Podcasts about svoj

Ján 1,9-13 9 Bolo tu pravé svetlo, čo osvecuje každého človeka, to prichádzalo do sveta. 10 Bol vo svete a svet ním vznikol, ale svet ho nespoznal. 11 Do svojho vlastného prišiel, ale jeho vlastní ho neprijali. 12 Tým však, čo ho prijali a veria v jeho meno, dal moc stať sa Božími deťmi; 13 tí, čo sa nenarodili ani z krvi, ani z telesnej žiadosti, ani z vôle muža, ale z Boha. Boh je naším večným svetlom. Na začiatku stvorenia sveta čítame, že zem bola beztvárna a pustá; tma bola nad prahlbinou a Duch Boží sa vznášal nad vodami. A vtedy Boh povedal: „Buď svetlo! A bolo svetlo“ (1M 1,1-3). Boh do tmy prahlbín poslal svetlo, aby Božou slávou osvietil zrodenie nového života, rodiaceho sa vo svete. Po vyše 4000 rokoch Boh poslal na svet iné – pravé svetlo – Ježiša Krista, aby Duchom Božím osvietil každého človeka, prichádzajúceho na svet. Jeho moc a jas nám osvetľujú cestu k nebeskému Otcovi. On sám je nám svetlom života, aby sme nezostali na ceste hriešnosti a večného zatratenia. Chce, aby sme Ježiša spoznali a prijali do svojho života ako osobného Spasiteľa. Ale človek prestal túžiť po Bohu! Ruky, ktoré máme skladať k modlitbe, zamestnávajú mobily a počítače. Nohy, ktoré máme skláňať pred Bohom, sú v neustálom pohybe. Ústa, ktorými máme chváliť Boha, klamú a ohovárajú. A srdce, ktoré má túžiť po večnom živote, sa napĺňa márnosťami sveta. Pán Ježiš prišiel na svet, aby sme život a hojnosť mali, aby sa stal večným svetlom tým, ktorí Ho milujú, nasledujú a cele sa Mu odovzdajú. Modlitba: Nebeský Otče, ďakujeme Ti za Tvojho Syna Ježiša Krista, ktorý nám Svojím Duchom Svätým odhaľuje hriešny život. Prišiel na svet, aby nás zachránil a daroval nám dar spásy. Odpusť, že Ťa zrádzame, zapierame a nemáme na Teba čas. Pomôž nám, aby sme v Teba uverili a otvorili Ti svoje srdcia aj príbytky. Prosíme Ťa, vstúp do nášho života a svieť nám Svojím večným svetlom viery a spásy, na ceste do večnosti. Amen. Pieseň: ES 315 Autor: Ľubica Kopincová Ty sa však nevzďaľuj, Hospodin, Sila moja, ponáhľaj sa mi na pomoc! Žalm 22,20 Pánova moc bola s Ním, aby uzdravoval. Lukáš 5,17 1.Jána 4,12-16a • Modlíme sa za: Chyžné (GeS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes prijímam Ježiša ako pravé svetlo, ktoré osvecuje moju cestu k Otcovi? Čo v mojom živote bráni spoznať a prijať Krista ako svojho osobného Spasiteľa? Ako môžem žiť ako Božie dieťa zrodené z Boha, nie z ľudských síl? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

175. podcast Autobazar.EU - 1. januára 2026 nadobúda účinnosť novela Zákona o cestnej premávke, ktorá sa dotkne desiatok tisícov vodičov na Slovensku, ale aj cyklistov či kolobežkárov.Bez kontextu by sme povedali, že sa mení sa doba platnosti vodičských preukazov vydaných do roku 2013, cyklisti dostali rýchlostný limit a nasledujúca novela prináša aj zelené brzdové svetlo. Tieto zmeny si v tejto epizóde prejdeme podrobnejšie, a ako to už býva, nie je to vôbec tak negatívne, ako sa môže na prvé počutie zdať.Rýchlosť chôdze definovaná zákonom Asi všetci ste počuli o tom, že zákonodarcovia do legislatívy zahrnuli aj maximálnu rýchlosť chôdze, a to 6 km/h.Konkrétne ide o novelizovaný § 2, ods. 2 písm. s) so znením, že rýchlosťou chôdze sa rozumie rýchlosť neprevyšujúca 6 km/h. Ide o takzvané vymedzenie základných pojmov.Internetom kolovali vtipy, ale aj oprávnené obavy, že policajné hliadky budú merať rýchlosť chodcov a prípadne im ukladať blokové pokuty. Ako medzičasom potvrdil samotný Policajný zbor SR, rýchlosť chodcov sa merať nebude, a je na to dobrý dôvod.Norma 6 km/h doteraz v zákone chýbala, a predsa sa na ňu odvolávali niektoré paragrafy v rovnakom zákone - spravidla išlo o dovolenú rýchlosť kolobežiek, bicyklov, skateboardov a iných nemotorových dopravných prostriedkov na chodníkoch.V nadväznosti na túto novinku sa preto upravujú aj § 52 ods. 5) a odseky 1 a 6 paragrafu 55. Týkajú sa osôb, ktoré sa po chodníku pohybujú na lyžiach, korčuliach, kolobežke, skateboarde a na bicykli - tí po novom už zo zákona nesmú prekročiť rýchlosť 6 km/h.Svojím spôsobom tak skutočne dostali cyklisti maximálnu dovolenú rýchlosť, ale iba na chodníku. Na ceste platia pre cyklistov rovnaké predpisy ako pre autá.Naďalej pritom platí, že dospelý cyklista má využívať cestu, nie chodník. Bicykel na chodníku smú používať iba deti do 10 rokov a dospelí, ktorí jazdia na bicykli s dieťaťom alebo dieťa na bicykli sprevádzajú.Teraz si prejdime tie dôležitejšie zmeny, ktoré reálne zasiahnu desiatky tisíc slovenských motoristov.Lekárske prehliadky od vyššieho veku, počíta sa aj preventívka.Od 1.1.2026 platí, že na pravidelné lekárske prehliadky musia vodiči až od 70. roku života, a to raz za 5 rokov. Doteraz to bolo od 65. roku života.Novelizácia § 87 navyše zavádza aj novú výhodu, ktorá motoristom zjednoduší tento proces - za lekársku prehliadku sa môže považovať aj preventívna prehliadka u obvodného lekára. Táto preventívka však musí byť prevedená korektne, s ohľadom na potreby tohto zákona.Šoférom z povolania sa termíny kontrol nemenia Stríž v podcaste upozorňuje, že pre vodičov z povolania platia iné pravidlá. Tí musia absolvovať zodpovedajúce lekárske prehliadky každých 5 rokov bez ohľadu na vek, ale od 65. roku života už každé dva roky.Týka sa to ako vodičov z povolania, tak osoby vedúce vozidlá skupiny C1, C1E, C, CE, D1, D1E, D a DE.Znenie zákona od 1.1.2026:Pravidelným lekárskym prehliadkam každých päť rokov a po dosiahnutí veku 65 rokov každé dva roky sú povinní podrobiť saa) vodiči, ktorí sú držiteľmi vodičského preukazu Slovenskej republiky a ktorí vedú motorové vozidlo skupiny C1, C1E, C, CE, D1, D1E, D a DE,b vodiči, ktorí sú držiteľmi vodičského preukazu Slovenskej republiky a ktorí vedú vozidlo s právom prednostnej jazdy, motorové vozidlo využívané na zasielateľstvo a taxislužbu a na poskytovanie poštových služieb.Súvisiace zmeny vo vodičákoch (nielen) vydaných do roku 2013Spolu s lekárskymi prehliadkami od 70. roku života sa upravuje aj súvisiaci tretí a piaty odsek § 94.Platnosť bežných vodičákov na motocykle, osobné a ľahké úžitkové automobily a traktory je naďalej 15 rokov, najviac však do dovŕšenia veku 70 rokov (doteraz 65...

1. slávnosť vianočná –   Narodenie Krista – Nativitas Christi To Slovo sa stalo telom a prebývalo medzi nami a my sme videli Jeho slávu. Ján 1,14a Títovi 3,4-7 4 Ale keď sa zjavila dobrotivosť nášho Spasiteľa, Boha, a jeho láska k ľuďom, 5 zachránil nás nie pre skutky spravodlivosti, ktoré sme urobili my, ale podľa svojho milosrdenstva, kúpeľom znovuzrodenia a obnovy v Duchu Svätom, 6 ktorého na nás štedro vylial skrze Ježiša Krista, nášho Spasiteľa, 7 aby sme sa ospravedlnení jeho milosťou stali dedičmi podľa nádeje večného života. Zjavená milosť Božia – prameň sily k novému životu. Dnešný sviatočný deň sa začína čítaním z listu, ktorý je plný pracovných povinností. Pavol Títovi kladie na srdce, aby v mestách Kréty organizačne zriadil cirkevné zbory a zároveň s tým má bez prestania motivovať kresťanov k príkladnému životu, ktorý by bol svedectvom pre iných. V dnešnom čítaní sa dozvedáme, odkiaľ čerpať silu k tejto príkladnosti, čistote a dobrotivosti, ktorá by oslovovala iných. Určite to nie je v mobilizácii vlastných „najlepších síl“. Pavol je skeptický, keď píše o tom, aký dokáže byť človek z vlastných síl a túžob. Pár veršíkov pred dnešným úryvkom píše, akú podobu dokáže nabrať život, keď ho človek žije sám zo seba: „boli sme nenávidení a navzájom sme nenávideli.“ Tým, čo dokáže človeka vyslobodiť z bludného kruhu egoizmu, sebapresadzovania, pýchy a sebauctievania, je skúsenosť s „dobrotou a láskou Spasiteľa Boha k ľuďom“, ktorá sa zjavila – odkryla v príchode Ježiša Krista na svet a v Jeho diele spasenia. To, čo Boh urobil v Kristovi „podľa Svojho milosrdenstva“ voči „blúdiacim a slúžiacim žiadostiam a rozkošiam“, to je impulz, ktorý premieňa človeka. To je moc, ktorá vedie k novému, svedeckému životu. Je sviatok Narodenia Pána. Nechajme svoj život premieňať realitou „dobroty a lásky Spasiteľa Boha“ k tebe aj ku mne. Modlitba: Ďakujeme Ti, Pane Bože, že nám dávaš silu pre konanie dobra. Odpusť, že ju často zanedbávame. Veď nás Svojím Duchom, nech vykonáme všetko, čo si nám dal za úlohu. Amen. Pieseň: ES 230 Autor: Ivan Eľko Priveď nás opäť k Sebe, Hospodin, a my sa vrátime. Obnov naše dni, ako boli oddávna. Žalospevy 5,21 V Dávidovom meste sa vám dnes narodil Spasiteľ, Kristus Pán. Lukáš 2,11 Ján 1,1-5.9-14(16-18) • Izaiáš 52,7-10 • Žalm 2 • Modlíme sa za: Hybe (LOS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes zjavuje Božia dobrotivosť a láska v Kristovi silu premeny v mojom každodennom živote? Čo pre mňa znamená spoliehať sa na milosrdenstvo kúpeľa znovuzrodenia namiesto vlastných skutkov? Ako môžem nechať Duch Svätý obnoviť môj život k svedectvu, ktoré oslovuje iných okolo mňa? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Malachiáš 2,1-9 1 Teraz teda vám, kňazom, znie toto rozhodnutie: 2 „Ak neposlúchnete a nevezmete si k srdcu, že máte vzdávať česť môjmu menu,“ vraví Hospodin zástupov, „tak zošlem na vás kliatbu a vaše požehnanie prekľajem. Veď som ho už aj preklial, lebo nikto z vás si to neberie k srdcu. 3 Ja pokarhám vaše potomstvo a vrhnem vám kal do tváre, kal vašich sviatočných obiet. Vynesú vás aj s nimi. 4 Potom spoznáte, že toto rozhodnutie som vám poslal ja, aby sa zachovala moja zmluva s Lévim,“ vraví Hospodin zástupov. 5 „Moja zmluva s ním znamenala život a pokoj. Dal som mu toto: bázeň, aby sa ma bál a mal úctu pred mojím menom. 6 Z jeho úst vychádzalo pravdivé naučenie, neprávosť nemal na perách, v pokoji a úprimnosti chodil so mnou a mnohých odvrátil od neprávostí. 7 Veď pery kňaza majú strážiť poznanie; z jeho úst sa očakáva naučenie, lebo on je poslom Hospodina zástupov. 8 Vy ste však odbočili z cesty, svojím učením ste mnohých doviedli k pádu; porušili ste levitskú zmluvu,“ vraví Hospodin zástupov. 9 „Preto som vás vydal na opovrhnutie a ponížení ste pred celým ľudom, lebo nezachovávate moje cesty a vo veciach zákona niektorým ľuďom nadržiavate.“ Ak požehnanie nie je požehnaním, je to naša vina. – Nás, farárov a každého, kto vedie, v prvom rade rodičov, ale aj všetkých vedúcich, až po biskupa či prezidenta a premiéra… Ak naše žehnanie nevedie ku vzrastu a šíreniu Božieho diela v cirkvi, ani v spoločnosti, a ani vo svete, tak niečo je zlé. Požehnanie sa stáva kliatbou, keď chýba skutočná a pravdivá úcta a odovzdaný život, ktorý so všetkým patrí Pánovi. Prízvukujem: so všetkým! Vziať si to Božie k srdcu znamená, že si nič nenechám pre seba, a ani nerobím podľa seba. Ale naopak: verím slovám Pána Ježiša, keď hovorí: …bezo Mňa nič nemôžete činiť. Vrcholiaci advent nám pripomína, že Pán prichádza. Prichádza ako mocný Boh a Sudca. Obstojíme? Ak sa držíme Spasiteľa, tak áno. „Vy budete Mojím ľudom a Ja budem vaším Bohom.“ Tak znela zmluva z čias proroka: Milovať Boha a milovať človeka. Ja patrím vám a vy patríte Mne. Bázeň a úcta pre Hospodina a život a pokoj pre človeka. Nič sa nemení ani v Novej zmluve. „…aby večný život mal každý, kto verí v Neho.“ Len ak patrím môjmu Bohu, je všetko v mojom živote v bezpečí. Len toto máme učiť a takto viesť tých, ktorých nám Boh zveril. Lebo ten, kto vedie, má viesť k Bohu a k Jeho Synovi Ježišovi Kristovi. Inak nepomáhame, ale škodíme. A nie sme požehnaním, ale prekliatím pre tých, o ktorých sa staráme. Buďme použiteľnými na požehnanie. Modlitba: Ďakujeme Ti, Pane Bože, že si nás stvoril pre žehnanie. Odpusť, že sme niekedy neposlušní a premieňaš to na kliatbu. Veď nás Svojím Duchom, nech sme skutočným požehnaním. Amen. Pieseň: ES 644 Autor: Ján Kolesár Tak ich Jozef utešoval a vľúdne sa im prihováral. 1.Mojžišova 50,21 Buďte k sebe dobrí, milosrdní, odpúšťajte si navzájom, ako aj vám Boh odpustil v Kristovi. Efežanom 4,32 Jeremiáš 30,8-11a • Modlíme sa za: Hrachovo (RiS)

Pred dvema letoma ni imela za gorivo do doma, danes je lastnica picerije, veganske kavarne in bara v središču Ljubljane. Danes 31-letna Anina je pustila faks, kar je bila le ena v nizu njenih pogumnih odločitev. Po mesecu smiljenja sami sebi so ji odobrili kredit v višini 40.000 evrov. Na Bolhi je kupila stole za 10 evrov, sama je prepleskala prostore, uredila električno napeljavo, vodo in začela prodajati pice izza okenske police. Danes ima 13 zaposlenih, njeno podjetje je imelo leta 2023 52.000 evrov dobička. Pa ni vse Rožnato (hehe). Ves čas ji piska v ušesih, problemi so del vsakdana, cene stroškov rastejo. Ona pa mora biti odgovorna. Do sebe, do svojih zaposlenih in do gostov. Odprtja podjetja ne bi priporočala nikomur. Ampak …

Malachiáš 1,1-5 1 Prorocký výrok. Hospodinovo slovo Izraelitom prostredníctvom Malachiáša: 2 „Miloval som vás,“ hovorí Hospodin, vy sa však pýtate: „Čím si nám prejavil lásku?“ „Či Ezáv nebol Jákobovým bratom?“ znie výrok Hospodina, „a predsa som si zamiloval Jákoba. 3 Ezáva som však znenávidel. Preto som jeho vrchy zmenil na pustatiny, jeho dedičné územie som dal stepným šakalom.“ 4 Ak Edóm vraví: „Sme spustošení, ale z rozvalín budeme znova stavať,“ Hospodin zástupov však hovorí: „Nech si len stavajú, ja budem rúcať! Budú ich volať územím svojvôle, ľudom, na ktorý sa Hospodin naveky hnevá. 5 Keď to uvidíte na vlastné oči, sami poviete: ‚Veľkosť Hospodina siaha až za hranice Izraela.‘“ Meno Malachiáš znamená Môj posol. Je posledným starozmluvným prorokom. Pôsobil v období, kedy Nehemiáš obnovoval hradby Jeruzalema. Napomína kňazov i ľud v oblastiach, kde nežijú podľa Božích pravidiel. Zvestuje Boží súd, volá k pokániu a predpovedá príchod Jána Krstiteľa i Pána Ježiša. V úvode jasne deklaruje, že ide o proroctvo od Hospodina. Reaguje na pochybnosti, ktoré sa šírili medzi obyvateľmi krajiny. Ľudia zažívali mnohé ťažkosti a príkoria, a to spôsobovalo, že pochybovali o Božej láske. Hospodin však uisťuje Svoj ľud o Svojej trvalej a vernej láske. Ilustruje to príkladom Ézava a Jákoba. Jákob si nijako nezaslúžil Božie vyvolenie. Bola to len Božia milosť, že si Boh vyvolil Jákoba. Potomkovia Ézava, Edómci, boli zavrhnutí a Boží súd nad nimi nebude môcť byť zmenený žiadnou ľudskou snahou. – – Počas svojho života vidíme len krátky výsek histórie. To, čo aktuálne prežívame, v nás môže spôsobovať pochybnosti o Bohu. Keď sa však pozrieme na dejiny v širšom kontexte, vidíme, že „Božie mlyny melú pomaly, ale isto“. Nemali by sme preto pochybovať o Božích zasľúbeniach. V Božom slove poznávame, ako Boh koná v priebehu dejín. To v nás vzbudzuje dôveru v Jeho vernosť a lásku. – – Máš pochybnosti o Bohu? Čo ich spôsobuje? Čo si potrebuješ pripomenúť, aby tvoja dôvera v Boha bola obnovená? Modlitba: Ďakujeme Ti, Pane Bože, že nás upozorňuješ aj na súd. Odpusť, že Ti málo dôverujeme. Veď nás Svojím Duchom, nech Ti veríme úprimne, hlboko a hlavne podľa Tvojej vôle. Amen. Pieseň: ES 279 Autor: Ondrej Kolárovský Napravte svoje cesty a svoje skutky, aby som vás mohol nechať bývať na tomto mieste. Jeremiáš 7,3 Práve preto sa všemožne usilujte a pridávajte k viere cnosť, k cnosti poznávanie, k poznávaniu sebaovládanie, k sebaovládaniu vytrvalosť, k vytrvalosti nábožnosť, k nábožnosti bratskú oddanosť, k bratskej oddanosti lásku. 2.Petra 1,5-7 2.Korinťanom 1,18-22 • Modlíme sa za: Horné Zelenice (BaS)

V župniji Marije vnebovzete v Clevelandu je ta ponedeljek zvečer potekala dekanijska adventna spokorna pobožnost. Duhovniki vseh župnij so bili na voljo za zakrament spovedi, da bi se verniki lahko na najboljši način pripravili na Jezusov rojstni dan, piše v župnijskem listu. Svoj prvi božič v večnosti pa bo obhajala sestra Štefana Osredkar, članica redovne skupnosti Notre Dame in hči župnije sv. Marije, ki je na drugo adventno nedeljo odšla k večnemu počitku. Rodila se je v Sloveniji 16. decembra 1944. Ko je njena družina ob koncu druge svetovne vojne pobegnila v Avstrijo, so jo pustili v oskrbi starih staršev, v pričakovanju, da se bodo čez nekaj tednov vrnili domov. Vendar se to ni zgodilo. Pri devetih letih se je združila z družino v Avstriji in se nato odpravila na pot, da bi začela novo življenje v Clevelandu. Med obiskovanjem srednje šole se je seznanila z redovnicami Notre Dame in sprejela božji klic. Znana je bila po svoji prijaznosti in tihi delovni etiki. Še novica iz župnije svetega Vida. Predsednica Oltarnega društva je župniku Janezu Retarju izročila darove, ki so bili to leto zbrani z mesečno prodajo krofov - 10 tisoč dolarjev. Namenili jih bodo za nadgradnjo cerkvenega ozvočenja in popravilo cerkvenih orgel.

Piše Andrej Lutman, bereta Igor Velše in Eva Longyka Marušič. Uvrstitev nove pesniške zbirke Marka Matičetovega V notranjosti so pokrajine v knjižno zbirko Sončnica, vsa nora od svetlobe je Mirjam Drev po že ustaljenem načinu za utemeljila tudi z besedami. »Marko Matičetov tistemu, kar ga obdaja in odzvanja v njem, prisluškuje z zvedavostjo in humorjem ter nato s pesniško veščino in nizom miselnih poant tudi zapiše.« Preprostejše in natančnejše oznake skorajda ni. Matičetov je v prejšnjih petih zbirkah gradil pesniški izraz, ki mu v marsičem botruje tudi slovenski pesnik Dane Zajc. To pomeni, da izbira izrazna sredstva, ki jim je podlaga organska, rodbinska, koreninska, prvobitna slovenščina. Njegove pesmi ne stremijo po kaki posebni inovativnosti besedja, ampak se zadovoljijo z ustaljenim besediščem. Vendar pesnik počne nekaj drugega. Na način, ki ni zavezan kakšni kombinatoriki in morda ludizmu, dosega učinke s predstavljivimi prispodobami. Kaj torej počne? Svoj notranji svet prenaša na zunanjost. Lirski subjekt najde svoj objekt projekcije. V uvodni pesmi piše: »Kakšna škoda bi bilo ne pustiti sebi priti do sebe.« V tem stihu pesnik uporabi tako imenovano zrcaljenje, da preko besed, ki so zunaj izreke, pride do osmišljenosti v sebi. To nadaljuje do tistega trenutka oziroma pesmi, ko poosebi predmet. V tem smislu izstopa Pesem pralnega stroja. Začne se brez ovinkov z verzom: »Pral sem jima perilo.« Nadaljevanje takšnega načina pesnjenja se izteče v simulacijo, ki je tudi spominjanje sebe, otroške percepcije. »Veliko sanjam. / Starša ne vesta, o čem. / Jaz vem, pa ne znam povedati.« Ob prebiranju pesmi še zvemo, da pesnik ni več sam, saj se mu je pridružila ženska, s katero ima otroka. In tudi svoji družici nameni preslikave introspekcijskega dojemanja sveta, ko v pesmi z naslovom Ta zveza zapiše: »Ta dva ne vesta več, kako je biti sam. / Tako sta prepletena drug z drugim, / da si ne predstavljata, da ne bi bila.« Marko Matičetov se v zbirki V notranjosti so pokrajine dosledno ukvarja z malenkostmi in iz njih ter z njimi dosega veličastje preprostosti z učinki, ki so merljivi zgolj s čustvi. Ko je v prejšnjih zbirkah še opeval balinanje, bolj ali manj imaginativne izlete v Južno Ameriko, ali sprotne dogodke vsakršnega dne, je ostajal zvest osnovnim predstavitvenim načinom. Ni se zapletal v tavtologije, ni iskal izpovednega izraza na vso silo, temveč je puščal nekak naravni tok prispodob. V novi zbirki je vse prejšnje dosežke združil v sicer ustaljen način podajanja pesniške snovi, a temu že kar prepoznavnemu načinu dodal še nekaj: odvzetek. Svojemu izrazu je odvzel napor, ki sem mu – v komercialno oglaševalskem smislu – reče presežek. Ne, ta poezija ni presežna, ker tudi noče biti. Ta poezija je pač glasba, s katero pesnik dosega vsakovrstno bralstvo, ki ima posluh za občutenja in s čudenjem nad preprostostjo izraza oplemeniteno ustvarjalnost. Da se pesnjenje ne gradi na stalnem službovanju rasti, kopičenju, preseganju, je kakovost, ki sodobni slovenski poeziji pravzaprav manjka. In s takšnega stališča je pesniška zbirka Marka Matičetovega z naslovom V notranjosti so pokrajine tista pokrajina, kjer sončnice ne ovenijo.

Zachariáš 9,9-12 9 „Hlasne plesaj, dcéra Siona, zvučne jasaj, dcéra Jeruzalema. Pozri, tvoj kráľ prichádza k tebe, je spravodlivý a prináša víťazstvo, je pokorný a jazdí na oslovi, na osliatku, mláďati oslice. 10 Vyničím vozy z Efrajima a kone z Jeruzalema, vytratia sa bojové kuše; bude hlásať pokoj národom, jeho vláda siaha od mora až k moru a od Rieky až do končín zeme. 11 A tebe pre krv tvojej zmluvy vyvediem zajatcov zo studne, v ktorej niet vody. 12 Vráťte sa do pevnosti, zajatci nádeje; dnes oznamujem: ‚Dvojnásobne ti odplatím.‘ Pozri. Takýto je náš Kráľ: Spravodlivý a prináša víťazstvo. Pokorný a jazdí na oslovi. Bude hlásať pokoj národom, Jeho vláda siaha až do končín zeme. Pre krv Svojej zmluvy vyvedie zajatcov zo studne, v ktorej niet vody. Aké vzácne prisľúbenia a pravdy. Dobrá správa, ktorá otvára srdce a mení všetko. Máme Kráľa, ktorý neváhal opustiť milovaného Otca, všetku slávu a myriady anjelov, ktorí Ho uctievali, aby ako bábätko prišiel na oslíkovi v brušku Márie do Betlehema. Máme Kráľa, ktorý potom za veľkej oslavy a skandovania ľudu vstupoval do Jeruzalema opäť na oslíkovi, hoci už v srdci vedel, že tam o pár dní položí Svoj život za národy. Máme Kráľa, ktorý v skrytosti zvádzal najťažšie duchovné boje, o ktorých sa nám ani nesnívalo, aby uzavrel s nami večnú zmluvu o pokoji, kúpenú vlastnou krvou, aby sme my mohli žiť z Jeho víťazstva. Túžil nám zvestovať pokoj. Vyzdvihnúť nás zo smetiska a pretvoriť na kráľovské kňazstvo. Obnoviť všetko, čo hriech a smrť poničili. Vykúpiť nás na miestach, kde sme boli uväznení, vyhladnutí, vysmädnutí. Takýto je náš Kráľ: Najpokornejší Služobník. A slúžiť nám neprestal doteraz. Haleluja. Modlitba: Ďakujeme Ti, Pane Ježišu, že sa skláňaš a umývaš nám nohy. Amen. Pieseň: ES 16 Autor: Lenka Liptáková On však bol prebodnutý za naše hriechy, zdrvený za naše neprávosti. Izaiáš 53,5 Ako by nám Ten, ktorý neušetril vlastného Syna, ale vydal Ho za nás všetkých, nedaroval s Ním všetko? Rimanom 8,32 Matúš 3,1-6 • Modlíme sa za: Horná Strehová (NoS) Otázky na rozjímanie: Ako ma dnes vízia pokorného Kráľa na oslovi vedie k radosti a plesaniu v mojom srdci? Čo pre mňa znamená žiť z Jeho víťazstva a pokoja v oblastiach, kde som ešte „zajatý“ hriechom? Ako môžem dnes ďakovať za krv zmluvy, ktorá ma vyvádza z vyschnutej studne a dvojnásobne odmeňuje? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

To je mazec!See omnystudio.com/listener for privacy information.

Dá sa dnes mať radosť a zažívať krásu? Vydrží činohra Národného divadla primitívny tlak moci? Opakuje Česko slovenský príbeh úpadku? Kto teraz pomôže Ukrajine? Vieme sa ešte rozprávať bez masiek? Aké budú tieto Vianoce? Hosť: Táňa Pauhofová, herečka SND

Poučenia púštnych otcov – Evergetinos - https://www.filokalia.sk/evergetinos/  

Zachariáš 8,14-23 14 Lebo takto hovorí Hospodin zástupov: „Ako som zamýšľal robiť vám zle, keď ma vaši otcovia hnevali,“ hovorí Hospodin zástupov, „a nezľutoval som sa, 15 tak som si opäť v týchto dňoch zaumienil robiť dobre Jeruzalemu a Júdovmu domu. Nebojte sa!“ 16 Toto sú príkazy, ktoré máte zachovávať: „Hovorte každý pravdu svojmu blížnemu, vo svojich bránach nastoľujte pravdu, právo a pokoj, 17 nech nik nezmýšľa vo svojom srdci zle proti svojmu blížnemu a nemilujte krivú prísahu, lebo toto všetko sú veci, ktoré nenávidím,“ znie výrok Hospodina. 18 Potom mi zaznelo slovo Hospodina zástupov: 19 Takto hovorí Hospodin zástupov: „Pôst štvrtého, pôst piateho, pôst siedmeho a pôst desiateho mesiaca budú pre Júdov dom dňami plesania, radosti a veselej oslavy. Preto milujte pravdu a pokoj!“ 20 Takto hovorí Hospodin zástupov: „Ešte prídu národy a obyvatelia veľkých miest 21 a obyvatelia jedného mesta pôjdu do druhého a povedia: ‚Poďme, vyberme sa uzmieriť Hospodinovu tvár a hľadať Hospodina zástupov; pôjdem aj ja!‘ 22 Pôjdu mnohí ľudia a mocné národy hľadať Hospodina zástupov do Jeruzalema a uzmieriť Hospodinovu tvár.“ 23 Takto hovorí Hospodin zástupov: „V tých dňoch sa chopí desať mužov z národov všetkých jazykov obruby odevu judského muža, pevne ho uchopia a povedia: ‚Chceme ísť s vami, lebo sme počuli, že s vami je Boh.‘“ Božia vernosť pretrváva. Podobne, ako boli Izraelci vyzvaní dôverovať Božiemu budúcemu požehnaniu, sme aj my vyzvaní smerovať našu vieru k Ježišovi Kristovi, ktorý je konečným naplnením Božích zasľúbení. Jeho narodenie, život, smrť, ale i slávne vzkriesenie zosobňujú nádej a obnovu, o ktorej hovoril Boh skrze proroka Zachariáša. V kontexte adventného obdobia môžeme povedať, že prorok Zachariáš zdôrazňuje globálny význam narodenia Ježiša, ktoré je pozvaním pre všetkých prísť a zažiť Jeho spásu. Záverečný verš totižto ukončuje slovami o pripojení ľudu k tým, s ktorými je sám Boh. Vieme, že meno Ježiš – Emanuel znamená presne to. Buďme aj my tými, ktorí sa k tomuto zástupu pripoja, resp. vyznajme aj dnes, že s nami je Boh. Nech nás toto adventné obdobie povzbudí k tomu, aby sme celým srdcom hľadali Pána a zvestovali toto evanjelium tým, ktorí sú okolo nás. Nech mnohí hovoria: pôjdeme s vami, lebo sme počuli, že s vami je Boh! Tieto slová nech nám slúžia aj ako pripomenutie neustálej Božej prítomnosti a vernosti, ktorá nás sprevádza na ceste životom. Modlitba: Pane Bože, ďakujeme Ti, že si verný. Odpusť, že ja na Teba zasa zabúdam. Prenikaj ma stále Svojím Duchom, nech Ťa verne nasledujem v každej situácii. Amen. Pieseň: ES 11 Autor: Ivan Klinko „Hľa, blíži sa čas,“ znie výrok Hospodina, „keď bude mesto vystavané pre Hospodina.“ Jeremiáš 31,38 Videl som, ako z neba od Boha zostupuje sväté mesto, nový Jeruzalem, pripravené ako nevesta ozdobená pre svojho ženícha. Od trónu som počul mohutný hlas: „Pozri, Boží stánok medzi ľuďmi.“  Zjavenie 21,2-3 1.Tesaloničanom 4,13-18 • Modlíme sa za: Horná Mičiná (ZvS)

Zachariáš 6,9-15 9 Potom mi zaznelo slovo Hospodina: 10 „Vezmi od zajatcov, z pokolenia Cheldaja, Tobiju a Jedaju, čo prišli z Babylonu, a choď v ten istý deň do domu Jošiju, syna Cefanju, 11 a vezmi striebro a zlato. Urob korunu a polož ju na hlavu veľkňaza Jošuu, syna Jocadáka. 12 Povedz mu: ‚Takto hovorí Hospodin zástupov: Pozri, muž, ktorého meno je Výhonok, vyrastie na svojom mieste a vybuduje Hospodinov chrám. 13 On vybuduje Hospodinov chrám, poctia ho slávou a bude sedieť a panovať na svojom tróne; kňaz bude pri jeho tróne a medzi oboma bude zhoda. 14 Koruna bude v Hospodinovom chráme pamiatkou na Chelema, Tobiju, Jedaju a Chéna, synov Cefanju. 15 Aj tí, čo sú vzdialení, prídu a budú budovať Hospodinov chrám.‘ A tak spoznáte, že ma k vám poslal Hospodin zástupov. Stane sa to, ak budete pozorne počúvať hlas Hospodina, svojho Boha.“ Chrám Boží. Tak ako pre Izrael bol jeruzalemský chrám stredobodom ich náboženského života, tak je aj dnes pre veriaci ľud chrám dôležitým miestom, kde žije cirkev. Dnes, uprostred adventu, čítame o videní Zachariáša, ktorý bol svedkom korunovácie veľkňaza Józuu. Tento Józua postaví chrám a bude poctený kráľovskou hodnosťou. Kto to je? Významný vodca, ktorý vojde do dejín ako staviteľ výnimočnej budovy? Stačí nám vedieť, že meno Józua je hebrejská podoba mena Ježiš. Stačí nám spomenúť si na slová Listu Židom, ktorý označuje Ježiša Krista za jediného dokonalého veľkňaza. A stačí nám spomenúť si na slová Pána Ježiša, ktorý o jeruzalemskom chráme povedal: „Zborte tento chrám a za tri dni ho vystavím.“ Ako však svedčí evanjelista Ján (2,21), On hovoril o chráme Svojho tela. Áno, Pán Ježiš je tým veľkňazom, ktorý (položiac Svoj život za ľudí) vystaví nový chrám Svojho vzkrieseného tela, zhromaždí národy v cirkvi a bude Pastierom i Kráľom, vyvýšeným nad všetky kniežatá sveta. O čo viac si Jeho veľkosť a dôstojnosť uvedomujeme, o to viac Ho i v tomto advente čakajme a vítajme. Modlitba: Pane a Spasiteľu náš, oslavujeme Tvoje meno a už teraz sa tešíme z Tvojho príchodu, uvedomujúc si, aká je to česť pre nás, keď k nám prichádzaš, ku nám sa skláňaš a nás k Sebe pozývaš, aby sme boli súčasťou Tvojho ľudu. Amen. Pieseň: ES 28 Autor: Štefan Kiss Preto si veľký, Pán, Hospodin. Nikto sa Ti nevyrovná a nieto Boha okrem Teba podľa všetkého toho, čo sme na vlastné uši počuli. 2.Samuelova 7,22 Ja som Alfa i Omega, prvý a posledný, počiatok i koniec. Zjavenie 22,13 2.Korinťanom 5,1-10 • Modlíme sa za: Hontianske Moravce (HoS)

Zachariáš 6,1-8 Znova som zodvihol zrak, pozrel som a videl som štyri vozy vystupovať spomedzi dvoch vrchov; vrchy boli bronzové. 2 V prvom voze boli ryšavé kone, v druhom čierne, 3 v treťom biele a vo štvrtom voze kone strakaté a mocné. 4 Ozval som sa a spýtal som sa anjela, ktorý hovoril so mnou: „Čo je to, pán môj?“ 5 Anjel mi odvetil: „To sú štyri nebeské vetry, ktoré vychádzajú z miesta, kde stáli pred Pánom celej zeme. 6 Voz s čiernymi koňmi ide do severnej krajiny, za nimi vychádzajú biele kone, strakaté však idú do južnej krajiny.“ 7 Vyšli mocné a usilovali sa prejsť krížom-krážom zem. Povedal: „Choďte, prejdite zemou!“ A tak prešli zem krížom-krážom. 8 Potom na mňa zavolal a riekol mi: „Pozri sa, tie, čo idú do severnej krajiny, mi v severnej krajine upokoja ducha.“ Posledné Zachariášovo videnie. (Po tomto ôsmom videní (v.1-8) prorok už len počul slovo Božie.) Čo to k nám prichádza od Pána celej zeme? On sám posiela na všetky svetové strany štyri nebeské vetry (duchov), ktoré upokoja Jeho ducha (v.5+8). (Pôvodná hebrejčina má to isté slovo (ruach) pre vietor aj pre ducha.) Rôzne farby koní už prorok videl vo svojom prvom videní (1,8) a podobne mali prejsť celú zem (1,10), aby jej priniesli pokoj (1,11). – – Opačný výsledok priniesli neskôr jazdci na rôznofarebných koňoch v Jánovom videní po otvorení prvých štyroch pečatí (Zjav 6,1-8): „červený“ jazdec vzal pokoj zo zeme, aby sa ľudia navzájom vraždili (v.4); „plavý“ jazdec šíril smrť a za ním šlo podsvetie (v.8). Červená často symbolizuje krv a vojnu; čierna následky vojny: hlad a ničenie; biela návrat ku mieru a hojnosti. – – Nech sú ale naše vyhliadky do budúcna akékoľvek hrozivé, nemusíme sa báť. Môžeme mať pokojnú dôveru, že ak dovolíme Duchu Božiemu, aby vládol v našich srdciach, tak nám v nich za každých okolností môže vládnuť aj Jeho láska, radosť, pokoj (Gal 5,22), ktorý prevyšuje každý rozum (Fil 4,7). Dovoľ preto Božiemu Synovi – Pánovi Ježišovi, ktorý je Svetlo sveta (J 8,12), aby vstúpil do tvojho srdca (Zjav 3,20) a vyhnal odtiaľ všetku tmu nepokoja, strachu a obáv (1J 1,5-10). Modlitba: Pane náš Ježišu Kriste, Ty klopeš aj na dvere môjho srdca a chceš vstúpiť, zavládnuť v ňom a darovať mi aj Tvoj pokoj. Teším sa, že Ty, Boží Syn, chceš vstúpiť, veď lepšieho Pána nepoznám: Dal si za mňa Svoj život, až tak ma máš rád. Radšej už budem žiť pre Teba – veď na rozdiel odo mňa si dokonalý v múdrosti, moci aj láske. Vstúp a vládni v mojom živote. Amen. Pieseň: ES 10 Autor: Mikuláš Lipták Až do šedín Ja vás budem nosiť. Ja som konal, Ja vás budem niesť, Ja vás budem nosiť a vyslobodím. Izaiáš 46,4 Maj v úcte vdovy, ktoré sú naozaj vdovami. 1.Timotejovi 5,3 Zjavenie 2,1-7 • Modlíme sa za: Hontianska Vrbica (DNS)

Komik Fero Joke, vlastným menom František Košarišťan, je známy a obľúbený vtipnými videami na sociálnych sieťach. Má schopnosť rýchlo reagovať na aktuálne dianie a jeho paródie bavia státisíce ľudí. Fero hovorí o naháňaní uznania na internete, ako sa toho zbavil a vyrovnal sa s tým, prečo má zlatú rezervu a čo s ňou plánuje robiť, ako sa žije na Orave, na dedine, kam sa presťahoval, čo hovoria miestny nato, keď ho vidia nakrúcať videá a čo by robil v politike.

Zachariáš 4,1-14 1 Potom sa vrátil anjel, čo so mnou hovoril, a zobudil ma ako človeka, ktorého budia zo sna. 2 Spýtal sa ma: „Čo vidíš?“ Odpovedal som: „Vidím svietnik celý zo zlata s nádobkou navrchu. Je na ňom sedem lámp a sedem lievikov pre lampy hore. 3 Pri ňom sú dve olivy, jedna napravo od nádobky a druhá naľavo.“ 4 Opýtal som sa a povedal som anjelovi, čo so mnou hovoril: „Čo je to, pán môj?“ 5 Anjel, ktorý so mnou hovoril, mi odpovedal: „Nevieš, čo to znamená?“ Povedal som: „Nie, pán môj.“ 6 Odvetil mi: „To je Hospodinovo slovo Zerubbábelovi: ‚Nie silou ani mocou, ale mojím duchom!‘ znie výrok Hospodina zástupov. 7 ‚Kto si ty, veľký vrch? Pred Zerubbábelom budeš rovinou! On vynesie hlavný kameň za pokriku: Milosť, milosť pre neho!‘“ 8 Potom mi zaznelo slovo Hospodina: 9 „Zerubbábelove ruky založili tento dom, jeho ruky ho dokončia a spoznáš, že ma k vám poslal Hospodin zástupov. 10 Kto pohŕda dňom malých začiatkov? Zaradujú sa, keď uvidia v Zerubbábelovej ruke kameň a olovnicu. Tých sedem, to sú Hospodinove oči, čo prechádzajú celou zemou.“ 11 Nato som sa spýtal: „Čo znamenajú tie dve olivy napravo a naľavo od svietnika?“ 12 Aj druhýkrát som sa ozval a opýtal som sa ho: „Čo znamenajú dve olivové ratolesti, čo vyprázdňujú zo seba zlato dvoma zlatými rúrkami?“ 13 Odpovedal mi: „Nevieš, čo je to?“ Povedal som: „Nie, pán môj.“ 14 Nato povedal: „To sú dvaja synovia pomazaní olejom, čo stoja pred Pánom celej zeme.“ Boh osvetľuje naše cesty. Máme pred sebou piate videnie proroka Zachariáša „O zlatom svietniku a dvoch olivách“. Ide o sedemramenný židovský svietnik, tzv. „menoru“. Údajne tento svietnik symbolizuje horiaci ker, v ktorom sa Hospodin zjavil Mojžišovi. Ten svietnik je však aj symbolom svetla, ktorým Boh prežiaril temnotu tohto sveta. Vedľa svietnika sa nachádzajú dve olivy a cez zlaté rúrky zásobujú nádobku svietnika zlatým olejom (v.2-3), aby jeho lampy mohli vždy jasne svietiť. To sú dvaja pomazaní, ktorí stoja pred Hospodinom a zásobujú Boží ľud nebeským svetlom, láskou a mocou (v.11-14). Zostať pevne pri Bohu mal vyvolenému národu pomôcť aj obnovený jeruzalemský chrám. Touto úlohou bol poverený Zerubábel, správca judskej provincie Perzskej ríše, muž, ktorý viedol Izrael pri návrate z babylonského zajatia. Pred ním sa vo videní objavil veľký vrch. Ten predstavoval prekážky, ktoré pri opätovnej výstavbe chrámu museli prekonávať. Odjakživa sa pred vernými Božími týčili celé vrchy zdanlivo neprekonateľných prekážok, ktoré sú skúškou viery. Ak však až do konca zotrváme pevne vo viere, Boh vyrieši naše problémy, nie vojenskou silou, ale Svojím Duchom (v.6). Nech toto videnie je aj pre nás jasným dôkazom, že ak budeme verní Boží nasledovníci, Boh nám vždy bude pomáhať, vyrovná naše chodníky (Pr 3,6) a naše cesty bude osvetľovať svetlom spásy, ktorým je Kristus. Modlitba: Pane Bože, ďakujeme, že nám dávaš svetlo. Odpusť, že sa radšej obraciam za falošným svetielkovaním svetáctva. Daruj mi lásku k Tebe a Tvojmu svetlu, nech vo mne odumrie všetko, čo zatemňuje môj duchovný zrak. Amen. Pieseň: ES 286 Autor: Peter Kevický Hospodin, prosím, pomôž! Hospodin, prosím, dopraj úspech! Žalm 118,25 Keď slúžili Pánovi a postili sa, povedal im Duch Svätý: „Oddeľte mi Barnabáša a Saula na dielo, na ktoré som ich povolal.“ Potom sa postili a modlili sa, a keď vložili na nich ruky, prepustili ich. Skutky apoštolov 13,2-3 Filipanom 1,3-11 • Modlíme sa za: Hodruša – Hámre (HoS)

Zachariáš 3,1-10 1 Potom mi ukázal veľkňaza Jošuu, ktorý stál pred Hospodinovým anjelom. Po jeho pravici stál satan, aby na neho žaloval. 2 Hospodin povedal satanovi: „Nech ťa Hospodin pokarhá, satan! Nech ťa pokarhá Hospodin, ktorý si vyvolil Jeruzalem! Či on nie je obhorok, vytrhnutý z ohňa?“ 3 Jošua bol oblečený v špinavom odeve a stál pred anjelom. 4 Tým, čo stáli pred ním, odvetil: „Vyzlečte mu špinavý odev!“ Jemu povedal: „Pozri, sňal som z teba tvoju vinu, aby som ťa obliekol do slávnostného rúcha!“ 5 Potom povedal: „Položte mu na hlavu čistý turban!“ Vtedy mu položili na hlavu čistý turban a obliekli ho do šiat; Hospodinov anjel pritom stál. 6 Hospodinov anjel prisvedčil Jošuovi: 7 „Takto hovorí Hospodin zástupov: ‚Ak budeš kráčať po mojich cestách a budeš zachovávať, čím som ťa poveril, aj ty budeš obhajovať môj dom a strážiť moje nádvoria, umožním ti prístup medzi tých, čo tu stoja. 8 Počúvaj teda, veľkňaz Jošua, ty aj tvoji druhovia, čo sedia pred tebou, lebo títo muži sú znamením. Pozri, privádzam svojho sluhu, zvaného Výhonok. 9 Hľa, tu je kameň, ktorý som položil pred Jošuu: jeden kameň a na ňom sedem očí. Ja vyryjem naň znak,‘ znie výrok Hospodina zástupov, ‚a odstránim vinu tejto krajiny za jediný deň. 10 V ten deň,‘ znie výrok Hospodina zástupov, ‚navzájom sa budú pozývať pod vinič a figovník.‘“ Boh zachraňuje Svojich verných. Prorok Zachariáš vidí veľkňaza Józuu, oblečeného v špinavých šatách (v.1-3), ako stojí pred Hospodinom a prosí o milosť pre vyvolený národ. Tento národ bol povolaný k tomu, aby na zemi zachoval poznanie o Bohu. Preto sa satan všemožne pokúšal tento ľud zničiť tým, že ich zvedie na hriech. To sa mu neraz aj úspešne podarilo – o čom svedčí aj skutočnosť, že sa národ nachádzal v babylonskom zajatí. Špinavé rúcho symbolizuje ľudskú hriešnosť a Józua vie, že pred satanom nemôže obhájiť ani seba, ani svoj ľud. On vyznáva vinu človeka, ale snaží sa poukázať aj na ľudskú pokoru, pokánie a spolieha sa na Božiu dobrotu a milosť. Vtedy anjel, ktorým je tu sám Boží Syn, náš Spasiteľ, umlčal žalobcu slovami v 2. verši. Józuova prosba bola vypočutá a zaznel rozkaz, aby ho obliekli do čistých šiat (v.3-4). Týmto boli odpustené jeho hriechy, aj hriechy jeho ľudu. Józua a jeho národ dostali odpustenie na základe viery v Spasiteľa, ktorý mal prísť na svet a je tu predstavený ako „výhonok“, ktorý prichádza (v.8). Ak budú verne nasledovať Boha, budú zachránení. My sme tiež Boží ľud, ktorý má svojím životom poukazovať na slávu Hospodinovu. Preto aj pre nás platí, že ak Mu zostaneme verní, Boh nás vytrhne z ruky satanovej, oblečie nás do čistého rúcha a zo Svojej milosti nás prevedie do večnej radosti. Modlitba: Pane Bože, ďakujeme, že nás očisťuješ. Odpusť, že to niekedy zneužívam. Veď ma Svojím Duchom, nech Tvoju milosť prežívam v plnosti, ale správne a vhodne. Amen. Pieseň: ES 333 Autor: Peter Kevický Ukáž nám, Hospodin, Svoje milosrdenstvo a daj nám Svoju spásu! Žalm 85,8 Pretože spása je zo Židov. Ján 4,22 Ezechiel 37,24-28 • Modlíme sa za: Hnúšťa − Brádno (RiS)

V zdravotníctve sa šetrí na všetkých frontoch. Do systému nové lieky prakticky nevstupujú a na výnimku sa k ním už nedostaneme. Budeme cestovať do zahraničia a platiť si liečbu z vlastného vrecka? Pýta sa predsedníčka Slovenskej aliancie zriedkavých chorôb Tatiana Foltánová. Záleží štátu na našich životoch? Ak áno, prečo to necítia naši najzraniteľnejší?Sú tu, všade medzi nami. Naše mamy, otcovia, sestry, bratia či dokonca i naše vlastné deti. Sú ich státisíce a bojujú o svoj život, o vlastné prežitie či aspoň o akú takú kvalitu ich života. Ľudia zo zriedkavými ochoreniami, či tí, ktorí potrebujú moderné lieky alebo inovatívnu liečbu. A sú ich státisíce.Namiesto toho aby ich problémy riešil náš zdravotnícky systém, do ktorého už i tak nalievame zhruba 10 miliárd - a v ktorom je priestor i na také niečo, ako sú zisky Zdravotných poisťovní, ich dnes ale čoraz častejšie stretávame na charitatívnych internetových zbierkach, kde doslova žobrú o možnosť holého prežitia. I to je Slovensko v roku 2025.Ide totiž o lieky, ktoré môžu zachrániť život, alebo výrazne zlepšiť zdravotný stav – no pacienti sa k nim neraz nedostanú. Minister zdravotníctva totiž tieto lieky prakticky stopol a odôvodňuje to najmä argumentom finančnej neudržateľnosti či netransparentnosti systému. V tejto rovnici tak ide ako o naše životy a zdravie, ako aj o ozaj veľké peniaze, či proste snahu skonsolidovať verejné výdavky.Po prakticky pol roku intenzívnych rokovaní o tejto téme však strešné propracientské a pomáhajúce organizácie dávajú od vyjednávania s ministerstvom zdravotníctva ruky preč a rokovania pozastavujú. To, čo táto vláda pripravuje, rozhodne nie je to, čo by pacientom pomohlo. Pacientom sa pohorší, nielen tým so zriedkavými ochoreniami, ale nám všetkým, varuje T. Foltánová. Už lekári samotní odporúčajú takýmto pacientom aby si zakladali crowdfundingové darovacie výzvy a to i pre pacientov v ozaj vážnych zdravotných peripetiách so zriedkavým či onkologickým ochorením, dodáva Stískalová. Aký bol dôvod rokovania stopnúť a skutočne tejto údajne sociálnodemokratickej a národnej vláde záleží na našich životoch a zdraví? Aká je cena nášho života na dnešnom Slovensku? Ako nastaviť systém liečby zriedkavých ochorení, prístupu k moderným inovatívnym liekom a dá sa na tom ušetriť tak, aby sme zbytočne neumierali? No a prečo sa vlastne musíme na takúto liečbu zbierať na Doniu, keď si i tak platíme zdravotné odvody a do zdravotníctva rok čo rok tečú nemalé miliardy? Témy pre Simonu Stískalovú z Platformy pomáhajúcich organizácií a Tatianu Foltánovú, predsedníčku Slovenskej aliancie zriedkavých chorôb. Počúvate Ráno Nahlas, pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

V zdravotníctve sa šetrí na všetkých frontoch. Do systému nové lieky prakticky nevstupujú a na výnimku sa k ním už nedostaneme. Budeme cestovať do zahraničia a platiť si liečbu z vlastného vrecka? Pýta sa predsedníčka Slovenskej aliancie zriedkavých chorôb Tatiana Foltánová. Záleží štátu na našich životoch? Ak áno, prečo to necítia naši najzraniteľnejší?Sú tu, všade medzi nami. Naše mamy, otcovia, sestry, bratia či dokonca i naše vlastné deti. Sú ich státisíce a bojujú o svoj život, o vlastné prežitie či aspoň o akú takú kvalitu ich života. Ľudia zo zriedkavými ochoreniami, či tí, ktorí potrebujú moderné lieky alebo inovatívnu liečbu. A sú ich státisíce.Namiesto toho aby ich problémy riešil náš zdravotnícky systém, do ktorého už i tak nalievame zhruba 10 miliárd - a v ktorom je priestor i na také niečo, ako sú zisky Zdravotných poisťovní, ich dnes ale čoraz častejšie stretávame na charitatívnych internetových zbierkach, kde doslova žobrú o možnosť holého prežitia. I to je Slovensko v roku 2025.Ide totiž o lieky, ktoré môžu zachrániť život, alebo výrazne zlepšiť zdravotný stav – no pacienti sa k nim neraz nedostanú. Minister zdravotníctva totiž tieto lieky prakticky stopol a odôvodňuje to najmä argumentom finančnej neudržateľnosti či netransparentnosti systému. V tejto rovnici tak ide ako o naše životy a zdravie, ako aj o ozaj veľké peniaze, či proste snahu skonsolidovať verejné výdavky.Po prakticky pol roku intenzívnych rokovaní o tejto téme však strešné propracientské a pomáhajúce organizácie dávajú od vyjednávania s ministerstvom zdravotníctva ruky preč a rokovania pozastavujú. To, čo táto vláda pripravuje, rozhodne nie je to, čo by pacientom pomohlo. Pacientom sa pohorší, nielen tým so zriedkavými ochoreniami, ale nám všetkým, varuje T. Foltánová. Už lekári samotní odporúčajú takýmto pacientom aby si zakladali crowdfundingové darovacie výzvy a to i pre pacientov v ozaj vážnych zdravotných peripetiách so zriedkavým či onkologickým ochorením, dodáva Stískalová. Aký bol dôvod rokovania stopnúť a skutočne tejto údajne sociálnodemokratickej a národnej vláde záleží na našich životoch a zdraví? Aká je cena nášho života na dnešnom Slovensku? Ako nastaviť systém liečby zriedkavých ochorení, prístupu k moderným inovatívnym liekom a dá sa na tom ušetriť tak, aby sme zbytočne neumierali? No a prečo sa vlastne musíme na takúto liečbu zbierať na Doniu, keď si i tak platíme zdravotné odvody a do zdravotníctva rok čo rok tečú nemalé miliardy? Témy pre Simonu Stískalovú z Platformy pomáhajúcich organizácií a Tatianu Foltánovú, predsedníčku Slovenskej aliancie zriedkavých chorôb. Počúvate Ráno Nahlas, pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

Režiserka Živa Bizovičar in dramaturg Nik Žnidaršič sta mlad gledališki tandem. Nase sta opozorila v času študija že kot posameznika, skupaj pa sta ustvarila odmevne in nagrajene predstave, kot so: Žene v testu, Juriš in Boško in Admira. Njuna zadnja premiera je bila že septembra v Prešernovem gledališču Kranj v koprodukciji z Mestom žensk. Nastala je po romanu v slovenščino doslej še neprevedene ameriške avtorice Kathy Acker z naslovom don Kihot, ki je bila sen. Predstava je v marsičem nenavadna, predvsem preseneča dejstvo, da sta segla po delu ameriške punk pesnice, pisateljice, eksperimentatorke in performerke, najbolj dejavne v sedemdesetih, osemdesetih in devetdesetih letih prejšnjega stoletja.

… kto stratí život pre mňa, nájde ho. (Mt 10, 39) Človeku sa tomuto nechce veriť! Robíme všetko pre to, aby sme si svoj život uchovali! O tom aj hovoríme, nie síce naučenými slovami ľudskej múdrosti, ale (slovami), ktoré učí Duch. A tak duchovné posudzujeme duchovne. Prirodzený človek, pravda, neprijíma veci Ducha Božieho, lebo sú […] Curt Westman

„Rúcho sa Mu zaskvelo bielobou snehu, ako by ho nevybielil nijaký bielič na zemi.“ Evanjelium podľa Marka 9:3 Túžba po čistote žije v jadre našej duše. Svet nebol schopný ju potlačiť a ani naša vlastná nečistota. Sme stvorení pre svätosť. Všetko nečisté spôsobuje satan. Svojím hadím jedom naplnil nás aj svet, v ktorom žijeme. Túžbu […] Hans Erik Nissen

Piše Marija Švajncer, bereta Eva Longyka Marušič in Aleksander Golja. Žanrsko bi bilo mogoče novo Flisarjevo literarno delo označiti za družinski roman, hkrati pa je treba poudariti, da je vsebinsko in pomensko veliko več, po eni strani vznemirljiva humoristična stvaritev, po drugi pa pretresljivo slikanje usode, ki se poigrava z ljudmi. Zbogom sonce je romaneskno delo, ki se dogaja, kot da bi gledali film ali gledališko komedijo. Humor ne sme biti omejen z moraliziranjem in tako so tudi Flisarjevi protagonisti in protagonistke kar precej neposredni ter žaljivi, zajedljivi, pikri in nesramni. Družinski odnosi so močno načeti, v igri je tudi denar. Če pa gre za denar, si tisti, ki ga imajo, in oni, ki bi ga radi imeli, ne postavljajo mej in si marsikaj privoščijo. Prvoosebni pripovedovalec je fant zadnjega razreda tedanje osemletke, star približno petnajst let. Prijateljsko in glasbeno je povezan s sošolcem, zgodi pa se, da nehote postane udeleženec zapletov sošolčeve nenavadne družine. Burno dogajanje si zapisuje v dnevnik in sanjari, da bo v prihodnosti o vsem tem in še marsičem napisal roman. Ne izreka vrednostnih sodb, njegovi zapiski so dovolj zgovorna družinska predstava z vsem smešnim in tragičnim vred. S sošolcem se ukvarjata z glasbo in načrtujeta nastop na valeti. Fant igra kitaro, sošolcu pa stric, ki se po petnajstih letih vrne iz Amerike, prinese sintetizator. Iz popevk, ki jih izvajata, in prelomnih dogodkov, je mogoče razbrati dogajalni čas, to je približno pred koncem tisočletja v Prekmurju. Humor se vzpenja v višave, vse do absurda in nonsensa, je obešenjaški, črn in tudi grenak. Dedek in babica sta morda dementna, čisto mogoče pa je, da sta zaradi ravnanja sorodnikov in lastnih doživetij samo razočarana in hudobna. Dedek pokaže jezik in z naravnimi prebavnimi glasovi kar naravnost ponazori, kaj si misli. Babica si po potrebi ušesa maši s čepki, toda zdi se, da ves čas prav dobro sliši, kaj se dogaja okrog nje. Flisarjev slog je razkošen, barvit, poln miselnih obratov, paradoksov in presenečenj. Dialogi so sočni, razgibani in duhoviti, metafore barvite in estetsko prepričljive. Pisatelj zna v dogajanju ustvarjati napetost in pričakovanje. To, kar se v razpletu zgodi, je nekaj čisto drugega, kot bi bilo mogoče predvidevati. Moški ženske imenujejo z nazornimi in ne preveč spodobnimi izrazi, ženske jim ne prizanašajo in jim vračajo s podcenjevanjem in razvrednotenjem njihovega ega, pa tudi moškosti. Večina teh oseb kar rada pregloboko pogleda v kozarec. Obnašanje posameznikov in posameznic se pogosto sprevrže v grotesko, pa če se oglašajo in repenčijo oblastna amaterska slikarka, vinjena soseda ali jezljiva babica, zlasti pa dedek, ki je z literarnega vidika najbolj plastično in domiselno orisana oseba. Stari mož je zadel na loteriji in si lahko privošči celo nakup opuščenega dvorca. Svet, gledan skozi najstnikove oči, je po eni strani grd, popačen, skrivenčen in ogrožajoč, po drugi pa tako čudno naš. Koliko se imajo ti ljudje sploh radi? Nekoliko že, toda ne toliko, da bi popustili in skušali biti strpni drug do drugega. Ne pomislijo, da so pravzaprav sami tisti, ki si krojijo lastno usodo in ravnajo tako, da vzbujajo nasprotovanje in odpor. Tudi varanje ni nič posebnega, zmerjanje je nazorno in kleno, sprenevedanje pa prav tako. Še sami priznavajo, da so se znašli v družinski krizi in da je njihova družina kratko malo nora. Ne gre za norost, ki bi jo bilo ustrezno imenovati duševna motnja, temveč za človeško pritlehnost in podlost. V marsičem je nemoč tista, ki jih ovira, da bi se dvignili s tal: »Premajhni smo za tisto, o čemer sanjarimo.« Brez ljubezni seveda ne gre. Prvoosebni pripovedovalec globoko ljubi nekoliko starejše dekle, tako zelo, da ji napiše sonetni venec. Sčasoma ga zaskrbi, da bo ljubezen ogrozila njegovo napredovanje na literarnem področju, zato razmerje, ki se sploh še ni razcvetelo, kar tako prekine. Še dobro, da se je tako odločil, saj se na koncu razkrije presenetljiva in zavezujoča resnica. Seveda pa je dekletu treba napisati poslovilno pismo, v katerem naznani, da bo nekoč slaven in ga bo poznal ves svet. Pismo ne pride do naslovnice. Morda je v tem fantu, ki je v druženju s tujo družino prikazan brezbarvno, njegova notranjost pa je močno razburkana, drobec česa avtobiografskega. Evald Flisar je bil rojen v Gerlincih, odšel je v svet in postal svetovljan. Njegova dramska dela uprizarjajo na vseh koncih in krajih in je eden najbolj prevajanih slovenskih romanopiscev in dramatikov. V tujini je izšlo več kot sto sedemdeset prevodov njegovih del. Roman Čarovnikov vajenec je bil na Slovenskem velika uspešnica. Kar trinajst Flisarjevih romanov je bilo nominiranih za nagrado kresnik. Je prejemnik več Grumovih nagrad, nagrade Prešernovega sklada, Župančičeve nagrade za življenjsko delo, pred nedavnim pa je prejel tudi nagrado prozart za razvoj literature na Balkanu, ki jo podeljujejo v okviru mednarodnega literarnega festivala PRO-ZA Balkan. Leta 2023 je bili izvoljen za izrednega člana Slovenske akademije znanosti in umetnosti. Humorno obarvan je prvi del romana Zbogom sonce, v nadaljevanju pa se začne prvoosebni pripovedovalec odzivati na temačne skrivnosti iz prejšnjih časov in tako je sedanjost določena s preteklostjo. Spomin obremenjujejo različni dogodki, od delovanja v službi državne varnosti, ovajanja, izdaje in povzročitve požara iz malomarnosti vse do posilstva, laži in pokvarjenosti. Odrasli s svojimi sprevrženimi dejanji obremenijo mladega fanta ter povzročijo njegovo stisko in žalost. Prisilijo ga k odkrivanju grozljivih resnic in pojavnih oblik človeške zlobe. Ne da bi bil česar koli kriv, je iznenada po svoje vpleten. Evald Flisar zna presenečati z literarno vznemirljivo mešanico ter menjavanjem ljubezni in sovraštva. V mejnih položajih jočejo tudi moški. Avtor v roman vnaša veliko simbolike in prelomnih spoznanj. Sončni mrk, ki ga vsi nestrpno in z zanimanjem pričakujejo, prikliče premislek o tako imenovanih grehih, ki so jih storili, krivicah, krivdi in želji, da bi z dobrimi deli še kaj popravili. Ko se človek poslavlja od življenja, dahne: »Zbogom sonce.« Poraja se veliko prelomnic in preizkušenj, toda: »Ljudem moramo odpustiti krivice, ki so nam jih storili. Vendar ne samo njim. Odpustiti moramo tudi samim sebi. Samo tako bomo lahko živeli naprej svobodni. Drugače bomo ostali ujetniki.« V poglobljeni spremni besedi literarna kritičarka in prevajalka Alenka Urh pravi, da so na velikem odru literarne ustvarjalnosti Evalda Flisarja v središču pozornosti vselej medosebni odnosi. V romanu Zbogom sonce je razgrnjen niz raznovrstnih deviacij, idiosinkrazij in temačnih skrivnosti dveh družin. Alenka Urh se poglobi tudi v druga Flisarjeva literarna dela in poudari pomen njegovega vsestransko kakovostnega literarnega opusa. Svoj premislek sklene z ugotovitvijo, da je Zbogom sonce roman, ki nemara bolj radikalno kot vsi prejšnji prikazuje dramo človekovih odnosov na nesmiselnem odru naših življenj in ima zato v Flisarjevem opusu posebno mesto.

Barbara Kapelj se že od zgodnjih let posveča raziskovanju ženskih pisav, pozneje svoje zanimanje razširi na raziskovanje ženskih vprašanj v obsegu umetnic, intelektualk, delavk, ženskega življenja v družbi danes in v preteklosti. Svoj avtorski opus udejanja predvsem v uprizoritvenih umetnostih, njene predstave in druge performativne oblike že več kot dve desetletji sooblikujejo slovenski gledališki in širše kulturni prostor. Po tem, ko je v oddaji prejšnji teden spregovorila o svojih prebojnih začetkih in nadalje o sodelovanju z vrsto slovenskih in tujih umetnic različnih generacij, o različnih intervencijah in perfomansih v javnem prostoru, se pogovor nadaljujeva s pripovedjo o projektu Hodim za tabo in gledam te, v nadaljevanju pa vas vabimo k poslušanju razkošja zgodb Barbare Kapelj o delavkah v kamnolomih, Lili Novy, sodelovanju s Simono Semenič, staranju in še čem. performans Kamnolomke, foto: Gabriele Fuso

Milan Jaroš patří mezi přední české reportážní fotografy. Už 17 let je kmenovým fotografem týdeníku Respekt. Vedle toho fotografuje pro agenturu Bloomberg a jeho snímky se objevily i v The New York Times. Za svou práci získal v roce 2012 hlavní cenu v soutěži Czech Press Photo. Letos je poprvé členem poroty této soutěže. Jaké to je? „Je zajímavá zkušenosti vidět to z druhé strany,“ přiznává v pořadu Hovory Českého rozhlasu Plus.

Milan Jaroš patří mezi přední české reportážní fotografy. Už 17 let je kmenovým fotografem týdeníku Respekt. Vedle toho fotografuje pro agenturu Bloomberg a jeho snímky se objevily i v The New York Times. Za svou práci získal v roce 2012 hlavní cenu v soutěži Czech Press Photo. Letos je poprvé členem poroty této soutěže. Jaké to je? „Je zajímavá zkušenosti vidět to z druhé strany,“ přiznává v pořadu Hovory Českého rozhlasu Plus.Všechny díly podcastu Hovory můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

„Japonci dokázali whisky vdechnout svou duši, a to mě moc baví. Tato soutěž je o tom být sám sebou. V závěru jde o to se uklidnit a užít si to. Na globálním finále v Hongkongu si nechci dovolit chybu,“ říká vítěz letošního českého finále barmanské soutěže Nikka Perfect Serve, Filip Bureš.Líbí se Vám tento díl? Napište nám o tom!

Karel Vondruška byl farářem ve Vrčeni na jižním Plzeňsku několik desítek let na začátku minulého století. Svojí mírumilovností, laskavostí a skromností si získal srdce zdejších obyvatel.

„Veľa komikov dnes hovorí, že sa toho nedá moc vymyslieť, lebo to, čo je reálne, je komickejšie, než by oni sami vedeli vymyslieť, keď to berieme ako satiru,“ tvrdí Fero Jablonovský. Majster kresleného humoru, ilustrátor, grafik a karikaturista.Zo samoty horárne na Holinde v strede Malých Karpát až ku karikatúram jednej spoločnosti, krajiny, štátu a postavičiek v ňom. Posledný potomok lesných ľudí s tajuplným názvom huncokári, ako si kedysi hovorili. Dnes majster karikatúry, ilustrátor, ktorý zablúdi aj do sveta publicistiky. Dramaturg karikatúry Kremnických gagov. Fero Jablonovský.Svoj tvorivý oblúk napĺňa trilógiou spomienok na miesta, kde začínal. Do Malých Karpát, „ako ich nepoznáme“ – ako to zaznačila Alžbeta Mihalovičová-Sagmeister zo združenia potomkov Huncokárov.„Jeho talent zachytiť letmú spomienku a majstrovsky ju zilustrovať je vskutku mimoriadny,“ dodáva.S týmto Ferom Jablonovským sa dnes vydáme na podcastovú púť „zo samoty horárne na Holinde“ až k reflexii toho spoločného, čo tu žijeme dnes.Ministerku kultúry Martinu Šimkovičovú karikoval ako „star“. „Urobil som ju ako takú zlatovlásku, ako hviezdu,“ hovorí.Ako by karikoval Roberta Fica? „Birmovaný komunista, neviem, čo k tomu dodať,“ reaguje.Podcast pripravil Jaroslav Barborák.

„Veľa komikov dnes hovorí, že sa toho nedá moc vymyslieť, lebo to, čo je reálne, je komickejšie, než by oni sami vedeli vymyslieť, keď to berieme ako satiru,“ tvrdí Fero Jablonovský. Majster kresleného humoru, ilustrátor, grafik a karikaturista.Zo samoty horárne na Holinde v strede Malých Karpát až ku karikatúram jednej spoločnosti, krajiny, štátu a postavičiek v ňom. Posledný potomok lesných ľudí s tajuplným názvom huncokári, ako si kedysi hovorili. Dnes majster karikatúry, ilustrátor, ktorý zablúdi aj do sveta publicistiky. Dramaturg karikatúry Kremnických gagov. Fero Jablonovský.Svoj tvorivý oblúk napĺňa trilógiou spomienok na miesta, kde začínal. Do Malých Karpát, „ako ich nepoznáme“ – ako to zaznačila Alžbeta Mihalovičová-Sagmeister zo združenia potomkov Huncokárov.„Jeho talent zachytiť letmú spomienku a majstrovsky ju zilustrovať je vskutku mimoriadny,“ dodáva.S týmto Ferom Jablonovským sa dnes vydáme na podcastovú púť „zo samoty horárne na Holinde“ až k reflexii toho spoločného, čo tu žijeme dnes.Ministerku kultúry Martinu Šimkovičovú karikoval ako „star“. „Urobil som ju ako takú zlatovlásku, ako hviezdu,“ hovorí.Ako by karikoval Roberta Fica? „Birmovaný komunista, neviem, čo k tomu dodať,“ reaguje.Podcast pripravil Jaroslav Barborák.

Vyrába originálne dekorácie, založené na drobnostiach a vyladených detailoch. Veronika Bugárová z Partizánskeho ma zaujímavé hobby – tvorí originálne miniatúrne domčeky a nábytok. Svoj záujem o interiérový dizajn a grafiku prepojila s modernými technológiami a cez 3D grafiku vyrába unikátne diela. Ako je to možné, čo dokážu technológie a čo šikovné ruky povedala Eve Vitekovej.

Patrícia Jarjabková Garajová je pre mnohých legendárnou moderátorkou. V živote si však už vyskúšala aj iné povolania a posledné roky pomáha tým, ktorých život sa blíži k svojmu záveru. Je dulou pre umierajúcich. Svoj príbeh od smútku k sprevádzaniu opísala v knihe, ktorá je už pár dní na pultoch kníhkupectiev. Otvára otázky ako sa vyrovnávať so starnutím a obdobím strát a pri čítaní uvažujeme o dobrom umieraní. Jednoducho otvára otázky smrti, staroby a umierania. Témy potrebné nielen do týchto dní. Rozprávala sa s ňou Eva Viteková.

V štúdiu Trnavského rádia sme tento týždeň privítali mladý talent. Navštívila nás len 13-ročná heligonkárka z Brestovian Stela Císarová. Má za sebou množstvo úspechov a plánuje pridávať aj ďalšie. Jej veľkým snom je vymeniť svoju dvojradovú heligónku za trojradovú. Založila preto kampaň na Donio.sk, kde sa snaží na tento nástroj získať peniaze. Na mikrofón nám porozprávala o svojej ceste, o tom prečo chce nový nástroj a o jej ďalších cieľoch.

„Zhruba dvě třetiny uprchlíků ještě loni, když to zkoumal Sociologický ústav, pracovaly pod svojí kvalifikací,“ upozorňuje sociolog Daniel Prokop. „Vláda dobře udělala to, že nevsadila na segregované, oddělené školy Ukrajinců, které je potom hrozně těžké rozpustit do vzdělávání. Takže některé věci byly pozitivní,“ dodává. Jak se současná uprchlická vlna liší od té z roku 2015? Jak velký podíl trestných činů mají na svědomí cizinci? A v čem spočívá zvláštní dlouhodobý pobyt?

CarVertical. Veruj podacima, a ne rečima. Proveri istoriju automobila za nekoliko sekundi:  https://www.carvertical.com/rs/landing/v3?utm_source=infl&a=lap76&b=0d7540bc&voucher=lap76-----------------HEINEKEN 0,0 IGRA

U ovoj epizodi kroz realan primjer newslettera prolazimo najčešće greške koje koče poslovni razvoj: neredovitost slanja, previše tema u jednom mailu, zbunjujuće poruke i strah od prodaje. Slušat ćeš kako jasna struktura i fokus na idealne klijentice vode ka boljim poslovnim rezultatima, te kako donijeti strateške odluke koje podnose i mirnije periode i tržišne promjene. Kroz analizu naslova, uvoda i CTA-a pokazujemo kako newsletter iz edukativnog sadržaja postaje prodajni alat uz povjerenje i dosljednost.U edukaciji Biznis iz balansa spajam tri ključna stuba rasta: prodaja, mindset i strategija. Kroz jasno strukturirane lekcije učiš kako napisati prodajni copy i newsletter sekvencu koja donosi rezultate, kako savladati unutarnje saboterе i donositi hrabre strateške odluke koje prate tržišne promjene, te kako kreirati godišnji plan koji vodi do stabilnih poslovnih rezultata.

Miro Jaroš je známy predovšetkým svojou tvorbou pre deti. Venuje sa však aj tvorbe pre dospelých, na ktorú často padá tieň, ako sám hovorí v podcaste. V poslednom „dospeláckom“ albume Milujem Život Svoj reflektuje svoju životnú cestu. „Život nie je o tom, že musím zarobiť veľa peňazí a dostať sa na vrchol. (...) Skutočné šťastie je v ľuďoch, s ktorými sa stretávaš a s ktorými ti je dobre,“ hovorí o svojom poznaní Jaroš. V rozhovore taktiež vysvetľuje, prečo mal v škole kvôli spievaniu štvorku zo správania a čo si pre fanúšikov pripravil v najbližšom období.V Mimóze s Mirom Jarošom sa (ne)dozviete:3:10 – či sa rád rozpráva o svojej účasti v speváckej súťaži SuperStar;6:12 – ako vznikla pesnička Pizza Dance;7:35 – čo ho viedlo k tvorbe hudby pre deti;11:15 – či sa stále venuje tvorbe pre dospelých;12:00 – čo je pre neho v živote vzácne a ako sa snaží žiť;17:55 – aký má postoj k ekológii;22:00 – aký je jeho vzťah k motýľom;24:40 – ako prežil svoje detstvo;27:50 – či je milovníkom živých koncertov;28:50 – aká bola jeho skúsenosť so životom v zahraničí;32:40 – čo ho čaká v najbližšom období;37:40 – aké posolstvo má pre divákov.

Rada číslo jedna: Daj tomu pozornosť! Čo keď žena neiniciuje? Nechytaj sa mi po desiatich sekundách vagíny. Stereotyp vs. iskra vo vzťahu. A tri poschodia pyramídy: Vitalita, bezpečie a polarita. Pre extra obsah, šteklivé videá, nekresťanské rozhovory a iné špecialitky nás odberaj na našom ⁠⁠⁠⁠⁠HERO HERO⁠⁠⁠⁠⁠! Chceš viac, než čo sa zmestí do epizód?

Epizoda snimljena na inicijativu Centra za promociju civilnog društva, nevladine organizacije iz Sarajeva, koji je prepoznao značaj ovih problema, a kome se ovom prilikom zahvaljujemo na predloženoj temi. U epizodi ćete saznati više o tome kako biti autentičan na poslu i kako prepoznati trenutak za promenu; kako se nositi sa osećam bespomoćnosti tokom radnog veka; šta kada se poslovi menjaju "kao čarape" i kako to utiče na mentalno zdravlje; koliko je iskrenost isplativa, a čućete i o manipulacijama sa kojima se susrećemo (ali i kakve su kao oružje). Takođe, biće obrađeno i kako priznati sebi da je vreme za promenu. U ovoj epizodi otvaramo pitanja koja se tiču svakoga ko radi i živi u vremenu stalnih promena. Kako biti autentičan na poslu i prepoznati trenutak kada je vreme za novi korak? Kako se nositi sa osećajem bespomoćnosti tokom radnog veka? Šta znači kada se poslovi menjaju često i kako ta nestalnost utiče na mentalno zdravlje? Govorimo i o iskrenosti - koliko je isplativa i gde se susreće sa manipulacijom - kao i o hrabrosti da sebi priznamo kada je vreme za promenu. Promene su ponekad neminovne, a ponekad i poželjne. Promena je neizbežna i jedina konstanta. Upravo zato ova epizoda je deo šire priče koja podseća da rast i napredak zahtevaju otvorenost i spremnost da idemo dalje, bez obzira na prepreke. Obraćamo se svima koji žele da napreduju, da zadrže ravnotežu između ličnog i poslovnog života, da uprkos izazovima zadrže pozitivan stav i pronađu sopstveni put - onaj koji im najviše odgovara. Baš kao što voda uvek nađe svoj put, tako i mi - jer promena je u našoj prirodi.

V dnešnej epizóde podcastu Góly z bufetu na ŠPORT.sk sme privítali náš 16-ročný hokejový klenot Olivera Ozogányho, ktorý si hetrikom v zápase proti favorizovaným Američanom nedávno podmanil turnaj Hlinka Gretzky Cup. Tento mladý útočník z HOBA Bratislava rozprával o svojej ceste do zámoria, ambíciách pred draftom NHL 2027 a o každodennom tréningu, ktorý ho odlišuje od rovesníkov.Oliver Ozogány sa netají veľkými ambíciami - jeho prvoradým cieľom je byť draftovaný do NHL, ideálne v 1. kole. Svojím herným štýlom sa inšpiruje hviezdami ako Patrick Kane či Auston Matthews, ktorých streľbu sa snaží napodobňovať. Unikátny je jeho prístup k trénovaniu - doma má vlastnú plochu s bránkou a sieťkou, kde každý deň vystrelí až 300 pukov.V rozhovore sa dozviete, ako sa už ako 15-ročný dostal do reprezentácie do 18 rokov a aké bolo nastúpiť proti výrazne starším protihráčom. Zaujímavý je tiež jeho príbeh, ako sa v 14 rokoch presťahoval do USA, aby rozvíjal svoj talent. Najprv hral v Iowe a Clevelande, teraz ho čaká sezóna v tíme Tri-City v prestížnej USHL, ktorá je často predstupňom pred NCAA.Oliver Ozogány otvorene hovoril o tom, aký to bol pre neho šok, keď prvýkrát trénoval v americkej juniorskej lige: „Bol to veľký skok. Cítil som, že to bolo strašne rýchle, nemal som čas na nič.” Napriek tomu sa na nové pôsobisko teší a cení si profesionálny prístup trénerov a celého realizačného tímu.Mladý útočník označil aj svoje slabiny, na ktorých musí pracovať, aby uspel medzi elitou: „Viem, že v NHL a aj v ostatných ligách, je veľmi dôležitá hra bez puku. Na tom by som asi chcel zapracovať najviac, lebo keď mám puk, tak je to určite lepší pocit než bez neho.”V rozhovore sa dozviete aj o jeho študijných povinnostiach v Amerike, o režime počas sezóny a letných prázdnin či o tom, ako prebieha jeho letná príprava. Oliver Ozogány prezradil, že po sezóne si dáva 3 týždne voľno bez hokeja a venuje sa iným športom, aby si oddýchol mentálne aj fyzicky.Najnovšia epizóda podcastu Góly z bufetu na ŠPORT.sk ponúka unikátny pohľad do života vychádzajúcej hviezdy slovenského hokeja, ktorá napriek mladému veku prejavuje neuveriteľnú vyspelosť a odhodlanie. Oliver Ozogány dopĺňa novú generáciu slovenských hokejistov, ktorí majú potenciál výrazne prehovoriť do svetovej špičky.

Atentátnik na premiéra Roberta Fica sa po vyše roku postavil pred súd. Dôchodca Juraj Cintula čelí obžalobe pre obzvlášť závažný zločin teroristického útoku proti chránenej osobe. Hrozí mu doživotie. Dnes vypovedať odmietol, na súde tak jeho výpovede čítali. Pojednávanie sleduje Ivana Zigová.„Znalkyňa z oblasti psychológie nevylúčila, že by [Juraj Cintula] mohol pokračovať v trestnej činnosti. Nedošlo podľa nej k naplneniu cieľa. Neodstavil premiéra Fica z funkcie,“ tvrdí reportérka Aktualít.A čo spravil samotný pokus o atentát s Robertom Ficom? Pozreli sme na to s Petrom Bárdym, autorom pokračovania jeho politického životopisu.Podcast pripravil Jaroslav Barborák.

Atentátnik na premiéra Roberta Fica sa po vyše roku postavil pred súd. Dôchodca Juraj Cintula čelí obžalobe pre obzvlášť závažný zločin teroristického útoku proti chránenej osobe. Hrozí mu doživotie. Dnes vypovedať odmietol, na súde tak jeho výpovede čítali. Pojednávanie sleduje Ivana Zigová.„Znalkyňa z oblasti psychológie nevylúčila, že by [Juraj Cintula] mohol pokračovať v trestnej činnosti. Nedošlo podľa nej k naplneniu cieľa. Neodstavil premiéra Fica z funkcie,“ tvrdí reportérka Aktualít.A čo spravil samotný pokus o atentát s Robertom Ficom? Pozreli sme na to s Petrom Bárdym, autorom pokračovania jeho politického životopisu.Podcast pripravil Jaroslav Barborák.

V epizodi 186 je bil gost Jani Pravdič, serijski podjetnik. V epizodi se v predavanju dotakne: Pomen socialnega kroga Gradnja podporne mreže Iskanje in ohranjanje mentorjev Vloga vrstniških skupin Ustvarjanje globokih povezav Vrednost mentorstva Okviri za socialni uspeh Iskanje in povezovanje z zanimivimi ljudmi Ohranjanje dolgoročnih odnosov Moč socialnih “maziv” =================== Predavanje je bilo posneto na AIDEA konferenci 2025 v Four Points by Sheraton Ljubljana Mons: Four Points by Sheraton Ljubljana Mons

Kaj vse v jezikoslovju oziroma v jeziku (lahko) počne umetna inteligenca, bosta razložila Nina in Gašper Beguš, raziskovalca in predavatelja na Univerzi v Berkeleyju. Nina se med drugim ukvarja z raziskovanjem klišejev, ki jih pri generiranju besedil zelo rada uporablja umetna inteligenca, Gašper pa s sodelavci razvija modele, ki se učijo jezika na podoben način kot ljudje in tako omogočajo raziskovanje razvoja človeškega jezika in jezika živali.Daljšemu pogovoru lahko prisluhnete tu.

Novela ústavy z dielne vládneho Smeru, ktorá našla podporu u opozičných kresťanských demokratov. Na Slovensku dokonca na moment prehlušila správy o vojnách – či na Ukrajine, alebo o tej medzi Izraelom a Iránom. Nateraz sa odsúva na jeseň.Dve pohlavia - muž a žena - ako národná identita, zároveň ich rovnosť pri odmeňovaní. Adopcie a právo rodičov rozhodovať o výchovno-vzdelávacom procese detí, nie surogátnemu materstvu či suverenita Slovenska v hodnotových a kultúrno-etických otázkach. To, čo je pre niekoho zásadným dokumentom pre identitu krajiny, iní označujú výrazom „podvod“. „Podvod Roberta Fica, ktorý kresťania v politike nemajú legitimizovať“ – volá tvár odporu František Mikloško. Vypočul ho aj František Majerský. A Ján Ferenčák z Hlasu hovorí o „zástupnej téme“, o ktorej by rád hlasoval až na jeseň. A hoci ústavná novela zatiaľ vecne nič nevyriešila, už stihla napáchať politické škody: rozhádala opozíciu v momente, keď sa zdalo, že sa začína zjednocovať. Naviac v Bruseli vyvoláva obavy, že ide proti únijným princípom. Ako vidí jej plody politológ Radoslav Štefančík? Podcast pripravil Jaroslav Barborák.

1. V školstve sa zvýšia platy. 2. Nebojme sa matematiky. 3. Právnici a ombudsman verzus KDH a Smer.

Srđan Zirojević je specijalista za performanse i autor knjige "Iza kiše". Povod našeg razgovora je izlazak njegove nove knjige: "Znaš li koji je tvoj problem?" koja se bavi ključnim pitanjima životne transformacije._______________________________________________________________________________________________Sponzori ⚡️Crux suplementi: Ja koristim Ashwagandu pred svako snimanje podkasta ili pred neku meni lično važnu aktivnost koja zahteva moj fokus i energiju. Pružite prirodnu snagu svom umu i telu: