Podcasts about eeuwige

Als het zand van de zee.Deze week beginnen we met het boek Numeri – Bamidbar. En zo heet ook de parasha van deze week: in de woestijn. De midbar is de woestijn. Dat komt van het woord dabar: spreken. Dat is de andere kant van doen. In de woestijn wordt er gesproken en gedaan. In dit Leerhuis luisteren naar de woorden van de Eeuwige in de profeet Hosea. Het getal van de kinderen van Israël zal zijn als het zand van de zee. Beeldend vertelt de Ene over Hosea en Gomer, over Jizereël, Lo-Ruchama en Lo-Ammi. Niet ontfermd en niet Mijn volk. En toch... God zaait Support the show

De eeuwige perfectionist is het heerlijke en hilarische nieuwe boek van feelgoodtalent Jade Vening. Uitgegeven door HarperCollins Spreker: Audrey Bolder

Het zaterdagochtendmagazine van MAX. Elke zaterdag van 8:30u tot 11:00u.

Parasja WajikraTe lezen: Lev. 1:1-5:26 / Jes.43:21 -44:23 / Hebreeën 9:1–14Inleidende tekstDe Eeuwige riep Moshé en sprak tot hem van uit de tent-der-samenkomsten.Leviticus 1:1 (Dasberg)Met parsha Wajikra beginnen we aan het middelste boek van de Torah, een boek dat ons een blauwdruk geeft van onze relatie met God. Dit boek is het hart van de Torah en de eerste parasha beschrijft de basis van de offerdienst. De vijf offers die we deze shabbat bespreken, geven ons inzicht in de wijze waarop de Eeuwige zijn volk uitnodigt te komen in zijn nabijheid en ons te verbinden met elkaar.Net zoals Mozes in parasja wajikra werd geroepen door een sprekende God in de tent van de ontmoetingen, zo klinkt ook vandaag nog steeds de roep van de Eeuwige om Hem te ontmoeten. Het is een oproep om onze onvolmaaktheid te erkennen en om ons te richten op de verbinding met God. Want dat is waar het uiteindelijk om gaat: hoe kunnen we als onvolmaakte mensen een heilig God benaderen en een relatie met Hem opbouwen.Support the show

De digitalisering neemt wereldwijd toe, en dus ook in Nederland. De Autoriteit Persoonsgegevens roept al langer om meer mankracht, maar de nood lijkt nu écht hoog. Hoe wil de Autoriteit Persoonsgegevens het dit capiciteitsprobleem oplossen? In ‘De top van Nederland’ heeft presentator Thomas van Zijl een uitgebreid gesprek met Aleid Wolfsen, voorzitter van de Autoriteit Persoonsgegevens. Over de Autoriteit Persoonsgegevens De Autoriteit Persoonsgegevens werd in 2016 opgericht en wordt geacht om in Nederland te controleren of organisaties zorgvuldig en rechtmatig omgaan met persoonsgegevens. Sinds 2018 wordt de toezichthouder geleidt door voorzitter Aleid Wolfsen. Over Thomas van Zijl Thomas van Zijl is financieel journalist en presentator bij BNR. Hij presenteert dagelijks ‘BNR Zakendoen’, het Nederlandse radioprogramma voor economisch nieuws en zakelijk inzicht, waar 'De top van Nederland’ onderdeel van is. Ook is hij een van de makers van de podcast ‘Onder curatoren’. Abonneer je op de podcast Ga naar ‘De top van Nederland’ en abonneer je op de podcast, ook te beluisteren via Apple Podcast en Spotify. See omnystudio.com/listener for privacy information.

In deze aflevering (8) duikt Arno Roelofs, samen met podcasthost Cat, verder in de wereld van archetypen en richten we ons op de Puer Aeternus (m) en Puella Aeterna (v) – het archetype van de eeuwige jeugd en zelfstandigheid. Wat betekent het om in deze energie te leven, en welke rol spelen helden, goden en opvoeding in het loskomen van de ouderlijke macht? We onderzoeken hoe dit archetype zich manifesteert in onze maatschappij en welke uitdagingen het met zich meebrengt. Hoe kan een puer of puella volwassen worden zonder zijn/haar speelsheid en creativiteit te verliezen? Wat is nodig om te functioneren in een wereld die stabiliteit en verantwoordelijkheid verwacht? Een aflevering over groei, vrijheid en de balans tussen jeugdige dromen en volwassen realiteit. De verhalen waar Arno naar refereert zijn oa. Peter Pan, Icarus en Adonis. De boeken die hij aanraadt zijn: Marie-Louise von Franz - The Problem of the Puer Aeternus bit.ly/4hyHE41 James Hillman - Senex and Puer (alleen als luisterboek verkrijgbaar momenteel) bit.ly/4iO9lqx Meer weten over Arno Roelofs? Check zijn websites www.amarelo.nl www.JUNGacademie.nl Deel deze podcast gerust met anderen en like/abonneer als je op de hoogte wilt blijven van nieuwe afleveringen. Meer weten over de host Cat Colnot? www.catcolnot.com

Een nieuwe aanpak zorgt voor bijzonder goede resultaten voor Heijmans, zowel in de bouw als op de beurs. De toekomst is echter vol onzekerheid in de bouwsector. Een stikstofslot, regeldruk en nijpende personeelstekorten sluimeren in de luwte. Hoelang kan Heijmans de goede resultaten vasthouden? Macro met Boot Elke dag een intrigerende gedachtewisseling over de stand van de macro-economie. Op maandag en vrijdag gaat presentator Thomas van Zijl in gesprek met econoom Arnoud Boot, de rest van de week praat Van Zijl met econoom Edin Mujagić. Boardroompanel Het personeel van Transavia zit jaarlijks zes weken lang thuis met een werkeloosheidsuitkering en de reorganisatie van Philips raakt Nederland harder dan verwacht. Dat en meer bespreken we om 11.10 in het boardroompanel met: Marilieke Engbers, Universitair docent governance & strategie aan de VU en schrijver van het boek 'Eenzaam aan de top' en Ageeth Telleman, lid van de raad van toezicht van topsport amsterdam en voorzitter Raad van Toezicht ICK Dans Amsterdam Luister l Boardroompanel Contact & Abonneren BNR Zakendoen zendt elke werkdag live uit van 11:00 tot 13:30 uur. Je kunt de redactie bereiken via e-mail. Abonneren op de podcast van BNR Zakendoen kan via bnr.nl/zakendoen, of via Apple Podcast en Spotify. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Met dominees Almatine Leene (NGK) en Rinie van Reenen (HHK). De hel is weer helemaal onderwerp van gesprek in kerkelijke kringen sinds Reinier Sonneveld zijn boek Het einde van de hel uitbracht. Maar hoe preek je over Gods oordeel? En hoe praat je erover in de kerk? Rinie gelooft dat je als predikant daarin helder moet zijn: er zijn twee wegen, en eentje eindigt voor eeuwig verkeerd. Dat geeft preken een grote ernst. De dreiging van de hel voor wie niet in Christus gelooft, is een van Rinies redenen om in het onkerkelijke Drenthe evangelisatiewerk te gaan doen. Voor Almatine is dat te uitgesproken: de bijbelteksten over het oordeel zijn helemaal niet zo eenduidig. En heeft Jezus het over de hel, dan gaat het vooral over goede keuzes die je nú moet maken. Als de hel tijdelijk is of zelfs leeg blijkt te zijn, staat dat volgens haar ernstig (s)preken helemaal niet in de weg. In pastorale gesprekken is over de hel praten zo mogelijk nog lastiger: wat zeg je als dominee tegen mensen die vrezen dat hun niet-gelovige kinderen naar de hel zullen gaan? Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Parasha T'rumahTe lezen: Exodus 25:1-27:19 / 2 Koningen 12:1 – 17 / Joh 1:1-19(Sabbat Shekalim op Rosh Chodesh)Inleidende tekst:Ze zullen Mij een heiligdom maken, opdat Ik te midden van hen wonen kan.Geheel en al in overeenstemming met wat Ik je laat zien: het model van de “Woning” en het model van zijn toebehoren, ja, zo moeten jullie het maken.Shemot 25:8-9 (Dasberg)In het eerste deel van Exodus lezen we hoe de Eeuwige de Israëlieten uit de slavernij in Egypte bevrijdde. Hij openbaarde Zich op spectaculaire wijze bij de berg Sinai en sloot een verbond met hen. In de tweede helft van het boek geeft de Eeuwige Mozes de opdracht om voor Hem een woning – de Mishkan – te bouwen.Hiermee toont Hij niet alleen Zijn verlangen om Zijn volk uit te leiden, te redden en te bevrijden, maar ook om hen als Zijn eigen volk te aanvaarden (Ex. 6:5-6). In deze parasha beginnen we met de gedetailleerde instructies voor de bouw van de Mishkan, als een zichtbaar teken dat de Eeuwige niet alleen temidden van Zijn volk wil wonen, maar er zelfs naar verlangt in hun hart te mogen wonen.Support the show

De eeuwige neezegger is het nieuwe boek van feelgoodtalent Jade Vening. Uitgegeven door HarperCollins Spreker: Lotte Horlings

Na de succesvolle Vrij Zijn tv-serie Begin je week met God is nu de podcastserie Begin je dag met God uitgekomen. Elke dag behandelt Wilkin van de Kamp een tekst uit de Bijbel die je inspireert om de nieuwe dag die God je geeft vol verwachting in te gaan. Een podcastserie met 365 levenslessen en waardevolle pareltjes uit de Bijbel. Laat je een jaar lang onderdompelen in het onderwijs over identiteit, vrijheid en eenheid in Christus. Om je hart te raken en je leven te veranderen. Met deze serie heb je goud in handen. Je kunt vandaag al beginnen! Deze afleveringen zijn mogelijk gemaakt door de Vrij Zijn Vriendenkring. Vrij Zijn is een bediening en tegelijkertijd een beweging van christenen uit allerlei kerken in Nederland die hun identiteit, vrijheid en eenheid in Christus hebben gevonden en die dit onderwijs willen (helpen) uitdragen waar zij kerken en werken. Vrij Zijn heeft het verlangen om mensen te helpen hun identiteit en vrijheid in Christus te ontvangen en te versterken, om samen met christenen uit alle kerken onze eenheid in Christus te vieren. Wil je ons helpen om de bevrijdende boodschap van Gods liefde te verkondigen. https://www.vrijzijn.nl/vriendenkring

Na de succesvolle Vrij Zijn tv-serie Begin je week met God is nu de podcastserie Begin je dag met God uitgekomen. Elke dag behandelt Wilkin van de Kamp een tekst uit de Bijbel die je inspireert om de nieuwe dag die God je geeft vol verwachting in te gaan. Een podcastserie met 365 levenslessen en waardevolle pareltjes uit de Bijbel. Laat je een jaar lang onderdompelen in het onderwijs over identiteit, vrijheid en eenheid in Christus. Om je hart te raken en je leven te veranderen. Met deze serie heb je goud in handen. Je kunt vandaag al beginnen! Deze afleveringen zijn mogelijk gemaakt door de Vrij Zijn Vriendenkring. Vrij Zijn is een bediening en tegelijkertijd een beweging van christenen uit allerlei kerken in Nederland die hun identiteit, vrijheid en eenheid in Christus hebben gevonden en die dit onderwijs willen (helpen) uitdragen waar zij kerken en werken. Vrij Zijn heeft het verlangen om mensen te helpen hun identiteit en vrijheid in Christus te ontvangen en te versterken, om samen met christenen uit alle kerken onze eenheid in Christus te vieren. Wil je ons helpen om de bevrijdende boodschap van Gods liefde te verkondigen. https://www.vrijzijn.nl/vriendenkring

Message from Gerard van Amerongen on 26 januari 2025

Parasha Va'eraLezen: Exodus 6:2(1)- 9:35, Ezechiël 28:25-29:21; Openbaring 16:1-7Inleidende tekst:God sprak tot Moshé en zei hem: “Ik ben de Euwige”. Ik verscheen aan Awraham, aan Jitschak en aan Ja'akov als God Almachtig. Maar met mijn naam “Eeuwige” ben Ik hun niet bekend geworden. (…) Daarom, zeg tegen de Kinderen van Jisraël: “Ik ben de Eeuwige, Ik zal jullie wegvoeren van de egyptische dwangarbeid, Ik zal jullie redden uit de slavernij en Ik zal jullie verlossen met uitgestrekte arm en met zware straffen. (…) Ik ben de Eeuwige.”Shemot 6:2-8 (Dasberg)Deze shabbat staan we stil bij de unieke wijze waarop de Eeuwige Zijn naam en karakter openbaart aan het volk Israël, dat gebukt gaat onder slavernij. Hoe maakt God Zichzelf bekend door het proces van verlossing? Wat betekent het dat Hij handelt met een “sterke hand” en Zich openbaart in reddende daden? En hoe kijken wij in onze tijd naar de hand van God in gebeurtenissen om ons heen?Support the show

Spreker: Dr. W. van VlastuinTekst: Lukas 21:21-37Thema:Locatie: Hersteld Hervormde Gemeente EdeDatum: 14 januari 2024Bron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/654/events/recording/170522190000654 ★ Support this podcast ★

Dit jaar schrijft Arnon Grunberg voor De Standaard het kerstessay en hij heeft het daarin over de onmogelijkheid van langdurige vrede. In dit tweede deel start hij met deze gedachte: "De eeuwige vrede bestaat, maar uitsluitend op het kerkhof. Op het kerkhof zullen onze dromen waarheid worden."See omnystudio.com/listener for privacy information.

Ruben Endendijk in gesprek met emeritus hoogleraar wijsgerige en praktijkgerichte ethiek Joep Dohmen over Nietzsches ' De vrolijke wetenschap'. -- Steun De Nieuwe Wereld en doe mee aan onze eindejaarsactie: http://gofundme.com/dnw2024. Liever direct overmaken? Maak dan uw gift over naar NL61 RABO 0357 5828 61 t.n.v. Stichting De Nieuwe Wereld. Patroon worden kan op http://www.petjeaf.com/denieuwewereld. -- Bronnen en links bij deze uitzending: - Bestel 'De vrolijke wetenschap' hier: https://www.boom.nl/filosofie/100-9291_De-vrolijke-wetenschap - Bestel 'De antichrist' hier: https://www.boom.nl/filosofie/100-307_De-antichrist - Een eerder gesprek over Nietzsches poëzie met Jelle van Baardewijk: https://www.youtube.com/watch?v=YFg01_jXyCY - Een eerder gesprek over Nietzsche tussen Ad Verbrugge en Maarten van Buuren: https://www.youtube.com/watch?v=17dfPfhd474 - De website van Joep Dohmen: https://joepdohmen.nu/ - De website van Ruben Endendijk: http://rubenendendijk.nl/

Spreker: Ds. T.A. BakkerTekst: 2 Petrus 1:19Thema: De Eeuwige dag nadertLocatie: HHG HardinxveldDatum: 15 december 2024Bron: https://www.hhghardinxveld-sliedrecht.nl/kerkdiensten/naluisterenplayer.php?code=2024-12-15-1800.mp3&predikant=ds.%20T.A.%20Bakker&schriflezing=2+Petrus+1%3A16-21+%28tekst%3A+vs+19%29 ★ Support this podcast ★

In deze Laatste les van dit jaar, focussen we op wat ware wijsheid inhoudt en hoe we die kunnen verkrijgen en hoe ermee om te gaan.

In dit razend spannende derde deel van de De Verdwenen Steden-serie moet Sophie het rebelse vuur bestrijden, voordat het alles – en iedereen – vernietigt wat haar lief is. Uitgegeven door Pelckmans uitgevers Spreker: Machteld van der Gaag

Aan de slag!Zoek in dit overzicht "Valentijnsdag: 45 Bijbelteksten over liefde" van de EO een Bijbeltekst over liefde die jou aanspreekt en overdenk deze tekst vandaag door de dag heen.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Suzanne Verschoor.

Parasha VayeshevTe lezen: Genesis 37:1 - 40:23, Amos 2:6–3:8, Matteus 26:14-30Israël had Jozef meer lief dan al zijn andere zonen, want hij was voor hem een zoon van zijn ouderdom. Ook liet hij een veelkleurig gewaad voor hem maken. Toen zijn broers zagen dat hun vader hem meer liefhad dan al zijn broers, haatten zij hem en konden niet vriendelijk meer tot hem spreken. Ook had Jozef een droom, die hij aan zijn broers vertelde; daarom haatten zij hem nog meer.Genesis 37:3-5 (HSV)Deze sjabbat richten we onze aandacht op parasha Vayeshev, wat betekent "en hij vestigde zich". Hoewel Jakob verlangde naar rust, speelt er veel in zijn gezin. In deze parasha maken we kennis met het fascinerende verhaal van Jozef: zijn dromen, de verkoop naar Egypte en, te midden van alles, een opvallend intermezzo in Genesis 38 over Juda, zijn zonen en Tamar. Verrassend genoeg blijken deze verhalen met elkaar verweven te zijn. Ze laten zien hoe de Eeuwige door allerlei omstandigheden het karakter van mensen vormt en hen voorbereidt op rollen die een zegen mogen zijn voor de hele familie.Support the show

Wat is een wonder?Een wonder is een correctie. Het schept niet, en het brengt in werkelijkheid allerminst verandering. Het slaat slechts verwoesting gade, en herinnert de denkgeest eraan dat wat die ziet onwaar is. Het maakt vergissingen ongedaan, maar het doet geen poging om aan waarneming voorbij te gaan, noch om de functie van vergeving te overschrijden. Zo blijft het binnen de grenzen van de tijd. Niettemin baant het de weg voor de terugkeer van tijdloosheid en het ontwaken van de liefde, want angst moet wel verdwijnen onder invloed van de milde remedie die het brengt.Een wonder bevat de gave van genade, want het wordt gegeven en ontvangen als één. En zo illustreert het de wet van de waarheid waaraan de wereld niet gehoorzaamt, omdat die er volstrekt niet in slaagt te begrijpen hoe zij werkt. Een wonder keert de waarneming om die voorheen op-z'n-kop stond, en maakt aldus een eind aan de vreemde vervormingen die zich manifesteerden. Nu staat de waarneming open voor de waarheid. Nu wordt vergeving als gerechtvaardigd beschouwd.Vergeving is de bakermat van wonderen. De ogen van Christus verlenen ze aan alles waar zij in genade en liefde naar kijken. In Zijn zicht is waarneming rechtgezet, en wat bedoeld was om te vervloeken is nu gekomen om te zegenen. Elke lelie van vergeving biedt heel de wereld het stille wonder van de liefde aan. En elk wordt neergelegd voor het Woord van God, op het universele altaar voor de Schepper en de schepping, in het licht van volmaakte zuiverheid en oneindige vreugde.Eerst wordt het wonder in vertrouwen aanvaard, omdat erom vragen veronderstelt dat de denkgeest is klaargemaakt om zich een idee te vormen van wat hij niet kan zien en niet begrijpt. Maar dat vertrouwen zal zijn getuigen aanvoeren om te laten zien dat datgene waarop het berust er werkelijk is. En zo zal het wonder jouw vertrouwen erin rechtvaardigen en laten zien dat het berustte op een wereld die werkelijker is dan wat je vroeger zag, een wereld verlost van wat jij dacht dat er was.Wonderen vallen als helende druppels regen uit de Hemel op een droge en stoffige wereld, waar hongerende en dorstende schepsels komen sterven. Nu hebben ze water. Nu is de wereld groen. En overal schieten er tekenen van leven op, die laten zien dat wat geboren is nooit dood kan gaan, want wat leven bezit, bezit onsterfelijkheid.LES 350Wonderen weerspiegelen Gods eeuwige Liefde. Ze aanbieden is zich Hem herinneren en de wereld verlossen door de herinnering van Hem.Wat we vergeven, wordt een deel van ons, zoals wij onszelf zien. De Zoon van God verenigt alles in zich, zoals U hem geschapen hebt. De herinnering van U hangt af van zijn vergeving. Wat hij is wordt niet beïnvloed door zijn gedachten. Maar wat hij ziet is het directe resultaat daarvan. Daarom, mijn Vader, wil ik me tot U wenden. Alleen de herinnering van U zal me bevrijden. En alleen mijn vergeving leert me om de herinnering van U tot mij terug te doen keren en die in dankbaarheid aan de wereld te schenken.En terwijl we de wonderen van Hem verzamelen, zullen we inderdaad dankbaar zijn. Want wanneer we ons Hem herinneren, zal Zijn Zoon ons worden teruggegeven in de werkelijkheid van de Liefde.

Al jaren wordt er gesteggeld over de uitbreiding van de A27 rondom Utrecht, en de afbraak van het daarnaast gelegen Amelisweerd. In dit natuurgebied vind je allerlei ecologische rijkdom. Daarnaast heeft het ook nog een grote culturele en historische waarde. Zonde dus als Amelisweerd ruimte moet inleveren ten behoeve van meer asfalt, zegt actiegroep Vrienden van Amelisweerd. Bij ons in de uitzending is Jos Kloppenborg te gast, hij zit in het bestuur van Vrienden van Amelisweerd. Met hem bespreken we de actiegroep, hun missie en de toekomst van Amelisweerd.

Het kaarsje werd een zonsopgang (In deze podcast verwijs ik naar een lied van Project of Love. Je kunt het hier vinden op Spotify en hier op YouTube. Wil je meedoen aan de Advent Challenge? Kijk dan op: bijbellezenmetjan.nl/advent) Hartelijk welkom bij deze bonus-aflevering van de Bijbellezen met Jan-podcast. Op het moment dat ik dit opneem zitten we vlak voor de eerste Adventszondag van dit jaar. Heb je al nagedacht over hoe deze maand voor jou zal zijn? Misschien ben je al leuke activiteiten aan het plannen, of misschien is deze maand juist wel moeilijk omdat je iemand moet missen. Wat je situatie ook is, ik hoop dat je je troost en je vreugde bij Jezus zoekt. Wij mogen stilstaan bij het wonder dat God mens werd. Ik kan het niet mooier zeggen dan de apostel Paulus in Filippenzen. Hij, die de gestalte van God had, maakte er geen aanspraak op aan God gelijk te zijn, maar deed afstand van zijn positie en nam de gestalte aan van een dienaar. Hij werd gelijk aan de mensen, en als mens verschenen heeft Hij zich vernederd en werd gehoorzaam tot in de dood – de dood aan het kruis. Letterlijk staat er dat Jezus gelijk werd aan een slaaf. Van koning tot slaaf. Dit is wat we vieren met Advent: Jezus was bereid om voor ons slaaf te worden. Na zijn dood en opstanding werd Hij weer koning. Maar hoe leef je nu bewust toe naar de viering van de geboorte van Christus Jezus? Als je de komende tijd extra wil staan bij het wonder van Advent, doe dan mee aan de Advent Challenge 2024. Als je je inschrijft, krijg je dagelijks een Bijbeltekst, een overdenking en een link naar een bijpassend lied. De bedoeling van de overdenking en van het lied is om de Bijbeltekst nog meer in je hart te laten landen. Inmiddels hebben al veel mensen zich aangemeld en ik hoop dat jij dit ook wilt doen. Je kunt je inschrijven op https://bijbellezenmetjan.nl/advent. Als je een voorproefje wilt van deze Advent Challenge, laat me dan hier vast een overdenking met je delen. Deze is de derde overdenking in de Advant Challenge en heet ‘Het kaarsje werd een zonsopgang'. Geniet ervan. In de vorige overdenking hadden we het over de vreugde van de verlossing. Dit is vreugde die alleen God kan geven. Het is geen oppervlakkige blijdschap die komt als eb en vloed, maar diepe vreugde die stroomt als een constante rivier. Het is mijn gebed dat jij en ik deze vreugde in ons binnenste voelen stromen deze adventsperiode. Weet je waar die begint? Bij naar Jezus kijken. Bij zijn stem horen. Bij zijn aanraking voelen. Daarom heeft muziek een belangrijke plaats in deze Advent Challenge. Liederen kunnen een andere snaar raken dan ik met mijn woorden en met mijn stem kan doen. We komen in deze challenge uiteraard nog uitgebreid terug op de evangeliën. Het mooie aan deze biografieën over Jezus vind ik dat ze ons helpen om goed naar Hem te kijken. Wie is Hij? Wat heeft Hij gedaan? Zijn we veilig bij Hem? Wat wil Hij van ons? Neem de apostel Matteüs. Hij schrijft in hoofdstuk 4 van zijn evangelie over Jezus' verhuizing naar de plaats Kafarnaüm, een stad aan het Meer van Galilea: ‘Zo moest in vervulling gaan wat gezegd is door de profeet Jesaja: ‘Land van Zebulon en Naftali, gebied aan het meer en aan de overkant van de Jordaan, Galilea van de heidenen, luister: Het volk dat in duisternis leefde, zag een schitterend licht, en zij die woonden in de schaduw van de dood werden door het licht beschenen.' (Matteüs 4:14-16) Hij citeert hier Jesaja 9. Waarom? Omdat volgens hem Jezus het licht is dat Jesaja voorspelde. Zullen we eens kijken wat Jesaja over dat licht zei? Jesaja 8:21-9:6 Moedeloos en hongerig zullen de mensen door het land zwerven. Ze zullen honger lijden en in hun woede de koning en hun God vervloeken. Ze kijken omhoog of staren naar de grond, maar overal heerst verstikkende duisternis; donker en somber is het, nacht overal. En wie daardoor omsloten wordt, zal niet ontkomen. Zoals het land van Zebulon en Naftali in het verleden smadelijk bejegend is, zo wordt weldra eer bewezen aan de kuststreek, het land aan de overkant van de Jordaan en het domein van andere volken. Het volk dat in duisternis ronddoolt ziet een schitterend licht. Zij die in het donker wonen, worden door een helder licht beschenen. U hebt het volk weer groot gemaakt, diepe vreugde gaf U het, blijdschap als de vreugde bij de oogst, zij jubelen als bij het verdelen van de buit. Het juk dat op hen drukte, de stok op hun schouder, de staf van de drijver, U hebt ze verbrijzeld, zoals Midjan destijds. Iedere laars die dreunend stampte en elke mantel die doordrenkt is van bloed, ze worden verbrand, ze vallen ten prooi aan het vuur. Een kind is ons geboren, een zoon is ons gegeven; de heerschappij rust op zijn schouders. Deze namen zal hij dragen: Wonderbare raadsman, Sterke God, Eeuwige vader, Vredevorst. Groot is de heerschappij en zonder einde de vrede voor de troon van David en voor zijn koninkrijk; ze zijn gegrondvest op recht en gerechtigheid en staan vast voor altijd en eeuwig. De HEER van de hemelse machten brengt dit in zijn vurige liefde tot stand. Jezus is Gods licht De profeet Jesaja leefde in een donkere tijd. De twaalf stammen zijn uiteengevallen in twee koninkrijken. Het is de tijd waarin het zuidelijke Juda en het noordelijke Israël het regelmatig met elkaar aan de stok hadden. Het geestelijke verval was enorm. Assyrië stond op het punt om de tien stammen in het noorden te verslaan en weg te voeren. Iets meer dan een eeuw later was het de beurt aan de inwoners van Juda om in ballingschap te worden meegenomen. Toen waren de Babyloniërs de boosdoeners. Je kunt dus wel stellen dat de nakomelingen van Abraham, Isaak en Jakob op een dieptepunt waren beland. Erger dan dit kon niet. En God voorzegt via zijn woordvoerder Jesaja wat er gaat gebeuren, omdat Hij weet dat ze niet tot inkeer zullen komen. Tegelijkertijd belooft Hij ook een ommekeer in hun situatie. ‘Het volk dat ronddoolt in het duister, zal een licht zien', zegt Hij. De duisternis slaat natuurlijk op hun moeilijke omstandigheden. De mensen zouden honger, gevangenschap en ander lijden meemaken. Later zou God hen uit deze duistere omstandigheden bevrijden door hen te laten terugkeren uit de ballingschap. Dit waren lichamelijke omstandigheden, zou je kunnen zeggen. In de tijd van Jezus was Israël weliswaar bezet door de Romeinen, maar ze hadden het toch een stuk beter dan hun voorouders. Matteüs zegt echter dat ook zij zich in het duister bevinden. Ze hebben geestelijk honger. Ze zitten geestelijk gevangen. Ze ervaren geestelijke duisternis. God verdrijft die duisternis ook. Hoe? Door zijn Zoon te sturen. Hij is Gods licht. Licht van de verlossing Het licht waar Jesaja over spreekt, is symbolisch voor de verlossing. De duisternis gaat over de periode waarin het volk van God afgescheiden leek, door hun eigen zonden en door de periode van oordeel (ballingschap). Uiteindelijk zou er een nieuw koningskind komen, een afstammeling van David. Het probleem is dat er na de ballingschap van Gods volk nooit meer een koning zoals David kwam. Vandaar dat de Joden in de tijd van Jezus nog altijd wachtten op een nieuwe Mozes, een nieuwe Elia, een nieuwe David – iemand die het koninkrijk van Israël weer welvarend en oppermachtig zou maken. Jesaja's profetie ging dus maar gedeeltelijk in vervulling toen het volk uit ballingschap terugkeerde. Zoals gezegd, van Jezus' leerling Matteüs leren we hoe we deze tekst echt moeten interpreteren. Jezus is het licht dat de duisternis verjaagt. Een kind is ons gegeven Jesaja gaat zelfs nog verder dan ‘licht in de duisternis'. Hij zegt dat er een kind is geboren. Nee, niet alleen geboren, maar gegeven. Jezus is Gods geschenk aan ons. Dit heeft verstrekkende gevolgen! Als er licht nodig is, dan wil dat zeggen dat het duister is om ons heen. Duisternis in de Bijbel staat symbool voor twee dingen: de zonde en de afwezigheid van God. Duisternis was het eerste dat God verjoeg op de eerste scheppingsdag. Egypte doolde bij de negende plaag drie dagen in duisternis. En vlak voordat Jezus aan het kruis stierf was het drie uur donker in het land. Daartegenin noemt Jezus zichzelf het licht van de wereld. We hebben dat licht nodig, omdat er duisternis om ons heen en in ons is. Als het hart de kamer is van je ziel, is het een donkere kamer, totdat je Jezus uitnodigt om in je hart te wonen. Dat hemelse licht kwam naar ons toe in een menselijke gedaante. Als kind zelfs. Het werd niet willekeurig geboren op een toevallige plek. Nee, het is ons gegeven. Hij was klein en zwak, zoals een waxinelichtje. Dat licht werd steeds groter en sterker. Het kaarsje dat in de kribbe scheen, werd een zonsopgang. De namen van het licht Het licht kennen wij als Jezus. Maar God gaf zijn geschenk aan ons nog andere namen. Wonderbare raadsman, Sterke God, eeuwige vader en Vredevorst. Ze betekenen dat Jezus ons altijd zal bijstaan, dat Hij een machtig God is, dat Hij voor altijd onze Vader zal zijn en dat Hij de koning is die vrede brengt. Bid voor het licht. Bid dat andere mensen het licht zullen zien. Bid dat het licht ook elke donkere plek in je hart mag verlichten. Tot slotIk hoop dat deze overdenking goed is bevallen en dat je m...

Nieuw onderzoek onthult de huursverhogingen waarmee huurders in de afgelopen 12 maanden zijn geconfronteerd. De helft van alle huurders met bestaande huurcontracten kreeg een verhoging van meer dan 10% voor hun kiezen. Bij één op de zes ging de huur met meer dan 25% omhoog. Australië lijkt te veranderen van een land van huiseigenaren naar een land van eeuwige huurders.

Na de ‘Week van Trump', zoals macro-econoom Arnoud Boot het noemt, was een verklaring van Europese leiders om Europa competitief te houden ‘precies wat je wil zien'. De leiders hebben twaalf adviezen voor Europa opgesteld. Een daarvan is ‘Simplification Revolution'. ‘De eeuwige strijd om minder regels te krijgen.'See omnystudio.com/listener for privacy information.

De koning die God belooft, krijgt vier namen: Wonderbare raadsman, Goddelijke held, Eeuwige vader en Vredevorst.Kun je bij elke naam bedenken wat dat over God en over de beloofde koning zegt?☕ Kun je een kopje koffie missen? Steun ons

Frankrijk zit op het Europese strafbankje door een te groot begrotingstekort. Maar durft Brussel Parijs wel echt te straffen? En wat gaat er mis met al dat geld van het coronaherstelfonds?Deze keer kijkt Annette samen met FD-correspondent Mathijs Schiffers naar de Europese begrotingsregels en het coronaherstelfonds. Tips en verwijzingen uit deze aflevering: -Gratis kaartjes voor onze Europese Eindejaarsshow: https://www.haagschcollege.nl/college/europeseeindejaarsshow2024 - Mathijs Schiffers raadt Lied van de Profeet van Paul Lynch aan. https://uitgeverijprometheus.nl/boeken/lied-van-de-profeet-paperback/ - Annette tipt de documentaire The Mole - Undercover in North Korea van de Deense regisseur Mads Brügger. https://www.2doc.nl/documentaires/2020/12/the-mole.html-Chef redactie Freek raadt The Caucasus, an introduction, van Thomas de Waal aan. https://www.bol.com/nl/nl/f/the-caucasus/34347638/ - Redacteur Luc tipt Een Kim Jong-Il productie van Paul Fischer https://www.bol.com/nl/nl/f/kim-jong-il/9200000034920238/ Annette van Soest is host van Café Europa en presentator voor o.a. Haagsch College en Follow the MoneyMathijs Schiffers is correspondent in Brussel voor het Financieele Dagblad. Hij is ook auteur van het boek Brexit, Brussel, Brabant.De podcast Café Europa is een initiatief van Haagsch College en Studio Europa MaastrichtDeze aflevering werd mede mogelijk gemaakt door het Europees Parlement

Wat is de werkelijke wereld?De werkelijke wereld is een symbool, zoals al het overige wat waarneming te bieden heeft. Toch staat ze voor iets wat tegengesteld is aan wat jij hebt gemaakt. Jouw wereld wordt gezien door ogen vol angst en levert je denkgeest de bewijzen van verschrikking. De werkelijke wereld kan alleen waargenomen worden met ogen die door vergeving zijn gezegend, zodat ze een wereld zien waarin verschrikking onmogelijk is en bewijzen voor angst niet kunnen worden gevonden.De werkelijke wereld bevat een tegenhanger voor elke ongelukkige gedachte die zich in jouw wereld weerspiegelt, een feilloze correctie voor de beelden van angst en de geluiden van strijd waar jouw wereld vol van is. De werkelijke wereld toont een wereld die anders wordt gezien, door kalme ogen en met een vredige denkgeest. Daar heerst niets dan rust. Kreten van pijn en verdriet zijn daar niet te horen, want daar rest niets behalve vergeving. En de beelden zijn er vriendelijk. Alleen blije beelden en geluiden kunnen doordringen tot de denkgeest die zichzelf vergeven heeft.Wat voor behoefte heeft zo'n denkgeest aan doodsgedachten, aanval- en moordgedachten? Wat kan hij anders om zich heen zien dan geborgenheid, liefde en vreugde? Wat is er dat hij zou verkiezen te verwerpen en wat is er waartegen hij oordelen wil? De wereld die hij ziet komt voort uit een denkgeest die met zichzelf in vrede is. In niets wat hij ziet loert enig gevaar, want hij is zachtaardig, en zachtaardigheid is het enige wat hij ziet.De werkelijke wereld is het symbool dat de droom van zonde en schuld voorbij is en Gods Zoon niet langer slaapt. Zijn wakkere ogen zien de ontwijfelbare weerspiegeling van de Liefde van zijn Vader, de stellige belofte dat hij is verlost. De werkelijke wereld markeert het einde van de tijd, want haar aanblik maakt tijd zinloos.De Heilige Geest heeft de tijd niet nodig als die Zijn doel heeft gediend. Nu wacht Hij slechts dat ene ogenblik nog tot God Zijn laatste stap zet, dan is de tijd verdwenen en heeft in zijn heengaan waarneming met zich meegenomen en enkel de waarheid achtergelaten om zichzelf te zijn. Dat ogenblik is ons doel, want het bevat de Godsherinnering. En terwijl we een vergeven wereld aanschouwen is Hij het die ons roept en mee naar huis komt nemen, en ons herinnert aan onze Identiteit, die onze vergeving aan ons teruggegeven heeft.LES 299Eeuwige heiligheid woont in mij.Mijn heiligheid gaat mijn eigen vermogen om te begrijpen en te weten verre te boven. Maar God, mijn Vader, die mijn heiligheid geschapen heeft, erkent haar als de Zijne. Onze gezamenlijke Wil begrijpt haar. En Onze gezamenlijke Wil weet dat het zo is.Vader, mijn heiligheid is niet van mij. Het is niet aan mij om haar door zonde te laten vernietigen. Het is niet aan mij om haar onder aanvallen te laten lijden. Illusies kunnen haar versluieren, maar ze kunnen haar stralende gloed niet doven, noch temperen haar licht. Ze blijft eeuwig volmaakt en onaangetast. In haar zijn alle dingen geheeld, want ze blijven zoals U ze geschapen hebt. En ik kan mijn heiligheid kennen. Want ik werd door Heiligheid Zelf geschapen, en ik kan mijn Bron kennen omdat het Uw Wil is dat U wordt gekend.

Parasha Ha'äzinoeTe lezen: Deut. 32:1 – 52/ 2 Sam. 22:1–51/ Matteüs 7:24-27Sabbat Shuva: Hosea 14:2 – 10/ Micha 7:18 – 20/ Joël 2:15 – 27Keer terug, Israël, naar de HEER, je God! Door je eigen wandaden ben je ten val gekomen. Kom met woorden van berouw en keer terug naar de HEER. Zeg tegen Hem: ‘Vergeef ons al onze misdaden. Neem wat goed is van ons aan. Als offer brengen wij U oprechte woorden. Onze redding verwachten we niet langer van Assyrië, op paarden en strijdwagens zullen wij niet meer vertrouwen, wat we zelf gemaakt hebben niet meer onze god noemen. Immers, bij U vindt een wees ontferming!Hosea 14:2-4 (HSV)Deze Shabbat behandelen we Parasha Ha'äzinoe, met daarin het lied van Mozes dat hij als testament naliet voor het volk, dat vlak daarna het Beloofde Land zou binnentrekken. Het lied herinnert ons eraan dat de Eeuwige als een Rots is, betrouwbaar om ons leven op te bouwen. Ook wordt God vergeleken met een arend die over zijn jongen waakt, een beeld van de bescherming die Hij aan Zijn kinderen wil geven.De tien dagen tussen Jom Teruah (Bazuinendag) en Jom Kippoer (Grote Verzoendag) worden de tien ontzagwekkende dagen genoemd, een periode van inkeer en berouw. Uit de lezing van vandaag zullen we zien dat God altijd bereid is om te vergeven en Zijn volk terug te brengen als zij zich bekeren.Support the show

De eeuwige jaknikker is het eerste deel van de vierdelige feelgoodreeks Lessen in de liefde die draait om het vinden van ware liefde en het koesteren van vriendschappen. Uitgegeven door HarperCollins Spreker: Jantine van den Bosch

Speellijst Zondag 29 september 2024 Zondag (Van 't Hek) Youp van 't Hek 1'57 Van de cd Ergens in de verte CNR 2001012 Laura (Winterland) Jonas Winterland 2'58 Van cd bij het boek Berichten uit de schemerzone Eigen beheer Idool Rob de Nijs (Eykman/Bannink) Wieteke van Dort 2'17 Van de LP J.J. De Bom voorheen:  kindervriend Polydor 2441 027 Tijd voor taart (Van Rooijen) Peter van Rooijen 1'37 Van de cd Liefde, dood en taart Eigen beheer Overal auto's (Van Rooijen) Peter van Rooijen 1'59 Van de cd Liefde, dood en taart Eigen beheer Een goede reden (Vermeulen) Bam Vermeulen 4'53 Eigen opname Witte rozen (Tummers/E. Paoli) Willy Derby 2'38 van de cd Willy Derby FAV 1-95196 Het hart eener deerne (Drs. P) Adèle Bloemendaal 3'57 Eigen opname Domding domding (R. Zuiderveld) Elly Nieman 2'50 Van de cd Jarenlang Horizon DCD 5042 Opstijftijd (Nochem) Marc Nochem 3'05 Eigen opname Het maken van een conference (fragment) (F. de Jonge) Freek de Jonge 4'29 Van de cd Ik zou je het liefste in een doosje willen doen NN 500.003-2 Helden (A. Groothuizen/N. Brandsen) Angela Groothuizen 3'13 Van de cd Eeuwige jeugd Eigen beheer Egoïsme (Van Merwijk) Pieter Bouwman 2'17 Van de cd Leve van Merwijk! Eigen beheer Op mijn laatste tocht (Dolstra) Sietze Dolstra, Evert de Vries 1'41 Eigen opname Vroeger (Ede Staal) Juul Kabas 2'36 Van de cd 't Een en 't ander Dade prod. 00198 André (Dolstra/Stoots) Sietze Dolstra 3'11 Van de LP Twee levens CBS 83958 Op reis (Van der Wurff) Erik van der Wurff eigen opname

Wat is jouw beeld van de hemel? Hoe stel jij je die eeuwige rust voor?  ☕ Kun je een kopje koffie missen? Steun ons

De vijfentwintigste zaak voor commissario Brunetti Uitgegeven door Cargo Spreker: Ad Knippels

Parasha Pinchas Te lezen: Num. 25:10 – 29:40 (30:1) ; 1 Kon. 18:46 – 19:21; Joh. 2:13-25Inleidend vers:Pinehas, de zoon van Eleazar, de zoon van de priester Aäron, heeft Mijn grimmigheid over de Israëlieten afgewend, doordat hij zich in hun midden met ijver voor Mij heeft ingezet, zodat Ik de Israëlieten niet in Mijn na-ijver vernietigd heb. Zeg daarom: Zie, Ik geef hem Mijn verbond van vrede: hij, en zijn nageslacht na hem, zullen het verbond van het eeuwige priesterschap hebben, omdat hij zich voor zijn God heeft ingezet en verzoening voor de Israëlieten heeft gedaan.Num. 25:11-13 (HSV)De parasha van deze Shabbat sluit aan op de vorige, waarin Pinchas uiteindelijk een belangrijke rol speelt. Het volk van Israël werd verleid tot afgoderij en immoraliteit door de vrouwen van Moab, wat resulteerde in een plaag die duizenden levens eiste. Deze rebellie vond plaats in het hart van de gemeenschap, zelfs voor de ogen van Mozes, op de plek waar hij de goddelijke openbaringen ontving. Op dat moment grijpt Pinchas in en doodt Zimri, een leider van de stam Simeon, en Kozbi, de dochter van een Midianitische koning, vanwege hun openlijke overspel. De plaag stopt onmiddellijk en de Eeuwige biedt Pinchas een verbond van vrede aan. In deze studie zullen we niet alleen uitgebreid stilstaan bij dit verbond van vrede, maar ook nadenken over de ijver van Pinchas en wat wij hiervan kunnen leren. We zullen dit verder verbinden met andere elementen uit deze parasha: de aankondiging van Jozua als nieuwe leider, de verdeling van het land, en de vastgestelde tijden.Support the Show.

Beste luisteraars de schrift gedeelten op deze sabbat Choekat, Num 19:1-22:1; Richt 11:1-33; Joh 3:1-21 en Hebr. 10:22 openen een aantal thema's, maar wat is de samenhang?Chuqat , chet en qof, afgeleid van chaqaq – voorschrijven van de wet, in steen beitelen of graveren in goud, zilver, koper e.d. Wat schrijft de Koning en Rechter, onze wetgever door Zijn Geest op onze harten van vlees. Dat wat de HEERE met de mens afgesproken heeft om te doen, opdat wij Hem, onze hemelse Vader vreugde bereiden. Zo stelt Hij: Op die tijd ben jij er omdat Ik er ben. Op die plaats ben je omdat Ik daar met jou heb afgesproken. Deze opdracht geef Ik jou, vervul het in gehoorzaamheid wat het je ook mag kosten.Dit is wat Ik je vraag om Mij te geven. Je nadert op de tijd en de plaats, maar ook op de wijze die Ik met je heb afgesproken. Je zonden moeten bedekt Zijn door bloed en je leven moet met het water ter ontzondiging gereinigd zijn van de doorwerking van de dood. Dat kan slechts op grond van de as van een volkomen zondoffer, dat in zijn geheel, met een volkomen rode huid en haar, met ingewanden, vet en bloed op het altaar buiten de legerplaats, geofferd is.Samen met water uit een stromende bron, waarvan hier gezongen wordt, zal de as van de rode koe, het water tot ontzondiging zijn, waarmee Ik de ongerechtigheden van de dode drekgoden van Mijn volk zal wegnemen, Ezech.36:25. Door Zijn dood heeft de Messias hem overwonnen, die de macht had over de dood. Hij, de volmaakte Mensenzoon, daarvan spreekt het cederhout, de Hysop en de wol in karmozijn geverfd, heeft de dood en de angst voor de dood overwonnen.Daarom zien wij nu in geloof op Hem, die ons redt van de wet van de zonde en de wet van de dood, Rom.8:2. Zoals Mozes in de woestijn, voor al degene die stervende waren omdat zij gebeten waren, de koperen slang, een vurige seraf oprichtte. Wie erkende dat hij gezondigd had en zijn hart en oog richtte op dat wat zijn oordeel wegnam. vond genade, vergeving, herstel en leven.Wie Zijn heilzaam woord, dat hem in eerste instantie veroordeelde, echter niet ter harte nam bleef in het oordeel van de dood, en kwam in zijn ongehoorzaamheid aan Gods bevel om. Myriam komt te overlijden nadat zij genade en genezing en reiniging gevonden had van haar dodelijke huidvraat. Aaron vond vergeving van de ontheiliging van de Naam al werd de straf vanwege zijn ongehoorzaamheid niet weggenomen. Hij miste daardoor in dit leven een deel van de beloning op zijn dienst aan de Eeuwige.Shalom,Presentator: Robert BernsSupport the Show.

Parasha Beha'alotcha Te lezen: Num. 8:1-12:16 / Zach. 2:14(10)–4:7 / Joh 8:12-20Inleidend vers:De HEERE sprak tot Mozes: Spreek tot Aäron en zeg tegen hem: Wanneer u de lampen aansteekt, moeten de zeven lampen licht verspreiden in de richting van de voorzijde van de kandelaar. Aäron deed dat: aan de voorzijde van de kandelaar stak hij de lampen ervan aan, zoals de HEERE Mozes geboden had.Num. 8:1-3 (HSV)De parasha van deze Shabbat behandelt diverse onderwerpen en gebeurtenissen. Het begint met Aäron die de Menora aansteekt, de inwijding van de Levieten en hun unieke rol binnen het volk Israël, en het vieren van Pesach in de woestijn met de instelling van Pesach Sheni, de tweede kans om het Pesach-offer te brengen. Verder lezen we hoe de zeventig oudsten een deel van de Geest die de Eeuwige aan Mozes had geschonken ontvangen, zodat zij beter in staat zijn Mozes te helpen bij het leiden van het volk.De parasha richt onze aandacht op onze innerlijke houding, met name ten opzichte van gezag, en hoe we omgaan met klagen en kritiek. Het volk murmereert over het gebrek aan vlees en aan het eind van de parasha lezen we hoe Mirjam en Aäron Mozes bekritiseren, waarna Mirjam wordt gestraft met tzaraat. Mozes, met een andere hartsgesteldheid, pleit voor haar herstel en de Eeuwige geneest haar.Jeshua noemt zichzelf het licht van de wereld en roept ons op om ook onze lamp te laten schijnen en niet verborgen te houden. De opdracht om de Menora aan te steken leert ons iets waardevols. Net zoals de Menora in de Tabernakel afgeschermd en niet zichtbaar was van buitenaf, is veel van Jezus' werk in ons vaak niet direct zichtbaar, hoewel dat onzichtbare juist essentieel is. Het licht van de Menora, onderhouden door de priester, symboliseert het innerlijke werk van de Geest in ons. Net zoals de Menora steeds weer zuivere olie nodig had, hebben wij de olie van de Geest nodig om ons licht te laten branden, vooral in moeilijke tijden, en dit wordt ondersteund door het Woord van God in ons hart.Support the Show.

Ervaar jij weleens Gods liefde? Hoe zou jij die liefde willen beantwoorden? ☕ Kun je een kopje koffie missen? Steun ons

De klassieke ideeënroman over creativiteit, politiek en macht. Ruim 80 jaar na verschijnen is The Fountainhead nog steeds actueel. Uitgegeven door Luitingh Sijthoff Spreker: Louis van Beek

Cash en overschrijvingskaarten | Een speldenprik in Estland | tegenpropagandaSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Wat vind jij moeilijker: te geloven dat wonderen gebeuren, of te blijven geloven ondanks het feit dat ziekte en dood meestal het laatste woord hebben?

Hugo Broos staat met Zuid-Afrika in de halve finales van de Afrika Cup. Het toernooi dat hij in 2017 al eens won als bondscoach van Kameroen. Broos is nog altijd de enige Belgische trainer die daarin slaagde en wie weet lukt het hem wel voor een tweede keer. Maar waarom begin je op je 71ste nog aan zo'n avontuur? Met behulp van z'n twee dochters, Elke en Kaat, en Sven Vandenbroeck, z'n voormalig assistent bij Kameroen, maken we een portret van de bewonderenswaardige Hugo Broos.

Zaterdag start in Ivoorkust de 34e Africa Cup of Nations. Bondscoach van Zuid-Afrika Hugo Broos won het toernooi al in 2017 met Kameroen en is sindsdien in Afrika een levende legende. Voor Ghanees international Denis Odoi begint het avontuur nu pas. De twee heren beschrijven wat het toernooi zo bijzonder maakt en blikken vooruit op het sportieve.

Klassen behulpzaam? Overweeg dan een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerWat is een wonder?Een wonder is een correctie. Het schept niet, en het brengt in werkelijkheid allerminst verandering. Het slaat slechts verwoesting gade, en herinnert de denkgeest eraan dat wat die ziet onwaar is. Het maakt vergissingen ongedaan, maar het doet geen poging om aan waarneming voorbij te gaan, noch om de functie van vergeving te overschrijden. Zo blijft het binnen de grenzen van de tijd. Niettemin baant het de weg voor de terugkeer van tijdloosheid en het ontwaken van de liefde, want angst moet wel verdwijnen onder invloed van de milde remedie die het brengt.Een wonder bevat de gave van genade, want het wordt gegeven en ontvangen als één. En zo illustreert het de wet van de waarheid waaraan de wereld niet gehoorzaamt, omdat die er volstrekt niet in slaagt te begrijpen hoe zij werkt. Een wonder keert de waarneming om die voorheen op-z'n-kop stond, en maakt aldus een eind aan de vreemde vervormingen die zich manifesteerden. Nu staat de waarneming open voor de waarheid. Nu wordt vergeving als gerechtvaardigd beschouwd.Vergeving is de bakermat van wonderen. De ogen van Christus verlenen ze aan alles waar zij in genade en liefde naar kijken. In Zijn zicht is waarneming rechtgezet, en wat bedoeld was om te vervloeken is nu gekomen om te zegenen. Elke lelie van vergeving biedt heel de wereld het stille wonder van de liefde aan. En elk wordt neergelegd voor het Woord van God, op het universele altaar voor de Schepper en de schepping, in het licht van volmaakte zuiverheid en oneindige vreugde.Eerst wordt het wonder in vertrouwen aanvaard, omdat erom vragen veronderstelt dat de denkgeest is klaargemaakt om zich een idee te vormen van wat hij niet kan zien en niet begrijpt. Maar dat vertrouwen zal zijn getuigen aanvoeren om te laten zien dat datgene waarop het berust er werkelijk is. En zo zal het wonder jouw vertrouwen erin rechtvaardigen en laten zien dat het berustte op een wereld die werkelijker is dan wat je vroeger zag, een wereld verlost van wat jij dacht dat er was.Wonderen vallen als helende druppels regen uit de Hemel op een droge en stoffige wereld, waar hongerende en dorstende schepsels komen sterven. Nu hebben ze water. Nu is de wereld groen. En overal schieten er tekenen van leven op, die laten zien dat wat geboren is nooit dood kan gaan, want wat leven bezit, bezit onsterfelijkheid.LES 350Wonderen weerspiegelen Gods eeuwige Liefde. Ze aanbieden is zich Hem herinneren en de wereld verlossen door de herinnering van Hem.Wat we vergeven, wordt een deel van ons, zoals wij onszelf zien. De Zoon van God verenigt alles in zich, zoals U hem geschapen hebt. De herinnering van U hangt af van zijn vergeving. Wat hij is wordt niet beïnvloed door zijn gedachten. Maar wat hij ziet is het directe resultaat daarvan. Daarom, mijn Vader, wil ik me tot U wenden. Alleen de herinnering van U zal me bevrijden. En alleen mijn vergeving leert me om de herinnering van U tot mij terug te doen keren en die in dankbaarheid aan de wereld te schenken.En terwijl we de wonderen van Hem verzamelen, zullen we inderdaad dankbaar zijn. Want wanneer we ons Hem herinneren, zal Zijn Zoon ons worden teruggegeven in de werkelijkheid van de Liefde.

ls je een opstelling moet maken van de allervetste spelers die ooit in de Eredivisie hebben gespeeld, wie kies je in godsnaam? In het Eredivisie Erfgoed Elftal helpen we je een handje. Wij - Gijs, Snijboon, Pepijn en Tim - zullen namelijk voor elke positie onze eigen persoonlijke favoriet scouten. Elke week bespreken wij het scoutingrapport van één kandidaat. Wie van onze vier spelers uiteindelijk de basis haalt, bepaalt de luisteraar. 1-4-3-3, maar da's logisch.Vandaag is het de beurt aan Pepijn om zijn linker centrale verdediger te presenteren.Volg De Derde Helft op YouTube, Instagram, TikTok en Twitter.---------TOTO - Wat kost gokken jou? Stop op tijd 18+Adverteren? Mail naar: adverteren@tonnymedia.nl Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ineens zag Anne de toekomst, ouder worden leek zo lang niet slecht... koffie, wijn en gratis koekjes... welkom op de inspraakavond! Ondertussen is Hanneke onzeker over de Zevenheuvelenloop terwijl Alex wel een extra uitdaging kan gebruiken. Anne stelt rucking voor. Alex denkt dat hij Anne verkeerd verstaat, maar het is echt rucken. Met een rugzak. Echt. We hebben ook weer geniale luisteraarspost, onder andere over een school die rechtstreeks uit GTST lijkt te komen. En Nynke is weer terug na haar avontuurtjes met Bollo. Ze heeft wat tips voor mannen op datingapps. Oh ja, van onze sponsors mochten we elkaar ook cadeautjes sturen en daar werden we heel gelukkig van!Groet!Alex, Hanneke, Nynke en de Gooise ruckerSponsor:Air up! Aanbieding: 10% korting op alles op air-up.com, geldig tot en met 30 November met kortingscode: Ken10.YourSurprise! Bestel een persoonlijk cadeau en gebruik de kortingscode IKID25 via de website en krijg 25% korting. Als je vóór 11:00 besteld is het dezelfde avond in huis! Check: https://bit.ly/YourSurprise_IKIDZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Als iedereen in de week voor kerst een gezellig kerstetentje heeft met zijn/haar collega's, ben ik alleen. Als organisatieadviseur en trainer kom ik makkelijk bij drie organisaties per week, maar ik ben natuurlijk altijd de buitenstaander. En dat heeft voordelen én nadelen. In deze podcast vertel ik over de bril die ik opzet, het verschil tussen kort inspireren en langdurig begeleiden en waarom ik dingen tegen jouw team kan zeggen die jij niet kan zeggen zonder de volle laag te krijgen. Hade@thetinyoffice.com Instagram: @hade_wouters Mijn online trajecten en workshops - kijk hier: https://eu1.course-flow.com/shop/47929/ Op een koffie trakteren als 'vriend van de Tiny Podcast' kan via deze link: https://bunq.me/HadewijchWouters

waarin we vanop de Capitolijn samen met Titus Livius in de vreemde en schimmige ontstaansmythes van de Romeinen duiken, kennismaken met hun vroegste heersers en ons afvragen hoe een dorp kon uitgroeien tot de Urbs. WIJ ZIJN nog altijd: Jonas Goossenaerts (inhoud en vertelstem), Filip Vekemans (montage), Benjamin Goyvaerts (inhoud) en Laurent Poschet (inhoud). Met BIJDRAGEN van: Bart Meys (stem Livius - Ab Urbe Condita) en Veerle Eyckermans (sprookjes Ab Urbe Condita), Silke De Keyser, Els Schols en Valérie Wyns Wil je ons een FOOI geven? http://fooienpod.com/geschiedenisvoorherbeginners Al schenkt u tien cent of tien euro, het duurt tien seconden met een handige QR-code. MEER WETEN? Onze geraadpleegde en geciteerde bronnen: Beard, M. (2016), SPQR. A History of Ancient Rome. Profile Books. Londen. Le Glay, M., Voisin, J.-L., & Le Bohec, Y. (2009), A history of Rome (4de editie). Wiley-Blackwell. Hoboken. Matyszak, P., Berry J. (2008), Lives of the Romans. Thames & Hudson. Londen. Nederlandse vertaling Titus Livius, Ab Urbe Condita Libri: https://www.koxkollum.nl/livius/livius.htm (geraadpleegd op 15/9/2023). Lijst van de KONINGEN van Rome (753 - 509 v.Chr.): Romulus, Titus Tatius, Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Martius, Tarquinius Priscus, Servius Tullius, Tarquinius Superbus.

In april 2023 is Willem-Alexander tien jaar koning van Nederland. Zijn jubileum vindt plaats tegen de achtergrond van dalende populariteitscijfers voor de koning en de constitutionele monarchie als staatsvorm.In deze Haagse Zaken hoor je van Bart Funnekotter en Titia Ketelaar over die constitutionele monarchie. We bespreken de ontstaansgeschiedenis en de voorgangers van de huidige koning. En we praten over het tienjarig jubileum van Willem-Alexander en hoe politiek de rol van de koning is.Correctie: In deze aflevering wordt gezegd dat het dorp de Krim in de provincie Drenthe ligt. Dat is niet correct. De Krim ligt in de provincie Overijssel, aan de grens met Drenthe. @apjvalk // @titia_k // @BartFunnekotterVerder luisterenEen jaar met de Koning Waarom Rutte verantwoordelijk is voor het gedrag van de KoningVerder lezenDe koning als bijna niemand kijkt Veilige gesprekken over tien jaar koningschap in de podcast met Willem-AlexanderHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via ombudsman@nrc.nl.Presentatie: Guus ValkGasten: Bart Funnekotter & Titia Ketelaar Redactie & Productie: Iris Verhulsdonk & Vita van Lennep Montage: Pieter BakkerZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.