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El mito de la transición española se ha exportado a hispanoamérica. La democracia imposibilta el pacto y el consenso de partidos pues se rige por la mayoría absoluta y la separación de poderes. Fuentes: Radio libertad constituyente: http://www.ivoox.com/informativo-rlc-3-12-12-separatismo-catalan-sociologia-los-audios-mp3_rf_1619277_1.html Música: 2º mov. Andante un poco sostenido del concierto para piano nº18 de Mozart (Salzburgo 1756-Viena 1791) Locución: Adrián Perales Pina. Producido y realizado por el MCRC Visite mcrc.es. El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional es una asociación cultural y prepolítica. RLC 2017 diariorc.com mcrc.es

La realidad política de España y México. Fuentes: Radio libertad constituyente: http://www.ivoox.com/informativo-rlc-3-12-12-separatismo-catalan-sociologia-los-audios-mp3_rf_1619277_1.html Música: 2º mov. Andante un poco sostenido del concierto para piano nº18 de Mozart (Salzburgo 1756-Viena 1791) Locución: Adrián Perales Pina. Producido y realizado por el MCRC Visite mcrc.es. El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional es una asociación cultural y prepolítica. RLC 2017 diariorc.com mcrc.es

Rubalcaba afirmaba en diciembre del 2012 que el PSOE haría una "radical reforma". Fuentes: Radio libertad constituyente: http://www.ivoox.com/informativo-rlc-3-12-12-separatismo-catalan-sociologia-los-audios-mp3_rf_1619277_1.html Música: 2º mov. Andante un poco sostenido del concierto para piano nº18 de Mozart (Salzburgo 1756-Viena 1791) Locución: Adrián Perales Pina. Producido y realizado por el MCRC Visite mcrc.es. El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional es una asociación cultural y prepolítica. RLC 2017 diariorc.com mcrc.es

El nombre en clave para la policía franquista de Felipe González era Isidoro. Fuentes: Radio libertad constituyente: http://www.ivoox.com/informativo-rlc-3-12-12-separatismo-catalan-sociologia-los-audios-mp3_rf_1619277_1.html Música: 2º mov. Andante un poco sostenido del concierto para piano nº18 de Mozart (Salzburgo 1756-Viena 1791) Locución: Adrián Perales Pina. Producido y realizado por el MCRC Visite mcrc.es. El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional es una asociación cultural y prepolítica. RLC 2017 diariorc.com mcrc.es

Aznar pertenece a la clase política. Fuentes: Radio libertad constituyente: http://www.ivoox.com/informativo-rlc-3-12-12-separatismo-catalan-sociologia-los-audios-mp3_rf_1619277_1.html Música: 2º mov. Andante un poco sostenido del concierto para piano nº18 de Mozart (Salzburgo 1756-Viena 1791) Locución: David Cabrera. Adrián Perales Pina. Producido y realizado por el MCRC Visite mcrc.es. El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional es una asociación cultural y prepolítica. RLC 2017 diariorc.com mcrc.es

La enseñanza pertenece a lo público, la educación pertenece a la familia. Fuentes: Radio libertad constituyente: http://www.ivoox.com/informativo-rlc-3-12-12-separatismo-catalan-sociologia-los-audios-mp3_rf_1619277_1.html Música: 2º mov. Andante un poco sostenido del concierto para piano nº18 de Mozart (Salzburgo 1756-Viena 1791) Locución: David Cabrera. Adrián Perales Pina. Producido y realizado por el MCRC Visite mcrc.es. El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional es una asociación cultural y prepolítica. RLC 2017 diariorc.com mcrc.es

Blesa, ejemplo del latrocinio español. Fuentes: Radio libertad constituyente: http://www.ivoox.com/informativo-rlc-3-12-12-separatismo-catalan-sociologia-los-audios-mp3_rf_1619277_1.html Música: 2º mov. Andante u poco sostenido del concierto para piano nº18 de Mozart (Salzburgo 1756-Viena 1791) Locución: David Cabrera. Adrián Perales Pina. Producido y realizado por el MCRC Visite mcrc.es. El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional es una asociación cultural y prepolítica. RLC 2017 diariorc.com mcrc.es

El interés del partido es superior a la cosa pública. Fuentes: Radio libertad constituyente: http://www.ivoox.com/informativo-rlc-3-12-12-separatismo-catalan-sociologia-los-audios-mp3_rf_1619277_1.html Música: 2º mov. Andante u poco sostenido del concierto para piano nº18 de Mozart (Salzburgo 1756-Viena 1791) Locución: David Cabrera. Adrián Perales Pina. Producido y realizado por el MCRC Visite mcrc.es. El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional es una asociación cultural y prepolítica. RLC 2017 diariorc.com mcrc.es

Eliminada la representación política por el sistema de listas, la naturaleza integradora de la partidocracia genera hombres masa. Fuentes: Radio libertad constituyente: http://www.ivoox.com/informativo-rlc-3-12-12-separatismo-catalan-sociologia-los-audios-mp3_rf_1619277_1.html Música: 2º mov. Andante u poco sostenido del concierto para piano nº18 de Mozart (Salzburgo 1756-Viena 1791) Locución: David Cabrera. Adrián Perales Pina. Producido y realizado por el MCRC Visite mcrc.es. El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional es una asociación cultural y prepolítica. RLC 2017 diariorc.com mcrc.es

La ley del péndulo pone en riesgo la unidad del sujeto constituyente. Fuentes: Radio libertad constituyente: http://www.ivoox.com/informativo-rlc-3-12-12-separatismo-catalan-sociologia-los-audios-mp3_rf_1619277_1.html Música: 2º mov. Andante un poco sostenido del concierto para piano nº18 de Mozart (Salzburgo 1756-Viena 1791) Locución: David Cabrera. Adrián Perales Pina. Producido y realizado por el MCRC Visite mcrc.es. El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional es una asociación cultural y prepolítica. RLC 2017 diariorc.com mcrc.es

Tanto gobernados como gobernantes tienen una merecida relación de poder. Fuentes: Radio libertad constituyente: http://www.ivoox.com/informativo-rlc-3-12-12-separatismo-catalan-sociologia-los-audios-mp3_rf_1619277_1.html Música: 2º mov. Andante un poco sostenido del concierto para piano nº18 de Mozart (Salzburgo 1756-Viena 1791) Locución: David Cabrera. Adrián Perales Pina. Producido y realizado por el MCRC Visite mcrc.es. El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional es una asociación cultural y prepolítica. RLC 2017 diariorc.com mcrc.es

Tanto gobernados como gobernantes tienen una merecida relación de poder. Fuentes: Radio libertad constituyente: http://www.ivoox.com/informativo-rlc-3-12-12-separatismo-catalan-sociologia-los-audios-mp3_rf_1619277_1.html Música: 2º mov. Andante u poco sostenido del concierto para piano nº18 de Mozart (Salzburgo 1756-Viena 1791) Locución: David Cabrera. Adrián Perales Pina. Producido y realizado por el MCRC Visite mcrc.es. El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional es una asociación cultural y prepolítica. RLC 2017 diariorc.com mcrc.es

Étiene de La Boétie acuñó la expresión "chulos del Estado". Extracto de radio libertad constituyente emitido el 3 de diciembre del 2012 en el que se analizan los titulares de los diarios hegemóicos. Fuentes: Radio libertad constituyente: http://www.ivoox.com/informativo-rlc-3-12-12-separatismo-catalan-sociologia-los-audios-mp3_rf_1619277_1.html Música: 2º mov. Andante u poco sostenido del concierto para piano nº18 de Mozart (Salzburgo 1756-Viena 1791) Locución: David Cabrera. Adrián Perales Pina. Producido y realizado por el MCRC Visite mcrc.es. El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional es una asociación cultural y prepolítica. RLC 2017 diariorc.com mcrc.es

EL GRAN MIEDO. George Lefebvre, el historiador marxista de la Revolución Francesa, desmonta sin pretenderlo, al describir los hechos del Gran Miedo en su libro de 1932, la tesis de Marx de que el modo de producción feudal fue abolido por la alianza de la burguesía de París con el proletariado y el campesinado de provincias . El rasgo característico del Gran Miedo es que siete epicentros originarios e independientes entre sí de pánico propagaron el miedo colectivo a un enemigo imaginario a centenares de kilómetros, llegando a cubrir provincias enteras de Francia. En el programa vemos varios ejemplos de pánico colectivo en distintas comarcas de la campiña francesa con finales violentos. Los campesinos creyeron falsos rumores de que bandas de ladrones se aproximaban para robar sus cosechas. Esto provocó que se pusieran en pie de guerra, que organizaran su defensa armada. Al no encontrar a su enemigo imaginario pagaron su ira contra su enemigo tradicional (la aristocracia) quemando los Castillos, los Registros de la Propiedad y los archivos. Su reacción defensiva provocada por el pánico mutó en acción ofensiva. Es el antecedente histórico de la noche mágica del 4 de Agosto de 1789 que veremos la semana que viene. Presentado por Adrián Perales Pina

NUESTROS FUNDAMENTOS (2016-07-04) Revolución Francesa. “El Cielo se toma por asalto” y el Mito de la Bastilla. Hoy terminamos con la serie de programas que hemos dedicado a desmontar el mito de la Toma de la Bastilla analizando cómo esta fábula fundó la práctica de tomar por asalto el Estado para conquistar el poder político y las horribles consecuencias que ha tenido esta enseñanza en la historia contemporánea (Toma del Palacio de Invierno, Marcha sobre Roma, ocupar electoralmente el Parlamento alemán…) La terrible expresión que ha popularizado Pablo Iglesias de que "el cielo se toma por asalto" es un claro ejemplo de cómo el mito fabulador de la Toma de La Bastilla es un legado dañino que sigue vivo y que la Revolución Francesa nos ha dejado en herencia. Acabamos el programa introduciendo los acontecimientos que conformaron el llamado Gran Miedo de finales de Julio del 89 con la reacción defensiva y luego ofensiva de las masas campesinas francesas y que veremos en los próximos programas. Presentado por Adrián Perales Pina

EL MITO DE LA BASTILLA. 3ª PARTE. La Declaración de Independencia americana del 4 de Julio de 1776 es una realidad histórica embellecida por un mito que sintetiza fielmente lo sustancial de los acontecimientos entonces ocurridos y expresa un ideal de valentía y honestidad. El mito se eleva por encima de los individuos pertenecientes a un mismo colectivo y constituye un referente moral con el que se identifican sus miembros. La autenticidad del mito americano ha hecho posible que su pueblo permanezca hoy unido tras sufrir la Guerra de Secesión y la segregación racial. Ha cumplido su función. La falsedad del mito de La Bastilla ha impedido que la Revolución conquistara la libertad política para la Europa continental. La consagración por parte de Luis XVI y la diputación, en el Te Deum celebrado después de los acontecimientos del 14 de Julio, del error táctico que supuso el asalto a una prisión abandonada por parte de la multitud del Palais Royal y el horror de las muertes de Launay y Flesselles, los convirtió en cómplices de unos crímenes que no tuvieron un fin revolucionario. El Te Deum no es que redimiera los asesinatos de la multitud, es que los elevó injustamente a la categoría de mito. Esta consagración no fue inocente. Tenía un fin político. El rey creyó expiar su culpa y su miedo. La culpa de haber dispuesto lo necesario para que las tropas a su mando atacaran París. El miedo al pueblo tras la Toma de la Bastilla. Para ponerse a salvo, se confió a los diputados de la Asamblea Nacional. La diputación participó en esta fiesta redentora. Se sumó a la ficción del como si se hubiera consumado una Revolución para alejar la que podía venir. La Asamblea Nacional felicitó al cuerpo de Electores de París por los acontecimientos del 14 de Julio cuando antes se había negado siquiera a recibirles y a darles su apoyo para constituir la guardia burguesa. Así creyó redimir la culpa de su inmovilismo. Estaban asustados por la reacción que pudiera tener el rey tras la Toma de la Bastilla. Saltaron de alegría al ver que era Luis XVI quién les pedía a ellos ayuda y fingieron olvidar cuáles habían sido los planes militares de su majestad tan solo unas horas antes. Como el maníaco depresivo en su fase de exaltación después de un tiempo de fuertes remordimientos, o las sociedades primitivas celebrando un día de fiesta donde se permitía la violación de normas sagradas tras un periodo de fuerte represión; el rey, la Corte y los comunes olvidaron sus principios y se fundieron en un abrazo movido por un miedo recíproco. La fuerte tensión entre opuestos de las semanas anteriores quedo enervada en una ceremonia religiosa por una causa inconfesable. Esta tacha de sus partícipes no se borró. Presentado por Adrián Perales Pina

EL MITO DE LA TOMA DE LA BASTILLA. 2ª PARTE. El asalto a una prisión casi abandonada por parte de la muchedumbre enfurecida del Palais Royal y los crímenes que cometió dando muerte a Launay y Fleselles el 14 de Julio de 1789 son considerados injustamente como un acontecimiento revolucionario: La Toma de la Bastilla. Es el momento histórico que marcó la caída del Antiguo Régimen a pesar de que la relación de fuerzas entre gobernados y gobernantes no se viera alterada sustancialmente ese día y su consagración obedeciera a un interés inconfesable de estos últimos. Lo cierto es que el mito de la Toma de la Bastilla fue fabricado por la propia clase política francesa: El Rey, la Corte y la diputación. Su creación fue fruto del consenso político entre Luis XVI y los comunes, unidos por un miedo recíproco. Se prestaron a la creación de un mito falso para atemperar al pueblo de París, al que temían, con la esperanza de haber encontrado así un nuevo medio de cohesión interna de la Nación con el que dominarlo. La clase política francesa fingió ponerse al frente de la Revolución para seguir al frente del Estado. Quisieron institucionalizar la Revolución para domeñarla. Hicieron como si La Toma de la Bastilla hubiera acabado con el Antiguo Régimen y se felicitaron de unos hechos horribles por temor a la reacción del pueblo. Es el ejemplo moderno de mito bastardo. La Reforma de la Monarquía Absoluta fue por eso imposible. La formación de grupos separados tiene lugar mediante un proceso de identificación de sus individuos con algo común que fortalece su sentimiento de pertenencia al mismo colectivo y que constituye un referente moral. Esta tendencia del hombre a perder su individualidad ensalzando lo emocional por encima de lo racional, disolviéndose en la dulce irresponsabilidad que otorga una masa uniforme, impide la conquista de la libertad si el mito fundante con el que se identifica se basa en una Gran Mentira que necesitará continuamente de otras para seguir imponiéndose. “El origen legendario del mito primitivo permitía que, sin mediaciones voluntarias, produjera directamente el consenso social. Pero el mito moderno, para alcanzar ese mismo resultado, necesita de la mediación consciente del consenso político. Si éste no altera significativamente la realidad histórica, el mito fundacional comunica una profunda estabilidad evolutiva al consenso social. Pero si el consenso sustituye la realidad histórica por una fábula, una ficción que altera el significado de lo real, la sociedad se verá condenada a sufrir la violencia institucional y la propaganda política para que el mito fabuloso pueda cumplir su función. El mito de la Bastilla, puramente legendario, no fue fundador sino derivado del consenso político”. (Antonio García-Trevijano, pág. 46 Teoría Pura de la República). Presentado por Adrián Perales Pina

NUESTROS FUNDAMENTOS (2016-06-13) REVOLUCIÓN FRANCESA. LA FALSEDAD DEL MITO DE LA BASTILLA. 1ª Parte. Los electores de París constituidos en Comuna municipal piden a Flesselles que dé su autorización para retirar los fusiles almacenados en Los Inválidos. Querían armas con las que defenderse del inminente ataque de Luis XVI. Organizan una marcha de 40.000 voluntarios, que retiran 32.000 fusiles. A las 10:30 del día 14, una delegación del Ayuntamiento pide al gobernador de la Bastilla Launay que les entregue los cañones que había colocado en las troneras apuntando hacia el barrio de Saint Antoine y la pólvora de la que la Bastilla estaba provista. Los miembros de esta delegación son invitados a desayunar por el gobernador. A la misma hora, la marcha de voluntarios que viene de Los Inválidos fue desviada de su curso al pasar por el Palais Royal por la muchedumbre que allí se agolpaba agitada por los agentes del Duque de Orleans y es dirigida a la Bastilla. El gobernador de la Bastilla retira los cañones a las 11:30h. Thuriot pide a Launay la integración de una guardia municipal en la guarnición de la Bastilla. Este le dice que ordenará disparar si es atacada. A las 13:30 se produce una refriega entre la turba agitada por los agentes del Duque de Orleans y los que esperaban la negociación de Thuriot. Desde la torre los soldados suizos disparan. Con el grito de traición comienzan los primeros intentos de tomar la Bastilla. A las 15:30 se organiza el asalto a la Bastilla. A las 16:00h un disparo de cañón derriba la puerta central. Una desordenada multitud de artesanos, soldados y pequeños burgueses entra en el patio interior. La guardia suiza dispara. 84 muertos y otros tantos heridos. Llega una columna de 300 soldados de la guardia francesa al mando del teniente Elie. La Bastilla capitula. El gobernador Launay es conducido al Ayuntamiento. A las 18h al pasar por Gréve, la muchedumbre rompe la escolta y Launay es degollado. Flesselles corre la misma suerte. Sus cabezas son ensartadas en picas y llevadas como triunfos al Palais Royal. La conclusión de D. Antonio es que en la jornada del 14 es fácil distinguir una acción principal y premeditada, la de los electores burgueses; una acción incidental e improvisada, la de los artesanos y soldados, y un crimen pasional, el de la masa desesperada y vengadora (Teoría Pura de la República pág. 49.) La semana que viene veremos por qué estos crímenes fueron consagrados por la clase política francesa y desmontaremos el mito de la Toma de la Bastilla. Presentado por Adrián Perales Pina

LOS ELECTORES FRENTE AL GOLPE DEL REY. Los 407 electores de París, en nombre de los 50.000 electores de distrito, tomaron la iniciativa política ante la pasividad de la Asamblea Nacional, neutralizada desde la unificación de los tres estamentos el 27 de Junio de 1789. A esta neutralización contribuyeron los discursos del Conde de Mirabeau, vendido a la corte. Los Electores propusieron la creación de una guardia burguesa, pero la Asamblea no se atrevió a autorizarla. La intención de los electores era, por un lado, mantener el orden en la capital y, por otro, afrontar a las tropas de Luis XVI cuando se consumara el golpe militar que preparaba. Era inteligente lo que querían los electores. Buscaban eliminar el pretexto de desorden público que usaría el rey para justificar su ataque al pueblo de París. Hasta ese momento, el mantenimiento del orden de París estaba confiado al comandante de policía, agente del rey, a sus patrullas de arqueros y al regimiento de guardias franceses. Y la autoridad municipal de París estaba conformada por el preboste de los comerciantes y cuatro regidores, que eran elegidos por un cuerpo electoral compuesto por los que debían ser reemplazados (el preboste y los 4 regidores), por 24 concejales que compraban sus cargos, por 16 quartiniers (agentes de policía designados por el ayuntamiento) y por 32 notables. Esta autoridad municipal iba a ser transformada. Desde el día 10 de Julio, se había propuesto, en la reunión de los Electores, que se eligiera una Asamblea de la Comuna. El día 12 la decisión fue adoptada sin discusión. A la espera de que se pudiera proceder a su elección, se confió el poder a un comité permanente en el que tomó parte Fleselles, preboste de los comerciantes, sus 4 regidores y algunos concejales, junto a una mayoría de los Electores. El día 13 la Asamblea de los Electores decidió que cada barrio de París proporcionara 800 hombres a la milicia burguesa que se quería constituir, los guardias franceses ofrecieron sus servicios y empezaron a circular patrullas por la ciudad. Por la noche, todas las casas estaban iluminadas. En el último momento, y gracias a la intervención de Le Chapelier, la Asamblea Nacional autorizó la creación de la guardia burguesa. La semana que viene veremos cómo el frente burgués organizado por la nueva autoridad municipal de los electores fue desviado de su curso el día 14 de Julio y los acontecimientos de la Toma de la Bastilla. Presentado por Adrián Perales Pina.

LA PREPARACIÓN DEL GOLPE MILITAR CONTRA EL PUEBLO DE PARÍS El 27 de junio el rey da la orden a la nobleza y al clero de unirse al Tercer Estado en una sola Asamblea. Es ahí, cuando se consagra la victoria de los comunes frente a los privilegiados en su lucha por el voto individual y por la reunión conjunta de los tres estamentos, y es ahí cuando señala don Antonio el momento de la traición de los diputados a sus electores, a la causa de la representación política (Teoría Pura de la República pp. 41). En el mismo momento en que los comunes consiguen el voto por cabeza debieron restablecer el mandato imperativo. En lugar de ello, consagraron su abolición el 8 de julio de 1789. No está probado que de la Asamblea Nacional no hubiera podido extraerse una voluntad mayoritaria moderada. Los comunes tenían la mitad de los diputados. Su acción quedaba neutralizada por la nobleza y el clero, que contaban con la otra mitad de los miembros de la diputación. La facción liberal de la aristocracia del Duque de Orleans iba a ser el árbitro de la nueva situación y podía decantar las decisiones de la Asamblea hacía uno u otro lado. Pero el rey no tomó en serio la posibilidad de dejar actuar libremente a la Asamblea y quiso coaccionarla. En el mismo momento en que Luis XVI y la nobleza se resignan a la unificación, deciden recurrir a la fuerza para someter a obediencia a la diputación. Las primeras órdenes, las había dado el rey el 26 de junio. El día 30 de junio varios miles de ciudadanos liberaron de una prisión militar a once soldados que habían prometido no obedecer órdenes contrarias a las de la Asamblea, llevándolos en triunfo al Palais Royal. La solidaridad de los cuarteles de la guardia francesa con el pueblo de París se fraguó definitivamente. Al llegar esta noticia a Versalles, Luis XVI llamó a diez regimientos alemanes y suizos (alrededor de 18.000 soldados), que debían llegar a París entre el día 5 de Julio y el 20 de Julio. La delegación de electores parisinos que acudió a la Asamblea para que interviniera a favor de los soldados no consiguió ser recibida. Un motín en los cuarteles, una prisión militar asaltada, todo el pueblo de París movilizado en defensa de estos soldados, no era suficiente para que los diputados se saltaran el principio de no intervención de la Asamblea en los asuntos del poder ejecutivo. La Asamblea tras una intervención del diputado bretón Le Chapelier envió una delegación al rey en solicitud de clemencia. Concedida la gracia el 3 de julio, el rey se dirige a los diputados: Si el espíritu de licencia e insubordinación continua creciendo se terminará quizá por desconocer el precio de los generosos trabajos a los que los representantes de la nación se van a consagrar. Nadie dudaba en Versalles de la inminencia del golpe militar contra París ni de la trampa tendida a la Asamblea. Si se solidarizaba con el pueblo sería acusada de promover la agitación. Si se solidarizaba con el rey perdería por completo la confianza de los electores y su credibilidad ante la opinión. La Asamblea acuerda, con el voto favorable de toda la nobleza, conjurar al rey para que reenvíe los soldados a los puestos de donde vuestros consejeros los han sacado. La aristocracia, que tiene el monopolio del mando del ejército, retira su apoyo político al golpe de la corte y del monarca contra el pueblo. La alta nobleza asoma ahí, otra vez, sus aspiraciones frondistas contra el rey. El golpe militar daría más poder a Luis XVI en detrimento también de la nobleza. El 11 de julio, en un Consejo de ministros al que Necker no fue convocado, se decidió instalar pública e inmediatamente a los nuevos ministros para prepararse para la nueva situación que el golpe militar exigía. Ese mismo día el monarca confiesa que la intervención es cuestión de horas: Es necesario que haga uso de los medios que están en mi potencia para restaurar el orden en la capital y los alrededores. Necker fue despedido el 12 de julio. Esta destitución fue lo que hizo explotar la insurrección. Fue el fulminante de la rebelión popular, que veremos la semana que viene. Presentado por Adrián Perales Pina

SENTIDO DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA: EL ÉXITO DE LA POLÍTICA ECONÓMICA DE NECKER ES LA CAUSA DE SU FRACASO POLÍTICO. Necker consigue evitar la quiebra del Estado francés en un momento político y económico muy complicado: el que va desde su nombramiento el 8 de agosto de 1788 hasta los Estados Generales. Durante este corto periodo de tiempo, que no llega al año, consigue paliar el problema del déficit solicitando nuevos créditos y anticipos a los prestamistas. Esto supone delegarles el cobro futuro de los impuestos, descontando su precio para el Estado, y favorecer los beneficios de las altas finanzas a las que él, como banquero, pertenecía. El éxito de su política económica es la causa de su fracaso político. El Tercer Estado consideró a Necker un aliado en su proyecto de reformas liberales y de igualdad de derechos pero no iba a apoyar a un ministro del Estado absoluto que pudiera resolver el problema del déficit sin necesidad de alterar el orden de las jerarquías sociales. El déficit del Estado era el Tesoro de la Nación, es decir, de la Revolución. Sin déficit el Estado no necesitaba una reforma institucional ni constitucional. Por eso el rey, tras el conflicto que enfrentó a los órdenes privilegiados con el Tercer Estado, percibió que ya no necesitaba a los Estados Generales, dio marcha atrás en su proyecto de reforma, se puso del lado de la aristocracia y preparó la reacción. La semana que viene veremos cómo la defensa de los comunes del voto individual dentro de los Estados Generales y la negativa de la nobleza a renunciar al voto por órdenes y a unirse en una sola Asamblea conjunta propició la autoproclamación del Tercer Estado en Asamblea Nacional. Presentado por Adrián Perales Pina

LA CRISIS DE LA MONARQUÍA FRANCESA: EL PROBLEMA DEL DEFICIT COMO ANTECEDENTE DE LA REVOLUCIÓN. El apoyo de Francia a los norteamericanos en la guerra de la independencia frente a Inglaterra había dejado en muy mal estado a las arcas públicas del Estado francés que había recurrido a los empréstitos para su financiación. Restablecida la paz, los gobiernos de la Monarquía no pudieron controlar el déficit público. El gobierno de la Monarquía quiso establecer un impuesto a la nobleza para paliar el problema del déficit: la subvención territorial. Esta se opuso frontalmente a este impuesto y ahí comienza su enfrentamiento con los gobiernos de Luis XVI. La nobleza aprovecha la crisis del gobierno causada por el déficit público para tratar de reconquistar el poder que había perdido desde mediados del siglo XVII con la guerra de la Fronda. Es decir, la nobleza se toma la revancha. Aunque se jactaba de proteger al pueblo de la subida de impuesto que pretendía la Monarquía en realidad buscaba poner sus privilegios al abrigo de todo ataque. La nobleza, que controlaba los Estados Provinciales y los Parlamentos, se negó a aceptar el plan del gobierno alegando que el establecimiento de un nuevo impuesto le correspondía solamente a los Estados Generales. Forzó así la Convocatoria estos y dio el pistoletazo de salida a la Revolución Francesa que puso fin a sus privilegios. Al final del programa hablamos de Luis XVI y contamos la anécdota del llamado “affaire del collar” que contribuyó a la mala reputación de María Antonieta y del propio rey. El affaire del collar fue una estafa que sufrió el Cardenal de Rohan a manos de una aventurera (Jeanne Valois) que le convenció para garantizar el pago de un collar carísimo que se decía comprado por la reina. El Cardenal lo hizo con el fin de atraerse a la reina pensando que la aventurera era íntima amiga de María Antonieta, cosa que no era verdad. Cuando los joyeros reclamaron el pago del collar, que se había quedado la aventurera, la estafa fue descubierta por la reina que se sintió ultrajada por el Cardenal y exigió su arresto. Sin embargo, después de un largo proceso, este fue absuelto. Los franceses quedaron convencidos de que María Antonieta había abusado de su credulidad y sufrió fuertes críticas por parte de los franceses. Presentado por Adrián Perales Pina

MIRABEAU, SIEYÈS Y LAFAYETTE. Analizamos hoy lo que comparten algunos protagonistas de la etapa reformista de la Revolución, la que va desde la Convocatoria de los Estados Generales en mayo de 1789 hasta la huida del rey a Varennes en Junio de 1791, me refiero a Mirabeau, Sieyès y Lafayette, y es que trataron de frenar el curso de los acontecimientos revolucionarios después de haber sido parte de ellos. Lafayette fue culpable de proponer la idea de que la Asamblea declarase que el rey había sido raptado, en lugar de reconocer que había huido. Y, después, fue culpable de la represión sangrienta del 17 de Julio de 1791: Lafayette ordenó a la Guardia Nacional disparar sobre la muchedumbre que se manifestaba pacíficamente en el Campo de Marte pidiendo la suspensión de la Monarquía después de la huida de Luis XVI. Sieyès fue el teórico del poder constituyente y el alma de la revolución de los abogados pero a partir del 14 de Julio perdió la iniciativa: el aspecto social de la revolución popular le atemorizó y pasó a defender los derechos feudales y los bienes eclesiásticos. Temía a la democracia y acabará por maquinar el 18 de brumario para instalar definitivamente el reinado de los notables, de modo que, por un curioso designio, fue el sepulturero de la libertad política después de haberla apadrinado. (Georges Lefrevbre, 1789: Revolución Francesa) Anunciamos que en el próximo programa analizaremos al rey Luis XVI y comenzaremos el relato de los acontecimientos más importantes de la Revolución Francesa desde la Asamblea de Notables de 1787. Presentado por Adrián Perales Pina

EL CONDE DE MIRABEAU (1747-1791) Empezamos el programa rescatando la descripción que el escritor francés Chauteaubriand hace del Conde de Mirabeau en su libro Memorias de Ultratumba. A continuación contamos como Mirabeau se vendió a la corte y trató de paralizar la defensa del pueblo de París con un discurso brillante y perverso a la Asamblea Nacional que pretendía allanar el camino al golpe militar del rey tras su sesión real del 23 de Junio de 1789, lo cuál suponía una plan contrarrevolucionario. Seguimos los fragmentos de sus discursos del libro de Antonio García-Trevijano la Actualidad de la Revolución Francesa (El Sentido de la Revolución -nueva edición-) Por último, traemos un fragmento del libro de Ortega y Gasset Mirabeau o el Político donde el filósofo español justifica la inmoralidad de este diciendo que no se puede decir que "Mirabeau se ha vendido muchas veces si nos atenemos a las que le han intentado comprar". Nos oponemos, claro, a dicha forma de argumentar de Ortega y condenamos la justificación intelectual que de su corrupción hace. Presentado por Adrián Perales Pina

Una de las causas del fracaso de la Revolución Francesa fue que ésta no conquistó para el pueblo francés el poder ejecutivo del Estado. A diferencia de los rebeldes americanos que, para ser independientes debían de procurarse el poder político, los revolucionarios franceses se basaron en la reivindicación de los derechos naturales del hombre. Dieron al pueblo, a sus representantes, a la Asamblea, el dominio de la ley, pero no el del gobierno. Por eso no fue democrática la Revolución Francesa, ni conquistó la libertad política (Antonio García-Trevijano, Frente a la Gran Mentira, 1ª Edición, página 89) Analizamos también las similitudes en la conducta del Congreso de los Diputados en la Transición Política española tras el 23F y en la de la Asamblea Nacional Constituyente francesa tras la huida de Luis XVI a Varennes. En la parte final del programa vemos la descripción que el historiador Georges Lefevre hace de uno de los protagonistas más interesantes de la Revolución Francesa: El Conde de Mirabeau (1749-1791). Dice Lefevre que Mirabeau tenía una inteligencia rápida y penetrante, una imaginación fecunda, sentido de la realidad, conocimiento de la gente, dotes oratorias magníficas y una ausencia total de escrúpulos en la elección de los medios. Cuantos le conocían sabían que si había dinero de por medio era capaz de venderse a la corte. Así lo hizo. Presentado por Adrián Perales Pina

Programa especial grabado el sábado 18/10/14 en casa de Don Antonio García-Trevijano. Intervienen, además de D. Antonio, sus amigos y miembros del MCRC: Rafael Martín Rivera, Luis Diaz, Adrián Perales Pina, Alejandro Gonzalez, Daniel Sancho, Pedro Gómez y Paco Corraliza. Don Antonio habla sobre la situación de Ucrania y Rusia. Explica sus ideas respecto a la distinción entre Constitución formal y constitución material en un Estado-Nación, como es el caso de España. Comenta algunas conexiones y afinidades históricas, culturales y espirituales existentes entre España y Rusia. Se comenta también el efecto negativo de la influencia de Ortega y Gasset en el pensamiento político español, centrándose especialmente en su obra “España invertebrada”. Se conversa sobre la armonización de la línea informativa del MCRC en distintos medios de comunicación. También sobre las dificultades que se presentan en España y en Europa para que pueda arraigar, en mentes intoxicadas por la propaganda social-€-burocrática de la Oligarquía de Partidos instalada en el Estado, la idea y el hecho de la Libertad política y la Democracia formal (constitucional). Democracia formal y Libertad política hasta hoy tan desconocidos como inexistentes. Música: El Bolero de Ravel Enlaces MCRC: http://www.diariorc.com/ https://www.facebook.com/groups/republicaconstitucional/ https://www.youtube.com/user/libconstituyentetv

Hoy, en el Informativo de Radio Libertad Constituyente, Don Antonio García-Trevijano comenta los temas de actualidad empezando por el bloque de corrupción concerniente a Cataluña y más concretamente a la familia Pujol. En esta ocasión están mezclados con nombres como el ex-minitro Blanco o Javier de la Rosa. También se trata la red de famosos y empresarios en torno a la red de Gao Ping. Seguimos con noticias nacionales que se ocupan de la cobertura sanitaria de los indocumentados en nuestro país. También se comenta el caso de un choque mortal entre una patrulla de la guardia civil y una patera. Los negocios del Santander también se analizan, en esta ocasión por la absorción de Banesto para crecer en España. En el bloque internacional, se analiza el discurso del presidente de Italia Giorgio Napolitano y su reproche a los partidos políticos. Sigue con la polémica recurrente del uso de las armas en EEUU y la posición de Obama al respecto. Los títulos de crédito de los fabricantes de armas caen un 5%. El programa ha sido conducido por Adrián Perales Pina y Javier Sellers con la colaboración técnica de Manuel Ramos.

Hoy en los Informaticos de Radio Libertad Constituyente, conducidos por Adrián Perales Pina y con el criterio de Don Antonio García Trevijano, se ha hablado de la Constitución con motivo del aniversario de su aprobación y de su rechazo por parte de los españoles según la encuesta del CIS. También se ha comentado el desmentido del SUP al informe que publicó el diario el mundo con la corrupción de Mas. García Trevijano comentó, así mismo, la reforma educativa de Wert. Como noticias internacionales, se trataron como temas importantes la corrupción de Italia y la bajada de la calificación de la agencia S&P a Grecia, las manifestaciones en Egipto y la muerte del escultor Niemeyer.

Hoy en Radio Libertad Constituyente retoma la locución nuestro distinguido repúblico Adrián Perales Pina que ya participó anteriormente en los programas de economía de la radio herztiana. Don Antonio García Trevijano analiza los temas que se han seleccionado para el programa de hoy y que tratan, en un comienzo, del independentismo en Cataluña y cómo se encuentra la situación postelectoral. Luego se han comentado las últimas declaraciones de Miguel Blesa, expresidente de Caja Madrid. Ha salido a colación la situación de los recortes en educación que ha provocado la eliminación de los programas de refuerzo en las aulas. Se ha diseccionado el comportamiento de las masas que apoyaban, unas, e increpaban, otras al ex-alcalde de Sabadell, a su entrada en los juzgados para interrogarle en el curso de la Operación Mercurio. No se ha pasado por alto el homenaje que, con las escusa del aniversario de los 30 años de la victoria socialista, se le ha ofrecido a Felipe González y sus declaraciones acerca de recuperar en el PSOE la "vocación de mayoría". Así mismo, ha sido tratada la entrevista a Jose María Aznar a cuenta de su libro de memorias. En Internacional, Don Antonio ha dado su criterio acerca de el conflicto, fiscal en este caso, respecto a la confiscación de impuestos palestinos por parte de la autoridad judía a cuenta de unas deudas con una compañía eléctrica israelí. También en internacional se ha tratado el acceso al gobierno de Méjico por Peña Nieto, jefe del PRI, y la situación política del país. Por último, una noticia curiosa: la venta de un manuscrito de Napoleón y el comentario histórico que ha suscitado en la mesa. Equipo técnico: Daniel Yebra (control central) y Manuel Ramos (Sevilla).

Debate de economía de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Don Pedro M. González, con la participación de Don Adrián Perales Pina, Don Lorenzo Alonso, Don Dalmacio Negro, Don Andrés González y Don Antonio García-Trevijano.

Debate político de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Don Pedro M. González, con la participación de Don Adrián Perales Pina, Don Lorenzo Alonso, Don Martín-Miguel Rubio Esteban, Don Dalmacio Negro y Don Antonio García-Trevijano.

Servicios informativos de Libertad Constituyente presentados por Don Pedro M. González y con la participación de Don Adrián Perales Pina, Don Lorenzo Alonso y Don Antonio García-Trevijano que analiza de forma crítica la actualidad a través de las noticias de prensa nacional e internacional. Interviene también Don Armando Merino desde Munich (Alemania).

Debate de economía de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García-Trevijano, Don José Morilla y Don Antonio Cabrales.

Debate político de Libertad Constituyente con el lema "Instruir en lugar de educar" conducido y dirigido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García-Trevijano. La oposición al franquismo, Juan de Borbón conde de Barcelona, Pedro Sainz Rodríguez, Antonio García-Trevijano y el príncipe Juan Carlos. La creación de la Junta Democrática de España y la posterior traición de Santiago Carrillo y el Partido Comunista de España (PCE) a la ruptura democrática.

Debate de innovación y desarrollo de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Adrián Perales Pina, con la participación de María José Rangel, responsable de calidad y prevención de riesgos laborales del Parque Científico de Madrid, Irene Espinosa de Provisert, empresa que nace de un grupo de investigación de la UCM, Ana Torres, asesora de calidad de Gradocell, y Don Antonio García-Trevijano.

Debate de economía de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García-Trevijano, Don Leopoldo Gonzalo, Don Martín-Miguel Rubio Esteban y Don Dalmacio Negro.

Debate político de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García Trevijano, Don Leopoldo Gonzalo, Don Martín-Miguel Rubio Esteban y Don Dalmacio Negro.

Informativo internacional de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García-Trevijano, Don Jesús Murciego desde Londres (Reino Unido) y Don Armando Merino desde Munich (Alemania).

Servicios informativos de Libertad Constituyente presentados por Don Adrián Perales Pina y con la participación de Don Antonio García-Trevijano que analiza de forma crítica la actualidad a través de las noticias de prensa nacional e internacional.

Debate de economía de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García-Trevijano, Don Leopoldo Gonzalo y Don Saturnino Aguado. Contiene un fallo técnico de la emisora.

Debate político de Libertad Constituyente con el lema "Instruir en lugar de educar" conducido y dirigido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García-Trevijano y Don Martin-Miguel Rubio Esteban. Contiene un fallo técnico de la emisora.

Debate de economía de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Don Adrián Perales Pina con la participación de Don Dalmacio Negro, Don Félix Muñoz Pérez y Don Antonio García-Trevijano.

Debate de economía de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García-Trevijano, Don Leopoldo Gonzalo y Don Andres González.

Debate político de Libertad Constituyente con el lema "Instruir en lugar de educar" conducido y dirigido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García-Trevijano y Don Martin-Miguel Rubio Esteban.

Debate de economía de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García-Trevijano, Don Leopoldo Gonzalo, Don Andres González y Don Juan Torres

Debate político de Libertad Constituyente con el lema "Instruir en lugar de educar" conducido y dirigido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García-Trevijano y Don Martin-Miguel Rubio Esteban.

Debate de economía de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García-Trevijano, Don José Morilla y Don Saturnino Aguado.

Debate político de Libertad Constituyente con el lema "Instruir en lugar de educar" conducido y dirigido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García-Trevijano, Don Pedro M. González y Doña Araceli Oñate Cantero.

Debate de innovación y desarrollo de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Adrián Perales Pina, con la participación de David Arbelo, Maria Uriol, Luz Rodrigo, Arturo García de Diego y Don Antonio García Trevijano.

Debate de economía de Libertad Constituyente dirigido y conducido por Don Adrián Perales Pina, con la participación de Don Antonio García-Trevijano, Don Leopoldo Gonzalo y Don José Molero Zayas