Podcasts about jakobus

Jakobus is Jezus' broer. Tijdens Jezus' leven hadden Zijn moeder, Zijn broers, Zijn zussen én Jakobus zelf moeite om Jezus te geloven. Ze wilden Jezus, toen zich een menigte om Hem heen had verzameld, daar zelfs eens bij weghalen omdat ze dachten dat Hij gek geworden was, staat in Marcus 3. Maar in Paulus' eerste brief aan de christenen in Korinte staat dat de opgestane Jezus ook aan Jakobus verscheen. Zowel Maria (de moeder van Jezus) als Jakobus wachtten in Jeruzalem op de komst van de heilige Geest met de andere leerlingen van Jezus. Toen geloofden ze dus wel dat Jezus de beloofde Messias was. Jakobus werd één van de leiders van de eerste christelijke gemeente in Jeruzalem. Er wordt van hem gezegd dat hij ‘kamelenknieën' had doordat hij zoveel tijd in gebed doorbracht. Hij is omstreeks het jaar 62 vermoord door de Joodse leiders. Eén van de geschiedschrijvers zegt dat hij is gestenigd, een andere dat hij van de dak van de tempel is gegooid en vervolgens met knuppels is doodgeslagen. Hij kwam in ieder geval met geweld om het leven. De conferentie van Jeruzalem Jakobus is ook bekend vanwege de ‘conferentie van Jeruzalem', die vermoedelijk in 49 werd gehouden. Je herinnert je dit misschien nog uit het boek Handelingen. Veel Joden die Christus volgden, vonden dat de heidense gelovigen zich nu ook aan de Joodse wetten en voorschriften moesten houden. Petrus, Paulus en Jakobus gaven aan dat dit niet nodig was, omdat in Jezus de wet was vervuld. Slechts drie dingen bleven overeind: eet geen vlees dat is geofferd aan afgoden, onthoud je van seksuele losbandigheid en eet geen vlees waar nog bloed in zit. De brief van Jakobus is waarschijnlijk enige tijd voor deze conferentie geschreven, anders was de vergadering in Jeruzalem wel genoemd. Jakobus zette zijn boodschap vermoedelijk op papier tussen 44 en 49. Dat betekent dat ‘Jakobus' het oudste boek van het Nieuwe Testament is. Een stukje van het evangelie Het is een mooie en praktische brief, maar ook uitdagend. Er wordt veel nadruk gelegd op hoe we moeten leven en daardoor kan het lijken dat Jakobus beweert dat we op een bepaalde manier moeten leven, willen we door God worden geaccepteerd. Dat is echter niet het geval. Wat Jakobus schrijft, vult aan wat we uit de rest van de Bijbel weten. Paulus legt in zijn brief aan de Romeinen het hele evangelie uit. Hij vertelt hoe zondig we zijn, waarom de wet ons niet kan vrijmaken, waarom we een verlosser nodig hebben, hoe Jezus ons heeft gered en wat dat betekent voor hoe we moeten leven. Jakobus richt zich op een stukje van dat evangelie: hoe God wil dat we leven nu we bij Jezus horen. Wie Jakobus bestudeert, hoort echo's van andere bekende gedeeltes uit de Bijbel en dan met name de Bergrede (Matteüs 5) en Spreuken. In Jakobus' brief zitten veel krachtige oneliners. Net als in Spreuken, gaat het erom hoe de lezers ‘wijs' kunnen worden. Het begint met God vragen om die wijsheid. En ook: wees nederig. Prijs jezelf gelukkig als je op de proef wordt gesteld en staande blijft. Luister naar de ander voor je spreekt. Wees zachtmoedig. Wees niet rap van tong. Wil je God dienen? Doe dit dan door de weduwen en wezen bij te staan. Beoordeel mensen niet op hun uiterlijk en behandel arme mensen goed. Kun je geloven zonder daden? Waar het op neerkomt, is dat als je gelooft daar ook een bepaalde levensstijl bij past. Er zijn genoeg mensen die denken dat zeggen dat je gelooft voldoende is. ‘Maar', zegt de broer van Jezus, ‘hoe kun je zeggen dat je gelooft terwijl dat niet blijkt uit de manier waarop je leeft?' Om een extreem voorbeeld te geven zegt Jakobus: ‘De demonen geloven ook dat God de enige God is. Toch zijn ze bang.' Ze zijn bang, omdat ze tegen God in opstand zijn gekomen en weten dat ze de strijd hebben verloren. Een geloof zonder daden is dood. Abraham moest zijn zoon Isaak offeren, zoals we hebben gelezen in Genesis. De eerstgeborene als prijs voor de zonde van de hele familie. Maar God had beloofd dat Isaak zijn erfgenaam zou zijn en dat uit hem een heel volk geboren zou worden. In geloof ging Abraham de berg op. Hij vertrouwde erop dat God redding zou brengen en dat deed God ook. Het is een voorbeeld van geloof en daden die hand in hand gaan. Hetzelfde gold voor de prostituee Rachab, die Israëls verkenners hielp ontsnappen uit Jericho. Ze had gehoord wat God had gedaan voor het volk Israël, geloofde dat Hij de ware God was, en deed wat juist was in de ogen van God. Ze had gedood kunnen worden als verraadster, of ze had kunnen omkomen bij de val van Jericho, maar God redde haar. Dringende adviezen Dan gaat Jakobus verder met het geven van dringende adviezen. Opnieuw waarschuwt hij tegen spreken zonder nadenken en tegen roddelen. Onze tong kan God zegenen én Hem vervloeken. De tong is dus een gevaarlijk instrument. Verder moeten we ons in alle nederigheid onderwerpen aan God. We zijn geneigd alleen aan onszelf te denken. Als we bidden, verhoort God ons niet, omdat we niet bidden voor wat God wil, maar voor wat wij willen. Laten we ons daarom verzetten tegen de duivel en doen wat God vraagt. Als we dicht bij God komen, komt Hij ook dicht bij ons. Wij zijn van God afhankelijk, want alleen Hij weet of we er morgen nog zijn of niet. Laten we dus niet arrogant allerlei plannen maken zonder ons te realiseren dat we van Hem afhankelijk zijn. Wees niet hoogmoedig. Harde woorden zijn er ook voor de rijken die niet leven zoals God dat wil. Hun rijkdom zal vergaan. In plaats daarvan is het beter geduldig te leven in de verwachting dat de Heer terugkomt. Wees standvastig, zoals ook Job standvastig was toen hij alles kwijtraakte wat hem dierbaar was. Als je het moeilijk hebt, laat dan voor je bidden. Ware wijsheid Ben je ziek? Laat dan de leiders van de kerk voor je bidden en je zalven met olie. Beken elkaar je zonden en bid voor elkaar. Dan zul je worden genezen. Dit is een tekst waar al talloze boeken over geschreven zijn. Niet iedere zieke wordt beter, maar zonden worden wel altijd vergeven. Hoewel we niet altijd weten wat God doet met ons gebed, moeten we wel blijven bidden. Door dit alles te doen, worden we ‘volmaakt', zegt Jakobus verschillende keren in zijn brief. Het Griekse woord dat hij hier gebruikt, betekent: ‘heel zijn'. Ofwel: je daden komen precies overeen met je geloof en met je waarden en normen. Iedereen weet dat dit eigenlijk niet te doen is. Maar God werkt in ons en brengt ons steeds dichter bij die volmaaktheid. Het begint met wijsheid, waar we God in geloof om kunnen vragen zonder te twijfelen aan Gods intenties en karakter. Ware wijsheid is, doen wat God van je vraagt ondanks je omstandigheden. Of je nu arm, rijk of ziek bent, God voorziet. Hij vult aan wat wij tekortkomen. Dat is Jezus' wet; de wet van de vrijheid. In Jezus eigen woorden: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf.' - Matteüs 22:37-40

Send us a textJakobus 3:13 Is daar 'n wyse en verstandige mens onder julle? Dan moet hy dit toon deur sy goeie gedrag en deur dade wat van nederigheid en wysheid getuig. Ons het almal al mense ontmoet wat ons sonder twyfel as wys sou beskryf. Maar ons praat nie nou van selfsugtige, arrogante persone as wys nie. So wat beteken dit dan eintlik om wys te wees?Sommige mense lyk ongelooflik bekwaam. Hulle het die gawe om komplekse probleme op te los en suksesvolle uitkomste te bewerk. En hulle is dikwels kragtige kommunikeerders; hulle is in staat om ander mense te beïnvloed. Is dít wat dit beteken om wys te wees? Wel, miskien ... maar net gedeeltelik. Adolf Hitler was op die kruin van sy sukses so 'n persoon, totdat dit alles tot niet gegaan het. Nee, wysheid behels beslis nie hierdie wêreldse wysheid nie. Jakobus 3:13 Is daar 'n wyse en verstandige mens onder julle? Dan moet hy dit toon deur sy goeie gedrag en deur dade wat van nederigheid en wysheid getuig.So, ware wysheid, vanuit God se perspektief, behels wel begrip. Maar dis 'n begrip wat ons lei om reg te lewe; sodat ons deur ons goeie gedrag; deur ander te dien; deur die dinge wat ons in nederigheid doen, uiteindelik ons wysheid sal uitleef. Dink aan die leiers in jou wêreld, in jou werkplek, in jou gemeenskap. Word hulle gekenmerk deur nederigheid en goedheid, of is dit hulle grootpratery en gespog wat vir hulle korttermyn sukses bring? Ja-nee, moenie 'n fout maak nie, as dit laasgenoemde is, sal hulle sukses inderdaad van korte duur wees. En hier is die vraag vir jou: is jy werklik wys en ondersteunend? Indien wel ... moet jy met nederigheid wys optree. Onthou, 'n wyse persoon spog nie. Dis God se Woord. Vars ... vir jou ... vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Was tun wir, wenn Gott zwar segnet, aber nicht mehr mit uns geht?In 2. Mose 33 ringt Mose um Gottes Nähe – nicht um seine Gaben, sondern um ihn selbst.Diese Predigt lädt dich ein, deine Sehnsucht nach Gott neu ernst zu nehmen und konkrete Schritte zu gehen.Denn Gott verheißt: Naht euch zu Gott – und er wird sich euch nahen (Jakobus 4,8).

Door Joline Zuidema en Daan Molenaar Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Am Tag des heiligen Jakobus erzählt Autorin Beate Hirt von alten und neuen Pilgerwegen nach Santiago, Fulda oder Marburg - und von eigenen Pilgererfahrungen.

„Ich bin dann mal weg“, der Titel des Buchs über den Pilgerweg von Hape Kerkeling ist sprichwörtlich. Heute ist der Gedenktag des Jakobus, auf dessen Weg sich so viele machen. Und unterwegs entdecken, wie gut es tut, mal weg zu sein.

Door Daan Molenaar en Joline Zuidema Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Fest des heiligen Apostel Jakobus   Lesung aus dem zweiten Brief des Apostels Paulus an die Korínther (2 Kor 4, 7–15)   Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus (Mt 20, 20–28)   Lob dir Christus   Freitag, 25. Juli 2025 ________________________ Lesejahr: C I Sprecher:  Marek Gierszał, Thomas Kycia Gesang: Dominikanerschola Ave Florum Flos Musik: Szymon Jakubowski; Tomasz Rojek OP & Traditional (Lob dir Christus) Jingle: Haroun Sweis Foto: P. Adam Rokosz OP Grafik: Danuta Mikeska-Kycia Projektbetreuung: Thomas Kycia Kontakt: info@bibeltogo.de Mehr auf: https://bibeltogo.de oder https://bibeltogo.podbean.com Instagram: https://www.instagram.com/bibel_to_go/  Facebook: https://www.facebook.com/BibeltogoPodcast   Hat dir dieser Podcast gefallen? Bitte bewerte ihn und schreib uns einen Kommentar auf der Plattform, auf der du ihn gerade gehört hast oder schreib uns eine Mail an info@bibeltogo.de.   Erzähle von diesem Podcast deiner Familie, Freunden und Verwandten! So werden noch mehr Menschen Gottes Wort hören können. _________________ Die biblischen Texte sind Bestandteil der von den Bischofskonferenzen des deutschen Sprachgebietes approbierten (revidierten) Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift (1980/2016). Rechte: Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet.   Bibel to go. Die Lesungen des Tages Die Lesungen und das Tagesevangelium Das heutige Evangelium vorgelesen Evangelium Tag für Tag Bibel zum Hören Tageslesungen Bibel online Jahreskreis  

Guest Ethan Thompson returns for a pandemic-themed double feature pairing cinematic outbreaks with legendary brews. The films are Eddington, the newest from Ari Aster, and Steven Soderbergh's eerily prescient Contagion from 2011, a film that's only grown more chilling since the world lived through its own global pandemic. To match the apocalyptic mood, the beers are just as special. First up is Pliny the Elder from Russian River Brewing—a white whale for many beer lovers, this West Coast double IPA is as mythic as it is delicious, and the crew dives into why it still holds such a revered place in craft beer circles. Then there's Jakobus, a crisp and complex pilsner from Schilling Beer Co., offering a grounding contrast to the hop-heavy intensity of Pliny. Together, the films and the beers spark a conversation about fear, misinformation, leadership, and what it takes to hold a community together when the world starts to fall apart. It's an episode full of sharp insights, great storytelling, and rare brews—don't miss it.

Herzlichen Glückwunsch an Doreen, Tina und Thorsten!

Gedanken von Claudia Mertens zu Jakobus 5, 9. (Autor: Claudia Mertens)

Gedanken von Claudia Mertens zu Jakobus 5, 9. (Autor: Claudia Mertens)

In jener Zeit rief Jesus seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen die Vollmacht, die unreinen Geister auszutreiben und alle Krankheiten und Leiden zu heilen. Die Namen der zwölf Apostel sind: an erster Stelle Simon, genannt Petrus, und sein Bruder Andreas, dann Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und sein Bruder Johannes, Philíppus und Bartholomäus, Thomas und Matthäus, der Zöllner, Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Thaddäus, Simon Kananäus und Judas Iskáriot, der ihn ausgeliefert hat. Diese Zwölf sandte Jesus aus und gebot ihnen: Geht nicht den Weg zu den Heiden und betretet keine Stadt der Samaríter, sondern geht zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel! Geht und verkündet: Das Himmelreich ist nahe! (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

In jener Zeit rief Jesus seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen die Vollmacht, die unreinen Geister auszutreiben und alle Krankheiten und Leiden zu heilen. Die Namen der zwölf Apostel sind: an erster Stelle Simon, genannt Petrus, und sein Bruder Andreas, dann Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und sein Bruder Johannes, Philíppus und Bartholomäus, Thomas und Matthäus, der Zöllner, Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Thaddäus, Simon Kananäus und Judas Iskáriot, der ihn ausgeliefert hat. Diese Zwölf sandte Jesus aus und gebot ihnen: Geht nicht den Weg zu den Heiden und betretet keine Stadt der Samaríter, sondern geht zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel! Geht und verkündet: Das Himmelreich ist nahe!(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

In jener Zeit rief Jesus seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen die Vollmacht, die unreinen Geister auszutreiben und alle Krankheiten und Leiden zu heilen. Die Namen der zwölf Apostel sind: an erster Stelle Simon, genannt Petrus, und sein Bruder Andreas, dann Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und sein Bruder Johannes, Philíppus und Bartholomäus, Thomas und Matthäus, der Zöllner, Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Thaddäus, Simon Kananäus und Judas Iskáriot, der ihn ausgeliefert hat. Diese Zwölf sandte Jesus aus und gebot ihnen: Geht nicht den Weg zu den Heiden und betretet keine Stadt der Samaríter, sondern geht zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel! Geht und verkündet: Das Himmelreich ist nahe! (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Jakobus, einer der engsten Jünger Jesu, wird auf Befehl von Herodes getötet. Petrus wird daraufhin gefangen genommen, und die Gemeinde beginnt, intensiv zu beten … nachzulesen in Apostelgeschichte 12,1–19. Eine Predigt von Silvia Rathmair :: ERFAHRE MEHR ÜBER DIE FCG STEYR: https://www.fcg-steyr.at Wenn du uns unterstützen willst, findest du hier die Kontoverbindung: https://www.fcg-steyr.at/kontakt/ (hinunter scrollen) – vielen Dank

Jakobus 3:1-12 en Jakobuss 4:11-12 | Patrick van der Laan | 6 juli 2025

Predigt zum Thema "Zwischen Brot, Kelch & Geschichte" mit Franklin Schultheiß vom 05.07.2025. Mit Texten aus Johannes 13; Sprüche 16, 18; Jakobus 4, 6; Micha 6, 8; Offenbarung; Johannes 14, 15.

Annegret Schneider über Jakobus 4,13-17. (Autor: Annegret Schneider)

Annegret Schneider über Jakobus 4,13-17. (Autor: Annegret Schneider)

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:Warum gibt Gott dem Leidenden Licht und Leben denen, die verbittert sind, die sich sehnen nach dem Tod, doch er kommt nicht?Hiob 3,20-21Von der Geduld Hiobs habt ihr gehört und habt gesehen, zu welchem Ende es der Herr geführt hat; denn der Herr ist barmherzig und ein Erbarmer.Jakobus 5,11Titel der Andacht: "Hiobs Geduld"Nachzulesen in nah-am-leben.de

Warum gibt Gott dem Leidenden Licht und Leben denen, die verbittert sind, die sich sehnen nach dem Tod, doch er kommt nicht? Hiob 3,20-21 Von der Geduld Hiobs habt ihr gehört und habt gesehen, zu welchem Ende es der Herr geführt hat; denn der Herr ist barmherzig und ein Erbarmer. Jakobus 5,11 Autorin: Wichern

Besluiteloosheid is een ellendige toestand om in te verkeren en is zeker geen vrucht van een eenvoudig leven. De apostel Jakobus zei dat een besluiteloos man onstabiel is in al zijn wegen. Besluiteloosheid omdat je bang bent verkeerde beslissingen te maken zal je nergens brengen. Hoeveel tijd denk je dat we verspillen als we niet kunnen besluiten wat we moeten doen? Dikwijls zijn we aan het wikken en wegen over de keuzes voor ons, terwijl we gewoon een besluit moeten nemen en het daarbij moeten laten. Misschien een eenvoudig voorbeeld, maar denk er over na: Wanneer je 's morgens voor de kast staat terwijl je naar al je kleding kijkt, kies dan gewoon iets wat je aantrekt. Ga niet zo lang twijfelen zodat je te laat komt voor het werk! Laat mij je aanmoedigen om besluiten te nemen zonder dat je twijfelt aan jezelf of zorgen maakt over de keuzes die je maakt. Wees niet iemand die hinkt op twee gedachten of iemand die wikt en weegt, want twijfel over je genomen besluit zal het plezier van alles wat je doet wegnemen. Neem de beste besluiten die je kunt maken en vertrouw God voor het resultaat.

Eine Predigt von Sem Dieterle & Crosslight am 22.06.2025 zu Jakobus 4,13-17 zum Thema "SELBSTverWIRKLICHung!?"

22.06.25 J. Martens - Jephta und das Drama um seine Tochter (Richter 11)schlechte Verhaltensmuster und die  fehlende kenttnis im Gottes Wort. bibleserver.com/NLB/Richter11,28-40Jephta : schwierige Kindheit, schlechte Familiäre Verhältnisse  → er will durch Kampf seine Ehre und Anerkennung erlangen. Was ist damals in Israel passiert? Vers 29 " Da kam der Geist des HERRN über Jeftah" obwohl der Geist  mit ihm war bestand keine unendlicher Schutz vor Schlechtem. Das Geübte war voreilig und manipulativ. UND : er hatte das Geübte für ungültig erklären können (das Menschen Opfer ist ungöttkich). → 3.Mose5,4-6!Was können wir daraus lernen? Welche Verhaltensmuster prägen mei. Leben? Wir sind geprägt von unserem Leben → Jesus will und kann uns zum Guten verändern!Hälst du, was du versprichst? Es muss gut überlegt werden, was aus unserem Mund kommt (Jakobus). Wir müssen auf unsere Worte achten!Wohin gehst du mit deiner Schuld? Wir dürfen jederzeit mit unserer Schuld zu Gott kommen! 1.Johannes2,1-2  = Gottes Gnade ist größer als unsere Schuld!Wen oder was betst du an mit deinem Leben?

Christoph Fischbacher: Jakobus 1 5-8 Weißheit und Gebet

Eines Tages schaute Petrus Johannes an und fragte Jesus: „Was ist mit ihm, Herr?” Jesus antwortete: „Was geht das dich an? Folge du mir nach” (Joh 21,22 NLB). Wenn andere dich enttäuschen, denk daran, dass auch du andere enttäuscht hast. Wenn dir andere einen schlechten Rat geben, denk daran, dass auch du mal einen schlechten Rat gegeben hast. Es gibt nur einen, der dich nicht enttäuscht und dir immer den richtigen Weg weisen wird: Jesus. Nicht nur kennt er den Weg, er ist der Weg. „Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis umhergehen, sondern wird das Licht des Lebens haben” (Joh 8,12 EÜ). Selbst die besten Christen werden dich manchmal verwirren oder stolpern lassen. Aber Jesus wird jeden deiner Schritte erhellen. Selbst die Jünger Christi hätten dich enttäuscht. Petrus hatte eine rassistische Einstellung und zog die Juden den Heiden vor. Jakobus und Johannes wollten Feuer vom Himmel auf ein Dorf herabrufen, das Jesus und seinen Jüngern die Übernachtung verweigerte. Thomas zweifelte an der Auferstehung und sagte: „Wenn ich nicht die Wunden von den Nägeln in seinen Händen berühre, glaube ich es nicht” (s. Joh 20,25). Ja, Menschen werden dich enttäuschen, aber Jesus wird es nie tun. Die Bibel sagt: „Lasst uns ablegen alles, was uns beschwert, und die Sünde, die uns umstrickt. Lasst uns laufen mit Geduld in dem Kampf, der uns bestimmt ist, und aufsehen zu Jesus, dem Anfänger und Vollender des Glaubens” (Hebr 12,-2 LU). Stütze dich weniger auf Menschen und mehr auf Jesus.

Jakobus 5:12-18 | Remy Splinter | 15 juni 2025

Predigt zum Thema "Ausschließlich an Jesus orientieren?" mit Gernot Schwartz vom 14.06.2025. Mit Texten aus Matthäus 1, 21; Hebräer 13, 8; Matthäus 25; Jakobus 3, 12; Matthäus 10, 34; Josua 6; Offenbarung 20; 1. Könige 22; Psalm 46, 9; Hebräer 12, 6; Jeremia 19/11; Offenbarung 15, 7; Jesaja 55, 8.9 und weitere.

De laatste aflevering over gelukkig de mens. Maar toch een andere gelukkige mens dan voorheen. Vorige keer met het visioen verschoof het beeld al. En bij Jakobus schiet nog verder door. Gelukkig de mens. Tja Gelukkig de mens. Luister nu de nieuwste aflevering van Gelukkig De Mens: Volmaakt via #spotify, #pocketcasts, #applepodcasts, www.gelukkigdemens.nl/180-podcast in je eigen podcastapp. Jakobus 1 Van Jakobus, dienaar van God en van de Heer Jezus Christus. Aan de twaalf stammen in de diaspora. Ik groet u.Het moet u tot grote blijdschap stemmen, broeders en zusters, als u allerlei beproevingen ondergaat. Want u weet: wanneer uw geloof op de proef wordt gesteld, leidt dat tot standvastigheid. Als die standvastigheid ook daadwerkelijk blijkt, zult u volmaakt en volkomen zijn, zonder enige tekortkoming. Komt een van u wijsheid tekort? Vraag God erom en Hij, die aan iedereen geeft, zonder voorbehoud en zonder verwijt, zal u wijsheid geven. Vraag vol vertrouwen, zonder enige twijfel. Twijfelaars zijn als de golven in zee, die door de wind nu eens de ene en dan weer de andere kant op worden geblazen. Wie zo aarzelend en onberekenbaar is bij alles wat hij doet, moet niet denken dat hij iets van de Heer zal krijgen. Laat de onaanzienlijke gelovige trots zijn op zijn aanzien, en de rijke op zijn nederige staat, want hij zal vergaan als een bloem in het veld. Als de zon gaat branden en het gras door de hitte verdort, valt de bloem af en is het gedaan met zijn schoonheid. Zo zal ook de rijke vergaan terwijl hij volop met zijn zaken bezig is. Gelukkig is de mens die in de beproeving staande blijft. Want wie de proef doorstaat, ontvangt als lauwerkrans het leven, zoals God heeft beloofd aan iedereen die Hem liefheeft. Wie in verleiding komt, moet niet beweren: ‘Die verleiding komt van God.' Want God stelt niemand aan verleiding bloot, zoals Hij zelf ook niet door iets slechts in verleiding kan worden gebracht. Iedereen komt in verleiding door zijn eigen begeerte, die hem lokt en meesleept. Is de begeerte bevrucht, dan baart ze zonde; en is de zonde volgroeid, dan brengt ze de dood voort. Geliefde broeders en zusters, vergis u niet: elke goede gave, elk volmaakt geschenk komt van boven, van de Vader van de hemellichten; bij Hem is nooit enige verandering of verduistering waar te nemen. Hij wilde ons door de verkondiging van de waarheid tot leven roepen, zodat wij als het ware de eerste opbrengst van zijn schepping zijn.

Send us a textJakobus 2:2-4 Gestel daar kom iemand in julle samekoms in met duur juwele en baie mooi klere aan, en daar kom terselfdertyd ook iemand in wat brandarm is en verslete klere aanhet. As julle dan 'n ophef maak van die persoon met die deftige klere, en julle sê vir hom: “U moet asseblief hier gemaklik kom sit,” maar vir die arm man sê julle: “Jy kan maar daar anderkant gaan sit,” of: “Kom sit hier op die vloer,” sal julle nie toegee dat julle diskrimineer en mense op grond van verkeerde oorwegings beoordeel nie? Ons mense is snaakse wesens – ja, hulle is beslis snaaks as dit kom by die aanvaarding van mense wat hulle nie ken nie. Dit is nogal ‘n bewys daarvan dat ons groepswesens is. Ons vorm graag groepe en hou daarby. Dit is 'n goeie ding ... maar soms, laat ons eerlik wees, is dit ook nie so ‘n goeie ding nie.Was jy al ooit in ‘n nuwe skool, of nuut in een of ander sosiale omgewing? Miskien het jy pas 'n nuwe werk begin. Almal daar weet presies hoe die dinge werk. Almal ken die mense. Hulle is 'n groep … en jy moet nog touwys gemaak word. Jy wil deel word van die groep, maar dit is nie altyd maklik nie.Ek en my vrou is al verskeie kere deur die proses om deel van 'n kerkgemeenskap te word. En kan ek vir jou sê, sommige kerke is nie so vriendelik nie – dis hartseer, maar waar. Mense hou daarvan om in hul klieks te bly en soms kan hulle nogal veroordelend wees.Jakobus 2:2-4 Gestel daar kom iemand in julle samekoms in met duur juwele en baie mooi klere aan, en daar kom terselfdertyd ook iemand in wat brandarm is en verslete klere aanhet. As julle dan 'n ophef maak van die persoon met die deftige klere, en julle sê vir hom: “U moet asseblief hier gemaklik kom sit,” maar vir die arm man sê julle: “Jy kan maar daar anderkant gaan sit,” of: “Kom sit hier op die vloer,” sal julle nie toegee dat julle diskrimineer en mense op grond van verkeerde oorwegings beoordeel nie?Die Britse apologeet Rebecca McLaughlin het onlangs getwiet, My man het drie reëls om mense in te skakel wanneer ons kerk toe gaan. 1. 'n Alleen persoon in ons byeenkoms is 'n noodgeval. 2. Vriende kan wag. 3. Stel 'n nuweling aan iemand anders voor. Kom ons wees almal vandag sendelinge by die kerk.Wees vriendelik. Wees verstandig.Dit is God se Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Wanneer jij en ik tegen God zeggen: “Verander mij, ” moeten we begrijpen wat we zeggen want alle veranderingen die we moeten maken, gebeuren niet meteen. In plaats daarvan geeft God ons een gelegenheid om door middel van tegenstand te groeien en zo ook veranderen. Jakobus 1 vertelt ons hoe belangrijk het is om geduld te hebben tijdens onze verandering en als we geconfronteerd worden met tegenstand. Geduld is de vrucht van de Geest dat alleen ontwikkelt en groeit onder beproeving, geduld is iets wat we nodig hebben. De Bijbel vertelt ons dat wanneer we geduld hebben, we volmaakt en volkomen zijn en in niets tekortschieten. Echter op geen enkele wijze kunnen we dit ontvangen zonder iets te hebben moeten doorstaan. Als we echt overwinnaars willen zijn die God dienen en een verschil willen maken in deze wereld, dan zullen we een aantal uitdagingen moeten doorstaan. De duivel zal ons proberen te ontmoedigen bij iedere kans die hij krijgt, maar God is groter dan je vijand en Hij kan je door elke uitdaging overwinnend heenbrengen. Dus kies er vandaag voor om God door je heen te laten werken, zelfs wanneer je met tegenstand wordt geconfronteerd. Terwijl je geduld groeit en ontwikkelt, zul je een leven van grote overwinning binnen stappen.

Was macht eigentlich Gott – und was soll ich tun? Du willst Gott nachfolgen, aber fragst dich: „Was liegt bei mir – und was ist Gottes Job?“ Soll ich einfach loslegen? Oder lieber auf ein Zeichen warten? Diese Spannung begleitet Christen seit Jahrhunderten. Und genau darüber reden wir heute.

Tobias Schier über Jakobus 1,22.

Tobias Schier über Jakobus 1,22.

Tobias Schier über Jakobus 1,22.

In dieser Folge geht's dem Phänomen Pick Me Boys an den Kragen: Männer, die sich als besonders sensibel, feministisch und emotional intelligent inszenieren, um sich von „Alpha-Typen“ abzugrenzen – aber Frauen mit dieser Maschen eigentlich nur ins Bett kriegen wollen. Aber nicht mit den Besten Freundinnen! Wir verraten dir, warum sie so toxisch sind und woran du sie erkennst. Vom heiligen Jakobus gibt's außerdem Tipps zur Heilung und Updates aus der Dating-Pause. Du möchtest mehr über unsere Werbepartner erfahren? Hier findest du alle Infos & Rabatte: https://linktr.ee/beste_freundinnen Du möchtest Werbung in diesem Podcast schalten? Dann erfahre hier mehr über die Werbemöglichkeiten bei Seven.One Audio: https://www.seven.one/portfolio/sevenone-audio

Kapitelsmesse aus dem Kölner Dom am Fest des Heiligen Philippus und Heiligen Jakobus. Zelebrant: Weihbischof Ansgar Puff.

Heb je ooit stilgestaan bij de kracht van biecht en vergeving? Jakobus 5:13-16 nodigt ons uit om onze fouten te herkennen en te delen, zodat er gebeden kan worden voor heling en vergeving. Maar wat doet het beeld van een tafel, Wat betekent een tafel met gegraveerde zonden en wijn , met jou? Ontdek de diepe betekenis hiervan in onze nieuwste aflevering.

Bruder Joachim Ist mit dem Tod alles aus? "Für den Mainstream ist Transzendenz, eine hintergründige Wirklichkeit von allem, undenkbar geworden", sagt Bruder Joachim in seinem Impuls zu Ostern. Dem kontemplativ lebenden Kapuziner mit Lebenserfahrung in unterschiedlichen Traditionen öffnete sich ein Weg der religiösen Innenerfahrung und damit Jesus, sein Leben und seine Auferstehung, als unbedingte Wirklichkeit zu sehen. [Evangelium: Lukas, Kapitel 24, Verse 1 bis 12] Am ersten Tag der Woche gingen die Frauen mit den wohlriechenden Salben, die sie zubereitet hatten, in aller Frühe zum Grab. Da sahen sie, dass der Stein vom Grab weggewälzt war; sie gingen hinein, aber den Leichnam Jesu, des Herrn, fanden sie nicht. Und es geschah: Während sie darüber ratlos waren, siehe, da traten zwei Männer in leuchtenden Gewändern zu ihnen. Die Frauen erschraken und blickten zu Boden. Die Männer aber sagten zu ihnen: Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten? Er ist nicht hier, sondern er ist auferstanden. Erinnert euch an das, was er euch gesagt hat, als er noch in Galiläa war: Der Menschensohn muss in die Hände sündiger Menschen ausgeliefert und gekreuzigt werden und am dritten Tag auferstehen. Da erinnerten sie sich an seine Worte. Und sie kehrten vom Grab zurück und berichteten das alles den Elf und allen Übrigen. Es waren Maria von Mágdala, Johanna und Maria, die Mutter des Jakobus, und die übrigen Frauen mit ihnen. Sie erzählten es den Aposteln. Doch die Apostel hielten diese Reden für Geschwätz und glaubten ihnen nicht. Petrus aber stand auf und lief zum Grab. Er beugte sich vor, sah aber nur die Leinenbinden. Dann ging er nach Hause, voll Verwunderung über das, was geschehen war. Abdruck des Evangelientextes mit freundlicher Genehmigung der Ständigen Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet; Evangelien für die Sonntage: Lektionar I-III 2018 ff. © 2025 staeko.net Mehr Podcasts auf www.kapuziner.de/podcast

In dieser Episode erleben wir ein lebhaftes Gespräch zwischen Jesus und seinen Jüngern. Melina Lörracher gibt uns einen Einblick in das „Herz des Dienstes“, das Jesus seinen Jüngern vermittelt. Wir entdecken, wie Jakobus und Johannes mit ihren Ambitionen Konflikte innerhalb der Gruppe schüren und wie Jesus diese Gelegenheit nutzt, um über wahre Größe im Königreich […]

In dieser Episode begleiten wir Jesus und seine Jünger auf ihrem Weg nach Jerusalem. Jens Kaldewey spricht über die Entschlossenheit Jesu und die Unruhe der Jünger angesichts der bevorstehenden Ereignisse. Wir hören, wie Jakobus und Johannes um besondere Ehrenplätze in Jesu zukünftiger Herrlichkeit bitten und wie Jesus ihnen erklärt, welchen Preis solche Ehre in der […]

In dieser Episode nimmt uns Simone Evers mit in eine Geschichte, in der Jesus seinen Jüngern einen Blick hinter den Vorhang der sichtbaren Welt gewährt. Wir hören von der „Verklärung Jesu“ auf einem Berg, wo er in strahlend weißen Kleidern erscheint und von Mose und Elia begleitet wird. Gemeinsam mit Petrus, Jakobus und Johannes erhaschen […]