Podcasts about nietzsche

Join the Simple Italian Retreat a Montevideo ▶ https://simonepols.com/simple-italian-retreat-montevideo/In questo episodio del nostro podcast in italiano comprensibile vi racconto di come un imprevisto mi ha portato dritto a uno dei concetti più potenti di Nietzsche: l'amor fati, l'amore per il proprio destino.Buon ascolto!▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

Most Amazon sellers don't want to hear this, but you're not building a real business. You're just repeating processes. I was reading a CEO meme on X and a quote attributed to Nietzsche caught my attention. It got me thinking about two operators I've worked with. One was stuck at $30,000 a month, following all the popular strategies without real growth. The truth is, whether you're making $5,000 or $500,000 a month, the harsh reality is the same. The hardest part isn't the insight; it's the implementation. Many operators struggle with this, especially when they're trying to do it all alone. Join me on The High Voltage Business Builders Podcast as we dive into the moves that can help you break through these barriers. If you want the next step after this episode, start with the $27 AI Business Blueprint at https://voltagedm.com/blueprint?utm_source=rss&utm_medium=show_notes&utm_campaign=ep370 The next live is Friday September 11 at noon Eastern: https://voltagedm.com/aiworkshop

The roots of the sexual revolution go much farther back than the cultural upheaval of the 60’s and 70’s. On In The Market with Janet Parshall this week, Historian Carl Trueman traced its roots from Romanticism through Nietzsche, Marx and others. China continues to be the rumbling threat behind the beneath our feet and Bill Gertz once again helped us understand why we ignore that threat to our national peril. He addressed what happened with the coronavirus in 2018 and what led a Pentagon official to offer his praise to the nation. Financial expert Sean Castle shared his biblically based insight into planning and investing and planning for the future. Lawrence Reed joined us to share the story of God’s providential hand in establishing this nation and the revolutionary ideas of liberty, faith and personal responsibility that have sustained it for these 250 years. Once again, we are using God’s straight stick of truth to examine some of the most challenging headlines of the week.Become a Parshall Partner: http://moodyradio.org/donateto/inthemarket/partnersSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Alain de Botton est écrivain et philosophe. Il est également le fondateur de The School of Life, il a écrit Le cours de l'amour, un livre que j'ai lu il y a quelques années et qui m'a franchement retourné, parce qu'il commence là où tous les films s'arrêtent : le jour d'après le mariage.C'est le retour de l'été et ca m'a semblé bien de diffuser cet épisode en cette dernière semaine d'aout.Petite précision avant de démarrer : cet épisode a d'abord été diffusé en anglais. J'ai quand même tenu à le proposer en français, parce que ce qu'Alain raconte sur l'amour me paraît trop utile pour rester réservé à celles et ceux qui sont à l'aise avec l'anglais.Il y a un moment dans la conversation où je me suis vu, moi, dans ce qu'il décrivait. Il explique, statistiques à l'appui, que les enfants d'alcooliques tombent massivement amoureux de personnes qui ont un problème d'addiction. Pas par malchance. Parce que nous ne sommes pas attirés par ce qui nous rend heureux, nous sommes attirés par ce qui nous est familier. Et on peut passer une vie entière à rejouer la même scène en croyant chaque fois faire un choix neuf.Dans cet épisode, nous parlons de l'idéal romantique et de ce qu'il nous fait faire, des papillons dans le ventre et de ce qu'ils cachent vraiment, du complexe d'Œdipe relu comme un manuel pratique, des drapeaux rouges à repérer dès le premier dîner, de la sexualité qui s'éteint dans les couples aimants, du polyamour et des dégâts qu'il laisse parfois, de l'infidélité comme tentative maladroite de se rapprocher, des ruptures et de la manière décente de partir, des enfants qui abîment le couple, et de ce qu'on appelle la folie de l'autre.J'ai discuté avec Alain des questions que tout le monde se pose et que personne n'ose formuler à voix haute : est-ce qu'on peut faire changer quelqu'un, comment savoir qu'on a vraiment tout essayé, pourquoi les hommes hétérosexuels ont si peu de mots pour dire ce qu'ils ressentent, et pourquoi les applications de rencontre ont un intérêt économique à ce que vous ne trouviez personne.Ce qui m'a le plus marqué, c'est sa réponse finale. Derrière l'argent, la gloire et l'amour, ce que nous cherchons tous, dit-il, c'est le calme que nous avons connu nourrisson. Et il ajoute une phrase que je n'ai pas réussi à me sortir de la tête : le bruit qui est à l'intérieur de nous a d'abord été un bruit extérieur.Bonne écoute.3. Citations marquantes« Nous ne sommes pas attirés par ce qui nous rend heureux. Nous sommes attirés par ce qui nous est familier. »« Il ne s'agit pas de trouver quelqu'un de sain d'esprit, tout le monde est fou. Il s'agit de trouver quelqu'un capable d'explorer sa folie avec un minimum de maturité. »« Le modèle économique des applis de rencontre repose sur votre échec. C'est une machine à sous : le bonheur, oui, mais pas maintenant, revenez demain. »« Se déshabiller, c'est intéressant. Mais se mettre psychologiquement à nu, ça, c'est la vraie aventure. Et ça ne devient jamais ennuyeux. »« Il n'existe pas d'équilibre entre vie pro et vie perso. Tout ce qui vaut la peine d'être fait va déséquilibrer votre vie. »4. Idées centrales discutées 1. Nous aimons dans un décor que nous n'avons pas choisi (≈ 02:35) Alain ouvre sur cette maxime de La Rochefoucauld : certaines personnes ne seraient jamais tombées amoureuses si elles n'avaient jamais entendu dire que ça existait. Nos émotions reçoivent des encouragements discrets de la société qui nous entoure, et l'idéal romantique en fait partie. Pourquoi ça compte : si nos attentes viennent du décor, elles peuvent être révisées. C'est une bonne nouvelle déguisée en fatalité.2. L'attirance suit le familier, pas le bonheur (≈ 12:52) Le mouvement romantique promettait qu'en suivant son cœur, on choisirait mieux. La psychologie moderne dit l'inverse. Nous rejouons les schémas de frustration de l'enfance parce qu'ils ressemblent à la maison. Pourquoi ça compte : c'est l'explication la plus solide au sentiment de « je retombe toujours sur le même profil » que tant de gens décrivent.3. Les perversions sexuelles sont des terreurs de l'intimité (≈ 25:39) De l'exhibitionniste au voyeur, Alain lit ces comportements comme des refus de la réciprocité : il faut imposer, ou observer de loin, parce que se regarder dans les yeux est insupportable. Pourquoi ça compte : le même mécanisme, en version douce, explique l'amant qui disparaît le lendemain matin. Le désir de connexion et la terreur d'être englouti cohabitent chez tout le monde.4. Les applications de rencontre ont besoin de votre échec (≈ 32:06) Leur modèle repose sur une promesse jamais tenue, exactement comme une machine à sous. Alain reste pourtant optimiste sur la technologie : il imagine une IA témoin du couple, qui signalerait ce que nous ne savons pas entendre. Pourquoi ça compte : ça déplace le débat, le problème n'est pas la technologie, c'est le modèle économique qu'on lui a collé dessus.5. On ne cherche pas quelqu'un de sain, on cherche quelqu'un de lucide (≈ 19:59) La bonne définition d'une attente réaliste, selon lui : quelqu'un capable d'annoncer sa folie avant de la vivre, et de s'en excuser après. Pourquoi ça compte : ça remplace la quête épuisante de la personne parfaite par un critère observable dès les premiers mois.6. Le dialogue a une limite, et il faut l'accepter (≈ 49:05) C'est le moment le plus vulnérable de la conversation. Alain vit de l'idée que les mots transforment les gens, et il admet que ce n'est pas toujours vrai : le traumatisme ferme des portes qu'aucun argument n'ouvre. Pourquoi ça compte : certaines des ruptures les plus douloureuses viennent de là, quitter quelqu'un qu'on aime et qui ne peut pas comprendre.7. La folie de l'autre peut devenir le lieu de l'intimité (≈ 21:28 en germe, développé à 1:20:59) Ce n'est pas la nature du problème qui décide, c'est la manière dont il est porté. Dire « j'ai un problème avec le sexe, aide-moi » peut être plus intime que le sexe lui-même. Pourquoi ça compte : ça retourne complètement la logique des drapeaux rouges. Le défaut avoué relie, le défaut caché détruit.5. Questions posées dans l'interviewComment l'idéal romantique de l'âme sœur a-t-il façonné ce que nous attendons de l'amour, et quels sont les pièges de ces attentes ?Comment prend-on du recul par rapport à un idéal romantique dans lequel nous baignons depuis toujours ?Que valent les papillons dans le ventre, et que sommes-nous censés ressentir quand nous tombons amoureux ?Faut-il suivre son intuition en amour, ou s'en méfier ?Que pensez-vous de l'idée que l'amour dure trois ans ?Quelles sont les attentes réalistes qu'on peut avoir d'une relation ?Existe-t-il des drapeaux rouges fiables, et quelles questions faut-il poser dès les premiers dîners ?Nous vivons dans une société sans friction, Uber, Airbnb, tout doit être fluide. Cherche-t-on aussi un partenaire sans friction ?Est-ce que les hommes hétérosexuels sont plus démunis que les femmes face à leurs propres émotions ?Comment accueillir la folie de son partenaire sans se perdre soi-même ?Peut-on faire changer quelqu'un, et à quelle vitesse ?Comment garder le désir sexuel vivant dans un couple qui s'aime depuis longtemps ?Pourquoi tant d'hommes réclament-ils aujourd'hui des relations ouvertes ?Pourquoi deux personnes qui se sont profondément aimées deviennent-elles des étrangères ?Peut-on pardonner une infidélité, et comment ?Comment savoir qu'on a vraiment tout essayé et qu'il faut partir ?Comment la société devrait-elle évoluer pour améliorer la qualité de nos relations ?Peut-on faire trop de thérapie ?6. Références citées dans l'épisodeAuteurs et philosophesLa Rochefoucauld (≈ 02:48) : « Il y a des gens qui n'auraient jamais été amoureux s'ils n'avaient jamais entendu parler de l'amour. » La citation matrice de tout l'épisode, reprise plus tard à propos du polyamour (≈ 56:47).Sénèque (≈ 17:34) : « Pourquoi pleurer sur des parties de la vie ? Elle appelle tout entière les larmes. » Cité comme exemple de pessimisme réconfortant.Nietzsche (≈ 19:44) : pour vivre, nous avons besoin de certaines illusions.Freud (≈ 33:26) : le complexe d'Œdipe, relu comme modèle des compétences nécessaires à l'âge adulte. Alain note au passage que Freud écrivait mal et qu'il a besoin d'être commenté.Spinoza (≈ 33:50 et ≈ 42:55) : cité comme exemple de penseur qui ne dit pas le meilleur de sa pensée, puis L'Éthique comme exemple de complexité que nous aimons pour de mauvaises raisons.Racine, Shakespeare, Tolstoï (≈ 49:05) : convoqués pour dire que même la plus belle éloquence ne fait pas bouger quelqu'un qui est fermé émotionnellement.Flaubert, Madame Bovary (≈ 59:09) : Emma lit les mauvais livres, ceux qui lui disent que sa vie est ennuyeuse.Livres et créations d'Alain de BottonLe cours de l'amour (The Course of Love) (≈ 00:33) : cité par moi en intro comme le livre qui m'a marqué.The School of Life (≈ 00:33 et ≈ 1:27:43) : l'institution qu'il a fondée, sa chaîne YouTube, et le terrain de ses explorations à venir.Livre français discuté sans être nomméL'amour dure trois ans (≈ 17:34) : je lui soumets la thèse, il répond qu'il ne connaît pas le livre, se félicite qu'il ne soit pas traduit en anglais et refuse d'y croire un vendredi matin à 11h20. [Auteur non nommé dans l'épisode : Frédéric Beigbeder]Cinéma et cultureÉric Rohmer (≈ 59:09) : le cinéaste qui nous apprend la patience des conversations ordinaires.Gladiator (≈ 59:09) : l'exemple inverse, le récit à l'échelle héroïque qui rend la vie quotidienne décevante.Personnes citéesEsther Perel (≈ 18:20) : mentionnée comme la voix à convoquer sur la durée du désir.Invitée d'un précédent épisode de Vlan! (≈ 1:27:26) : je mentionne une conversation qui m'a fait comprendre que le bruit est surtout intérieur. [Nom mal transcrit dans le fichier, à vérifier avant publication]Lieux et imagesLe Bois de Boulogne (≈ 25:39) : l'exemple de l'exhibitionniste.Sainte-Lucie, Saint-Barthélemy (≈ 1:09:21) : les îles de son histoire de plage, la démonstration la plus drôle de notre amnésie sentimentale.Timestamps clés00:00 — Pourquoi cet épisode est en anglais J'explique en français le contexte de l'épisode et pourquoi je tenais à le proposer malgré la barrière de la langue.00:33 — Alain de Botton, School of Life et Le cours de l'amour Mon introduction : pourquoi ce livre m'a marqué, et pourquoi les 20 ou 30 questions les plus difficiles sur l'amour sont réunies ici.02:35 — « Certains ne seraient jamais tombés amoureux s'ils n'en avaient jamais entendu parler » La maxime de La Rochefoucauld comme point de départ : nos émotions ne poussent pas dans le vide, elles sont encouragées par la société. L'idéal romantique nous dit que l'autre doit tout deviner sans qu'on ait à parler.04:59 — La question simple qui fait tomber l'idéal Comment saurai-je que je suis aimé ? À quoi le reconnaîtrai-je ? Vingt personnes dans une pièce donneront vingt réponses différentes selon leur âge, leur pays et leur musique. Nous sommes des créatures hautement suggestibles, et c'est ce qui nous rend libres de changer.06:27 — Les papillons dans le ventre, deux heures suffisent-elles ? Je raconte cette femme rencontrée récemment qui, après deux heures, savait déjà qu'elle ne ressentait rien.07:07 — La solitude originelle et la quête de la maison De l'intérieur d'un corps à l'extérieur du monde, du doudou serré dans les bras à l'adolescence qui cherche un autre corps. Les papillons, c'est la reconnaissance d'une maison perdue, dans une couleur de cheveux, une odeur, un angle de cou, un certain humour.10:58 — Mariages arrangés, romantisme, et le retournement Le passage de la logique dynastique au règne du sentiment, entre 1750 et 1870. Une révolution qui a produit des résultats bien plus paradoxaux qu'on ne le croit.12:52 — La statistique qui fait mal Les enfants d'alcooliques tombent massivement amoureux de personnes qui ont un problème d'addiction. Nous ne sommes pas attirés par le bonheur, nous sommes attirés par le familier.15:43 — Faut-il suivre son intuition ? Non sans la soumettre à examen. Et surtout : tenez un journal de ce que vous vivez, parce que la mémoire réécrit tout. Faites confiance à ce que vous avez ressenti sur le moment, pas à ce que vous imaginez maintenant.17:34 — « L'amour dure trois ans » ? Sa réaction est une des plus drôles de l'épisode. Puis l'argument sérieux : nos goûts ne changent pas si vite, et on ne change pas d'amis tous les trois ans.19:59 — Personne n'est sain d'esprit La seule attente réaliste : quelqu'un capable d'annoncer sa folie juste avant de la vivre, et de s'en excuser après. Il vaut mille fois mieux quelqu'un qui dit « j'ai peur de l'intimité » que quelqu'un qui ne répond plus au téléphone.21:37 — Drapeaux rouges : les vraies questions du premier dîner Un premier dîner est un entretien psychologique. Demandez l'histoire de la personne, sa relation avec ses parents, et observez surtout sa capacité à répondre. « Je ne sais pas, je n'y ai jamais pensé » est en soi une réponse.24:28 — La moitié d'entre nous a peur de s'approcher Environ 50 % des gens portent l'idée inconsciente que se rapprocher de quelqu'un finit mal. Presque tout le monde veut aimer, et presque tout le monde a un obstacle.25:39 — Les perversions sexuelles comme terreurs de l'intimité L'exhibitionniste, le voyeur, et jusqu'au cas le plus tragique. Toutes des manières de refuser la réciprocité. Et le même mécanisme, en version douce, chez l'amant qui promet de rappeler et ne rappelle jamais.28:50 — La vie sans friction et le partenaire sans friction Je lui parle du livre que je veux écrire sur la société du sans-couture, et de cette manie de collectionner les gens en les jetant dès la première imperfection.29:53 — Et si l'IA aidait vraiment les couples ? Son scénario optimiste : une intelligence artificielle témoin du couple, qui signale ce qu'on n'a pas entendu. « Il a mentionné son père trois fois et vous n'avez rien dit. »32:06 — Les applis de rencontre sont des machines à sous Leur modèle repose sur l'échec répété et la promesse du prochain coup. Un appel direct aux entrepreneurs qui écoutent.33:26 — Le complexe d'Œdipe, enfin expliqué utilement Ce que Freud voulait vraiment dire, et pourquoi il l'a mal dit. L'enfant a besoin d'être reconnu comme désirable sans jamais être séduit, et sans jamais être ignoré. Les deux dangers symétriques.38:18 — Pourquoi les conversations entre hommes hétérosexuels sont si ennuyeuses Ça commence dans la cour de récréation, quand pleurer devient une accusation. Ça finit par un adulte qui ne peut dire presque rien de ce qu'il est.40:36 — Quand une remarque sur des chaussures est entendue comme une condamnation à mort Pourquoi certaines personnes vivent toute critique comme une annihilation, et ce que ça révèle de ce qui leur est déjà arrivé.42:55 — Un plaidoyer pour la simplicité Nous adorons la complexité, Spinoza, l'astrophysique, et nous la respectons parfois là où elle n'a rien à faire. Trois heures de discussion quatre fois par semaine sur le sens d'un mot n'est pas une preuve de profondeur.44:26 — Ce qu'est l'amour mature Savoir s'excuser, séparer le passé du présent, distinguer la personne en face de soi de son père ou de sa mère. Et l'analogie du coureur olympique : tout le monde ne peut pas être dans votre équipe.46:36 — On ne change pas sur ordre Les gens changent, mais quand ils le décident, jamais sous la pression. Plus vous insistez, moins c'est possible.47:58 — L'âge émotionnel n'a rien à voir avec l'âge civil Nous tombons amoureux de personnes qui ont notre âge émotionnel. D'où les écarts de vingt ans qui fonctionnent, et les couples du même âge qui se décrochent.49:05 — L'aveu le plus vulnérable de l'épisode Il vit de l'idée que les mots transforment les gens. Et il reconnaît que le traumatisme ferme des portes qu'aucune éloquence n'ouvre. Certaines ruptures naissent exactement là.51:42 — Le désir qui s'éteint dans un couple aimant Le conflit entre le besoin de paraître respectable et la vérité de nos désirs. Plus on a besoin de quelqu'un, moins on ose lui montrer qui on est vraiment.54:17 — Polyamour : « du sang sur le tapis » Son expérience personnelle des amis qui appellent à trois heures du matin. Sans condamner celles et ceux pour qui ça fonctionne.55:51 — L'hôtel, et le partenaire redevenu inconnu La proposition concrète : sortir de la routine, et se rappeler que la personne qu'on croit connaître par cœur reste largement une inconnue.56:23 — Pourquoi tant d'hommes veulent une relation ouverte Une lecture historique et économique du mariage bourgeois, et ce qui se libère quand la contrainte financière disparaît.58:33 — Les histoires d'amour finissent toutes trop tôt Les films s'arrêtent au moment où les deux se trouvent. On ne les voit jamais préparer le dîner vingt ans plus tard.59:09 — Madame Bovary lisait les mauvais livres Rohmer contre Gladiator. Ce que nous regardons décide de ce que nous jugeons digne d'intérêt dans notre propre vie.1:01:06 — La passion, mais psychologique Deux personnes pressées de se retrouver le soir pour reparler de leur enfance. Se mettre psychologiquement à nu, voilà l'aventure qui ne s'épuise jamais.1:02:49 — Le chagrin d'amour est une forme de mort Il refuse de minimiser. Certains en meurent. Et c'est pire quand on ne comprend pas pourquoi l'autre est parti.1:04:09 — Les règles de la décence quand on quitte quelqu'un On prend une amende pour 25 km/h de trop, et on peut disparaître de la vie de quelqu'un après vingt ans sans que personne ne dise rien. Son message le plus direct : si vous savez, partez maintenant.1:07:17 — Peut-on rester amis ? Plus vous avez aimé, plus l'amitié sera pâle. Le meilleur terrain pour une amitié après coup, c'est ironiquement quand on ne s'est pas beaucoup aimés.1:09:21 — Le fichier « problèmes avec X » et l'histoire de la plage Sa méthode contre l'amnésie sentimentale, illustrée par son incapacité chronique à se souvenir qu'il déteste la plage.1:12:11 — L'enfant est une perte, et il faut le savoir La structure tragique de la parentalité, les associations inconscientes qui s'installent quand quelqu'un devient père ou mère, et pourquoi le sexe devient plus compliqué.1:13:47 — « L'équilibre vie pro vie perso n'existe pas » Tout ce qui vaut la peine d'être fait déséquilibre la vie. Il vaut mieux se préparer que se plaindre.1:14:44 — Un plaidoyer pour le compromis Rester pour les enfants n'est pas automatiquement une lâcheté. Refuser tout compromis, c'est un système totalitaire appliqué à sa propre vie.1:16:14 — Comment savoir qu'il est temps de partir Quand vous avez vraiment tout essayé. Les six mois de plus qui semblent perdus vous économisent des années de regrets.1:19:42 — L'infidélité comme tentative de se rapprocher Certaines trahisons disent l'inverse de ce qu'on croit : je ne veux pas sortir, je veux entrer.1:20:59 — La folie de l'autre comme chemin vers l'intimité « J'ai un problème avec le sexe, aide-moi » peut créer plus d'intimité que le sexe. Ce n'est pas la nature du problème qui compte, c'est la manière dont il est porté.1:23:07 — La question qu'on ne lui pose jamais Personne ne l'interroge sur Œdipe ni sur l'exhibitionnisme. Il vient de dire ce qu'il attendait depuis longtemps de pouvoir dire.1:24:10 — L'âge psychologique de l'amour Après les mariages arrangés et l'ère romantique, une troisième époque s'ouvre. Il n'y a qu'une seule voie, l'intelligence émotionnelle.1:25:00 — Peut-on faire trop de thérapie ? Non, mais on peut la faire mal. Et beaucoup de thérapeutes sont mauvais, imposant leur vision du monde à leurs patients.1:26:38 — La porte qu'il ferme : l'anxiété Ce que nous cherchons derrière l'argent, la gloire et l'amour, c'est le calme du nourrisson qui vient de manger.1:27:26 — « Le bruit intérieur a d'abord été un bruit extérieur » La phrase de fin, en une ligne.1:27:43 — Ce qui l'attend La School of Life, et cette immense toile sombre de la vie émotionnelle dont il découvre un morceau à la fois. Suggestion d'autres épisodes à écouter : [BEST OF] Esther Perel : repenser le couple à l'âge du choix infini (https://audmns.com/fHyNTYA) [Hors-Serie] Tout ce que j'aurais voulu savoir en amour avec Alain de Botton (partie 1) (https://audmns.com/jiDhQhD) [Hors serie] Tout ce que j'aurais voulu savoir en amour avec Alain de Botton (partie 2) (https://audmns.com/vUBKEkK)Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Alain de Botton est écrivain et philosophe. Il est également le fondateur de The School of Life, il a écrit Le cours de l'amour, un livre que j'ai lu il y a quelques années et qui m'a franchement retourné, parce qu'il commence là où tous les films s'arrêtent : le jour d'après le mariage.C'est le retour de l'été et ca m'a semblé bien de diffuser cet épisode en cette dernière semaine d'aout.Petite précision avant de démarrer : cet épisode a d'abord été diffusé en anglais. J'ai quand même tenu à le proposer en français, parce que ce qu'Alain raconte sur l'amour me paraît trop utile pour rester réservé à celles et ceux qui sont à l'aise avec l'anglais.Il y a un moment dans la conversation où je me suis vu, moi, dans ce qu'il décrivait. Il explique, statistiques à l'appui, que les enfants d'alcooliques tombent massivement amoureux de personnes qui ont un problème d'addiction. Pas par malchance. Parce que nous ne sommes pas attirés par ce qui nous rend heureux, nous sommes attirés par ce qui nous est familier. Et on peut passer une vie entière à rejouer la même scène en croyant chaque fois faire un choix neuf.Dans cet épisode, nous parlons de l'idéal romantique et de ce qu'il nous fait faire, des papillons dans le ventre et de ce qu'ils cachent vraiment, du complexe d'Œdipe relu comme un manuel pratique, des drapeaux rouges à repérer dès le premier dîner, de la sexualité qui s'éteint dans les couples aimants, du polyamour et des dégâts qu'il laisse parfois, de l'infidélité comme tentative maladroite de se rapprocher, des ruptures et de la manière décente de partir, des enfants qui abîment le couple, et de ce qu'on appelle la folie de l'autre.J'ai discuté avec Alain des questions que tout le monde se pose et que personne n'ose formuler à voix haute : est-ce qu'on peut faire changer quelqu'un, comment savoir qu'on a vraiment tout essayé, pourquoi les hommes hétérosexuels ont si peu de mots pour dire ce qu'ils ressentent, et pourquoi les applications de rencontre ont un intérêt économique à ce que vous ne trouviez personne.Ce qui m'a le plus marqué, c'est sa réponse finale. Derrière l'argent, la gloire et l'amour, ce que nous cherchons tous, dit-il, c'est le calme que nous avons connu nourrisson. Et il ajoute une phrase que je n'ai pas réussi à me sortir de la tête : le bruit qui est à l'intérieur de nous a d'abord été un bruit extérieur.Bonne écoute.3. Citations marquantes« Nous ne sommes pas attirés par ce qui nous rend heureux. Nous sommes attirés par ce qui nous est familier. »« Il ne s'agit pas de trouver quelqu'un de sain d'esprit, tout le monde est fou. Il s'agit de trouver quelqu'un capable d'explorer sa folie avec un minimum de maturité. »« Le modèle économique des applis de rencontre repose sur votre échec. C'est une machine à sous : le bonheur, oui, mais pas maintenant, revenez demain. »« Se déshabiller, c'est intéressant. Mais se mettre psychologiquement à nu, ça, c'est la vraie aventure. Et ça ne devient jamais ennuyeux. »« Il n'existe pas d'équilibre entre vie pro et vie perso. Tout ce qui vaut la peine d'être fait va déséquilibrer votre vie. »4. Idées centrales discutées 1. Nous aimons dans un décor que nous n'avons pas choisi (≈ 02:35) Alain ouvre sur cette maxime de La Rochefoucauld : certaines personnes ne seraient jamais tombées amoureuses si elles n'avaient jamais entendu dire que ça existait. Nos émotions reçoivent des encouragements discrets de la société qui nous entoure, et l'idéal romantique en fait partie. Pourquoi ça compte : si nos attentes viennent du décor, elles peuvent être révisées. C'est une bonne nouvelle déguisée en fatalité.2. L'attirance suit le familier, pas le bonheur (≈ 12:52) Le mouvement romantique promettait qu'en suivant son cœur, on choisirait mieux. La psychologie moderne dit l'inverse. Nous rejouons les schémas de frustration de l'enfance parce qu'ils ressemblent à la maison. Pourquoi ça compte : c'est l'explication la plus solide au sentiment de « je retombe toujours sur le même profil » que tant de gens décrivent.3. Les perversions sexuelles sont des terreurs de l'intimité (≈ 25:39) De l'exhibitionniste au voyeur, Alain lit ces comportements comme des refus de la réciprocité : il faut imposer, ou observer de loin, parce que se regarder dans les yeux est insupportable. Pourquoi ça compte : le même mécanisme, en version douce, explique l'amant qui disparaît le lendemain matin. Le désir de connexion et la terreur d'être englouti cohabitent chez tout le monde.4. Les applications de rencontre ont besoin de votre échec (≈ 32:06) Leur modèle repose sur une promesse jamais tenue, exactement comme une machine à sous. Alain reste pourtant optimiste sur la technologie : il imagine une IA témoin du couple, qui signalerait ce que nous ne savons pas entendre. Pourquoi ça compte : ça déplace le débat, le problème n'est pas la technologie, c'est le modèle économique qu'on lui a collé dessus.5. On ne cherche pas quelqu'un de sain, on cherche quelqu'un de lucide (≈ 19:59) La bonne définition d'une attente réaliste, selon lui : quelqu'un capable d'annoncer sa folie avant de la vivre, et de s'en excuser après. Pourquoi ça compte : ça remplace la quête épuisante de la personne parfaite par un critère observable dès les premiers mois.6. Le dialogue a une limite, et il faut l'accepter (≈ 49:05) C'est le moment le plus vulnérable de la conversation. Alain vit de l'idée que les mots transforment les gens, et il admet que ce n'est pas toujours vrai : le traumatisme ferme des portes qu'aucun argument n'ouvre. Pourquoi ça compte : certaines des ruptures les plus douloureuses viennent de là, quitter quelqu'un qu'on aime et qui ne peut pas comprendre.7. La folie de l'autre peut devenir le lieu de l'intimité (≈ 21:28 en germe, développé à 1:20:59) Ce n'est pas la nature du problème qui décide, c'est la manière dont il est porté. Dire « j'ai un problème avec le sexe, aide-moi » peut être plus intime que le sexe lui-même. Pourquoi ça compte : ça retourne complètement la logique des drapeaux rouges. Le défaut avoué relie, le défaut caché détruit.5. Questions posées dans l'interviewComment l'idéal romantique de l'âme sœur a-t-il façonné ce que nous attendons de l'amour, et quels sont les pièges de ces attentes ?Comment prend-on du recul par rapport à un idéal romantique dans lequel nous baignons depuis toujours ?Que valent les papillons dans le ventre, et que sommes-nous censés ressentir quand nous tombons amoureux ?Faut-il suivre son intuition en amour, ou s'en méfier ?Que pensez-vous de l'idée que l'amour dure trois ans ?Quelles sont les attentes réalistes qu'on peut avoir d'une relation ?Existe-t-il des drapeaux rouges fiables, et quelles questions faut-il poser dès les premiers dîners ?Nous vivons dans une société sans friction, Uber, Airbnb, tout doit être fluide. Cherche-t-on aussi un partenaire sans friction ?Est-ce que les hommes hétérosexuels sont plus démunis que les femmes face à leurs propres émotions ?Comment accueillir la folie de son partenaire sans se perdre soi-même ?Peut-on faire changer quelqu'un, et à quelle vitesse ?Comment garder le désir sexuel vivant dans un couple qui s'aime depuis longtemps ?Pourquoi tant d'hommes réclament-ils aujourd'hui des relations ouvertes ?Pourquoi deux personnes qui se sont profondément aimées deviennent-elles des étrangères ?Peut-on pardonner une infidélité, et comment ?Comment savoir qu'on a vraiment tout essayé et qu'il faut partir ?Comment la société devrait-elle évoluer pour améliorer la qualité de nos relations ?Peut-on faire trop de thérapie ?6. Références citées dans l'épisodeAuteurs et philosophesLa Rochefoucauld (≈ 02:48) : « Il y a des gens qui n'auraient jamais été amoureux s'ils n'avaient jamais entendu parler de l'amour. » La citation matrice de tout l'épisode, reprise plus tard à propos du polyamour (≈ 56:47).Sénèque (≈ 17:34) : « Pourquoi pleurer sur des parties de la vie ? Elle appelle tout entière les larmes. » Cité comme exemple de pessimisme réconfortant.Nietzsche (≈ 19:44) : pour vivre, nous avons besoin de certaines illusions.Freud (≈ 33:26) : le complexe d'Œdipe, relu comme modèle des compétences nécessaires à l'âge adulte. Alain note au passage que Freud écrivait mal et qu'il a besoin d'être commenté.Spinoza (≈ 33:50 et ≈ 42:55) : cité comme exemple de penseur qui ne dit pas le meilleur de sa pensée, puis L'Éthique comme exemple de complexité que nous aimons pour de mauvaises raisons.Racine, Shakespeare, Tolstoï (≈ 49:05) : convoqués pour dire que même la plus belle éloquence ne fait pas bouger quelqu'un qui est fermé émotionnellement.Flaubert, Madame Bovary (≈ 59:09) : Emma lit les mauvais livres, ceux qui lui disent que sa vie est ennuyeuse.Livres et créations d'Alain de BottonLe cours de l'amour (The Course of Love) (≈ 00:33) : cité par moi en intro comme le livre qui m'a marqué.The School of Life (≈ 00:33 et ≈ 1:27:43) : l'institution qu'il a fondée, sa chaîne YouTube, et le terrain de ses explorations à venir.Livre français discuté sans être nomméL'amour dure trois ans (≈ 17:34) : je lui soumets la thèse, il répond qu'il ne connaît pas le livre, se félicite qu'il ne soit pas traduit en anglais et refuse d'y croire un vendredi matin à 11h20. [Auteur non nommé dans l'épisode : Frédéric Beigbeder]Cinéma et cultureÉric Rohmer (≈ 59:09) : le cinéaste qui nous apprend la patience des conversations ordinaires.Gladiator (≈ 59:09) : l'exemple inverse, le récit à l'échelle héroïque qui rend la vie quotidienne décevante.Personnes citéesEsther Perel (≈ 18:20) : mentionnée comme la voix à convoquer sur la durée du désir.Invitée d'un précédent épisode de Vlan! (≈ 1:27:26) : je mentionne une conversation qui m'a fait comprendre que le bruit est surtout intérieur. [Nom mal transcrit dans le fichier, à vérifier avant publication]Lieux et imagesLe Bois de Boulogne (≈ 25:39) : l'exemple de l'exhibitionniste.Sainte-Lucie, Saint-Barthélemy (≈ 1:09:21) : les îles de son histoire de plage, la démonstration la plus drôle de notre amnésie sentimentale.Timestamps clés00:00 — Pourquoi cet épisode est en anglais J'explique en français le contexte de l'épisode et pourquoi je tenais à le proposer malgré la barrière de la langue.00:33 — Alain de Botton, School of Life et Le cours de l'amour Mon introduction : pourquoi ce livre m'a marqué, et pourquoi les 20 ou 30 questions les plus difficiles sur l'amour sont réunies ici.02:35 — « Certains ne seraient jamais tombés amoureux s'ils n'en avaient jamais entendu parler » La maxime de La Rochefoucauld comme point de départ : nos émotions ne poussent pas dans le vide, elles sont encouragées par la société. L'idéal romantique nous dit que l'autre doit tout deviner sans qu'on ait à parler.04:59 — La question simple qui fait tomber l'idéal Comment saurai-je que je suis aimé ? À quoi le reconnaîtrai-je ? Vingt personnes dans une pièce donneront vingt réponses différentes selon leur âge, leur pays et leur musique. Nous sommes des créatures hautement suggestibles, et c'est ce qui nous rend libres de changer.06:27 — Les papillons dans le ventre, deux heures suffisent-elles ? Je raconte cette femme rencontrée récemment qui, après deux heures, savait déjà qu'elle ne ressentait rien.07:07 — La solitude originelle et la quête de la maison De l'intérieur d'un corps à l'extérieur du monde, du doudou serré dans les bras à l'adolescence qui cherche un autre corps. Les papillons, c'est la reconnaissance d'une maison perdue, dans une couleur de cheveux, une odeur, un angle de cou, un certain humour.10:58 — Mariages arrangés, romantisme, et le retournement Le passage de la logique dynastique au règne du sentiment, entre 1750 et 1870. Une révolution qui a produit des résultats bien plus paradoxaux qu'on ne le croit.12:52 — La statistique qui fait mal Les enfants d'alcooliques tombent massivement amoureux de personnes qui ont un problème d'addiction. Nous ne sommes pas attirés par le bonheur, nous sommes attirés par le familier.15:43 — Faut-il suivre son intuition ? Non sans la soumettre à examen. Et surtout : tenez un journal de ce que vous vivez, parce que la mémoire réécrit tout. Faites confiance à ce que vous avez ressenti sur le moment, pas à ce que vous imaginez maintenant.17:34 — « L'amour dure trois ans » ? Sa réaction est une des plus drôles de l'épisode. Puis l'argument sérieux : nos goûts ne changent pas si vite, et on ne change pas d'amis tous les trois ans.19:59 — Personne n'est sain d'esprit La seule attente réaliste : quelqu'un capable d'annoncer sa folie juste avant de la vivre, et de s'en excuser après. Il vaut mille fois mieux quelqu'un qui dit « j'ai peur de l'intimité » que quelqu'un qui ne répond plus au téléphone.21:37 — Drapeaux rouges : les vraies questions du premier dîner Un premier dîner est un entretien psychologique. Demandez l'histoire de la personne, sa relation avec ses parents, et observez surtout sa capacité à répondre. « Je ne sais pas, je n'y ai jamais pensé » est en soi une réponse.24:28 — La moitié d'entre nous a peur de s'approcher Environ 50 % des gens portent l'idée inconsciente que se rapprocher de quelqu'un finit mal. Presque tout le monde veut aimer, et presque tout le monde a un obstacle.25:39 — Les perversions sexuelles comme terreurs de l'intimité L'exhibitionniste, le voyeur, et jusqu'au cas le plus tragique. Toutes des manières de refuser la réciprocité. Et le même mécanisme, en version douce, chez l'amant qui promet de rappeler et ne rappelle jamais.28:50 — La vie sans friction et le partenaire sans friction Je lui parle du livre que je veux écrire sur la société du sans-couture, et de cette manie de collectionner les gens en les jetant dès la première imperfection.29:53 — Et si l'IA aidait vraiment les couples ? Son scénario optimiste : une intelligence artificielle témoin du couple, qui signale ce qu'on n'a pas entendu. « Il a mentionné son père trois fois et vous n'avez rien dit. »32:06 — Les applis de rencontre sont des machines à sous Leur modèle repose sur l'échec répété et la promesse du prochain coup. Un appel direct aux entrepreneurs qui écoutent.33:26 — Le complexe d'Œdipe, enfin expliqué utilement Ce que Freud voulait vraiment dire, et pourquoi il l'a mal dit. L'enfant a besoin d'être reconnu comme désirable sans jamais être séduit, et sans jamais être ignoré. Les deux dangers symétriques.38:18 — Pourquoi les conversations entre hommes hétérosexuels sont si ennuyeuses Ça commence dans la cour de récréation, quand pleurer devient une accusation. Ça finit par un adulte qui ne peut dire presque rien de ce qu'il est.40:36 — Quand une remarque sur des chaussures est entendue comme une condamnation à mort Pourquoi certaines personnes vivent toute critique comme une annihilation, et ce que ça révèle de ce qui leur est déjà arrivé.42:55 — Un plaidoyer pour la simplicité Nous adorons la complexité, Spinoza, l'astrophysique, et nous la respectons parfois là où elle n'a rien à faire. Trois heures de discussion quatre fois par semaine sur le sens d'un mot n'est pas une preuve de profondeur.44:26 — Ce qu'est l'amour mature Savoir s'excuser, séparer le passé du présent, distinguer la personne en face de soi de son père ou de sa mère. Et l'analogie du coureur olympique : tout le monde ne peut pas être dans votre équipe.46:36 — On ne change pas sur ordre Les gens changent, mais quand ils le décident, jamais sous la pression. Plus vous insistez, moins c'est possible.47:58 — L'âge émotionnel n'a rien à voir avec l'âge civil Nous tombons amoureux de personnes qui ont notre âge émotionnel. D'où les écarts de vingt ans qui fonctionnent, et les couples du même âge qui se décrochent.49:05 — L'aveu le plus vulnérable de l'épisode Il vit de l'idée que les mots transforment les gens. Et il reconnaît que le traumatisme ferme des portes qu'aucune éloquence n'ouvre. Certaines ruptures naissent exactement là.51:42 — Le désir qui s'éteint dans un couple aimant Le conflit entre le besoin de paraître respectable et la vérité de nos désirs. Plus on a besoin de quelqu'un, moins on ose lui montrer qui on est vraiment.54:17 — Polyamour : « du sang sur le tapis » Son expérience personnelle des amis qui appellent à trois heures du matin. Sans condamner celles et ceux pour qui ça fonctionne.55:51 — L'hôtel, et le partenaire redevenu inconnu La proposition concrète : sortir de la routine, et se rappeler que la personne qu'on croit connaître par cœur reste largement une inconnue.56:23 — Pourquoi tant d'hommes veulent une relation ouverte Une lecture historique et économique du mariage bourgeois, et ce qui se libère quand la contrainte financière disparaît.58:33 — Les histoires d'amour finissent toutes trop tôt Les films s'arrêtent au moment où les deux se trouvent. On ne les voit jamais préparer le dîner vingt ans plus tard.59:09 — Madame Bovary lisait les mauvais livres Rohmer contre Gladiator. Ce que nous regardons décide de ce que nous jugeons digne d'intérêt dans notre propre vie.1:01:06 — La passion, mais psychologique Deux personnes pressées de se retrouver le soir pour reparler de leur enfance. Se mettre psychologiquement à nu, voilà l'aventure qui ne s'épuise jamais.1:02:49 — Le chagrin d'amour est une forme de mort Il refuse de minimiser. Certains en meurent. Et c'est pire quand on ne comprend pas pourquoi l'autre est parti.1:04:09 — Les règles de la décence quand on quitte quelqu'un On prend une amende pour 25 km/h de trop, et on peut disparaître de la vie de quelqu'un après vingt ans sans que personne ne dise rien. Son message le plus direct : si vous savez, partez maintenant.1:07:17 — Peut-on rester amis ? Plus vous avez aimé, plus l'amitié sera pâle. Le meilleur terrain pour une amitié après coup, c'est ironiquement quand on ne s'est pas beaucoup aimés.1:09:21 — Le fichier « problèmes avec X » et l'histoire de la plage Sa méthode contre l'amnésie sentimentale, illustrée par son incapacité chronique à se souvenir qu'il déteste la plage.1:12:11 — L'enfant est une perte, et il faut le savoir La structure tragique de la parentalité, les associations inconscientes qui s'installent quand quelqu'un devient père ou mère, et pourquoi le sexe devient plus compliqué.1:13:47 — « L'équilibre vie pro vie perso n'existe pas » Tout ce qui vaut la peine d'être fait déséquilibre la vie. Il vaut mieux se préparer que se plaindre.1:14:44 — Un plaidoyer pour le compromis Rester pour les enfants n'est pas automatiquement une lâcheté. Refuser tout compromis, c'est un système totalitaire appliqué à sa propre vie.1:16:14 — Comment savoir qu'il est temps de partir Quand vous avez vraiment tout essayé. Les six mois de plus qui semblent perdus vous économisent des années de regrets.1:19:42 — L'infidélité comme tentative de se rapprocher Certaines trahisons disent l'inverse de ce qu'on croit : je ne veux pas sortir, je veux entrer.1:20:59 — La folie de l'autre comme chemin vers l'intimité « J'ai un problème avec le sexe, aide-moi » peut créer plus d'intimité que le sexe. Ce n'est pas la nature du problème qui compte, c'est la manière dont il est porté.1:23:07 — La question qu'on ne lui pose jamais Personne ne l'interroge sur Œdipe ni sur l'exhibitionnisme. Il vient de dire ce qu'il attendait depuis longtemps de pouvoir dire.1:24:10 — L'âge psychologique de l'amour Après les mariages arrangés et l'ère romantique, une troisième époque s'ouvre. Il n'y a qu'une seule voie, l'intelligence émotionnelle.1:25:00 — Peut-on faire trop de thérapie ? Non, mais on peut la faire mal. Et beaucoup de thérapeutes sont mauvais, imposant leur vision du monde à leurs patients.1:26:38 — La porte qu'il ferme : l'anxiété Ce que nous cherchons derrière l'argent, la gloire et l'amour, c'est le calme du nourrisson qui vient de manger.1:27:26 — « Le bruit intérieur a d'abord été un bruit extérieur » La phrase de fin, en une ligne.1:27:43 — Ce qui l'attend La School of Life, et cette immense toile sombre de la vie émotionnelle dont il découvre un morceau à la fois.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

For all that is admirable in Buddhism, Nietzsche fundamentally opposes the movement towards the Last Man that Buddhism not only cannot oppose, but may even help bring forth. Why does the notion of a "European Buddhism" haunt Nietzsche's later writings? We will explore this question here: how a religion that is realistic, empirical, and achieves great practical success in the relief of suffering isnevertheless inevitably aimed at uprooting all action and delivering man to a state of passivity. Here we find another religion of pity, and another denial of the world - merely deprived of the sensualism and moral fanaticism of Christianity. Were such a religion to take hold in the West, Nietzsche believes, the opportunity of moment, which we face as a consequence of the death of God, would be squandered. Join me in exploring more sutras, as well Nietzsche's criticisms of Buddhism in The Gay Science, Daybreak, Beyond Good and Evil, and the Will to Power.

How did the world arrive at its current, disorienting state of identity politics, and how should the church respond? Historian Carl R. Trueman joins us to show how influences ranging from traditional institutions to technology and pornography moved modern culture toward an era of “expressive individualism.” Investigating philosophies from the Romantics, Nietzsche, Marx, Wilde, Freud, and the New Left, he will outline the history of Western thought to the distinctly sexual direction of present-day identity politics and explain the modern implications of these ideas on religion, free speech, and personal identity. Become a Parshall Partner: http://moodyradio.org/donateto/inthemarket/partnersSee omnystudio.com/listener for privacy information.

POUR COMMANDER MON LIVRE :https://www.editions-larousse.fr/livre/la-philosophie-cest-pour-vous-aussi-9782036070325/POUR COMMANDER MA BANDE DESSINÉE PHILORAMA : https://www.editions-larousse.fr/livre/philorama-9782036082434/Disponible aussi dans toutes les bonnes librairies !Qu'est-ce que le nihilisme ? Pourquoi Nietzsche critique-t-il la morale traditionnelle ? Que signifient des notions comme la volonté de puissance, le ressentiment ou l'éternel retour ? Cette compilation de 3h30 rassemble les principaux concepts de Friedrich Nietzsche à travers plusieurs épisodes consacrés à sa pensée. Une immersion complète dans une philosophie radicale qui interroge les valeurs, la morale, la puissance, et le sens même de l'existence.Sommaire : 00:00:00 – L'exaltation de la vie 00:20:56 – La morale d'esclave 00:52:43 – Le nihilisme 01:25:48 – L'art 02:09:42 – La médisance 02:52:23 – L'éternel retour--⭐ Mon contenu exclusif : ⁠⁠https://www.patreon.com/cw/leprecepteurpodcast⁠⁠

Welcome back to The Nietzsche Podcast, Season Seven! We're beginning with a two-part episode concerning Nietzsche's view of Buddhism. This episode, we will consider some of the basic teachings of Buddhism, and explore why Nietzsche viewed Buddhism with admiration. A repeated refrain in The Antichrist concerns Buddhism's superiority over Christianity. Why is it that Nietzsche considered Buddhism, a religion with a complex metaphysics and cosmology, to be a far more realistic and logical religion than Christianity? We are pointed in the direction of an answer in Nietzsche's description of Buddhism as "the religion of self-redemption".The following episode will concern Nietzsche's criticisms of Buddhism.

Change, Initiation, and Jiu Jitsu as a Modern Mystery with Professor Jason Hawkins The host of The Jiu Jitsu Mindset welcomes Professor Jason Hawkins, promotes the My Jiu Jitsu Journey app's new weight-loss component, and mentions Submission Coffee's wholesale program for gym owners. They discuss change as deep transformation rather than habit tweaks, framing growth as transmuting suffering into consciousness and using a marathon "pain is inevitable, suffering is optional" story plus the Yoga Sutras' "now" as a call to seriousness when ordinary coping fails. They explore initiation as guided "death, burial, resurrection," historically tied to near-death clarity, with compassion distinguishing it from abuse, and note women are "initiated by nature" while men often need imposed rites. They relate initiation to martial arts as modern mystery schools: sacred space, gi/belt symbolism, told-shown-done learning, humility, trust, and moving from technique to principle and "no habit." They cover Nietzsche's camel-lion-child, three paths (hardship, self-study, surrender), boredom as a gatekeeper, devotion vs outcome-seeking, and responsibility as the warrior ethic.   00:00 Welcome and Updates 01:08 Meet Jason Hawkins 01:50 Why People Change 03:04 Pain vs Suffering Story 03:59 Yoga Sutras and Now 06:02 Transformation Not Habits 10:02 Gross to Subtle Path 13:32 What Is Initiation Today 16:35 Near Death and Rites 21:59 Pete's Grandfather Lesson 25:57 Mysteries and Three Steps 31:27 Nietzsche Camel Lion Child 36:21 Iron John Colors and Jiu Jitsu 38:22 Pick Your Moment 38:33 No Habit Mastery 38:46 Rolling With My Son 40:33 Skill Stages Explained 42:01 Mystery School Question 45:05 Sacred Space Rituals 48:13 False Danger Real Growth 52:00 Practice Reverence Discipline 54:16 Warrior Responsibility 01:01:03 Mystery Cannot Be Told 01:04:03 Miracles And Attention 01:05:57 Boredom Gatekeeper 01:08:16 Devotion Over Discipline 01:11:50 Closing Reflections

I WAS THINKING:  Seattle’s History of Mayoral Recalls. ‘She’s failed this city miserably’: Seattle woman behind Mayor Wilson recall effort explains why she filed. Curley explores Seattle’s history with Mayoral recalls // Feel so busy you don't even realize you're busy? Try doing a time audit. Nietzsche's “The Weight” Question // Happy National Left-Handers Day!

We live in an age with a curiously cheerful relationship to failure.  But that optimism was built for a world that no longer quite exists. For three generations now, doing everything right-- getting an education,  holding down a full-time job, following the sensible plan--  has stopped reliably buying a house or a secure retirement. When a single failure can be genuinely ruinous, the advice to dust yourself off and "fail fast, fail forward, fail better"  starts to sound like a privilege reserved for those who can already afford it.So what actually is failure? Who who sets the standard?  Is failure really as generative as we like to tell ourselves,  or is that a comforting story that only holds up when the stakes are low? Can a person fail at life, or only in it? And if our failures have become so devastating that no one dares risk them, is the fix a better attitude toward failing, or a world that stops punishing people so severely for it?This week, we take seriously the possibility that our growing dread of failure is  a rational response to a world that has made failing unaffordable. The real answer, we suggest, may be less about how to fail better and more about how to build a world where other people's failures aren't so ruinous.Grab a drink and join us as we fail our way through Beckett, Nietzsche, Kierkegaard, and Camus toward some clearer sense of what it means to fall short — and toward imagining Sisyphus, if not happy, then at least clear-eyed.Full episode notes available at this link:https://hotelbarpodcast.com/podcast/failure---------------------SUBSCRIBE to the podcast now to automatically download new episodes!SUPPORT Hotel Bar Sessions podcast on Patreon here! (Or by contributing one-time donations here!)BOOKMARK the Hotel Bar Sessions website here for detailed show notes and reading lists, and contact any of our co-hosts here.Hotel Bar Sessions is also on Facebook, YouTube, BlueSky, Instagram, and TikTok. Like, follow, share, duet, whatever... just make sure your friends know about us! ★ Support this podcast on Patreon ★

Darren Grimes and Graham Dunlop launch their new Grimoire platform, a global book club built around 250 plus professionally narrated audiobooks, lunar-cycle book picks, and community participation. They also demo a new online Pegs and Jokers game, whil e walking through the shelves of the library and explaining how free access, founder memberships, and the inner sanctum work. https://pegsandjokers.ca/ https://www.skool.com/the-secret-teachings-book-club-1875   In this episode, Darren and Graham cover the launch setup, the membership model, and the structure of the new book club. They also preview the first book of the month, discuss how the shelves are organized, and share the thinking behind the game and the community features. Key topics In this episode: the Grimoire launches with more than 250 audiobooks, with the library expected to grow to around 260 soon. The free book of the month is The Secret Teachings of All Ages in an abridged edition, chosen because starting with the full 36 hour version would be too much for most listeners. Founder keeper and monthly initiate memberships unlock the full library, while the free tier gives access to the monthly featured book and community activity. The book club is organized around lunar cycles, with a new moon monthly pick and a full moon live read, creating a rhythm of one book per moon month. The community model includes chapter check-ins, passage discussions, Friday tangents, and a final live book council in the last week of each book month. Darren and Graham describe the inner sanctum as a deeper, earned area of the platform, accessible through participation rather than payment alone. The shelves span Hermetica and occult, theosophy, mysticism east and west, Atlantis and Fortiana, mind and prosperity, weird fiction, philosophy and classics, magic, and power and propaganda. They highlight standout titles such as The Purple Cloud, The Machine Stops, Atlantis by Ignatius Donnelly, The Book of Thoth, Psychic Self-Defense, The Power of Positive Thinking, and The Road to Serfdom. Graham demos Pegs and Jokers, explaining how the online version works, how the cards move pieces, and why it is meant to be played with friends and family across locations. They mention the platform is still being cleaned up and reorganized, including moving some books between shelves and adding PDFs and other support material.   Become a Lord or Lady with 1k donations over time. And a Noble with any donation. Leave Serfdom behind and help Grimerica stick to 0 ads and sponsors and fully listener supported. Thanks for listening!! Help support the show, because we can't do it without ya. https://www.simulationmaps.com/#products Suite of Interactive Maps! DisasterMap, VolcanoSim, AsteroidSim, ShipwreckMap, UFOMap etc https://www.amazon.com/Unlearned-School-Failed-What-About/dp/1998704904/ref=sr_1_3?sr=8-3   Support the show directly: https://open.spotify.com/show/2punSyd9Cw76ZtvHxMKenI?si=ImKxfMHgQZ-oshl499O4dQ&nd=1&dlsi=4c25fa9c78674de3 Watch or Listen on Spotify https://grimericacbd.com/ CBD / THC Gummies and Tinctures http://www.grimerica.ca/support https://www.patreon.com/grimerica http://www.grimericaoutlawed.ca/support   Our audio book website: www.adultbrain.ca Check out our next trip/conference/meetup - Contact at the Cabin www.contactatthecabin.com www.grimerica.ca/shrooms and Micro Dosing Darren's book www.acanadianshame.ca Join the chat / hangout with a bunch of fellow Grimericans Https://t.me.grimerica grimerica.ca/chats   Discord Chats https://itunes.apple.com/ca/podcast/grimerica-outlawed Sign up for our newsletter https://grimerica.substack.com/ SPAM Graham = and send him your synchronicities, feedback, strange experiences and psychedelic trip reports!! 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Darren Grimes and Graham Dunlop launch their new Grimoire platform, a global book club built around 250 plus professionally narrated audiobooks, lunar-cycle book picks, and community participation. They also demo a new online Pegs and Jokers game, whil e walking through the shelves of the library and explaining how free access, founder memberships, and the inner sanctum work. https://pegsandjokers.ca/ https://www.skool.com/the-secret-teachings-book-club-1875   In this episode, Darren and Graham cover the launch setup, the membership model, and the structure of the new book club. They also preview the first book of the month, discuss how the shelves are organized, and share the thinking behind the game and the community features. Key topics In this episode: the Grimoire launches with more than 250 audiobooks, with the library expected to grow to around 260 soon. The free book of the month is The Secret Teachings of All Ages in an abridged edition, chosen because starting with the full 36 hour version would be too much for most listeners. Founder keeper and monthly initiate memberships unlock the full library, while the free tier gives access to the monthly featured book and community activity. The book club is organized around lunar cycles, with a new moon monthly pick and a full moon live read, creating a rhythm of one book per moon month. The community model includes chapter check-ins, passage discussions, Friday tangents, and a final live book council in the last week of each book month. Darren and Graham describe the inner sanctum as a deeper, earned area of the platform, accessible through participation rather than payment alone. The shelves span Hermetica and occult, theosophy, mysticism east and west, Atlantis and Fortiana, mind and prosperity, weird fiction, philosophy and classics, magic, and power and propaganda. They highlight standout titles such as The Purple Cloud, The Machine Stops, Atlantis by Ignatius Donnelly, The Book of Thoth, Psychic Self-Defense, The Power of Positive Thinking, and The Road to Serfdom. Graham demos Pegs and Jokers, explaining how the online version works, how the cards move pieces, and why it is meant to be played with friends and family across locations. They mention the platform is still being cleaned up and reorganized, including moving some books between shelves and adding PDFs and other support material.   Become a Lord or Lady with 1k donations over time. And a Noble with any donation. Leave Serfdom behind and help Grimerica stick to 0 ads and sponsors and fully listener supported. Thanks for listening!! Help support the show, because we can't do it without ya. https://www.simulationmaps.com/#products Suite of Interactive Maps! DisasterMap, VolcanoSim, AsteroidSim, ShipwreckMap, UFOMap etc https://www.amazon.com/Unlearned-School-Failed-What-About/dp/1998704904/ref=sr_1_3?sr=8-3   Support the show directly: https://open.spotify.com/show/2punSyd9Cw76ZtvHxMKenI?si=ImKxfMHgQZ-oshl499O4dQ&nd=1&dlsi=4c25fa9c78674de3 Watch or Listen on Spotify https://grimericacbd.com/ CBD / THC Gummies and Tinctures http://www.grimerica.ca/support https://www.patreon.com/grimerica http://www.grimericaoutlawed.ca/support   Our audio book website: www.adultbrain.ca Check out our next trip/conference/meetup - Contact at the Cabin www.contactatthecabin.com www.grimerica.ca/shrooms and Micro Dosing Darren's book www.acanadianshame.ca Join the chat / hangout with a bunch of fellow Grimericans Https://t.me.grimerica grimerica.ca/chats   Discord Chats https://itunes.apple.com/ca/podcast/grimerica-outlawed Sign up for our newsletter https://grimerica.substack.com/ SPAM Graham = and send him your synchronicities, feedback, strange experiences and psychedelic trip reports!! graham@grimerica.com Purchase swag, with partial proceeds donated to the show: www.grimerica.ca/swag Send us a postcard or letter http://www.grimerica.ca/contact/ Episode ART - Napolean Duheme's site http://www.lostbreadcomic.com/ MUSIC https://brokeforfree.bandcamp.com/ - Something Galactic Felix's Site sirfelix.bandcamp.com - Should I         Timestamps 00:00 - Restarting the launch after a false start 01:09 - Founder membership goals and how the book club access works 02:51 - Free members, VIP tiers, and the first monthly book 03:26 - The vault, classroom, and inner sanctum 04:16 - Launch day tech problems and the rough custom URL 05:16 - Introducing Pegs and Jokers and how the game works 06:56 - Why the game is meant for people, not just bots 08:30 - Book club access, free tier, and The Secret Teachings of All Ages 09:55 - Monthly rotation, live reads, and short book length strategy 10:01 - Reading a passage from The Secret Teachings of All Ages 11:18 - How book voting will work and the 10 comment limit 13:13 - Membership tiers and what each one unlocks 14:15 - Global map, leaderboards, and the earned inner sanctum 15:35 - Shelf overview: occult, theosophy, mysticism, Atlantis, and more 16:20 - The Purple Cloud and the appeal of weird fiction 17:41 - Hollow earth, lost civilizations, and classic speculative titles 19:38 - The Machine Stops and early dystopian fiction 20:52 - More shelf curation and shifting titles between categories 23:06 - How the monthly book club threads will work 25:18 - Commission features and community referrals 27:00 - Recent completed books and what is coming next 28:31 - Atlantis, Fortiana, and Ignatius Donnelly 31:44 - Why Donnelly still matters in Atlantis discussions 33:35 - Paradise Found and the North Pole Eden theory 35:47 - Shelf one: Hermetica and occult foundations 37:40 - Theosophy, Blavatsky, and the first monthly free book 39:59 - The Kabalah and key Hermetic texts 41:53 - Practical occultism and the warning not to treat it casually 42:46 - Rosicrucian mysteries, The Secret Destiny of America, and tarot 46:23 - Bacon, symbolic myth, and the wisdom of the ancients 47:39 - The full Secret Teachings audiobook and the premium tier 48:57 - Theosophy shelf highlights, including Thought Forms and The Secret Doctrine 52:21 - The Science of Immortality and a modern summary of Theosophy 54:55 - Mysticism east and west, slowly paced classics, and deep reading 56:15 - Christianity as Mystical Fact and esoteric Christianity 57:49 - Mystical Christianity and reading the Gospels as initiation text 58:47 - The New Man and inner psychological struggle 63:31 - Mind and prosperity: self-help, new thought, and money classics 64:58 - The Conquest of Happiness and the logic of optimism 66:19 - Meditations, Recovery Dharma, Self-Reliance, and As a Man Thinketh 67:39 - Darren's own book and the self-directed learning theme 67:59 - The Power of Positive Thinking and Think and Grow Rich 68:51 - Weird fiction as a shelf of cosmic horror and apocalypse tales 77:32 - The Apocalypse Then compilation and end-of-the-world fiction 79:12 - Saint-Germain, Cthulhu, and cosmic horror influences 81:38 - The Willows and the best weird tale discussion 82:08 - Charles Fort, The Book of the Damned, and excluded data 84:25 - Moon Child, Eadadorpa, and final weird fiction curation 86:14 - Philosophy, classics, and the structure behind the other shelves 87:52 - Socialism, utopias, and the political thread running through the shelf 89:25 - The Game of Life, Scientism, Nietzsche, and Chesterton 91:01 - Orthodoxy and the case for mystery 93:43 - Magic as the practical shelf and the history of ceremonial practice 94:35 - Agrippa, The Book of the Law, and tarot foundations 96:01 - Psychic Self-Defense and the reality of hostile influence 97:21 - The Fourth Book of Agrippa and ceremonial magic mechanics 98:14 - Levi, the Shamir, and ancient megalithic speculation 101:04 - Malleus Maleficarum and witch hunting history 101:56 - The History of Magic and the power of imagination 103:33 - Power and propaganda as the shelf of control systems 105:34 - Wells, the world brain, and early internet thinking 107:23 - The Road to Serfdom and central planning 108:03 - Darren's Canadian residential schools titles 109:11 - Gustave Le Bon and The Crowd 113:14 - Technocracy and the rise of expert rule 114:55 - Secret societies and subversive movements 117:05 - Proofs of a Conspiracy and early anti-Illuminati writing 124:50 - Short list of possible future reads and the launch's next phase  

Em julho de 1969, dois homens caminharam sobre a Lua e provaram que aquilo que parecia impossível podia se tornar realidade. Mas a pergunta que conduz este episódio não é como eles chegaram até lá. É por que conseguiram. A partir da corrida espacial, Luciano Pires investiga o papel da vontade na construção das grandes realizações humanas, mostrando que tecnologia, dinheiro e conhecimento raramente vêm antes do propósito. Passando por Aristóteles, Nietzsche, Viktor Frankl, Tocqueville, Peter Thiel e Elon Musk, o episódio revela como indivíduos, empresas e sociedades inteiras podem perder — ou recuperar — a capacidade de sonhar grande e transformar esse sonho em ação. Host: Luciano Pires - @lucianopires – lucianopires.com.br Takeaways Grandes realizações humanas começam com um propósito capaz de mobilizar pessoas, e não apenas com recursos ou tecnologia. A liderança mais transformadora não distribui tarefas; ela oferece significado e cria um horizonte que justifica o esforço. Civilizações, empresas e famílias prosperam quando preservam a vontade de construir o futuro, em vez de apenas administrar o presente. Capítulos O homem chegou à Lua. E depois? Quando a vontade vem antes da tecnologia O sentido como combustível da ação Por que o Ocidente deixou de sonhar grande? Narrativas moldam o futuro O trabalho invisível da liderança Toda grande realização nasce primeiro na imaginação Links relevantes Mundo Café Brasil: https://mundocafebrasil.com Livraria Café Brasil: https://livrariacafebrasil.com.br See omnystudio.com/listener for privacy information.

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Socrates is one of the most revered figures in the history of philosophy, but Fredrich Nietzsche had serious questions on the impact the Greek philosopher had on the West. Did the Socratic tradition forever alter the Greek understanding of virtue? Did that change shift the direction of Western thought for thousands of years? Rogue philosophy professor Athenian Stranger joins me to evaluate Nietzsche's complex relationship with Socrates. Follow on: Apple: https://podcasts.apple.com/us/podcast/the-auron-macintyre-show/id1657770114 Spotify: https://open.spotify.com/show/3S6z4LBs8Fi7COupy7YYuM?si=4d9662cb34d148af Substack: https://auronmacintyre.substack.com/ Twitter: https://twitter.com/AuronMacintyre Gab: https://gab.com/AuronMacIntyre YouTube:https://www.youtube.com/c/AuronMacIntyre Rumble: https://rumble.com/c/c-390155 Odysee: https://odysee.com/@AuronMacIntyre:f Instagram: https://www.instagram.com/auronmacintyre/ Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Anthony Rispo came up on the progressive left — a gay man who found a home in an ideology that rewarded his grievance, teal hair and half-mohawk included. Then the pandemic, BLM, and the campus orthodoxy around him stopped adding up, and he read his way out. Now a writer, independent researcher, and Columbia psychology graduate studying cognitive neuroscience, he maps the wiring beneath our politics: identity fusion, moral conviction, selective empathy, and the resentment Nietzsche named. We get into why the left cancels hardest in the name of compassion, why “power and privilege” became a substitute for a self, how the same rigidity shows up on the right, and what common sense on borders and belonging really means.(00:00) Palestinians Then Vs Now(00:35) Opening Conversation(04:20) Anthony's Origin Story(11:35) From Woke to Doubt(27:56) Losing Friends Finding Voice(37:15) Psychology of Ideology(54:54) Clarity Over Conformity(58:33) Nuance Through Exposure(01:02:44) Individualism Vs The Tribe(01:08:18) Intersectionality Critique(01:14:54) From 9/11 to Academia(01:24:42) The Problem with No BordersGuest LinksInstagram: @anthonyrispoSubstack: rispo.substack.comConnect with UsJoin RATH AcademyStart the Free 7-Day Self-Esteem ResetFollow us on InstagramJoin our membership Friends of the TruthWatch All Episodes

In this audio live episode, host Kathleen Masciana explores the philosophical question: Is new natural law really a different sort of thing, and are the integralists right to see this new method as a betrayal of the old method? Drawing from her experience operating an internet radio station and her work across multiple professional roles, Kathleen examines how methods evolve while fundamental truths endure. As an online graduate student pursuing a master's in philosophy at Holy Apostles College and Seminary, she connects practical experience with ethical philosophy. This episode features insights from major philosophers including Plato, Socrates, Confucius, and Nietzsche. Join this thoughtful discussion on tradition, innovation, and the pursuit of excellence.

Nesta segunda parte da conversa, o professor universitário, filósofo e ambientalista Viriato Soromenho-Marques reflete sobre as utopias e distopias atuais da sociedade. “As utopias adormecentes são tão poderosas que não reconhecemos no rosto dos nossos filhos as ameaças do futuro.” Depois refere a paz como a maior invenção da Humanidade, abre o livro sobre as reais ameaças do aquecimento global e deixa um apelo à responsabilidade perante as gerações futuras. “Se não se travar o aquecimento global, nos próximos séculos uma parte considerável do planeta pode estar inabitável.” E ainda lê um excerto de Nietzsche sobre a “morte de Deus”, fala com orgulho da família e dos dois filhos emigrados, deixa várias sugestões culturais, revela alguns dos seus pequenos prazeres quotidianos e explica por que acredita que "o humor é fundamental para colmatarmos a nossa ignorância e mortalidade”. Boas escutas!See omnystudio.com/listener for privacy information.

Gabriella Fenocchio"La tristezza ci avvolge come miele"Ricordando Francesco GucciniFrancesco Guccini se n'è andato il 6 agosto 2026, a Pavana, il paese dell'Appennino tosco-emiliano da cui non si era più mosso e a cui aveva sempre affidato le proprie origini. Aveva 86 anni. Con lui scompare non solo uno dei più amati cantautori italiani, ma una delle voci che hanno più ostinatamente insistito, per oltre mezzo secolo, sulla dignità letteraria della parola cantata.Leggere oggi i testi di Guccini con lo sguardo della filologia, come ha fatto Gabriella Fenocchio nel volume "Canzoni" del 2018, significa restituire a canzoni come "La locomotiva", "Auschwitz" o "L'avvelenata" lo statuto che meritano: quello di testi costruiti, tessuti verso per verso, dove ogni accento e ogni rima porta un peso preciso. Sotto la superficie affiorano Ginsberg, Nietzsche, Eliot, Montale, Gadda, Omero: una rete di citazioni che Guccini non esibiva ma incorporava, come si fa con una lingua che si è fatta propria.Ma la parola di Guccini non è stata soltanto quella delle canzoni. È stata, appunto, plurale. Lo stesso autore che a Bologna, in via Paolo Fabbri 43, scriveva ballate d'amore e invettive contro il mondo discografico, negli anni si è fatto narratore di memoria contadina in "Cròniche epafàniche", autore di gialli scritti a quattro mani con Loriano Macchiavelli, memorialista, e infine romanziere fino all'ultimo, con "Calde le pere", il libro a cui ha lavorato fino alla fine e che uscirà postumo in settembre. Il suo editor Antonio Franchini l'ha detto con precisione: come ogni grande scrittore, Guccini ha raccontato una sola storia, sempre la stessa, che dalle canzoni è passata ai romanzi senza mai perdere voce né tensione.È questa pluralità di registri, tenuta insieme da un'unica coerenza di sguardo e di lingua, a rendere Guccini un caso raro nella cultura italiana del secondo Novecento: un cantautore letto come poeta, uno scrittore che non ha mai smesso di essere, prima di tutto, un narratore di storie e di luoghi, dall'Appennino pavanese a una Bologna che nelle sue canzoni resta ancora oggi riconoscibile.Gabriella Fenocchio, originaria di San Benedetto del Tronto e residente a Bologna, insegna Letteratura in un liceo bolognese ed è stata docente di Letteratura italiana presso la Scuola per Interpreti e Traduttori di Forlì, collaborando inoltre con il Dipartimento di Italianistica dell'Università di Bologna. Affianca all'insegnamento un'attività di ricerca sulla narrativa italiana del Novecento e su questioni di teoria della letteratura e filologia, con contributi dedicati fra gli altri a Beppe Fenoglio. È autrice del volume "Il Novecento" nella Storia della letteratura italiana diretta da Ezio Raimondi e della monografia "Alfieri" per il Mulino. Nel 2018 firma introduzione e commento di "Canzoni", l'edizione filologica dei testi di Francesco Guccini pubblicata da Bompiani. Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

Silvia Vizzardelli"Che cos'è l'atto di creazioneGilles DeleuzeA cura di Antonella MoscatiCronopio Edizioniwww.cronopio.it"Che cos'è l'atto di creazione?" raccoglie una conferenza di Gilles Deleuze rimasta a lungo inedita e poco conosciuta anche in Francia, tenuta nel 1987 alla FEMIS, la Scuola Superiore di Cinema di Parigi, insieme a due interviste del 1983 e del 1986. Il volume è pubblicato da Cronopio, storica casa editrice napoletana, nella collana "Tessere", a cura di Antonella Moscati.Nella conferenza Deleuze riflette sulle condizioni dell'atto creativo inteso come atto di pensiero: un pensiero che, nel linguaggio del cinema, si esprime attraverso quei blocchi singolari di spazio-tempo che sono le immagini cinematografiche. Non si tratta, per Deleuze, di applicare la filosofia al cinema o viceversa, ma di mostrare come i due domini comunichino spontaneamente, l'uno rilanciando l'altro. Nelle due interviste che completano il volume, Deleuze mostra invece come le immagini cinematografiche, passando attraverso il cervello e il corpo dello spettatore, possano acquistare la forza di un autentico atto politico di resistenza.È lo stesso Deleuze a indicare il cuore della questione: "Qualcosa di strano mi ha colpito nel cinema: la sua attitudine inaspettata a manifestare, non il comportamento, ma la vita spirituale [...]. La vita spirituale non è il sogno né il fantasma, che sono sempre stati un vicolo cieco per il cinema, ma il dominio della decisione fredda, della caparbietà assoluta, della scelta dell'esistenza [...]. Si passa spontaneamente dalla filosofia al cinema, ma anche dal cinema alla filosofia."Un testo breve ma denso, che si può leggere come una porta d'accesso agile ai grandi temi dell'opera deleuziana — l'immagine, il tempo, la creazione come resistenza — nella forma diretta e parlata della conferenza pubblica.Gilles Deleuze (Parigi, 1925 – Parigi, 1995) è stato uno dei filosofi più influenti del secondo Novecento. Ha insegnato per quasi vent'anni all'Università di Paris VIII, prima a Vincennes e poi a Saint-Denis. Tra le sue opere principali: "Nietzsche e la filosofia" (1962), "Differenza e ripetizione" (1968), "Logica del senso" (1969), e, in collaborazione con Félix Guattari, "L'Anti-Edipo" (1972) e "Mille piani" (1980), capitoli del progetto "Capitalismo e schizofrenia". Ha dedicato al cinema i due volumi "L'immagine-movimento" (1983) e "L'immagine-tempo" (1985), e ha firmato con Guattari, nel 1991, "Che cos'è la filosofia?". Il suo pensiero, costruito attorno ai concetti di differenza, divenire e molteplicità, ha attraversato la storia della filosofia, la letteratura, il cinema e le arti, lasciando un'eredità che continua a nutrire il dibattito filosofico contemporaneo.Antonella Moscati è scrittrice e filosofa, nata a Napoli. Studiosa di Hannah Arendt, ha tradotto e curato in italiano opere di Deleuze, Jean-Luc Nancy, Michel Foucault, Walter Benjamin e altri protagonisti del pensiero francese e tedesco contemporaneo. È da anni tra le voci più attive della casa editrice Cronopio, per cui ha curato numerosi volumi. Ha esordito come narratrice in Francia con "Verbali" (Léo Scheer, 2000); tra le sue opere pubblicate in Italia: "Una quasi eternità" (Nottetempo, 2006 e 2022), "Deliri" (Nottetempo, 2009), "Una casa" (Nottetempo, 2015), "Ellen West. Una vita indegna di essere vissuta" (Quodlibet, 2021) e "Patologie" (Quodlibet, 2024).Silvia Vizzardelli insegna Estetica all'Università di Verona. La sua ricerca si muove tra estetica e teoria delle arti, con un'attenzione particolare, negli ultimi anni, all'incontro tra estetica e psicoanalisi. È docente della Scuola di specializzazione in Psicoterapia psicoanalitica (Psicomed) e collabora regolarmente con la rivista "doppiozero", per cui scrive su Deleuze, Derrida, Blanchot, Agamben e altri autori del pensiero contemporaneo. Tra le sue pubblicazioni: "Filosofia della musica" (Laterza, 2007), "La tentazione dello spazio. Estetica e psicoanalisi dell'inorganico", con Valentina De Filippis (Salerno, 2016) e "Teleplastia. Saggio sulla psiDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

durée : 00:57:20 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Le séjour de Nietzsche à Turin en 1888 constitue l'un des derniers moments de bonheur et de fécondité intellectuelle de sa vie, où il découvre un lieu qui lui apparaît aussitôt comme l'espace idéal pour vivre et penser. Mais cette période prolifique précède son effondrement psychique. - équipe : Anna Pheulpin, Carla Michel, Corinne Amar, Nicolas Berger, Nassim El Kabli, Luna Hadjla Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Nihilism is not the same as apathy Why nihilism can become a justification for inaction The pain and personal cost of continuing to care How information overload creates paralysis Why the systems feeding us outrage benefit from our inaction Turning down global noise without abandoning social responsibility Why meaningful action is usually local Art-making as an antidote to reactivity and overwhelm Becoming generative rather than merely responsive The controversy around casting choices in The Odyssey Why audiences increasingly approach art as propaganda The artist's job is not to reinforce conclusions we already hold How propaganda sacrifices craft to deliver its message Why much so-called religious art is actually political propaganda Beauty as an invitation into discomfort, growth, and transformation Why “wokeness” and “anti-wokeness” are both too small for what art can do Links For Justin:Read Justin's SubstackOrder In The Low - NEW Book with Scott EricksonCoaching with JustinOrder In Rest - New Book of PoemsOrder Sacred StridesJustinMcRoberts.comSupport this podcastNEW Single - Let GoNEW Music - Sliver of HopeNEW Music - The Dood and The BirdThe Book - It Is What You Make itHearts and Minds Amazon Barnes and Noble

In this book launch deep-dive, Layman Pascal talks about "Nietzsche, All Too Nietzsche" -- the second volume of his Moustache Trilogy -- unpacking what and why the book is. We explore Nietzsche's worldview, its evolutionary developmental essence, and how his thought can be read as proto-metamodern (as well as modern and postmodern!). Who was the Alpine Sage? Madman or mystic -- or both/and? What do Nietzsche's reflections on decadence and mythos have to teach us about today? To hear more, visit brendangrahamdempsey.substack.com

durée : 00:58:30 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Venise incarne pour Nietzsche une ville profondément liée à la sensibilité artistique et musicale. Le philosophe la décrit comme "un autre mot pour désigner la musique", tant l'atmosphère, les sons et le rythme de la ville évoquent une harmonie vivante. - équipe : Anna Pheulpin, Carla Michel, Corinne Amar, Nicolas Berger, Nassim El Kabli, Luna Hadjla Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

In this episode:Why we imitate the visible “tree” without seeing the seeds, sacrifices, and choices that produced itHow individual values spread through imitation until they become culture, institutions, and systemsWhy Jesus says not to pull the weeds—and what this reveals about the limits of human judgmentHow certainty, the crowd, and our unexamined lenses can make us believe we see the whole fieldWhy humility means recognizing that seeing something clearly does not mean seeing everythingThe Parable of the Weeds raises an unsettling question: If we can see evil growing, why not simply pull it out? This episode follows the seed from the individual outward, exploring how what we become becomes visible, gets imitated, and eventually shapes cultures and systems. Through Jesus, Jung, Kierkegaard, Nietzsche, psychology, and the biblical image of the knowledge of good and evil, we examine why human beings are so confident in judging the entire field when we are standing inside it ourselves. We may recognize wheat and weeds, truth and deception, good and evil—but wisdom requires understanding the limits of what we can see, examining the lens through which we see it, and asking what we are imitating, cultivating, and passing on to others.Elevate How You Navigate with Len & a free call https://elevatehowyounavigate.comMAYU Water, use "autism" for 10% off at https://mayuwater.comDaylight Computer Company, use "autism" for $50 off at https://buy.daylightcomputer.com/autismDaylight Kids (!!!) https://kids.daylightcomputer.com/autism ‪Chroma Light Devices, use "autism" for 10% discount at https://getchroma.co/?ref=autism00:00 From Seed to System; What Happens When Becoming Spreads?01:54 We Imitate Trees, Not Seeds; What Success Hides03:52 From Person to Culture; How Values Become Systems04:43 Nietzsche & Kierkegaard; Where Did Your Values Come From?06:33 The Parable of the Weeds; Why Does God Allow Evil to Grow?07:16 Why Not Pull the Weeds?; The Limits of Human Judgment10:00 Everyone Thinks They Are the Wheat; The Danger of Certainty13:03 Humility; Seeing Something Doesn't Mean Seeing Everything14:14 The Knowledge of Good & Evil; Who Gets to Administer the Field?16:43 The Crowd; Confidence Is Not the Same as Truth18:06 Imitation, Institutions & How Seeds Survive Generations19:11 Final Reflections; What Are You Imitating & Becoming?21:48 MAYU Water, Daylight, Chroma & Len ArcuriX: https://x.com/rps47586YT: https://www.youtube.com/@FromTheSpectrumemail: info.fromthespectrum@gmail.com

We've finally arrived at the conclusion of The Gay Science. The theme of these final sections is perspectivism - we have opened up a "new infinite", penetrating beyond narrow, limited views of the world that have always made grand claims to universalism but have only ever trapped us in dogmatic certainties. Nietzsche sums up his new affirmative attitude as a quest for "the great health", which one does not possess, but must continually give up. This great health has for its image a kind of abundant playfulness that is both human and superhuman. By making all that was once sacred and serious into our playthings, the true seriousness can begin. We conclude with a reading of one of Nietzsche's "songs". Episode art: Allegory of the Planets and Continents, by Giovanni Battista Tiepolo

durée : 00:58:22 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Le séjour de Friedrich Nietzsche à Gênes puis à Messine marque un moment où sa pensée s'ouvre à une affirmation plus joyeuse de l'existence. Face à la mer et à la lumière méditerranéenne, le philosophe développe l'idée d'un "oui à la vie", malgré ses souffrances. - équipe : Anna Pheulpin, Carla Michel, Corinne Amar, Nicolas Berger, Nassim El Kabli, Luna Hadjla Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

The real crisis isn't the Declaration—it's what we've stopped teaching. Peter Berkowitz, Tad and Dianne Taube Senior Fellow at the Hoover Institution, contends that universities have failed at liberal education—the cultivation of citizens prepared to exercise freedom and responsibility. He attributes the breakdown to politicized classrooms, overreliance on narrow “scientistic” approaches in the social sciences, and a professional culture that trains future scholars instead of educating future citizens—leaving graduates with little serious exposure to the Declaration, the Constitution, and the moral logic of self-government. Stephen Haber, Stanford Professor of Political Science, History, and Economics, presses the discussion toward causes and incentives, setting up a debate about who is responsible for the drift and what reforms could realistically restore civic learning. Connect: Episode Transcripts >>> Stanford Legal Podcast Website Stanford Legal Podcast >>> LinkedIn Page Stanford Constitutional Law Center >> Website Stanford Law School >>> Twitter/X Stanford Lawyer Magazine >>> Twitter/X Chapters:[00:00:26 – 00:04:11] Chapter 1: Setting the stakes—The Declaration at 250 and today's critiques Michael McConnell frames the episode around renewed skepticism of the Declaration's natural-rights claims—from progressive critiques focused on slavery and domination to post-liberal arguments against “abstract” rights.[00:04:11 – 00:06:54] Chapter 2: Berkowitz's opening—What the Declaration claims and why critics converge Peter Berkowitz restates the Declaration's core logic (equality, unalienable rights, consent, and the right to alter/abolish destructive government) and argues that left/right critiques increasingly overlap in their indictment of universal rights.[00:06:54 – 00:17:47] Chapter 3: Universities and the erosion of liberal education Berkowitz contends civic understanding is collapsing because colleges no longer ensure a shared, rigorous education in founding principles, constitutional traditions, and the broader intellectual inheritance needed for citizenship.[00:17:47 – 00:31:00] Chapter 4: From “critical” to “generous” thinking—Mapping the modern critiques Berkowitz argues that criticism without charitable interpretation becomes a “rage to criticize,” then traces postmodern progressive and post-liberal arguments (including Deneen and Vermeule) that reject the Declaration's rights framework and flirt with radical alternatives.[00:31:00 – 01:04:12] Chapter 5: Human rights, diplomacy, and reform—The Commission and a debate about university governance Berkowitz ties the Declaration to U.S. foreign policy via the UDHR and the Commission on Unalienable Rights, including its aims and controversies; Stephen Haber responds that boards, presidents, and provosts shape campus ideology and that governance-level changes could enable a revival of civic education. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

durée : 00:57:19 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - À Sorrente, Friedrich Nietzsche découvre la lumière italienne comme une révélation. Elle marque une rupture avec la culture allemande, ouvre un nouvel horizon pour sa pensée. Cette clarté méditerranéenne devient pour lui le symbole d'une renaissance intellectuelle. - équipe : Anna Pheulpin, Carla Michel, Corinne Amar, Nicolas Berger, Nassim El Kabli, Luna Hadjla Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

I tre stadi di Nietzsche raccontano un percorso di trasformazione che attraversa l'intera esperienza umana. Dal cammello che porta pesi e doveri, al leone che si ribella alle regole imposte, fino al bambino che crea nuovi significati e nuovi inizi. In questo episodio esploriamo queste tre figure non come concetti filosofici astratti, ma come movimenti interiori che ciascuno di noi può riconoscere nella propria vita.Quando stiamo sopportando? Quando stiamo combattendo? E quando siamo davvero pronti a creare? Attraverso una lettura psicologica ed esistenziale del pensiero di Friedrich Nietzsche, ci interroghiamo sui passaggi necessari per abbandonare ciò che non ci appartiene più e dare forma a qualcosa di autenticamente nostro. Un viaggio tra obbedienza, ribellione e libertà creativa.Iscriviti al #podcast, commenta e condividi con i tuoi amici le #puntate di #thebigfatvoice. Seguimi sui #social, rimaniamo in contatto e buon ascolto!Visita il sito www.mbgvoice.com Segui la pagina Facebook https://www.facebook.com/mbgvoicereal Segui il profilo Instagram https://www.instagram.com/magabecco Puoi metterti in contatto con Massimiliano scrivendo a info@mbgvoice.comFai girare la voce… o meglio… fai girare #thebigfatvoiceMusica originale by #audiio @helloaudiio www.audiio.com

Nietzsche says that the illusion of willpower rests on our tendency to identify with the part of our soul that commands, not the part that obeys. On one hand, the will is desire. On the other, the will is necessary only when you need to act against your desires. The will is both problem and solution, and to fight will with will is to end up even more entangled.—Meghan O'GieblynFor I do not do the good I want, but the evil I do not want is what I keep on doing. Now if I do what I do not want, it is no longer I who do it, but sin that dwells within me. … Wretched man that I am! Who will deliver me from this body of death? Thanks be to God through Jesus Christ our Lord! —Romans 7 Living in Peace (James 4:1-12) Rev. Nathan Barczi James 4:1-12

Back in the fall, Trump's NSPM-7 redirected the FBI, DOJ, and IRS toward "left-wing political violence," opening the door to labeling domestic groups terrorist organizations — despite three independent datasets (New America, CSIS, even the ADL!) showing right-wing violence outpacing left-wing violence by factors of 9-to-1 or greater.  Last week, Rubio's "Ministerial on the Resurgence of Political Terrorism" internationalized this McCarthy reboot. Central to the rhetoric of Rubio and Miller is framing leftist politics as being driven by envy and resentment rather than a response to inequality. Matthew traces this rhetoric, empirically contradicted by relative deprivation research, back through Nietzsche, Scheler, Schoeck, and Rand.  Four days after the Ministerial, the State Department's Cuba report named 70+ Americans — from spies to wedding guests — as one undifferentiated network, a scapegoat machine now churning out congressional subpoenas, a federal grand jury, and a widening dragnet. Show Notes NSPM-7, full text — The White House NSPM-7 constitutional analysis — The Conversation New America, "Terrorism in America After 9/11" impact summary CSIS, "Left-Wing Terrorism and Political Violence in the United States" Just Security rebuttal of the CSIS report ADL, "Murder and Extremism in the United States in 2024" Rubio and Miller Ministerial remarks, full transcript Nietzsche, On the Genealogy of Morals (1887), full text Scheler, Ressentiment (1912), full text PDF Schoeck, Envy: A Theory of Social Behaviour — Online Library of Liberty Ayn Rand, "The Age of Envy" — Ayn Rand Institute U.S. Department of State, Cuba: The Capital of 21st Century Communism (July 20, 2026) National Lawyers Guild, "The National Lawyers Guild Reaffirms its Solidarity with Cuba in the Face of Increasing McCarthyite Repression" (July 2026) Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

In this episode:- Defending Jordan Peterson from a random online attack by Kathy Griffin- Final thoughts on Nietzsche- Nietzsche, Hitler, and Trump — the real connection- A couple of sad stories (one involving musicians, one personal)- How I got my new guitars- Two news stories that caught my attentionHope you like it. Any questions?

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"I would believe only in a God who knows how to dance." Nietzsche didn't reject God — he rejected a God who was solemn, heavy and joyless. What he wanted was a God with joy in him. He had no idea that on the other side of the world, thousands of years before he was born, that God had already been described. Raghunath and Kaustubha explore George Harrison's idea that everybody is looking for Krishna – some just don't know it yet. Srimad Bhagavatam 10.34.20-32 ******************************************************************** LOVE THE PODCAST? WE ARE COMMUNITY SUPPORTED AND WOULD LOVE FOR YOU TO JOIN! Go to https://www.wisdomofthesages.com WATCH ON YOUTUBE: https://youtube.com/@WisdomoftheSages LISTEN ON ITUNES: https://podcasts/apple.com/us/podcast/wisdom-of-the-sages/id1493055485 CONNECT ON FACEBOOK: https://facebook.com/wisdomofthesages108 *********************************************************************

You can learn:Why every thought, habit, & decision is shaping the person you are becomingHow parents, culture, institutions, algorithms, & the crowd plant seedsWhy Nietzsche, Kierkegaard, Dostoevsky, & Jesus all ask where our values come from—not just what they areHow the Parable of the Weeds reveals that both good & evil begin as small, almost invisible seedsWhy temptation always reveals the immediate reward while concealing the person it is slowly shaping you intoIf the Parable of the Sower asks, "What kind of heart receives truth?" the Parable of the Weeds asks a deeper question: What are you becoming? In this episode of Autism & the Structure of Reality, we explore how every thought, habit, value, and repeated choice shapes the person we become from Kierkegaard, Nietzsche, Dostoevsky, psychology, neuroscience, and the teachings of Jesus. We examine how families, culture, institutions, and the crowd plant seeds that quietly shape our lives. The Parable of the Weeds reveals both good and evil begin as small seeds while temptation offers immediate rewards but conceals the destination. The question is not simply Who am I? but What am I growing into, and who planted the seeds shaping my life?Elevate How You Navigate with Len & a free call https://elevatehowyounavigate.comMAYU Water, use "autism" for 10% off at https://mayuwater.comDaylight Computer Company, use "autism" for $50 off at https://buy.daylightcomputer.com/autismDaylight Kids (!!!) https://kids.daylightcomputer.com/autism ‪Chroma Light Devices, use "autism" for 10% discount at https://getchroma.co/?ref=autism00:00 MAYU Water, Daylight Computer & Daylight Kids, Chroma Light Devices, & Len Arcuri Autism Coaching05:14 The Parable of the Weeds; What Are You Growing Into?07:08 We Are Always Becoming; Every Thought Is a Vote for Your Future Self09:14 Who Planted the Seeds?; Parents, Culture & Algorithms11:11 Nietzsche & Kierkegaard; Did You Choose Your Values?13:06 The Crowd, The System & Becoming Someone Else15:25 Seeds Become Civilizations; How Good and Evil Spread16:22 The Sower vs. The Weeds; Two Seeds, Two Kingdoms18:34 Good and Evil Both Grow; The Battle for the Human Heart20:20 What Does the Kingdom of Darkness Offer?22:04 Temptation, Immediate Reward & Hidden Destinations24:04 Crime and Punishment; Raskolnikov and Pulling Up the Wheat26:26 Every Choice Forms the Self; We Become What We Practice28:00 Final Thoughts; Growing into the Person You Are BecomingX: https://x.com/rps47586YT: https://www.youtube.com/@FromTheSpectrumemail: info.fromthespectrum@gmail.com

"I would believe only in a God who knows how to dance." Nietzsche didn't reject God — he rejected a God who was solemn, heavy and joyless. What he wanted was a God with joy in him. He had no idea that on the other side of the world, thousands of years before he was born, that God had already been described. Raghunath and Kaustubha explore George Harrison's idea that everybody is looking for Krishna – some just don't know it yet. Srimad Bhagavatam 10.34.20-32 ******************************************************************** LOVE THE PODCAST? WE ARE COMMUNITY SUPPORTED AND WOULD LOVE FOR YOU TO JOIN! Go to https://www.wisdomofthesages.com WATCH ON YOUTUBE: https://youtube.com/@WisdomoftheSages LISTEN ON ITUNES: https://podcasts/apple.com/us/podcast/wisdom-of-the-sages/id1493055485 CONNECT ON FACEBOOK: https://facebook.com/wisdomofthesages108 *********************************************************************

We incomprehensible ones - how our thought branches in every direction, how willing we are to shed our bark, to grow, to change! In this episode, we discuss, among many other sections, important passages such as "What is Romanticism" - in which Nietzsche explains how he departed from the romantic pessimism of Wagner and Schopenhauer. He opposes the theater to music, fully breaking with his earlier views in Birth of Tragedy. Nietzsche also flips the script on some of his previous views regarding academics, and suggests that the scholarly specialist is a type of higher value than the so-called "man of letters", the master of nothing who represents himself as everything. Here, the hermit and the cynic speak, and Nietzsche spares no one his criticism. Episode art: The Tree of Life by Gustav Klimt

We know that state schools teach humanism. "Man is God." Transgenderism is the natural fruit of that religion. But it's just the high schools…right? There's no Nietzsche in 1st grade. Kindergartens don't have transgender bathrooms. So aren't state grade schools safe? Kevin and Danny answer with the first five questions of the children's catechism, contrasting these with what kids learn in grade school – things like "Follow your heart," and, "You can be whatever you want to be…"

We know that state schools teach humanism. "Man is God." Transgenderism is the natural fruit of that religion. But it's just the high schools…right? There's no Nietzsche in 1st grade. Kindergartens don't have transgender bathrooms. So aren't state grade schools safe? Kevin and Danny answer with the first five questions of the children's catechism, contrasting these with what kids learn in grade school – things like "Follow your heart," and, "You can be whatever you want to be…"

Stewart Alsop sits down with Daniel Freed, forty thousand words deep into a book that ties together consciousness, totalitarianism, archetypes, and religion, and the two spend the conversation tracing how those threads connect. They work through Jungian archetypes as behavioral blueprints embedded in stories across generations, unpacking the father, mother, and son roles and what they reveal about tradition, potential, and the individual. From there they get into Jordan Peterson's model of storytelling as a defense against totalitarian thinking, detour through Buddhism, Taoism, and the idea of the absolute, and Daniel walks through his own attempt to prove the limits of representing consciousness using axioms borrowed from math and logic, including Cantor's diagonal argument. The back half moves into Daniel's math and computer science background, touching on David Hilbert, Von Neumann, combinatorics, and complexity theory, before wrapping up with a look at Stewart's hardware prototyping experiments.Timestamps00:00 Introduction to archetypes, Jung, and why psychologists write dense books00:05 Mother, father, and son as story roles; tradition, potential, and the individual00:10 Totalitarianism, narrative architecture, and Peterson's four degrees of freedom in a story00:15 Objects, relational properties, and why the thing-in-itself breaks down under scrutiny00:20 The absolute, the Tao, and consciousness as a limit you can't directly represent00:25 A proof sketch against representing consciousness; diagonal arguments and formal limits00:30 Relevance realization, Popper, and why consciousness may resist full scientific modeling00:35 Applying the story model to groups: how collective narratives can become totalitarian00:40 Egregores, faith vs belief, and how ideas spread through modern institutions00:45 A turn into math: computer science, injury, Hilbert, and the power of axioms00:50 Quantum math, Von Neumann, and complexity theory as problem reductionKey InsightsArchetypes work like compressed behavioral data. Daniel frames archetypes not as arbitrary symbols but as patterns tested across generations of storytelling — when a story trains believers to kill the father figure and chaos follows, more value gets placed on the father and tradition over time, and the same logic explains why the mother figure comes to represent potential and the son comes to represent the individual.The son-outranks-the-father pattern underwrites Western individualism. Daniel argues that across traditions, the hero figure eventually outranks the established order, and this is the root of ideas like free speech and presumption of innocence — a fundamentally anti-utilitarian stance since it values the single person over the group's interest.Jordan Peterson's four-part story architecture doubles as a defense against totalitarianism. What is, what should be, the path between them, and the unknown or chaos form the minimum structure needed for a conscious being to experience anything as new. Daniel took this framework and applied it to group narratives, showing how holding one element of a group's story fixed while individuals change creates the conditions for totalitarian control.Every property is relational, so there's no "thing in itself." Drawing on Nietzsche, Daniel walks through the idea that qualities like hardness or mass only exist as effects on other things, which means an object stripped of all its relations has nothing left to define it.Daniel built a formal argument for why consciousness can't be fully represented. Using three axioms about distinctions resting within "respects" and borrowing Cantor's diagonal argument, he shows that certain respects can't have a ceiling, meaning any total representation of consciousness runs into the same problem uncountable sets do.Faith and belief are distinct but feed each other. Stewart draws out the difference — belief as propositional, faith as more emotional and fundamental — and Daniel agrees that propositional belief tends to translate into faith once people start acting it out.Daniel's path ran from computer science to math because of a wrist injury. Unable to type, he shifted toward math and ended up carrying over proof techniques from complexity theory and combinatorics into his philosophical work, citing David Hilbert's method of reducing ideas to rigorous axioms as a direct influence on how he now approaches philosophy.

In this episode, I discussed:- the D4vd murder allegation - the death of Oliver Tree- brief remarks on Nietzsche - Rubio vs. Vance- my first experience at Comic-ConI hope you like it.

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit andrewsullivan.substack.comRobert P. George is a legal scholar and political philosopher. At Princetown, he's the McCormick Professor of Jurisprudence and the director of the James Madison Program in American Ideals and Institutions. He's also a senior fellow at both the American Enterprise Institute and the Witherspoon Institute, which he co-founded. His many books include Making Men Moral and In Defense of Natural Law. We spent many years sparring in print over marriage, gays, and Catholicism.For two clips of the episode — on disobeying unjust laws, and the supposed harms of gay marriage — head to our YouTube page.Other topics: his dad's harrowing service in WWII; Robby growing up in Appalachia with his grandfathers in the coal mines; first in his family to go to college; stories of both of us being at Oxford at the same time; the origins of bluegrass; Robert Byrd's legacy; Plato's Gorgias; Aristotle and friendship; Robby's close friendship with Cornel West; Montaigne; Aquinas; Vatican II; Eastern Orthodox liturgy; neo-scholasticism; Darwin's survival of the fittest; Nietzsche; loving one's enemy as uniquely Christian; just law and unjust law; MLK's letter from a Birmingham jail; Hume; Oakeshott; natural law theorists vs legal positivists; the AIDS crisis; Christian marriage vs civil marriage; divorce; the Manhattan Declaration; Henry VIII's annulments; the sexual habits of Clinton and Trump; illiberalism on the left and right; and the beached squids of Ptown.Browse the Dishcast archive for an episode you might enjoy. Coming up: Ross Barkan on the DSA and Mamdani, John O'Sullivan on conservatism, Azam Ahmed on terrifying new drugs, and Megan McArdle on pretty much anything. Please send any guest recs, dissents, and other comments to dish@andrewsullivan.com.

One of the world's great writers looks death in the face! Dostoyevsky, Nietzsche, Holbein and The body of the dead Christ in the tomb - Basel, Switzerland, 1867 To help support this Podcast & get exclusive videos every week sign up to Neil Oliver on Patreon.comhttps://www.patreon.com/neiloliver To Donate,go to Neil's Website:https://www.neiloliver.com Gold Bullion Partners,for more info about buying gold & silver go to this affiliate link,https://goldbullionpartners.co.uk/download-our-complimentary-guide-neil-oliver/ Shop:https://neil-oliver.creator-spring.com Neil Oliver YouTube Channel:https://www.youtube.com/@Neil-Oliver Rumble site – Neil Oliver Official:https://rumble.com/c/c-6293844 Instagram - NeilOliverLoveLetter:https://www.instagram.com/neiloliverloveletter Podcasts:Neil Oliver: News Comment HistoryNeil Oliver: HistoryNeil Oliver: InterviewsAvailable on all the usual providershttps://podcasts.apple.com/gb/podcast/neil-oliver-news-comment-history/id1513737418https://podcasts.apple.com/gb/podcast/neil-oliver-history/id1871225730https://podcasts.apple.com/gb/podcast/neil-oliver-interviews/id1869660872 #NeilOliver #Dostoyevsky #Holbein #Russia #ThebodyodthedeadChristinthetomb #Basal #epilepsy #Nietzsche # #history #travel #culture #ancient #historyfact #explore Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Send us Fan MailJake Piskor has been doing stand-up in Buffalo since 2017. It only took him nine years to become Buffalo's Funniest Person. He won that honor on Sunday, July 19 and never has to compete in that contest again. Whether it's his thirst for more details or his mustache, he's found himself on the receiving end of several unique encounters with strangers -- adding fuel to his on-stage material. He joined his high school friend and former Buffalo's Funniest Person, Jake Samson, to help run the Rust Belt Comedy Showcase at Nietzsche's.Follow Jake Piskor: Instagram: https://www.instagram.com/jakepiskor/YouTube: https://www.youtube.com/@JakePiskorBuffalo's Funniest Person set: https://www.youtube.com/watch?v=L-jdeeXr6f4Support the show

In this chapter of our readthrough, we confront "the problem of the actor". Nietzsche predicts that things shall become ever more "artistic" in Europe, as the actor's talent self-falsification becomes developed in all members of society. Whereas in the Middle Ages, the individual was bound to his role as an unchangeable identity, the modern person picks up and discards roles: he gives the appearance of being a given type, but is often obliged to change roles. Nietzsche continues to increasingly offer reversals of perspective, at times even differing with previous assertions in this very same work. Episode art: Giandomenico Tiepolo, Pulcinella in Love, 1797 (A depiction of the masked actors of the Commedia dell'arte).

Was Jesus a Christian—or a Jew? I weigh in on the major online debate kicked off by Jordan Peterson. Also my guest Jonathan Cahn reveals how ancient gods and demons, worshipped and feared in ancient cultures, are now back to possess us, because modern society has opened a “portal” to the demonic. (1:11) – Jordan Peterson's Controversy(3:59) – Four Ways to Read Scripture(7:24) – Was Abraham a Christian?(9:51) – The Historical Jesus(16:58) – Jonathan Cahn Joins(19:56) – Rising Anti-Semitism Explained(24:17) – Return of the Gods(29:08) – Nietzsche, Hitler, and Paganism(32:11) – Demonic Portals Explained(37:27) – Baal: God of Materialism(46:59) – Molech and Child Sacrifice(53:47) – Abortion as Sacrament(55:47) – Ishtar: Goddess of Sexuality(1:03:32) – Stonewall and Ishtar's Return(1:08:10) – Where Our Hope Lies If you’re tired of broken healthcare you need to choose the right pharmacy. Check them out at allfamilypharmacy.com/dinesh and use code DINESH10 to save 10% off your next order. Leave the old “buy and hold” crypto strategy behind at https://DineshCrypto.com ! Purchase crypto with military grade encryption and American customer service. Hundreds of crypto holders have saved MILLIONS thanks to BlockTrustIRA’s Animus AI. Visit https://DineshCrypto.com and receive up to $2,500 in FREE bonus crypto! America has nearly 39 trillion dollars in debt! Are you protected from this pending disaster? Go to http://DineshGold.com and get up to 10% in bonus gold or silver. I’m on substack! Check out what I have to say here: https://dineshdsouza.substack.com/ For free and unbiased Medicare help, dial (706) 262-4774 to speak with my trusted partner, Chapter, or go to https://askchapter.org/dinesh" Chapter and its affiliates are not connected with or endorsed by any government entity or the federal Medicare program. Chapter Advisory, LLC represents Medicare Advantage HMO, PPO, and PFFS organizations and stand alone prescription drug plans that have a Medicare contract. Enrollment depends on the plan’s contract renewal. While we have a database of every Medicare plan nationwide and can help you to search among all plans, we have contracts with many but not all plans. As a result, we do not offer every plan available in your area. Currently we represent 50 organizations which offer 18,160 products nationwide. We search and recommend all plans, even those we don’t directly offer. You can contact a licensed Chapter agent to find out the number of products available in your specific area. Please contact Medicare.gov, 1-800-Medicare, or your local State Health Insurance Program (SHIP) to get information on all of your options. Dinesh D'Souza is an author and filmmaker. A graduate of Dartmouth College, he was a senior domestic policy analyst in the Reagan administration. He also served as a research fellow at the American Enterprise Institute and the Hoover Institution at Stanford University. He is the author of many bestselling books, including "Illiberal Education," "What's So Great About Christianity," "America: Imagine a World Without Her," "The Roots of Obama's Rage," "Death of a Nation," and "United States of Socialism." His documentary films "2016: Obama's America," "America," "Hillary's America," "Death of a Nation," and "Trump Card" are among the highest-grossing political documentaries of all time. He and his wife Debbie are also executive producers of the acclaimed feature film "Infidel." — Want to connect with Dinesh D'Souza online for more hard-hitting analysis of current events in America? Here’s how: Get Dinesh unfiltered, uncensored and unchained on Locals: https://dinesh.locals.com/ Facebook: https://www.facebook.com/dsouzadinesh Twitter: https://twitter.com/dineshdsouza Rumble: https://rumble.com/dineshdsouza Instagram: https://www.instagram.com/dineshjdsouzaSee omnystudio.com/listener for privacy information.

We'll explore the profound psychological affinity between C.G. Jung and Friedrich Nietzsche and position their work as a bridge between philosophy and depth psychology. For this task, I'm joined by Dr. Paul Bishop to discuss his new work, Jung and the Epic of Transformation Volume 3: Nietzsche's “Thus Spoke Zarathustra” and the Challenge of Transformation. He'll analyze the symbolic highlights of Nietzsche's Thus Spoke Zarathustra, from the “death of God” to the perilous walk of the “rope-dancer,” and their impact on Jung's theories of the collective unconscious. You'll discover how ancient mystery cults and alchemical metaphors of the “green lion” and the “philosopher's stone” serve as archetypal blueprints for modern spiritual renewal. By revealing the “secret” kinship between these two sons of clergymen, we'll provide a visionary guide to navigating the depths of the human soul in a secular age. Get the book: https://amzn.to/4vqpkkn More on Paul: https://www.gla.ac.uk/schools/mlc/staff/paulbishop/ Intro concept, visual direction, and AI-assisted creative development in collaboration with Arturo Pérez E. youtube.com/@333amTV 333am.tv Get The Occult Elvis: https://amzn.to/4jnTjE4 Virtual Alexandria Academy: https://thegodabovegod.com/virtual-alexandria-academy/ Gnostic Tarot Readings: https://thegodabovegod.com/gnostic-tarot-reading/ The Gnostic Tarot: https://www.makeplayingcards.com/sell/synkrasis Homepage: https://thegodabovegod.com/ Patreon: https://www.patreon.com/aeonbyte AB Prime: https://thegodabovegod.com/members/subscription-levels/ Voice Over services: https://thegodabovegod.com/voice-talent/ Support with donation: https://buy.stripe.com/00g16Q8RK8D93mw288 Merch store: https://aeonbyte.creator-spring.com/ Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.