Italian author and poet
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12 episodes with boccacio
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2 episodes with boccacio
16 episodes with boccacio
2 episodes with boccacio
What's better? The Zohar or Boccacio? .
Olivia and Aran take on their greatest challenge to date: two bags of doritos. We attempt to answer with as much rigour as possible the question of whether a medieval peasant would be knocked dead by a taste of the delightful snack. Then, we explore why medieval people loved spices so much that they took over half the world looking for them. Also discussed are the secrets to good soup, the ports and gals of Portugal, and where Italians go when they die. For more information about what we cover, check out:Boccacio's Decameron translated into modern English (see "THE THIRD STORY" for a description of parmesan cheese mountain, or just Ctrl-F for "parmesan")https://www.gutenberg.org/files/23700/23700-h/23700-h.htmA fun list of prices of various goods in medieval Europe, including several spices, compiled by Berkeley professor Kenneth Hodgeshttp://medieval.ucdavis.edu/120D/Money.htmlA quick look at salt in the Middle Ages on medievalists.nethttps://www.medievalists.net/2016/01/using-salt-in-the-middle-ages/A more detailed look at the social role of spices in the Middle Ages by Stefan Halikowski Smithhttps://www.jstor.org/stable/40110784An English Translation of Le Viandier de Taillevent, one of the most significant medieval cookbooks, featuring recipes such as "bright green soup" and "red deer testicle"https://jpnet.ca/data/viandier/viandier1.html Follow us on Twitter!Weird Medieval Guys @WeirdMedievalOlivia @olivia__msAran @aranptappers
Siempre es momento de viajar. Y más cuando tenemos libros que nos meten en el cuerpo la ilusión de conocer rincones nuevos: 'Cartas desde Massachussets' es un libro de Laura Riñón, ilustrado por Patricia Bolaños, que nos permite conocer esa maravillosa zona de Estados Unidos, donde es fácil seguir la huella de escritores inmortales, o admirar universidades de los que salieron pensadores, o incluso presidentes de gobierno. Editado por Tintablanca. Libros que son auténticas joyas, artículos únicos, que ofrecen una experiencia sensorial muy especial. Estamos en la discoteca Boccacio, de Barcelona. Es el día de la despedida de Patricia Vargas Llosa, que ya estaba separada de su marido. Ahí estaban García Márquez, Carmen Balcells y algunos amigos. Beben, ríen, disfrutan. Patricia debe coger un vuelo a Perú a primera hora de la mañana. Balcells quiere que su chófer acompañe a Patricia al aeropuerto de Barcelona, pero Gabo se ofrece a llevarla él. Y los dos se pierden . ¿Qué ocurrió en las horas que hay entre la salida de Bocaccio y el hotel en el que aparcan hasta que al avión despega? ¿Por qué Vargas Llosa le pegó un puñetazo a García Márquez? 'Los genios', de Jaime Bayly, tiene todas las respuestas. Ignacio Martínez de Pisón explica todas las claves de su nueva obra, Castillos de fuego.
Four near-features about sex, Italian style. This episode was originally published as four separate blog entries: Renzo e Luciana: https://tashpix.wordpress.com/2016/09/18/boccaccio-70-renzo-e-luciana/ Le tentazioni del dottor Antonio: https://tashpix.wordpress.com/2016/10/02/boccaccio-70-le-tentazioni-del-dottor-antonio/ Il lavoro: https://tashpix.wordpress.com/2016/10/16/boccaccio-70-il-lavoro/ La riffa: https://tashpix.wordpress.com/2016/10/30/boccaccio-70-la-riffa/
In this episode of the podcast, we're taking a slight detour from our usual guest, and I couldn't be more excited. Professor Rebecca Messbarger wears many hats, among them, Professor of Art History and Global Studies, Director of Undergraduate Studies in Italian, and Co-founder and Director of Medical Humanities here at WashU. This episode is a fascinating dive into how literature and art, both ancient and new, inform modern medicine. We talk about medieval history and Boccacio's Decameron and Frankenstein, and a lot more. And who knows, maybe after hearing Professor Messbarger talk, you too will find yourself, a pious pre-med, making room in your schedule to dabble in the humanities.
Link mua sách của tác giả Fyodor Dostoevsky: shorten.asia/waD45uRA "Trong những tháng đầu tiên của năm nay, khi đại dịch coronavirus bùng phát, người đọc quay về với văn chương viết về bệnh dịch: Mười ngày của Boccacio, Nhật ký năm dịch hạch của Defoe và hơn hết là Dịch hạch của Albert Camus. Song cuốn tiểu thuyết nói về thời khắc của chúng ta một cách thấu suốt hơn cả thì phải là Hồi ký viết dưới hầm của Dostoyevsky. Tại sao? Vì cuốn tiểu thuyết của Dostoyevsky biện luận rằng con người là một thực thể phi lý trí, và khi được trao cho quyền lựa chọn, chúng ta sẽ hành động đi ngược với những lợi ích tốt nhất của mình. Và tại sao lại vậy? Vì chúng ta coi tự do cao hơn lý trí." Trong Radio ngày hôm nay, được sự cho phép của dịch giả Hải Ngọc, Trạm Radio xin trích đọc hai tiểu luận bàn về Dostoevsky và chúng ta ngày nay. Bản quyền tiếng Việt thuộc về dịch giả. #TrạmRadio #RadioVănHọc #FyodorDostoevsky __________ Để cam kết với bạn nghe đài dự án Trạm Radio sẽ chạy đường dài, chúng tôi cần sự ủng hộ của quý bạn để duy trì những dịch vụ phải trả phí. Mọi tấm lòng đều vô cùng trân quý đối với ban biên tập, và tạo động lực cho chúng tôi tiếp tục sản xuất và trau chuốt nội dung hấp dẫn hơn nữa. Mọi đóng góp cho Trạm Radio xin gửi về: Nguyen Ha Trang STK 19034705725015 Ngân hàng Techcombank. Chi nhánh Hà Nội.
Cassandra Jones is an Ojai artist with a list of exhibits and permanent collections that would go on for days. Most proximately, she is the first artist-in-residence at Taft Gardens, the acclaimed westside Mediterranean flora showcase. She is also the wife of Wilco keyboardist Mikael Jurgensen and a mother, a task made harder by quarantine confinement. We cover a lot of ground in our talk - the dawn of modern design, including the Bauhaus movement, that emerged from the pandemic of 1918 and its lessons for today, working and creating during the current pandemic, the Renaissance, Greece and Los Angeles. Mostly we discuss our growing anticipation for what comes next - the feeling that Ojai is about to burst into bloom after this hard year. Among our references: Derek DelGuadio's amazing show on Hulu, "In & Of Itself," with its incredible illusions, sleight-of-hand and storytelling that transcends description; Boccacio's "Decameron," Vasari's "Lives of the Saints," and Andrew Bird. You can check out Cassandra's work at cassandracjones.com.
Neste áudio falamos sobre a arte do Século XIV, sobre: Giotto di Bondone, Simone Martini, Dante, Petrarca e Boccacio. Frase de hoje: “The things that we love tell us what we are” Thomas Aquinas. Disponibilizamos várias imagens em nosso Grupo do Facebook. - Imagens sobre o Palácio do Doge (Veneza); - Obras de: Giotto e Martini; - Triumphus mortis - Petrarca; - E a obra sobre "Ricardo II" e a recomendação de sua alma. Facebook: https://www.facebook.com/KA-Enem-Vestibulares-106295614451340 Contato WhatsApp: +39 3920994492 K&A - o Canal multidisciplinar que lhe conecta com o Enem
The Ojai Playwrights Conference, which takes over two weeks in August, is one the foremost cultural occasions in the country. Typically, the OPC selects eight plays for intensive workshops with experienced dramaturges, theater directors and producers, culminating in stage reads for the public in highly anticipated shows. Sadly, this year the in-person OPC was another victim of the pandemic. But Robert Egan, for 20 years the OPC's artistic director - along with the rest of the staff and board - was not deterred. Instead of moving past this fraught era, they went straight at it, with a lineup of 15 plays from a mix of first-time selections and established playwrights like Luis Alfaro, Jon Robin Baitz and Aziza Barnes. The new OPC Foundry Project will collaborate with eight playwrights developing seven new works, which will form the core of next year's conference. We talk with Egan about the central role the OPC has developed in the creation of new works for the theater, including a number of works that went straight from Ojai to Broadway, including "The Motherf**cker with the Hat," by Stephen Aidly Guirgus and "Other Desert Cities," by Robby Baitz, which was the longest running non-musical in Broadway history. Egan also talks about growing up tough in the Washington, D.C. area, where he made the school's Hall of Fame for two areas - football and theater - and where a brutal beatdown led to a memorable encounter with a police officer that changed the trajectory of his life. We did not talk about the infield fly rule, whether Thomas "Stonewall" Jackson was an overrated general, or Boccacio's "Decameron." You can, however, learn more about the OPC's bold new initiatives at ojaiplays.org.
Da grandi poteri derivano grandi sbattimenti, parafrasando Ben Parker. In questa puntata il tema è "Un giorno da eroe": otto storie di eroismi quotidiani, tra cani in pericolo, salvataggi in mare e truffe eroiche ai danni del MIUR.Scritto, edito e interpretato da Nicolò Valandro aka Johnny FainaIn collaborazione con Nicolò CastignoliInstagram: @johnnyfainaTelegram: https://t.me/cpjfshow
Boccacios "Dekameron" hat gerade Konjunktur an Theatern. Zehn internationale Kollektive mit Verbindung nach Mülheim an der Ruhr erzählen jetzt Neuinterpretationen - als zehnteilige Serie im Internet. Fabian May über die Pilotfolge. Von Fabian May.
Nesse 3 episódio da série #lendocontos, vamos conversar sobre uma das novelas do Decamerão e da sua importância histórica no século XIV para a literatura do Ocidente. Se você gosta de estudar e saber mais acerca da Literatura e dos Gêneros Literários, participe do nosso grupo e das redes sociais para não perder o dia de novos podcasts. Abaixo os links: Grupo "Estudos Literários" - Facebook: https://www.facebook.com/groups/2246055592120829/ Instagram: https://www.instagram.com/estudosliterarios1/?hl=pt-br Twitter: https://twitter.com/estliterarios Referências: Decamerão - Boccacio (edição Nova Fronteira) https://amzn.to/2KhvkZp Mímeses - Erick Auerbach https://amzn.to/2KfZL24 Teoria do Conto - Nadia Gotlib https://amzn.to/2H1vi6b Trabalhos acadêmicos: UMA ANÁLISE HISTÓRICA SOBRE O DECAMERON DE GIOVANNI BOCCACCIO (1313-1375): RISO E REGENERAÇÃO de AMANDA CRISTINA ZATTERA http://www.humanas.ufpr.br/portal/historia/files/2014/12/amanda_cristina_zattera.pdf GIOVANNI BOCCACCIO: ENTRE A VIRTUDE E O VÍCIO de OLIVEIRA, Flávio Rodrigues de (UEM) http://www.ppe.uem.br/publicacoes/seminario_ppe_2012/trabalhos/co_03/063.pdf Podcast produzido por: Agnes Cássia
Florence Episode 19 Literary Florence The final episode on Florence focuses on a selection of the many literary writings connected to the city, beginning with the Tuscan writers Petrarch and Boccacio and the English poets Robert Browning and Elizabeth Barrett Browning. Then four novels set in Florence are covered:Irving Stone’s biographical novel about Michelangelo,The Agony and the Ecstasy, Galileo’s Daughter by Dava Sobel, E M Forster’s A Room with a View and finally Sarah Dunant’s The Birth of Venus, a vivid imagining of the life of a 15 year-old cloth merchant's daughter, which paints a colourful picture of Florence in 1528. http://www.citybreakspodcast.co.uk
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice BoucheronCollège de FranceAnnée 2017-2018Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècleFictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie« Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola)L'expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locauxÀ Pise : une histoire discontinue et graduelleLe Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch)Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique »La légende de la triple dédicace (l'Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d'une fiction littéraireLe bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316Cangrande della Scala d'après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e 'll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95)Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l'intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s'en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala)« Tandis que je lisais ces phrases, j'ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : "Ser Ciappelletto, c'est moi" » (Carlo Ginzburg, « L'épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008)Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d'admiration et de rivalité (1343-1353)Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57)Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359)« Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée »Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n'envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m'en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l'éloge des incultes »Pétrarque, La Vie solitaire et l'art du placement (Étienne Anheim)De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée »Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t'a poussé contre Antoine ? L'amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s'être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron)Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l'exercice du gouvernement au QuattrocentoL'impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi)Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatisIo scrittor : écrire, recueillir et composer le TrecentonovelleFranco Sacchetti, l'engagement civique et les frustrations d'une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ?À l'inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurieVendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d'un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice BoucheronCollège de FranceAnnée 2017-2018Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècleFictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie« Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola)L'expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locauxÀ Pise : une histoire discontinue et graduelleLe Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch)Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique »La légende de la triple dédicace (l'Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d'une fiction littéraireLe bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316Cangrande della Scala d'après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e 'll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95)Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l'intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s'en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala)« Tandis que je lisais ces phrases, j'ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : "Ser Ciappelletto, c'est moi" » (Carlo Ginzburg, « L'épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008)Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d'admiration et de rivalité (1343-1353)Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57)Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359)« Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée »Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n'envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m'en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l'éloge des incultes »Pétrarque, La Vie solitaire et l'art du placement (Étienne Anheim)De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée »Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t'a poussé contre Antoine ? L'amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s'être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron)Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l'exercice du gouvernement au QuattrocentoL'impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi)Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatisIo scrittor : écrire, recueillir et composer le TrecentonovelleFranco Sacchetti, l'engagement civique et les frustrations d'une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ?À l'inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurieVendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d'un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice BoucheronCollège de FranceAnnée 2017-2018Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècleFictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie« Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola)L'expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locauxÀ Pise : une histoire discontinue et graduelleLe Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch)Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique »La légende de la triple dédicace (l'Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d'une fiction littéraireLe bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316Cangrande della Scala d'après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e 'll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95)Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l'intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s'en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala)« Tandis que je lisais ces phrases, j'ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : "Ser Ciappelletto, c'est moi" » (Carlo Ginzburg, « L'épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008)Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d'admiration et de rivalité (1343-1353)Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57)Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359)« Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée »Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n'envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m'en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l'éloge des incultes »Pétrarque, La Vie solitaire et l'art du placement (Étienne Anheim)De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée »Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t'a poussé contre Antoine ? L'amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s'être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron)Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l'exercice du gouvernement au QuattrocentoL'impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi)Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatisIo scrittor : écrire, recueillir et composer le TrecentonovelleFranco Sacchetti, l'engagement civique et les frustrations d'une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ?À l'inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurieVendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d'un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice BoucheronCollège de FranceAnnée 2017-2018Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècleFictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie« Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola)L'expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locauxÀ Pise : une histoire discontinue et graduelleLe Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch)Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique »La légende de la triple dédicace (l'Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d'une fiction littéraireLe bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316Cangrande della Scala d'après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e 'll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95)Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l'intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s'en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala)« Tandis que je lisais ces phrases, j'ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : "Ser Ciappelletto, c'est moi" » (Carlo Ginzburg, « L'épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008)Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d'admiration et de rivalité (1343-1353)Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57)Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359)« Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée »Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n'envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m'en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l'éloge des incultes »Pétrarque, La Vie solitaire et l'art du placement (Étienne Anheim)De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée »Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t'a poussé contre Antoine ? L'amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s'être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron)Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l'exercice du gouvernement au QuattrocentoL'impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi)Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatisIo scrittor : écrire, recueillir et composer le TrecentonovelleFranco Sacchetti, l'engagement civique et les frustrations d'une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ?À l'inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurieVendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d'un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
Patrice Boucheron Collège de France Année 2017-2018 Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle Fictions politiques (2) : nouvelles de la tyrannie « Malheureusement, les hommes généreux pour lesquels ces choses avaient été écrites en de meilleurs temps avaient désormais abandonné les arts libéraux aux plébéiens » (lettre du pseudo-Ilario à Uguccione della Faggiola) L’expérience seigneuriale : régularités structurelles, grammaire politique, contextes locaux À Pise : une histoire discontinue et graduelle Le Zibaldone Laurenziano et la « leggenda dantesca del Boccacio », (Giuseppe Billanovitch) Boccace et le Trattatello in laude di Dante : aimer dans la Comédie « la richesse du texte en artifices, la multitude des histoires, la sublimité des sens cachés sous le voile poétique » La légende de la triple dédicace (l’Enfer à Uguccione della Faggiola, le Purgatoire à Moroello Malaspina, le Paradis à Frédéric II) : les raisons politiques d’une fiction littéraire Le bivium : Albertino Mussato et Dante en 1311 et en 1316 Cangrande della Scala d’après Giovanni Villani : questi fu il maggior tiranno e ‘ll più possente e ricco che fosse in Lombardia da Azzolino da Romano infino allora (X, 138), valente tiranno e signore da bene […] e amico del nostro Comune (X, 95) Coup de force poétique, transgression politique et privilegium : « En effet, ceux qui puisent leurs forces dans l’intellect et dans la raison et qui ont reçu le don divin de la liberté ne sont assujettis à aucun usage ; et il ne faut pas s’en étonner, car ils ne sont pas inspirés par les lois, mais ce sont eux qui inspirent les lois » (Dante, Épître à Cangrande dalla Scala) « Tandis que je lisais ces phrases, j’ai cru entendre la voix de Boccaccio qui murmurait à mon oreille : “Ser Ciappelletto, c’est moi” » (Carlo Ginzburg, « L’épître à Cangrande et ses deux auteurs », Po&sie, 2008) Vie et mœurs de François Pétrarque, florentin : histoires d’admiration et de rivalité (1343-1353) Pétrarque à Milan, Auri sacra fames (Enéide, III, 57) Lettre de Pétrarque à Boccace (Familiares, XXI, 15 : mai 1359) « Ils mentent donc ceux qui disent que je cherche à diminuer sa renommée » Un moment de vérité : « Et qui enfin peut envier celui qui n’envie pas Virgile, à moins que lui envie les applaudissements et les rauques clameurs des foulons, des gargotiers et des saltimbanques (fullonum et cauponum et lanistarum) et de tous ces gens dont la louange constitue en réalité une offense, au point que je me félicite, avec Virgile lui-même et Homère, de m’en trouver privé : je sais bien ce que vaut auprès des personnes cultivées l’éloge des incultes » Pétrarque, La Vie solitaire et l’art du placement (Étienne Anheim) De la haine du peuple à la haine des intellectuels : « Ce sont eux qui promènent par toute la ville, comme un vieux bibelot à vendre, leur sottise cultivée » Les lettres à la postérité (Familiares, XXIV) comme fiction politique : « Mais quel délire t’a poussé contre Antoine ? L’amour de la République, je crois, que tu reconnaissais s’être déjà écroulée de fond en comble » (Pétrarque à Cicéron) Négocier avec ses précurseurs lointains, préfigurer la politique à venir : la curialisation de l’exercice du gouvernement au Quattrocento L’impossible portrait de groupe des auteurs de la novellistica toscane et la déstabilisation de la fonction auteur : de Gentile Sermini au pseudo-Sermini (Monica Marchi) Franco Sacchetti pendant la « Guerre des Huit Saints » (1375-1378) : Florence defensor libertatis Io scrittor : écrire, recueillir et composer le Trecentonovelle Franco Sacchetti, l’engagement civique et les frustrations d’une carrière politique : la canaille littéraire des « Rousseau du ruisseau » ? À l’inverse, Giovanni Sercambi et le buon governo de la seigneurie Vendre la mèche : engagement sartrien, déclassement social et aspiration à une aristocratie fictive (Ronan de Calan, La littérature pure. Histoire d’un déclassement, 2017).
El Heptamerón es una obra en la que su autora retrata los usos amorosos del Renacimiento sin ningún recato. Se desarrolla al estilo del Decamerón de Boccacio y son siete jornadas, en cada una de las cuales se cuentan diez relatos breves (hay una octava con sólo dos). Diez viajeros, cinco hombres y cinco mujeres se reúnen en una abadía, donde se produce un gran temporal que les deja totalmente incomunicados. Para pasar el tiempo cada uno de ellos cuenta una historia, real o inventada, que invita al resto a comentar... Más en www.laaudiotecadebabel.com
Nous ne sommes pas peu fier de recevoir une partie de la police politique de Vagina Dentata, etMEUTE, trio infernal de DJ qui ne comprend que les coups de barre à mine et les soirées qui finissent à 15 heures du matin. Pour ce faire, deux mixs de Philip Jacob Nache et Gakona, qui trainent assez dans nos cuisines pour les considérer comme des commis du Sandwich zinzin, pour pas ne dire zezette tant la moiteur et la frénésie de leur sélection rappelle le Boccacio de la belle époque ou les soirées de Berlin Ouest avant la chute de briques. Pour ceux qui était à la dernière Vagina Dentata party, ces enchainements et virages à 180° feront très certainement renaître quelques souvenirs, ceux d'une péniche devenue drakkar, qui tangue, qui s’inonde de transpiration, de frénésie et de laisser aller. Les malheureux qui se trouvaient sur le dancefloor ont tous perdus 5 kilos et un rein, le prix a payer en sortant de la soirée. Au programme, comme d'habitude, le meilleur avec shaker punk et veste à paillette, train fantôme entre Den Haag, Detroit, Chicago, Paris, Bruxelles... Régalez vous, mais attention aux abus, les lundis matins chantent les louanges des week-ends rallongés.
Nous ne sommes pas peu fier de recevoir une partie de la police politique de Vagina Dentata, &MEUTE, trio infernal de DJ qui ne comprend que les coups de barre à mine et les soirées qui finissent à 15 heures du matin. Pour ce faire, deux mixs de Philip Jacob Nache et Gakona, qui trainent assez dans nos cuisines pour les considérer comme des commis du Sandwich zinzin, pour pas ne dire zezette tant la moiteur et la frénésie de leur sélection rappelle le Boccacio de la belle époque ou les soirées de Berlin Ouest avant la chute de briques. Pour ceux qui était à la dernière Vagina Dentata party, ces enchainements et virages à 180° feront très certainement renaître quelques souvenirs, ceux d'une péniche devenue drakkar, qui tangue, qui s'inonde de transpiration, de frénésie et de laisser aller. Les malheureux qui se trouvaient sur le dancefloor ont tous perdus 5 kilos et un rein, le prix a payer en sortant de la soirée. Au programme, comme d'habitude, le meilleur avec shaker punk et veste à paillette, train fantôme entre Den Haag, Detroit, Chicago, Paris, Bruxelles... Régalez vous, mais attention aux abus, les lundis matins chantent les louanges des week-ends rallongés.
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