Podcasts about LK

Keine Frucht – Teil 2 (Mt 21,12.13; LK 19,45.46)

Check out this show from March 9, 2022 Jon 3:1-10 Did Jonah exist? Father explains Lk 11:29-32 What is the sign of Jonah? Letters: Can I break my Lenten fast on Sundays? Why do people bow to the priest processing in? Why do some dioceses have different holy days of obligation? Father talks about the importance of recollection before mass Word of the Day: Altar Callers What does 'the Word became flesh' mean? Should I be worried that I wasn't baptized correctly? I'm 82 years old. How do I talk to our priest, as I feel he's disrespectful, because he's always late for mass? Was Jesus in the tomb for three days?

Lk 12

Im Podcast "Blick in die Bibel“ mit DOMRADIO-Redakteur Mathias Peter spricht Theologe Martin Kürble über die Fusion mehrerer Düsseldorfer Pfarreien zur neuen Gemeinde St. Nikolaus. Eine 1000 Jahre alte Geschichte der ältesten Gemeinde sei dadurch zu Ende gegangen – aber zugleich habe etwas Neues begonnen. Für den Düsseldorfer Pastoralreferenten ist klar: Kirche lebt weiter, mit Kindern, Familien und kreativen Ideen wie besonderen Gottesdiensten.Im Evangelium kritisiert Jesus eine Generation, die ständig Zeichen fordert. Martin Kürble sagt: Jesus sei enttäuscht über so viel Misstrauen. Er sei mehr als der Prophet Jona oder der legendäre König Salomon – nicht nur ein Gesandter, sondern Gottes Botschaft selbst. Heute könnten auch wir Zeichen für Gottes Liebe sein.Eine Folge, die zeigt, wie Glaube heute neu wachsen kann – unbedingt reinhören!Aus dem Lukasevangelium: In jener Zeit, als immer mehr Menschen zu Jesus kamen, begann er zu sprechen: Diese Generation ist eine böse Generation. Sie fordert ein Zeichen; aber es wird ihr kein Zeichen gegeben werden außer das Zeichen des Jona. Denn wie Jona für die Einwohner von Nínive ein Zeichen war, so wird es auch der Menschensohn für diese Generation sein. Die Königin des Südens wird beim Gericht mit den Männern dieser Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Sálomos zu hören. Und siehe, hier ist mehr als Sálomo. Die Männer von Nínive werden beim Gericht mit dieser Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie sind auf die Botschaft des Jona hin umgekehrt. Und siehe, hier ist mehr als Jona. (Lk 11,29-32)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Der Einzug in Jerusalem – Teil 7 (Mt 21,9-11; Mk 11,11; Lk 19,41-43)

Lk 11

When we reflect upon the way in which we relate to God as His people, many different verbs come to mind for the Christian. We worship the Lord. We love the Lord. We trust the Lord. But arguably the most biblically-emphasized (by God) yet under-appreciated (by us) of all our responses is to fear the Lord. The Bible says, “The fear of the Lord is the beginning of wisdom” (Ps 111:10), “a fountain of life” (Pr 14:27), and “the whole duty of man” (Ecc 12:13). It tells us God's “mercy” (Lk 1:50) and “friendship” (Ps 25:14) are only for those who fear him. Even Jesus warned us, “do not fear those who kill the body… Rather fear him who can destroy both soul and body in hell”, that is, God (Mt 10:28). In this sermon from Sunday in Deuteronomy, the Lord Himself exclaims of His people Israel, “Oh, that they had such a heart as this always, to fear me” (5:29), and He desires the same of us today. Listen now as we grow in our fear (and our worship, love and trust!) of the Lord.

Dans cet épisode, vous pouvez retrouver l'interview d'Imany, autrice, illustratrice et traductrice, qui vient nous parler de son parcours dans l'édition, mais surtout de son premier roman à paraître le 23 avril aux éditions Scrineo. Nous, malgré tout est une Halal Romance.Vous pouvez suivre les éditions Scrineo sur leur page Instagram @scrineo et l'autrice sur son compte @Lk.imany

Lk 2,6-7 u.a.: Jesus kennen als Menschen by Sebastian Heck

It is not ironic that the first words from Jesus' cross were words of forgiveness – forgiveness for the band of evildoers who had put Him there. A ministry that began with prayer (Lk 3:21) will close with it too. Jesus embodies on the cross how we are to treat our haters and enemies (Lk 6:35) – He prays for His murderers; He also teaches us in the same breath that no person is ever beyond the reach and efficacy of prayer. The real irony here is that “they know not WHAT they do.” They “knew not” that it was the Lord of Glory whom they were crucifying, and that His death was providing the very grace through which the crucifiers could be forgiven themselves. Moreover, the forgiveness of sins that Jesus secured on the cross continues to redeem us today: “In Whom we have redemption through His blood, even the forgiveness of sins.” (Col 1:14)

Lk 10

Bible Readings: Ps 37:1‑24, Lk 6:17‑49 Last Sunday’s sermon: “Upside down enemies” with Tom Barrett, part of our series “Upside Down Kingdom”. The post Upside down enemies appeared first on All Saints North Epping.

Lk 9

Zum Abschluss der Woche spricht Domradio-Redakteur Jan Hendrik Stens mit Thomas Steinke im Podcast "Blick in die Bibel" über persönliche Wünsche und den heutigen Evangeliumstext. Steinke erzählt, dass er gern einmal Barack Obama begegnen würde, den er für seinen Einsatz für Würde, Gerechtigkeit, Klimaschutz und Dialog bewundert. Außerdem träumt er von einer Reise nach Kanada, von der ihn die Weite des Landes, die multikulturelle Gesellschaft und die Begegnung mit indigenen Kulturen faszinieren.Im Bibeltext aus dem Lukasevangelium begegnet Jesus dem Zöllner Levi und isst mit Zöllnern und Sündern. Steinke sieht darin ein starkes Zeichen: Jesus sucht die Nähe der Ausgegrenzten, weil Gottes Reich dort beginnt, wo Menschen neue Würde erfahren. Kirche und Gesellschaft werden so herausgefordert, eigene Grenzen zu hinterfragen und offen zu bleiben für echte Begegnung. Eine dichte Folge, die zum Nachdenken anregt und Lust macht, das Evangelium neu zu hören.Aus dem LukasevangeliumIn jener Zeit sah Jesus einen Zöllner namens Levi am Zoll sitzen und sagte zu ihm: Folge mir nach! Da verließ Levi alles, stand auf und folgte ihm nach. Und Levi gab für Jesus in seinem Haus ein großes Gastmahl. Viele Zöllner und andere waren mit ihnen zu Tisch. Da murrten die Pharisäer und ihre Schriftgelehrten und sagten zu seinen Jüngern: Wie könnt ihr zusammen mit Zöllnern und Sündern essen und trinken? Jesus antwortete ihnen: Nicht die Gesunden bedürfen des Arztes, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, um Gerechte, sondern Sünder zur Umkehr zu rufen. (Lk 5,27-32)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

FEB. 9, 2026True repentance brings restoration."Father, I have sinned." Lk 15:18 NKJVThe story of the prodigal son illustrates the meaning of true repentance. It's about a young Jewish man who rebelled against all that he'd been taught, turned his back on his father, was lured by the bright lights of the big city, and ended up in a pigpen feeding swine. But he did three things that turned his life around. First, he changed his mind. "When he came to his senses, he said, 'How many of my father's hired servants have food to spare, and here I am starving to death!'"(v. 17 NIV). Second, he redirected his will. "I will...go back to my father and say to him: 'Father, I have sinned against heaven and against you'" (v. 18 NIV). Third, he took action. "So he got up and went to his father" (v. 20 NIV). Repentance is a change of mind, which brings about a change of will, and results in a change of action. It led to the prodigal's forgiveness and restoration to his family. Here are two things about sin you need to know: (1) God will uncover every sin you try to cover up. "Judge nothing before the time, until the Lord comes, who will both bring to light the hidden things of darkness and reveal the counsels of the hearts" (1Co 4:5 NKJV). (2) God will cover every sin you uncover. "He who covers his sins will not prosper, but whoever confesses and forsakes them will have mercy" (Pr 28:13 NKJV). Go ahead-confess and forsake your sin, and God will cover it with the blood of Christ. There is no good reason to wait. Do it now.True repentance brings restoration Repentance is a change of mind.Share This DevotionalSend a textSupport the showChanging Lives | Building Strong Family | Impacting Our Community For Jesus Christ!

Der Einzug in Jerusalem – Teil 6 (Mt 21,10; Lk 19,39.40; Joh 12,17-19)

Der Einzug in Jerusalem – Teil 5 (Lk 19,39.40; Joh 12,12-16)

Lk 8

Der evangelische Theologe Thomas Steinke spricht heute im Podcast "Blick in die Bibel" über Kirche im Wandel und über das heutige Evangelium. Er erzählt von seiner Arbeit in der hannoverschen Landeskirche, die er als "Riesentanker im Umbau" beschreibt: weniger Personal, kleinere Gemeinden, große Veränderungen. Seine Aufgabe sieht er darin, in all diesen Prozessen die spirituelle Tiefe wachzuhalten.Im Lukasevangelium ruft Jesus zur Nachfolge auf und spricht davon, das eigene Kreuz auf sich zu nehmen. Steinke deutet das nicht als Weltflucht oder Selbstverachtung, sondern als bewussten Verzicht auf Egoismus, Machtdenken und moralische Überlegenheit. Nachfolge heißt für ihn heute: zuhören, Brücken bauen, Haltung zeigen und die Würde des anderen achten. Ein Gespräch, das Mut macht, Glauben und Verantwortung neu zusammenzudenken – und unbedingt Lust aufs Weiterhören weckt.Aus dem LukasevangeliumIn jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Der Menschensohn muss vieles erleiden und von den Ältesten, den Hohepriestern und den Schriftgelehrten verworfen werden; er muss getötet und am dritten Tage auferweckt werden. Zu allen sagte er: Wenn einer hinter mir hergehen will, verleugne er sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es retten. Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, dabei aber sich selbst verliert und Schaden nimmt? (Lk 9,22-25)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

ブログ【イマオト】のKeiがお届けする、ビルボード最新チャートのポッドキャスト。通称【#ポッドチャート】。※毎週木曜13時にエピソードを公開します。※ビルボードジャパンについては2025年から、アルバムチャートやトップアーティストチャートについても採り上げています。4月17日公開分以降は時間帯の移動に伴い、Global Japan Songs Excl. Japanの紹介はできませんのでご了承ください。2月21日付 海外のソングチャートは…・米およびグローバルのソングチャートはバッド・バニー「DtMF」が制覇。さらにバッド・バニーはいずれのチャートでもトップ10内に4曲以上を送り込んでいます。スーパーボウルハーフタイムショー効果が表れた形です。2月18日公開分 ビルボードジャパンの各種チャートは…・ソングチャートはKing Gnu「AIZO」が同曲初の首位に。フィジカルセールス指標を制したHey! Say! JUMP「ハニカミ」は3位を獲得しています。・アルバムチャートはTEAM KAWAII LAB.『KAWAII LAB. BEST ALBUM』が首位初登場。またM!LKの旧譜も伸びています。※ 紹介する音楽チャートは以下のデータを参照しています。米ビルボードおよびグローバルチャート：https://www.billboard.com/ビルボードジャパン：https://www.billboard-japan.com/※ ブログ【イマオト ― 今の音楽を追うブログ ―】：https://www.imaoto.com/※ 感想等は是非、#ポッドチャート をつけてつぶやいてください。#バッド・バニー #スーパーボウル #ハーフタイムショー #テイラー・スウィフト #KingGnu #HeySayJUMP #MILK #backnumber #TEAMKAWAIILAB. #KAWAIILAB. #XG

SPEKTER presents SPEKTRUM RADIO, bringing you the hottest new sounds in tech house, minimal tech, and deep house. From the rising stars to the underground's newest emerging artists, SPEKTER has dug deep to bring you not just his favorite tracks, but tunes that are sure to get your body moving and your soul vibing. This month features tracks from Rimbano, LATENOISE, Dezz, Lendo, Mirco Costa, LÖÖK, Jake Rock, HARTY, and more. ⚡️Like the Show? Click the [Repost] ↻ button so more people can hear it!

Lk 7

As we push deeper into the tabernacle, we find the table of showbread. This easily overlooked piece of furniture reveals a generous God who is constantly giving an invitation to His table. (Ex 25:23-30, Ex 37, Lev 24:5-9, Heb 8:5a, Rev 21:22, Rev 3:20, Matt 9:10, Lk 7:36, Lk 10:38, Lk 19:1-10, Lk 22, Jn 21, Rev 19:9, Matt 6:9-13, 31-34, Deut 8:2-4, Matt 4:4, Ezekiel 3:1-3, Acts 2:42-47, Jn 6:30-35, Lk 22:17-20)

Der Einzug in Jerusalem – Teil 4 (Mk 11,8-10; Lk 19,28-37)

Lk 6

Lk 5

Lk 4

Love & Compassion | Malayalam Christian Messages | Morning Glory 1842 | Br. Damien Antony

Lk 3

Im Podcast "Blick in die Bibel" erklärt Georg Hinz, weshalb er sich trotz seiner Begeisterung für den Karneval auf Aschermittwoch freut. Die Fastenzeit bedeutet für ihn Reduktion, Normalität und Konzentration auf das Wesentliche – nach intensiven, emotionalen Tagen voller Verantwortung.Im Bibeltext von der Aussendung der 72 Jünger nach dem Evangelisten Lukas erklärt Hinz, dass es nicht um Macht oder Druck geht, sondern um Frieden, Demut und Einladung. Christlicher Glaube soll den Menschen auf Augenhöhe begegnen und der Gesellschaft dienen. Eine ruhige, klare Botschaft zum Ende der Woche – und ein starker Übergang vom Feiern zum Innehalten. Wer hören will, warum gerade dieser Moment so viel Tiefe hat, sollte diese Folge unbedingt anklicken.Aus dem LukasevangeliumIn jener Zeit suchte der Herr zweiundsiebzig andere Jünger aus und sandte sie zu zweit vor sich her in alle Städte und Ortschaften, in die er selbst gehen wollte. Er sagte zu ihnen: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig Arbeiter. Bittet also den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte auszusenden!Geht! Siehe, ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe. Nehmt keinen Geldbeutel mit, keine Vorratstasche und keine Schuhe! Grüßt niemanden auf dem Weg! Wenn ihr in ein Haus kommt, so sagt als Erstes: Friede diesem Haus! Und wenn dort ein Sohn des Friedens wohnt, wird euer Friede auf ihm ruhen; andernfalls wird er zu euch zurückkehren. Bleibt in diesem Haus, esst und trinkt, was man euch anbietet; denn wer arbeitet, ist seines Lohnes wert.Zieht nicht von einem Haus in ein anderes! Wenn ihr in eine Stadt kommt und man euch aufnimmt, so esst, was man euch vorsetzt. Heilt die Kranken, die dort sind, und sagt ihnen: Das Reich Gottes ist euch nahe! (Lk 10,1-9)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Favour & Recognition | ദൈവപ്രസാദവും അംഗീകാരവും | Malayalam Christian Messages | Morning Glory 1841 | Br. Damien Antony

Lk 2

Divine Intervention | ദൈവിക ഇടപെടൽ | Malayalam Christian Messages | Morning Glory 1840 | Br. Damien

Divine Strategy | ദൈവിക യുദ്ധതന്ത്രം | Malayalam Christian Messages | Morning Glory 1839 | Br. Damien Antony

Lk 1

Authority | അധികാരം | Malayalam Christian Messages | Morning Glory 1838 | Br. Damien Antony

Jesus' Fulfillment of Job 9:14-35  Job is not stating a prediction of the Messiah but is expressing a longing, a desire. Job was longing for an umpire who could somehow go between himself and God and lead to Job receiving a fair trial and being pronounced innocent before God. The word for umpire in the NASB was translated mediator in the LXX. In the NT this word is used of the work of Jesus in I Tim. 2:5; Heb. 8:6; 9:15; 12:24. This is particularly tied to what was accomplished by the death of Jesus in several of these passages. Job as an innocent man (9:15, 20-21) longed for a mediator that he could get a fair trial before such a holy God. Jesus' work as mediator goes far beyond what Job expected. It is not only innocent people who can stand before God, but guilty people, guilty people who have turned to Him for forgiveness. Rom. 4:5 tells us that God “justifies the ungodly.” These same three Greek words translated “justifies the ungodly” are used in the same order in the LXX of Ex. 23:7 to warn judges not to kill the innocent or righteous because God “will not acquit the guilty.” The reason God can now justify the ungodly is because Christ died for the ungodly in Rom. 5:6.  In Jesus we have One who is both God and man and can serve in the way that Job 9:32-33; 16:19-21; 19:23-27 describe. The deity of Jesus is stressed in the New Testament (John 1:1-3; 8:58; Phil. 2:5-8; Titus 2:13). The humanity of Jesus is also stressed (John 1:14; I Tim. 2:5-6; I John 4:1-3; II John 7). While Job lamented “He is not a man as I am,” Paul proclaimed Jesus as the “man Christ Jesus” (I Tim. 2:5; Acts 17:31).  The deity/ humanity of Jesus qualifies Him as a faithful and merciful high priest Heb. 2:17-18; 4:14-16; 5:7-10. Jesus would live and die to bridge the gap between God and man. Job complained that God mocks the despair of the innocent (Job 9:23), but in Jesus' death man mocks the pain and suffering of God (Matt. 20:19; 27:29, 31, 41; Mk. 10:34) (The Greek word in the LXX in Job 9:23 is not the same as used in these NT passages).   In Job 9 Job proclaimed his innocence (9:15, 20, 21) and stated that his wounds were without cause (9:17). Job had done nothing to earn them his suffering. His suffering showed (to Job) that God made no distinction between the blameless and the guilty (9:22-24). Job's innocence does not compare to Jesus' innocence (II Cor. 5:21; I Peter 2:22). While Job will complain in the bitterness of his soul (10:1), Jesus offered no complaint or protest (Isa. 53:6-7).  Job feared that even though He was innocent the words of his mouth would be used against him (9:20). Unjust judges condemned Jesus by words from His own mouth (Matt. 26:64-66; Lk. 22:70-71).  Job 9:30-31 In the Bible story it is we who have plunged ourselves in the pit and soiled our clothes and it is God who washes us and makes us clean. God far from mocking the despair of the innocent (9:23) enters into this world of sin and suffering to redeem us. Jesus weeps with us and for us (John 11:35; Luke 19:41-44; Heb. 5:7).  Job lamented the brevity of life in Job 9:25-26. Job's life was so full of pain that he could say he despised his life (9:21, 27-28). Jesus answered this lament via His resurrection. He gives eternal life (John 11:23-26; I Cor. 15:50-58; I Thess. 4:13-18). The pain that Job feared would One day pass away and be no more (Rev. 21:4).

Provision | കരുതൽ | Malayalam Christian Messages | Morning Glory 1837 | Br. Damien Antony

Pastor Taylor Shippy - Matthew 6:13; Lk 11:4This Sunday marks the conclusion of our Epiphany sermon series journeying through the Lord's Prayer. This morning we explore how God forms His people through tests and trials, and why Jesus invites us to pray for protection, deliverance, and dependence on God in the face of real spiritual opposition in the midst of them.

Fr. David Nix's sermon from 2 Cor 11-12 and Lk 8 on why must we suffer well to prepare for Lent and heaven. Thanks to my donors who keep this free for everyone.

Listening to Holy Spirit; The Garden - protected place; Anointed priests?; "Ignorance"?; (nun-pe-shin) "soul", life, person, mind, heart; Spiritual guidance to reading the bible; "logos"; Seeing yourself; Finding our way back to Tree of Life; "Born again"?; Leviticus for today; Commandments?; "Fattening" parents; Treasuries in Egypt; Consent; Anointed = messiah; Jesus: King and High Priest; Police power?; Salvation without God?; Finding your priest; "Tabernacles" of the congregation; Ex 33:8; Tabernacle door?; Stones of the altar?; "Incense"; Treasuries; Life (sacrifice) is in the blood; Bullocks = a big thing; "Elder"; Making people "members"; Cities of refuge; Bribery; Biblical constitutions?; Covetous is NOT OK; Matt 20:25, Mk 10:42, Lk 22:25; Legitimate Caesars?; Real-time service by ministers and altars; Social welfare?; Snares/traps; Cursing your children; God's voluntary kingdom; Free assemblies; Modern churches delegating authority to Caesar; "Imperium"; God's government; "Elder"; Senator?; Christ's commands; Dividing bread from house to house; Making offerings; vs taxation; "city" - civil government; Fleshpots?; Lev 4:18; Horns of the altar = tabernacle of the congregation; Government of God; "Fat"?; Setting up rulers; The need repentance; Your choice in a republic; People sitting in darkness; Hearing the cries of your neighbors; Idolatry; Need for an alternate system; The way of righteousness; Lev 4:31; More on "fat"; Sweet savor?; Wife vs harlot; Voluntarism - tithes; Strengthening the poor; Wise offerings; Addiction to benefits; Laws of your government; Rebels; Eating at the tables of Caesar; Choosing God's kingdom; Knowing who needs help; Network of ministers; Bottom-up organization; Example of "Israel" today; Doing what Abraham, Moses and Christ said; How everybody might be saved; Living by faith; Capitalism?; Cursing your children; Christ as king; Demonstrating "The Way" - of faith, hope and charity; Start now!

Deliverance | വിടുതൽ | Morning Glory 1836 | Br. Damien Antony | Malayalam Christian Messages

2025 Dec 24 CHRISTMAS EVE: Is 9: 1-6/ Ps 96: 1-2. 2-3. 11-12. 13/ Ti 2: 11-14/ (If not sung) Lk 2: 1-14.

Acceleration | വേഗവർദ്ധന | Morning Glory 1835 | Br. Damien Antony | Malayalam Christian Messages

Release | തുറന്നുവിടൽ | Morning Glory 1834 | Br. Damien Antony | Malayalam Christian Messages

Victory | ജയം | Morning Glory 1833 | Br. Damien Antony | Malayalam Christian Message

Msgr. Roger J. Landry Our Lady of Grapes Chapel, Meritage Resort, Napa, CA Napa Institute Shepherd’s Circle Program Feast of the Presentation of the Lord February 2, 2026 Mal 3:1-4, Ps 24, Heb 2:14-18, Lk 2:22-40   To listen to an audio recording of today’s homily, please click below:  https://traffic.libsyn.com/secure/catholicpreaching/2.2.26_Homily_1.mp3   The following points were […] The post Our Daily Encounter with the Lord in the Double-Presentation in the Temple, Presentation of the Lord, February 2, 2026 appeared first on Catholic Preaching.

Answered Prayer | മറുപടി നൽകപ്പെട്ട പ്രാർത്ഥനകൾ | Morning Glory 1832 | Br. Damien Antony | Malayalam Christian Messages

Open Doors | തുറന്ന വാതിലുകൾ | Morning Glory 1831 | Br. Damien Antony | Malayalam Christian Messages