Podcasts about disiplene

Tale ut ifra søndagens tekst; Lukas 18:31-34Mot slutten av Jesus reise til Jerusalem deler han med sine disipler om hvordan han skal bli plaget, korsfestet og stå opp igjen. Disiplene skjønner ingenting. Hvorfor deler Jesus dette med sine nærmeste? Og hvilket forhold hadde Jesus til forsakelse? Og hvordan utfordrer Jesus våre liv til å bære vårt kors. The post Et korsmerket liv! appeared first on Hamar Frikirke.

Per Morten Wiig

"På dette fjell skal han fjerne sløret som tilhyller alle folk, dekket som er lagt over alle folkeslag." Jes. 25, 7   Dette profeterte Jesaja flere hundre år før det skjedde. Og på pinsedag ble det oppfylt! I Apostelgjerningene 2 står det, at "I Jerusalem bodde det fromme jøder fra alle verdens land. Hvordan henger det sammen at enhver av oss hører dem tale på vårt eget morsmål?" (v. 6+8). Disiplene hadde fått Helligånden som virket i dem, så de kunne forkynne og forklare evangeliet for folk fra hele verden. Slik ble sløret fjernet.   Paulus beskriver det også i 2. Kor. 3, 16-18: "Men når de vender om til Herren, blir sløret tatt bort. Herren er Ånden, og hvor Herrens Ånd er, der er frihet. Og alle ser vi med utildekket ansikt Herrens herlighet (..). Dette skjer ved Herrens Ånd." Slik er det også i dag! Helligånden trengs for at vi skal kunne se Jesus slik Han er og forstå budskapet om Ham - på hjertespråket vårt! Ja, måtte Han fortsette og stadig fjerne sløret, så flere og flere kan få se Ham slik som Han er. Og har vi opplevd det, så skal vi vite at vi er virkelig fri!  Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner

Disiplene så noe i Jesu liv som fikk dem til å si: «Herre lær oss å be». Hva var det? Hvordan var bønn en del av Jesu liv. Vi ser på elementene relasjon og rytme, å påvirke Gud, og bønn gjennom påskens lidelseshistorie.Tekster: Luk 5,16 og Luk 11,9-10

Bønn er selve pusten i et kristent liv. Stopper bønnen kan det få alvorlige konsekvenser for troen. Derfor trenger vi å styrke våre erfaringer ved bønn, som enkeltpersoner og som fellesskap. Disiplene ba Jesus "Lær oss å be!", og han lærte oss "Herrens bønn", et rammeverk for bønnelivet med 8 enkeltstøende bønner. Den første bønnen "Vår Far i himmelen" er direkte adressert og direkte meningsfull. Følg vår nye temaserie om bønnen Jesus lærte oss.

Sykars brønn var helt avgjørende for å gi liv til alt og alle som bodde i området. Likevel er det ikke vannet som tar fokus. Jesus snakker ikke til kvinnen om «vann som gir liv» men om «levende vann». Om vann som ikke bare bidrar til å opprettholde livet, men som er bæreren av livet – og som forvandler personen som drikker av det slik at livet aldri blir det samme igjen. Så hva er dette merkelige vannet? Hvilken merkelig brønn er den i – og hvem får i så fall drikke av den? I møtet mellom Jesus og den samaritanske kvinnen er svarene på alle disse spørsmålene. Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!   3. søndag i åpenbaringstiden Han måtte reise gjennom Samaria, og der kom han til en by som het Sykar, like ved det jordstykket Jakob ga sin sønn Josef. Der var Jakobskilden. Jesus var sliten etter vandringen, og han satte seg ned ved kilden. Det var omkring den sjette time. Da kommer en samaritansk kvinne for å hente vann. Jesus sier til henne: «La meg få drikke.» Disiplene hans var nå gått inn i byen for å kjøpe mat. Hun sier: «Hvordan kan du som er jøde, be meg, en samaritansk kvinne, om å få drikke?» For jødene omgås ikke samaritanene. Jesus svarte: «Om du hadde kjent Guds gave og visst hvem det er som ber deg om drikke, da hadde du bedt ham, og han hadde gitt deg levende vann.» «Herre», sa kvinnen, «du har ikke noe å dra opp vann med, og brønnen er dyp. Hvor får du da det levende vannet fra? Du er vel ikke større enn vår stamfar Jakob? Han ga oss brønnen, og både han selv, sønnene hans og buskapen drakk av den.» Jesus svarte: «Den som drikker av dette vannet, blir tørst igjen. Men den som drikker av det vannet jeg vil gi, skal aldri mer tørste. For det vannet jeg vil gi, blir i ham en kilde med vann som veller fram og gir evig liv.» Kvinnen sier til ham: «Herre, gi meg dette vannet så jeg ikke blir tørst igjen og slipper å gå hit og hente opp vann.» Da sa Jesus til henne: «Gå og hent mannen din og kom så hit.» «Jeg har ingen mann», svarte kvinnen. «Du har rett når du sier at du ikke har noen mann», sa Jesus. «For du har hatt fem menn, og han du nå har, er ikke din mann. Det du sier, er sant.» «Herre, jeg ser at du er en profet», sa kvinnen. «Våre fedre tilba Gud på dette fjellet, men dere sier at Jerusalem er stedet der en skal tilbe.» Jesus sier til henne: «Tro meg, kvinne, den time kommer da det verken er på dette fjellet eller i Jerusalem dere skal tilbe Far. Dere tilber det dere ikke kjenner, men vi tilber det vi kjenner, for frelsen kommer fra jødene. Men den time kommer, ja, den er nå, da de sanne tilbedere skal tilbe Far i ånd og sannhet. For slike tilbedere vil Far ha. Gud er ånd, og den som tilber ham, må tilbe i ånd og sannhet.» «Jeg vet at Messias kommer», sier kvinnen – Messias er det samme som Kristus – «og når han kommer, skal han fortelle oss alt.» Jesus sier til henne: «Det er jeg, jeg som snakker med deg.» Johannes 4:4–26

"Og det lød en røst fra skyen: "Dette er min Sønn, den utvalgte. Hør ham!"." (Luk. 9, 35) Peter, Jakob og Johannes fikk være med Jesus opp på fjellet for å be, og fikk litt av en opplevelse! Mens Jesus ba, begynte Han å skinne. Og Moses og Elias kom og samtalte med Ham. Disiplene fikk sjokk, og Peter babla tåpelig i vei. Da la ei sky seg over dem, og Guds stemme hørtes. Kanskje ikke så rart at Han sa «Lytt!». Det er mye vi kan lytte til, men Jesus er den utvalgte, det er Han Gud ber oss om å høre på. Jesus er den som sier sannheten, som har ord av liv og som viser oss vei, sier Bibelen (Joh. 14, 6). Men når Gud ber oss om å høre Jesus, er det ikke bare at vi skal være stille og lytte. Han vil at det vi hører skal føre til handling. Det er ikke en tung plikt, men noe som vil gjøre oss lykkelige, sier Jakob i det første kapittelet sitt (v. 22-25). Av alle stemmer i verden i dag, er det ingen som Jesu stemme og Hans ord. La oss lytte til Ham og dele det med andre, så de også kan få høre. Og vi gjør det på Guds egen oppfordring: «Dette er min Sønn, den utvalgte. Hør ham!» av Eli Fuglestad TFT481

Foto: Pixabay Hvem kan egentlig leve opp til alle kravene som Gud stiller til oss? Eller for den saks skyld, hva legger vi på oss selv, for å være «perfekte» i Guds øyne? Er det i det hele tatt mulig? Nei, det tror jeg faktisk ikke. Og grunnen er enkel – vi er mennesker, med menneskelige feil. Og det er helt greit. Vi forventes ikke å være perfekte. På den annen side forventes det at vi alltid skal gjøre så godt vi kan, både i forholdet til Gud og i forholdet til våre medmennesker. Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!   4. søndag i treenighetstiden Da Jesus skulle dra videre, kom en mann løpende, falt på kne for ham og spurte: «Gode mester, hva skal jeg gjøre for å arve evig liv?» Men Jesus sa til ham: «Hvorfor kaller du meg god? Ingen er god uten én – det er Gud! Du kjenner budene: Du skal ikke slå i hjel, du skal ikke bryte ekteskapet, du skal ikke stjele, du skal ikke vitne falskt, du skal ikke bedra noen, hedre din far og din mor.» Han svarte: «Mester, alt dette har jeg holdt fra jeg var ung.» Jesus så på ham og fikk ham kjær og sa: «Én ting mangler du: Gå bort og selg alt du eier, og gi det til de fattige. Da skal du få en skatt i himmelen. Kom så og følg meg!» Men han ble nedslått over dette svaret og gikk bedrøvet bort, for han eide mye. Og Jesus så seg omkring og sa til disiplene: «Hvor vanskelig det blir for dem som eier mye, å komme inn i Guds rike!» Disiplene ble forferdet over ordene hans. Men Jesus tok igjen til orde og sa: «Barn, hvor vanskelig det er *for dem som stoler på rikdom,• å komme inn i Guds rike. Det er lettere for en kamel å gå gjennom et nåløye enn for en rik å komme inn i Guds rike.» Da ble de enda mer forskrekket og sa til hverandre: «Hvem kan da bli frelst?» Jesus så på dem og sa: «For mennesker er det umulig, men ikke for Gud. Alt er mulig for Gud.» Mark 10:17-27     Kjøp bøker fra Document Forlag!

Kan mennesker høre fra Gud i dag? Disiplene opplevde etter Pinsedag å få Den hellige ånd som gav dem ny utrustning og mulighet til å leve med Jesus etter himmelfarten. Pastor Helge Standal snakker om den profetiske dimensjonen ved å følge Jesus.

Sten SørensenDagens tekst: Johannes 21: 1-14

Per Eriksen

Det er et historisk faktum at Jesu etterfølgere ble radikalt forandret. Disiplene går fra å være feige, fryktsomme og forvirrede til å bli selvsikre, modige og energiske. De påstår at Gud hadde reist Jesus opp igjen fra de døde. Hva skal vi tenke om dette i dag?     På en engasjerende og lettfattelig måte graver denne podkastserien dypere i om Jesu oppstandelse er historisk troverdig. Dette skjer med utgangspunkt i sentrale temaer fra Thor Haaviks masteravhandling ved NLA Høgskolen og fra TV-serien «Oppstandelsen» (2022).      Prosjektprest Thor Haavik (Bjørgvin bispedømme) er seriens hovedgjest, mens teolog Lars Dahle (NLA Høgskolen / Damaris Norge) er ekspertkommentator og nettkonsulent Kjetil Fyllingen (Tro & Medier / Damaris Norge) er programleder.     TV-serien samt ressurser for videre utforsking av temaet finnes på oppstandelsen.no. Ressursene er både for egen individuell bruk og for bruk av grupper og i undervisning.      Denne podkastserien er produsert av Tro & Medier og Damaris Norge. 

Disiplene ba Jesus om å lære dem å be, og grunnen var at de observerte at Jesus brukte mye av sin tid i bønn. I dette programmet snakker vi med Lars Enarson om viktigheten av bønn. Som leder av bønnenettverket Norden714 er han på en rundreise i Norden og underviser om bønneskolen “Herre, lær oss å be.” Bønneskolen kan man gå gjennom live på samlingene til Norden714, ellers kan man gå gjennom materialet gjennom de leksjonene som ligger ute på norden714.com.

Er du forvirret? Ja, det er kompliserte tider. Heldigvis er alle kristne lovet å få en veileder. Hør Sigrun Bjellås sin tale om dette tema. Bibel Bibelteksten er fra Johannes 16, 4-15. Spørsmål til samtale Les bibelteksten i Johannes 16, 4-15. Hva legger dere merke til? Hva sier Jesus? Disiplene ble lovet å få hjelp av talsmannen. Hvordan gikk det? Er dere forvirret? Er folk forvirret? Hvorfor? Hvordan kan den hellige ånd veilede oss i dag når vi er forvirra?

Foto: Pixabay Adventslys skinner i vintermørket. Et nytt kirkeår begynner og vi venter, venter på den som skal komme. Evangeliets tekst forteller om da Jesus red inn i Jerusalem, og om hvordan folket ropte til ham: «Hosianna, Davids sønn! Velsignet er han som kommer i Herrens navn! Hosianna i det høyeste!» To årtusener senere er det du og jeg som står her og roper vår «hosianna» til Gud. Og vi lever også i en tid og kontekst hvor vi har all grunn til ikke bare å lovsynge Gud, men også be Gud om hjelp, be Gud være med oss ​​i det nye som skal komme slik at vi sammen kan skape noe bedre. Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!   1. søndag i adventstiden Da de nærmet seg Jerusalem og kom til Betfage ved Oljeberget, sendte Jesus to disipler av sted og sa til dem: «Gå inn i landsbyen som ligger foran dere! Der skal dere straks finne et esel som står bundet og har en fole hos seg. Løs dem og lei dem hit til meg! Og om noen kommer med spørsmål, skal dere svare: ‘Herren har bruk for dem.' Da skal han straks sende dem med dere.» Dette skjedde for at det ordet skulle oppfylles som er talt gjennom profeten: Si til datter Sion: Se, din konge kommer til deg, ydmyk er han og rir på et esel og på trekkdyrets fole. Disiplene gikk av sted og gjorde som Jesus hadde sagt, og hentet eselet og folen. Så la de kappene sine på dem, og han satte seg opp. Mange i folkemengden bredte kappene sine ut over veien, andre skar greiner av trærne og strødde på veien. Og mengden som gikk foran, og de som fulgte etter, ropte: «Hosianna, Davids sønn! Velsignet er han som kommer i Herrens navn! Hosianna i det høyeste!» Da han dro inn i Jerusalem, ble det uro i hele byen, og de spurte: «Hvem er dette?» Og mengden svarte: «Det er profeten Jesus fra Nasaret i Galilea.» Matt 21:1–11 Lag en konto på Odysee her! – Odysee vil da gi oss poeng som hjelper oss å klatre i algoritmene! Følg oss på Rumble. Følg oss også på PodBean, iTunes og alle steder der podcasts finnes. Husk å rate oss med 5 stjerner, så flere likesinnede sannhetssøkere finner oss der!   Kjøp julegavene fra Document!  

Lengsel og tro. To små ord som sammen blir så kraftige at de kan forandre livene våre. De største og mest livsendrende miraklene kan skje midt i hverdagen vår, uten at vi eller noen andre forventer dem. Likevel skjer de – med Guds hjelp – men det hele starter med vår lengsel om endring og vår tro på at endring faktisk er mulig … Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!   7. søndag i treenighetstiden Det var en kvinne der som hadde hatt blødninger i tolv år. Hun hadde lidd mye hos mange leger. Alt hun eide, hadde hun brukt uten å bli hjulpet; det var heller blitt verre med henne. Hun hadde fått høre om Jesus og kom nå bakfra i folkemengden og rørte ved kappen hans. For hun tenkte: «Om jeg så bare får røre ved klærne hans, blir jeg frisk.» Med en gang stanset blødningen, og hun kjente på kroppen at hun var blitt helbredet for plagen. I det samme merket Jesus at en kraft gikk ut fra ham, og han snudde seg i folkemengden og sa: «Hvem rørte ved klærne mine?» Disiplene sa: «Du ser hvordan folk trenger seg inn på deg, og så spør du hvem som rørte ved deg!» Men Jesus så seg omkring for å få øye på den som hadde gjort det. Kvinnen skalv av redsel, for hun visste hva som var skjedd med henne, og hun kom og kastet seg ned for ham og fortalte ham alt som det var. Da sa han til henne: «Din tro har frelst deg, datter. Gå bort i fred. Du skal være frisk og kvitt plagen din.» Mark 5:25-34  

Disiplene kommer til Jesus og spør om han kan lære dem å be som han. Jesus svarer med å gi dem en god veiledning og en verdenskjent bønn: Vår Far. Bibelteksten står i Matteus 6.7-13. Kristian Nesbu Vatne taler kort om bønn på Generasjonsgudstjenesten 22. mai.

Tror du på Jesus – eller på Meisus ..? Jeg stiller deg spørsmålet fordi vi ofte lager Jesus slik at han blir komfortabel og upretensiøs – ja, vi gjør ham til en meis. Men Jesus var på mange måter en svært vanskelig person for sin samtid. Han brøt regler, han brøt kultur og i manges øyne hadde han helt feil verdier. Kort sagt var han en irriterende stein i skoen til datidens makteliten og religiøse ledere. Før Palmesøndag må vi minne oss selv på både den profetiske og den kontroversielle siden ved Jesus. Teksten forteller både om hvordan Jesus i alt er forankret i de jødiske profetiene og om hvordan han renser templet, akkurat som ved luking av ugress: Han renser det som kveler og ødelegger, slik at det som er livgivende og sant får plass til å vokse. Han gjør det selv om han vet at han må betale en høy pris. Så gjør ingen meis. Nei, så gjør den som ga livet sitt for at du skal leve. Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen! Palmesøndag Da de nærmet seg Jerusalem og kom til Betfage ved Oljeberget, sendte Jesus to disipler av sted og sa til dem: «Gå inn i landsbyen som ligger foran dere! Der skal dere straks finne et esel som står bundet og har en fole hos seg. Løs dem og lei dem hit til meg! Og om noen kommer med spørsmål, skal dere svare: ‘Herren har bruk for dem.' Da skal han straks sende dem med dere.» Dette skjedde for at det ordet skulle oppfylles som er talt gjennom profeten: Si til datter Sion Se, din konge kommer til deg, ydmyk er han og rir på et esel og på trekkdyrets fole. Disiplene gikk av sted og gjorde som Jesus hadde sagt, og hentet eselet og folen. Så la de kappene sine på dem, og han satte seg opp. Mange i folkemengden bredte kappene sine ut over veien, andre skar greiner av trærne og strødde på veien. Og mengden som gikk foran, og de som fulgte etter, ropte: Hosianna, Davids sønn! Velsignet er han som kommer i Herrens navn! Hosianna i det høyeste! Da han dro inn i Jerusalem, ble det uro i hele byen, og de spurte: «Hvem er dette?» Og mengden svarte: «Det er profeten Jesus fra Nasaret i Galilea.» Så gikk Jesus inn på tempelplassen og jaget ut alle dem som solgte og kjøpte der. Han veltet pengevekslernes bord og duehandlernes benker og sa til dem: «Det står skrevet: Mitt hus skal kalles et bønnens hus. Men dere gjør det til en røverhule.» På tempelplassen kom noen blinde og lamme til ham, og han helbredet dem. Men da overprestene og de skriftlærde så undrene han gjorde og hørte barna som ropte i helligdommen: «Hosianna, Davids sønn!» ble de forarget og spurte ham: «Hører du hva de sier?» «Ja», svarte Jesus. «Har dere aldri lest: Fra småbarns og spedbarns munn har du latt lovsang lyde!» Så forlot han dem og gikk ut av byen, til Betania. Der ble han natten over. Matt 21:1-17

Andreas Fjellvang talte på søndag formiddagsmøte i Filadelfia Kristiansand 30. januar 2022 i taleserien «Jesu liv og tjeneste!». Undertittel denne gangen er "Jesus og disiplene"

Hvordan er ditt forhold til begravelser? De aller fleste av oss har vært i en eller flere begravelser. Min erfaring er at det er ganske stor forskjell på de begravelsene der troen på Jesus er tatt med, og der den er fraværende. I dagens tekst i evangeliet etter Lukas 7. 11-17 får vi et glimt av en begravelse som Jesus snur litt opp ned. 11 Kort tid etter ga Jesus seg på vei til en by som heter Nain. Disiplene og en stor folkemengde dro sammen med ham. 12 Da han nærmet seg byporten, ble en død båret ut til graven. Han var sin mors eneste sønn, og hun var enke. Sammen med henne kom et stort følge fra byen. 13 Da Herren fikk se enken, fikk han inderlig medfølelse med henne og sa: «Gråt ikke!» 14 Så gikk han bort og la hånden på båren. De som bar den, stanset, og han sa: «Du unge mann, jeg sier deg: Stå opp!» 15 Da satte den døde seg opp og begynte å tale, og Jesus ga ham til moren. 16 Alle ble grepet av ærefrykt, og de lovpriste Gud. «En stor profet er oppreist blant oss», sa de, «Gud har gjestet sitt folk.» 17 Dette ordet om ham spredte seg i hele Judea og området omkring. Jesus gir en smakebit, en forsmak på det som en dag skal komme Oppstandelse fra de døde. Jesus tar det ett hakk opp. Fra å helbrede en syk, til å vekke opp en fra døden. Fra å svare på en bønn, til å respondere på en ikke uttalt bønn. Jesus ser denne kvinnen som har mistet det kjæreste i livet, sin eneste sønn. Og han har medfølelse. Det er ikke usannsynlig at Enken har ropte til Gud om hjelp. Det er i alle fall en helt normal ting å gjøre nå en opplever slike kriser. Når Jesus dukker opp i en begravelse stilner gråten og blir til glede. Jesus letter på sløret og viser hvem han er og hva han kan. "Gud har gjestet sitt folk" er konklusjoner fra de som ser dette. Lure forresten på hva denne gutten sa, det står at han begynte å tale, men det er ikke tatt med. En dag skal Jesus igjen komme, ikke for å gjeste sitt folk, men for å være her sammen med oss. «Se, Guds bolig er hos menneskene. Han skal bo hos dem, og de skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem. Han skal være deres Gud. Står det i Åpenbaringen 21 Da skal alle stå opp igjen. Og det blir ingen flere begravelser. Håpet om det kan forandre alt, både i møte med livet og døden. Hva tenker du om teksten her i Lukas 7?

02 Mai 2021, Disiplene får se Jesu herlighet by Ålgård menighet

Denne gangen får du høre to historier om påske. Bastian er på påskeferie hos bestemor. Han synes dette med at Jesus stod opp fra graven er vanskelig å forstå, men bestemor har en fin forklaring. Så forteller Trygve om hva som skjedde med disiplene etter påske. De var lei seg, men plutselig fikk de møte Jesus igjen!

I Salme 118 er det mange løfter. Hvilke av disse løftene trenger jeg å høre?Disiplene forstod nok ikke rekkevidden av det Jesus gjorde på Palmesøndag. Hvilke deler av påskebudskapet har vi vanskelig for å forstå?Hva betyr det at Jesus er vårt påskelam?Øyeblikket Jesus red inn i Jerusalem forandret verdenshistorien. I hvilke øyeblikk har Jesus forandret våre liv?Hvilke deler av beretningen om Palmesøndag er det som treffer meg?

SamtaleoppleggI Salme 118 er det mange løfter. Hvilke av disse løftene trenger jeg å høre?Disiplene forstod nok ikke rekkevidden av det Jesus gjorde på Palmesøndag. Hvilke deler av påskebudskapet har vi vanskelig for å forstå?Hva betyr det at Jesus er vårt påskelam?Øyeblikket Jesus red inn i Jerusalem forandret verdenshistorien. I hvilke øyeblikk har Jesus forandret våre liv?Hvilke deler av beretningen om Palmesøndag er det som treffer meg?

«Disiplene gikk med Jesus i tre år og fortsatt var han et mysterium for de. Alt disiplene ville var å ha en god slutt.» Hør Marian Nygård i dagens lille påskeandakt.

Det er litt slitsomt med mennesker som alltid skal påpeke feil du gjør. Vet ikke om du har opplevd det noen gang? Kan virke som om de bare står klar og gleder seg over muligheten til å trykke deg mest mulig ned. Viss du har erfart dette kan du kanskje ha litt symptati med Jesus. Han hadde ofte en gjeng rundt seg som observerte alt han og disiplene hans tok seg til, for å ferske de i et eller annet som brøt med deres tradisjoner. I Evangeliet etter Lukas 6 ser vi eksempel på dette. 1 En sabbat tok Jesus veien langs noen kornåkrer. Disiplene plukket aks, gned dem ut i hendene og spiste. 2 Da sa noen av fariseerne: «Hvorfor gjør dere det som ikke er tillatt på sabbaten?» 3 Jesus svarte: «Men har dere ikke lest hva David gjorde den gang han og mennene hans sultet? 4 Han gikk inn i Guds hus og tok skuebrødene, spiste og ga til dem som fulgte ham, enda det er bare prestene som har lov til å spise dem.» 5 Og Jesus sa til dem: «Menneskesønnen er herre over sabbaten.» Problemet her var at disiplene etter jødisk tradisjon utførte både innhøsting, tresking av korn og tilberedelse av mat. Tre ting på en gang som brøt med budet om å avstå fra arbeid på sabbaten. Fariseerne sto klar med dommerfløyten og mente at dette var helt krise. Men om Fariseerne var sure fra før, ble de neppe mindre sure av svaret til Jesus. Han drar en parallell mellom seg og disiplene og David og hans menn. Noe som sikkert var ganske provoserende. Og så topper han det med å si at han, Menneskesønnen, er herre over Sabbaten. Jesus begynner å lette på sløret og forklare mer om hvem han egentlig er. Noen blir veldig sure når Jesus kommer med slike påstander om sin identitet, andre bøyer seg og tilber. Hvordan er din respons på teksten her i Lukas 6? Del gjerne dine tanker med meg, du kan sende en e-post til kjetil@troogmedier.no eller søk meg opp i sosiale medier. Og til slutt: Del gjerne Bibelpodden med noen du kjenner. Eller skriv en vurdering av podcasten på Da ønsker jeg deg en fin dag, og så poddes vi plutselig igjen.

Å innføre nye rutiner eller måter å gjøre ting på vil alltid møte motstand. Har du noen gang lansert en ny idé som du synes er genial, og blitt møtt med «sånn pleier ikke vi å gjøre det». Eller «Kan vi ikke bare fortsette som før, det er jo sånn vi alltid har gjort det her..» Det kan jo være litt frustrerende. Når Jesus kom på banen var det mange som reagerte på at han ikke fulgte i alle de gamle mønstrene som de religiøse lederne hadde gått fast i. I Evangeliet etter Lukas 5. 33-39 står det noe om dette: 33 De sa da til ham: «Disiplene til Johannes holder ofte faste og bønn, og det samme gjør fariseernes disipler, men dine spiser og drikker.» 34 «Kan dere få bryllupsgjestene til å faste så lenge brudgommen er hos dem?» svarte Jesus. 35 «Men det skal komme en tid da brudgommen blir tatt fra dem, og når de dagene kommer, da skal de faste.» 36 Han fortalte dem også en lignelse: «Ingen river et stykke av et nytt klesplagg for å lappe et gammelt. For da rives jo det nye klesplagget i stykker, og lappen fra det nye passer ikke til det gamle. 37 Og ingen fyller ny vin i gamle skinnsekker. For da vil den nye vinen sprenge sekkene, vinen renner ut, og sekkene blir ødelagt. 38 Nei, ny vin må fylles i nye skinnsekker. 39 Og ingen som har drukket gammel vin, har lyst på ny. Han vil si at den gamle er best.» Nå er ikke jeg veldig rutinert på dette med vin og skinnsekker. Men for meg ser det ut som om Jesus er ganske tydelig på at han kommer med noe nytt. Noe som vil sprenge de religiøse rammene som de fra før hadde puttet dette med Gud inn i. Men Gud, og Guds rike, er større enn de tradisjonene og de forestillingene som eksisterte. Hva tenker du om teksten her i Lukas 5? Del gjerne dine tanker med meg, du kan sende en e-post til kjetil@troogmedier.no eller søk meg opp i sosiale medier. Og til slutt: Del gjerne Bibelpodden med noen du kjenner. Eller skriv en vurdering av podcasten på Da ønsker jeg deg en fin dag, og så poddes vi plutselig igjen.

Disiplene påstod at Jesus var død, men var blitt levende igjen. Var de idioter? Eller er historien deres faktisk troverdig, også ut fra et historisk synspunkt? Vi ser i denne episoden på argumentasjonen for Jesu oppstandelse og prøver å tenke som historikere.For en gangs skyld ingen lesning av bibeltekster! De omtales bare indirekte. Ønsker du å vite mer om temaet, så kan du for eksempel undersøke ressursene til Dr. Gary R. Habermas.

 Denne ukens søndagstekst er en fortsettelse av teksten om den rike mannen som lurer på hva han må gjøre for å arve evig liv, og får til svar hvor vanskelig det er å bli frelst. Men Peter griper ordet og spør Jesus «hva med oss?» Disiplene har jo fulgt Jesus slik han… 

 Denne ukens søndagstekst er en fortsettelse av teksten om den rike mannen som lurer på hva han må gjøre for å arve evig liv, og får til svar hvor vanskelig det er å bli frelst. Men Peter griper ordet og spør Jesus «hva med oss?» Disiplene har jo fulgt Jesus slik han ber… 

Per Eriksen

Påsken fortalt med Johannesevangeliet. Johannesevangeliet kapittel 21 – Lest av Laura Djupvik. Bibeltekstene er hentet fra Bibel 2011 Copyright © Bibelselskapet. Gjengitt med tillatelse.

Bibeltekstene er hentet fra Lydbibel 2011, produsert av KABB. 

Svein Anton Hansen, Matteus 17,1-9, Kristi Forklarelsesdag, publ. 12.febr.-20 I omkring tre år har Jesus vandret rundt om i Israel, helbredet syke, undervist disipler og gitt folket en smakebit av hvem Guds Sønn er...

Vi tenker kallelsen av disiplene som ekstraordinær. Men kallelsen av Peter og de andre fiskerne, er ikke annerledes enn Jesu kallelse av deg. Disiplene får et nytt oppdrag, men deres talenter ligger i bunn. Hør Eivind Kråvik og hva han mener med at "Det finnes ikke noe mer åndelig enn det du gjør hver dag".

Apostlenes gjerninger kapittel 1 og 2 har historien det tales om.

Den 3. påsken og den 7. høytiden utgjør del 2 av Johannesevangeliet, hvor Jesus i flere kapitler gir disiplene de viktigste punktene å huske på når han ikke kommer til å være med dem lenger: Tjen hverandre Elsk hverandre Bli i Jesus Vær forberedt på motstand Bevar enheten Den hellige ånd vil være med dere […]

Jesus vasker disiplene sine føtter | Thor Haavik | Supersøndag 12.5.2019 by Salem Bergen

Harald Busch taler om å kjenne Jesus. Disiplene kjente ikke igjen Jesus etter Han sto opp fra de døde, selv om de hadde vandret med han i lang tid. Kjenner man Jesus godt, er det lettere å kjenne Han igjen når Han viser seg for deg.

Preken ved seniorprest Sigve Ims, fra søndag 24. februar 2019. Prekentekst: Luk 9, 28-36 Disiplene får se Jesu herlighet

 Jesus vender nå ansiktet mot Jerusalem, og begynner å undervise sine disipler om sin død og oppstandelse som skal skje i påsken. Han forteller at det er skrevet om dette i profetiene, og at det skal gå i oppfyllelse alt som har blitt forutsagt. Disiplene forstår ikke Jesu tale, og venter tydeligvis… 

Hva tenker du når du leser Evangeliet etter Markus 14.12-21?  Det siste måltidet 12 På den første dagen i de usyrede brøds høytid, da påskelammet ble slaktet, spurte disiplene ham: «Hvor vil du vi skal gå og gjøre i stand så du kan holde påskemåltid?» 13 Da sendte han to av disiplene sine av sted og sa til dem: «Gå inn i byen! Der vil en mann som bærer en vannkrukke, møte dere. Følg etter ham, 14 og der han går inn, skal dere si til eieren av huset: ‘Mesteren spør: Hvor er rommet der jeg kan holde påskemåltid med disiplene mine?’ 15 Da skal han vise dere et stort rom ovenpå, gjort ferdig med tepper og puter. Der skal dere stelle i stand for oss.» 16 Disiplene gikk da av sted og kom inn i byen. De fant det slik som han hadde sagt, og de gjorde i stand påskemåltidet. 17 Da det ble kveld, kom Jesus dit med de tolv. 18 Mens de var til bords og spiste, sa han: «Sannelig, jeg sier dere: En av dere skal forråde meg – en som spiser sammen med meg.» 19 Da ble de bedrøvet, og den ene etter den andre sa til ham: «Det er vel ikke meg?» 20 Han svarte: «Det er en av de tolv, en som dypper i fatet sammen med meg. 21 For Menneskesønnen går bort, som det står skrevet om ham. Men ve det mennesket som forråder Menneskesønnen! Det hadde vært bedre for det mennesket om det aldri var født.» Del gjerne dine tanker med meg! Du kan ta kontakt via ulike kanaler: https://www.lekendelett.net/kontakt/  Besøk gjerne:  https://omgud.net  Music by https://www.soundcloud.com/ikson --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lekendelett-podcast/message

Hva tenker du når du leser Evangeliet etter Markus 10.32-34? Jesus taler for tredje gang om sin død og oppstandelse 32 De var nå på vei opp til Jerusalem, og Jesus gikk foran dem. Disiplene var oppskaket, og de som fulgte med, var redde. Da tok han på ny de tolv til side og begynte å tale om det som skulle hende ham: 33 «Se, vi går opp til Jerusalem, og Menneskesønnen skal overgis til overprestene og de skriftlærde. De skal dømme ham til døden og overgi ham til hedningene, 34 og de skal håne ham og spytte på ham, piske ham og slå ham i hjel. Og tre dager etter skal han stå opp.» --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lekendelett-podcast/message

Hva tenker du når du leser Evangeliet etter Markus 10. 17-31? Jesus og den rike mannen 17 Da Jesus skulle dra videre, kom en mann løpende, falt på kne for ham og spurte: «Gode mester, hva skal jeg gjøre for å arve evig liv?» 18 Men Jesus sa til ham: «Hvorfor kaller du meg god? Ingen er god uten én – det er Gud! 19 Du kjenner budene: Du skal ikke slå i hjel, du skal ikke bryte ekteskapet, du skal ikke stjele, du skal ikke vitne falskt, du skal ikke bedra noen, hedre din far og din mor.» 20 Han svarte: «Mester, alt dette har jeg holdt fra jeg var ung.» 21 Jesus så på ham og fikk ham kjær og sa: «Én ting mangler du: Gå bort og selg alt du eier, og gi det til de fattige. Da skal du få en skatt i himmelen. Kom så og følg meg!» 22 Men han ble nedslått over dette svaret og gikk bedrøvet bort, for han eide mye. 23 Og Jesus så seg omkring og sa til disiplene: «Hvor vanskelig det blir for dem som eier mye, å komme inn i Guds rike!» 24 Disiplene ble forferdet over ordene hans. Men Jesus tok igjen til orde og sa: «Barn, hvor vanskelig det er *for dem som stoler på rikdom,• å komme inn i Guds rike. 25 Det er lettere for en kamel å gå gjennom et nåløye enn for en rik å komme inn i Guds rike.» 26 Da ble de enda mer forskrekket og sa til hverandre: «Hvem kan da bli frelst?» 27 Jesus så på dem og sa: «For mennesker er det umulig, men ikke for Gud. Alt er mulig for Gud.» 28 Da tok Peter til orde og sa: «Hva med oss? Vi har forlatt alt og fulgt deg.» 29 Jesus svarte: «Sannelig, jeg sier dere: Enhver som har forlatt hus eller brødre eller søstre eller mor eller far eller barn eller åkrer for min skyld og for evangeliets skyld, 30 skal få hundre ganger så mye igjen. I den tiden som nå er, skal han få hus, brødre, søstre, mødre, barn og åkrer – men også forfølgelser – og i den kommende verden evig liv. 31 Men mange av de første skal bli de siste, og de siste skal bli de første.» --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lekendelett-podcast/message

Bibelhelg i regi av FBB Bjørgvin 17.02.2018

Hva tenker du når du leser Evangeliet etter Markus 9.1-13? Og han la til: «Sannelig, jeg sier dere: Noen av dem som står her, skal ikke smake døden før de ser at Guds rike er kommet med kraft.» Disiplene får se Jesu herlighet 2 Seks dager senere tok Jesus med seg Peter, Jakob og Johannes og førte dem opp på et høyt fjell, hvor de var alene. Der ble han forvandlet for øynene på dem, 3 og klærne hans ble så skinnende hvite at ingen som bleker klær her på jorden, kan få dem så hvite. 4 Elia viste seg for dem sammen med Moses, og de snakket med Jesus. 5 Da tok Peter til orde og sa til Jesus: «Rabbi, det er godt at vi er her. La oss bygge tre hytter, en til deg, en til Moses og en til Elia.» 6 Han visste ikke hva han skulle si, for de ble grepet av stor frykt. 7 Da kom det en sky og skygget over dem, og det lød en røst fra skyen: «Dette er min Sønn, den elskede. Hør ham!» 8 Og med ett, da de så seg omkring, så de ingen annen enn Jesus; bare han var hos dem. 9 På veien ned fra fjellet påla han dem at de ikke skulle fortelle noen hva de hadde sett, før Menneskesønnen var stått opp fra de døde. 10 De tok til seg dette ordet, og de diskuterte seg imellom hva det er å stå opp fra de døde. 11 Og de spurte ham: «Hvorfor sier de skriftlærde at Elia først må komme?» 12 Han svarte: «Elia kommer først og setter alt i rette stand. Men hvordan kan det da stå skrevet om Menneskesønnen at han skal lide mye og bli foraktet? 13 Jo, jeg sier dere: Elia er allerede kommet, og de gjorde med ham som de ville, slik det står skrevet om ham.» --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lekendelett-podcast/message

Hva tenker du når du leser Evangeliet etter Markus 8.1-10?   1 En annen gang på den tiden var en stor folkemengde samlet, og de hadde ikke noe å spise. Da kalte Jesus disiplene til seg og sa: 2 «Jeg synes inderlig synd på folket. De har alt vært med meg i tre dager, og de har ikke noe å spise. 3 Sender jeg dem sultne hjem, vil de bli helt utmattet på veien; noen av dem kommer jo langveisfra.» 4 Disiplene svarte: «Hvordan kan noen skaffe brød til å mette alle disse her i ødemarken?» 5 Han spurte dem: «Hvor mange brød har dere?» «Sju», svarte de. 6 Da ba han folket sette seg ned på bakken. Så tok han de sju brødene, ba takkebønnen, brøt dem og ga til disiplene for at de skulle dele ut, og de delte dem ut til folket. 7 De hadde også noen få småfisk. Han velsignet dem og sa at også de skulle deles ut. 8 Og de spiste og ble mette. Etterpå samlet de opp brødstykkene som var til overs, sju store kurver. 9 Det var omkring fire tusen mennesker der. Og han lot dem dra hjem. 10 Straks etter gikk han i båten sammen med disiplene og kom til traktene ved Dalmanuta. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lekendelett-podcast/message

Hva tenker du når du leser Evangeliet etter Markus 6.30-43? Du finner teksten her. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lekendelett-podcast/message

Prekenserie i Ålgård menighet våren 2018

 Hør Ingvald Kårbø svare på dagens spørsmål: Hvorforhadde disiplene med seg sverd på Langfredag? Du kan også laste ned manuset her, ellers se svaret i skiftlig form under:    

Johannes Kleppa, skribent, forkynner og tidligere redaktør i avisen Dagen er gjest på Ta vare på troen for å snakke om lidelse og smerte i Jobs bok. Boken forteller historien om mannen Job, som blir utsatt for grusomme hendelser og store smerter. Finnes det en universell regel som kobler lidelse og smerte til synd? Hvor stor innsikt har vi i årsak og virkning når det kommer til ondskapens problem? Hva er den egentlige grunnen til Jobs lidelser, og har han selv skyld i dem? Henvisninger og sitat Anklageren retter sin anklage mot Job. Han hevder at Jobs store gudsfrykt og rettskaffenhet alene avhenger av det faktum at Gud har velsignet ham med familie, eiendom og god helse. Med andre ord anklager han Job for å være mer opptatt av skapelsen enn av skaperen. Job 1:9-11: Det er vel ikke uten grunn at Job frykter Gud? Har du ikke på alle vis vernet om ham, hans hus og alt han eier? Hans henders arbeid velsigner du, og buskapen hans brer seg i landet. Men rekk bare hånden ut og rør ved alt som er hans, så får vi se om han ikke spotter deg like opp i ansiktet. På mange måter er dette samme anklage som rettes mot ugudelighet og urett hos mennesker i Romerbrevets første kapittel, vers 25 og utover: De byttet ut Guds sannhet med løgn og tilba og dyrket det skapte i stedet for Skaperen, han som er velsignet i evighet. Amen. Derfor overga Gud dem til skammelige lidenskaper... I Jobs taler finner vi at hans anklage mot Gud punkteres flere steder med glimt av et konkret og tydelig håp. Det antakeligvis best kjente eksempelet finner vi kapittel 19, v. 25-27. Jeg vet at min gjenløser lever. Som den siste skal han stå fram i støvet. Når huden er revet av meg og kjøttet er borte, skal jeg se Gud. Mine øyne ser, det er jeg som får se ham, ikke en fremmed. Mitt indre fortæres av lengsel! Et annet eksempel finner vi kapittel 16, v.19-21. Her snakker Job om sitt vitne i himmelen. Fremdeles har jeg et vitne i himmelen, én i det høye som taler min sak. Mine venner spotter meg, i gråt vender jeg blikket til Gud. Måtte han gi en mann rett hos Gud og gi et menneske rett mot sin neste! Til slutt blir Jobs venner irettesatt for å ha talt feil om Gud, mens Job får oppreisning. Job 42:7 Etter at HERREN hadde sagt disse ordene til Job, sa han til Elifas fra Teman: «Jeg er brennende harm på deg og de to vennene dine; for dere har ikke talt rett om meg, som min tjener Job. Gud bekrefter at det ikke er direkte sammenheng mellom Jobs synder og den ulykke som har rammet ham. Noe lignende finner vi igjen i det nye testamente. Historien om når Jesus helbreder den blindfødte finner vi i Johannes 9. Merk at Apostlene tenker på samme måte som Jobs venner, men Jesus irettesetter dem: Da Jesus kom gående, så han en mann som var født blind. Disiplene spurte da: «Rabbi, hvem er det som har syndet, han selv eller hans foreldre, siden han ble født blind?» Jesus svarte: «Verken han eller hans foreldre har syndet. Men nå kan Guds gjerninger bli åpenbart på ham.  

Lukas - Del 39

Radioandakt fra Radio Filadelfia Kristiansand. Andaktene er ved Margrethe S. Tveit, Oddvar Isachsen og Michel Andreas Rivas. Av og til er det også noen gjesteandaktsholdere.

Ungdomsleder Arnt Magne Granberg taler på møte i Salem Ung lørdag 18. mai 2013.

Radioandakt fra Radio Filadelfia Kristiansand. Andaktene er ved Margrethe S. Tveit, Oddvar Isachsen og Michel Andreas Rivas. Av og til er det også noen gjesteandaktsholdere.