Podcasts about les dieux

E564 - Game 4 Finales NBA : Les Dieux du Basket, l'Eternité, et le comeback pour la Légende, Knicks 3-1 Spurs !Retour sur le Game 4 incroyable du jour !Recap tactique du match 4 des Finales NBA 2026 entre les San Antonio Spurs et les New York Knicks !Bienvenue dans le Basket Lab.Guillaume (@GuillaumeBLab)--0:00 Intro0:36 Game 4 SAS NYK --Flux LIVE "Le Basket Lab LIVE" pour les quotidiennes :  https://www.podcastics.com/podcast/le-basket-lab-live/Flux secondaire "Le Basket Lab - Extraits" pour des formats courts tous les jours : https://www.podcastics.com/podcast/le-basket-lab-extraits/--Youtube : https://www.youtube.com/@lebasketlabTwitch : https://www.twitch.tv/guillaume_lebasketlabTwitter : https://twitter.com/GuillaumeBLabDiscord : https://discord.gg/CfWkhZx9xM 

durée : 00:27:37 - Les émissions culturelles de France Culture - par : Marie Labory - Un débat consacré aux littératures de l'imaginaire avec au programme, un space opera et un polar afrofuturiste cyberpunk. - réalisation : Laurence Malonda, Boris Pineau, Aïssatou N'Doye, Jules Barbier, Zohra Vignais, Lise Ripoche, Mathi Adjinsoff - invités : Philippe Azoury Journaliste, critique et auteur, Romain de Becdelièvre Auteur, conseiller dramaturgique, producteur à France Culture Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:17:55 - Les émissions culturelles de France Culture - par : Marie Labory - Dans "Les dieux lents", nouveau roman de Claire North, l'autrice britannique s'attaque au vieux genre du "space opera". - réalisation : Laurence Malonda, Boris Pineau, Aïssatou N'Doye, Jules Barbier, Zohra Vignais, Lise Ripoche, Mathi Adjinsoff - invités : Philippe Azoury Journaliste, critique et auteur, Romain de Becdelièvre Auteur, conseiller dramaturgique, producteur à France Culture Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 01:25:48 - Les Nuits de France Culture - par : Mathias Le Gargasson - Au Mexique, la mort et le sacré marquent la mémoire collective. Offrandes et sacrifices ne cessent d'honorer les esprits des ancêtres. En 1997, dans un numéro de "La matinée des autres", Gregorio Manzur nous emmène sur ces terres empreintes de légendes, croyances chrétiennes et rites ancestraux. - réalisation : Baptiste Dupin - invités : Thérèse Bouysse-Cassagne; Danièle Dehouve Directrice de recherche au CNRS.

Aujourd'hui, dans "Le Journal Imprévisible", Marc Bourreau revient sur l'influence de la mythologie gréco-romaine, à l'occasion du décollage réussi de la mission spatiale Artémis 2, nommé d'après la déesse de la Lune et de la chasse. A son bord, ce sont 4 astronautes qui se sont lancés pour un voyage de 10 jours dans l'espace.Nombreuses sont les références à la mythologie gréco-romaine dans l'histoire de l'exploration spatiale américaine, comme les noms des missions Mercury, Apollo ou des fusées Atlas et Centaure. Ce sont aussi des marques, des entreprises ou des personnages célèbres qui sont utilisés, comme Demis Roussos, Aphrodite's Child ou Jacques-Yves Cousteau. Ces inspirations sont symboles de pouvoir, d'évasion et d'aventure, parfois utilisées à des fins malveillantes par des criminels. Marc Bourreau évoque également la comparaison controversée entre le président Emmanuel Macron et les dieux de l'Olympe, que le président a rejeté préférant l'image de Vulcain, dieu forgeron.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:15:56 - L'Invité(e) des Matins du samedi - par : Nicolas Herbeaux, Margaux Leridon - Dans "Cold cases en Grèce antique", un livre collectif dirigé par Pierre Bayard et Zoé Angelis et publié aux éditions du CNRS, plusieurs auteurs mènent l'enquête et se replongent dans les grands récits de la Grèce antique. - réalisation : Jean-Christophe Francis - invités : Pierre Bayard Professeur émérite de littérature française à l'Université Paris 8, écrivain et psychanalyste, président d'honneur de l'InterCriPol 

Les Dieux de l'Antiquité étaient-ils des extraterrestres ?  Bien avant l'avènement des grandes religions monothéistes, les anciens vénéraient une multitude de divinités.  Mais qui étaient réellement ces figures sacrées ?  Au IVe siècle av. J.-C., Évhémère émit l'hypothèse que ces dieux n'étaient que des personnages historiques divinisés.  Des siècles plus tard, cette théorie évolua vers le néo-évhémérisme : et si ces divinités étaient en réalité des êtres venus d'ailleurs, à l'origine des premières civilisations ?  Des auteurs tels que Robert Charroux, Erich von Däniken et Zecharia Sitchin ont popularisé la théorie des Anciens Astronautes, suggérant que les grandes constructions de l'Antiquité (pyramides, Nazca, Moaï…) seraient le fruit d'un savoir extraterrestre.  Mais qu'en dit l'histoire ?  Existe-t-il des preuves archéologiques ou mythologiques pour étayer cette hypothèse ?  Explorons ensemble les mystères des civilisations anciennes, entre mythes, religions et ésotérisme.⛎ Soutenir l'émission sur Tipeee : https://www.tipeee.com/arcana-mysteres-du-monde

Les Dieux du Stade. Thank us later.

Dans l'Égypte ancienne, un pharaon veut imposer un Dieu unique : Aton. Il change de nom, passe d'Amenhotep IV à Akhenaton, et impose le culte du soleil divin. Il réforme le pays, fait bâtir une nouvelle capitale au milieu du désert. Mais peu à peu, la révolution qu'Akhenaton impose à l'Egypte va la plonger dans les ténèbres. Découvrez ce pharaon hérétique, premier souverain du Nouvel Empire à bouleverser l'histoire religieuse égyptienne. Crédits : Lorànt Deutsch, Éric Lange.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans l'Égypte ancienne, un pharaon veut imposer un Dieu unique : Aton. Il change de nom, passe d'Amenhotep IV à Akhenaton, et impose le culte du soleil divin. Il réforme le pays, fait bâtir une nouvelle capitale au milieu du désert. Mais peu à peu, la révolution qu'Akhenaton impose à l'Egypte va la plonger dans les ténèbres. Découvrez ce pharaon hérétique, premier souverain du Nouvel Empire à bouleverser l'histoire religieuse égyptienne. Crédits : Lorànt Deutsch, Éric Lange.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Invité du "Buzz TV" ce mercredi 4 février, le comédien Guillaume Labbé est à l'affiche du téléfilm "Anaon" sur francetv, une série fantastique peu commune.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:12:04 - Les Nuits de France Culture - par : Antoine Dhulster - En 1992, le Festival d'Avignon consacrait une programmation spéciale à la célébration du 500e anniversaire de l'arrivée de Christophe Colomb en Amérique. En écho, Caroline Bourgine proposait pour l'émission "Coda" la série "Les Amériques noires". Une évocation en musique qui commençait par Cuba... - réalisation : Rafik Zénine

durée : 00:01:34 - Connaissez-vous les dieux du vin ? Ils sont tous nus... Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Tous les matins à 8H10, on vous donne des infos aléatoires du monde.

durée : 01:11:08 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda, Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster - Par Claude Mettra et Philippe Némo - Avec Marcel Detienne (historien) et Jean-Pierre Darmon (historien et archéologue) - réalisation : Rafik Zénine, Vincent Abouchar, Emily Vallat

durée : 00:46:59 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Par Michel Cazenave - Avec Bruno Chenu (auteur de "Le grand livre des negro spirituals", Ed. Bayard) et Rhoda Scott (organiste, chanteuse américaine de spirituals) - Réalisation Isabelle Yhuel - réalisation : Virginie Mourthé

Êtes-vous certain de maîtriser la langue française ? Règles de grammaire étonnantes, abus de langage, vocabulaire mal employé, origine insoupçonnée d'expressions... vous allez être surpris ! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:55:28 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Au cours de l'année 1954, le comédien Michel Bouquet offre aux auditeurs de France IV Haute-Fidélité, une lecture du roman historique "Les Dieux ont soif" d'Anatole France. Publié en 1912, ce roman met en scène un jeune peintre idéaliste, Evariste Gamelin, durant la Révolution française. - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Michel Bouquet Comédien

durée : 01:07:29 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Au cours de l'année 1954, le comédien Michel Bouquet offre aux auditeurs de France IV Haute-Fidélité, une lecture marquante du roman historique "Les Dieux ont soif" d'Anatole France. Publié en 1912, ce roman met en scène un jeune peintre idéaliste, Evariste Gamelin, durant la Révolution française. - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Michel Bouquet Comédien

durée : 00:57:54 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Au cours de l'année 1954, le comédien Michel Bouquet offre aux auditeurs de France IV Haute-Fidélité, une lecture marquante du roman historique "Les Dieux ont soif" d'Anatole France. Publié en 1912, ce roman met en scène un jeune peintre idéaliste, Evariste Gamelin, durant la Révolution française. - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Michel Bouquet Comédien

durée : 00:51:09 - Répliques - par : Alain Finkielkraut - Anatole France (1844-1924), grand romancier du temps de la Troisième République, républicain, dreyfusard, engagé, élu à l'Académie française en 1896, laissa un chef-d'œuvre romanesque au titre énigmatique : "Les dieux ont soif" - réédité pour le centenaire de sa mort. - réalisation : François Caunac - invités : Guillaume Métayer Poète et traducteur. ; François Taillandier Ecrivain

durée : 00:58:25 - Mauvais genres - par : François Angelier - À la découverte de deux univers dissemblables, ceux du sculpteur et performer Olivier de Sagazan et de l'auteur Gabrielle Wittkop. - réalisation : Laurent Paulré - invités : Grégory Le Floch Écrivain

durée : 00:58:25 - Mauvais genres - par : François Angelier - À la découverte de deux univers dissemblables, ceux du sculpteur et performer Olivier de Sagazan et de l'auteur Gabrielle Wittkop. - réalisation : Laurent Paulré - invités : Grégory Le Floch Écrivain

durée : 00:03:49 - Les P'tits Bateaux - par : Camille Crosnier - C'est la question posée par Christophe (10 ans). C'est l'égyptologue Bénédicte Lhoyer qui lui répond. - réalisé par : Stéphanie TEXIER

REDIFF - Empereur véritablement dément ou simple victime d'une mauvaise réputation ? « Caligula » : ce nom à lui seul évoque la décadence, la cruauté et un règne marqué par des excès outranciers. Pourtant, derrière le tyran se cache un homme façonné par les trahisons, les complots et les drames familiaux. Plongeons au cœur de la Rome antique pour découvrir l'un des empereurs les plus controversés de l'histoire. Crédits : Lorànt Deutsch, Bruno Calvès. Du lundi au vendredi de 15h à 15h30, Lorànt Deutsch vous révèle les secrets des personnages historiques les plus captivants !Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Saviez-vous que le cacao, bien avant d'être transformé en chocolat, occupait une place sacrée chez les Aztèques et les Mayas ? Adhérez à cette chaîne pour obtenir des avantages : https://www.youtube.com/channel/UCN4TCCaX-gqBNkrUqXdgGRA/join Script: Alexandre Jouan de la chaîne @danstonassiette3254 Pour soutenir la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Musique issue du site : epidemicsound.com Images provenant de https://www.storyblocks.com Abonnez-vous à la chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: De la fève de cacao à la tablette : l'histoire captivante du chocolat, 28 janvier 2024, Nathalie Picard https://www.caminteresse.fr/societe/de-la-feve-de-cacao-a-la-tablette-lhistoire-captivante-du-chocolat-11192138/ Les Dieux et le Chocolat : Une Histoire de Divinité et de Délices, Alexandre Tano Kan Koffi, juillet 2024 https://cacao.ci/les-dieux-et-le-chocolat-une-histoire-de-divinite-et-de-delices/ Bonne fête la Suisse ! 5 jeux sur le chocolat pour célébrer le pays, août 2023 https://gusandco.net/2023/08/01/suisse-premier-aout-jeux-chocolat-selection/ Coe, Sophie D. & Coe, Michael D. – La véritable histoire du chocolat, Éditions Tallandier, 2018. Gruzinski, Serge – La Pensée métisse, Fayard, 1999. La symbolique du cacao chez les Mayas https://escales.ponant.com/symbolique-cacao-mayas/ https://www.researchgate.net/publication/252588751_Archaeology_Cacao_usage_by_the_earliest_Maya_civilization https://fr.wikipedia.org/wiki/Civilisation_maya?utm_source=chatgpt.com Autres références disponibles sur demande. #histoire #documentaire #cacao #chocolat #chocolate

durée : 01:28:10 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda, Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster - Par Jean-Pierre Troadec - Avec Henri-Bernard Vergote (philosophe) - réalisation : Massimo Bellini, Vincent Abouchar

Rubrique:romans Auteur: anatole-france Lecture: Alain ProteDurée: 7h28min Fichier: 645 Mo Résumé du livre audio: La traversée de la grande terreur robespierienne par un juré du tribunal révolutionnaire, dont le fanatisme causera la chute. Cet enregistrement est mis à disposition sous un contrat Creative Commons.

durée : 01:29:30 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda, Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster - Par Philippe Nemo - Avec Pierre Aubenque (philosophe, professeur et spécialiste d'Aristote) - réalisation : Massimo Bellini, Vincent Abouchar

durée : 01:29:23 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda, Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster - Par Philippe Nemo - Avec Pierre Aubenque (philosophe, professeur et spécialiste d'Aristote) - réalisation : Massimo Bellini, Vincent Abouchar

durée : 00:42:02 - Les Nuits de France Culture - par : Mathilde Wagman - Pour comprendre le rôle majeur du christianisme orthodoxe dans la culture grecque Michel Cazenave proposait en 2001, pour "Les Vivants et les dieux", une émission intitulée "Chants de la liturgie byzantine", avec la comédienne et metteur en scène Dido Lykoudis et l'écrivain Jacques Lacarrière. - réalisation : Virginie Mourthé

Empereur véritablement dément ou simple victime d'une mauvaise réputation ? « Caligula » : ce nom à lui seul évoque la décadence, la cruauté et un règne marqué par des excès outranciers. Pourtant, derrière le tyran se cache un homme façonné par les trahisons, les complots et les drames familiaux. Plongeons au cœur de la Rome antique pour découvrir l'un des empereurs les plus controversés de l'histoire. Crédits : Lorànt Deutsch, Bruno Calvès Du lundi au vendredi de 15h à 15h30, Lorànt Deutsch vous révèle les secrets des personnages historiques les plus captivants !

durée : 00:03:50 - Choses vues - Les Dieux ne peuvent que nous décevoir... Que faire alors de nos déceptions et de nos désillusions ?

durée : 01:16:43 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda, Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster - Par Philippe Némo - Avec Jean-Luc Marion (philosophe et théologien) et Jean-Robert Armogathe (prêtre, historien, théologien) - réalisation : Massimo Bellini

durée : 01:19:59 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit, Albane Penaranda, Mathilde Wagman - - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Michel Perrin

durée : 01:00:00 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Lectures du soir - "Les dieux ont soif" 3/3 (Date d'enregistrement : 13/07/1954 France IV Haute-Fidélité) - réalisation : Virginie Mourthé

durée : 01:09:59 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit, Albane Penaranda, Mathilde Wagman - "Les dieux ont soif" (2/3) une lecture par Michel Bouquet, d'après une œuvre d'Anatole France, (Date d'enregistrement 01/01/1954 France IV Haute-Fidélité). - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Michel Bouquet Comédien

durée : 00:57:59 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit, Albane Penaranda, Mathilde Wagman - "Les dieux ont soif" (1/3) une lecture par Michel Bouquet, d'après une œuvre d'Anatole France, (Date d'enregistrement 01/01/1954 France IV Haute-Fidélité). - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Michel Bouquet Comédien

durée : 00:51:44 - Répliques - par : Alain Finkielkraut - Anatole France (1844-1924), grand romancier du temps de la Troisième République, républicain, dreyfusard, engagé, élu à l'Académie française en 1896, laissa un chef-d'œuvre romanesque au titre énigmatique : "Les dieux ont soif" - réédité pour le centenaire de sa mort. - réalisation : François Caunac - invités : Guillaume Métayer Directeur de recherche au CELLF (CNRS-Sorbonne université). Spécialiste de Nietzsche, Voltaire, Anatole France. Traducteur de l'allemand et du hongrois.; François Taillandier Ecrivain

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Il convient de revoir notre vision des Jeux Olympiques antiques, et traiter les Grecs comme des étrangers, appartenant à une culture différente de la nôtre. Pour eux, le sport constitue, avant tout, un marqueur social, qui constitue et soude une communauté humaine. L'athlète grec est avant tout un citoyen ou un futur citoyen. La pratique sportive est, d'abord, une activité politique, au sens grec du terme, de la « polis », la cité. Elle est étroitement liée à l'éducation, à la guerre et à la religion. Dans la palestre, les jeunes grecs apprennent aussi la littérature, la musique et la danse. Les exercices physiques sont destinés à leur donner l'endurance nécessaire au combat. Ils pratiquent toutes sortes de disciplines sportives : tir à l'arc, course en armes, tir sur cible, lancer du disque et du javelot, lutte, boxe. Ils sont également formés au maniement des armes. A l'âge adulte, ils reviennent au gymnase pour se perfectionner et pour entretenir leur forme. Le gymnase est donc le lieu de la sociabilité masculine par excellence. Mais la pratique sportive est également une activité religieuse : le vainqueur des Jeux d'Olympie apparaît comme le favori des dieux. Il est d'usage, après la victoire, de consacrer une offrande dans le sanctuaire du dieu à qui les concours sont dédiées. L'admiration que suscitent les victoires aux Grands Jeux sont particulièrement vive quand un même athlète remporte la couronne dans le cycle des quatre fêtes successivement, devenant alors périodonique, « vainqueur du cycle ». La renommée de tels champions traverse les siècles et peut même, dans certaines circonstances, faire accéder l'athlète au rang des dieux. Le désir de gloire, l'appétit de louanges et l'orgueil national excitent l'ardeur des concurrents. Les spectateurs viennent de très loin pour voir de près ces dieux vivants. A se côtoyer, pendant quelques jours, à prendre part aux mêmes sacrifices, à vibrer d'un même enthousiasme, des hommes venus de tous les points du monde hellénique donnaient un contenu plus concret à la notion même d'hellénisme.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Il convient de revoir notre vision des Jeux Olympiques antiques, et traiter les Grecs comme des étrangers, appartenant à une culture différente de la nôtre. Pour eux, le sport constitue, avant tout, un marqueur social, qui constitue et soude une communauté humaine. L'athlète grec est avant tout un citoyen ou un futur citoyen. La pratique sportive est, d'abord, une activité politique, au sens grec du terme, de la « polis », la cité. Elle est étroitement liée à l'éducation, à la guerre et à la religion. Dans la palestre, les jeunes grecs apprennent aussi la littérature, la musique et la danse. Les exercices physiques sont destinés à leur donner l'endurance nécessaire au combat. Ils pratiquent toutes sortes de disciplines sportives : tir à l'arc, course en armes, tir sur cible, lancer du disque et du javelot, lutte, boxe. Ils sont également formés au maniement des armes. A l'âge adulte, ils reviennent au gymnase pour se perfectionner et pour entretenir leur forme. Le gymnase est donc le lieu de la sociabilité masculine par excellence. Mais la pratique sportive est également une activité religieuse : le vainqueur des Jeux d'Olympie apparaît comme le favori des dieux. Il est d'usage, après la victoire, de consacrer une offrande dans le sanctuaire du dieu à qui les concours sont dédiées. L'admiration que suscitent les victoires aux Grands Jeux sont particulièrement vive quand un même athlète remporte la couronne dans le cycle des quatre fêtes successivement, devenant alors périodonique, « vainqueur du cycle ». La renommée de tels champions traverse les siècles et peut même, dans certaines circonstances, faire accéder l'athlète au rang des dieux. Le désir de gloire, l'appétit de louanges et l'orgueil national excitent l'ardeur des concurrents. Les spectateurs viennent de très loin pour voir de près ces dieux vivants. A se côtoyer, pendant quelques jours, à prendre part aux mêmes sacrifices, à vibrer d'un même enthousiasme, des hommes venus de tous les points du monde hellénique donnaient un contenu plus concret à la notion même d'hellénisme.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Il convient de revoir notre vision des Jeux Olympiques antiques, et traiter les Grecs comme des étrangers, appartenant à une culture différente de la nôtre. Pour eux, le sport constitue, avant tout, un marqueur social, qui constitue et soude une communauté humaine. L'athlète grec est avant tout un citoyen ou un futur citoyen. La pratique sportive est, d'abord, une activité politique, au sens grec du terme, de la « polis », la cité. Elle est étroitement liée à l'éducation, à la guerre et à la religion. Dans la palestre, les jeunes grecs apprennent aussi la littérature, la musique et la danse. Les exercices physiques sont destinés à leur donner l'endurance nécessaire au combat. Ils pratiquent toutes sortes de disciplines sportives : tir à l'arc, course en armes, tir sur cible, lancer du disque et du javelot, lutte, boxe. Ils sont également formés au maniement des armes. A l'âge adulte, ils reviennent au gymnase pour se perfectionner et pour entretenir leur forme. Le gymnase est donc le lieu de la sociabilité masculine par excellence. Mais la pratique sportive est également une activité religieuse : le vainqueur des Jeux d'Olympie apparaît comme le favori des dieux. Il est d'usage, après la victoire, de consacrer une offrande dans le sanctuaire du dieu à qui les concours sont dédiées. L'admiration que suscitent les victoires aux Grands Jeux sont particulièrement vive quand un même athlète remporte la couronne dans le cycle des quatre fêtes successivement, devenant alors périodonique, « vainqueur du cycle ». La renommée de tels champions traverse les siècles et peut même, dans certaines circonstances, faire accéder l'athlète au rang des dieux. Le désir de gloire, l'appétit de louanges et l'orgueil national excitent l'ardeur des concurrents. Les spectateurs viennent de très loin pour voir de près ces dieux vivants. A se côtoyer, pendant quelques jours, à prendre part aux mêmes sacrifices, à vibrer d'un même enthousiasme, des hommes venus de tous les points du monde hellénique donnaient un contenu plus concret à la notion même d'hellénisme.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Il convient de revoir notre vision des Jeux Olympiques antiques, et traiter les Grecs comme des étrangers, appartenant à une culture différente de la nôtre. Pour eux, le sport constitue, avant tout, un marqueur social, qui constitue et soude une communauté humaine. L'athlète grec est avant tout un citoyen ou un futur citoyen. La pratique sportive est, d'abord, une activité politique, au sens grec du terme, de la « polis », la cité. Elle est étroitement liée à l'éducation, à la guerre et à la religion. Dans la palestre, les jeunes grecs apprennent aussi la littérature, la musique et la danse. Les exercices physiques sont destinés à leur donner l'endurance nécessaire au combat. Ils pratiquent toutes sortes de disciplines sportives : tir à l'arc, course en armes, tir sur cible, lancer du disque et du javelot, lutte, boxe. Ils sont également formés au maniement des armes. A l'âge adulte, ils reviennent au gymnase pour se perfectionner et pour entretenir leur forme. Le gymnase est donc le lieu de la sociabilité masculine par excellence. Mais la pratique sportive est également une activité religieuse : le vainqueur des Jeux d'Olympie apparaît comme le favori des dieux. Il est d'usage, après la victoire, de consacrer une offrande dans le sanctuaire du dieu à qui les concours sont dédiées. L'admiration que suscitent les victoires aux Grands Jeux sont particulièrement vive quand un même athlète remporte la couronne dans le cycle des quatre fêtes successivement, devenant alors périodonique, « vainqueur du cycle ». La renommée de tels champions traverse les siècles et peut même, dans certaines circonstances, faire accéder l'athlète au rang des dieux. Le désir de gloire, l'appétit de louanges et l'orgueil national excitent l'ardeur des concurrents. Les spectateurs viennent de très loin pour voir de près ces dieux vivants. A se côtoyer, pendant quelques jours, à prendre part aux mêmes sacrifices, à vibrer d'un même enthousiasme, des hommes venus de tous les points du monde hellénique donnaient un contenu plus concret à la notion même d'hellénisme.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Il convient de revoir notre vision des Jeux Olympiques antiques, et traiter les Grecs comme des étrangers, appartenant à une culture différente de la nôtre. Pour eux, le sport constitue, avant tout, un marqueur social, qui constitue et soude une communauté humaine. L'athlète grec est avant tout un citoyen ou un futur citoyen. La pratique sportive est, d'abord, une activité politique, au sens grec du terme, de la « polis », la cité. Elle est étroitement liée à l'éducation, à la guerre et à la religion. Dans la palestre, les jeunes grecs apprennent aussi la littérature, la musique et la danse. Les exercices physiques sont destinés à leur donner l'endurance nécessaire au combat. Ils pratiquent toutes sortes de disciplines sportives : tir à l'arc, course en armes, tir sur cible, lancer du disque et du javelot, lutte, boxe. Ils sont également formés au maniement des armes. A l'âge adulte, ils reviennent au gymnase pour se perfectionner et pour entretenir leur forme. Le gymnase est donc le lieu de la sociabilité masculine par excellence. Mais la pratique sportive est également une activité religieuse : le vainqueur des Jeux d'Olympie apparaît comme le favori des dieux. Il est d'usage, après la victoire, de consacrer une offrande dans le sanctuaire du dieu à qui les concours sont dédiées. L'admiration que suscitent les victoires aux Grands Jeux sont particulièrement vive quand un même athlète remporte la couronne dans le cycle des quatre fêtes successivement, devenant alors périodonique, « vainqueur du cycle ». La renommée de tels champions traverse les siècles et peut même, dans certaines circonstances, faire accéder l'athlète au rang des dieux. Le désir de gloire, l'appétit de louanges et l'orgueil national excitent l'ardeur des concurrents. Les spectateurs viennent de très loin pour voir de près ces dieux vivants. A se côtoyer, pendant quelques jours, à prendre part aux mêmes sacrifices, à vibrer d'un même enthousiasme, des hommes venus de tous les points du monde hellénique donnaient un contenu plus concret à la notion même d'hellénisme.

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Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Imaginez-vous dans la Grèce antique, aux premiers Jeux Olympiques. Les épreuves se déroulent sous le soleil brûlant de l'été, dans un cadre majestueux, entouré de temples et de statues des dieux. Les athlètes, représentant diverses cités-états, sont prêts à tout pour l'honneur et la gloire. Le premier épisode, L'arrivée à Olympie, vous a présenté le concept et les athlètes. Mais, désormais, place aux Jeux ! La compétition commence avec la course à pied, la plus ancienne et la plus vénérée des épreuves. Les spectateurs crient, encouragent, et vivent chaque instant intensément. Vient ensuite le pentathlon, une série d'épreuves combinant le saut en longueur, le lancer de disque, le lancer de javelot, la course et la lutte. Chaque mouvement est un spectacle de force et d'agilité. Les lutteurs, enduits d'huile, s'affrontent dans un combat de techniques et de puissance, sous les acclamations du public. Le pugilat et le pancrace suivent, des disciplines brutales où les coups sont portés sans retenue. Les athlètes, musclés et déterminés, se battent jusqu'à l'épuisement. Enfin, le spectacle se termine par les courses de chars et de chevaux, des épreuves où la vitesse et le courage des conducteurs et des animaux sont mis à l'épreuve. La poussière vole, les roues crissent, et les foules retiennent leur souffle. Ces Jeux sont bien plus qu'une simple compétition sportive; ils sont un mélange de religion, de culture et de politique. Chaque victoire est célébrée comme un triomphe divin, chaque défaite est une leçon d'humilité. En écoutant notre émission, vous allez littéralement plonger au cœur de ces épreuves fascinantes et découvrir l'essence même des premiers Jeux Olympiques.

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