CSP - Crescita Spirituale Pratica

Repressione/Proiezione è un concetto fondamentale per comprendere la realtà, perché ci aiuta a definire lo sazio. chi sono? e definito dal concetto di Repressione/Proiezione. Vediamolo.

L'oscuramento ontico e la ricerca del Sé superiore

Ultima parte relativa al terzo dualismo in cui la consapevolezza dell'unità gestaltica di mente e corpo (o anima e corpo) viene perduta, si separa e il corpo diventa la cavalcatura dell'anima e non più il mezzo essenziale per l'evoluzione. Molte persone infatti (ad esempio quelle con una ferita schizoide) tendono a ritirarsi nella mente astratta dei concetti, dimenticandosi dell'importanza e del valore del corpo fisico, che viene relegato appunto a mero mezzo di trasporto della mente. Invece l'anima senza il corpo non può compiere il viaggio evolutivo, infatti ci siamo incarnati su questo pianeta e il corpo è il mezzo necessario. È necessario quindi prendere coscienza, ma lo diceva già il Buddha, che la presenza, il qui e ora, vanno sperimentati col corpo, nel corpo.=======Questo video fa parte della trattazione sui Dualismi. Se vuoi seguire l'argomento per intero, lo trovi qui: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_4pIa-4aUnAxi6xj0tUlpPQZJxmti8C2

Il terzo dualismo ci mette a confronto con le sensazioni del corpo perché, nel terzo dualismo, la mente o l'anima si separano dal corpo. Quando la consapevolezza della materia si accorge che il corpo muore, ha bisogno di trovare una speranza di sopravvivenza oltre la morte (2° dualismo). Quando ritroviamo la presenza del centauro nel corpo, ritroviamo l'unità gestaltica mente - corpo / anima - corpo. =======Questo video fa parte della trattazione sui Dualismi. Se vuoi seguire l'argomento per intero, lo trovi qui: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_4pIa-4aUnAxi6xj0tUlpPQZJxmti8C2

La trattazione continua ed entriamo nel terzo dualismo. Dopo aver separato lo spazio con il primo dualismo (me, altro da me) e il tempo con il secondo dualismo (passato e futuro), la mente si trova di fronte all'abisso della morte. Allora opta per una di queste opzioni (tutte separative): non esiste niente dopo la morte, l'anima è eterna il corpo muore. Con il terzo dualismo, il centauro, ovvero la parte animica unita a quella animale si separano, sopprimendo il sentire e i bisogni del corpo, per lasciare spazio alla speranza della vita del mondo che verrà. Il qui e ora è perso perché è perso il legame che lo connette all'infinito: il corpo e il sentire che, se approfondito, può condurre ben oltre lo spazio fisico. La religione crede, la scienza dibatte, ma è solo l'esperienza personale del sentire il presente che può condurre l'essere umano oltre la vita e la morte. In questo video parliamo proprio di questo. Buona visione.=======Questo video fa parte della trattazione sui Dualismi. Se vuoi seguire l'argomento per intero, lo trovi qui: https://www.youtube.com/playlist?list=PL_4pIa-4aUnAxi6xj0tUlpPQZJxmti8C2

La trattazione continua ed entriamo nel terzo dualismo. Dopo aver separato lo spazio con il primo dualismo (me, altro da me) e il tempo con il secondo dualismo (passato e futuro), la mente si trova di fronte all'abisso della morte. Allora opta per una di queste opzioni (tutte separative): non esiste niente dopo la morte, l'anima è eterna il corpo muore. Con il terzo dualismo, il centauro, ovvero la parte animica unita a quella animale si separano, sopprimendo il sentire e i bisogni del corpo, per lasciare spazio alla speranza della vita del mondo che verrà. Il qui e ora è perso perché è perso il legame che lo connette all'infinito: il corpo e il sentire che, se approfondito, può condurre ben oltre lo spazio fisico. La religione crede, la scienza dibatte, ma è solo l'esperienza personale del sentire il presente che può condurre l'essere umano oltre la vita e la morte. In questo video parliamo proprio di questo. Buona visione.=======

Approfondimento relativo al secondo dualismo. Il tentativo di sfuggire alla morte porta ad identificarsi con l'immortalità dell'anima. Ma l'anima è veramente immortale oppure anch'essa ha una fine? La migliore possibile? La dissoluzione nel vuoto cosmico, nel piano del creatore. Il nostro continuo rinascere ci porta, incarnazione dopo incarnazione, a comprendere il piano del creatore, che stiamo attraversando la materia per comprendere che tutto nasce da questo vuoto. Quando nasciamo, inconsciamente scegliamo la famiglia "giusta" per poter evolvere, perché essa richiama ciò che siamo e genera le dimensioni che affronteremo in vita. Come esseri umani siano nati e non vogliamo morire, e questo ci preclude la visione dell'invisibile, il non essere, che si contrappone all'essere. Ma entrambe sono facce della stessa medaglia.

Approfondimento relativo ai dualismi - siamo nel secondo dualismo, la separazione tra me e l'altro, cadiamo nel secondo dualismo, il tempo, l'illusione della nascita, l'illusione della morte. Questo passaggio è importante, perché nell'illusorietà della materia, il secondo dualismo, ha generato la percezione che dopo la morte non ci sia nient'altro.

Meditazione del respiro con i Fiori di Bach - Un Ancora per la Mente=======*Per questa Meditazione: metti nell'ombelico 1 goccia di Clematis e 1 goccia di Walnut.=======Il respiro è l'ancora della mente. Il respiro ci permette di radicarci profondamente nella realtà, trovando una connessione profonda con il reale.Quando i pensieri diventano intrusivi e ci fanno perdere l'equilibrio, il respiro ci riporta nel Qui e Ora e ci aiuta a scaricare la tensione, lasciando andare lo stress e le emozioni negative.Il respiro è il primo tassello della pratica della consapevolezza, è il porto sicuro a cui tornare ogni volta che perdiamo la nostra direzione interiore.Per questa meditazione guidata, come fiori di Bach da mettere nell'ombelico, ho scelto:Clematis - il fiore della presenza, che ti aiuta appunto a trovare il radicamento,Walnut, il fiore del cambiamento, che ti aiuta a proteggerti da ciò che ti impedisce di seguire la tua strada, e favorisce il procedere del tuo cammino.Buona pratica.=======

Approfondimento relativo ai dualismi - iniziamo a parlare del secondo dualismo. Dopo la separazione illusoria relativo al primo dualismo, lo spazio, la separazione tra me e l'altro, cadiamo nel secondo dualismo, il tempo, l'illusione della nascita, l'illusione della morte.

Meditazione di compassione verso sé stessi con i fiori di Bach.=======*N.B.: Se non hai mai svolto le Meditazioni con i fiori di Bach, prima guarda questo video:=======*Per questa Meditazione: metti nell'ombelico 1 goccia di Star of Bethlehem prima della meditazione.=======La compassione verso sé stessi è spesso il gesto più difficile anche da parte delle persone empatiche. È molto più facile essere gentili con gli altri che con sé stessi.Eppure è necessario imparare ad accogliere la propria sofferenza, ad accogliere le proprie debolezze e difetti, al fine di diventare davvero umani.Questa meditazione ti aiuterà a fare questo passaggio di accoglienza nei confronti del tuo dolore.Buona pratica.=======

In queste puntate di CSP sto trattando il dualismo, ovvero del perché viviamo in un universo a struttura duale.In questa puntata concludo la trattazione del primo dualismo che da origine allo spazio, parlando di Maya, la misura, che è la struttura attraverso la quale misuriamo lo spazio, appunto.Il linguaggio mitico-analogico delle storie è la forma più vicina con sui possiamo narrare la verità che, di per sé, non è spiegabile a parole.

Secondo il Buddha per dimorare in eterno con il Brahma, il Dio universale, bisogna praticare i Brahmavihara, vale a dire l'amore, la compassione, la gioia e l'equanimità.

In queste puntate di CSP sto trattando il dualismo, ovvero del perché viviamo in un universo a struttura duale.In questa puntata sto ancora parlando del primo dualismo, la separazione che da origine allo spazio, ovvero quella che avviene tra noi e l'ambiente. Quando in me, la consapevolezza che l'ambiente e l'organismo sono divisi, crea lo spazio.In realtà questa divisione è fittizia, perché non c'è soluzione di continuità tra noi e l'ambiente circostante, altrimenti non potremmo respirare.L'argomento so non essere dei più facili da assimilare, ma questa parte è fondamentale come base per il lavoro che facciamo nei gruppi, quindi ho voluto pubblicarla.

La dualità - continua l'approfondimento sul tema della dualità, spesso troppo semplificato per essere veramente compreso a fondo. Sto trattando del primo dualismo, la separazione tra organismo e ambiente, attraverso cui si creano lo spazio e il tempo.Buon ascolto.

In questa puntata ti presento gli strumenti di lavoro che utilizziamo nei miei percorsi per ampliare la nostra consapevolezza rispetto ai temi fin qui presentati, lavorando sempre sulla struttura della mente ereditata in questa vita, attraverso le esperienze primarie con la famiglia, la gestazione, gli accadimenti della vita vita tra cui il trauma e il lutto (ovvero le porte della vita). La Meditazione è la prima e più importante.Poi seguono i fiori di Bach, non solo armonizzatori di stato, ma anche porte di percezione.E infine le tecniche energetiche, capaci di intervenire sulle dinamiche che viviamo quotidianamente.La sinergia di questa pratiche, non solo porta al benessere, ma può aprire le porte della percezione. Com'è successo più volte anche a me.

La struttura della mente comprende il corpo. Non viceversa.Non è il corpo che racchiude la mente, è la mente che plasma e crea il corpo in ogni momento.Il corpo è la parte materica della mente, è un suo prodotto.Battiato scrive: "Se vuoi conoscere i tuoi pensieri di ieri, osserva il tuo corpo oggi. Se vuoi sapere come sarai domani, osserva i tuoi pensieri di oggi".Il corpo però è anche il veicolo. Senza corpo non puoi andare da nessuna parte su questo pianeta, nemmeno a livelli sottili.Perché le sensazioni del corpo sono la mente.A proposito di dualismi (vedi puntate precedenti), bisognerebbe smettere di percepire la dualità mente/cuore o mente/corpo, perché nella realtà non esiste.Un lavoro con la "psiche" deve includere il corpo e le emozioni. Più il corpo è ascoltato nelle sue manifestazioni, più la mente è in pace.Vi sono alcune trappole dettate dalla struttura della mente, ovvero che l'inconscio è abitudinario e basa il suo funzionamento sulla ripetizione, lasciando poco spazio alla crescita, al cambiamento.Vediamo come fare interagire e integrare queste parti.

Seconda parte relativa ai Dualismi - come si compongono, quali sono e come si comportano nella materia.

L'universo manifesta appare in forma dualistica, coppie di opposti/complementari. Questi dualismi sono soltanto apparenti, perché nulla può rompere il continuum della realtà. Visibile e invisibile sono strettamente correlati. Ma cosa sono i dualismi nello specifico? Vediamolo insieme!

Codipendenza nelle relazioni familiari - la codipendenza è la condizione propria di ogni relazione in cui una persona adulta si mostra dipendente da un'altra persona. Ovviamente questa energia fluisce in entrambe le direzioni. Sarebbe assurdo pensare il contrario. In ogni relazione invischiata, entrambe le parti della relazione vivono un legame troppo stretto per lasciare andare l'altro.

I Kalapa o rupa-kalapa è un termine nella fenomenologia buddista Theravada che indica le più piccole unità di materia fisica.

CSP 43 - Gli esseri umani non servono

CSP puntata 3 - la carrozza di Gurdjieff è una metafora per descrivere la costituzione sottile dell'essere umano, introducendo il concetto di corpo fisico (la carrozza), di corpo o doppio eterico, l'energia (i cavalli), di corpo astrale (il cocchiere) e di corpo causale (il passeggero).Il passeggero sale sulla carrozza e indica la meta di questa incarnazione. Il cocchiere ha il compito di incanalare i desideri del passeggero e indirizzare i cavalli, ovvero lo sforzo cosciente, tirando la carrozza verso la destinazione.Non è sempre così facile perché le distrazioni della materia sono infinite e il karma (che abbiamo trattato nella puntata precedente) ci spinge a rivivere le ferite animiche perché esse possano trovare soluzione.Possiamo prendere coscienza attraverso un lavoro meditativo che porti alla luce le nostre verità interiori.Più discipliniamo il corpo fisico, dissetandoci di verità, più riusciremo a sentire le parole dell'anima.

Cos'è il karma se lo guardiamo da una prospettiva più ampia che coinvolge non questa, ma molte vite?Questa puntata di CSP è un estratto dall'introduzione ai miei corsi.

Il valore della pratica in un percorso di crescita spirituale attraversa gli stati meditativi e gli esercizi pratici che bisogna svolgere su sé stessi.Questa prima puntata di CSP è un estratto dall'introduzione ai miei corsi.

CSP letture - "Lo stato intermedio" a cura di Franco Battiato e Gianluca Magi."La morte è nel destino di tutti, ma per la società occidentale è un tabù sul quale tacere. Questo dialogo tra Franco Battiato e Gianluca Magi ci rivela invece la saggezza millenaria delle filosofie orientali, e come affrontano il passaggio più importante della vita: saper morire è il grande segreto".Lo stato intermedio:https://www.ilgiardinodeilibri.it/libri/__stato-intermedio-battiato-magi.php?pn=730https://amzn.to/3ofcRiRAttraversando il bardo:https://www.ilgiardinodeilibri.it/dvd-video/__attraversando-il-bardo-battiato.php?pn=730https://amzn.to/3ogb9xF

Siamo abituati a pensare che la fantasia sia qualcosa di bellissimo e soave, che ci accompagna verso la realizzazione di tutti i nostri sogni. Siamo proprio sicuri che sia così? Che non ci sia invece un'ombra anche in questa dimensione delle nostre anima?

Io chi sono? La Luce interiore

Il dualismo del nostro universo (piccola esperienza personale)

La Libertà e il lavoro su di séPartendo da una frase di Krishnamurti, tratta dal libro "Libertà dal conosciuto", cerchiamo di capire cos'è la libertà interiore e di quale libertà stiamo parlando quando parliamo di libertà.Ci sono molti gradi di libertà e capire in quali di essi ci identifichiamo è importante per capire chi siamo. Il famoso "Nosce te Ipsum" dei greci e dei latini.

Sei un terapeuta o un passacarte?

La morte nella società contemporanea

Ci sono due vie per cui entri in contatto con te stesso, quando entri in meditazione e quando entri in intimità con un altro essere umano.L'intimità presuppone un incontro e questo incontro riporta subito a galle le sensazioni e le emozioni sepolte dentro di te che hanno a che fare con le ferite emozionali irrisolte.Nella meditazione accade la stessa cosa solo che lo specchio sei tu stesso. Nell'entrare dentro di te, hai grandi possibilità di crescita, puoi accogliere tutte queste parte, però è necessario comprendere che questo "attraversarti" implica il vedere chiaramente te stesso allo specchio, con tutte le tue ferite, i tuoi difetti, i tuoi limiti, e questo al fine di superarli.

Perché non riesco a evolvere? L'omeostasi nella crescita personale

CSP Letture - Libertà dal conosciuto - di KrishnamurtiJiddu Krishnamurti è stato un filosofo apolide di etnia indiana. Dopo la gioventù passata negli ambienti della teosofia, non volle più appartenere a nessuna organizzazione, nazionalità o religione. Krishnamurti parlava di come nello specchio dei rapporti (umani e con le cose) ognuno può scoprire il contenuto della propria coscienza che è comune a tutta l'umanità. E diceva che questo può essere fatto in modo diretto, scoprendo che la divisione tra osservatore e ciò che è osservato è in realtà dentro noi stessi.Questo libro è una sintesi di ciò che Krishnamurti insegna sulla condizione dell'uomo e sugli eterni problemi del vivere. Trovate il libro su:Il Giardino dei libri:https://www.ilgiardinodeilibri.it/libri/__liberta_dal_conosciuto.php?pn=730Amazon:https://amzn.to/3cJ0SW0

CSP 34 - L'abbandono, la repressione, la collera

CSP33 - La legge d'attrazione inconscia

In tempi lontani ero vissuto lassù in alto o in acqua ...

CSP31 - Perché mi capitano sempre le stesse sfortune?

Il desiderio di fare del male senza accorgersene.Tutti abbiamo sperimentato prima o poi, sotto vaie forme, il desiderio di nuocere agli altri, probabilmente inconsciamente, e molti si staranno dicendo che non è così, che non è vero.Ma spesso ad esempio vorremmo che le persone si comportino come riteniamo giusto, oppure cerchiamo di proteggerle a tutti i costi dalla loro dose personale di sofferenza, impedendo loro di crescere, e questo in senso lato e non volere loro bene e fare in modo che scelgano da sole come vivere la loro vita.Ma al di là di questo, a chi non è capitato di pensare male degli altri, soprattutto quando sono gli altri a pensare male di noi, a costringerci a vivere seguendo modi che non ci appartengono, oppure mettendoci in situazioni difficili. Facciamo un solo esempio su tutti: un genitore o un partner che dice di amarci e poi il suo comportamento è contrario a questo amore e ci inibisce anziché liberarci.Il double-bind o doppio legame, è quell'atteggiamento in cui il verbale di ce qualcosa e il paraverbale qualcosa di completamente opposto, come ad esempio una madre che rivolgendosi al figlio, si chiude in un atteggiamento difensivo e poi dice: perché non mi ami?Quando subiamo un certo tipo di sofferenze, la nostra capacità di comprendere il linguaggio verbale e paraverbale ne viene seriamente compromessa e questo inquina la nostra capacità di intendere il mondo, ne parleremo a fondo in una puntata dedicata.Ma questo ci da lo spunto per parlare dell'argomento di oggi, ovvero del desiderio di fare male senza accorgercene.Questo accade perché per via dei nostri schemi interiori, reprimiamo delle parti, per cui, ad esempio, come abbiamo detto, se veniamo educati a reprimere le emozioni, poi non riusciamo a sentirle.Allora quando reprimiamo queste emozioni, spesso non ci accorgiamo di provarle, soprattutto se sono negative e poi le giustifichiamo, razionalizzandole, ma se sono dentro di noi, dovremmo accorgercene, se vogliamo evolvere.Se lo facciamo, ovvero se riconosciamo la presenza di emozioni negative nei confronti degli altri, possiamo riappropriarci di quelle emozioni, a patto che le accogliamo e ne viviamo il disagio, perché ci riappropriamo della responsabilità di provarle.Da questo punto possiamo fare un lavoro di ascolto interiore attraverso il quale, rivivendo il disagio di sperimentare queste emozioni, ce ne potremo finalmente liberare.

CSP29 - Perdonare sé stessi è possibile solo nel dialogo con sé stessi, il resto è solo immaginazione.

Satyananda Saraswati è stato un guru e un maestro yoga indiano, è rimasto in questa forma fino al 2009.Ha scritto questa frase che vi riporto oggi:"Non ti intromettere mai nella sofferenza altrui. L'uomo deve stancarsi di se stesso e bere fino in fondo la coppa di veleno che gli spetta. Non essere presuntuoso e non sperare di poter aiutare tutti, è possibile aiutare soltanto chi è pronto ad accettare l'aiuto. Una persona che soffre vede il mondo attraverso il proprio dolore, e perciò è sorda e cieca. Ognuno si trascina dietro la sua esperienza di vita senza vedere che si tratta di un peso morto. Se interverrai nella altrui sofferenza, il vortice karmico ti risucchierà in un gioco a te estraneo. Ricorda che l'uomo è capace di contagiare, con la sua sofferenza. Procedi per la tua strada senza voltarti. Soltanto se stai facendo la tua strada potrai aiutare la gente a rialzarsi".Perché mi ha colpito questa frase?Perché c'è la tendenza da parte delle persone di dare sempre il proprio punto di vista, il proprio consiglio sulla vita altrui e anche quando si insegna, tendenzialmente, a mio avviso, bisognerebbe fornire la propria visione personale solo se richiesta.Ma dice di più: "Se interverrai nella altrui sofferenza, il vortice karmico ti risucchierà in un gioco a te estraneo".Quando vogliamo salvare gli altri, inevitabilmente scivoliamo nel copione del salvatore, in cui il ruolo che interpretiamo è sempre una reazione a qualcosa che è presente in noi ed è necessario che ne prendiamo coscienza perché altrimenti veniamo agiti da questa forza che ci perpetua nella sofferenza.

Se ti sacrifichi per sentirti buono, sei schiavo.

Fare un lavoro interiore è pericoloso perché:Risveglia la nostra intelligenza emozionale profonda, ci obbliga a vedere.Una volta che abbiamo visto, non possiamo più fingere indifferenza.Non possiamo più fingere indifferenza verso le cose che facevamo in modo automatico e che non ci attraggono più, che erano un riempitivo per non sentire il dolore.Porta a galla i conflitti. Porta a galla il dolore.Porta a galla il terrore di vedere che dobbiamo cambiare radicalmente la nostra vita.Ci porta a scoprire molte delle regole che abbiamo inconsciamente accettatoa cui ci siamo adeguato e che forse non ci servono più.Ci sbatte in faccia la verità e contemporaneamente la paura di raggiungerla.Perché la verità ci spoglia nudi e ci lascia solo l'essenziale.Il Buddha diceva: "Ci sono solo due errori che si possono fare nel cammino verso la verità: non andare fino in fondo e non iniziare".Ma la tendenza dell'essere umano è di ritornare sui propri passi, per due motivi fondamentali:ha tremendamente paura dell'ignoto e contemporaneamente ha bisogno di riconoscersi, di identificarsi, perché quando cadono tutti i paletti dell'identità, l'essere umano non sa più chi è, e in quella condizione teme di perdersi, anche se è solo perdendosi che può ritrovarsi.Ma la paura è forte e non siamo dentro un film di Guerre Stellari, siamo nella vita e quante volte chiediti hai rinunciato alla libertà in funzione di una maggiore sicurezza che ti permettesse di stare sicuro al caldo.Guardate Netflix, è meglio!

Questo pianeta è una discarica?

Invito alla Meditazione gratuita di Bach - Giovedì 22 Aprile ore 21https://21giornidipresenza.com/meditazioni-gratuite-con-max-volpi/?utm_source=csp-live&utm_medium=facebook-group

La paura, la società liquida, l'identità digitale e quella animica

Chi sono io?

Domanda interessante che ha diverse chiavi di letturaL'essere umano, a livello ordinario di vita, è un organismo biosociale, ovvero la sua composizione è in relazione alla vita della e nella società.Quando si dice che nessun uomo è un'isola, ni, il viaggio dell'anima è un viaggio individuale di individuazione, come direbbe Jung, di scoperta di Sé.La banda biosociale, ovvero la società interiorizzata, funge da serbatoio per la costruzione dell'Io.Pensateci, la maggior parte delle persone è la memoria di chi è.La quasi totale identificazione con l'identità famigliare, sociale, fa dell'essere umano questo.L'io, l'ego, è un'immagine di noi stessi piuttosto accurata e socialmente accettabile, quindi sana.Quando arriva il dolore, quindi?Quando tra questo costrutto e l'essenza, il daimon, il compito che siamo chiamati ad incarnare, c'è attrito e più è profondo questo attrito, più il dolore esistenziale è vasto e pervasivo.Questo è il dolore che definiamo, per convenzione, spirituale o anche esistenziale.Quando un dolore è un dolore dell'ego, invece?Quando alla prima ferita non segue un'azione di ravvedimento, di comprensione profonda.Concetto di ferita, maschera.Persistere nella maschera è un dolore dell'ego, perché sarebbe evitabile, ma non lo vogliamo evitare.