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J'ai le plaisir de recevoir Mitra Hejazipour, joueuse d'échecs franco-iranienne, au parcours hors norme. Elle a commencé à jouer à six ans, dans une famille où chaque réunion devenait un tournoi, avant de devenir championne d'Iran, puis de quitter son pays pour défendre sa liberté et sa dignité. Exclue de l'équipe nationale iranienne en 2019 après avoir refusé de porter le hijab, elle s'installe en France, avant d'être naturalisée en 2023.La joueuse a décidé de raconter son histoire, véritable combat pour la liberté, dans un livre “La joueuse d'échecs”. Ce livre en forme de témoignage est donc le prolongement logique de cet engagement en faveur des droits des femmes.Dans cet épisode, on aborde notamment les sujets suivants :Pourquoi, en Iran, le témoignage d'une femme vaut-il légalement la moitié de celui d'un homme ?Pourquoi le silence peut-il devenir une forme de complicité ?Comment trouve-t-on le courage de tout reconstruire quand on sait qu'on ne pourra plus rentrer chez soi ?Et, comment agir pour la liberté de toutes les femmes ?Dans cet épisode, on parle d'exil, de loyauté, de peur et de responsabilité. On parle de ce moment où enlever un voile devient un acte irréversible. On parle aussi de concentration, de rage de vaincre, de santé mentale et de cette frontière fragile entre ambition et survie.C'est une conversation qui invite à mesurer la valeur de libertés que l'on croit parfois acquises.Je vous souhaite une très bonne écoute !Livre recommandé : 1984, Georges Orwell—Pour découvrir les coulisses du podcast : https://www.instagram.com/inpowerpodcast/Pour en savoir plus sur Mitra Hejazipour :https://www.instagram.com/mitrahejazipour/?hl=enhttps://www.instagram.com/mitra_chess/Pour suivre mes aventures au quotidien : https://www.instagram.com/louiseaubery/Si cet épisode vous a plu, vous aimerez sûrement celui-ci :https://shows.acast.com/inpower/episodes/angelique-kidjo-artiste Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Aujourd'hui, je reçois Alessandra Sublet, l'animatrice adorée des Français, longtemps visage incontournable de la télévision, énergie solaire, liberté de ton… Mais derrière les plateaux et les projecteurs, il y a une autre histoire. Une histoire de départs, de routes prises sans plan précis, de valises faites sur un coup de tête.Chez Alessandra, le voyage n'est jamais un simple déplacement. C'est un instinct. Une échappée. Une façon de respirer plus large quand les cadres deviennent trop étroits. Avant la télévision, avant la notoriété, il y a eu l'Afrique du Sud, la Namibie, New York. Six années à vivre en mouvement, à se construire loin des trajectoires toutes tracées, à apprendre la liberté sur le terrain.Puis il y a eu la Patagonie. Le cap Horn. Un voyage charnière, au moment précis où sa vie bascule, séparation, fin d'un cycle professionnel, besoin de redéfinir le cap. De cette traversée naîtra un livre, et peut-être une version encore plus libre d'elle-même. Car pour Alessandra, l'aventure ne se mesure pas en kilomètres. Elle peut être à l'autre bout du monde… ou à deux heures de train. Elle peut être une traversée en solitaire… ou un décollage depuis le cockpit d'un avion qu'elle pilote elle-même.Ce qui compte, c'est le mouvement. Ce pas de côté qui change tout. Cette conviction que “le mouvement crée la chance”. Alors aujourd'hui, on va parler de routes imprévues, de falaises qu'on ose sauter, de chagrins d'amour, de cap Horn, de liberté, et de ce que ça veut dire… se réinventer.Découvrez le nouveau roman d'Alessandra juste ici : https://www.fnac.com/a22185345/Alessandra-Sublet-Toi-que-je-n-attendais-plus***Ce mois-ci le podcast est soutenu par la marque Rosemood, un atelier de papeterie personnalisé qui confectionne les plus beaux albums de photos ! Et grâce au code BEAUVOYAGE vous avez 15% de réduction sur tous les produits. Et c'est Valable du 1er au 28 février 2026 minuit . https://www.rosemood.fr/album-photo/annee/Un podcast produit et réalisé par Sakti Productions & Beau Voyage

La Matinale Tocsin du 20 Février 2026 présentée par Nicolas Vidal et ses invités !Aux programmes :06:25 L'édito de Nicolas Vidal11:20 Après la COVID et les vaccins pédiatriques, Un médecin s'engage dans les municipales de Montpellier

Est-ce que pratiquer une langue peut nous apporter un sentiment de satisfaction et de liberté ? Oui, cela semble évident.  Parfois, c'est écrire dans une autre langue qui peut être satisfaisant : écrire sur un sujet, donner son avis, construire un discours, etc. Bref, les mots et les phrases se suivent.  C'est de cela dont m'a parlé Felicia hier. Elle avait retrouvé cette sensation. www.onethinginafrenchday   

Avec : Carine Galli, journaliste RMC. Jacques Legros et Baptiste des Monstiers, journalistes. - Accompagnée de Charles Magnien et sa bande, Estelle Denis s'invite à la table des français pour traiter des sujets qui font leur quotidien. Société, conso, actualité, débats, coup de gueule, coups de cœurs… En simultané sur RMC Story.

La skieuse Lindsey Vonn a pris le départ de la descente des JO de Milan-Cortina quelques jours seulement après une rupture du ligament croisé antérieur. Et au-delà du ski, il n'est pas rare de voir des athlètes blessé·es s'aligner lors de grands rendez-vous. Est-ce le prix à payer pour tenter de gagner ? Les explications d'Amélie Ammann, spécialiste en médecine du sport, médecine physique et réadaptation à Lausanne. Journalistes: Jessica Vial et Arsène Passamani Réalisation: Jonah Dubois >> Pour aller plus loin: - Jonas Ruffieux, "La banalisation des antidouleurs dans le sport d'élite, un engrenage dangereux", La Liberté, 1er mai 2025 (disponible en ligne) Nous écrire ou nous proposer des questions: pointj@rts.ch ou +41 79 134 34 70

Il controllo è una forma di potere. Che presto o tardi scricchiola. Il dramma degli altri "fuori controllo" che ci ricordano "chi" siamo. Irripetibili. Music by Pixabay Music Royalty freeCanale YouTube Libreria Palazzo Roberti - Michele Bussola presenta "La neve in fondo al mare"

Et si la vraie liberté entrepreneuriale n'était pas seulement une question de temps ou d'argent… mais avant tout de choix et d'identité ?Dans cet épisode, on plonge derrière la lumière de la liberté, là où elle se construit au quotidien, dans les décisions, l'organisation, les mots que l'on choisit et l'identité que l'on s'autorise à incarner.J'accueille Sarah Sibeud, alliée organisationnelle et bras droit des entrepreneures, une femme à la fois douce et déterminée, profondément humaine, ambitieuse et lucide sur les réalités de l'entrepreneuriat féminin.Ensemble, on parle sans détour de ce qui se joue vraiment quand on veut créer une entreprise simple, claire et alignée, sans s'oublier en chemin.

Aujourd'hui, je reçois Amala Dianor, chorégraphe et interprète.Autodidacte en hip-hop, il se forme ensuite à la danse contemporaine au Centre national de danse contemporaine d'Angers. Depuis 2012, il développe une œuvre prolifique où s'entrelacent avec fluidité le feu du hip-hop, la virtuosité et la liberté de la danse contemporaine.Avec des interprètes venus d'horizons variés, il crée son propre espace créatif, où justesse et authenticité restent au cœur de sa quête de chorégraphe.On l'écoute avec joie,

Với người Tây phương, Ngựa là biểu tượng của quyền lực, của sức mạnh và tự do. Ở một thời không quá xa xưa, Ngựa là bạn đồng hành vào sinh ra tử trên chiến trường. Thông minh, tinh tế, trung thành, Ngựa từng được xem như một phương pháp trị liệu để chữa lành những vết thương tâm lý : Ngần ấy lý do khiến con Ngựa có một chỗ đứng riêng biệt trong văn hóa dân gian, trong các truyền thống tín ngưỡng, cũng như trong văn học hay hội họa. Trong thần thoại Hy Lạp, Pegasus là con ngựa có cánh, biểu tượng của sự thanh cao và tính ưu việt. Trong những bức tranh cổ dưới nhiều triều đại phong kiến, nhất là dưới thời Phục Hưng, hình ảnh của các vị hoàng đế cưỡi ngựa thể hiện quyền lực tuyệt đối. Điển hình là tác phẩm Bonaparte franchissant le Grand-Saint-Bernard danh họa Jacques-Louis David thực hiện trong giai đoạn 1800–1803 : Tướng Bonaparte oai phong trên lưng ngựa trắng, vượt đèo Grand-Saint-Bernard trên dẫy núi Alpes, mở đường cho một chiến dịch quân sự vẻ vang viết nên huyền thoại Napoléon sau này.  Vào thời kỳ Lãng Mạn thế kỷ XVIII-XIX, những con ngựa hoang trở thành biểu tượng của sức sống nguyên sơ, của tinh thần độc lập. Đến khi mà những cỗ xe ngựa được thay bằng xe đạp, bằng xe hơi bốn bánh, bằng những đoàn tàu hỏa, Ngựa không còn là ngựa thồ hay là phương tiện di chuyển tiện lợi nhất. Từ đó chúng trở thành thú tiêu khiển của giới thượng lưu : khi thì để đi săn, lúc thì để thi thố tài năng trên các trường đua, để cá cược… Ngựa mới chỉ bầu bạn với loài người trong khoảng thời gian từ 5500-2200 năm trước Công Nguyên, không thân thiết với nhân loại như con Chó trong nhà. Điều đó không cấm cản Ngựa là nguồn cảm hứng vô tận trong văn chương. Nhà văn người Anh, William Shakespeare từng quan niệm : « Thượng Đế đã tạo ra con ngựa từ hơi thở của Gió, từ vẻ đẹp của Đất và Tâm Hồn của con Người » cho nên, con vật ấy là « hồn, là sức mạnh tự nhiên để dẫn dắt, che chở, dẫn đường cho mỗi cá nhân hay mỗi cộng đồng ». Ngựa và tính gợi cảm Dưới nhãn quan của nhà văn người Pháp, Gustave Flaubert thế kỷ XIX thì khác. Trong tiểu thuyết Madame Bovary (1857) ông không chỉ xem Ngựa là một phương tiện di chuyển và con vật tinh tế và thông minh này trước hết là ẩn dụ cho dụng vọng, là hình ảnh của những người tình được nàng Emma lý tưởng hóa. Là một thiếu nữ có học, Emma chán anh chồng hiền lành và nhạt nhẽo như Charles. Cô tìm kiếm đam mê trong vòng tay của Rodopphe và Léon. Nhưng con ngựa mà Charles cưỡi trong lần anh đi thăm con bệnh, trong lần đầu gặp nàng Emma, là « một con ngựa cái trắng già nua (...) bước đi thiếu vững vàng ». Ngựa của Charles vụng về, hiền lành, kém hấp dẫn như ông chủ của nó. Trái lại, ngựa của Rodophe hay Léon là những con tuấn mã quyến rũ và bốc lửa. Mọi người còn nhớ hình ảnh Emma lên ngựa cùng Rodolphe nhờ có sự gửi gắm của Charles. Lần này, người và ngựa xuất hiện với vẻ ngoài hấp dẫn hơn hẳn so với anh chồng tội nghiệp : « Rodolphe đến trước cửa nhà Charles với hai con ngựa sang trọng. Một con đeo chùm tua hồng ở tai và yên ngựa phụ nữ bằng da hoẵng ». Trong chuyến dã ngoại đó, « con ngựa của Emma phóng nước đại. Rodolphe phi song song bên nàng. Thỉnh thoảng họ trao đổi vài lời. Hơi cúi mặt, tay nâng cao và cánh tay phải duỗi ra, nàng buông mình theo nhịp chuyển động của yên ngựa ». Gương mặt cúi xuống cũng như « sự buông thả theo nhịp chuyển động của yên ngựa » : Bà Bovary như thể đã sẵn sàng hiến dâng. Khi đến bìa rừng, « Họ xuống ngựa. Rodolphe buộc ngựa lại. Nàng đi trước, thả bước trên lớp rêu, (…) Nhưng chiếc váy quá dài vướng víu, dù đã được vén lên. Rodolphe, bước phía sau, ngắm nhìn giữa lớp vải đen và đôi bốt đen kia phối hợp tinh tế với đôi tất trắng (…) ». Sau những lời yêu đương ngọt nào, Rodolphe thúc ép nàng. Emma sợ hãi, cô cuống cuồng đi tìm ngựa để anh phải đỡ nàng ngang hông. Rodolphe không thể chờ thêm, chàng nài nỉ và người phụ nữ trẻ cuối cùng đã chiều lòng người yêu. Cô khẽ gọi tên Rodolphe khi nghiêng minh trên vai anh… Những con ngựa ở đây như đồng lõa, đưa Emma đến với khát khao của nàng. Đôi ngựa sang trọng của họ như thông cảm và kiên nhẫn chờ đợi khoảng thời gian cần thiết cho đôi kỵ mã … Ngựa, con vật gợi tình  Ở phần hai tiểu thuyết Madame Bovary, trong vòng tay của Léon, giờ đây Emmma tìm thấy ngõ thoát, để tạm quên đi cuộc sống nhàm chán của bà. Tại thành phố Rouen, Emma và Léon hẹn nhau ở Nhà Thờ Lớn. Nàng đột nhiên bì giày vò vì cảm giác tội lỗi … Nhưng Léon thì đang nóng ruột. Anh đã vội vàng gọi một chiếc xe ngựa … Emma bị Léon đẩy vào chiếc xe vừa tới, cỗ xe bắt đầu lao khắp thành phố… Mỗi khi người đánh xe định dừng lại, một tiếng kêu từ trong xe vang lên ra lệnh cho ông ta tiếp tục. Với chút hài hước, Gustave Flaubert mô tả hành trình kỳ quặc của cỗ xe. Ông viết : « Trên bến cảng, giữa những xe thồ, những thùng hàng và mọi ngõ ngách của các con phố, người ta tròn mắt kinh ngạc trước điều quá đỗi lạ lùng ở tỉnh lẻ này. Một chiếc xe với rèm kéo kín, khép chặt như một ngôi mộ và cứ thế lao đi, chòng chành như một con tàu ». Khi tiểu thuyết được xuất bản dưới dạng đăng nhiều kỳ, một người bạn của Gustave Flaubert (Maxime Du Camp) đã từng không cho in đoạn này vì cho là quá táo bạo. Xuyên suốt cuốn tiểu thuyết, con ngựa trở thành hiện thân của người tình hoặc người chồng – tùy theo cách nhìn : những con ngựa của Léon, Emma hay Rodolphe và Charles, khi thì mềm yếu, kém quyến rũ, lúc thì lại đầy nam tính và say mê. Gustave Flaubert đã sử dụng hình tượng con ngựa không chỉ như bạn đồng hành hay phương tiện di chuyển mà như một ẩn dụ khi Emma trốn chạy trong tình yêu : Con vật gợi tình tuyệt hảo, tiếp tục phi nước đại trong những giấc mơ của nhân vật nữ chính trong truyện. Chiếc xe ngựa mà Léon đã gọi ở Rouen cuốn nàng đi xa khỏi đời sống nhàm chán và người chồng nhạt nhẽo : « Với vó câu của bốn con ngựa phi nước đại, nàng đã được cuốn đi suốt tám ngày về phía một miền đất mới, nơi họ sẽ không bao giờ trở lại. Họ cứ đi, cứ đi, tay đan vào nhau, không nói một lời (…) ». Cũng cái hình ảnh này trong tiểu thuyết Madame Bovary khiến giới yêu nghệ thuật liên tưởng đến bức tranh của họa sĩ Alfred de Dreux, một nghệ sĩ hơn Flaubert 10 tuổi, La course au baiser (Cuộc đua đến nụ hôn), được vẽ năm 1840. Trong hội họa, Eugène Delacroix (1798-1863) đâu chỉ nổi tiếng với tác phẩm Nữ Thần Tự Do dẫn đường cho dân tộc La Liberté guidant le peuple (1830). Ông còn là một trong những nghệ sĩ yêu ngựa nhất. Chẳng vậy mà ông đã để lại trên dưới một chục bức họa nổi tiếng mà nay đang được trưng bày ở những bảo tàng danh tiếng nhất thế giới như Louvre hay Musée d'Orsay … Trong đó phải kể đến Cheval sauvage terrassé par un tigre Ngựa hoang bị Hổ khống chế (1828) ; Ngựa hoảng loạn trong bão tố -Cheval effrayé par une tempête (1820) hay bức tranh sơn dầu Ngựa đánh nhau trong chuồng -Chevaux arabes se battant dans une écurie (1860)  … Chuyên vẽ động vật, Delacroix từng ghi lại : « Con người là những con hổ và chó sói bị kích động chống lẫn nhau để tự hủy diệt lẫn nhau ». Trong thế giới động vật biểu tượng của trường phái lãng mạn, Delacroix đưa vào đó tính hung bạo và mãnh liệt của những loài thú dữ bị bắt gặp trong những trận chiến sinh tử. Đó cũng là những ẩn dụ về con người. Danh họa người Pháp này là một « bậc thầy về khả năng nắm bắt nguồn năng lượng dồn nén của một con vật sắp vồ mồi », của những con dã thú bị dồn vào chân tường, tất cả đều căng tràn và sự hung hãn bị kìm nén. Delacroix đã hình dung ra một màn song đấu giữa hai con thú kiêu hãnh, Ngựa và Hổ. Đấy cũng là ẩn dụ giữa sức mạnh nguyên sơ nhưng cũng có thể được thuần hóa với một sức mạnh còn hoang dã và tàn bạo. Eugène Delacroix ở những năm 1820 đã dày công nghiên cứu về về thân hình, về vóc dáng, thần sắc … của con Ngựa để đến gần nhất với con vật đã trở thành biểu tượng của tự do và bất khuất.  Trắng, nâu hay xám … Ngựa luôn là loài thú được danh họa này yêu thích nhất nhờ tính chất cao quý và có phần cao ngạo của chúng …

Với người Tây phương, Ngựa là biểu tượng của quyền lực, của sức mạnh và tự do. Ở một thời không quá xa xưa, Ngựa là bạn đồng hành vào sinh ra tử trên chiến trường. Thông minh, tinh tế, trung thành, Ngựa từng được xem như một phương pháp trị liệu để chữa lành những vết thương tâm lý : Ngần ấy lý do khiến con Ngựa có một chỗ đứng riêng biệt trong văn hóa dân gian, trong các truyền thống tín ngưỡng, cũng như trong văn học hay hội họa. Trong thần thoại Hy Lạp, Pegasus là con ngựa có cánh, biểu tượng của sự thanh cao và tính ưu việt. Trong những bức tranh cổ dưới nhiều triều đại phong kiến, nhất là dưới thời Phục Hưng, hình ảnh của các vị hoàng đế cưỡi ngựa thể hiện quyền lực tuyệt đối. Điển hình là tác phẩm Bonaparte franchissant le Grand-Saint-Bernard danh họa Jacques-Louis David thực hiện trong giai đoạn 1800–1803 : Tướng Bonaparte oai phong trên lưng ngựa trắng, vượt đèo Grand-Saint-Bernard trên dẫy núi Alpes, mở đường cho một chiến dịch quân sự vẻ vang viết nên huyền thoại Napoléon sau này.  Vào thời kỳ Lãng Mạn thế kỷ XVIII-XIX, những con ngựa hoang trở thành biểu tượng của sức sống nguyên sơ, của tinh thần độc lập. Đến khi mà những cỗ xe ngựa được thay bằng xe đạp, bằng xe hơi bốn bánh, bằng những đoàn tàu hỏa, Ngựa không còn là ngựa thồ hay là phương tiện di chuyển tiện lợi nhất. Từ đó chúng trở thành thú tiêu khiển của giới thượng lưu : khi thì để đi săn, lúc thì để thi thố tài năng trên các trường đua, để cá cược… Ngựa mới chỉ bầu bạn với loài người trong khoảng thời gian từ 5500-2200 năm trước Công Nguyên, không thân thiết với nhân loại như con Chó trong nhà. Điều đó không cấm cản Ngựa là nguồn cảm hứng vô tận trong văn chương. Nhà văn người Anh, William Shakespeare từng quan niệm : « Thượng Đế đã tạo ra con ngựa từ hơi thở của Gió, từ vẻ đẹp của Đất và Tâm Hồn của con Người » cho nên, con vật ấy là « hồn, là sức mạnh tự nhiên để dẫn dắt, che chở, dẫn đường cho mỗi cá nhân hay mỗi cộng đồng ». Ngựa và tính gợi cảm Dưới nhãn quan của nhà văn người Pháp, Gustave Flaubert thế kỷ XIX thì khác. Trong tiểu thuyết Madame Bovary (1857) ông không chỉ xem Ngựa là một phương tiện di chuyển và con vật tinh tế và thông minh này trước hết là ẩn dụ cho dụng vọng, là hình ảnh của những người tình được nàng Emma lý tưởng hóa. Là một thiếu nữ có học, Emma chán anh chồng hiền lành và nhạt nhẽo như Charles. Cô tìm kiếm đam mê trong vòng tay của Rodopphe và Léon. Nhưng con ngựa mà Charles cưỡi trong lần anh đi thăm con bệnh, trong lần đầu gặp nàng Emma, là « một con ngựa cái trắng già nua (...) bước đi thiếu vững vàng ». Ngựa của Charles vụng về, hiền lành, kém hấp dẫn như ông chủ của nó. Trái lại, ngựa của Rodophe hay Léon là những con tuấn mã quyến rũ và bốc lửa. Mọi người còn nhớ hình ảnh Emma lên ngựa cùng Rodolphe nhờ có sự gửi gắm của Charles. Lần này, người và ngựa xuất hiện với vẻ ngoài hấp dẫn hơn hẳn so với anh chồng tội nghiệp : « Rodolphe đến trước cửa nhà Charles với hai con ngựa sang trọng. Một con đeo chùm tua hồng ở tai và yên ngựa phụ nữ bằng da hoẵng ». Trong chuyến dã ngoại đó, « con ngựa của Emma phóng nước đại. Rodolphe phi song song bên nàng. Thỉnh thoảng họ trao đổi vài lời. Hơi cúi mặt, tay nâng cao và cánh tay phải duỗi ra, nàng buông mình theo nhịp chuyển động của yên ngựa ». Gương mặt cúi xuống cũng như « sự buông thả theo nhịp chuyển động của yên ngựa » : Bà Bovary như thể đã sẵn sàng hiến dâng. Khi đến bìa rừng, « Họ xuống ngựa. Rodolphe buộc ngựa lại. Nàng đi trước, thả bước trên lớp rêu, (…) Nhưng chiếc váy quá dài vướng víu, dù đã được vén lên. Rodolphe, bước phía sau, ngắm nhìn giữa lớp vải đen và đôi bốt đen kia phối hợp tinh tế với đôi tất trắng (…) ». Sau những lời yêu đương ngọt nào, Rodolphe thúc ép nàng. Emma sợ hãi, cô cuống cuồng đi tìm ngựa để anh phải đỡ nàng ngang hông. Rodolphe không thể chờ thêm, chàng nài nỉ và người phụ nữ trẻ cuối cùng đã chiều lòng người yêu. Cô khẽ gọi tên Rodolphe khi nghiêng minh trên vai anh… Những con ngựa ở đây như đồng lõa, đưa Emma đến với khát khao của nàng. Đôi ngựa sang trọng của họ như thông cảm và kiên nhẫn chờ đợi khoảng thời gian cần thiết cho đôi kỵ mã … Ngựa, con vật gợi tình  Ở phần hai tiểu thuyết Madame Bovary, trong vòng tay của Léon, giờ đây Emmma tìm thấy ngõ thoát, để tạm quên đi cuộc sống nhàm chán của bà. Tại thành phố Rouen, Emma và Léon hẹn nhau ở Nhà Thờ Lớn. Nàng đột nhiên bì giày vò vì cảm giác tội lỗi … Nhưng Léon thì đang nóng ruột. Anh đã vội vàng gọi một chiếc xe ngựa … Emma bị Léon đẩy vào chiếc xe vừa tới, cỗ xe bắt đầu lao khắp thành phố… Mỗi khi người đánh xe định dừng lại, một tiếng kêu từ trong xe vang lên ra lệnh cho ông ta tiếp tục. Với chút hài hước, Gustave Flaubert mô tả hành trình kỳ quặc của cỗ xe. Ông viết : « Trên bến cảng, giữa những xe thồ, những thùng hàng và mọi ngõ ngách của các con phố, người ta tròn mắt kinh ngạc trước điều quá đỗi lạ lùng ở tỉnh lẻ này. Một chiếc xe với rèm kéo kín, khép chặt như một ngôi mộ và cứ thế lao đi, chòng chành như một con tàu ». Khi tiểu thuyết được xuất bản dưới dạng đăng nhiều kỳ, một người bạn của Gustave Flaubert (Maxime Du Camp) đã từng không cho in đoạn này vì cho là quá táo bạo. Xuyên suốt cuốn tiểu thuyết, con ngựa trở thành hiện thân của người tình hoặc người chồng – tùy theo cách nhìn : những con ngựa của Léon, Emma hay Rodolphe và Charles, khi thì mềm yếu, kém quyến rũ, lúc thì lại đầy nam tính và say mê. Gustave Flaubert đã sử dụng hình tượng con ngựa không chỉ như bạn đồng hành hay phương tiện di chuyển mà như một ẩn dụ khi Emma trốn chạy trong tình yêu : Con vật gợi tình tuyệt hảo, tiếp tục phi nước đại trong những giấc mơ của nhân vật nữ chính trong truyện. Chiếc xe ngựa mà Léon đã gọi ở Rouen cuốn nàng đi xa khỏi đời sống nhàm chán và người chồng nhạt nhẽo : « Với vó câu của bốn con ngựa phi nước đại, nàng đã được cuốn đi suốt tám ngày về phía một miền đất mới, nơi họ sẽ không bao giờ trở lại. Họ cứ đi, cứ đi, tay đan vào nhau, không nói một lời (…) ». Cũng cái hình ảnh này trong tiểu thuyết Madame Bovary khiến giới yêu nghệ thuật liên tưởng đến bức tranh của họa sĩ Alfred de Dreux, một nghệ sĩ hơn Flaubert 10 tuổi, La course au baiser (Cuộc đua đến nụ hôn), được vẽ năm 1840. Trong hội họa, Eugène Delacroix (1798-1863) đâu chỉ nổi tiếng với tác phẩm Nữ Thần Tự Do dẫn đường cho dân tộc La Liberté guidant le peuple (1830). Ông còn là một trong những nghệ sĩ yêu ngựa nhất. Chẳng vậy mà ông đã để lại trên dưới một chục bức họa nổi tiếng mà nay đang được trưng bày ở những bảo tàng danh tiếng nhất thế giới như Louvre hay Musée d'Orsay … Trong đó phải kể đến Cheval sauvage terrassé par un tigre Ngựa hoang bị Hổ khống chế (1828) ; Ngựa hoảng loạn trong bão tố -Cheval effrayé par une tempête (1820) hay bức tranh sơn dầu Ngựa đánh nhau trong chuồng -Chevaux arabes se battant dans une écurie (1860)  … Chuyên vẽ động vật, Delacroix từng ghi lại : « Con người là những con hổ và chó sói bị kích động chống lẫn nhau để tự hủy diệt lẫn nhau ». Trong thế giới động vật biểu tượng của trường phái lãng mạn, Delacroix đưa vào đó tính hung bạo và mãnh liệt của những loài thú dữ bị bắt gặp trong những trận chiến sinh tử. Đó cũng là những ẩn dụ về con người. Danh họa người Pháp này là một « bậc thầy về khả năng nắm bắt nguồn năng lượng dồn nén của một con vật sắp vồ mồi », của những con dã thú bị dồn vào chân tường, tất cả đều căng tràn và sự hung hãn bị kìm nén. Delacroix đã hình dung ra một màn song đấu giữa hai con thú kiêu hãnh, Ngựa và Hổ. Đấy cũng là ẩn dụ giữa sức mạnh nguyên sơ nhưng cũng có thể được thuần hóa với một sức mạnh còn hoang dã và tàn bạo. Eugène Delacroix ở những năm 1820 đã dày công nghiên cứu về về thân hình, về vóc dáng, thần sắc … của con Ngựa để đến gần nhất với con vật đã trở thành biểu tượng của tự do và bất khuất.  Trắng, nâu hay xám … Ngựa luôn là loài thú được danh họa này yêu thích nhất nhờ tính chất cao quý và có phần cao ngạo của chúng …

Conferenza sulla Sicurezza di Monaco. I temi sul tavolo del vertice al via oggi e fino al 15 febbraio, sono tanti: dalla Groenlandia all'evoluzione dell'alleanza transatlantica, fino al riarmo europeo.

durée : 00:02:36 - Normandie Sports - Le défi d'une vie ? 42, 195 km à parcourir le 7 juin. Gagner votre dossard, vivre et faire vivre votre premier marathon, c'est la proposition que vous font ICI Normandie et le Marathon de la Liberté. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:58:07 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Antoine Ravon - Arendt a beaucoup écrit sur le jugement, s'appuyant largement sur certains écrits de Kant. En quoi sa lecture du philosophe allemand sur cette question est-elle inédite ? Et qu'a-t-elle légué à la philosophie politique et contemporaine ? - réalisation : Nicolas Berger - invités : Carole Widmaier Maître de conférences en philosophie à l'Université de Franche-Comté; Aurore Mréjen Ingénieure de recherche à l'Université Paris Nanterre, chercheuse au Laboratoire du Changement Social et Politique (Université Paris Cité)

durée : 00:58:05 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli, Antoine Ravon - Sur le sujet du labeur, et des douleurs qu'il suscite, aliénation, revenu insuffisant, Arendt discute avec Marx. Et si Arendt était finalement une des très rares philosophes à avoir pris au sérieux cette part de nos vies qui sera peut-être toujours pénible, à savoir le "labeur" ? - réalisation : Nicolas Berger - invités : Katia Genel Professeur de philosophie à l'Université Paris-Nanterre; Jean-Claude Poizat professeur de philosophie en classe de Terminale au lycée Georges Pompidou de Castelnale-Lez dans l'académie de Montpellier

durée : 00:59:10 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli, Antoine Ravon - Hannah Arendt est convaincue que le nazisme et certaines périodes du stalinisme ont dessiné un tout nouveau type de régime politique : le totalitarisme. Afin de le penser, elle part de la classification des régimes proposée par Montesquieu au 18ᵉ siècle pour inventer de nouveaux concepts. - réalisation : Nicolas Berger - invités : Martine Leibovici maîtresse de conférences émérite en philosophie politique à l'Université Paris Cité; Vincent Lefebve chercheur au Centre de recherche et d'information socio-politiques (CRISP) en Belgique

Chaque lundi dans la matinale de Dimitri Pavlenko, Philippe Val livre son regard sur l'actualité.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chaque lundi dans la matinale de Dimitri Pavlenko, Philippe Val livre son regard sur l'actualité.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Da secoli alle donne sono stati imposti modi di essere e di comportarsi. Anche quando sono vittime di un sistema patriarcale ancora presente e invasivo, il femminile è soggetto a rigidi modelli di azioni e reazioni. La letteratura non sottostà a questo tipo di logiche e scardina, con il potere dell'immaginazione, le narrazioni più diffuse. In Non scrivere di me Veronica Raimo racconta la storia di S., giovane donna preda di un'ossessione amorosa, che sceglie di non denunciare un abuso sessuale. Seguiamo la sua vita dopo la violenza e assistiamo alla sua volontaria autodistruzione. Non è facile entrare in empatia con lei, è però facile riconoscersi (e non è una contraddizione) nei meccanismi intimi di una narrazione profonda e sfaccettata, per nulla rassicurante.undefinedSusanna Nicchiarelli, regista affermata che ha portato sul grande schermo tante storie di donne contro il sistema, nel mémoire Paradise City, esplora i suoi anni adolescenziali. Un periodo cupo nel quale è stata vittima di bullismo e ha fatto finta di niente, complice la giovane età e anche un sistema sociale poco attento a queste dinamiche tanto distruttive: gli anni Ottanta e Novanta non erano ancora pronti per un esame di coscienza profondo nei confronti delle tante zone d'ombra costitutive un periodo votato all'edonismo.undefinedInfine, assieme a Viola Di Grado, entreremo tra le pagine di Le infinite notti, nuovo titolo di Samantha Harvey. La scrittrice vincitrice del Booker Prize con Orbital, in questo nuovo romanzo esplora la sua insonnia. Si tratta della ricognizione attenta e strutturata di un fenomeno che, in questo caso, deve molto anche ad un sistema politico, quello britannico, ripiegato su sé stesso.undefined

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Nous vivons dans une époque où le choix est partout. Choisir un film, un métier, un partenaire, un restaurant, un itinéraire, un abonnement. Plus les options se multiplient, plus nous avons l'impression d'être libres. Pourtant, une idée surprenante défendue par plusieurs chercheurs affirme exactement l'inverse : trop de choix peut nous rendre moins heureux. C'est ce qu'on appelle le paradoxe de la liberté de choix.Intuitivement, la liberté signifie pouvoir sélectionner ce qui nous convient le mieux parmi un grand nombre de possibilités. Mais notre cerveau n'est pas conçu pour comparer des dizaines, voire des centaines d'options simultanément. Chaque décision demande un effort mental : analyser, anticiper, évaluer les conséquences. Plus les options sont nombreuses, plus cette charge cognitive augmente.Un psychologue américain, Barry Schwartz, a popularisé ce concept au début des années 2000. Il distingue deux types de personnes : les satisficers, qui choisissent une option “suffisamment bonne”, et les maximisateurs, qui veulent absolument la meilleure option possible. Or, plus l'éventail de choix est large, plus les maximisateurs deviennent anxieux, car ils craignent en permanence de se tromper.Ce phénomène a été observé dans des expériences simples. Dans un supermarché, lorsque les clients pouvaient goûter six variétés de confiture, ils achetaient davantage que lorsque vingt-quatre variétés étaient proposées. Trop d'options provoquent souvent un effet de paralysie décisionnelle : au lieu de choisir, on hésite… et parfois on renonce.Mais le paradoxe ne s'arrête pas là. Même après avoir choisi, l'abondance d'options continue de nous poursuivre. Si nous savons qu'il existait vingt alternatives, nous sommes plus susceptibles de regretter notre décision, en imaginant qu'une autre option aurait pu être meilleure. Résultat : au lieu d'être satisfaits, nous doutons.Ce paradoxe explique pourquoi certaines sociétés très orientées vers la consommation affichent des niveaux élevés d'anxiété et d'insatisfaction, malgré un confort matériel sans précédent. Avoir plus ne signifie pas nécessairement se sentir mieux.Faut-il pour autant renoncer à la liberté de choix ? Non. Mais il peut être bénéfique de simplifier volontairement notre environnement : réduire le nombre d'options, établir des routines, accepter l'idée qu'un bon choix est souvent préférable à un choix parfait.Le paradoxe de la liberté de choix nous rappelle une chose essentielle : la véritable liberté ne consiste pas toujours à multiplier les possibilités, mais parfois à savoir se limiter. Car ce n'est pas la quantité de choix qui nous rend heureux, mais la paix intérieure avec les choix que nous faisons. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:03:44 - Les P'tits Bateaux - par : Camille Crosnier - C'est la question de Yanis, 7 ans. La conservatrice générale au musée d'Orsay à Paris, Sylvie Patry, lui répond. Pour en savoir plus, Yanis peut aussi écouter le podcast de France Inter "L'épopée de Lady Liberty" ! Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Nous somme en avril 1931. Dans le journal « L'Etudiant de Zurich », la jeune Annemarie Schwarzenbach, doctorante en histoire, écrit : « Nous sommes enclins à mettre la vie en théories, et partant, à simplifier abusivement chaque époque en lui collant une étiquette censée définir sa tendance. Rejoignant en cela la standardisation américaine, à laquelle aujourd'hui tout un chacun, peu ou prou, paie un tribut. Certes individuellemnt, on peut se rebeller là-contre. Mais la puissance uniformisante de la théorie nous incite collectivement à penser que la dictature, devenue, de nos jours, le principe maître en politique, a aussi vocation à régner sur la sphère de la pensée. Il y a du danger criant pour la diversité culturelle. Confondre ainsi théâtre politique et travail de l'esprit est profondément insupportable et dégradant ». Annemarie Schwarzenbach, âgée de 23 ans, rédige ce texte à un moment où le parti nazi connaît une ascension fulgurante en Allemagne et se révélera, quelques mois plus tard, lors des élections législatives, la force dominante du pays. Plus loin, la zurichoie ajoute à son propos : « La liberté, je crois, c'est seulement de rester plus forts que les événements. Je ne pense pas que l'important soit ce qui nous arrive, mais uniquement ce que nous en faisons. » Retrouvons Annemarie Schwarzenbach, femme libre dans un monde qui ne l'est pas encore, figure queer avant l'heure, témoin lucide mais brisée, d'un siècle qui bascule. Avec nous : Léa Gauthier, philosophe et enseignante des sciences humaines à l'Académie royale de Bruxelles, scénariste de romans graphiques. « Annemarie Schwarzenbach, l'ange dévasté », avec Mamoste Dîn, éd. Payot Graphic. sujets traités : Annemarie Schwarzenbach, Allemagne, nazi, écrivaine, photographe, journaliste ,aventurière , suisse Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La multinationale Capgemini recule. Face à la polémique, le groupe informatique français annonce la mise en vente de sa filiale travaillant pour la police américaine anti-immigration (ICE). Un partenariat qui posait question, de même que la proximité affichée des géants de la Tech avec la sphère MAGA. Jusqu'où peut aller le pouvoir économique des grandes entreprises ? Leur projet menace-t-il la démocratie ? Quels garde-fous ? Pour en débattre : - Georges Nahon, expert des technologies numériques, conférencier, ancien directeur du Centre d'innovation d'Orange Silicon Valley à San Francisco, co-auteur du livre Le village numérique mondial : la deuxième vie des réseaux, éditions Odile Jacob - Anne Bellon, politiste, maîtresse de conférences à l'Université de Technologie de Compiègne, membre de l'Institut universitaire de France, spécialiste des politiques numériques et de la régulation d'Internet - Olivier Tesquet, journaliste au service enquêtes de Télérama. Auteur de nombreux livres, entre autres, État d'urgence technologique, Dans la tête de Julian Assange, et  coauteur d'Apocalypse Nerds, comment les technofascistes ont pris le pouvoir, éditions Divergences. 

La multinationale Capgemini recule. Face à la polémique, le groupe informatique français annonce la mise en vente de sa filiale travaillant pour la police américaine anti-immigration (ICE). Un partenariat qui posait question, de même que la proximité affichée des géants de la Tech avec la sphère MAGA. Jusqu'où peut aller le pouvoir économique des grandes entreprises ? Leur projet menace-t-il la démocratie ? Quels garde-fous ? Pour en débattre : - Georges Nahon, expert des technologies numériques, conférencier, ancien directeur du Centre d'innovation d'Orange Silicon Valley à San Francisco, co-auteur du livre Le village numérique mondial : la deuxième vie des réseaux, éditions Odile Jacob - Anne Bellon, politiste, maîtresse de conférences à l'Université de Technologie de Compiègne, membre de l'Institut universitaire de France, spécialiste des politiques numériques et de la régulation d'Internet - Olivier Tesquet, journaliste au service enquêtes de Télérama. Auteur de nombreux livres, entre autres, État d'urgence technologique, Dans la tête de Julian Assange, et  coauteur d'Apocalypse Nerds, comment les technofascistes ont pris le pouvoir, éditions Divergences. 

Je n'aurais pas pu raconter tout ça du vivant de mes parents. Ainsi commencent les mémoires de la voix des Pretenders, Chrissie Hynde, une des plus grandes figures féminines du rock'n'roll, cette musique qui fait vibrer le monde depuis 70 ans.Apparue dans un clip à la toute fin des années 70 en serveuse de coffee shop dans cette Angleterre qui s'apprêtait une nouvelle fois à devenir la vitrine du monde avec à présent, la New Wave, on la croyait logiquement Britannique. Chrissie était en fait Américaine, originaire de l'Ohio, elle vivait en Angleterre depuis six ans avec une longue parenthèse parisienne.Comme Debbie Harry et Blondie, Chrissie est un pur produit du mouvement punk américain de la fin des années 60. Il suffit de citer les noms d'Iggy Pop et de Lou Reed, les deux plus célèbres icônes, pour qu'on comprenne à quel point le rock'n'roll était à l'époque un mode de vie destroy.Et Chrissie Hynde en a été. Sauf que son parcours dans l'ombre a été très long, faisant d'elle un témoin rare et privilégié de cette époque où le punk s'est installé à Londres. Un mouvement que les British vont s'approprier pour le mettre à leur sauce, l'histoire se répétait dix ans après les Beatles et les Stones. C'est vrai, c'est tout juste si les gens savent que cette musique est née en Amérique tellement l'empreinte de groupes comme les Clash et les Sex Pistols a définitivement associé le mot punk à l'Angleterre à coups de God Save the Queen et de London Calling.Pas étonnant donc que la voix de Chrissie Hynde ne soit pas sortie d'un squat de New York mais d'un studio londonien. A la Noël 1979, quand Brass in Pocket passe partout à la radio et à la télé en Europe et en Amérique, elle vit toujours sans le moindre penny. Une coloc à Covent Garden avec un matelas par terre, une guitare, quelques vêtements et un radio cassette, le truc le plus cher qu'elle ait possédé jusque-là. Et encore, un cadeau.Ses colocataires et elle ont reçu un avis d'expulsion, les cartons seront vite faits. Dans quinze jours, ce titre dont Chrissie était la seule du groupe à ne pas vouloir le sortir tel quel, sera N°1 mais rien ne changera. Elle ne s'écoutera pas à la radio, ne se regardera pas à la télé et ne jettera jamais un œil sur le montant de son compte en banque. La célébrité, ce n'est pas pour elle, c'est une cage dorée. Elle, la rockeuse, veut être libre de sortir, prendre le métro, faire la fête avec qui elle veut, quand elle le veut, sans être désignée du doigt le lendemain en découvrant une photo ou un article désobligeant dans la presse. Maman, Papa, je suis désolée d'avoir menti sur ce que j'ai fait durant tout ce temps où j'ai été partie. Je sais que vous étiez fiers de moi. Je regrette la moitié de mon histoire, la seconde, c'est la musique que vous avez entendue …

Philippe Gélie accueille cette semaine Farid Vahid, Jean-Pierre Perrin, Delphine Minoui et Georges Malbrunot. Dans ce "Club Le Figaro International" est dressé un état des lieux de la répression, mais aussi l'éventualité d'une ingérence internationale. Enfin, quelles issues sont possibles pour les Iraniens ?Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

C dans l'air l'invité du 31 janvier 2026 avec Philippe Collin, animateur de radio et producteur du podcast "L'épopée de Lady Liberty" sur France inter140 ans après son inauguration et 250 ans après la naissance des Etats-Unis, cette série documentaire est également l'occasion de discuter de ce symbole de l'Amérique né d'une idée française, qui catalyse aujourd'hui les crispations autour de la notion de liberté, ravivées sous la présidence Trump.Du "Gilded Aged" à aujourd'hui, en passant par les deux guerres mondiales, le krakh de 1929, la politique du New deal, la Guerre froide, celle du Vietnam, ou encore le 11 septembre, "Lady Liberty" a traversé les époques. Elle eut aussi été un temps une figure de protection pour les migrants. D'ailleurs le poème d'Emma Lazarus apposé en 1903 sur son piédestal proclame : ". "Donne-moi tes pauvres, tes exténués, Tes masses innombrables aspirant à vivre libres, Le rebus de tes rivages surpeuplés, Envoie-les moi, les déshérités, que la tempête me les rapporte Je dresse ma lumière au-dessus de la porte d'or !"Philippe Collin reviendra également sur la naissance de ce colosse, pensé par l'intellectuel français Edouard de Laboulaye et le sculpteur Auguste Bartholdi, rejoints par le célèbre architecte Gustave Eiffel. Ce cadeau français au peuple américain ne fut pas une mince affaire à financer : d'ingénieuses et novatrices campagnes marketing furent mises en œuvre pour faire appel aux dons.

Khaby Lame ha ''venduto'' la sua società per 900 milioni di dollari.O almeno, questo è quello che è stato comunicato. In realtà, la vera storia parla di un'operazione finanziaria complessa e di un avatar digitale che potrebbe ridefinire il concetto di influencer. I dettagli della transazione non riguardano solo azioni (carta su carta), ma toccano temi innovativi e controversi come la monetizzazione dell'identità.La svendita della libertà personale per un avatar AI: Khaby potrebbe aver ceduto qualcosa di ben più prezioso di semplici quote societarie. In un mercato dove l'identità diventa un bene scambiabile, la storia di Khaby solleva inquietanti interrogativi sul futuro del nostro io digitale.Questa non è solo una storia di numeri.L'intelligenza artificiale sta davvero liberando gli influencer o ne fa schiavi in modo nuovo? ~~~~~ INGAGGI E SPONSORSHIP ~~~~~ Per contatti commerciali: sales@matteoflora.comPer consulenze legali: info@42LawFirm.it~~~~~ SOSTIENI IL CANALE! ~~~~~Con la Membership PRO puoi supportare il Canale » https://link.mgpf.it/proSe vuoi qui la mia attrezzatura » https://mgpf.it/attrezzatura~~~~~ SEGUIMI ANCHE ONLINE CON LE NOTIFICHE! ~~~~~» CANALE WHATSAPP » https://link.mgpf.it/wa» CANALE TELEGRAM » https://mgpf.it/tg» CORSO (Gratis) IN FUTURO » https://mgpf.it/nl» NEWSLETTER » https://mgpf.it/nl~~~~~ CIAO INTERNET E MATTEO FLORA ~~~~~ Questo è “Ciao Internet!” la prima e più seguita trasmissione di TECH POLICY in lingua italiana, online su YouTube e in Podcast.Io sono MATTEO FLORA e sono:» Professore in Fondamenti di Sicurezza delle AI e delle SuperIntelligenze (ESE)» Professore ac in Corporate Reputation e Crisis Management (Pavia).Sono un Imprenditore Seriale del digitale e ho fondato:» The Fool » https://thefool.it - La società italiana leader di Customer Insight» The Magician » https://themagician.agency - Atelier di Advocacy e Gestione della Crisi» 42 Law Firm » https://42lf.it - Lo Studio Legale per la Trasformazione Digitale » ...e tante altre qui: https://matteoflora.com/#aziendeSono Future Leader (IVLP) del Dipartimento di Stato USA sotto Amministrazione Obama nel programma “Combating Cybercrime (2012)”.Sono Presidente di PermessoNegato, l'associazione italiana che si occupa di Pornografia Non- Consensuale e Revenge Porn.Conduco in TV “Intelligenze Artificiali” su Mediaset/TgCom.

EXCLU PODCAST – Aujourd'hui, autour de la table : Joëlle Dago Serry, Charles Consigny et Jean-Loup Bonnamy.

Aujourd'hui, Emmanuel de Villiers, chef d'entreprise, Mourad Boudjellal, éditeur de bande dessinée, et Joëlle Dago-Serry, coach de vie, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Haïti figure parmi les pays les plus dangereux au monde pour les journalistes. Selon le dernier rapport de Reporters sans frontières (RSF), le pays se classe au 111è rang sur 180. Dans ce contexte dominé par la violence des gangs, les journalistes sont fréquemment la cible d'actes criminels, ou même de certains membres de la Police nationale haïtienne. Après Port-au-Prince, la capitale, l'Artibonite est la deuxième région du pays où la situation des journalistes est particulièrement préoccupante.  À Saint-Marc, chef-lieu du Bas-Artibonite, les journalistes sont désormais obligés de rester confinés dans le centre-ville, car la commune se trouve prise en étau entre deux gangs puissants qui menacent régulièrement de s'emparer de la ville. « Nous, journalistes de Saint-Marc, aimerions souvent nous rendre dans les zones périphériques pour réaliser des reportages, notamment dans la commune de Montrouis. Malheureusement, cette région est aujourd'hui contrôlée par des hommes armés, explique à Ronel Paul le journaliste Yveto Altidort, de la Radio Latibonite FM. Nous souhaiterions également nous rendre dans la vallée de l'Artibonite afin d'y rencontrer les paysans, qui ne peuvent plus travailler leurs terres à cause de la présence du gang Gran Grif à Savien, dirigé par un certain Luckson Elan. Hélas, c'est désormais impossible. Contrairement aux années 2020, 2021 et 2022, il est aujourd'hui extrêmement difficile pour nous, journalistes, de poursuivre notre travail sur le terrain. » Les journalistes risquent aussi désormais davantage de sanctions pour diffamation : à trois semaines de la fin de son mandat, le conseil présidentiel de transition (CPT) a adopté un décret pour « encadrer la liberté d'expression ». Le comité de protection des journalistes dénonce un recul des libertés de la presse et réclame le retrait du document publié par les autorités de transition.   État de siège au Guatemala Le président Bernardo Arévalo a déclaré l'état de siège pour 30 jours au Guatemala après l'assassinat de 8 policiers par les gangs ce week-end. Les portraits en noir et blanc de ces hommes et femmes, en uniforme, sont alignés en Une de La Hora. En signe de deuil, la première page du quotidien Prensa Libre a été imprimée sur fond noir ce dimanche et ce lundi. Les policiers ont été tués dans une série d'attaques, de mutineries et de prises d'otages dans des prisons, après que les autorités ont décidé de transférer des chefs de gangs dans un établissement de haute sécurité. Dans son éditorial du jour, Prensa Libre déplore que la politique actuelle du gouvernement consiste plus à réagir qu'à anticiper. D'après le quotidien, ce n'est toutefois pas nouveau : les systèmes de renseignement ont été  « fragilisés » par les gouvernements successifs, par « négligence » ou à cause de « querelles politiques ». Le journal appelle à « punir », au nom des droits des citoyens, même si cela va à l'encontre des droits humains. Mais attention à la tentation « d'importer les méthodes » répressives du Salvador de Nayib Bukele, prévient l'auteur d'une tribune dans El Siglo. C'est un « risque mortel pour la république », écrit-il. Car face à un « discours d'efficacité, tout contrepouvoir est vu comme suspect, est perçu comme un obstacle qui protègerait les coupables », regrette l'auteur de cette tribune. Mais si « le pouvoir apprend qu'il peut fonctionner sans limites », il est déjà trop tard quand le citoyen réalise ensuite « qu'il n'a plus personne à qui demander des comptes », conclut-il.   Au Québec, la difficile mise en œuvre d'une réforme sur la langue française C'est une exception culturelle, encerclée par 350 millions d'anglophones : au Québec, le seul État francophone d'Amérique du Nord, la langue française se défend par la loi. Depuis 2022, le gouvernement a durci sa législation linguistique avec une réforme majeure qui impose le français comme langue normale du travail, du commerce et des affaires. Saluée par ceux qui redoutent une assimilation lente, cette réforme oblige désormais les entreprises, locales comme internationales, à réviser leur grammaire, sous peine de lourdes sanctions. Mais près de sept mois après son entrée en vigueur, l'application de cette réforme se heurte à des difficultés sur le terrain, a constaté notre correspondante à Montréal, Nafi Alibert.   Dans le journal de La 1ère... En Guadeloupe, l'Hôpital de Capesterre-Belle Eau passe officiellement sous la direction du Centre Hospitalier de Basse-Terre, explique Benoît Ferrand, d'Outre-Mer La 1ère.

Jonas Schneiter est entouré pour cette émission de Nicolas Jutzet, Anne-Sophie de Rous et de l'humoriste Robin Chessex. L'équipe débat de la situation en Iran, des caricatures du drame de crans-Montana et du prix de la redevance radio-TV. En deuxième partie d'émission, les beaux parleurs accueillent l'économiste de l'énergie Stéphane Genoud.

Aujourd'hui, Laura Warton Martinez, sophrologue, Yves Camdeborde, chef cuisinier, et Mourad Boudjellal, éditeur de bande dessinée, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Referendum il 22-23 marzo, il Comitato firme annuncia ricorso. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

La nouvelle flambée de contestation apparue fin décembre, qui ne cesse de s'étendre dans le pays, va-t-elle être réprimée comme l'ont été les précédentes ?Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Première diffusion : juin 2023. Alors qu'il n'a que 19 ans, il est condamné, dans les années 1970, à 30 ans de prison pour meurtre. Mais, ce jeune Afro-américain qui a soif de liberté, ne compte pas passer sa vie derrière les barreaux. Sur fond de lutte , va alors commencer une longue traque qui va durer des années…  Un détournement d'avion pour la liberté Alors qu'il est en cavale à Détroit, Wright fréquente de plus en plus les Black Panthers. Le chef du mouvement, qui a participé à une fusillade, est activement recherché par la police. Pour éviter la prison, il a trouvé refuge en Algérie. C'est décidé, George Wright veut le rejoindre. Il parle alors… d'un détournement d'avion. Crédits : Textes : Vincent Rebouah Voix : Anne Cosmao, Aurélien Gouas Production : Jean-Gabriel Rassat Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

durée : 00:12:27 - Les Enjeux internationaux - par : Guillaume Erner - La capture de Nicolás Maduro par les forces américaines ouvre une séquence inédite pour le Venezuela après vingt-cinq ans de chavisme. Mais cet événement est loin de clore une tragédie nationale, dans un pays où près de 30 % de la population a fui au cours des quinze dernières années. - réalisation : Félicie Faugère - invités : Karina Sainz Borgo Romancière, journaliste.

Si la liberté de la presse est un droit fondamental affirmé dès la constitution de 1848, elle ne concerne pas l'ensemble de la liberté d'expression. Exprimer ses opinions dans un film, lors d'une manifestation de rue, dans une œuvre d'art est une autre histoire. En 1961, c'est l'aboutissement d'un long combat, qui s'adosse justement sur la liberté de la presse. Vanessa Rüegger enseigne le droit public à l'université de Genève et elle a retracé pour le musée national ce cheminement tortueux de la liberté d'expression, devenue à son tour un droit fondamental en Suisse en 1999.

La liberté d'expression est un principe fondateur de la démocratie mais reste pourtant très fragile. Est-il permis de tout dire ? La liberté d'expression dans la bouche des uns est-elle la même que dans la bouche des autres ? Un débat historique toujours très actuel. La liberté de la presse s'invente au XIXème siècle, au milieu des révolutions et de l'apparition progressive des régimes parlementaires et démocratiques. La Confédération helvétique est créée en 1848, au lendemain de la guerre du Sonderbund. Les conservateurs ont dû plier mais eux aussi font leur apprentissage de la démocratie et investissent cette nouvelle liberté de la presse. Avec Alain Clavien, historien spécialiste de l'histoire des médias, du monde des idées et de l'édition en Suisse. Il est notamment l'auteur de La presse romande (Antipodes, 2017) et Grandeurs et misères de la presse politique (Antipodes, 2010).

Guy Laliberté went from busking on the streets of Quebec to entertaining Hollywood celebrities and wearing a clown nose on the International Space Station. BBC business editor Simon Jack and journalist Zing Tsjeng tell the story of the Cirque du Soleil founder, and how he turned his passion for parties into a billion-dollar entertainment empire. Good Bad Billionaire is the podcast that explores the lives of the super-rich and famous, tracking their wealth, philanthropy, business ethics and success. There are leaders who made their money in Silicon Valley, on Wall Street and in high street fashion. From iconic celebrities and CEOs to titans of technology, the podcast unravels tales of fortune, power, economics, ambition and moral responsibility. Simon and Zing put their subjects to the test with a playful, totally unscientific scorecard — then hand the verdict over to you: are they good, bad, or simply billionaires? To contact the team, email goodbadbillionaire@bbc.com or send a text or WhatsApp to +1 (917) 686-1176. Find out more about the show and read our privacy notice at www.bbcworldservice.com/goodbadbillionaire

Au Gondwana, la liberté d'expression rime avec plusieurs autres concepts. (Rediffusion du 16 octobre 2025)

Au Gondwana, la liberté d'expression rime avec plusieurs autres concepts. (Rediffusion du 16 octobre 2025)

[REDIFFUSION] Bienvenue dans Les Fabuleux Destins ! Aujourd'hui, nous allons vous raconter l'histoire d'une bibliothécaire hors du commun. Cette Afro-américaine a risqué sa vie, au nom de l'art et de la liberté. Son nom : Belle Greene. De son enfance à son ascension, découvrez son fabuleux destin. Dans les années 1900, alors que le soleil se couche sur une petite maison aux États-Unis, une silhouette émerge dans l'embrasure de la porte. C'est une jeune femme, dans la fleur de l'âge, le regard tiraillé entre incertitude et détermination. Ses yeux sont étreints par la mélancolie, alors qu'elle contemple sa mère et ses sœurs. Le moment est venu de quitter le foyer familial, de tourner le dos à son passé. La jeune femme serre ses proches dans ses bras, cherchant à emporter leurs caresses et leurs rires dans son cœur meurtri. Mais le destin l'appelle ailleurs. Un podcast Bababam Originals Voix : Andréa Brusque Ecriture : Clémence Setti Production : Bababam  Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

durée : 00:04:43 - Le monde à l'endroit - La liberté d'expression selon Donald Trump est la liberté de son expression, au détriment de celle de ses adversaires. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

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Kaja Kallas, l'alta rappresentante per gli affari esteri dell'Unione Europea, ha dichiarato che la decisione sui beni russi congelati sarà presa durante un vertice fissato per domani. Alessandro Lubello, editor di economia di Internazionale, e Andrea Pipino, editor di Europa di Internazionale. Il 15 dicembre Jimmy Lai, ex editore pro-democrazia di Hong Kong, è stato riconosciuto colpevole di tre capi d'accusa legati alla sicurezza nazionale, una sentenza che secondo le organizzazioni per i diritti umani segna la fine della libertà di stampa nell'ex territorio britannico. Con Ilaria Maria Sala, giornalista, da Hong Kong,.Oggi parliamo anche di:Disco • In the wind of night, hard-fallen incantations whisper degli ŠiromCi piacerebbe sapere cosa pensi di questo episodio. Scrivici a podcast@internazionale.it Se ascolti questo podcast e ti piace, abbonati a Internazionale. È un modo concreto per sostenerci e per aiutarci a garantire ogni giorno un'informazione di qualità. Vai su internazionale.it/abbonatiConsulenza editoriale di Chiara NielsenProduzione di Claudio Balboni e Vincenzo De SimoneMusiche di Tommaso Colliva e Raffaele ScognaDirezione creativa di Jonathan Zenti

Pour Jean-Jacques Rousseau, une société n'est libre qu'à partir du moment où elle rend chacun de ses membres capable de l'être. Dans "Le Contrat social", Rousseau démontre que la philosophie politique et la philosophie sociale sont une seule et même chose : il ne peut pas y avoir de liberté politique sans justice sociale. C'est la condition pour que le peuple n'obéisse qu'à sa propre volonté.➔ Regardez la version vidéo de cet épisode : https://youtu.be/K6iDyZUeVYg➔ Rejoignez-moi sur Patreon : https://www.patreon.com/ParoledephilosopheMembre du Label Tout Savoir. Régies publicitaires : PodK et Ketil Media._____________Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd'hui, on embarque pour une aventure familiale absolument hors norme : un an en voilier au cœur de la Polynésie. Mon invitée, Anne-Victoire, revient tout juste de ce voyage avec son mari et leurs quatre enfants (3, 5, 9 et 11 ans au moment du départ) à bord d'un catamaran de 11 mètres. Un jour, ils ont quitté la vie “normale” pour vivre au rythme du vent, de la mer, des poissons qu'ils pêchaient eux-mêmes et des rencontres aux quatre coins du Pacifique.Pendant un an, ils ont traversé des archipels mythiques, fait l'école à bord, appris à naviguer loin de tout, partagé le quotidien de villages isolés et vécu comme des Robinson sur une île déserte. Mais ils ont aussi connu la peur, les pannes, une météo parfois violente et un gros frisson : une urgence médicale en pleine navigation avec leur plus jeune fils, loin de tout hôpital.Dans cet épisode, Anne-Victoire nous ouvre les coulisses de cette aventure : la préparation, la réalité du quotidien à six sur un bateau, ce que le voyage leur a appris sur la confiance, la responsabilité et la liberté… et ce que cette année sur l'eau a changé pour toute leur famille.Retrouvez-nous sur @beauvoyage !**************************************Production : Sakti ProductionsMusique : Chase The Mississipi, Michael ShynesVous êtes une marque et vous souhaitez collaborer avec Beau Voyage ? Ecrivez-nous : mariegarreau@saktiproductions.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Stefano Montefiori parla della visita del presidente ucraino in Francia, dove ha incassato il sostegno del presidente Macron (e quello, al telefono, del premier britannico Starmer) nonostante gli scandali che stanno decapitando il Paese. Claudia Baccarani racconta le polemiche nel capoluogo emiliano sulla cittadinanza onoraria a Francesca Albanese e sullo stop a un corso di Filosofia per giovani militari. Gaia Piccardi ricorda la leggenda del tennis, scomparsa a 92 anni.I link di corriere.it:Il «cerchio magico» di Zelensky: la corte del leader e lo scandalo tangenti. «Non si sporcavano col cash»Albanese e le parole sull'assalto a «La Stampa», Bologna non cambia idea sulla cittadinanza onoraria: «Assegnata per il lavoro fatto all'Onu»Nicola Pietrangeli è morto, aveva 92 anni: addio al gigante del tennis italiano, vinse due Slam e la Davis come capitano