Jesus er Konge

Dette er den 14. episoden i serien om liv og død, frelse og fortapelse, himmel og helvete. Få med deg de første 13 episodene, især dem som handler om hva Jesus sier om saken (episode 3.5, 3.6 og 3.7).Hel hersker i Hel og Hades i Hades – og på et eller annet vis har popkulturen lært oss at Satan hersker i helvete. Det er naturligvis bare én av mange myter om helvete.I denne episoden utforsker vi opprinnelsen til mange av forestillingene vi har om det ultimate pinestedet.Er Satan kongen i helvete? Blir han det kanskje senere? Finnes helvete nå – og er det noen der? Hvordan ble kristne lurt av ideer fra norrøn og gresk mytologi? Er sjelen egentlig udødelig? Og hvor kommer tanken om evig pine eller belønning egentlig fra?Vi tar turen innom popkultur, norrøn mytologi, gresk mytologi – og titter også innom Platon – hele tiden med Bibelen i bakgrunnen (og av og til får den også lov til å stikke hodet sitt frem).

Dette er den 13. episoden i serien om liv og død, frelse og fortapelse, himmel og helvete."Hva med historien om den rike mannen og Lasarus? Viser den oss ikke at helvete er virkelig, og at de fortapte blir sendt bort til evig pine?"I denne episoden får du en forklaring på lignelsen som Jesus fortalte i Lukas 16,19–31.Hva handler fortellingen om? Hva handler den tydeligvis ikke om? Og hva sier den egentlig om dødsriket hvis vi tar den helt bokstavelig?Er det en god idé å lese den bokstavelig, eller finnes det gode grunner til å forstå fortellingen annerledes?Hva ønsket Jesus – og evangelisten Lukas – å formidle med denne lignelsen? Hvorfor er det klokere å lese den som en verdifortelling om hva Gud vil, snarere enn som en utredning om de dødes tilstand?I episoden henvises det til flere tidligere episoder, men særlig disse er nyttige for kontekst:Episode 3.3 - Hvor er DødsriketEpisode 3.4 - Ingenting I episoden bruker vi mest tid på Lukas 16, men det blir også referert til Åpenbaringen 20,13-15."Jesus er Konge" er en bibelpodcast, produsert av pastor og forfatter Lars Dorland. På Facebook kan du både finne en offisiell side for podcasten og for Lars Dorland. Ikke nøl med å ta kontakt, om du har kommentarer, spørsmål eller forslag til podcasten.

Det er tid å snakke om ildsjøen.Johannes skriver: "Og djevelen, som hadde forført dem, ble kastet i sjøen med ild og svovel, hvor også dyret og den falske profeten er. Der skal de pines dag og natt i all evighet." (Åp 20,10)Etter alt å dømme snakker Johannes her om 'evig pine', men hvorfor gjør han det? Hva er egentlig poenget hans? Hvem er den falske treenigheten, og spiller det noen rolle for hvordan dette verset skal forstås? Hvilken funksjon har disse sterke ordene i en symbolsk og engasjerende fortelling som Åpenbaringens bok? Stemmer denne beskrivelsen i det hele tatt med det store bildet? (Og er det virkelig jul før Hans Gruber har falt fra Nakatomi Plaza?)

Har du noen gang undret deg over de sterke ordene i Johannes' Åpenbaring: "Røyken fra deres pinsel stiger opp i all evighet – verken natt eller dag får de ro, de som tilber dyret og dets bilde og tar imot dets navn til merke." (Kapittel 14, vers 11). Hvis ja, er denne episoden for deg.Vi vil se nærmere på denne formuleringen og undersøke hvor Johannes har hentet disse uttrykkene fra, og hva de betyr i sin opprinnelige sammenheng. Er det virkelig snakk om "evig pine" (evigvarende tortur i helvetes flammer)? Eller ønsket forfatteren egentlig å formidle noe helt annet med dette symbolske språket? Utenom Åp 14, kommer vi blant annet til å se på 1 Mos 19, Jesaja 34 og Åp 18-19. Advarsel: Dette er en lengere episode med mange detaljer, som vil kreve ekstra konsentrasjon og kanskje noen pauser. For noen vil det også være et emosjonelt krevende tema. Lytting på eget ansvar. 

Send us a textSlaget om helvete - og hva fortapelsen egentlig er for noe - blir ofte kjempet på Åpenbaringens Boks besynderlige territorium. Derfor skal også vi i denne serien se på de kontroversielle tekstene om "sjøen med ild og svovel". Men før vi gjør det, så er det noen ting, som det er veldig greit å vite om Åpenbaringens Bok. I denne episoden snakker jeg spesifikt om 7 ting, som det alltid er lurt å ha med seg, når man vil prøve å tolke denne fantastiske boka av Johannes. 

Send us a textJeg elsker Paulus. Det er det mange grunner til. Hans iver, hans kreativitet, hans intelligens, hans rolle som hyrde, hans sans for misjon... Hans humane syn på fortapelsen er heller ikke en dårlig grunn.Akkurat som mange har hørt mange falskheter om hva Jesus hadde å si om helvete (reelt sa han ingenting), så har mange også misbrukt ordene av Paulus. Men hva tenkte han egentlig om livet etter døden og om helvete eller fortapelsen? Det er spørsmålet vi ser på i denne episoden av Jesus er Konge.

Send us a Text Message.Hva betyr "å gå fortapt"?Hva ligger i det greske ordet, apollumi, som oversettes slik i veldig mange oversettelser? Hva betyr ordet når det refererer til ting? Hva betyr det vanligvis når det refererer til mennesker? Vi skal se på mange eksempler fra Bibelen for å bli klokere på fortapelsen!Til slutt skal du få høre hvordan "evig pine"-predikanten John MacArthur forholder seg til det samme ordet og svarer folk som meg. Og hvordan folk som meg så svarer tilbake.  

Vi holder pause i serien vår om "frelse og fortapelse". I stedet får du her en preken om Paulus og om å være enige i menigheten. Hvordan gjør man? I Romerbrevet gir han oss noen veldig fornuftige tips. Det handler ikke minst om å ikke dømme, om å ikke tro at man er klokere enn alle andre og om å tillate hverandre å mene det vi allerede mener. Er vi like rause i menighetene i dag, som Paulus var den gang? Legg merke til at denne preken ble holdt i en adventistkirke, og derfor brukes Adventistkirken underveis som et eksempel. Men samme poeng kunne jeg ha brukt i en hvilken som helst annen menighet.

Hva mener Jesus i virkeligheten, når han sier: "Og disse skal gå bort til evig straff" (Matteus 25,46)? I denne episoden presenteres noen av argumentene for at denne setningen best leses som en advarsel om "den evige død", ikke om "evig pine". For Jesus og apostlene trodde ikke på konseptet, "evig pine". Dette er den 7. episoden i serien om "frelse og fortapelse". Det er den 3. episode med fokus på hva Jesus hadde å si om det såkalte "helvete".  I episoden blir det referert til en preken av John MacArthur, som man kan høre i sin helhet her. Talen heter: "The Answer to Life's Greatest Question, Part 1". (Men denne henvisning er egentlig ikke ment som en anbefaling.) Et klipp fra prekenen hans avspilles i tråd med "Fair use"-prinsippet. 

"Slanger og ormeyngel! Hvordan kan dere unngå å bli dømt til helvete?" (Matteus 23,33)Sesong 3 har handlet om liv og død, frelse og fortapelse, himmel og helvete, og akkurat "helvete" som et sted skal bli nøye analysert i denne episoden. Jesus snakket ikke mye om helvete.  (John MacArthur tar feil.) Hvis vi skal være helt nøye på det, så snakket han faktisk aldri om "helvete" i det hele tatt, for ordet "helvete" er en veldig uheldig oversettelse av det greske ordet, "gehenna". Jesus snakket om Ben-Hinnom-dalen, som lå utenfor Jerusalem, og han tok utgangspunkt i dens historie og brukte dalen som symbolikk på fortapelsen. I denne episoden går vi inn i den bakgrunnshistorien og ser på hva vi kan få ut av dette ordet. (Og en liten overraskelse for noen: Hinnom-dalen var ikke en søppelplass ...) Vi kommer blant annet inn på disse skriftstedene:2 Kongebok 23; 2 Krønikebok 33; Jeremia 19; Jesaja 66.Denne episoden har fått kapittel-inndeling.  For resten: Har du sett at "Jesus er Konge" nå er blitt en bok? Bestill den på Norsk Bokforlags hjemmeside. Den fås for kr 289,00 (eller 245,00 for bokklubmedlemmer). Og til mine danske abonnenter: Norsk Bokforlag sender også gjerne til Danmark, og den norske kronen er veldig lav i disse tidene.  

I denne episoden av "Jesus er Konge" ser vi på en utfordrende tekst i Bibelen!Jesus sier: "Om hånden din lokker deg til fall, så hugg den av! Det er bedre for deg å gå lemlestet inn til livet enn å ha begge hender og komme til helvete, til ilden som aldri slukner, der marken som eter dem, ikke dør og ilden ikke slukner." (Markus 9,43-44)Hva mente han? Episoden er grundig og derfor også lengere, og vi kommer rundt om mye interessant på veien, om å hugge av lemmer, om Guds evige ild og om hva mark står for. Det blir blant annet klart at Jesus ikke her snakket om såkalt "evig pine", men til gjengjeld advarte om en avskyelig død for dem, som lokker andre eller selv blir lokket til å forkaste troen på Jesus.Hovedfokus blir på tekstene: Markus 9,42-48 og Matteus 3,12.For resten: Har du sett at "Jesus er Konge" nå er blitt en bok? Bestill den på Norsk Bokforlags hjemmeside. Den fås for kr 289,00 (eller 245,00 for bokklubmedlemmer). Og til mine danske abonnenter: Norsk Bokforlag sender også gjerne til Danmark, og den norske kronen er veldig lav i disse tidene. 

Vi fortsetter serien, som vi begynte på i 2022 om liv og død, frelse og fortapelse, himmel og helvete. Hvordan er det å være død? Hvordan er tilværelsen i Dødsriket, som Det gamle testamente forteller om? Hvis man ser på beskrivelsene av dette mystiske sted, så er det karakteristiske med dette såkalte "riket" ikke hva det er, men alt det ikke er. Bibeltekster i denne episoden: Job 7,7; Job 17,13; Salme 6,5-7; 49,15; Jes 14,11; 38,18; Fork 9,10; Jak 4,13-14. BOKEN: "Jesus er Konge: Hvordan Guds rike er kommet nær", basert på denne podkasten, kan nå kjøpes i kristne bokbutikker og på forlagets hjemmeside:https://www.norskbokforlag.no/Produkter/Nyheter/Jesus-er-Konge JESUS ER KONGE produseres av Lars Dorland (pastor og forfatter) og er podcasten om ham, som er Skaper, Frelser og Kongen over alle ting.

"Jesus, Gud" er en preken jeg holdt i Stavanger den 11. februar 2023.Noen har påpekt at Bibelen aldri sier rent ut: «Jesus er Gud».Men i denne episoden sier jeg, at den kommer farlig nær på.Det større spørsmålet er kanskje: Hvis de første kristne virkelig trodde at Jesus er (fullt ut) Gud, hvorfor står det så ikke oftere? Hvorfor står det ikke på hver eneste side og helt eksplisitt og utvetydig?Mitt svar: Fordi det den sier er enda bedre: At Jesus er Herren. Det betyr ikke mindre enn at Jesus er Gud. Det forteller oss mer spesifikt hvilken Gud Jesus er.

En tale jeg holdt i den katolske kirken, St. Josef, i Haugesund den 25. januar i forbindelse med bønneuken for kristen enhet. Jeg vil tro at det er første gang i Haugesund, at en syvendedags adventistpastor har holdt en tale i en katolsk kirke, så jeg var veldig takknemlig for muligheten. Talen handler om dommen, om Menneskesønnens komme og om å være ett i "inderlig medfølelse". Beklager at lyden ikke er topp-kvalitet på noen måte. 

Hvordan finner man ut hva som er Guds vilje? Lukas forteller en interessant historie i Apostlenes Gjerninger 1. Om disiplene i denne situasjonen faktisk fant frem til Guds vilje, det er opp til fortolkning.Denne særlige episoden inneholder en preken, som ble holdt i Adventistkirken i Haugesund den 7. januar. 

I denne sesong av Jesus er Konge ser vi på liv og død, frelse og fortapelse, himmelen og helvete.Og i denne episode spør vi: Hvor går vi hen, når vi dør?Bibelen gir svaret:Ned. Vi skal ikke minst se på det som skjedde med Korah og hans venner i 4 Mosebok 16 og vi skal se på Jona (og fisken) i Jonas Bok 1-2. Disse tekstene hjelper oss inn i den hebraiske forestillingsverden, ikke minst deres kosmiske geografi, og det hjelper oss til også å skjønne hva de tenkte om døden. Det er naturligvis ikke det siste ord i hele diskusjonen om de dødes tilstand, og slett ikke når det gjelder frelse og fortapelse, men det er et viktig steg på veien, om vi vil bli godt kjent med Bibelens lære om temaet.

"Jesus er Konge" er en podkast om Jesus, skrevet og utviklet av pastor Lars Dorland. Sesong 3 handler spesifikt om frelse og fortapelse.Hva visste Moses om det evige liv? Og hva visste Job og Jesaja? Hva med Daniel? Visste disse folkene alt det samme, som vi nå vet, vi som har hele Bibelen, inklusiv historiene om Jesus? Vi begynner her vår reise inn i Bibelens verden og får et overblikk over forventningene (eller mangel på samme) til "livet etter døden" i Det gamle testamente. Jeg vet at innholdet i denne episoden potensielt kan overraske veldig mange. Bedøm ikke, før du har hørt episoden til ende. Dette er plassen vi nødvendigvis må begynne, før vi går videre til de enda mer kontroversielle spørsmålene om helvete og såkalt "evig pine" (som jeg ikke selv tror på). 

Jesus er Konge er tilbake etter en lang pause. Det vil nå komme episoder relativt ofte, og sesong 3 kommer til å handle om: Liv og død, frelse og fortapelse, himmel og helvete. Selv om mange kristne av gode grunner ikke liker å snakke høyt om dette, så er det et emne, som vi nok alle er veldig interessert i. Er det virkelig Guds plan, at de fortapte skal kastes i helvete og oppleve "evig pine"? Jeg tror, det er en myte, og denne sesong kommer til å handle om de mange nyansene i spørsmålet om helvete.Denne første episoden er dog en introduksjon til den teologiske debatt! Når det gjelder de fortapte, så finnes det, overordnet sett, 3 alternative synspunkter: 1) Den tradisjonelle læren om Evig Pine (E.C.T. - Eternal Conscious Torment)2) Conditionalism: Bare de frelste vil bli gjort udødelige, de andre skal dø. 3) Universal Reconciliation: Til slutt vil alle (også de fortapte) bli frelst. Og med dette er vi i gang! Jeg håper, du blir med på denne spennende reisen inn i et veldig fascinerende tema!

"Jesus er Konge" er ikke en aktiv podcast i disse dagene, fordi jeg jobber med et bok-prosjekt basert på podcasten i stedet.Men i stedet kan du få denne preken, som jeg holdt i Adventistkirken i Stavanger den 23. april: Måtte Jesus dø for at Gud kunne tilgi oss? Husk at Jesus er Konge, og ha det bra.

"Det sanne lys, som lyser for hvert menneske, kom nå til verden." (Johannes 1,9) I denne episoden fortsetter vi å utforske metaforene i det første kapittel av Johannesevangeliet. Vi finner blant annet ut hvordan evangeliet lå skjult i Skapelsesberetningen og hører hvem (og hva) Johannes tenker at Jesus faktisk er!Enkelte andre skriftsteder blir nevnt også:1 Mosebok 1,16-18  Johannes 8,12 Kolosserbrevet 1,131 Johannes 2,11

Hvorfor kalte Johannes Jesus for Ordet (Joh 1,1)? Det finnes ulike teorier. Vi prøver å se nøye på hva Johannes gjør i sin tekst, og vi oppdager med det samme at Jesus presenteres som Skaperen. Og ikke bare det, Jesus er også Lyset og Guds visdom, den visdom som alltid har vært der og som hele kosmos vitner om. Johannes 1 er et fantastisk kapittel som åpner mange dører og viser oss litt mer av hvem og hva Jesus er, og hva hans evangelium går ut på.I denne episoden ser vi mest på: Johannes 1Første Mosebok 1Ordspråkene 8 Hvis du ønsker en skriftlig forklaring på hvorfor Ordspråkenes Bok 8 ikke sier at Jesus har en begynnelse, så se innlegget på bloggen min:https://larsdorland.wordpress.com/2021/11/19/ordsprakene-8-da-jesus-begynte/ 

Evangeliet handler om at "gudene skal falle". Det er usannsynlig at du har hørt en pastor eller prest forkynne denne vinkel på evangeliet i en kirke før, men det er ikke desto mindre en legitim vinkel når man ser på Bibelens mange løfter - ikke minst når man ser på Salme 82. Gudene hadde makten, men de forvaltet den på en dårlig måte. De skal dø, for den Høyeste Gud eier hele jorden og alle folkeslagene. Som verdens rettferdige dommer vil han når tiden er inne, etablere sann rettferdighet.En liste over alle bibeltekstene i denne episoden: 5 Mos 6,45 Mos 10,175 Mos 17,2-5Salme 82Salme 89,7-8Salme 95,3Nehemja 9,61 Kor 8,5-6Rom 8,38-39Andre tekster om den himmelske forsamling (til videre studium):Job 1 og 2 og i 1 Kongebok 22,19 og i Jesaja 14,13 og i Daniel 4,17.

Det er ingen gud som Gud, men finnes det likevel andre guder? Hva sier Bibelen om dette, og hvordan relaterer dette til frelsen og det budskap som vi kaller "evangeliet"? Vi åpner her for et veldig interessant emne når vi skal se på den usynlige åndeverden fra et oldtidsperspektiv. Og gled deg: Neste episode - 2.19 - kommer til å gå enda dypere.Vi ser på disse tekstene: 5 Mosebok 6,4-5.13-155 Mosebok 32,8-9Galaterbrevet 4,8-9Og vi hører noen sekunder fra Ricky Gervais og hans morsomme samtale med Stephen Colbert: https://www.youtube.com/watch?v=NZJfIyxz3UY 

Hvorfor har Gud en menighet? Hva er planen med oss egentlig? Vi finner svar når vi tar i betraktning Guds plan med menneskeheten og det skapte, altså når vi ser på hva Gud sa på side 1 av Bibelen at de skulle gjøre. Det viser seg at Guds plan er intet mindre enn å gjenetablere menneskets herredømme over det skapte med en ny Adam, slik at vi endelig kan ta på oss det store ansvaret som Gud alltid har tenkt at vi skulle ha. Dette er en "nå samler vi noen av trådene"-episode med mye repitisjon av tidligere temaer, men også med noen nye ting (andre bibeltekster). Vi ser ikke minst på:Romerbrevet 5,12-17Åpenbaringen 3,21Efeserbrevet 2,6

Abraham trodde på Gud. Litt. Av og til. Hva handler historien om Abraham egentlig om? Hva visste han om evangeliet? Og hvorfor snakker de fremdeles om ham på Det Nye Testamentes tid? Og hva vil det egentlig si å tro på Gud (og å tro på evangeliet)? Fortellingen om Abraham kan leses i Første Mosebok 12-23. 

Hvordan reagerer Gud på synd? Er Gud hevngjerrig når han dømmer? Er Guds straffedommer vilkårlige eller følger de faktisk en form for logikk? Vi ser på hvordan straffen henger sammen med overtredelsene i noen av Bibelens første beretninger (Adam og Eva, Kain og Abel, Syndfloden), og vi ser også på et par eksempler fra resten av Bibelen:  1 Mosebok 3,22-241 Mosebok 3,171 Mosebok 4,10-121 Mosebok 6,5-13Jesaja 1,31Romerbrevet 6,23Denne episoden er for resten ikke bare episode 15 av sesong 2. Det er også episode nr. 50 av alle "Jesus er Konge"-episodene. Hurra for det! 

En av mange interessante ting som Skapelsesberetningen forteller oss er at Guds store plan alltid har vært å velsigne verden og alle levende vesener. Men de første 11 kapitler av Bibelen forteller også historier om hvordan vi mennesker har komplisert dette og brakt forbannelser over oss (og over jorden, ikke minst). Guds plan har dog ikke endret seg. Dette ser vi når han rekker ut mot en mann fra Ur med navnet Abram. I denne episoden "connecter" vi noen viktige "dots" og ser en rød tråd (løftet om velsignelsen) fra Adam og det tapte paradiset helt til Jesus og inn i den kommende tidsalder.Følgende tekster er i fokus i denne episoden: 1 Mosebok 1,22.27.281 Mosebok 2.31 Mosebok 3,14.171 Mosebok 4,10-121 Mosebok 12,1-3Galaterbrevet 3,7-8Åpenbaringen 22,1-5

En av de eldste beretninger i Bibelen er også en av de mest utfordrende. Kan vi virkelig tro på en Gud som dreper mennesker og dyr med en stor flom? Jeg har ikke alle svarene, men noen ting finner jeg likevel veldig inspirerende med denne fortellingen, ikke minst sporene vi finner av evangeliet. Hvem er Gud egentlig? Hvordan responderer han på ondskap? Hva er hans store plan for verden? Hvordan har han tenkt seg å løse syndens problem?Denne episoden tar utgangspunkt i 1 Mosebok 6-9, men refererer også til de andre mytene som er en del av Urhistorien (1 Mosebok 1-11). 

Hva var problemet i Babel? Hvorfor likte Gud ikke tårnet deres? Den siste fortellingen i Urhistorien gir svar på noen av de store spørsmål i verden om hvorfor det finnes så mange ulike folkeslag, hvorfor de er delt og hvorfor de er i krig med hverandre. Var dette virkelig Guds plan fra begynnelsen? Eller har han en annen plan (om å velsigne dem)? Og for resten, hva har det med pinsedagen å gjøre? Har disse to fortellinger noe med hverandre å gjøre? Vi ser altså på to fortellinger:Babelstårnet (1 Mosebok 11)Pinsedagen (Apostlenes Gjerninger 2)Vi ser også på 1 Mosebok 10 og 12, og så ser vi litt på Jesaja 2 og 19! Mye Bibel i dag og mye "dot-connecting". 

Gud satte mennesket lite lavere enn de himmelske vesener, for han kronet det med "herlighet og ære" (Salme 8). Det er tid å snakke litt mer om denne "herligheten", for dette er et ord som både hjelper oss med å skjønne Gud og oss selv og de gode nyheter.Hva er Guds herlighet? I hvilken forstand hadde mennesket "herlighet" da Gud skapte det og plasserte det i en hage? Hva skjedde med den herligheten? Og hva skjer med den nå hvor Jesus har frelst oss?Vi ser på flere skriftsteder, men især disse: Romerbrevet 1,21-23Romerbrevet 8,28-302 Korinterbrev 3,18 

Mennesket er skapt i Guds bilde til å "råde over de ville dyr". Men et dyr var listigere enn de andre dyrene. I denne episoden snakker vi om begynnelsen på ondskapen i verden. Vi snakker om mytene som forteller sannheten om virkeligheten og menneskets tilstand, om uretten og volden, om hvordan Syndens makt fikk makt over menneskeheten og om hvordan Jesus tok denne makten tilbake som den nye Adam. En lengere og substansrik episode! Denne episoden snakker mye om den åndelige krig mot Satan og om kongsmakt, noe som vi har berørt i mange tidligere episoder i sesong 1 (5, 6, 7, 8, 11, 16, 17, 19, 25, 27) og sesong 2 (1, 2, 7 og 9). Det særlige ved denne episoden er nok det særlige fokus på Urhistorien, Bibelens første kapitler, spesifikt: 1 Mosebok 1,26-281 Mosebok 31 Mosebok 4

"Hva er et menneske?" Ett av de store spørsmålene som ethvert livssyn, enhver filosofi, enhver religion nødvendigvis må adressere. Bibelens svar er at mennesket er skapt i Guds bilde. Men hva vil det si? Konteksten gir oss svar. Vi ser også på Kong Davids refleksjoner over dette og hvordan vi mennesker stiller i forhold til stjernene (alt vil bli forklart, bare lytt). Neste episode kommer til å plukke opp omtrent hvor denne episoden avslutter.Bibeltekster vi ser på i denne episoden:1 Mosebok 1,16-17.26-285 Mosebok 4,19Salme 8,4-9Daniel 12,3

Hva har vin (alkohol) og Ånden til felles? Kanskje gleden de kan gi når man fyller seg med dem? Men hvor vinen kan føre til en del negative konsekvenser, så oppnår man helt andre ting når man tar imot "Den hellige ånds gave". I denne episoden ser vi litt mer på pinsedagen og tar hull på et interessant og veldig mystisk tema relatert til livet som en etterfølger av Jesus.Skriftsteder vi ser på: Efeserbrevet 5,18-19Apostlenes Gjerninger 13,53Lukasevangeliet 11,13Apostlenes Gjerninger 1,1-9Apostlenes Gjerninger 2

Gud er Skaperen og han har et særlig omsorgsfullt forhold til det han har skapt. Han har store planer med det. Planen etter syndefallet er ikke å hive alt i en stor søppelbøtte og lage noe helt nytt i stedet. Planen er å helbrede, gjenopprette og frelse det skapte gjennom det som Bibelen kaller en "ny" skapelse. Alt dette skjønner vi enda bedre når vi ser det i lyset av hvordan verden er skapt og med hvilken hensikt. Det viser seg at kosmos er et tempel, og at Guds plan er å fylle det hele med seg selv!Vi ser på flere ulike tekster, men hovedfokus er på disse kapitlene: 1 Mosebok 1-32 Mosebok 25-31.Vil du lære mer om verden som et tempel og om Israels kosmiske geografi, så les for eksempel "The Lost World of Genesis One" av John Walton eller "The Unseen Realm" av Michael S. Heiser. 

På Jesu tid var det et løfte som mange jøder ventet på snart skulle bli oppfylt: At Guds herlighet skulle vende tilbake og fylle tempelet på nytt. Til tross for at dette var et stort løfte og en viktig del av jødenes forventning på Det Nye Testamentes tid, så er det en del av Bibelfortellingen som vi kristne har klart å nærmest glemme ut (eller har utsatt til fremtiden). Mange av oss legger i lite grad merke til hva evangeliene egentlig sier om tempelet. Det er synd, for dette motiv ligger til grunn for mange andre bibelske ideer, ikke minst evangeliet om Jesus som Guds sønn. I denne introduksjon til tempel-temaet ser vi blant annet på følgende tekster: Apostlenes Gjerninger 17,245 Mosebok 12,11Esekiel 10 og 40Markus 11,8-11; 13,2; 15,38Johannes 1,14Hvis du vil høre mer om noen av disse tingene, så kan du lytte til episode 10 og 29 (i sesong 1), og du kan dessuten forvente flere episoder om meningen med tempelet i nær fremtid. 

I menigheten i Korint hadde de mange problemer. Man kan være trist på menighetens vegne og Paulus som hadde så masse problemer med dem, men en god ting kom ut av det: Korinterbrevene. Og i disse brevene forklarer Paulus også hva som er sentralt for evangeliet som han har forkynt for dem. Dette budskap handlet både om oppstandelsen (både Jesus sin og vår egen), om Adam og om Jesus sin kongsmakt som han vil bruke imot alt det onde, ikke minst døden. Fokus for denne episoden blir på:1 Korinterbrev 15Grunnlaget for mye av det som jeg (og Paulus) nevner i denne episoden ble lagt i noen av de første episodene i sesong 1, ikke minst episode 5, 6 og 8. 

Hva var evangeliet som apostelen Paulus forkynte da han skrev det berømte "epistel" til menigheten i Roma? Og hvordan håpet og forventet han at folk skulle reagere når de hørte det? Hva mente Paulus når han snakket om Jesus som "Guds sønn" og om nåde og fred? Fokus for denne episoden er på: Romerbrevet 1,1-7

I denne episoden har jeg en samtale med Vidar Hovden, pastor i Ålesund, om den fantastiske og inspirerende preken av Jesus som finnes i Matteusevangeliet 5-7. Episoden er altså en åndelig etterfølger til "Episode 1.14 - En preken om Riket".Jeg spør Vidar hva Bergprekenen var for en tale og hva vi kan bruke den til i dag. Vi snakker om talens plass i evangeliet som Jesus forkynte og hvilken unik visjon han hadde for menneskeheten. Vi drøfter om det faktisk går an å gjøre hva Jesus sier vi skal gjøre. Og så snakker vi om hva det vil si å snu det andre kinnet til og hvordan alt dette også kan være (og har vært) til inspirasjon for ikke-religiøse mennesker.  Vi skraper bare overflaten, men hvis du har lyst å lære enda mer, så har Vidar hatt en spennende dyptgående prekenserie om Bergprekenen som kan ses på Facebook.(I slutten av episoden kom jeg til å si Matteus 3-5 i stedet for Matteus 5-7. Ikke sikker på hvordan det skjedde, men satser på at alle lyttere finner frem til Bergprekenen likevel.) 

Hvor er Jesus nå? Hva er hans status? At Jesus sitter ved Guds høyre hånd kan i dag høres ut som en uvesentlig detalj. Men når vi ser hvordan dette blir gjentatt igjen og igjen i Det Nye Testamente, både i den primære forkynnelsen av evangeliet og i andre sammenhenger der det tilfeldigvis faller forfatterne inn som verdt å nevne, så skjønner vi at dette er fundamentet for det kristne verdensbildet.Vi ser på følgende tekster: Markus 16,19Apostlenes Gjerninger 2,33.36Apostlenes Gjerninger 5,29-32Apostlenes Gjerninger 7,54-56Romerbrevet 8,33-35Hebreerbrevet 10,12Efeserbrevet 1,20-231 Petersbrev 3,22 Åpenbaringens Bok 3,21 

Lars, hvorfor er du så opptatt av at "Jesus er Konge"? Hvorfor rir du fremdeles på denne litt bisarre kjepphesten? I denne episoden gir jeg et lengere svar, men det er overordnet sett to grunner:1) Det er en sentral del av evangeliet ifølge Bibelen.2) Vi kristne har sviktet dette budskapet - vi har forkynt andre ting i stedet.Jeg kommer inn på Romerbrevet 10,9: "For hvis du med din munn bekjenner at Jesus er Herre, og i ditt hjerte tror at Gud har oppreist ham fra de døde, da skal du bli frelst."Hvis du ønsker å lese mer om dette tema, så er disse bøkene veldig relevante. De handler alle om det glemte Evangeliet om Riket. De står i prioritert rekkefølge, og jeg anbefaler den øverste bok mest: «How God Became King: The Forgotten Story of the Gospels» av N. T. Wright«Gospel Allegiance: What Faith in Jesus Misses for Salvation in Christ» av Matthew W. Bates«The King Jesus Gospel: The Original Good News Revisited» av Scot McKnight «The Secret Message of Jesus: Uncovering the Truth that Could Change Everything» av Brian McLaren

Profeten Esekiel ble i et syn vist en dal med masse tørre knokler. Han talte profetord til dem og Ånden gjorde dem levende. Det er snakk om en profeti om en stor oppstandelse - men hva refererer det mon til? Kan det være Jesus? Kan det være nasjonen Israel? Kan det være menigheten?Fokus blir på følgende bibeltekster: Esekiel 37Apostlenes Gjerninger 2,1-4Apostlenes Gjerninger 10,44-47Romerbrevet 8,11Hvis du vil vite hva Bibelen sier om hvem som egentlig er "Israels folk" i dag, så bør du dessuten studere følgende tekster av Paulus:Romerbrevet 4Galaterbrevet 3Efeserbrevet 2Dette er årets siste episode. Vi begynner på en ny sesong i januar 2021. 

Oppstandelsen bekrefter at Jesus er Kongen! Det forkynte apostlene helt fra begynnelsen. De presenterte det som et tegn fra Gud - et tegn på at Jesus oppfyller de messianske profetiene og derfor er "Herre over alle".Vi ser på "evangeliet" slik det blir presentert i disse kapitlene: Apostlenes Gjerninger 10Apostlenes Gjerninger 17

To disipler var på vei til Emmaus. Forvirringen var stor, de hadde sett deres Messias bli korsfestet og hørt fra kvinnene at graven nå var tom. Da sluttet Jesus seg til dem, men de kjente ham ikke igjen. Denne interessante beretningen har mye å fortelle oss om Jesus, om oppstandelsen og om hvordan vi skal forstå Skriftene (ikke minst Det Gamle Testamente).Tekster vi snakker om:Lukasevangeliet 24 (hovedteksten vår)Johannesevangeliet 11,24Daniel 12,2Jesaja 53,11Apostlenes Gjerninger 2,31Salme 16,10

Jesus ble reist fra de døde. Men hvordan? Hvem gjorde det? Var det Faderen? Var det den Hellige Ånd? Eller var det Jesus selv (som reiste seg opp)? Følgende tekster hjelper oss å finne svar på spørsmålet:Apostlenes Gjerninger 2Efeserbrevet 2,6Romerbrevet 8,11Johannesevangeliet 10,17-18Åpenbaringen 1,18Denne episode berører noen av de ting som også ble tatt opp i episode 23 ("Død med Kristus") og episode 27 ("Dom over syndens makt"). 

Disiplene påstod at Jesus var død, men var blitt levende igjen. Var de idioter? Eller er historien deres faktisk troverdig, også ut fra et historisk synspunkt? Vi ser i denne episoden på argumentasjonen for Jesu oppstandelse og prøver å tenke som historikere.For en gangs skyld ingen lesning av bibeltekster! De omtales bare indirekte. Ønsker du å vite mer om temaet, så kan du for eksempel undersøke ressursene til Dr. Gary R. Habermas.

Jesus døde langfredag. Lørdag hvilte han. Tidlig søndag morgen fant kvinnene graven tom. De ulike evangelier har litt ulike beskrivelser av hva som faktisk skjedde, men noen ting er de enige om, ikke minst at han som før var død var blitt levende igjen.Vi leser om oppstandelsen i Matteus, Markus, Lukas og Johannes og ser på hva de reelt påstår skjedde. Vi gjemmer til senere de større spørsmålene om hva oppstandelsen hans betyr.

Jesus var et "syndoffer". Dette er en veldig betydningsfull metafor som Bibelen bruker om hva Jesus gjorde på korset. Det forteller oss at korset kan forstås i lyset av Israels helligdomstjeneste, eller kanskje det er omvendt: Jødenes helligdomstjeneste forstås nå i lyset av korset! Vi ser på betydningen av dette ordet og hvordan Jesus har oppfylt loven og Israels tempel på utallige måter.Tekster vi ser på:Romerbrevet 8,33 Mosebok 4Hebreerne 10Neste gang: Jesu oppstandelse.

Hva betyr det at Jesus "døde for våre synder"? Hvordan skal denne formuleringen forstås? Kan vi komme under overflaten og skjønne hva som er mekanismen i Jesu død og hvordan det frier oss fra synder? Og hvordan henger det sammen med historien om Israel og deres synder? Kan historien deres hjelpe oss å skjønne denne mystiske formuleringen? (JA, DEN KAN!) "For våre synder" står blant annet her:1 Korinterbrev 15,3 Romerbrevet 4,23-25 Galaterbrevet 1,3-4 Vi ser også på disse tekstene:1 Peter 2,241 Johannes 2,1-2Hebreerbrevet 2,17 Matteus 1,21 Daniel 9,10-11Titus 2,14

Hva vil det egentlig si at Gud "sendte sin egen Sønn som syndoffer ... og holdt dom over synden i oss." (Romerbrevet 8,3)? Det er spørsmålet i denne episoden, hvor vi ser på hvordan Paulus snakker om "Synd". Betyr det alltid "lovbrudd" eller snakker Paulus i virkeligheten om seieren over en makt (ondskapen i verden)?Jeg anbefaler disse tidligere episoder, som tematisk legger seg tett opp av denne:Episode 5 – Gode nyheter fra RomerriketEpisode 6 – Seieren over fyrstenEpisode 16 – Invasion fra himmelenEpisode 25 – Den nye påskenDenne episoden fokuserer mye på Romerbrevet, spesielt kapittel 3, 5 og 6. Av hensyn til tiden tok jeg ikke med kapittel 7, men dette kapitlet illustrerer poenget særlig godt og vil være nyttig til eget studium.

Jesus døde på korset, og derfor kan vi få "tilgivelse for synder"!For noen er dette kanskje nok, men noen av oss har lurt på dette: Hvordan henger korsfestelsen egentlig sammen med at Gud tilgir oss? Trengte Gud virkelig å se sin sønn lide og dø, før han kunne finne det i hjertet sitt å tilgi menneskers synder?Tekster om korset og tilgivelsen:  Matteus 26,28Lukas 24,46-47Apostlenes Gjerninger 1,37-38Apostlenes Gjerninger 5,30-31Efeserbrevet 1,7Kolosserbrevet 1,14Tekster om hvordan Gud (Far) frelser gjennom Jesus:Johannes 6,38-40Matteus 1,21Kolosserbrevet 1,15 Efeserbrevet 4,32Lignelsen om den bortkomne sønn:Lukas 15,11-32

Jesu død på korset er "den nye påsken". Men hva har den nye påsken med den gamle å gjøre? Og hvorfor er den nye påsken mye bedre? Hva forteller den nye påsken oss om hvem Gud i virkeligheten er?Skriftsteder som vi kommer forbi i denne episoden:  1 Mosebok 172 Mosebok 10; 11; 12Matteus 27,45Romerbrevet 5,8