého Matúša - reflexie nad veršami piatej kapitoly sú prípravou na formačné stretnutia v našej farnosti. Svätý Ignác Brjančaninov tlmočí výzvu svätých učiteľov duchovného života slovami: „Každý kresťan skrze sľub daný pri svätom krste berie na seba zodpovednosť byť otrokom a sluhom Pána Ježiša Krista. Každý kresťan absolútne musí nasledovať Pána Ježiša Krista.“ Preto spoznávanie evanjeliových prikázaní a duchovných zákonitostí je nevyhnutnou súčasťou duchovného života.  

Pri pohľade do budúcich stáročí až do konca času, Peter z vnuknutia Ducha Svätého opísal pozemskú situáciu v dobe pred Kristovým druhým príchodom. Varoval, že koniec sa priblížil a že znamenia času sú neúprosné. Budúce udalosti sú spísané v Božom slove a v následujúcich častiach séroe Znamenia doby konca zistíte spolu so mnou, čo všetko sa bude diať až do konca veľkého sporu vekov ... a kto zotrvá do konca, bude spasený. Pred zánikom všetkého pozemského verní rozpoznajú znamenia doby. Prvá časť varuje pred démonskými manifestáciámi, informuje o stave ľudstva, o Božích znameniach Kristovho návratu a vaovaním pre padlé ľudstvo o blížiacom sa veľkom zvode - mimozemskej invázii na čele s Luciferom, falošným mesiášom, zvádzajúcim celý svet. Odporúčam v kontexte videa zhliadnuť: Koniec sveta do pár rokov, Prorok Ísá (Kristus) v snoch moslimov (QA 51) - https://youtu.be/JLcu2Izc9v8 Nedeľný zákon a prenasledovanie - Klimatická nedeľa, COP26, Laudato si, Znamenie šelmy (1.časť) - https://youtu.be/I48FGOHkKwg Nedeľný zákon a prenasledovanie - Klimatická nedeľa, COP26, Laudato si, Znamenie šelmy (2.časť) - https://youtu.be/A6GjxWceE0c ➤

Čím bližšie bude koniec času, tým viac sa bude stupňovať ten odveký spor medzi dobrom a zlom. Satanov hnev voči Kristovej cirkvi sa prejavoval vo všetkých dobách. Čím viac sa cirkev blíži k svojmu konečnému vyslobodeniu, tým zákernejšie bude na veriacich pôsobiť satan. Zostúpi na zem „veľmi nasrdený, vediac, že má málo času“ Zj 12:12. Bude pôsobiť „so všetkou mocou, znameniami a lživými zázrakmi“ 2. Tes 2:9. Počas šiestich tisícročí sa tento britký majstrovský rozum satana, kedysi najprednejšieho z Božích anjelov, celkom venoval dielu podvodu a skazy. Celý um a dôvtip, ktorý satan získal v priebehu veky trvajúceho zápasu, všetku krutosť, ktorú si vypestoval, použije v konečnom boji proti Božiemu ľudu. Odporúčam v kontexte videa zhliadnuť: Znamenia doby konca I - Final Events of planet Earth (Part One) - https://youtu.be/M2wrgOWzFe0 Koniec sveta do pár rokov, Prorok Ísá (Kristus) v snoch moslimov (QA 51) - https://youtu.be/JLcu2Izc9v8 Nedeľný zákon a prenasledovanie - Klimatická nedeľa, COP26, Laudato si, Znamenie šelmy (1.časť) - https://youtu.be/I48FGOHkKwg Nedeľný zákon a prenasledovanie - Klimatická nedeľa, COP26, Laudato si, Znamenie šelmy (2.časť) - https://youtu.be/A6GjxWceE0c ➤

Medzi Božími požiadavkami a nariadeniami šelmy prebieha boj. Prvý deň týždňa ako ustanovenie cirkevnej vrchnosti odporuje štvrtému prikázaniu a dvojrohá šelma to urobí skúšobným kameňom. Hrozná Božia výstraha oznamuje odplatu tým, čo sa klaňajú šelme a jej obrazu. Budú piť z čistého vína Božieho hnevu, naliateho do kalicha jeho hnevu. Začína sa vynucovanie znamenia šelmy - svätenie nedeľného odpočinku (klimatickej nedele). Prichádza nedeľný zákon a Drak bojuje proti svätým, pretože zachovávajú všetkých desať Božích prikázaní. Keby povolili a ustúpili zo zvláštností svojej viery, vtedy by sa drak uspokojil. Oni však podnecujú jeho hnev tým, že sa odvážili zodvihnúť a rozvinúť zástavu proti protestantskému svetu, ktorý sa klania tomu, čo ustanovila cirkevná vrchnosť. Odporúčam v kontexte videa zhliadnuť: Znamenia doby konca I - Final Events of planet Earth (Part One) - https://youtu.be/M2wrgOWzFe0 Znamenia doby konca II - Final Events of planet Earth (Part Two) - https://youtu.be/ALYgUJKf0Jo Koniec sveta do pár rokov, Prorok Ísá (Kristus) v snoch moslimov (QA 51) - https://youtu.be/JLcu2Izc9v8 Nedeľný zákon a prenasledovanie - Klimatická nedeľa, COP26, Laudato si, Znamenie šelmy (1.časť) - https://youtu.be/I48FGOHkKwg Nedeľný zákon a prenasledovanie - Klimatická nedeľa, COP26, Laudato si, Znamenie šelmy (2.časť) - https://youtu.be/A6GjxWceE0c ➤

Títus 2:11-15 - Steve Hart

Ján 4 - Ján Verčimák

Lukáš 15 - Tomáš Henžel

Lukáš 18:9-30 - Martin Kaščák

Marek 5:21-43 - Ján Verčimák

Médiami rezonovala správa o tom, že pápež chce, aby cirkev požehnávala homosexuálne zväzky. Čo František naozaj povedal? Ako to súvisí s jeho dlhodobými postojmi k pálčivým problémom dnešnej cirkvi? Je konzervatívec alebo liberál? Nesmeruje katolícka cirkev nevyhnutne k zásadnému rozdeleniu? Diskusia s katolíckym kňazom a intelektuálom Jurajom Vittekom.

Samuel Velebír // F 4, 4

Skrátený záznam prednášky na tému: Amerika- prisľúbená zem alebo misijné ohlasovanie Radostnej zvesti Ježiša Krista. Prednášajúcim je vladyka Milan Lach, v súčasnosti pomocný biskup bratislavskej eparchie. Prednáška sa uskutočnila 27. apríla 2023 v priestoroch Expozície ikony v Žiline.

Nedela 9.4.2023 - Plnost evanjelia by Kresťania Žilina

Jaroslav Gunár je dlhoročný člen spoločenstva Eben Ezer a otec 4 detí, medzi ktoré patria aj dvojičky. Po obrátení a osobnom stretnutí s Duchom Svätým sa zapálil pre hlásanie evanjelia a tento zápal mu ostal doteraz. V podcaste si vypočujete príbehy ako kreatívne prinášal evanjelium v športe, v škole, na diskotékach či na lyžiarskych výcvikoch :).. 0:00 Úvod 0:40 3 úvodné otázky: Na čo by si chcel byť expert? V akom povolaní by si bol úplne neschopný? Keby je za každé povolanie rovnaká mzda, čo by si robil? 3:00 Ako spoznal Boha? 5:30 Ako sa zmenil jeho život po prijatí Ježiša? 6:07 Viera v športe 9:20 Hlásanie evanjelia vo svete 15:47 Zdieľanie o viere v práci a v škole 18:57 Zevanjelizovanie frajerky 22:00 Príbeh s otcom 27:05 Evanjelizačné diskotéky a evanjelizačné lyžovačky 29:51 Začiatok obsahu na Youtube 30:30 Zázraky v náročnom rodinnom období 41:45 Chválonožky

„… a tam zvestovali evanjelium.“ (Sk 14:7) Čo je to evanjelium? Vieme, že máme hlásať evanjelium a žiť podľa evanjelia, ale vieme, čo je evanjelium? Doslovný preklad slova „evanjelium“ je dobrá správa. No skôr, ako môžeme oceniť dobrú správu, musíme najprv poznať zlú správu. Tu je tá zlá správa: Všetci sme hriešnici. Biblia hovorí: „Všetci […] The post Definícia evanjelia – 21. február appeared first on evs.sk.

Tomáš Henžel

Homília 6.10.1 / Radikálnosť Evanjelia je bláznivá pre tento svet  

Jana a Jakub si do podzemia zavolali riaditeľa slovenskej odnože organizácie Wycliffe Bible Translators, ktorá má na starosti preklady Biblie do rôznych svetových jazykov, Jara Tomašovského. Dozviete sa: ako prekladať biblické texty do jazyka, kde neexistujú výrazy pre abstraktné termíny prečo jeden kmeň začal kresťanstvo vnímať serióznejšie potom, ako si prečítali rodokmeň zo začiatku Evanjelia podľa Matúša ako sa vysporiadať s textami, ktoré môžu pôsobiť konflikt (zabitie vykŕmeného teľaťa v hinduistickej spoločnosti), v čom sú iní misionári zo Slovenska a z iných krajín ako pomáha preklad Biblie pri vzdelávaní detí v Keni a ich integrácie do spoločnosti

26. 5. 2022 - Vstúpenie Krista Pána na nebesá Mgr. Stanislav Grega - zborový farár ECAV Hybe Kázňový text: Lk 24, 44-49

„Čisté a nepoškvrnené uctievanie Boha pred Bohom a Otcom je: navštevovať siroty a vdovy v ich tiesni a seba zachovávať nepoškvrneného svetom.“ List Jakuba 1:27 Žijeme v dobe označovanej ako postmoderná generácia. V dnešných cirkevných kruhoch sa mnoho hovorí o tom, ako zasiahnuť postmoderných ľudí. Môj názor: Evanjelium sa nemení. Či už ide o starovekú, modernú alebo […] The post Moc evanjelia sa nemení – 9. jún appeared first on evs.sk.

Streda po 2. veľkonočnej nedeli. Káže br. Konštanc OP. https://dominikani.sk/

Ježiš povedal svojim učeníkom, že sa s nimi stretne v Galilei. Len čo sa teda veľkonočný týždeň skončil, odišli do tohto kraja. Keby sa v Jeruzaleme neboli zúčastnili slávnosti, mohol si to niekto vykladať ako prejav nepriateľstva a kacírstva, preto tu zostali až do konca. Potom sa však radostne vrátili domov, aby sa tu podľa príkazu Spasiteľa s ním stretli. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ➤

Keď sa Ježiš prvýkrát stretol s učeníkmi vo vrchnej sieni, Tomáš nebol medzi nimi. Počul správy od iných a dostal dosť dôkazov, že Ježiš vstal; v srdci mal však tmu nevery. Svedectvo učeníkov o predivných zjaveniach zmŕtvychvstalého Spasiteľa ho zavádzalo do ešte väčšieho zúfalstva. Bol urazený, keď pomyslel, že Majster sa zjavil všetkým učeníkom, len jemu nie. Rozhodol sa, že neuverí, a celý týždeň hĺbal o svojej úbohosti, ktorá sa mu zdala ešte tiesnivejšia v porovnaní s vierou a nádejou jeho bratov. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ➤

Epizóda 3 zo série 21 v ktorej José a Janči "oprašujú" často zabudanú cestu neuveriteľného evanjelia. Prihláste sa na odber a zdieľajte so svojimi priateľmi.   Tento podcast môžete podporiť na: Zabudnuté Cesty - Patreon

Neskoro popoludní v deň vzkriesenia šli dvaja učeníci do Emauz, mestečka vzdialeného asi dvanásť kilometrov od Jeruzalema. Boli skormútení a cestou sa zhovárali o odsúdení a ukrižovaní Pána. Nikdy predtým neboli tak krajne zmalomyseľnení. Bez nádeje a bez viery šli v tôni kríža. Neboli ešte ďaleko, keď sa k nim pripojil neznámy cudzinec. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ➤

Nedeľa 26.12.2021 - Dve Veci, Ktoré Urobí Boh Po Prijatí Evanjelia... by Kresťania Žilina

Nedeľa 17.10.2021 - Peter Pavelka - Zmysel evanjelia je Láska by Kresťania Žilina

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 1 až 25 z dvadsiatej prvej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 19 až 31 z dvadsiatej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 38. verša devätnástej kapitoly po 18. verš dvadsiatej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 1 až 37 z devätnástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 12 až 40 z osemnástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 1 až 11 z osemnástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 3 až 26 zo sedemnástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 29. verša šestnástej kapitoly po 3. verš sedemnástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 8 až 28 zo šestnástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 1 až 11 zo šestnástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 4 až 27 z pätnástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 1 až 3 z pätnástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 7 až 31 zo štrnástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 1 až 6 zo štrnástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 15 až 38 z trinástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 1 až 16 z trinástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.

Výklad Evanjelia podľa Jána. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov 23 až 50 z dvanástej kapitoly evanjelia podľa toho, ako ho zapísal Ján.