Podcasts about Kres

Integrované posudky sa mali stať výkladnou skriňou reformy sociálneho systému, v realite sú ťažko choré deti papierovo preraďované do nižších stupňov odkázanosti, čím prichádzajú o akúkoľvek pomoc. Preposudzovanie vykazuje vysokú mieru chybovosti, obete zostávajú bez pomoci, minister práce ale tvrdí, že všetko beží tak, ako má. Ako keby žil v paralelnej realite, tvrdí poslankyňa KDH Andrea Turčanová. Je nová reforma bičom Ficovej vlády na tých najbezbrannejších? Reforma posudkového systému mala priniesť odbúranie byrokracie a zaviesť princíp „jedenkrát a dosť“. Kým vláda hovorí o modernizácii a urýchlení procesov, realita v regiónoch ukazuje takmer tretinovú chybovosť nových posudkov a zúfalých rodičov, ktorí sa ocitli v právnom i finančnom vákuu. Nový systém integrovaného posudzovania mal spojiť lekárov a sociálnych pracovníkov, no podľa kritikov pre nedostatok personálu kolabuje.Podľa opozičných Kresťanských demokratov sa totiž z integrovaných posudkov stal nástroj skrytej konsolidácie, ktorý oberá rodiny s ŤZP deťmi o opatrovateľské príspevky pričom KDH upozorňuje na stovky podnetov od rodičov, ktorých deti s autizmom či mentálnym postihnutím nový integrovaný systém zo dňa na deň vyhlásil za odrazu „menej odkázané“. A pre koho je vlastne tento štát, ak nie je pre choré deti, zdravotne znevýhodnených seniorov či sociálne slabé rodiny, ktoré sú odkázané na našu pomoc a solidaritu? Kde sú v tomto všetkom tie – tak často a hlasno deklarované, hodnoty údajne sociálne orientovanej vlády? No a prečo toto nie je spoločenská téma, ktorá by si zaslúžila oveľa viac nášho záujmu a pozornosti? Téma pre poslankyňu KDH Andreu Turčanovú.Sledujete Aktuality Nahlas, pekný deň a pokoj v duši želá Braňo Dobšinský.

Integrované posudky sa mali stať výkladnou skriňou reformy sociálneho systému, v realite sú ťažko choré deti papierovo preraďované do nižších stupňov odkázanosti, čím prichádzajú o akúkoľvek pomoc. Preposudzovanie vykazuje vysokú mieru chybovosti, obete zostávajú bez pomoci, minister práce ale tvrdí, že všetko beží tak, ako má. Ako keby žil v paralelnej realite, tvrdí poslankyňa KDH Andrea Turčanová. Je nová reforma bičom Ficovej vlády na tých najbezbrannejších?Reforma posudkového systému mala priniesť odbúranie byrokracie a zaviesť princíp „jedenkrát a dosť“. Kým vláda hovorí o modernizácii a urýchlení procesov, realita v regiónoch ukazuje takmer tretinovú chybovosť nových posudkov a zúfalých rodičov, ktorí sa ocitli v právnom i finančnom vákuu. Nový systém integrovaného posudzovania mal spojiť lekárov a sociálnych pracovníkov, no podľa kritikov pre nedostatok personálu kolabuje.Podľa opozičných Kresťanských demokratov sa totiž z integrovaných posudkov stal nástroj skrytej konsolidácie, ktorý oberá rodiny s ŤZP deťmi o opatrovateľské príspevky pričom KDH upozorňuje na stovky podnetov od rodičov, ktorých deti s autizmom či mentálnym postihnutím nový integrovaný systém zo dňa na deň vyhlásil za odrazu „menej odkázané“. A pre koho je vlastne tento štát, ak nie je pre choré deti, zdravotne znevýhodnených seniorov či sociálne slabé rodiny, ktoré sú odkázané na našu pomoc a solidaritu? Kde sú v tomto všetkom tie – tak často a hlasno deklarované, hodnoty údajne sociálne orientovanej vlády? No a prečo toto nie je spoločenská téma, ktorá by si zaslúžila oveľa viac nášho záujmu a pozornosti? Téma pre poslankyňu KDH Andreu Turčanovú.Sledujete Aktuality Nahlas, pekný deň a pokoj v duši želá Braňo Dobšinský.

Spisovateľ Rastislav Puchala približuje osud rodiny Munkovcov. Slovenskí Židia konvertovali z presvedčenia, no všetci tragicky zahynuli. Táto relácia vznikla vďaka našim podporovateľom. Pridajte sa k nim, prosím, teraz aj vy na: https://podpora.postoj.sk/podporte-najsilnejsie-konzervativne-medium?referral_source=youtube&referral_campaign=youtube&referral_content=magusin&utm_source=youtube. Ďakujeme.

„Preto nechajme teraz začiatočnícke učenie o Kristovi a povznesme sa k dospelosti. Neklaďme zase znova základy, hovoriac o pokání z mŕtvych skutkov, o viere v Boha,“. List Židom 6:1 Ako otec a starý otec viem z osobnej skúsenosti, že starostlivosť o bábätká dá poriadne zabrať. Napríklad naučiť dieťa jesť si vyžaduje veľa úsilia. Začína sa detskou výživou, čo prináša svoje vlastné jedinečné výzvy. Potom prichádza tuhá strava, ktorú treba nakrájať na malé kúsky vhodné pre dieťa. Samozrejme, dieťa nechce vždy jesť, takže musíš vymýšľať kreatívne spôsoby, ako ho povzbudiť, aby jedlo prijalo. Deti sa musia naučiť jesť, krájať si jedlo a napokon si ho aj pripravovať. To všetko je súčasťou dospievania. Autor Listu Židom túto myšlienku dospievania prenáša do duchovnej roviny. Mnoho ľudí nikdy duchovne nedospelo. Na začiatku sa síce zaviazali Kristovi, no nikdy skutočne nepochopili, čo znamená byť úplne oddaným nasledovníkom Ježiša. Stručne povedané, nereagovali na to, čo Biblia nazýva učeníctvom. Nie je to len otázka ignorovania biblických výziev, ako napríklad: „ale vzrastajte v milosti a poznaní nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista.“ (2Pt 3:18) Ide aj o premárnenie dôležitých príležitostí a životných skúseností. Spomeň si na všetky kulinárske lahôdky, ktoré si si vychutnal odvtedy, čo si prešiel od detskej výživy k tuhej strave. Ten istý princíp platí aj pre duchovný rast kresťana. Prechod od duchovného mlieka k duchovnému pokrmu, ako ho opisuje List Židom 5:11–14, si vyžaduje úsilie a ochotu prekonať samého seba a vystúpiť zo svojej komfortnej zóny. Odmena však za tú námahu rozhodne stojí. Kresťanský život je viac než len vyslovenie modlitby odovzdania sa Kristovi. Znamená nasledovať Ježiša nielen ako svojho Spasiteľa, ale aj ako svojho Pána. Ak je tvojím jediným zdrojom duchovnej výživy počúvanie kázní iných ľudí, budeš sa duchovne nachádzať v relatívne oslabenom stave. Učenie a kázanie majú svoje miesto, no musíš sa naučiť, ako si, obrazne povedané, nakrájať vlastné jedlo. Musíš sa naučiť duchovne sa nasýtiť. List Židom 6:1 hovorí: „Preto nechajme teraz začiatočnícke učenie o Kristovi a povznesme sa k dospelosti. Neklaďme zase znova základy, hovoriac o pokání z mŕtvych skutkov, o viere v Boha,“. Musíme ako veriaci dospievať a odmietnuť zostať navždy duchovnými bábätkami. Musíme vyrásť a stať sa Božími mužmi a ženami. Otázka na zamyslenie: V ktorých oblastiach potrebuješ duchovne rásť? Greg Laurie

Snaha Ombudsmana aby Ústavný súd posúdil podmienky registrácie cirkví sa zmenila na strašenie islamskými mešitami. Paradoxom je, že podnet podala malá kresťanská cirkev. Sme ešte kresťanskou krajinou, keď namiesto Ježišovho posolstva cirkvi bránia mocenský monopol a politici strašia mešitami? Kolaborácia s mocou popiera Ježišov odkaz, tvrdí kňaz Starokatolíckej cirkvi Martin Kováč. Nastal konečne čas na odluku? Verejný ochranca práv napadol Ústavnom súde podmienky na registráciu cirkví a náboženských spoločností. Tie totiž registráciu podmieňujú podpismi 50tich tisícok plnoletých členov - občanov Slovenskej republiky. Podľa ombudsmana ide o “neprimeraný zásah do slobody náboženského vyznania a do práva slobodne prejavovať svoje náboženstvo alebo vieru spoločne s inými“. „Sloboda náboženského vyznania patrí medzi základné piliere demokratickej spoločnosti. Štát môže regulovať podmienky registrácie cirkví a náboženských spoločností, nemôže však nastaviť pravidlá tak prísne, že registrácia sa stane prakticky nedosiahnuteľnou,“ tvrdí Róbert Dobrovodský. Faktom je, že podľa posledného sčítania obyvateľov spĺňa tieto podmienky len 5 denominácií: Rímskokatolícka cirkev, Evanjelická cirkev augsburského vyznania, Gréckokatolícka cirkev, Reformovaná kresťanská cirkev a veľmi tesne aj Pravoslávna cirkev..Boj za slobodu náboženského vyznania sa však zmenil na strašenie mešitami. Koaliční politici však v kroku ombudsmana vidia nebezpečné otváranie dverí islamu. Tento krok pána ombudsmana som skutočne nepochopil a ide sám proti Slovenskej republike,“ vyhlásil minister obrany Róbert Kaliňák. Paradoxom je, že ombudsman svojim podaním reagoval na podnet občianskeho združenia Starokatolíci na Slovensku z januára 2023. Starokatolícka cirkev na Slovensku sa tak ocitla v epicentre sporu o to, kde končia práva veriacich a kde sa začína reštriktívna moc štátu. Hoci ich spoločenstvo v krajine reálne pôsobí, zákonná podmienka 50-tisíc členov z nich robí pre štát „neviditeľných“, bez možnosti uzavrieť sobáš či vyučovať na školách. Kým politici strašia islamským radikalizmom, Starokatolíci sa domáhajú len základnej právnej subjektivity, ktorú majú ich kolegovia v okolitých štátoch už pri stovkách členov.Je slovenský náboženský model skutočne postavený na tradícii, alebo na diskriminácii všetkého, čo nespĺňa masové kvóty? A prečo sa tak bojíme fiktívnych mešít v krajine, kde moslimovia takmer nežijú a už dnes na Slovensku Islam svoje modlitebne má? No a napokon, nenastal už konečne čas na splnenie poslednej požiadavky Verejnosti proti násiliu z Novembra 89 o odluke cirkvi od štátu? Aj s kňazským kolárikom sme tu vydaní na milosť a nemilosť, stačí prekročiť hranice a je to úplne iné. Baháisti či Mormoni to majú, my nie. Je to naozaj nedôstojné. Žiaľ veľké kresťanské cirkvi sa nás vôbec nezastali, hovorí Martin Kováč. Podľa neho hádky o moc a peniaze vo veľkých kresťanských cikvách zatieňujú Ježišovo posolstvo a nastal najvyšší čas na odluku cirkví od štátu. Kresťanstvo je o absolútnej otvorenosti a za touto nenávisťou (aktuálne voči Mešitám) je najmä strach, dodáva Kováč. Ráno Nahlas s kňazom Starokatolíckej cirkvi Martinom Kováčom. Pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

Snaha Ombudsmana aby Ústavný súd posúdil podmienky registrácie cirkví sa zmenila na strašenie islamskými mešitami. Paradoxom je, že podnet podala malá kresťanská cirkev. Sme ešte kresťanskou krajinou, keď namiesto Ježišovho posolstva cirkvi bránia mocenský monopol a politici strašia mešitami? Kolaborácia s mocou popiera Ježišov odkaz, tvrdí kňaz Starokatolíckej cirkvi Martin Kováč. Nastal konečne čas na odluku? Verejný ochranca práv napadol Ústavnom súde podmienky na registráciu cirkví a náboženských spoločností. Tie totiž registráciu podmieňujú podpismi 50tich tisícok plnoletých členov - občanov Slovenskej republiky. Podľa ombudsmana ide o “neprimeraný zásah do slobody náboženského vyznania a do práva slobodne prejavovať svoje náboženstvo alebo vieru spoločne s inými“. „Sloboda náboženského vyznania patrí medzi základné piliere demokratickej spoločnosti. Štát môže regulovať podmienky registrácie cirkví a náboženských spoločností, nemôže však nastaviť pravidlá tak prísne, že registrácia sa stane prakticky nedosiahnuteľnou,“ tvrdí Róbert Dobrovodský. Faktom je, že podľa posledného sčítania obyvateľov spĺňa tieto podmienky len 5 denominácií: Rímskokatolícka cirkev, Evanjelická cirkev augsburského vyznania, Gréckokatolícka cirkev, Reformovaná kresťanská cirkev a veľmi tesne aj Pravoslávna cirkev..Boj za slobodu náboženského vyznania sa však zmenil na strašenie mešitami. Koaliční politici však v kroku ombudsmana vidia nebezpečné otváranie dverí islamu. Tento krok pána ombudsmana som skutočne nepochopil a ide sám proti Slovenskej republike,“ vyhlásil minister obrany Róbert Kaliňák. Paradoxom je, že ombudsman svojim podaním reagoval na podnet občianskeho združenia Starokatolíci na Slovensku z januára 2023. Starokatolícka cirkev na Slovensku sa tak ocitla v epicentre sporu o to, kde končia práva veriacich a kde sa začína reštriktívna moc štátu. Hoci ich spoločenstvo v krajine reálne pôsobí, zákonná podmienka 50-tisíc členov z nich robí pre štát „neviditeľných“, bez možnosti uzavrieť sobáš či vyučovať na školách. Kým politici strašia islamským radikalizmom, Starokatolíci sa domáhajú len základnej právnej subjektivity, ktorú majú ich kolegovia v okolitých štátoch už pri stovkách členov.Je slovenský náboženský model skutočne postavený na tradícii, alebo na diskriminácii všetkého, čo nespĺňa masové kvóty? A prečo sa tak bojíme fiktívnych mešít v krajine, kde moslimovia takmer nežijú a už dnes na Slovensku Islam svoje modlitebne má? No a napokon, nenastal už konečne čas na splnenie poslednej požiadavky Verejnosti proti násiliu z Novembra 89 o odluke cirkvi od štátu? Aj s kňazským kolárikom sme tu vydaní na milosť a nemilosť, stačí prekročiť hranice a je to úplne iné. Baháisti či Mormoni to majú, my nie. Je to naozaj nedôstojné. Žiaľ, veľké kresťanské cirkvi sa nás vôbec nezastali, hovorí Martin Kováč. Podľa neho hádky o moc a peniaze vo veľkých kresťanských cirkvách zatieňujú Ježišovo posolstvo a nastal najvyšší čas na odluku cirkví od štátu. Kresťanstvo je o absolútnej otvorenosti a za touto nenávisťou (aktuálne voči Mešitám) je najmä strach, dodáva Kováč. Ráno Nahlas s kňazom Starokatolíckej cirkvi Martinom Kováčom. Pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

Nedeľa 1.6.2026 - Aké dôsledky má SLOVO VIERY v našom živote? by Kresťania Žilina

Aj mladí si chcú dať poradiť! Reláciu Poradňa pre mladých prinášame z nášho éteru aj na podcasty. Zamýšľajte sa spolu s nami nad dôležitými témami, ktoré ako mladí riešime. Moderujú: Monika Gurková, Dave Mega, Gabika Horváthová. 

Rosík Ondrej Peter Kreeft: Ha-ha! Kresťanská filozofia humoru

Premiérska téma prešovskej nemocnice má trhliny a kresťanskí demokrati chcú pre to odvolávať ministra Kaliňáka. Na ohlásené prorastové opatrenia čakáme už mesiace a v parlamente sa opäť riešia návrhy Smeru na zrušenie voľby poštou zo zahraničia či ďalší pokus na oslabenie postavenia kajúcnikov. A to všetko v čase, keď začal proces v kauze Očistec, kde kajúcnici svedčia aj proti podpredsedovi parlamentu za Smer Tiborovi Gašparovi a keď sa nanovo začal súd s Kočnerom a Zsuzsovou v prípade objednávky vraždy Jána a Martiny.Má opozícia šancu aby sa o odvolávaní Kaliňáka či Gašpara vôbec rokovalo? Ak sa vymení vláda, vedela by dnešná opozícia prešovskú nemocnicu dostavať? Za čo všetko vlastne viní ministra obrany? A môže KDH opäť podporiť návrhy koalícia na zmeny v ústave, ktorými chcú predlžovať volebné obdobia samospráv aj Národnej rady či do ústavy zaviesť ľudové hlasovanie o odvolaní parlamentu?Braňo Závodský sa rozprával s predsedom Kresťanskodemokratického hnutia a poslancom Národnej Rady Milanom Majerským.

Nová nemocnica v Prešove za stámilióny eur bude pre problémy s betónom meškať a predraží sa o ďalších takmer sto miliónov. KDH chce hlavu ministra obrany Kaliňáka, ktorý má celú stavbu na starosti.Ministerstvo už odstúpilo od zmluvy s pôvodným konzorciom firiem a bleskovo dohodol bez súťaže zmluvu s novými stavbármi za 259 miliónov eur na hrubú stavbu nemocnice. Takisto vyhlásil súťaž na vybavenie nemocnice za 280 miliónov.Ako to teda na stavbe novej prešovskej nemocnice, ktorá je strategickým projektom a po dokončení mám mať viac ako tisíc lôžok vyzerá? Je termín dostavby v roku 2027 už nereálny? Bude sa dať na nemocnicu použiť 200 miliónov z Plánu obnovy alebo to budeme musieť zaplatiť sami? Čo kresťanský demokrati vyčítajú ministrovi a ako by to riešili sami? A sú pripravený v prípade účasti na vlády vo výstavbách nemocníc v Prešove, Martine, Bystrici či v Bratislave pokračovať? Budú na to peniaze?Braňo Závodský sa rozprávals poslancom Národnej rady za Kresťanskodemokratické hnutie a členom zdravotníckeho výboru parlamentu Františkom Majerským.

Nedeľa 17.5.2026 - Čo robiť, keď veci zašli príliš ďaleko a ťažkosti presahujú naše možnosti ? by Kresťania Žilina

Nedeľa 10.5.2026 - Ako cez vzťah v Duchu Svätom realizovať pripravenú záchranu? by Kresťania Žilina

Na prelome rokov 2025 a 2026 sa stal slávnym influencer vystupujúci pod prezývkou Clavicular. Ten vo svojich siahodlhých streamoch dokumentuje svoju životnú púť, v ktorej je jeho jediným cieľom byť taký pekný, ako je to len možné. O tom, ako to súvisí s kresťanskou vierou, ale aj o tom, prečo to pripomína mylné kulty tichomorských domorodcov, je nová epizóda Zoomu Michala Lukáča, relácie, ktorá sa venuje všetkému, čím žije súčasný internet.

Nedeľa 26.4.2026 - Ako zosilnieť v POMAZANÍ Ducha? by Kresťania Žilina

„… a radujete sa nevýslovnou radosťou plnou slávy.“ (1 Pt 1:8) Kresťania si majú užívať život a seba navzájom. Ak deti vo svojej domácnosti, v tvojom kresťanstve nevidia žiadnu radosť, nebude ich to zaujímať. Keď vidia tvoje nadšenie z návštevy nejakej loptovej hry alebo pozerania televízie a následne nato otrávenie z duchovných vecí, čoskoro nadobudnú vedomie, že kresťanstvo pre teba veľa neznamená. Tvoj postoj sa prenesie na tvoje deti. Moja manželka hovorieva, že najlepší spôsob, ako zabezpečiť, aby dieťa zjedlo svoju večeru, je vidieť rodičov vychutnávať si ho. Naše deti Kristus nebude zaujímať, ak z Neho urobíme nudného muža. Modlitba dňa Nech žijem natoľko blízko Teba, Ježiši, že ľudia, ktorí sa nachádzajú v mojom okolí, uvidia Tvoju radosť. Billy Graham

Prvý Petrov list 5:8-14 káže Marek Tomašovič

Nedeľa 19.4.2026 - Môže naša slabosť osláviť Boha? by Kresťania Žilina

Tomáš Semko // Ján 16, 17 a 22

Prvý Petrov list 5:1-7 káže Štefan Evin

Po šestnástich rokoch sa v susednom Maďarsku zmení vláda. No okrem prvotnej eufórie a radosti v uliciach Budapešti, prichádzajú s novým lídrom Péterom Magyarom aj mnohé zásadné otázky. Pre Slovensko, ale aj pre Európsku úniu. Ostane teraz Slovensko vďaka postojom predsedu vlády Roberta Fica jedinou čiernou ovcou pri blokovaní ruských sankcií či pôžičke Ukrajine? A ako sa zmenia vzťahy medzi Maďarmi a európskymi inštitúciami? Aj o týchto témach sa budeme rozprávať so slovenskými europoslancami. Najprv budete počuť podpredsedu európskeho parlamentu Martina Hojsíka z Progresívneho Slovenska a neskôr europoslankyňu Miriam Lexmann. Europoslankyňa Lexmann si myslí, že Robert Fico robí v Európskej únii iba divadlo, ale v konečnom dôsledku vždy ustúpi. „Dlhodobo robí doma jedno a v Bruseli druhé. ... Ja dúfam, že premiér ustúpi aj teraz,” opisuje Lexmann z Kresťanskodemokratického hnutia. Politička zároveň dúfa, že Fico prekoná „odpor k voči Péterovi Magyrovi, ktorý mal vďaka partnerstvu s Viktorom Orbánom.” Predseda vlády Fico by sa mal snažiť byť konštruktívnejším partnerom, pretože je to dôležité pre Slovákov, hovorí zase europoslanec Hojsík. „Veci v Európskej únii sa snažíme dohadovať dialógom a hľadaním prienikov. Viktor Orbán aj Robert Fico pristupujú k tomu tak, že búchame po stole a robíme to, čo nám Moskva alebo Washington povedia,” opisuje europoslanec Hojsík. Verí, že nová maďarská vláda už nebude mať takýto prístup. Počúvate podcast Európa, ktorý vzniká v spolupráci s Európskym parlamentom. Víta vás Frederika Lodová.

Efežanom 3,1-13 1 Preto som ja, Pavol, väzňom Krista Ježiša za vás pohanov. 2 Počuli ste predsa o milosti, ktorú mi Boh podľa svojho plánu udelil pre vás, 3 ako som v zjavení spoznal tajomstvo, o ktorom som už krátko napísal. 4 Keď si to prečítate, môžete spoznať, ako chápem Kristovo tajomstvo. 5 V iných pokoleniach nebolo ľuďom známe tak, ako sa teraz v Duchu zjavilo jeho svätým apoštolom a prorokom, 6 že pohania sú skrze evanjelium spoludedičmi, spoluúdmi a spoluúčastníkmi prisľúbenia v Ježišovi Kristovi. 7 Ja som sa stal jeho služobníkom podľa daru Božej milosti, ktorú som dostal pôsobením jeho moci. 8 Ja, najmenší zo všetkých svätých, som dostal tú milosť, aby som pohanom zvestoval nepreniknuteľné Kristovo bohatstvo 9 a všetkým objasnil, aký je plán tajomstva ukrytého od vekov v Bohu, ktorý všetko stvoril. 10 Boh chce, aby sa teraz kniežatstvám a mocnostiam v nebesiach skrze Cirkev ohlasovala mnohotvárna múdrosť Boha 11 podľa odvekého ustanovenia, ktoré uskutočnil v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi. 12 V ňom sa odvažujeme pristupovať v dôvere skrze jeho vieru. 13 Preto prosím, aby ste neochabovali pre moje súženie za vás. To je vaša sláva. Náboženstvo paradoxov. Kresťanstvo je náboženstvo paradoxov. Napríklad káže: „Milujte svojich nepriateľov.“ „Kto chce byť najväčším, nech je služobníkom.“ Alebo: „Boh daroval život skrze smrť Svojho syna“ – alebo ešte inak: „Boh sa nechal umučiť od ľudí, ktorých stvoril.“ Veľakrát nás takéto paradoxy prekvapia. Nečudo, že aj Luther dospel k paradoxným výpovediam, ako napríklad: „Som zároveň hriešnikom i ospravedlneným.“ Ja osobne túto váhu paradoxov cítim najviac vtedy, keď premýšľam nad sebou: „Naozaj môže Boh použiť mňa, nehodného a hriešneho, na Svoju službu?“ – čudujem sa tomu neustále. No v Písme vidíme, že aj to je v poriadku – v rámci Božích paradoxov. Boh si totiž nikdy nevyberal tých (v ľudských očiach) najlepších kandidátov. Spomedzi Dvanástich si vybral zopár rybárov, jednoduchých ľudí – ktorí nemali žiadne vzdelanie, ako to o sebe napísal aj apoštol Pavel. No z tohto paradoxu sa úprimne teší, aj keď je vo väzení. No a to je ďalší paradox – že to, čo kresťania v Kristovi žijeme srdcom, to je nezávislé od vonkajších okolností života. A aj v kríži a „v temnom údolí“ smieme mať v srdci pokoj a radosť. Modlitba: Ďakujeme Ti, Pane Ježišu, že všetko závisí od Teba a nie od nás! Ďakujeme Ti, že nám dávaš zodpovednosť, hoci sme slabí a krehkí, aby si sa oslávil! Odpusť, že si to málo vážime a málo sa bránime pýche! Veď nás cestou pokory a poslušnosti! Amen. Pieseň: ES 339 Autor: Ján Ruman Lebo Hospodin, tvoj Boh, je stravujúci oheň, žiarlivý Boh. 5.Mojžišova 4,24 Keďže prijímame neotrasiteľné kráľovstvo, zachovávajme si milosť a pomocou nej slúžme Bohu s úctou a bázňou, aby sme sa Mu páčili. Hebrejom 12,28 Skutky apoštolov 8,26-39 •   Modlíme sa za: Polichno (NoS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes objímam paradoxy viery, keď Pavol ako väzeň raduje z milosti zvestovať pohanom nepreniknuteľné Kristovo bohatstvo? Čo pre mňa znamená tajomstvo: pohania ako spoludediči prisľúbenia skrze evanjelium, ohlasované mocnostiam cez Cirkev? Ako môžem dnes odvážne pristupovať k Otcovi v Kristovej viere, neochabujúc v súžení za evanjelium? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Budoucnost českého řemesla je v dobrých a hlavně v mladých rukou. V seriálu Českého rozhlasu vám představujeme mladé lidi, kteří se dokážou živit rukama. Mezi nimi je například osmnáctiletý Jonáš Kubiš z pražské střední školy Akademie řemesel. Jeho oborem je montáž suchých staveb.

Budoucnost českého řemesla je v dobrých a hlavně v mladých rukou. V seriálu Českého rozhlasu vám představujeme mladé lidi, kteří se dokážou živit rukama. Mezi nimi je například osmnáctiletý Jonáš Kubiš z pražské střední školy Akademie řemesel. Jeho oborem je montáž suchých staveb.Všechny díly podcastu Seriál Radiožurnálu můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Nedeľa 12.4.2026 - Ako sa rozmnoží Božia HOJNOSŤ v našom živote? by Kresťania Žilina

Prvý Petrov list 4:12-19 káže Miroslav Balala

Odchádza z Národnej rady, lebo KDH podľa neho rezignovalo na riešenie každodenných problémov ľudí. Hovorí o mori populizmu, gréckom scenári aj tom, kto má viesť hnutie.Kresťanskodemokratické hnutie čaká v parlamentných laviciach personálna zmena. Ekonomický expert a muž, ktorý do volieb kandidoval z druhého miesta hneď za predsedom, sa rozhodol pre radikálny krok. Poslanec KDH Jozef Hajko sa k 15. aprílu vzdá poslaneckého mandátu. Dôvodom je jeho presvedčenie, že sa hnutie dostatočne nevenuje reálnym problémom ľudí a jeho súčasná línia mu nevyhovuje.Podcast pripravil Marek Biró

Odchádza z Národnej rady, lebo KDH podľa neho rezignovalo na riešenie každodenných problémov ľudí. Hovorí o mori populizmu, gréckom scenári aj tom, kto má viesť hnutie.Kresťanskodemokratické hnutie čaká v parlamentných laviciach personálna zmena. Ekonomický expert a muž, ktorý do volieb kandidoval z druhého miesta hneď za predsedom, sa rozhodol pre radikálny krok. Poslanec KDH Jozef Hajko sa k 15. aprílu vzdá poslaneckého mandátu. Dôvodom je jeho presvedčenie, že sa hnutie dostatočne nevenuje reálnym problémom ľudí a jeho súčasná línia mu nevyhovuje.Podcast pripravil Marek Biró

Nedeľa 5.4.2026 - Čo je podstatné pre obnovu Božieho chrámu v nás? by Kresťania Žilina

V nedeľu (5. 4.) sa oslavuje Veľká noc. Kresťania po celom svete oslavujú najväčší sviatok – zmŕtvychvstanie Ježiša Krista. Nie je to len pokus dať šťastný koniec inak smutnému príbehu? Aj o tom sme sa rozprávali s katolíckym kňazom Mariánom Prachárom.  

Nedeľa 29.3.2026 - Prečo sa Pán Ježiš narodil v našich srdciach? by Kresťania Žilina

Prvý Petrov list 4:7-11 káže Marek Tomašovič

Pomôžte mi s Ficom. Tieto slová adresoval Andrej Danko lídrovi opozičnej strany Milanovi Majerskému. Tomu zrejme odíde ďalší poslanec, tentokrát Jozef Hajko. Kresťanskí demokrati však spravili tému z toho, že koalícia vraj plánuje zvýšiť volebné kvórum. Čo sa to v slovenskej politike deje? Lebo volič už zrejme nevie. O tom sme sa rozprávali s predsedom poslaneckého klubu SNS Romanom Michelkoom a poslancom KDH Rastislavom Krátkym.

Nedeľa 22.3.2026 - Ake dôsledky priniesla stará zmluva a čo Boh naplánoval pre ludí v novej zmluve? by Kresťania Žilina

Po lwowsku witamy nadejście wiosny - Szczepcio i Tońko z Ciocią Bańdziuchową rozprawiają o wiosennych porządkach.Marian Frużyński z najnowszymi informacjami ze Lwowa - 210 rocznicę powstania obchodzi Politechnika Lwowska.Agnieszka Baron-Twarkowska i jej gość - Łukasz Szot, który opowiada o świątecznej zbiórce darów dla Kresowian.Marcin Hałaś - felieton "Polskie Kresy, wypędzeni z Kresów".Anna Gordijewska o Janie Parandowskim i nie tylko... w rozmowie z Marianem Frużyńskim.Grupa muzyczna Ychtis śpiewa z cicią Bandziuchową i Szczepciem.

Prvý Petrov list 4:1-6 káže Marek Tomašovič

Kresťanskí demokrati vylúčili z budúcej povolebnej spolupráce Smer, Hlas aj SNS. Neboli pritom však úplne jednotní. Smer by chcel do Ústavy nový režim ohrozenia a v parlamente musí zrušiť vlastné zrušenie Úradu na ochranu oznamovateľov, lebo inak prídeme o miliardy z Plánu obnovy.Slovensko je medzitým v ropnej kríze a vláda rokuje o cenách benzínu a nafty s maďarským Slovnaftom. Prečo je KDH proti stropovaniu cien palív či znižovaní spotrebných daní, ktoré tvoria približne polovicu ich ceny? A prečo KDH nie je jednotné pri odmietnutí povolebnej spolupráce so Smerom, ak spolu dokázali zmeniť ústavu, pre ktorí voči nám únia začala infringement? Podporia kresťanskí demokrati zrušenie voľby poštou?Braňo Závodský sa rozprával s podpredsedom Kresťanskodemokratického hnutia a bývalým ministrom spravodlivosti Viliamom Karasom.

Prvý Petrov list 3:8-22 káže Miroslav Balala

„Hľa, prosím, v tomto meste je muž Boží, a je to vysoko ctený človek…“ (1Sam 9:6) Cestovateľka sa večer dostala do čínskej dediny. Jej sprievodca, ktorý viedol mulicu, sa išiel popýtať na nocľah. Kresťania boli vždy ochotní pomôcť a ich domy bývali čisté. Ale keď hľadali kresťanskú rodinu, starší v dedine povedal, že v tejto dedine kresťanov niet. „A kde najbližšie býva nejaký kresťan?“ „Ó, najbližší kresťan býva odtiaľto päť dní cesty.“ Ako ďaleko svietilo svetlo tohto kresťana! Vie aj tvoje okolie o tebe, že si kresťan? Svieti tvoje svetlo jasne na záchranu druhých? Tak svieťme ako tie zore nad horami, ako to slniečko, dobrými skutkami. PS 54, 3 MUDr. Viera Roháčková

Kresťanský totalitarizmus. Tak sa volá systém, ktorý navrhol ideológ Slovenského štátu Štefan Polakovič. Chcel zakázať všetko, čo bolo podľa neho nemorálne, vrátane antikoncepcie, bezdetných a jednodetných rodín. Myšlienky, ktoré odporovali jeho svetonázoru, chcel „potláčať tak bezohľadne ako zločin“ a ich predstaviteľom chcel „vziať možnosť prejavenia mienky“. Historička Michaela Lenčéšová napísala knihu Ľudácky mozog – Štefan Polakovič a slovenský politický katolicizmus. Od ľudáctva sa v emigrácii v Argentíne dostal až k podpore Mečiara. Štefan Polakovič naformuloval aj tzv. slovenský národný socializmus. Nebol mix nacizmu a katolicizmu guláš? Podľa historičky z Ústavu pro soudobé dějiny Akademie věd ČR sa treba pozrieť do histórie. Antiliberalizmus a antiprogresivizmus, naratívy o morálnom úpadku spoločnosti a konšpiračné teórie, ktoré šírila sama cirkev, sú tu už viac ako 100 rokov. Kde pramenia a ako súvisia s tým, že fašisti obnovili Vatikánsky štát? Štefan Polakovič bol kňaz, ale vidíme ho aj v gardistickej uniforme. Neveril, že človek je prirodzene dobrý, a preto podľa neho nemôže fungovať demokracia, a preto potrebujeme totalitu. Držal sa hesla „Hlinkov duch, Hitlerove metódy“. Okrem Židov navrhoval deportovať zo Slovenska aj Maďarov. V jeho ideológii nájdeme aj tie isté myšlienky ako dnes tvrdí hnutie Dark Enlightenment: Že osvietenstvo a racionalita sú zlé. Michaela Lenčéšová naznačuje, že v Polakovičovi možno nájsť aj korene mnohých politík, ktoré dodnes presadzujú katolícku morálku, tzv. právo na život a podobne. Nahrával Peter Hanák.

Kresťanský totalitarizmus. Tak sa volá systém, ktorý navrhol ideológ Slovenského štátu Štefan Polakovič. Chcel zakázať všetko, čo bolo podľa neho nemorálne, vrátane antikoncepcie, bezdetných a jednodetných rodín. Myšlienky, ktoré odporovali jeho svetonázoru, chcel „potláčať tak bezohľadne ako zločin“ a ich predstaviteľom chcel „vziať možnosť prejavenia mienky“. Historička Michaela Lenčéšová napísala knihu Ľudácky mozog – Štefan Polakovič a slovenský politický katolicizmus. Od ľudáctva sa v emigrácii v Argentíne dostal až k podpore Mečiara. Štefan Polakovič naformuloval aj tzv. slovenský národný socializmus. Nebol mix nacizmu a katolicizmu guláš? Podľa historičky z Ústavu pro soudobé dějiny Akademie věd ČR sa treba pozrieť do histórie. Antiliberalizmus a antiprogresivizmus, naratívy o morálnom úpadku spoločnosti a konšpiračné teórie, ktoré šírila sama cirkev, sú tu už viac ako 100 rokov. Kde pramenia a ako súvisia s tým, že fašisti obnovili Vatikánsky štát? Štefan Polakovič bol kňaz, ale vidíme ho aj v gardistickej uniforme. Neveril, že človek je prirodzene dobrý, a preto podľa neho nemôže fungovať demokracia, a preto potrebujeme totalitu. Držal sa hesla „Hlinkov duch, Hitlerove metódy“. Okrem Židov navrhoval deportovať zo Slovenska aj Maďarov. V jeho ideológii nájdeme aj tie isté myšlienky ako dnes tvrdí hnutie Dark Enlightenment: Že osvietenstvo a racionalita sú zlé. Michaela Lenčéšová naznačuje, že v Polakovičovi možno nájsť aj korene mnohých politík, ktoré dodnes presadzujú katolícku morálku, tzv. právo na život a podobne. Nahrával Peter Hanák.

Valí sa na nás náboženské tmárstvo. Kresťanstvo však nemôže byť obranou bieleho patriarchátu voči LGBTI komunite. Katolícka hierarchia trpí imperiálnym myslením a nevysporiadaným vzťahom k telesnosti, hovorí Tomáš Petráček. Mal Ježiš mocenské ambície a chcel presadiť evanjelium do zákonov? A prečo je katolícka cirkev tak posadnutá sexualitou? "Ukázal silu svojho ramena, rozptýlil tých, čo v srdci pyšne zmýšľajú. Mocnárov zosadil z trónov a povýšil ponížených. Hladných nakŕmil dobrotami a bohatých prepustil naprázdno..."Pripomína doslova revolučný odkaz Magnificat, teda chválospevu Panny Márie, významný český teológ, cirkevný historik a kňaz Tomáš Petráček.Petrifikácia katolíckeho ideálu manželstva, novela Ústavy definujúca legálne pohlavia. Stigmatizácia liberálov či ostrakizácia LGBTI komunity, ale i strach z inakosti alebo akéhokoľvek progresu. Politizácia evanjeliového odkazu, obsedantná snaha riešiť sexualitu spoločnosti, účelová morálka, v ktorej cieľ svätí prostriedky a dokonca i konkubinát cirkevnej hierarchie s mocou. No a k tomu ešte aj moralizovanie bývalých komunistov, ktorí sa dnes oháňajú kresťanskými tradíciami a hodnotami bývalých ideových oponentov.Kde v tomto všetkom môžeme nájsť aspoň štipku posolstva Tesára z Nazaretu a ako celá táto snaha o politickú, mocenskú, ako i kultúrnu hegemóniu vôbec súvisí s evanjeliovým odkazom? Ježiš na púšti čelil trom diablovým pokušeniam. Pokušeniu tela - teda žiadostivosti, pokušeniu viery - teda pýchy a napokon, pokušeniu svetskej slávy a moci.Ako tie naše kresťanské cirkvi obstáli v tejto skúške viery i hodnôt, zvlášť ak centrálny pojem našej najdominantnejšej cirkvi - teda katolícky, znamená univerzalitu a všeobecnosť, ktorá nikoho - zvlášť pre jeho pôvod, postavenie či orientáciu nevylučuje? O čom vypovedá všetok ten strach časti cirkevnej hierarchie a čo hovoria jej imperiálne ambície? Prečo im teda nestačí byť tou biblickou "soľou zeme," ale chcú opäť moc a slávu sveta? No a napokon, ako by malo vyzerať kresťanstvo dnešných dní a kde v tomto čoraz neistejšom a nestabilnejšom svete hľadať pokoj v duši a Boha vo svete?Kresťanstvo nemôže byť o strachu, ale musí byť opäť avangardou. Nikde v evanjeliách sa nehovorí, že meno Boha je zvyk, pripomína beckettove slová Tomáš Petráček. O homosexualite - podľa toho, čo o nej dnes na základe vedy vieme, nevypovedá Biblia vôbec nič. No a z toho vyplývajú i veľké teologické otázky, dodáva.Ráno Nahlas s teológom, cirkevným historikom a kňazom Tomášom Petráčkom. Pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

Valí sa na nás náboženské tmárstvo. Kresťanstvo však nemôže byť obranou bieleho patriarchátu voči LGBTI komunite. Katolícka hierarchia trpí imperiálnym myslením a nevysporiadaným vzťahom k telesnosti, hovorí Tomáš Petráček. Mal Ježiš mocenské ambície a chcel presadiť evanjelium do zákonov? A prečo je katolícka cirkev tak posadnutá sexualitou? "Ukázal silu svojho ramena, rozptýlil tých, čo v srdci pyšne zmýšľajú. Mocnárov zosadil z trónov a povýšil ponížených. Hladných nakŕmil dobrotami a bohatých prepustil naprázdno..."Pripomína doslova revolučný odkaz Magnificat, teda chválospevu Panny Márie, významný český teológ, cirkevný historik a kňaz Tomáš Petráček.Petrifikácia katolíckeho ideálu manželstva, novela Ústavy definujúca legálne pohlavia. Stigmatizácia liberálov či ostrakizácia LGBTI komunity, ale i strach z inakosti alebo akéhokoľvek progresu. Politizácia evanjeliového odkazu, obsedantná snaha riešiť sexualitu spoločnosti, účelová morálka, v ktorej cieľ svätí prostriedky a dokonca i konkubinát cirkevnej hierarchie s mocou. No a k tomu ešte aj moralizovanie bývalých komunistov, ktorí sa dnes oháňajú kresťanskými tradíciami a hodnotami bývalých ideových oponentov.Kde v tomto všetkom môžeme nájsť aspoň štipku posolstva Tesára z Nazaretu a ako celá táto snaha o politickú, mocenskú, ako i kultúrnu hegemóniu vôbec súvisí s evanjeliovým odkazom? Ježiš na púšti čelil trom diablovým pokušeniam. Pokušeniu tela - teda žiadostivosti, pokušeniu viery - teda pýchy a napokon, pokušeniu svetskej slávy a moci.Ako tie naše kresťanské cirkvi obstáli v tejto skúške viery i hodnôt, zvlášť ak centrálny pojem našej najdominantnejšej cirkvi - teda katolícky, znamená univerzalitu a všeobecnosť, ktorá nikoho - zvlášť pre jeho pôvod, postavenie či orientáciu nevylučuje? O čom vypovedá všetok ten strach časti cirkevnej hierarchie a čo hovoria jej imperiálne ambície? Prečo im teda nestačí byť tou biblickou "soľou zeme," ale chcú opäť moc a slávu sveta? No a napokon, ako by malo vyzerať kresťanstvo dnešných dní a kde v tomto čoraz neistejšom a nestabilnejšom svete hľadať pokoj v duši a Boha vo svete?Kresťanstvo nemôže byť o strachu, ale musí byť opäť avangardou. Nikde v evanjeliách sa nehovorí, že meno Boha je zvyk, pripomína beckettove slová Tomáš Petráček. O homosexualite - podľa toho, čo o nej dnes na základe vedy vieme, nevypovedá Biblia vôbec nič. No a z toho vyplývajú i veľké teologické otázky, dodáva.Ráno Nahlas s teológom, cirkevným historikom a kňazom Tomášom Petráčkom. Pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

V sredin Svetovalni servis prihajata arhitekta Urša Kres in Urban Pahor. Z njuno pomočjo se bomo lotili prenove doma. Od tistih manjših, bolj estetskih popravkov kot so nova barva stene, kakšno dodatno ogledalo, blazina ali luč do večjih, ki zajemajo denimo popolno prenovo kopalnice ali kuhinje. Na kaj je treba biti pozoren že pri načrtovanju, da se ne bomo med prenovo ali pozneje držali za glavo; česa se lahko lotimo sami in kaj raje prepustiti strokovnjakom. To sta dve od iztočnic za oddajo, v kateri se nam lahko s svojimi vprašanji pridružite tudi vi. V živo prek telefona ali z zapisom vprašanja na naši spletni strani prvi.rtvslo.si.

Minister sprawiedliwości i prokurator generalny o sprawach Zbigniewa Ziobry, posła Mateckiego, "łowcach cieni", Europejskich Nakazie Aresztowania, braku współpracy z prezydentem i swoich planach

Problémom slovenského kresťanstva je jeho infantilita ako i príklon ku kmeňovej identite. Dve pohlavia v Ústave sú len symbolom strachu, s posolstvom Ježiša, Evanjeliami a ani s hodnotami kresťanstva to nemá nič spoločné, tvrdí kazateľ Cirkvi bratskej Daniel Pastirčák. Najprv prišiel hlas Fica, až potom prišiel hlas Boha, vysvetľuje. Tri vlny masívnej konsolidácie - a napriek tomu zostáva deficit štátneho rozpočtu prakticky rovnako vysoký. Výrazný nárast štátu, ako aj jeho výdavkov - a napriek tomu zostáva diaľnica Bratislava Košice stále nezrealizovaným snom. Rekordné daňovo-odvodové zaťaženie - a napriek tomu rozpadajúce sa mosty, havarujúce vlaky a takmer milión ľudí pod hranicou chudoby. Zvyšovanie zdravotných odvodov a mnohomiliónové zisky súkromných poisťovní - a napriek tomu, neuveriteľne dlhé predoperačné termíny, bujnenie lekárskych poplatkov a masívny počet ľudových zbierok na onkologicky choré deti.Toto - ako i mnoho iného, by sa dalo nazvať tými skutočnými a naozaj reálnymi problémami Slovenska. No a riešenie ponúkané vládnou koalíciou?Hrádza proti progresivizmu, stigmatizácia liberálov či LGBTI komunity ako stelesnenie až metafyzického Zla - no a napokon: Novela Ústavy pojednávajúca o pohlaviach a o tom, kto a čo je to rodina a čo už tzv. "normálnou" rodinou" nie je a nikdy ňou byť ani právne nemôže. No a do diskusie o zmenách nášho základného zákona sa dostali už aj katolícki biskupi či dokonca nadprirodzené poslanecké "momentum." "Božie kráľovstvo nie je z tohto sveta a nie sú naň žiadne záruky. V okamihu keď niekde uvidíš "Božie kráľovstvo", ktoré je z tohto sveta, tak si môžeš byť istý, že to s Kristom nemá nič spoločné," myslí si Daniel Pastirčák.O čom vypovedá aktuálna novela Ústavy a patria vôbec definície muža či ženy do základného zákona štátu? Čo je to vôbec za vládu, ktorá chce stavať hrádze proti svojim vlastným občanom a kto sú vlastne ti, ktorí nám chcú - teraz už aj silou zákona, definovať kto je a kto už nie je normálny? No a napokon, chcel vôbec Ježiš Nazaretský svetskú moc a ak ju on odmietal, kde sa potom Kristus mení na Veľkého inkvizítora a reformátora ústavy? Patrí teda klerikalizmus do modernej politiky a kto sú to dnes tí biblickí farizeji - slepí vodcovia, ktorí "komárov preciedzajú a ťavy prehĺtajú"?"Neverím v Boha, ktorý by nás používal ako bábky a neverím v svet, ktorý by bol bábkovým divadlom. O existencií Boha ma presviedča dar slobody a tá neistota, do ktorej sme vrhnutí - aby sme vnútorne rástli a učili sa, čo je dobré a čo zlé, aby sme poznávali Pravdu a slobodne za ňou kráčali," tvrdí kazateľ Pastirčák.Ráno Nahlas s kazateľom Cirkvi bratskej a básnikom Danielom Pastirčákom. Pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

KDH považuje schválenie ústavných zmien so Smerom, SNS a Hlasom za jedno zo svojich najväčších politických úspechov. Dvaja poslanci klubu však za zmeny nehlasovali. Napriek tomu v klube zostávajú. Urobilo KDH dobre, keď sa pri zmene v ústave opäť spojilo s Robertom Ficom? Raz už sa po takejto spolupráci do parlamentu nedostali, môže sa to teraz zopakovať? Ako teraz nájdu spoločnú reč s PS a SaS?Minister Šaško v lete nahneval záchrankovým tendrom za dve miliardy opozíciu aj premiéra, ktorý mu pohrozil odvolaním. Tender bol stopnutý a my dodnes nevieme, kto bude prevádzkovať záchranky od budúceho roka. A kým poslanci lietajú vojenskými vrtuľníkmi pozrieť sa na stavbu nemocnice, ľudí trápia poplatky u lekárov.V čom bol vlastne problém, prečo si skupina Agel už dopredu nakupovala nové sanitky a čo teraz robí ministerstvo? Ako to chce vyriešiť? Bude všetky záchranky po novom ovládať opäť štát? Odkiaľ na to zoberie peniaze? Braňo Závodský sa rozprával s poslancom klubu Kresťanskodemokratického hnutia a členom zdravotníckeho výboru parlamentu Františkom Majerským.

Zmena ústavy sa v praktickom živote dotkne každej desiatej osoby. Trans a intersex ľudia teraz riešia, či sa po zmene dostanú k zdravotnej starostlivosti, akú budú mať právnu ochranu na Slovensku, ktoré po novom uznáva len dve pohlavia a či ich doklady budú aj naďalej platiť. Predkladateľom novely ústavy išlo podľa slov KDH o ochranu statusu quo. Predseda mimoparlamentnej Kresťanskej únie, ktorú v parlamente po smrti Anny Záborskej zastupuje už len jeden poslanec Richard Vašečka zašiel ešte ďalej. Ako povedal v júnovom rozhovore pre Aktuality, rozdiel po zmene ústavy by mal byť viditeľný v tom, že štát už nikto do budúcna neprinúti, aby rešpektoval zmenu pohlavia.„Mne ide o to, že štát nebude mať povinnosť rešpektovať iné ako biologické pohlavie. Nesúhlasím s tým, aby niekto, kto pocíti, že jeho pohlavie je iné, bol oprávnený žiadať, aby sa tomu štát prispôsoboval podľa jeho aktuálneho pocitu," povedal v júni Krajniak. Čo táto zmena ale v praxi spôsobí? „Zmena nebude platiť retrospektívne,” hovorí Dominika Patzko, právnička poradenského centra organizácie Inakosť. A tak by sa nemala dotknúť už platných dokladov, či dnes fungujúcich rodín, teda aspoň v teórii. „Prax je na Slovensku často iná,” dodáva Patzko. Nahrávala Kristína Braxatorová

Koalícia je krok od schválenia svojej konsolidácie. Už dnes presne vieme o 23 % dani na sladké a slané potraviny či zvyšovaní odvodov pre zamestnancov a živnostníkov, zatiaľ ale nevieme nič o tom, ako dobre platení ministri ušetria na sebe. Kresťanskí demokrati konsolidáciu označujú za nespravodlivú a bezcitnú. So Smerom však chcú podporiť dve pohlavia v ústave. Na protestoch stoja po boku opozičných partnerov, na pochode za rodinu zas so Smerom a SNS.Podporí teda KDH Ficovu novelu Ústavy? Prečo hovoria, že pri školských zákonoch vláda vytvára dve kategórie detí a ako by konsolidovali oni? Aká je spolupráca kresťanských demokratov so zvyškom opozície? Ak sa im podarí bodovať vo voľbách, vedia si predstaviť spoločnú vládu? Nerozdelia ich opäť spory o kultúrnych a etických témy? A čo nám podľa KDH priniesla zahraničná politika na štyri svetové strany?Braňo Závodský sa rozprával s predsedom Kresťanskodemokratického hnutia a poslancom Národnej rady Milanom Majerským.

Jedni ho chcú, iní nie. A vzbudzuje rozpaky. Opozícia sa v pohľade na generálny štrajk pomerne zásadne rozchádza. Minulý utorok sa na pódium postavili lídri opozičných strán a popri protestných slovách demonštrovali jednotu. No priamo z pódia zazneli výzvy na generálny štrajk. A tu sa objavili rozpory.Kým SaS už vyrába odznaky, Kresťanskí demokrati prišli s ostrou kritikou o infantilnosti návrhu. Situáciu zachraňuje opozičný líder, ktorý na piatok zvoláva poradu. V podcaste Dobré ráno sa Jana Krescanko Dibáková rozpráva s reportérom domáceho spravodajstva Michalom Katuškom o reálnosti generálneho štrajku a o situácii v opozícii.Zdroje zvukov: Youtube/Progresívne Slovensko, Facebook/Sloboda a Solidarita, Youtube/SME, TA3, Youtube/STVROdporúčanieDnes vám odporúčam kúpiť si lístok na naživo nakrúcané Rozhovory ZKH. Zuzana Kovačič Hanzelová pozvala moderátora a pilota Viktora Vinczeho, ktorý spolu s manželkou Adelou Vinczeovou otvorene hovorí o svojej ceste k adopcii a rodičovstvu. Máte priestor pýtať sa naživo v pondelok 29. septembra o 18.30 v bratislavskom Kácečku. Lístky si môžete kúpiť tu.–Všetky podcasty denníka SME nájdete na⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ sme.sk/podcasty⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠–Odoberajte aj audio verziu denného newslettra⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ SME.sk⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ s najdôležitejšími správami na⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ sme.sk/brifing⁠⁠⁠