Dit is de Bijbel

De tweede aflevering waarin de vragen van luisteraars centraal staan. Zoals: is de Bijbel vervalst? Hoe weet je of iets je intuïtie is, of de stem van de Heilige Geest? Waarom worden mensen in de Bijbel soms zó oud? Wat zegt de Bijbel over bijna-doodervaringen? En: wat als je wel leeft volgens de leer van Jezus, maar niet gelooft? David Boogerd vraagt het de drie theologen van 'Dit is de Bijbel' van het eerste uur: Almatine Leene, Arnold Huijgen en Stefan Paas.

De eerste van twee afleveringen waarin de vragen van luisteraars centraal staan. Zoals: Laten deze teksten zien dat Jezus ook zonde beging? Mag je als christen in het leger? Leidt meer theologische Bijbelstudie tot lauwheid? En is het wel terecht dat we Judas zien als slechterik (ingestuurd door Tim Hofman)? David Boogerd vraagt het de drie theologen van 'Dit is de Bijbel' van het eerste uur: Almatine Leene, Arnold Huijgen en Stefan Paas.

Wat als je de Bijbel zou kunnen lezen alsof het de allereerste keer is – zonder enige voorkennis? Wat valt je dan op in die eerste bladzijden, over de schepping, Adam, Eva en de zondeval? In deze aflevering doen we een poging. Meesterverteller en theoloog Catharinus van den Berg helpt ons het paradijsverhaal met andere, literaire ogen te lezen. Interessant genoeg was dit verhaal ooit juist een groot struikelblok voor hem. Nu is het zijn fundament geworden. Wat zegt dit oerverhaal eigenlijk over wie wij zijn – en wie God is? David Boogerd in gesprek met Catharinus van den Berg, geestelijk verzorger bij Het Leger Des Heils en Heilige Ruimte.

Het is een van die klassieke, meeslepende verhalen uit de Bijbel: Jozef. Zijn kleurrijke mantel en dromerige karakter inspireerden musicals en Disneyfilms. Sommigen zien in Jozef een voorafschaduwing van Jezus. Maar wat vertelt dit verhaal, het sluitstuk van het Bijbelboek Genesis, ons nu écht als we kijken naar de diepere lagen, de details en de context? David Boogerd vraagt het Koert van Bekkum, hoogleraar Oude Testament.

Heb je dat wel eens? Dat je in de Bijbel leest en denkt: hoe krijg ik dit bij elkaar? Bijvoorbeeld: is de God van het Oude Testament niet een andere, strengere – en misschien ook wel gewelddadigere – God dan de God die we bij Jezus leren kennen? En draait het in het Oude Testament niet vooral om heiligheid en allerlei wetten, terwijl in het Nieuwe Testament juist liefde en genade centraal lijken te staan? Gaat dit nog wel over dezelfde God, over hetzelfde geloof? David Boogerd stelt die vraag aan theoloog Alain Verheij, die onlangs de hele Bijbel van kaft tot kaft las.

Van Abraham, die als vreemdeling door Kanaän trok, tot Jezus, die vluchteling was in Egypte – de Bijbel staat werkelijk boordevol verhalen over migranten en vreemdelingen. Wat zegt dat? Hoe kijkt God naar vreemdelingen, migranten en mensen zonder thuis? Heeft dit politieke consequenties? En hoe moet onze omgang met deze mensen zijn? David Boogerd vraagt het theoloog en hoogleraar aan de Protestantse Theologische Universiteit Utrecht: Arnold Huijgen.

Ze is een van de meest tot de verbeelding sprekende mensen uit de Bijbel: Maria Magdalena. Een intrigerende en soms mysterieuze vrouw, waar door de kerkgeschiedenis allerlei verhalen de ronde hebben gedaan. Sommigen noemen haar ‘de apostel der apostelen', anderen blijven haar zien als die ex-prostituee. Wat is hiervan waar? Dat ga je horen want er gaan wat mythes sneuvelen. Wat in ieder geval waar is, is dat ze behoorlijk prominent aanwezig is in het Paasverhaal. Zij was erbij toen Jezus stierf, stond bij Zijn graf en was bovenal de eerste die Jezus zag toen Hij opstond uit de dood. Wat zegt dat? En wat kunnen we van haar leren? David Boogerd in gesprek met theoloog en predikant Almatine Leene.

We vervolgen onze reis door het boek Handelingen. En een reis, dat wordt het. De volgelingen van Jezus trekken de wereld in om het goede nieuws tot aan de uiteinden van de aarde te verkondigen. Die reis staat bol van politieke en religieuze confrontaties. Want hoe verhoudt het verhaal van één gekruisigde – en opgestane – God, die koning over de hele aarde is, zich tot een wereld vol goden en aardse machthebbers? In de hoofdrol van dit alles staat één persoon wiens wereld volledig op z'n kop wordt gezet… David Boogerd in gesprek met theoloog en classicus Suzan Sierksma-Agteres. Zij is universitair docent Nieuwe Testament aan de Protestantse Theologische Universiteit.

Het christendom is met miljarden gelovigen de grootste religie ter wereld, maar hoe is het ooit begonnen? En hoe verspreidde het zich? Het Bijbelboek Handelingen neemt ons mee naar deze bijzondere begindagen van de eerste christenen. Het is een boek vol wonderen en groei, maar ook van interne strubbelingen en vervolging. Een uniek boek, dat soms leest als een spannende roman of een kleurrijk reisverslag. David Boogerd in gesprek met theoloog en classicus Suzan Sierksma-Agteres. Zij is universitair docent Nieuwe Testament aan de Protestantse Theologische Universiteit.

Egypte, Babylonië, Assyrië, het Romeinse Rijk… verschillende wereldrijken spelen een cruciale rol in de Bijbelse geschiedenis. Al is het maar door de vele confrontaties en oorlogen met de Israëlieten. Maar hoe zag de wereldkaart er in Bijbelse tijden uit? Een wat moeten we weten over deze rijken om de Bijbel beter te begrijpen? En ook geen verkeerde vraag in deze rare tijd: wat zegt de Bijbel over hoe wij ons nu moeten verhouden ten opzichte van machtige rijken en de Trumps en Poetins van de wereld? David Boogerd vraagt het Koert van Bekkum, hoogleraar Oude Testament.

Van jubelende lofzangen tot treurende klaagliederen, muziek klinkt als een refrein door de hele de Bijbel. Denk aan de psalmen van David, de lofzang van Maria, en de hemelse koren in Openbaring. Hoe zou het ongeveer geklonken hebben? Daar ga je fragmenten van horen. En wat leert de Bijbel over muziek? Welk doel dient het en maakt het uit of we hard, zacht, vals of zuiver zingen? David Boogerd gaat daarover in gesprek met Catharinus van den Berg. Theoloog en initiator van ‘Psalmen voor Nu'.

Het is een thema dat snel ongemak oproept: de zonde. Toch heeft het een centrale plaats in het Bijbelse verhaal, misschien wel als hét kernprobleem van ons mensen. Maar wat is zonde eigenlijk? Is het vooral verkeerd gedrag, of gaat het dieper? Volgens de Bijbel heeft zonde veel impact op ons leven, de wereld en onze relatie met God. Maar gelukkig stopt de Bijbel niet bij de diagnose, want er is ook een uitweg, een hoop op verlossing van zonde. David Boogerd in gesprek met theoloog en predikant Almatine Leene.

Kom, Jezus, kom! Al 2000 jaar zien christenen uit naar de wederkomst van Jezus. Een verlangen dat hoop biedt, maar ook veel vragen oproept. Want heb je het over de wederkomst, dan heb je het al snel over de eindtijd met raadselachtige begrippen als het duizendjarige vrederijk, de antichrist (666) en de dag des oordeels. Hoe moeten we dit allemaal interpreteren? Wat zegt de Bijbel over de wederkomst van Jezus, en wat kunnen we ermee? David Boogerd vraagt het theoloog en hoogleraar aan de Protestantse Theologische Universiteit Utrecht: Arnold Huijgen.

Het jaar is bijna voorbij, net als dit seizoen van 'Dit is de Bijbel'. Maar de Bijbel blijft een onuitputtelijke bron van vragen, ook bij onze luisteraars. David vuurt die vragen weer af op theologen Almatine Leene, Arnold Huijgen en Stefan Paas. Ze bespreken vragen als: wordt een mens zondig geboren? Zijn kinderbijbels wel een goed idee als de Bijbel soms zo gewelddadig is? Hoe kun je danken voor je gezondheid als anderen ziek zijn? Moet een christen vervolging meemaken? Komt verslaving voor in de Bijbel? En op welke partij zou Jezus stemmen?

Het is bijna Kerst: het feest van de komst van Jezus naar de aarde. Een overbekend verhaal dat toch nog altijd veel vragen oproept. Daarom hebben we de drie wijzen van 'Dit is de Bijbel' opgetrommeld om de meest prangende vragen van luisteraars over Kerst te bespreken: theologen Almatine Leene, Arnold Huijgen en Stefan Paas. Met onder andere de volgende vragen: Waarom moest God mens worden? Had Jezus ook een vrouw kunnen zijn? Moet je zo'n vermeend heidens feest als Kerst wel vieren? Veranderde de Drie-eenheid toen God mens werd?

In deze donkere dagen voor kerst is het misschien nog wel een extra urgent thema: eenzaamheid. Het is iets van allen tijden, zo zien we in de Bijbel. Maar de Bijbel laat ook zien dat eenzaamheid veel dieper gaat dan we denken en dat het ten diepste iedereen aangaat. Wat kunnen we leren over de gevolgen van - en de mogelijke remedies tegen - eenzaamheid, in de verhalen van onder meer Adam, Sarah, Zacheüs en Jezus zelf? David Boogerd vraagt het theoloog Margriet van der Kooi.

Als iemand je vraagt: wat is nou eigenlijk het ‘evangelie', het christelijke verhaal? Hoe zou je dat dan uitleggen? Begin je over het kruis? Het koninkrijk? Het kerstverhaal? Stefan Paas heeft een ander idee: hij vat het christelijke verhaal in één woord samen: vrede. Toepasselijk natuurlijk in aanloop naar kerst, waar de woorden ‘vrede op aarde, en in de mensen een welbehagen' weer zullen klinken. Toch lijkt deze vrede verder weg dan ooit. Is het Bijbelse ideaal van vrede geen 'wishful thinking', een onbereikbaar toekomstbeeld? Of is ons idee van vrede misschien beperkter dan waar de Bijbelschrijvers het over hebben? Want als je erop let, zie je dat het er bijna op elke bladzijde van de Bijbel over gaat. David Boogerd in gesprek met theoloog Stefan Paas, professor aan de VU in Amsterdam en de Theologische Universiteit Utrecht. Paas is schrijver van het theologische boek van het jaar 'Vrede op Aarde' en het nog te verschijnen boek 'De weg van vrede'.

Vrijwel iedere gelovige gaat wel eens door zo'n moeilijke periode, een periode waarin God lijkt te zwijgen. Is Hij er wel? Bestaat Hij wel? Misschien worstel jij hier ook wel mee. Maar gelukkig hebben we de Bijbel aan onze kant, want deze ervaringen van Gods afwezigheid zijn niet onbekend voor de Bijbelse personen en schrijvers. Wat kunnen we daaruit leren? Wat zegt Gods zwijgen over wie Hij is en hoe wíj́ Hem zien? En hoe kunnen we omgaan met de soms oorverdovende stilte? David Boogerd in gesprek met theoloog en hoogleraar aan de Protestantse Theologische Universiteit Utrecht: Arnold Huijgen.

Het is de kortste - maar misschien wel meest explosieve - brief die we van Paulus hebben: het Bijbelboek Filemon. Slechts 355 woorden, maar over elk woord is nagedacht. Vanuit de gevangenis schrijft Paulus aan Filemon over een zekere Onesimus: een slaaf die christen is geworden. En dat zet de verhoudingen nogal op zijn kop. Is Paulus hier - als het om slavernij gaat - revolutionair of niet? Wat heeft het evangelie in deze context te betekenen? David Boogerd vraagt het theoloog en classicus Suzan Sierksma-Agteres. Zij is universitair docent Nieuwe Testament aan de Protestantse Theologische Universiteit.

Wat maakt iemand een goede leider? En waarom hebben we eigenlijk leiders nodig? De Bijbel staat vol met leiders: koningen, priesters, rechters, herders en oudsten. Maar het gaat vaak net even anders dan je denkt. Of héél anders. Stuurmannen en -vrouwen met wisselend ‘succes' als het gaat om zaken als rechtvaardigheid, moed en dienstbaarheid. Wat kunnen we leren van de successen en fouten van Bijbelse leiders, en hoe kunnen we deze lessen toepassen in ons eigen leven? David Boogerd in gesprek met theoloog en predikant Almatine Leene.

We vervolgen onze reis door het verhaal van Abraham, de vader van alle gelovigen. Met in deze aflevering de bekende verhalen over Sodom & Gomorra, het offer van Izaäk en dat raadselachtige bezoek van die drie mannen (of was het God?). De climaxen buitelen over elkaar heen. Maar hoe staat het met Gods belofte voor nageslacht aan Abraham? En wat gebeurt er als zelfs die belofte een stille dood lijkt te sterven? Wat kunnen we uit dit hele verhaal van Abraham leren, die uiteindelijk zelfs ‘vriend van God' wordt genoemd. David Boogerd in gesprek met hoogleraar Oude Testament Koert van Bekkum, die in deze aflevering ook de 'puzzel' die in verhaal verborgen zit, uit de doeken doet.

Hij wordt gezien als de grondlegger van maar liefst drie wereldreligies: Abraham, zoon van Terach. Een rondtrekkende nomade die uitgroeit tot de vader van alle gelovigen. Dat klinkt als een behoorlijke geschiedenis, en dat is het ook. Intriges, oorlogen, plagen maar ook gesprekken met God volgen elkaar in Abrahams levensverhaal in rap tempo op. Het is een geschiedenis waarin veel fundamenten van de rest van de Bijbel worden gelegd. Zonder Abraham is de Bijbel – en ook Jezus – eigenlijk nauwelijks te begrijpen. Daarom dit tweeluik over 'vader Abraham'. David Boogerd in gesprek met hoogleraar Oude Testament Koert van Bekkum, die David ook wijst op een groot geheim in de verhalen van Abraham.

Raadselachtige godservaringen, bombastische visioenen en sprakeloze getuigenissen. De Bijbel is een bibliotheek vol verhalen van mensen die iets van God hebben ervaren, gezien, gehoord en geproefd. Deze mystieke dimensie van de Bijbel nodigt ons uit om onszelf, onze naasten en God op een diepere manier te leren kennen. Maar hoe zit dit precies? Is mystiek niet vooral iets zweverigs? Of kunnen we er ook handen en voeten aan geven? Een bezield gesprek van David Boogerd met Catharinus van den Berg, geestelijk verzorger bij Het Leger des Heils en Heilige Ruimte, die ook aangrijpend vertelt over zijn eigen godservaring.

In deze wereld lijkt het bijna een natuurwet: the winner takes it all. Maar wie de Bijbel leest, stuit op een andere, tegendraadse geschiedenis. De meeste Bijbelverhalen zijn namelijk geschreven vanuit het perspectief van een kleine, zwakke minderheid, in plaats van de grote, sterke machten. Opvallend. Maar wat zegt dit over God? Is de Bijbel vooral voor… losers? Een aflevering over een profeet die geen woord heeft gesproken, een koning met een ivoren paleis en een les van de gouden aambei. David Boogerd in gesprek met theoloog Alain Verheij, schrijver van het boek 'Ode aan de verliezer'.

‘Heilig, heilig, heilig is God, de Heer, de Almachtige, die was, die is en die komt.' De Bijbel bezingt van het begin tot eind de heiligheid van God. Het is blijkbaar heel belangrijk, maar wat is het nu eigenlijk: heilig? Het klinkt al snel zwaar, plechtig en afstandelijk. Kan een heilige God nog wel dichtbij komen? En wat betekent het dat volgelingen van Jezus heilig worden genoemd? Een aflevering waarin nogal wat heilige huisjes sneuvelen. David Boogerd in gesprek met theoloog en predikant Almatine Leene.

Het is misschien wel de beroemdste gelijkenis van Jezus: het verhaal van de verloren zoon. Maar kennen we het verhaal eigenlijk wel zo goed als we denken? Moeten we bijvoorbeeld niet spreken over de verloren zonen in plaats van de verloren zoon? Het is een verhaal dat ontroert, maar in de tijd van Jezus ook schokkend was. Een gelijkenis waar theologen maar niet over uitgepraat raken en waar kunstenaars tot op de dag van vandaag dankbaar uit putten voor schilderijen, muziek en films: De Verloren Zonen. David Boogerd in gesprek met theoloog en hoogleraar aan de Protestantse Theologische Universiteit Utrecht Arnold Huijgen.

Een mijlpaal kunnen we het toch wel noemen: honderd afleveringen van 'Dit is de Bijbel'. En dat gaan wij groots vieren door… te praten over de Bijbel. We gaan lessen trekken uit de 100 afleveringen: wat heeft de Bijbel ons juist nu te zeggen? En David stelt vragen stellen die hij altijd al heeft willen stellen aan de drie theologen die van die 100 de meeste afleveringen gemaakt hebben: Arnold Huijgen, Almatine Leene en Stefan Paas. Een vrolijke aflevering (zelfs met een quiz!) waarin uiteraard de inhoud ook niet wordt geschuwd.

We worden vroeg of laat allemaal - als we het niet al zijn - ziek. Een thema waar we misschien liever niet over praten, maar in de Bijbel kan je er simpelweg niet omheen. De huidziekte van legeraanvoerder Naäman, de goede koning Hizkia die op jonge leeftijd ongeneeslijk ziek wordt en de man die 38 jaar lang ligt bij het bad van Betzata… ziekte komt op vele manieren voor in de Bijbel. Het roept daarbij diepe vragen op over onszelf, onze naaste en God. Hoe moeten we omgaan met ziekte? Zit er een goddelijke bedoeling achter? En waarom is Jezus er ook zoveel mee bezig? Een urgent maar bij vlagen ook humoristisch gesprek van David Boogerd met theoloog Alain Verheij, schrijver van het boek 'De zin van ziekte' en debutant in 'Dit is de Bijbel'.

Babel, Sodom & Gomorra, Bethlehem en Jeruzalem. Steden spelen in de Bijbel een ontzettend grote rol. Maar is het ideaal in de Bijbel niet veel meer een tuin, de natuur? En zijn steden niet vooral broeinesten van hoogmoedswaanzin en geweld? We reizen in deze aflevering af naar de steden van de Bijbel. Waarom speelden zij zo'n grote rol in de vroege kerk? En wat kunnen wij daar vandaag van leren, over wat onze rol kan zijn in de samenleving?  David Boogerd vraagt het theoloog Suzan Sierksma-Agteres. Zij is classicus en universitair docent Nieuwe Testament aan de Protestantse Theologische Universiteit.

Pinksteren markeert het begin van de verspreiding van het christendom. In de Bijbel lezen we hoe de volgelingen van Jezus vol overgave de wereld intrekken om het evangelie te verspreiden. Maar wat leren we uit deze Bijbelverhalen eigenlijk over hoe je dat doet, evangeliseren? Zijn we allemaal geroepen om net als Paulus evangelist te zijn? En wat is dat evangelie dan precies? Hoe leg je het uit? David Boogerd kijkt met theoloog Almatine Leene onder andere naar de allereerste preken uit de christelijke geschiedenis, zoals die te lezen zijn in het Bijbelboek Handelingen.

Er zijn weinig Bijbelboeken die zo'n wilde achtbaan zijn als die van de profeet Jeremia. De ene snoeiharde tekst buitelt over de andere. Een beladen boek, ook omdat God hier vooral naar voren komt als een snoeihard oordelende God. Is dit boek dan alleen maar klagen, oftewel jeremiëren? Of kunnen we toch ook nog sprankjes hoop vinden in dit op één na langste boek van de Bijbel? Waarom zouden we Jeremia lezen?  David Boogerd vraagt het theoloog Koert van Bekkum, hoogleraar aan de Evangelische Theologische Faculteit in Leuven.

‘Zoon van de donder', en ‘apostel der liefde'. De discipel Johannes heeft misschien wel de twee meest contrasterende bijnamen uit de wereldgeschiedenis. Wat kunnen we leren van deze – wat onderbelichte – discipel, en zijn bijzonder intieme band met Jezus? En wat te denken van de vijf Bijbelboeken die Johannes op zijn naam heeft staan? David Boogerd vraagt het theoloog en hoogleraar aan de Protestantse Theologische Universiteit Utrecht Arnold Huijgen.

‘Kom tot Mij, allen, die vermoeid en belast zijn, en Ik zal u rust geven.' Deze woorden van Jezus zijn in onze gehaaste, gestreste samenleving relevanter dan ooit, maar ook moeilijk. Want hoe doe je dat, rust vinden? En hoe kan de Bijbel je helpen om een beter, rustiger leven te leiden?  David Boogerd in gesprek met Catharinus van den Berg, geestelijk verzorger bij Het Leger Des Heils en Heilige Ruimte.

De opstanding, de splijting van de Rietzee voor Mozes en zijn volk, een pratende ezel, en wat te denken van de tekenen die Jezus deed: De Bijbel staat vol met wonderverhalen. Maar wat is het doel van deze wonderen? En zijn wonderen vooral iets van een ver, Bijbels verleden of zijn de wonderen de wereld nog niet uit? David Boogerd vraagt het theoloog Stefan Paas, professor aan de VU in Amsterdam en de Theologische Universiteit Utrecht.

Een eenvoudige herdersjongen die het schopt tot koning van Israël: Davids leven is doordrenkt van legendarische momenten, zoals het verslaan van Goliath, het dansend binnenhalen van de Ark des Verbonds en het schrijven van tijdloze psalmen. Maar achter de glans schuilt ook een donkere kant vol moord, opstand en intriges. Was David nou een held - een voorbeeldgelovige - of een machtswellustige opportunist? Wat kunnen we leren van deze ‘man naar Gods hart'? David Boogerd vraagt het theoloog Koert van Bekkum, hoogleraar aan de Evangelische Theologische Faculteit in Leuven.

God is liefde, het is een bekende uitspraak uit de Bijbel. Maar wat betekent Gods liefde eigenlijk concreet? We ontdekken in deze aflevering dat dit minder zoetsappig is dan het vaak klinkt. Want naast een aantal klassiekers (waaronder het meest populaire Bijbelvers), gaan we ook Bijbelteksten lezen die je misschien niet direct bij dit thema verwacht. En – ook leuk – we komen langs het meest geciteerde Bijbelvers binnen de Bijbel zelf. Wat zou dat zijn?  David Boogerd in gesprek met theoloog en predikant Almatine Leene.

Wat is nu de essentie van Pasen? Waar was Jezus eigenlijk toen hij overleed? Hoe werden mensen voor Jezus' sterven gered van de dood? En moeten we Judas eigenlijk niet dankbaar zijn dat hij Jezus verraadde, om zo Gods reddingsplan te vervullen? Belangrijke vragen van luisteraars die David Boogerd voorlegt aan theoloog en hoogleraar aan de Protestantse Theologische Universiteit Utrecht Arnold Huijgen. In een aflevering waarin we zowel stuiten op een van de meest ingewikkelde én bevrijdende Bijbelteksten.

Jezus is overwinnaar. Wat overwon hij dan? Dood en kwaad. En dat deed hij door aan een kruis te sterven, als een loser. Snap jij het nog?  Dit is de vierde aflevering van een vierdelige miniserie binnen de podcastserie Dit is de Bijbel over de betekenis van het kruis van Jezus. Dat kruis. Tot in de verste uithoeken van de wereld staat het op gebouwen  en dragen mensen het om hun nek. Meer dan 2 miljard mensen geloven dat er iets groots gebeurde daar aan dat kruis, een niet te bevatten geheim,  ja hun redding. Tijd om er meer over te leren. Want wat is dat, redding? En waarom moest redding op déze manier gebeuren? Arnold Huijgen is hoogleraar dogmatiek aan de Protestants Theologische Universiteit.

We willen allemaal vrij zijn. Maar vrijheid is niet gemakkelijk. We worden zo gemakkelijk onvrij door dingen buiten onszelf én binnenin onszelf. In de Bijbel leren we dat Jezus mensen vrijgekocht heeft. Vrijgekocht waarvan? En waarom dan? Dit is de derde aflevering van een vierdelige miniserie binnen de podcastserie Dit is de Bijbel over de betekenis van het kruis van Jezus. Dat kruis. Tot in de verste uithoeken van de wereld staat het op gebouwen  en dragen mensen het om hun nek. Meer dan 2 miljard mensen geloven dat er iets groots gebeurde daar aan dat kruis, een niet te bevatten geheim,  ja hun redding. Tijd om er meer over te leren. Want wat is dat, redding? En waarom moest redding op déze manier gebeuren? Arnold Huijgen is hoogleraar dogmatiek aan de Protestantse Theologische Universiteit. 

Verzoening van mensen met God, daar gaat het in deze aflevering over. Maar waarom moeten we verzoend worden met God? Waarom via een man die sterft aan het kruis en die opstaat uit de dood? Deze aflevering gaat over de harde, maar o zo belangrijke realiteit van verzoening. Dit is de tweede aflevering van een vierdelige miniserie binnen de podcastserie Dit is de Bijbel over de betekenis van het kruis van Jezus. Dat kruis. Tot in de verste uithoeken van de wereld staat het op gebouwen  en dragen mensen het om hun nek. Meer dan 2 miljard mensen geloven dat er iets ongelooflijk groots, ja hun redding, daar aan dat kruis gebeurde. Tijd om er meer over te leren. Want wat is dat, redding? En waarom redt God zoals Hij dat doet? Arnold Huijgen is hoogleraar dogmatiek aan de Protestantse Theologische Universiteit. 

Offers brengen. Het lijkt iets van oude tijden, maar niets is minder waar. Je zult ontdekken dat het aan de orde van de dag is. 2000 jaar geleden was er een man die zijn leven offerde voor mensen zoals jij en ik. Waarom dat zo moest gaan én wat dat betekent, daar wil ik je in deze aflevering meer over vertellen.  Dit is de eerste aflevering van een vierdelige miniserie over de betekenis van het kruis van Jezus. Dat kruis. Tot in de verste uithoeken van de wereld staat het op gebouwen  en dragen mensen het om hun nek. Meer dan 2 miljard mensen geloven dat er iets groots gebeurde daar aan dat kruis, een niet te bevatten geheim,  ja hun redding. Tijd om er meer over te leren. Want wat is dat, redding? En waarom moest redding op déze manier gebeuren? Arnold Huijgen is hoogleraar dogmatiek aan de Protestants Theologische Universiteit. 

De tweede aflevering waarin de vragen van luisteraars centraal staan. Zoals: waar haalden de Bijbelschrijvers hun informatie vandaan? Ben je nog wel christen als je niet de hele Bijbel gelooft? Bestaat er zoiets als 'de ware kerk'? Vinden opwekkingen uit de dood nog steeds plaats? En wat zijn goede boeken over de Bijbel? David Boogerd vraagt het de drie theologen van 'Dit is de Bijbel' van het eerste uur: Almatine Leene, Arnold Huijgen en Stefan Paas die ook bevraagd worden over welke impopulaire Bijbelse standpunten ze innemen.

De eerste van twee afleveringen waarin de vragen van luisteraars centraal staan. Zoals: wat is je minst favoriete Bijbeltekst? Hoe gaat het idee van een liefdevolle God samen met de hel? Hoe moet je omgaan met mensen die God bespotten? Belooft de Bijbel voorspoed aan mensen die goed leven? En meer. David Boogerd vraagt het de drie theologen van 'Dit is de Bijbel' van het eerste uur: Almatine Leene, Arnold Huijgen en Stefan Paas.

2023 is bijna ten einde en hoe kan je nou beter het nieuwe jaar ingaan dan met vreugde? Het is een woord waar de Bijbel bol van staat, de apostel Paulus noemt vreugdevol zijn haast een plicht. Maar waar vind je het? Hoe vind je vreugde als je leven – en de wereld – daar misschien maar weinig aanleiding toe geeft? En wat vreugde volgens de Bijbel anders dan geluk? David Boogerd vraagt het Margriet van der Kooi, die als theoloog al 40 jaar in de gezondheidszorg en psychiatrie werkt en onlangs het boek 'Goedheid voor het oprapen' schreef.

‘Een kind is ons geboren, een zoon is ons gegeven en de heerschappij rust op zijn schouders'. Het is een prachtige Bijbeltekst die op menig kerstkaart te vinden is. Deze tekst komt alleen niet uit het Nieuwe Testament, maar uit het oudtestamentische Jesaja. Had Jesaja een vooruitziende blik? En welke verwachtingen over de Messias zijn er nog meer in het Oude Testament te vinden? En heeft Jezus met zijn komst naar de aarde deze verwachtingen vervuld? David Boogerd vraagt het theoloog Koert van Bekkum, hoogleraar aan de Evangelische Theologische Faculteit in Leuven.

Mattheüs, Markus, Lukas en Johannes. Er zijn vier evangeliën – zeg maar biografieën - in de Bijbel, die gaan over één persoon: Jezus. Maar waarom vier? Is dat niet verwarrend? Hoe ga je bijvoorbeeld om met de grote verschillen in de evangeliën over het geboorteverhaal van Jezus (toepasselijk met Kerst aanstaande)? Wat voegen de vier perspectieven toe? En wat moet je weten om de vier evangeliën beter te begrijpen? David Boogerd vraagt het theoloog en hoogleraar aan de Protestantse Theologische Universiteit Utrecht Arnold Huijgen.

Van de lelies in het veld tot de uitbundige inrichting van tabernakel en tempel: de Bijbel schildert een veelzijdig palet van schoonheid. Leert de Bijbel dat we – ook in onze geloofslevens – meer oog moeten hebben voor schoonheid? En waar zit de schoonheid van de Bijbel zelf?  David Boogerd vraagt het 'Dit is de Bijbel'-debutant Frank Bosman. Hij is als (cultuur)theoloog verbonden aan de faculteit Katholieke Theologie van de Universiteit van Tilburg. Samen stuiten ze in deze aflevering op een wonderlijke paradox die de kern van het evangelie omvat.

‘In het land Us woonde een man die Job heette. Hij was rechtschapen en onberispelijk, hij had ontzag voor God en meed het kwaad.' Zo begint dit bekende en misschien ook wel gewaagde Bijbelboek. Job wordt geconfronteerd met onvoorstelbaar lijden en verlies, en dat lijkt te worden goedgekeurd door God! Dat roept ontzettend belangrijke vragen op, waarom overkomt dit een rechtvaardig man als Job? Is lijden dan een straf van God? Wat leert het boek Job ons over lijden, rechtvaardigheid en de wegen van God? David Boogerd vraagt het theoloog en predikant Almatine Leene.

Van het scheppingsverhaal tot de bruiloft van het Lam in Openbaring: de Bijbel staat vol van verhalen, voorschriften en poëtische beelden over het huwelijk. Maar het roept ook vragen op. Wat is een ‘Bijbels huwelijk'? Is het niet achterhaald? En wat te denken van scheiden, de rolverdeling tussen man/vrouw of Paulus die adviseert om helemaal niet te trouwen? Een aflevering met veel hete hangijzers, die David Boogerd voorlegt aan theoloog Suzan Sierksma-Agteres. Zij is classicus en universitair docent Nieuwe Testament aan de Protestantse Theologische Universiteit.

Rechters, koningen, priesters en profeten: de Bijbel bevat een bonte verzameling van politieke leiders. Is de Bijbel naast een heilig boek óók een politiek boek? En hoe politiek waren de uitspraken van Jezus eigenlijk? Mooie vragen om bij stil te staan in aanloop naar de Tweede Kamerverkiezingen van komende woensdag. Waar moet goede politiek – en goed bestuur – volgens de Bijbel aan voldoen? En is de Bijbel vooral links of rechts? David Boogerd vraagt het theoloog Stefan Paas, professor aan de VU in Amsterdam en de Theologische Universiteit Utrecht.

Hij is zo'n Bijbels figuur die echt van de pagina's afspat: Simon Bar-Jona, oftewel: Petrus. De meest vooraanstaande en geciteerde discipel van Jezus. En ook degene met het meeste karakter: enthousiast, overmoedig en met zijn hart op de tong. Petrus maakt veel mee in de Bijbel. Hij staat overal vooraan, begaat blunders maar zal uitgroeien tot de rots waar Jezus zijn kerk op bouwt. Met de sleutels van de hemelpoort! En dat terwijl we hem ook allemaal kennen van zijn verraad. Een man van extremen dus. Interessant: er zijn twee brieven in de Bijbel die door hem geschreven zouden zijn. Wat moeten we weten over deze invloedrijke apostel, en hoe liep het uiteindelijk met hem af? Want daar bestaan allerlei mysterieuze verhalen over. David Boogerd vraagt het theoloog en hoogleraar Arnold Huijgen.