Podcasts about Teba

Ozeáš 8,1-14 1 Roh k ústam!“ Hospodin je ako orol krúžiaci nad domom: „Porušili moju zmluvu a vzbúrili sa proti môjmu zákonu, 2 hoci ku mne kričia: ‚Boh Izraela, my ťa poznáme!‘ 3 Izrael zavrhol toho, ktorý je dobrý, bude ho stíhať nepriateľ. 4 Ustanovili si kráľov, no nie podľa mojej vôle, ustanovili si kniežatá, ale bez môjho vedomia. Zo svojho striebra a zlata si spravili modly, aby boli vykynožení. 5 Zavrhujem tvoje teľa, Samária; môj hnev blčí proti nim — dokedy budú neschopní očistenia 6 synovia Izraela? Teľa nie je Boh; zhotovil ho remeselník. Veru, teľa Samárie bude rozbité na kúsky. 7 Sejú vietor a budú žať víchricu. Vyrastie steblo bez zrna, nebude sa z neho robiť múka; ak by sa aj robila, zhltnú ju cudzinci. 8 Izrael je pohltený, teraz sú medzi národmi ako nikým nechcená nádoba. 9 Keď vystupovali do Asýrie, osamelého divého osla Efrajima si najímali milenci; 10 ale hoci ich najímajú medzi národmi, teraz ich zhromaždím a zakrátko prestanú pomazávať kráľa veľmožov. 11 Keďže Efrajim rozmnožil oltáre, stali sa pre neho oltármi na hriech. 12 Napísal som im množstvo svojich zákonov, no pokladajú ich za cudzie. 13 Ako obety obetujú moje dary, jedia mäso — Hospodin v nich nemá zaľúbenie. Teraz si spomenie na ich vinu a potrestá ich hriechy — oni sa vrátia do Egypta. 14 Izrael zabudol na svojho Tvorcu a staval chrámy, Júda rozmnožoval opevnené mestá. Zošlem však oheň na jeho mestá a ten strávi jeho pevnosti. Strata Božieho požehnania. Celá táto kapitola Ozeášovho proroctva potvrdzuje slová, ktoré čítame v žalme 127, ktorého autorstvo sa pripisuje Šalamúnovi: „Ak Hospodin nestavia dom, márne sa namáhajú stavitelia, ak Hospodin nestráži mesto, márne bdie strážnik.“ Prorok pomerne podrobne opisuje to, ako sa prejavovalo odpadnutie Izraelcov od Toho, Kto pre nich v dejinách tak veľa urobil, napríklad: „Dosadili si kráľov, ale bezo Mňa“, „zo svojho striebra a zlata si urobili modly“, „spreneverili sa môjmu ponaučeniu“. A práve tak do konkrétností rozvádza to, čo obrazne vyjadrujú slová: „Pretože sejú vietor, budú žať víchor.“ Teda: „Nepriateľ ho bude stíhať, steblo nebude mať zrno, nedonesie múku, a ak aj urodí, cudzinci to zhltnú.“ Najsmutnejšie je však konštatovanie: „Hospodin nemá v nich zaľúbenie.“ V celej 8. kapitole nenájdeme nič potešujúce, iba Boží hnev a trestanie izraelského národa. Nech je to pre nás upozornenie, aby sme sa tým viac s pokorou utiekali k Pánu Bohu, Jeho milosť darovanú na kríži Jeho Syna nebrali nadarmo a dennodenne túžili po Jeho vedení a požehnaní. Modlitba: Bože, ďakujem Ti, že si jediný živý Boh! Odpusť, že zbožňujem mnohé veci alebo ľudí! Vyveď ma z takýchto vecí a premeň moju dušu, nech sa zameriavam iba na Teba! Amen. Pieseň: ES 330 Autor: Ivan Novomestský Nech plesajú moje pery, keď Ťa budem oslavovať, i moja duša, ktorú si vykúpil. Žalm 71,23 Zachariáš požiadal o tabuľku a napísal: „Jeho meno je Ján.“ Všetci sa tomu čudovali. Hneď sa mu otvorili ústa, rozviazal jazyk i prehovoril, a velebil Boha. Lukáš 1,63-64 Ján 4,5-14(15-18) •  Modlíme sa za: Spišská Nová Ves (TaS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes žijem z istoty, že „Hospodin nestavia dom, márne sa namáhajú stavitelia“ — či sa spolieham na Boha vo všetkom, alebo si ustanovujem kráľov, kniežatá a modly „bez Božieho vedomia“, ako to robil Izrael v Ozeášovi 8,4–5? Kde v mojom živote „sejem vietor a žnem víchricu“ — či moje rozhodnutia vedú k plodu, alebo k prázdnotu, steblo bez zrna, ako je opisované v Ozeášovi 8,7? Ako dnes žijem z poznaním, že „Hospodin nemá v nich zaľúbenie“ — či mám osobný vzťah s Bohom, alebo len prinášam obety bez lásky, ako to robil Efrajim v Ozeášovi 8,11–13? Aplikácia do života: Dnes si spomeňte na jednu situáciu, kde ste si ustanovili „modly“ (peniaze, úspech, imidž) namiesto Boha. Napíšte si modlitbu: „Bože, odpusť, že zbožňujem mnohé veci alebo ľudí! Vyveď ma z takýchto vecí a premeň moju dušu, nech sa zameriavam iba na Teba!“ Potom urobte jeden krok odstránenia modly: odložte jednu vec, ktorá vás odvádzala od Boha. Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Ozeáš 4,1-14 1 Počúvajte slovo Hospodina, Izraeliti! Hospodin vedie spor s obyvateľmi krajiny, lebo niet vernosti, milosrdenstva ani poznania Boha v krajine. 2 Preklínanie, podvody, vraždy, krádeže a cudzoložstvo prelomili svoje hrádze: všade je samá krv. 3 Preto smúti krajina, lebo ochabuje všetko, čo v nej prebýva: divá zver aj nebeské vtáctvo, dokonca aj morské ryby hynú. 4 Nech nikto nevedie s nikým spor a nech nikto nikoho neodsudzuje! „To s tebou mám spor, kňaz! 5 Ty sa potkýnaš vo dne a v noci sa aj prorok s tebou potkýna. Zničím tvoju matku. 6 Môj ľud je zničený pre nevedomosť. Keďže ty si odmietol poznanie, odmietam ťa ako svojho kňaza. Zabudol si na zákon svojho Boha, ja tiež zabudnem na tvojich potomkov — 7 o čo viac sa množia, o to viac hrešia proti mne. Ich dôstojnosť zmením na potupu! 8 Kŕmia sa hriechom môjho ľudu a túžia po jeho vine. 9 Ako bude s ľudom, tak bude aj s kňazom. Potrestám ho za jeho cesty a odplatím mu jeho skutky. 10 Budú jesť, ale nenasýtia sa, budú smilniť, ale nerozmnožia sa, lebo opustili Hospodina 11 v prospech smilstva. Víno a mušt odoberajú rozum môjmu ľudu, 12 dopytuje sa svojho dreva a jeho palica mu dáva rady, lebo duch smilstva ich zvádza z cesty a oni sa smilnením odvracajú od svojho Boha. 13 Na temene vrchov prinášajú obety, na výšinách pália kadidlo — pod dubom, topoľom a cerom, lebo ich tieň je príjemný; preto vaše dcéry smilnia a vaše snúbenice páchajú cudzoložstvo. 14 Nepotrestám však za to ani vaše dcéry, ani vaše snúbenice, lebo muži chodia do ústrania s neviestkami a so zasvätenými smilnicami prinášajú obety. Ľud, ktorý to nechápe, bude zničený.“ „Počujte slovo Hospodinovo…“ Nezaznieva to ako rozsudok Sudcu, ale ako bolestné volanie zraneného Otca. Nejde len o porušenie zákona, ale o narušený vzťah – o smútok nad tým, ako sa ľud vzdialil od pravdy a života. Hospodin hovorí: „…niet vernosti, lásky ani poznania Boha v krajine.“ Práve tieto tri hodnoty sú základom každého vzťahu – s Bohom, aj medzi nami. Keď chýbajú, upadá duchovný život i spoločnosť. Sú duchovným teplomerom, ktorý odhaľuje stav nášho srdca – ako národa, tak aj jednotlivca. Ako vyzerá moja vernosť Bohu? Zostávam Mu verný aj bez okamžitých odpovedí? Som stály vo viere, vo vzťahoch, v prioritách? A čo láska? Mám v srdci súcit, alebo som k druhým tvrdý? Poznám Boha osobne, alebo o Ňom len z diaľky počúvam? Trávim s Ním čas v modlitbe, alebo je len kulisou môjho života? Aj dnešný svet je plný klamstva, rozdelenia, povrchnosti. Máme prebytok informácií, ale chýba nám poznanie, ktoré mení srdce. Nespoliehame sa viac na „palicu a drevo“ – na moderné idoly: peniaze, úspech, imidž – než na vzťah k Bohu? Modlitba: Pane, odpusť, že som sa od Teba odvrátil! Daj mi verné srdce, ktoré by túžilo len po Tebe! Obnov môj vzťah s Tebou, aby som žil z Tvojej pravdy! Amen. Pieseň: ES 284 Autor: Radoslav Naď Ja som Hospodin, tvoj spasiteľ, tvoj vykupiteľ. Izaiáš 60,16 Máme nádej v živého Boha, ktorý je Spasiteľom všetkých ľudí, najmä veriacich. 1.Timoteovi 4,10 Marek 1,40-45 •  Modlíme sa za: Sobotište (MyS) Otázky na rozjímanie: Ako vyzerá moja vernosť Bohu — zostávam Mu verný aj bez okamžitých odpovedí, alebo som/stály vo viere, vo vzťahoch, v prioritách len kým mám viditeľné výsledky? Kde v mojom srdci chýba láska — mám v srdci súcit s druhými, alebo som k nim tvrdý, preklínaný, podvodný, ako je opisované v Ozeášovi 4,2? Poznám Boha osobne, alebo o Ňom len z diaľky počúvam — trávim s Ním čas v modlitbe, čítaní Bibliu, alebo je Boh len kulisou môjho života, ako je opisované v Ozeášovi 4,6–7? Aplikácia do života: Dnes si spomeňte na jednu situáciu, kde ste boli tvrdý/á k druhým, alebo kde ste sa odvrátili od Boha. Napíšte si modlitbu: „Pane, odpusť, že som sa od Teba odvrátil! Daj mi verné srdce, ktoré by túžilo len po Tebe!“ Potom urobte jeden krok obnovy vzťahu: čítanie Bibliu, modlitba, alebo vyznanie hriechu pred niekým. Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

„Vaša prívetivosť nech je známa všetkým ľuďom. Pán blízko.“ (F 4:5) Neapolské knieža cestovalo so spoločnosťou do zasľúbenej zeme. Zrazu sa objavila banda lupičov. Videl, že sú v presile. Rozkázal svojim ľuďom zosadnúť a pripraviť hostinu na zelenej tráve. Sám išiel lupičom oproti, pozdravil ich pokorne a priateľsky ich pozval na hostinu. Arabi išli za ním, žasli nad jeho prívetivosťou a keď ich ešte aj obdaroval, tak si ho zamilovali, že chodili za ním a boli mu na pomoci. Ani ty sa dnes neboj a buď prívetivý aj tam, odkiaľ prívetivosť nečakáš. Cestou úzkou cez Golgotu putoval si raz v slávu nebies, v ríšu svätú; ta voláš i nás. Za Tebou my pôjdeme, pre Teba žiť, mrieť chceme! PS 294, 3 MUDr. Viera Roháčková

„Okúste a vidzte, že dobrý je Hospodin; blahoslavený muž, ktorý sa utieka k nemu!“ (Ž 34:9) Lekárnik rozprával, že keď bol ešte pomocníkom v lekárni, musel v noci často vstávať a vydávať lieky. Jednej noci ho už štvrtý raz zobudili, preto bol nahnevaný. V ospalosti a mrzutosti vydal chlapcovi jed namiesto lieku. Zbadal to, až keď chlapec odišiel. Veľmi sa zľakol. V hroznej úzkosti volal na Pána, aby zabránil nešťastiu. Znovu ktosi zazvonil. Pred ním stál chlapec, ktorému vydal jed, a v plači rozprával, že spadol, fľaša sa mu rozbila a liek sa vylial. Prosil o nový liek. S jasotom v duši a vďačnosťou voči Pánovi pustil chlapca dnu a potom mu už ochotne pripravil liek. Aj ty ďakuj za dobrodenia, ktoré ti Pán preukáže dnes. Zacloň štítom krídel Svojich bezobranné dieťa svoje. Zlému nedaj ma postrašiť, veď len v Teba vieru mám. PS 152, 4 MUDr. Viera Roháčková

„… a nemilovali svojej duše až do smrti.“ (Zjav 12:11) Za prenasledovania kresťanov cisárom Marcom Auréliom sa štyridsať mužov odmietlo pokloniť jeho obrazu. Cisár ich rozkázal vyzliecť donaha a potom ich nechal stáť na zamrznutom jazere, dokiaľ sa nevzdajú svojho nazaretského Boha. Štyridsať mužov vyšlo do nočnej zimnej víchrice. Keď zastali na ľade, spievali: „Kriste, štyridsať bojovníkov vyšlo bojovať za Teba, dobyť víťazstvo a dostať korunu od Teba.“ Po chvíli sa jeden z nich oddelil a utiekol do chrámu, aby sa klaňal cisárovmu obrazu. Strážca dojatý hrdinstvom kresťanov, zhodil helmu a oštep, vyzliekol sa, zaujal miesto toho, ktorý nevydržal a pridal sa k spevu. Keď svitlo ráno, bolo na ľade štyridsať mŕtvych. Miluje tvoja duša Pána Ježiša tak, aby si bol tiež hotový takto zomrieť za Neho? Zmiluj sa, Ježiši, Syn Boží najvyšší! Sílo, Immanuel, prídi i k nám! Ó, Knieža pokoja! Satana rozbroje premáhať, zvíťaziť pomáhaj nám! PS 106, 4 MUDr. Viera Roháčková

Hebrejom 12,1-11 1 Preto aj my, obklopení takým veľkým zástupom svedkov, odhoďme všetku príťaž a hriech, čo nás opantáva a vytrvajme v behu, ktorý máme pred sebou. 2 Upierajme zrak na Ježiša, pôvodcu a završovateľa našej viery. Miesto radosti, ktorá sa mu ponúkala, pretrpel muky na kríži, pohrdol potupou a teraz sedí po pravici Božieho trónu. 3 Myslite na toho, ktorý zniesol od hriešnikov voči sebe také protirečenie, aby ste neochabovali a neklesali na duchu. 4 V boji proti hriechu ste sa ešte nevzopreli až do krvi. 5 A zabudli ste na povzbudenie, ktoré sa vám prihovára ako synom: Syn môj, nepohŕdaj Pánovou výchovou, ani neklesaj, keď ťa karhá, 6 lebo koho Pán miluje, toho prísne vychováva a trestá každého, koho prijíma za syna. 7 Vytrvajte v tom, čo slúži na výchovu, lebo Boh s vami zaobchádza ako so synmi. A ktorého syna otec nevychováva prísne? 8 Ak ste bez takej výchovy, na ktorej majú účasť všetci, potom nie ste synovia, ale ako nemanželské deti. 9 Veď aj naši telesní otcovia boli prísnymi vychovávateľmi a vážili sme si ich. Vari sa nepodriadime omnoho viac Otcovi duchov, aby sme mali život? 10 Otcovia nás krátky čas vychovávali prísne a tak, ako sa im to videlo správne, no on nás vychováva nám na úžitok, aby sme mali účasť na jeho svätosti. 11 Pravda, nijaká prísna výchova v tej chvíli sa nezdá radostná, ale trpká; neskôr však prináša ovocie pokoja a spravodlivosti tým, ktorých vycvičila. Nám na úžitok. V posledných rokoch sa čoraz viac skloňuje pojem osobnostný rozvoj. Definuje sa ako proces, v ktorom si môžete uvedomiť vlastné schopnosti, rozvinúť svoj potenciál a dosiahnuť plánované ciele. Mnohí hovoria, že im to naozaj pomohlo. Naštartovalo ich to k niečomu novému, poprípade ich to reštartovalo – či už v práci alebo v osobnom živote. A predstavte si, že k takémuto „osobnostnému rozvoju“ nás pozýva aj náš Boh a Pán. Je naším Záchrancom a chce byť aj naším vychovávateľom – „koučom“. Chce nás vychovávať, aby sme vytrvali v zápase, ktorý máme pred sebou, aby sme neklesali na duchu, ale aby sme verne bojovali proti hriechu alebo, inak povedané, aby sa rozvinul ten potenciál, ktorý nám dal Pán. A najmä nám dal nový cieľ a zmysel výchovy – odpustenie hriechov a večný život. Skúsme sa sami seba opýtať, či Mu dovolíme, aby nás vychovával? Alebo či sme náhodou neustrnuli na jednom mieste a neprestali duchovne rásť… V tom prípade nám totiž hrozí pomalé, ale isté odumieranie. My potrebujeme byť vychovávaní, potrebujeme rozvíjať svoj vzťah k nášmu Pánovi, svoju osobnosť, charakter, svätosť. Je to pre naše dobro, je nám to len na úžitok! Ľudia tohto sveta robia veľa pre to, aby osobnostne rástli. Robme to aj my, ako Božie deti, veď máme toho najlepšieho „Kouča“! Modlitba: Bože, ďakujeme Ti, že chceš vidieť náš duchovný rast! Odpusť, že ho zanedbávam! Veď ma Svojím Duchom, nech dospievam vnútorne a žijem Tebe na česť a ľuďom na úžitok! Amen. Pieseň: ES 486 Autor: Daniela Mikušová Hospodin dáva slepým zrak. Žalm 146,8 Ježiš im odpovedal: „Choďte, oznámte Jánovi, čo ste videli a počuli: ‚Slepí vidia, chromí chodia, malomocní sa očisťujú, hluchí počujú, mŕtvi vstávajú a chudobným sa zvestuje evanjelium.‘“ Lukáš 7,22 Izaiáš 57,14-16 •  Modlíme sa za: Senica (MyS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes vnímam, že som obklopený/á veľkým zástupom svedkov — ktorá osoba z dejín viery (alebo z môjho okolia) ma najviac povzbudzuje, aby som odhodil/a príťaž a hriech a vytrval/a v behu? Kde v mojom živote potrebujem uprieť zrak na Ježiša ako pôvodcu a završovateľa viery — v akej situácii ma to láka klesnúť na duchu, a ako mi Jeho príklad pomáha pretrpieť muky a pohrdanie? Ako dnes prijímam Božiu výchovu — beriem ju ako znak, že som Boží syn/dcéra, alebo sa bránim, keď ma Boh „karhá“ a prísne vychováva? Aplikácia do života: V tomto týždni si vyhraďte 10 minút denne na čítanie Hebrejom 12,1–11 a modlitbu: „Pán Ježiš, ukáž mi, čo mám odhodiť (príťaž, hriech), a pomôž mi uprieť zrak na Teba.“ Zapíšte si jednu konkrétnu vec, ktorú chcete odložiť (napr. hnev, závist, pýchu, závislosť), a jeden krok, ako ju chcete odhodiť (modlitba, konfrontácia s niekým, služba). Na konci týždňa si overte, ako sa mení váš postoj k Božej výchove — či ju vnímate viac ako dar a cestu k svätosti, nie ako trest. Zdieľajte svoju skúsenosť s niekým, kto potrebuje povzbudenie v behu viery. Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

JÚN Heslo mesiaca: Pamätajte na väzňov, akoby ste boli s nimi uväznení, pamätajte i na trpiacich, veď aj vy sami ste v tele! Hebrejom 13,3 Hebrejom 11,23-31 23 Vo viere ukrývali rodičia Mojžiša tri mesiace po jeho narodení, lebo videli, že dieťa je krásne, a nebáli sa kráľovho rozkazu. 24 Keď Mojžiš dospel, vo viere odoprel volať sa synom faraónovej dcéry. 25 Radšej si zvolil trpieť s Božím ľudom, než mať dočasné potešenie z hriechu, 26 a Kristovu potupu pokladal za väčšie bohatstvo ako poklady Egypta. Mal totiž na zreteli budúcu odmenu. 27 Vo viere opustil Egypt a nezľakol sa kráľovho hnevu, ale vydržal, akoby videl Neviditeľného. 28 Vo viere slávil Paschu a pokropil dvere krvou baránka, aby sa zhubca nedotkol prvorodených. 29 Vo viere prešli Červeným morom ako po suchej zemi, kým Egypťania, len čo sa o to pokúsili, boli pohltení vlnami. 30 Pre vieru padli múry Jericha, keď ich obchádzali sedem dní. 31 Pre vieru neviestka Ráchab nezahynula s neveriacimi, lebo v pokoji prijala vyzvedačov. Lekár. Zvláštne! Kto veril, dosiahol úspech. Na prvý pohľad to vyzerá tak, že naším cieľom by malo byť dosiahnutie veľkej viery. Je viac biblických textov, ktoré vieru zdôrazňujú. Napríklad: „…majte vieru Božiu“ (Mk 11,22), „choď, tvoja viera ťa zachránila“ (Lk 7,50) a podobne. – – Môže sa stať, že sa ti v živote prihodí niečo zlé, nejaký úraz (neprajem nikomu). A vtedy pribehne k tebe niekto a povie: „Nebojte sa, som obuvník, ja vám pomôžem!“ Vzápätí pribehne niekto druhý a povie: „Ja som lekár, nehýbte sa, vyšetrím vás!“ Na koho sa obrátiš? Keď sa po čase uzdravíš, určite sa nebudeš chváliť: moja viera ma zachránila, ale povieš: ten lekár ma zachránil. Je to preto, že vieš, poznáš, máš skúsenosti s daným lekárom. – – Poznáš dôverne Pána Boha? Tak, ako Mojžišovi rodičia, Mojžiš, izraelský národ, či Rachab? Viera rastie poznaním Pána Ježiša. Máme úžasné Božie slovo – z neho spoznávajme Pána Ježiša a nechajme svoju vieru rásť skúsenosťami! Viera je nástroj môjho poznávania Pána Ježiša. To prajem každému – poznať vzájomnú lásku medzi nami a naším Záchrancom – Lekárom. Modlitba: Bože, ďakujem Ti za Pána Ježiša, ktorý v nás buduje vieru a napĺňa ju v uzdraveniach! Odpusť, že často od Teba nedokážem prijať nadprirodzené veci! Prenikaj ma Kristovým Duchom a dávaj mi Tvoju vieru, nech Ťa poznávam stále viac, a tým aj viac ľudí vediem k Tebe! Amen. Pieseň: ES 197 Autor: Dušan Roháček Dúfam v Boha, ktorého slovo chválim, v Hospodina, ktorého slovo chválim. Žalm 56,11 To Slovo sa stalo telom a prebývalo medzi nami a my sme videli Jeho slávu, slávu, akú má od Otca jednorodený Syn, plný milosti a pravdy. Ján 1,14 2.Mojžišova 3,13-20 •  Modlíme sa za: Sazdice (HoS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes vnímam, že viera nie je len o „množstve“ viery, ale o poznaní Pána Ježiša — kde v mojom živote potrebujem hlbšie spoznať Ležiara, aby moja viera rástla? Kde som dnes pred výberom ako Mojžiš: či si vybrať dočasné potešenie z hriechu alebo trpieť s Božím ľudom a pokladať Kristovu potupu za väčšie bohatstvo než svetové poklady? Ako dnes môžem byť ako Ráchab — prijať v pokoji Božích poslov (Slovo, svedectvo, službu) a poskytnúť im útočisko, aj keď by to mohlo byť pre mňa nebezpečné alebo nepopulárne? Aplikácia do života: V tomto týždni vyhraďte 10 minút denne na čítanie jedného verša z Hebrejom 11 a modlitebnú otočku: „Pán Ježiš, uč ma Ťa poznať cez tento príklad viery.“ Po každom čítaní si zapíšte jednu konkrétnu myšlienku alebo citát, ktorý vás zasiahol, a jeden malý krok, ktorý môžete urobiť (napr. kontaktovať človeka v núdzi, odpustiť, pozvať niekoho na modlitbu) v dôvere, že Boh vie a chce konať skrze vás. Na konci týždňa si zhrňte, čo sa vám podarilo a ako sa mení vaše vnímanie viery — nie ako „vlastná sila“, ale ako dôvera v Lekára, ktorý uzdravuje a spásu daruje. Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Hebrejom 11,8-22 8 Vo viere Abrahám poslúchol, keď ho Boh volal, aby odišiel na miesto, ktoré mal dostať ako dedičstvo. Odišiel, hoci nevedel, kam ide. 9 Na základe viery sa usadil v prisľúbenej zemi ako v cudzej a býval v stanoch s Izákom a Jákobom, spoludedičmi toho istého prisľúbenia. 10 Očakával totiž mesto s pevnými základmi, ktorého tvorcom a staviteľom je Boh. 11 Vo viere aj neplodná Sára dostala silu počať potomka, hoci už prešiel jej čas, lebo pokladala za verného toho, čo jej dal prisľúbenie. 12 A tak z jedného muža, ktorého sila odumrela, sa narodilo také množstvo potomkov, ako je hviezd na nebi a piesku na morskom brehu, ktorý sa nedá spočítať. 13 Títo všetci umierali vo viere, aj keď nedosiahli to, čo bolo prisľúbené, ale iba z diaľky to videli a pozdravovali. Vyznávali, že sú na zemi cudzincami a pútnikmi. 14 Tí, čo takto hovoria, naznačujú, že hľadajú vlasť. 15 Keby totiž mysleli na tú, z ktorej vyšli, boli by mali dosť času vrátiť sa. 16 Teraz však túžia po lepšej, čiže po nebeskej. Preto sa ani Boh nehanbí volať sa ich Bohom, veď im pripravil mesto. 17 Vo viere Abrahám obetoval Izáka, keď bol skúšaný, a jednorodeného prinášal ako obetu ten, ktorý dostal prisľúbenia 18 a ktorému bolo povedané: Po Izákovi sa bude volať tvoje potomstvo. 19 Usudzoval totiž, že Boh má moc vzkriesiť aj mŕtvych. Preto dostal Izáka naspäť aj ako predobraz vzkriesenia. 20 Vo viere Izák požehnal Jákoba a Ezáva v pohľade do budúcnosti. 21 Vo viere Jákob, keď umieral, požehnal každého z Jozefových synov a poklonil sa opretý o vrch svojej palice. 22 Vo viere Jozef, keď zomieral, hovoril o odchode synov Izraela a pripomenul im, čo majú urobiť s jeho kosťami. Nebeský kus zeme. Abrahám, Izák, Jákob, Jozef – to sú ďalšie zvučné mená nielen pre Izraelcov, ale aj pre nás, kresťanov. Sú príkladom skutočnej viery, ktorá sa nespolieha na seba, ale na Božie zasľúbenia. Abrahámovi sľúbil Boh, že bude vlastniť kanaánsku krajinu. Kus zeme. No Abrahám žil napriek tomu v stanoch. Bol pútnikom a jediný kus zeme, ktorý si v Kanaáne kúpil, bol hrob pre jeho manželku Sáru. Čím to bolo, že aj keď mal na Kanaán nárok, lebo mu ho sľúbil sám Boh, predsa len bol na zem upätý len veľmi málo? Pretože on svoju nádej upínal k mestu, ktorého Staviteľom je Pán Boh. Nebeské mesto – nový Jeruzalem – to je ten najlepší podiel, kus zeme, po ktorom túžil nielen Abrahám, ale aj jeho potomkovia – a po ktorom by sme mali zo všetkého najviac túžiť aj my. Nie po pominuteľnom svete, ale po tom v nebesiach, v Božom meste. Toto pôsobí viera v Pána Ježiša Krista dnes v našom srdci. Toto pôsobila viera v srdci praotcov Izraela. Čo pôsobí tvoja viera? Máš svoj nebeský kus zeme? Modlitba: Pane Bože, ďakujem Ti, že si aj pre mňa pripravil miesto, kus zeme v Tvojom nebeskom meste! Ďakujem za všetky príklady skutočnej viery, ktorá sa spolieha na Teba! Amen. Pieseň: ES 199 Autor: Janka Maťová Dobrotivý Hospodin, odpusť každému, kto sa úprimne odhodlal vzývať Boha Hospodina. 2.Kronická 30,18-19 Ježiš rozpráva podobenstvo: Syn vstal teda a šiel k svojmu otcovi. Ešte bol ďaleko, keď ho otec zbadal. Zľutoval sa nad ním, pribehol k nemu, hodil sa mu okolo krku a vybozkával ho. Lukáš 15,20 Skutky apoštolov 18,1-11 •  Modlíme sa za: Sása (HoS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes moja viera pripomína vieru Abraháma — či som ochotný vyjsť, keď ma Boh volá, aj keď nevidím cieľ? Kde v mojom živote potrebujem žiť ako pútnik v stanoch, upínať sa viac na nebeské mesto než na pominuteľné istoty tu na zemi? Ako môžem dnes napodobniť ich dôveru (Sára v počatí, Abrahám v obete, Jozef v odovzdávaní) v konkrétnej rozhodnutosti alebo čine pre vieru? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Hebrejom 11,1-7 1 Viera je podstatou toho, v čo dúfame, a zdôvodnením toho, čo nevidíme, 2 lebo pre ňu získali predkovia dobré svedectvo. 3 Vo viere chápeme, že Božie slovo stvárnilo svet tak, že z neviditeľného povstalo viditeľné. 4 Vo viere Ábel priniesol Bohu lepšiu obetu ako Kain a ňou si získal svedectvo, že je spravodlivý, a Boh vydal o jeho daroch svedectvo; a ňou ešte aj ako mŕtvy hovorí. 5 Pre vieru bol Henoch prenesený, aby neuzrel smrť, a nenašli ho, lebo Boh ho preniesol. Ešte pred prenesením dostal svedectvo, že sa páči Bohu. 6 Bez viery však nie je možné zapáčiť sa Bohu. Veď kto pristupuje k Bohu, musí veriť, že Boh je a že odmeňuje tých, čo ho hľadajú. 7 Vo viere Noach, Bohom poučený o tom, čo ešte nebolo vidieť, s bázňou postavil koráb na záchranu svojej rodiny. Vierou odsúdil svet a stal sa dedičom spravodlivosti, ktorá je z viery. Skutočná viera. Premýšľali ste už nad tým, čo je skutočná viera? Alebo či tá moja viera, ktorú mám, je ozajstná, tá pravá? Božie slovo nám dnes predkladá opis toho, čo viera pôsobí. Počnúc od stvorenia sveta, cez všetky zvučné mená ako Ábel, Enoch, či Nóach, všade sa hovorí o tom, čo viera pôsobí. Lebo skutočná viera je spoľahnutie sa na Božiu dôveryhodnosť. Je to presvedčenie, že to, čo Pán Boh hovorí, je pravda, že On plní Svoje sľuby. Skutočná viera prenáša minulosť aj budúcnosť do prítomnosti a umožňuje nám vidieť neviditeľné. Začína tam, kde sa končia ľudské možnosti. Naša viera však nestojí na nás, ľuďoch, ale na Pánovi Ježišovi a Jeho obeti za nás. Veríš, že vďaka Jeho obeti máš budúcnosť v Božom kráľovstve? Vierou bola prijatá Ábelova obeť, vierou bol Bohom vzatý Enoch, vierou bol zachránený Nóach. A čo my? Kiežby aj o nás platilo, že vierou v Pána Ježiša sme zachránení pre večnosť! To je skutočná viera, ktorá je darom Ducha Svätého. Modlitba: Ďakujem Ti, Pane Ježišu, že moja viera nestojí na mne, mojich skutkoch, či zásluhách, ale na Tvojej milosti a Tvojom kríži. Daj mi, prosím Ťa, dar skutočnej viery v Teba! Amen. Pieseň: ES 631 Autor: Janka Maťová Viem, Hospodin, že človek nemá v moci svoju cestu, že nikto, kto chodí, neusmerňuje svoje kroky. Jeremiáš 10,23 Bohatý muž si povedal: „Milá duša, máš veľa majetku na mnoho rokov. Odpočívaj, jedz, pi a veseľ sa!“ Ale Boh mu povedal: „Blázon! Ešte tejto noci požiadajú o tvoj život a komu ostane to, čo si nahonobil?“ Lukáš 12,19-20 Skutky apoštolov 11,19-26 •  Modlíme sa za: Sabinov (ŠZS) Otázky na rozjímanie: Ako moja viera dnes zrkadlí definíciu z Hebrejom 11 — je to istota toho, v čo dúfam, a zdôvodnenie toho, čo nevidím? Kde potrebujem riskovať „odchod“ v poslušnosti Bohu, tak ako Abrahám, aj keď nevidím, kam ma vedie cesta? V ktorých oblastiach života mám veriť viac Božiemu slovu (stvorenie z neviditeľného, zachovanie Noacha, prijatie obety Ábela) než vlastným pocitom a dôkazom? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

„… na to myslite, čo je hore, nie na to, čo je na zemi.“ (Kol 3:2) Chlapček sedel na schodoch pri dverách a vystretými rukami držal špagát. „Čo robíš?“ spýtal sa ho okoloidúci. „Púšťam šarkana, pane,“ bola odpoveď. „Nevidím nijakého šarkana a ani ty nevidíš.“ „Viem, že ho nevidím, ale ho cítim, lebo ma ťahá.“ Cítiš, ako ťa Syn Boží dnes ťahá tam, kam odišiel? Ó, Jezu, pritiahni dnes ma bližšie k Sebe, hotový som všetko cele oddať Tebe, hotový bojovať, ba pre Teba i mrieť, ó, len moju bytosť skrz naskrze posväť. PS 37, 1 MUDr. Viera Roháčková

Hebrejom 7,23-28 23 Navyše levitských kňazov muselo byť mnoho, lebo smrť im bránila ostať nimi natrvalo. 24 No tento, pretože zostáva naveky, má kňazstvo, ktoré neprechádza na iného. 25 A preto môže aj dokonale spasiť tých, čo prostredníctvom neho prichádzajú k Bohu, lebo žije neustále, aby sa za nich prihováral. 26 Veď bolo aj vhodné, aby sme mali takého veľkňaza — svätého, nevinného, nepoškvrneného, oddeleného od hriešnikov, povýšeného nad nebesia, 27 ktorý nepotrebuje ako veľkňazi deň čo deň prinášať obety najprv za svoje hriechy a potom aj za hriechy ľudí. Veď on to vykonal raz navždy, keď obetoval samého seba. 28 Zákon totiž ustanovuje za veľkňazov ľudí podrobených slabostiam, no slovo prísahy, ktorá odznela po Zákone, ustanovuje Syna dokonalého naveky. Byť dokonalý ako náš Veľkňaz. Zobudili sme sa do májového utorka, o ktorom nevieme, čo má pre nás pripravené. Možno nás čakajú príjemné chvíle, ale možno to nebude až také veselé. Dôležité je však vedieť, že každý deň je tu s nami náš Veľkňaz. Ten, ktorému záleží na tom, ako tento utorok prežiješ. Či budeš hundrať pre ťažkosti, alebo sa tešiť z nových príležitostí. Mnohokrát nás postretne niečo, čo nás vykoľají, a vtedy možno na chvíľu zabudneme, Komu sme uverili. Tento svet nás môže oklamať, bude sa snažiť obrať nás o radosť a ublížiť nám. No my si musíme uvedomiť, že väčší je Ten, v Ktorého veríme, ako ten vo svete. Preto aj dnes pozdvihnime svoje hlavy a chváľme Pána Boha! Možno to bude najprv cez slzy, ale neskôr nás premkne nebeská radosť! Buďme dokonalí, ako je náš Pán! Odpúšťajme a žime v láske ako On! Boží Baránok je dokonalý a my si vo viere máme uvedomiť, že skrze Jeho obeť a posvätenie sme sa stali v Božích očiach dokonalými! Modlitba: Ďakujeme Ti, drahý náš Kriste, že skrze Tvoju dokonalosť dostalo sa i nám dokonalosti! Daj, aby sme aj dnes všetkým, čo vykonáme, oslavovali Teba! Amen. Pieseň: ES 246 Autor: Alica Pipperová Teraz však, Hospodin, Ty si náš otec, my sme hlina a Ty si náš tvorca, všetci sme dielom Tvojej ruky. Izaiáš 64,7 Ó, človek, ktože si ty, že odvrávaš Bohu? Vari povie výtvor tvorcovi: „Prečo si ma takto urobil?“ Rimanom 9,20 Izaiáš 41,8-14(17-20) •  Modlíme sa za: Richvald (ŠZS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes vnímam, že máme veľkňaza, ktorý žije naveky a neustále sa za nás prihovára — pristupujem k Ježišovi s dôverou, vedomý/á, že On dokáže dokonale spasiť každého, kto k Nemu prichádza? Kde vo mne pretrvávajú pocity nedostatočnosti alebo viny, ktoré ma oddeľujú od pocitu Božej dokonalosti v Kristu, a som ochotný/á nechať Ježiša očistiť a posvätiť moje srdce? Ako dnes môžem žiť z tej pravdy, že som v Kristovi považovaný/á za dokonalého/ú — aký konkrétny čin odpustenia, služby alebo chvály urobím, aby som odrážal/a Jeho dokonalosť bližným? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný a ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

La experta en neurociencia aplicada a la gestión emocional y el rendimiento humano Julia Rodríguez Teba te cuenta en su obra "Sin ruido" diferentes entrenamientos y opciones para apagar el ruido de tu cerebro dándote la oportunidad de escuchar tu cuerpo, tus emociones, tu dolor. Una auténtica búsqueda hacia tu verdadero yo a través de la calma interior.

„aby som poznal Jeho, aj moc Jeho vzkriesenia, mal účasť v Jeho utrpeniach…“ (Fil 3:10) W. C. Burns napísal o Indii nasledovné: „Oh, mať tak aspoň srdce mučeníka, ak nie mučenícku korunu.“ Obľúbenosť a nekritický obdiv sú pre kresťana oveľa viac nebezpečnejšie než prenasledovanie. Je jednoduché stratiť pocit rovnováhy a perspektívy, ak ide všetko hladko. Dôležitá vec je, aby sme kráčali s Kristom, žili pre Neho a mali jedinú pohlcujúcu vášeň − robiť Kristovi radosť. Čokoľvek sa potom bude diať, vieme, že to dopustil, aby nás naučil nejakú nesmierne cennú lekciu a zdokonalil nás pre službu Jemu. Obohatí naše príjemné či nepríjemné okolnosti skutočnosťou svojej prítomnosti. Modlitba dňa Pane, moja duša Ťa chce milovať a poznať oveľa hlbšie. Odpusť mi časy, keď som svoj zrak upriamil na veci, ktoré ma od Teba oddeľujú. Billy Graham

Hebrejom 4,1-13 1 Bojme sa teda, aby azda o niekom z vás neplatilo, že zaostal, pokým trvá prisľúbenie, že možno vojsť do jeho odpočinku. 2 Veď aj nám sa zvestovalo evanjelium rovnako ako aj im. Ale im počuté slovo neosožilo, lebo aj keď ho počuli, vierou s ním nezrástli. 3 Preto do odpočinku vchádzame my, čo sme uverili, ako povedal: A tak som vo svojom hneve prisahal: Nevojdú do môjho odpočinku, hoci jeho diela boli dokonané od stvorenia sveta, 4 lebo kdesi sa hovorí o siedmom dni takto: Na siedmy deň si Boh odpočinul od všetkých svojich prác. 5 A tu zasa: Nevojdú do môjho odpočinku. 6 Ak teda trvá možnosť, aby doň niektorí vošli, a pretože tí, ktorým sa evanjelium zvestovalo ako prvým, pre neposlušnosť nevošli, 7 Boh znova určuje iné dnes, keď po toľkom čase hovorí ústami Dávida, ako už bolo povedané: Dnes, keď počujete jeho hlas, nezatvrdzujte svoje srdcia. 8 Veď keby ich bol Jozua voviedol do odpočinku, nebol by už potom hovoril o inom dni. 9 A tak ostáva sobotný odpočinok pre Boží ľud; 10 lebo kto vošiel do jeho odpočinku, ten si odpočinul od svojich diel tak, ako Boh od svojich. 11 Usilujme sa teda vojsť do toho odpočinku, aby nikto nepadol podľa toho istého príkladu neposlušnosti. 12 Veď Božie slovo je živé a účinné, ostrejšie ako akýkoľvek dvojsečný meč. Preniká až po oddelenie duše od ducha a kĺbov od špiku a rozsudzuje túžby a úmysly srdca. 13 A nieto tvorstva, ktoré by bolo preň neviditeľné. Všetko je obnažené a odkryté pred očami toho, ktorému sa budeme zodpovedať. Odpočinok ľudu Božiemu. Každý z nás po celodennej práci túži po odpočinku. A čo tak po celoživotnej ceste plnej často ťažkých úsekov?! Naša životná púť sa podobá putovaniu izraelského národa do zasľúbenej zeme. Čím je pre nás zasľúbená zem odpočinku? Večný život v Božej blízkosti (Zj 21,3-4). Vieme však, že do cieľa neprišli všetci, ktorí putovali púšťou. Prečo? „Nemohli vojsť pre nevieru“ (Heb 3,19). Božie slovo nás však vyzýva: „Snažme sa vojsť do toho odpočinku, aby nikto nepadol podľa toho istého príkladu neposlušnosti“ (4,11) a dáva nám sprievodcu, akého mal izraelský národ: „Lebo slovo Božie je živé a mocné“… (4,12). Koľkokrát sme Božie slovo, zákon aj evanjelium počuli a ako sme reagovali? Ak je to Slovo len počuté, „nič neosoží, kým nezrastie mocou viery s tými, čo ho počuli“ (4,2). To je dôležitá podmienka pre odpočinok časný aj večný pre každého z nás. Pán Boh nám v Pánovi Ježišovi dáva úžasnú ponuku odpočinku (Ján 14,1-3; 1Kor 2,9). Záleží len na nás, či túto ponuku prijmeme vierou do svojho srdca i života už teraz, počas nášho putovania. Modlitba: Pane Ježišu, prosím Ťa, pomôž nám v našej snahe pripraviť sa na Tvoj odpočinok, kým nám dávaš čas milosti, aby sme nevypadli pre nevieru, lebo Tebe sa budeme za náš život zodpovedať! Amen. Pieseň: ES 697 Autor: Jelka Petričová Nikto nie je taký svätý ako Hospodin, niet nikoho okrem Teba. 1.Samuel 2,2 Svätý, svätý, svätý Pán, Boh, Všemohúci, ktorý bol, ktorý je a ktorý príde. Zjavenie 4,8 Marek 1,32-39 •  Modlíme sa za: Pukanec (DNS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes bojím sa zaostania pre nevieru, usilujúc vojsť do Božieho odpočinku vierou v evanjelium? Čo pre mňa znamená sobotný odpočinok pre Boží ľud, kde odpočívam od diel ako Boh po stvorení? Ako môžem dnes nechať živé Božie slovo preniknúť srdcom, rozsudzovať úmysly, keď všetko je odkryté pred Ním? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

„V Ňom máme vykúpenie… odpustenie hriechov“ (Ef 1:7) Satan v našom svete pracuje. Biblia je moja autorita. Satan existuje a má kontrolu nad tisíckami mladých ľudí, ktorých srdcia si Ježiš Kristus nikdy nezískal. Má tisíce agentov, ktorí píšu pornografickú literatúru a produkujú sexuálne filmy, ktoré znečisťujú mladé mysle. Na vysokých postoch má intelektuálov, ktorí učia hedonistickú a liberálnu filozofiu. Som v každodennom kontakte so zmätenými ľuďmi, ktorých prichytilo utrpenie ich vlastnej nepripravenosti. Intelektuáli, ktorých zlákala falošná veda a bohatí ľudia, ktorých zviera neistota. Nemajú záväzok voči žiadnemu cieľu. Chýba im kotva ich skutočného ja. A ja túžim po tom, aby som každého jedného z nich mohol zobrať za ruku a priviesť do prítomnosti Toho, ktorý povedal: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, ja vám dám odpočinutie.“ Modlitba dňa Tak veľa ľudí žije bez Teba, Pane! Použi ma, aby som viedol ostatných z deštruktívnej cesty na tú, ktorá im prinesie uspokojenie, ktoré dokážeš dať len Ty. Billy Graham

Efežanom 6,5-9 5 Otroci, z úprimného srdca poslúchajte svojich pozemských pánov ako Krista, s bázňou a chvením. 6 Neslúžte naoko ako tí, čo sa chcú páčiť ľuďom, ale ako Kristovi otroci, ktorí z celej duše plnia Božiu vôľu. 7 Ochotne slúžte ako Pánovi, a nie ako ľuďom. 8 Veď viete, že každý, kto vykoná niečo dobré, dostane odplatu od Pána, či otrok, či slobodný. 9 A vy, páni, zaobchádzajte s nimi tak isto. Prestaňte sa vyhrážať; veď viete, že aj ich, aj váš Pán je v nebesiach a ten nikoho neuprednostňuje. Buďme verní tam, kde sme! Tieto biblické slová nám môžu na prvé počutie znieť čudne. Veď už nežijeme v otrokárskej spoločnosti. Pavol nám však týmito veršami prináša vzácne posolstvo: Naše sociálne postavenie nie je to najdôležitejšie. Podstatné je, aké je tvoje postavenie voči Pánu Bohu. Si vyvolený Boží. A tak v každej chvíli, čokoľvek robíš, či už si učiteľ, upratovačka, kňaz, riaditeľ, kuchár alebo čašník, všetko rob z tej duše ako Pánovi! Všade a vo všetkom sa máme preukázať ako Pánovi verní. Tak bude Kristus oslávený v nás a my v Ňom a prijmeme svoju odmenu od Pána. Usiluj sa o lepšie okolnosti, významnejšie miesto, väčší vplyv, ale výsledok zver do ruky Božej! Buď aj dnes verný tam, kde ťa Boh postavil! Boh má s tebou plán. Veď vernosť v malom vedie k požehnaniu vo veľkom. A nakoniec – tú poslednú a najväčšiu odmenu neprináša svet, ale sám Pán. A tá nikdy nezanikne. Modlitba: Pane, ďakujeme Ti, že nás miluješ, že sme pre Teba výnimoční! Pomáhaj nám byť vernými tam, kde nás staviaš, a slúžiť Ti s radosťou! Nech je každý náš skutok oslavou Tvojho mena! Amen. Pieseň: ES 478 Autor: Lea Pavlišáková Tisíc rokov je v Tvojich očiach ako včerajšok, čo sa pominul, ako čas nočnej stráže. Žalm 90,4 Pán nemešká so Svojím prisľúbením, ako sa niektorí nazdávajú, že mešká, ale je zhovievavý, lebo nechce, aby niekto zahynul, ale chce, aby sa všetci dali na pokánie. 2.Petra 3,9 Rimanom 8,7-11 •  Modlíme sa za: Praha (CzS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes poslúcham pozemských pánov z úprimného srdca ako Krista, s bázňou a chvením, nie naoko? Čo pre mňa znamená slúžiť ochotne ako Pánovi, plniac Božiu vôľu z duše, vediac o odplate za dobré? Ako môžem dnes ako pán zaobchádzať rovnako, bez vyhrážok, spomínajúc, že náš Pán v nebesiach neuprednostňuje? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Existujú hry, ktoré sa nedajú vyhrať. Nie preto, že by si bol slabý, ale preto, že nie sú postavené pre tvoje telo. V tejto epizóde som bol hosťom v TROSHCASTE a otvorili sme tému, ktorá sa na prvý pohľad tvári ako debata o športe, no v skutočnosti siaha oveľa hlbšie. Hovoríme o tom, prečo nie každý človek patrí do každého športu rovnako a prečo je chybou zamieňať nevhodný výber disciplíny za nedostatok talentu, disciplíny alebo charakteru. Jedna z najsilnejších myšlienok tejto epizódy je, že pochopiť vlastné telo nie je obmedzenie, ale oslobodenie. Keď prestaneš bojovať proti svojej biomechanike a začneš jej rozumieť, môžeš robiť lepšie rozhodnutia v tréningu, v športe aj v živote. Dotýkame sa aj toho, ako stereotypy deformovali naše vnímanie talentu, výkonu a pohybového potenciálu. Rozhovor prepája šport, vedu, sebapoznanie aj identitu, pretože telo nie je len nástroj výkonu, ale aj nositeľ určitých predispozícií. Ak ťa zaujíma, prečo niektorí ľudia v určitých pohyboch prirodzene vynikajú a iní sa v nich trápia aj napriek veľkej snahe, táto epizóda ti poskladá dôležité súvislosti. Je to diel pre športovcov, trénerov, rodičov aj premýšľajúcich ľudí, ktorí chcú lepšie rozumieť tomu, kde končí motivácia a kde začína biológia. A možno práve aj mnohé ženy vďaka tomuto podcastu lepšie pochopia, že prijatie vlastného tela nezačína bojom proti nemu, ale porozumením jeho dizajnu — pretože nie všetko, čo je konštrukčne dané, sa dá zmeniť, no dá sa to prijať a obrátiť vo svoj prospech.

3. nedeľa po Veľkej noci – Jubilate (Hlasne jasaj Bohu, celá zem! Žalm 66,1) Ak je niekto v Kristovi, je novým stvorením. Staré veci pominuli, nastali nové. 2.Korinťanom 5,17 Ján 15,1-8 1 „Ja som pravý vinič a môj Otec je vinohradník. 2 Každú ratolesť na mne, ktorá neprináša ovocie, odrezáva, a každú, ktorá prináša ovocie, čistí, aby prinášala viac ovocia. 3 Vy ste už čistí pre slovo, ktoré som vám povedal. 4 Zostaňte vo mne a ja vo vás. Podobne ako ratolesť nemôže prinášať ovocie sama od seba, ak nezostane na viniči, tak ani vy, ak nezostanete vo mne. 5 Ja som vinič a vy ratolesti. Kto zostáva vo mne a ja v ňom, prináša veľa ovocia, pretože bezo mňa nemôžete nič urobiť. 6 Ak niekto nezostáva vo mne, vyhodia ho von ako ratolesť a uschne. Potom ich pozbierajú, hodia do ohňa a zhoria. 7 Ak zostávate vo mne a ak aj moje slová zostávajú vo vás, proste, čo len chcete, a stane sa vám. 8 Môj Otec je oslávený tým, že prinášate veľa ovocia a že sa stávate mojimi učeníkmi. Zostaňte vo Mne a Ja vo vás! V slovách nášho Majstra a Pána o pravom vínnom kmeni sa opakujú dva ústredné pojmy: prinášanie ovocia a zostávanie na vínnom kmeni. Iba ak hrozno zostane na vínnom kmeni, je predpoklad, že vinič prinesie ovocie aj v budúcnosti a rovnako, ak nasledovníci zotrvajú pri Ježišovi, je predpoklad, že sa stanú Jeho učeníkmi, a tým oslávia nebeského Otca. Aj nám má byť jasné, že postoj učeníka prinášajúci ovocie podmieňuje stále, hlboké a vnútorné spoločenstvo s Ježišom Kristom. Obraz vínneho kmeňa nesúceho ovocie je zrozumiteľný a myslím, že nepotrebuje veľa vysvetľovania. Hovorí veľmi zrozumiteľne o životodarnej, ovocie prinášajúcej jednote vínneho kmeňa s ratolesťou. Keď počujeme Ježišove slová: „Ja som vínny kmeň“, vieme, že všetko ohľadom prinášania ovocia závisí od Neho – Božieho Syna. On jediný je pôvodcom ovocia, ktoré oslavuje Otca. Oddeliť sa od Ježiša – „vínneho kmeňa“, znamená nevykonať nič, čím by bol oslávený Otec. Preto dnes počujeme Ježiša, ako nám hovorí: „Zostaňte vo Mne a Ja vo vás.“ Modlitba: Láskavý Pane, ďakujem za Tvoje slovo! Požehnaj nás, prosíme Ťa, aby sme prinášali ovocie hodné Teba a nech aj náš dnešný deň je oslavou Tvojho a nášho nebeského Otca! Amen. Pieseň: ES 450 Autor: Pavel Kollár Boh urobil ľudí priamymi, oni však hľadajú samé úskoky. Kazateľ 7,29 Zjavila sa totiž Božia milosť prinášajúca spásu všetkým ľuďom, ktorá nás vychováva, aby sme sa zriekli bezbožnosti a svetských žiadostí a žili v terajšom veku rozvážne, spravodlivo a nábožne. Títovi 2,11-12 Skutky apoštolov 17,22-34 • 1.Mojžišova 1,1-4a(4b-25)26-28(29-30)31a(31b); 2,1-4a • Žalm 66 •  Modlíme sa za: Vydavateľstvo Porta libri Otázky na rozjímanie: Ako dnes zostávam v Ježišovi ako pravom vínnom kmene, aby som prinášal ovocie oslavujúce Otca? Čo pre mňa znamená byť čistý Jeho slovom, spojiť sa s Ním tak, že bez Neho nemôžem nič urobiť? Ako môžem dnes zotrvávať v spojení s Ním, prosiť v súlade s Jeho slovami a stať sa pravým učeníkom prinášajúcim veľa ovocia? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

„… a radujete sa nevýslovnou radosťou plnou slávy.“ (1 Pt 1:8) Kresťania si majú užívať život a seba navzájom. Ak deti vo svojej domácnosti, v tvojom kresťanstve nevidia žiadnu radosť, nebude ich to zaujímať. Keď vidia tvoje nadšenie z návštevy nejakej loptovej hry alebo pozerania televízie a následne nato otrávenie z duchovných vecí, čoskoro nadobudnú vedomie, že kresťanstvo pre teba veľa neznamená. Tvoj postoj sa prenesie na tvoje deti. Moja manželka hovorieva, že najlepší spôsob, ako zabezpečiť, aby dieťa zjedlo svoju večeru, je vidieť rodičov vychutnávať si ho. Naše deti Kristus nebude zaujímať, ak z Neho urobíme nudného muža. Modlitba dňa Nech žijem natoľko blízko Teba, Ježiši, že ľudia, ktorí sa nachádzajú v mojom okolí, uvidia Tvoju radosť. Billy Graham

Efežanom 4,1-6 1 Preto vás napomínam ja, väzeň v Pánovi, aby ste žili, ako je hodné povolania, ktorým ste boli povolaní, 2 so všetkou pokorou, miernosťou a trpezlivosťou, znášajte sa navzájom v láske. 3 Usilujte sa zachovávať jednotu ducha vo zväzku pokoja. 4 Jedno je telo a jeden Duch, ako ste aj boli povolaní k jednej nádeji svojho povolania. 5 Jeden je Pán, jedna viera, jeden krst, 6 jeden Boh a Otec všetkých, ktorý je nad všetkými, skrze všetkých a vo všetkých. Jedno telo, jeden duch?… Ako to, veď ja som originálna, jedinečná, nado mňa niet. Ja mám s druhými zachovávať jednotu, byť pokorná, nežná a trpezlivá? A čo oni? Veď oni sú takí a takí. Nesiahajú mi ani po päty. – Aj keď nie priamo v slovách a skutkoch, ale určite je takýto postoj občas súčasťou našich myšlienok a životného nastavenia. Apoštol Pavel je však neúprosný. On NAPOMÍNA efezských kresťanov, lebo vie, že individualizmus je ľudská prirodzenosť. Zároveň však im (aj nám) ponúka návod, akou optikou sa na jednotu treba pozerať. Optikou Otca, ktorý „je nad všetkými, skrze všetkých a vo všetkých“. Ak si uvedomíme a prijmeme, že s ostatnými ľuďmi okolo nás nesieme titul „milované Božie deti“, bude pre nás jednoduchšie napĺňať povolanie jednoty v našej každodennosti. S radosťou budeme vyznávať, že tak, ako je Trojjediný Boh, tak aj my túžime žiť so svojimi bratmi a sestrami v jednote a pokoji. Modlitba: Otče nebeský! Ty nás pozývaš prijať jednotu a myšlienku, že v Tebe a cez Teba sme si rovní a povolaní žiť v pokoji a láske. Pomáhaj nám k tomu, drahý Pane Ježišu! Amen. Pieseň: ES 461 Autor: Jana Nunvářová Bože, Ty si však Ten istý a Tvoje roky sú bez konca. Žalm 102,28 Jedinému Bohu, nášmu Spasiteľovi skrze Ježiša Krista, nášho Pána, sláva, veleba, moc a vláda pred všetkými vekmi teraz i na všetky veky. Amen. Júdu 25 Matúš 9,35-10,1 •  Modlíme sa za: Pondelok – Hrnčiarska Ves (NoS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes žijem dôstojne povolania ako väzeň v Pánovi, s pokorou, miernosťou a trpezlivosťou v láske k bratov a sestrám? Čo pre mňa znamená jedna viera, jeden Pán, jeden Duch, jedna nádej, keď Otec je nad všetkými a vo všetkých? Ako môžem dnes usilovať o jednotu Ducha vo zväzku pokoja, prekonávajúc individualizmus Božou optikou? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Efežanom 3,1-13 1 Preto som ja, Pavol, väzňom Krista Ježiša za vás pohanov. 2 Počuli ste predsa o milosti, ktorú mi Boh podľa svojho plánu udelil pre vás, 3 ako som v zjavení spoznal tajomstvo, o ktorom som už krátko napísal. 4 Keď si to prečítate, môžete spoznať, ako chápem Kristovo tajomstvo. 5 V iných pokoleniach nebolo ľuďom známe tak, ako sa teraz v Duchu zjavilo jeho svätým apoštolom a prorokom, 6 že pohania sú skrze evanjelium spoludedičmi, spoluúdmi a spoluúčastníkmi prisľúbenia v Ježišovi Kristovi. 7 Ja som sa stal jeho služobníkom podľa daru Božej milosti, ktorú som dostal pôsobením jeho moci. 8 Ja, najmenší zo všetkých svätých, som dostal tú milosť, aby som pohanom zvestoval nepreniknuteľné Kristovo bohatstvo 9 a všetkým objasnil, aký je plán tajomstva ukrytého od vekov v Bohu, ktorý všetko stvoril. 10 Boh chce, aby sa teraz kniežatstvám a mocnostiam v nebesiach skrze Cirkev ohlasovala mnohotvárna múdrosť Boha 11 podľa odvekého ustanovenia, ktoré uskutočnil v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi. 12 V ňom sa odvažujeme pristupovať v dôvere skrze jeho vieru. 13 Preto prosím, aby ste neochabovali pre moje súženie za vás. To je vaša sláva. Náboženstvo paradoxov. Kresťanstvo je náboženstvo paradoxov. Napríklad káže: „Milujte svojich nepriateľov.“ „Kto chce byť najväčším, nech je služobníkom.“ Alebo: „Boh daroval život skrze smrť Svojho syna“ – alebo ešte inak: „Boh sa nechal umučiť od ľudí, ktorých stvoril.“ Veľakrát nás takéto paradoxy prekvapia. Nečudo, že aj Luther dospel k paradoxným výpovediam, ako napríklad: „Som zároveň hriešnikom i ospravedlneným.“ Ja osobne túto váhu paradoxov cítim najviac vtedy, keď premýšľam nad sebou: „Naozaj môže Boh použiť mňa, nehodného a hriešneho, na Svoju službu?“ – čudujem sa tomu neustále. No v Písme vidíme, že aj to je v poriadku – v rámci Božích paradoxov. Boh si totiž nikdy nevyberal tých (v ľudských očiach) najlepších kandidátov. Spomedzi Dvanástich si vybral zopár rybárov, jednoduchých ľudí – ktorí nemali žiadne vzdelanie, ako to o sebe napísal aj apoštol Pavel. No z tohto paradoxu sa úprimne teší, aj keď je vo väzení. No a to je ďalší paradox – že to, čo kresťania v Kristovi žijeme srdcom, to je nezávislé od vonkajších okolností života. A aj v kríži a „v temnom údolí“ smieme mať v srdci pokoj a radosť. Modlitba: Ďakujeme Ti, Pane Ježišu, že všetko závisí od Teba a nie od nás! Ďakujeme Ti, že nám dávaš zodpovednosť, hoci sme slabí a krehkí, aby si sa oslávil! Odpusť, že si to málo vážime a málo sa bránime pýche! Veď nás cestou pokory a poslušnosti! Amen. Pieseň: ES 339 Autor: Ján Ruman Lebo Hospodin, tvoj Boh, je stravujúci oheň, žiarlivý Boh. 5.Mojžišova 4,24 Keďže prijímame neotrasiteľné kráľovstvo, zachovávajme si milosť a pomocou nej slúžme Bohu s úctou a bázňou, aby sme sa Mu páčili. Hebrejom 12,28 Skutky apoštolov 8,26-39 •   Modlíme sa za: Polichno (NoS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes objímam paradoxy viery, keď Pavol ako väzeň raduje z milosti zvestovať pohanom nepreniknuteľné Kristovo bohatstvo? Čo pre mňa znamená tajomstvo: pohania ako spoludediči prisľúbenia skrze evanjelium, ohlasované mocnostiam cez Cirkev? Ako môžem dnes odvážne pristupovať k Otcovi v Kristovej viere, neochabujúc v súžení za evanjelium? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

„Keď prišli na miesto, ktoré sa menuje Lebka, tam Ho ukrižovali, aj tých zločincov, jedného sprava a druhého zľava. A jeden zo zločincov, ktorí tam viseli, rúhal sa Mu a hovoril: Či nie si Ty Kristus? Zachráň seba i nás! Ale druhý ho zahriakol: Ani ty sa nebojíš Boha, a si celkom tak odsúdený! A my spravodlivo, lebo dostávame zaslúžený trest za to, čo sme spáchali, ale Tento neurobil nič zlého. Potom povedal Ježišovi: Pane, Ježiši, rozpomeň sa na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva. Odpovedal mu (Ježiš): Veru, hovorím ti: Dnes budeš so mnou v raji!" L 23:33,39–43

1. nedeľa po Veľkej noci – Quasimodogeniti (Ako práve narodené deti. 1.Petra 2,2) Požehnaný Boh a Otec nášho Pána Ježiša Krista, ktorý nás podľa Svojho veľkého milosrdenstva vzkriesením Ježiša Krista z mŕtvych znovuzrodil pre živú nádej. 1.Petra 1,3 Ján 20,19-20(21-23)24-29 19 To povedal, aby naznačil, akou smrťou oslávi Boha. Keď to povedal, vyzval ho: „Nasleduj ma!“ 20 Peter sa obrátil a zbadal, že za ním ide učeník, ktorého Ježiš miloval a ktorý sa pri večeri naklonil k jeho hrudi a opýtal sa: „Pane, kto je to, čo ťa zrádza?“ 21 Keď Peter videl tohto učeníka, povedal Ježišovi: „Pane, a čo bude s týmto?“ 22 Ježiš mu odpovedal: „Ak ho chcem nechať, kým neprídem, čo ťa do toho? Ty ma nasleduj!“ 23 A tak sa medzi bratmi rozchýrilo, že ten učeník nezomrie. Ježiš mu však nepovedal, že nezomrie, ale: „Ak ho chcem ponechať, kým neprídem, čo ťa do toho?“ 24 To je ten učeník, ktorý vydáva svedectvo o týchto veciach a ktorý ich zapísal. A my vieme, že jeho svedectvo je pravdivé. 25 Je však ešte veľa iného, čo Ježiš vykonal. Keby sa to všetko malo dopodrobna spísať, myslím, že by celý svet nemal dosť miesta na knihy napísané o tom. Ježiš prináša pokoj, aký svet nemôže dať. Ako príjemne pôsobí, keď stretneme človeka, ktorý je usmievavý, pozitívne naladený a už na prvý pohľad vidíme, že z neho vyžaruje pokoj. Tým, ktorý prináša skutočný pokoj, je náš Pán Ježiš Kristus, ktorý nám Jeho pokoj odovzdáva a udeľuje slovami pozdravu: „Pokoj vám!“ (Spomínam si však, že som takto chcel priniesť pokoj do vzťahov a povinností, a predsa sa mi to celkom nepodarilo.) Tento Ježišov pokoj je taký, aký svet nemôže dať, lebo prevyšuje každý rozum: „Nie ako svet dáva, vám Ja dávam. Nech sa vám nermúti srdce a nestrachuje!“ (Ján 14,27). „Učeníci sa zaradovali, keď videli Pána.“ On chce aj nám do nového dňa, do našich povinností a starostí a do našich vzťahov priniesť Svoj pokoj. On má tú moc. My sami zo seba ju nemáme. A teda nech Jeho pokoj rozhoduje v našich srdciach a mysliach! Prosme oň a nechajme sa ním naplniť! „Boh pokoja, ktorý vzkriesil z mŕtvych Pastiera oviec, veľkého krvou večnej zmluvy, nášho Pána Ježiša, nech vás utvrdí v každom dobre…!“ (Žid 13,20). Modlitba: Pane a Bože náš, ďakujeme Ti za Tvoj pokoj, ktorý nám udeľuješ aj vo Svojom krásnom pozdrave. Nech sme ním aj dnes naplnení! Aj my ho môžeme šíriť len vtedy, ak nám ho Ty dáš. Ďakujeme Ti, že nás vedieš skrze Teba aj do pokoja večného! Amen. Pieseň: ES 145 Autor: Branislav Dolinský Upokoj sa, moja duša, lebo Hospodin ti dobre urobil. Žalm 116,7 Hoci dvere boli zatvorené, Ježiš prišiel, postavil sa do stredu a povedal: „Pokoj vám!“ Ján 20,26 1.Petra 1,3-9 • Izaiáš 40,26-31 • Žalm 110 •  Modlíme sa za: Väzenskú misiu Otázky na rozjímanie: Ako dnes prijímam Ježišov pokoj na Quasimodogeniti, keď prináša pokoj za zatvorenými dverami strachu? Čo pre mňa znamená nasleduj Ho bez porovnávania s Jánom, ako Peter v epilógu evanjelia? Ako môžem dnes žiť znovuzrodením pre živú nádej, šíriac pokoj, ktorý svet nedá? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Ján 21,20-25 20 Peter sa obrátil a zbadal, že za ním ide učeník, ktorého Ježiš miloval a ktorý sa pri večeri naklonil k jeho hrudi a opýtal sa: „Pane, kto je to, čo ťa zrádza?“ 21 Keď Peter videl tohto učeníka, povedal Ježišovi: „Pane, a čo bude s týmto?“ 22 Ježiš mu odpovedal: „Ak ho chcem nechať, kým neprídem, čo ťa do toho? Ty ma nasleduj!“ 23 A tak sa medzi bratmi rozchýrilo, že ten učeník nezomrie. Ježiš mu však nepovedal, že nezomrie, ale: „Ak ho chcem ponechať, kým neprídem, čo ťa do toho?“ 24 To je ten učeník, ktorý vydáva svedectvo o týchto veciach a ktorý ich zapísal. A my vieme, že jeho svedectvo je pravdivé. 25 Je však ešte veľa iného, čo Ježiš vykonal. Keby sa to všetko malo dopodrobna spísať, myslím, že by celý svet nemal dosť miesta na knihy napísané o tom. Neporovnávaj! Nasleduj! Ver! Dvadsiata kapitola Evanjelia podľa Jána sa končí vyznaním: „Tieto slová sú napísané, aby ste verili…“ Zdalo by sa, že príbeh sa uzavrel. No prichádza epilóg – nie na dotvorenie deja, ale na dotvorenie učeníka. A s ním posledné Ježišove slová Petrovi: „Ty Ma nasleduj!“ Peter sa však hneď otočí – zbadá Jána – a zvedavo sa spýta: „A čo tento?“ Ježišova odpoveď znie priam ostro: „Čo teba do toho? Ty Ma nasleduj!“ Ako by Ježiš povedal: Neporovnávaj sa! Nesúď! Neodvádzaj pohľad na iného! Tvojou úlohou nie je rozumieť všetkým Božím plánom s druhými, ale byť verný svojmu povolaniu. Na konci evanjelia teda neznie výzva: „Pochop všetko!“, ale „Nasleduj Ma!“ A hneď vzápätí prichádza poznámka: „…keby sa malo všetko o Ježišovi zapísať, svet by knihy nepojal“. Nie všetko je totiž vysvetlené. Nie všetko sa dokážeme naučiť. Boh však aj TEBA povoláva v tom, v čom si dobrý. Tvorí ťa takého, akého ťa chce mať. Dôveruj Mu a neobzeraj sa späť, aj keby ťa to malo stáť celý život! Ver, že všetko podstatné je už zjavené – a to stačí k viere a nasledovaniu! Modlitba: Pane náš, Bože, prosíme Ťa v Tvojom mene, aby sme sa necítili menejcenní, keď vidíme šikovnejších v službe Tebe! Daj nám spoznať naše dary, spôsob, ako môžeme prinášať veľkonočný evanjeliový príbeh do tohto sveta a šíriť nádej prázdneho hrobu! Amen. Pieseň: ES 649 Autor: Ondrej Baranec Previnenia mi prerástli cez hlavu. Je to ťažké bremeno, ťažšie, než unesiem. Žalm 38,5 Potom zločinec povedal: „Ježiš, rozpomeň sa na mňa, keď prídeš do Svojho kráľovstva.“ Ježiš mu odpovedal: „Amen, hovorím ti: Dnes budeš so Mnou v raji.“ Lukáš 23,42-43 Lukáš 24,1-12 •  Modlíme sa za: Pezinok – Grinava (BaS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes počúvam Ježišovo „Čo ťa do toho? Ty ma nasleduj!“, keď Peter zvedavo hľadí na Jana? Čo pre mňa znamená dôverovať Božiemu plánu pre druhých, bez porovnávania a súdenia povolaní? Ako môžem dnes veriť, že svet nepojme všetky Ježišove skutky, no moje nasledovanie stačí k životu? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Ján 20,24-31 24 Tomáš, jeden z Dvanástich, nazývaný Didymos, nebol s nimi, keď prišiel Ježiš. 25 Ostatní učeníci mu teda povedali: „Videli sme Pána!“ Ale on im odpovedal: „Pokiaľ neuvidím na jeho rukách stopy po klincoch, ak nevložím prst do rán po klincoch a nevložím svoju ruku do jeho boku, neuverím.“ 26 Po ôsmich dňoch boli učeníci zasa vnútri a Tomáš bol s nimi. Hoci dvere boli zatvorené, Ježiš prišiel, postavil sa do stredu a povedal: „Pokoj vám!“ 27 Potom povedal Tomášovi: „Daj si sem prst a pozri si moje ruky! Daj sem ruku a vlož ju do môjho boku! A nebuď neveriaci, ale veriaci!“ 28 Tomáš mu odpovedal: „Pán môj a Boh môj!“ 29 Ježiš mu povedal: „Uveril si, pretože si ma videl. Blahoslavení, ktorí nevideli, a uverili.“ Ježiš urobil pred očami svojich učeníkov ešte mnoho ďalších znamení, ktoré nie sú zapísané v tejto knihe. 31 No tieto sú zapísané preto, aby ste verili, že Ježiš je Mesiáš, Boží Syn, a aby ste vierou mali život v jeho mene. Didymos, môj brat. Udalosť Ježišovho zmŕtvychvstania stavia každého človeka pred základnú otázku: Kým je pre mňa Ježiš? Každý z nás sa ňou v istom momente musel zaoberať. Je morálnou autoritou? Najvýznamnejším človekom? Historickou postavou? Alebo vteleným Bohom? Po prvej Veľkej noci sa touto otázkou zaoberal aj učeník Tomáš. Niečo už s Ježišom zažil, počul, videl. V priebehu troch rokov toho bolo určite nemálo. No posledná skúsenosť je nezvratná: Ježiš zomrel. To, čo Tomáš potom počul od svojich najbližších, sa vymyká jeho skúsenostiam i možnostiam reálneho života. Chce mať v tom jasno. Tomášova prezývka – akési druhé meno – bola Dvojča. – – Dovolím si povoliť uzdu fantázii a povedať, že Tomáš je naše Dvojča, náš brat. Za nás alebo spolu s nami hľadá poctivú odpoveď na otázku: „Kým je pre nás Pán Ježiš?“ Prešiel rozličnými skúsenosťami. Možno ho ostatní považovali za pochybujúceho, či málo veriaceho, ale jeho skúmanie prinieslo vďaka Kristovi svoje ovocie. Verím, že vyznáme spolu s ním: „Pán môj a Boh môj!“ Modlitba: Pane, pomáhaj nám hľadať odpovede na mnohé otázky! Len Tebe chceme veriť a na Teba sa spoliehať. Buď stredobodom nášho života! Amen. Pieseň: ES 483 Autor: Ľubomír Kordoš Vdovy, siroty, cudzincov a chudobných neutláčajte! Zachariáš 7,10 Potom kráľ povie tým po pravici: „Poďte, požehnaní Môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je vám pripravené od založenia sveta. Prišiel som ako cudzinec a prichýlili ste Ma.“ Matúš 25,34.35 Ján 20,11-18 •  Modlíme sa za: Partizánska Ľupča (LOS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes prechádzam od pochybností Tomáša k vyznaniu „Pán môj a Boh môj!“, keď Ježiš pozýva dotknúť sa rán? Čo pre mňa znamená byť blahoslavený, že nevidím a predsa verím, ako milióny po Tomášovi? Ako môžem dnes hľadať Ježiša ako Didymos – Dvojča našich pochybností – aby som Ho poznal osobne? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

2. slávnosť veľkonočná Kristus hovorí: „Bol som mŕtvy a hľa, žijem na veky vekov a mám kľúče smrti a podsvetia.“ Zjavenie 1,18 Ján 20,11-18 11 Mária však stála vonku pri hrobe a plakala. Ako tak plakala, nahla sa do hrobu 12 a videla dvoch anjelov v bielom sedieť tam, kde predtým ležalo Ježišovo telo; jedného pri hlave, druhého pri nohách. 13 Tí jej povedali: „Žena, čo plačeš?“ Odpovedala im: „Vzali môjho Pána a neviem, kam ho položili.“ 14 Keď to povedala, obrátila sa a videla tam stáť Ježiša; ale nevedela, že je to Ježiš. 15 Ježiš sa jej opýtal: „Žena, čo plačeš? Koho hľadáš?“ Ona sa nazdávala, že je to záhradník, a povedala mu: Pane, ak si ho ty odniesol, povedz, kam si ho položil, a ja si ho vezmem. 16 Ježiš ju oslovil: „Mária!“ Ona sa obrátila a povedala mu po hebrejsky: „Rabbúni!“, čo znamená: Učiteľ! 17 Ježiš jej povedal: „Nedotýkaj sa ma zato, že som ešte nevystúpil k Otcovi, ale choď k mojim bratom a povedz im: ‚Vystupujem k svojmu Otcovi a k vášmu Otcovi, k svojmu Bohu a k vášmu Bohu.‘“ 18 Mária Magdaléna šla a oznámila učeníkom: „Videla som Pána!“ a že tieto veci jej on povedal. Za koho považujeme Boha? Možno vieme odrecitovať poučky o Ňom. Aj Mária ich vedela, ale v praktickom živote si pomýlila Ježiša so záhradníkom. S kým si Ho mýlime my? Možno si poviete: „Nemám čas, ani náladu na hlboké filozofovanie!“ No tu ide o veľmi praktickú vec: Ako vnímam Boha, taký som. Kto Ho považuje za agresora, bude agresívny, kto za slabého, bude vystrašený. Kto za Ježiška, čo nosí darčeky, bude rozmaznaný. Kto za zlomyseľného sudcu, čo prenasleduje kvôli nezmyselným maličkostiam (samozrejme, sudcovia sú aj dobrí a mnohé zákony tiež), ten bude nepríjemný na seba aj druhých. Pre Hitlera bola evolúcia bohom, a tak zabíjal „menejcenných“. Veriť v správneho Boha je preto životne dôležité. – – No a kedy Mária spoznala vteleného Boha? Predsa ju oslovil a keď povedal slová: „…ešte (som) nevstúpil k Otcovi, ale choď k Mojim bratom a povedz im: Vstupujem k Svojmu Otcovi a k vášmu Otcovi, k Svojmu Bohu a k vášmu Bohu.“ – – Božie slovo je nenahraditeľné. Keď si ho prečítame celé a dôsledne, postupne spoznáme všetky črty nebeského Otca. Ukazuje nám, že môžeme byť v Jeho rodine. Točí sa mi hlava, keď o tom čítam, ale dá sa to zakúsiť. Božia otcovská láska plná múdrosti, citu, ale aj prísnej spravodlivosti je pre nás už pripravená. Stačí ju len prijať vierou (Ján 1,12). Modlitba: Bože, ďakujem za Teba, že si dokonalý a taký úžasný, že budeme potrebovať celú večnosť, aby sme Ťa spoznali úplne. Odpusť, že často verím zjednodušeným predstavám o Tebe, a potom robím nesprávne veci. Veď ma Svojím Duchom, nech Ťa správne spoznávam a správne žijem! Amen. Pieseň: ES 209 Autor: Peter Dubec Chránil ho ako zrenicu oka. 5.Mojžišova 32,10 Som totiž presvedčený, že ani smrť, ani život, ani anjeli, ani kniežatstvá, ani prítomné, ani budúce veci, ani mocnosti, ani výška, ani hĺbka, ani nijaké iné stvorenie nebude nás môcť odlúčiť od Božej lásky, ktorá je v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi. Rimanom 8,38-39 Lukáš 24,13-35 • 1.Korinťanom 15,50-58 • Izaiáš 25,6-9 • Lukáš 24,36-45 •  Modlíme sa za: Padarovce (RiS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes počujem Ježišovo „Mária!“ pri prázdnom hrobe, keď Ho mýlim so záhradníkom v slzách? Čo pre mňa znamená ísť k bratom ako prvá svedkyňa: „Videla som Pána!“, aby sme boli v Otcovom rode? Ako môžem dnes spoznávať Boha z pravdy Slova, nie z pomýlených predstáv, ktoré formujú môj život? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Biela sobota – Nocturna paschalis Ján 19,31-42 31 Pretože bol prípravný deň, Židia požiadali Piláta, aby dal ukrižovaným polámať nohy a sňať ich, aby ich telá nezostali na kríži v sobotu, lebo na tú sobotu pripadal veľký sviatok. 32 Prišli teda vojaci a polámali nohy prvému i druhému, čo boli s ním ukrižovaní. 33 Keď však prišli k Ježišovi a videli, že je už mŕtvy, nepolámali mu nohy, 34 ale jeden z vojakov mu prebodol kopijou bok, odkiaľ hneď vyšla krv a voda. 35 Ten, čo to videl, vydal o tom svedectvo a jeho svedectvo je pravdivé. On vie, že hovorí pravdu — aby ste aj vy verili. 36 Stalo sa to preto, aby sa splnilo Písmo: Kosť mu nebude zlomená. 37 A zasa inde Písmo hovorí: Uvidia, koho prebodli. 38 Potom Jozef z Arimatie, ktorý bol Ježišovým učeníkom — ale tajným zo strachu pred Židmi —, požiadal Piláta, aby mu dovolil sňať Ježišovo telo. Pilát dovolil. Šiel teda a sňal jeho telo. 39 Prišiel aj Nikodém, ten, čo prvý raz navštívil Ježiša v noci, a priniesol asi sto libier myrhy zmiešanej s aloou. 40 Vzali Ježišovo telo a zavinuli ho aj s voňavými látkami do plachiet, ako je u Židov zvykom pochovávať. 41 Na mieste, kde ho ukrižovali, bola záhrada a v záhrade nový hrob, v ktorom ešte nikto neležal. 42 Tam teda uložili Ježiša, lebo bol prípravný deň Židov a hrob bol blízko. Nádej nemôže zomrieť. Dnešný deň – Biela sobota – nám evokuje stav, keď máme dojem, že sa všetko proti nám spolčilo. Naše plány, sny, rozhodnutia… Ako málo stačí, a sú z nich ruiny. Nevidíme východisko. Žiadna nádej. Preto sme nútení konať pragmaticky a racionálne. Pochovať sny a plány a dúfať, že niekde a nejako začneme odznova. – – Veď čo už mohol urobiť Jozef? Nabral odvahu a požiadal Piláta o Ježišovo telo. Z kríža sňal toto zničené, zbičované, skrvavené a dobodané telo, spolu s Nikodémom ho s úctou „zavinuli aj s voňavými látkami do plachiet“ a uložili do hrobu. Viac už urobiť nemohli. Zvyšok mali dokončiť ženy hneď ráno po sobotnom dni. Ako ľahko sa prepočujú kľúčové slová, ktoré Ježiš nie raz zdôraznil: „…ale na tretí deň vstane z mŕtvych.“ – – Ako často máme v ťažkých časoch v mysli slová: „Tu už ani Boh nepomôže!“ Dávame bodku tam, kde má náš živý Pán pripravené pokračovanie, nádej, život, vzkriesenie. Náš dobrotivý Pán občas v našich životoch dovolí a spôsobí, aby sa naše plány, očakávania a náš pohľad na život stali ruinami a troskami. Aby sme sa ako deti plné obáv a strachu s absolútnou dôverou chytili ruky Spasiteľa, pozreli sa Mu do očí a s pokojom šepli: Modlitba: „Pane Ježišu, Ty si moja jediná nádej! Ďakujem, že bez Teba nič nemôžem a ani nič nechcem robiť. Amen.“ Pieseň: ES 600 Autor: Stanislav Kocka Aké milé sú Tvoje príbytky, Hospodin zástupov! Žalm 84,2 V dome Môjho Otca je mnoho príbytkov. Keby to tak nebolo,bol by som vám azda povedal, že vám idem pripraviť miesto? Ján 14,2 1.Petra 3,18-22 •  Modlíme sa za: Ožďany (RiS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes nachádzam nádej v Bielu sobotu, keď Jozef a Nikodém s úctou balzamujú Ježišovo telo v novom hrobe? Čo pre mňa znamená veriť svedectvu o krvi a vode z prebodnutého boku, splňujúc Písmo bez zlomených kostí? Ako môžem dnes čakať v tichu na vzkriesenie, keď plány padajú, no Ježiš sľubuje nový život za tri dni? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Ranná kázeň: L(23, 33.39-43) „Keď prišli na miesto, ktoré sa menuje Lebka, tam Ho ukrižovali, aj tých zločincov, jedného sprava a druhého zľava. A jeden zo zločincov, ktorí tam viseli, rúhal sa Mu a hovoril: Či nie si Ty Kristus? Zachráň seba i nás! Ale druhý ho zahriakol: Ani ty sa nebojíš Boha, a si Príspevok Je tu pre teba nádej zobrazený najskôr Evanjelický a.v. cirkevný zbor v Žiline.

Zelený štvrtok – Dies viridum Zaistil pamiatku Svojim divom; milostivý a milosrdný je Hospodin. Žalm 111,4 Ján 19,1-16a 1 Nato vzal Pilát Ježiša a dal ho zbičovať. 2 Vojaci uplietli z tŕnia korunu a položili ju Ježišovi na hlavu, obliekli ho do purpurového plášťa, 3 prichádzali k nemu a hovorili: „Buď pozdravený, kráľ Židov!“ A bili ho po tvári. 4 Potom Pilát znova vyšiel a povedal im: „Pozrite, vediem vám ho von, aby ste spoznali, že na ňom nenachádzam nijakú vinu.“ 5 Tu vyšiel Ježiš von s tŕňovou korunou a v purpurovom plášti. Pilát im povedal: „Hľa, človek!“ 6 Len čo ho veľkňazi a ich sluhovia zazreli, kričali: „Ukrižuj! Ukrižuj!“ Pilát im povedal: „Vezmite si ho a vy ho ukrižujte! Lebo ja na ňom nenachádzam vinu.“ 7 Židia mu odpovedali: „My máme zákon a podľa toho zákona musí zomrieť, lebo sa vydával za Božieho Syna.“ 8 Keď to Pilát počul, ešte viac sa vyľakal. 9 Znova vošiel do vládnej budovy a povedal Ježišovi: „Odkiaľ si?“ Ale Ježiš mu neodpovedal. 10 Pilát mu povedal: „Ty sa so mnou nerozprávaš? Neuvedomuješ si, že mám moc prepustiť ťa a mám moc ťa aj ukrižovať?“ 11 Ježiš mu odpovedal: „Nemal by si nado mnou nijakú moc, keby ti to nebolo dané zhora. Preto ten, kto ma vydal tebe, má väčší hriech.“ 12 Od tej chvíle sa Pilát usiloval prepustiť ho, ale Židia kričali: „Ak tohto prepustíš, nie si cisárov priateľ. Lebo každý, kto sa robí kráľom, protiví sa cisárovi.“ 13 Keď teda Pilát počul tieto slová, vyviedol Ježiša von, posadil sa na súdny stolec, na miesto nazývané Litostrótos, po hebrejsky Gabbata. 14 Bol prípravný deň pred Veľkou nocou a bolo okolo šiestej hodiny. Tu prehovoril k Židom: „Hľa, váš kráľ!“ 15 Nato oni začali kričať: „Preč s ním, preč s ním! Ukrižuj ho!“ Pilát im povedal: „Vášho kráľa mám ukrižovať?“ Veľkňazi odpovedali: „Nemáme kráľa, iba cisára!“ 16 Vtedy im ho teda vydal, aby ho ukrižovali. Tvoja láska je môj život. Pán môj a Boh môj, mnohokrát Ťa vítam v mojom srdci a prosím o odpustenie, že nie vždy dokážem pri Tebe vytrvať, hoci Ty si stále verný. Tak často Ťa žiadam o Tvoju stálu prítomnosť, ale stane sa, že sa bojím dôverovať Tvojej ceste, Tvojmu rozhodnutiu. Niekedy som ako Pilát. Presviedčam iných, že na Tebe nieto chýb, ale ak som dotlačený do náročných rozhodnutí, umyjem si radšej ruky a vzdialim sa od Teba. Uvedomujem si, čo veľakrát činím, ale myslím si, že ma zachráni to, že iní vidia, čo robím navonok. A pritom… Moje srdce je ubolené, potrebuje uzdravenie, reštart, objatie a ja neviem, ako ďalej. Som tvorcom koruny, ktorá má mnoho ostňov, a ubližujem tak najmä Tebe. No Ty stále verne čakáš. Tvoja láska je môj život. Dokonca mi povieš: Keby ti nebolo dané zhora, nemôžeš to napraviť. Odpusť, že si vyberám cestu, ktorá ma povýši a Teba poníži! Ty stojíš ako mocný hrdina pri mne, aby si ma vyslobodil zo žalára tmy a hriechu a ja si to vôbec nevážim. Bojoval si za mňa, niesol si kalich horkosti a ja neviem vždy obstáť vo viere. Vlej mi nádej a pridaj aj múdrosti, aby som pochopil, že Tvoja láska je môj život! Amen. Modlitba: Môj láskavý Otče, Tvoja láska dala život. Pre mňa si stratil Svojho Syna. Ďakujem Ti, že moja vina bola Jeho smrťou zničená a Jeho slávne vzkriesenie je svedectvom, že posledné slovo nemá smrť, ale Tvoja láska, ktorá dáva večný život. Amen. Pieseň: ES 92 Autor: Soňa Pichnarčíková Blahoslavený ten, komu pomáha Boh Jákoba, kto sa spolieha na Hospodina, svojho Boha. Žalm 146,5 Ježiš vzal kalich, vzdal vďaku a dal im ho so slovami: „Pite z neho všetci, lebo toto je Moja krv zmluvy, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.“ Matúš 26,27-28 Ján 13,1-15.34-35 • 1.Korinťanom 11,(17-22)23-26(27-29.33-34a) • 2.Mojžišova 12,1-4(5)6-8(9)10-14 •  Modlíme sa za: Ostrá Lúka (ZvS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes vnímam Ježiša ako „Hľa, človek!“, keď Pilát ho ukazuje v tŕni a purpúre na Zelený štvrtok? Čo pre mňa znamená Ježišove slová k Pilátovi: „Nemal by si moc, keby ti nebolo dané zhora“, v Božej suverenite? Ako môžem dnes prijať Tvoju lásku ako svoj život, keď Ty si vzal kalich horkosti za moju vinu? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Ján 15,1-8 1 „Ja som pravý vinič a môj Otec je vinohradník. 2 Každú ratolesť na mne, ktorá neprináša ovocie, odrezáva, a každú, ktorá prináša ovocie, čistí, aby prinášala viac ovocia. 3 Vy ste už čistí pre slovo, ktoré som vám povedal. 4 Zostaňte vo mne a ja vo vás. Podobne ako ratolesť nemôže prinášať ovocie sama od seba, ak nezostane na viniči, tak ani vy, ak nezostanete vo mne. 5 Ja som vinič a vy ratolesti. Kto zostáva vo mne a ja v ňom, prináša veľa ovocia, pretože bezo mňa nemôžete nič urobiť. 6 Ak niekto nezostáva vo mne, vyhodia ho von ako ratolesť a uschne. Potom ich pozbierajú, hodia do ohňa a zhoria. 7 Ak zostávate vo mne a ak aj moje slová zostávajú vo vás, proste, čo len chcete, a stane sa vám. 8 Môj Otec je oslávený tým, že prinášate veľa ovocia a že sa stávate mojimi učeníkmi. Nik nemôže položiť iný základ, okrem Toho, ktorý je položený, čítame v prvom liste Pavlovom do Korintu. Vyrásť na chválu a slávu Božiu (na ovocie, ktoré chce Pán a Tvorca nájsť u človeka, ktorého stvoril) môže niekto iba vtedy, ak je jeho život pevne ukotvený v Pánovi Ježišovi. Náš Pán je zdrojom sily a moci, z ktorej vyrastá nový život a ovocie tohto života. Vzájomná spojitosť a jednota je cestou k ovociu. Lebo hoci vieme a aj sa dokážeme naučiť prejavom Božieho života (napríklad pri konfirmácii), samotné ovocie nedokážeme priniesť ani vytvoriť. Je iba dielom Božím. Nedá sa preskočiť skutočnosť, že sme v Ňom krstom zakorenení a vyrastáme z Neho skrze vieru. Ak sa vieru pokúšame obísť, ovocie toho vôbec nepôsobí na rast a budovanie cirkvi, ale skôr naopak. Čudujeme sa, prečo sa strácame a prečo nerastieme? Lebo bez Vínneho kmeňa, bez Pána Ježiša Krista (z ktorého je život) v nás niet sily ani nebeskej miazgy, aby ovocie a plody Božieho života plnili naše životy, vzťahy a cirkev. Bez Neho totiž nič nemôžeme učiniť. Prosme Ho, aby zostal v nás a my v Ňom skrze dar viery! Modlitba: Bože, ďakujeme Ti, že si dokonalý a si pevným základom všetkého a nemusíme hľadať iný základ pre život! Odpusť, že sa často snažím stavať na iných veciach! Veď ma Svojím Duchom, nech mám myseľ upriamenú na Teba! Amen. Pieseň: ES 292 Autor: Ján Kolesár Pozri sa na moju biedu a trápenie! Sním zo mňa všetky hriechy! Žalm 25,18 Ja biedny človek! Kto ma vytrhne z tohto tela smrti? Bohu vďaka skrze Ježiša Krista, nášho Pána. Rimanom 7,24-25 Ján 16,16-23a •  Modlíme sa za: Nesvady (DNS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes zostávam v Ježišovi ako pravom viniči, aby Otcova ruka odrezávala bezplodné ratolesť a čistila plodné? Čo pre mňa znamená prinášať veľa ovocia len v jednote s Ním, lebo bezo mňa nič neurobím? Ako môžem dnes prosiť v Jeho mene, aby som oslávil Otca trvalým ovocím učeníka zakoreneného v Slove? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Ján 14,15-26 15 Ak ma milujete, budete zachovávať moje prikázania. 16 A ja budem prosiť Otca a on vám dá iného Tešiteľa, aby bol s vami až naveky — 17 Ducha pravdy, ktorého svet nemôže prijať, pretože ho nevidí, ani nepozná. Vy ho poznáte, veď zostáva pri vás a bude vo vás. 18 Nenechám vás ako siroty, prídem k vám. 19 Ešte máličko a svet ma už viac neuvidí. Ale vy ma uvidíte, pretože ja žijem, aj vy budete žiť. 20 V ten deň spoznáte, že ja som vo svojom Otcovi a vy ste vo mne a ja vo vás. 21 Kto prijal moje prikázania a zachováva ich, ten ma miluje. A kto mňa miluje, toho bude milovať aj môj Otec; aj ja ho budem milovať a zjavím mu seba samého.“ 22 Júda — no nie ten Iškariotský — sa ho opýtal: „Čo sa stalo, Pane, že sa chceš dať poznať nám, a nie svetu?“ 23 Ježiš mu odpovedal: „Ak ma niekto miluje, bude zachovávať moje slovo a môj Otec ho bude milovať. A prídeme k nemu a urobíme si u neho príbytok. 24 Kto ma nemiluje, nezachováva moje slová. A slovo, ktoré počujete, nie je moje, ale Otca, ktorý ma poslal. 25 Toto som vám povedal, kým som ešte s vami. 26 No Tešiteľ, Duch Svätý, ktorého pošle Otec v mojom mene, ten vás naučí všetko a pripomenie vám všetko, čo som vám hovoril. Ako milovať Boha? To, ako žijeme, hovorí veľa o tom, koho a čo milujeme. Slová Pána Ježiša nám nastavujú zrkadlo. Môže nás to dokonca uviesť do omylu, že musíme robiť dobré skutky, aby nás Pán Boh mal rád. Ale je to presne opačne – dobré skutky sú ovocím našej lásky k Bohu. Lenže, priznajme si – veriť v Boha je ľahšie, než Ho milovať. Aj Luther s tým zápasil. Čím viac sa snažil Boha milovať, tým viac bol zúfalý zo seba a nahnevaný na Boha. Prečo žiada od človeka to, čo človek nedokáže splniť? Zmena nastala, keď pochopil, že človek sa dostáva do správneho vzťahu s Bohom skrze vieru. Uveril, že Boh urobil prvý krok smerom k nám skrze Ježiša. Potom prišla do jeho života láska, viera i pokoj. – – Pán Ježiš nás aj povzbudzuje: „Neopustím vás ako siroty, prídem k vám.“ Sú chvíle, kedy sa človek cíti opustený Bohom. Nezotrvajme v týchto myšlienkach! Počujme slová Pána Ježiša! Aj keď Ho nevidíme, nie sme opustení. Uvidíme Ho, keď príde znova. A dovtedy? Je tu Svätý Duch, ktorého meno Radca znamená aj Obhajca a Tešiteľ. – – Kto sa nás zastane, keď nám satan (jeho meno znamená ohovárač, žalobca) nahovára, že náš život sa nedá napraviť? Kto nám poradí, kto nás poteší? Je to Svätý Duch, ktorého nám posiela Pán Ježiš. Nie sme opustení! Sme milovaní a On je s nami. Tomu verme bez ohľadu na okolnosti! Modlitba: Bože, ďakujeme Ti, že nás neopúšťaš, ale miluješ! Dokonca aj vtedy, keď my opúšťame Teba. Odpusť, že sa nenechám presiaknuť Tvojou láskou, lebo chcem súdiť ľudí! Daj, aby vo mne odumrelo, čo sa Ti nepáči, a ožilo, čo Ti je milé! Amen. Pieseň: ES 251 Autor: Ondrej Kolárovský Obráť sa ku mne a zmiluj sa nado mnou, obdaruj Svojho služobníka silou. Žalm 86,16 Amen, amen, hovorím vám, keď budete Otca o niečo prosiť v Mojom mene, dá vám to. Ján 16,23 Ján 6,30-35(36) •   Modlíme sa za: Neded (DNS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes zachovávam Ježišove prikázania ako ovocie lásky, keď Duch pravdy zostáva vo mne ako Tešiteľ? Čo pre mňa znamená nenechať sa ako sirotu, lebo Ježiš prichádza v Duchu, aby Otec urobil príbytok v mojom srdci? Ako môžem dnes milovať Boha skutkami viery, nechajúc Svätého Ducha pripomenúť mi všetko, čo Ježiš povedal? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

4. nedeľa pôstna – Laetare (Radujte sa s dcérou jeruzalemskou! Izaiáš 66,10) Ak pšeničné zrno, ktoré padne do zeme, neodumrie, zostane samo. Ale ak odumrie, prinesie veľkú úrodu. Ján 12,24 Izaiáš 66,10-14 10 Radujte sa s dcérou jeruzalemskou! Plesajte v nej všetci, čo ju milujete. Tešte sa s ňou preveľmi všetci, čo sa nad ňou rmútite, 11 aby ste mohli sať a nasýtiť sa z pŕs jej útechy, aby ste mohli čo najviac vypiť a potešiť sa z ňadra jej slávy. 12 Lebo takto hovorí Hospodin: „Hľa, ja privádzam k nej pokoj ako rieku a slávu národov ako rozvodnený potok. Budete sať, v náručí vás budú nosiť a na kolenách vás budú láskať. 13 Ako keď niekoho potešuje matka, tak vás ja budem potešovať; v Jeruzaleme budete potešení.“ 14 Uvidíte to a zaraduje sa vám srdce a vaše kosti ožijú ako zeleň a vyjde najavo, že Hospodinova ruka je s jeho služobníkmi, ale jeho nepriateľov odsudzuje. Potešujúca láska. Pán Boh Izaiášovými ústami sľubuje Izraelcom potešenie. Sľubuje radosť smutným, novú nádej tým, čo cítia beznádej. To nie je Boží sľub iba Izraelu. To je Boží sľub aj pre nás, pre mňa aj pre teba – v tvojom smútku, či ťažkom položení. Pán Boh sa tu prirovnáva k potešujúcej matke. Dobrá matka je starostlivá, láskavá, vie si privinúť svoje deti, vie ich povzbudiť, potešiť, ale istotne ich vie aj napomenúť a usmerniť. Dobrá matka svoje deti miluje. Skutočnú radosť do srdca nám prináša poznanie, že sme milovaní. A to láskou, ktorá vždy myslí viac na iných, ako na seba a hľadá dobro druhého. Taká je skutočná láska. Takú lásku dokážu prejaviť naše mamy. O to viac je taká Božia láska. Materinská láska je ešte stále nedokonalá, ale tá Božia je dokonalá. Láska Pána Boha k nám, ľuďom, nemá nijaké nedostatky. Je to láska, ktorá sa v Osobe Pána Ježiša Krista nechala pribiť na kríž. Nech je Božia láska pre nás zdrojom hlbokej radosti a stáleho potešenia každý deň a v každej situácii! A nezabudnime ju opätovať poslušnosťou a láskou aj svojim blížnym! Modlitba: Bože, ďakujeme Ti, že nás potešuješ! Odpusť, že sa príliš pozerám na tento svet a strácam pritom radosť z Teba! Odpusť, že málo potešujem druhých! Daj, nech ma vedie Tvoj dobrý Duch, nech šírim Tvoju útechu a radosť! Amen. Pieseň: ES 629 Autor: Martin Chalupka Pretože Boh má moc pomáhať i spôsobovať pád. 2.Kronická 25,8 Nepredávajú sa vari dva vrabce za halier? Ale ani jeden z nich nepadne na zem bez vedomia vášho Otca. Nebojte sa teda! Vy ste cennejší ako mnoho vrabcov. Matúš 10,29.31 Ján 12,20-24 • 2.Korinťanom 1,3-7 • Izaiáš 54,7-10 • Žalm 84 •  Modlíme sa za: Spoločenstvo evanjelických žien Otázky na rozjímanie: Ako dnes sa radujem s dcérou Jeruzalemskou v Božej potešujúcej láske ako z materinského náručia? Čo pre mňa znamená nasýtiť sa z pŕs útechy a piť pokoj ako rieku v Laetare pôstnej radosti? Ako môžem dnes opätovať Božiu dokonalú lásku poslušnosťou, šíriac útechu blížnym v Jeho mene? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

„Vskutku, Ty si Boh, ktorý sa skrýva, Spasiteľ, Boh Izraela.“ Izaiáš 45:15 Keď ťa Boh vedie do ťažkostí a trápenia, nedokážeš pochopiť Jeho cesty. V temnote výčitiek svedomia sa môže zdať, že ťa Boh opustil. Môžeš plakať a modliť sa, ale odpoveď neprichádza. Počuj, čo hovorí Božie slovo: Boh sa pred tebou skryl, ale to neznamená, že ťa opustil. Nevidíš Ho, ale je stále s tebou. Nepočuješ Ho, ale On počuje každý tvoj vzdych. Boh sa skrýva. Robí to, aby ťa zachránil. Boh vedie svoje deti na cesty, kde to môže vyzerať, že odišiel. Robí to, aby im v srdci vzbudil hlbokú túžbu po Ňom. Boh ťa chce objať. Ale ty si zvláštne dieťa. Dovolíš Mu, aby ťa zachránil, iba keď si v tiesni. Preto sa Boh pred tebou načas skrýva. Ak sa Boh v tvojom živote stáva skrytým Bohom, si v Božej škole. Je ťažké tam byť, no zároveň je to požehnaním. Boh ťa vychováva, aby ťa pritiahol k sebe. Nechá okolo teba padnúť tmu, aby ťa mohol viesť do svojho nádherného svetla. Neskôr to uvidíš. Tým, že sa Boh pred tebou skryl, znovu ťa požehnal, keď sa ti opäť zjavil. Nemal si nič. Bol si nesmierne chudobný. Potom ale prišiel Boh ako Spasiteľ. Vtedy sa ti otvorili oči a videl si, že aj keď bol Boh skrytý, obkľučoval ťa zôkol-vôkol. Ježiša Boh opustil. Bol opustený namiesto teba. Ak si bezmocný hriešnik, ktorý vo svojej biede priľne k Nemu, nikdy nebudeš musieť volať: „Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil?“ Ježiš tak volal namiesto teba. Mal by si vedieť, že keď sa Boh pred tebou načas skryje, je to preto, aby ťa zachránil. Boh prichádza k tebe s celým bohatstvom svojej milosti. Môže sa stať, že pritom stratíš niečo tu na zemi, ale nie vo vnútri. Tvoj Spasiteľ používa ťažké dni života, aby ťa priviedol do neba. Ten deň je pred tebou — deň, keď stretneš Hospodina so slovami: „Pán môj a Boh môj!“ Hans Erik Nissen

Ján 13,21-30 21 Keď to Ježiš povedal, zachvel sa v duchu a dosvedčil: „Amen, amen, hovorím vám, jeden z vás ma zradí.“ 22 Učeníci sa pozreli v rozpakoch jeden na druhého, o kom to hovorí. 23 Jeden z jeho učeníkov, ktorého Ježiš miloval, bol za stolom po Ježišovom boku. 24 Jemu dal Šimon Peter znamenie, aby sa opýtal, o kom to hovorí. 25 On sa naklonil k Ježišovej hrudi, a opýtal sa ho: „Pane, kto je to?“ 26 Ježiš odpovedal: „Ten, komu podám namočenú skyvu.“ Potom namočil skyvu, vzal ju a podal Judášovi, synovi Šimona Iškariotského. 27 A po tej skyve vošiel do Judáša satan. Tu mu Ježiš povedal: „Čo chceš urobiť, urob čím skôr.“ 28 Nikto zo stolujúcich však nerozumel, prečo mu to povedal. 29 Pretože Judáš mal pokladničku, niektorí si mysleli, že mu Ježiš povedal: „Nakúp, čo potrebujeme na sviatky!“ alebo aby dal niečo chudobným. 30 On si vzal tú skyvu a hneď vyšiel von. A bola noc. Pane, kto je to? Zrada sa nezačína slovom ani skutkom. Začína sa v srdci. Nečakane, potichu, ako tieň, ktorý sa so zapadajúcim slnkom predlžuje. Učeníci sedia pri stole. Delia sa o chlieb, počúvajú svojho Majstra. A predsa je medzi nimi jeden, ktorého srdce sa už vzdialilo. Ježiš to vie. Vie, kto to je, a predsa mu podá skyvu chleba. Posledný dar. Posledná výzva. Posledná láska. Ján sa nakloní k Ježišovej hrudi a zašepká: „Pane, kto je to?“ a možno dúfa, že odpoveď bude menej hrozivá, že Ježiš povie nejaké cudzie meno. Niekoho, kto nepatrí medzi nich. Ale zrada je bližšie, než si myslia. Judáš vstáva, odchádza a dvere za ním sa zatvárajú. „A bola noc.“ – – A čo my? Kto sme pri tomto stole? Sme ako Ján, ktorý sa túli k Ježišovej hrudi? Ako Peter, ktorý netuší, čo sa deje? Alebo v nás drieme niečo z Judáša – tá nenápadná vzdialenosť od Krista, malé kompromisy, občasná neúprimnosť, chladnúca láska…? „Pane, kto je to?“ Čo ak sa tá otázka netýka len druhých? Čo ak sa týka mňa? Čo ak sa zrada začína práve tam, kde sa prestávam pýtať? Judáš vyšiel do noci. Dvere sa zatvorili. My ešte sedíme pri stole. Ale dokedy? Zrada sa nezačína slovom ani skutkom – rodí sa v srdci. Kde je to moje? Kde je dnes? Blízko pri Ňom, alebo už stojím pri dverách a som pripravený odísť? Modlitba: Pane, Ty vidíš do hlbín môjho srdca – nedovoľ, aby sa moje srdce potichu vzďaľovalo od Teba, ale ma vždy pritiahni späť k Tvojej láske, aj keby som už stál/a pri dverách! Amen. Pieseň: ES 112 Autor: Ivan Klinko Ja som Hospodin, tvoj Boh, ktorý som ťa vyviedol z Egypta, z domu otrokov. 2.Mojžišova 20,2 Ste povolaní pre slobodu, bratia a sestry. Len aby sloboda nebola zámienkou pre telesnosť, ale navzájom si slúžte v láske. Galaťanom 5,13 Matúš 16,24-27(28) •  Modlíme sa za: Mýto pod Ďumbierom (ZvS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes počujem Ježišovo „Čo chceš urobiť, urob čím skôr“, keď sa satan usiluje vojsť do môjho srdca cez nenápadnú zradu? Čo pre mňa znamená sedieť pri Ježišovej hrudi ako Ján, namiesto odchodu do noci s Judášom v chlade srdca? Ako môžem dnes preskúmať svoje srdce pred otázkou „Pane, kto je to?“, aby som neutekal do tmy zrady? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Ján 13,12-20 12 Keď im umyl nohy a obliekol si vrchný plášť, znova sa posadil k stolu a povedal im: „Uvedomujete si, čo som vám urobil? 13 Vy ma nazývate Učiteľ a Pán, a dobre hovoríte, lebo to som. 14 Keď som vám teda ja, Pán a Učiteľ, umyl nohy, aj vy si máte navzájom umývať nohy. 15 Dal som vám príklad, aby ste aj vy robili tak, ako som urobil ja vám. 16 Amen, amen, hovorím vám, sluha nie je väčší ako jeho pán. Ani posol nie je väčší ako ten, kto ho poslal. 17 Ak to viete, ste blahoslavení, keď tak aj konáte. 18 Nehovorím to o vás všetkých. Ja viem, ktorých som si vyvolil; ale aby sa naplnilo Písmo: Ten, čo je môj chlieb, zdvihol proti mne pätu. 19 Hovorím vám to už teraz, skôr ako sa to stane, aby ste uverili potom, keď sa to stane, že Ja som. 20 Amen, amen, hovorím vám: Kto prijíma toho, koho ja pošlem, mňa prijíma, a kto mňa prijíma, prijíma toho, ktorý ma poslal.“ Teba som si vyvolil. Poznáš ten pocit, keď na tebe niekomu naozaj záleží? Keď ťa nevidí len ako tvár v dave, ale ako jedinečného človeka? Keď ťa niekto prijme so všetkým, čo si – s radosťami aj bolesťami, s víťazstvami aj zlyhaniami? Aj Boh sa na teba takto pozerá. Nie si pre Neho nepoznaný. Nie si prehliadnuteľný. Ježiš hovorí: „Ja viem, ktorých som si vyvolil.“ To znamená: Poznám ťa. Viem, kto si a napriek všetkému ťa chcem. Boh si nevyberá dokonalých. Vybral si Petra, ktorý sa k Nemu nakoniec bál priznať. Tomáša, ktorý pochyboval. A dokonca aj Judáša, ktorý Ho zradil. Ani tvoje chyby Ho neodradia. Vie, čo si urobil, aj čoho sa bojíš. A predsa hovorí: Teba som si vyvolil. Nie preto, že si bezchybný, ale preto, že si Jeho. V Jeho očiach máš hodnotu, ktorú nič nezmaže. Možno si sa sklamal sám v sebe. Možno sa cítiš zabudnutý, ale Boh na teba nezabudol. Ak ťa Boh povolal, znamená to, že s tebou počíta – nie preto, že si toho hoden, ale preto, že si Jeho. A to je to najkrajšie – Božia voľba nie je založená na našich zásluhách, ale na Jeho láske. On si ťa vyvolil s plným vedomím toho, kým si a Jeho vyvolenie nie je podmienené tvojou silou, ale Jeho vernosťou. On je verný až do konca. Dôveruj Mu! Ak ťa povolal, dá ti aj silu kráčať ďalej. Ak si vyvolený, znamená to, že si milovaný. Modlitba: Bože, ďakujeme Ti, že si si vyvolil ľudí, aj keď Ťa predtým zradili! Odpusť, že si málo upevňujem svoje vyvolenie, a potom padám (2Petra 1,10)! Oživuj vo mne ducha, nech v Tvojom Svätom Duchu naplno prežívam svoje vyvolenie! Amen. Pieseň: ES 445 Autor: Ivan Klinko Hospodin upevňuje kroky človeka, v jeho ceste má záľubu. Ak spadne, nezostane ležať, lebo mu Hospodin podoprie ruku. Žalm 37,23-24 Peter kričal: „Pane, zachráň ma!“ Ježiš hneď vystrel ruku, chytil ho a povedal mu: „Maloverný, prečo si pochyboval?“ Matúš 14,30-31 Marek 9,38-41(42-47) •  Modlíme sa za: Myjava (MyS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes umývam nohy bratom po Ježišovom príklade, keď On, Pán a Učiteľ, umyl nohy mne? Čo pre mňa znamená vedieť, že Ježiš vie, koho si vyvolil, aj napriek zrade toho, čo zdvihol pätu proti Nemu? Ako môžem dnes slúžiť v blahoslavenom konaní, prijímať poslov a veriť, že Ježiš je v nich prítomný? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Ján 13,1-11 1 Bolo pred sviatkami Veľkej noci. Pretože Ježiš vedel, že prišla jeho hodina, aby odišiel z tohto sveta k Otcovi, a preto, že miloval svojich, ktorí boli na svete, preukázal im dokonalú lásku. 2 Pri večeri, keď diabol už vložil do srdca Judáša, syna Šimona Iškariotského, aby ho zradil, 3 Ježiš vo vedomí toho, že Otec mu dal všetko do rúk a že od Boha vyšiel a k Bohu odchádza, 4 vstal od večere, odložil si vrchný odev, vzal si zásteru a opásal sa. 5 Potom nalial do umývadla vodu a začal umývať učeníkom nohy a utierať ich zásterou, ktorou bol opásaný. 6 Tak prišiel k Šimonovi Petrovi. Ten mu povedal: „Pane, ty mi chceš umývať nohy?“ 7 Ježiš mu odpovedal: „Čo ja robím, to ty teraz nechápeš, ale neskôr pochopíš.“ 8 Peter mu povedal: „Nikdy mi nebudeš umývať nohy!“ Ježiš mu odpovedal: „Ak ťa neumyjem, nebudeš mať so mnou podiel.“ 9 Šimon Peter mu povedal: „Pane, teda nielen nohy, ale aj ruky a hlavu!“ 10 Ježiš mu odpovedal: „Ten, kto sa okúpal, nepotrebuje sa už umývať, iba ak nohy; inak je celý čistý. Aj vy ste čistí, ale nie všetci.“ 11 Vedel totiž, kto ho zradí, preto povedal: „Nie všetci ste čistí.“ Čisté srdce. Skutok, o ktorom dnes čítame, sa často chápe ako prejav lásky, služby a poníženosti Majstra pred Svojimi učeníkmi. Nečudo, veď sám evanjelista na začiatku píše, že Pán Ježiš miloval Svojich a dokonale im prejavoval lásku. No to, čo Pán Ježiš robí, nie je len o službe a láske. V Jeho prípade to má ešte aj iný význam. Pán Ježiš Svojich učeníkov očisťuje. Akt očisťovania bol v židovstve veľmi dôležitý, pretože židovstvo si na „čistote“ veľmi zakladalo. Pre Žida bolo veľmi ľahké poškvrniť sa, preto bolo potrebné sa následne aj rituálne očistiť. My na to už dnes hľadíme tak trochu cez prsty, no práve dnešný Ježišov skutok nám hovorí, že aj pre kresťanov je dôležité byť čistý. Ten, kto sa okúpal, nemusí si už umývať celé telo, stačí, aby mal čisté nohy. Tým je povedané, že kto uveril v Pána Ježiša, nemusí sa už báť, že sa poškvrní jedlom, prácou, či nejakým „nečistým“ miestom, no musí dbať na čistotu svojho srdca. Naše srdce dokáže očistiť len Pán Ježiš, preto Ho hľadajme a prosme, aby to robil znova a znova! Modlitba: Pane Ježišu, ďakujeme Ti, že si na golgotskom kríži vylial Svoju svätú krv za nás. Ona nás zbavuje našich vín a hriechov, preto kladieme svoje srdce pred Teba s prosbou: obmy nás Svojou krvou, aby sme mohli mať spoločenstvo s Tebou – tu, časne i potom raz večne. Amen. Pieseň: ES 333 Autor: Štefan Kiss Pre Jeho rany sa nám dostalo uzdravenie. Izaiáš 53,5 Ježiš bol vydaný za naše previnenia a vzkriesený pre naše ospravedlnenie. Rimanom 4,25 1.Tesaloničanom 2,13.14(15.16)17-20 •  Modlíme sa za: Muránska Dlhá Lúka (GeS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes nechávam Ježiša umyť si nohy ako Petra, aby som mal s Ním podiel v dokonalosti Jeho lásky? Čo pre mňa znamená, že som okúpaný krvou, no potrebujem denné očistenie srdca od prachu sveta? Ako môžem dnes prijať Ježišovo opásanie sa zásterou, aby očistil moju dušu pre spoločenstvo s Ním? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Ján 12,27-36 27 Teraz je moja duša vzrušená. Čo mám povedať: Otče, zachráň ma pred touto hodinou? Ale veď práve pre túto hodinu som prišiel. 28 Otče, osláv svoje meno!“ Tu zaznel z neba hlas: „Už som oslávil a ešte oslávim.“ 29 A zástup, ktorý tam stál a počul to, hovoril: „Zahrmelo.“ Iní vraveli: „Prehovoril k nemu anjel.“ 30 Ježiš povedal: „Nie kvôli mne zaznel tento hlas, ale kvôli vám. 31 Teraz je súd nad týmto svetom, teraz bude knieža tohto sveta vyhodené von. 32 A ja, keď budem vyzdvihnutý zo zeme, všetkých pritiahnem k sebe.“ 33 To povedal, aby naznačil, akou smrťou má zomrieť. 34 Zástup mu odpovedal: „My sme počuli zo Zákona, že Mesiáš zostane naveky! Ako to, že ty hovoríš, že Syn človeka musí byť vyzdvihnutý? Kto je to ten Syn človeka?“ 35 Ježiš im povedal: „Ešte krátky čas je svetlo medzi vami. Kráčajte, kým máte svetlo, aby vás nezastihla tma, lebo kto potme kráča, nevie, kam ide. 36 Kým máte svetlo, verte v svetlo, aby ste sa stali synmi svetla!“ Keď to Ježiš povedal, odišiel a ukryl sa pred nimi. Aby ste boli synovia Svetla! Žiť vo Svetle – to by sme chceli. Prečo sa nám to však nedarí? Jedným z dôvodov je to, že tu pôsobí aj Boží (a náš) nepriateľ, satan, knieža tohto sveta. Snaží sa nás ovplyvňovať tak, aby sme si Božieho Syna Ježiša Krista ani nevšímali, nedôverovali Mu a nerešpektovali Ho a aby sme tak ostali v jeho (diabolskej) pasci – vo tme. Takto „zatemnil boh tohto sveta myseľ neveriacich, aby sa im nerozsvietilo svetlo evanjelia o sláve Krista, ktorý je obraz Boží“ (2Kor 4,4). Ale „kto chodí v tme, nevie, kam ide“ (v.35). Veď ako často si (pod vplyvom satana) ešte aj namýšľame, že práve vtedy sme slobodní, keď si chodíme po svojich cestičkách, že Božie Slovo máme podľa svojho (obmedzeného) rozumu posudzovať a čomu nerozumieme, tomu ani neveriť a nerešpektovať to. Ostáva nám však Ježiš (v. 36). Tú tmu, našťastie, nemusíme nijako vyháňať – stačí nám len vpustiť dnu Svetlo a ona aj sama zmizne. Aby sme teda boli „deťmi Svetla“, musíme predovšetkým v Neho veriť a plne Mu dôverovať. Veď On z lásky k nám za všetky naše viny (aj za tú nedôveru a svojvoľnosť) obetavo zaplatil Svojím životom, keď bol „povýšený zo zeme“ na golgotský kríž. Tam nám predsa presvedčivo dokázal, že nás má radšej než Svoj život, takže Mu môžeme plne dôverovať, a preto by sme Ho mali aj plne rešpektovať. Modlitba: Pane náš, Ty si Svetlo sveta (J 8,12) a o nás si povedal, že aj my sme to isté (Mt 5,14). Pomôž nám každý deň znovu Teba nechať plne zavládnuť v nás, aby si Ty ako Svetlo vyhnal z nás všetku tmu! Aby sme boli synovia Svetla! Amen! Pieseň: ES 286 Autor: Miki Lipták Neboj sa, veď som s tebou, neobzeraj sa, veď Ja som tvoj Boh, posilním ťa a určite ti pomôžem. Izaiáš 41,10 Pane, daj Svojim služobníkom, aby ohlasovali Tvoje slovo s úplnou odvahou. Skutky apoštolov 4,29 Jób 7,11-21 •  Modlíme sa za: Moravské Lieskové (PoS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes kráčam v Ježišovom svetle, kým je ešte medzi nami, aby ma tma nezastihla v nedôvere kniežaťu sveta? Čo pre mňa znamená veriť v Svetlo povýšené na kríži, ktoré všetkých pritiahne k sebe a vyhodí satana von? Ako môžem dnes vpustiť Svetlo do svojej tmy, aby som sa stal synom svetla, plne dôverujúc Ježišovi? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

„Medzitým akási žena, ktorá mala dvanásť rokov krvotok a mnoho trpela od mnohých lekárov a strovila všetko, čo mala, a nič jej neosožilo, ale naopak: bolo jej vždy horšie, — keď počula o Ježišovi, prišla v zástupe odzadu a dotkla sa Mu rúcha. Lebo si povedala: Ak sa Mu čo aj len rúcha dotknem, ozdraviem! A hneď vyschol prameň jej krvi a pocítila v tele, že je vyliečená z múk. Ale Ježiš hneď pocítil, že vyšla z Neho sila, obrátil sa v zástupe a spýtal sa: Kto sa mi dotkol rúcha? I povedali Mu učeníci: Vidíš, že sa zástup tlačí na Teba, a spytuješ sa: Kto sa ma dotkol? Obzrel sa, aby videl tú, ktorá to spravila. No žena, ktorá vedela, čo sa s ňou stalo, prestrašená a trasúc sa pristúpila, padla pred Ním a povedala Mu celú pravdu. On jej povedal: Dcéra, tvoja viera ťa zachránila; choď v pokoji a buď uzdravená zo svojho trápenia.“ Mk 5:25–34

Do zdravotníctva prúdia miliardy, pacienti so vzácnymi diagnózami ale zostávajú uväznení v sieti byrokracie či lobingu. Lukáš Hrošovský je jednou z tvárí boja proti systému liekov na výnimky. Hoci čelí mašinérii, ktorá jeho prežitie vytlačila až do sféry charitatívnych zbierok, rolu obete odmieta. Prečo sú v tomto štáte vážne chorí ľudia odkázaní na charitu a pouličné zbierky? Do slovenského zdravotníctva smeruje ročne zhruba 10 miliárd eur. Napriek tomu sme krajinou, kde sa internet zmenil na akýsi veľtrh bolesti, utrpenia, strachu, ale aj nekonečnej nádeje a viery doslova v zázraky. Zbierka za zbierkou: O vlastné životy, či aspoň o svoje zdravie či ako tak dôstojný život. Matiek, otcov, ale dokonca aj detí.Raz je to zbierka pre mamy s deťmi, ktoré hľadajú peniaze na lieky, ktoré im zachránia holý život, po nich zasa nasledujú zbierky pre zdravotne veľmi vážne ohrozené deti alebo sú tu i zbierky pre ľudí, ktorí sa snažia pozviechať sa zo život ohrozujúcich ochorení, úrazov či aspoň - napriek zdravotným hendykepom, žiť život, ktorý by sa dal nazvať ako tak dôstojným a zmysluplným. A napokon, pre tento štát i ekonomicky prínosným.Je to priam nekonečná prehliadka bolesti, utrpenia, ale aj nádejí a nekonečnej viery v dobro ľudí. Otázka však znie. Kde je vlastne tých zhruba 10 miliárd, ktoré nám cez dane a odvody štát vezme do zdravotníctva a ako to, že toľkoto z nás musí - i napriek povinnému solidárnemu systému, až nedôstojne pýtať peniaze na to, aby sme vôbec prežili, či aspoň žili ako tak dôstojný a ľudsky udržateľný život? A je v poriadku, že i v tejto realite môžu mať zdravotné poisťovne zisky?Slovenský systém výnimkových liekov už celé roky zlyháva a pacientov so vzácnymi diagnózami stavia do úlohy rukojemníkov byrokracie, chladných rozpočtových škrtov, ale i nejasných a neraz diskriminačných kritérií. Kým inovatívna liečba dokáže zastaviť progresívne ochorenie, naše zdravotné poisťovne ju často odmietnu preplatiť, čím chorých vyháňajú na charitatívne portály žobrať o vlastné životy či zdravie. Je tento prenos zodpovednosti zo štátu na občana vôbec udržateľný a kto ponesie zodpovednosť za tých, ktorí na internete „nevyzbierajú“ dosť aby prežili?Jedným z prípadov tejto svojvôle a priam ambasádorom tých, ktorí sa v tomto súboji čísiel verzus ľudskosť bijú o vlastný život je Lukáš Hrošovský. Tomu tento štát už roky odkazuje, že jeho život je pre nás “príliš drahý,” do systému sa proste akosi nezmestí a ak chce prežiť, musí o svoj život prosiť nás všetkých.Ako sa s týmto bremeneom dá žiť, kde v tom hľadať nádej a vieru v ľudské dobro a ako práve on vidí zlyhania systému našej zdravotnej starostlivosti? No a napokon, pre koho je vlastne tento štát, ak nie je pre nás - zvlášť, keď máme nejaký vážny zdravotný problém?Tento štát šetrí na výdavkoch na výnimkové lieky, tvrdí zdravotnícka analytička Jana Ježíková. Kategorizácia liekov sa prakticky stopla a financie na výnimkové lieky sa nenavýšili, ba práve naopak, tvrdí Jana Ježíková. Netreba sa ľutovať. Teba hľadať svetlo v tme. O to, čo máme, treba neustále bojovať, odkazuje Lukáš Hrošovský. Ráno Nahlas, s Lukášom Hrošovským a Janou Ježíkovou. Pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

Do zdravotníctva prúdia miliardy, pacienti so vzácnymi diagnózami ale zostávajú uväznení v sieti byrokracie či lobingu. Lukáš Hrošovský je jednou z tvárí boja proti systému liekov na výnimky. Hoci čelí mašinérii, ktorá jeho prežitie vytlačila až do sféry charitatívnych zbierok, rolu obete odmieta. Prečo sú v tomto štáte vážne chorí ľudia odkázaní na charitu a pouličné zbierky? Do slovenského zdravotníctva smeruje ročne zhruba 10 miliárd eur. Napriek tomu sme krajinou, kde sa internet zmenil na akýsi veľtrh bolesti, utrpenia, strachu, ale aj nekonečnej nádeje a viery doslova v zázraky. Zbierka za zbierkou: O vlastné životy, či aspoň o svoje zdravie či ako tak dôstojný život. Matiek, otcov, ale dokonca aj detí.Raz je to zbierka pre mamy s deťmi, ktoré hľadajú peniaze na lieky, ktoré im zachránia holý život, po nich zasa nasledujú zbierky pre zdravotne veľmi vážne ohrozené deti alebo sú tu i zbierky pre ľudí, ktorí sa snažia pozviechať sa zo život ohrozujúcich ochorení, úrazov či aspoň - napriek zdravotným hendykepom, žiť život, ktorý by sa dal nazvať ako tak dôstojným a zmysluplným. A napokon, pre tento štát i ekonomicky prínosným.Je to priam nekonečná prehliadka bolesti, utrpenia, ale aj nádejí a nekonečnej viery v dobro ľudí. Otázka však znie. Kde je vlastne tých zhruba 10 miliárd, ktoré nám cez dane a odvody štát vezme do zdravotníctva a ako to, že toľkoto z nás musí - i napriek povinnému solidárnemu systému, až nedôstojne pýtať peniaze na to, aby sme vôbec prežili, či aspoň žili ako tak dôstojný a ľudsky udržateľný život? A je v poriadku, že i v tejto realite môžu mať zdravotné poisťovne zisky?Slovenský systém výnimkových liekov už celé roky zlyháva a pacientov so vzácnymi diagnózami stavia do úlohy rukojemníkov byrokracie, chladných rozpočtových škrtov, ale i nejasných a neraz diskriminačných kritérií. Kým inovatívna liečba dokáže zastaviť progresívne ochorenie, naše zdravotné poisťovne ju často odmietnu preplatiť, čím chorých vyháňajú na charitatívne portály žobrať o vlastné životy či zdravie. Je tento prenos zodpovednosti zo štátu na občana vôbec udržateľný a kto ponesie zodpovednosť za tých, ktorí na internete „nevyzbierajú“ dosť aby prežili?Jedným z prípadov tejto svojvôle a priam ambasádorom tých, ktorí sa v tomto súboji čísiel verzus ľudskosť bijú o vlastný život je Lukáš Hrošovský. Tomu tento štát už roky odkazuje, že jeho život je pre nás “príliš drahý,” do systému sa proste akosi nezmestí a ak chce prežiť, musí o svoj život prosiť nás všetkých.Ako sa s týmto bremenom dá žiť, kde v tom hľadať nádej a vieru v ľudské dobro a ako práve on vidí zlyhania systému našej zdravotnej starostlivosti? No a napokon, pre koho je vlastne tento štát, ak nie je pre nás - zvlášť, keď máme nejaký vážny zdravotný problém?Tento štát šetrí na výdavkoch na výnimkové lieky, tvrdí zdravotnícka analytička Jana Ježíková. Kategorizácia liekov sa prakticky stopla a financie na výnimkové lieky sa nenavýšili, ba práve naopak, tvrdí Jana Ježíková. Netreba sa ľutovať. Teba hľadať svetlo v tme. O to, čo máme, treba neustále bojovať, odkazuje Lukáš Hrošovský. Ráno Nahlas, s Lukášom Hrošovským a Janou Ježíkovou. Pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

Occasionally, there are men who sit in the ladies' section in the synagogue on weekdays, when women generally do not come to the synagogue. While this is permissible, it is important to realize that they cannot be counted for the Minyan. If there are only ten men in the shul, and one or several of them are in the ladies' section, they do not form a Minyan, because the ladies' section is considered a separate domain. At least ten men must be present in the main section to form a Minyan there. In some synagogues, the Teba is more than just a table; it is a large structure enclosed by walls. Despite the enclosure, the Teba is nevertheless considered part of the synagogue, and thus the Hazzan may lead the service from inside this area. Since the Teba was built as part of the synagogue's furnishings, it is not viewed as a separate domain. (If the walls would extend all the way to the ceiling, then this would pose a problem, but quite obviously this never happens.)

Poznáte jeho texty – teraz ich budete môcť aj počuť. Každú nedeľu vo svojej podcastovej aplikácii nájdete trochu iný formát Dobrého rána – Roth číta Marca. Eseje a komentáre publicistu Sama Marca v podaní herca Roberta Rotha. Načítaný text: https://www.sme.sk/komentare/c/nech-teba-a-celu-tvoju-rodinu-postihne-agresivna-rakovina-pise-samo-marec – Všetky podcasty denníka SME nájdete na⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ sme.sk/podcasty⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ – Odoberajte aj audio verziu denného newslettra⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ SME.sk⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ s najdôležitejšími správami na⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ sme.sk/brifingSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Certain portions of the prayer service cannot be recited without the presence of a Minyan. These include Nakdishach, Kaddish, Barechu, Birkat Kohanim, the repetition of the Amida, the congregational reading of the Torah and the Haftara, and the Yag Middot (thirteen attributes of mercy). A "Minyan" is defined as a group of ten Jewish males who have reached the age of Bar-Misva. Nobody and nothing other than Jewish males above Bar-Misva age count toward a Minyan. If nine men are present in the synagogue, they cannot count the Sefer Torah, or the Teba or the Hechal, as the tenth "person" for the Minyan. Tradition teaches that Eliyahu Ha'nabi attends every Berit Mila. One should not think, however, that because of this tradition, a group of nine men at a Berit can be considered a Minyan given that Eliyahu is present and can thus be considered the tenth man. A Minyan requires the presence of ten men, and Eliyahu attends a Berit as an angel, not a man. Therefore, he cannot be counted. Stories are told of how Eliyahu appeared in the form of a human being, and when this happens, he can be counted toward a Minyan. However, when he arrives in the form of an angel, he does not count toward a Minyan. This applies also to the Gemara's teaching that the righteous are considered "alive" even after their passing. Some people mistakenly allow on this basis reciting Kaddish at a cemetery even without the presence of ten men, figuring that the Sadikim buried in the cemetery are considered "alive" and can thus be counted toward a Minyan. They draw proof from the Gemara's description (Ketubot 103) of how Rabbi Yehuda Ha'nasi would join his family every Friday night after his passing and recite Kiddush for them. If Rabbi Yehuda Ha'nasi could recite Kiddush for his family after his passing, this might indicate that Sadikim are truly considered alive with respect to Halacha even after their death. This inference, however, is incorrect. Firstly, there is a rule that we cannot reach Halachic conclusions based on the Aggadic sections of the Talmud, such as stories told of the Talmudic sages. Additionally, the Gemara describes Rabbi Yehuda Ha'nasi arriving in his home in the form of a living person, and so he could be halachically regarded as a human being. This cannot be said of the souls of the departed which cannot be seen. Therefore, Kaddish may not be recited in a cemetery without a Minyan, even if there are Sadikim known to be buried there. If somebody recites Kaddish in a cemetery in the presence of fewer than ten men, others should not answer "Amen," since the Kaddish is being recited inappropriately.

Certain portions of the prayer service cannot be recited without the presence of a Minyan. These include Nakdishach, Kaddish, Barechu, Birkat Kohanim, the repetition of the Amida, the congregational reading of the Torah and the Haftara, and the Yag Middot (thirteen attributes of mercy). A "Minyan" is defined as a group of ten Jewish males who have reached the age of Bar-Misva. Nobody and nothing other than Jewish males above Bar-Misva age count toward a Minyan. If nine men are present in the synagogue, they cannot count the Sefer Torah, or the Teba or the Hechal, as the tenth "person" for the Minyan. Tradition teaches that Eliyahu Ha'nabi attends every Berit Mila. One should not think, however, that because of this tradition, a group of nine men at a Berit can be considered a Minyan given that Eliyahu is present and can thus be considered the tenth man. A Minyan requires the presence of ten men, and Eliyahu attends a Berit as an angel, not a man. Therefore, he cannot be counted. Stories are told of how Eliyahu appeared in the form of a human being, and when this happens, he can be counted toward a Minyan. However, when he arrives in the form of an angel, he does not count toward a Minyan. This applies also to the Gemara's teaching that the righteous are considered "alive" even after their passing. Some people mistakenly allow on this basis reciting Kaddish at a cemetery even without the presence of ten men, figuring that the Sadikim buried in the cemetery are considered "alive" and can thus be counted toward a Minyan. They draw proof from the Gemara's description (Ketubot 103) of how Rabbi Yehuda Ha'nasi would join his family every Friday night after his passing and recite Kiddush for them. If Rabbi Yehuda Ha'nasi could recite Kiddush for his family after his passing, this might indicate that Sadikim are truly considered alive with respect to Halacha even after their death. This inference, however, is incorrect. Firstly, there is a rule that we cannot reach Halachic conclusions based on the Aggadic sections of the Talmud, such as stories told of the Talmudic sages. Additionally, the Gemara describes Rabbi Yehuda Ha'nasi arriving in his home in the form of a living person, and so he could be halachically regarded as a human being. This cannot be said of the souls of the departed which cannot be seen. Therefore, Kaddish may not be recited in a cemetery without a Minyan, even if there are Sadikim known to be buried there. If somebody recites Kaddish in a cemetery in the presence of fewer than ten men, others should not answer "Amen," since the Kaddish is being recited inappropriately.

La nutrición sin tóxicos va mucho más allá de comer “light” o “bio”. Teba Valmé, explica cómo los tóxicos de la dieta diaria afectan a tu energía, hormonas y microbiota, y comparte claves prácticas para crear una alimentación integral, consciente y libre de tóxicos que nutra cuerpo, mente y emoción. Teba Valmé Nutricionista experta Microbiota, Inteligencia Emocional, Coaching, PNL, Mindfulness y Gestión Emocional. Máster de Medicina Ambiental. https://www.instagram.com/tebavalme/ Más información en: https://www.mindaliatelevision.com PARTICIPA CON TUS COMENTARIOS EN ESTE VÍDEO. ------------ INFORMACIÓN SOBRE MINDALIA ----------DPM Mindalia.com es una ONG internacional, sin ánimo de lucro, que difunde universalmente contenidos sobre espiritualidad y bienestar para la mejora de la consciencia del mundo. Apóyanos con tu donación en: https://www.mindalia.com/donar/ - Suscríbete, comenta positivamente y comparte nuestros vídeos para difundir este conocimiento a miles de personas. Nuestro sitio web: https://www.mindalia.com SÍGUENOS TAMBIÉN EN NUESTRAS PLATAFORMAS https://www.mindalia.com/plataformas/ *Mindalia.com no se hace responsable de las opiniones vertidas en este vídeo, ni necesariamente participa de ellas. #Nutrición #Salud #Tóxicos

The proclamation "Hashem Melech, Hashem Malach, Hashem Yimloch Le'olam Va'ed," which we make each morning before Baruch She'amar, should be made while standing. On weekdays, "Hashem Melech" is recited just before Baruch She'amar, and so one remains standing until after Baruch She'amar. On Shabbat and holidays, however, when other chapters of Tehillim are recited in between "Hashem Melech" and Baruch She'amar, one must remain standing until he completes the verse recited right after "Hashem Melech" – "Ve'haya Hashem La'Melech…U'Shmo Ehad." The next paragraph – "Hoshi'enu" – may be recited sitting. If one has already prayed Shaharit, and, while learning Torah in the synagogue, he hears the congregation recite "Hashem Melech," then he must stand. Preferably, he should also join them in the recitation. If, however, one hears an individual reciting "Hashem Melech," not with a Minyan, he has no obligation to stand. If a person is praying with a Minyan, and he is still reciting Hodu when the congregation reaches "Hashem Melech," then he should stand but not join the congregation in reciting "Hashem Melech." The Arizal taught that the sequence of the prayer service is vitally important, and so following the proper order takes precedence over the value of joining the congregation in reciting "Hashem Melech." Disrupting the sequence of the Tefila could adversely affect its impact, and so one should not recite "Hashem Melech" early, while he has yet to complete Hodu or the earlier parts of the service. This is the ruling of the Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909) and the Kaf Ha'haim (Rav Yaakob Haim Sofer, Baghdad-Jerusalem, 1870-1939). This is in contrast to the view of the Peri Hadash (Rav Hizkiya Da Silva, 1659-1698), who felt that since we do not pray with all the deep intentions of the Arizal, the sequence of the prayers is not as critical, and thus one should interrupt an earlier part of the service for the sake of joining the recitation of "Hashem Melech." The Ben Ish Hai countered that we should follow the Arizal's practices despite not having all his deep Kavanot (intentions), and so the sequence must be maintained. It is worth noting that if Halacha discourages disrupting the Tefila with the recitation of a different part of the service, then certainly, and many times more so, it forbids interruptions such as reading text messages, checking notifications, and doing other things with one's device. Throughout the entire prayer service, we should try to remain as singularly focused on our Tefila as possible, and make a point of avoiding all distractions. "Hashem Melech" is recited also during the Selihot prayers, and the Ben Ish Hai writes that the aforementioned Halachot apply also when one hears the congregation recite "Hashem Melech" during Selihot, and he is required to stand. Standing during "Hashem Melech" is the accepted custom, but not a strict Halachic requirement. Therefore, an elderly or infirm individual, who finds it difficult to stand, may remain seated for the recitation of "Hashem Melech." The Ben Ish Hai writes that standing is not required during the traditional recitation of "Hashem Melech" during the Hakafot on Simhat Torah. This custom is a relatively new development, and may thus be treated more leniently, such that standing is not required. Hacham Ovadia Yosef raises the question of how the Ben Ish Hai could write this, as standing is strictly required during Hakafot for an entirely different reason – because the Torah scrolls are being carried. Irrespective of the recitation of "Hashem Melech," standing is required in the synagogue when the Sefer Torah is being carried, which is of course happening during Hakafot. Some answer this question by suggesting that the Ben Ish Hai accepted the novel ruling of Rav Shlomo Zalman Auerbach (Jerusalem, 1910-1995) permitting one to sit during Hakafot. Rav Shlomo Zalman asserted that during Hakafot, the Torah scrolls are considered to be in their place, as they are meant to be danced with at this time. Standing for the Sefer Torah is required only when it is removed from its place, and therefore one may sit during Hakafot, when the Torah scrolls are, in a sense, in their place. For this reason, perhaps, the Ben Ish Hai permitted sitting while reciting "Hashem Melech" during the Hakafot. It is unlikely, however, that the Ben Ish Hai followed this novel position, and in fact, it is not accepted as Halacha. The story is told of Hacham Ezra Attieh (1885-1970), Rosh Yeshiva of Yeshivat Porat Yosef, who, as an older man, felt weary during Hakafot on Simhat Torah, and so he left the room to sit down somewhere else. This is the generally accepted Halacha – that even those who feel weak or weary during Hakafot should leave the synagogue to sit. (It should be noted, however, that Hacham Ovadia permitted sitting when the Torah scrolls are stationary in the few moments between Hakafot.) It is more likely, then, that the Ben Ish Hai referred to the practice observed in many congregations to place the Torah scrolls on the Teba after dancing and recite the hymns, including "Hashem Melech," and he therefore wrote that sitting is permissible during that time. Summary: One must stand for the recitation of "Hashem Melech" during Shaharit. If one had already prayed, and, while learning in the synagogue, he hears the congregation recite "Hashem Melech," he should stand and join their recitation. If one is reciting a different part of the prayer service, such as Hodu, then he should rise but not interrupt to recite "Hashem Melech." This applies also to the recitation of "Hashem Melech" during Selihot. Standing is not required, however, for the recitation of "Hashem Melech" during Hakafot if the Torah scrolls are on the Teba and not being carried at that time. The elderly, infirm and others who find it difficult to stand may remain seated for the recitation of "Hashem Melech," even during Shaharit and Selihot.

تواصل معانا وشاركنا افكاركليس كل مصنع يحتاج إعلاناً صاخباً ليكبر، لكنه يحتاج صوتاً واضحاً يعرف كيف يقدم نفسه ويكسب ثقة من سيشتري. ننطلق من ورشة بدأت قبل 38 سنة، عبر قصة ضيف عاش الصناعة بيديه منذ سن 11، ليكشف لماذا يفشل نصف المصنعين بسبب التسويق، وكيف يصبح احترام الفني والجودة المعتمدة جسر المرور إلى الاستشاري والأسواق الخارجية. نضع أيدينا على الفجوات الكبرى: ندرة الأراضي الملائمة، غياب الحضور القوي في المعارض الدولية، وتكاليف شهادات المطابقة التي تعرقل الدخول لأسواق أوروبا وأمريكا. ثم نرسم حلولاً عملية: أجنحة دولة تدعم المشاركة في المعارض، تمويل معدات بفترات سداد طويلة تسدد للدولة، وشبكة سفارات تتحول إلى جهاز مبيعات خارجي يدق أبواب أفريقيا بذكاء.نحكي كيف تُبنى النهضة من أسفل: مصانع صغيرة متخصصة تغذي مصنعاً كبيراً، فتولد وظائف وإسكاناً وخدمات، وتصير المدينة “تعيش على الصناعة” لعقود. نشارك دروساً من منافسة الشركات المدعومة آسيوياً، وكيف يحمي التصنيع المحلي سلسلة التوريد وقت الأزمات عندما يتوقف الاستيراد. ونناقش التسويق الصناعي B2B كحرفة تعتمد على العلاقات، الشهادات، والالتزام بالمواعيد أكثر من الإعلانات الواسعة، مع رؤية تعيد الاعتبار للتعليم الفني كطريق كرامة ومهارة ومكسب.على المستوى الإنساني نفتح ملف انتقال القيادة بعد رحيل المؤسس: مسؤولية ثقيلة بلا رفاهية للانهيار، وبوصلة واحدة هي حماية سمعة المؤسسة وطمأنة مئات الأسر. نتعمق في معنى القرار الهادئ في توقيته الصحيح، وكيف ينعكس الحب والاحترام على أداء الفريق، ولماذا يقاس النجاح برضا الناس ونموهم قبل الأرقام. إذا كنت رائد أعمال صناعي، مديراً يبحث عن ثقة فريقه، أو شاباً يفكر في بدء مصنع صغير، ستجد خريطة طريق عملية، صادقة، وقابلة للتنفيذ.اشترك الآن، شارك الحلقة مع من يهتم بالصناعة، واترك لنا تقييماً ورأيك: ما أهم خطوة نحتاجها اليوم لدعم الصناعات المكملة في مصر؟Support the showاستمتع بتجربة سماع بودكاست فريدة من خلال ابليكشن بزنس بالعربي واستفيد من محتوى اضافي وحصري في البزنس وتطوير ذات حمل تطبيق من بزنس بالعربي من خلال الرابط: https://m.mtrbio.com/BBA-Application رعاة بودكاست بزنس بالعربي:

En Ivoox puedes encontrar sólo algunos de los audios de Mindalia. Para escuchar las 4 grabaciones diarias que publicamos entra en https://www.mindaliatelevision.com. Si deseas ver el vídeo perteneciente a este audio, pincha aquí: https://www.youtube.com/watch?v=F7Y7kev5bTc Una alimentación integral y sin tóxicos nutre el cuerpo de forma natural y equilibrada. Al integrar lo físico, emocional y espiritual, promueves salud, bienestar y una conexión consciente con uno mismo. Únete a Teba Valmé para aprender a mejorar tu alimentación. Teba Valmé Nutricionista, experta en Nutrición Clínica, Inteligencia Emocional, especialización en Mindfulness, Psicología Positiva y Gestión Emocional, PNI Clínica y formación en Medicina Ambiental. Trabajando en consulta clínica y clínica privada. / tebavalme / teba.valmelosada Más información en: https://www.mindalia.com/television/ PARTICIPA CON TUS COMENTARIOS EN ESTE VÍDEO. ------------INFORMACIÓN SOBRE MINDALIA----------DPM Mindalia.com es una ONG internacional, sin ánimo de lucro, que difunde universalmente contenidos sobre espiritualidad y bienestar para la mejora de la consciencia del mundo. Apóyanos con tu donación en: https://www.mindalia.com/donar/ Suscríbete, comenta positivamente y comparte nuestros vídeos para difundir este conocimiento a miles de personas. Nuestro sitio web: https://www.mindalia.com SÍGUENOS TAMBIÉN EN NUESTRAS PLATAFORMAS Facebook: / mindalia.ayuda Instagram: / mindalia_com Twitch: / mindaliacom Odysee: https://odysee.com/@Mindalia.com *Mindalia.com no se hace responsable de las opiniones vertidas en este vídeo, ni necesariamente participa de ellas.

Comrade Justine joins Radio Tomada at the 2025 Pathways Indigenous Arts Festival to explain the work of Red Media and The Red Nation.   Empower our work: GoFundMe: https://www.gofundme.com/f/empower-red-medias-indigenous-content  Subscribe to The Red Nation Newsletter: https://www.therednation.org/ Patreon www.patreon.com/redmediapr  

After a few hectic weeks of non-stop news about the Switch 2, we're finally settling into more of a calmer week, as we have a nice and chill time answering some of the Zelda Dungeon writing team's Daily Debates! On the table today: what other films can the Zelda movie take inspiration from? Do the Oracle games feel fulfilling without linking the games and fighting Ganon? What is the actual point of the Nintendo Today app? Zelda aside, which franchise made the jump to 3D best? When might the next Zelda game be headed to NSO? Is Teba's lack of rizz the reason why he was replaced as a Sage? All this, PLUS a little Star Wars talk on our Twitch channel and plugging Omega Metroid's Metroid Prime Hunters Single-Player and Multiplayer Walkthrough! Come and hang out with us!   Support The Zelda Cast on Patreon! Subscribe to receive the monthly bonus show ‘The Zelda Cast Top Tens! Follow The Zelda Cast! The Zelda Cast (@TheZeldaCast) Andy Spiteri (@Spiteri316) Alasyn Eletha (@AlasynEletha) Twitch x Facebook x Discord x Tik-Tok x BlueSky Advertise on The Zelda Cast! See Options Here! Subscribe to The Zelda Cast! Apple Podcasts x Podbean x Spotify x iTunes x Google Podcasts x iHeart Radio x PlayerFM Grab The Zelda Cast Merch! Official Zelda Dungeon Merch store