Podcasts about LK

Msgr. Roger J. Landry IESE Business School, Manhattan Leonine Forum NYC Chapter Thursday of the Third Week of Lent March 12, 2026 Jer 7:23-28, Ps 95, Lk 11:14-23   To listen to an audio recording of today's homily, please click below:  https://traffic.libsyn.com/secure/catholicpreaching/3.12.26_Homily_1.mp3   The following points were attempted in today's homily:  Tonight, as we at […] The post Turning to the Stronger Man With Hearts, Faces and Necks, Thursday of the Third Week of Lent, March 12, 2026 appeared first on Catholic Preaching.

Lk 11:14-23Jesus was driving out a demon that was mute,and when the demon had gone out,the mute man spoke and the crowds were amazed.Some of them said, "By the power of Beelzebul, the prince of demons,he drives out demons."Others, to test him, asked him for a sign from heaven.But he knew their thoughts and said to them,"Every kingdom divided against itself will be laid wasteand house will fall against house.And if Satan is divided against himself, how will his kingdom stand?For you say that it is by Beelzebul that I drive out demons.If I, then, drive out demons by Beelzebul,by whom do your own people drive them out?Therefore they will be your judges.But if it is by the finger of God that I drive out demons,then the Kingdom of God has come upon you.When a strong man fully armed guards his palace,his possessions are safe.But when one stronger than he attacks and overcomes him,he takes away the armor on which he reliedand distributes the spoils.Whoever is not with me is against me,and whoever does not gather with me scatters."

Check out this show from March 21, 2022 2 Kgs 5:1-15ab Were the ancients woke? Father explains. Lk 4:24-30 Father explains the importance of unity Letters Question about the way my priest says the Collect Father talks about Revelation and Mary's role in salvation Word of the Day: Agape Callers Question about authority and the different books of the Bible, accepted in the Canon My sister is getting married outside the Church. I'm her Maid of Honor; is it okay to continue being the Maid of Honor? Could we change the words to the Nicene Creed to make it more personal?

Im Podcast "Blick in die Bibel" spricht DOMRADIO-Redakteur Jan Hendrik Stens mit Kristell Köhler vom Erzbistum Köln über ihren Job. Sie leitet im Erzbischöflichen Generalvikariat den Bereich Glaubensorte & Verkündigung. Im Gespräch erzählt sie, wie Büchereien, Chöre und Treffpunkte zu "Glaubensorten" werden – Orte, wo Glauben gelebt und weitergegeben wird.Dann geht es um Jesus in Nazareth: Warum er in seiner Heimat auf Ablehnung stößt, obwohl er Gutes tut. Köhler erklärt, wie Jesus mit seiner Botschaft provoziert – nicht aus Bosheit, sondern um zum Nachdenken anzuregen. Das Ende der Szene bleibt rätselhaft: Statt Gewalt geht Jesus einfach durch die Menge hindurch. Ein spannender Blick darauf, warum Propheten oft "zu Hause" nicht ernst genommen werden – und was das heute bedeutet.Hört rein, um zu verstehen, warum manchmal nur ein Blick von außen die Wahrheit zeigt!Aus dem Lukasevangelium:In jener Zeit begann Jesus in der Synagoge in Nazaret darzulegen: Amen, ich sage euch: Kein Prophet wird in seiner Heimat anerkannt. Wahrhaftig, das sage ich euch: In Israel gab es viele Witwen in den Tagen des Elíja, als der Himmel für drei Jahre und sechs Monate verschlossen war und eine große Hungersnot über das ganze Land kam. Aber zu keiner von ihnen wurde Elíja gesandt, nur zu einer Witwe in Sarépta bei Sidon. Und viele Aussätzige gab es in Israel zur Zeit des Propheten Elíscha. Aber keiner von ihnen wurde geheilt, nur der Syrer Náaman.Als die Leute in der Synagoge das hörten, gerieten sie alle in Wut. Sie sprangen auf und trieben Jesus zur Stadt hinaus; sie brachten ihn an den Abhang des Berges, auf dem ihre Stadt erbaut war, und wollten ihn hinabstürzen. Er aber schritt mitten durch sie hindurch und ging weg. (Lk 4,24-30)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

“Nobenega preroka ne sprejmejo v njegovem kraju,” je verjetno vsaj nekoliko žalosten v svoji rodni vasi, v shodnici, rekel Jezus. (Lk 4,24) Ponos nam velikokrat zoži fokus, da ne opazimo ...

Lk 24

Lk 9,57-62

Lk 4:24-30Jesus said to the people in the synagogue at Nazareth:“Amen, I say to you,no prophet is accepted in his own native place.Indeed, I tell you, there were many widows in Israelin the days of Elijahwhen the sky was closed for three and a half yearsand a severe famine spread over the entire land.It was to none of these that Elijah was sent,but only to a widow in Zarephath in the land of Sidon.Again, there were many lepers in Israelduring the time of Elisha the prophet;yet not one of them was cleansed, but only Naaman the Syrian.”When the people in the synagogue heard this,they were all filled with fury.They rose up, drove him out of the town,and led him to the brow of the hillon which their town had been built, to hurl him down headlong.But he passed through the midst of them and went away.

Bible Readings: Ps 81, Lk 8:1‑21 Last Sunday’s sermon: “Upside down family” with Tom Barrett, part of our series “Upside Down Kingdom”. The post Upside down family appeared first on All Saints North Epping.

Msgr. Roger J. Landry St. Agnes Parish, Manhattan Leonine Forum NYC Chapter Lenten Recollection Saturday of the Second Week of Lent March 7, 2026 Mic 7:14-15.18-20, Ps 103, Lk 15:1-3.11-32   To listen to an audio recording of today’s homily, please click below:  https://traffic.libsyn.com/secure/catholicpreaching/3.7.26_Homily_1.mp3   The following text guided today’s homily: Today we reach the […] The post Returning To And Remaining in the Father’s House and Inheritance, Second Saturday of Lent, March 7, 2026 appeared first on Catholic Preaching.

Lk 23

Im Podcast "Blick in die Bibel" spricht Pfarrer Lothar Anhalt mit DOMRADIO-Host Mathias Peter über das Beten im Alltag. Er erzählt, wie ihm feste Zeiten am Morgen und Abend helfen, den Tag bewusst zu beginnen und abzugeben. Sein Tipp: klein anfangen, mit einem kurzen, festen Ritual. Danach geht es um das Gleichnis vom verlorenen Sohn aus dem Lukasevangelium. Anhalt erklärt, warum Gott den Menschen Freiheit lässt und warum die Freude über einen Neuanfang im Mittelpunkt steht. Eine Folge, die Mut macht und zeigt, wie nah Gottes offene Arme wirklich sind – unbedingt reinhören!Aus dem Lukasevangelium:In jener Zeit kamen alle Zöllner und Sünder zu Jesus, um ihn zu hören. Die Pharisäer und die Schriftgelehrten empörten sich darüber und sagten: Dieser nimmt Sünder auf und isst mit ihnen. Da erzählte er ihnen dieses Gleichnis und sagte: Ein Mann hatte zwei Söhne. Der jüngere von ihnen sagte zu seinem Vater: Vater, gib mir das Erbteil, das mir zusteht! Da teilte der Vater das Vermögen unter sie auf. Nach wenigen Tagen packte der jüngere Sohn alles zusammen und zog in ein fernes Land. Dort führte er ein zügelloses Leben und verschleuderte sein Vermögen. Als er alles durchgebracht hatte, kam eine große Hungersnot über jenes Land und er begann Not zu leiden. Da ging er zu einem Bürger des Landes und drängte sich ihm auf; der schickte ihn aufs Feld zum Schweinehüten. Er hätte gern seinen Hunger mit den Futterschoten gestillt, die die Schweine fraßen; aber niemand gab ihm davon. Da ging er in sich und sagte: Wie viele Tagelöhner meines Vaters haben Brot im Überfluss, ich aber komme hier vor Hunger um. Ich will aufbrechen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe mich gegen den Himmel und gegen dich versündigt. Ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu sein; mach mich zu einem deiner Tagelöhner! Dann brach er auf und ging zu seinem Vater. Der Vater sah ihn schon von Weitem kommen und er hatte Mitleid mit ihm. Er lief dem Sohn entgegen, fiel ihm um den Hals und küsste ihn. Da sagte der Sohn zu ihm: Vater, ich habe mich gegen den Himmel und gegen dich versündigt; ich bin nicht mehr wert, dein Sohn zu sein. Der Vater aber sagte zu seinen Knechten: Holt schnell das beste Gewand und zieht es ihm an, steckt einen Ring an seine Hand und gebt ihm Sandalen an die Füße! Bringt das Mastkalb her und schlachtet es; wir wollen essen und fröhlich sein. Denn dieser, mein Sohn, war tot und lebt wieder; er war verloren und ist wiedergefunden worden. Und sie begannen, ein Fest zu feiern. Sein älterer Sohn aber war auf dem Feld. Als er heimging und in die Nähe des Hauses kam, hörte er Musik und Tanz. Da rief er einen der Knechte und fragte, was das bedeuten solle. Der Knecht antwortete ihm: Dein Bruder ist gekommen und dein Vater hat das Mastkalb schlachten lassen, weil er ihn gesund wiederbekommen hat. Da wurde er zornig und wollte nicht hineingehen. Sein Vater aber kam heraus und redete ihm gut zu. Doch er erwiderte seinem Vater: Siehe, so viele Jahre schon diene ich dir und nie habe ich dein Gebot übertreten; mir aber hast du nie einen Ziegenbock geschenkt, damit ich mit meinen Freunden ein Fest feiern konnte. Kaum aber ist der hier gekommen, dein Sohn, der dein Vermögen mit Dirnen durchgebracht hat, da hast du für ihn das Mastkalb geschlachtet. Der Vater antwortete ihm: Mein Kind, du bist immer bei mir und alles, was mein ist, ist auch dein. Aber man muss doch ein Fest feiern und sich freuen; denn dieser, dein Bruder, war tot und lebt wieder; er war verloren und ist wiedergefunden worden. (Lk 15,1-3.11-32)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Lk 22

Check out this great show from March 17, 2022 Jer 17:5-10 Father talks about the need for examination of conscience Lk 16:19-31 Father talks about why the story of Lazarus is actually funny Letters Father answers a question on sola fide What are Father's thoughts about singing Tantum Ergo during communion? Priest didn't want parishioner to talk about purgatory anymore Are leprechauns evil spirits? How can we show love to those in same-sex relationships without showing approval? Father reads a question about liturgy and Latin Word of the day: Metanoia

Lk 21

Im Podcast "Blick in die Bibel“ spricht Mathias Peter mit Pfarrer Lothar Anhalt aus Linz am Rhein über den Alltag in der Kirche 2026. Seelsorge ist herausfordernder geworden. Viele Menschen kommen nur noch zu besonderen Momenten. Neue Gottesdienstformen wie die Sommerkirche im Pfarrgarten machen Mut, doch einfache Lösungen für leere Kirchen gibt es nicht. Im Evangelium nach Lukas-Evangelium erzählt Jesus vom reichen Mann und dem armen Lazarus. Pfarrer Anhalt betont: Problematisch ist nicht der Besitz, sondern fehlendes Mitgefühl. Am Ende zählt, was im Leben wirklich trägt. Eine ehrliche, nachdenkliche Folge, die Mut macht und zum Weiterhören einlädt.Aus dem Lukaevangelium:In jener Zeit sprach Jesus zu den Pharisäern: Es war einmal ein reicher Mann, der sich in Purpur und feines Leinen kleidete und Tag für Tag glanzvolle Feste feierte. Vor der Tür des Reichen aber lag ein armer Mann namens Lázarus, dessen Leib voller Geschwüre war. Er hätte gern seinen Hunger mit dem gestillt, was vom Tisch des Reichen herunterfiel. Stattdessen kamen die Hunde und leckten an seinen Geschwüren. Es geschah aber: Der Arme starb und wurde von den Engeln in Abrahams Schoß getragen. Auch der Reiche starb und wurde begraben. In der Unterwelt, wo er qualvolle Schmerzen litt, blickte er auf und sah von Weitem Abraham und Lázarus in seinem Schoß. Da rief er: Vater Abraham, hab Erbarmen mit mir und schick Lázarus; er soll die Spitze seines Fingers ins Wasser tauchen und mir die Zunge kühlen, denn ich leide große Qual in diesem Feuer. Abraham erwiderte: Mein Kind, erinnere dich daran, dass du schon zu Lebzeiten deine Wohltaten erhalten hast, Lázarus dagegen nur Schlechtes. Jetzt wird er hier getröstet, du aber leidest große Qual. Außerdem ist zwischen uns und euch ein tiefer, unüberwindlicher Abgrund, sodass niemand von hier zu euch oder von dort zu uns kommen kann, selbst wenn er wollte. Da sagte der Reiche: Dann bitte ich dich, Vater, schick ihn in das Haus meines Vaters! Denn ich habe noch fünf Brüder. Er soll sie warnen, damit nicht auch sie an diesen Ort der Qual kommen. Abraham aber sagte: Sie haben Mose und die Propheten, auf die sollen sie hören. Er erwiderte: Nein, Vater Abraham, aber wenn einer von den Toten zu ihnen kommt, werden sie umkehren. Darauf sagte Abraham zu ihm: Wenn sie auf Mose und die Propheten nicht hören, werden sie sich auch nicht überzeugen lassen, wenn einer von den Toten aufersteht. (Lk 16,19-31)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Lk 16:19-31Jesus said to the Pharisees:"There was a rich man who dressed in purple garments and fine linenand dined sumptuously each day.And lying at his door was a poor man named Lazarus, covered with sores,who would gladly have eaten his fill of the scrapsthat fell from the rich man's table.Dogs even used to come and lick his sores.When the poor man died,he was carried away by angels to the bosom of Abraham.The rich man also died and was buried,and from the netherworld, where he was in torment,he raised his eyes and saw Abraham far offand Lazarus at his side.And he cried out, 'Father Abraham, have pity on me.Send Lazarus to dip the tip of his finger in water and cool my tongue,for I am suffering torment in these flames.'Abraham replied, 'My child,remember that you received what was good during your lifetimewhile Lazarus likewise received what was bad;but now he is comforted here, whereas you are tormented.Moreover, between us and you a great chasm is establishedto prevent anyone from crossingwho might wish to go from our side to yoursor from your side to ours.'He said, 'Then I beg you, father, send himto my father's house,for I have five brothers, so that he may warn them,lest they too come to this place of torment.'But Abraham replied, 'They have Moses and the prophets.Let them listen to them.'He said, 'Oh no, father Abraham,but if someone from the dead goes to them, they will repent.'Then Abraham said,'If they will not listen to Moses and the prophets,neither will they be persuadedif someone should rise from the dead.'"

ブログ【イマオト】のKeiがお届けする、ビルボード最新チャートのポッドキャスト。通称【#ポッドチャート】。※毎週木曜13時にエピソードを公開します。※ビルボードジャパンについては2025年から、アルバムチャートやトップアーティストチャートについても採り上げています。4月17日公開分以降は時間帯の移動に伴い、Global Japan Songs Excl. Japanの紹介はできませんのでご了承ください。3月7日付 海外のソングチャートは…・米ソングチャートはエラ・ラングレー「Choosin' Texas」が首位返り咲き、またグローバルソングチャートはバッド・バニー「DtMF」が連覇を達成した一方、米ではテイラー・スウィフト「Opalite」が前週の首位から4位に後退しています。3月4日公開分 ビルボードジャパンの各種チャートは…・ソングチャートはSnow Man「オドロウゼ！」が首位初登場。また前週首位のM!LK「爆裂愛してる」は2位に。・アルバムチャートはHANA『HANA』が首位初登場。フィジカルセールスで勝ったAぇ! group『Runway』を総合で上回っています。またHANAはキャリア初となるトップアーティストチャート制覇も果たしています。※ 紹介する音楽チャートは以下のデータを参照しています。米ビルボードおよびグローバルチャート：https://www.billboard.com/ビルボードジャパン：https://www.billboard-japan.com/※ ブログ【イマオト ― 今の音楽を追うブログ ―】：https://www.imaoto.com/※ 感想等は是非、#ポッドチャート をつけてつぶやいてください。#エラ・ラングレー #テイラー・スウィフト #バッド・バニー #SnowMan #MILK #HANA #Aぇǃgroup #大森元貴 #ブルーノ・マーズ

Lk 20

Lk 8,40-56: Wo ist dein Glaube? by Sebastian Heck

Lk 19

Bible Readings: 1 Sam 1:9‑17, Lk 7:1‑50 Last Sunday’s sermon: “Upside down faith” with Anthony Brammall, part of our series “Upside Down Kingdom”. The post Upside down faith appeared first on All Saints North Epping.

Lk 18

Im Podcast "Blick in die Bibel" spricht DOMRADIO-Host Mathias Peter mit Pfarrer Lothar Anhalt aus Linz am Rhein im Bistum Trier. Zuerst erzählt der Pfarrer von seiner Pfarrei zwischen Rhein und Westerwald. Dann erklärt er, wie er an Bibeltexte herangeht: erstmal lesen, im Alltag mitlaufen lassen, Fragen zulassen – auch wenn manches sperrig bleibt. Im Tagesevangelium aus dem Lukasevangelium ruft Jesus zur Barmherzigkeit auf: nicht richten, vergeben, aus der Spirale von Hass und Vergeltung aussteigen. Gott ist für ihn vor allem barmherzig – selbst wenn wir Fehler machen, sagt Pfarrer Anhalt.Eine Folge, die Mut macht, anders zu handeln – und die man unbedingt hören sollte.Aus dem Lukasevangelium:In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist! Richtet nicht, dann werdet auch ihr nicht gerichtet werden! Verurteilt nicht, dann werdet auch ihr nicht verurteilt werden! Erlasst einander die Schuld, dann wird auch euch die Schuld erlassen werden! Gebt, dann wird auch euch gegeben werden! Ein gutes, volles, gehäuftes, überfließendes Maß wird man euch in den Schoß legen; denn nach dem Maß, mit dem ihr messt, wird auch euch zugemessen werden. (Lk 6,36-38)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

- Thủ tướng Phạm Minh Chính dự Lễ Kỷ niệm 120 năm Ngày sinh Đồng chí Phạm Văn Đồng và kiểm tra các dự án giao thông trọng điểm tại miền Trung.- Các ứng cử viên đại biểu Quốc hội khóa 16 tiếp xúc cử tri tại các đơn vị bầu cử với chương trình hành động tập trung vào chủ trương lớn về phát triển kinh tế, xã hội.- Nhiều địa phương khởi động Tháng Thanh niên năm 2026- Cụ thể hóa bằng những việc làm hiệu quả.- Từ hôm nay, sáu luật mới chính thức có hiệu lực áp dụng.- Tổng thống Iran lần đầu xuất hiện với tuyên bố vụ sát hại Đại giáo chủ Ali Khamenei là lời tuyên chiến với thế giới Hồi giáo trên toàn thế giới.Trong khi chiến sự tiếp tục leo thang giữa Pakistan và Afghanistan.- Thị trường năng lượng toàn cầu đối mặt một trong những cú sốc nghiêm trọng nhất do tình hình chiến sự tại Trung Đông - Giá dầu có thể sẽ tăng mạnh khi giao dịch mở cửa vào sáng mai, 2/3/2026.

Lk 17

Lk 15-16

Lk 14

Keine Frucht – Teil 2 (Mt 21,12.13; LK 19,45.46)

Lk 13

Check out this show from March 9, 2022 Jon 3:1-10 Did Jonah exist? Father explains Lk 11:29-32 What is the sign of Jonah? Letters: Can I break my Lenten fast on Sundays? Why do people bow to the priest processing in? Why do some dioceses have different holy days of obligation? Father talks about the importance of recollection before mass Word of the Day: Altar Callers What does 'the Word became flesh' mean? Should I be worried that I wasn't baptized correctly? I'm 82 years old. How do I talk to our priest, as I feel he's disrespectful, because he's always late for mass? Was Jesus in the tomb for three days?

Lk 12

Im Podcast "Blick in die Bibel“ mit DOMRADIO-Redakteur Mathias Peter spricht Theologe Martin Kürble über die Fusion mehrerer Düsseldorfer Pfarreien zur neuen Gemeinde St. Nikolaus. Eine 1000 Jahre alte Geschichte der ältesten Gemeinde sei dadurch zu Ende gegangen – aber zugleich habe etwas Neues begonnen. Für den Düsseldorfer Pastoralreferenten ist klar: Kirche lebt weiter, mit Kindern, Familien und kreativen Ideen wie besonderen Gottesdiensten.Im Evangelium kritisiert Jesus eine Generation, die ständig Zeichen fordert. Martin Kürble sagt: Jesus sei enttäuscht über so viel Misstrauen. Er sei mehr als der Prophet Jona oder der legendäre König Salomon – nicht nur ein Gesandter, sondern Gottes Botschaft selbst. Heute könnten auch wir Zeichen für Gottes Liebe sein.Eine Folge, die zeigt, wie Glaube heute neu wachsen kann – unbedingt reinhören!Aus dem Lukasevangelium: In jener Zeit, als immer mehr Menschen zu Jesus kamen, begann er zu sprechen: Diese Generation ist eine böse Generation. Sie fordert ein Zeichen; aber es wird ihr kein Zeichen gegeben werden außer das Zeichen des Jona. Denn wie Jona für die Einwohner von Nínive ein Zeichen war, so wird es auch der Menschensohn für diese Generation sein. Die Königin des Südens wird beim Gericht mit den Männern dieser Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Sálomos zu hören. Und siehe, hier ist mehr als Sálomo. Die Männer von Nínive werden beim Gericht mit dieser Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie sind auf die Botschaft des Jona hin umgekehrt. Und siehe, hier ist mehr als Jona. (Lk 11,29-32)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Der Einzug in Jerusalem – Teil 7 (Mt 21,9-11; Mk 11,11; Lk 19,41-43)

Lk 11

When we reflect upon the way in which we relate to God as His people, many different verbs come to mind for the Christian. We worship the Lord. We love the Lord. We trust the Lord. But arguably the most biblically-emphasized (by God) yet under-appreciated (by us) of all our responses is to fear the Lord. The Bible says, “The fear of the Lord is the beginning of wisdom” (Ps 111:10), “a fountain of life” (Pr 14:27), and “the whole duty of man” (Ecc 12:13). It tells us God's “mercy” (Lk 1:50) and “friendship” (Ps 25:14) are only for those who fear him. Even Jesus warned us, “do not fear those who kill the body… Rather fear him who can destroy both soul and body in hell”, that is, God (Mt 10:28). In this sermon from Sunday in Deuteronomy, the Lord Himself exclaims of His people Israel, “Oh, that they had such a heart as this always, to fear me” (5:29), and He desires the same of us today. Listen now as we grow in our fear (and our worship, love and trust!) of the Lord.

Lk 10

FEB. 9, 2026True repentance brings restoration."Father, I have sinned." Lk 15:18 NKJVThe story of the prodigal son illustrates the meaning of true repentance. It's about a young Jewish man who rebelled against all that he'd been taught, turned his back on his father, was lured by the bright lights of the big city, and ended up in a pigpen feeding swine. But he did three things that turned his life around. First, he changed his mind. "When he came to his senses, he said, 'How many of my father's hired servants have food to spare, and here I am starving to death!'"(v. 17 NIV). Second, he redirected his will. "I will...go back to my father and say to him: 'Father, I have sinned against heaven and against you'" (v. 18 NIV). Third, he took action. "So he got up and went to his father" (v. 20 NIV). Repentance is a change of mind, which brings about a change of will, and results in a change of action. It led to the prodigal's forgiveness and restoration to his family. Here are two things about sin you need to know: (1) God will uncover every sin you try to cover up. "Judge nothing before the time, until the Lord comes, who will both bring to light the hidden things of darkness and reveal the counsels of the hearts" (1Co 4:5 NKJV). (2) God will cover every sin you uncover. "He who covers his sins will not prosper, but whoever confesses and forsakes them will have mercy" (Pr 28:13 NKJV). Go ahead-confess and forsake your sin, and God will cover it with the blood of Christ. There is no good reason to wait. Do it now.True repentance brings restoration Repentance is a change of mind.Share This DevotionalSend a textSupport the showChanging Lives | Building Strong Family | Impacting Our Community For Jesus Christ!

Der Einzug in Jerusalem – Teil 6 (Mt 21,10; Lk 19,39.40; Joh 12,17-19)

Der Einzug in Jerusalem – Teil 5 (Lk 19,39.40; Joh 12,12-16)

As we push deeper into the tabernacle, we find the table of showbread. This easily overlooked piece of furniture reveals a generous God who is constantly giving an invitation to His table. (Ex 25:23-30, Ex 37, Lev 24:5-9, Heb 8:5a, Rev 21:22, Rev 3:20, Matt 9:10, Lk 7:36, Lk 10:38, Lk 19:1-10, Lk 22, Jn 21, Rev 19:9, Matt 6:9-13, 31-34, Deut 8:2-4, Matt 4:4, Ezekiel 3:1-3, Acts 2:42-47, Jn 6:30-35, Lk 22:17-20)

Der Einzug in Jerusalem – Teil 4 (Mk 11,8-10; Lk 19,28-37)

Love & Compassion | Malayalam Christian Messages | Morning Glory 1842 | Br. Damien Antony

Favour & Recognition | ദൈവപ്രസാദവും അംഗീകാരവും | Malayalam Christian Messages | Morning Glory 1841 | Br. Damien Antony

Divine Intervention | ദൈവിക ഇടപെടൽ | Malayalam Christian Messages | Morning Glory 1840 | Br. Damien

Divine Strategy | ദൈവിക യുദ്ധതന്ത്രം | Malayalam Christian Messages | Morning Glory 1839 | Br. Damien Antony

Jesus' Fulfillment of Job 9:14-35  Job is not stating a prediction of the Messiah but is expressing a longing, a desire. Job was longing for an umpire who could somehow go between himself and God and lead to Job receiving a fair trial and being pronounced innocent before God. The word for umpire in the NASB was translated mediator in the LXX. In the NT this word is used of the work of Jesus in I Tim. 2:5; Heb. 8:6; 9:15; 12:24. This is particularly tied to what was accomplished by the death of Jesus in several of these passages. Job as an innocent man (9:15, 20-21) longed for a mediator that he could get a fair trial before such a holy God. Jesus' work as mediator goes far beyond what Job expected. It is not only innocent people who can stand before God, but guilty people, guilty people who have turned to Him for forgiveness. Rom. 4:5 tells us that God “justifies the ungodly.” These same three Greek words translated “justifies the ungodly” are used in the same order in the LXX of Ex. 23:7 to warn judges not to kill the innocent or righteous because God “will not acquit the guilty.” The reason God can now justify the ungodly is because Christ died for the ungodly in Rom. 5:6.  In Jesus we have One who is both God and man and can serve in the way that Job 9:32-33; 16:19-21; 19:23-27 describe. The deity of Jesus is stressed in the New Testament (John 1:1-3; 8:58; Phil. 2:5-8; Titus 2:13). The humanity of Jesus is also stressed (John 1:14; I Tim. 2:5-6; I John 4:1-3; II John 7). While Job lamented “He is not a man as I am,” Paul proclaimed Jesus as the “man Christ Jesus” (I Tim. 2:5; Acts 17:31).  The deity/ humanity of Jesus qualifies Him as a faithful and merciful high priest Heb. 2:17-18; 4:14-16; 5:7-10. Jesus would live and die to bridge the gap between God and man. Job complained that God mocks the despair of the innocent (Job 9:23), but in Jesus' death man mocks the pain and suffering of God (Matt. 20:19; 27:29, 31, 41; Mk. 10:34) (The Greek word in the LXX in Job 9:23 is not the same as used in these NT passages).   In Job 9 Job proclaimed his innocence (9:15, 20, 21) and stated that his wounds were without cause (9:17). Job had done nothing to earn them his suffering. His suffering showed (to Job) that God made no distinction between the blameless and the guilty (9:22-24). Job's innocence does not compare to Jesus' innocence (II Cor. 5:21; I Peter 2:22). While Job will complain in the bitterness of his soul (10:1), Jesus offered no complaint or protest (Isa. 53:6-7).  Job feared that even though He was innocent the words of his mouth would be used against him (9:20). Unjust judges condemned Jesus by words from His own mouth (Matt. 26:64-66; Lk. 22:70-71).  Job 9:30-31 In the Bible story it is we who have plunged ourselves in the pit and soiled our clothes and it is God who washes us and makes us clean. God far from mocking the despair of the innocent (9:23) enters into this world of sin and suffering to redeem us. Jesus weeps with us and for us (John 11:35; Luke 19:41-44; Heb. 5:7).  Job lamented the brevity of life in Job 9:25-26. Job's life was so full of pain that he could say he despised his life (9:21, 27-28). Jesus answered this lament via His resurrection. He gives eternal life (John 11:23-26; I Cor. 15:50-58; I Thess. 4:13-18). The pain that Job feared would One day pass away and be no more (Rev. 21:4).

Fr. David Nix's sermon from 2 Cor 11-12 and Lk 8 on why must we suffer well to prepare for Lent and heaven. Thanks to my donors who keep this free for everyone.

Listening to Holy Spirit; The Garden - protected place; Anointed priests?; "Ignorance"?; (nun-pe-shin) "soul", life, person, mind, heart; Spiritual guidance to reading the bible; "logos"; Seeing yourself; Finding our way back to Tree of Life; "Born again"?; Leviticus for today; Commandments?; "Fattening" parents; Treasuries in Egypt; Consent; Anointed = messiah; Jesus: King and High Priest; Police power?; Salvation without God?; Finding your priest; "Tabernacles" of the congregation; Ex 33:8; Tabernacle door?; Stones of the altar?; "Incense"; Treasuries; Life (sacrifice) is in the blood; Bullocks = a big thing; "Elder"; Making people "members"; Cities of refuge; Bribery; Biblical constitutions?; Covetous is NOT OK; Matt 20:25, Mk 10:42, Lk 22:25; Legitimate Caesars?; Real-time service by ministers and altars; Social welfare?; Snares/traps; Cursing your children; God's voluntary kingdom; Free assemblies; Modern churches delegating authority to Caesar; "Imperium"; God's government; "Elder"; Senator?; Christ's commands; Dividing bread from house to house; Making offerings; vs taxation; "city" - civil government; Fleshpots?; Lev 4:18; Horns of the altar = tabernacle of the congregation; Government of God; "Fat"?; Setting up rulers; The need repentance; Your choice in a republic; People sitting in darkness; Hearing the cries of your neighbors; Idolatry; Need for an alternate system; The way of righteousness; Lev 4:31; More on "fat"; Sweet savor?; Wife vs harlot; Voluntarism - tithes; Strengthening the poor; Wise offerings; Addiction to benefits; Laws of your government; Rebels; Eating at the tables of Caesar; Choosing God's kingdom; Knowing who needs help; Network of ministers; Bottom-up organization; Example of "Israel" today; Doing what Abraham, Moses and Christ said; How everybody might be saved; Living by faith; Capitalism?; Cursing your children; Christ as king; Demonstrating "The Way" - of faith, hope and charity; Start now!